時間：2024-01-20 16:24:31
序論：速發表網結合其深厚的文秘經驗，特別為您篩選了11篇傳統文化案例范文。如果您需要更多原創資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯系，希望您能從中汲取靈感和知識！
文化從廣義上講包括人類社會中的物質和精神兩方面，即物質文明和精神文明的總和；狹義的文化則指與政治、經濟等并列而為人類社會活動之一部分，即關涉人類社會生活中的文學、、道德風尚等精神方面的內容。
1 文化對檔案工作者行為研究的意義
它是聯系和協調檔案工作者行為的牢固紐帶，是檔案館靈魂所在，它深刻揭示了檔案工作者中含有的文化特質，對于發展檔案事業大有益處。
（1）可以在本民族文化基礎上正確看待并理解我國檔案工作者所特有的民族心理與性格。
（2）在中國文化背景中看檔案工作者行為，可以看到當今檔案工作者行為形成的歷史因素，看到優秀的民族文化反映到這一職業上的印記，也可以恰當地解釋和描述我國檔案工作者所特有的思維和行為方式。
（3）對于檔案工作者的服務實踐過程來講，既可以在新形勢下弘揚民族的優良傳統，進一步塑造檔案工作者群體的完美人格，又可以幫助認識分析一些行為中的陋習與弊端，有針對性地加以改進并做出符合時代要求的調節。
2 檔案工作者行為獨特的文化心態
檔案工作者的價值觀是與社會的核心價值觀緊密相連的。中國傳統文化把人的價值歸結為道德價值，作為一種道德文化，它之所以可以長期、廣泛、持久地影響著檔案工作者的行為，是因為道德文化是民族傳統中的核心文化，是檔案工作者在行為中起主導作用的價值觀念，是協調檔案館與國家、政府部門之間，檔案館之間，檔案館與職工之間利益關系的準則。檔案工作者對道德踐履的盡善追求，對道德人格的完美塑造以及呈現出的高志功低物欲的行為特征，都是道德這把價值尺度在起作用。
當今人們對檔案工作者的贊美也是從道德尺度出發的，“人梯”、“橋梁”、“默默無聞”、“為他人做嫁衣”這些話，集中描述了檔案工作者行為中的勤懇、艱苦、犧牲、甘于奉獻、創造性的人格品質，忽視了這一點，就從根本上模糊了檔案工作者的心理特色。社會上很多人都說檔案工作待遇、地位這樣低，但檔案工作者對檔案事業、對利用者服務卻那么熱情，這種忠于檔案事業的獻身精神真是讓人感動，其實這就是道德理想高于物質利益的價值觀的力量，它充分體現了中國文化積極有為、奮發向上的基本精神，它從整體上塑造了檔案工作者的風貌，也是檔案工作者所具有的共同心理特征，其具體表現在：
2.1 道德追求大于社會索取
現實中，檔案工作者所從事的工作在道德力量的支持下，歷久不渝地與社會上“富貴利達”為生活目標的世俗價值觀大相徑庭，對社會文化價值觀的贊美與對世俗價值觀的鄙視，是檔案工作者對這種濃重道德的追求經久不衰的深層原因。
2.2 社會本位高于個人本位
檔案工作者有著一種強烈推動社會發展的歷史使命感，能以天下為己任，且對國家民族有較強的社會從屬感。保存黨和國家重要檔案文獻、珍貴文化遺產，傳播優秀文化思想，培養人才幾乎成為全體檔案工作者的信條，對社會未來的負責勝過自身付出的思考，行為表現處處皆反映出它所屬的社會團體的性質。
2.3 自我修養先于對他人的服務
自強、剛毅、耐力而樂觀向上的性格，是每一個檔案工作者心理品質的主流，發憤忘食，樂以忘憂，學而不厭，誨人不倦，已成為檔案工作者服務的標準。
3 檔案工作者交往中的文化特征
中國傳統文化中有關人際關系的理論特別發達，我們民族心理傾向是“仁愛”與“和諧”，檔案工作者在對內、對外交往中也具有明顯的這一民族文化特征，不但強調“和為貴”的人與人的和諧，知行合一的身與心的和諧，天人合一的人與環境的和諧，而且延伸到人內在的精神和諧，這種文化滲透到歷代檔案工作者的服務思想、途徑、形式和方法之中。直到今天，檔案工作者仍保留著“和諧”、“仁愛”、樂融的特色并收到了明顯的服務效益，這種文化現象在檔案工作者與利用者之間已生成并深化為一種文化型的服務思想并構建了具有經典意義的民族精神。和為貴的文化觀念在與利用者的關系上突出的是“愛”，強調的是服務過程中的情感因素，并具有以下特征：
“融”，即情感的融匯狀態，首先要解決的是代界的填充和角色界線的延伸。心理相互滲透，“假如我是一個利用者”的心理換位，在服務功能上表現為和風細雨的溝通，減少對立情緒，掃除情感障礙。
“情”，在實際工作中只有產生情的效應，才能充分發揮服務功能，捕捉住服務最佳時機并產生出最佳效果。高質量、高效益的服務，往往會使利用者產生出久久不能平息的激情，而利用者給檔案工作者的一點點慰問，也往往使我們難于忘懷。
中國傳統文化重視事物的相互聯系及統一，主張，使檔案工作者把利用者看成是與之相輔相成的，不是對抗力量，因此要追求和諧。行為中的氣質表現應是：穩建，平和，溫良，體諒，不憑感情起伏任意發泄，不走極端，不沖動，不破壞內心平穩，對服務工作增加正效應，減少副作用。
4 現實對檔案工作者傳統道德文化的沖擊
從社會發展的現實來看，中國傳統文化對檔案工作者的人格力量的塑造與支配力量是不可低估的，其有值得肯定和發揚的一面，但傳統文化弊端的暴露也是比較明顯的。近幾年，中西文化的碰撞已明顯觸及到檔案工作者行為的實踐領域，商品經濟的發展使民族文化傳統受到了強大的沖擊，檔案工作者的價值觀也隨之發生了變化。首先，當社會在重視了檔案工作者高層次道德追求后，卻忽視了檔案工作者的物質享受，對檔案工作者及優秀事跡的表彰幾乎都是以艱難困苦作為必備條件，評價中習慣的不是工作效能、質量以及對社會發展進步產生的作用，而僅僅是比較奉獻與付出，社會分配中不注意檔案工作的需求，尤其是在社會發展的特殊歷史時期，檔案工作處在比較困惑之中時，以上問題顯得尤其嚴重。其次，中國傳統中的“和”對檔案工作者行為同時也產生了一定的消極影響，它以進展平穩為理想，采用克制、諒解的方法，追求人際關系的平衡。服務過程中，往往表現為消極容納、妥協，缺乏工作的主動意識，具有一定的保守性。由于檔案工作者的內心普遍存在著“息爭”心態，缺乏對沖突的正確認識和恰當處理，當服務中出現矛盾時以調合甚至降低服務水準為代價來平息檔案工作者與利用者之間的沖突。
隨著我國科學技術水平的迅猛發展，電子文件檔案化管理方式被社會企業廣泛推廣和使用，因為傳統的檔案管理已經不能滿足社會現代化的發展和需要，但是電子文案檔案化管理又不能完全取代傳統的檔案管理。因此，針對電子文件檔案化管理和傳統檔案管理特點的不同，將其在醫院檔案管理中的應用進行分析，找出二者之間存在的差異性。
1 電子文件檔案化管理的概述
電子檔案管理是在傳統紙質檔案管理的基礎之上被廣泛開發應用出來的，從電子文件檔案的本質體征來看，它是利用電子計算機等網絡手段對檔案進行管理、歸納和分類的一種形式，這種辦公自動化的管理方式可以有效的使電子文件完成自動化和社會化的管理模式。這種模式適應現代社會發展，能為醫院的檔案管理工作提供實時準確、方便快捷、高效的檔案信息內容[1]。
醫院檔案部門經過用電子計算機等先進的技術手段對檔案信息內容集中管理，并把檔案中的內容進行系統保存，存儲成符合要求的電子檔案。然后再由相關的檔案管理人員進行分類和整理存儲到磁盤中，在必要的情況下要對其進行備份保存。電子文件檔案化管理，需要對使用者進行確認，然后為檔案部門提供方便的信息內容查詢途徑。
2 電子文件檔案化管理的特點
電子文件檔案是在社會生活中不斷發展起來的，它是指通過電子計算機網絡磁盤等設備進行存儲和分類。電子檔案既與傳統紙質檔案相對應，又與其相互關聯，電子檔案是通用的電子圖像文件集合，通常是以案卷為單位的。電子文件檔案中主要包含電子圖表、報表、文件以及電子圖書等。
電子文件檔案化管理和傳統的檔案管理存在差別，因為電子檔案一定要經過計算機網絡進行復雜的編程和解碼之后才能被供給使用。電子檔案中的內容可以被粘貼復制存儲到不同的媒介之中，比如優盤、磁盤等。當醫療工作者想對其進行利用時，就可以利用電腦等設備對它進行調出然后查閱出相關的檔案信息內容。與傳統檔案化管理相比，電子文件檔案化管理有如下幾個特點：①傳統的紙質檔案內容比較直觀，醫護人員不用借助其他設備進行查閱。而對電子檔案進行查閱時，一定要借助現代化的辦公設備，比如電腦、手機等才能查閱利用。②傳統的紙質檔案在進行傳送交接時，需要通過人工進行傳送。而電子檔案就可以直接利用電子計算機等設備進行傳送和處理。③傳統的檔案在使用時，會受到時間和空間的影響。但電子檔案的使用可以達到共享性，不受時間、空間以及距離等問題的影響。④傳統的紙質檔案的保存環境比較復雜，而且需要占用一定的空間。而電子檔案則不同，它不需要相應的保存場地，但是電子檔案在進行保存時需要防磁性能條件比較強[2]。
3 電子文件檔案和傳統檔案管理之間的不同之處
3.1在歸檔方式上的區別 傳統檔案管理在歸檔時需要醫院檔案管理人員進行整合、編碼和分類，需要花費大量的時間和人力，它有相應的載體，在工作人員進行編輯的過程中，出現錯誤更改起來比較困難。而電子檔案則不同，它需要工作人員使用計算機網絡進行技術編碼，操作起來比較節省時間，但是電子檔案的載體卻不能固定，工作人員在操作的過程中可以不留痕跡的對信息內容進行修改，這樣就會使得原始性的文件缺乏可靠性。為此，電子檔案在歸檔的過程中，要在傳統檔案管理的經驗基礎上進行身份和信息驗證，減少在傳輸過程中出現錯誤，以此來確保檔案文件的真實準確性[3]。
3.2在歸檔時間上的差別 傳統文件檔案管理在歸檔時間上比較單一，需要系統的時間規定和期限。而電子檔案在文件整合后，醫院檔案管理人員可以對其進行隨時歸檔，還可以對計算機等設備進行設置歸檔日期，在某一時期進行統一歸檔，文件形成以后計算機網絡會自動整合和分類，方便使用者查閱和使用。電子檔案的隨時歸檔性，能夠減少文件漏歸等問題的出現，快速便捷，提高檔案利用效率。
3.3在文件分類、編目等管理方式上的區別 傳統檔案管理在分類和編目過程中，需要工作人員進行人工系統操作，需要檔案工作人員的工作勞動強度較大。而電子文件檔案管理有其自身的特殊性，它可以直接對檔案文件進行分類和編目。在技術條件允許的情況下，醫院檔案管理工作人員在編輯過程中可以安裝檢索工具，以方便日后醫護人員對檔案信息的檢索和查詢，進而減少檔案工作人員的勞動時間。
3.4在保管方式上區別 傳統檔案管理在保管方式上，需要相關的檔案存儲室，檔案工作人員需要對檔案管理存儲室進行定期檢查并打掃。而電子檔案管理需要工作人員把檔案文件信息存儲到檔案管理中心的相關設備中或刻入到光盤中由相關工作人員進行保管和整理，占用空間小保存時間久[4]。
3.5在查詢使用方式上的區別 傳統檔案管理在查詢使用時，需要醫院檔案管理人員進入檔案室進行翻閱查找，查閱的過程比較復雜。電子文件檔案在查詢和使用時，它只需要檔案工作人員注冊相關登記手續，然后在檔案管理中心進行登陸就可以對檔案文件進行查閱和使用。
4 結論
綜上所述，科學技術水平的不斷提高，為電子文件檔案化管理提供了技術支持，但是從醫院的檔案管理來看，電子檔案管理并不能完全取代傳統檔案管理，傳統檔案管理方式要為電子檔案管理提供基礎經驗。盡管目前的電子文件檔案化管理在醫院檔案管理中存在著一定優勢，但是電子檔案在管理過程中也存在一定的弊端，需要傳統檔案管理對其進行輔助，才能夠使得檔案文件更好的服務于醫院工作人員。因此，即使電子檔案和傳統檔案存在差別，但是要讓他們共同發展服務于醫院工作的需要中。
參考文獻：
[1]王碧英.論電子文件檔案化管理與傳統檔案管理的區別[J].管理與財富，2011，09：43.
比賽活動方案
一、活動主題
誦讀中華經典美文??傳承華夏文明古風
二、活動意義
為進一步貫徹落實《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設若干意見》，將弘揚民族精神教育與現代公民素質培養有機整合，特舉辦此項比賽；國學經典是中華傳統文化的精華。通過系統的國學經典誦讀活動，弘揚祖國優秀的傳統文化，讓學生在誦讀過程中獲得古詩文經典的基本熏陶和修養，提高文化和道德素質，增強民族自信心和自豪感。
通過舉辦“誦讀中華經典美文??傳承華夏文明古風”國學經典誦讀展示活動，以誦讀文化經典為載體，傳承和弘揚中華傳統文化，讓鞍山小學的學生從小開始，在他們心靈最純凈的時期，從中華傳統文化里汲取精華，吸取智慧，與現代文明、現代科學、現代民主結合，碰撞出新的火花，創造出新的文化，為培養具有“剛毅之氣??厚實之學??強健之體”的現代合格公民發揮積極作用，同時，傳承中華美德，培育民族精神，增強傳統文化的認同感，提高學生的文化素養，陶冶情操，促進學生思想道德素質全面提高。
三、組織機構
成立鞍山小學“國學經典”誦讀活動領導小組，主要負責領導組織國學經典誦讀活動的實施。
組長：李鑫明
副組長：
成員：**
袁朝華及各班班主任
四、活動內容
1、參賽時間：11月9日（如遇下雨則另行通知）
2、參賽對象：1-9年級全體學生；
3、參賽內容：
⑴規定內容：1至3年級集體脫稿朗誦《三字經》；4至9年級集體脫稿朗誦《弟子規》中的一則（總敘和親仁兩則除外）。
⑵自選內容：每班自選一個節目，節目內容不限，但必須是國學經典。
4、比賽形式：
（1）規定內容以班集體誦讀為基本形式，可以編排對誦、小組朗誦、配樂朗誦等藝術表演形式；
（2）自選內容統一規定不能只是采取單一的集體誦讀形式，必須要有藝術表演形式。
4、著裝要求
服裝統一，整齊大方
五、工作人員名單及分工
1、總指揮：
2、具體事務協調：
3、具體分工及負責人
⑴活動主持：
⑵場地器材組：
⑶場務：
⑷獎品組：
⑸攝影組：
⑹醫務組：
⑺安全保衛：
⑻成績匯總：
⑼獎狀書寫：
⑽評委組：
⑾校園安保：
六、安全及工作要求
⑴為保障本次活動的圓滿成功，請每位班主任教師高度重視，做好賽前各項準備工作。節目有配樂的班級請在11月1日前將所選音樂準備好，交到白曉燕處，以便匯總。
⑵“一切行動聽指揮”，各班班主任在活動當天要負責本班學生方陣的安全，自始至終守護好本班學生，做好學生安全管理工作?；顒娱_始前，各班班主任要清點本班參加活動的人數，特別是確實未參加活動的學生，班主任要和家長取得聯系，弄清其未到校的原因，如實做好記載。
⑶所有學生要自始至終參加完比賽活動，中途不得離開；各班要安排一名學生安全員配合班主任管理本班安全。
⑷安全負責
各班安全由各班班主任及各班安全員負責
⑸活動進（退）場順序：
活動當天各班進（退）場時，均以班為單位，由各班班主任帶隊逐個進（退）場，請各位班主任務必把安全工作落實到位，嚴防出現不安全事故。
⑹各班班主任教育學生在觀看節目期間，請保持場地衛生及會場紀律；活動結束后，各班安排學生打掃好自己所在區域的衛生，并把板凳端回教室。
⑺此次活動需要用到的器材設備請與袁朝華老師聯系。
⑻當天值周領導及值日教師負責此次活動全場安全領導工作和突發性時間的處置工作。
七、活動程序
⒈工作人員及評委到位。
⒉奏國歌、升國旗。
⒊李鑫明校長宣布活動開始并致辭。
⒋評委組長張澤元老師宣讀評分規則。
⒌活動開始。
⒍活動結束。
⒎頒獎儀式。
八、評分標準：
使用100分制，兩個節目分開評分，每個班級的最后得分為兩個節目的平均分。具體細則如下：
1、誦讀內容為古今中華經典詩文和各地富有人文特色的名人名作，體裁不限，格調積極向上。（10分）
2、儀表儀態(共20分)
1）服裝統一，整齊大方；（5分）
2）精神飽滿，姿態自然大方；（5分）
3）表演能與朗誦融為一體；（5分）
4）能通過表情的變化反映作品的內涵。（5分）
3．精神面貌(共15分)
1）精神飽滿、昂揚，充分展示活力與朝氣。（5分）
2）集體配合協調（10分）
4．創新(共15分)
1）表演者使用的詮釋方式與眾不同，給人耳目一新的感覺（10分）
2）朗誦形式富有創意，適當配樂或以其他富有創意形式朗誦??（5分）
5．朗誦技巧(共40分)
1）感情飽滿真摯，表達自然；（10分）
2）朗誦熟練，聲音洪亮，能夠脫稿；（5分）
3）吐字清晰,普通話標準，正確把握作品節奏，韻律明顯（10分）
4）能正確把握作品內涵，聲請并茂，朗誦富有韻味和表現力，能與觀眾產生共鳴；（10分）
5）很好地把握時間，每個節目控制在3—5分鐘之內。（5分）
九、評比獎勵辦法
全校所有班級拉通排名，不再分年段設獎。獎勵設置如下：
一等獎：1名；二等獎:2名；三等獎：3名；其余為優秀獎。
2.研究過程分配任務讓兩組學生都對xx包裝制品有限公司進行企業VI設計；在此基礎上對實驗組計劃每周輔導一次，實驗組引入中國傳統文化元素教育教學，對照組則進行常規教學。輔導四個月為一周期，再次以江門市盛強包裝制品有限公司企業形象設計為研究對象，再次對研究對象進行企業VI設計并將兩組設計成果進行對比。觀察并記錄組員的變化狀況。同時讓實驗組寫參加中國傳統文化元素教學后的自我感受報告。
二、研究目標
考察實驗組參加輔導訓練前后企業形象設計成果對比，實驗組與對照組訓練前后設計成果對比，分析變化的原因，是由于學生自然成長還是輔導的結果，哪些方面有所特長。如果有顯著變化，則可以大規模展開此項目在教學實踐中，有助于學生成長。中國傳統文化元素的歸類與總結，本次研究以中國傳統剪紙元素、漢字元素切入，中國傳統文化元素博大精深，如何在課堂內外引入中國傳統文化元素的教學，很自然的融入到企業VI設計當中去，是我們需要解決的技術難點。
三、研究方案
1.小學語文教學中傳統文化的教育現狀分析
作為我國的文化精粹，傳統優秀文化中涵蓋了多種知識，包括不同的民族風情和習俗，在淵源留長的文化發展歷程中創作了大量的文學藝術作品，這些都可以體現我國文化發展即為繁榮，為后人的學習和鑒賞提供了素材。而在小學語文教學課程改革的大趨勢下，要求應以學生綜合文化素質為培養目標，這與傳統優秀文化教育的作用相吻合。所以當前很多小學均在開展語文教學的過程中，融入了一部分傳統優秀文化教育內容，讓學生在課堂中可以學習到很多傳統的民族風俗習慣，了解古人流傳下來的禮儀。
雖然很多院校開展了傳統優秀文化與小學語文課堂相整合的教學工作，但是在實踐過程中也存在一些不可忽視的問題，影響了優秀傳統文化教育作用的發揮。一些小學語文教師在語文課堂中通常以閱讀古詩、鑒賞古詩文的方式來講解傳統文化，而鑒賞和閱讀的只是古詩的一部分或幾段話，存在傳統文化教育過于片面的問題，學生根本無法了解傳統文化的魅力所在。再加上小學語文教師的教學模式和思維相對固定，也沒有將傳統文化的內容運用到培養學生文化素質方面，整體教學效果不夠理想。
2.小學語文教學中滲透傳統文化教育的策略
2.1 將傳統文化內容合理的穿插到教學課堂中。針對當前小學語文課堂教學中傳統優秀文化的教學問題，教師一定要做出調整和改變，將傳統文化內容合理的穿插到教學課堂中，在保障教學任務完成的基礎上，逐步提升和培養學生的綜合文化素質。作為優秀傳統文化教育的實施者，語文教師一定要利用好語文課本教材，對教材中古詩詞和文章詳細的講解給學生，讓學生理解文章中蘊含的優秀文化，并達到陶冶情操和提升個人品位的效果。例如：李紳的《鋤禾》一詩中"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"體現了詩人對勞動人民的同情和敬重；李白的《靜夜思》中的"舉頭望明月，低頭思故鄉。"在字里行間流露著對久別故鄉的深切懷念；王安石的《泊般瓜洲》一詩中寫的："春風又綠江南岸，明月何時照我還。"表現了詩人對家鄉的戀戀不舍以及客居異鄉的無奈與痛楚；蘇軾的《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗誼人的風景；李白的《望天門山》寫出了天門山的巍峨險峻等等。小學語文教師一定要把握好傳統優秀文化在語文教學課堂中所占的比例，將語文教學內容與傳統文化教學內容進行合理、科學的搭配，避免優秀傳統文化所占的比重過少或過多，正確處理二者之間的關系，共同為增強學生情操和思想品質而服務。
2.2 合理的選取傳統文化教學案例。在將優秀傳統文化深入到小學語文教學過程中時，應采取更加新穎的教學手段開展教學活動，可以選取一些具有代表性的優秀文化教育案例，結合案例來分析其中所表達的文化內涵和意義。蘊含傳統文化的教學案例通常應用的都是古詩詞，對小學來說比較難理解，教師應對古詩詞的內容、意象進行詳細的闡述，讓學生提出不懂的地方，針對學生的問題進行針對性的教學。這種結合實際教學案例的傳統文化教育方式，可以讓小學生獲取語文課本外的知識，對學生知識面的擴展非常有利。
2.3 對小學語文教學模式進行創新改革。教學模式的設置和運用也同傳統文化教育、小學語文整合教學的效率有直接的關系，如果運用的教學模式不合理，不僅達不到預期的教學目標，還可能會使學生產生錯誤的觀念，認為傳統優秀文化教育非?？菰?、乏味。所以語文教師可以對小學語文教學模式進行創新改革，結合傳統優秀文化的具體教學內容，創設相應的教學情境，讓學生感受教學情境下傳統文化散發的魅力。教師可以利用多媒體教學將傳統文化以一種生動、形象的方式展現出來，調動學生學習傳統優秀文化的主觀能動性，并加深學生對傳統優秀文化的理解和認識。
2.引入傳統文化與，不僅可以傳承民族優秀文化，還可以促進自身發展。怎樣才能有效地傳承民族的傳統文化?是一個值得深思的問題。若能將傳統文化體現在公眾日常必然接觸的設計作品中，就等于將傳統的文化滲透到了公眾的日常生活中去了。這就很自然很直接地促進傳統文化的保護與傳承。長期以來，標志設計行業一直與現代藝術設計的理念接軌。雖然促進了標志設計的發展，但也存在著使作品喪失自我個性的危險。而要彰顯標志設計作品的個性，最為自然、最為直接的一條途徑就是回歸于我們民族傳統的文化運用。
二、引入了傳統文化的成功案例
1.中國聯通的公司標志。該標志是由中國古代吉祥圖形“盤長”紋樣演變而來的。形象上類似于中國結，色彩上也運用了中國紅，回環貫通的線條，象征著中國聯通作為現代電信企業的井然有序、迅達暢通以及聯通事業的日久天長。這一標志將我們的傳統圖案運用其中，更有中國味。
2.2008年北京奧運會標志。2008年北京奧運會標志，“中國印舞動的北京”會徽將北京的“京”，利用書法形式，演化成奔跑的人形，再加上象征中國的紅色印泥和巨型方印，使得“中國印舞動的北京”積聚了大量的歷史信息和富足的文化精髓，以竹簡漢字筆體書寫的“Beijing2008”更滲透著中華書法藝術的博大精深。該標志滲透著我們的傳統文化，展現著中華漢字所呈現出的東方思想和民族氣質。
3.2008年申奧會標志。申辦會徽由奧運五環的色彩構成，形似中國傳統民間工藝品的“中國結”，又展現了一個打太極拳的人形。圖案如行云流水，充滿了動感，一個小小的標志將中國的傳統文化與藝術包含其中，同時象征著世界人民團結、協作、交流、發展。這些都是被各界人士所贊賞的標志，運用中華民族傳統文化所成功的案例，這些標志在另一方面將我們的文化得到了發揚，也使公眾在潛移默化中接受，使傳統文化得到普及。
二、廣告教學中中國傳統思想元素分析
在中國思想史上，強調親情仁愛孝廉，注重細水長流般淡泊雋永的情感。隨著市場經濟信息的全球化，在需求多樣化的激烈競爭中，廣告人想盡辦法把各種各樣的觀念情感滲透在廣告作品當中，以有效制作成功的廣告實現價值。而我國傳統文化思想的正確運用，無疑會有效的打動消費者，因此傳統文化思想在影視廣告中的應用屢見不鮮。案例1：思家心切的游子、電影明星王姬遠渡重洋而歸，投入家人的懷抱，舉家歡聚，飲酒慶賀。電視畫面熱烈、歡快、溫馨。（畫外音）“孔府家酒，讓人想家?！备杪暋嬅媾c旁白相互映襯，親情、鄉情與酒香融為一體，從而勾起了千萬旅居海外華人思念故土的無限鄉情，也勾起了天涯游子暢飲家鄉美酒的一腔激情。這則廣告以濃郁的情感為訴求點而獲得成功。案例2：蒼翠的大山，寧靜的山莊，清澈的小溪。一位老媽媽正在晾曬衣服。（畫外音）“媽媽，我夢見了村邊的小溪，夢見了您，夢見了奶奶。媽媽，我給您捎去一樣東西?！币惠v卡車載著一臺洗衣機從遠方駛來。媽媽和村里的人圍著洗衣機又說又笑。媽媽的臉上洋溢著幸福。（畫外音）“威力洗衣機，獻給母親的愛?！边@則廣告在短短30秒的時間里，不但表現了遠離家鄉的游子獻給母親的“愛”，而且頌揚了中華民族的優良傳統美德“孝心”。廣告畫面和廣告語看似平淡無奇，實則清新雋永，蘊含著融融的親情和悠悠的意境。近些年人們交口稱贊的一些廣告給消費者留下深刻印象。“威力洗衣機，獻給母親的愛”，則均是從家庭倫理親情角度展開故事，塑造產品個性。
三、廣告教學中中國傳統文化元素分析
中國傳統文化元素一直影響世界文化的進程，中國的絲綢和瓷器是中國傳統文化元素的代表，令人遺憾的是目前影視廣告中中國傳統文化元素缺失現象嚴重，中國傳統文化元素的缺失對于現代影視廣告無疑是一種打擊。案例3：五糧液廣告整個場景是古典唯美的傳統風格，在一個小水潭中，有個竹子的涼亭，一條浮橋和岸上相連，整個湖面飄著綠色的樹葉，四周圍繞青山翠竹。綠水青山相映，現出幽靜平和的意境。兩個青綠漢服者，從浮橋邊的水面進入竹亭，濺起一路水花打大浮動的落葉，露出墨綠的水色。兩人相視而笑，舉杯對飲，相映成趣。再伴著優美的樂曲，不由另人陶醉心向往之。畫面唯美，在配上古典音樂，在特定的歷史環境，在原料配方釀造工藝文化內涵上，無不體現著中華民族文化的精髓。五糧液無形中被賦予了這種古典的意境，五糧液骨子里流淌著中華民族文化的精髓。從而獲得消費者的信賴。
語言是學生學習的重要科目之一。語言學科不單單是培養學生的語言應用能力，更重要的是培養學生的綜合素質。而我國優秀文化的宗旨在于培養人們的自我修養。鑒于此，小學語文教師應當將兩者結合在一起，促進學生的全面發展。尤其是在倡導素質教育的背景下，教師更應當重視優秀傳統文化對于小學語文教學的促進作用。
一、優化教學模式
為了使優秀傳統文化能夠真正滲入到小學語文教學中，教師可以結合教材內容，創設文化教學情境或是把傳統文化融入到課堂教學中。這也意味著小學語文教師應當轉變教學理念，創新教學模式，找到優秀傳統文化和小學語文課堂的結合點，從而在語文知識的學習中感受到優秀傳統文化的魅力。例如在《孔子拜師》的學習中。該篇文章主要講述的是我國古代著名思想家孔子拜老子為師的故事，既體現出了孔子孜孜不倦的治學精神，同時還滲透出了學無止境的思想。為了更好的開展教學，教師應當準備一些有關孔子的資料，并要求學生收集一些有關孔子的資料。另外，該篇文章的教學目標是①學生能夠認識7個生字；②有感情朗讀課文；③了解故事梗概；④積累文中佳句，能夠字典或其它方式理解詞句意思。其后在課堂開始教師可以通過創設談話情境激發學生的學習興趣，如：中華傳統文化像一座巨大的寶庫，在本單元中既可以了解古代神話故事，也可以欣賞古代建筑，并認識古代思想家。那么今天我們主要是認識一位大思想家。之后，教師可以將有關孔子的圖片或視頻展示給學生，以調動學生學習的積極性。然后教師可以讓學生將課前收集到的孔子資料進行相互交流。其后可以通過初讀課文，了解內容；研讀課文、了解品行兩個環節完成課堂的講授。最后教師還應當進行課堂反思：對于該教學案例，可以從兩各方面反思：一是利用情境幫助學生詞語。文中的“風餐露宿”、“日夜兼程”與生活實際生活聯系并不緊密，教師在幫助學生理解時應當先讓學生進行現象。這樣不僅能幫助學生加深理解，更好體會情感，還能使學生掌握了一種學習方法。二是課堂主線。顯然，該教學設計中，教師只是以一條主線貫穿全文，致使在進行孔子品行的分析時，沒有達到預期教學目標。由此可見，小學語文教師在教學中滲透傳統文化的前提應是優化教學設計。這樣才能使學生能夠在課堂真正感受到，并學習到優秀傳統文化。
二、運用生活化教學方式
我國優秀傳統文化主要是來自于生活。在當下將傳統文化融入到生活化教學中，既能提升語文課堂的教學質量，也能充分發揮學生的主觀能動性。最關鍵的是還能夠增強課堂的學習氣氛，從而使學生充分理解我國優秀的傳統文化。例如在口語教學中，教師可以將生活中的傳統文化充分應用到口語教學中。如這樣一個教學案例：教學目標為：學會觀察生活和搜集資料，培養口語交際能力；把自己想說的話寫下來，保證語句通順；發現詞語的構詞特點，并通過觀察圖畫和詞語，了解十二生肖這一傳統文化；另外，在教學開始前，教師應當準備好教學課件、十二生肖等郵票掛圖，以豐富課堂教學內容，促使學生積極、主動地參與到語文知識課堂學習中。之后在教學的初始階段，教師可以創設教學情境。如設置主題為：閃光的鑰匙新聞會，并制定一系列相應的規則。接下來，讓學生將近期了解到的傳統文化以新聞行形式展示給大家。在這個過程中，教師可以小組合作的形式開展主題新聞會。隨后，教師在課堂結束之際再進行獎勵評定。最后，完成教學之后，教師還應當進行反思：①新聞會是否達到了預期目標。那個環節設計的不合理影響了教學效果。②活動是否能夠滿足學生的學習需求。③十二生肖傳統文化是否真正地滲入到了小學語文教學中。對于該案例，教師在要求學生進行十二生肖資料的交流時，應當考慮到學生在課下是否完成了資料的收集。同時在教學過程中，如何評價學生的學習成果?？傊?，小學語文教師在教學中滲透傳統文化時應當注意新課改以學生為本，培養學生綜合實踐能力的教學理念。只有這樣才可以既能使學生感受到我國優秀的傳統文化知識，又能夠真正提高語文課堂的教學水平。
三、延伸到課外學習
傳統文化具有民族性、繼承性的特點。在小學語文的教學中，教師不僅要在課堂上融入傳統文化，也要在課外融入文化，以豐富學生的課余生活。另外，課余作為課堂的延續，應當與課堂教學保持同步，這樣才能真正提高學生的學習效率。中秋、春節、清明等傳統節日，最具傳統文化的精髓。同時人們對于傳統節日也非常喜愛。而教師可以在講解與節日有關的文章時融入傳統文化，而后在課下布置靈活的課外活動。或者是在節日之時，創設一些新穎、有趣的學習活動，以便學生能夠深入與了解我國優秀傳統文化。如讓學生收集一些與節日相關的故事或是民間習俗。另外，教師還可以根據課堂教學內容，將課堂上傳統文化的學習延伸到課下。如在上述《孔子拜師》的例子中，在學生完成課堂的學習之后，教師可以讓學生利用互聯網、查閱書籍等途徑來搜集有關孔子的其它故事以及他的著作。之后再在課堂上進行交流和互動，從而拓寬學生的知識面，并最終達到讓學生學習優秀傳統的目標。由此可見，教師應當重視利用課外時間，結合教學實際，將傳統文化融入到課外學習活動中，從而讓學生了解到博大精深的中國傳統文化。
四、總結
綜上所述，在小學語文教學中滲透傳統文化既能助力于語文課堂的開展，又能使學生真正接受傳統文化，從而為我國傳統文化的傳播奠定良好的學習基礎。何況，隨著新課改的改革，小學語文教材中的傳統文化知識越來越多。小學語文教師應當重視采用科學、合理的教學方法將傳統文化融入到教學中。
作者:張美玲 單位:山西省運城市鹽湖區解放路第三小學
參考文獻:
中國有著五千年的歷史和文明，其傳統文化更是底蘊深厚、博大精深，在現代的各個設計領域，如包裝設計、產品設計、舞臺設計、園林設計等等，已經有很多設計案例成功的運用中國傳統文化，從而使得設計具有一種濃郁的文化底蘊。設計是文化的一個重要的組成部分，它得益于文化的滋養，同時也傳承著文化的理念，因此，對于現代工業產品的設計和研究來講，如何清楚認識中國傳統文化元素并加以合理的應用是一個重要的課題。
一、中國傳統文化的概念和涵蓋范圍
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它涵蓋了中華民族幾千年的文明，蘊藏著中華民族悠久的歷史文化?？偠灾?，無論在何時何地，只要看到它就能聯想到中國，這便是中國傳統文化的魅力。
中國傳統文化世代相傳，無論是物質形態還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設計資源。
1、動植物類，包括麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊(梅花、蘭花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術的提高，在外觀上很多工業產品都會有一些畫龍點睛的圖案，這樣不僅使得產品外觀更具個性化，也提高了產品的文化品位。
2、服飾類，唐裝、深衣、襦裙、直裰、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、斗笠、皇冠、鳳冠、絲綢等，還記得阿萊西的設計師StefanoGio—vannoni設計的“TheChinFamily一清宮系列”嗎，這套設計作品是設計師根據清宮的人物服飾和肖像設計的調味瓶、計時器、研磨罐等，使得中國歷史文化與時尚家居完美融合。
3、樂器類，包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、簫、塤、嗩吶、蘆笙，還有一些板類樂器，如響板、梆子、木魚等。這些中國傳統樂器歷史悠久，很多樂器的形態都是經典之作，現代工業產品的外形設計可以加以借鑒。
4、琴棋書畫類，琴棋書畫在中國古代常用來形容文人騷客(包括一些名門閨秀)修身所需掌握的技能，現在來表示人的文化素養。棋類包括中國象棋、中國圍棋、麻將以及與棋類相關的對弈、棋子、棋盤等；書包括中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書等；畫包括國畫、山水畫、寫意畫、敦煌壁畫、八駿圖、太極圖(太極)等。很多現代的平面設計和影視設計作品都從古代的繪畫中汲取靈感獲得成功。
5、器物類，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中國結、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態都可以體現出中國傳統文化的特點。
6、民俗民風類，對聯、門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅、中秋月餅等。
7、民間藝術和工藝類，如剪紙、風箏、中國刺繡、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣、回紋、祥云圖案、風眼、千層底、檐、鷲、臉譜、皮影、武術等。最經典的一個設計便是祥云火炬了。
8、建筑類，長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。
9、思想文化類，諸子百家的思想，特別是儒家(孔盂思想)、道家(老子、莊子)等思想對現代產品設計具有很重要的指導意義。比如莊子闡述的“天人合一”的思想，就是教育人們應該與自然和睦相處，體現在產品設計上就應該講求綠色設計，講求簡約為美的理念。
二、中國傳統文化在產品設計中的應用案例
中國傳統文化的運用在產品設計中已經有很多成功的案例，為產品帶來高附加值，也已成為本土企業打造高端品牌的重要武器。
2008年方正推出的卓越$2008就以中國紅和牡丹的圖案吸引了大量消費者；在我國，蘭花給人以極高潔、清雅的優美形象，同樣是方正2008年推出的卓越i500臺式機的機箱前滑蓋處印有蘭花圖案，給人以典雅的感覺。與此相仿的，2008年初，聯想公司了一款奧運會火炬典藏版筆記本電腦，這款產品的外殼以中國印象的“漆紅色”色彩與“祥云圖案交相輝映，蘊含著吉祥的中國傳統文化內涵，視覺效果沖擊力十足，整體機身小巧、輕薄、精致。筆記本表面仿漆盒工藝，更體現了華貴高雅的品質。
在形態上運用中國傳統文化元素的設計案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機，該系列是意大利設計團隊專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了中國特色元素比如燈籠、折扇、中國結、窗欞、絲綢等，手機的外觀非常個性非常女性化。手機的背面有的還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎。
由此可見，中國的傳統文化不僅在國內應用廣泛，在國外的設計中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。
2006年度德國紅點設計概念獎中，最受矚目的紅點設計概念至尊獎授予了源自德國制造而又蘊涵著“八卦”理念的“陰陽”椅。中國傳統的陰陽八卦與家具設計相融合，不僅時尚美觀，在人機和功能上也較為完善。
在材料方面，瓷器、竹子等比較有中國特色的材料在產品設計中應用較為廣泛。
此類產品設計案例不勝枚舉。國際著名的汽車設計大師喬治亞羅說：“設計的內涵就是文化。”沒有文化內涵的產品設計是沒有生命力的，中國傳統文化蘊涵深厚，將其精華應用到產品設計中，將使產品設計具有很好的文化支撐。
三、傳統文化在產品設計中的應用方式
中國傳統文化應用于工業產品設計不能僅僅是簡單的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬貼在產品造型上，又不能把傳統文化泛濫使用；而是應該從符號學的角度從深層次挖掘中國傳統文化的特點，結合產品的特點和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內容，從而進行創作。在外觀設計上，在深入認識和了解傳統圖形符號的基礎上逐步對其挖掘、變化、改造，結合產品的特點，與外來元素完美融合成為時尚的設計；
在形態設計上，在對產品有充分的理解，從而借鑒中國傳統的器物的形態或部分形態加以改造，從而成為產品的一個有特色的設計元素。如諾基亞6108，筆化作劍，構思巧妙，整體像一個背劍武士，造型有氣勢，另外一個成功的案例就是祥云火炬，創意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設計靈感來自中國傳統的紙卷軸。
在思想文化方面，中國早在春秋時期就對物的設計提出了很多有價值的思想。比如墨子的“非樂、節用”思想，闡明了對物的設計不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態自然、綠色設計的思想，韓非子的“物以致用”，強調了產品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當時沒有針對產品的設計提出，但對現在的工業產品設計的影響卻非常深遠。
中國有著五千年的歷史和文明，其傳統文化更是底蘊深厚、博大精深，在現代的各個設計領域，如包裝設計、產品設計、舞臺設計、園林設計等等，已經有很多設計案例成功的運用中國傳統文化，從而使得設計具有一種濃郁的文化底蘊。設計是文化的一個重要的組成部分，它得益于文化的滋養，同時也傳承著文化的理念，因此，對于現代工業產品的設計和研究來講，如何清楚認識中國傳統文化元素并加以合理的應用是一個重要的課題。
一、中國傳統文化的概念和涵蓋范圍
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它涵蓋了中華民族幾千年的文明，蘊藏著中華民族悠久的歷史文化?？偠灾?，無論在何時何地，只要看到它就能聯想到中國，這便是中國傳統文化的魅力。
中國傳統文化世代相傳，無論是物質形態還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設計資源。
1、動植物類，包括麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊(梅花、蘭花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術的提高，在外觀上很多工業產品都會有一些畫龍點睛的圖案，這樣不僅使得產品外觀更具個性化，也提高了產品的文化品位。
2、服飾類，唐裝、深衣、襦裙、直裰、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、斗笠、皇冠、鳳冠、絲綢等，還記得阿萊西的設計師StefanoGio—vannoni設計的“TheChinFamily一清宮系列”嗎，這套設計作品是設計師根據清宮的人物服飾和肖像設計的調味瓶、計時器、研磨罐等，使得中國歷史文化與時尚家居完美融合。
3、樂器類，包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、簫、塤、嗩吶、蘆笙，還有一些板類樂器，如響板、梆子、木魚等。這些中國傳統樂器歷史悠久，很多樂器的形態都是經典之作，現代工業產品的外形設計可以加以借鑒。
4、琴棋書畫類，琴棋書畫在中國古代常用來形容文人騷客(包括一些名門閨秀)修身所需掌握的技能，現在來表示人的文化素養。棋類包括中國象棋、中國圍棋、麻將以及與棋類相關的對弈、棋子、棋盤等；書包括中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書等；畫包括國畫、山水畫、寫意畫、敦煌壁畫、八駿圖、太極圖(太極)等。很多現代的平面設計和影視設計作品都從古代的繪畫中汲取靈感獲得成功。
5、器物類，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中國結、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態都可以體現出中國傳統文化的特點。
6、民俗民風類，對聯、門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅、中秋月餅等。
7、民間藝術和工藝類，如剪紙、風箏、中國刺繡、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣、回紋、祥云圖案、風眼、千層底、檐、鷲、臉譜、皮影、武術等。最經典的一個設計便是祥云火炬了。
8、建筑類，長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。
9、思想文化類，諸子百家的思想，特別是儒家(孔盂思想)、道家(老子、莊子)等思想對現代產品設計具有很重要的指導意義。比如莊子闡述的“天人合一”的思想，就是教育人們應該與自然和睦相處，體現在產品設計上就應該講求綠色設計，講求簡約為美的理念。
二、中國傳統文化在產品設計中的應用案例
中國傳統文化的運用在產品設計中已經有很多成功的案例，為產品帶來高附加值，也已成為本土企業打造高端品牌的重要武器。
2008年方正推出的卓越$2008就以中國紅和牡丹的圖案吸引了大量消費者；在我國，蘭花給人以極高潔、清雅的優美形象，同樣是方正2008年推出的卓越i500臺式機的機箱前滑蓋處印有蘭花圖案，給人以典雅的感覺。與此相仿的，2008年初，聯想公司了一款奧運會火炬典藏版筆記本電腦，這款產品的外殼以中國印象的“漆紅色”色彩與“祥云圖案交相輝映，蘊含著吉祥的中國傳統文化內涵，視覺效果沖擊力十足，整體機身小巧、輕薄、精致。筆記本表面仿漆盒工藝，更體現了華貴高雅的品質。
在形態上運用中國傳統文化元素的設計案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機，該系列是意大利設計團隊專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了中國特色元素比如燈籠、折扇、中國結、窗欞、絲綢等，手機的外觀非常個性非常女性化。手機的背面有的還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎。
由此可見，中國的傳統文化不僅在國內應用廣泛，在國外的設計中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。
2006年度德國紅點設計概念獎中，最受矚目的紅點設計概念至尊獎授予了源自德國制造而又蘊涵著“八卦”理念的“陰陽”椅。中國傳統的陰陽八卦與家具設計相融合，不僅時尚美觀，在人機和功能上也較為完善。
在材料方面，瓷器、竹子等比較有中國特色的材料在產品設計中應用較為廣泛。
此類產品設計案例不勝枚舉。國際著名的汽車設計大師喬治亞羅說：“設計的內涵就是文化?！睕]有文化內涵的產品設計是沒有生命力的，中國傳統文化蘊涵深厚，將其精華應用到產品設計中，將使產品設計具有很好的文化支撐。
三、傳統文化在產品設計中的應用方式
中國傳統文化應用于工業產品設計不能僅僅是簡單的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬貼在產品造型上，又不能把傳統文化泛濫使用；而是應該從符號學的角度從深層次挖掘中國傳統文化的特點，結合產品的特點和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內容，從而進行創作。在外觀設計上，在深入認識和了解傳統圖形符號的基礎上逐步對其挖掘、變化、改造，結合產品的特點，與外來元素完美融合成為時尚的設計；
在形態設計上，在對產品有充分的理解，從而借鑒中國傳統的器物的形態或部分形態加以改造，從而成為產品的一個有特色的設計元素。如諾基亞6108，筆化作劍，構思巧妙，整體像一個背劍武士，造型有氣勢，另外一個成功的案例就是祥云火炬，創意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設計靈感來自中國傳統的紙卷軸。
在思想文化方面，中國早在春秋時期就對物的設計提出了很多有價值的思想。比如墨子的“非樂、節用”思想，闡明了對物的設計不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態自然、綠色設計的思想，韓非子的“物以致用”，強調了產品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當時沒有針對產品的設計提出，但對現在的工業產品設計的影響卻非常深遠。
前言：中國五千年的文化，其中不乏代表文化意蘊的美好，其與建筑的完美融合大大提高了建筑的藝術性，中國傳統文化、傳統圖案、傳統元素的融入，將現代建筑與古典元素的完美融合，提高了建筑的價值，促進了美的提升。其是一種中國傳統元素的延續，傳統文化的發展，讓古老的味道流淌在現代的藝術中。
1.完美的簡約風
從我國的傳統建筑裝飾風格來看，其對室內布置較為重視，不論是色調的協調還是家具的統一，更有陳設的造型等，她將傳統的裝飾中的“神”和“形”演繹的淋漓盡致，尤其以明、請為主，多采用對稱的空間構圖方式，筆彩莊重而簡練，空間氣氛寧靜雅致而簡樸。從現代建筑的裝飾中，我們可以發現，其大量的運用裝飾手段，如彩畫、雕刻、書法和工藝美術等營造一種完美的意境。
與傳統的建筑相比，現代的餓裝飾設計中呈現的風格是去掉了一些繁瑣元素的設計，采用最直白的裝飾語言，營造出獨特的韻味，賦予空間寧靜祥和的感覺，對于現代建筑裝飾的設計師來說，其最主要的目的是把握空間的整體性，營造空間情緒，選擇與之祥和配合的物品和家具，相對而言，其更具難度。簡約不等于簡單，簡約是一種時尚，是演繹的另一種完美，是設計的一個高境界?，F代裝飾必須建立在現代建筑的基礎上，必須充分考慮到建筑物中的物體和諧，達到簡單卻完美的融合，這是現代裝飾設計中比較具有代表性的設計風格――簡約大氣。
2.成功案例
從我國的現代裝飾設計現狀中我們可以發現，運用傳統文化元素的神韻的案例正在逐漸增多，我國的傳統元素在其裝飾中體現的更加完美，顯現其獨特的魅力，促進了我國裝飾風格的轉變。從我國眾多運用中國傳統元素的案例分析中，我們發現有很多成功的案例，其中最具典型的就是坐落于北京的“九華山莊”，其實傳統文化與現代裝飾藝術完美融合的典范，首先，其地理位置屬于龍脈，符合中國傳統的風水學，從具體的建筑中，我們總能感受身臨其境，似乎穿越，在點滴之間都可以發現傳統的韻味流淌，意蘊深刻。這是傳統文化元素在現代裝飾設計中的典型應用，其傳神且生動，其豐富且具體，其時尚且古典，為我國應用傳統文化元素設計現代建筑奠定了基礎。
3.文化融合
不論是傳統建筑還是現代建筑，都需要文化的融合，建筑裝飾是藝術與技術合作的體現。隨著社會發展的演變，時代的進步，新技術不斷的涌現，新工藝、新材料的不斷發展，人們的思想和意識也發生了很大的轉變，這對傳統的建筑形式帶來了一定的沖擊，在這樣的背景下，傳統建筑的人文因素也會受到一定的影響，。現代建筑與傳統文化要素的結合一直是困擾設計人員的一個問題，而隨著全球化交流的互相增多，文化趨同成為世界發展的共同趨勢，它打破了傳統的隔閡，讓人們充分享受現代建筑為人們帶來的利益。
作為我國建筑最具代表性的藏式建筑，是中國文化的瑰寶，其豐富的文化底蘊，深刻的宗教內涵，深深的吸引著人們，人們不斷的模仿，不斷地學習，其融合了多個地區的文化風格，建造了屬于自己獨有的文化建筑，這是值得建筑師深思的一個問題，如何建造屬于自己的建筑，打造獨特的文化建筑。
4.現代裝飾設計的深刻思考
從世界的裝飾設計發展歷史來看，其都是一步步走來的，都是以傳統文化為基礎，盡管各國的審美文化存在著一定的差距，但是他們的發展理念是相同的，都是從傳統文化中吸取自己所需的，結合當代的發展思想，創造束現代建筑裝飾設計的風格，其最關鍵的因素是如何正式傳統，如何發展，如何創造未來?，F代裝飾作為一種藝術，更是一種與時俱進的文化，是在特定時期內政治、經濟、文化的綜合反映，從這個角度來分析，我們發現現代裝飾要想走出獨具特色的道路，要想設計出具有代表性的作品，必須緊跟時代步伐，不許堅持與時俱進，必須注重文化內涵的融入，文化元素的滲透可以提高建筑的價值。
傳統與現代并不都是對立的，也不是互不干涉的，他們也是可以互相融合在一個空間內，可以呈現融合的完美。其中最典型的例子就是旗袍，盡管其特定屬于某個時代，但是其在某個場合中卻仍具有不可替代的美，仍然是無法匹敵的，鋼筋混凝土的今天四合院仍然獨處一隅，享受少有的寧靜。中外元素的完美融合仍然可以為世人交出美麗的作品，仍然可以出現讓世人驚嘆的杰作。傳統文化與現代元素的完美融合，一旦形成，必將帶來轟動，甚至是絕配，傳統元素在現代建筑中也可以生根發芽，發揚光大。
隨著全球交流的不斷增多，文化發展呈現一種多元化的趨勢，現代裝飾設計要想融入現代的大固態，必須要注意更多的國際設計元素，注重溝通，加強交流，不斷的挖掘傳統文化要素，進行互相的補充，只有如此，才能設計出最佳的作品，才能建造屬于現代裝飾的風格。然而，目前許多裝飾設計從業者的現狀我們可以總結出這樣一個矛盾，即“設計引導人”與“人引導設計”。所以發揚傳統文化在設計中的創新化利用是現代裝飾設計面臨的很重要的一個課題，經濟的發展，現代技術的提高，裝飾設計也在延伸。
結束語：
近年來，隨著人們生活水平的提高，生活節奏的加快，建筑的室內功能復雜多變，人們對所居住的環境提出了更高的要求，更加注重環境氛圍，人文氣息，文化底蘊等精神追求。建筑裝飾從材料到設備，甚至是門窗構件都是不斷地推陳出新，還要向緊跟時代的發展腳步，我們必須要突出特色，而且人們的追求是在不斷地變化的，我們必須不斷地改造傳統，不斷地創造新鮮，將傳統文化中的古典元素與現代裝飾風格高度融合，形成獨具特色的文化。
