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近年來，我國博物館工作得到了長久的發展，但也出現了一些問題，在一定程度上影響了博物館工作的順利開展。報刊管理作為博物館管理的近代組成部分，對于社會的發展有著重要的作用。報刊作為近代的產物，作為社會生活中傳遞信息的重要媒介，對于近代社會的發展、歷史走向等都具有重要的作用。
一、報刊見證了近代歷史的發展進程，促進博物館工作的延續
我國報刊最早是由外國傳教士傳入的。19世紀50年代，一些受過西方資本主義教育的國人，開始創辦自己的報刊，從而促進當時中國的進步與發展?！吨型庑聢蟆肥俏覈鴩俗约簞撧k的第一份報紙，之后有相繼創辦了《循環日報》、《匯報》、《述報》等具有政治意義的報紙，促進了近代我國國民的覺醒，促進了歷史的發展。資產階級改良派作為近代社會舞臺上的重要組成部分，也有著自己的報刊：《中外紀聞》、《強學報》、《時務報》等機關報，促進了改良派經濟以及政治主張的推行，對于近代社會的發展有著重要的意義。資產階級作為近代社會上的重要組成部分，并且當時我國的實際情況，政治報是當時的主要的報刊，作為政治工具，這些報刊促進了社會政治的發展。甲午戰后，“富國強民”成為社會的主要呼聲，《農學報》、《新學報》、《地理雜志》、《格致新報》等具有科學性質的報紙紛紛發展起來，對于當時社會經濟的發展有著重要的意義。《申報》、《翠報》、《東方雜志》等文學報刊，在當時也紛紛的建立，影響了一代青年的思想，促進了當時一代青年的思想啟蒙，對于社會的發展有著重要的意義。民國成立后，由于社會環境更加的開放，社會經濟也在一定程度上有了發展，社會報紙更加的豐富了，當然在歷史發展的實際情況下，《新青年》、《新華日報》等具有廣泛影響的報紙也紛紛走上歷史舞臺。這些報紙跨度時間比較長，領域比較廣，對于社會的發展影響比較深遠。作為歷史的見證者，在博物館工作中較之博物館藏品等所傳達的信息更為廣泛，對于社會歷史的研究也更有意義。近代報刊作為當今時代報刊的起源，對于當今時代報刊的發展有著重要的作用，并且對于博物館工作具有延續性。[1]
二、報刊管理對于博物館的管理工作具有啟示作用
報刊是最為接近當今時展情況的一種過去的見證物，是我國網絡等新媒體發展的起源，對于當今社會發展仍然具有重要的意義。報刊在博物館工作中，所占據的空間少，但是所包含的內容豐富，其管理方式更加的接近當代的一些先進管理方式，對于博物館其他藏品的管理工作有著重要的啟示作用。
（一）加強重視
意識對于人的行為具有重要的指導作用。報刊管理人員的工作過積極性在一定程度上提高了報刊管理的效率以及博物館報刊服務的質量。報刊作為博物館中的重要組成部分，受到了博物館的重視，從而促進了博物館工作的順利開展。[2]
（二）加強培訓
博物館報刊具有時代特性，并且較之過去的博物館藏品更具有脆弱性，其保護工作也更加的復雜，因此加強對于博物館報刊管理人員的培訓，一直是博物館報刊管理工作中的重要組成部分。首先，便是重視業務培訓，定期組織報刊管理人員進行培訓，使他們能夠在第一時間掌握先進、創新的報刊管理理念，并且根據報刊管理的實際情況，不斷的提高自己的工作能力。其次，創新培訓內容，多種方式進行培訓，理論聯系實際，有針對性的加強報刊管理工作的培訓，并且與時俱進，不斷的加強對于報刊管理的信息化、智能化培訓，這都在一定程度上促進了博物館報刊管理。這些管理理念適應了報刊的多種類、多內容、等特點，對于博物館內其他藏品的管理工作有著重要的其實意義。[3]
（三）加強創新
在當今時代，網絡逐漸的普及，數字化逐漸的得到了社會的廣泛關注。博物館報刊管理作為博物館中最適應社會發展需要的管理工作看，對于博物館工作的開展有著重要的意義。從上文中我們知道報刊所包含的內容十分豐富，對于當今社會生活的發展也有著重要的作用。因此目前，博物館報刊正在逐漸的將內容進行數字化轉化，將傳統的文字信息，進行音頻、視頻以及網絡文字等的轉化，并且通過網絡等擴大，信息的共享性，發揮報刊信息對于當今社會的作用。這種將博物館報刊管理工作與現代信息技術相結合的狀況，適應社會的發展狀況，目前這種方式對于博物館其他藏品的管理工作具有重要的啟示作用。
（四）完善報刊管理制度
制度是管理的重要憑仗，根據博物館報刊的特殊性，目前博物館博報刊建立了完善的管理制度。并且將這種管理制度應用到電力計算機中，加強了報刊的保密性，以及工作系統性，促進了報刊管理的標準化，符合當今時代的社會發展狀況，這對于博物館工作的開展有著重要的意義。例如，根據博物館報刊的特點目前已經將博物館報刊進行了數字化的管理。對于資料的備份、信息的查詢、修改等都進了詳細的規定，提高了了博物館報刊管理的效率。[4]
三、結束語
21世紀是一個改革創新的時代，21世紀是一個蓬勃發展的時代，面對世界的不斷發展和進步，我國的各個方面都加快了改革的步伐。在剛剛落幕的黨的十八屆三中全會中，我們可以清晰的看出，改革創新已經成為時展的最強音。國家進行改革創新需要人才，需要創新型的人才，這是本文提出培養創新人才的時代背景和現實需要。促進土木工程創新人才培養一直是高校建設的重要方面，這既是促進學科發展的舉措，又是順應時代潮流為國家培養創新人才的做法。對于土木工程創新人才的培養，應該以科技創新活動為載體，只有科技創新活動，才能不斷的增強和引導土木工程專業的學生和人員逐漸的具備創新的意識和素質。
一、培養創新人才的重要意義
我們社會的發展可謂是日新月異，社會的進步也是不斷加快，促進社會快速發展直接力量是科學技術的發展，這就是所謂的“科學技術是第一生產力”。科技的發展對于促進社會的發展固然重要，但是科技的進步所依賴的載體是人才，沒有優秀的創新人才科技就是無源之水，無本之木。因此，創新型人才對于社會的發展具有極大的推動意義，創新型人才是社會促進社會發展的根本動力，對于社會的發展具有重要的理論意義和現實意義。
另一方面，就學生自身而言，學生只有具有了創新的能力和意識，才能更好的適應現代社會的不斷發展和進步。國家的方方面面都在進行著深刻的變革，大學生必須不斷的適應時代的變革，這就要求大學生必須不斷培養自身的創新意識，注重創新活動的體驗，以此來訓練自身的創新能力。因此我們說培養創新人才對于促進學生的全面發展，增強學生適應社會的能力有著重要的意義。
二、以科技創新活動為載體，促進土木工程創新人才培養的具體措施
（一）建立健全科技創新活動體系
通過科技創新活動促進土木工程創新人才培養是順應時展潮流的方法和方式，高校為了達到該目標進行了很多的努力和探索。這些努力和探索首要的任務就是建立健全科技創新活動體系，只有我們建立了相關的創新活動體系，才能保障我們的科技創新活動有條不紊的進行，這是我們進行創新人才尤其是對于土木工程創新人才培養的前提。
（1）創造良好的硬件條件
對于土木工程專業而言，該專業有著十分鮮明的專業特點，進行促進創新人才培養的科技創新活動，必須依托完善的硬件設施，這是我們開展科技創新活動的前提。具體的硬件設施和條件有很多，其中最為關鍵的是建立相關的科技創新活動實驗基地，為我們培養土木工程專業的創新人才提高物質保障。
（2）制定完善的規章制度
“沒有規矩，不成方圓”我們在進行土木工程專業創新人才的培養之中，無論是依靠科技創新活動還是其他方式，都必須制定一套完善的規章制度，只有有了制度的保障，我們的科技創新活動才能有條不紊的進行，最終實現培養土木工程專業創新型人才的目標。
（3）增強對學生參加科技創新活動的引導
進行人才培養，舉行科技創新活動，這里的活動主體是學生，因此，要想實現我們培養人才的目標，就必須加強對于學生的引導。必須讓學生積極主動的參加相應的科技創新活動，引導學生積極思考，積極動腦，只有這樣才能最終完成我們培養創新型人才的終極目標。
（二）以科技創新競賽為載體，營造土木工程專業科技創新氛圍
我們要適時舉辦科技創新競賽，引導土木工程專業的學生積極參與，讓學生身歷其境的感受創新的過程。讓學生明白“紙上得來終覺淺，須知此事要躬行”的道理，營造土木工程專業科技創新氛圍，引導學生自主的進行創新活動，讓學生在潛移默化中鍛煉和掌握創新能力，實現我們培養創新人才的目標。
（三）科研與創新相結合，培養創新人才
大學生需要進行相關專業的科研，完成自己的課程論文或者畢業設計，尤其是對于土木工程專業的學生，在平時的培養過程中要注意將科研和創新活動相結合，實現人才培養的目標，這是一舉三得的舉措。
結論
社會需要發展，人才是關鍵。我們要培養土木工程專業創新型人才就必須以科技創新活動為載體，不斷的引導土木工程專業學生積極參加相關的科技創新活動，為社會和國家培養更多的創新型人才。（作者單位：黑龍江省牡丹江農墾偉宏路橋有限責任公司）
二、社會管理綜合治理的重要性研究
當前我國全面的開展社會管理綜合治理工作有著多個方面的重大意義。首先，社會的安全面臨著非傳統以及傳統性安全風險的威脅。當前的社會從某種角度來講是一種存在著高風險的社會，在社會不斷向前發展的進程中各種類型的不確定因素都對社會的工作形成了影響。而要想轉變當前的局面，就應當全面的推行社會管理綜合治理工作，以健全的政策和制度，加強社會對財務風險、金融風險、環境污染危機、能源危機以及社會治安危機的控制，加強人們生活的安全性。
另外，完善社會管理綜合治理工作對于突出政府的職能以及增強公民的自我安全意識有著巨大的意義和價值。當前階段我國正處于一個改革和發展的關鍵時期之內，不僅是一個黃金的發展時期，同時也是各種矛盾和社會問題逐步凸顯的時期，所以還應當加強對犯罪的控制、加強對各個行業的管控，同時還需要擴大社會管理管理和治理的范圍，政府的工作應當始終堅持以人為本的理念，充分的發揮出執政為民的工作效應，合理的把控當前的局面，為今后社會的建設以及國家經濟的發展奠定基礎條件。
三、社會管理綜合治理的根本途徑綜述
加強和推進社會管理綜合治理工作，需要從明確職責權限、創造多種不同的工作形式、擴大公眾參與程度以及加強監督指導等幾個方面來同步的開展與進行。首先，對于政府的工作來講，需要全面的明確基本工作職責和工作權限，在當前社會管理和綜合治理的大環境之下，需要對傳統的社會組織形式進行轉變，明確基本的社會責任和義務，對于公安機關來講，也應當找準自身的角色和定位，與社會各界和相關組織建立起一種合作伙伴的關系，加強不同模式的運作，進而將職責和權限進行明確的劃分，社會各界共同的承擔相應的責任。
其次，還應當加強社會管理綜合之列的監督和指導，加強各方面之間的協作，廣泛的吸納社會各界的成員和民眾參與至社會管理工作當中，進而更好的滿足當前社會發展多元化和社會安全性日趨個性化的根本需求，逐步的提升管理工作的針對性，重點的對社會不安全因素進行控制。同時，還應當夯實相關的基層工作，為公民的活動提供基本的保障，確定相關的危機指導方案、加強警察和民眾之間的合作。另外，還應當強化相關的法律意識和法律觀念，樹立起社會責任為先的工作理念。
最后，在社會管理綜合治理工作當中，還應當擴大民眾的參與，努力的形成一種警察民眾相互良性互動的局面，這一點對于當前形成良好的社會結構有著關鍵性的價值和意義，普及安全知識、加強社會團體建設、適應信息網絡化發展的需求，為民眾提供安全信息咨詢、隨時掌握民意。
中圖分類號：TG333.7 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）08-0218-01
檔案管理工作也需要隨著社會的發展不斷的改革創新，創新檔案管理的方法，這不僅能夠提高檔案館路的效果，也符合為了檔案管理發展的需要，當前我國信息化技術以及互聯網技術得到了前所未有的發展，檔案管理工作需要利用現代先進的技術手段，提高檔案管理的范圍及規范化。
一、檔案管理工作創新的意義
我國的發展，民族的進步都離不開創新，創新對于經濟的發展和我國的建設起到了至關重要的作用，創新檔案管理首先需要提高管理人員對于創新的認識程度，清楚的認識到傳統的檔案管理弊端，清醒的認識到市場經濟體制下對于檔案管理工作的要求；其次檔案管理人員需要強化自身的創新能力，不斷的專研，大膽實踐，不斷的創新，提高檔案管理工作的質量，同時國家需要為我國檔案管理工作提供便利俄條件，通過培訓的方式來提高人員的政治素養和專業素養，同時還要提高我國檔案管理人員的責任意識，認清自身的使命，這樣有利于檔案管理人員素質的全面提高，有利于促進我國檔案管理工作的全面提高。
二、創新我國檔案管理工作的措施
1、強化檔案的信息化好網絡化進程
傳統的檔案管理主要是進行手工管理，這種管理方式管理效率低，已經不適應我國社會生產力發展的需要，因此需要提高檔案管理的效率，提高信息化和網絡化技術在信息管理中的應用，電子信息技術的發展為檔案管理的信息化進程提供了技術支持，在計算機技術和網絡技術發展的前提下，電子文件的生成、運用以及后期的銷毀工作都可以通過網絡進行，提高了檔案管理的效果，形成了檔案管理的新模式，也減輕了管理人員的工作負擔，解放了勞動力。
我國政府為了能夠盡快提高檔案管理的效果，促進檔案管理的信息化和網絡化進程，已經在2012年開始網絡檢索系統，借助網絡服務平臺，為用戶提供了更快方便、快捷的服務，該系統單位建立需要堅持集中統一的原則，這樣才能骨偶實現檢索系統的規范化和細化，這樣能夠為用戶提供更加優質的服務，這也是我國檔案管理工作未來發展的主要方向。
2、創新檔案管理的標準化進程
新的歷史時期，我國的檔案管理工作已經發生了重大的變化，并且已經取得了很大的進步，但是在檔案管理工作的系統和結構還存在一定的弊端，需要相關的工作人員結合當前時代的發展狀況以及科技發展水平進行適度的檔案管理創新，提高檔案管理工作的標準化進程，同時還需要建立檔案管理工作標準化體系，并建立相關的管理機制。同時隨著科技的發展，還需要豐富檔案管理內容，增加檔案中的音頻資料和視頻資料，檔案需要是記錄重大的歷史事件、重點人物的影響力，這樣可以彌補文字檔案中存在的不足，通過圖像資料來完善檔案管理工作，通過創新檔案管理工作提高檔案管理適應時展的能力，為社會提供更加準確的資料，彌補傳統檔案管理工作中存在的不足，強化檔案管理的全面性，完善檔案管理工作的標準化進程。
3、深化檔案管理資源的開發和利用
我國經濟體制改革的變化，市場經濟已經成為了我國經濟的主要形式，想要提高檔案管理工作與市場之間的互動，需要強化檔案管理工作的服務性，一服務為主，檔案管理的服務性是檔案管理工作的根本出發點和落腳點，近些年來，我國經濟、教育等各方面都取得了一定程度的進步，我國國民的思想道德素質和文化素質都得到了一定程度的提高，因此人們對于檔案的認識程度和理解程度與以前相比也更加的深入，因此人們需要利用檔案所蘊含的信息，更進一步的研究和開發，這樣可以提高檔案資料對于社會的貢獻，提高檔案的文化創新能力，深化檔案滾利的資源的開發和利用可以為社會提供更加專業、更加專業的檔案信息，滿足社會公眾的需要，突出檔案管理的服務。
三、結束語
經濟的發展、社會的進步，檔案管理工作也需要不斷的創新，提高檔案管理的信息化、規范化以及服務性，這樣能夠才能夠符合時展的需要，為社會的發展提供全面的資料，由于國民知識水平的不斷提高，為檔案管理工作的創新提供例如思想基礎，同時我國科技的發展，尤其是網絡技術和信息化技術的進步，為檔案管理工作提供了技術支持。創新檔案管理工作，提供檔案的服務性能，提高檔案的價值，因此新的時期，需要強化檔案管理工作的創新性，為社會的發展和進步提供有價值的資源支撐。
參考文獻
其次，中小學開展社會實踐的意義需要中小學校長和廣大教師進一步明確并成為內在的一種教育素質和行為?！伴_展社會實踐，對于讓學生深入了解國情、民情，了解經濟社會的發展，使他們從書本中、課堂上學到的知識在實踐體驗中得到印證、得到升華，增進學生對中華民族優秀文化的切身感受，對黨、對祖國、對人民的真摯情感，培養學生的社會責任感、創新精神和實踐能力，都具有重要意義。”從大的方面來說，中小學開展社會實踐有利于學生更好地了解社會，理解社會發展及他人的行為，提高適應社會的能力，讓更多的學生學會換位思考，促進人際關系和諧進而推動社會和諧，為創新能力、創新精神的培養提供更廣闊、更堅實的基礎，為社會主義現代化建設培養更優秀的建設者和接班人。
第三，中小學開展的社會實踐是重內容還是重形式需要我們注意。任何事物都是內容與形式的統一，內容通過形式表現出來，但現實生活中某些事情卻容易形式化，很不幸的是某些中小學社會實踐也沒有例外，形式化問題較為嚴重。主要表現為不假思索地照抄照搬他校實踐活動，舉辦一些沒有任何實際意義的社會實踐活動，更有甚者打著社會實踐的幌子為舉辦者或者關聯者謀取好處，這些沒有起到社會實踐應有的作用，反而對學生的成長起了負面作用。然而，就像教學一樣，有淵博的知識卻缺少教育教學藝術、缺乏表述能力，那也難提高教學效果。再好的內容，如果沒有好的形式就不會取得較好的效果，我們的追求目標是內容與形式的完美結合。
第四，中小學開展社會實踐是重學習、交流還是重挖掘，需要更多的中小學教師思考與探索。隨著大眾傳媒的進一步發展，信息傳遞越來越快，為我們的學習和交流提供了方便，但是也容易導致在學習中迷失自我，失去獨特的教育教學風格，失去前行的內在動力。由于時間、精力等的有限性，我們需要學習交流，中小學社會實踐同樣也需要交流、學習借鑒，這樣才能為學校更好更快地發展注入活力。學習交流這方面近年來各校做法較多，亦取得了一定的成績。但是，值得注意的一個問題是外出的多、學習的少，學習的多、消化的少，創新性發展的則更少，學校社會實踐發展中千校一面現象嚴重，獨特性不足亦或獨特性形式化。因此我們需要注意的是學習交流，但是要處理好學習與自我挖掘的關系，在中小學社會實踐中要堅持“以我為主，為我所用”的原則，從本地區實際出發，從本校實際出發，使社會實踐切切實實成為促進學生學習、理解、成長的重要途徑。
小學是個人發展的起步階段，小學教育是個人成長中的奠基工程。品德與社會作為一門典型的育人學科，它擔負著培養孩子們正確的思想觀念、高尚的道德情操的重要任務。而現階段的小學品德與社會教學仍存在許多問題，一方面是舊的積習，一方面是伴隨著社會發展出現的新問題。本文將深入剖析這些當前存在的問題，結合教學實踐和理念發展，探討可實行的對策，從而充分發揮小學品德與社會教學德育作用。
一、小學品德與社會教學中存在的問題
在傳統的小學品德與社會教學中，教師在課堂教學中，忽視了品德與社會這門課程其特殊的教學意義，因而在傳統的課本教學和知識灌輸中失去了其本身的魅力而降低了孩子們的學習樂趣。課本上的知識是道德準則和生活經驗，泛泛而談只能顯得枯燥無味。在品德與社會的課堂上，教師不應當是宣講者，更應該是引導者；學習的內容也應當從書本上既成的準則和事例，變成更貼近學生的生活實際，這才是教學實踐對品德與社會真正教學目的的回歸。
另一方面，隨著社會的發展，學校教育從應試教育向素質教育的轉變依然面臨著重重阻力。在升學、擇校等種種壓力之下，文化課的重要性被過分放大，而品德與社會這類課程的重要性卻被家L與社會忽視。而道德的培養是孩子成人、成才不可或缺的內容，是不容忽視的。這樣的社會趨勢對孩子的學習興趣也會造成很大的影響。因而，重申品德與社會教育的重要性，給予品德與社會教學充分的肯定，才能給它更自由、廣闊的發展空間，讓品德與社會這門課的價值得以更好地實現。
其次，家庭教育與學校教學之間的矛盾也是一重阻礙。孩子在家庭與學校中的身份地位都是不同的，兩種環境對孩子的教育方式也是有很大的差異。家庭生活也是品德與社會教育的重要內容，但兩者在施行的時候卻會發生一些沖突。家長對孩子的寵愛使得孩子們在一些處事方式上會混淆和矛盾，產生一些任性的誤區。生活的方方面面都是品德與社會教學的延伸，因而，對于學校的品德與社會教學更需要家庭教育的支持和配合，才能對學生的成長有更好的幫助。
二、生活化教學的在品德與社會教學中的意義
由于品德與社會教學的特殊性，其生活實踐意義的要求產生了生活化教學的需要。生活化教學扭轉了品德與社會的教學方式，創新了教學理念。從傳統教學模式下的老師為主，宣講為主，變成課堂以學生為中心，以生活實踐為中心，大大提高了教學效率。生活化教學打破傳統的教學框架，從學生的生活經驗出發，從生活的細節入手，讓學生成為知識的體驗者和創造者。
生活化教學大大提高了學生在課堂上的參與度，也讓學生切實體會到品德與社會這門課的知識并非只是課堂上老師講的大道理，而是自己的生活中切實面對的問題。在游戲、角色扮演、情景演繹等種種活動中，他們會自覺地成為知識的體驗者，成為知識的實踐者和傳播者。品德與社會的課程涉及的內容廣泛，如何將這些豐富的內容引起孩子們的學習興趣，參與其中并收獲知識，考驗的是老師的課堂設計和引導能力。老師從主導者到引導者的轉變需要老師深入了解學生的興趣和表達習慣，在幕后挖掘學生的創造能力，并在他們創造的同時給予必要的幫助和支持。這種學生與老師雙方的轉變也是現代教育理念的發展趨勢，需要學生與教師的共同努力。
生活化教學是課堂學習與真正的社會生活實踐之間的紐帶和橋梁，它源于生活而高于生活，它志于教育而寓教于樂，讓傳統課堂教學從較為枯燥乏味轉化為生動活潑，激發了學生的學習興趣，深化了品德與社會的教學意義。
三、信息技術運用與課堂延伸
利用現代媒體拓展課堂教學可能性在品德與社會的教學中同樣具有重要意義。如何運用現代信息技術手段使得課堂教學更加生動形象，使得知識更加立體和多樣化，是教師需要思考的問題。生活化教學開拓的教學新內容可以由信息技術進一步豐富和加強，創造在視聽和溝通上的新途徑。通過現代化的手段，讓知識能夠更加有趣和形象，迎合小學學生在這一階段的興趣，吸引孩子們自覺投入與學習，從而使得課堂教育更為高效和充實。
信息技術與現代媒體的運用豐富了課堂的表現形式，而品德與社會教學的課堂不應當局限于學校的教室，而可以延伸到校園的方方面面。校園生活的舞臺應當成為品德與社會教育的開放性大課堂。校園是一個由教師、學生和工作人員組成的相對簡單的一個小社會環境，教學和模擬有著較強的可實施性。良好的校園德育氛圍的建設對于孩子的成長也有著重要的意義。孩子們成為彼此的老師，校園生活也成為孩子們的老師。這樣的課堂延伸和校園德育建設對于孩子的教育有著潤物無聲的作用，使得學生在校園中自然地學習和成長。學校可以開展一些德育活動，制定相關的校規校紀，使得良好的思想道德素質建設成為學校面貌的重要方面。如此，學生對于學校的歸屬感和認同感之中，就可以自然而然地將美好的道德深入學生的內心。
四、結語
小學是每個人的學校教育起步階段，而其中品德與社會這門課的德育意義需要得到社會與家長更大的認可，發揮其真正的作用。而與此同時，學校與教師也應當投入更大的熱情與努力，參與到它的建設和創新中去。讓教學與實際生活相結合，讓孩子們成為知識的主人，讓他們用自己的眼睛去發現世間的真善美，用心靈去辨別善惡是非。學校和教師要正確認識品德與社會這門課程的實踐性，通過創新來解決當下面臨的問題，讓它在學生的思想道德培養中發揮更大的作用。
參考文獻：
社會功能論主要是指組成社會活動的每一個個體都會對整體起到作用，從而保持社會的穩定性。大學生作為社會活動的重要參與者，將競爭意識與創新意識、我國優秀的傳統文化以及創業指導等理念和教學內容融入到思想政治教育教學中去，從而使大學生對社會的發展起到積極的推動作用。
1大學生思想政治教育的重點培養方向
1．1將競爭與創新意識融入到大學生的思想政治教育：
競爭與創新是推動社會進步發展的主要動力，社會功能論要求大學生作為社會活動的重要組成個體，在學校階段就應培養學生的競爭意識，大學生只有早早樹立起競爭意識才能在將來進入社會時不至于被激烈的競爭所淘汰，同時能夠快速適應當代社會的發展速度。因此，大學教育要將競爭與創新意識融入到思想政治教育課程中去，通過課堂向學生傳遞競爭和創新觀念。同時隨著社會的發展、競爭的加劇，大學思想政治教育課程內容要更加適應社會發展的需要。
1．2將優秀的傳統文化融入到大學生思想政治教育：
社會功能論的主要應用于宏觀社會領域的研究，但也研究小規模的，具有較高穩定性的社會。大學校園就是具有這種特征的小型模板。高尚的美德是推動社會文明發展的基礎，具有美好品德的人更加受到社會的青睞。當今大學生價值觀知行不一的情況較為突出，如部分學生比較推崇個人價值，不愿意犧牲自我價值去實現社會價值。所以我們要將傳統文化的傳承始終貫穿學生學習的每個階段，這也是大學引導學生良好思想觀念形成的重要內容。將優秀的傳統文化與高校政治教育相結合，有利于學生正確觀念的養成與樹立，能夠幫助大學畢業生在初入社會時少走些彎路，同時能夠幫助學生在社會這個大染缸里始終堅持自我。
1．3將創業課程融入到大學思想政治教育：
每一個社會個體都會對社會的發展起到各種作用，將創業課程植入大學思想政治教育中去，能夠通過模擬創業使學生提前適應社會環境。隨著逐漸增多的大學畢業生，就業壓力也逐年遞增，鼓勵學生進行自主創業可以有效的避免畢業即失業現象的出現。將社會功能論作為大學教學指導理論，能夠使大學思想政治教育更加符合社會發展規律，既能滿足學生對于創業基本知識的了解，還能對學生的思想道德方面進行引導。在開設創業課程的同時，還要將社會學中有關法制和道德教育融入到創業課程中去，保證學生在進入社會自主創業時能夠遵紀守法，且具備較高的職業道德素養。將創業課程融入到大學教育中去并作為培養學生的重要發展方向，是保證學生更好適應社會生活節奏的重要課程。
2大學生思想政治教育的社會學意蘊
2．1能夠有效的引導學生找到自己的社會定位：
高校的思想政治教育從社會功能論的理論方向來說，既能從思想上對學生進行武裝，使學生具有堅定的信念和較高的社會理想，同時又能使學生更好的利用自身的思想，將理想變為現實。大多數學生對于接受高等教育不只是單純的追求思想層面的升華，更多是希望通過所學到知識能為自己將來在社會更好的生存，取得更高的社會地位提供知識的支撐，這是社會學理論引導人類行為的主要表現。隨著教育的不斷深化改革，也使得大學生的思想觀念得到根本的轉變，呈現出多種多樣的價值觀念與思想觀念。大學思想政治教育的其中一個社會學意蘊就是能夠幫助學生準確的認識自己并找到自己的社會定位，從而找到適合自己未來發展的準確方向以及實現自身價值的重要途徑。
2．2能夠使大學生在社會活動起到積極的作用：
思想政治教育能夠對社會個體起到思想引導的作用，從而使社會活動的參與者能夠起到積極的作用。使用社會功能理論引導高校的思想政治教育向社會方向靠攏，需要開設相應的創業或是就業指導的課程，在培養學生正確的思想價值觀念的同時，滿足學生對于社會和職場了解的需求，能夠使高校的政治教育課程的教學內容更加滿足學生的實際要求。一般來說，思想政治教育課程分為三個不同的階段，第一階段是幫助學生樹立基礎的人生觀念；第二階段則是在基礎人生觀念之上幫助學生形成明辨是非的能力，即對學生的品德教育以及法制教育；第三階段則是最高層次的精神思想方面的教育。這三個階段的教育應是一個循序漸進的過程。
2．3能夠充分發揮個體和整體對社會的積極作用：
大學生的性格、成長經歷以及成長的社會環境的不同，決定了其將來面對社會時的態度與選擇，如何使不同的個體既能夠充分發揮自身的作用，同時又能組成一個大的穩定整合的整體也是社會功能論的一個主要研究角度。使大學的思想政治教育方式以及教育內容更加符合社會功能論的發展方向，能夠推動教學方式的多樣化，不再采用傳統的課堂灌輸教學內容的方式，而更多是通過引導學生的思路，促進學生從中發現更加適合自己的學習方式，然后根據學生對于未來職業的不同規劃以及就業目標而達到預期效果。
3結束語
社會功能論能夠對大學思想政治教育的研究起到理論引導的作用，同時也是社會發展進步的需要。社會功能論為當代高校思想政治教育理念的發展提供了很好的理論研究視角，這對于高校大學生人才培養有著巨大的現實意義，能夠使大學生對社會的良性運行與協調發展起到更加積極的推動作用。
參考文獻
基金項目：湖南省教育科學“十一五”規劃一般資助課題《大學生學習能力培養與課程改革創新研究》，項目編號：XJK08BGD021。
作者簡介:肖雄（1972-），男，湖南邵陽人，講師，在讀博士，主要研究方向：教育學。
本文從心理學、教育學的視角，對學習型社會學習能力的內涵進行探討。
一、學習能力構成要素:多樣性與發展性
1.學習能力的語義分析
什么是學習能力？盡管目前以學習能力為題的研究文獻數量可觀，但有關學習能力概念的界定卻并不多見。彭聃齡教授對學習、能力兩個概念分別進行了詮釋，“學習是個體在一定情景下反復地經驗而產生的行為或者行為潛能的比較持久的變化”。[1]這一概念表明，學習是有機體獲得新的個體行為經驗的過程；經過學習，有機體將出現某些可觀察的行為變化，可以完成一些以前無法完成的事情；學習是以行為或行為潛能的改變為標志的。而能力是“一種心理特征，是順利實現某種活動的心理條件”[2]。能力表現在人的活動中，直接影響活動的效率，并對活動的完成產生一定的影響，直接決定活動的完成?；谏鲜稣撌?，我們可以勾勒出學習能力的概念雛形。學習是人類和其他動物最重要的一種活動，也是有機體適應環境的必要條件。學習能力是順利完成學習活動、實現學習目標的個性心理特征。學習能力既指現有的知識和技能，也包括學習的潛能和可能性。
2.學習能力構成要素的多樣性與發展性
如前所述，學習能力是順利完成學習活動、實現學習目標的心理特征，那么，這些心理條件是什么，構成學習能力的諸多要素有哪一些？實際上，不同心理學派都有著自己的學習觀，因而對學習能力的要素也有不同的觀點。
行為主義心理學認為,學習只不過是在刺激與反應間建立聯結，學習者在學習過程中只是一個客體、是一個被動常量，不是學習者本身而是外部環境或者刺激決定了學生學習能力的品質和質量。從認知主義心理學開始，學習能力才真正得到重視。認知主義理論注重把握情境中事物的聯系與關系，強調積極思考和理解的作用，重視學習動機與學習態度的培養。同時，在教學中強調根據學習者已有的心理結構，提供適當的問題情境，在解決問題的過程中掌握一般的原理，以便能把所學的知識用于解決新的問題。[3]在認知主義心理學的視閾中，思考能力、理解能力、解決問題的能力，學習動機、學習態度、學習風格乃至人格都是構成學習能力的要素。
建構主義心理學則把學習及學習的意義推到了一個新的高度，賦予了學習能力新的內涵。這集中體現在建構主義在知識、學習者，學習活動的觀念等方面的獨到見解上。在知識觀上，建構主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出了質疑，強調知識的動態性，認為知識是一個不斷認知、體驗和建構的過程。建構主義的學生觀強調，每一個學習者都有一個七彩的經驗世界。教學不能無視學生的這些經驗，另起爐灶，從外部裝進新知識，而是要把兒童現有的知識經驗作為新知識的生長點，引導兒童從原有的知識經驗中“生長”出新的知識經驗。建構主義學習觀認為，知識不是通過教師傳授得來的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得的。[4]基于這些觀念，建構主義認為“情境”、“協作”、“會話”和“意義建構”是學習環境中的四大要素或四大屬性。其中，情境是意義建構的基本條件，協作和會話是意義建構的具體過程，意義建構則是建構主義學習的目的。與以往的學習理論相比，建構主義學習理論體現出三個方面的重要的傾向，即強調學習的主動建構性、學習的社會互動性和學習的情境性。
從建構主義對于學習活動的觀念和傾向進行分析，建構主義對學習能力的內涵有了新的“建構”。以主動建構性而言，學習者學習的主動性、自覺性、探究性、積極尋求學習的意義是建構主義學習能力的要素。而從學習的社會互動性來看，建構主義者強調知識既是個人的，也是社會的，是個人與社會在交往、互動中形成的，因此交往、溝通、合作是學習能力的要素。而從學習的情境性來看，建構主義強調知識和智慧的情境性，強調讓學習者解決情境性問題和參與情境性活動，從而建構起對學習者更有意義、更能夠遷移的靈活應用的知識，并促進知識向綜合能力的轉化。因此，知識遷移能力、綜合應用能力也是建構主義學習理論的有機內涵。
如前所述，知識、技能、學習策略是學習能力的基本要素。不同的心理學派對學習能力的要素存在著不同的理解。行為主義認為聯結能力是學習能力的要素，認知主義認為理解、思維、想象、學習動機、學習興趣、學習風格是學習能力的要素。建構主義在認知主義的基礎上，強調自主學習、探究學習、交往能力、遷移能力和實踐應用能力是學習能力的內涵。這些見解，整體上反映了心理學的發展歷程和學習、學習能力內涵的不斷豐富與演進歷程，也折射出學習能力內涵的豐富性、多樣性、復雜性和發展性。
二、學習型社會的主要特征及其能力價值訴求
對于學習型社會的基本內涵，國內外學者見仁見智，進行了廣泛而深入的探討。美國著名學者赫欽斯從四個方面對學習型社會進行了界定：在教育時間觀上，學習社會要求人人都必須終身學習。在教育對象觀上，學習社會不把成年男女排除在教育對象外。在教育目的觀上，學習社會以培育人性為目標，人力居于次要地位。在教育社會觀上，學習社會主張教育要超越社會并引導社會，教育與社會本身都不是目的，惟有“人”才是教育與社會發展的主題。
赫欽斯的基本主張同時也樹立了衡量一個社會是否學習型社會的兩重標準，一是現象標準，即從時間和參與學習、教育活動的主體來看，只有全民終身參與學習與教育過程的社會，才是學習型社會；其二是價值標準，即學習、自我實現、成為真正意義上的人等內在價值是學習社會的核心價值。[5]
蘭森在《處在學習社會》一書中闡述了學習型社會的基本內涵：學習型社會是一個不斷變化的社會，是一個需要改變其學習與教育方式的社會，是一個全員參與學習的社會，是一個學地改變學習條件的社會。[6]將學習型社會與民主政治的發展等量齊觀，是蘭森對學習型社會內涵認識的獨特之處。
屈林巖教授綜合各種論說，對學習型社會的內涵進行了闡述，“學習型社會是一個全民學習、終身學習，并通過學習發現和發展人的潛能，實現人的全面發展和社會和諧的社會。它是一個不斷變化的社會，一個需要對學習與教育進行改革創新的社會，也是一個需要全員參與和民主地改變學習條件的社會。學習型社會的形成是一個民主政治的建設過程，它不僅僅是教育的愿景，更是社會發展的目標。它關系到社會每一個人，也需要社會上每一個人、每一個組織的共同參與。學習型社會的深層內涵在于一種特定的價值選擇，是人類社會渴望經由學習與教育而實現自我完善的理想追求”。[7]
參照以上觀點，我們可以從兩個層面來認識學習型社會的內涵。從現象層面來看，學習型社會是一個不斷變化、全民學習、終身學習的社會。從實質層面來看，通過學習發現和發展人的潛能，使人得以自我實現、成為真正意義上的人，促進公民民主意識和民主參與能力的培養，促進人類社會實現自我完善的理想追求是學習型社會的深層內涵。在學習型社會何以可能的問題上，現象層面主要與教育制度、學習機會與時間、學習資源配置等密切相關。就實質層面來說，發展、自我實現、成為真正意義上的人、民主政治以及人類的自我超越與完善等價值理念和訴求則指向教育變革、主體性的充分確立與開掘、平等的對話交往、公民學習旨趣與學習能力的充分培育等主題。從這個意義上來說，學習型社會在揚棄以往社會教育和學習傳統的基礎上，賦予了學習、學習能力以新的內涵。
三、學習型社會學習能力的新內涵
1.自主學習能力
自主學習,一般是指學習者自覺確定學習目標、選擇學習方法、監控學習過程、評價學習結果的過程。而學習者自主學習的心理特征或水平就是自主學習能力。對于自主學習能力的實質，學界有很多觀點，如盧仲衡等人認為,自主學習是以獨立性為核心的多種較優的心理機能參與的主動掌握知識、獲取技能的多層次的綜合能力,包括主動閱讀、獨立思考、完成自練、善于自檢、促進自治、自我組織、自覺探求、能動應變、適應更新、不斷創新等能力。
自主學習能力最顯著的特點是突出了學習者的主體性、主動性和自覺性。在自主學習中，既有價值的自醒，也有方法的自覺。學習者從學習意義的構建、學習動機的激發、學習目標的確立、學習內容和方法的選擇、學習效果的評估都處于自主、自覺的狀態，學習者經由終身不輟的學習而發展，而實現自身價值，得以自我實現。自主學習能力的這一特點，契合了學習型社會的價值訴求，也呼應了認知心理學、特別是建構主義學習理論關于學習的主動建構性的特點。因此，在學習型社會中，自主學習能力是學習能力的重要內涵。
2.對話、交往能力
學者們在有關學習型社會的價值分析中，不約而同地強調學習的主體性、社會性、民主化特征。建構主義學習也強調知識的互動性，強調知識是共同體。那么，如何突出主體性，如何建立學習共同體，如何促進民主意識和參與能力的培育，學習者的對話交往能力隨之進入我們的視野。
對話、交往是生命活動的最基本形式，是主體間相互認識、作用、溝通、理解、交流的活動。在交往中，每個人都是主體，是彼此間相互關系的創造者，又都是相互認識和交流的對象，交往雙方均為獨立人格的自由主體。德國交往教學論學派代表K?沙勒認為：“合理的交往是一種合作式的交往，參加交往的各方都放棄權威地位，相互持平等的態度。交往中不使民主流于形式，而真正做到民主。交往必需做到相互取長補短的興趣和理智相處的態度，逐步創造條件，使不帶支配性的交往成為可能”。[8]德國著名哲學家、社會學家哈貝馬斯曾經指出：“只有主體間的關系才能算的上相互關系，因為主體間的關系是互動的、雙向的，主體和客體的關系是分主動和被動的，是單向的，因此不能成為相互關系”。[9]可見，合理的交往即為主體間民主，平等，合作式的交往，交往的主要形式為對話而非獨白。交往的根本意義不在于獲得某種意義的主體間性，而在于展示、發現、發展自我。在交往中獲得個人的完整性和全面發展。
強調學習者對話、交往能力不僅是對傳統教育的超越，符合學習型社會的價值訴求，同時也呼應了建構主義心理學的主體性建構、社會互動性的價值傾向。所以，對話交往能力以及與之相關的開放的文化心態、表達能力、理解能力、社交能力是學習型社會學習能力的重要內涵。
3.信息能力
信息能力是指人們在進行各種活動時，靈活運用各種方式獲取、評價、處理、利用、交流信息并創造新信息和新知識的能力。信息能力是一種技術層面、操作層面和管理層面信息素養的體現，包括信息認知能力、信息獲取能力、信息技術應用能力等等。
學習型社會的一個重要現實背景是知識經濟與信息社會時代的來臨。在這一背景下，知識總量增長迅速，知識更新速度加快，計算機技術、多媒體技術與現代通信技術迅速發展，網絡技術得到廣泛應用，極大地拓展了人類的生活空間，也帶來了不計其數的共享資源，以及方便快捷的檢索途徑和方式。這就使得信息能力在未來社會中的地位和作用更加突出，誰能裝備現代信息能力的羽翼，誰就具有了較強的學習能力和競爭能力，因而，信息能力成為學習型社會衡量個體和群體學習能力的重要標志。
參考文獻：
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[5]聯合國教科文組織國際21世紀教育委員會.教育―財富蘊藏其中[M].北京：教育科學出版社，1996:8-10．
【關鍵詞】大學生 社會實踐 不足 建議
社會實踐是大學生走向社會的重要途徑，它幫助大學生們直接了解社會，認識當前國情，鍛煉自己的毅力，增強個人才干，培養良好的品格，從而增強學生們的歷史使命感以及社會責任感。社會實踐相對于課堂教學來說有著不可替代的作用。
一大學生社會實踐的意義
社會實踐對當代大學生來講是非常有意義的，大學的教育可以分為兩部分，一是指常規的課堂教育，在課堂教育中，我們主要是學習理論知識，而另一個就是社會實踐教育，在社會實踐教育中，我們學習的則是社會技能，即將理論知識付諸實踐。我們不能只局限于對書本知識的學習而忽視了實踐的價值。隨著時代的發展，一個沒有實踐經驗而只會紙上談兵的人將在社會的洪流中被淹沒,對于大學生來講，社會實踐是理論與實際的結合，是給我們一個將書本知識運用于實踐中的機會。
1幫助大學生了解國情，熟悉社會，增強歷史使命感和社會責任感
現代的大學生都是在書本中吸取知識，在知識中慢慢成長，但是對我國的國民實情知之較少，真正的社會復雜程度并不是在學校中的書本知識中所能了解的。學校相對來講還是比較封閉的，大學生了解社會的途徑，可能就只限于聽講座和瀏覽新聞，所以社會實踐則為大學生提供了接觸社會，深入社會的平臺，讓學生們真正的親身體驗社會生活，從每一次和人民群眾接觸的經歷中升華思想，加強個人的社會使命感和責任感。
2有利于大學生將所學的理論知識轉化為社會技能，拓展才能
隨著時代的發展和社會的進步，現在社會對各種人才的需求也在隨之發生變化，所以社會競爭力也越來越大。因此，要想在社會的洪流中站住腳，就必須拓寬自己的專業面，提高社會適應能力綜合發展自己。社會實踐促使大學生深入社會，了解社會，最重要的是真正的參與到社會生活中。在實踐中，大學生們可將自己所學的理論知識充分地發揮出來，將理論知識轉化為社會技能，培養自己的交際能力鍛煉自己的實際工作能力達到拓展自己才能的目的，有利于以后能夠更好地在社會中生存。
3社會實踐能夠完善大學生的個人素質，培養創新意識和提高組織協調能力
在社會實踐中大學生作為實踐者要和不同的人建立良好的合作關系，在這其中有社會各行業的人，有老師，有公務員，有普通民眾等等，在和不同的人打交道中學會運用不同的語言來表達與交流，在潛移默化中完善了學生們的個人素質。
社會實踐的面很廣，近年來許多大學都有組織或者學生自發的得到學校批準的各種社會實踐活動。在大多數實踐活動中學生不僅是參與者更是組織者，在很多情況下學生要獨立的面對一些問題并解決問題，充分發揮他們的主觀能動性，提高他們解決事情的能力。
二社會實踐存在著眾多不足
社會實踐對于大學生來講有諸多好處，但是就目前情況來看大學生社會實踐任然存在著許多不足，要想更好地發揮社會實踐的作用就必須克服這些問題，揚長避短，將社會實踐在大學生生活中的作用推到一個更高的高度。
1社會實踐形式主義較為嚴重
目前，有些大學生的社會實踐活動存在著流于形式的問題。原因大多是缺少必要的經費和來自于社會的支持。就暑期社會實踐來說，好多學生只是把暑期社會實踐當做必須完成的作業，所以在實踐中都是走馬觀花似的敷衍一下來完成任務，拍些照片，寫個總結就算了事，完全是應付差事，草草收場。社會實踐的重點應該放在“實踐”這兩個字上，實踐就是親身去做而不是看人家做，許多大學生的社會實踐水分太大，有的甚至打著社會實踐的幌子旅游，沒有真正的達到為社會作出貢獻，為人民群眾辦實事的目的，更沒有達到實踐的目的，又何談大學生在社會實踐中的收獲。
2社會實踐形式老套，缺乏創新性
長時間來，大學生的社會實踐都是有各校團委來組織，所以真正投入到社會實踐中的多為學生干部，除此之外，各校團委關于學生社會實踐的組織力度和指導力度都不夠，導致社會實踐中常出現一些問題。其次是大學生社會實踐的形式較為單一，有些高校更是“一切從簡”只是讓學生發些傳單，寫寫感受了事，并沒有把社會實踐的精神真正的傳達下去。而且，對于大學生社會實踐的時間安排也不合理，大多集中于寒暑假，范圍太窄，時間較短，，沒有長期性的定點實踐基地。
創新是一個民族的靈魂，大學生社會實踐也要講究創新，不要總是搞一種形式，要擴大范圍開闊眼界。搞出新花樣不僅能夠吸引學生積極參與，而且能夠擴大實踐范圍，深入接觸社會，了解社會，達到理論創新與實踐創新的結合。
3社會實踐的總結評比缺乏科學性
總結是評比對社會實踐的理論形式的升華，可是有的高校組織的社會實踐總結評比標準過于簡單，比如說，有的大學將社會實踐是否有媒體報道，什么級別的媒體報道當做評比的標準，導致社會實踐流失了其科學意義和社會實踐的實質精神。
三關于大學生社會實踐的建議及意見
1進一步提高大學生社會實踐的意識
許多大學生不參加社會實踐活動的主要原因就是他們對社會實踐的認識不夠，所以提高他們對社會實踐的價值認識是非常必要的。社會實踐活動的目的并不是給大學生帶來什么物質財富，而是幫助學生們升華自己的個人價值，在社會實踐中要懂得以學習為主的觀念去看待它，社會實踐是為人民服務的，也是鍛煉自己的絕好機會。
2要完善社會實踐管理機制
社會實踐是針對于校外的活動，相對于校內來講更難于組織及管理，所以形成一個完善的管理機制迫不及待。學?？筛鶕W生實際實踐情況對較突出的學生提出表揚并給予獎勵，并根據不同情況評選出“組織獎”和“個人獎”。并且對每一次社會實踐進行高效率的總結，做成總結報告并加以存檔。
3創新實踐，科學實踐
出彩的社會實踐在于創新，社會實踐組織的有意義才能吸引大學生加入進來，就能夠達到預期的目的。好多人對社會實踐的認識并不是很深刻，總以為社會實踐就是老傳統的“三下鄉”所以不愿意參加，所以要創新實踐，實踐創新。除了要創新還要懂得科學實踐，有了科學的指導，社會實踐的體制才會更加完善，實踐才會更加順利的完成，科學的力量不容忽視，科學指導實踐，實踐讓學生成長。
4加強社會實踐的定點基地建設
社會實踐基地是大學生社會實踐活動的主要場所，是大學生們走進社會、接觸社會、為社會服務的橋梁。要實現社會實踐活動穩定的可持續發展，沒有固定的社會實踐基地是不行的，所以實現社會實踐基地的固定性,穩定性才能使社會實踐持續性長期性發展， 從而使學生能夠更好地從實踐中學到知識。
總而言之，大學生社會實踐應從單向型轉向復合型，提高科技含量，體現服務社會的價值，積極創造精神財富，使廣大學生通過社會實踐既受教育又增長知識和才干，為社會做出貢獻，并且把大學生社會實踐推向更高的高度。
參考文獻：
[1]張子健.大型社會實踐活動：大學生思想政治教育的有效形式[J].黑龍江高教研究，2001，（1）：62~63
一、引言
隨著現代社會的發展，以人為本的教學理念提出并且也得到了重視。在教育的過程中，要求能夠以人為中心，將學生、教師等的需求作為教育的出發點，這樣進行德育教育的過程中就會有好的教學效果。對于教學過程中的各個領域中以人為本的應用都是十分重要的，尤其的對于中職德育教育來說，在教育中以人為本的應用可以使學生建立科學的思維方式，主動的去進行學習、創新。本文就從中職德育教育的現狀出發，對中職德育教育中存在的問題進行了探究，對改進我國中職德育教育中以人為本教學理念應用的現狀提出了意見和建議。
二、以人為本教育理念簡介
隨著社會的發展，對于“人”的重視程度在不斷提高，在教育中，教育的目的就是培養人才，而在進行人才培養的過程中，只有做到以人為本，才能夠切實培養出適合現代社會需求的有思想，有創新意識的人才。以人為本其要求是以人為核心，在教育中的應用也是指在教學的過程中要注重以教學以及學生等人的需求為出發點來進行教育，這樣才會達到進行教育的目的。在進行德育教育中，應用以人為本理念，要求在教育的過程中保證以學生為中心，教育過程中的各種服務都應當是以學生的需求為出發點進行，這樣所進行的教育效果才會達到最好，這樣才能夠激發學生的創造力，通過學習使學生成為能夠適應現代社會發展，有創新意識的人才。
三、以人為本教育理念在中職德育教育中的應用現狀
雖然隨著社會的發展，各個高校對于以人為本教育理念的應用也都給予了重視，不過在實際應用中，其還沒能達到預期的效果。以下是筆者了解到的我國中職德育教育中以人為本理念應用的實際情況。
（一）忽視溝通
以人為本的教育理念其是要求一切都從人的需求出發，其不單單是要考慮學生的需求，同時對于教師的需求也應當給予重視。而在現在，各個高校雖然都是打著以人為本教育理念的口號，不過在實際的德育過程中，其往往都是自以為是，不去與教師以及學生進行溝通，對其需求不了解，這樣在進行教育的過程中對以人為本的應用也就無從談起了。
（二）管理模式仍然老套
現在中職教育其在管理方面也應當進行改進，通過管理方面的改進，使學生感受到學校在教育的過程中對學生的重視，這樣才能夠使學生適應現代社會的發展。而現在多數中職學校，其在管理中仍然是延續傳統的管理模式，忽略了在管理的過程中考慮學生以及教師的需求，不能使管理真正的做到位學生以及教師服務。這樣的管理雖然可以強制性的將教師以及學生束縛，不過在對其束縛的同時，對其創作能力也是一種束縛。
（三）教學課題的設置沒有創新
進行以人為本的德育教育，其要求不但要適應現代社會的需求，同時要適應學生、教師、社會等多方面的需求，只有各方面的需求都能夠得到滿足，才能夠使進行教育的效果真正達到所教學所需。而在中職學校的教學課題設計上，其沒有創新設計，仍然是延續老的研究方向，這樣研究的結果沒有意義，而且也不能激發學生的創作思想，使學生以及教師的思維都受到限制。
四、加強以人為本理念在中職德育教育中的應用
（一）重視溝通
在進行教育的過程中，學校領導要重視與教師之間的溝通，教師應當注重于學生之間的溝通，同時學校還應當與社會進行溝通。通過溝通了解，各方的實際需求，通過對大家的需求了解，在進行教育的過程中以大家的這些需求為中心來進行教育，這樣教育的效果才會達到最好。在進行溝通的過程中，可以采取直接溝通的方式，也可以通過設置信箱，開展交流會等形式進行，使溝通效果達到最好。
（二）改變傳統的管理模式
在進行管理的過程，將傳統的學校單方向制定管理要求的模式，在管理過程中增加人性化的管理，使學校的管理服務等方面能夠達到為學生進行服務的目的?？梢圆扇τ诠芾磉^程中有特殊情況的學生和教師開啟綠燈，甚至可以說是制定因人而宜的管理方式，這樣在管理的過程中得到的管理效果才會達到最好。同時，由于管理方面能夠從人的角度出發，還可以使學生以及教師的積極性得到提高，對激發其創造能力以及自主學習能力有所幫助。
（三）進行新的教學課題的設置
隨著我國經濟社會的不斷發展和教育改革的不斷深化，社會上下對于科技創新有著越來越多的需求。大學生作為參與科技創新的重要成員，在參與科技創新的過程中還存在著一系列的問題，本文通過對大學生在參與科技創新中的問題進行分析探討，指出了大學生在參與科技創新過程中存在的不足，并針對這些不足提出了相應的對策，對鼓勵引導大學生積極參與科技創新提供了一定的借鑒。
一、大學生參與科技創新的意義
從國家和社會的角度來看，大學生參與科技創新有助于激發全社會進行科技創新的熱情，提高國家科技水平，促進生產力的發展。一方面，大學生是未來二十年中，在國家建設和社會發展過程中的中堅力量，大學生參與科技創新能夠最大范圍的激發社會對科技創新的重視；另一方面，和其他社會階層相比，大學生在專業素養和創新能力方面有著得天獨厚的優勢，因此，大學生參與科技創新對于提高整個社會的科技水平、促進生產力的發展，有著重要意義。
從個人的角度來看，大學生參與科技創新對于提高大學生的科學素養、創新意識以及個人能力都有著巨大的促進作用。大學生積極參與科技創新，能夠使大學生主動地學習相關科學知識，培養創新思維；尤其是一些需要合作完成的科技創新項目，更是對大學生的動手能力、合作能力有著巨大的推動作用。因此，大學生積極參與科技創新對于大學生的成長有著十分有益的作用。
二、大學生參與科技創新存在的問題
目前，以“挑戰杯”為主要平臺的科技創新在全國范圍內逐步被大學生所熟知并接受，但是大學生在參與科技創新的過程中，還存在一些問題。這些問題制約著大學生參與科技創新的質量和數量，對大學生自身的發展和科技的進步造成了阻礙。
第一，學生參與科技創新的意識不強。目前，我國的基礎教育以及初等、中等教育體系仍然是以應試教育為主體，應試教育的模式不但限制了學生的創新能力，也使得進入大學后的大學生在創新意識方面有很大的欠缺。目前大學生參與科技創新，大多是出于獲得某些政策獎勵的目的，為了創新而創新，其創新意識和創新能力都不強。這也在很大程度上限制了大學生參與科技創新的質量。
第二，科技創新制度不完善。雖然我國在鼓勵科技創新方面提供了很多政策方面的支持和引導，但是由于我國在科技創新方面起步晚、底子薄，因此在很多引導科技創新的制度方面還很不完善。這主要表現在四個方面：
（一）獎勵機制不夠成熟。社會上對于科技創新的鼓勵和引導并不充分，很多高校對于科技創新的優秀人才也并沒有相關的獎勵政策，使得學生參與科技創新的積極性不高。
（二）資金支持不足。在西方發達國家，企業、基金會、社會團體等對于科技創新的資金支持非常充足，在我國，對科技創新的支持則主要來源于國家機器，難以支持數量龐大的大學生參與科技創新。
（三）沒有完善的指導教師制度。一方面，大學生在科技創新方面經驗不足，需要有專門的指導教師進行幫助；另一方面，我國很多高校并沒有專門的機構和部門負責科技創新，因此，也就缺乏有經驗有能力的指導教師對大學生的科技探索進行引導。這種指導教師制度的不完善使得大學生的創新需求得不到滿足，制約了科技創新的發展。
（四）缺乏有效的科技創新平臺。目前大學生參與科技創新最主要的平臺就是參與“挑戰杯”。但是由于參賽人數、比賽性質、活動資金以及比賽規模等原因的限制，挑戰杯的平臺并不能滿足大學生參與科技創新的需求。而我國目前又缺乏其他有效的平臺，因此對大學生參與科技創新產生了阻礙。
第三，科技成果轉化為生產力的比例不高。大學生參與科技創新的成果，很少能被企業或社會團體所運用，投入到實際的生產生活中，其市場價值和使用價值都沒有得到充分的體現，對于大學生參與科技創新的積極性造成了不小的打擊。
三、提高大學生科技創新能力的對策與建議
要鼓勵和引導大學生參與科技創新，首先，要廣泛宣傳，增強大學生對科技創新的參與意識。學校、政府和社會三個方面要全力配合，積極開展科技創新的宣傳工作，使科技創新成為一種觀念深入每個大學生的腦海。
第二，逐步建立并完善科技創新制度。要繼續出臺并完善相關獎勵機制，鼓勵社會以及企業也參與到科技創新中來，為大學生參與科技創新提供更多的資金支持。此外，要逐步建立指導教師管理制度，并積極搭建科技創新平臺，讓大學生的創新能力和科技能力有用武之地。
第三，以市場為導向，注重科技創新的實用性和長期性。要在大學生和企業之間搭建有效平臺，讓大學生的科技創新成果能夠快速的投入到實際的生產生活中，轉化為實際的生產力，既促進社會的發展，也為大學生能夠在科技創新中獲得實際利益。
四、結束語
科教興國是我國的基本國策。大學生參與科技創新是促進社會經濟和科技發展，促進大學生自身進步的有效手段，對于國家和社會，對于大學生自身都有著重要意義。我們要積極引導并鼓勵大學生參與科技創新，將大學生參與科技創新的質量和數量都提高到一個新的水平，為國家的現代化建設提供堅實的科技后盾。
