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2.在現代醫學教育下的問題
由于現代醫學的學習中學生的自我控制能力差，加上在醫學的學習中較枯燥無味，加上缺少人文精神的浸潤和引導,不少同學精神生活空虛、失落感強。遂熱衷于武俠小說、流行歌曲,加入追星族,對世界經典文化和我國傳統的優秀文化都不產生興趣。有的甚至沉迷于網絡游戲,追求享樂和刺激，享樂主義思想嚴重,并且早戀現象在如今的校園比比皆是,有的學生眼高手低,長于空發宏論,生活自理能力差,缺乏社會責任感，并且護理專業的女生居多，出現夜不歸宿等現象是常有的事情，并且專業學習任務較重,學生中普遍存在著重專業課,輕人文科學,重醫技訓練、輕人格修養的問題。存在著拿好手術刀,管他誰領導的負面情緒。認為只要掌握好醫學專業知識及臨床技能,就能成為一名好醫生。許多學生認為不必搞政治理論學習之類的活動,平時也不注意看新聞和讀報紙。因而,政治敏感性不強,缺乏時代的氣息和朝氣,功利主義、自我中心思想則較強。長期在這樣的環境下學習，醫護人員的人文素質思想的長時間的敗壞，學生的專業學習也會落后，并且很多的護理人員在校的學習中更是混日子，在專業學校學習時抱著得過且過的心態。
3.護理教育素質的重要性
在醫療實踐中,臨床診斷和治療是一個極其復雜的過程,同樣的疾病在不同的個體上,其發生、發展和表現的過程都會不一樣,這就是常常說的個體差異。如果仍然以疾病為中心,因病治病的話,臨床診療水平就得不到提高,從而降低了醫療的價值,滿足不了日益增長的病人的需求?，F代的醫療活動中,除了對患者進行疾病的診治外,醫務工作者應盡可能全面了解患者的社會環境、家庭背景及心理狀態,將它們與現有的疾病加以分析,探索患者切實的需求和心靈上的矛盾,只有這樣才能真正將診斷水平和治療效果提高。因此在這樣的大環境下，對護理人員的要求較高，護理人員是與患者接觸時間最長的，可以說護理人員是醫療單位的一面鏡子，患者對院方的專業水平以及對治療是否充滿信心，都取決與護理人員的言行舉止上，這也說明護理人員的的人文素質教育中的重要性,醫學科學與人文素質教育是相輔相成的,是護理教育不可缺少的重要課程。
4.創作能力培養的方法
護理學生進校后雖然有兩年的理念課學習前，對護理學的認識不清，護理學基礎緒論是授課教師首先專業課的開篇，是引導學生步入護理學殿堂的第一課，護理職業給學生的第一印象非常重要要身穿潔白整齊的工作服，自然而簡練地向學生做自我介紹，突出護士的形象美，使護士職業在學生內心產生圣潔感在緒論一章的教學中，通過介紹護理學的發展史，及護理學對醫學期和人類生活的重要作用等，讓學生感到自己將要從事的職業的光榮神圣，增強學生的事業心，樹立熱愛護理事業的思想授課內容要充實豐富言之有物，言之有理，語言表達準確流暢、簡潔明了、有吸引力。在講護理學發展史時，尤其突出南丁格爾在護理事業上的業跡和貢獻，告訴她們南丁格爾放棄了家庭的優越條件，選擇了護士職業，創造了護理教育，把自己的全部精力奉獻給了護理事業，為護士樹立了光輝榜樣，也奠定了護士的崇高形象;以及獲得南丁格爾獎護理專家們的現實模范事跡，特別是所在醫院的優秀護士，以她們的先進事跡和現身說法來教育學生，使學生親身感受到能夠在護士職業中實現自己的人生價值。逐漸培養學生崇高的使命感和責任感，要有救死扶傷的人道主義精神，要有奉獻精神，要盡心盡職地為病人解決存在或潛在的健康問題，發揮自己的聰明才智，為人類的健康創造一個充滿希望的環境。
1、頻繁的考核、競賽，2、高強度的學習任務，3、滿負荷的課余安排等都可能造成學生精神緊張，4、心情壓抑。
5、面對學習生活中的激烈競爭，6、很多學生會產生焦慮不7、安，8、憂慮重重。
9、在家長"望子成龍"、老師"盼生成鋼"的高期望值下，10、學生心理負擔日益加重。面對學習生活中的不11、如意，12、學生的自信心會受到挫傷。
13、班級中后進生，14、由于在學習、行為等方面表現的不15、如人意，16、經常受到家長、老師的批評指17、責，18、往往容易產生自卑和自暴自棄的心理。
上述種種不良心理嚴重影響了學生的健康成長。因此，班主任作為學生的領班人，不僅要抓好班風建設，提高學生學習的積極性和自覺性，而且要注意加強學生心理健康教育，以培養學生對環境的適應能力。對每一個學生的心理狀態細心觀察，及時"治療"，做一名合格的"心理醫生"。
一、要細心觀察，了解學生的真實思想。
導致學生產生心理障礙的因素很多，而且由于環境、性格、性別等方面的差異，每個學生對同一問題可能會做出不同的反應。對于這一切，班主任一方面要根據每個學生的情緒變化和行為舉止窺測其內心深處的變化；另一方面要通過談心活動，打開學生心靈的窗戶，使學生無所顧忌，愿意向教師傾訴真情。正像裴斯泰洛齊所說："每一種好的教育都要求用母親般的眼睛時時刻刻準確無誤地從孩子的眼、嘴、額的動作來了解他內心情緒的每一種變化。"在找到了產生心理障礙的根本原因后，我們再根據學生個體的差異，因材施教、"對癥下藥"。
我在教一年級時，曾經遇到過這樣一個例子：孔舒婷同學是一名學習非常認真刻苦的孩子，在一次語文測試后，我忽然發現她上課時心事重重，注意力不夠集中；下課了，她也失去了往日的歡笑。這是怎么回事呢？于是，我單獨和她談了一次話。原來，原因出在這次語文測試上：孔舒婷同學自入學以來每次測試總是準確無誤，成績一直是優+，可是在這次測試中由于失誤，她在一個小題上出了錯，沒能全對。盡管考核成績也很不錯，可是回到家里，孔舒婷卻因為那一道題的粗心，而受到了媽媽嚴厲的責備和訓斥。于是，這件事在自尊心很強的她的內心深處，蒙上了一層陰影……了解了事情的緣由之后，我一方面肯定了她的上進心，并鼓勵她把經驗教訓化作動力，重新振作，把精力全心投入到學習中；另一方面，我主動接觸了她的家長，把這一情況告知家長，希望家長"望子成才"的心理不要太急切，并和家長一起商討了教育孩子的方法和措施。在老師和家長的共同努力下，很快，以前那個活潑可愛的小姑娘又回來了。
可見，老師要想消除學生學習中的心理障礙，一方面要給予他們充分尊重、理解和信任，了解他們的真實思想；另一方面要根據他們不同的心理特點，以他們樂于接受的方式，"對癥下藥"，進行個別心理指導，讓他們把主要精力用在學習上，使他們走出心理誤區。
二、要以誠相待，做學生的知心朋友。
一項調查顯示：在回答"我碰到問題首先找誰商量"時，尋找同伴的占70％，尋找父母的占10％，尋找老師的占8％，其它占12％。這表明學生碰到麻煩，他首先想到的是伙伴。因為家長、教師往往以教育者的身份出現，居高臨下，學生的心靈很難暢開，也就很難溝通、理解。在這種情況下，學生產生的心理問題，由于得不到及時、正確地疏導，往往會對孩子們的身心健康產生不良影響，有損于他們的健康成長。作為教師，如何才能讓學生消除其對師長的畏懼、隔閡呢？蘇霍姆林斯基說過："要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。"可見，我們教師平素不能師道尊嚴，不能擺架子，只有虛心聽取學生的意見，把學生當成知己的朋友，對他們充分地加以信任，這樣學生才會把心里話告訴你，他們才會沒完沒了地向你傾吐心中的沉悶和不快。
我班有一個女生自幼父母離異，一直和母親住在一起。在特殊的家庭環境中成長的她個性很倔，既自卑又要強，與同學很少來往，性格孤僻，學習較差。我每次找她談心，都開導她要增強自信，克服自卑，持之以恒，同時安排部分同學多接近她，從生活到學習各方面幫助她，用火熱的情去溫暖她消沉的心靈，一年里她的轉變很大，成績躍居中上等。她在日記中寫到："……，我感覺到每一天，生活都充滿了陽光……"。作為班主任，熱情關懷，熱心幫助，多跟學生進行情感交流，使學生感受到班集體的溫暖融洽。班主任和藹可親，坦誠相待便會有力地支持教育工作。
三、要加強與家長的聯系，溝通家長、教師、學生三方面的情感交流。
學生心理負擔加重，不僅有著學校方面的原因，家庭方面也有著重要影響。有的家庭，父母關系緊張，孩子因缺少關愛而變得自卑、情緒低迷，易沖動；有的家庭，父母工作忙對孩子無暇顧及，放任自流，導致孩子不求上進，自暴自棄；還有的家庭過分溺愛孩子，嬌縱了孩子自私、任性、我行我素的心理……以上家庭因素地影響，都可能導致孩子心理上畸形發展，在性格上孤僻、膽小、憂郁、人際關系不良，以自我為中心，不能與人合作等。這些都會危害著孩子的心理健康。針對這些問題，班主任可主動爭取家長的支持，協同工作，共同研究和解決孩子們的心理問題。在實際工作中，我一方面要利用家長會的形式，就共性問題與家長進行雙向交流，以便溝通思想，相互配合；另一方面要通過家訪和個別談話方式，就個別問題與家長取得聯系，找出病因，密切合作。在家長和老師地共同努力下，將問題消滅在萌芽狀態。班主任只有充分重視家庭教育的重要性，真正與家長真誠、和諧地溝通，才能客觀、全面地了解學生的心理成長過程，減少教育的盲目性，提高教育效果。
我國著名的醫學科學家和教育家吳階平院士曾說過，“一個好醫生應該具有高尚的醫德、精湛的醫術和藝術的服務”，三者缺一不可。醫生的醫德和人格修養是醫生職業生涯發展的動力，體現的是醫生的人文素質和人格特點。醫患關系是醫務人員與病人在醫療活動過程中產生的特殊醫治關系，是醫療人際關系中的關鍵。隨著我國市場經濟的發展，醫患關系呈現出日趨緊張的趨勢，這不僅沖擊著整個醫療服務市場的穩定性，而且已成為導致社會不和諧的因素。國家衛計委的數據顯示，2013年全國發生醫療糾紛7萬件左右，醫患關系緊張已經成為社會高度關注的熱點問題。醫患關系緊張的原因主要來源于三個方面：即，社會因素、醫患雙方的認知差異、醫患雙方缺乏溝通。2014年8月10日湖南湘潭縣一產婦因羊水栓塞死亡，引發廣泛關注。在此次事件中，院方相關人員和患方家屬溝通不夠充分、院方應急處置機制不夠完善是導致這次嚴重醫患糾紛的重要原因。此外，事后醫護人員出于害怕等原因，離開手術室，留死者在手術臺上的做法，缺乏對死者遺體的尊重，更加重了患者家屬的不滿情緒。一項對醫務人員及患者的調查顯示，溝通欠佳是影響醫患和諧的最主要因素。有些醫務人員在工作中表現出不愿向患者多解釋、不愿多傾聽，缺乏對患者的人文關懷與情感交流，在與患者交往中也不太注重溝通技巧，因而會存在醫生在門診不愿意多聽病人的病史，在病房使用簡單或命令式的語言等現象。然而，針對上述問題，一味責怪或埋怨醫生是有失公允的。我們從深層次分析中發現，出現上述問題與多年的醫學教育體系存在缺陷有關，因為無論本科在校教育還是畢業后的醫學繼續教育，醫學生和醫生們幾乎沒有系統接受過人類學、心理學、社會學等人文知識的教育及實踐，而這些知識儲備又與醫療衛生工作中的醫患溝通技巧密切相關。由于醫療衛生服務的對象是人，這種特殊性對醫生的職業道德提出更高的要求。高等醫學院校要重視學生的醫學基礎及臨床知識教育，更要加強對醫學生的人文素質教育，使畢業生能夠更好地適應醫療衛生工作崗位的需要。
二、在基礎醫學教學中加強人文素質教育的方法
（一）理論課堂教學中的人文素質教育
課堂教學是對醫學生進行人文素質教育最主要的途徑，醫學院校要將人文素質教育的系列課程合理整合到醫學教育體系中，從基礎醫學教育階段就加強醫學生的人文素質教育，形成基礎（醫學）與臨床（醫學）、醫學與人文社會科學并重的新型醫學教育模式。高等醫學院?？赏ㄟ^“醫學倫理學”、“醫患溝通技巧”和“職業禮儀”等課程加強對醫學生醫德意識的培養。我國法制建設的日益完善使醫療衛生事業逐步走向法制化軌道，同時患者的維權意識在逐漸增強，這些變化都要求醫務工作者要相應地增強依法行醫的意識，增強防范和處理醫療糾紛的能力。對此，高等醫學院校應通過開設“法律基礎”、“執業醫師法”等課程，加強醫學生的法律意識。在學校教育階段加強學生醫、德、法并治教育，這樣醫學生畢業走向工作崗位后才能從容應對所出現的問題。除了開設有關人文素質教育的課程外，在基礎醫學教學中，教師可以根據教學內容的需要，適當將有關人文素質教育的內容穿插其中。例如，在基礎醫學教育階段，教師可以結合授課內容選用學科發展史上著名的科學家的事跡或者有里程碑意義的事件啟發教育學生，增強學生的人文素養。比如在生理學教學過程中，講到神經遞質這個部分時，教師可引入20世紀初期德國科學家Loewi發現“迷走素”（即乙酰膽堿）的故事。通過17年的執著探索，Loewi終于在1920年首次成功地闡明了神經系統對生命活動的調節機制，他也因此獲得了諾貝爾獎。在社會經濟高速發展的今天，醫務人員和醫學生很容易出現浮躁和急于求成的心理，在基礎醫學的課堂教學中，適當引入這種科學家對知識執著追求的精神，一方面有利于學生對所學知識的理解和記憶，另一方面也有助于培養學生良好的道德價值觀。當然，這種滲入到基礎醫學課程中的人文素質教育，對教師的能力提出了更高的要求，教師要熟悉教學內容，精心組織，合理規劃課堂時間。這種“潤物細無聲”的人文素質教育能夠潛移默化地影響醫學生的價值觀和道德觀，是醫學生人文素質教育不可忽視的環節。
（二）實驗課教學中的人文素質教育
實驗課是高等醫學院校教學活動的重要組成部分，是理論課的重要補充。作為多門基礎醫學實驗課的實驗對象，動物對醫學發展的貢獻不可忽略，因此，我們在實驗課教學中要教育學生善待實驗動物，體現人類對生命的關心和愛惜。例如，在實驗中合理限制動物的使用數量，規范手術操作步驟，優化實驗流程等。這種對實驗動物的人文關懷要從規章制度層面上逐漸滲透到醫學生的思想和價值取向中，使他們在基礎醫學教育階段就樹立起愛護和珍惜生命的意識?；A醫學的學習階段，醫學生還沒有接觸病人，實驗動物是醫學生首先接觸的對象，珍愛生命，從正確使用和愛惜實驗動物開始做起；嚴格規范實驗動物的使用和操作步驟，培養醫學生感受醫療工作的嚴謹和認真；實驗結束后將動物處死后再統一丟棄，更是培養醫學生尊重逝者的職業道德。作為一門形態學課程，實驗課在解剖學中占有較高的比例，尸體標本是解剖學實驗課的主要教具。尸體解剖可以讓學生直接體會到學習醫學知識是多少逝者的奉獻，尸體作為曾經活著的人，盡管生命已經結束，但仍然具有重要的價值。大部分醫學生在剛開始接觸尸體標本時，會產生恐懼和厭惡的心理，教師應該對此進行細致耐心的解釋，消除學生的心理負擔。在解剖學的實驗課中，醫學生應尊重尸體標本，滿懷敬仰和科學的態度，認真仔細進行組織解剖，對組織碎片要妥善處置保管，在實際行動中體現對逝者的尊重，踐行尊重他人、尊重生命的倫理道德觀。
（三）其他形式的人文素質教育
除了課堂教學之外，高等醫學院校還可以結合各種宣傳平臺，如利用廣播、板報、校報、特色校園網等宣傳先進人物的事跡，加強醫學生的人文素質教育。例如，2013年，我校護理學院的李娟同學被確診患有黑色素瘤。在李娟患病期間，學校利用各種宣傳平臺舉辦了“‘捐’‘娟’細流，你我同在”的募捐活動，為李娟同學奉獻愛心。2014年2月28日，李娟因黑色素瘤不幸去世，按照她生前愿望，遺體捐贈給母校用于醫學研究。李娟的大愛行為在全校師生中引起了強烈震撼，報紙、網絡和電視等多種媒體對李娟同學及其家人的大愛舉動表示了敬意和感謝，對李娟同學熱愛醫學、獻身醫學的崇高精神給予了高度贊揚，《人民日報》以《生命雖逝夢想仍在延續》為題，介紹了李娟的先進事跡。學生對于這種發生在自己身邊的典型事例印象深刻，學?？梢岳谜娴妮浾摵桶駱拥牧α肯驅W生傳遞積極向上的正能量，引導學生樹立服務患者、回報社會的意識。此外，醫學院校還可以開設有關人文素質教育的講座，聘請醫德高尚的名醫或專家為醫學生進行素質教育講座；廣泛開展青年志愿者服務等活動，對學生進行救死扶傷的職業道德教育，培養學生“仁心仁術”的思想品德，讓“醫者父母心”從口號變成醫務工作者實實在在的行為準則。
幼兒教師是否具備健康的心理是做好幼兒教育的前提，具備健康的心理能夠保證幼兒教師的教學出發點積極向上，能夠引領幼兒在啟蒙教育的階段保持一顆純真的童心，保證兒童健康快樂的成長，但是近年來，我們經常在電視，網絡或其他媒體看到幼兒教師虐待孩子，在教育的過程中，稍有不滿意的地方，就對兒童拳打腳踢，給兒童造成極其嚴重的心理陰影，很多孩子因此而變得沉默寡言，嚴重的違背了我國幼兒教育的目標，因此，幼兒教師在開展幼兒教育的活動中，應時刻不忘調整自己的心理，始終維護和保持健康的心理，保證幼兒教育活動的正常開展。
2.具有職業道德情操
在幼兒早期的成長過程中，成人的呵護與關懷是至關重要的，在幼兒教育的過程中，幼兒教師應具備高尚的職業道德情操，也就是所謂的“愛心”，幼兒具有一顆比較脆弱，好奇以及上進的心靈，在與外界接觸的過程中，對任何新鮮事物都充滿好奇心，這就難免會受到傷害或給老師帶來“麻煩”，這時孩子最需要的就是幼兒教師的關懷和鼓勵，而不是幼兒教師的大聲呵斥，這對孩子的成長十分不利，孩子的上進心也會被打擊掉，”教師的愛是無私的，純潔的，要針對每個兒童自身的優點，因材施教，愛心育人，才能最大限度的激發孩子的潛能，達到幼兒教育的目的。
3.具有廣博的知識
作為幼兒啟蒙教師的幼兒教師，應當具有廣博的知識，這對孩子未來的成長能夠提供很大的幫助，在一個人一生求學過程中，幼兒教育起著基礎教育的作用，接受幼兒教育程度的好壞，在一定程度上影響著后續教育的發展，同時我們的幼兒在接受外界新鮮事物的時候，天生就具有好學多問的習慣，在看到自己不明白的事情，經常會問“為什么”，如看到奔跑的汽車排放的尾氣，會問“汽車為什么會排放尾氣”“排放的尾氣有毒嗎”，看到“天上的星星”會問“星星離我們有多遠”“星星為什么會發光”等，這時就需我們的幼兒教師用自己廣博的知識轉換成通俗易懂的語言進行解答，如果我們在面對幼兒提出的一系列問題不知如何回答，同時看到孩子一張張充滿求知欲的臉龐，我們心里又作何感想？加強自身的知識的學習，廣覽群書，才能為孩子的教育提供堅實的后盾。
二、禮儀教育
我國擁有五千多年的華夏文明，在國際上享有“禮儀之邦”的美譽，禮儀教育應從幼兒教育開始抓起，而幼兒教師作為幼兒教育的參與者和實施者，針對幼兒教師的禮儀教育就更不可缺了。
1.行為服飾穿戴要大方、得體
現在的幼兒教師大多是90后的女孩子，性格較活潑，思想較前衛，追求時尚是每個女孩子的心靈需求，但是這并不代表幼兒教師可以身著奇裝異服，穿著性感露骨的服裝，戴著金手鐲，大耳環出現在幼兒教育的環境中，教師是人類靈魂的工程師，是學生求學道路上的領航者，幼兒教師的一言一行都給孩子們留下深刻的印象，并且在幼兒階段孩子的模仿能力很強，認為老師那樣的穿戴“很好看”，一有機會就會效仿，同時幼兒教師的行為舉止要規范，不能在幼兒園里追逐游戲，大吵大鬧，更不能對別人大聲批評，指指點點，長此下去，這種不良行為會使孩子潛移默化的受到影響，這對孩子未來的成長無疑是不利的，這就要求我們的幼兒教師在幼兒教育的活動中，遵守幼兒教師服飾穿戴規范，行為舉止規范，服飾穿戴要大方，整潔，行為舉止得體，從而給孩子樹立良好的榜樣。
2.儀容要適度
愛美是每個女孩的天性，對于很多時尚的女孩來說，化妝是每天必不可少的工作，適當的化妝可以讓女孩看起來更加美麗，能夠保持愉悅的心情，對于我們的幼兒教師來說，淡妝是最合適不過的，或是不化妝亦可，切忌濃妝，把自己打扮的花枝招展，濃妝艷抹，紅指甲，紅腳趾，紅嘴唇，白白的臉蛋，遠看像“妖怪”，近看像“”，與幼兒教師的身份格格不入，這樣的妝容即是對孩子不負責任，也是對自己的一種貶低，適度儀容，妝容得體才是我們所提倡的。
當前，素質教育深化改革將“一切為了學生發展”定義為新課程改革的核心理念，其目的在于促進受教群體發展，保證受教群體知識內化，從發展公民素質素養的基礎上，保證公民成為和諧社會建設基石，共同打造科學發展觀下的現代化社會主義國家[1]。對此，深化素質教育改革，落實素質教育思想，在高校教育中全面貫徹素質教育核心理念顯得尤為重要。藝術教育作為引導學生審美，塑造學生內涵，優化學生思想與豐盈學生心靈的科學手段，對提升學生情操，激發學生感性思考來說效果顯著。因此，行之有效的運用公共藝術教育，在大學課堂之上培養學生藝術領悟力，可保證學生素質發展，促進學生素養提升。本文正基于此，在研究公共藝術教育發展背景及開展價值的基礎上，分析開展公共藝術教育的潛在問題，提出科學的藝術踐行策略，以期優化公共藝術教育開展環境，保證公共藝術教育效果凸顯，行之有效的提升學生的精神素養與行為素質。
一、公共藝術教育的發展背景及其在高校素質教育中的作用
（一）公共藝術教育發展背景
公共藝術的形成于國外且發展較為優越，以美國為例，其高校教育中尤為重視學生的藝術培養，這與西方諸多國家的教育情況相仿，對藝術教育的重視促進了其高校學生的感性思維，并保證了學生的素質素養提升。相對的，我國作為傳統的文化大國，對文化的研究要優于藝術的探討，因此，在傳統的教學體系中，公共藝術教育的重視程度明顯不足。不過，隨著《教育規劃綱要》將素質培養定性為未來十年我國教育發展的核心目標，公共藝術教育的受注程度逐漸提升，打造高校公共藝術教育成為我國高校教育發展的必然。
（二）公共藝術教育在素質教育中的作用
公共藝術教育發展于素質教育下具備良好的發展空間，從現階段社會發展需求來看，高校公共藝術開展是豐富學生知識，培養學生愛好，構筑學生審美力，提高學生藝術表現素養的重要手段。在公共藝術開展過程中，高校大學生將于藝術的海洋中感受藝術魅力，體會藝術價值，并內化藝術知識與藝術素養于自身知識與能力體系中，在藝術的熏陶下提升自己的行為素養與對生活的感悟力，感受力?？梢哉f，利用藝術教育的完美指導，大學生將于社會中找準自身定位，明晰自身價值，并最終依靠自我完善來推動社會基礎發展，保證社會素質提升[2]。
二、高校公共藝術教育的現狀及存在問題
（一）師資隊伍建設有待增強
在教育教學發展中，教師隊伍的建設是保證教育教學優化的關鍵。然而，現階段高校公共藝術教育中對教師隊伍建設的力度稍顯不足。很多教師并未明確認知公共藝術開展的價值，高校公共藝術教育逐步趨向于形式化，并未發揮藝術教育的作用，引導學生的素質素養提升。
（二）公共藝術教育內容有待完善
公共藝術教育內容的陳舊與腐朽也令公共藝術流于形式。作為藝術培養與審美價值塑造的高校素質教育重點，教育內容的與時俱進，教育涵蓋的異彩紛呈對引發學生興趣，引導學生審美能力建設而言意義重大。因此，陳舊腐朽的教學內容，不利于高校公共藝術教育的教學效果提升。
（三）公共藝術教育方法有待優化影響
高校公共藝術教育開展不科學的關鍵還在于教學方法的陳舊。沒有積極的教學思維，沒有有趣的教學內容，加上沒有新穎的教學方法，令高校公共藝術教育乏味可陳，很難真正引發學生學習興趣，引導學生審美能力建設。
三、公共藝術教育融入高校素質教育的有效途徑
（一）科學強化公共藝術教育師資隊伍
科學強化公共藝術教育師資隊伍是保證高校公共藝術教育科學發展的基礎前提。對此，強化現階段公共藝術教育師資隊伍應注重以下兩點的踐行：其一，訂立公共藝術教育培訓體系，引進科學的公共藝術教育手法，利用提升教師自身的藝術素養來保證公共藝術教育的科學培養。例如，定期開展藝術教育培訓，為教育者打造科學的研習途徑，敦促其優化自身藝術素養，確保其藝術能力提升。其二，積極構建科學的激勵獎勵體系，保證教師隊伍充滿積極性，令其愿意參與到各項學習之中，提升自己的精神素養。例如，構筑完善的教育審核、晉級及評定機制，為教育者提供科學的晉級之路，令其具有自我完善的動力，可不斷提升自身能力，從而支持公共藝術教育發展。
（二）積極完善公共藝術教育教學內容
完善公共藝術教學內容，將促進公共藝術教育發展，讓受教者于其中領悟藝術技巧，掌握藝術能力，并融入藝術教學之中。對此，為行之有效的優化公共藝術教學內容，應尊重各高校本身的辦學情況，在滿足學生基本需求的基礎上來科學優化公共藝術教學內容。例如，部分科系的學生喜歡美術教育，可按照個人喜好分為國畫、油畫、素描及漫畫等不同門類，針對不同的愛好給予不同的教育，盡可能滿足學生對繪畫的追求，以便其愿意參與到公共藝術教育中[3]。另外，針對音樂鑒賞、音樂創作與音樂演奏進行系統劃分，讓學生在不同的音樂表現形式中充分的體會音樂的藝術魅力，才能使其更好的融入到公共藝術教學中，科學有效的培養自身藝術能力，提升自身精神素養[4]。
（三）合理優化公共藝術教育教學方法
科學活用先進的教學方法，充分引入多元教學理論，將培養學生能力，還學生主動性為教學基礎，激發學生創作與研習藝術的本性，讓其充分融入到藝術教學之中。對此，教育者在公共藝術教育中可作為引導者進行教學，激發學生的學習熱情，不要強行灌輸學生學習藝術的思想。例如，在美術教學之中，教育者可利用對自然的愛好來進行寫生訓練，讓學生充分融入自然，在自然中尋找美麗的景色并納入自己的畫布之中。但是，這一過程中教育者最多需要規定的僅是作畫的主題，具體的風景，作畫形式、顏色格局都可交由學生自己來揣測良多，以此來激發學生自主融入到藝術創作之中，逐漸掌握審美與審世的能力[5]。綜上所述，素質教育深化改革為現代教育發展指明了具體方向，現代教育發展逐步注重素質能力的培養。因此，越來越多的大中院校將培養學生素質素養作為自身教學發展的核心內容，以激發教學活力，選取教學內容，優化教學方法來保證教育教學開展的科學實效。基于此，現代高校建設應重視公共藝術教育，利用教育團隊打造，教學內容完善，教學方法優化的方式來保證公共藝術教育的科學開展，使其成為現代高校素質培養的有力武器，敦促學生行為素養優化，科學完善學生思想審美意識。
參考文獻
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[2]李順慶.高校公共藝術教育與大學生素質培養的和諧發展[J].藝術探索，2015，（04）:69-70.
[3]張皓鵬.論高校公共藝術教育對大學生健全人格的塑造[J].南昌高專學報，2016，（01）:81-83.
顯示形象。在閱讀訓練時，引導學生再造想象，運用多種表象去補充視覺表象，從而把課文所描繪的事物或現象展現在眼前，使抽象的語言文字成為可感知的畫面。
直觀演示。通過觀察小實驗、實物的圖表等，把抽象的語言文字所反映的客觀事物聯系起來。它引導學生從感性具體出發，建立抽象概念，它還是直覺思維形成的基礎。“生動的直觀不僅是藝術認識的一種表現，同時也是哲學和科學認識的必經途徑；但哲學和科學是從生動的直觀到抽象概括，而藝術則從生動的直觀到形象描繪?！保ㄗⅲ狐S濟著，《教育哲學》第228頁）
形象描述。運用形象化語言，具體說明字、詞、句、段、篇等基礎知識，或聯系語言的豐富表現，學習聽說讀寫的規律性知識。
創設情境。再現課文所描繪的情景，包括創設有利于聽說讀寫訓練的情境，以及引導學生在具體語言環境中學習語言文字等。
小學語文教學藝術的形象性，必然要對小學生進行形象思維的訓練。“如果說邏輯思維是在思維過程中主要借助于抽象概念的話，那么形象思維則是在思維過程中主要伴隨著具體形象或映象?！保ㄗⅲ喝A崗著，《美學論要》第93頁，）以“得意洋洋”（五、六年制第三冊《美麗的公雞》）的詞義教學為例，可以這樣對低年級小學生進行形象思維的訓練。先引導學生觀察課文的彩圖，讓學生說說圖上公雞的神態——昂起頭，張大嘴巴，圓睜雙眼，挺著胸脯，撲打翅膀，翹起尾巴。再引導學生聯系課文內容，說說公雞是怎樣想的——“自認為很美麗”，“要比漂亮我第一”；說說公雞是怎樣做的——“整天”唱，找啄木鳥、蜜蜂、青蛙“比比誰美”。最后，讓學生說說平時在什么情況下可以使用“得意洋洋”這個詞語，引導學生聯系公雞驕傲自滿的形象，認識“得意洋洋”這個詞的感彩，明確使用的范圍。
每個詞語都是概括化了的。以上的詞義教學，借助事物的形象，引導小學生實現從個別到一般的認識發展過程，從而明確概念。在認識發展的過程中，事物的形象成為小學生抽象概括的感性支柱，促使他們順利地登上概括思維訓練的臺階。小學生的思維，需要形象的伴隨，形象又促進小學生思維的深入與展開。
二、情感性
在小學語文教學藝術里，教師的情感居主導地位，對學生的情感起誘發和培養的作用，具有推動力。首先，教師創設情感性教學情境和氣氛，以情感人，使師生之間、學生與學生之間感情融洽和諧，產生共鳴，置學生于一種情感激發、陶冶的氣氛之中，學生為之所感，為之所動，激發奮發向上的情懷。其次，在教與學的雙邊活動里，始終伴之以雙向的情感交流。這具有特殊的意義。作者寫文章是“情動而辭發”，教師溝通學生與課文作者在思想感情上的聯系，學生才能“披文以入情”。情與理是密切相關的，文章一般是情與理并重，學生也是動情才能曉理。最后，情感具有消除疲勞、激活創造力的作用。充滿情感的教學與學習，其主體往往樂學不疲，其樂無窮，并且思維敏捷靈活，富有創造性。
在小學語文教學藝術里，學生的情感活動是以感知教材內容為基礎的。在語言文字訓練過程中，教師采用多種教學手段，引導學生的感覺、知覺和表象，這本身就帶有一定的情感因素，而在知覺、表象基礎上進行的想象活動更推動情感活動的自由擴展和抒發。這是因為，情感和形象是緊密聯系的?？陀^事物的形象能引感，情感的激發使形象更鮮明，而鮮明的形象又將推進情感的激發。情感和形象就是這樣相互促進。學生在掌握語言文字的同時，感受了語言文字所描繪的形象，就能深入理解有關詞句所特有的感情。這樣學習語言文字，有別于單純訓練語言技巧。學生在閱讀訓練過程中，理解語言文字，明晰形象，引感，領會意境，從而使教材的思想內容化為春風甘霖，滋潤小學生的心田，塑造美的心靈。
三、直覺性
所謂直覺，就是“一種不經過分析、推理的認識過程而直接快速地判斷的認識能力。比如，在幾種方案面前可以憑直覺判斷優劣，觀看一部作品后可以憑直覺判斷它可能產生的社會影響等。格式塔心理學認為直覺是對整體情境的把握。近代認知心理學則把直覺看成一種再認識過程，是在過去經驗的基礎上，從長時記憶中提取具有問題解決意義的答案過程。直覺能力是人的心理能力高度發展的表現。由于人們的知識、經歷、性格等各不相同，各人直覺判斷的可靠性、準確性也有較大的差別。直覺實際上是一個人的全部心理能力和觀察力、思維力、記憶力以及已有知識、經歷、環境影響、個體特征等等在短時間內的整體顯示?！保ㄗⅲ褐芰x澄，《科學創造與直覺》第115頁至116頁，）“可以把靈感、猜想、預感等心理想象看作是直覺思維的表現?！保ㄗⅲ骸吨袊蟀倏迫珪ば睦韺W》第554頁，）直覺思維在科學發明創造中占十分重要的地位?！翱梢哉f，直覺作為人的一種心理現象，作為一種認識過程，作為一種腦的機能，貫穿在人類生活的各個方面，延伸于創造活動的所有領域?！薄胺灿兄苯拥木C合判斷這種思維活動的地方，凡有創造性認識與行為的地方，都有人的直覺活動存在?！保ㄗⅲ褐熳魅手骶?，《教育辭典》第389頁。）小學語文教學藝術也不例外，教與學雙邊的直覺活動活躍，形成了直覺性的特點。
從“教”的角度來看，教師從備課設計教學方案到課堂教學都充滿直覺判斷。特別是在幾個重要的教學工作環節，直覺思維特別活躍，生機勃勃。這幾個重要的教學工作環節是：
科學地加工處理教材。小學語文教材按一定的體系進行編排，邏輯順序嚴密，構成一個有機的整體。教師鉆研教材，有別于閱讀一般的文章材料，是為了完成教學任務，重在實際運用，可以根據教學實際的需要，科學地加工處理，包括合理地組合，適當補充，進行科學的再加工，使之成為適合教學活動的內容。這就需要教師的直覺判斷，就像導演處理劇本一樣，進行艱苦的再創造，發揮創造性。至于對相同的教材，根據不同班級學生的實際，采用不同的教學方法，以充分發揮其效能，則更需要教師的直覺思維。
巧妙地駕馭課堂教學。小學語文教學過程具有嚴密的邏輯順序，結構完整而又合理，環環相扣，引導學生步步登攀。編制課時授課計劃時，教師要靈活安排教學環節，而且要有預見性，包括教學過程可能出現的問題和估算各個環節所需要的教學時間等，進行周密的考慮，防患于未然。對教學過程出現的突發性事件，教師更要靈活地處理。這都要求教師面對復雜多變的課堂教學進行直覺判斷，適時調整，使教學方案更切合教學實際，順利實施，實現課堂教學目標。
藝術地開啟學生的心扉。小學生的認識有它的發展規律。在語言文字訓練過程中，一般要引導他們從生動的直觀到抽象的思維，從抽象思維再到具體的實踐。根據教材內容的特點，既可以進行順向的思維訓練，也可以進行逆向的思維訓練。一旦學生的思路受阻，思維處于停滯的狀態，教師就應進行直覺判斷，巧妙地給予啟迪、開導、點撥，幫助他們突破停滯，獲得新的發展。
從學的角度看，在小學語文教學藝術里，學生直覺思維活躍。有的提出種種問題，有的猜測答案，有的提出不同的看法，等等。有時教師提出問題，只說到一半，有的學生就脫口而出，說出答案。學生思路敏捷，反應迅速，一掃“滿堂灌”的沉悶氣氛。
四、審美性
藝術美是藝術的一種重要特性，它是現實生活的能動反映。同其他藝術一樣，小學語文教學藝術也具有審美性，應從小培養學生的審美意識。不同種類的藝術各有不同的審美特性。小學語文教學藝術的審美特性主要有如下幾方面。
功利性。小學語文教學藝術的審美是以效益為出發點和歸宿的。它有十分明確的目的性，為突現課堂教學目標服務，提高課堂教學效率。沒有美，當然談不上教學藝術，但如果只有藝術的美，而沒有效益，它就失去了存在的價值。只有既具有藝術性又能發揮最大的教學效益才稱得上是真正的教學藝術。
有一位教師教學《舍身炸暗堡》的第四段，讓學生上臺表演“站”、“托”、“頂”、“拉”的動作，模擬的神態和竭盡全力的高喊，還安排了幾個學生端著“機槍”對準“”掃射。然而，學生表演時拖拖拉拉、羞羞答答、裝模作樣，滑稽可笑，遠不能表達課文的思想感情。這段課文是故事的，也是全篇的重要部分，集中表現了為革命而獻身的高貴品質。教師采用“以演助讀”的方式，是為了激發學生的形象思維，促使他們深入體驗角色的情緒變化，似乎也符合“形象性”與“情感性”的特點。但是，由于機械套用，表演失“真”，事與愿違，學生不感到愉快，違背了審美性的特點。
綜合性。小學語文教學藝術的表現手段具有高度的綜合性。它的教材內容豐富多樣，涉及面廣。它可以調動其他種類藝術的表現手段為自己所用，包括線條、色彩、語言、教學副語言、音響節奏和造型等。特別是現代化教學手段的運用，使表現手段的高度綜合性達到一種新的歷史水平。人們感知教學藝術的器官也是多種多樣的，包括視覺、聽覺、觸覺和運動覺等。因此，它對學生美感的培養是多方面的，包括審美情趣、審美能力、審美觀念、審美理想和審美感受等。
同一性。這是指審美主體與審美對象的統一，即審美主體的對象化、審美對象的主體化。教學作為一種實踐活動，同生產活動一樣，“不僅為主體產生對象，而且也為對象產生主體”。但是，教學又與生產不同，它是師生的雙邊活動。這種同一性，既適用于教師，又適用于學生。由此才成為教學藝術區別于其他藝術最重要的審美特征。
教師既是創造、實施教學藝術的審美主體，同時又是學生審美的對象，成為審美客體。在課堂教學的大多數情況下，教學藝術主要是通過各項教學活動表現出來的，從而成為實施教學藝術的創造主體；與此同時，它又成為學生審美的對象，使教學藝術的審美功能得以充分發揮，取得美育的效果，從而使教師成為審美客體。小學語文教師在對教學藝術的長期不懈探索追求中，既創造了教學藝術的風格，又不斷發展了自身和學生的審美感。
學生是審美的主體，各項藝術性的教學活動是他們審美的對象、審美的客體。通過審美對象，才能給學生以特定的審美感受，才能培養美感。學生在參與語言文字訓練的過程中，積極投入聽說讀寫的實踐性活動，必然要表達自己的審美感受，反映審美意識。這時，學生就成為教師的審美對象，教師從中獲得信息和反饋；他們也成為其他學生的審美對象，讓其他學生從中得到啟發，開拓思路。學生從審美的主體轉換為審美的客體，也就推動了各項藝術性教學活動的深入開展。
五、創造性
（一）獨創性。小學語文教學藝術的獨創性，體現在教學工作的方方面面，貫穿在課堂教學的全過程。圍繞課堂教學目標，從教材處理、教學手段的選擇、課堂結構的安排，到教學方案的實施和評價等，無不凝聚著教師獨創性勞動的心血。在課堂教學里，教師高超教學藝術的展現，正是教師用創造性精神開拓出的優美藝術境界，從而取得理想的教學效果。
按照“模擬、仿真”的思路。通過建立模擬病房、模擬手術室、模擬診室等現場環境，采用模擬病房教學的模式，使學生在近似臨床情景的環境下學習，通過設計、模擬臨床病例、臨件場景的再現，啟發學生對其蘊含的醫學人文素質知識點和人文精神的把握，提高醫學人文素質教育的教學效果，促進醫學人文素質的提高。
2.面向問題解決的互動式教學法
即提出實際病案，啟發學生通過分析，做出初步的醫療決策。通過面向問題解決的互動式教學法，以培養問題解決能力為核心，以互動式教學為手段，培養學生的主動性和創造性。一般由1～15名學生和1～2名教師組成小組進行討論，學生在教師指導下閱讀相關材料，上網或到圖書館查閱文獻。在教學中，教師只是導師，讓學生充分發揮主觀能動性，可自由發表自己的見解。
3.數字化、信息化以及網絡化、移動學習為代表的現代化教學手段
不斷健全和完善相關電子課件、CAI教材、文字建材的建設，改變醫學人文素質教育教材形式單一、內容枯燥乏味、教學方法抽象、乏味、難以理解的弊端，從形式和內容上進一步促進學生學習的主動性及師生互動性，進一步強化學生能力的培養。建立和完善獨立學院醫學生醫學人文素質教育教學網站的建設，大力推進移動互聯網的教學資源建設，探索醫學人文素質教育的移動學習模式，實現網絡化管理和網上輔助教學。利用現代信息技術，大力促進網絡教學、遠程教學。
4“.探究式”教學法
教師宏觀指導，學生自行設計臨床診療的急救、就診、手術談話，醫療禮儀等場景，分別扮演不同角色，攝像后，回放討論所蘊含的醫學人文精神和知識點。如“臨床各種情況下的病人問診”探究性實驗，教師講授示范問診的基本技能和人文關懷中的要點，學生自主練習，自行選擇不同案例，查閱資料，設計問診方案，具體實施，自行進行問診中的人文素質教育方面的總結，分別由同學和老師做出評價和分析。
二、構建獨立學院醫學人文素質教育立體化教學體系
1.構建一個基礎，一條主線，全程滲透的素質教育課程體系
構建以高校“兩課”為基礎，以醫學具體專業課程為主導，以醫學倫理學為中心，以醫學心理學、醫學人文素質課程、哲學、醫療衛生法規、制度等課程等為輔助的貫穿于醫學教育始終的多層次、全方位的課程體系。
2.重視人文素質課程教材的編寫和選用
雖然國內不少高校已出版的一系列醫學人文素質教育的相關教材如《臨床醫學導論》、《醫學心理學》、《醫學倫理學》和《應用衛生法》等，并開設了相應的課程。但仍存在視頻音像教材相對缺乏，各套教材體系不夠完備，標準不夠統一，內容長短不一，使用范圍相對局限等缺點，因此編寫一套體系完整、適合全國范圍通用的標準醫學人文素質教育教材，已經是勢在必行。
3.開展豐富多彩的校園文化活動，營造醫學人文素質教育的文化氛圍
獨立院校應該根據各自自身條件和實際情況，組織各種形式的講座、辯論賽、書畫展、演講賽、臨床技能學競賽、文藝演出等拓展醫學生的視野，提高文化底蘊和審美情趣。在專業基礎課程、專業課程講授過程中，不斷滲透人文思想，把各門課程有機結合，全面充實醫學生的人文知識，這樣有利于提高醫學生人文素質，健全學生人格，鍛煉心理素質，從而提高醫學人文素質教育教學效果。
4.大學生社會實踐活動在醫學人文素質教育中的促進作用
醫學人文素質教育不應該只局限于獨立院校和醫學內，應該積極發揮獨立學院醫學生的主觀能動性，鼓勵醫學生通過大學生社團、青年志愿者協會等團體積極參與各類具有醫學人文素質教育功能的社會實踐活動，如參與獻血、器官捐獻、紅十字會捐贈、愛國主義教育、義工、義賣等活動，培養學生自我教育、自我提高、自覺學習的能力，通過實踐的潛移默化作用，培養醫學人文精神，樹立良好的職業道德與甘愿奉獻的犧牲精神。
5.建設立體化、信息化的移動教學平臺
獨立學院醫學院校應該充分整合利用傳統媒體與新興媒體，營造良好的醫學人文素質教育的培養氛圍，如平面媒體以校園的廣告欄、各類宣傳欄、宣傳標語等，或者以通訊軟件、QQ群、微信圈、博客等，充分利用這些媒體引導和推動醫學生的人生觀、價值觀、思想觀的正確樹立，有助于開拓醫學人文素質教育的新領域和新空間，實現多樣化、立體化、全覆蓋、全方位的醫學人文素質教育的立體化滲透。
醫學研究生人文素質教育評價由自身素質、學習研究素質和拓展性素質，依據這三個指標的內涵和外延的擴展范圍，進一步確定分級指標，才可構素質教育評價指標體系的基本內容，探索或實施有自身特色的醫學研究生人文素質教育評價體系。其中自身素質指標應該包括在日常的思想政治、生活、工作中所體現的各種人文素質；學習研究素質指標應該包含在研究生開展的學習科研活動中所體現跟人文素質相關的創新能力、創造能力、推理能力等；拓展性素質應該包括醫學研究生在日常的體育活動等拓展性的活動中體現出來的人文素質。
（二）醫學研究生人文素質教育評價方法
從上面各具體指標可以看出，高校已經認識到醫學研究生人文素質教育評價所要考慮的多方面的子因素，但各高校測評方法參差不齊，差別很大，高校還在沿用傳統的定量的測評方法，把許多測評的內容量化。目前，高校運用最多的醫學研究生人文素質教育評價的模式是“1+X+Y”模式，“1”指的是醫學研究生在一學期所開設的所有關于人文素質提升的相關課程的成績，“X”指關涉人文素質提升的各獎項的總數，“Y”是指其他跟人文素質相關活動的開展。
二、醫學研究生人文素質的評價體系的實施
現代醫學模式已經由生物醫學模式逐漸轉變為“生理—心理—社會”醫學模式。醫生不僅要為病人治愈疾病解除痛苦，還要關注病人的心理需求，為病人提供人性化的醫療服務。完善醫療服務中的人文關懷已經成為醫療衛生事業健康發展的迫切要求，而加強醫學生的人文素質教育，也成為醫學院校開展醫學教育的重要內容之一。
一、人文素質內涵及教育意義
（一）人文素質內涵
人文素質是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的個人內在品質［1］，它包括人文知識和人文精神兩個方面。人文知識包括歷史知識、文學知識、政治知識、法律知識、藝術知識、哲學知識等。人文精神是人文素質的核心，它要求以人為本，重視人、尊重人、關心人、愛護人。醫務人員應該具備醫學人文精神，即要求醫務人員以患者為中心，一切從患者利益出發。醫學生人文素質教育的目的不僅是學生人文知識的積累，而且是人文精神的內化。
（二）人文素質教育的重要意義
醫學是一門最具人文精神的學科。醫學的目的是通過醫務人員精湛的醫術，為患者解除病痛的折磨，要求醫生將患者利益放在第一位，尊重患者，關心患者。因此，對醫學生進行人文素質教育具有重要意義。
1.對醫學生進行人文素質教育，有助于避免醫患糾紛的發生或有助于正確解決醫患糾紛，從而建立和諧的醫患關系。
近年來，我國醫患糾紛逐漸增多，醫患關系惡劣，甚至出現了很多惡性事件，導致臨床中患者對醫療服務的滿意度逐漸下降，醫患之間面臨著嚴重的信任危機。其主要原因在于：一方面，各種先進的診斷儀器和設備廣泛地應用于診療過程，醫生們憑借這些儀器設備對病人的病癥進行分析，做出診斷。但是在這種人機對話過程中，醫生往往僅僅是關注病人的疾病而忽視了病人的情感需要，這使醫患關系逐漸淡化，另一方面人們對醫療服務的要求越來越高，對醫療服務的關注也從單純的醫療技術服務逐漸過渡到包括技術和態度的雙重服務。一旦醫療服務中出現問題，患者與醫生之間由于溝通不夠就會產生不理解，甚至出現對立。因此，對醫學生進行人文素質教育，幫助學生懂得尊重患者、關心患者并指導學生如何與患者溝通，有助于在將來的工作中建立和諧的醫患關系。
2.對醫學生進行人文素質教育，有利于醫療質量和醫療水平的提高。
醫療質量和醫療水平的提高有賴于醫生需要針對疾病做出正確的診斷和治療。臨床中患者所患疾病有很多是心理疾病或受心理因素影響的軀體疾病。在單純的軀體疾病過程中，也有很多患者出現過這樣或那樣的負面情緒，對疾病的好轉有重要的影響。醫生只有把身體和心理兩方面因素結合才能對疾病做出準確的診斷。
二、醫學院校人文素質教育缺乏的原因
目前醫學院校部分學生文字功底較差、錯別字多、書寫病歷詞不達意或語句不通，做事馬虎草率，說話隨隨便便，不能設身處地為他人著想，與他人溝通存在障礙。很多學生對病人缺乏同情心，沒有責任感，甚至對醫生收紅包的現象表示認同，人文精神明顯缺失，不能適應醫學職業發展的要求。究其原因主要有以下幾個方面。
（一）醫學高等院校的人文課程設置不合理
醫學院校承擔著培養我國醫學人才的重任。由于醫學生在校時間有限和醫學專業學習的廣度和難度逐漸加大，傳統醫學人才培養模式更加重視醫學生醫學知識和技能的培養，卻忽視了醫學生人文素質的培養。在醫學生培養目標上，部分醫學院校沒有明確地將醫學生的人文素質目標列入其中，有些學校的教育目標上雖然意識到了人文素質的重要性，但在實際中只是簡單應付，如：減少了人文類課程的科目和時數、將必修課改為選修課等。目前美國、歐洲、日本、中國臺灣等醫學院校都有針對醫學生特點的人文類課程，其學時數占總學時的比重約為25%-10%，而國內醫學院校中人文社會科學課程學時大約占總學時的比例在8%左右［2］，而其中一部分還是以選修課的形式進行。
（二）專業教學中缺乏對人文精神的培養
醫學院校的人文素質培養，往往依靠人文學科教師來進行。很多醫學專業教師只是一味地教授醫學知識和醫學技能，忽略了學生人文素質的培養。這使學生一方面從人文教師中學習人文知識，另一方面從專業教師中學習專業知識，兩者互不聯系，不能將人文知識與人文精神相結合運用于醫學臨床中。
（三）教學方法和手段上欠缺
我國醫學院校開設的人文課程的教學內容過于死板，課堂教學方法主要以理論知識的灌輸為主，忽略了理論與現實的聯系，尤其忽略了人文學科與醫學實踐的關系，致使學生學了卻無用武之地，對學習提不起興趣，睡覺、逃課和在課堂看課外書已經成為普遍現象，人文素質教育不能達到應有的教學效果。
（四）教學評價體系不合理
人文素質包括人文知識和人文精神兩個方面。醫學院校普遍以理論考試作為人文素質教育的評價方式，但人文精神只能表現在人的意識、思想、情感和實際行動上，所以以往的考試形式能考查的只是學生對人文知識的掌握。因此，教師無法準確地了解人文素質教育的效果。評價體系不合理對學生的學習效果有很大的影響。
（五）教師本身人文素質欠缺
“師者，所以傳道授業解惑也”。醫學人文精神的培養離不開教師的正確引導。教師的道德品質、言行舉止對學生有直接的影響。某些教師本身人文素質欠缺或不重視對學生的人文素質教育，不能承擔起對學生進行人文素質教育的重任。
（六）理論與實際脫節
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。傳統教學要求學生埋頭于自己的專業學習，忽略了在實踐中培養學生對生命的關愛，對病人的同情，以及對社會的責任，造成了所學知識和實際的脫節，達不到人文素質教育的效果。
三、加強醫學生人文素質教育的有效途徑
（一）轉變人文素質教育理念
醫學教育不僅要向學生傳授醫學知識和技能，而且應該加強人文素質教育，使學生對患者具有同情心和責任感，學會尊重患者、關心患者，學會如何與患者溝通及建立和諧的人際關系等。因此醫學院校必須充分重視學生醫學人文素質的培養，一要加大人文社會科學課程的比重，如：醫學倫理學、醫學心理學、人際溝通，以及文史哲藝等課程，形式可以是多樣的，如：必修課、選修課、講座等；二要注重人文活動的開展，如鼓勵和支持學生利用專業知識進行義務服務，開展各種各樣的社團活動、進行各種專題講座演講，等等。
（二）在醫學專業課程中滲透人文素質教育
人文素質教育是一個系統工程［3］，它并不是簡單地開設幾門人文社會科學課程，傳授給學生人文學科的知識就能達到醫學人文教育的目的了。人文素質教育的實質在于人文精神，這種精神應該貫穿教育的始終，即把醫學生人文素質教育滲透到醫學生學習的全過程，這應是一個潛移默化的熏陶過程。因此，醫學院校中不僅人文課程要承擔醫學生的人文素質教育，而且醫學專業各學科在教學過程中要滲透人文素質教育。在臨床教學中教師對教學案例的分析不僅針對疾病本身，還要堅持以病人為中心，從倫理、社會、法律等不同角度來進行研究，培養學生的人文素質。如：組織學生對“安樂死”案例進行討論，使其學會面對醫學難題如何從多角度進行衡量，從而做出最有利于患者的決定。
（三）傳承祖國的傳統醫德并積極借鑒國外醫德
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”。中國傳統的醫學人文精神，來源于儒家“仁”的思想。所謂“仁”就是“愛人”。儒家認為“醫乃仁術”，醫學的目的是仁愛救人。“愛人”首先強調尊重人的生命，其次強調尊重病人，最后強調對待病人應一視同仁。這成為中國歷代醫家所遵奉的醫德宗旨和原則。我國歷史上扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍、喻昌等醫學大師們以其精湛的醫術和高尚的醫德為醫學生樹立了優秀醫者的形象。在西方醫學文化中，希波克拉底、邁蒙尼提斯等同樣是醫學史中的榜樣人物。教師可通過對中外醫者醫德的學習培養學生對生命的敬畏、尊重和關愛。
（四）改變教學方法和考核方式
在教學方法上，要改變以往以教師為中心進行人文知識的灌輸式教學，應采用多種教學方法和手段，激發學生學習的主動性。如：可以選取典型案例進行現場模擬表演，讓學生切身感受患者的心理需求及情感需要，也可以通過欣賞中外影視作品對學生進行熏陶，培養學生高尚的道德情操，這些都有助于人文素質的提高。
在考核方式上，要改變以往以理論考試為中心的做法。對學生的要求從熟記所學的理論知識轉變為用所學到的知識去分析和解決實際中的醫學難題，比如某些爭議比較大的檢查或手術，教師要求學生做出合理的倫理選擇并說明原因，來提高學生分析問題解決問題的能力。除此之外還應注重對學生實際行為的評價，如：課堂表現及見習和實習期間的行為表現等，并將此作為學生獎懲、畢業的重要標準。這樣有助于使學生學到的人文知識逐步內化為學生的人文素質，真正達到人文教育的效果。
（五）加強師資隊伍建設
“學高為師，德高為范”，教師自身的人文素養往往對學生有潛移默化的影響。因此，人文學科及非人文學科教師都要不斷提高本身的人文素質，充分重視學生的人文素質教育。教師則應以身作則，一方面要關心學生，尊重學生，一方面要對全體學生同等對待。醫學院校應加強對教師進行人文素質教育的意識和能力培訓，鼓勵教師參加各種學術活動等。
（六）加強醫學生的社會實踐
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。讓學生接觸并體驗社會，在實踐中感受疾病給患者及其家庭所帶來的身心痛苦，體驗和感悟醫學人文服務的內涵，培養學生的人文精神，如開展醫學生志愿者服務活動，義務醫療咨詢服務等。其中最重要的實踐活動是通過醫學院校與醫院的積極合作，開展見習和實習活動，使學生在臨床中自覺地體會醫學人文價值。這樣的社會實踐不僅可以提高學生對人文課程的學習興趣，而且可以更深刻地學會熱愛生命、善待生命，從而尊重病人、愛護病人，幫助學生在實踐中將人文知識內化為人文精神，從而表現為良好的文化修養和行為方式，提高自身的人文素質。
“十年樹木，百年樹人”，醫學人文教育不是單一的人文科學教育所能完成的，它要貫穿整個醫學教育的全過程，使專業與人文相結合，校內與校外相結合。醫學院校的教育工作者應更好地對醫學生進行人文素質教育，培養他們的醫學人文精神，使其成為既有過硬的專業技能又有良好的人文素養的合格的醫學人才。
參考文獻：
二、當代高校藝術設計素質教育改革探討
我國著名文藝理論家張道一先生曾在論及民間美術應用于設計時指出：“傳統文化的厚積是好事而不是壞事，應該繼續發展，使其延續下去……因為在傳統文化中保存著高貴的精神品質和優秀基因，一旦發揮出來，將會形成無窮的力量，其意義是深遠的，無可估量的?！币虼?，我們有充分的理由相信，對繼承民族文化傳統并將其應用于當代大學藝術設計教育，不僅是對民族文化傳統的大力弘揚，更是完善當代高校藝術設計素質教育的重要手段。我們應當重視傳統文化教育的作用，將其與新時代的文化結合而應用于當代藝術設計教育中，同時提升高校對未來設計人才的人文素養、民族文化情感及高尚人格與價值觀的培養。當代中國的藝術設計教育在對待本民族民間優秀文化傳統與繼承方面已經出現一些斷層，如對于本土優秀傳統文化精髓之一的民族民間美術文化及相關資源的忽略，這也導致我國藝術設計素質教育存在一些問題。這種局面的形成，主要是由于長期受到西方傳統美學觀念以及設計教育思想的影響，進而導致部分院校師生不能對其作出正確判斷，形成了不適合國情與不能滿足社會需求的趨向，并且在對待教學體系、課程設置以及教學方法和內容的安排上，也表現得相對突兀。另外，一些藝術設計類院校過于強調高素質應用型人才培養目標，在改革、行動與實踐上卻做得不夠。教育部指出，高校培養人才應“具有人文精神和現代教育理念，具有較高的藝術素養和審美水平，文化視野開闊，具有傳承和弘揚中華民族優秀文化藝術的使命感，具有終身學習的能力和善于探究的學習態度”。要達到此目標，僅靠目前現有的人才培養模式、教育教學理念以及教學體系的建設與課程設置、課程資源配備等是遠遠不夠的。因此，我們必須提升當前高校藝術設計素質教育的教學理念，加強相關素質教育教學課程的建設，把其當成素質教育與人才培養的頭等大事提升到教學工作日程上。在大力推進高校素質教育的同時，對相關藝術設計素質教育課程及資源等重新發掘、界定和認知，尤其是對于本土民族民間傳統文化與美術資源的利用等。教育工作者應當樹立以民族文化精神傳承為基線、倡導將民族民間傳統文化與美術資源廣泛應用于現代藝術設計教育實踐的課程資源觀，努力打造當代高校藝術設計素質教育以及人才培養的新支點。
（一）滿足醫護人員渴望理解的需求
在管理的過程中，要將醫護工作指揮位置下移，盡可能多地熟悉每一位醫護人員的基本情況，耐心傾聽其心聲，當醫護人員生病住院或家中有困難時抽出時間探望，讓醫護人員感到集體的溫暖。
（二）滿足醫護人員渴望尊重的需求
長期以來管理者在工作中一直扮演“控制者”的角色，用“強制性手段管理人，其結果雖能達到完成任務的目的，但會造成醫護人員為屈服領導權威而工作，出現領導在與不在不一樣的管理結果。為此，我們采用更加透明的民主管理，有效增加群體的親和力，讓群體成員理解并監督醫護管理的手段與成效。
（三）滿足護理人員實現需要的需求
要充分理解廣大醫護人員自我發展的渴望，引導醫護人員進行職業規劃，倡導個人目標與組織目標相一致，積極為她們創造條件，幫助她們學習提高，努力爭取職稱晉升名額，滿足她們職業生涯發展和自我實現的高層次需求。
二、著力強化培訓輔導，提升醫護人員素質
（一）新形勢下手術室醫護工作的新要求
隨著醫護工作的范圍和內容不斷擴大，對手術室醫護人員的綜合素質提出了新的要求。一是必須具備高尚的思想素質。手術室醫護人員必須熱愛手術室工作，樹立全心全意為人民服務、一切以病人為中心的思想，對病人有高度的責任感和同情心，才能在工作中做到一絲不茍、勤奮工作。二是必須具備高超的技術素質。手術室醫護工作技術性強，醫護人員必須具有扎實的理論知識和專業技術知識，熟練掌握操作技術，才能在操作中做到準、穩、輕、快，實現醫護配合默契。三是必須具備健全的心理素質。手術室醫護工作要求醫護人員必須具有敏銳的觀察力和靈活主動性，能高度集中注意力，觀察細微、判斷準確，沉著冷靜、反應敏捷，有較強的自我控制和應變能力，才能使醫師信賴、病人放心。
（二）加強手術室醫護人員培訓輔導
能力素質不是與生俱來的，有待于在醫護工作中加強培訓，逐步提高。一是加強政治理論及職業道德培訓，通過培訓，使手術室醫護人員牢固樹立以病人為中心的服務理念，態度和藹可親、語言柔和恰當，設身處地的替患者著想，讓患者感受到親人般的呵護。二是加強專業技能培訓。根據不同層次的醫護人員制定合適的發展計劃，從各個方面提高醫護人員的業務素質，不斷提高手術室醫護人員的業務水平。三是加強心理健康輔導。手術室是一項艱苦而復雜的工作，手術室醫護人員更容易陷入亞健康心理危機，影響手術室的日常工作。因此應定期開展心理教育課程，指導手術室醫護人員調整工作方式及工作情緒，準確把握自己對工作的適應方向和程度，客觀認識自己的工作能力，相互之間團結協助。同時，及時掌握醫護人員的心理動態，針對性的對個別人員進行疏導，要讓手術室醫護人員學會控制和調適自己，學會轉移自己的煩惱和合理安排自己的生活，從而保持良好的精神狀態。
三、著力強化考核激勵，調動醫護人員潛能
健全手術室醫護工作績效考核機制和激勵機制，是調動醫護人員的主動性、積極性與創造性，提升手術室醫護質量的重要途徑。
（一）完善手術室醫護工作績效考核機制
要按照手術室醫護工作程序及工作過程中存在的問題及薄弱環節，將醫護工作分類、量化，制定出各種考核項目、指標，并根據工作強度、專業技能、風險性、責任強度等制定出具體分值，將每個分值對應相應的獎金數，每月進行質控考核，對扣分項目給予懲罰，對得分項目予以獎勵。同時，將績效考核情況作為年終評優、晉升職稱的重要參考依據。
（二）建立手術室醫護人員激勵約束機制
