時間：2022-11-15 02:39:18
序論：速發表網結合其深厚的文秘經驗，特別為您篩選了11篇袁隆平的優秀事跡范文。如果您需要更多原創資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯系，希望您能從中汲取靈感和知識！
袁隆平是值得尊重的科學家。他品德高尚、淡泊名利，生活簡樸，不論刮風下雨，天天工作在試驗田里，一心只想著造福全體人民。袁隆平是值得讓世界尊重的中國科學家。他首創的雜交水稻不僅為中國的糧食生產發展作出了突出貢獻，而且也在亞洲、非洲的一些國家推廣了3000多萬畝，為世界糧食安全作出了卓越貢獻，獲得了聯合國有關組織和世界許多國家的贊譽。袁隆平在這次世界種子大會上感動了全世界，并不是偶然的。袁隆平的責任、胸襟與貢獻，就象是一面鏡子，折射出一個公民、一個科學工作者閃光的精神品格。
很容易想像，有那么大頭銜、那么多榮譽的袁隆平，如果想在財富積累上更進一步，如果真正重視“身價幾何”，顯然不需要費多大周折，做一些廣告、或者把他的獎金成立一個可以最大程度賺錢的公司什么的，都是可行的辦法。
但袁隆平呢，已經“滿足于”自己每個月6000多元的工資，而且，盡管自己尚有一些“積蓄”，但他卻會穿15元一件的襯衫，100多塊的鞋子，260元的手表……對于如此節儉的“世界級科學家”、“科技明星”，不知道該有多少追求一夜暴富、為金錢不惜一切、對金錢揮霍無度的人們應該為此感到臉紅!不僅如此，已經年近八旬的袁隆平老人還給日益功利的社會上了一課，那就是，到100歲他也還想在田里，還想著解決更多的人的吃飯發展問題、為人類取得更大的研究成果。
那么，無數相對于袁隆平老人年齡的“年輕人”，是否該以袁隆平老人為榜樣，為著更有意義的人生而不是只考慮更“賺錢”的人生而努力向上、奮斗不息呢?
昨天一條新聞在各大平臺上傳開了：袁隆平院士逝世了，全國人民哀悼。
“我畢生追求就是讓所有人遠離饑餓。”一句話感動到內心深處袁老幾乎傾盡所有心血研發了雜交水稻，讓全國人民不再饑餓，都得到了糧食。
反轉又反轉，終究巨星隕落，雜交水稻之父，那個讓中國不再懼怕饑餓的袁隆平爺爺終究還是離開我們了，多希望這依舊是一條假新聞，多希望再辟謠一次。
“我有兩個夢，一個是禾下乘涼夢，我夢見水稻長得有高粱那么高，穗子像掃把那么大，顆粒像花生那么大，而我則和助手坐在稻穗下面乘涼。第二個夢是雜交水稻覆蓋全球夢，可以增產一億五千萬噸糧食！”袁隆平是我國研究與發展雜交水稻的開創者，也是世界上第一個成功利用水稻來種優勢的科學家，被譽為“雜交水稻之父”，袁隆平院士在獲得共和國勛章時曾說：“我不能躺在功勞薄上睡大覺，應該繼續努力！”這樣偉大的科學探求精神多么寶貴，雖已獲得共和國勛章，但已高齡的袁老卻說要繼續努力。
我們也應該學習袁老的不放棄，努力的'精神品質，在自己的學業上多下功夫，就像袁隆平院士研究雜交水稻時一樣。禾下乘夢涼夢，丹心映青田，作為新時代的我們更應該發揚這種精神。
神農氏返回了他的天國，留下人間稻米滿倉，永遠懷念您、永遠感恩您，風吹稻花香兩岸，國士無雙，緬懷！
袁隆平優秀事跡感想作文600字左右
昨天下午我從網上得知袁隆平爺爺逝世的消息。這位“雜交水稻之父”、“中國工程院院士”、“共和國勛章”獲得者——袁隆平爺爺，因多器官功能衰竭，于2021年5月22日13時07分在長沙逝世，享年91歲。
我和大多數人一樣從未見過袁老先生，但是我們永遠不會忘記袁爺爺，不會忘記他的貢獻他的精神。我們中華民族在這片土地繁衍至今，靠的就是一個又一個像袁爺爺這樣的明星指引護航。
俗話說“民以食為天”，我們的一日三餐都離不開五谷雜糧，在我們國家人們常吃的主食就是水稻了，也就是大米。袁隆平爺爺不分白天和黑夜，都在辛苦的研究雜交水稻的種植，不論是炎熱的夏天還是寒冷的冬天，他都穿著水鞋在濕漉漉的水稻田里親自插秧，培育水稻。
袁隆平爺爺為了培育出超級雜交水稻，用了四十多年的時間，經過上千次上萬次的失敗，流了多少辛苦的汗水都沒有放棄，最后終于成功了，這需要多么大的毅力?。∪缃?，我國大江南北的農田都種上了袁隆平爺爺培育的雜交水稻，增加了我們國家的糧食產量，解決了人民的吃飯問題，這是多么了不起的貢獻??！
當我們吃著香噴噴的白米飯的時候，就會想起讓人類擺脫饑餓，讓天下人民都吃飽飯的袁隆平爺爺，他是我們國家的英雄，是我們學習的榜樣。
所以如果想要紀念袁隆平爺爺，最好的方式，我想就是不要浪費，一粒糧食都不要浪費！
袁隆平優秀事跡感想作文600字左右
今年5月22日，是一個令人傷心日子。一代巨星隕落。因為他我們不用擔心挨餓，因為他我們不用叫苦連天。
作為奮戰在水利戰線的一員，我發自內心地贊揚袁隆平院士，我覺得我們大家都應該認真努力地學習袁隆平院士的高尚情操，在自己的工作崗位上，為祖國、為自己的信仰，腳踏實地，造福人民。
首先，要學習袁隆平院士為國、為民、為事業不畏艱難，勇于付出的精神。袁隆平對祖國和人民始終懷有深厚的感情，他常說：“科學研究是沒有國界的，但科學家是有祖國的，不愛國，就喪失了做人的基本準則，就不能成為科學家。”作為一名具有高級職稱的黨員，身處教學科研第一線，我應該把個人的理想同院系學校及國家、民族的奮斗目標統一起來，把自己的人生追求同專業教育教學的改革實踐結合起來，牢固樹立實現中華民族偉大復興的遠大理想和永遠跟黨走中國特色社會主義道路的堅定信念，并立身本職，從教學做精、科研做強、專業做大著眼一步一個腳印。
其次要學習袁隆平院士注重理論聯系實際、勤奮進取的務實精神。袁隆平院士認為：“成功的要決在于知識、汗水、靈感、機遇。”20世紀60年代初，米丘林、李森科遺傳學說盛行，但袁隆平院士視野開闊，通讀外文資料，了解到了孟德爾、摩爾根現代遺傳學理論研究的新動向，于是通過理論與實踐相結合的研究，打開了雜交水稻“王國”的大門。他為我們這代人做出了很好的榜樣，我們更應該繼承和發揚中華民族的傳統美德，誠信立人，學一生，愛一行，鉆一行,遇到困難不退縮,遇到挫折不屈服,在教學和科研崗位上百折不撓,鍥而不舍。并弘揚時代精神,樂于服務,甘于奉獻,振興高等教育事業,積極投身社會主義和諧文化的建設。
再次要學習袁隆平院士顧全大局、不計名利、甘為人梯的協作精神。自從事雜交水稻研究起,袁隆平院士都是從大處著眼,從難處著手,從全局著想,所以每次課題的啟動總能帶動不同地區和單位的合作攻關。20世紀70年代,他曾把自己研究小組發現的“野敗”材料毫無保留地分送給全國18個研究單位,從而加快了協作攻關的步伐,使得后續的配套研究得以很快實現。從這點上,我想作為一名高校教師和金融教研室主任更應該需具備這種精神,團結同志,傾聽大家的呼聲,充分發揮主觀能動性,增強工作的預見性。要做到“雪中送炭”而非“雨后送傘”,去做一名合格的服務員,圍繞專業和院系全局決策,統一認識,理順關系,全力以赴把及教學科研培養工作辦成、辦好、辦到位。
最后還要學習袁隆平院士良好的人品、作風和健康的生活方式。他謙遜豁達,不以自居;他作風純樸,關心他人;他熱愛生活,健康樂觀。在他身上,集中體現了我國當代優秀知識分子憂國憂民、造福人類的宏大報負、自強不息、勇攀高峰的創新精神、不畏艱辛、迎難而上的奮斗意志、淡泊名利、奉獻社會的思想境界。
袁隆平院士對事業的執著和奉獻深深地激勵了我,作為大學教師我們的收入不算豐厚,但是我們所從事的事業卻是極為崇高的,我要盡自己全力來實現自己的社會價值?？梢哉f,袁隆平院士的這種精神不僅鼓舞了我們,更凈化了我們每一個人的心靈。作為水利人在今后的工作中,我要更好地貫徹縣委、局黨委的各項安排布置,積極努力工作。從各方面以袁隆平院士的先進事跡為榜樣和標準來不斷督促并提高自己,以爭取更大的進步。
范文2
袁隆平，平頭小臉，其貌不揚。你想不到他是中國“雜交水稻之父”。而正是這個顯得有些平凡的老頭，以自己不懈的努力和才華，在古老的土地上創造了非凡的奇跡——目前在我國，有一半的稻田里播種著他培育的雜交水稻，每年收獲的稻谷60%源自他培育的雜交水稻種子。
是怎樣的力量把一個人的命運緊緊聯系并且積極影響著16億人的命運呢?又是一種怎樣的力量促使著袁隆平年輕時違背母親的意愿作出自己的人生選擇?又是一種什么樣的力量促使他執著于雜交水稻的研究而最終走向成功的呢?
“知識+汗水+機遇+靈感=成功”是他一生的縮寫
機遇只偏愛有準備的頭腦。從一棵天然雜交稻開始， 袁隆平開創了水稻育種的新歷史。作為“雜交水稻之父”，他是中國的英雄，也是有著世界性貢獻的杰出科學家，他獲得的一系列國際獎勵可資證明。若回答“下個世紀誰來養活中國人”?沒有哪位科學家比袁隆平更有資格回答了。
關于超級雜交水稻，不善言辭的袁隆平有著講不完的故事。當別人問他成功的秘訣時，他以“知識+汗水+靈感+機遇”作了精辟的回答，并且還講了一個故事。
從“1953年到1966年，我在農校一邊教課，一邊做育種研究，每年都去農田選種。從野外選出表現優異的植株，找回種子播種，看它第二年的表現，這樣來篩選具有穩定遺傳優異性狀的品種，這稱為系統選育法，是常用的一種方法。1962年，我在一塊田里發現一株稻鶴立雞群，穗特別大，而且結實飽滿、整齊一致，我是有心人，沒有放過它。第二年我把它種下去，辛苦培育，滿懷希望有好的收獲，不料大失所望，再長出來的稻子高的高，矮的矮，穗子大小不一。這時候一般人感到失敗就放棄了，我坐在田埂上想為什么失敗了呢，我想到第一年選出的是一棵天然雜交種，不是純種，因此第二年遺傳性狀出現分離，而如果按照那棵原始株雜交種的產量來計算，畝產能達到1200斤，這在60年代是非常了不起的——我突發靈感，既然水稻有雜交優勢，我為什么非要選育純種呢?從此我致力于雜交水稻育種。”
范文3
2021年5月22日13時07分，那位永遠不服老、一生致力于雜交水稻、國家功勛獲得者的“90后”袁隆平老院士永遠離開了我們。斯人已去，精神長存。緬懷先生，踏著他奮斗的方向努力前行。
傳承追求實踐出真知的科學精神。袁隆平院士生前有兩個夢想，一個是禾下乘涼夢，一個是雜交水稻覆蓋全球夢。袁隆平院士是親力親為的，每天起床第一件事是到田里檢查，他對所帶的研究生說“培養研究生，因為是搞水稻的，我第一個要求你要下田，不下田，我就不培養”。正是有著異于常人的科學精神，吃苦奮斗精神，湖南衡南基地早稻高產攻關田最高產量達到了畝產1500公斤，在江蘇南通的海水稻試驗田，最高畝產802.9公斤。打贏種業攻堅戰、端好中國人自己的飯碗，才有保障。袁隆平未竟的事業，將由中國水稻科學家們奮斗實現，他所弘揚和代表的雜交水稻精神，將永遠成為中國人追求美好生活的不竭動力。
學習他淡泊名利追求卓越的人格品質。袁隆平院士從來不關注金錢的多少，即便獲得各方面的獎金，他也把這些獎金用在雜交水稻的研究經費中。穿幾十元的襯衫，戴十幾元的領帶。即便榮譽無數，他仍然能夠撲下身子，兩腳沾滿泥土來到水稻中研究水稻長勢。淡泊名利，才能矢志于畢生致力的事業。他已經把論文寫在中國大地上。鐘南山院士對袁老的評語真摯和簡約。這是袁隆平院士的人生寫照，也應是每一位中國人腳踏實地干事創業的精神標桿。
夢想是有力量的，它是人生前行的動力之源，高遠的夢想可以激發一個人生命中所有的潛能。
夢想是什么？
夢想是從不言棄、努力拼搏的精神支柱。在賣火柴小女孩眼里，夢想是飄香的烤鵝，是奶奶溫暖的雙臂。在鄧亞萍眼里，夢想是堅持心中永不服輸的信念，只要你肯努力，就一定能夠成功。在雜交水稻之父袁隆平的眼里，夢想是“雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結得一串串”，夢想是不停地突破和探索，是豐富的想象和大膽的創造。在“千手觀音”邰麗華的眼里，夢想是聾人可以“聽”得到、盲人可以“看”得到、肢殘朋友可以“行走”。
上帝沒有給我們翅膀，卻給了我們一顆會飛的心，一個會夢想的大腦。于是讓我們大家都擁有一雙“隱形的翅膀”。
人生因夢想而高飛，人性因夢想而偉大。從小給自己一個夢想，一個人生的遠大的目標，從而讓夢想帶著自己在人生遼闊的天空自由地飛翔。夢想就是生命的一雙無形的翅膀，惟有夢想的力量才能激勵和激發我們的生命，擺脫平庸和低俗，克服人性的弱點，走向優秀和杰出。
中國夢是我們歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄走過，貪婪地看著這些晶瑩寶貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，寄出一份夢想，蹲下投放。中國夢，流淌在歲月。
沙灘上有一顆飽經滄桑的貝殼，那是中國遙遙五千年的故事。從黃帝開創歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個中國人都擁有著同樣的中國夢。富強！富強！中國夢的口號在繼續。中國夢流淌過每個日日夜夜、每個中國人的內心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災，還是會有飽經滄桑后成功的微笑。俱往矣，數風流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過的每一個中國夢，戰于世，立一生之夢
中圖分類號： G633.91 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）09-0152-01
高中生物需要學習的課堂結課方法有很多種，但是，不管我們采用了什么樣的方法，都必須要求我們能夠調動起學生的積極性，提高他們認真學習的興趣，使他們注意力能夠集中，引導他們努力思考，最大程度的保證他們的學習狀態是最佳的。
首先，在結束了新的授課內容之后，教師必須能夠有條不紊，簡明扼要的將教學內容總結歸納一下，這種教學模式不僅能夠幫助學生疏通思緒，讓他們整體感知到教學的內容，使他們在自己的頭腦中形成一個知識鏈接網，還能將教學的重難點一并解析，讓學生知道自己該從哪方面著手學習，了解到自己學習的薄弱之處，從而提高學生的學習興趣，當然，這種方法不僅可以供教師參考，也可以讓教師帶領著學生一起歸納總結。
其次，教師不僅僅只是一種只會傳播知識的人，但同時他們也要知道如何將自己的專業知識授之以人，方法是很重要的，北宋哲學家張載曾經說過：“在可疑而不疑者，不曾學，學則須疑?！本褪钦f做學問時必須要持一種對懷疑的態度，只有自己真正懷疑了，思考了，才算學到了，學生應該是應該自主學習的。而作為一名教師也應該認識到，只知道給學生解答難題，卻不懂得讓學生主動去尋找答案，這樣對學生來說是遠遠不夠的。最主要的還是要讓學生自己鉆研，自己思考，用這種方法才能提高學生主動學習，主動探討的能力，這樣可以讓教學氣氛顯得活潑，讓學生能夠更好地接受。知識也可以得到更好地貫徹在實際的教學課堂中，教師也應該善于銜接，使課堂教學前后連貫有序，一氣呵成，內容也要首尾呼應，有理有據，最后還要使授課的主題得到一定程度的升華，這樣才能讓學生欽佩于老師的淵博知識，提高學生對老師的喜愛，也就提高了學生上課的興趣。同時作為一名優秀的授課老師，也要懂得如何利用所學的知識，將剛剛上完的一堂課與即將開始的下一堂課進行有序的連接，比如，可以采用出一道思考題的方式留給學生研究的方式，當然，這就要看教師本人了。
接下來，就是讓學生自己將新學到的知識與原來所學的知識按照自己的方式進行分析比較，善于發現兩者的本質區別和內在聯系，找出他們的相同的和不同點。教師也可以采用提問的方式，讓學生自主研究，這樣可以使得學生更好地理解所學的知識，加深他們的印象。有助于提高他們的整體水平。
再者就是當課堂教學內容要結束時，教師也可以適當的安排學生進行一些有益的實踐活動，例如習題訓練，實驗操作，或讓學生上臺練習，或開展一些知識競賽的方式。這樣做不僅能夠使學生將之前所學的基本技能和專業知識得到很好的應用，而且還能夠使收獲到一些意想不到的課堂教學效益，從而了解到這節課所講的有什么不足之處，然后在下一節課就可以將原本的教學內容方法進行適當的修改調整，適應學生的模式才能達到最好的教學效果。
開頭設置一個有創意的懸念能夠使受眾立刻進入到故事情節當中，課堂講課也是如此，一個好的新奇的懸念能夠吸引到學生在上課時專心聽課的積極性，通過設置一些懸念的方式，造成學生急于想知道下文的迫切心理，這樣，教師就要認真考慮前后兩節課之間的聯系，在上節課的結尾就設計好一些富有知識性的問題，造成一個懸念，才能夠勾起學生的求知欲望，同時為下一堂課打下一個良好的基礎。
在英語教學中，我們主要從以下幾個方面著重地來滲透德育知識，讓學生在東西方文化交流學習的同時，能更多地將德育內容學習滲透，更好地把握住“德”。
一、德育與教師
首先是教師的熱情。以老師積極進取、一絲不茍的治學態度來感染學生，以愛生如子、無私奉獻的精神來熏陶學生。教師要具有敬業精神，要熱愛教育事業，以蓬勃的朝氣和熱情感染學生的學習情趣。同時熱愛學生，用自己的愛來喚起和培養學生對學習的愛，從而引申到對生活的愛。在教學中，要尊重學生的人格，建立平等、互相尊重的和諧師生關系，使學生在寬松、融洽、愉快的氛圍中進行學習的同時，品德得到培養，性格得到完善。
其次學高為師，德高為范，言教不如身教。作為育人的工作者，我們更應該時時處處為人師表，自覺規范自己的言行，以自己良好的言行舉止去培養學生的優秀品德。英語教師是溝通中西文化的橋梁，是讓學生了解西方語言、文化、民族習慣、風土人情的窗口。所以，我們還要不斷提高自身的素養，盡可能地掌握較多的知識，不斷探索傳授知識的最佳方法，從而提高教學技能。教師優雅文明的言談舉止、嚴謹治學的工作態度、精益求精的治學精神以及循循善誘的教學方法，才能激起學生的“信”以及對老師的“愛”，使學生真正“親其師，信其道，學師為”，教師給學生帶來的無形影響就會“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
二、德育與英語教學
根據英語教材內容的特點和優勢，要進行德育的滲透，就要去挖掘和整理教材內容與知識體系，在課堂教學中將兩者結合起來，德育能在英語課堂中和諧進行，英語課堂也就能夠充分發揮德育功能。作為教師，應充分利用這些優越條件，挖掘文章深刻的思想內容，并結合實際，對學生進行德育，把德育貫穿到英語教學中的各個環節。
在英語教材里，有很多富有愛國主義等教育意義的課文，以這些課文為載體，進行愛國主義教育，樹立學生為祖國做貢獻、為社會增光的遠大理想。如人教版必修一的Nelson Mendela，必修三的 A Pioneer For All People等文章，我們通過Mendela的偉大事跡來培養學生堅強的意志，袁隆平經過自己的辛苦努力解決了中國人多糧食少的問題，主要來培養學生的愛國熱情。
高尚的友誼情懷是一個人優良思想品德的標志之一。在當前市場經濟體制下，真誠的友情顯得尤其珍貴。必修一的Friendship是以書信的形式講述了Ann把日記當作自己的朋友，向她傾訴心聲。由此我引申了讓學生在日常生活中要正確交友，以及交友時需要注意的問題，同時要學會傾聽朋友的訴說，力所能及地幫助朋友。
教師在日常教學活動中，可以利用豐富多彩的課外活動有目的、有計劃地加以引導，不但可以激發學生對英語的興趣，同時更讓學生得到良好道德情感的熏陶。必修三The million pound bank note，是一部英語話劇，可誘導學生根據劇情自己排演話劇，把書本內容活靈活現地搬到生活中，這樣學生的情緒高漲，學習英語的同時也了解了當時英國社會中地位等級的重要性。作為德育的一個重要組成部分，我們不能忽視學生對環境的愛護。人教版必修二中Wildlife protection是個非常好的例子，可以要求學生以這個為主題，關心動物，關心地球，保護瀕臨滅絕的動物。在學習Global warming 時，讓學生意識到環境的重要性，激起學生保護環境的強烈愿望。以小組討論的方式，談談他們能為保護環境做些什么事情，這樣既創設了情境，激起學生的參與欲，又達到了寓德育于英語教學的目的。
在具體教學時，見縫插針、點滴滲透，使思想教育與語言學習有機結合起來。促進學生形成尊敬師長、關愛他人的情感品質及對美好事物的認知情感。
總之，德育是豐富多彩的，教育方式更是多種多樣的，我們要把德育滲透于英語課堂教學中，這就需要英語教師付出更多的心血，同時我們要有強烈的教書育人的責任心和使命感，深入鉆研教材，細心挖掘教材的思想內涵，不失時機地、持之以恒地對學生進行德育，充分發揮學科教育的積極因素，進一步激發學生學習英語的積極性，使學生在提高英語水平的同時，拓展知識面，提高英語的運用能力。
學習興趣
思想政治課教學理論性強，最易使學生感到枯燥、厭倦，教師也感到力不從心，雖有明確的道理、令人信服的結論，但很難打動學生，當然也不易理解和運用。要做到使思想政治課教學讓學生“明理導行”，培養興趣是前提。首先，結合教學內容引導學生搜集相關的文字、音像資料，在課堂上利用多媒體進行展示，做出鼓勵性評價。如講解“只有社會主義才能發展中國”一課時，學生競相在展臺上展示搜集的開國大典的盛況圖片，國慶60周年閱兵式的片斷，“神舟”系列飛船發射成功的圖片等，主題鮮明，生動感人；在講解“改革開放的偉大成就”過程中，學生以準備的音樂光盤《春天的故事》《走進新時代》作為背景音樂，產生了很好的效果。一堂課的時間不知不覺過去了，留給學生的記憶卻是深刻的，既感染學生、激勵學生，又在培養學生學習興趣和思想上產生積極的教育效果。
2 發揮信息技術優勢，提高課堂教學效率
在傳統思想政治課教學中，教師引用的事例，往往只用語言敘述，或在黑板上簡單抄寫，既影響學生的聽講，又耽誤課堂時間，特別是具有對比性的漫畫、圖表更難以顯示，而通過多媒體的運用，上述問題迎刃而解。在展臺上通過大屏幕將圖表、圖片全景展示，再配以適合的背景音樂，學生在視聽中感知材料、理解材料，達到事半功倍的效果。
思想政治課中運用生動事例，來說明某一問題，是常用的方法。而將選取的事例豐富政治課教學內容，適應學生身心發展的特點和接受能力，使學生拓展知識，信息技術又起到獨特的作用。思想政治教材中每課有若干框題，每節課一般涉及一個框題，教師在引導學生自學過程中，可設置一些問題，要求學生在課外時間去搜集、整理相關材料，包括有條件的學生下載一些網上信息。教師利用校園網的信息平臺和相應課件，進行生動直觀教學。選取的事例力求鮮活典型，貼近生活和學生實際。
感受成功、感受鼓勵，是學生歡迎的成功做法，為此，教師應積極創設學生樂于接受、積極參與、主動創造的情境。信息技術在鼓勵學生探索與追求知識方面有其獨到之處。如講授“中國正處在社會主義初級階段”中基本國情內容，既有材料分析，又有結論驗證，利用信息技術設置情景判斷，采用當場評分或評價正誤的方法驗證知識，學生在教師引導下，用集體討論或個人觀點去回答相關問題，類似于中央電視臺《幸運52》和《開心辭典》節目。學生答案正確，則會聽到悅耳的音樂。學生通過探究和體驗，感受到闖關的喜悅，從而增強進一步參與求知的欲望，真正感受到知識的力量，感受到信息技術給學習生活帶來的快樂。
3 網絡信息技術在思想品德課教學中的運用能最
大限度地發揮學生學習主動性與創造性
傳統教學中，教科書和教師的教案成為學生獲取知識、信息的主要來源、途徑。依據行為主義學習理論，在這種建立在“以教師為中心”、靠灌輸傳授的教學模式中，學習的過程可理解為被動地接受外界刺激的過程。這種模式的弊病是：忽視學生的認知主體作用。學生在整個教學過程中始終處于被動接受知識的狀態，他們的學習主動性往往被忽略，甚至被壓抑，較大地打擊了學生的主動性與創造性。傳統思想品德課缺乏信息反饋與交流，導致學生實踐能力差，創新與創造意識薄弱，只能是培養了一批“知識”型人才。
教育改革和發展的趨勢是：從傳統教育走向現代創新教育，從學歷型社會走向學習型社會，從教育國家化走向教育國際化，從封閉教育手段走向教育信息化，從教師的知識傳承走向引導創新。當前進行新課程改革、推行素質教育的背景下，以學生發展為本的教學理念，即應當充分重視學生人格的形成與發展的規律，充分考慮學生今后能否適應社會生活。中學思想品德課教學是培養有豐富知識和較高創新思維能力一個重要途徑，又是加強青少年思想道德建設，幫助學生樹立社會主義榮辱觀的重要途徑。
4 運用現代化教學手段可以活現榜樣形象――強
化正面教育
正面教育是課程標準的原則。用榜樣人物來正面教育學生，是堅持正面引導，以真情感染學生的有效途徑，它可以把高深的政治思想理論和抽象的道德標準人格化，讓學生在具體形象、富有感染力的范例中理解某種道德規范，并以規范作為自己行為的標準。在思想品德教材中容納了許多優秀人物的先進事跡，他們便是學習的榜樣?？缮硖幎嘣獣r代的學生并不完全相信，他們總愛追問：“老師，真有這個人嗎？（是不是為了教育我們編出來的人物）他還活著嗎？他長什么樣？”可見，學生需要的是一個活生生的、有血有肉的榜樣，而教材的介紹遠達不到他們的要求?，F代教育技術則能直觀展示榜樣人物的模范行為和優秀品德，影響學生的思想、感情和行為，以達到教育要求。
例如，筆者在教“直面挫折”一課時，發現大家對挫折及如何面對挫折這一材料并不很熟悉。筆者就號召學生去收集資料，增加對材料的了解。同時，筆者找到展現一些人物在挫折面前的事例的視頻，讓學生觀看，他們被一些人物的事跡深深震撼。這樣的例子還有很多，當學生親眼看到活生生的例子，他們信服了，也樂于向榜樣學習?？梢姡F代信息技術活現了榜樣形象，強化了正面教育的效應。
5 運用現代化教學手段可以實現智育和德育、美
育的統一
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）25-0143-02
生命科學史揭示了科學家們思考和解決生物學問題的思想歷程，其中記載著科學家的生平事跡和探究過程，呈現了科學家們的科學態度、科學精神和科學價值觀。如果能把它們滲透到生物教學中，對于培養學生的生物學素養、科學素養、人文素養都具有積極的教育意義。
近年來，生命科學史的教育價值越來越被肯定，新課標教材的編寫也注重了科學史的運用。人教版高中生物學新教材必修模塊中的科學史素材有20多處，這些材料在教材多處都有出現（如科學家訪談、科學史話、科學家的故事、科學前沿、資料分析或章節的正文等），其數量和詳細程度遠遠超過以往教材。為此，本人就人教版《必修1?分子與細胞》《必修2?遺傳與進化》《必修3?穩態與環境》3個必修模塊為例，對其中體現科學史人文教育的內容進行統計分析，并試圖在生物教學中能有效地將科學史教育融入其中，引導學生培養正確的人文價值取向和良好的科學素養。
一 生命科學史教育的意義
生命科學史是一門反映生物科學進程的人文科學，有助于學生在認識上跨越自然科學與人文科學的鴻溝，是高中生物教學中一項寶貴的教學資源。生命科學史教育對于實現新課標理念具有重要的意義，生命科學史既包括科學家對生命現象的研究過程，也包括科學家研究生命現象時所持有的科學觀點和態度；既包括生物學理論和方法的形成演變，又包括生命科學與各個學科之間的聯系和對社會的影響。
1.生命科學史揭示了自然科學的本質
生命科學史揭示了自然科學的本質，同時闡述了每個觀點產生與發展的科學過程。如20世紀初，薩頓和鮑維里在孟德爾遺傳學及19世紀末在染色體的變化、體細胞與生殖細胞的分裂等方面的成果上，提出了染色體學說，即孟德爾所說的遺傳因子可能就在染色體上。但是當時沒有足夠的證據證明他們的觀點。直到1910年，摩爾根利用果蠅作為實驗材料通過一系列實驗發現，控制果蠅眼色的基因位于性染色體上，才證明了薩頓、鮑維里的假說。從“基因位于染色體上”的形成過程可以看到科學觀點產生的歷程。
2.生命科學史揭示了人們思考和解決生物學問題的思想歷程
生命科學史是一部思想史，它揭示了人們思考和解決生物學問題的思想歷程。但是這些思想受到了當時文化背景和科學技術水平的制約。生物學新知識的產生，首先都需要從思想方法上有所突破。例如，“物種是演變的”這一思想的確立就是對“物種是不變的”思想的一個突破。人類對生命個體發育的探究歷程也體現了思想方法上的創新。這些事實反映了當時的思想氛圍并影響著人們對事物的認識，科學家的思想以及思想轉變與他們從事的科學探究是密切相關的。這對學生形成正確的思想認識具有積極的教育意義。
3.生命科學史教育能培養學生正確的科學價值觀
“雜交水稻之父”袁隆平院士的事跡被廣為傳頌，從而使學生感受到堅持不懈的重要性；遺傳學奠基人孟德爾發現了遺傳的基本規律，創立了遺傳學。然而遺憾的是，這一偉大的理論被埋沒了30多年才為世人所知曉。這個例子從反面讓學生深刻體會到科學之路并不是一帆風順的，而是充滿了艱辛與挫折，要想獲得成功，就必須樹立正確的科學價值觀，勇于面對挫折和失敗，培養對科學百折不撓、堅持不懈的意志和品質。
二 對人教版必修模塊科學史人文教育內容的統計
經過深入細致的挖掘，高中生物人教版《必修1?分子與細胞》中，共有5個章節插入了科學史人文教育，篇幅也是3本教材中比例最多的。主要集中在“科學前沿”“科學史話”和“資料分析”等欄目中，涉及科學家們不為人知的科研歷程和一些與教材知識點有關的前沿領域的發展。既有自然科學學說觀點的產生過程，又能體現科學家們堅持創新的人文精神。這不僅使學生對高中生物學產生濃厚的興趣，也為接下來的人文科學學習做了鋪墊。
在《必修2?遺傳與進化》、《必修3?穩態與環境》兩本教材中，涉及的生命科學史人文教育的具體內容主要集中在課本正文以及“科學家訪談”欄目中，因為在學習了第一冊的細胞學知識后，學生們對高中生物學的認識有了一個基本的框架和一定的基礎，因此在必修2和必修3教材的正文中，學生們可以一邊閱讀知識點，一邊滲透科學史人文教育，充分了解遺傳、進化、生態等領域的重要科學觀點的產生過程以及孟德爾、摩爾根、沃森、克里克等生物科學家們的艱辛歷程。更值得一提的是，學生們應當從《必修3?環境與生態》的學習過程中聯想到我們國家一直所倡導的“可持續發展”政策，明白保護生態環境就是造福子孫后代。
三 生命科學史教育在高中生物教學中的應用
新一輪的高中生物新課程改革的主要目標是進一步提高學生的生物科學素養，生命科學史中蘊涵的教育價值對于實現這樣的課程目標具有積極的意義。因此，將科學史教育恰當的應用于生物教學中，對于培養學生的科學素養具有很大的促進作用。
1.結合生命科學史，進行科學方法的教育
在必修2中有這樣一個例子：DNA雙螺旋結構的發現堪稱現代生物學史上一項劃時代的杰出成就，因為它把人們對生物學的研究視野從細胞水平推向了分子水平，并為分子生物學的創立奠定了重要基礎。在DNA雙螺旋結構的發現中做出了重大貢獻的科學家有四位：弗郎西絲?克里克、詹姆斯?沃森、莫里斯?威爾金絲、羅薩琳?富蘭克林。然而在這四位科學家中，只有沃森畢業于生物學專業，克里克和威爾金絲均畢業于物理專業，而富蘭克林所學專業為化學。在此之前，有許多著名的生物學家研究過這一課題，但都沒有取得突破性的進展，而在研究DNA方面知識最欠缺的沃森和克里克為什么最終能取得如此巨大的成功呢？學生自然會有疑問。這四位科學家在大學學的是不同的專業，具有不同的知識背景，然而正是這一特點幫助他們走向了成功，沃森和克里克以威爾金斯和富蘭克林提供的DNA X射線衍射圖譜的有關數據為基礎，著手建立DNA分子模型，其間也屢屢失敗，后來在查哥夫實驗的啟發下，解決了“堿基配對”的問題，經過反復討論，終于在1953年初提出了DNA 雙螺旋結構的分子模型，他們把這個用金屬材料制作的模型與拍攝的X射線衍射照片比較發現二者完全相符。這是科學史上由于學科交叉而產生的一次重大的科研成果。這幾位科學家結合了生物學、化學、數學等不同學科進行綜合研究，并創造性地運用了模型構建的方法，把復雜的科學理論轉化為簡單易懂的實物模型。這一巨大的研究成果使學生對科學方法的運用有了深刻的體會：生命科學需要利用其他學科中的思想和研究手段；同樣，其他科學也在吸收生物學的靈感。任何一門學科都不是獨立的，而是相互滲透、相互影響、共同發展的。
2.通過科學史教育培養學生的人文價值
從整個必修模塊來看，在科學史這一方面，該套教材隱含著生命科學史所具有的“追求韌性品質、創新精神、堅持不懈、求實、合作、交流、責任感”等人文素養內容。其中，創新這一思想所占的比例很大，這與中國追求培養創新型人才方針有密切的關系。在學習生物學知識中，應當讓學生有意無意地感受到這些史實人文素材當中的人文思想。具體來說，“探索生物大分子的奧秘――與鄒承魯院士的一席談”這則人文素材中，鄒承魯院士告訴大家，做課題需要很大的勇氣和創新思維，同時，他做學問的基本原則是：努力追求科學真理，跟蹤最新發展前沿。并且材料中也出現了“做研究需要鍥而不舍，永不自滿，為祖國做貢獻，辦老實事，說老實話，做老實人”等體現求實、合作交流、責任等人文思想情感。這些科學史教育素材對于培養學生的科學態度和科學精神及人文價值取向都有很大的積極意義。
生物學是一門博大精深、具有豐富歷史的自然科學，與傳統的數理化等課程相比，既包含了復雜深邃的科學知識，同時又具有豐厚的人文底蘊。學習生物科學史能使學生沿著科學家探索生物世界的道路，理解科學的本質和科學研究的方法，學習科學家的精神。這對提高學生的科學素養和人文價值觀具有重要的意義。教師不僅要注重學生們科學知識的學習，更要注重他們科學素養的提高，以史為鑒，增強學生的學習興趣，培養他們的觀察能力、識別能力、探索精神以及堅韌不拔、鍥而不舍的優秀品質，使學生能成為勇于創新、開拓進取的有用之才。
參考文獻
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關鍵詞：課堂教學人文素質 科學素質
目前在我們義務教育階段的中小學教育中，人文素質與科學素質教育極其薄弱，尤期是人文素質的缺失更加嚴重。作為開展人文素質與科學素質教育主要載體之一的課堂教學，對培養學生的人文素質和科學素質極其重要。因此，我們在課堂教學中，應轉變教育觀念，加強教育認識，確立以學生學為主、教師導為輔的教學觀；改變教學方法，創造和諧民主的課堂氛圍；挖掘課堂教學中的人文知識和人文精神，努力在傳授科學知識的同時，提高學生的人文素質與科學素質，達到事半功倍的效果。我們可以適當選用對話教育、小組學習、探究式學習等教學方法創造良好的課堂氛圍，在潛移默化中逐步培養學生的人文素質與科學素質。
一、在語文的課堂教學中重視對學生人文素質的培養
在中學語文課堂教學中注重傳輸人文知識是培養學生人文素質中最基本的內容和層次。中學語文教材既是各種語文知識的載體，也是各種文化知識的載體，其中蘊含著豐富的人文知識，涉及到社會生活的各個領域。因此，語文教材既是學生學習漢語言文學的范本，又是了解和吸取中外社會、政治、歷史、地理、文化等方面知識的教材。在語文教學中語文教師要善于根據學生的知識水平的實際，結合教學內容，有針對性地介紹和講解相關的人文知識和信息，指導學生去了解、認識、思考、聯想，從而學習和借鑒。比如教材中的詩、詞、文、賦、小說、戲曲等中國古典文學中蘊含著傳統的審美文化，道德、風俗、禮儀文化、建筑、音樂、工藝文化等，內容十分廣泛。教學中，教師對這些內容稍加點化，讓學生從中接觸到傳統文化，了解其豐富和悠久，久而久之，學生就會受到傳統文化的熏陶，認識其價值，從而自覺地接受優秀的文化傳統。特別是教材中那些包含著傳統的人生觀、價值觀，展現中華民族傳統的性格、精神品質的優秀篇章，更值得啟發學生去思考，引導他們從中感悟人的內心世界，思想情感，人性的真、善、美與假、丑、惡等；思考社會的變遷和發展及其規律；體悟認識大自然和客觀物質世界的奧妙，從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會和世界發展相一致的世界觀、人生觀、價值觀。尤其要發掘和利用教材中弘揚的科學而正確的思想觀念和人文理想，糾正學生思想言行上存在的不良傾向和模糊認識，從而使科學的知識，科學的理念和正確的價值觀念、道德情愫、行為規范等轉化為學生的內在素質，逐步培養學生的人文素質。
語文作為民族文化的載體，它不僅容納了傳統民族文化和當代民族文化的精華，而且張揚著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發達的民族傳統和人文精神，通過課堂學習，對那些最可寶貴的精神品格，我們不但要繼承，還要發揚光大。語文教材中還為我們樹立了大量的人格榜樣，如南宋愛國英雄文天祥 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概；范仲淹《岳陽樓記》中表現的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博懷和高尚人格；魯迅先生“俯首甘為孺子?！钡臒o私奉獻精神；還有表現中國勞動婦女勤勞、質樸、善良、勇敢、堅強的花木蘭、江竹筠、劉胡蘭等女英雄形象，教材中隨處可見，舉不勝舉。他們驚天動地的事跡，光照人間，為我們后人樹立了做人的楷模。我們語文教師在教學中要用心發掘這些人物形象中蘊含的精神內涵，精心地選擇、組織好課堂教學，使學生的靈魂得到震撼和陶冶，從而使中華民族博大精深的民族傳統、人文精神自然地體現在教學課堂中，使學生自覺地接受人文素質的培養。
二、在課堂教學中注重培養學生科學素質
《科學課程標準》明確要求：“根據當代中國社會發展的需要，科學發展的現實和學生身心發展的特點。教育規律與終身發展的需要，科學教育必須以全面提高全體學生科學素養為目的?！笨茖W素質的教育是通過掌握自然規律、促進物質財富增長，向學生傳授自然科學技術知識的教育?？茖W所追求的目標或所要解決的問題是研究客觀世界及其規律，著重解決“是什么？”的問題。因此，以學生發展和培養理性社會為理念的現代教育，需要把培養年輕一代的科學素養放在首要地位，以適應社會和經濟發展的需要?？茖W素質的培養要著眼于面向全體學生，立足學生發展，體現科學本質，突出科學探究，反映當代科學成果。科學課堂教學在中學教育中處于中心地位，理所當然地成為提高學生科學素養的主戰場。隨著現代社會的發展，現代科學技術突飛猛進，對人類生活和歷史進程產生了巨大的影響，科學技術在經濟、國防和社會發展中的作用
日益重要和突出，科學技術轉化為現實生產力的速度大大加快，這使得科學素質的培養在中學教育中的地位日益加強。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探究者，而在青少年的精神世界中，這種需要特別強烈。”新課標要求引導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，逐步培養學生收集和處理科學信息的能力、獲得新知識的能力、分析問題和解決問題的能力以及交流與合作的能力等，突出了對學生創新精神和實踐能力的培養。創新的基礎是探究，沒有探究，就不可能有創新?！半s交水稻之父”袁隆平多年如一日地探究著僅有幾萬分之一的雄性不良水稻，最后終于創造出雜交水稻，解決了人類的溫飽問題。偉大的發明家愛迪生為了人類的光明，同樣經歷了無數次的探究、失敗、再探究，終于發明了電燈?？茖W探究是新課標的靈魂，被列為科學課程內容標準的第一個主題?？茖W探究能力和對科學探究的理解是在學生探究性學習過程中形成的。因此，在課堂教學中，教師必須向學生提供更多的機會讓學生親自參加和實踐，體驗科學探究過程的曲折和樂趣，學習科學方法，發展科學探究所需的能力并增進對科學探究的理解。在引導和組織學生進行探究性學習時應注意通過各種教學資源，以保證活動的落實，培養學生的自主性和獨立性。科技活動要面向全體學生,目的是提高全體學生的科學素質，讓學生樂于參與又得到收獲，讓學生感到學有所獲,學有所用。在課堂上適時抓住學生的求知欲來開展科技活動,學生自主探究,解決疑惑,讓每一個學生都經歷科學探究過程，使學生在不斷的活動中，學會科學探究，在探究中提高自己的科學素養。
三、實施素質教育,優化課堂教學，著重培養學生的人文素質與科學素質
在新一輪教育改革的推動下，我們的課堂教學一定要落實到培養學生基本素質上，做到面向全體，全面發展，重點培養學生的人文素質和科學素質。而面向全體學生不是一刀切地面向全體，要面向有差異的個體，做到因材施教；全面發展，不是各方面均衡發展，而是從有差異的個體出發，求得生動、活潑、主動地發展。我們在教學中應當使每一個學生都能通過一堂課的學習有所進步，有所提高。優化教學過程，實施素質教育，特別是作為基礎性和工具性中小學學科，它決定了在實施素質教育中所起著重要的作用,優化教學過程最根本的是引導學生積極主動參與學習過程，學會學習，使他們真正成為學習的主人，使他們的人文素質與科學素質得到進一步的培養。因此，我們在優化課堂教學過程中，重點以優化教學目標，控制課堂結構，優化教學方法，改變并優化教學手段，全面實施素質教育，更加有效的提高教學質量，落實素質教育成果，重點培養學生的科學素質和人文素質的教育。
總而言之，當今的素質教育主要分為科學素質教育和人文素質教育。有專家指出，科學素質教育的根本目的是告訴人們如何把一件事做好，人文素質教育的目標則在告訴人們這件事該不該做。現階段在我們的初中階段的教學中，科學素質教育已達到學科分類比較細致、學科的教學體系比較系統化、階段教學目標和任務比較明確的程度，各學校在實施科學素質教育的過程中分歧較小。而人文素質教育則因為缺乏相應的序列性，人文學科的分工不明確，而沒有在各學科教學中受到應有的重視。課堂教學中的人文素質，是指學生在學生學習過程中，通過對人類優秀文化吸納、受人類優秀文化熏陶、不斷積累而成并在聽、說、讀、寫等經常性的實踐活動及實際生活中的言、行、人際交往等社會活動中反映出來的精神風貌和內在氣質的綜合體現。在優化課堂教學的過程中，更需注重學生的情感體驗和良好個性的養成，既教育學生學會做事，又教育學生學會做人，使學生在整體素質的提高中，加強文化素質教育表現出基礎性的地位和作用，更進一步的提高學生人文素質與科學素質，這才是真正理想的素質教育。
參考文獻：
1.《讓素質教育植根于學科課堂教學之中》
綜觀近幾年的高考作文命題，可以說是“咬定人生不放松”：2010年山東卷“光明和陰影”的材料作文，北京卷的“仰望星空與腳踏實地”等都與“人生”密切相關；2011年江蘇卷的“拒絕平庸”，福建卷的“袁隆平的夢想”，江西卷“人生三樂”等都體現了對人生的一種思考；2012年廣東卷關于“人生價值與時代環境”的材料作文，江西卷“擁有與沒有”的材料作文，遼寧卷“人，要隱于音樂背后”的材料作文等都體現了對人生的詮釋與思考；而2013年浙江卷的“三句話說童真”，廣東卷的三個家庭面對富翁捐助的不同選擇，湖北卷的“上善若水任方圓”，遼寧卷的“沙子與珍珠”等，都體現了對人生的真諦的探究，對人生價值的追尋。
寫好此類文章，關鍵在于思考。對人生思考的深淺，決定了作文境界的高下；對人生把握的程度，也決定了作文的寬度和廣度。在作文中，我們既要寫出人生成長中夢想的膨脹、詩心的涌動、歡樂的激蕩、疑惑的撞擊，更要寫出精神的撼動、靈魂的洗禮和思考的啟迪，提出自己獨到的觀點，從而在立意高遠上勝人一籌。具體來說，要注意以下幾點：
（1）要突出一個“情”字。在生活中，最能打動我們的就是感情，寫文章更是這樣。表現感情的目的是為了感染別人，寫“人生感悟”類文章更是需要如此。表達自己的觀點可以愛憎分明，感彩濃烈一些；表現純美情誼，則可以筆觸細膩，富有感染力。要做到這一點，在寫作時必須有真情實感。
（2）要強調一個“理”字?！叭松形颉鳖愇恼?，如果僅限于寫一般的自我傾吐，容易形成自戀情結，而僅限于寫一般性的記敘文、議論文，又會造成熟悉加平常的感覺。要想獲得高分，對“人與自我”要有深刻的認識，要抓住內涵。同時，一定要能由表及里，學會變換角度，突破傳統的、習慣性的思維方式，剖析出對“人生”認識的內因和外因，探尋出對“人生”認識的種種哲理。有了思辨的深度，對“人生”才會有立意的高度，才能使自己寫出的文章走出平庸，走向出彩。
（3）要展示自己的才情。即選自己認識最深刻的角度寫，選最能張揚自己文化功底的角度寫，選最能表現自己構思才氣的角度來謀篇，選最能駕馭的文體形式來寫。如果寫成發表觀點、表達看法類的文章，一定要注意素材新鮮，或別人少見甚至沒見過，或時代感很強，同時要有文采，議論要散文化、抒情化。如果寫成表達感悟、抒感的文章，進行文學創作，一定要注意在藝術手法上下工夫，要構思精巧、奇妙，要運用渲染烘托、對比襯托等藝術手法，要加強細節描寫、心理描寫等，使作品更能打動人。在構思和文體的選擇上，要敢于別出心裁，敢于選擇新穎的文體，給讀者一種新鮮感。
【范文借鑒一】
出 發
浙江省路橋中學高三 王凌豪
人的生命猶如一道航線，一條追夢的旅程，出發則是夢的起點。
――題記
青蟲結繭是追求彩蝶的夢，樹苗搖曳是追求參天大樹的夢，而我寒窗苦讀是追求心中的夢，夢如此美好，出發是如此精彩。
我喜歡出發，因為這是一個新的開始，我可以重新拾起以前放棄的東西。理想是夢的開始，出發是夢的起點。過去的種種猶如過往云煙，只有出發才是真實。古人云：十年磨一劍。我相信在那十年中，第一天才是最艱苦的，因為它是鑄劍的起點。清風吹拂，水波不驚，如此愜意的景致是每個人都向往追尋的夢。而追夢的起點就是出發。我已經帶好行囊，做好準備，因為人生沒有返程票，一旦出發了就無法返回。呵呵！無法返回又何妨？這是我的夢，而出發是我的堅定信念，出發吧！追求我心中的理想，即便它是如此遙遠。
我害怕出發，因為它只是一條航線的起點，嶄新的路上都是我所沒遇到過的風景，在出發點我甚至遙望不到終點的方向。小海龜破蛋而出，以海為夢，孰不知自己有可能被老鷹吞噬。我斗志昂揚，滿懷激情地出發，但我害怕在途中我的斗志被磨滅，我的激情被冷卻，我所追逐的夢會變得更加遙遠。但過多的煩惱只能是庸人自擾，許多的羈絆只會阻礙我前進的腳步。害怕只是暫時的，我要有信心才能征服它，我更要有勇氣才能殲滅它。出發不僅僅是夢的起點，更是戰勝自己的征程。
我厭倦出發，一次次的人生歷程，一次次的艱難痛苦，一次次的挫折失敗，已使我疲憊不堪。人生如戲，又何必次次上演雷同的戲碼呢？出發的結果一是成功，二是失敗，出發真的精彩嗎？我的心里充滿了疑問。但是夢告訴我：人生這段旅程，我們注目的不是終點站，而是沿途路過的風景，它記錄了我們的歡聲笑語。出發吧，理清煩亂的思緒，消除不安的情緒，新的旅程充滿精彩。出發吧，在夢的另一面，不再是虛妄的等待。
希望的鐘聲已經敲響，我背起行囊，整理心情，帶著對未來的激情與夢想。我有“一蓑煙雨任平生”的樂觀，我有“直掛云帆濟滄?！钡挠赂遥矣小疤焐也谋赜杏谩钡淖孕?，踏平坎坷成大道，人生難得幾回搏。
出發吧！在出發中享受過程，在過程中享受奮斗，在奮斗中享受生活！
【技法借鑒】
這篇文章對材料的把握準確到位，主旨鮮明，結構清晰，內容充實。其最大的亮點就是作者從容走進內心，直面自己對生活、對生命的真切感悟，情感濃烈，激情奔放。開頭采用比興手法，由“青蟲結繭”“樹苗搖曳”引出自己“出發”的精彩；接著從“我喜歡出發”“我害怕出發”和“我厭倦出發”三個層面寫出自己面對出發復雜的心態，并由此闡明害怕只是暫時的想法以及理清煩亂，消除不安的情緒，堅定出發的步伐；結尾收束自然，氣宇軒昂，以排比句式抒寫心志，表達必勝的信念。整篇文章文氣充足，酣暢淋漓，綜合運用比喻、排比、引用等多種修辭手法，句式靈活，整散結合，語言極有表現力。
【范文借鑒二】
行走人生路
浙江省路橋中學高二 陳怡安
人生如同行走在一條路上，或崎嶇，或平坦，或鮮花相隨，或荊棘鋪滿，無論風雨交加，無論驕陽似火，因為目的地在遠方，我們注定要向前……
成長的歲月在逝去，人生的足跡在延伸。因此，在人生道路的驛站上，我們要時不時地叩問自己，怎樣才能走好自己的人生路，怎樣才能創造出人生的輝煌。
行走人生路，須有明確的行動目標。世界一流效率提升大師博恩?崔西說：“成功就是目標的達成，其他都是這句話的注解?！表敿獬晒Φ娜耸坎皇浅晒α瞬旁O定目標，而是沿著設定的人生目標奮力前行才獲得人生成功的。其實，成功人士與平庸之輩最根本的差別不在于天賦，也不在于機遇，而在于有無堅定而遠大的人生目標，是否朝著既定的目標矢志前行。林肯致力于解放黑奴，并因此而成為美國最偉大的總統；海倫?凱勒專注于學習創作，盡管她集聾啞盲于一身，卻能實現她的人生目標；福烈茲專心于生產利潤低微的小酵母餅，結果這種酵母餅行銷于全球。由此看來，要奪取人生的成功，前行的目標必須明確。
行走人生路，要走出自己的個性。所謂個性，就是要走出一條屬于自己的路，一條與眾不同的獨創的人生路，一條奪取了人生成功的路。比爾?蓋茨進入哈佛，在人們看來已經到達了人生頂峰。然而他未留戀哈佛所謂的榮光，一年后他毅然決然地離開令億萬學子向往的哈佛，與別人一起創辦計算機公司，走一條屬于自己的路――在軟件領域大展宏圖。他成功了，創造了20世紀最美麗的財富神話，吹響了信息時代最嘹亮的號角。蓋茨是個很優秀的行路人，他明白，做人當有自己的本色，行走人生路應該走出自己的個性。
行走人生路，需要堅忍不拔的意志。行走在人生路上，難免遭遇挫折與失敗。我們要學會盡快從深陷的泥潭中自，繼續前行。要明白，當挫折和失敗不再使我們掉眼淚時，它們就將轉化為我們人生長卷中濃墨重彩的一筆。劉翔從雅典奧運一鳴驚人到北京奧運黯然退賽，其中蘊含了多少常人難以體驗的苦辣酸甜。這對他來說，只是暫時的痛苦。當他白發蒼蒼倚在靠背椅上翻看昔日的照片時，他可能會感嘆自己有過這么一個波瀾壯闊的人生，憑借的就是堅忍不拔的意志。行路難，人生不如意十之八九。行路之人只有無所畏懼，大步向前，才能笑看風景。
