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信息化時代帶來巨大的物質利益的同時，也帶來了許多現實的問題，如人的孤獨感、造型的失落感、心理壓力的增大、自然資源的枯竭、交通狀況的惡化、環境的破壞等這些問題，這些從反面證明了提倡產品設計時注重高科技與高情感融合的意義。美籍華人、著名科學家李政道曾經說過：“科學和技術的關系是與智慧和情感的二元性密切相聯系的。”[1]因此，科學和藝術的密切聯系決定了設計符號對傳達高情感的追求。如今，數字化為人們今天的生活帶來了新的生存意義，高情感則是對這種生存意義的物化詮釋。[2]高情感的設計符號負擔著物質與精神的雙重功能，充滿想象力的造型、柔和亮麗的色彩、舒適自然而充滿觸感的材質，這一切都是為了滿足信息社會里人們的消費需求，體現出一種人、機、環境的和諧共存。于是，在進行產品設計時設計師總是希望通過明晰的情感主線、消費理念主線等聚合設計和技術的各方力量而取得成功。正如Jeppesen所言：就好像買一部車，你不只是買一部車，你還同時買一個夢想。[3]在高技術與高情感的融合中，要看消費者是否從設計的產品中找到了他所理解的情感語言，是否達到了情感訴求的目的。產品設計中情感和人情味的體現，就是遵循人的情感活動規律，把握消費者的情感內容和表現方式用符合人情味的產品設計，去求取消費者在心理上的共鳴，產生喜歡和愉悅的態度。[4]其設計形式不僅僅表現為擬人、仿生的造型，五彩繽紛的色彩，同時還體現著一種特有的功能實現，它將滿足信息社會的特征和消費觀念，真正滿足信息社會的情感需要，最終體現的是一種人文精神，是人、機、環境完美和諧的結合。
二、注重從技術設計到理念設計的轉變
在現代科技高速發展的今天，各行各業的競爭愈發激烈，產品設計不能只講求科技化、大眾化、標準化、批量化，還要從人們需求出發，結合生活方式、消費理念和潛在需求趨勢的研究，體現出設計的巧妙之處。對于工業科學技術的應用，提升到生活理念的設計必須建立在生活形態研究的基礎上，生活形態的研究要用社會學和生態學的方法研究人的生活方式，這不僅是日常生活流水式的研究，還是有主題有目標的研究，它不能只停留在提出生活提案上，必須要有延伸，要物化?，F在產品設計的關注走勢逐漸從滿足功能的靜態的物質性轉變到滿足人們的心理的動態的精神性。這也從另一方面反映了人們的追求不再是對技術轉化為物質的簡單占有，而是各種合理合情的生活理念和生活方式的研究，特別是在工業時代對人們物質欲望無休止的挖掘造成了人類物質資源的短缺和精神世界的匱乏的今天。由于對于生活方式的關注，現代電子產品的設計，不僅關注產品本身，也開始關注產品使用的場合和環境。如圖1由韓國設計師SeokwonHong設計的手機是一個移動的電視，而且屏幕不見得一定小，將多個手機拼接在一起，屏幕要多大有多大，寬屏幕的比例也隨你拼，極其適合賽事轉播，有專門的方式顯示比分，專門的遙控。這種設計從很大程度上反映了人們生活方式和設計理念的轉變。工業產品設計中所關注的理念設計，其實并不單單指生活水平的高下，而是指與時俱進的生活理念和生活品格。這些生活理念和品格在現代社會當中具體分別五花八門，數不勝數，時尚、瀟灑、節能、環保等與人相關的各種理念意識的體現。工業產品的設計不僅是技術的體現，還是對于生活方式和生活理念的完善設計。設計者則為了這種方式和生活理念的變化，不斷改進設計產品的趨勢和特點，而對產品的應用理念進行創新和發明。
三、注重從單體設計到系統設計的轉變
人們對工業產品的關注，不僅僅是對單個產品或者單個零件的設計，逐漸發展到了對一個系統或系列的設計關注。我們已處在一個體現身體感官特點的設計時代，設計出發點已經不再是設計的對象本身，而是在于使用者的感官作用和感受的范圍。隨著現代產品質感同質化現象越來越嚴重，設計師開始注重產品的系統化設計，在考慮新科技的同時，并不放棄家庭生活是個整體的概念，設計師將多媒體技術與家居環境完美地結合在一起。[5]如圖2這是飛利浦公司設計的系列家居電器，在廚房的環境中，根據不同功能的需求設計了一系列與廚房相關的設備，分別為充電支架、無線電話、演示屏幕、對話窗口、無線揚聲器，系統產品設計風格一致，采用相同的材料和裝飾，體現溫馨和浪漫質感，完全把產品單體的分離與家庭的和諧編制在一起。工業產品的系統設計也體現在產品本身的材料、色彩、造型等的系統設計搭配和組合上。從設計的角度看，材料、色彩、造型之間的搭配主要考慮功能和審美兩個方面：首先，出于功能上的考慮，經常會在造型和材料的搭配上進行設計。許多與操作相關的防燙、防滑或有提示意的功能，其部位與產品的主體采用不一樣的材質和特殊的形態，如螺絲刀的手部位采用橡膠的材質，不僅有舒適柔軟的手感，更讓消費者感受到人性化和親切感。其次從審美方面，產品系統品質的體現，肩負著產品本身的審美功能。通過產品表面不同材料或同一材料不同表面處理的對比搭配，形成鮮明活潑，生動醒目的呼應效果。通過相同或相近的材料調和搭配，形成和諧調和的感覺，如采用木材和棉麻織物相搭配的產品較為協調，具有親合力；而金屬和玻璃的搭配則體現技術和時尚的美感。
二、傳統設計的倫理安全
早期人類由于力量有限，屬于“天賜安全”的生存時代。產品中有許多反映人類“畏天”的安全思想的設計，比如我國古代的建筑多為木構，害怕火災，就常在建筑屋頂的正脊中間塑一個寶瓶（圖1），寓意“以水鎮火”。這種心理安全需求往往轉化為一種設計意識，我國寧波著名的藏書樓為了預防火災，求得上天庇佑，甚至取名“天一閣”，“天一”出自“天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土”（《尚書大傳•五行傳》），原本出處是遠古人類觀測天象而形成的“河圖”。河圖以十數合五方，其中“天一生水，地六成之”，故“天一”可以鎮住火災。圖2所示為日照海曲漢墓出土的漢代龜座鳳形燈，其上為鳳凰鳥（朱雀）頭頂燈盞的式樣，下為龜形座，具有很深的文化內涵。朱雀在四象中主南方，南方為火，所以朱雀象征火。以朱雀做燈柱，頭頂著燃燒火焰的燈盞，自然具有幫助燈火長明之意。龜（玄武）在四象中主北方，北方為水，所以龜象征著水。這種設計恰好反映了古人祈福于天的安全意識，以水鎮住可能發生的火災，因此，以龜做底座。不僅設計師在設計產品時需要考慮其倫理因素，一個產品被設計出來以后也會產生相應的倫理影響。亨利•佩卓斯基在他寫的《器具的進化》中談到：“關于筷子的起源，有種說法是：古時候，用大鍋煮食物，往往煮熟后許久，鍋上還熱騰騰地冒氣，餓急的人常常急著吃而燙到手，于是改用兩根樹枝將食物從鍋里撈出并送到嘴里”[1]。如果這真是筷子的起源原因，那么就很好理解為什么經常接觸的筷子（圖3）都是木材或竹子制成的，因為這兩種材料不太導熱。只是一旦食用工具確定了，人們的飲食習慣也會相應地發生改變，并帶來倫理的問題。例如中國人使用筷子，西方人使用刀叉（圖4），羅蘭•巴特在《符號帝國》中分析了使用這兩種餐具進食的倫理意義，認為東方人溫柔地送進食物比西方人粗魯地切割食物更符合倫理。
三、現代設計的倫理安全
現代的工業產品具有向多功能發展的趨勢，這也帶來相應的倫理問題。比如說，每個人都有保護自己隱私的要求，無論他是國家元首，還是鄉村老農，人的社會性、聚居性反過來又決定了個體的私密性。個體的內在需求同時需要歸屬認同和隱私安全，只是有時這方面需求大些，有時那方面需求大些。因而設計師在研究產品的開發時，就需要兼顧這兩條原則，新產品不僅要盡量避免被使用者用于侵犯別人的隱私，而且也要避免因為不注意而透露了使用者自己的隱私。比如現在的移動電話具有拍照功能，甚至攝像功能，隨著產品的更新換代，有的產品即使在暗處也能拍出比較清晰的照片，因此常被一些人用來偷拍別人的隱私。按說這已經侵犯了他人的隱私權，但是被攝者很難發覺或指證，因為拍照者往往以發短信的行為作掩飾，若是拿個相機明目張膽地對著他人拍攝就會被制止了，所以說設計師應該在產品設計時有意考慮將發短信和拍照設置成不同的操作方式來制止偷拍的行為。如圖5所示NokiaN73和三星SGH-i718這兩款手機，三星手機可以豎直拍攝，與發短信的操作狀態一致，模糊了行為意圖，而NokiaN73手機只能將移動電話橫過來才能進行拍攝操作，這樣被拍者可以明顯發覺拍攝者的意圖以決定是否制止?，F在，手機生產廠家已經意識到這類設計的缺陷，一些新產品注意采用橫向拍攝的方式，最新的NokiaN93i手機，更是采用了獨特的攝像機式的拍照方式，其姿態的意圖示意更加明顯，如圖6所示。此外產品還需要防止使用者大意透露自己的隱私。最近看到一個關于各國元首召開國際會議的報道，在這次關于伊朗核問題的會議間隙，美國總統布什和英國首相布萊爾私下談話，他們都沒意識到身旁的話筒并未關閉，結果兩人私底下交流的意見由麥克風廣播到全體會議人員，場面很是尷尬。為了避免類似的情況出現，設計師可以開發這樣一種麥克風，它的拾音器具有感壓線路并且控制著開關，只要壓力未達到一定的數值，麥克風就不會工作，這也許可以避免出現粗心的使用者擔心的問題。除了對人的隱私的保護這類精神層面的倫理要求，產品的倫理應該還包括物質層面的內容。一個現實生活中的例子是在洗衣機發明之前，女人們都是在水中用棒槌打砸或攪動來洗衣服，后來發明了搓衣板，人們就用手搓洗衣服?？墒沁@些方法很難將大件的衣服洗干凈，并且衣服的布纖維很容易被打爛或搓爛，衣服容易受到損害，直到1867年世界上第一臺真正的洗衣機問世。經過不斷改進，1901年第一臺電動洗衣機由美國人阿爾瓦•丁•費希爾設計制造出來。自從利用波輪制造水流來蕩洗衣服的洗衣機（圖7）出現之后，不僅改變了洗衣的方式，而且極大地減小了對衣服纖維的損害。有人曾戲說，采用洗衣機誕生之前的打砸、狠搓的洗衣方式，衣服也會覺得痛的。的確，洗衣機的蕩洗方式則溫柔多了，衣服有時并不與轉桶壁接觸，波輪激蕩的水流像兩只溫柔的大手揉搓衣物，對于衣物的損害可以降到很低了。從這個設計中，可以看到設計師如果給予物一種人性化的考慮，就可以設計開發出更多使得人與物協調的產品，這樣的產品似乎已經將倫理的范疇擴展到人與物的關系之中?，F代工業產品在倫理的物質層面還包括其對使用者的人文關懷。如飛利浦9@9型（圖8）手機當初是以待機時間超常（正常使用，24小時待機可使用1星期）而聞名的，但這款外觀并不出眾的手機還有一個體現人性關懷的設計就是手機屏幕上顯示的超大字體，這種撥打電話時較大的數字顯示對于弱視、老花等視力不佳的特殊人群實在是福音，非常適合老年人使用，有人就開玩笑稱之為“老人手機”。飛利浦的969型、989型系列手機也具有相同的優點，這個優點充分顯示了飛利浦公司注重內在品質、注重人文關懷的理念。現在已經有許多手機設計師和制造商把飛利浦手機的這個優點拿來，讓手機具有調大字體的功能，但是人們無法忘記這個設計的開創者，這個設計最讓人叫絕的地方在于它并沒有專為這個功能增加特別的部件，也就不用擔心新部件帶給系統的安全隱患。它只需要手機軟件的程序編寫人員修改或增加幾句程序罷了，這當然是電子產品的特色，但也體現了設計師對于設計倫理的關注和考量。另一個很好的實例就是鳴叫熱水壺的設計。邁克爾•格雷夫斯設計的時尚不銹鋼熱水壺（圖9）因為有會鳴叫的小鳥裝置成為少數時尚設計中兼顧到無障礙設計的例子，這樣的鳴叫熱水壺不但可以讓普通的家庭主婦不必守著灶臺燒開水，更重要的是給盲人提供了警示水燒開的方式，而這種警示方式不僅僅是提供一種方便，更重要的是一種安全的措施。
四、產品的符號機能與倫理安全
產品倫理的精神層面除了前文所述的保護個人隱私之外，更重要的是產品的符號意義或機能是否符合倫理。因為包括了更一般的文化活動，從尤里安•赫胥黎到貝塔朗菲等學者都贊成“符號”應該是人類社會和行為的一個首要標志。的確，研究人類有史以來的產品就可以發現，產品正是這些符號的物質載體，并幫助人們建立起符號的關聯，它們構成了人類的符號世界。良好的產品與人的符號互動會增添產品的倫理意味，并且增加其安全性。圖10所示的電動剃須刀設計利用了剃須胡泡和潔面乳的外觀特征，很容易使人聯想到“潔面”的意味，較好地利用了符號關聯傳遞給使用者正確的信息，并且符合倫理觀念。若該產品采用衛生卷紙的造型，不但會讓人感覺古怪，而且在倫理觀念上也會令人覺得別扭，這是因為利用人類社會已經形成的、約定俗成的符號來傳遞意義一般是安全的，而這類產品安全背后往往帶有倫理的成分。當今對于符號的研究越來越多，這些研究可以清楚地讓人看到原來“人是一種自始至終都在創造符號、使用符號、并受符號制約的動物”[2]?，F在生物學家公認符號體系是人的惟一標準，人之區別于其他生物的高級思維都建立在符號體系基礎之上。人的心理失調總包含著符號機能的失調，在生物領域，精神分裂癥基本有以下的幾種形式：聯想結構的松散、自我邊界的打破、講話和思想失調、觀念的定形化、去符號化、原始邏輯的思維等[3]。這種觀點的最有力的證據支持是動物不會有符號機能的失調，因此極少觀察到有精神分裂癥的動物，而人類的生物驅動力和符號價值體系的沖突，也就成為人類所獨有的病癥。誠如前文所言，羅蘭•巴特從符號學意義上發掘人與產品的倫理意蘊值得關注，他在《符號帝國》中以東方吃飯使用的筷子和西方的刀叉相比較:“這種用具不用于扎、切、或是割，從不去傷害什么，只是去選取，翻動，移動。……而不是像我們的餐具那樣切割和刺扎，它們從不蹂躪食物，……食物不再成為人們暴力之下的獵物，而是成為和諧地被傳送的物質。”[4]這種區分不僅僅可以說明東西方人與產品的差異，實際上還暗示出以西方文化為主導的現代工業某種不健康的人與產品的關系，就像英國人類學家德斯蒙德•莫里斯在《人類動物園》所說的：“現代生活條件與動物園的情況相類。動物園當然可以保障一定程度的安全，但這種安全是付出了昂貴代價換來的?！奔船F代工業產品走向了忽視人性，也忽視自然性的歧途，人與物在這種產品的中介下都不得其所，會陷入無所適從的境地。
五、產品的生態倫理安全
中圖分類號:J524.1 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2010)22-0112-01
設計的本質在于將產品的實用功能和使用過程中的愉悅體驗進行完美融合,用設計的手段對產品加以優化和改造,提高產品的使用效率,增強使用者在使用產品時的愉悅感受,是產品設計要達到的目的。換言之,即具有優良設計的產品不僅要“能夠使用”,而且要讓使用者“使用的愉快”。本文主要從以下四個方面對產品設計方法進行探討分析。
一、產品的外觀造型設計
任何事物都具有自己的形態特征,大自然中的山川,樹木,河流以及花,鳥,魚,蟲等都有著各自與眾不同的獨特形態,這些形態或是經過地質變化形成的,或是經過優勝劣汰的進化形成的,此類自然中的形態都是未經過人工加工過的。而消費社會中在市場上流通的工業產品則不然,這些工業產品往往是要通過設計方能進入流通環節。未經過設計的產品在市場經濟的環境下是不具備競爭力的。
根據人的生理結構,人的眼睛對物體的結構形態的感知是先于色彩等元素的,具有優美外形的產品會在第一時間吸引住消費者的目光,讓消費者在產品使用之前就會有一個愉悅的心態,增加消費者購買此產品的傾向。
二、產品的色彩設計
色彩設計在工業產品設計中占有重要的位置,如果市場上的產品都設計成白色或是黑色,那會是多么的單調,我們周圍五顏六色的產品不僅賞心悅目,而且也把我們的生活點綴的多姿多彩。
在運用色彩進行產品設計的過程中,色環上相鄰色相的搭配會讓產品整體顯得和諧自然,色環上成180°角度的對抗色的搭配則體現出強烈對比的效果。在具體產品設計中,產品上一些關鍵操作的部件和按鈕可以涂裝成紅色或橙色,以起到醒目和突出相應功能的作用。在產品設計上,可以應用不同的色彩來區分同一個產品中不同功能的各個區域。橙黃色是人眼在充足光線下最敏感的顏色,在設計中,可將產品中容易傷害自身或他人的危險區域涂裝成黃色,以起到警示作用。
三、產品的人機交互設計
現今的產品設計不僅要注重產品的實用功能,而且還要考慮到產品的友好性―即產品是否好用、易用,以及產品是否能夠在使用過程中提供愉悅的心理體驗。美國著名的認知心理學家唐納德?A?諾曼博士認為:設計里含有的情感成分可能比實用成分對產品的成功更重要。可見,在設計中適當的把握好情感成分和實用成分所占的比重是一個設計是否成功的關鍵所在。
在產品設計中,將常用的操作部件和按鈕放置到右手邊,可以大大的降低操作中勞動的強度和失誤的頻率。又如,基于人的眼睛對處于運動中物體較為敏感的特點,在產品設計中,在需要的部位,設計相應的機械運動部件或閃爍的指示燈,就能夠讓使用者的注意力快速的集中到需要集中注意力的地方。
人與機器之間的交流稱作人機交互,人與人之間通過語言來交流,同樣原理,人與人造物(產品)之間也要有交流,這些交流語言可以是部件的運動、指示燈的顏色、指示燈的閃爍、屏幕上的提示等等,這些機器的語言應該具有醒目、連續、無障礙認知等特點。合理正確的運用人機交互設計,會讓產品在生產過程中會大幅提高生產效率,降低使用過程中的成本,減少或杜絕人身傷害,減少使用者使用過程中的疲勞程度,增強使用者的愉悅感受等。
四、產品的全生命周期設計
在產品的全生命周期設計中,常用的設計方法主要包括:面向裝配的設計DFA,面向拆卸設計DFD,面向循環設計DFR,面向質量設計DFQ,面向可靠性設計DFR,面向維修性設計DFM,面向服務設計DFS等。
引言
隨著時代的變化和經濟的發展，人們對產品設計的要求越來越高。在倡導環保理念的今天，綠色設計理念在工業產品設計中的滲透是多方面的。從根本上來說，綠色設計的理念屬于理想主義設計中的一個環節。早在上世紀七十年代，綠色設計就已經在西方國家產生了燎原之勢。隨著生態環境的持續惡化，人們對綠色工業產品的設計需求也更加的明顯。這也意味著人們對工業設計的品味有了更高的要求。
1 綠色設計的概述
綠色設計的思潮出現于上世界八十年代末期，它出現于“現代主義”設計理論之后。從規模上講，綠色設計的風潮并不比別的設計風潮更大、更廣。但是綠色設計最為可貴的在于它對設計觀點和設計理念的闡述。深刻的跨越了世紀對二十一世紀設計理念產生了長遠而深刻是影響。就目前來說，人們深刻的認識到同大自然和諧相處的重要性。綠色設計理念恰恰是順應著人們的可持續發展需求發展壯大起來的。綠色設計的概念比較寬泛，總的來說，綠色設計就是追求一種在生產和消費環節對環境影響程度最小的設計。從狹義上來講，綠色設計就是使用綠色技術的工業產品設計。從廣義上來說，綠色設計的理念擴大到產品的設計、生產、消費以及衍生出來的綠色設計意識和、理念和習慣。綠色設計理念同中國古代“天人合一”的傳統文化相符合。綠色設計所追求的目標就是使人同自然之間的和諧。
2 綠色設計在工業產品設計中的應用
綠色設計這種設計理念主要是從人與自然的和諧相處的角度出發盡量減少產品的生產以及消費環節對環境產生的影響。這種設計理念不單單是從技術的手段上來實現的，更重要的是帶動廣大消費者的綠色消費理念和習慣。在人們對于環境保護的呼聲越來越高的今天，工業產品采用綠色設計，大打綠色環保牌的設計和營銷理念正是一種強有力的應對市場競爭的武器。
（1）模塊化設計。綠色設計的一種主要實現方法就是模塊化設計，所謂的模塊化設計就是指對產品的功能進行模塊化的分割和處理，綠色設計在模塊化設計中的表現為：模塊化的工業設計組合可以最大化的利用產品，降低資源消耗，比如一個機器上的一組模塊出現問題了，那么工作人員可以僅對這組模塊進行置換，而不需要更換整臺機器。相應的，由于這些機器都是由相同的模塊組合起來的，所以機器之間的模塊是通用的，無論是哪一臺機器出現了問題，都可以將另外機器中的模塊拿出來進行替換，以保證這臺機器的正常使用。機器的模塊化組合更方便于機器中模塊的升級和更新，一旦機器中某一個模塊的技術得到了更新和升級，那么工作人員只需使用新的具有高科技含量的模塊對老的模塊進行置換就可以了。此外，模塊化的機器更利于機器的拆分、處理和回收。
（2）可拆卸設計。可拆設計是綠色設計理念的另外一種表現形式，在工業設計初期就考慮到機器的拆分和回收性。如果機器的體積龐大，可拆解設計的優勢將能夠更加完美的發揮出來。比如，工作人員可以將機器拆開，運輸到目的地之后再進行組裝。這樣既便于運輸，可以有效的降低運輸成本，又能減少廢棄物的產生，達到了節約資源、保護環境的目的。再者，經過可拆解設計的機器在進行回收處理的時候可以根據需要對某一塊具有相同金屬物質的模塊進行回收處理，對于不可回收的部分可以進行焚燒或者是填埋處理。經過可拆卸設計的機器將會大大降低機器拆解的難度。
（3）長壽命設計。在確保機器運行安全和穩定的前提下使機器的工作壽命變長是長壽命設計的根本目的所在。機器的長壽命對于環境保護的積極作用是顯而易見的，長壽命的機器減少了機器的淘汰率，提高了資源利用率，節約了資源消費、降低了能耗，有效的保護了環境。
綠色設計要求設計師們放棄對新奇設計方式的追求，轉向簡約和使用化設計。對于可以減少裝飾的地方就盡量減少裝飾，最大化的降低資源和能源消耗。綠色設計還要求設計出的產品風格更加的經典和實用，不要被消費者以外形設計過時的理由很快的淘汰掉使用綠色設計理念的產品。
結語
綠色設計不應當只停留在產品設計的口號上面，設計師應當順應時代的潮流深刻的領會綠色設計的設計理念，并將這種理念同自己的專業設計知識很好的結合起來。為了達到綠色設計的目的，設計師應當對產品的原材料作出合理的要求，注意產品的造型設計，力求能夠提供給消費者一種實用、環保并且耐用、美觀的綠色設計產品。
參考文獻
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仿生設計理念起源于仿生學。這是把生物自然界的特點、原理應用于人類社會，解決人類問題的一門學科。仿生設計本質是對所有事物“形式”、“結構”、“顏色”、“功能”、“聲音”等多方面的研究，將新方法新創意運用到設計中去，從而改變改善人們的生活。仿生設計研究的主要類別有形態仿生、功能仿生、結構仿生等?，F代仿生設計由于其具有符合人們需求、獨特的設計理念得到廣泛的運用，而未來仿生設計將會秉承科學可持續的理念，探索和改善人與自然關系，促使人、自然和社會和諧統一，這也是仿生設計的發展趨勢與最終目的。
一、仿生設計在工業產品設計中的應用現狀
盧吉•科拉尼（德國著名設計師）曾說：“設計應該以大自然生命所呈現的真理為基礎”，這句話顯示出了自然界蘊含著無限的設計秘訣。而仿生設計就是人們長期研究探索大自然、學習模仿大自然的過程。經過經驗的積累，通過科學家仿生學的相關研究理論，將仿生設計加入到工業設計中，以滿足人們的精神需求和物質需求。[1]應用于工業產品設計的仿生主要有以下幾個方面。
（一）形態仿生。一些設計師在設計過程中會借鑒自然界動植物的形態，從而獲得設計的靈感與理念，形態仿生是從自然界汲取生物形態靈感并建立在視覺效應上的設計，讓產品更加適應市場需求。小到我們日常的風箏、鼠標———仿造鳥類、老鼠的形體加以進化而成，大到車輛中模仿鯊魚身體的流線型設計的寶馬還有模仿甲殼蟲形態設計的大眾甲殼蟲汽車。而在眾多形態仿生設計中，根據不同的仿生方法與仿生程度，可以將形態仿生分為具象形態仿生與抽象形態仿生。[2]（1）具象形態仿生。具象形態仿生，顧名思義，就是直接模仿自然界生物的形象體態，設計出來的工業產品與此生物很相似，人們能直接輕易的辨別出來。當然，具象形態仿生并不是直接簡單的仿照，而是運用夸張或者抽象的藝術手法對生物形態的特點進行歸納與概括，引起人們的聯想與對產品的好奇心，使設計的新產品不僅要惟妙惟肖，而且要風格獨到，具有創意。目前，具象形態仿生的例子更是數不勝數：2008年北京奧運會的鳥巢就是仿照真實的鳥巢而建；蜜蜂的蜂房已經被運用到許多領域，大小相同緊密相連的蜂巢連接在一起，具有節省材料、固定性強、空間占用少的優勢，紙漿盒子就是模仿蜂房的構造用以運輸包裝禽蛋。（2）抽象形態仿生。抽象形態仿生也是模仿自然生物的形態，卻不僅僅是直觀的模仿，此類仿生無法輕易被認出，但是經過描述解釋，人們還是能夠迷糊的辨認出所模仿的事物的大致輪廓，這是抽象形態仿生的主要特點。在抽象仿生的過程中，設計者要對模仿的事物進行概括與歸納，充分提取其主要特征，運用各種藝術手法與設計方式對所要模仿的內容進行處理與加工，將其從生物整體抽離出來，保留所模仿事物的特點與神韻，提高藝術美感，增加產品本身的吸引力與創新力。抽象形態防生不局限于模塊化，重點在于如何抽象化、抽象到何種程度。[3]例如：LGWD-N12410D滾筒洗衣機就是一款采用了抽象形態仿生設計理念的產品，該機器采用了仿生的魚尾提升筋，洗衣機運行時提升器就像魚尾板波動衣物，給予衣物柔和而有力的拍打力，洗凈衣物的同時降低磨損度。形態仿生廣泛應用于服裝、包裝、工業以及其他各方面。這類產品易于讓人們接受的，同時又具有新奇的吸引力，藝術來源于生活，設計師根據日常觀察到的現象與生物特征，加以聯想、創新，最終通過模仿與改進制造出別具一格的產品。（3）意象形態仿生。意象形態仿生與具象形態仿生相似，都有對事物表面形態的模仿，但是此類仿生在對具體事物進行模仿的同時，還會賦予產品一種蘊含的含義與意境，人們通過產品的形態，不僅能夠猜測出其所模仿的事物，而且可以體察出其中體現出來的內涵，所以，意象形態仿生不僅具有了所模仿生物的外在影子，還會讓設計出的產品擁有一種特殊意象或者象征，這是仿生的高級階段，對設計者的要求也很高，要求設計師不只擁有超凡的設計能力，而且還有多方面的知識及豐富的想象力。如此，設計師才能察覺所設計的產品與所模仿的事物之間的內在聯系。例如：前面所提的奧運會“鳥巢”與水立方，兩者結合充分體現出了“天圓地方”的中國傳統文化理念。再有，文藝復興時期，人體造像經常成為建筑的裝飾，線條剛直的多立克柱往往象征男性，而相對柔美的愛奧尼柱則代表女子，兩種柱經常出現于同一建筑中意味著陰陽平衡，天地合一，這些建筑修飾不僅僅使人聯想起男女的形象，也代表了男性女性的性格特點，蘊含了特別的含義。
（二）功能仿生。功能仿生就是設計者利用生物的某種功能或者特性來制造工業產品。這需要科學家與設計師兩者共同的努力?？茖W家要充分發揮自己特長，認準自己職能，將各生物的功能結構分析透徹、包括自然有機體的“形”、“色”、“音”、“動”和特征規律，認真研究總結成系統的理論，然后設計者通過掌握這些理論、結合市場需要來發明出實時的工業產品。當代工業產品設計不僅要滿足質量與人們的使用需求，還要與人的精神心理相匹配。例如：光感鬧鐘，這是利用不同色彩具有不同功能，對人們心理產生不同影響的原理制造的。普通的鬧鐘是利用高分貝急促的聲音叫醒人們，而此類產品是模仿天亮時分的色彩變化，利用慢慢變亮的鵝黃色柔光使人們漸漸適應周圍環境，從而逐漸蘇醒。設計師充分利用了視覺，制作出了符合人們生理要求適應人的生活經驗的產品。
（三）結構與材料仿生。自然界生物除卻外形和功能可以用于仿生之外，很多事物的結構也具有獨特的用處，令人驚嘆。例如前面所提到的蜂巢，除卻可用于運輸包裝禽蛋之外，它的菱形結構不僅可以形成內部空間大的效果，并且蜂巢的材質質量輕，而且可以隔音。隨著科技進步，人們生活水平的提高，現代生活對科技進步的要求也與日俱增，許多新的科技產品都需要新型材料———仿生材料就是新型材料類型之一。自然界許多生物存在天然材料，明顯優于人造材料?？茖W家及工業產品制造者可以通過研究生物的特點特征，可以制造現在市場需求的材料。例如：人工冷光就是利用螢火蟲發光制造。還有一種自清潔玻璃，是利用荷葉表面多尺度結構和表皮生物蠟的存在起到清潔的目的而制成。荷葉表面是由很多密集排列的突起組成，它們之間存在納米級的微小的空隙，而在此之上還存在更為細小的突起，形成雙重的結構突起。水滴在荷葉上極易滾動，與此同時帶走塵埃細菌，利用此材料制造超疏水性自清潔玻璃，在冬季，這種自清潔玻璃還有很好的防結冰作用。
二、仿生設計的發展前景
仿生設計具有交叉性、創新性與商業性相結合的特點，結合現代設計的整體趨勢，仿生設計未來的發展前景具有三種特點：人文與技術相互融合，宏觀與微觀齊頭并進，自然與人工和諧并存。
（一）人文與技術相互融合?，F代仿生設計來源于仿生學和設計學，帶有兩種學科的特點，所以總體來講仿生作品可以分為兩種類型：一種是偏向于技術層面、注重實用；另一種是偏于自然，注重人文。未來現代仿生設計的發展趨勢會呈現適度技術、人文交叉的情景。例如：2015年設計師PedroSanin設計了一款沙漠溫情燈，利用了沙子流動的特性，燈光是暖黃色的與細沙相映成輝，充分加入了人文元素，使人感到溫暖與安逸。另外，還有新型的松樹形、筍形的落地燈的設計，這是一種形態仿生設計，松樹、筍形狀的設計預示著勃勃生機、節節高升，非常有人文特色（如圖1）。
（二）宏觀與微觀齊頭并進。由于當代社會的發展，對仿生設計的需求越來越大，所以仿生設計不再局限于個別領域，而是在許多方面都有運用，把這些仿生原理與建筑學、機器人學、文化、娛樂等領域相結合。還包括文化仿生、產品界面仿生等。宏觀與微觀應用相結合，未來仿生設計會得到更廣更全面的發展。例如，我國發明了一種高智能的仿人機器人，通過預算行為軌跡實現了機器人打乒乓球的突破。
（三）自然與人工和諧并存?，F代設計的理念與思想重要的一點就是回歸自然，保護自然。注重自然與人的和諧相處，使人類在物質與精神上都能接近自然、回歸自然。例如：凱迪拉克Aera概念跑車設計的車門類似翅膀。在汽車設計中除了形態仿生之外，還有色彩防生。有一種叢林色彩汽車，就是因為設計者觀察蝴蝶時發現變色蝴蝶，得到啟發，運用特殊金屬材料加入涂料，所以，從不同角度看汽車會有不同色彩，充分表達了人類向往自然、愛護自然的概念（如圖2）。
參考文獻：
[1]陳天超，韓松蕓.工業設計中仿生設計的應用[J].河南科技，2014（01）：11.
馬克思指出：“直接的物質的生活資料的生產，因一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成為基礎，人們的國家制度、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。”造物藝術文化是藝術文化的基礎和根源，又是藝術文化的一種特殊形態，兩者相輔相成。造物藝術文化的不斷積累，才使人類的藝術文化逐漸充實豐滿，才將人類的文明高高托起。人類創造了滿足各種生活所必需的工具，最初是靠手，盡管往往是原封不動地搬用自然材料，但已經深深地刻上了人類的印跡。在保留著打擊痕跡的人類第一件石器工具中，能夠看出，人類經過漫長的歲月，創造出了最順手的和最能發揮功能的造物藝術。如果“把具有目的，由人類創造出來的所有實體都可稱為產品設計”，那么，這個手工的造物藝術也可以籠統地稱為工業產品設計。隨著時代的發展、技巧的熟練，造物所使用的材料既有自然的，也有人工制造的。人類不僅能改變天然物的形態，而且能利用火使黏土燒結，改變材料的性質，從而開擴了工業產品設計的領域及性質，藝術的手段可以輕而易舉地被體現，只不過當時工業的概念仍然是手工業。
在人類社會文明高度發展的過程中，工業革命開始以后，造物藝術伴隨著大工業生產技術和藝術文化的不斷融合，在20世紀初凝聚成為工業設計，并作為一門獨立完整的現代學科得以確立，工業產品設計才具有了真正意義。工業產品設計就是對工業產品的功能、材料、構造、工藝、形態、色彩、表面處理、裝飾等諸因素從社會、經濟、技術等方面進行綜合處理，既要符合人們對產品物質功能的要求，又要滿足人們審美情趣的需求。也就是在對工業產品進行外觀設計時，不僅要研究工業產品制造的可能性、可操作性，同時還要研究形態表現的藝術性。這里的“藝術性”包括產品的造型、色彩、紋飾等與視覺效果相關的結構處理與紋理效果處理。
仿生設計理念起源于仿生學。這是把生物自然界的特點、原理應用于人類社會，解決人類問題的一門學科。仿生設計本質是對所有事物“形式”、“結構”、“顏色”、“功能”、“聲音”等多方面的研究，將新方法新創意運用到設計中去，從而改變改善人們的生活。仿生設計研究的主要類別有形態仿生、功能仿生、結構仿生等。現代仿生設計由于其具有符合人們需求、獨特的設計理念得到廣泛的運用，而未來仿生設計將會秉承科學可持續的理念，探索和改善人與自然關系，促使人、自然和社會和諧統一，這也是仿生設計的發展趨勢與最終目的。
一、仿生設計在工業產品設計中的應用現狀
盧吉?科拉尼（德國著名設計師）曾說：“設計應該以大自然生命所呈現的真理為基礎”，這句話顯示出了自然界蘊含著無限的設計秘訣。而仿生設計就是人們長期研究探索大自然、學習模仿大自然的過程。經過經驗的積累，通過科學家仿生學的相關研究理論，將仿生設計加入到工業設計中，以滿足人們的精神需求和物質需求。 [1]應用于工業產品設計的仿生主要有以下幾個方面。
（一）形態仿生。一些設計師在設計過程中會借鑒自然界動植物的形態，從而獲得設計的靈感與理念，形態仿生是從自然界汲取生物形態靈感并建立在視覺效應上的設計，讓產品更加適應市場需求。小到我們日常的風箏、鼠標――仿造鳥類、老鼠的形體加以進化而成，大到車輛中模仿鯊魚身體的流線型設計的寶馬還有模仿甲殼蟲形態設計的大眾甲殼蟲汽車。而在眾多形態仿生設計中，根據不同的仿生方法與仿生程度，可以將形態仿生分為具象形態仿生與抽象形態仿生。[2]
（1）具象形態仿生。具象形態仿生，顧名思義，就是直接模仿自然界生物的形象體態，設計出來的工業產品與此生物很相似，人們能直接輕易的辨別出來。當然，具象形態仿生并不是直接簡單的仿照，而是運用夸張或者抽象的藝術手法對生物形態的特點進行歸納與概括，引起人們的聯想與對產品的好奇心，使設計的新產品不僅要惟妙惟肖，而且要風格獨到，具有創意。目前，具象形態仿生的例子更是數不勝數：2008年北京奧運會的鳥巢就是仿照真實的鳥巢而建；蜜蜂的蜂房已經被運用到許多領域，大小相同緊密相連的蜂巢連接在一起，具有節省材料、固定性強、空間占用少的優勢，紙漿盒子就是模仿蜂房的構造用以運輸包裝禽蛋。
（2）抽象形態仿生。抽象形態仿生也是模仿自然生物的形態，卻不僅僅是直觀的模仿，此類仿生無法輕易被認出，但是經過描述解釋，人們還是能夠迷糊的辨認出所模仿的事物的大致輪廓，這是抽象形態仿生的主要特點。在抽象仿生的過程中，設計者要對模仿的事物進行概括與歸納，充分提取其主要特征，運用各種藝術手法與設計方式對所要模仿的內容進行處理與加工，將其從生物整體抽離出來，保留所模仿事物的特點與神韻，提高藝術美感，增加產品本身的吸引力與創新力。抽象形態防生不局限于模塊化，重點在于如何抽象化、抽象到何種程度。[3]例如：LGWD-N12410D滾筒洗衣機就是一款采用了抽象形態仿生設計理念的產品，該機器采用了仿生的魚尾提升筋，洗衣機運行時提升器就像魚尾板波動衣物，給予衣物柔和而有力的拍打力，洗凈衣物的同時降低磨損度。形態仿生廣泛應用于服裝、包裝、工業以及其他各方面。這類產品易于讓人們接受的，同時又具有新奇的吸引力，藝術來源于生活，設計師根據日常觀察到的現象與生物特征，加以聯想、創新，最終通過模仿與改進制造出別具一格的產品。
（3）意象形態仿生。意象形態仿生與具象形態仿生相似，都有對事物表面形態的模仿，但是此類仿生在對具體事物進行模仿的同時，還會賦予產品一種蘊含的含義與意境，人們通過產品的形態，不僅能夠猜測出其所模仿的事物，而且可以體察出其中體現出來的內涵，所以，意象形態仿生不僅具有了所模仿生物的外在影子，還會讓設計出的產品擁有一種特殊意象或者象征，這是仿生的高級階段，對設計者的要求也很高，要求設計師不只擁有超凡的設計能力，而且還有多方面的知識及豐富的想象力。如此，設計師才能察覺所設計的產品與所模仿的事物之間的內在聯系。例如：前面所提的奧運會“鳥巢”與水立方，兩者結合充分體現出了“天圓地方”的中國傳統文化理念。再有，文藝復興時期，人體造像經常成為建筑的裝飾，線條剛直的多立克柱往往象征男性，而相對柔美的愛奧尼柱則代表女子，兩種柱經常出現于同一建筑中意味著陰陽平衡，天地合一，這些建筑修飾不僅僅使人聯想起男女的形象，也代表了男性女性的性格特點，蘊含了特別的含義。
（二）功能仿生。功能仿生就是設計者利用生物的某種功能或者特性來制造工業產品。這需要科學家與設計師兩者共同的努力?？茖W家要充分發揮自己特長，認準自己職能，將各生物的功能結構分析透徹、包括自然有機體的“形”、“色”、“音”、“動”和特征規律，認真研究總結成系統的理論，然后設計者通過掌握這些理論、結合市場需要來發明出實時的工業產品。當代工業產品設計不僅要滿足質量與人們的使用需求，還要與人的精神心理相匹配。例如：光感鬧鐘，這是利用不同色彩具有不同功能，對人們心理產生不同影響的原理制造的。普通的鬧鐘是利用高分貝急促的聲音叫醒人們，而此類產品是模仿天亮時分的色彩變化，利用慢慢變亮的鵝黃色柔光使人們漸漸適應周圍環境，從而逐漸蘇醒。設計師充分利用了視覺，制作出了符合人們生理要求適應人的生活經驗的產品。
（三）結構與材料仿生。自然界生物除卻外形和功能可以用于仿生之外，很多事物的結構也具有獨特的用處，令人驚嘆。例如前面所提到的蜂巢，除卻可用于運輸包裝禽蛋之外，它的菱形結構不僅可以形成內部空間大的效果，并且蜂巢的材質質量輕，而且可以隔音。
隨著科技進步，人們生活水平的提高，現代生活對科技進步的要求也與日俱增，許多新的科技產品都需要新型材料――仿生材料就是新型材料類型之一。自然界許多生物存在天然材料，明顯優于人造材料?？茖W家及工業產品制造者可以通過研究生物的特點特征，可以制造現在市場需求的材料。例如：人工冷光就是利用螢火蟲發光制造。還有一種自清潔玻璃，是利用荷葉表面多尺度結構和表皮生物蠟的存在起到清潔的目的而制成。荷葉表面是由很多密集排列的突起組成，它們之間存在納米級的微小的空隙，而在此之上還存在更為細小的突起，形成雙重的結構突起。水滴在荷葉上極易滾動，與此同時帶走塵埃細菌，利用此材料制造超疏水性自清潔玻璃，在冬季，這種自清潔玻璃還有很好的防結冰作用。
二、仿生設計的發展前景
仿生設計具有交叉性、創新性與商業性相結合的特點，結合現代設計的整體趨勢，仿生設計未來的發展前景具有三種特點：人文與技術相互融合，宏觀與微觀齊頭并進，自然與人工和諧并存。
（一）人文與技術相互融合?，F代仿生設計來源于仿生學和設計學，帶有兩種學科的特點，所以總體來講仿生作品可以分為兩種類型：一種是偏向于技術層面、注重實用；另一種是偏于自然，注重人文。未來現代仿生設計的發展趨勢會呈現適度技術、人文交叉的情景。例如：2015年設計師Pedro Sanin設計了一款沙漠溫情燈，利用了沙子流動的特性，燈光是暖黃色的與細沙相映成輝，充分加入了人文元素，使人感到溫暖與安逸。另外，還有新型的松樹形、筍形的落地燈的設計，這是一種形態仿生設計，松樹、筍形狀的設計預示著勃勃生機、節節高升，非常有人文特色（如圖1）。
圖1
（二）宏觀與微觀齊頭并進。由于當代社會的發展，對仿生設計的需求越來越大，所以仿生設計不再局限于個別領域，而是在許多方面都有運用，把這些仿生原理與建筑學、機器人學、文化、娛樂等領域相結合。還包括文化仿生、產品界面仿生等。宏觀與微觀應用相結合，未來仿生設計會得到更廣更全面的發展。例如，我國發明了一種高智能的仿人機器人，通過預算行為軌跡實現了機器人打乒乓球的突破。
（三）自然與人工和諧并存?，F代設計的理念與思想重要的一點就是回歸自然，保護自然。注重自然與人的和諧相處，使人類在物質與精神上都能接近自然、回歸自然。例如：凱迪拉克Aera概念跑車設計的車門類似翅膀。在汽車設計中除了形態仿生之外，還有色彩防生。有一種叢林色彩汽車，就是因為設計者觀察蝴蝶時發現變色蝴蝶，得到啟發，運用特殊金屬材料加入涂料，所以，從不同角度看汽車會有不同色彩，充分表達了人類向往自然、愛護自然的概念（如圖2）。
參考文獻：
2工業產品設計探索型教學體系探析
要想讓學生迅速成長，需要在學習階段就著重培養學生的設計能力，并為學生提供成長的平臺，因此，要充分掌握，并利用探索型教學方式，從而形成一個完善的探索型教學體系，讓學生能夠接受到最適宜的教育，為工業產品設計行業培養專業型人才。
2.1注意工業產品設計的生活性
工業產品中也存在著一定的藝術因素，要求設計者在設計中注重美觀性和藝術性，但是，作為人類生活、生產中的工業產品，還是應該以生活性為主，要著重體現其使用價值。因此，在探索型教學體系的構建中，應該盡量貼近現實生活，讓學生從入門之初就有這樣的思想準備，根據生活中的實際需要來設計工業產品。一方面，產品設計要以提高實用性為基本準則，要求設計者注意生活性，并將生活性融入到設計理念中；另一方面，在教學中應該向學生灌輸這樣的思想，要求每一件設計產品都是具有較高的實用性和生活性的，在教育體系中要將“生活性”的要求擺在最前面。
2.2注意工業產品設計的美觀性
工業產品設計的美觀性也需要注意，畢竟設計品不能只注重生活性和便捷性，如果不需要考慮美觀，那么就不存在“設計”二字。由此，在探索型教學體系的構建中，要引導學生培養審美意識，并積極開設相關課程，如《藝術理論》、《美學理論》等課程，提高學生的欣賞美、感悟美、創造美的能力，并將這種美學意識應用到設計過程中，從而提高工業產品設計的美觀性。在教學體系中，除了要培養審美能力，還要培養創造能力，因為固步自封是不會創造出美好的設計品的，要鼓勵學生去創造，引流時尚潮流，創造出具有美觀性的設計品。
2.3探索型教學體系要體現學生的主體性
探索型教學體系就要搭建一個促進學生成長、成才的平臺，讓學生在教育過程中提高創造能力，為以后的工業產品設計工作奠定堅實的基礎。因此，要謹遵探索型教學的要求，突出學生的主體地位，讓教師以引導者的身份出現在整體教學體系中，為學生的思想和行動把關，讓學生在學習中真正地脫離教師的束縛，發揮想象，讓學生在設計中盡情馳騁，才能收到良好的設計效果，設計出美好、實用的工業產品。
2.4探索型教學體系要合理安排實踐課程
教學體系的構建要合理安排理論和實踐課程，尤其是要側重于實踐部分，要給予學生充分的實踐空間和時間，讓學生能夠專心于設計，雖然不能忽視理論教學，但是也不能讓理論教學占用太多的時間。對于工業產品設計的工作來講，實踐機會對于學生的提升是有著重要意義的。
1.工業產品設計工業產品設計最早由美國藝術家約瑟夫•西奈爾在1919年提出，但是真正意義上的工業產品設計理念始于德國的包豪斯運動。國際工業設計協會聯合會（ICSID，InternationalCouncilofSocietiesofIndustrialDesign）曾5次公布或修訂工業產品設計的定義。1959年公布的工業產品設計主要界定了工業設計師的職責和任務；1967年的定義支持者較少；1969年定義了從生產者和用戶雙方角度解決產品的外部特征、結構與功能之間的關系；1980年的定義支持者較多；2002年的定義，沒有明確定義出工業產品設計的具體工作或研究范圍，專業性、體系性不夠強。針對我國制造業現狀，本文采用1980年ICSID在第十一次年會（巴黎）上的定義，即“就批量生產的工業產品而言，憑借訓練、經驗及視覺感受賦予材料、結構、形態、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質和資格，叫做工業產品設計”。
2.中國元素中國元素的概念首次由上海梅高創意咨詢有限公司董事長高峻在2004年的一次行業聚會中提出。目前，中國元素的盛行已是不爭之實，但對于中國元素的內涵、概念的詮釋，業界和學術界的理解不一。郭有獻在《中國元素與廣告創意》中提到，凡是在中華民族融合、演化與發展過程中逐漸形成的，由中國人創造、傳承，反映中國人文精神和民俗心理，具有中國特質的文化成果，都是中國元素。成陽在《中國元素論》中說明，中國元素的本質是中華民族精神與文化，應定位在中國文化環境外在有形和內在無形的物質載體上來理解。付璐在《論中國元素的設計與創新》中給出，中國元素是指被中華文化圈及世界文化認同的，其本質是特有地域的國家民族文明，積極正面的符號與精神形象。2007年，文化部在創辦大型系列活動“人文中國”時提出，凡是被大多數中國人（包括海外華人）認同的，凝結著中華民族傳統文化精神，并體現國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣，均可視為中國元素。綜上，雖然目前中國元素的定義還未統一，但從眾多專家學者的論述中可以發現，中國元素代表中華民族特有的文化，體現出中國的精神。因此，本文所理解的中國元素內涵是，被歷代中國人認同，承載民族文化精神、體現國家尊嚴和民族利益的具象物質和意象元素。（1）具象物質中國有五千年的文明史，自然形成了源遠流長的文化脈絡。在這文化脈絡中，具象物質豐富多彩、包羅萬象。常見的具象物質分類：民俗民藝，如剪紙、中國結、春節；吉祥圖案，如祥云、太極、福字紋、卐字紋；文學藝術，如唐詩、京劇、書法、漢字、水墨畫；動物植物，如熊貓、梅蘭竹菊；器物器具，如青花瓷、矛、算盤；服飾飲食，如旗袍、筷子、餃子；表演體育，如二胡、琵琶、功夫；建筑景觀，如天安門、牌坊、飛檐斗拱；發明創舉，如司南、中藥；傳說故事，如梁祝、白蛇傳；紋路紋飾，如夔紋、蟬紋、蟠螭紋；其他，如長江、恭喜發財。（2）意象元素中國的思想文化是中國歷史發展的靈魂，是意象元素的反映形式。思想文化影響最深刻的是儒、道、釋三家的思想意識及其價值觀體系。儒家提倡“尚中”思想，崇尚中庸、和諧之道，以和諧的觀念進行產品設計，重視獨有的節奏感與韻律感。道家追求“天人合一”思想，提倡人與自然和睦相處，是現代綠色設計、簡約設計的根由，在設計中重視自然美。釋即是佛，崇尚“心識”思想，強調美由心造、無心識就無所謂美丑，著力于對立兩極之美、動靜結合之美、空靈寂靜之美。
二、對設計的認知過程
工業產品的競爭就是設計的競爭，人們對工業產品設計的認知，如圖1，包括以下兩個方面：首先，設計不可能游離于工業產品的功能而存在。戰國時期韓非曾說：“玉危無當，不如瓦器?！币簿褪钦f雖然是千金貴重的盛酒玉器，沒有底，連水都不能放，其價值還不如普通的瓦器。說明在古代人們就意識到器物首先要滿足使用功能。其次，隨著社會經濟的發展，人們對設計的要求更加關注與產品的情感交流。優秀的工業產品設計應包含深厚的文化底蘊和豐富的文化內涵，使人們能夠得到情感上的滿足。將中國元素恰當地切入工業產品中，使設計蘊含著中國文化的底蘊與內涵，滿足人們情感交流的需求。
三、切入實例研究
中華五千年文化博大精深，彰顯民族風格的中國元素數不勝數。對中國元素切入工業產品設計的研究，內容涉及廣泛，因此不能不有所取舍，本文就所感興趣的幾個方面展開。
1.民俗民藝在工業產品設計中的運用與再創造剪紙是中國最流行的民間藝術之一。剪紙藝術，在簡潔明了的構圖和造型中表達出追求祥和安康、喜慶歡樂、美滿幸福的生活愿望。例如，微軟推出的珍藏版鼠標3500，如圖2a，汲取傳統的剪紙元素，晶瑩剔透的純白底色，傳統的紋理，頗具古典神韻。如圖2b，設計者將剪紙的吉祥寓意與高科技的電腦結合起來，既彰顯出科技的魅力又體現出中國元素的人文氣息。在中國民間配飾中，有一種繩結源遠流長，寓意深刻，被現代人稱為中國結。繩結看不到開頭和結尾，寓意永恒；四方形有四通八達、事事如意之寓；中間圓形路路相通，有處處順暢之意。中國結滲透著中華民族特有的文化精髓，富含豐富的文化底蘊。如圖3a，中國結優盤具有精致的中國結造型，古老而時尚，蘊含著獨特的東方神韻。如圖3b，中國結燈用于道路、廣場、酒店等地方的裝飾與照明，凝聚中華文化氣息，烘托節日氣氛，為城市增添光彩。
2.吉祥圖案在工業產品設計中的運用與再創造我國民間吉祥圖案寄寓著人們追求幸福、熱愛生活的思想感情，它在藝術形態上呈現十分豐富的特征，中國吉祥圖案著重寓意著吉祥的內涵，重視結構形式，不追求對自然形象的真實摹寫，而是通過具有象征意義的抽象符號表現。如圖4a，聯想筆記本的“祥云”圖案與“漆紅色”色彩交相輝映，蘊含著吉祥的中國文化內涵。如圖4b，LG冰箱面板上印有唐紋吉祥圖案，為家居環境增添華麗與典雅，彰顯出悠悠的古韻。太極圖亦稱“陰陽魚太極圖”，是中華民族傳統文化的經典圖形。太極圖中的陰陽兩面象征著事物矛盾體的兩個對立面，它們彼此和諧相處、相互依存、渾圓一體，寓意宇宙萬物遵循對立統一、生生不息的基本規律。依照太極圖的構成形式，幻響神州（北京）科技有限公司推出了i-mu太極音箱，如圖5a，音箱由一黑一白兩個音箱組成，突破了我們常規印象中的音箱外形設計思路，給人一種非常驚奇的感受。將太極圖形立體化，并巧妙地融入沙發的設計中，如圖5b，這款設計獲得了有“工業設計界的奧斯卡”之稱的德國紅點獎，設計師把中國的傳統文化，精妙地運用到時尚之中。
3.文學藝術在工業產品設計中的運用與再創造漢字是世界上最古老的文字之一，是傳承中華五千年文化的載體。漢字異乎尋常的藝術魅力和獨特的形式美感，都蘊藏在一筆一畫之中。例如，陳幼堅先生將中國書法與太極拳融合在一起，設計出太極馬克杯，如圖6a，選擇跟缺失筆畫部分造型接近的太極拳經典姿勢動作圖案，配合到三個書法字體當中，使之組合成為字體的一部分。華晨汽車集團中華轎車的車標是由“中”字構成，如圖6b，字體是小篆演變過來的一個中字，很好地反映了植根于民族文化土壤的設計淵源。水墨畫是中國畫的一種表現形式，由墨色的焦、濃、重、淡、清產生豐富的變化表現物象，具有獨到的藝術效果。例如，華日BCD-268（圖7a）、香雪海BCD-290HN（圖7b）多開門冰箱的鋼化玻璃面板，施以中國水墨畫花紋裝點，極具中國風，時尚大氣，受到消費者的熱捧。
引言
近年來，隨著科學和信息技術的飛速發展，世界各國紛紛加快了經濟建設的步伐，但經濟的長期可持續發展與文化無法分割?，F階段，世界的飛快進步對中國傳統經濟和文化都產生了極大的沖擊。面對這種現狀，我國在積極進行經濟建設的過程中，應注重對珍貴傳統文化的傳承，注重將我國重要的民族特色展現出來。在這一理念下，我國在文化傳承的過程中，積極將中國元素應用到了工業產品的設計中。
1 工業產品設計中應用中國元素的意義
近年來，世界經濟一體化進程加快，世界各國在積極進行經濟建設的過程中，開始大量使用現代科技及產品，對傳統工藝及文化造成了嚴重沖擊。工業產品在世界范圍內廣泛傳播的背景下，我國應及時抓住這一機遇，將中國文化傳播出去。同時，也只有這樣，才能夠體現出我國工業產品的真正特色，提升我國產品價值。由此可見，文化是經濟發展的一個重要因素。
新時期，我國在進行工業產品設計的過程中，應積極融合中國傳統文化因素，運用產品設計中的中國元素充分表達中國韻味和內涵，促使我國文化有效傳播到世界各地[1]。同時，融入了中國元素的工業產品設計，能夠使消費者在使用產品過程中，既感受到便利，也能夠受到文化的熏陶，從而沉靜內心，對其審美的需求是一種滿足。
2 工業產品設計的心理需求
時代不斷進步的過程中，產品設計體現了不同時期的不同特點。近年來，世界經濟結構不斷發生變化，人們在消費過程中觀念也隨之發生著轉變。這種轉變主要體現在消費者在購買工業產品時，不僅要求產品具有一定的使用價值，同時要求產品還能夠滿足其審美需要，其精神上得到滿足。而這種滿足就需要靠產品設計中所包含的文化底蘊來實現[2]。新時期，一個成功的工業產品設計能夠帶給使用者一種濃厚的文化底蘊感，促使其生活質量不斷上升，內心的幸福感也隨之提升。
3 工業產品設計中的中國元素
3.1 電子類產品
在科學和信息技術飛速發展的背景下，從性能的角度來看，市場當中所出售的電子類產品已經沒有太大差別。在這種情況下，決定電子產品價值的不僅是其使用功能，同時還有產品設計中體現出來的創新和文化內涵。這一設計主要通過產品的外形、原材料及裝飾體現出來，能夠充分代表使用者的生活質量及品位。例如，電腦機箱的設計過程中，金河田應用了與以往完全不同的臉譜造型，從外觀來看，應用了紅黑搭配，給人一種高貴感，在開機鍵兩側是音頻及USB接口，再加上獨特的臉譜造型，使機箱整體增加了古典美，深得消費者喜愛。
在社會經濟不斷進步中，人們的思想也不斷開放，因此越來越渴望個性化。電子產品在進行設計時，應當充分抓住消費者的這一心理，積極進行個性化設計。設計過程中，融入不同的中國元素，能夠促使電子產品更具個性感。例如，在進行手機設計的過程中，融入了中國古典文化青花瓷，手機外殼上可以憑借消費者不同的喜好，擁有桃花、梅花和百合花等多種圖案。這一中國元素的加入促使手機使用者在使用過程中透漏出濃厚的中國文化底蘊。手機不僅材質結實，實現了其使用價值，同時還滿足了消費者的審美要求。
3.2 家用產品類
隨著社會經濟的不斷發展，人們對于生活質量的要求越來越高，因此家用產品的購買量頁逐漸上升，消費者對于這類產品的質量及要求也越來越高。近年來我國相關生產廠家及時抓住消費者心理，在設計產品過程中積極融入了中國元素，不僅使消費品充分體現其使用價值，同時還促使人們在日常生活中感受到滿足，幸福感有所上升[3]。例如，我國九陽設計生產的JYK-10CC01B電熱水壺，在外形設計過程中應用了“旗袍”這一中國元素，電熱水壺的底座為領口，整個壺身以紅白相間進行搭配，同時還選用了中國傳統工藝陶瓷作為原材料，使得該產品在使用過程中更加賞心悅目。
結語
綜上所述，中國文化博大精神，在工業產品設計過程中應用中國元素應注重方式方法，從而促使我國文化特色及優勢極大的展現出來。因此在設計過程中，不僅要將中國元素應用到產品外形，更重要的是將中國元素的真正內涵展現出來。工業產品中的中國元素能夠將我國的文化底蘊有效的傳播出去，增加對中國文化的深入了解。
應用工業產品的設計對木塑復合材料的重視程度很高，因此，對木塑復合材料實施完整的分析，并對相關工業產品的生產策略進行完整的分析研究，對增強木塑復合材料的應用機制十分重要。
1木塑復合材料的特性
當前，木塑復合材料已經廣泛的應用于工業設計活動的各個領域，并且能夠整合多種工業資源的共同優勢對工業設計活動實施處理。因此，木塑復合材料的特性分析是當前很多工業設計人員高度關注的問題[1]?？傮w上來看，木塑復合材料能夠很大程度上綜合木質材料和塑料制品的共同優勢，使木塑復合材料的應用可以結合其固定的特性進行應用水平的提高。此外，木塑復合材料的特性分析也能使材料的廢棄性因素不會得到有效的控制。另外，木塑復合材質的形成很多時候借鑒了一些廢棄工業設施的處理意見，并且使很多植物纖維以較低的水平投入到木塑復合材料的運用當中，使很多的木塑復合材料具備較強的防腐性能。如果材料所在區域具備很高的潮濕性特點，木塑復合材料則能夠運用其優勢充分防治受到潮濕性環境的腐蝕影響，并使木塑復合材料可以有效的避免受到蟲蟻等因素的蛀蝕，保證木塑復合材料的使用穩定性[2]。木塑復合材料還能夠很好的應對酸堿因素的腐蝕性影響，使材料可以有效的避免受到老化因素的不利影響，以便木塑復合材料的吸水性影響能夠在霉變情況發生的狀態下得到有效處置，提升木塑復合材料的整體抗老化水平。木塑復合材料還可以有效應對霉變因素的影響，并將其熱膨脹方面的優勢運用于工業產品的使用性設計方面，使工業產品可以憑借收縮系數的有效控制實現木塑復合材料使用水平的增強，保證木塑復合材料的各類尺寸穩定性能夠在運行強度的合理控制下實現變形性因素的有效控制，使材料可以在工業產品的應用過程中具備較強的應用價值。
2木塑復合材料在工業產品設計中的應用
2.1木塑復合材料在園林類產品設計中的應用
園林當中的景觀設計以及應用設施設計屬于工業產品設計的重要組成部分，因此，在應用木塑復合材料實施園林類產品設計的過程中，必須在工藝特點和藝術手段方面保持與木塑復合材料的有效融合，使木塑復合材料可以通過地理狀態和自然景物的特點進行木塑復合材料應用價值的提高，保證工業類產品能夠適應園林設計理念的整體要求[3]。要保證木塑復合材料的應用不會影響到工業產品的后續生產活動要求，切實保證園林的景觀可以完整的呈現出中國傳統園林設計活動的諸多優勢，以便園林能夠高水平的保證所有的建筑物可以同園林應用要求保持一致?？梢詫@林環境設計的細節進行深化分析，保證全部的工程設計活動可以使用藝術化手段進行藝術表現力的設計，增強園林設計中的木塑復合材料應用價值。木塑復合材料的應用還必須同材料使用過程中的地形特點保持一致，使全部的園林意境都能在木塑復合材料的影響下進行園林景觀設計水平的提高，使木塑復合材料的應用價值可以在氣氛較為融洽的環境下得以推進。園林內木塑復合材料的應用還必須對園林當中具備小巧性審美理念的因素加以處理，使園林的設計活動可以通過造型和相關理念的調整進行園林應用性要求的處理，使所有的園林設計理念都可以在木塑復合材料的應用過程中進行完整的設計處理。
2.2木塑復合材料在建筑類產品設計中的應用
建筑類工業產品的設計工作是木塑復合材料應用領域的重點因素，因此，從木塑復合材料的產生和發展研究出發，對全部的傳統建筑研究設計方案加以分析，能夠有效保證木塑復合材料的應用價值，使材料的各方面綜合優勢能夠在木質結構的有效控制之下進行使用質量的判斷，使木塑復合材料可以結合木質材料的應用特點進行木塑復合材料結構控制機制的構建，保證全部的空間布局方案可以在建筑的外觀設計過程中進行建筑類產品質量的控制[4]。建筑中應用木塑復合材質還必須保證材質不會破壞建筑原有的設計理念和文化意蘊，保證木塑復合材質可以同建筑結構的特點保持一致，并使建筑類工業產品具備使用性能和觀賞性能的雙重優勢。
結語
木塑復合材料是保證工業產品設計質量的關鍵，深入的分析木塑復合材料在工業設計領域的具體應用，并對相關優化措施進行完整的設計分析，對提升木塑復合材料在工業活動中的應用價值，具有十分重要的意義。
參考文獻
[1]陳梅春,蘇艷煒,歐彬.木塑復合材料在公共家具設計中的應用探析[J].家具與室內裝飾,2015,04:54-55.
[2]劉源,谷巖,李瑩.木塑復合材料在室內設計中的應用[J].住宅科技,2015,09:39-43.
