時間：2022-07-26 12:20:29
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（二）各級醫院就醫患者不均衡，三級醫院就醫患者多各級醫院就醫患者不均衡，參?；颊呔歪t出現向醫療水平較高的三級醫院扎堆的情況。隨著醫療技術水平的不斷發展和提高，醫療費用也水漲船高，而醫院級別越高，就醫費用也就越高。
二、生育保險住院醫療費自付金額增長的原因
人均自付金額和自付率這兩項指標直接關系參保人的切身利益，自付率越高，參保職工的經濟負擔就越重。近年來，天津市各級醫院生育保險的人均自費金額、自付率均有所增高。
（一）醫院由于競爭和經濟收益的原因造成醫療費用增加一是與醫院是經濟實體有密切關系，它需要不斷改善患者就醫環境、提高醫療技術水平、改善服務質量，以適應激烈的市場競爭，獲取最大的經濟效益；二是與醫院產科病房不斷的增建、改建，以滿足產婦住高級病房的需求。這樣由于醫院申報的高間費、使用一次性耗材（主要為手術材料）等費用的增多,導致個人負擔金額及自負率的增長。
（二）費用分割增加參保人員費用負擔為獲取最大經濟利益，有的定如何實現生育保險住院費用分割情況，此種情況主要由部分參保人員產前情況較復雜，三級醫院剖宮產定額支付標準過低，醫療機構過分追求結算差額盈利等因素所致。費用分割問題在各級定點醫療機構中均有發生，導致了個人負擔加重，生育保險基金不能合理利用，損害了參保人員的合法利益。
（三）剖宮產醫保支付標準過低出現轉嫁自費天津市自生育保險啟動以來，剖宮產的住院發生費用逐年增長。據統計，2010年人均發生費用5571元，2011年人均發生費用6518元，2012年人均發生費用7113元，而剖宮產的生育保險支付金額一直為3600元。個人負擔金額不斷增加，除因個人需求增加導致總體費用增加外，生育支付金額增長與經濟發展速度不相宜，是造成參保人經濟負擔加重的主要原因。
（四）過度醫療服務一些醫院存在過度醫療服務問題，導致個人負擔金額的增加。如部分醫療機構不能嚴格按照《生育保險診療常規》執行，為獲得最大的經濟利益，將超定額支付的費用轉嫁個人負擔；同類藥不使用醫保《異名庫》中的藥物；要求產前檢查在住院前完成；增設一些非必須檢查項目及監護；勸導參保人術后理療等，這些做法均加重了參保人的個人負擔。
三、控制生育保險費用過快上漲的措施
（一）完善醫保審核系統1.不斷完善醫保審核系統，使醫院能將孕檢、產檢項目及結果實時上傳給醫保審核平臺。便于了解剖宮產指征，判斷診斷的真實性和申請支付金額的合理性，對存在的問題及時與臨床科室溝通，以便嚴格執行生育保險相關規定，控制不合理費用的發生。2.改進軟件統計功能，確保數據真實可靠。將自費、增付項目細化，將嬰兒費用、高間費、伙食費等從個人自付統計中分割出去，便于更細致統計自負費用，準確分析自負率增高的原因。在保證生育基金合理支付的同時，保障參保人和醫院利益，充分實現生育保險基金設立的宗旨。3.完善對剖宮產原因的統計，以利于綜合評價剖宮產率。
（二）加大宣傳力度1.加大對剖宮產的宣傳教育。一是讓產婦對剖宮產有科學的認識。剖宮產做為解決難產和母嬰并發癥的一種手段，其安全性已被社會廣泛認同，但產婦發生產后并發癥的風險也大大增加。二是提高醫務工作者的公德心、責任心，用自己專業知識說服患者及家屬，不能為滿足醫院利益或減輕自身負擔而滿足患者和家屬不科學的想法。通過對產婦、家屬、醫務工作者的宣傳，從而合理控制剖宮產率，使生育基金得以有效使用。2.加強對生育保險相關政策的宣傳。一是讓患者了解生育支付政策和支付范圍內的藥品、檢查和治療項目內容。二是規范醫療服務行為，嚴格執行生育保險診療規范。做到在患者監督下“合理檢查、合理治療、合理用藥”，在合理利用醫療資源的同時，防止過度醫療，減輕生育保險患者的負擔。3.正確引導和分流產婦就近選擇具有資質的一級、二級醫療機構進行分娩，以減少向三級醫院扎堆的現象，這也是降低生育費用的一條途徑。
（三）加強調查研究，為完善生育保險政策提供參考在逐步加大對上傳數據審核力度的同時，應加強有針對性的調查研究。定期和定點醫療機構及患者進行溝通，深入了解實際問題，廣泛聽取參保人及醫務工作者的合理化建議，并及時反饋上級部門，為完善生育保險政策提供參考，提升生育保險政策運行的科學性。
二、構建輕松愉悅的課堂氛圍，培養學生的團隊意識和創新精神，發展學生的愛國精神
團隊意識和創新精神、愛國精神是社會主義核心價值觀的重要內容。傳統課堂課堂氣氛過于壓抑，學生在課堂上，不敢動，不敢大膽表達自己的觀點，沒有與學生進行溝通辯論的機會，學生的團隊意識和創新精神很難得到培養。新形勢下，高中政治課堂要培養學生的社會主義核心價值觀，就需要積極為學生創建輕松愉悅的課堂氛圍，使學生敢于表達，敢于發現，使學生能夠在交流中不斷創新，培養學生的團隊意識和創新精神。比如，在對學生進行愛國主義教育教育時，現代學生對愛國主義的認識是膚淺的，很多學生認為，談愛國是唱高調，與自己的生活聯系不緊密。作為政治教師，要培養學生的社會主義核心價值觀，首先，要對學生進行愛國主義教育?？斩吹卣剱蹏呛翢o意義的。教師可以組織學生對新形勢下，自己所認識的愛國行為進行討論，引導學生以小組討論的方式，談身邊的愛國事件。通過這種方式，使學生對愛國有個具體的認識。在此基礎上，教師引導學生就如何愛國發表自己的看法，提出自己的做法。這樣，課堂氣氛輕松活潑，學生在交流中，不斷發展自我團隊意識，學生不僅有效認識到愛國精神的現實價值，同時，也能夠以愛國精神指導自己的行動，學生的創新思維能力可以得到有效培養。
三、理論聯系實際，發展學生的思想認識
過去傳統的觀點認為，剩余價值是資本主義的經濟范疇，是與私有制和剝削相聯系的一個概念，社會主義與剩余價值不應聯系在一起。其實，剩余價值規律在市場經濟條件下，無論是資本主義社會，還是社會主義社會，投資者生產的直接目的都是追求剩余價值，即資本的增值，達到這個目的的手段也都是擴大和增加對剩余勞動的占有，這就是剩余價值規律的基本內容。剩余價值規律是價值規律在社會生產目的和特征上的延伸與表現，是一個社會的客觀目的性規律或特征性規律。
首先，剩余價值表明社會主義社會生產的實質。一方面，不論屬于什么性質的社會，企業從事生產的目的都是追求利潤最大化，生產和追求最大限度的剩余價值，因為剩余價值是社會財富的表現形式，也是社會財富增長和積累的表現形式，企業創造的剩余價值越多，社會財富就越多。這是資本主義社會和社會主義社會生產的直接目的。另一方面，這是市場經濟的客觀要求。一個企業，如果不能盈利，不能生產剩余價值，企業就無法進行簡單再生產和擴大再生產，企業在市場經濟的主體地位就難以確立，就會在殘酷市場競爭中敗下陣來。因此，企業的內在動力和外在壓力，迫使企業不斷追求利潤的最大化，這成為市場經濟的客觀規律。
其次，剩余價值決定著社會主義社會資本運行的各個環節。剩余價值的生產過程不僅是資本主義的生產和再生產過程的基礎和核心，也是社會主義生產和再生產過程的基礎和核心；流通過程則是為剩余價值生產準備條件，并使剩余價值得到實現的過程；分配過程主要表現為剩余價值在社會各利益主體之間的分配過程；消費過程是剩余價值生產的要素，即勞動力的再生產過程，同時也是投資者消費剩余價值和維持生活的過程。剩余價值規律支配著社會主義社會資本運行的生產、流通、分配和消費的全過程。
最后，剩余價值決定著社會主義矛盾發展的全過程。剩余價值是社會存在的基礎和發展的動力。追逐剩余價值的目的與手段之間的矛盾決定著社會內在矛盾及其發展過程。在我國社會主義現階段，大力發展生產力，增加物質財富，提高勞動生產率，其目的也是大大降低勞動力的生活資料和生產中使用的生產資料的價格，生產出更多的剩余價值，用于全面提高社會的物質生活水平，在此基礎上進行社會主義精神文明建設。剩余價值規律不是資本主義特有，而是市場經濟發展的一般規律，在資本主義社會和社會主義社會都存在并發生作用。
二、社會主義社會剩余價值的源泉
探討社會主義市場經濟條件下剩余價值源泉問題，必須首先回答在社會主義條件下勞動力是否是商品的問題。從現實情況來看，由于我國處在社會主義初級階段，生產力落后，商品經濟不發達。因此，社會主義不僅要大力發展商品生產，搞市場經濟，而且還要建立和完善社會主義市場經濟體制，市場經濟就需要培育和完善市場體系，而勞動力市場是市場體系中一個不可或缺的市場之一，勞動力市場的存在和發展，就意味著存在勞動力的買和賣，勞動力就具備了商品的屬性。
既然勞動力是商品，按照馬克思經濟學原理，“剩余價值就是由雇傭工人創造的被資本家無償占有的超過勞動力價值以上的那部分價值”。在社會主義市場經濟條件下，聯系社會主義的現實，聯系馬克思的勞動價值論在當代的發展，創造剩余價值的群體也不再單指在資本主義社會的物質生產部門的雇傭工人，在社會主義條件下，既包括工人，也包括農民、科技勞動者和經營管理勞動者等，應該說是社會主義全體勞動者。馬克思所闡述的“雇傭勞動工人”就應該變為“社會主義的勞動者”，社會主義勞動者的勞動成果即剩余價值應該歸國家、集體或企業所有，“被資本家無償占有的”這樣的表述就不恰當了，所以社會主義剩余價值就是“由勞動者創造的超過勞動力價值以上的那部分價值”。
是開放的體系，發展的理論，者對剩余價值來源的認識也要與時俱進，豐富發展。在我國社會主義條件下，生產剩余價值的部門大為拓展。不僅包括馬克思所指的物質生產部門，也包括非物質生產部門。物質生產部門生產工人活勞動中的剩余勞動，只是剩余價值多個來源中的一個來源，而不是唯一來源。剩余價值的來源至少有三個方面：第一，剩余價值是全社會勞動者活勞動中的剩余勞動形成的價值。第二，剩余價值是過去勞動的無償服務，主要是歷代積累下來的科技勞動的無償服務，是知識產品的潛在價值轉化而來的價值。第三，剩余價值是生產力系統效應形成的價值?，F代生產力是―個復雜的巨大系統，它包括企業范圍、社會范圍、歷史范圍等不同范圍、不同層次的聯合勞動和分工協作。這種生產力復雜巨大系統形成的產品價值，不是個人勞動形成的價值的簡單總和，在這個總和之外，還會由系統效應形成一種提升了的新價值。
三、社會主義社會剩余價值的性質和使用去向
社會主義初級階段從剩余價值的屬性來分，可以把社會主義的剩余價值分為公有剩余價值和私人剩余價值。公有剩余價值占絕大多數，約占80%，私人剩余價值約占20%左右。
我國社會主義是以公有制為主體的、多種所有制共同發展的基本經濟制度，我國的公有資本主要是掌握國家和集體手里，資本所帶來的剩余價值是公有剩余價值，在社會總收入中占據主體地位，是由國家或集體代表廣大人民群眾來掌握和支配，其帶來的剩余價值轉化為利潤后，很大一部分用于滿足人民群眾日益增長的物質、文化生活的需要。公有剩余價值的用途：資本增量中的一部分作為利稅上繳國家，其余部分轉化為墊支資本，構成勞動者的整體利益、長遠利益的源泉。在我國，有學者通過測算，認為1987―1996年10年間，我國剩余產品價值總量占GDP的比重保持在31%―33%之間。有關研究也表明，1999年我國剩余產品的價值量是26530.94億元，占當年GDP的32.4%。如以固定資產折舊占GDP14%測算，我國剩余價值率約為60.4%。另據統計，1981―2000年20年間我國財政收入占GDP的比重年平均為16.2%。由此測算在此期間，我國剩余價值中約有一半作為稅金上繳國家，形成國家財政收入，主要用于經濟建設事業、文教科學衛生事業、社會福利事業、國防和行政管理費用；另一半作為稅后利潤留給企業，主要用于擴大再生產。
在社會主義條件下的非公有制經濟中，由于這些企業的投資者不是國家和集體而是個人，由這些企業工人創造的剩余價值當然歸資本所有者占有，這就是社會主義條件下的私人剩余價值，與資本主義社會的私有剩余價值是一樣的。即使私人剩余價值中也有一部分以利稅的形式上繳國家，形成國家財政收入的一部分，由國家統一掌握和使用，另外的一部分作為企業擴大再生產的資金，剩余的部分歸個人所有。
由此可見，我國剩余價值的絕大部分可以歸勞動人民和作為其代表的國家所有，主要用于擴大再生產和發展各項事業。這顯然有利于發展社會生產力，增強綜合國力，提高人民生活水平。社會主義剩余價值的分配去向，大部分符合社會主義本質要求和三個“有利于”要求，但也不排除有一部分會被流失、被剝削、被侵占。
四、社會主義社會剩余價值的作用
第一，社會主義的剩余價值是社會主義國家進行宏觀調控的物質基礎。國家加強對社會主義市場經濟進行宏觀調控的重要保障就是增強國家財力。社會主義市場經濟中的剩余價值，不僅是企業生存和發展的基礎，也是國家加強宏觀調控的物質基礎，國家的稅金、社會保障金以及國家的財政儲備，都來源于剩余價值。沒有剩余價值的增加，就沒有國家財富的增加，就沒有國家財政收入的增加，大規模的經濟建設和社會公益活動就無法進行，社會主義的生產目的就不可能實現。因此，沒有剩余價值的積累并由國家掌握，國家就很難加強對社會主義市場經濟的調控，實現國民收入的再次分配，調節收入差距，實現社會公平，社會主義市場經濟就難以得到健康發展。
2高職院校的發展需要人本主義
黨的十六屆三中全會提出堅持以人為本的發展觀，人是構建和諧社會的基礎。高職院校是向社會輸送人才的重要場所，高職院校的發展必須與社會的發展步伐一致，只有以人為本，才能培養出符合社會發展要求的高素質人才，才能適應時代的發展。
3學生的身心發展需要人本主義
高職院校學生的學習基礎相對薄弱，學習興趣也不夠濃厚，進入高職院校后，生活和學習環境發生變化，很多同學都有心理建設的需求，希望可以在新環境中有新的成長。以人為本能夠使學生感受到老師的尊重和學校的溫暖，有助于學生在寬松的環境中實現個人成長。人本主義的核心內容有四個方面：
①強調人的責任；
②強調“此時此地”；
③從現象學角度看個體；
④強調人的成長。在高職學生管理的過程中注重以人為本，則需要時刻圍繞人本主義的四個方面開展工作。
3.1強調人的責任，培養學生對自己負責的態度
人本主義強調，人應該對所有發生的事情負責，同時人本主義認為人具有主觀能動性，能夠主動構建自己的生活。很多學生在學習生活中會說“我不得不陪朋友去玩游戲”，“我不得不曠課以免朋友說我不合群”等。其實我們并不一定非要做這些事情，人本主義甚至認為，人可以什么事情都不做，所有的行為都是我們自己的選擇。在高職學生的管理過程中，我們要多用鼓勵、表揚，讓每個學生相信，每個人有選擇自己學習、生活方式的權利，我們也有能力改變自己的現狀。如果目前還無法改變現狀，要么是自己不想改變，要么是能力不夠。如果是主觀上不想改變，老師需要幫助學生調整認知，讓他們對自己的所有行為負責；如果是目前的能力不夠，可以尋求老師和同學的幫助，共同進步，共同成長。
3.2強調“此時此地”，著眼現在，放眼未來，不被過去束縛
人本主義強調只有按生活的本來面貌去生活，才能成為真正完善的人。只有生活在此時此刻，人才能充分享受生活。由于高職院校的學生學習基礎較差，在平時的學生管理中，會發現一些學生對自己的評價還是基于過去的經驗，他們覺得自己的智商一般、外貌一般、家境一般，沒有任何優點，對于走上社會是否有競爭力充滿了懷疑。也有同學對過去的評價是正面的，覺得過去的生活是美好的，但是進入大學，離開熟悉的環境之后一切都面目全非，只剩下自己孤單地面對學習和生活。還有一種同學，整天對未來充滿無限幻想卻不顧眼前的生活，只想著走上社會的美好，卻不愿意在學校努力奮斗。無論哪種狀態，要么是將自己束縛在過去的生活中，要么是把自己放在了未來的空想中，無論是懷舊還是幻想，都無法提升自身的能力，只有著眼現在，如上好每節課，做好每次作業，完成每次實踐，這樣才能在人生的道路上踏實走好每一步，最終順利到達人生的高峰。
3.3強調個體的存在，促進自我了解，提高自我意識
人本主義認為，沒有人比你更了解自己。遇到問題，首先想到的不應該是問別人該怎么辦，而是應該找一個安靜的地方，問問自己的內心深處，應該怎么處理。很多學生對自己的性格、愛好、能力等定位不準確，喜歡跟風，朋友做什么，自己也跟著做什么。在平時的管理過程中，可以利用心理測試、談心等方式促進學生自我了解，找到適合自身能力、性格的發展方向。根據自己的人格特點，做出最合適的選擇。一旦自我的力量發展壯大，無論遇到什么樣的困難，都可以克服。教育的目標不僅僅是教會學生知識，也要教會學生了解自我。
雖然科研論文可以說是對他人“講故事”。但與一般的故事不同之處，個人認為，主要在于邏輯性與連貫性。表達方式應以順敘為佳，不宜像詩歌、散文、小說之類的文藝作品，使用倒敘、插敘等手法。
內容詳略得當。該簡略之處就要言簡意賅，該詳盡之處就要清晰全面，不要寫成“流水賬”，也不要寫成“意識流”。
結構要合理?？梢园?ldquo;提出問題(立論)→分析問題(討論)→解決問題(結論)”的總體思路來謀篇布局。摘要、正文和結論的相關內容，要前后呼應。
語言通俗易懂。論文是給別人看的，不要認為自己知道的，別人就一定知道。要使用書面語言，避免使用網絡語言。語句長短合適，少用累贅的長句與跳躍的短句。
遣詞要恰當得體。比如，“推測”、“推斷”與“推定”，語氣是有所不同的(在英文文獻中，常用的是suggest、indicate、maybe之類“容他性”的詞語)。注意錯別字。避免因一時的疏忽大意，而留下缺憾。比如，將“風云二號”寫成“風韻二號”，“碳酸鹽”寫成“碳酸巖”。一字之差，天壤之別。正確使用標點符號。不要分號與頓號不分，一“逗(號)”到底等。
建議同學們在閑暇時，可以多看看漢語言工具書。同時，也呼吁素質教育階段，要切實重視母語——漢語的教學質量。
2數據、術語嚴謹規范
嚴謹規范，是科研論文的主要特征之一。
數據分析，避免“張冠李戴”。對數據進行判別時，不要將屬性為A的對象，用B作為參照標準。計量單位，要符合國家標準或者相關行業規范。
注意有效數字的取舍。并不是小數點之后位數越多就越精確，而是要與獲得數據的方法手段結合起來。比如，利用一臺精度為5%的儀器進行觀測，數據應寫成“19”，而不是“19.2”。
不能簡單地照搬儀器報出值。高于檢測上限、或低于檢測下限的數據，應該用“>檢測限”、“<檢測限”、“未檢出”或相應的英文縮寫等表示。
標注要詳實。比如，采樣位置圖，應該有比例尺、方位、坐標、圖例及說明等參數。圖版中使用專業符號、代碼表示對象時，應該附注相應的文字說明。
不要生造專業術語。確實需要使用新的術語時，應進行充分的說明。
建議同學們多調研文獻，熟悉相關規范。
毫無疑問,學生學習語文的主動態度和積極參與的主體意識是不會自然形成的,它必須通過教師長期不懈的努力來培養。那么,怎樣在語文教學中培養學生的主體意識呢?筆者認為應瞄準學生的心理特點,順應學生的情感需求,激發學生的參與熱情,使學生真正成為語文學習的主人。具體而言,應從以下三個方面著手。
一、刷新師生關系,創設“安全”氛圍
刷新師生關系,創設“安全”氛圍,是培養學生主體意識的前提。傳統的師道尊嚴、教師的封建家長式的權威意識,導致了學生絕對的服從心理,惰性心理,因循守舊的保守心理,致使學生主體意識淡漠,成為教師的“跟屁蟲”。培養學生的主體意識,首要任務就是打破傳統的師生關系,建立平等、民主、和諧、寬松的新型師生關系。只有讓學生從新型師生關系中感受到教師的民主、平等、友善,方能使學生在教師面前擁有心理上的安全感和自由感,也只有在“安全自由”的心理環境下,學生才能消除顧慮,自覺參與各項語文學習活動。因此,教師要敢于放下架子,勇于丟掉面子,樂于做學生的朋友,善于營造和諧寬松的“心理安全”環境和無拘無束的“心理自由”環境,努力為學生創造一種敢想、敢說、敢做的“開放”氛圍。
二、激發參與熱情,發揮主題作用
激發參與熱情、發揮主體作用,是培養學生主體意識的核心。學生的主體意識越強,在學習活動中參與自身發展實現自己的本質力量的自覺性就越強,對自身發展的責任感也就越強。學生主體意識的強弱在課堂教學中的具體表現就是能否積極參與教學活動。學生只有積極參與教學活動乃至教學的全過程,才能成為課堂的主人,課堂才能煥發出生命活力,沒有學生的主動參與,就談不上發揮學生的主體作用,因此,培養學生的主體意識應重視激發學生的參與熱情。
激發學生的參與熱情,首先要求教師解放思想,打破語文教學中認識理解上的“大統一”、“唯一化”,重視理解的多元化和創新精神;其次,要求教師實現自身角色和教學重點的轉變,即:教師淡化表演欲,由“講師”變為“導師”,教學中不把記住現成結論放在第一位,而是重視解決問題的過程,并將學生觀察、體悟、感受、發現、運用、創造芳在首位;再次,充分利用學生的表現欲,鼓勵學生思考和探索,注重對學生的啟發和誘導。為此,教師不僅要充分發揮語文學科的人文教育優勢,豐富學生的情感體驗,而且要把時代活水引人課堂,激發學生的真情實感,激活學生的思維。講課時,要不斷地對學生進行評價,對于學生的積極表現要隨時表揚,對于學生的錯誤和問題要婉轉地指正,對學生回答問題的閃光點要馬上肯定,對學生在學習過程中及時地認識自己、糾正自己、超越自己。討論時,要保護學生發言的積極性,允許學生發表不同于教參、權威的見解,對待持不同意見的學生不能批評指責,更不能嘲諷,對學生的發言要多從鼓勵的角度加以肯定,使學生認識到自己不僅有發表見解的權利,也具備發表見解的能力,以此來充分調動他們參與教學活動的主動性和積極性,發揮其主體作用。
三、拓寬學習領域,豐富語文實踐
主體間性理論既是當前理論研究的熱點問題之一，也是新形勢下高校思想政治工作改革的必然選擇。要實現從主體性思想政治教育向主體間性思想政治教育的轉變，不能一味沿襲傳統的、慣性的工作模式和方法，必須拋棄傳統的思維定勢，真正從內容、手段、方法、載體、環體等方面進行一體化的改革和創新，使學生感受到從所未有的新穎獨特，不由自主地被吸引并自覺地參與到其中，潛移默化地受到熏陶和感染，悄無聲息地實現教育的目的。具體地說，主體間性理論運用于高校學生思想政治工作必須注意以下幾個方面的問題。
一、切忌只重工作目的性而不考慮方式方法，始終堅持平等對話原則
高校學生思想政治工作具有強烈的目的性。傳統的思想政治工作理論非常注重目標的達成度，甚至忽視了手段和方法的適宜性，以致于出現了事與愿違的后果，并未實現預期的目的，“勞而無功”卻在社會、學?！氨场鄙狭R名，最終呈現出學生不滿意、黨委政府不滿意的狀態。如何有效地避免這種情況的出現呢？一方面，講究工作方式方法，注重教育情境創設。方式方法上要講求“外虛內實”。表象層面上不能顯得目的性太強，“昭然若揭”，“有意”惹起學生的反感，從內心產生抵觸情緒，失去了開展工作的前提和基礎。骨子里面確實有工作的想法和目的，絕不是簡單、單純的交流聊天，承載著應有的責任和使命。要將兩者有機地統一起來，其核心就在于教育情境的創設，教育活動的精心策劃。經過精心設計的情景是雅致的，經過精心策劃的活動是巧妙的。既能實現教育目的，又不引起學生的警覺和反感，取得教育者的水平和藝術。另一方面，嘗試師生交往對話，營造平等和諧氛圍。對話是主體間性思想政治教育的重要方式，對話的前提是教育者與受教育者人格上保持平等。要堅決革除傳統模式下教育者“高高在上”，開展工作“居高臨下”“盛氣凌人”，受教育者被“虎視眈眈”“眾目葵葵”，大有“接受也得接受，不接受也得接受”的架勢，營造教育者和受教育者交往對話的基礎。因此，雙方要以平等的姿態、朋友的身份進行交往，忘卻傳統意義上的師生尊卑，徹底拋棄“不愿談”“不敢談”“不能談”的心理障礙基礎，從心底里把對方當作自己的朋友、自己的親人，真正朝著師生間無所不談的方向發展，最終實現“知無不言，言無不盡”的狀態和境界。
二、切忌只顧把控話語權而不契合學生實際，始終堅持互動交流原則
思想政治工作涉及到話語權的把控。正確的一方把握了話語權，就讓正確的思想得到不斷的傳播，延伸思想政治工作的積極效果；相反，如果錯誤的一方把握了話語權，就讓謬誤的觀念象疾病一樣流傳，擴大思想政治工作的消極效應。但是高校學生思想政治工作話語權的把控不應憑借教育者的優越地位，而是靠要講究藝術和技術的。一方面，要用以知識為基礎的人格魅力去“征服”學生。現代高校學生思想政治工作越來越難做，一味只采用傳統的灌輸方式，效果不理想，極易引起學生的反感，因此既要發揮傳統方式的積極作用，又要與時俱進不斷創新工作思路和方法，還對教育者的素質提出了更高的要求。人格魅力對人的影響是最直接、也是最深刻和持久的。因此，教育者自身既要有淵博的知識，尤其是熟練地掌握思想政治工作的理論，在開展工作過程中能夠信手拈來，運用自如，得到學生的信任和佩服，做一名合格的思想政治工作者；而且要以身作則，率先垂范，要求學生做到的，自己要首先模范地做到，自覺地把自身塑造成為學生學習的標桿和示范，起到言傳身教的效果。另一方面，要堅持以學生的實際為工作出發點來“取悅”學生。傳統的思想政治工作更多地強調教育者要做什么，達到什么目的，很少兼顧到受教育者的實際和需要，工作開展起來不能契合學生的內心想法，得不到學生的有效支持，教育者和受教育者“各行其道”，成了兩條“平行線”，不能產生“交集”，更無從去談思想政治工作的效果。現代高校學生思想政治工作必須遵循思想政治教育的規律，不能做“無源之水”，“無本之木”，不能脫離學生實際，必須堅持以學生為本，一切從學生的實際出發，把學生的實際作為工作的出發點和邏輯起點，想學生之所想，急學生之所以急，把思想政治工作真正做到學生的“心坎”上，自然得到學生的支持和歡迎，思想政治工作的效果必然“水到渠成”。
三、切忌只重單方面主導而不調動學生參與，始終堅持合作教育原則
在網絡信息時代，高校學生接受信息改變了傳統的單一形式，來源渠道更加豐富和多元化，加劇了其個性的形成和獨立的意識，對人生、對社會有了他們自身的認識和看法，而且輕易不受成年人的左右。但畢竟學生的認識和看法不會完全成熟和正確，教育者要因勢利導，幫助學生成熟和成長。一方面，要變“單主導”為“雙參與”?！盎印辈趴赡堋昂椭C”。社會學上的“互動”是指人與人之間、群體與群眾之間通過語言或其他手段傳播信息而發生的相互依賴的過程。這種相互作用既有積極的過程和結果，也有消極的過程和結果。當然，消極的過程和結果不是人們所要追求的。高校學生思想政治工作也是一樣，教育者和受教育者之間只有雙向互動，并產生積極的結果，才是工作追求的根本目的。所以，高校學生思想政治工作必須拋棄傳統的“教育者主導、學生被動接受”的單向性模式，轉而謀求教育者和被教育者雙方參與，調動兩個積極性，共同致力于育人和成長的目標，才能起到事半功倍的效果，愉快地實現工作目的。另一方面，要變學生“被動”為“主動”。傳統模式下學生始終處于被動接受的地位，不能有效地發揮其主觀能動性，久而久之，學生就漸漸失去興趣，教育過程就完全演變成了教育者個人在唱“獨角戲”，“臺下”的觀眾都“心不在焉”，無論多么“精彩”都不會獲得“觀眾”的掌聲。而主體間性教育模式下，教育者和被教育者（學生）都處于主動地位，只有雙方共同主導才能完成整個教育過程，期待出現預期的效果。所以現代高校學生思想政治工作就是要把學生擺在主體的地位，讓學生認識到自身的主人翁地位，發揮主人翁的作用，把教育的目標變成自身成長的需要，由過去的被動接受轉變為現在的主動參與，由“要我做”變為“我要做”，從而把教師的職能從過去的強行灌輸轉變為指導引導、營造環境，由過去的“絞盡腦汁”要學生接受轉變為現在的“心情舒暢”地保駕護航，學生自主地吮吸成長需要的“乳汁”。
四、切忌只顧一意孤行而不考慮學生感受，始終堅持溝通理解原則
思想政治工作就是做人的工作，就是觸摸（及）人的靈魂的工作。要改變學生的思想、凈化學生的靈魂，必然要顧及學生的感受，切不可仍然效仿傳統思想政治工作中的“我行我素”，只有求得師生之間的價值或者觀念的共識，開展起工作來才會得心應手。一方面，要善于傾聽學生意見，避免“獨斷專行”。傳統的思想政治工作模式講求教育者要怎么樣就怎么樣，而不是學生想怎么樣就怎么樣。而現代高校學生思想政治工作則更加注重以人為本，主張一切從學生實際出發。只有摸清學生實際情況，了解學生真實需求，開展工作才是科學的、具有針對性的。高校學生思想政治工作的對象是學生，摸清學生情況是開展工作的前提和基礎，“接觸學生，了解學生”是摸清情況的有效路徑和最佳選擇。教育者只有深入實際，深入學生一線，和學生打成一遍，做學生朋友，與學生交心談心，在輕松愉快的交流中掌握開展工作的第一手資料，做到工作決策有依據，工作措施很科學，實施起來具有針對性，學生接受起來很容易，呈現出來的效果令人滿意。另一方面，要善于換位思考問題，考慮學生感受。傳統的學生思想政治工作是站在教育者角度思考問題，而現代思想政治教育則主張站在學生角度考慮問題，即人們常說的“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”。既然學生成為考慮一切問題的出發點和落腳點，就必須站在學生角度思考問題，考慮學生的真實感受，了解學生的真實需求，開展工作的措施必須貼近學生，貼近生活，貼近實際，主動爭取學生的參與，主動邀請學生的配合，主動贏得學生的支持，師生齊心協力，并肩戰斗，輕松愉快地“走完全程”，順理成章地到達“幸福彼岸”。
參考文獻
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2、 皮朝綱主編：審美與生存棗中國傳統美學的人生意蘊及其現代意義[M]，成都：巴蜀書社1999年3月第一版，第28頁。
3、 參見李澤厚、劉綱紀主編：中國美學史（第一卷）[M]，北京：中國社會科學出版社1984年7月第一版第33頁。
4、 參見侯外廬等主編：宋明理學史（上卷）[M]，北京：人民出版社1984年4月第1版，第9頁。
5、 參見《辭?！罚ㄕ軐W分冊）[M]，上海：上海辭書出版社1980年7月第1版，第125頁。
6、 參見韋政通編著：中國哲學辭典[M]，臺北：水牛圖書出版事業有限公司1986年3月31日，第227頁。
7、 參見劉綱紀著：周易美學[M]，長沙：湖南教育出版社1992年5月第1版。第二、三、四章。朱伯崑《易學哲學史》第二卷[M]，北京：華夏出版社1995年版。
8、 據[清]永瑢等撰《四庫全書總目》記載宋以前研究《周易》的著作僅有8部，宋代則劇增到63部。朱伯崑《易學哲學史》（四卷本，北京：華夏出版社1995年第一版）的分卷情況看，宋以前包括《周易》本身分為第一卷，宋代易學就占據了整整的第二卷。書中指出“照《宋史·藝文志》著錄，北宋解易的著作有六十余家。其中有著名的哲學家和思想家，如李覯、胡瑗、周敦頤、邵雍、王安石、張載、程顥和程頤等；有著名的文學家、歷史學家，如歐陽修、蘇軾、司馬光等。他們都精通易學，在學術界掀起了研究《周易》的”（第二卷第5頁）。還闡述了“易學”與宋明理學（書中使用的是“道學”）各學派都有著密切的關系（第二卷第8頁）。朱熹站在理學派的立場，對北宋以來的易學及其哲學的發展進行了一次大總結（第二卷第325頁）。
9、 轉引自《宋元學案》，北京：中華書局1986年12月版，第498頁。
10、 參見周敦頤《通書·誠上第一》《宋元學案》第482頁。
11、 參見周敦頤《通書·順化第十一》《宋元學案》第487頁。
12、 參見張立文著：宋明理學研究[M]，北京：中國人民大學出版社1985年7月第1版，第199-207頁。
13、 [宋]張載著：張載集[M]，北京：中華書局1978年8月第1版，第7頁。
14、 參見牟宗三著：《心體與性體》（上）[M]，上海：上海古籍出版社1999年12月第1版，第375-380頁。另侯外廬主編《宋明理學史》（上）也有類似的觀點?！啊汀褪翘撆c萬物共存，并通過陰陽二氣的感應相互聯系、相互作用的有機統一體，是‘氣’的存在及運動形態的總稱，也是宇宙時間與空間的總稱。”第103頁。
15、 《張載集》第7頁。
16、 《張載集》第24、376頁。
17、 關于二程思想的差異性問題爭論是比較多的。將程顥和程頤的思想作重大分別的代表是牟宗三?？蓞⒁娔沧谌缎捏w與性體》（中）上海古籍出版社1999年12月第一版。
18、 程顥 程頤著：《二程集》[M]，北京：中華書局1981年7月第1版，第29、30頁。
19、 同上，第17、15、13頁。
1 五年高職高專教育管理中出現的新問題
一是，現代信息技術的快速發展和普及所帶來的負面影響。我們知道，任何事情都是兩方面的?，F代信息技術的快速發展給學生的生活、學習和思想觀念帶來了便利的同時，也帶來了沖擊。首先，手機最初的功能是加強人與人之間的交流，后來隨著科技的高速發展，智能手機出現了，而且更新換代的步伐也越來越快，功能也是越來越多，聯系的功能反而不再占主要地位。其次，網絡的快速發展給學生的學習、生活提供了便利，他們可以通過網絡查找學習資料，了解最新的學習信息，接觸多樣的學習資源。但是五年高職高專的學生畢竟是十五六歲的孩子，他們自我控制能力較差，抵制不住游戲等的誘惑，在使用網絡學習的同時，不可避免地沉迷于游戲中而無法自拔。在教室里，因沉迷手機游戲而不能認真聽講，在宿舍里，因沉迷網絡而不能按時就寢導致第二天精神萎靡不振、注意力不集中、上課時睡覺等等問題。二是，高職高專教育管理隊伍數量嚴重不足導致不能有效教育管理。第一，管理人員數量上不足，一名管理人員要管理多個班級幾百人，時間、精力不夠，直接影響了教育管理的有效性;第二，管理人員專業管理知識不足，在管理方法、管理模式、管理技能上沒能有效地進行教育管理。這種情況下，任課教師可以在適當的時候，比如課間或與課堂學習內容相關時的課上，對學生進行單獨的、簡單、深刻的教育管理。
解決上述問題，提高學生五年高職高專學生的教育管理工作的有效性，更好地培養社會所需的實用性人才，就要運用恰當的教育管理思想來指導學生的教育管理工作。而人本教育思想就是合適的教育思想。
2 人本主義教育思想的主要觀點
現代人本主義教育思想是一個包括眾多教育流派的龐雜體系。從狹義上說，它特指20世紀60、70年代盛行于美國以羅杰斯等為代表的人本主義教育思想。這一教育思想的核心是“以人為本”，強調發展人的潛能和樹立自我實現觀念，主張教育是為了培養心理健康、具有創造性的人，并使每個學習者達到具有滿足感和成就感的最佳狀態。
人本主義教育思想在五年高職高專學生教育管理中使用的可行性分析
五年高職高專的學生來自初中畢業生，這時的學生年齡在十五六歲，他們活潑、熱情，自我控制力較差，自我認識不足，人生觀、世界觀都還不成熟完善，學習基礎不扎實、學習知識掌握不牢固，已有的學習習慣不足以讓他們自覺地習得更多的知識，但是他們的可塑性很強，善于和老師、同學交流，有較強的積極向上的意愿，也較容易接受來自老師、同學正能量的影響。
3 人本主義教育思想在五年高職高專學生教育管理中運用的研究
人本主義教育思想的核心就是要“以人為本”。在五年高職高專學生教育管理中，就是要以學生為本，而不是以教師為本。在這一過程中，教師要做到以下幾點：
3.1 促進每個學生個體的潛能的發展
每個人都有自己無法估量的無限潛能。學生最終的知識量的多寡、學習能力的高低等等，取決于學生個體潛能激發的程度。以學生為本，重視學生在教育教學管理中的主體地位，發揮學生的主體作用，調動學生的積極性、主動性和創造性，凸顯學生的主體地位，發揮學生的積極能動性，最終激發學生的學習能力、為人處世的潛能，學生將來工作的高度、生活的質量。人之所以能，是相信能。
3.2 承認、尊重個體差異，展現學生豐富多彩的個性世界
世界上沒有完全一模一樣的事物，人也不例外。每個學生都有自己的特點，有的學生屬于會學習型的，輕松學習(相比較那些埋頭苦讀而言)就能獲得理想的成績;有的學生屬于善于交際型的，可以和不同性格的人友好相處;有的學生屬于領導型的，對于學生工作做起來得心應手，等等。這時，作為教師，要看到學生個體的差異，尊重這些差異，不一刀切，不統一標準、要求，要以學生為本，營造更多的、多種多樣的氛圍，強調學生“自我實現”，讓學生充分展示自己的個性。
3.3 注重培養學生的健全的人格，智商高不如情商高。
五年高職高專的學生中的大多數人的學習習慣、學習模式、學習能力已經基本定型，而且根據我國高職高專教育的培養目標，對此類學生的培養重點應該是實用技能的培養，那么，這一階段的學生的教育管理的重點也應該是注重學生健全人格的培養，而知識的傳授應該次之。培養學生成才之前要先成人，成為人格健全的、樂觀的、積極向上的人。
理論上來說，在三年相關科室的住院醫輪值之后，我就成了總值班?？傊蛋嗟囊馑季褪强傇谥蛋啵淮?4小時，兩天一次，要管病房的所有事情。
結束“總在值班”之后，繼續輪值一到二年，再通過幾個掛倒一大片的考試，就能成為主治醫生了。主治醫生之后至少五年，才有可能成為副教授。但那時候我會發現，不管是總值班、主治醫生還是副教授，我的薪酬都沒有任何變化……
對了，我現在月薪7000多，年終會有一點年終獎，我們的收入在住院醫中已經很高了，有的醫院的住院醫月薪才2000多（當然，當了主治醫生以后，他們的薪酬漲得也多）。灰色收入這種事，我這種級別的完全輪不到。至于幫人掛號了，那算什么“隱形福利”？所有親朋好友的親朋好友都來求我幫著掛號，弄得我都特別不好意思。
最近，我的心情很不好，每天在急診科看到的都是人類最丑惡的一面。病人吵鬧的最多的就是需要病床，但醫院早已經沒有空床。曾經有病人家屬鼻子貼鼻子地對我怒吼：“你不給我解決床，我就把我爸扔這兒，死了你負責！”我只能一遍又一遍弱弱地說：”第一，木有空床了；第二，床神馬的，真的不是我管。”換來的回答是“就賴上你了！”。
我認為這和溝通技巧沒有關系。根本原因在于病人不了解醫療體制，他完全不知道自己要做些什么以及醫院是怎么運轉的，所以出現任何困難第一反應就是指責醫生沒有醫德。
被吼事小，還有被捅的。但溫嶺殺醫案的民眾反應令我心寒，微博不說，即使是清華水木這樣的“高知”論壇，支持醫生該死的也是占大多數。中國大部分醫院是自負盈虧的，而很多藥的定價高也不是醫生決定的。而且，如果中國醫生都早九晚五，一周休息兩天，醫療體系早就崩潰了。
骨科主治醫生述職報告
各位領導、各位同事：
大家好!
作為一名骨科醫生，我的工作職責是投身醫學事業，為人民大眾的醫療衛生、健康保健貢獻自己畢生精力。參加工作至今的實踐工作，我對自己工作有很多的思考和感受，下面是我本年度的述職報告：
一、努力學習，不斷提高政治理論水平和素質
在政治思想方面，始終堅持黨的路線、方針、政策，認真學習在黨的十__大上的報告，并把它作為思想的綱領，行動的指南。充分利用電視、電腦、報紙、雜志等媒體關注國內國際形勢，努力學習各種科學理論知識，學習各種法律、法規和黨政策，領會上級部門重大會議精神，在政治上、思想上始終同黨同領導保持一致，保證在實踐工作上不偏離正確的軌道，始終堅持全心全意為人民服務的主導思想，堅持改革、發展和不斷進取，不斷提高自己的政治理論水平，積極參加醫院組織的各種政治學習及教育活動。
二、恪盡職守，重視自身道德修養
在工作中，本人深切的認識到一個合格的醫生應具備的素質，要做一名好醫生，首先要有高度的責任心和細心刻苦的作風，同時要對病人有高度的同情心，術前多與病人溝通，多細致詢問病情，術后多察看病情變化并及時處理。
三、勤學苦練，不斷提高專業技術
工作以來，本人深切的認識到一個合格的骨科醫生除了應具備的以上的素質外，豐富的理論知識和高超的專業技術是做好骨科醫生的前提。
注重臨床科研工作，積極參加科內各項科研工作并取得相關成績，并能堅持理論結合實際，總結臨床資料積極撰寫論文，同時認真完成各院校實習生及外院進修醫生的帶教工作，并能以身作則，積極指導下一級醫生完成學習診治工作，并負責教學三基培訓、講課等，進一步提高自身基本理論知識。
四、醫療安全工作
醫務科針對醫院發生的醫療糾紛制定了《醫療事故防范和處理預案》，繼續加強對醫務人員的職業道德、業務技術能力培訓;特別是《醫療事故處理條例》的學習;舉辦急診系列知識培訓，加強醫務人員的業務技能的培訓;舉辦《醫療事故防范和處理》的專場講座，結合身邊的或本院發生的典型案例進行剖析，教育廣大醫務人員如何有效地防范醫療糾紛，保護患者和醫療機構及其醫務人員合法權益。組織全院醫務人員學習《執業醫師法》、《醫療機構管理條例》、《護士管理辦法》、《醫療事故處理條例》等衛生專業法律法規，在全院上下掀起學法懂法守法的熱潮。通過我們的努力，有效扼制醫療糾紛發生的勢頭。
五、個人總結
通過全科同志的共同努力，較好地完成了科室各項工作任務，但工作標準和工作質量與領導的要求還有差距，思路還需要更加寬闊。在新的一年里，要加大政治學習力度，提高工作質量，團結一致，扎實工作，高標準完成本科的工作任務和領導交辦的各項臨時指令性工作任務。
在過去的1年里，我取得了一定的成績，但離我自己及組織的要求還有一定的差距。我將繼續踏實工作，不斷提高自身素質，在平凡的工作崗位上盡自己最大的努力，做好本職工作，不辜負組織上對我的培養和期望。
骨科主治醫生述職報告
作為骨科主治醫師的兩年期間，本人認真履行主任職責，較好地完成了上級下達的各項指標，現從三方面述職如下：
一、加強學習，不斷提高自己的政治水平和業務素質。
二、求真務實，不斷開創工作新局面。
三、打造良好團隊精神。
骨科的工作就是“無規律”、“不由自主”，一年到頭都忙忙碌碌，加班加點連軸轉，沒有腳踏實地的作風，沒有無私奉獻的精神，真是難以勝任工作。
甘于奉獻、誠實敬業是外科工作的必備人格素質。兩年來，本人踏踏實實地做好上級領導交給的各項任務，不靠一時的熱情和沖動，堅持每天從零開始，以積極熱情地態度投入工作，只要工作需要，從不計較個人得失。
翻過去的一頁已成為歷史，成就只能為將來醫院發展奠基。如果說做了一些工作，能順利完成各項任務，這主要與每位院領導的支持和認可分不開的，與在座的每位同事的關心幫助分不開，與科室全體人員的團結協作分不開。
但自己深知離各位領導的要求和同事們的期望還有很大的差距，做好醫務科的管理工作，我決定做到以下幾點：
1、服從醫院領導，完成醫院領導交給的各項任務。定期在院內組織政治學習，抓好職工的政治思想教育。
2、進一步完善醫院的發展及加大業務管理力度，重點抓好?？平ㄔO、科技興醫，以進一步提高我院的品牌效應與知名度。
3、進一步抓好醫療常規及規章制度的落實，協助醫療糾紛的調查處理、教學管理工作。
4、著重加強提高醫務人員的整體業務水平，加強業務學習，加快醫務人員知識的更新，提高醫務人員的競爭意識，以扎實的業務水平和技術優勢來面對當前日益激烈的市場競爭。以創造良好的社會效益的同時來帶動經濟效益的進一步提高。
5、以醫療安全為保障高質量、高績效的工作量。醫療安全是前提，沒有醫療安全作保障，提高工作量和增收節支均將成為無的之矢，醫院的發展就成為一句空話。
6、科室與醫院的關系是局部與整體的關系。醫院的發展建立在各科室發展的基礎上，但各科室的發展又以醫院總體發展為依托。
如果沒有醫院的總體發展，科室的發展就將成為無源之水，無本之木。好比一局圍棋，要有良好的總體布局，局部的勝利才會對全局有意義，圍棋中光顧了局部取勝而失去整局的例子不勝枚舉。
我相信大家，各位同仁以大局為重，辯證地處理好“小我”與“大我”的關系。我科有值班同志放棄值班后應有的休息時間，長期投入到醫療工作中，值得表揚。
骨科主治醫生述職報告
我是一名中醫骨傷科的醫生，從醫9年來，本人一直以“救死扶傷，治病救人”做為天職。自古以來，凡成大醫者，皆具有高尚的品德和高超的醫術。
所以，在從醫這些年來，除了給病人治病，我更強烈的感覺到，醫學的進步，需要我不斷的學習。就像一句老話說的：“活到老，學到老!”下面本人將近年來的工作情況匯報如下：
一、注重醫德醫風
“為醫者，德為先”，醫德是醫務人員立身之本。作為一名醫務人員，我始終以“一切為了病人、為了病人的一切”為服務宗旨。
在思想上，我時時處處按照黨風廉政建設責任制和黨的組織紀律從嚴要求自己，自覺抵制不正之風，提高政治鑒別力和防腐拒變能力，始終做到重事業、淡名利，以滿腔熱忱地為患者服務，事事處處以病人為中心，不管是刮風還是下雨，無論是白天還是深夜，只要病人需要，我都隨叫隨到，毫無怨言。對工作精益求精，對患者極端負責，關愛病人，甘于奉獻。
二、和諧的醫患關系
工作中，我對前來就診的患者做到耐心接待，認真解決患者及家屬的疑慮，盡量減輕患者、家屬的壓力，想患者之所想，急患者之所急。
作為一名醫務人員，工作是很辛苦的。身上時刻背負著巨大的精神壓力，而且還常常受到來自患者及其家屬的責難和不理解不配合。
但是，當與死神的拔河終于獲得勝利;當癱瘓在床的病人能站穩他的腳步;當痛苦的表情被放松的微笑所代替，作為醫務工作者，那一份滿足和喜悅，是無法用言語形容的。那是找到自己生命的價值，體會到平凡中的快樂。
路遇時一句不經意的問候，相逢時一個真誠的微笑都在無形間拉近我們與患者之間的距離。我們帶給他們戰勝病魔的勇氣和能力，他們讓我們在凡俗的生活中得到自信和升華。
三、專業技術情況
做為中醫骨傷科主治醫師醫師，我必須為其他人做好表率，做好榜樣。取得主治醫師資格9年，我主要從事中醫骨傷科門診工作，還從事門診急診急救工作，對門診急、危、中重病人有較強的處理能力。同時帶領全科醫護人員不斷學習以提高醫療技術水平，更使全科醫護人員意思到醫療服務質量的重要性。
當然，我并不滿足于這點兒進步，要知道，醫學是無止境的!我們在醫學上每前進一小步，就能救活和治愈成百甚至是上千的人。所以，我一直致力于研究新技術，希望自己能夠帶給病人更多的福音，讓更多的笑容在患者臉上綻放!
20____年-20____年間，我參與搶救180余例急、危、重患者，搶救成功率98%以上，成功轉診300余例患者，專業方面師從董福慧教授，獨創采用腕“休息位”固定法治療Barton氏骨折12例獲顯著療效，解決了Barton氏骨折復位后不易固定的難題，自創“劃船法”治療粘連性肩周炎68例，方法簡便實用，療效顯著，并在《____》雜志發表相關論文，獲得好評。
20____至20____年本人考取____大學醫學院就讀中醫本科，致力于軟組織損傷的中醫辯證治療，尤其在膝關節疾病等軟組織損傷方面有獨特見解及較強的診治能力，利用手法加局部外敷、中藥熏洗等方法治療膝關節病變100余例，取得良好效果，并在《____》雜志發表相關論文2篇。
20____年本人受聘____社區衛生工作站組長，勤于學習，以身作則，多次組織本站職工參加院內業務學習，提高社區服務水平。任職期間發表國家級論文2篇，省級3篇。
由于熱愛教學工作，于20____年，本人帶教順德大學20____屆全科醫學大專班共8名，指導實習生對全科醫學的了解和提高臨床實踐技能、熱愛社區工作，成為合格的全科醫師，獲得好評。
同時本人還重視科研項目研究，20____年申報《____》獲____省____市衛生局醫學科研立項課題，(立項編號：(____)本人為此項目第一負責人，科研已結題，并在國內期刊發表相關論文。
本課題采用針藥結合對____市老年男性腎陽虛部分患者(中醫診斷標準確診)52例進行治療，治療前后對比，用藥后的T均值明顯升高，E2均值下降，E2/T之比值也明顯下降，與用藥前相比有顯著性差異。
結果溫針灸法配合補腎陽中藥有促進中老年男性性功能作用，并可調節中老年男性體內性激素水平使之達動態平衡。取得顯著療效，對提高佛山市中老年男性生活質量得到很大的提高。
20____年獲得先進個人和醫德醫風獎項。專業技術水平受到領導及同事的認可。20____年考取全科醫師。
