時間：2022-03-08 10:13:04
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二、加強青少年思想品德教育途徑探究
加強青少年思想品德教育必須從青少年認知規律和心理特點出發，積極探索科學有效教育途徑和方式方法，具體來講應從以下幾方面著手：
（一）用榜樣的力量來影響
青少年的道德行為“榜樣的力量是無窮的”。一方面，要通過宣傳櫥窗、課堂教學等方式，將孔融讓梨、孟母三遷、雷鋒、張海迪、白求恩等優秀人物的事跡向學生做詳細解讀，真正讓他們對故事中的人物形象產生崇敬之心，并引導他們以優秀人物為榜樣，不斷提高自身道德情操。同時，教師要嚴格要求自己，身正為范，言傳身教，通過自身高尚的道德品質和日常行為來影響青少年學生，引導他們從身邊小事做起，加強道德修養。同時，學校要不斷豐富校園文化載體。以學雷鋒活動為例，要通過豐富學雷鋒活動的實踐載體，教育青少年學生踐行雷鋒精神，按照“學雷鋒、做好人、改陋習、提素質”的總要求，持續組織開展關愛他人、關愛社會、關愛自然志愿服務活動，大力倡導“我為人人、人人為我”的文明理念，不斷增強學雷鋒活動的吸引力和感染力。榜樣的精神和信仰的力量在支撐與激勵著人的思想意識，這種榜樣的精神和信仰的力量也將能夠更加激發我們的青年一代樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
（二）積極探索和嘗試靈活多樣的課堂教學模式
提高思想品德課教學實效性內容決定形式，形式為內容服務，靈活多樣的教學方法可以使課堂教學達到事半功倍的效果。當前形勢下，傳統的填鴨式的課堂教學模式已不能適應當代青少年學生的學習和認知特點。尤其是在網絡如此發達的今天，許多青少年學生的信息掌握量并不亞于教師，如果課堂教學單純再以傳遞信息為主，用枯燥、教條的道德說教來應付學生，不但起不到應有的效果，而且很可能會起到相反的作用，讓學生對思想品德課更加反感。據統計，在大中小學中，學生最討厭和最不重視的課程就是思想政治教育類課程。由此可見，更新教育理念，改革教學方法，是提高思想品德課實效性的根本途徑。這就要求教師要認真研究學生認知特點，積極探索和嘗試討論式、情景式、角色扮演等多種教學方法，充分運用多媒體和網上教學資源充實和完善教學內容，只有這樣才能把思想品德課變成學生喜歡的課程，課堂教學才能達到事半功倍的效果。
（三）充分發揮第二課堂在學生思想品德教育中的作用
思想品德教育重在渲染和熏陶。在多元思潮相互激蕩的今天，單純的課堂教學早已不能達成學生思想品德教育的目標了，良好的校園文化氛圍和豐富的實踐教學環節對提高學生的道德情操和個人品德具有非常重要的作用。作為學校，一方面，要通過組織形式多樣的校園文化活動，將踐行社會主義核心價值觀、愛國主義教育、理想信念教育融入其中，讓學生在參與活動過程中逐漸形成對社會主義主流價值觀的認可，從思想上成為一個合格的社會主義接班人。同時，還要注重校園文化視覺環境的營造，讓學生所到之處，所見之物都能對其產生積極、向上的引導作用。另一方面，在傳統的課堂教學之外，還要積極探索有效的實踐教學模式。讓學生走出教室，走出校園，走向實踐教學基地，如組織學生參觀博物館、革命烈士紀念館等，通過現場教學，加深學生對相關思想和觀念的認識。
二、情景教學法的作用
1．有助于學生學習興趣和積極性的提升。
基于情景教學法是借助實物道具?多媒體演示和模擬表演等形式來進行情景創設的，因此就會將學生的學習興趣大大激發，再將非智力因素充分利用的情況下，就會加深學生對知識的理解和鞏固。
2．有助于學生實踐用語和交際能力的增強。
在旅游英語教學中，老師可將實際工作和生活中所遇的情景向學生輸入，并讓學生有機地整合實際與理論知識，使學生具有身臨其境的感受，進而以此為基礎進行模擬學習，促進學生工作能力和實踐能力的不斷增強?例如為游客致辭?向游客講解景點等都是實際工作和生活中常遇到的，因此，通過情景教學法，可以方學生對工作環境更加熟悉，并將專業技能掌握，促進學生市場競爭力的提升。
3．有助于構建良好的學習氛圍。
在將良好教學情境創建的情況下，學生參與學習的積極性就會不斷提升，進而使師生或者是生生之間形成良好的互動，從而形成良好的教學氛圍，促進教學活動的更好開展。
三、在旅游英語教學中情景教學法的應用
1．以多媒體課件創建真實情景，促進學生語言表達能力的增強。
目前隨著教學改革的不斷深入，使得在旅游英語教學過程中多媒體技術的應用已經較為成熟，基于多媒體技術是集聲、圖、文為一體，因此在教學過程應用情景創設，能夠向學生展現生動、直觀、真實的畫面。以授課內容為依據，老師還可借助多媒體技術將影像資料、電視節目、網絡資源等作為教學資源展現，或者說將圖文并茂的教學課件制作，讓學生在觀看的同時，也結合影音情景與教材內容展開探討和分析，以較強的畫面感來促進學生對知識和內容的理解，并將英語表達能力不斷增強。
2．組織課堂，促進教學內容情景化的加強。
特定的場景多余旅游專業的學生來說較多，因此在進行英語教學的過程中，老師可以將實際情景為學生創建，如購物、景點介紹、游客入住及其機場接團等，使學生能夠置身于真實情境中，進而加深對授課內容的理解、體會和感知，同時以不同的教學內容為依據，通過室外布置、室內布置等，將學生學習的真實感受增強，實現學生和教學內容情景的充分融合。例如講道導游引領游客入住酒店的時候，可以讓學生分別飾演酒店接待、游客、酒店門童、全陪、導游等角色，再將場景布置的情況下，要求學生結合自身所學進行情景的模擬，以此來將學生的語言交際能力增強，并學會和掌握銜接語境及其語言形式的方法，再將不同情景創建的情況下，學生在不同環境下的用語交際能力也會隨之增強，并且還能不斷提升學生應對和解決問題的能力。
3．以直觀道具或者是實物開展情景教學。
在直觀道具及其實物的引導下，學生就能清楚，直接的聯系句子?短語?單詞等，并促進學生英語思維能力的增強。例如在進行住宿登記、登機牌、海關申報單等相關短語講解的時候，老師可將相關的真實實物向學生一一展示，一次來促進學生理解能力的增強?并且還可以鼓勵學生進行相關場景道具和真實物品的制作，如導游證及其導游旗等，促進學生動手能力的增強，并且還可促進學生對相關知識的理解。
因為財富欲望在包括清代皇權中國的世界許多地方都可以看到。對于資本主義的產生來說,更根本的條件,是以清教倫理為契機的“價值體系理性化”,即人們出于擔當上帝賦予自己的社會責任、彰顯上帝榮耀的空前自覺,從而砥礪自己的生活、勤勉地積累財富,由此實現了在經濟領域中的成功,并最終使無數個人的經濟奮斗,匯集成為一種自由的經濟制度,即資本主義。
韋伯還指出:在與資本主義生產方式反向的那些制度之中,以“清朝官員”為代表的中國皇權制度是典型之一,這些權力階層代表了一種墮落的貪欲,“這些人對黃金的貪欲要比一個英國人在同樣情況下來得強烈得多,也不講道德得多”,所以在韋伯看來,這種非理望驅動之下對財富的竭力追求和恣意揮霍,根本不可能導致資本主義產生。
韋伯上述思路(簡稱“韋伯命題”)是今天制度經濟學經常引述的理論范式。不過我們中國人理解西方“清教倫理”難免有些隔膜陌生,所以還是舉幾個我們身邊的實例來做說明。
“權門商人”萬通對“韋伯命題”的反襯
筆者所以經常舉出許多具體的實物圖例來說明制度學問題,乃是因為這些實物印證之功的深刻有力實在讓人驚嘆。比如本文的圖例就分別說明了中國制度環境下“韋伯命題”的兩個側面。
圖1所示萬通墓中出土的這批宮廷金器,不僅顯示了當時最高權勢階層的極端奢靡,而且其背后的故事更值得介紹:萬通出身商賈,是深得明憲宗朱見深(1447～1487年)恩寵的萬貴妃之弟,他成為貴戚之后更竭力在全國各地擴張貿易,其家人徐達也因為深通經商之道而大得萬通賞識,被授予“百戶”的官職并世襲不替。萬通死時兩個兒子分別是兩歲和四歲,都被授予官爵;連徐達都被擢升至四品(與知府的品秩相同)、任指揮僉事,官位和爵祿依舊世襲。深荷恩寵的徐達當然以加倍的規模牟取“權力經濟”的利益,他曾向朱見深奏請、并立刻獲準運銷淮鹽3萬引(600萬斤)的特權,其壟斷經營規模之大、攫得暴利之驚人可見一斑。
又據《明史》記載,明憲宗成化年間一批最令朝野切齒的宦官首領和特務頭子,如錢能、汪直、梁芳等等,都是爭著通過討好萬貴妃一家而經營自己的權勢、并借機大肆中飽私囊,結果是“苛斂民財,傾竭府庫”,“糜費無算”。由于當時朝野人物競相通過此道而發達顯貴,于是北京城里的群起效仿使得這場行賄拍馬的競賽熱鬧無比,社會風氣也因此“競尚侈靡,僭擬無度”!
顯而易見,如此制度法則之下,萬通、西門慶、薛等歷代“權門商人”經濟規模的大肆擴張、顯赫富貴到“珍珠如土金如鐵”的地步,非但不可能促使新經濟形態的產生,相反卻總是一次又一次成為巨大社會災難的前奏。
平民商人韓人的悲劇
我們知道,中國從來不缺乏如韋伯所稱道的“清教倫理”式勤奮節儉和以財富積聚為生命目的的觀念,比如明末清初《豆棚閑話》一書中描述徽州商人長期克己勤儉,一心積攢錢財:“徽州風俗原是樸茂,(商人汪華)往往來來,只是布衣草履,徒步肩挑,真個是一文不舍,一文不用。做到十馀年,刻苦艱辛,也就積趲了數千兩本錢?！蓖瑯?中國商人階層也不缺乏通過風險投資而追逐更大利潤的欲望,比如《拍案驚奇》里的《轉運漢遇巧洞庭紅
波斯胡指破鼉龍殼》就描寫一些致力于風險投資的商人,雖屢經巨大的挫折,但最終“頑鐵生輝”,成為巨富的故事。
但為什么中國不可能有韋伯所說的“清教倫理促成新經濟形態”的制度路徑呢?
為了看破這中西異路的原因,再講個康熙年間(17世紀后期至18世紀前期)的故事:
當時揚州有位名叫韓人的商人,他不僅悉心經商,“每日打探各處柴米價值,某處價賤,即往買來發賣。某處價貴,即改往賤處販賣”,而且縮衣節食、勤儉成性,從來不肯浪費一文錢,結果“空手未曾十年,創業家貲約有千金”。后來韓人又看準市場變化的機會做紅草生意,于是更加發達:
(紅草)每千束本銀不過七八兩,盤運至揚(州),即賣至十五六兩,除去船貲雜用,每千(束)竟有四五兩之得。韓人大喜,整齊本銀,用兩只大船,往來裝販多次,果然大得重利。
沒想到不久以后,官府強行用極低價格買斷紅草(關于為何商品價格不能由市場、而只能由官府來決定,詳見作者在《一則小故事背后的大問題》中的介紹,本刊今年第7期),于是韓人立刻從“大得重利”跌落到破產的邊緣:
奉總河大老爺憲行,立等要紅草打壩,著令江都縣將一切草船封貯,運送河塘,候領官價。韓人心急如火,暴躁如雷,無極奈何。忍著性氣,只得隨至河官委員處候領草價,十分不得五分。又用去盤纏雜費,虧折三十余兩,自己焦愁惱悶,飲食減少……
韓人因此氣惱煩悶而一目失明,即使如此,他仍然拼盡死力經營生意;可嘆在“權力經濟”的威勢面前,最終只能落得更加悲慘的結果:
又聞知瓜洲南米到了極多,價賤利重。因此不候痊愈,就到瓜洲買了一船米,販到揚州賣。不意船到揚子橋,河路涌躋,被一漕船上篙搗著米船,將船戳漏,米被水浸,急忙另雇一船,呼人挑運過船,已是許多水入船,壞去米三十余石,每石不得半價,人尚憎嫌不要。韓人氣填胸膈,不由不焦愁氣惱。漕船是奉上行運糧的,誰敢控訴?無極奈何,只得隱忍而歸,形容頓變,飲食減少,只是晝夜嘆氣。才四五日,腰上忽起一發背大疽,……
詩歌的源頭，最早我們可以追溯到《詩經》，它是現實主義的開山鼻祖。歌詠愛情，展現熱烈歡快的勞動場面，表達對國土的熱愛，這些生動形象的題材，都是當時人民豐富多彩的生活的寫照。其中《秦風～無衣》是《詩經》中最為著名的愛國主義詩篇，全詩是這樣的：
豈曰無衣？與子同袍。
王于興師，修我戈矛。與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。
王于興師，修我矛戟。與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。
王于興師，修我甲兵。與子偕行。
這首詩一共三段，以重章復唱的形式，它生動的表現戰士們出征前的高昂士氣：他們厲兵秣馬，互相召喚，互相鼓勵，舍生忘死，同仇敵愾。這是一首慷慨激昂的從軍曲！是秦地人民抗擊西戎入侵的軍中贊歌！
在教學中，通過學生反復誦讀，除了加強對詩歌內容的理解，更重要的是培養了學生的愛國思想，民族精神。兩千多年前的秦地人民在大敵當前，兵臨城下之際，他們尚能以大局為重，團結友愛，協同作戰，意氣風發，豪情滿懷，為了捍衛神圣的領土，抵御外族的侵略而英勇參戰，無私無畏。今天，雖然是和平年代，但境外一些國家對我們是覬覦已久，磨刀霍霍，不斷挑起事端，諸如問題、。所以我們要有強烈的民族自信心和愛國情感，共同維護國家領土、的完整。
除了《詩經》，在春秋戰國時期，還誕生了一位偉大的愛國詩人――屈原。他不僅開創了中國文學史上浪漫主義風格，更重要的是字里行間。詩里詩外洋溢著的高山仰止，千古生輝的愛國主義情懷。我們閱讀他的詩，就是要學習他滿腔的遠大的政治理想和抱負，堅持自己理想的不屈信念，熱愛祖國，熱愛家鄉，關心人民疾苦。堅持正義，堅持節操，敢于同腐朽集團進行不屈斗爭。屈原的詩篇，對祖國充滿熱愛，對人民寄予無限同情。
《楚辭》和《離騷》，是屈原詩歌中的兩顆璀璨的明珠?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”等千古名句表現了自己對楚國前途、人民生活的憂慮和擔心。一個強大的秦國正在北方崛起，可是楚國卻在節節敗退，而楚王又是如此的聽信于小人，這不能不引起屈原深深的幽思和憂慮。膾炙人心的名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原堅持高潔，上下求索，甚至不惜生命的精神是其苦苦探索與追求的最深層次的表現?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”，這樣一種憎惡黑暗，嫉惡如仇以及為理想而獻身的精神，正是屈原詩篇中愛國主義的精髓。雖然屢次遭流放，他依然愛國忠君，當秦國的大軍白起攻破楚國的都城郢時，屈原徹底絕望了，他毅然以身殉國，負石自沉，投汩羅而死！
屈原的詩篇，千古不朽；屈原的人格，永不磨滅。它們“沾溉萬世，澤被蒼生?！鼻肋h與日月同輝，與地齊壽！
到了唐代，由于國家太平、山河海晏，經濟繁榮，文化發展，與國內、國外的交流、融合頻繁進行，所以唐朝在早期形成了“貞觀之治”“開元盛世”的兩個恢弘的鼎盛時期。詩歌的發展也在這一時期迎來了它的巔峰時刻。層出不窮、類型迥異的詩篇，群星璀璨，風格不同的詩人，都傾盡自己的情，來扮靚百花盛開的詩壇大花園！
杜甫被稱為“詩圣”，他的詩被譽為“詩史”。杜甫的詩多反映社會動蕩，政治黑暗，人民疾苦，可以說，杜甫的詩就是中華名族的一部血淚史。杜甫的詩始終植根于現在的土壤，植根于人民?！皯n國”即使憂民。他心懷蒼生，悲天憫人；他憂國憂民的思想情感，崇高的人格，集中體現了中國封建時代知識分子最寶貴的品質，從而教育、激勵了后世無數的文人和愛國者。
從杜甫的代表作之一《望春》為例：
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
這首詩情景交融，情感深沉，含蓄凝練，言簡意賅，充分體現了“濃郁頓挫”的藝術風格。詩人開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春風而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨；再寫戰事持續很久，以致家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環環相生，層層遞進，創造了一個能夠引發人們共鳴、深思的境界。表現了典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家，期待和平的美好愿望，表達了大家一致的內在心聲。也展示出了詩人憂國憂民，感時傷懷的高尚情感。
唐代邊塞詩也唱響了愛國主義的正氣歌?！包S金百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人還”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”“愿將此身長報國，何須生育玉門關”這些邊塞詩洋溢著宋觀主義的豪情，寫出了邊關將士渴望建功立業，勇殲來敵，捍衛國土的愛國精神。赤誠之心，殷殷之情，戎馬倥惚，馬革裹尸。
北宋后期，由于宋金對抗，外族入侵，統治者的無能，致使宋徽宗、宋欽宗二帝被金人擄走，北宋的歷史就在屈辱中草草謝幕。到了南宋，統治者依然奉行俯首稱臣，投降求和，割地賠款的賣國政策。偏安一隅的南宋小朝廷處于風雨飄搖之中。政治的黑暗，經濟的凋敝，金人鐵蹄踐踏下的人們過著非人的生活?，F實的悲涼，戰爭的災難，人們的苦難，不斷撞擊著有志之士和大量詩人特別是詞人痛楚的心扉，他們力主抗金，收復失地，恢復中原。即使是烈士暮年，依然壯心不已。除了用筆喚起人們的愛國情感外，他們甚至愿意投筆從戎、上馬殺敵。陸游、辛棄疾是最具有代表性的詩人、詞人。
如：《十一月四日風雨大作》
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
1.教學中的常見問題
1.1教學意識欠缺
青年教師參加工作后，除上課外還需面臨著來自于申報課題、職稱評定以及買房成家等方面的壓力，而且部分老師又急于成才，造成青年教師往往不能將精力集中在教學工作上，忽略了重要的一線教學，僅僅把教學當作一項任務，以應付完成任務不出教學事故為準，只是把教師這份工作作為一份謀生的手段。
1.2備課不到位
課堂是教師傳授知識的陣地。一堂精彩的講課，需要教師在講課前對所講授內容進行充分準備。課前準備充分，上課時就能得心應手，思路流暢，也能充分調動學生的積極性。有些青年教師由于工作重心及職責不清，或忙于科研工作，或忙于雜事，備課不認真，無法對每節課的講授內容熟記于心，無法做到在不看教材和講稿的情況下能夠完整地、條理清楚地講述內容，控制好節奏，把握好授課的時間，做到授課前胸有成竹，授課時出口成章。在上課時經常出現一些思路短路，敘述紊亂，影響到整個課程的流暢性，使學生產生厭煩情緒。
1.3教學手段運用不當
多媒體教學手段，集聲音、圖像、視頻和文字等媒體為一體，具有形象性、多樣性、直觀性和豐富性等特點。青年教師一般都具有較好的計算機操作能力，充分發揮好這方面的優勢，把多媒體手段運用好，能極大地提高課堂教學效果。但在具體的教學實踐中，有的青年教師不分情況和效果，盲目套用。例如像高等數學等強調公式推理與證明過程的課程，并非多媒體的優勢，由于過多使用，不能很好地把推理、證明的過程比較清楚地、一步一步地展示出來:有的教師把多媒體變成一種愉懶的工具，把書上的內容原封不動地復制屏幕上，課件僅僅只是課本搬家，沒有加入新的知識，擴大學生的信息量;有的課件幾年一個樣，從不更新，只是改一改封面。
也有許多青年教師因為多媒體教學方式的引入，完全忽略板書的功能，對板書不甚關心，板書時雜亂無章，主次不清，字跡潦草，隨意性很大，想寫什么就寫什么，想寫哪就寫哪;有的甚至沒有寫板書的習慣，一節課下來僅隨手到黑板上寫下幾個字。
1.4教態方面欠妥
由于缺乏教態訓練，許多新教師初登講臺時教態不好，手不知放在哪里好，講課的過程中有一些多余的動作，給人做作的感覺。有的教師上課時發音吐字不清晰，或普通話不標準，有很重的口音，或說話速度較快，學生聽課感到很吃力;有的教師教學語言欠簡練，缺乏必要的抑揚頓挫，語言表達詞不達意，枯燥乏味，喜歡使用“啊、嗯、是不是、對不對、這個、那么”等口頭禪。
有些老師在講課過程中多數時間不能正面對著學生，或者側視窗外，或者面對計算機;有的眼睛不敢離開講稿，恐怕自己講錯，而不注意學生的表情反映;另外有些老師不夠注重儀表，在衣著上過分華麗新奇甚至暴露，或者過分隨便，甚至有些邀里通遏，不修邊幅。
1.5課堂駕馭能力不夠
有些青年教師盡管對主講教材內容非常熟悉，但由于涉入課程不深，缺乏對教學過程、教學方法和教學目標的潛心研究;缺乏對講授內容的精選、加工和改造，缺乏理論聯系實際的融會貫通，另外，由于參加科研活動的時間和涉及的深度不足也限制了他們掌握最新的研究成果。因而青年教師往往對教學時間、教學方法、教學形式以及教學內容的編排和運用等方面不合理，在調動學生聽課積極性、控制教學節奏和管理課堂等方面把握及控制不力。上課時往往出現照本宣科的現象，對教材中的謬誤之處缺乏鑒別力，以訛傳訛。講授過程中，主次不清，重難點不突出。對學生學過的知識不能及時歸納、總結、慨括，幫助學生穿成線，連成片。講服力。教學手段單一，仍大多采用“滿堂灌”、“填鴨式”的教學方法，課堂氣氛沉悶。
1.6虛心學習不夠
青年教師雖然精力充沛，但畢竟閱歷經驗不足。有的青年教師雖然意識到自己教學經驗不足和授課質量不高，但缺乏主動學習現代教育理論的意識，尤其缺乏向一些長期從事教學工作的老教師學習的主動性和積極性，表現在不能主動切磋教學經驗和主動觀摩授課學習。也有不少青年教師自我感覺良好，不愿向老教師取經。
2.改進的措施
2.1積極調整心態
青年教師要提高自己的教學水平，站穩講臺，這需要的不僅是時間和外力，而且更需要自身的努力，首要的一點就是要解決好自己思想上的問題?！八枷胧切袆拥脑磩恿Α?，只有當深刻認識到教育事業的重要性時，才愿意付出時間和辛苦，不斷提高教學效果，才會自愿自覺地采取各種措施解決教學中存在的各種問題。教學工作是教師的本職工作，搞好教學工作是教師的天職。作為一名青年教師從參加工作的第一天開始，就要牢記自己的職責，明確自己的任務，努力做到教好書育好人。也只有熱愛教育事業，才能真正安心于教學工作，才能取得更好的教學效果。首先要正確處理好教學工作與個人成才方面的關系。首先應站穩講臺，做一名“合格”的大學教師，再爭先創優，促進個人的成才。另外，作為青年教師不要只想著上好課就是一個好教師，而要不斷加強師德修養，要在教書的同時通過自身的人格魅力，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。另外，對于所面臨的經濟壓力，一定要樹立正確的價值觀，要力求在教書育人的過程中去獲取人生的滿足感、成就感。
2.2認真充分備課
常言道:給學生一杯水，自己必須有一桶水。因此備好課是上好一門課的前提。特別是有的新教師剛開始所上的課可能并不是自己熟悉的專業，這樣就更需要認真學習，否則無從說起講好課。教師備課要以教材為中心，進行知識儲備。一本教材是很多專家經過一個相當的過程對歷史以來某一學科知識的總結整理，有它全面、完善、系統的特點。因此，既要全面把握教材的慨況，結構層次，又要抓住它的重點、難點和前后的聯系。但是，知識更新是每天都在進行，以前特定條件下正確的理論在今天的條件下可能會發生變化。因此，教師也必須跳出書本的框框，站在世界現代科技發展的前沿，掌握本專業領域科技發展的最新動態，及時把本學科領域的最新科技動態、研究成果以及有待攻關的重大課題在教學內容卜反應出來，以引導學生去探索發展新知識，幫助學生學會預測、預見和構想未來事物的發展變化，從而發展學生的發散性思維能力，不斷增強學生的自覺性和創造性。
2.3鉆研教學方法
講課是一門藝術。備好課只是講好課的基礎。把課講好還需要有正確的教學方法。雖然教無定法，但教學又不能沒法。因此，青年教師要想教好一門課，除需要博覽群書外，更需要研究采用什么樣的教學方法，才能使學生以最快的速度接受知識，同時啟發學生的創造思維去創造新知識，最后達到教學的最高境界由教到不教。課堂是教師和學生共同構成的，教學是教師“教”和學生“學”的共同活動。課堂教學中，教師是主導，學生是主體。在教學過程中，應注重采用研究型的教學方式，改變傳統的單向性講授為主，針對不同的教學內容，采用啟發式、討論式等雙向交流的方法，在“活”字上下功夫，使課堂真正活起來，動起來，并做到“形散而神不散”。這種方法既活躍了課堂氣氛，又能促進學生積極思考，而且鍛煉了學生的口頭表達能力，同時還能保持良好的課堂紀律。當然使用各種教學手段的同時也要把握好分寸。例如在使用案例教學法中，不能過多地注重案例的使用，因為教學畢竟不是評書演講，除了生動的案例外，應該更多地告訴學生這門課涉及的是什么知識，應用這些知識我們能夠解決什么實際問題。
另外，講課時要注重邏輯性，重視課堂內容的有機銜接，突出整堂課內容的條理性，重點是把難點講通，重點講透，關鍵講清。
多媒體雖在信息傳播上豐富了許多，但絕不可以無選擇地濫用，而應當根據所授課程的特點，突出地使用更利于傳遞本課程內容信息的手段，亦不可一味地追求教學媒體形式，而忽視了對教學基本功的訓練，這樣將會事與愿違，得不償失。在一次課中，擦除板書內容時，要始終注意保留梗概性的題目或關鍵詞，一次講課結束時，黑板上能夠留下整堂課內容的概況。
2.4培養良好教態
教學語言是師生實現溝通交流的主要載體。教學語言應當注入一定的感情，才會生動，具有感染力，產生深刻印象，而不應平鋪直敘，仿如背書。課堂用語應使用普通話。語速宜適中，過快別人聽不清楚，過慢別人聽著著急。關鍵的地方，要略作停頓，以引發學生的思考和記憶。音量、聲調宜適中，要保證坐在后排的學生能聽清所講的內容。抑、揚、頓、挫的運用要自然合乎情理。語言應保持清楚流暢，略帶一些文采。上課時精神飽滿，表情輕松愉快，面帶微笑。打扮則得體、大方，穿著端莊，符合教師的職業要求。講課時正面學生，視線隨時自然地關注全體學生，即可隨時洞察課堂動態，觀察學生的課堂反映，又能使學生思想不易開小差，不敢輕易搞小動作。
2.5虛心學習、善于學習。
俗話說，“三人行，必有我師”，“取人之長，補已之短”借鑒是最有效的學習手段。青年教師要虛心向老師學習，善于從其他教師特別是優秀的教師身上學習先進的教學經驗。這些教師所擁有的教學技能、教學方法和教育智慧都是青年教師所欠缺的。但是學習別人不必“邯鄲學步”，機械地照搬，要懂得別人為什么這樣做，而后從自己的情況出發，創造性地運用別人的先進經驗。應該對比他人的成功經驗分析自己的不足，通過分析、比較和嘗試，找到更好的教學方法，才能使課上得越來越加越圓滿，并最終形成自己獨特的教學風格。向其他教師學習其中一個比較有效的方法就是“聽課”。聽課時要確立清晰的聽課目的，要有科學的聽課方法，及時“換位”聽課。通過聽課學習他們的教學方法，包括課堂的導入和結束、教材重點難點的處理、語言表達技能、多媒體的制作、板書的設計及課堂組織互動等等。此外，青年教師之間也可開展教學研討與觀摩，形成良好的學習氛圍。
2.6積極反思
〔分類號〕G350
Bibliographic Coupling Analysis of 6 Core Journals of Library and Information Science
Shu Zhengyong Jia Konghan Jia Yuwen Dong Yan
Management School ofLiaoning Normal University, Dalian116029
〔Abstract〕Based on bibliometrics methods and the data of CNKI, this paper makes a statistical analysis on 6 Chinese core journals of library and information science in 2005, including paper coupling, author coupling, coupling intensity, coupling ratio, the paper of most coupling, so as to provide a reliable and objective criterion for the evaluation of these 6 core journals. It also discloses some characteristics and rules of library and information science researches.
〔Keywords〕paper couplingauthor couplingcore journalsCNKIbibliometrics
論文耦合的概念最早由美國學者開斯勒(Kessler)在20世紀60年代初提出，這個定義是以論文本身為基礎的，即以被引證文獻為耦合鏈把某些引證論文聯接起來，從而體現引證論文之間的相互關系[1]。論文耦合現象在一定程度上揭示了科技文獻之間的潛在規律，對研究情報學、圖書館學、文獻學，以至科學學和預測學都有一定的實用價值。幾十年來，論文耦合的研究始終因其獨特之處吸引著不少學者，而且其理論和方法還在進一步完善和深入，但總體而言，我國對論文耦合現象還未全面進行研究，特別是近幾年更鮮有所見。
因此，下本文通過統計CNKI的數據，對2005年國內6種圖書館學情報學核心期刊的論文耦合情況進行較為全面、系統地分析與比較，以期得出一些重要的有益結論。
1統計數量說明與引文基本情況
筆者基于CNKI的統計數據，對其中收錄的2005年出版的《大學圖書館學報》、《中國圖書館學報》、《圖書情報工作》、《情報理論與實踐》、《情報學報》和《情報資料工作》這6種圖書情報學核心期刊為統計源，提取其中的4 235篇引文作為統計樣本，運用文獻計量學方法與CNKI搜索引擎生成的數據，對樣本進行了定量與定性統計分析。來源期刊中的“動態”、“通知”、“簡訊”等消息性文章不計入統計中。在此需要重點說明的是本文統計結果全部基于CNKI收錄與生成的引文數據，與6種期刊的印刷版本中的原始數據有一定的誤差(見表1)。
從表1 可以看出，2005年6種來源期刊的論文引文率為76.78%，低于2004年6種來源期刊的論文引文率96.12%[2]。這種誤差的原因主要是CNKI在論文錄入時有引文漏錄或CNKI系統本身的缺陷造成的，但本文只對具有引文的論文進行耦合比較，不影響結果。
2統計結果的分析與評價
2.16種來源期刊論文耦合比率
本文通過期刊某段時期論文耦合的篇數占全部具有引文的論文量的比率來反映6種來源期刊的耦合情況，以進行定量的比較。根據CNKI所錄的包括圖書館學情報學在內的所有期刊論文耦合比率，統計2005年6種期刊論文與6種期刊2005年以前收錄的論文耦合比率及2005年6種期刊的論文耦合比率(見表2)。
《情報學報》和《中國圖書館學報》與其他學科期刊或論文的耦合率最大，分別是6 955%和6 987％，這說明這兩刊的研究范圍最為寬泛，與其他學科的交叉更加頻繁、滲透更加深入。同時也可看出其余來源期刊與其他學科的論文耦合比率也很高，相差不大，這說明我國圖書館學情報學論文的著者知識面比較開闊，易于采納其他學科的新思維、新方法，善于借鑒和引進其他學科的研究成果。特別與計算機科學、網絡技術、管理科學等密切結合，產生了相當多的科研成果，使本學科的研究取得了實質性突破，大大促進了學科的發展。
2005年以前發表的論文與2005年發表的論文耦合比率最高的是《中國圖書館學報》與《圖書情報工作》，其次是《情報資料工作》和《情報理論與實踐》，《情報學報》和《大學圖書館學報》卻比較低，這說明《中國圖書館學報》和《圖書情報工作》的論文具有比較高的時間上的科研延續性，論文的某種屬性較大，相關性較高，包括論文的主題、引證的數據、資料或背景較為相近或具有延續性。相反，《情報學報》與《大學圖書館學報》的耦合率很低則說明其論文的延續性較低，但開創性較高，研究方向比較開闊與寬泛，創新性強。《情報理論與實踐》與《情報資料工作》則位于上面兩者之間。
在2005年發表的論文中，耦合比率的順序是《圖書情報工作》、《情報資料工作》、《情報理論與實踐》、《中國圖書館學報》、《情報學報》、《大學圖書館學報》。從中可以看出前幾種刊物的耦合比率都相差不多，唯獨《大學圖書館學報》的耦合比率比較低，這可能與《大學圖書館學報》本身的引文率相對比較低有關。據統計，《大學圖書館學報》的引文率在幾種刊物中一直是比較低的。例如，2004年6種期刊的論文引文率依次是:《情報學報》100%、《情報資料工作》99.32%、《情報理論與實踐》98.39％、《圖書情報工作》97.32%、《中國圖書館學報》96.03%、《大學圖書館學報》82.31%[2]。論文引文率高說明借鑒能力強，反過來論文引文率低也可能是原創性高，當然，這種引文率低也是相對的，《大學圖書館學報》的絕對引文率也是很高的。
從6種來源期刊的統計數據中可以看出，圖書館學與情報學的論文耦合比率差不多，但相比之下，情報學的論文耦合比率要高一些，特別是在與其他學科的論文耦合上，這說明情報學與其他學科的交叉滲透聯系略強與圖書館學，情報學的自身發展演變要快于圖書館學。
2.2耦合強度比較分析
論文耦合強度指被引證的論文的數量的多少，反映了引證論文之間的相關度，耦合強度越大，則引證論文之間的相關度越大。著者耦合強度指被引證的著者數量，揭示了一種學科專業人員在結構成分組成上的相關度，耦合強度越大，則引證著者之間的相關性越高。根據CNKI提供的數據，本文統計出了6種來源期刊2005年刊登的論文的論文耦合強度和著者耦合強度(見表3)。
上。6種期刊中論文與著者平均耦合強度最高的是《情報學報》(1.37)，從中不難看出情報學的論文耦合強度要高于圖書館學的論文耦合強度，說明情報學的論文的相關性要高于圖書館學。情報學的學者相關度要大于圖書館學，被引證的論文與著者的數量多，也反映了情報學的研究更寬泛一些，與其他學科的交叉滲透更強一些。
2.3論文耦合最大分析
期刊中每篇論文與其他論文耦合所形成的相關網絡大小是不一樣的，對期刊中與其他論文耦合最多的論文進行定性分析，可以看出期刊論文的某些相關屬性，為包括文獻規律在內的文獻研究提供分析基礎。
從表4中可以看出，2005年6種來源期刊中與其他學科期刊中的論文耦合量最大的是《情報學報》第1期的論文《基于粗糙集加權的文本分類方法研究》(590篇)，作者是胡清華，謝宗霞，于達仁;其次是《中國圖書館學報》第2期的論文《圖書館學基礎理論研究述評(1995－2004)》(558篇)，作者是吳慰慈。因此，從某種意義上說，6種來源期刊中這兩篇論文所形成的相關網絡最大，與其他學科或論文的交叉滲透最深，涉及面最廣，是2005年圖書情報學最為重要的論文之一，其作者也是圖書情報學比較優秀的學者，對這個相關網絡進行研究，可以看出圖書館學情報學所涉及的范圍。
6種來源期刊2005年的論文與2005年以前的論文耦合量最大的是《圖書情報工作》第5期的論文《競爭知識與競爭知識管理――關于情報與情報學本質的探討》(26篇)，作者是龔蛟騰;其次是《中國圖書館學報》第2期的論文《圖書館學基礎理論研究述評(1995－2004)》，作者是吳慰慈?？梢钥闯?，這兩篇論文在各自期刊中的傳承性較強，與以前的論文形成的相關網絡最大。對這些相關網絡進行研究，可以分析出各自期刊論文的變化趨勢，在一定程度上能反映圖書館學情報學的變遷情況，對圖書館情報學的未來發展能做出某種科學上的預測。
6種來源期刊2005年的論文耦合最大的是《圖書情報工作》第10期的《數字圖書館建設與發展中的缺憾及思考》(7篇)，作者是陸剛，其次是《情報理論與實踐》第3期的《論情報學的科學發展觀》，作者是向英明。這反映了關于數字圖書館建設與情報學的科學發展觀的主題在2005年的論文中具有最大相關網絡，某種程度上反映了2005年圖情學研究的最大熱點。
2.4耦合強度最大分析
對期刊中耦合強度最大的論文與著者進行分析，可以看出期刊中聯系最為緊密的論文和著者，能為學科中的論文檢索與學者之間的交流提供方便，可以組成相關著者群，為進行學術交流建立通訊網提供線索。從表5中可以看出，《圖書情報工作》、《情報學報》、《情報資料工作》的最大耦合強度都為4，《中國圖書館學報》與《情報理論與實踐》的最大耦合強度為2，《大學圖書館學報》中凡是有耦合關系的論文耦合強度均為1，因此可以分析出，圖書館學情報學2005年聯系最為緊密的是表中耦合強度最大的幾篇論文，他們反映出2005年圖書情報學研究最為一致的主題。例如《圖書情報工作》2005年第7期的論文《當代圖書情報學研究范式的變革及應用研究取向》就與第5期的論文《圖書館學的科學化與合理性》有很強的相關性，兩篇論文應該結合起來研究。表5中論文的作者可以建立必要的通訊網，加強之間的學術交流，讀者在閱讀本主題的論文時，可以集合起來閱讀，收益會更大，同時，也可為學科專業課題提供定題檢索的途徑，提高查準率和查全率。
一、指導思想：
堅持“以學生為本”的辦學思想，繼續以《小學生德育綱要》為基礎，以《公民道德建設實施綱要》為指針，以愛國主義教育為主線，以文明行為的養成為重點，全面深化素質教育，全面提高學生整體素質、全面關心每一個學生健康成長，深入學習德育課程標準，積極引導學生開展校園文化及社會實踐活動，培養學生的責任感、文明意識、耐挫能力和創新精神，塑造我校學生新世紀新少年的新形象。
二、德育工作重點：
（一）抓好隊伍建設，強化德育意識，要適應新形勢，進一步加強學校德隊的隊伍建設，做到全員育人。
1、完善管理網絡。
德育管理是一個整體系統，繼續建立完善校內"一點三線"的德育管理網絡格局，實行校長總負責，分管校長具體負責，法制副校長密切配合，學校教導處操作執行，黨團組織、少先隊通力協作的德育管理機制。根據德育工作目標、內容、實施途徑，建立、健全崗位責任制，形成齊抓共管的合力。
2、優化骨干隊伍。
重點抓好班主任隊、少先隊輔導員隊伍建設，構建班主任、少先隊員導隊伍科學管理的機制，抓住"選配、培訓、激勵"這三個環節，繼續組織定期學習、現場觀摩和考察研討、班主任三項基本功競賽。建立穩定、提高班主任隊伍的激勵措施，在建立班主任、輔導員崗位職責規范、嚴格考核的同時，建立文明班級、優秀班主任評比制度。加大獎勵力度，進一步提高班主任、輔導員工作的積極性。并在職稱評定、職務晉升等方面向優秀班主任傾斜。
3、建立育人體系。
教師是學校德育工作的主體力量，培養高素質的人才必須有高素質的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學校的校風、教風、學風建設和教育質量的提高。教育者必先受教育。學校要利用政治學習時間進行法規、德育文件和《公民道德建設實施綱要》的專題學習和討論，開展"愛崗敬業""正師風、揚師德、廉潔從教、為人師表"等主題的教育系列活動，要使全體教師主動適應德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實現德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務育人的良好氛圍。深入研究，拓寬思路，加強德育的思想建設。 本學期，重點引導教師關注學校、關注班級、關注同事、關注學生。在以下幾個層面上形成共識：
A集體和睦相處：每個人都是集體的一員，人人都受歡迎；
B人人有權參與：每個人都是學習、生活的主人，人人都應參與；
C共同互助合作：個人問題也是大家的問題，只有互相幫助共同合作才能解決問題；
D滿足不同需求：教育不是要篩選人、放棄人，而是培養人。
（二）加強基礎教育，培養文明學生
1、深化愛國教育。
繼續規范每周一的升旗儀式、國旗下講話內容以"五愛"為主線，做到學期有計劃，周周有主題。要充分發揮紅領巾廣播臺、黑板報、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，對學生進行"五愛"教育。要充分利用德育基地以及豐富的人文資源進行愛國主義、集體主義教育，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要充分發揮少先隊組織作用，以重大節日、重要人物和重要紀念日為契機，通過豐富多彩的少先隊活動，提高德育實效。
2、繼續常抓養成教育。
抓好學生的日常行為規范管理是加強校風建設的重要抓手，養成教育也是小學德育的重要內容。繼續推行行政、教師值日、紅領巾值日崗制度，深入實施體驗教育，充分發揮學生的主體作用。要繼續開展創“文明班級”活動，設立“文明班級”流動紅旗，對各班的衛生、文明禮儀、紀律、兩操、路隊等情況進行量化考核，每天公布分值，每周匯總，考核優勝班級獲流動紅旗。對這三項制度的實施情況加強指導、考核，確保常規工作持之以恒、抓細抓實。使學校形成班班爭先、比學趕超的良好氛圍。從站好隊、做好操、掃好地、講衛生、有禮貌、遵守公共秩序、公共道德、“十分好習慣”等基礎行為入手，養成以下好習慣：熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立；文明禮貌，微笑待人；學會尊重，耐心聽他人說話；保護隱私，別人的東西不亂動；利人利己，用過的東西放回原處；誠實守信，說了就要努力做； 待人友善，觀看比賽文明喝彩；遵守規則，上下樓梯靠右行；勤奮自強，天天鍛煉身體；環保衛生，干干凈凈迎接每一天。培養學生良好的行為習慣、學習習慣和生活習慣，提高學生的"五自"能力，確保學生行為規范合格率為100%，品德優良率為99%以上。
3、強化"五自"教育。
“五自”（自主、自理、自護、自強、自律）是雛鷹行動的核心內容，已成為在青少年階段所必需具備的素質。要充分利用學生好勝心強的特點，調動他們積極向上的主觀能動性，培養競爭意識，要積極并有針對性地講解、示范、實踐操作，使“五自”活動更具操作性，讓學生在活動中體驗成功。
4、滲透公民教育。
以育人為根本，繼續開展“八榮八恥”系列教育和貫徹《公民道德建設實施綱要》，把弘揚、培育民族精神和加強思想道德建設擺在重要位置。以為人民服務為核心、集體主義為原則、誠實守信為重點，牢記公民道德基本道德20字（愛國守法，勤儉自強，明理誠信，團結友善，敬業奉獻）本學期開展"學習雷鋒精神，弘揚道德規范，塑造誠信形象"活動，促進學生基本道德觀念的形成和文明習慣的養成。
5、加強法制教育。
繼續采用走出去，請進來等形式，通過法制專題講座、知識競賽、師生演講、參觀展覽等途徑對學生進行《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》為重點的法制教育系列活動，增強學生遵紀守法的自覺性和自我保護意識。建立后進生幫教制，消滅在校生違法犯罪行為的出現。
6、開展心理教育。
心理健康教育是學校教育工作的一項重要內容，要通過觀察、談話、問卷調查等形式了解學生的心理現狀，在認真上好健康教育課的同時，要加強針對性的心理健康指導，及時矯正某些學生的畸形心理，增強他們的抗挫能力和適應社會的能力。
（三）加強校園文化建設，進一步濃厚校園文化氛圍，優化育人環境。
1、校園 班級環境美化。
進一步加強校園走廊文化、墻上文化，班級文化，做到環境要做到美化、教育化，繼續進行每期期未班級文化建設的教室文化評比活動。讓學生全員參與，主題要突出教育意義和人文關懷，培養學生的集體主義精神和動手力。
2、升旗儀式序列化。
堅持每周一的升旗儀式，國旗下講話要求內容豐富，在保留傳統的愛國、勵志等內容的基礎上力求同社會生活、時事政治緊密聯系，貼近學生的思想實際，形成序列。
3、板報設計個性化。
繼續精心設計校、班兩級黑板報，體現科技、敬廉崇潔、平安校園、消防教育、文明禮儀等方面的特色的校園文化及各班的個性。
（四）調動各界參與，發揮整合優勢，實現“三結合”。
1、提高家教水平。
繼續按要求辦好家長學校。做到目標明確，計劃落實，規范嚴格、內容針對性、實用性強，并且認真做好資料搜集、積累工作，進行走訪學生家庭活動。家訪要不拘形式，不固定時間，本著關心學生，溝通理念的目的，提高家訪質量。本學期教師家訪要達到全班學生的30%，通過其他形式與家長交流要達到40%，并做到有對象、有目標、有效果、有反饋、有記錄。讓家訪真正成為建立起教師、學生、家庭互動的三者關系，成為進一步摸索出心理教育的突破口，成為德育工作的有效抓手。做到每學期同每位學生家長均有一定程度的書面和短信息聯系，特別重視做好與后進生家長的經常性聯系；加強對教師家訪工作的組織管理，并把家訪工作納入對班主任工作的考核之中。
2、加強對周邊環境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環境。
充分發揮關心下一代工作委會五大員（報告員、家教員、幫教員、宣傳員、校外輔導員）、學校家長委員會的作用，開展綜合實踐活動和校區共建活動。大力開展學雷鋒互助、環保等活動。形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。使在校生違法犯罪率繼續為零。
（六）重視學科滲透，加強德育科研。
1、挖掘滲透內容。
德育要寓各學科教學之中，貫穿于教育教學的各個環節。語文、社會等學科要充分發揮人文學科的優勢，結合教學內容對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，中國近現代史和基本國情教育；數學、自然等學科，要通過中國和世界科技發明與發展的典型事例，對學生進行辯證唯物主義世界觀、科學精神、科學方法、科學態度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美等學科也要結合學科特點，陶冶學生情操，提高心理素質，激發愛國主義情感，磨練意志品質，培養團結協作和堅忍不拔的精神。
2、優化學科教學。
課堂是實施德育教育的主陣地，在各學科教學中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學目標、教學內容和教學方法諸方面滲透德育教育來優化課堂教學的全過程，各學科要繼續上好學科滲透德育教育的教研課，要繼續認真上好思想品德、晨會、班隊活動課。
3、開展德育科研。
全體教師要樹立向科研質量要效益的現代意識，要認真學習教科研理論的書籍并運用于德育實踐研究。要認真作好學習筆記，要針對新形勢下的學生特點，進行分析研究，撰寫有一定質量的教育論文，積極向報刊雜志投稿。
三、主要活動建議：
以“關注生活、勇于實踐”為特色，本學期的德育重點是繼續引導學生開展“走進生活、走向實踐”為主題的道德實踐系列活動。
1、各月的教育重點是；二、三月份，開展“文明就在我們身邊”活動；四月份，開展“環保小衛士在行動”活動；五月份，開展“能手巧手就在我們之中”活動；六七月份，開展“我們也能創造美”活動。
2、結合相關節日，相機開展教育實踐活動：三月份學雷鋒日和“三八”婦女節，開展凈化、美化社區活動和慰問媽媽的活動；四月份環保宣傳周和植樹節，開展環保宣傳和植樹、養花種草活動；五月份的“五一” 勞動節、“五四”青年節，開展與勞模、優秀青年代表手拉手活動；六月份開展藝術節活動。
3、結合學校管理，培養學生的主人翁精神和服務意識。一是開展心理健康教育，少兒維權中心服務活動能有實效，心理信箱、心理咨詢電話啟動實施。二是建立“問題學生”檔案，加大學生心理健康的個案研究。
堅持“以學生為本”的辦學思想，繼續以《小學生德育綱要》為基礎，以《公民道德建設實施綱要》為指針，以愛國主義教育為主線，以文明行為的養成為重點，全面深化素質教育，全面提高學生整體素質、全面關心每一個學生健康成長，深入學習德育課程標準，積極引導學生開展校園文化及社會實踐活動，培養學生的責任感、文明意識、耐挫能力和創新精神，塑造我校學生新世紀新少年的新形象。
二、德育工作重點：
（一）抓好隊伍建設，強化德育意識，要適應新形勢，進一步加強學校德隊的隊伍建設，做到全員育人。
1、完善管理網絡。
德育管理是一個整體系統，繼續建立完善校內"一點三線"的德育管理網絡格局，實行校長總負責，分管校長具體負責，法制副校長密切配合，學校教導處操作執行，黨團組織、少先隊通力協作的德育管理機制。根據德育工作目標、內容、實施途徑，建立、健全崗位責任制，形成齊抓共管的合力。
2、優化骨干隊伍。
點抓好班主任隊、少先隊輔導員隊伍建設，構建班主任、少先隊員導隊伍科學管理的機制，抓住"選配、培訓、激勵"這三個環節，繼續組織定期學習、現場觀摩和考察研討、班主任三項基本功競賽。建立穩定、提高班主任隊伍的激勵措施，在建立班主任、輔導員崗位職責規范、嚴格考核的同時，建立文明班級、優秀班主任評比制度。加大獎勵力度，進一步提高班主任、輔導員工作的積極性。并在職稱評定、職務晉升等方面向優秀班主任傾斜。
3、建立育人體系。
教師是學校德育工作的主體力量，培養高素質的人才必須有高素質的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學校的校風、教風、學風建設和教育質量的提高。教育者必先受教育。學校要利用政治學習時間進行法規、德育文件和《公民道德建設實施綱要》的專題學習和討論，開展"愛崗敬業""正師風、揚師德、廉潔從教、為人師表"等主題的教育系列活動，要使全體教師主動適應德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實現德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務育人的良好氛圍。深入研究，拓寬思路，加強德育的思想建設。 本學期，重點引導教師關注學校、關注班級、關注同事、關注學生。在以下幾個層面上形成共識：
A集體和睦相處：每個人都是集體的一員，人人都受歡迎；
B人人有權參與：每個人都是學習、生活的主人，人人都應參與；
C共同互助合作：個人問題也是大家的問題，只有互相幫助共同合作才能解決問題；
D滿足不同需求：教育不是要篩選人、放棄人，而是培養人。
（二）加強基礎教育，培養文明學生
1、深化愛國教育。
繼續規范每周一的升旗儀式、國旗下講話內容以"五愛"為主線，做到學期有計劃，周周有主題。要充分發揮紅領巾廣播臺、黑板報、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，對學生進行"五愛"教育。要充分利用德育基地以及豐富的人文資源進行愛國主義、集體主義教育，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要充分發揮少先隊組織作用，以重大節日、重要人物和重要紀念日為契機，通過豐富多彩的少先隊活動，提高德育實效。
2、繼續常抓養成教育。
抓好學生的日常行為規范管理是加強校風建設的重要抓手，養成教育也是小學德育的重要內容。繼續推行行政、教師值日、紅領巾值日崗制度，深入實施體驗教育，充分發揮學生的主體作用。要繼續開展創“文明班級”活動，設立“文明班級”流動紅旗，對各班的衛生、文明禮儀、紀律、兩操、路隊等情況進行量化考核，每天公布分值，每周匯總，考核優勝班級獲流動紅旗。對這三項制度的實施情況加強指導、考核，確保常規工作持之以恒、抓細抓實。使學校形成班班爭先、比學趕超的良好氛圍。從站好隊、做好操、掃好地、講衛生、有禮貌、遵守公共秩序、公共道德、“十分好習慣”等基礎行為入手，養成以下好習慣：熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立；文明禮貌，微笑待人；學會尊重，耐心聽他人說話；保護隱私，別人的東西不亂動；利人利己，用過的東西放回原處；誠實守信，說了就要努力做；待人友善，觀看比賽文明喝彩；遵守規則，上下樓梯靠右行；勤奮自強，天天鍛煉身體；環保衛生，干干凈凈迎接每一天。培養學生良好的行為習慣、學習習慣和生活習慣，提高學生的"五自"能力，確保學生行為規范合格率為100%，品德優良率為99%以上。
3、強化"五自"教育。
“五自”（自主、自理、自護、自強、自律）是雛鷹行動的核心內容，已成為在青少年階段所必需具備的素質。要充分利用學生好勝心強的特點，調動他們積極向上的主觀能動性，培養競爭意識，要積極并有針對性地講解、示范、實踐操作，使“五自”活動更具操作性，讓學生在活動中體驗成功。
4、滲透公民教育。
以育人為根本，繼續開展系列教育和貫徹《公民道德建設實施綱要》，把弘揚、培育民族精神和加強思想道德建設擺在重要位置。以為人民服務為核心、集體主義為原則、誠實守信為重點，牢記公民道德基本道德20字（愛國守法，勤儉自強，明理誠信，團結友善，敬業奉獻）本學期開展"學習雷鋒精神，弘揚道德規范，塑造誠信形象"活動，促進學生基本道德觀念的形成和文明習慣的養成。
5、加強法制教育。
繼續采用走出去，請進來等形式，通過法制專題講座、知識競賽、師生演講、參觀展覽等途徑對學生進行《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》為重點的法制教育系列活動，增強學生遵紀守法的自覺性和自我保護意識。建立后進生幫教制，消滅在校生違法犯罪行為的出現。
6、開展心理教育。
心理健康教育是學校教育工作的一項重要內容，要通過觀察、談話、問卷調查等形式了解學生的心理現狀，在認真上好健康教育課的同時，要加強針對性的心理健康指導，及時矯正某些學生的畸形心理，增強他們的抗挫能力和適應社會的能力。
（三）加強校園文化建設，進一步濃厚校園文化氛圍，優化育人環境。
1、校園 班級環境美化。
進一步加強校園走廊文化、墻上文化，班級文化，做到環境要做到美化、教育化，繼續進行每期期未班級文化建設的教室文化評比活動。讓學生全員參與，主題要突出教育意義和人文關懷，培養學生的集體主義精神和動手力。
2、升旗儀式序列化。
堅持每周一的升旗儀式，國旗下講話要求內容豐富，在保留傳統的愛國、勵志等內容的基礎上力求同社會生活、時事政治緊密聯系，貼近學生的思想實際，形成序列。
3、板報設計個性化。
繼續精心設計校、班兩級黑板報，體現科技、敬廉崇潔、平安校園、消防教育、文明禮儀等方面的特色的校園文化及各班的個性。
（四）調動各界參與，發揮整合優勢，實現“三結合”。
1、提高家教水平。
繼續按要求辦好家長學校。做到目標明確，計劃落實，規范嚴格、內容針對性、實用性強，并且認真做好資料搜集、積累工作，進行走訪學生家庭活動。家訪要不拘形式，不固定時間，本著關心學生，溝通理念的目的，提高家訪質量。本學期教師家訪要達到全班學生的30%，通過其他形式與家長交流要達到40%，并做到有對象、有目標、有效果、有反饋、有記錄。讓家訪真正成為建立起教師、學生、家庭互動的三者關系，成為進一步摸索出心理教育的突破口，成為德育工作的有效抓手。做到每學期同每位學生家長均有一定程度的書面和短信息聯系，特別重視做好與后進生家長的經常性聯系；加強對教師家訪工作的組織管理，并把家訪工作納入對班主任工作的考核之中。
2、加強對周邊環境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環境。
充分發揮關心下一代工作委會五大員（報告員、家教員、幫教員、宣傳員、校外輔導員）、學校家長委員會的作用，開展綜合實踐活動和校區共建活動。大力開展學雷鋒互助、環保等活動。形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。使在校生違法犯罪率繼續為零。
（六）重視學科滲透，加強德育科研。
1、挖掘滲透內容。
德育要寓各學科教學之中，貫穿于教育教學的各個環節。語文、社會等學科要充分發揮人文學科的優勢，結合教學內容對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，中國近現代史和基本國情教育；數學、自然等學科，要通過中國和世界科技發明與發展的典型事例，對學生進行辯證唯物主義世界觀、科學精神、科學方法、科學態度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美等學科也要結合學科特點，陶冶學生情操，提高心理素質，激發愛國主義情感，磨練意志品質，培養團結協作和堅忍不拔的精神。
2、優化學科教學。
課堂是實施德育教育的主陣地，在各學科教學中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學目標、教學內容和教學方法諸方面滲透德育教育來優化課堂教學的全過程，各學科要繼續上好學科滲透德育教育的教研課，要繼續認真上好思想品德、晨會、班隊活動課。
3、開展德育科研。
全體教師要樹立向科研質量要效益的現代意識，要認真學習教科研理論的書籍并運用于德育實踐研究。要認真作好學習筆記，要針對新形勢下的學生特點，進行分析研究，撰寫有一定質量的教育論文，積極向報刊雜志投稿。
三、主要活動建議：
以“關注生活、勇于實踐”為特色，本學期的德育重點是繼續引導學生開展“走進生活、走向實踐”為主題的道德實踐系列活動。
1、各月的教育重點是；二、三月份，開展“文明就在我們身邊”活動；四月份，開展“環保小衛士在行動”活動；五月份，開展“能手巧手就在我們之中”活動；六七月份，開展“我們也能創造美”活動。
2、結合相關節日，相機開展教育實踐活動：三月份學雷鋒日和“三八”婦女節，開展凈化、美化社區活動和慰問媽媽的活動；四月份環保宣傳周和植樹節，開展環保宣傳和植樹、養花種草活動；五月份的“五一”勞動節、“五四”青年節，開展與勞模、優秀青年代表手拉手活動；六月份開展藝術節活動。
中圖分類號：G640文獻標識碼：A文章編號：1009-3044(2008)14-20978-01
1 引言
《中等職業學校數學教學大綱》對教學目的除規定了具體的數學知識和基本技能外，還要求“ 通過本課程的學習，提高學生運用數學方法分析問題和解決問題的能力，發展學生的創新意識，培養學生良好的數學素養、辯證唯物主義思想和愛國主義思想?！薄Ｒ虼?，在中職數學教學中，我們不但要教給學生基本的數學知識和運用數學知識解決各種問題的能力，還應當有意識地對學生進行思想教育，提高他們的綜合素質。
2 體現數學教學的文化性
數學作為一種文化現象，在人類發展的進程中起到巨大的作用，如非歐幾何的產生導致絕對真理的喪失；統計學的產生導致人們世界觀的重大變化；以數學為基礎的計算機技術，正在越來越深刻地影響到人類社會的物質生活和文化生活，不僅引起人們工作方式、生活方式的改變，還將對人們思想觀念的變化起到巨大的作用。數學在日常生活中的應用越來越廣泛，如降水概率、空氣質量指數、經濟運行景氣指數等數學名詞成為日常用語。由此可見，數學教學滲透數學文化是重要的。
數學教學首先是文化的教學，教師應該在課堂上營造一種濃厚的數學文化氛圍，師生、生生間的交流、討論。一個班級，幾十位學生，包括教師，各自的生活背景不同，思維方式不同，知識層次不同，性格不同，個性不同，心理狀態不同，這樣的交流討論 ， 既有利于學生理解教學內容，又有利于提高學生的文化品位，應是我們孜孜以求的。
3 注重數學思想方法的引申運用
數學教學中不僅要把一些解題規律和程式化的做法歸納提煉成思想方法， 讓學生學會用數學思想方法解數學題，還要善于把數學思想類比到日常生活中，使學生能數學地思考問題，從而體現數學教育的文化價值。比如在學習時，用割補法把平行四邊形割補成矩形，把三角形補成平行四邊形，這一思想又延伸到求不規則圖形體積時，把它補成規則圖形體積。不僅如此，關于補集的性質可看作是割補法的運用。而“化零為整”和“化整為零”便可看作是割補法在日常生活中的運用。更進一步地說，社會上各企業間的合并、重組也可看成是割補思想在社會經濟活動中的延伸，或者說人們在現實生活中自覺地運用數學中的割補思想來解決他們面臨的問題。再如整體思想貫穿于數學教學的全過程，從加減法中的加減數合并到一起到合并同類項、解方程(不等式)的換元法、各種代(變)換等，這種思想折射到電子技術中便有集成電路，折射到管理學中便有1+1>2，通俗地說，“團結就是力量”。這些可看作是數學中整體思想在社會生活中的運用。
培養學生的數學思想的要靠教師恰當的點撥與引導。 數學思想方法在教學中出現頻率高、實用性強，教師在分析數學問題時， 讓學生知其然亦知其所以然，并不失時機地將數學思想加以延伸，從而有效地激發學生的學習興趣，在學習中成為會歸納、能抽象和善于類比的人。
4 在教學中滲透德育教育
中職學階段是學生的世界觀人生觀逐步形成的重要時期，數學科內容豐富，能有機進行德育教育的素材比比皆是。如聯系勾股定理、《九章算術》、楊輝三角等我國古代的杰出數學成果，進行愛國主義教育；聯系我國人口增長曲線，經濟增長的指數函數等進行國情教育；聯系常量與變量，近似與精確，定點與動點，有限與無限的教學進行辨證法的教育；聯系希臘人開辟了研究無理數系的道路，越來越多的“不可能性”的出現，體現了數學在不斷反思、不斷批判自己；理性思維感到有問題時就要變，體現了數學在不斷否定自己；從懷疑部分到懷疑自己的整體，培養學生樹立正確的世界觀；聯系數學科知識點多、難度較大、能力要求較高等特點，有意識地培養學生知難而進的堅強意志，敗而不餒的心理素質，一絲不茍、勤于思考的學習品質，勇于探索的創新精神，刻苦勤奮的良好作風和嚴謹求實的科學態度。在編撰、選用、講評各種練習和檢測中，也要注重面向全體學生，有利于培養他們的能力和心理素質。讓他們逐步學會全面正確地觀察，由此及彼由表及里地分析，周密嚴謹地思考，準確細致地操作，逐步形成敢想敢干敢拼搏，善思善學善總結，追求真理，實事求是，勤奮自信，勇于創新，勝不驕、敗不餒，沉著冷靜、敏銳果斷的良好個性心理特征和思想素質。
在教學中要留出給學生思考、發言的時間，傾聽學生的各種想法并給予鼓勵。 當學生在解題的過程中遇到困難想退卻時，教師要及時加以點撥并給予鞭策；當學生有創新的解法或想法時，教師要給予褒揚；當學生解題常犯低級錯誤時，教師要給予耐心的指導……這些做法對學生形成健全的人格是至關重要的。
5 發掘美學因素，提高學生審美能力
美需要去發現，審美意識的培養是數學落實素質教育，對學生進行美學教育的內容之一。有人不相信數學能與美學聯系，那是他不了解數學。誰說數學只是枯燥的數字和符號？每一個遨游在數學海洋中的人都會驚嘆她所蘊藏著豐富的美學寶藏。數學定義的精確美，公式的簡潔美，邏輯的嚴謹美，內涵的豐富美，變化的靈活美，更有函數圖象、方程曲線，數形結合，無不體現出數學中美的因素。數學之美不僅僅是對稱美、簡潔美、奇異美與和諧美等外在表現，更有數學的內在美，如圓錐曲線，當學生知道這幾種曲線可以通過平面截圓錐而得，覺得不可思議，聯系到它們的方程都是對稱的二次式，這其中既有圓錐曲線的優美，又有數形結合的風采；既有二次型的數學底蘊，更有描摹天體運動的功能。數學外在美與內在美的結合達到美妙的程度。
數學教學中教師要充分利用這些素材，揭示數學之美，對學生進行美的熏陶，提高學生的審美感知力，提高數學審美活動能力和評判能力。
6 培養學生的勞動觀念，提高學生的勞動素質
中職學生作為未來的勞動者，必須培養他們正確的勞動觀念、勞動態度，提高他們的勞動能力。 在數學教學中，要讓學生清楚地認識到學好數學必須付出艱苦的勞動。同時，教師要在課內充分調動學生的積極性，引導他們勤動腦，勤動手，充分發揮學生在學習中的主體作用；課外要求學生獨立完成作業，還可引導他們自己動手設計制作一些教具，理論聯系實際，進行實驗操作等，切實掌握所學知識和技能。有些學生怕學數學，除學習目的不明確和基礎較差等原因外，主要就是怕苦怕累惰性大，遇上難題就抄襲或考試作弊，這也是勞動觀念不強的表現。我們必須教育學生，使他們懂得抄襲作弊、弄虛作假就是不勞而獲，是可恥的。另一方面，又要深入了解他們，熱情地幫助他們，根據不同層次學生的基礎，確定適應不同層次的教學目標，使差生對教學目標也看得見，跳起來摸得到，進而激勵他們動腦動手，用自己的勞動獲得進步，獲得好成績?？傊?，數學教學應該在樹立學生正確的勞動觀念和習慣，為掌握好現代勞動技能，增強生存能力打下良好的基礎。
7 結束語
在不斷強化素質教育的今天，作為一名數學教師，不能只著眼于本學科知識的機械講授，而是要讓學生在掌握必要的科學文化知識的同時，充分發揮數學的思想教育功能，使學科教學成為全面提高學生基本素質的過程，成為促使學生學會做人、學會求知、學會健體、學會審美、學會生活的過程。
參考文獻：
