時間：2022-02-02 08:24:42
序論：速發表網結合其深厚的文秘經驗，特別為您篩選了11篇贊美老師的古詩詞范文。如果您需要更多原創資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯系，希望您能從中汲取靈感和知識！
在五上語文期末檢測中曾出現這樣一題：本學期我們學了《梅花魂》，古往今來，也有很多詩人贊美過梅花。例如宋朝的王安石在《梅花》一詩中用（）夸獎梅花不畏嚴寒；元朝的王冕在《墨梅》中寫了（），借梅自喻，表達自己的高尚情操。這道題目卻牽出了教學中的一個死角。
一、滿目瘡痍為哪般
上過《梅花魂》的老師都知道，這篇文章的主旨是借梅花表達了僑居在異鄉的外祖父對祖國深切的熱愛和眷戀之情。在期末復習時，我給學生搜索了所有思鄉的詩句，卻被這道梅花詩的考題弄得措手不及。改卷的結果比想象中的還要糟糕。王安石的《梅花》是二上的教材篇目，簡單的兩句“墻角數枝梅，凌寒獨自開”竟然難倒了將近一半的五年級同學，還不包括各類錯別字。王冕《墨梅》中的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，因為是六下的內容，完全寫正確的全班才一個；詩句的框架基本具備，“乾坤”一詞錯得五花八門的大概五六個；瞎造一氣，不甘心留白的十多個；剩下二三十個同學想必是不知所措，留著一個醒目的空格。面對滿目瘡痍，我不由陷入深深的反思。究其原因，主要有兩個：
（一）記憶的規律使然
艾賓浩斯的遺忘曲線告訴我們，遺忘在學習之后立即開始，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。經驗表明，學生對課文的記憶有效期一般為一學期，期末考一結束，本冊課文內容大部分被自然地從腦中刪除，騰出空間準備儲存下學期的背誦篇目。時隔太久，《梅花》的記憶不是被分割得支離破碎就是更嚴重的蕩然無存。
（二）教師應試教育的錯誤觀念所致
在考試的指揮棒下，古詩詞教學淪為背誦。而且因為語文學習時間的被擠壓，我們往往直奔主題，追求“高效”的教學。就像我復習了思鄉的詩句，卻猜不到命題的另辟蹊徑。由此暴露了，只為考試而教學的錯誤觀念不僅會自食其果，還會對學生成長帶來不良的導向，更是對古典詩詞的不恭曲解。
二、亡羊補牢不為遲
古典詩詞，是中華傳統文化的精髓，在中國文化的長廊里，她一直占據著尊貴之席。作為小學語文老師，擔任著中國文化啟蒙者的主角，理應義不容辭地挑起這份重任，讓古詩詞這顆蒙塵的明珠，重新煥發出熠熠光輝。學生升入六年級，這是小學和初中之間承上啟下的一個重要時間段，我們有必要對古詩詞作一個系統的歸納梳理，權作一塊引玉之磚，開啟古詩詞的記憶之門，用積累來拓深學生對古典詩詞的文化沉淀。
（一）“古詩考級”，讓成功的喜悅為積累助推神力
新課標推薦背誦的70首古詩詞，都是歷代名篇佳作，不僅內涵豐富，而且短小精悍，詞句優美，特別適合小學生誦讀。
第一關：詩詞回頭看。本關主要是背誦全十二冊教材中的古詩詞篇目，是對課內詩詞的記憶喚醒，分為三個小級。一級：第一至四冊共計十六首；二級：第五到八冊共計二十首；三級：第九冊至十二冊共計二十一首。
第二關：必背全搜索。本關主要是針對《小學生必備背古詩70首》剩余篇目的一次掃盲，初步羅列了一下，還有《江南》等二十六首，作為考四級的內容。
第三關：拓展大沖浪。本關是提高性的訓練，主要針對宋詞及初一上冊詩詞的背誦。
五級：小學生必背宋詞——蘇軾《水調歌頭》《念奴嬌》《江城子》《蝶戀花》；李煜《虞美人》《相見歡》；李清照《一剪梅》《聲聲慢》《武陵春》《醉花陰》；岳飛《滿江紅》；晏殊《浣溪沙》；秦觀《浣溪沙》；辛棄疾《青玉案》《丑奴兒》；歐陽修《生查子》《蝶戀花》；陸游《釵頭鳳》；范仲淹《蘇幕遮》等共計十九首。
六級：七上古代詩歌《觀滄?！返人氖准罢n外古詩詞背誦《龜雖壽》等十首。其中三級所有同學都必須達到，頒發詩詞考級達標章；四級90%以上同學能達到，頒發良好章；五級70%以上同學能達到，頒發優秀章；六級50%以上同學能達到，頒發詩詞小狀元獎牌。梯度的設置讓每個同學都能找到適合自己的級別，獲取伸手可摘的榮譽，體驗成功的快樂，從而使考級變得生動而信心十足。
俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”能過六級的同學，到畢業時不說滿腹詩文，應該也有相當的詩詞底蘊，能夠很快地適應初中對詩詞積累更高的要求，并逐漸成為自覺的行為。詩詞的拓展訓練，可以說是為初中和小學的銜接創設了一個很好的臺階。
（二）“化整為零”，讓詩詞的清韻為校園增添典雅
一百多首的古詩詞背誦，對六年級的同學來說確實是個不小的負擔，所以在時間上不可過分集中，以免造成“欲速而不達”的被動局面。達標級的爭章放在六上前半學期，每個同學應該都能輕松過關，后半學期安排四級的過關。五六兩級是針對中上生的考驗，放在六下，要求可以比較寬松，中下生在仍可以繼續鞏固前四級的內容，獲取加強章。
每一節語文課前，由抽簽和自薦相結合的“詩詞小擂臺”可以有效復習一至兩首古詩詞。根據背詩的流利、正確、有感情的程度選出擂主，擂主即為當日語文科代表。此舉能“化整為零”，在最少的時間取得最好的記憶效果，而且同學會興趣盎然，樂此不疲。最先到老師這里背出的同學作為“詩詞小考官”，掌握著其他同學的“生殺大權”，這也是一個不小的誘惑。
每天中午十分鐘的古詩詞背誦時間，會讓大多數同學順利完成當天的任務，不感到有明顯負擔。學有余力的可以適當提前，暫時不過的同學定會在上下學的路上念念有詞而不致掉隊。
一段時間的熏陶后，教室傳出的朗朗童音，伴隨著濃濃的古詩情韻，典雅的意境在校園里漸漸自成一道風景。
（三）分類鞏固，讓科學的方法為詩詞加深領悟
詩詞考級的出發點無疑是好的，但是如果學生為了拿到獎章，囫圇吞棗，一味地死記硬背，不求甚解，不但容易引起反感，更是對中國傳統文化的一種褻瀆。所以除了運用多種激勵手段激發學生興趣，最重要的是要讓他們知其然，更知其所以然。分類鞏固就是筆者嘗試的一種效果不錯的方法。如：
思鄉主題：《靜夜思》《秋思》《長相思》《泊船瓜洲》等。
送別主題：《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《別董大》等。
分類的方法很多：按時間分，可找出描寫春夏秋冬景色的詩；從特征上分，可找含數字的詩，寫動物的詩，寫植物的詩等等；還有些托物言志的詩，如《墨梅》《竹石》《石灰吟》等，內在的表達志向的意味需要細品；更有不少蘊藏特殊含義的詩句，如贊美師愛的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，歌頌母愛的“誰言寸草心，報得三春暉”，褒揚奉獻的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，更是值得我們珍藏的膾炙人口的千古名句。當然這些古詩的趣味活動不占教學時間，可以在積累到一定程度的時候，開展主題隊會，檢驗學生一階段的學習成果，也更多地激發對古詩詞吟誦的興趣。
此外，筆者在教學過程中，也非常重視新舊知識對學生思維的碰撞，不斷增強互遷移，既減輕記憶負擔，也不斷架起古詩詞之間的關聯橋。如教學《墨梅》時，帶出其他描寫梅花的詩句；教學《泊船瓜洲》時，串起思鄉愁緒；教學《長歌行》，聯系另一首漢樂府《江南》，而“少壯不努力，老大徒傷悲”的名句又可以重溫惜時的箴言；由曹植的《七步詩》，自然地過渡到了曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》……
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”加強學生對古詩詞的積累，絕非一朝一夕之功。但堅信只要我們執著地行走在這條路上，不斷摸索創新，終能迎得滿懷詩香。我們也相信古詩詞這座社會文化教學的孤島，一定會褪去荒蕪和冷清，重新煥發出熠熠的光輝。
【參考文獻】
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）08-0142-02
小學語文古詩詞的教學，存在簡單化的現象較為嚴重，突出表現在背誦為主。因此，改善目前我國語文古詩詞的教學現狀，滲透美育教育值得探討。古詩詞的美育具有增進人與人交流、加深對古詩詞理解的社會。只有通過美育的不斷研究，在美育過程中不斷喚醒學生對美的不斷追求，才能促進審美與文化和諧發展和全面滲透。
一、小學語文古詩詞教學的弊端
在有限的課堂時間內，小學語文教師一般會為了保證學習效果，提高學生語文考試成績，經常會比較注重對古詩詞詞句解釋、知識考點進行著重講解，對文章所蘊含的人文精神、美學思想往往是教師的一兩句話而“一筆帶過”，忽視學生為主體的審美觀的培養。
此外，教師在教學古詩詞時，忽略古詩詞教學的“三維目標”中的情感目標的確立，就是在備課中確定了情感目標，在教學中，也偏重于對古詩詞中的字詞句的正確理解、書寫和釋義，對古詩詞中的重點語法和修辭知識要求能熟練掌握，古詩詞中所蘊含的美，置之不顧，難以激發學生內心深處的對古詩詞的情愫的共鳴，更不利于學生的美的意識的形成、審美能力的提高，成為古詩詞教學的嚴重的缺口。
二、古詞教學中美育滲透的幾個主要途徑
1.樹立學生為主體的審美觀。目前小學語文古詩詞教學“美育”教育嚴重缺失，對于故事中“美”幾乎不去挖掘和滲透，即使教師注意到了這方面的美育教育，也是教師對古詩詞的美的理解強加于學生。如蘇教版四年級的《望洞庭》的教學，多數老師會以“這首詩通過作者豐富的想象和形象的描繪，細膩、具體勾畫出洞庭湖的秋天的美景，表達了詩人對洞庭湖的喜愛和贊美之情”。如此的“寥寥數筆”的點撥，學生只是“倉儲”了老師的觀點，適合考試，學生不能真正理解詩人的想象是如何豐富、為什么說描寫細膩、具體，對洞庭湖的喜愛、贊美之情又源于哪兒等，教師如果不引導學生具體感悟，這樣的“給予”除了應付考試，意義不大。
在進行美育教學研究活動時，對古詩詞的講解一定要直觀形象，通過詳細、具體的描述古詩詞中美麗的場景。如《望洞庭》的教學時，首先用多媒體呈現洞庭湖的整體概貌，讓學生通過觀看視頻短片，初步感知洞庭之美。再呈現洞庭秋月的畫面，讓學生感知秋天的夜晚，洞庭湖水清澈透明、月亮銀光閃閃、湖水和月亮“水融之美。
2.通過反復誦讀的方式引導學生感受美?！皶x百遍其義自見?！惫旁娫~的特點是韻律感很強，詩人在寫作過程中依據“平仄、對稱、押韻”等規則，平仄、對稱、押韻等都需要學生反復誦讀和吟誦而自主感悟。古詩的動聽、委婉、流暢、和諧等，需要被讀者恰當地朗讀才能真切感知其中的語言美與韻律美。這就需要教師在日常古詩課堂教學中，依據學生特點有針對性地設計古詩教學方案，激發學生參與古詩朗讀活動，從而體會出蘊含在詩句中的韻律美。在實際教學中，教師在確保學生對詩文意思有一定了解之后，通過反復誦讀的方法感知詩文語言。只要學生發現古詩中的押韻點具平仄交錯點，朗讀起來就會更加上口，并且易于理解與背誦，并且可明顯感覺到詩文的語言美。
詩詞的意境美，更需要反復誦讀而感悟。教師通過學生對文章誦讀和吟詠，直觀的感受到學生對文章的理解和看待文章的情緒，可以通過指導學生獨自咀嚼語言文字中蘊含的滋味和理解文字中的情趣，從而提高學生對文章的理解能力和記憶能力，并體會詩詞中的審美意境。
3.引導學生運用想象和聯想感受古詩詞的美。古詩詞的美，教師的“給與”取代不了學生的自主感悟。由于詩詞本身語言就經過作者的高度濃縮，學生只能從有限的詞句當中去聯想、想象和補充作者所想要表達的高闊深遠的意境。教師應設計一定的情景和問題，讓學生運用想象和聯想，走進詩人的內心世界，思考和感悟詩人所表達的人生感悟和是思考。如《回鄉偶書》這一首詩，借助簡練的語言，把一個遠離家鄉多年的游子形象傳神地描繪出來，應引導學生找出描寫游子想象的句子，激勵學生發揮想象力用繪畫的形式將古詩中塑造的“鬢毛衰”人物形象，與“少小離家”對應，從而更彰顯作者離家時間之久。
4.運用視聽，引導學生欣賞古詩詞的美。古詩詞教學中，教師應摒棄將古詩文中蘊含的意境美的具體內容直白地以文字形式傳遞給學生的傳統方式，采用視聽聯動，輔助學生自主感知與欣賞詩詞的意境美。如《望洞庭》是詩中有畫、畫中有詩的意境優美的風景詩，教學時，教師不妨播放一首與詩文意思比較應景的音樂，并播放洞庭山相關圖片，從而使得學生腦海中呈現出天水一色、造型精致、淡雅和諧的洞庭山景色，最終體會到縹緲、空靈的意境美。
參考文獻：
優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，才有利于學生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內涵，成為一個真正的中國人。那么，如何指導學生誦讀這些古詩詞呢？
1 初讀詩文，了解作者
詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內在節奏。節奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。整體朗誦詩歌的過程中，由于現代文和古文之間的不同，首先要引導學生讀準每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉偶書》中“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰?！爆F在“衰’’讀“shuai"，但古讀音應該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家?！惫艜r應該讀xia.，而現在用漢語拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個問題時，我就先讓同學們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學生自然選擇讀古音了。
2 精讀課文，了解詩意
讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學生采用小組合作或個人發言的方法，一句一句讓讓學生慢慢去自己探究，老師在旁適當點撥即可。還可以鼓勵學生借助古漢語詞典，去自己翻找。這對于學生的自主學習學習能力，有很大幫助。
1 在古詩詞教學中，注重把握古詩詞整體
新課標明確指出要讓學生根據課下注釋、利用工具書把握教材中的不會字詞。因此，我們的教學重點不應該拘泥于翻譯古詩文，而是教會學生如何利用手頭的資料和工具書解決這些字詞，是讓學生從整體上來把握古詩詞的大意。以《飲湖上初晴后雨》為例，詩人在首句中寫到：水光瀲滟晴方好，其中“瀲滟”對于學生而言一開始可能不理解，但是對于三年級的孩子來說，他們完全能夠根據課下注釋或者通過查閱字典弄懂這個詞的意思。因此，我們在講課時就不要總是去講這些學生能自己解決的問題了，避免寶貴的教學時間的浪費。我們要讓學生從整體把握詩人在飲酒西湖之上時看到的西湖美景，還可以借助多媒體為學生展示西湖的風景，讓學生去領略西湖堪比西施的美麗，體會詩人的愉悅感情。
2 把握同題材的作品
以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學習，比如：教師在引領學習柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨釣圖》，提出自學要求：這首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運用上一首詩學到的辦法，自己來學懂這首詩。學生在比較中很容易就發現這兩首詩的地點相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個是苦悶的，一個是恰然自得的。此時，穿插一些背景材料，在比較閱讀中不僅拓展了學生的視野，而且讓學生學會了比較，更加深入地感悟作品的人文內涵。
策略二：抓住“詩象”，在融情想象中悟情：詩重想象，沒有想象就沒有審美。古詩詞教學中只有喚起學生情感體驗，產生移情和共鳴，引起聯想，由此及彼，來再現作品中的形象，才能入境悟情。筆者在教學《示兒》時，抓住一個“悲”字，引導學生進入情境，產生聯想，文字轉化成了詩人死不瞑目，老淚縱橫，用顫抖的手寫下了這首詩溘然長逝，詩人用微弱的聲音喃喃地說著：收復中原，還我河山的悲涼畫面，對詩人至死不渝的愛國情感的領悟水到渠成。
3 節奏活動吟詩詞
古詩詞極賦聲律美、意境美和節奏美，多種形式的朗誦，既避免教學的枯燥陛，又使詩詞誦讀指導多了一份靈動。常用的有以下幾種：
3.1 配樂詩朗誦。讓音樂走進古詩，用音樂來詮釋古詩，烘托氣氛，讓學生在賞心悅耳的古曲中展開聯想，引入意境。給古詩配上適當的音樂，是比較常用的方法，但音樂的選擇一定要與詩詞的意境相契合。曲笛的音色優美、淳厚、圓潤，善于表達婉轉、細膩的作品。如：王維的《相思》；古箏表現力極豐富，既能表現寂靜的夜晚，又能表達歡快、熱烈的氣氛，還能抒發贊美美景的情感，如：李白的《靜夜思》、孟浩然的《春曉》、蘇軾的《飲湖上初晴后雨》；簫音色淳厚柔和，優美典雅，善于演奏悠長、恬靜、抒情的作品。
3.2 拍節奏說古詩。古詩本身是有節奏的，而節奏也是音樂表現的一種，但如只用一種節奏誦讀古詩，孩子們很陜便會覺得沒趣，所以我嘗試將不同的節奏加入到古詩中。如：五言詩詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式；七言詩一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現在詩句的關鍵詞上，尤其是那些能夠體現作者內心感情的詞語。在語調的處理上，也注意把握音調的高低、節奏的緩急升降等。
4 小學語文古詩詞教學藝術
基于對小學語文古詩詞教學的特點、意義以及現狀的分析，教師在實際教學過程中應當結合學生的實際學習情況，采取有效的教學策略來開展小學語文古詩詞教學藝術。筆者根據實際教學經驗總結了以下幾點有效的教學策略：
古詩詞是中華傳統文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。小學語文教科書中所選入的古詩詞，其內容健康，語言優美，學生學習這些古詩不僅可以了解到我國古代的一些社會情況，而且能夠學習古人的優秀品質，還能使學生感受到祖國山河的秀麗壯美，從而增強學生的愛國主義情感。那么，怎樣來學習古詩呢？
一、問題導入，理解情感
小學生初學古詩，對古詩沒有什么概念，如果直接拿出作品來讀來背，學生勢必一頭霧水。這時，最好找一個問題作為切入口，這個問題要適合古詩的情境，又貼近學生的生活。在學王維的《九月九日憶山東兄弟》這一課時，我問學生：“你們離開爸爸媽媽時會想念他們嗎？”學生異口同聲地回答：“想。”我又問：“如果想他們又見不到，怎么辦呢？”有的同學沉默了，有的學生說：“可以看照片?！蔽医又鴨枺骸肮艜r候的人，有時候因為某種原因也會遠離家人，也會想念家人，那時候又沒有照片，他們會怎么辦呢？”這下，學生開始思考了，我便順勢提出在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中找找答案。這樣學生帶著問題進入古詩的情境，邊讀邊思考，起到了事半功倍的效果。
這種導入方法從學生可以理解的情感入手，教他們從生活中去體會。在這首詩中，核心的情感就是思念家鄉想念親人，我的導入是先導入了情感，呼喚起他們對親人的情感，盡管思念時的表現形式不同，但無論是看照片還是登高望遠，其對家人的情感則都是完全一樣的。這樣，他們在理解上就沒有了障礙，同樣的思念還能拉近他們和詩人之間的距離。
二、運用誦讀，領會含義
俗話說，“讀書百遍，其義自見?！闭b讀法不是要求老師逐字逐句去解釋古詩，而是通過有情感的朗讀，使學生們感受到古詩的抑揚頓挫之美。古詩都是押韻的，讀起來朗朗上口，也便于學生背誦熟記。小學生的記憶特點是感性的，善于記憶，就算他們并不懂得詩詞的意思，但只要讀的熟了，同樣能夠背誦下來。原來很多作家都提到他們在上私塾的時候，那個時候根本讀不懂，但是也按照要求背誦了下來，等到漸漸長大，他們也就逐漸懂得了那些詩文中的深刻含義。
當學生熟讀成誦時，再讓學生理解古詩中所描寫的景，或所抒的情感，稍加點撥，便可以體會詩中的含義與感情。另外，朗讀，還有助于引發學生的想象，讓學生閉上眼睛，一邊讀一邊想象，詩中的意境便會在頭腦中形成?？梢姡星楦械睦首x是讓學生感悟古詩內涵的最佳途徑。
朗讀教學的關鍵在于要讀出詩詞的音韻美，用音樂的美打動學生，讓他們忘我地朗讀，反復地朗讀，從而背誦下來。還有一點要提到，雖然我們一直在倡導培養學生的學習興趣，但是學習畢竟是一種需要吃苦精神的活動，所以也要讓學生們懂得學習就是要吃些苦，不能夠給學生學習只有享樂沒有艱辛的錯覺。
三、研讀詩文，體會情感
1.了解背景：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感？情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《鄉村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風景優美的田園風光，表達出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風光，其中“盡”、“孤獨”、“有”等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。
（2）想象力的培養
亞里士多德說過：“想象力是發現、發明一切創造活動的源泉?！睕]有想象就沒有創造，善于創造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟，去聯想、補充和創造，以構想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學習古詩后，請同學們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產生同情與憐憫。
（3）課外拓展的必要性
從最簡單的詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌
撥清波”開始，我就引導學生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導學生體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。
送別詩我通過讓學生講述與朋友離別時的故事和心情，來體會朋友間依依不舍得離別之情……古詩詞雖然離我們很遠，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。
詩題就是古詩詞的眼睛，也是古詩詞心靈的窗戶，正如“眼睛是心靈的窗戶”一樣，只要我們從詩題入手，就可以具體感知到詩的大概內容。例如從《贈劉景文》一詩中，我們可以知道這首詩寫的是詩人對秋天美景的描繪，從而抒發了詩人對秋天的贊美之情；從《山行》一詩中，我們可了解到這也是詩人對山中美景的贊美之情；從《回鄉偶書》一詩中，我們可以知道這是詩人抒發熱愛家鄉的千古名詩；從《贈汪倫》一詩中，我們還可以看到詩人成功地寫出了汪倫對李白的情深義重，從而抒發了作者十分珍惜友情之感。其它如《夜書所見》《望天門山》《飲湖上初晴后雨》等詩詞、詩題與內容也有關系，因此，古詩詞教學必須從詩題著手，我們應舍得在詩題上下功夫。具體的可以通過詩題，讓學生在課前整理資料，了解詩人寫詩時的時間、地點、與他人的關系，包括描寫對象的相關材料。
二、抓住詩句中的重點字詞，理解詩句。
小學教材中的古詩詞淺顯易懂，一般來說，對詩句的理解，學生只要借助于書中的注釋，借助于字典、詞典，自己應該會懂，我們這里講的重點字詞，提的就是那些需要教師指點的，古今詞義差別較大的疑難字詞，還有就是一些雖然是常見詞，但在特定語境中有特殊的含義的那些字詞。如：“停車坐愛楓林晚”這一詩句，教師應有意識幫助學生弄清“坐愛”的意思，“誰言寸草心”重點應放在解釋“寸草心”這一詞。請看下列教學片斷：
師：請大家找一找，詩中體現詩題意思的是哪句，請認真讀一讀，體會它的意思。
生：是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！?/p>
師：你們知道“坐愛”的意思嗎？“紅于”又是什么意思？
生：“坐愛”是因為喜愛的意思。
生：“紅于”就是比什么還紅的意思。
（師利用多媒體課件演示“紅于”深秋楓林的畫面，讓學生形象感知）
師再出示文中插圖，讓學生“寒山”“白云生處”的地理位置。
師問生：你這樣標出的根據是什么？
生：深秋季節，天氣漸冷，山上草木枯黃，給人一種涼意，故說“寒山”，白云飄浮的地方。
學生從這兩個重點詞的解決，較好地理解了這兩個詩句的意思。
三、品賞佳句，體會意境
古詩詞中有許多名詞，這些名句如同鏤精繡，炫轉熒煌，讓人玩索不盡，余音繞梁，三月不知肉味，它們有的想象豐富，情感飽滿，如“一年美景君須記，正是橙黃橘綠時?！庇械那迨枞?，激人聯想，如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！庇械恼芾砩钐N，耐人咀嚼，如“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這些句子膾炙人口，神韻悠遠。教學時，應讓學生反復吟讀，領會其意思，并熟讀成誦。如詩句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！钡慕虒W，我們可以還詩句從為一下幾個具體景物，具體形象，具體畫面：江河兩岸上猿猴的叫聲清晰悅耳，江中的小船卻飛快地向下奔流，早已繞過一座又一座數不盡的大山了，雖然兩地遠隔千里，但坐船卻一天就能一個來回，這些畫面可以讓學生腦中有詩人目駐神馳的情態，從而體會到詩人官復原職的快樂的心情。又如詩句“霜葉紅于二月花”的教學，可以通過解決“詩人拿什么跟什么比較？”和“詩人為什么會感到經霜的楓葉比二月的春天里的鮮花還更紅艷？”兩個問題，來體會詩句的哲理意蘊，小學教材詩詞中的佳句是不可少，如“野火燒不盡，春天吹又生?！薄爸袃和舸倏棧股罨h落一燈明。”“兩岸青山相對出，孤帆一片目邊來”“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”“山村水路疑無路，柳暗花明又一春”“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”……這些都是千古傳誦的名句，卻需要我們教師給予指點迷津的，讓學生多讀多背，銘記于心。
四、吟誦詩詞，體味聲律美
人們常說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這充分說明了吟讀詩詞的重要性，古詩詞講究用韻，特別是韻律詩，對字數，句數，平仄，押韻等還有嚴格規定，讀起來抑揚頓挫，鏗鏘有聲，瑯瑯上口。對小學生來說，可以通過大聲吟誦來體味其中韻律的和諧之美，教師指導朗讀時，重點應放在怎樣讓學生讀出感情，讀出詩韻，為此我們可以結合看圖，邊讀邊聯想，感悟詩句中的含義，在誦讀中，結合詩的意境和詩人的情感，誦讀時，必須注意把握好停頓，把握好詩的節奏，讀出詩的韻律，一般地說，七言絕句詩要把握好四、三停頓，五言絕句詩要把握好二、三停頓。
如：泊秦淮
煙籠/寒水//月/籠沙，夜泊/秦淮//近/酒家。
商女/不知//亡國/恨，隔江/猶唱///花。
草
離離//原上/草，一歲//一枯/榮。
野火//燒/不盡，春風//吹/又生。
對小學生而言，指導朗讀還要注意讀的方式要多樣化，比如，全班讀、分組讀、男女生對讀、分角色讀、范讀、領讀、配樂演讀……等等。
五、拓展學習空間，博聞強記在心間
中華上下五千年，古詩詞浩如煙海，璨若繁星，文本中那些古詩詞只能是滄海中之一粟，僅僅依靠書本中那幾首詩詞的學習遠遠不夠的，教師還應把古詩詞教學置于古典文學的大文化背景之中，注意對課堂廣度的拓展延伸，讓學生接觸更多的優秀古詩詞，教師可以在課前讓學生交流自己喜歡的古詩，也可以在課堂教學中舉一反三，引導學生進行大量的課外古詩詞閱讀，如下面的教學片斷：
師：請大家再讀讀《無題》，把你由此想到的告訴給大家，（先讀古詩，看插圖，聯想）
無題
李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
生：我想到了李清照的《秋思》，（接著高聲地讀了起來）
李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
文天祥《過零丁洋》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
師：你讀得真是太棒了，把它寫在黑板上。請你領著同學們讀一讀，好嗎？
古詩詞教學在我國的語文教學中有著舉足輕重的地位，不僅為我國積淀幾千年的傳統文化的傳承做出了重要貢獻，還能在讓學生在學習過程中提高品德修養和審美情趣，形成健全的人格。但是現今的古詩詞教學在各方面都存在著些許不足，導致學生不理解古詩詞所表達的意境與情感，傳統文化的情感也沒有得到很好的傳承，致使古詩詞教學進程停滯不前。
教師在進行古詩詞教學時存在一些不足，一是過于重視古詩詞里字、詞的解釋，習慣把古詩詞直譯成“白話文”來講解，卻忽略了讓學生領會古詩詞所表達的意境；二是忽略了學生是學習的主體這一重心，只注重教師個人對詩詞的講解，而沒有引導學生去理解其情感與背景；三是為了應付考試，教師過多地注重學生的古詩詞背誦和對字、詞、句的注釋的記憶，忽略了激發學生學習古詩詞的興趣。
由于種種因素，學生在學習古詩詞時，太過于依賴教師的講解，沒有學生自己對古詩詞的個人理解與感受，也沒有接收到中華傳統文化所傳達出來的博大精深、燦爛輝煌的底蘊知識，更沒有感受到任何想要學習古詩詞的沖動，只是一味地覺得上這樣的課很枯燥、很乏味。沒有興趣作為學生學習的引領，學生就不會花心思在學習古詩詞上。為了通過教師的抽查，通過大大小小的考試，學生不得不使用“死記硬背”這樣一個很累人的方法，效果還不太好。筆者曾經見過學生在試卷上把“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”一句，寫成了“醉里挑燈看劍，夢回吹角連贏”，這一字之差導致意境全毀。
不理解古詩詞的內容，僅靠死記硬背是沒有用的。因此，筆者提倡在初中語文古詩詞教學中，要秉持“理解先行”的教學理念，讓學生先理解其中的背景與意義、意境及情感，再讓學生完成背誦。
二、在古詩詞教學中貫徹“理解先行”的理念
“理解先行”，顧名思義，就是在古詩詞教學中，把幫助學生理解課文的背景與意義、意境及情感放在第一步，讓“理解”先行。而“理解先行”理念，則是調動學生的各種感官讓學生感受、想象、思考，讓學生先理解到作者所想要表達的內容，再學習字、詞、句的注釋，最后結合對詩詞的理解來背誦，從而完整地體會到中華傳統文化的深厚底蘊。接下來，筆者就以兩個貫徹了“理解先行”理念的教學活動作為例子，進一步地談談“理解先行”理念是如何在教學中操作的。
第一，運用多媒體，引導學生感受意境。
說到感受到意境，任何形式都不如視覺與聽覺沖擊來得更直接，多媒體教學是很好的方法。如在學習新課之前，可以播放一段較為符合詩詞意境的音樂，讓學生感受音樂所表達的情感，或者讓學生看看作者當年寫詩時的關于建筑、服裝、人民生活狀態等的圖片，讓學生猜想當時坐著的寫作背景與情感；再讓學生聽教師誦讀詩詞，并讓學生談談腦海中顯現的畫面，聊聊學生對這一首詩詞的理解，讓學生在聽覺和視覺的沖擊下，直接地感受該詩詞的意境。這時就需要教師的鼓勵與贊美，讓學生多表達自己的想法和感受。
在古詩詞教學上，運用多媒體技術的目的主要是引導學生去感受意境，而不是用多媒體技術去直觀的告訴學生該詩詞的意境。若是直接用多媒體技術表現出詩詞的意境，不僅讓學生對于這首詩詞的意境的感受在一定程度上受到了局限，扼殺了想象力的生長，更重要的是，學生還會缺乏個人思考與個人對詩詞的理解，被硬性逼迫接受教師所準備的意境解釋。因此，為了發展學生想象力，保護學生的個人感受和個人理解的完整性，我們必須要恰當地運用它發揮讓學生能感受意境的效果。
第二，師生繪圖，引導學生想象意境。
初中生的想象力還處于豐盈的狀態，若是每首詩詞的意境都通過多媒體播放制作的動畫或圖片來呈現，學生的想象力就會遭到扼殺。那么這時，我們可以借助先讓學生誦讀詩詞，后讓學生靠想象力上來黑板前繪圖（也可以是學生說，教師畫）的方法來理解詩詞。
如在學習白居易的《觀刈麥》一詩時，筆者讓學生在有感情地誦讀了此詩后，讓學生描述一下心中的畫面，筆者就在黑板上繪畫出學生所說的畫面：“在田地里，一個抱著孩子的婦人在哭泣”。就學生的描述，有了地點、人物、事件，缺少了時間，但是已經較為全面的描述了詩詞的畫面，接下來，教師可以就以此圖片作輔助，在引導學生理解詩詞時，逐漸地把黑板上的繪圖變得充實、豐富，同時在這一過程中，由于圖畫內容的不斷充實，也會不停地刺激學生理解詩詞所表達的背景與意義、意境與情感。雖然這一方法也是依靠視覺的沖擊，但它卻讓學生直接領略詩詞，想象意境，逐漸在圖畫中理解到詩詞所散發出來的內涵。
第三，借助表達技巧，引導學生感悟意境。
語文教育家于漪老師說過：“教學生學習古詩詞，誦讀古詩詞，既不能放任自流，又不能降格為技能、技巧的分析，要著力于整體感知，充分發揮詩詞所蘊含的豐富的育人功能?！庇行┰娫~的思想內容和情感態度主要是借助于某些特定的表達技巧，如比喻、用典、反襯等方法來表現。需要通過反復體味，含英咀華達到豁然貫通，從而把握詩中隱晦深邃的意蘊，用心靈捕捉詩的意象和意境。因此，教師需要引導學生把握詩中的表達技巧，分析他們的表達特點，才能超載單純的訓詁文字，詮釋詞語的范圍，把握詩中隱晦深邃的意蘊。
一.古詩詞教學的重要性及意義
古典詩詞是我國古代文學長河中一顆璀璨的明珠，一朵永不凋零的奇葩，古典詩詞的韻味陶冶熏陶了我們一代代的中國人。學習古典詩詞，有利于陶冶性情，加強修養，豐富思想。
根據教育部最新制定的全日制義務教育《語文課程標準》在總目標中指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！辈⑶乙笤谛W和初中九年義務教育階段，學生要合計背誦詩詞400首。這點充分體現了新課程標準對古詩詞教學的重視，同時，在中考和高考的語文考試中，對古詩詞閱讀和鑒賞也增加了適當的內容和題量，這在客觀上也推進了古詩詞教學的發展。
二.當下課程改革中古詩詞教學存在的不足
當下語文基礎課程改革正在轟轟烈烈地進行，在古詩詞教學方面還存在有一定的不足，這些有待于改進的地方體現在以下方面：
1.和閱讀教學、作文教學相比，對古詩詞教學的重視度不夠
長期以來，在中學教學階段，古詩詞教學一直居于輔助地位，在日常教學中和教材比例的分布上，古詩詞教學都要遠遠少于閱讀教學和作文教學，而且關于古詩詞教學的公開課也少之又少。這主要是由于教育功利主義的觀點在作祟，一些老師認為，在考試中古詩詞考查點較少，所占分值較少，因而在平時的教學中也草草了事，沒有一個正確的態度來對待古詩詞教學。
2.用做題替代感悟，用機械性翻譯替代教學
首先，由于古代詩詞的意蘊大多是含蓄雋永的，對詩詞的解讀并沒有特別固定的答案，正所謂“詩無達詁”。這樣就使得一些老師在教學實踐中倍感為難，不知道什么才是正確的教法，于是乎，就完全依照課后注釋和翻譯，逐字逐句的翻譯給學生，然后讓學生去背誦，認為記住會默寫就達到了學習的效果。這種“照本宣科”的講授方法是不科學的。教師不應該把逐字逐句地翻譯作為課堂教學的主要內容，對古詩詞的學習，應該更注重對其文辭、意境的感悟以及對詩詞中所表達思想感情的思索。如果教師僅僅機械性的把詩詞翻譯給學生并要求學生去死記硬背，這只會讓學生感到枯燥乏味，喪失了學習詩詞的興趣。因此，較好的方法應該讓學生根據課后注釋，利用工具書在課前預習階段完成對詩詞字面意義的翻譯和理解。
其次，做題是不能替代領悟的。隨著近年來中高考語文試卷上，出現了古詩詞默寫、詩詞鑒賞等考試內容。有的老師便以此為捷徑，為圖便捷，甚至連課文也疏于講授，只是按照試卷考題的形式來講，讓學生做一下相關試題。更有甚者，只講解試卷中易考的名句或者字詞，其余的都直接忽略掉，這種做法嚴重扼殺了學生學習古詩詞的積極性。
三.如何克服不足從而提高語文教師的人文素質
本文認為，要想實現中學語文教師人文素質的提高，需要分兩個步驟來實現：
先培養教師的人文素養，繼而提高教師的人文素質?！八仞B”其實指的是人們通過長期的學習和實踐（修習培養）在某一方面所能表達的高度，包括功用性的和非公用性的。在這一點，本文認為教師可以通過以下途徑來提升自我的人文素養：
1.加強自身文化修養，特別是古典文學的修養
由于語文是一門集工具性和人文性與一身的學科，語文教師要想提升自己的人文素養，一定要博覽群書。尤其是針對詩詞教學，更需要教師有深厚的古文功底和文學底蘊，只有厚積才能薄發，因此語文教師在平常要多讀書，讀古典文學名著，深入學習古代文學史上各時期的代表成就。例如先秦諸子百家，唐詩宋詞、元曲、明清小說等。古典文學是現代白話文的母體，每個語文老師都應該具有一定的古代文學修養，這樣才能提高我們在詩詞教學中的理解能力和駕馭能力。
2.打破學科間的界限，加強文學與其他學科之間的聯系
文學是人學，是滲透人類社會各個時期與領域的科學，也是對人類的思想影響最深最廣的科學。同樣，語文課程是對社會廣角的折射，涉及了對社會、歷史、哲學、美學等領域的探究和思索，由此我們作為教師想教好語文課，就不應該把它當做一門孤立的學科來看待。
搞好古詩詞教學，可以把語文學科和歷史學科聯系起來，正所謂“文史不分家”，尤其是每一首古代詩詞的創作都有其特定的歷史背景，在教學的時候如果將詩詞的創作背景和創作主體當時的創作精神意圖結合起來，那么對詩詞的領悟將上升到一個較高的層次，教授給學生的，也不僅僅是基礎層面的字句理解。以南宋陸游的《書憤》為例，想教好這首詩，就要先了解靖康之恥、南宋偏安一隅、內憂外患、君王昏庸等這些歷史史實，在熟悉史實的基礎上才能更好的領悟和傳達陸游渴望收復失地但報國無門的憂憤心理，從而把詩題中的“憤”字做到恰當的解釋。
古詩詞不僅有語言美，還有節奏美和音韻美，尤其在詞的初期發展階段是可以用來配樂演唱的，而且有些偉大的音樂作品都是從我國古代的詩詞中汲取了創作靈感和精華，例如古箏曲《春江花月夜》，就是根據唐人張若虛的《春江花月夜》為題創作的，又如當代歌星鄧麗君的《問君能有幾多愁》，是將李煜的《虞美人》加以譜曲而成的。因此我們在教學的時候不能僅立足課本，忽視古詩詞的音樂性，可以用音樂作為導入，從音樂的美來激發學生對詩詞的興趣和贊美，要將音樂之美與文學之美相結合才能更全面的把詩詞之美感來傳達，從而提升自我的審美修養。
3.教學觀念要更新，避免因循守舊
首先，要摒棄功利主義的教學觀?？荚囀菣z查學生學習成果和老師教學成果的手段，但不能把教學內容完全圍繞考試的指揮棒轉?！霸嚲砜寄男┚徒棠男豢嫉闹苯雍雎浴边@種做法是不科學的，長期下去，不僅是老師的教學觀念會被功利主義思想侵蝕，甚至學生的學習觀念也會受到不良的影響，長遠來看，也不利于學生語文人文精神的培養。
其次，要重審美，輕應試。按照試卷上的要求來鑒賞詩詞，是遠遠達不到古詩詞的審美境界的。作為老師，應當比學生更具有敏銳的觀察力和感悟能力、欣賞能力。要善于“在細微之處見不凡，在平淡之中見綺麗，在樸素之中見警策，枯燥之中見生動?！币浴恫创现蕖窞槔?，在教學的時候應著重講解全詩的煉字詩眼，即“春風又綠江南岸”中的“綠”，老師應該首先自我感悟，感悟“綠”字在色彩、神韻、動態上的美感，同時輔助以現代化教學手段，在感官上和心靈上感受詩眼之美的沖擊。通過這樣的方法，相信老師們在進行古詩詞教學的同時也進行了一場思想與心靈的審美升華。
總之，在新課程標準下的古詩詞教學，也是一場“傳統教學”與“創新教學”的改革碰撞，在“教學方法改革”呼聲愈高的當下，我們想教好學生，首先要培養一批高素質的老師。在古典詩詞教學方面，培養教師的人文素質和修養是提升學生語文素養的重要途徑。作為新時期的語文老師，我們要將古典與現代相結合，從自身做起，豐盈自我的同時，將古典文學的精髓一代代傳承下去。
參考文獻：
一、多角度把握詩詞的內容。
1、關注題目。古詩詞中有的題目集中而又含蓄概括文章的內容、主旨。認真地分析題目，有時能很快地把握住所寫的內容。如王建的《十五夜望月》，交代了寫作的時間，其實也暗示了作者在團圓之夜，卻不得不忍受離別之苦，通過題目能了解到很多詩文的深意。對理解該古詩文有很重要的意義。
2、關注背景資料。背景資料包括時代狀況、人文地理、作者思想、生活經歷等，它是為教學任務的順利完成來服務的。作為教師對這些背景資料都必須有所了解，在全面了解的基礎上根據學情以及教學的要求做適當的選擇，以便于合理地運用于教學之中，使其發揮輔助教學的作用。
3、品味關鍵詞。古詩詞中的關鍵詞最能體現古詩詞豐富的內涵，慢慢品味，詩詞的韻味頓生。如劉禹錫的《秋詞》，“我言秋日勝春朝”的“勝”，一個字便否定了古來的悲秋觀念，表現了一種激越向上的思想感情。
4、抓住古詩詞中的景色描寫。古詩詞的寫作都有一定的寫作順序?？蓪懢?，可抒情，可議論，可敘事?？梢钥隙ǖ氖?，每一首詩詞中都有景色的描寫。通過對特定景色的描寫，反映作者的心情，抒發表達的感情。如《西江月》一次中，著名愛國詞人辛棄疾就把夏夜也有的幾個具體景物有序的排列，寫出了特有的夏夜美景。那種大雨將至，突見茅店的欣喜之情通過景物表現的淋漓盡致。
5.領悟深層含義。古詩詞以含蓄委婉吸引讀者，必須通過字面意思去深刻領會詩詞的內容，意境。如《赤壁》一詩中，作者通過對一件古物，折戟，回想起三國時那場以少勝多的戰役，采用以小見大的手法，以兩個美女的命運象征國家的命運。
二、了解古詩詞常用的表現手法。
1.直接抒情：作者在詩詞中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。如蘇軾《水調歌頭古》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，作者直接抒發對美好生活的向往，直接表達了希望人人年年平安的美好愿望。
2.借景抒情：通過對實景的描寫來抒發作者的感情。
如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，后兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”，詩人巧妙地將依依惜別的深情借助于對自然景物的動態描寫之中，真正做到了含吐不露而余味無窮。
3.托物言志：通對事物的描寫和敘述，表達自己的志向和意愿。如的《沁園春雪》，“數風流人物，還看今朝”，詩人通過多北國的雪景的描寫，抒發了對無產階級革命者的贊美之情。
4.用典：它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點的一種修辭方式。如劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“懷舊空吟聞笛賦”，“聞笛賦”，指向秀的《思舊賦》。作者借這個典故寄托了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念?！暗洁l翻似爛柯人”中的“爛柯人”的典故見《述異記》，作者借這個典故比喻自己長期貶謫在外，乍回家鄉，仿佛有隔世之感。
三、歸納古詩詞的題材和作者作品的風格特點。
古詩詞的題材不同，表達的思想感情也就不同，而且在表現手法、抒情方式上，也會有所不同。初中階段常見的古詩詞題材及作者的寫作風格有：
1.送別詩：主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。特別注意的是，李白的送別詩給人以回腸蕩氣的美感享受，絲毫沒有送別詩所慣有的感傷與悲涼。
2.邊塞詩：這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。大多是反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉親人，渴望國家安寧和報效祖國、為國建功立業的愛國情懷。如范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風景異”），更多地表現出報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷。
3.愛國詩：表達強烈的愛國之情；或對勞動人民的深切同情，對統治者的擔憂、不滿。如陸游、杜甫（沉郁頓挫）、文天祥（慷慨激昂視死如歸）
4.哲理詩：是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。如蘇軾的《題西林壁》，朱熹的《觀書有感》等。
背誦 自主
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）06A-0091-02
新課程改革的深入開展對教師的教學方式提出了更多的要求，教師要注意引導學生自主學習，要善于激發學生的學習興趣，要培養學生學習的積極主動性，學生的自主學習能力要能夠得到提升。這樣教學比傳統的教師講、學生聽或者教師對每一項學習任務都加以督促的實際效果要好得多。在初中語文古詩詞背誦訓練中，教師也應強調讓學生自主地加深加強。教師可以讓學生依據自身情況，合理選擇誦讀、自默、小組默、班級默、鞏固默等不同途徑，規劃部署好背誦閱讀內容的相應步驟，以此來確保整個自學流程。
一、誦讀――先誦后背，熟讀詩詞
誦讀是指學生要能夠熟讀詩詞內容，要先對內容有充分的理解和把握后再進一步展開背誦，要求學生可以參照課本流利地讀出來，以此強化學生的理解。比如學習《回鄉偶書》這一首詩，學生要先熟練地讀出“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”古詩詞的語言本身就與現代文有一定區別，因此，更加需要學生反復多讀，要形成一種語感，為背誦打下基礎，也為提高古詩詞自學效率做好鋪墊。此外，有一些古詩詞內容比較多，像《秋詞》等有詞牌名的詩詞，并沒有七言絕句那種比較工整的格式，學生在自主背誦時更加需要多讀多記。多加誦讀也需要學生注意正確的讀音讀法，要能夠確保誦讀內容的準確性。教師在教學過程中要將古詩詞的含義具體到每個字詞，要能讓學生充分了解和掌握古詩詞的具體內容。誦讀是基礎也是鋪墊，有了誦讀作為最底層的背誦要求，就能幫助學生加強理解和記憶，以此不斷提高和增強學生的自學效率。
二、自默――對照自查，整句訂正
自默是指學生在能夠熟練誦讀的基礎上自己默寫，也可稱作自查。在自己默寫后，對照課本找出自己的錯誤，并理解該錯誤，在錯誤之處做出標注，進而對整句進行訂正。自默可以讓學生了解到自己的自學成果，認識到自己欠缺的地方，也能確保學生在之后的默寫和背誦中少一些錯誤，提高背誦的準確性。自默有利于學生對之后的學習進度進行重新規劃和安排，讓學生及時了解到哪些地方是需要重點注意的，哪些地方要格外注意，加以糾正，以免學生在之后的自學過程中浪費精力。進行自默還可加深學生對古詩詞內容的理解，讓學生充分了解到自己欠缺的地方，也有利于完善學生對于古詩詞內容的認識。針對自己所出錯的地方加以糾正，能夠確保自學質量，對實際反映的情況作出相應的調整與改善。學生在自測默寫的過程中或是因為對詩詞內容的理解不夠透徹，或是因為自己馬虎大意，會出現很多意想不到的錯誤，為了提高學生自學效率，筆者建議在保證能夠熟練背誦的情況下進行自默，以防出現模棱兩可的地方，影響默寫質量。
三、小組默――及時歸納，總結反饋
小組默是指通過小組多人一起檢測，以便發現學生自身尚未掌握的知識，進而讓學生的認識更加全面和完整，也可及時歸納總結并反饋相關信息，還有利于學生學結能力的增強。在小組默的過程中，學生以小組為單位，有利于增進彼此之間的溝通交流，提高學生的合作能力。此外，通過小組默，學生還可相互討論，營造出互相幫助的和諧氛圍?！叭诵斜赜形規煛保〗M默增進了學生與學生之間的感情，更有利于教師課堂教學效率的提高。比如在學習《詠柳》這首古詩詞時，教師可以通過小組默強化學生對該詩內容的理解，還可拓寬學生知識面，學生之間的意見交流還有利于邏輯思維能力的增強，能夠各抒己見，表達出對春天的喜愛以及對春天景象的贊美。小組默和學生自默所不同的地方是，小組默是同組人交換檢查，通過別人檢查可幫助發現背誦默寫中自己尚未檢查出來的錯誤，有利于提高默寫質量。其次，小組默融入了一種競爭意識，有利于在學生中形成一種比拼的氛圍，或是比較哪個人默寫的錯誤較少，正確率較高，或是比較哪個人默寫的速度較快等，利用這種方式，形成一種鞭策和鼓勵，可極大提高學生背誦效率。
四、班級默――查找問題，教師幫學
班級默是指通過組織班級默寫，利用班級默寫這種集體形式，針對在整個默寫背誦過程中出現的問題，由教師統一講解，以進一步增強和完善學生的自學質量，幫助學生建構更加豐富和完整的知識結構，以便于學生學習和掌握。班級默還可提高學生對古詩詞自主學習的重視程度，充分調動學生的積極性，讓學生的學習思維能力進一步增強。班級默活動后需要老師對學生的默寫成果進行批閱和問題整理，單獨講解學生容易寫錯的字詞，對某些容易出錯的問題統一再加強學習一遍。且還可查找學生出錯的原因，是因為對詩詞意思沒有把握準確還是因為字詞太過生僻？進而設計出更加高效合理的教學內容，優化教學方式方法。在展開這部分內容默寫時，前提是要讓學生明白其基本意思。文言文中有很多通假字，對于這部分內容，學生往往不能掌握。比如《口技》一文中“一時齊發，眾妙必備”，對這個“必”字要格外注意，現代漢語中的“畢”是全、都的意思，那么要注意“必備”的“必”是通假@個“畢”，還有“口有百舌，不能名其一處也”中的“名”是說出的意思。根據班級默，教師再針對整體所反映的情況展開進一步的教學，以此豐富學生知識體系，讓學生學習到更多的自學方法，也有利于提高學生自學效率。
五、鞏固默――溫故知新，完善所學
古詩詞教學，一直以來都是小學語文教學的重點和難點，然而在實際教學中，我們發現很大一部分的學生望“詩”生畏。因此，如何尋找一套比較適合小學生學習古詩詞的教學方法，顯得尤為重要。傳統的古詩詞教學，容易陷入讀一讀、背一背、抄一抄、寫一寫的尷尬局面。因此，如何引導讓他們有意識地構建自己學習古詩的體系，真正體會古詩學習的樂趣，成了小學語文古詩教學的重中之重。我以人教版小學語文第十冊《清平樂?村居》為例，談談小學古詩詞教學。
一、吟詠誦讀，感受詩意
俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。古詩詞語言精煉含蓄，音韻和諧，節奏鮮明，讀起來朗朗上口，特別適合朗誦。一位好的語文老師在教古詩詞時，應該通過變換不同的閱讀方式，層層遞進，讓學生在豐富多彩的吟詠誦讀中明白詩意。
（一）范讀文本，感知想象
《清平樂?村居》是一首描寫農村生活的著名詞作，整首詞用白描的手法，描寫了一家五口人的生活環境和勞作的情境，雖然只有區區幾十個字，卻向人們展示了一幅恬淡舒適的農村生活的畫面。詩中有畫，畫中有詩。上課伊始，我配樂范讀，讓學生閉上眼睛認真聽，并在腦海中想象詞中描寫的畫面，激發學生學習的熱情。聽完老師的誦讀，我讓學生們說說你的腦海中浮現了怎樣的畫面，面對這樣的畫面，你想到了什么？這樣激起學生的求知欲，達到自主學習的目的。
（二）初讀詞作，讀準字音
有了之前的范讀做鋪墊，接下來我讓學生自讀古詞?！肚迤皆?村居》這首詞中有幾個難讀的字“翁”“媼”“臥”“剝”“蓮”“蓬”。在初讀古詞前，我把這幾個字用不同的顏色表示出來，讓同學們重點把這幾個字的字音讀準確。再讀古詞時，基本能較準確地讀準字音，宋代朱熹曾說過：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多誦遍數，自然上口，永遠不忘?！敝挥凶x準字音，讀通讀順詩詞，而且讀得字正腔圓，才能讀出自己的體會。
（三）再讀古詩，讀出節奏
《小學語文新課程標準》指出第三學段（5～6年段）學習古詩文的階段目標：“誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感?！盵3]古詩講究的是平仄押韻。課前我做了分析：《清平月?村居》的平仄組合是，上闋：平平平仄，平仄平平仄。仄仄平平平仄仄，平仄平平平仄。下闋：仄平平仄平平，平平仄平平平。仄仄仄平平仄，平平仄平平平。平聲就是陰平和陽平，聲音要拉長，仄聲就是上聲和去聲，聲音要短促。上闋的停頓是：茅檐/低小，溪上/青青草。醉里/吳音/相媚好，白發/誰家/溫媼？下闕的停頓是：大兒/鋤豆/溪東，中兒/正織/雞籠。最喜/小兒/亡賴，溪頭/臥剝/蓮蓬。押韻，上片四句尾音：ao，ao，ao，ao；押韻押ao韻；下片四句尾音：ong，ong，ai，eng。下片一、二、四句押韻，押ng韻；上下片換韻。上課時，我告訴孩子們詩詞的音韻美，引導他們邊讀邊打拍子，讀出節奏。學生用這種打節奏的方式讀出了快樂，讀出了詩的韻味和情感。
二、巧妙質疑，體會詩情
古詩詞所表達的情感總是滲透在詩詞當中，如何引導學生對古詩詞所描寫畫面的展開聯想，以及如何體會詩詞的意境，體會作者所表達的感情，這就需要教師進行巧妙的質疑，讓學生在不知不覺當中體會詩詞的意境美，并內化于心。
（一）緊扣關鍵字，感悟情感
俗話說“牽一發而動全身”。抓準關鍵字，深入理解文本，感悟作者情感，是學習語文的一種策略。在讀懂了詩的意思之后，教師的關鍵性引導能起到一石激起千層浪的效果。如在教學《清平月?村居》時，為了突破這首詞所表達的情感，我先拋出這樣的問題：“同學們，請找出能表達作者心情的三個字“醉”“喜”“媚”。當學生找出關鍵字后，我又追問：“這些字都表達了作者怎樣的心情？”（喜悅）我繼續提問：“我如果選擇其中的一個字作為板書，應該用哪一個好？”（學生很自然就說出了“醉”字）。由于引導質疑巧妙，而且環環相扣，學生一下子就找到了整首詞中體現作者情感的關鍵字，在不知不覺中領悟到了作者所要表達的情感。這樣整首詞所表達的意境就很容易突破了。
（二）聚焦關鍵詞，感受人物品質
語文課堂教學，需要引導學生聚焦品味關鍵詞，點準文章的穴，把好文章的脈，去感悟人物品質。當學生已經體會到了整首詞所要表達的情感后，我趁熱打鐵，繼續追問：“這三個可愛的兒子已經走到我們跟前了，瞧，多棒的兒子呀，我們如果用四字詞來夸夸他們，用什么詞好呢？”大兒子（ ）、二兒子（
）、小兒子（ ）。學生這時已經能說出好多恰當的四字詞了，有“任勞任怨、心靈手巧、活潑可愛”等等。我再提問：“你們想用詩句來贊美哪個兒子呢？”這時讓孩子們再讀詩句時，這種贊美就能發自內心了。因此，巧妙的質疑在詩詞的教學當中有著不可取代的作用，能讓學生在較短的時間內，突破詩詞的情感，達到學生自主學習，樂于探究的目的，同時也感受到了中華語言的博大精深。
三、聯系生活，拓展升華
古詩詞來源于實際生活，也要服務于生活。學生們學習了古詩詞之后，除了學習語言，領悟詩魂，更為了陶冶情操，美化心靈。
（一）引導創新，延伸課文
《小學語文新課程標準》的總目標提到：“能具體明確、文從字順地表述自己的見聞、體驗和想法?！盵4]學習了這首田園詩詞之后，怎樣讓學生把詩中的美表達出來，我設計了這個練習：“讀了這首詞，你想起了怎樣的美景？”我讓第一組的同學寫寫小草，第二組的同學寫寫小溪，第三組的同學寫寫茅屋，把他們心目中的村居美景寫出來。這個環節的設計，讓孩子們在學習了古詩詞之后能夠聯系生活實際，把看到的美景寫下來。
（二）拓展閱讀，知識遷移
《小學語文新課程標準》指出：“語文課程的建設應繼承我國語文教育的優良傳統，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染。”[5]“語文課程應該是開放而富有創新活力的”[6]為此，我讓學生收集課外讀過的描寫田園生活的詩詞，交流后張貼教室，讓他們自編詩刊，熟記好詞佳句，思考其共性與個性，和同學交流，試著把古詩的語言內化為自己的語言，讀寫結合。
從上述課例可以看出，不管小學古詩課堂如何變化新的模式，其出發點都是為了構建學生自主、合作、探究的課堂新模式，從而激發學生對祖國語言的熱愛。實現了《小學語文新課程標準》對語文課程的要求“工具性與人文性的統一”。[7]
【參考文獻】
[1][2] 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準[S]. 北京：北京師范大學出版社，2011：2.
[3] 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準[S]. 北京：北京師范大學出版社，2011：13.
