時間：2022-02-14 16:57:05
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一、引言
近些年，惡性腫瘤已經成為我國居民死亡的首位病因，是損害人們身體健康的主要疾病之一，隨著社會的發展，腫瘤的發病率也不斷上升，腫瘤學作為一門學科也得到快速發展，但是其教學方法和內容卻還比較滯后。大多數醫學院的課程中并沒有專門的腫瘤學教學課程，各種臟器的腫瘤仍然在對應的學科內講授，造成教學內容的分散，基礎和臨床的聯系不緊密。為了適應新時代醫學教育的要求，讓學生更加深入、全面和系統地掌握腫瘤的病種，就要對腫瘤教學方法和內容進行改革。
案例教學法在醫學教學中應用廣泛，主要是在教師引導下，按照教學的目標與課程需要，把臨床中比較典型的案例作為基礎教學的素材，把學生帶入特定的情景內，教師和學生借助對典型案例的討論和分析，強化學生對腫瘤理論知識的掌握和理解，培養和激發學生的創新能力，多維解決腫瘤問題的素質等。
二、資料和方法
1.研究的對象。本文以某醫院的腫瘤內科為基礎，選擇輪轉醫師50位，其中有男生25位，女生25位，輪轉的時間為1個月。全部輪轉的醫師按照1：1隨機被分配到LBL（傳統的教學模式）和CBL（案例教學法）內，輪轉醫師會進入到腫瘤內科，并對關于腫瘤的基礎知識進行測試，兩組的成績沒有統計學的差異，P大于0.05，兩組都使用同一編制的教材，同一帶教的教師。
2.選擇典型的病例資料。病例的選擇要參照下面標準：第一，盡可能選擇本科室內的典型實例，按照腫瘤教學的大綱內容，選擇臨床中比較常見和多發的腫瘤，比如食管癌、肺癌、肝癌和乳腺癌等。第二，為了讓腫瘤的癥狀和體征具備立體和完整的感覺，在對臨床典型的案例進行觀察時，要盡量收集相同腫瘤實驗室和影像學等輔助的圖片與資料，甚至視頻等材料。
3.教學的過程。第一，案例布置：提前兩天就把本科室內典型的案例布置到CBL醫師，并讓其對相關的資料進行認真的準備和查閱，要求他們掌握本案例內涉及的治療原則、癥狀和體征、輔助的檢查和診斷、病理分型以及流行病學等。第二，對案例進行討論，可以先從某個臨床問題出發，或者從對某個病例進行陳述開始，由一位輪轉醫師接待一位標準病人，如果碰到問題，教師或者其他的醫師就可以喊停，小組內其他的醫師能夠提供必要的幫助，帶教的教師要全程進行聽課、指導和討論，并適時給出意見和引導。
4.調查問卷。調查問卷的內容：學習興趣激發的程度，學習效率提升的程度，重點知識掌握的程度，理論和實踐相結合能力提升的程度，循證醫學思維提升的程度，自學能力提升的程度。結束輪轉之后，要對全部輪轉醫師，按照不記名的問卷調查方式調查，問卷的回收率是100%，要對每位醫師最后的接診案例相關知識進行全面的考核與評價。
5.統計與分析，使用SPSS16.0軟件對數據進行統計和分析，成績用均數±標準差展示，使用t檢驗的方法對兩組數據進行比較，P大于0.05，且沒有統計學的差異。
三、結果
1.調查問卷，CBL組對上述指標提升的程度都優于LBL組，尤其是理論與實際相結合的能力以及自學的能力方面有顯著的提高。
2.兩組輪轉醫師的病例考核成績。結束輪轉后，每會對位醫師最后的接診病例，進行腫瘤知識的全面考核與評價，結果顯示，兩組的成績有明顯的差異，p小于0.05，其中CBL的例數為62，分數是90.10±4.00，LBL組的例數是63，分數為74.60±3.10。
四、討論
腫瘤學的發展非常迅速，但是其教學的內容和模式卻比較落后，這一矛盾對腫瘤學也有很大制約，對新時代醫學體系教育也提出了更高要求，對教師也有很大挑戰。LBL從很久以前就是醫學的主要教學模式，這種模式把教師當作中心，把課堂上的講授作為主要的形式，強調醫學學科之間知識的完整和系統，教學的速度很快，傳授的知識信息比較大。但是，這種模式忽視培養學生的學習能力，極大的制約學生使用理論知識對實際問題進行解決的能力，容易和臨床出現脫節，不利于醫師和醫學生模式之間的轉換。CBL則把問題當做基礎，把學生當做主體，以教師為主導，是一種小組討論教學模式，可以把理論和實踐相結合，營造主動、輕松的學習環境，提高學生學習的興趣，提高學生各方面的素質和能力。這種模式還有助于對學生的臨床思維進行鍛煉，提高對實際問題進行解決的能力。
選擇科室內典型的病例進行教學，能夠把對腫瘤進行診斷的系統過程通過案例顯示出來，能夠提高學生對知識的理解和認識。本次研究的結果表明：CBL教學指標正面的影響都優于LBL組，成績也比LBL高出很多。剛畢業的意識對腫瘤的病種以及知識會有一定理解，但是還沒有進行臨床工作，CBL把理論和實踐相結合，為學生向醫師過度起到橋梁的作用。所以，為了使其深入、系統和全面的掌握腫瘤學知識，就要強化CBL教學模式的地位，不斷改進教學方法，切實發揮這種模式的作用。
【參考文獻】
一、"學案導學"的概念與特征
1."學案導學"教學模式的概念
"學案導學"教學模式以導學案為載體，以學生的"成長為本"為靈魂，以"問題"為主線，以"問題解決"為基石，使學生在解決問題的過程中形成自主學習能力的一種高效課堂教學模式。充分體現了教師的主導地位和學生的主體地位，在這種新型的師生關系中，教師不僅是知識的傳授者，而且是知識的指導者、主導者。教師的任務是培養學生的自主學習能力，教會他們分析、解決問題的能力。
2."學案導學"教學模式的特征
"學案導學"教學模式的基本特征可以概括為"一導二主四聯動"。（一導：導學案；二主：突出學生的主體地位，發揮教師的主導作用；四聯動：自主學習、合作探究、展示提升、達標檢測四個基本環節聯動導學。）
二、"學案"的編寫大體包括以下幾個因素
1、學習目標
學習目標是學習活動的出發點和依據，學案中的學習目標應明確，并與教案中的教學目標相區分。根據新課程標準中的三維目標，學習目標分為知識、能力和情感目標，并根據水平的高低將其分為（A了解B理解C應用）。因此在制定學習目標時，應考慮新課程標準的要求、單元主題及學習重難點、本課的學習內容、學生的基礎及興趣等。以高一年級文言文《六國論》為例：（語文新課程標準）對文言文教學的要求是："閱讀淺易文言文，養成初步的文言語感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。"本單元的主題是感受歷史的回音，本課的學習特點為提高鑒賞文言文的能力以及體會作者"以史為鑒"的意圖。因此，我們把本課的教學目標定為（1）知識目標：疏通文意，積累文言知識.。（2）能力目標：提高誦讀能力和把握主旨的能力。（3）情感目標：體會作者借古諷今的意圖。重點是感受中國古人濟世救民的情懷和天下興亡的觀點，激發文言文的學習興趣。
2、知識結構
語文課程的學習內容分為基礎知識和知識框架兩個部分?；A知識（字音、語法、修辭、標點等）可以讓學生結合課本在課前預習時自主完成，從而對本節課的內容有所了解。知識框架是建立在基礎知識之上的，是對基礎知識的進一步升級。通過對知識框架的建構，讓學生掌握新舊知識之間的聯系，形成完整的知識體系，加深對所學知識的價值認識。如《六國論》的講解，除了讓學生學習字詞句等基礎知識外，還讓學生分別從賂秦和不賂秦兩個角度討論六國滅亡的原因，從而讓學生建立起議論文的知識框架，讓學生明白了學習議論文要從論點、論據、論證三個角度入手。
3、學法指導
新課改的重要目的之一就是提高學生的實踐能力，指導學生學會學習，形成良好的學習習慣和掌握正確的學習方法。學生具備了一定的自學能力后，就可以借助"學案"自主學習，"學案"中所涉及到的學習方法都是針對所學課本的內容設計的。在語文課程的教學活動中，我們采用以下方法：（1）誦讀法，新課標對語文課程的教學要求中把誦讀放在了重要地位之一，通過誦讀可以培養學生的語感，加深對課文的感知和理解，文言文的學習尤為重要。（2）自主設疑探討，指導學生在自主學習的基礎上合作探討。如在學習《勸學》這篇課文時，讓學生在反復誦讀、疏通文意的基礎上對存在的疑難問題小組合作交流討論解決。（3）指導學生在問題的層層引導下深入探究。以《六國論》為例，在學生把握了文意的基礎上，讓學生對"生活在宋代的蘇洵為什么要論述六國的滅亡的原因？對當朝的統治者有何借鑒？"作深入探討，提高學生的通過表象挖掘本質的能力。（4）指導學生通過多種形式復述課文中的故事情節，提高學生的創新能力。（5）指導學生遷移、拓展，擴大知識面。
4、能力訓練
通過學案中的問題設置主要培養學生的創新能力，在問題的設置上，應以精為主，逐層遞進。在語文教學活動中，注重培養學生理解字、詞、句的能力；劃分段落、概括大意的能力；概括文章主要內容和中心思想的能力；鑒賞和寫作能力；結合文章內容，聯系生活實際，談自身感受的能力，將課內知識和課外實際有效連接起來，拓寬學生的知識面。
5、達標檢測
通過達標練習檢測學生對所學知識的掌握，鞏固舊知識，為新知識的學習做好準備。學生的階段性學習成果可以通過堂堂清、周周清、月考等方式來檢測。堂堂清，即鞏固提升，是針對本課時中重要的知識點，易錯的知識點，以各種題型來檢測學生的學習效果，用時大約10分鐘。周周清，即歸納總結一周所學重要的知識點，可以檢測學生掌握和運用知識的能力。月考試題可選取與這一階段學習內容有聯系的題來進行檢測。檢測的最終目的不是看學生做題多少，更應該關注學生是否掌握了學習方法、學習技巧。如魯迅的《祝福》第一課時的學習目標是：通過復述故事情節訓練學生概括小說情節的能力，分析祥林嫂的形象特征。為了檢測完成情況，我設計的檢測題是：找出文中有關祥林嫂的肖像（三次到魯鎮的變化）、語言、動作描寫，并概括祥林嫂的形象特征?！蹲８！返诙n時的學習目標是：分析造成祥林嫂悲劇命運的社會根源？因此我設計的檢測題是探究哪些人物和祥林嫂的死有直接或間接的關系？誰是元兇？
參考文獻：
根據新課標,所謂合作學習就是“學生為了達到一個共同的目標或完成一個共同的任務,在規定的時間內,開展小組活動。小組中的每個學生都應承擔具體的任務,并要對自己的任務負責,通過合作最終完成共同的目標”。實踐證明,合作學習在改善課堂氣氛、提高教學效果等方面實效顯著,在新一輪語文課程改革中逐漸顯現出獨特的優勢和魅力。然而,由于部分教師缺乏對合作學習精神實質的全面把握,教育傾向的習慣性往往使合作學習“誤入歧途”,導致了課堂教學實踐中合作學習的無效性。
一、重形式,輕內容
筆者曾經聽過一堂《寬容序言》的教學公開課,教師設計了兩次討論:“一讀課文,討論了解文章大意,口述主要內容?！薄岸x課文,從文中找出描寫兩個人物的有關句子,總結出這些形象的特點,并討論我們應該如何理解他們的深層含義?”對于第一次的討論,學生完全可以獨立解決,文章的主要內容應該是學生自己獨立閱讀并思考后得出的,而不是讓學生討論出來的。在討論過程中,其實學生都在自己閱讀,很少有學生參與熱烈的討論。在教師對回答問題的學生夸獎時,夸獎的不是學生討論的結果,而是學生個人思考的結果。第二次的討論中,雖然大部分的學生是參與討論的,可是,在要求某一組同學回答問題時,卻是一個代表回答,其他同學也沒有發表不同意見,好像沒有異議,而老師當然也就是一味地表揚?？墒窃诶蠋煗M意地總結結論時,有些表情疑惑的同學只能欲言又止,只為跟上教師上課的節奏。合作學習的目的是把小組不同的思想進行優化整合,把個別學習的成果轉化為全組共有的成果,以群體智慧解決問題。沒有個別學習這一前提,合作就成了無源之水,無本之木,結果收效甚微。這是課堂教學實踐中合作學習無效性的一個表現。
二、急于求成,輕視思考
獨立思考是合作學習的前提、基礎。只有在學生獨立思考的基礎上,合作學習才會是真正有效的。當學生在獨立思考中產生錯誤認識時, 在交流中就會和其他學生產生思維的碰撞,在爭執中使問題越辯越明, 收到更好的學習效果。而在很多公開課上,教師剛提出問題,隨著老師“一聲令下”,由同桌或鄰桌學生組成的自由小組馬上“行動”起來,每個學生都在張嘴,各說各的,好不熱鬧,乍看倒是真有合作學習的樣子。而時間不長,只聽得老師“啪啪”兩聲拍掌,學生便又恢復原位,這樣學生就很少有時間獨立思考問題,導致有些學生根本不開動腦筋,只是聽別人的發言或急于在課本中尋找答案,有的則是脫離主要內容進行探討。如在講公開課《祝福》時,在討論祥林嫂悲劇的原因時,老師給的時間不長,有的小組為了答題的速度,根本不加討論,立刻拿出參考書中的答案,稍加整理一下,便形成答案,竟然得到了老師的表揚。有時,教師讓學生選擇自己喜歡的段落學習,在小組內交流,因為選擇的內容不一樣,甚至每人都選擇了不同的段落,學生就沒有時間去思考自己沒有選擇的段落,他們怎么能討論呢?
三、重“主體”,輕“主導”
在現今的一些語文課堂教學中,不少老師扛著《語文課程標準》這柄尚方寶劍,一味地強調學生的主體能動性,而教師的主導作用則退避三舍(尤其在合作學習中)。聽同行講述了一位老師教學蘇洵《六國論》的情況:上課伊始,他就讓學生分組討論并翻譯全文,而教師自己呢,則坐在講臺上瀏覽教案,準備下一個教學環節。教室里一開始就熱火朝天,頗為熱鬧。約30分鐘后,教師讓小組長走上黑板寫出本組成員不懂的問題,結果一個班的學生提出了近20個問題。自然,問題之中確有問題,但如此放羊式的合作有什么效果呢?
事實上,在課堂教學中,部分教師布置學生進行小組合作交流活動后,自己要么倒背著雙手站在講臺上,一副欣賞自己導演的好戲的模樣;要么蜻蜓點水般地在各學習小組間游走,象征性地在這一組插一言, 在那一組提一句,或彎下身子做做樣子(給聽課者看的);要么時而看看學生,時而看看手表,無所事事。只待此環節所預先設定的時間一到,便迫不及待地命令小組開始匯報?
乍一看,這種做法尊重了學生的自主能動性,重視了學生之間的合作交流活動,實質上是忽視了教師的主導作用,教師將自身當作合作交流過程的局外人。這樣的合作學習失去了“教師”這一參與學習的主角,學生的思維不能夠得到及時的指導,急需的幫助不能得到及時的給予,這樣的合作學習是“低效”的,甚至是“無效”的。
四、重個體,輕整體
新課程背景下的語文課堂中,一不留神,合作學習就會成了“優生”挑大梁,“學困生”跑龍套的假合作學習。在聽課過程中,我們還會發現這樣一種現象:教師一宣布討論,學生就“千姿百態”,你說你的,我說我的;或竊竊私語,自得其樂;或自己讀讀課文;或靜坐一言不發……當教師確定的時間一到,便請小組代表(均為優生)匯報,整個合作學習的過程只有尖子生在唱獨角戲。隨著時間的推移,基礎好的同學慢慢地成了小組內的“權威”,基礎差的同學漸漸地也失去了發言的勇氣,學生雖然團團坐,幾個人在一起,但小組里往往成為優等生“一言堂”,他們的意見和想法包辦了其他小組成員,于是小組討論讓少數人“壟斷”。
“合作學習有利于在互動中提高學習效率,有利于培養合作意識和團隊精神”。指導、引導學生合作是我們每一位教師的義務和天職。合作的宗旨和歸宿是在學生“個人鉆研(獨立思考)的基礎上,積極參與討論其他學習活動,善于傾聽、吸納他人的意見,學會寬容和溝通,學會協作和分享”。改變語文課堂教學實踐中“合作學習”無效性的現狀,努力提高“合作學習”在課堂教學實踐中的有效性,是新課標指導下的語文教育工作者在教學實踐活動中矢志不渝的追求目標。
參考文獻:
中圖分類號：G714 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094－C－（2013）01-0013-06
江蘇省職業學校文化課教材《語文》是根據教育部2009年頒布的《中等職業學校語文教學大綱》（以下簡稱《大綱》）和《江蘇省中等職業教育語文課程教學要求》（以下簡稱《要求》）《江蘇省五年制高等職業教育語文課程標準》（以下簡稱《課程標準》）的有關要求編寫的，并通過江蘇省職業教育教學改革創新指導委員會審定，從2011年秋季學期開始在全省中等職業學校和五年制高等職業學校統一使用的新教材。
一、新教材編寫的原則
科學性原則。新教材以《大綱》的理念統率編者的學術觀點，根據語文課程教學規律和學生認知規律，設計教材的邏輯順序與結構，具有思想性、知識性、科學性。
基礎性原則。從為國家培養合格公民的角度出發，新教材克服了學科知識本位傾向，高度關注學習者的全面發展、終身發展。
適應性原則。新教材充分考慮使用者智力因素和非智力因素，不同區域文化基礎、教育資源，學生學習基礎、個好、所學專業等方面的差異，在教學內容、教學要求和教材使用等方面留有適度空間，為學生、教師、學校實際需要進行再設計和再選擇創造條件，最終目的是適應學習者的不同需要。
職業性原則。職業教育的職業性決定了職業學校語文教材的職業性。新教材從三方面體現職業性核心內涵：一是職業思想素質，如職業道德、職業情感及職業綜合心理素質；二是職業認知水平，如職業的綜合文化素養、職業的通識知識水平等；三是職業實踐能力，如一般職業中語文的應用能力、與具體職業相關的語文創新能力等。
實踐性原則。職業學校培養的是直接步入社會、從事社會一線工作的勞動者。學生實際操作能力、動手能力直接關系到他們的就業。語文學習有助于職業學校學生有效形成動手、操作能力，更有助于學生進入社會后的職業生活。新教材能按照教學活動的本質要求和語言學習的基本方法，注重提供學習資源，創設學習情境，引導學生進行語文實踐活動。
生活性原則。回歸生活，體現生活性是職業學校語文教學的基本特性。新教材教學目的定位突出了“為了生活、服務生活”原則，教學內容安排體現了“面向生活、體驗生活”原則，教學活動設計凸顯了“源于生活、創新生活”原則。
二、新教材的基本特點
（一）基于文體的組元方式
新教材除第三冊（原是職業模塊，按照職業素養組元，正在調整）外，其他幾冊都是基于文體組元。第一、二冊每冊設計六個單元，第三至五冊每冊設計五個單元，第六至九冊考慮設計若干模塊或專題。
選文的思想內容、寫作方式方法等都與文體有著直接的關系，根據文體組織單元，目的是期望教師的教學行為和學生的學習活動關注文體特征，展開文體知識比較系統、特征比較鮮明的教學活動；也期望能夠引導教師在教學中關注不同文體的讀寫方法，培養學生在閱讀和寫作中的文體意識。
為了避免文體組元后可能帶來的教師教學以文體知識為中心，學生對文體認識狹隘化、幼稚化，教學內容循環等不足，新教材把文體知識的教學融合到具體的閱讀過程中，使之在學生閱讀中發揮積極的作用，積極指導學生認識不同文體的特點，把握不同文體的閱讀規律，培養、提高閱讀能力；充分突出語言因素，通過具體的語言活動讓學生感受、認識不同文體的語言特點及其特有的表現力，從而提高學生的語言表達能力和語言綜合素養。
從文學欣賞的工具性上講，新教材有利于學生了解散文、詩歌、小說、戲劇等文學形式的特點；從閱讀理解與表達交流結合的教學方式上說，有利于學生學習記敘文、說明文、議論文的閱讀和寫作方法與技巧；從傳承與創新發展趨勢看，不僅利于學生較為集中地學習中華民族傳統文化，如古代詩文等，而且利于學生對常見文言實詞、虛詞、句式等語言知識的梳理。
組元設計同樣包括了人文蘊含，注意了工具性和人文性的整體協調，一個單元實際上也是一個人文專題。如第二冊第三單元“天道與人為”，就選了法布爾的《蟬》、周立明的《動物身上會進化出輪子來嗎？》、卡森的《寂靜的春天》、楊煥明的《人類基因組計劃》。以上選文就體裁、文體的組元方式來說，都是文藝性或學術性的說明文（科技），工具性體現在說明文閱讀、寫作方法與技巧上。就其人文性而言，又構成了這樣的人文主題：了解和尊重自然及規律，思考自然規律與人的行為，強調人與自然的和諧，認識科學的“雙刃劍”特點，培養科學精神。
（二）充分考慮學生的語文基礎
語文是一門重要的基礎學科。聽、說、讀、寫能力，憑借各種現代傳媒獲取、處理信息的能力，利用已知信息進行創造性思維的能力，這些都是現代社會對人的能力的基本要求。一個人必須掌握好母語這一重要的交際工具，才能學會生存、學會學習、謀求發展。職業學校學生語文基礎相對薄弱，學生與學生間的學習基礎、習慣等懸殊較大。普通高中生源素質以學生的學習基礎區分，它對學生具有選擇性；職業學校學生通過選擇專業集聚，選擇專業基本上就是選擇職業，而專業對學習者并無選擇性。新教材充分考慮職校學生的語文學習現狀、學習水平與心理特點，關注他們的學習困難，注重切合職業學校語文課程教學的特點，在課文的“練習與思考”部分，按字、詞、句、章設計，力求扎實有效。在“表達與交流”部分，不管是口語交際指導還是寫作知識都是結合已有的知識基礎和實例講解，力求具體有用。在單元和模塊教學中，強調系統間的聯系，整體上的融合，力求適應職業教育教學改革的要求，激發學生學習興趣與熱情，使他們掌握學習方法，獲得成就感和自信心。
（三）體現語文學習的實踐活動性
新教材注重通過加強語文實踐活動的設計，開發和利用語文課程資源，提高學生運用語言文字的能力。在教材設計中，新教材能根據校園生活、社會生活和專業學習需要制訂活動內容，設計活動項目，創設活動情境。
在“閱讀與欣賞”和“表達與交流”部分的編寫中，新教材中的語文實踐活動豐富多彩。如口語交際板塊根據國家語言文字工作委員會頒布的《普通話水平測試等級標準（試行）》相應等級要求設計了一些練習：散文朗誦比賽、解說生產生活概念、創設情境組織交談、圍繞講題開展演講、針對辯題舉行辯論會等。其間穿插了評點、批注、勾畫、列提綱、做卡片、上網搜索等語文能力練習活動。寫作板塊設計了語段、各種表達方式、常用文體的系列寫作訓練。
“語文綜合實踐活動”的設計也是亮點頻頻。如第一冊設計了《青春詩會》《走進家鄉》《探究低碳生活》《古詩重讀》《制作電子雜志（?？返?；第二冊是《我的親人們》《社會熱點問題調查》《生活中的文化沖突與融合——網絡論壇或博客上的討論》《成語名句典故交流會》《走上舞臺》等；第三冊為《職場人物訪談》《走進企業文化》《產品推介》《分享我的創業策劃》《模擬求職應聘洽談會》等；第四冊有《面對新媒體》《〈科學的歷程〉主題報告會》《那人那事那景——〈感動心靈〉交流會》《與大師牽手 與名著對話》等。這些語文綜合實踐活動的設計既與每單元的“閱讀與欣賞”“表達與交流”密切相連，又體現了語文學習由易到難的學習規律，更彰顯了新教材從語文性、實踐性和活動性等角度培養學生語文綜合實踐能力的特點。
（四）注重單元教學內容設計的整體協調性
新教材注重單元教學內容的有機聯系?！伴喿x與欣賞”“表達與交流（口語交際與寫作）”“語文綜合實踐活動”三者統一，注重在同一學習情境（單元）中的內在有機聯系，特別注意單元內容設計的整體協調性，避免了三者互不關聯的拼盤現象。如第一冊第二單元的《自然的心跡》中“閱讀與欣賞”部分的文本是寫景抒情散文；“表達與交流”部分的“口語交際”是散文朗讀，寫作是寫景散文寫作練習；“語文綜合實踐活動”部分是《走進家鄉》，包括發現家鄉的自然美景、人文精華等。再如第二冊第一單元的《生活的滋味》中“閱讀與欣賞”部分圍繞親情、師生之情以及人與人之間其他豐富而美好的情感主題選錄了一組寫人記事的散文；“表達與交流”部分的口語交際介紹人或事等相關內容；寫作安排的是敘議結合的記敘與議論文練習；“語文綜合實踐活動”部分是《我的親人們》，目的是通過收集資料、介紹、對話、寫作等練習增進學生對家人親戚的了解，體會親情。
這種單元教學內容的設計，把單一的文選式教材結構變為跨文本、超文本的塊狀的教材結構，一方面體現了新的語文課程理念，另一方面也有利于教材整合，充分發揮教材資源的價值，拓展教學空間，豐富教學形式，有利于促進語文課堂教學改革和學生學習方式轉變。
（五）選文注重經典性和語言質量
語文教育的內容與時代的發展密切相關，社會生活的發展變化和意識形態領域的各種動態都會直接影響語文教學。新教材注重選文的經典性和語言質量，遵循“務求經典、務具內涵、務合目標、務達精悍”的選文原則，力求選文既具有時代性和典范性，又富有深刻的文化內涵、風格多樣。經典性是就選文的文化性和語文性而言——經典是文化之母，經典的價值不在實用，而在文化。語文性是指選文能承載語文應用能力訓練目標。時代性是就反映時代精神而言——加強與社會發展、科技進步的聯系，加強與現實生活和學生實際的溝通。一方面保持相對的穩定性，另一方面又貼近時代的脈搏，不一定是時新文章。只有文質兼美的選文，才能激發學生的學習興趣，提升其文化品位、品德修養。如第一冊第一單元“飛揚的詩情”（現代詩歌）收錄了六首中外現代抒情詩：的《沁園春·長沙》、徐志摩的《再別康橋》、海子的《面朝大海，春暖花開》、普希金的《假如生活欺騙了你》、舒婷的《致橡樹》、食指的《相信未來》。胸懷天下，憑高覽勝，登臨送目，生豪情萬丈；徐志摩魂牽康橋，故地重游，難舍難分，抒柔情無限；海子向往幸福，祝福塵世，春暖花開，呈博愛之心；普希金期盼未來，低聲囑咐，理性分析，達樂觀人生；舒婷崇尚個性，談情說愛，告白橡樹，昭獨立平等；食指相信未來，熱愛生命，堅守理想，持堅定信念。這些抒感的詩歌已經成為具有時代意義的經典。詩歌中抒發的情感能夠從當時的語境中脫離出來，并且超越所有具體的語境而通行無阻，在這種通行中，它們漸漸成為一種種獨立而鮮明的情感，能為所有人接受，到后來，就符號化、工具化了。本義不再重要，重要的是學生們可以用它們來表達自己的語義，抒發自己的感情。再如第二冊第五單元“文采若云月”（古文）按年代先后收錄了六篇古代散文：《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、司馬遷的《鴻門宴》、韓愈的《師說》、蘇洵的《六國論》、王安石的《游褒禪山記》、歸有光的《項脊軒志》。《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》記言簡約高明，人物性情畢現；《鴻門宴》敘事波瀾曲折，善于烘托渲染；《師說》對比論證，議論風生；《六國論》以古喻今，論證謹嚴；《游褒禪山記》因事見理，絲絲入扣；《項脊軒志》細節優美，感人至深。這些古文中精深的思想、精美的情感、精巧的結構、精妙的語言都超越了時代，成為后人學習的經典。
（六）創設了選擇空間，照顧地區和學校差異
新教材賦予教師自主教學與學生自主學習較大的空間和選擇權利。增強選擇性是職業學校語文教材編寫的一個重要追求。從理論上說，每一個教師和學生都有自主選擇學習內容和學習方式的自由。新教材具有開放性和彈性，考慮到不同地區、專業的需要，在合理安排基本課程內容的基礎上，給地區、學校和教師留有開發的余地，為學生留有選擇的空間，滿足了不同學生學習和發展的需要。在“閱讀與欣賞”部分，每個單元有講讀課文，也有選教或自讀課文。在“表達與交流”部分，口語交際和寫作訓練的設計也有選擇余地?！罢Z文綜合實踐活動”部分則根據地區、專業特點，為學生提供了創造性設計的空間。
照顧地區和學校差異，對于教師來說，有利于因材施教、實施分類指導和分層教學，有利于創新及專業發展；對于學生來說，有利于自主學習和個性化學習，有利于營造民主、和諧的學習氛圍，培養自主意識和創造精神。
三、新教材的教學呼喚
職業學校新教材無論在編寫體制、體例上，還是文本結構、目標要求上都發生了較大變化。能大量引進現代信息，密切關注學生個體經驗，充分考慮職校學生學習基礎、個好、所學專業等方面的差異。這就要求職校語文教師明確自己的職責，要充當學生學習的促進者、探究的合作者、發展的引導者、個性化教學的創造者。
（一）新教材呼喚新觀念
新教材呈現了新特色，提出了新要求。這就要求語文教師不僅要從宏觀上認識職業教育的培養目標，語文課程在職業教育中的地位、功能、作用等，更要從微觀上了解職業學校學生的特點，把握和解讀新教材的特色，更新職業學校語文教學的觀念。只有教師轉變教學觀念，才能給職業學校教學帶來新的生機。
1．正確理解職業學校語文課程的服務功能
《教育部關于進一步深化中等職業教育教學改革的若干意見》指出：“中等職業學校公共基礎課程，要按照培養學生基本科學文化素養、服務學生專業學習和終身發展的功能來定位?！弊鳛槁殬I教育公共基礎課程的語文為學生專業學習和終身發展服務，是由職業教育的目的決定的?？墒?，職業學校的許多管理者、教師（包括語文教師）都錯誤地認為語文課程要為專業課程服務，使得有些職業學校語文課程變成專業課程的附庸，處于從屬地位，致使語文教學異化，出現了個別教師在教學《我的空中樓閣》時，不組織學生去討論文本如詩如畫的意境、意味深厚的語言和托物言志的藝術手法，卻讓學生運用專業營銷知識推銷“空中樓閣”的咄咄怪事。
職業教育首先是培養人的教育，不僅要培養技術精湛的勞動者，更要培養具有當代社會文化底蘊的完整的人。在國際化背景下，勞動者首先應當是國際的人，然后是所處的特定社會背景的人、某個特定工作組織中的人，最后才是某個特定工作崗位上的勞動者。因此，職業教育課程必須把語文課程作為重要內容，這對于發展社會共同信念和感情十分重要。［1］再者，服務應當是為了學生，為了學生專業學習，為了學生終身發展。至于在職業教育中，語文課程與專業課程的關系應該是并列的而不是從屬的?！凹夹g知識與普通文化知識在職業教育課程中的地位則是并列的，而不是依附關系?！保?］更何況服務也應該是雙向的，不應是單向的。因此，語文教育在職業教育中不可或缺、無可替代。
2．正確認識教材的性質和價值
長期以來，由于種種原因，教材的地位被神化或圣化，教師的教學被動地受制于教材。一些語文教師錯誤地認為，教語文就是教教材，教科書是語文課程的全部。因此，他們將教材當“經”來念，教學上重視“教”，忽視學生的主動參與。新課程理念要求，語文教學應該是“用”教材（憑借教材開展教學活動），而不能是“教”教材，因為再好的教材也只會小于課程。優秀的教師應該能夠憑借教材進行教學，在運用教材的過程中創造性地使教學更接近于理想的課程要求。教材中的課文只是一個個例子，在提高學生的語文素養以及正確理解和運用祖國語言文字時，起著學習、熏陶、感染的媒介作用。當然，教師是教材實施、使用的組織者與促進者，也是教材的研究者和開發者。
新教材賦予語文的性質和價值、語文教育的目的、語文教學的內容以新的觀念。首先，新教材在正確把握職業教育的培養目標和正確估量職業學校學生語文學習狀況的基礎上，把培養學生的語文能力作為主要目標，尤其注重體現語文學習的實踐活動性特點，這些目標與特點既在“閱讀與欣賞”中呈現，也在“表達與交流”“語文綜合實踐活動”中表達。許多語文教師因種種原因，只關注課文的教學，忽視或放棄“表達與交流”“語文綜合實踐活動”的教學，顯然有失偏頗。其二，新教材注重學生審美情趣和審美能力的培養，課文比較貼近時代、貼近學生生活。許多文化內涵豐富的文章入選，增加了教材的文化品位，增強了文學性、語文性，從某種程度上可以改變學生的不良閱讀現狀，對提高學生的文化素質有極大的幫助。其三，教材通過文體知識、人文素養和語文能力等線索把“閱讀與欣賞”“表達與交流”“語文綜合實踐活動”組成學習板塊，意在體現新教材關于聽、說、讀、寫能力全面發展的原則，目的是系統地培養學生全面的語文能力。
3．正確把握“三維目標”整體設計思想
目標是人類活動的出發點和歸宿點。教學要圍繞教學目標展開，因此確立正確的教學目標尤為重要。教學目標是指“與教學或訓練有關的而并非與教育有關的目標，也稱行為目標”。它是教師和學生共同完成的任務，也是檢驗教學任務是否完成的指標之一，對教學具有導向、激勵、調控和評價等功能。只有明確教學目標，才能優化教學活動。新課程改革確立的三個維度設計課程目標的思想，深得教師們的認同，于是有些教師把知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀作為設計教學目標的基本模板，使得教學目標設計程式化，造成教師在教學之初就對教學目標認識模糊，缺少邏輯性。究其原因，是教師對“三維目標”的認識存在偏差所致。楊九俊先生對“三維目標”整體設計思想有過精到闡述，他認為從目標系統的定位上說，“教育目的，這是指向所有教育的；培養目標，這是指向具體學段的；課程總體目標，這是指向某個學段所有課程的；學科課程目標，這是課程總體目標在學科的體現；教學目標，這是指向具體教學要求，以至具體課堂的。可見‘三維目標’是課程的總體目標，但課程的總體目標在不同學科，在具體課堂教學中也應有生動體現，這種體現主要是一種意識、一種精神，而不是絕對地對應、生硬地去‘套’。在落實‘三維目標’的教學中，我們要關注認知水平與情感水平彼此的關聯性，認識、情感與價值體系互為基礎性?！保?］三維目標是課程總體目標，課程目標不能等同于教學目標，在具體教學中三個維度必須是彼此關聯的、互為基礎的、相互融合的。因此，教師在教學中首先必須從三個維度上正確把握職業學校語文課程的總體目標（《大綱》《要求》《課程標準》已有詳盡闡述，不再贅言），然后能正確、科學地設定教學目標，具體要做到合理、精要、適度、可測，不宜用“三維目標”硬套，不能割裂知識、方法、能力、價值觀間的內在關系。
（二）新教材呼喚新應用
在落實《大綱》《要求》《課程標準》提出的課程目標時，新教材沒有采取網絡式布點，而是采取系統分布、逐項推進、突出應用、綜合提高、螺旋上升的做法。在應用新教材時，如果還是沿用“由點及線、由線而面、由面成網”的做法，難免有舊瓶裝新酒的遺憾，也許會落得難及要領、事倍功半的結果。因此，應用新教材應增強三種意識。
1．整合意識
為盡可能拓展學生的閱讀視野，新教材的教學內容較以前有了一定的增加。如果平均用力處理教材，教學時間比較緊張，無法完成教學任務，教學的效果也不一定理想。有些教師因為教學時數不夠，隨意刪除教學內容，此風不可長。教師要對教材有通透的認識，注重單元內容的整合：必學課文與自學課文整合；口語交際與語文綜合實踐活動整合；“閱讀與欣賞”“表達與交流”和“語文綜合實踐活動”整合。如有一位教師在教學第一冊第四單元《千古流芳一詩心》時，用一道“結合《靜女》《歸園田居》《將進酒》，圍繞‘城隅會面’‘采訪陶淵明’‘杯酒聊人生’的話題，準備一次‘交談’練習”的模擬題，將這一單元“閱讀與欣賞”中幾首古典詩歌，“表達與交流”中的交談和“語文綜合實踐活動”古詩重讀整合在一起，不僅深化了文本的學習、拓展了交談的素材，更為后續《古詩重讀》活動的教學做了鋪墊，收到了一石數鳥、較好地達成單元目標的效果。整合不是教學內容的簡單堆砌、疊加，而是在通透教材的基礎上掌握要領，尋找最佳切合點，對教學內容提要鉤玄，去粗取精，由博返約，使學習在一個新的層面上提高、強化。
2．實踐意識
語文課程是一門實踐性很強的課程，各項語文技能的形成有賴于實踐。新教材按照教學活動的本質和語言學習的基本方法，提供學習資源，創設學習情境，引導學生進行語文實踐活動。教師在應用新教材時必須引導學生在實踐中“學語文、用語文”，無論是以活動為主要學習形式的活動體驗，還是以研習文本為主要任務的文本研習和注重探究意識培養的問題探究，都要引導學生逐漸形成“自主、合作、探究”的學習方式，都要突出學生自己的學習過程，強調學生的親歷親為，在實踐中增長他們的才干。［4］
3．生成意識
教師在運用教材進行教學時，事先精心準備、縝密組織、反復操練而至熟能生巧是必然的。但必須記住課堂教學是“預設”與“生成”的統一體，在“預設”相對比較容易時，教學的“生成”就顯得尤為珍貴。如果教師不顧課堂的現場情況，一味地執行自己的教案，課堂實則是教案劇。如果教師帶著一連串的“圈套”去讓學生鉆，帶著一個個“陷阱”讓學生跳，那不是在“誘導”，而是在“誘騙”。教師在應用新教材時應該具有強烈的課堂生成意識，在對新教材進行“基于標準、源自心靈”解讀的基礎上，追求實際教學的有效生成，這不僅是教學機智的問題，更是教學思想問題，是是否“尊重學生”“尊重課堂”，“主導、主體”是否真正融洽的問題。教學的“生成”包括“預設生成”和“非預設生成”，教師要善于根據現場、學生以及自己的實際情況來確定課堂的走向和流程，實現充分預設下的“生成”。預設是基礎，生成是發展，預設得充分，生成就自然、精彩，這樣的教學才有真實感、現場感。教師還要善于機智地利用“非預設生成”教學資源，根據實際情況即時適當調整預設的教學目標、過程及進度，與學生共同完成“非預設生成”內容的學習。有目的“生成”的教學，才是充滿活力的教學；能抓住利用“非預設生成”教學資源的教學，才是體現教師教學機智的教學。
（三）新教材呼喚新教法
新教材編寫力求做到既是“教本”又是“學本”，既利于教師的“教”，更利于學生的“學”。希冀教師將自己的眼光更多地投射到啟發學生體會、感受領悟作品的整體美感和深層意蘊的層面，將自己的精力更多地集中于培養學生發現、探究問題能力的基點，將自己的重心更多地傾側在幫助學生發展個性、健全人格的中心。面對這樣的教材，教師只有精心研究和靈活選擇運用多種方法，調動學生學習語文的積極性和主動性，才能取得語文教學的最優效果。當然，選擇新的教學方法并不意味著對傳統教學方法的拋棄，正如楊振寧先生指出的那樣，中國教育中有許多傳統教學方法是行之有效的。在新課程背景下，許多教師在教學實踐中形成的活動體驗、文本研習、問題探究、拓展訓練、多元解讀、動態生成、小組討論等方法為語文教學注入了活力，使語文教學變得豐富多彩。但是如何恰當地運用這些方法，卻是值得研究的問題，如活動體驗，搞些什么活動，怎么搞活動；文本拓展，往哪里拓，怎么個拓法，沒有明確的規則，必然會帶有很大的隨意性。［5］如教師教的《我的母親》拓展到了父子之愛、夫妻之愛、戀人之愛、兄弟姐妹之愛、同事之愛等，將語文課上成了一堂“大愛無聲”的主題班會課，這是否恰當很值得商榷。因此，在使用新教法進行新教材教學時要思考三個問題：一是教學方法的正確性。成熟的教學方法一般指向明確，流程清晰，應用自然。教師在使用之前應該對教學方法全部了然于胸，使用起來才會中規中矩，切忌掛羊頭賣狗肉，亂貼標簽。二是教學方法的匹配性。教學內容決定了教學方法，教學方法必須與教學內容匹配，正所謂因材施教，切忌人云亦云，跟風追樣。三是教學方法的實效性。教學使用任何方法都是為了更好地理解文本、學習內容，最后的成效是評判方法好壞的唯一標準，如果只重形式不講實效，再好的教學方法也只是花拳繡腿?？傊?，教無定法，有法可法，教成法立。新教材迫切需要廣大教師徹底摒棄注入式、填鴨式的教學方法，樹立全新的課堂教學意識，改革和創新課堂結構模式，改革和創新教學策略、方法和手段，改革和創新學生學習習慣的培養方法，激活學生思維，全面提高學生的語文素養。
參考文獻：
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The Characteristics of New Chinese Textbook and the Call for Teaching Reform
SHEN Bin
【正 文】
都說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，新課程標準也大力提倡學生創造性的閱讀和個性化的體驗，要求閱讀教學讓學生讀出自我。但是實踐中，我們往往從這個極端走到另一個極端。為了讀出自我，我們拋棄了文本；為了讀出個性，我們允許學生歪解。一千個讀者是讀出了“一千個哈姆雷特”。但那不是“哈姆雷特”，那是“唐吉訶德”，是“賈寶玉”。所以仔細思量這句話，其實，“一千個讀者”應該是只有一個“哈姆雷特”，就是建立在文本基礎之上的那個“哈姆雷特”。
就此，我結合自己的教學實踐，粗淺地談一談這“一千個讀者”和一個“哈姆雷特”的事情，說說自己對閱讀教學中的文本缺席和文本回歸問題的看法。
一、文本缺席的現狀及其影響
新課程改革的春風撲面而來。雖然我們要等到下半年才真正使用新教材，但“教材未到，風先起” ，早將大家的大腦清洗了一遍。理念的更新和教育技術的改善給沉寂了許久（忍受著“唇槍”、“舌箭” ）的語文閱讀教學園地帶來了“亂花漸欲迷人眼”的景象，借句時髦的話：課堂有了生命。然而：
（1）文本在課堂中慢慢“逃逸”，被紛擾的現代媒體“多情”地取代。從定義上說，計算機輔助教學本身只是一個“輔助”的身份，然而它往往由于其美麗的外表“越俎代庖”。視頻、音頻等諸多多媒體素材的確可以讓課堂生動很多，可以很好地調動學生學習的積極性。但教《阿Q正傳》時，考慮課文太長，學生還未進入課文的閱讀，就直接讓學生觀看電影《阿Q正傳》，然后直接開始教學，比如探討人物形象、小說主題等?？上攵?，不僅學生找不到文字所在的課文位置，而且根本就是將被電影導演、編劇“第二次創作”的《阿Q正傳》當作魯迅的作品來讀。這怎么說是解讀魯迅的作品，最多也只是“第三次創作”。
這種情況很多，如用黃梅戲選段代替《長亭送別》文本，用電影《茶館》代替文本《茶館》。究其原因，除了文本本身原因之外，主要是考慮學生的閱讀時間和閱讀興趣因素。在電腦游戲和視頻影像的環境中長大的一代，他們對寫在紙上的文字，特別是很長的文字幾乎都是在沒有東西可以消遣的時候才去閱讀的，再加上現在沉重的課業負擔。所以，我們在教學中為了適應學生的這種情況，常常將課文原作者的文本用更能引起學生興趣的“再創作”的“文本”來代替。雖然這也是閱讀，但是它讓學生遠離了經典，沒有了坐冷板凳的耐心，而只求感官的刺激，喪失對文本形象的大膽想象。
（2）文本在沒有讀懂得情況下，被無限制地拓展，導致“文本缺席”。李鎮西先生在《文本也是特殊的“主體”——對語文閱讀教學的一點哲學思考》中說：如果把創造性閱讀理解成不顧作品的意義而隨心所欲地“自由理解”，則只有“創造”而無“閱讀”了。說的真的非常好。由于對 “尊重學生的個性”、“開展自主、探究、合作的學習”、“提倡學生個性化閱讀” 和“提倡學生知識生成”等新課程理念的誤解，我們在教學中往往由于自己的多走一步讓“真理”變成了“謬誤”。比如在一個學生基礎較差的班級教《竇娥冤》一課中，有教師匆匆處理了一下課文，就在課堂后半部分加了一個辯論“當你在受冤枉時是否會忍”，還煞費苦心將學生分成兩半，調換位置。課堂是很熱鬧，但是這個問題與課文到底有多少關系，與本課的教學目標到底有多少關系，不得而知。學生對竇娥的冤屈，也就是對古代勞動婦女的悲慘命運都沒有讀懂，就去討論這樣一個問題，不是嘩眾取寵嗎？諸如這種為了追求課堂的熱鬧，追求師生更多時間的互動，充分展現學生的主置，而粗讀一下文本甚至稍帶一下文本的情況是經常存在。
另外，我們也可以看到經常有老師為了追求課堂熱鬧，將課文肢解，斷章取義，只對課文的某個片斷進行全面的探究，由課文到課外，神乎其神，到最后根本就不是語文課了。比如將《道士塔》上成世界文物保護課，將《神奇的極光》上成極光欣賞或其物理的解說課。適當的滲透是有必要的，但是不顧課本的存在顯然是對語文的“背叛”。這樣的“背叛”是想告訴學生語文的“無所不包”，還是想告訴學生其實老師知道的很多？ “無所不包” 恐怕就是“什么都不是” 吧？語文之大大得無邊??！
“遠離文本”的代價就是拋棄“語文”自己。
（3）沒有作者出場的文本解讀同樣也是文本的“缺席”。文本是讀懂了，但忽視文本背后的作者，課堂不是“學生”、“老師”、“作者”三者的對話，而是建立了文本再創作之后的學生（可能更多的是自己平時生活的體驗）和老師（可能只是教參的解讀）的對話。
教《師說》，我們可以對“老師”的定義進行新解，可以讓學生暢談自己喜歡的老師形象，但我們不能逃避韓愈的認識和他所處的時代特點。如果讓學生用《逃學威龍》的師生關系來審視韓愈那個時代的師生關系，甚至是我們現在的師生關系，那簡直就是對《師說》的“屠殺”。
對文本進行“新解”是一次創造性的閱讀，賦予文本學生更多的個性化色彩是語文教學的魅力，但是“知人論世”的閱讀精神還是語文教學中永遠不可拋棄的科學精神。將《荷塘月色》中的情感說成是朱自清婚外戀的苦悶，《孔雀東南飛》中劉蘭芝被休的原因說成是劉蘭芝的“不孕癥”，都是對這種精神的離棄。試想經常浸染在這種新解的課堂中的學生，他還有什么經典不可以“新解”？將《望廬山瀑布》改成《望爐中烤鴨》雖然原因很多，但課堂教學中的這種“新解”恐怕也是一個因素。
二、文本回歸的教學實踐和思考
在熱鬧、生動的課堂中，文本在經常性的缺席。那如何讓文本回歸課堂，重構文本在閱讀教學中的重要意義呢？
首先，要充分發揮教師對學生閱讀的指導。在新課程理念指導下的有些課堂，教師為了體現對學生的鼓勵，經常會采取“不作為”的方式對待學生的回答。不管學生回答是否貼切，是否針對提出的文本問題，總是一句話“好的”或者“很好”。這樣的處理使得課堂在學生心目中的位置很低，文本的閱讀興趣大大降低，反而起不到鼓勵學生的作用，更不能談學生對文本有什么深入的探討。同時，教師對學生的指導不能及時地起到效果，等一會再講，針對性就不強了。因此，教師在對待學生的回答上必須落到點子上，該引導就得引導，指出不足，只有這樣學生才能引起重視。
另外，教師的指導還應體現在對學生文本閱讀興趣的引導。文本比起一般的媒體毋庸置疑它是顯得無趣得多（一般情況下，特別是現在如Flash、視頻、音頻等這么發達），如果我們在教學中像傳達任務一樣將文本閱讀的指令傳給學生，他們肯定只會是被動地接受。如果教師自己就對文本懷有極高熱情，然后在努力創設情景的同時，用自己的熱情去感染學生，這樣就能大大提高他們學習文本的興趣。比如我們可以經常將學生鑒賞文本的優秀作文推薦發表，經常讓閱讀豐富的同學給大家介紹經驗，這樣不僅能形成良好的氛圍，也會促使部分學生對閱讀有一種向往之情。再比如上古文《六國論》，原本很枯燥的內容我們可以給予一定的時代背景介紹或者用教師自身的朗誦激起學生的學習熱情。再比如，如果我們在課堂當中經常讓學生針對文本提出一些爭議性較強的問題，帶著這些富有探究意識的問題，學生通過自主學習、合作學習就會大大調動學生的學習興趣。
“師傅領進門，學成靠自己”，這個“領”就是“領”方法，“領”興趣，“領”習慣。沒有對文本閱讀的興趣根本不用談閱讀的創造性！
其次，創建學案，讓學生在課前帶著任務自主學習課文。從實踐來看，語文教學在很多時候會沒有作業。其實布置適量的課后作業是我們語文老師應盡的義務，也是本學科應有的權利。但是，我們經常要么認為布置了學生也不會做，不布置作業也給其它學科讓路；要么為了趕進度一天布置很多東西，讓學生做不完作業，最終導致學生反感?？梢哉f這些都是對學生語文學習的不負責任。利用學案，讓學生課前充分預習課文，了解文章大體情況，不僅僅能充分落實對課文的理解，提高課堂教學的信息量和效果，從本質上講，也是一種引導學生走向“自主學習”的好的方式！
另外，通過學案我們還可以了解學生閱讀中的問題，為課堂中的教師的科學引導提供依據，提高教學的針對性。
當然，我們所編制的學案不是教案的翻版，更不是將所有要解決的問題一股腦兒地塞給學生，增加他們的課業負擔；而是為了讓學生學會自學，學會主動閱讀課文，主動探究課文中的一些問題。學案問題設計應呈梯度分布，難度根據學生水平分出層次，好學生完成多數題，一般學生解決基本問題。并且對學案上的問題，要有適當的講解，能及時針對出現的問題進行指導；讓學案真正為教學服務，而不是拖教學的后腿，束縛教學。
第三，要改變教師的備課方式，不照搬教參或隨便下載資源，要全方位地了解課文，挖掘課文，充分做好課前預設。重視文本教學，我們應在精心研究文本思路的前提之下確定教學的思路。由于各種原因，我們有時可能對課文自己都沒有什么獨特的理解就匆匆看了一下教師用書，然后匆忙去上課。這種沒有對課本的深入理解的教學也必然會給學生帶來不良的影響，挖不深的教材是不是太簡單了呢，學生對教材還有多少興趣？在此基礎上的任何討論都只是建立在一知半解的狀態之下，任何拓展都可能是漫無邊際的天馬行空式的延伸。在沒有文本引導下的學習只能降低學習的效率，浪費學生的寶貴時間。所以教師在授課之前對涉及到的任何資料都要有所了解，有用的要充分利用，沒有用的當作知識儲備，以備上課預設外的不時之需。
另外，我們還要認真備課后作業。現在有些老師為了趕時髦，課后作業布置什么研究性學習，而其實該校學生可能根本沒有這個條件，有些根本和課文沒有多少聯系了。這種脫離實際，脫離文本基礎的作業根本和語文教學的“得法課內，得益課外”的宗旨是相違背的。作業不僅要切合學生實際，更重要的是建立在文本閱讀的基礎之上，不能是上課一套，上課一套，風馬牛不相及，那只能增加學生負擔，降低文本學習的效率。
最后，帶領學生，構建老師、學生和作者的對話。閱讀文本讀出學生自己的體會當然是件好事，但我們不是簡單地滿足于此，我們要教會學生“知人論世”，掌握閱讀文本的過程，學會閱讀文本，學會尊重作者、尊重文化。同時還不能把作者的觀點硬塞給學生，要讓他們在教學中自然生成。
比如在《病梅館記》教學中，可以先讓學生搜集梅花的相關知識文句，在讀懂文章的基礎上，讓學生根據自己的理解談談本文的主旨，然后再出示龔自珍的的思想和時代特點，知人論世，由主觀性閱讀轉入實證性閱讀，從而和作者進行對話，加深對本文時代意義的理解。同時對于較難的文章，則可以讓學深課前通過網絡、圖書館等資源，充分了解文章的寫作背景，從而能夠順利地解讀課文，做好和作者交流的準備。
比如《巴爾扎克葬詞》，文章屬于翻譯文章，雨果和巴爾扎克的友誼以及巴爾扎克在法國人心目中的位置，學生在課前肯定不甚了解，這就會阻礙學生對文章情感的理解，特別是文章的某些句子的理解。為此，我們可以先讓學生搜集相關材料，然后再進行閱讀。
“一千個讀者”應該只有一個“哈姆雷特”，正如李鎮西老師在《文本也是特殊的“主體”——對語文閱讀教學的一點哲學思考》中所說的那樣，他只能是“哈姆雷特”，他不可能是阿Q，也不可能是冉·阿讓。閱讀不能遠離文本，遠離作者，只有忠實于文本，以文本和文本作者的具體情況為基礎的創造性閱讀和個性化體驗才是真正的閱讀?；貧w文本，與作者對話，與文本對話，閱讀的光輝才會更加燦爛！
【參考文獻】
