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1.要反思自己的教育理念。正確的教育理念是從事教育工作的前提，引領教育、教學實踐的方向，是提高教師素質的先導。
根據教改要求和學生發展的需求，教師需要確立五種適合新課改要求的基本教育理念。即：促進每一個學生在德、智、體、美、勞等方面全面發展的理念；強調學生實踐能力，開發學生素質潛能的素質教育理念；培養學生的創新精神和創新能力的創造性理念；以學生為中心、以活動實踐為載體，倡導自主教育、快樂教育、成功教育和研究性學習等新穎活潑的主體性教育模式的主體性理念；針對不同的個性特點采用不同的教育方法和評估標準，為每一個學生的個性充分發展創造條件的個性化理念。
2.反思成功的教學實踐。思想政治課的教學過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程。有效的教學設計，應能充分體現學生學習方式的主動性、獨立性、體驗性和探究性。教師如果能在獲得一些成功的教學經驗后及時進行反思，就能從探索行為上升到自覺行為，從感性的認識上升到理性認識，從偶然的收獲走向必然的成功。
教師要實現教學實踐的合理性，就要不斷地反觀自己的教學活動。面對不同的學生的個體差異，教師應如何呈現教學內容，如何合理安排自己的教學時間、分配教學資源；教師的教學方法是否適合教學內容和學生的知識基礎與個性差異；學生在教師的引導下，是否真正投入到教學活動中，參與程度如何等。教學實踐的反思能促使教師在教學工作中不斷開拓進取，努力尋求科學的教育教學方法，形成了自己的獨特的教育教學風格。
3.反思教學中的遺憾。課堂教學總是遺憾的教學，雖然課前經過精心的設計和周密的考慮，但在實際的教學中，往往由于學生認知、性格個性的差異，社會經歷的不同，總會留下許許多多的遺憾。如在教學中，一些同學搶著發言，意猶未盡，而一些性格內向的學生往往得不到表達的機會，教學是應該面向全體學生的，這種矛盾經常成為遺憾。因此，我們需要反思這種遺憾，我們能否在提問后給這些內向的學生兩分鐘的心理準備的空間呢？讓性格內向的學生有充分的準備來表現自己，不僅使這些學生得到了發展，也帶動了課堂氣氛，提高了課堂效益。教學，是遺憾的藝術，有創新，就會有遺憾，不重復自我，更會有遺憾，但如果抓住遺憾，并反思遺憾，一個新的教學靈感也許就在此時誕生。
4.要反思自己的教學常規。備課、上課、作業、輔導和測試，這些都是教學的常規要求。每位教師在長期的教學過程中，都會形成一些教學習慣，并習慣成自然，形成思維定式，似乎覺得這些習慣是理所當然的，很少考慮自己的教學方式是否適應新課改的要求。事實上，在這些教學習慣中，合理的習慣是有限的。它們可能在一般或大多數的情形中是可行的，而在一些特殊的情況中，就會暴露出其中弊端，進而對課堂教學產生不利的影響。因此每位教師需要對自己的教學習慣經常性進行深入反思，以克服教學中的盲目性，促進自身教學技能的不斷提高和完善。
5.要反思德育功能是否實現。思想政治課不僅要傳授知識，而且要針對學生不良情緒、內心的矛盾沖突以及思想上的模糊認識進行疏導和教育。所以，教師要適時抓住教育事件對學生進行教育，落實思想政治課的德育功能，而不能錯失良機。
二、教學反思的具體方法
1.加強理論學習，促進理論提升。筆者認為對教學理論的認識和態度是制約主動深入學習的主要原因。教師應樹立并實踐終身教育和學習的理念，廣泛培養自己的學習動力、學習毅力和學習能力。
2.寫好教學反思日記。①記成功之舉。記教學過程中達到預先設計的目的、引起教學共振效應的做法；課堂教學中臨時應變得當的措施；教育學、心理學中一些基本原理使用的感觸；教學方法上的改革與創新等，供以后教學時參考使用，并可在此基礎上不斷地改進、完善、推陳出新。
②記“敗筆”之處。即使是成功的課堂教學也難免有疏漏失誤之處，對它們進行回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后再教時應吸取的教訓。
③記教學機智。課堂教學中，隨著教學內容的展開，師生的思維發展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發事件而產生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
高中學生的思想道德水平將會影響他們今后人生觀、價值觀、世界觀的樹立，因此高中思想政治課教學尤其重要?？墒莻鹘y的高中政治教學方式陳舊，存在不少弊端。作為一名高中思想政治教師，有責任適應新課改的要求，在新課程理念的指導下為改變傳統的教育教學方式貢獻自己的力量。
一、激發學生的學習興趣
很長時間以來，高中學生對思想政治課不感興趣，有的學生甚至認為思想政治課“枯燥無味”，大部分學生沒有學習的積極性，這樣的狀況最主要的原因在于教師教學方法陳舊，激發不起學生的學習興趣，這就要求我們教師在課堂教學中發揮自己的主導作用，盡可能地采取多種手段激發學生的學習興趣。我的具體做法是：
1.通過創設教學情境激發學生的學習興趣
新的課程標準要求理論聯系實際，把思想政治課教學建立在生活的基礎上，所以，在平時的教學中，我經常以生活中的實際內容創設教學情境，這樣在活躍課堂氣氛的同時，使學生積極主動地參與到教學活動中來。
2.通過組織討論激發學生的學習興趣
在新課改形勢下，討論教學法已被廣泛地使用，它有利于學生思維的啟發，培養合作精神，因此在平時的教學中，我經常組織學生對有價值的問題進行討論，以小組形式讓他們把討論的思想整合，形成自己的觀點。
3.通過研究性學習激發學生的學習興趣
新課程理念強調開放性與實踐性的教學，我在高中政治教學中組織學生進行研究性學習，取得了良好的教學效果，使學生真正成了課堂教學的主體，激發了他們的求知欲與創造性。
二、充分發揮學生的主體作用
要想發揮學生的主體作用，就要給學生創造一個民主、平等、和諧、科學的教學環境，這就要求教師在自己的課堂上具有敏銳的觀察力，能夠捕捉到學生在課堂上的種種反應，并根據其反應及時調整自己的教學手段，使學生在興奮又緊張的學習過程中，通過教師的引導、點撥達到“跳一跳摘到果子”的目的。由此可見，學生主體地位的發揮需要教師的正確引導，教師根據自己所教教材的特點，在教學過程中因材施教，培養學生的各種能力，創設和諧的教學氛圍，使學生的主體地位充分地發揮出來，這是教學的關鍵所在。我的具體做法是：
1.轉變觀念，樹立學生是教學主體的思想
在教學中，我充分相信、尊重學生，樹立學生是教學的能動參與者的意識，充分相信學生的潛力是無窮的。
2.改變教學方法
在教學活動中，我克服了傳統教法的束縛，改變學生被動接受知識的局面，善于運用啟發式、討論式的教學方法，使學生積極主動地參與到教學中來。
3.培養學生良好的學習習慣
在教學活動中，我注意培養學生“學做”結合的方法，在實踐中提高學生主體參與意識。
4.關注社會時事
現在的學生課下聊天是津津樂道，可是上政治課時卻無精打采。我認為造成這種現象的原因是教師過于注重理論知識的傳授，缺乏運用生動事例提高學生的學習興趣。因此，在教學中，我選擇青少年關心的國家大事來激發學生的好奇心、求知欲，取得了事半功倍的效果。
三、善于運用現代化的教學手段
隨著信息時代的發展，多媒體教學為順利完成教學任務做出了不可磨滅的貢獻。一個人的注意力是有限的，要想使學生在一節課上保持旺盛的求知欲望以及高度的注意力，是不容易做到的。因此，需要政治教師從學生的思維能力入手，改變課堂教學方式，以達到提高教學質量的目的。多媒體教學手段的運用因不受時空條件的限制，能夠把教學內容的各個方面形象地展現在學生面前，這樣的教學手段不但豐富了學生的學習資源，而且增強了學生的欣賞能力，激發了學生的求知欲和學習的積極性。高中思想政治課理論抽象復雜，如果只靠教師講解，學生很難掌握。多媒體的運用，很好地解決了這一問題。在教學過程中，我經常結合教學實際，采用圖文并茂的畫面，使抽象的知識變得具體形象。我的具體做法是：
1.教學方法靈活多樣
多媒體教學的使用，使課堂內容更加豐富，學生有一種身臨其境的感覺，我根據教學問題讓學生通過觀察、體會、總結，激發了學生的學習興趣，讓他們真正體會到“試聽”教學的巨大作用。
2.分散重點、難點內容
因為高中政治課內容抽象、理論性較強，在教學中，我運用多媒體手段分散教材中的重難點，增強學生的直觀性。
高中學生學好思想政治課是國家未來發展的需要，因此教師要提高自己的業務素質，結合政治課的特點與學生實際，在教學過程中采用學生喜歡的教學方式，實現教育教學理念在教學實踐中的落實與發展。作為一名高中政治教師，要積極轉變思想，以新課程理念為先導，在教學過程中運用可行有效的教學方法，努力提高自己的課堂教學效率，使自己的教學模式更加適合學生的實際情況，為培養21世紀的有用人才貢獻自己的力量。
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A 文章編號：1672－2728(2011)05－0105－03
體育院校思想政治教育是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑，是對體育大學生進行思想教育的主渠道。然而，目前體育院校思想政治教育的實效性低下，教育教學效果不理想制約了思想政治教育功能的實現。從根本上說，體育院校思想政治教育是建立在“人”的基礎之上的社會實踐活動。在這一活動中，教育者和受教育者都是具體的活生生的人，而人的思想和行為形成與發展變化的規律受人性這一深層因素的影響，所以以解決人的思想道德和理想信念問題為目標的思想政治教育必然受人性的制約和規定。因此，科學地把握人的本性，對于探索思想政治教育規律，提高高校思想政治教育尤其是體育院校思想政治教育的實效性至關重要。馬克思豐富而深刻的人性思想對體育院校思想政治教育具有根本的理論指導意義。
一、馬克思人性觀基本內容解讀
人性觀是思想體系中的重要組成部分。在馬克思的經典著作中，對人的本性有三段最具代表性的論述。在《1844年經濟學哲學手稿》中，他指出：人直接的是自然存在物。人作為自然存在物，而且作為有生命的自然存在物，具有自然力、生命力，是能動的自然存在物，這些力量作為天賦和才能。作為欲望存在于人身上。在這里他論述了人是自然界的產物，是自然界的一部分，但是把人理解為自然存在物，還不能與動物區別開來。為此馬克思寫道：一個種的全部特性，種的類特性就在于生命活動的性質，而人的類特性恰恰就是自由自覺地活動。在此他論述了人與動物相區別的一般本質，即有意識的主體活動。1845年在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。這一界說指明了如何在人這一同類中區分不同質的人，即社會關系決定論。
人性是人所具有的全部規定性。它是一個復雜的綜合體，表達了基于人的本質之上的人的全部完整性。馬克思認為，人是自然性、主體性、社會性三重屬性的有機統一體。人性主要包括三個方面的屬性：一是人的自然屬性。自然性是人性存在和發展的基礎，這一屬性告訴我們，人作為生命存在物，人同動物一樣都有生理機能，都具有滿足自身需要的自然性需求。也就是說，人是一個生命的自然存在，是一個活生生的有血有肉的實體，具有自然屬性。因此，追求需要的滿足便是人性的必然，尊重他人的需要更是人性化的表現。二是人的主體屬性。主體性是人性力量的外在表現，是人類有目的有意識地把握生命活動的能力，即“自由”、“自覺”的活動能力，它把人同動物的生命活動直接區別開來。動物生產只能按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻能夠依賴“自由”、“自覺”的活動即有目的、有意識的階級斗爭、生產勞動和科學實驗去改造世界。這種自由、自覺的特性，換言之就是人的主體活動的特性。三是人的社會屬性。社會性是人性的現實表現，是人之為人的根本屬性。動物的活動與其生命活動具有直接統一性，與之有著根本區別的是，人通過有意識的生產實踐活動不僅改造了自然界，而且還創造了社會關系和社會本身。人的生成與發展無論是肉體或精神都表明為一種關系的生成與發展，個體所具有的一切都是以這樣或那樣的方式與他人和社會發生聯系、產生相互作用而獲得的，而個體也都是以其特有的方式作用于他人和社會。
二、馬克思人性觀視界中體育院校思想政治教育面臨的困境
體育院校思想政治教育離不開人這個主體，體育大學生相對來說是一個特殊的群體，具有不同于其他普通大學生的個性特征。馬克思關于人性三重屬性相統一的科學論斷為我們分析體育院校思想政治教育困境提供了新的視角，從人的自然性、主體性、社會性三個角度去分析，我們不難發現體育院校思想政治教育面臨的問題及根源所在。
(一)體育院校思想政治教育脫離了體育大學生的個性需要。違背了人的自然性。馬克思關于人的自然性的論述表明，人是一個生物實體，滿足生命存在和發展的生理心理或精神需要是人與生俱來的本性。人的自然性決定了人對自身利益的追求成為一種客觀存在。人總是要從自己出發謀取利益，這是必須給以尊重的客觀事實。體育院校思想政治教育作為一項重要的育人實踐活動，人的自然屬性客觀上要求其必須以關注大學生自身的需要為實踐起點，但由于受傳統教育思想的影響，一直以來，體育院校思想政治教育對大學生個體需要的關注、尊重和滿足都不夠，忽略了體育大學生的個性需求。教育者只是按照教材照本宣科或者是從自己的角度而不是從體育大學生的現實需要去選擇教學內容，其教育教學過程難免會脫離體育大學生的實際，針對性不強。
這種違反人的自然屬性的教育方式使學生產生了厭惡和抵觸心理，思想政治教育由人的自覺需要異化為外在的強制力量?？床坏剿枷胝谓逃c個人需要滿足、個人自我發展完善的關系。體育大學生特有的個性心理反叛會使他們疏遠甚至拒絕思想政治教育。教育內容定位上高遠空泛，脫離學生生活實際，因教育內容與學生的具體需求關聯度不高，致使教育教學不能引起學生內心深處的共鳴，學生沒有學習的熱情。
(二)體育院校思想政治教育忽視了體育大學生的能動作用，違背了人的主體性。馬克思認為，人在社會實踐活動中表現出來的自主性、能動性和創造性構成了人的主體性。人的思想政治觀點的形成是在外在的價值理念引導下借助個體主體性的發揮，不斷努力探索、構建，從而達到自主自覺的過程，教育者所傳導的思想倫理規范要求能否被接受，在多大程度上被接受，取決于教育對象能動作用的發揮。
一直以來，體育院校不恰當地把思想政治教育等同于政治宣傳，突出了教師的主體地位，把教師視為主體，把學生視為客體，忽略了大學生的主觀能動性。這種忽視大學生主體能動作用的教育方式，強調老師的權威和學生的服從，學生被置于絕對客體化的地位，觀念的說教、規范的灌輸、行為的約束成為體育院校思想政治教育的重要表征，作為教育對象的大學生異化為消極被動接受社會規范的工具。在基礎教育的中小學階段，由于教師擁有知識信息的優先權和傳播權，強制性灌輸尚具有一定的可操作性，但在開放性多元化信息時代的大學校園，在主體意識強、思想活躍、社會交往實踐活動頻繁的體育大學生面前，強制性灌輸的合理性和時效性必然面臨沖擊和挑戰。
(三)體育院校思想政治教育離散了教育合力，違背了人的社會性。馬克思關于人的社會性的
科學論斷揭示了人在本質上是一種關系性存在。個體與他人建立起普遍的關系，普遍關系的建立大大擴展了個體活動的空間，使個體在與他人的交往中心理、情感、信息等方面得到交流。人的思想觀念是個體與他人在交往過程中通過相互交流、相互影響而不斷形成和發展變化的。從體育大學生成長發展的環境來看，其思想倫理觀念的形成是各方面教育力量綜合作用的結果。因此，體育院校思想政治教育的有效實施離不開學校各專業、各部門和社會教育合力的發揮。
但長期以來，體育院校把思想政治教育等同于專業教育，使思想政治教育與其他專業教學相互游離，造成思想政治教育試圖用一元的價值觀念和規范標準去教育大學生，離散了應有的思想政治教育合力。思想政治理論認知教育由專任教師擔任，而作為思想政治教育重要組成部分的實踐活動往往由學工部、團委來進行。由于歸屬不明，兩方面的教育者難以進行有效的信息交流和教育合作。缺乏兩方面合力的思想政治教育模式，極易導致大學生的智能分離、言行脫節。另外，在經濟全球化、政治多極化、文化價值多元化的今天，作為社會個體的學生無法拒絕來自社會四面八方各種浪潮的沖擊，特別是西方價值觀念、思維方式、生活理念和意識形態對個人的影響無處不在，社會生活不斷以事實并且多半以消極的事實潛移默化地影響著大學生尚未完全成熟定型的世界觀、人生觀和價值觀，學校的應然教育遭致社會實然教育的強力消解，大學生在相互矛盾的校內外教育中會產生迷茫與困惑，甚至形成對思想政治教育的逆反心理，思想政治教育實效性不高也就難以避免。
三、馬克思人性觀在體育院校思想政治教育中的指導意義
馬克思關于人性的自然性、主體性和社會性相統一的科學論斷，對體育院校思想政治教育具有重要的理論指導價值，為體育院校擺脫思想政治教育困境，提高思想政治教育的實效性提供了有益啟示。
任務是艱巨的,形勢是嚴峻的。隨著時代的發展和科技的進步,當代大學生接觸到的信息量大、更新速度快,加之思維活躍,對政治有著年輕人特有的熱情和敏銳,然而同時他們政治理論素養較薄弱,思想道德問題還比較突出,面對復雜的國際國內環境很容易無所適從。對社會主義建設的長期性、艱巨性、復雜性也普遍認識不足,容易產生理想信念模糊、價值觀扭曲、社會責任感缺乏、心理素質欠佳等各種問題。而西方敵對勢力又把中國的青年學生作為滲透和爭奪的重點群體,企圖用經濟、文化入侵等潛移默化的方式使青年一代全盤接受西方的價值觀和政治制度。
教育的本質是育人,育人是思政理論課教育的出發點和歸宿,只有堅持人本主義原則,時時貫徹以人為本的教育理念,才能提高思政理論課教育的實效性,才能使教育內容深入人心,才能有力地爭奪青年一代的思想陣地,才能占領思想政治教育的制高點。
我們黨提出科學發展觀,核心就是“以人為本”,“以人為本”也是思政理論課應堅持的原則。所謂以人為本,就是社會的發展既依賴人的發展又為了人的發展,人既是發展的目的,又是發展的手段,人的全面發展是社會的根本目標。人本主義在高校思政理論課中體現為“以學生為本”,尊重學生,促進學生全面發展。人本主義作為思想政治教育本身應有之義,其重要性越來越突出,應成為現時高校思政理論課的根本宗旨。
二、人本主義,思政理論課的現實缺失
傳統的思政理論課教育中人本主義缺失,教師只重“書本”,不重“人本”,只重“備課”,忽視“備人”。
在師生關系上,教師處于支配地位,學生處于被動接受地位,教師完全主宰課堂,不尊重學生的個性和思想,不和學生溝通交流,不允許學生提問質疑;在教學方法上,采用單向灌輸型教學,幾乎完全是教師課堂講授,很少有學生參與環節,缺乏引導性和啟發性教育;在教學內容上,抽象理論多,生動案例少,不能很好地與時代、與現實接軌;在考核方式上,以試卷書面考試、考查理論內容為主,單一呆板。這樣的教學方式最終導致思政理論課不能被學生悅納,甚至引起反感。
從宏觀環境來講,隨著市場經濟的發展,人們重現實的物質利益,輕精神和思想,“人本”經常被忽視。高校更強調專業課的教學,強調技能的培養,對學生精神世界和德育心智的培養重視不夠,停留于做“表面文章”,思政理論課教師在高校實際地位也不高。加上此類課程的效果絕非立竿見影,也不能直接使學生掌握某項技能,所以學生感覺學不學無所謂,教師上課是否認真,教學效果好與不好,最終無顯著差別。
我們黨提出的科學發展觀要實現“三進”:進教材,進課堂,進學生頭腦。進學生頭腦是思政理論課教育的最終目的,也是最難的環節。傳統教育方式使學生對教育內容“入耳不入心”,或者“既不入耳也不入心”,“不入心”就是進不了學生的頭腦,這樣思政理論課就失去了應有的意義。
三、人本主義,思政理論課的教學宗旨
1.更新思想觀念,提升教師素質
思政理論課教師首先要充分認識到自身肩負的培養合格的社會主義建設者和接班人的重任,認清國際國內思想政治教育的嚴峻形勢,要有過硬的政治素質、明確的是非觀念和清醒的頭腦。教師應以淵博的知識征服學生,以完美的人格魅力感染學生,以高尚的情操引領學生。這就需要不斷提高個人綜合素質,不斷學習,不斷更新知識,備好“課”,以滿足教學需要。當然,不僅要備好“課”,更要備好“人”,教師同樣應注意教學態度和技巧,只有多與學生溝通交流,充分了解學生的真實情況,才能做到有的放矢。
2.建構新型師生關系,明確培養目標
隨著社會的發展,傳統的師生關系受到挑戰,學生的平等民主觀念以及權利意識顯著增強,且更加崇尚個性和自由,要使教學有實效,就需要建構一種新型的師生關系。教師不是居高臨下者,學生不是被動接受者,學生和教師在人格上是平等的,教師要尊重、理解、關心、幫助學生。站在平等的地位才能最大程度縮短教育者和受教育者的距離,減少 “代溝”。
在培養目標上,以學生的全面發展為目標,讓學生學會創新、學會思考,讓思政理論課能從新的高度幫助學生發現問題、解決問題,最終實現自我教育,成長為合格的社會主義建設的接班人。
3.改進教學方法,創新教學模式
隨著信息社會的發展,學生沉浸在豐富多彩的世界中,傳統的“教科書+板書+教師講授”的方法已無法吸引學生,教師應充分應用現代化教學手段,制作精美的多媒體課件,使用圖片、圖表、音頻、視頻等直觀、形象、生動的元素來豐富課堂教學。
摘要：在各高職院校紛紛探索人才培養新模式的大潮下，作為高職院校公共必修課之一的思想政治理論課也應該緊跟高職教育改革的步伐，同步進行切實可行的探索與創新。本文試圖從教學目標、教學內容以及教學評價等方面就如何提高高職思想政治理論課課程實效性提出一些可行性對策和建議，以期有益于課程改革與發展。
關鍵詞 ：高職；人才培養模式；思想政治理論課；實效性
DOI：10.16083/j.cnki.22-1296/g4.2015.04.043
中圖分類號：G712文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2015）04—0091—02
收稿日期：2014—11—10
作者簡介：謝艷霜（1982— ），女，廣東番禺人。廣州番禺職業技術學院思想政治理論課教研部，講師，碩士，研究方向：思想政治教育。
高等教育大眾化決定了高等教育的多樣性，高職教育作為高等教育的重要組成部分，其專業性、靈活性、創新性的特點決定了其人才培養模式的獨特性。在各高職院校紛紛探索人才培養新模式的大潮下，作為高職院校公共必修課之一的思想政治理論課也應該緊跟高職教育改革的步伐，同步進行切實可行的探索與創新，以開辟符合高職人才培養目標的思想政治理論課教學路徑，從而進一步提高思想政治理論課的針對性與實效性。
一、高職人才培養模式概述
人才培養模式的基本內涵可以歸納為兩方面的內容：一是“培養什么樣的人”，即培養目標的問題；二是“怎樣培養人”，即培養方式和手段的問題?！督逃筷P于加強高職高專教育人才培養工作的意見》提出，高職高專的人才培養目標是：“培養擁護黨的基本路線，適應生產、建設、管理、服務第一線需要的，德、智、體、美等方面全面發展的高等技術應用性專門人才。”而相應的人才培養模式的基本特征是：以培養高等技術應用性專門人才為根本任務；以適應社會需要為目標、以培養技術應用能力為主線設計學生的知識、能力、素質結構和培養方案；以“應用”為主旨和特征構建課程和教學內容體系；學校與社會用人部門結合、師生與實際勞動者結合、理論與實踐結合是人才培養的基本途徑。
有鑒于此，筆者認為高職教育應該培養擁有“一技之長+綜合素質”的高等技術應用型人才，在教學中要著重培養學生的“綜合職業能力”。所謂綜合職業能力，包括專業能力、方法能力和社會能力，其中專業能力是指掌握知識和技能，屬于基本生存能力；方法能力是指學會學習和工作；社會能力是指學會共處和做人。方法能力和社會能力屬于基本發展能力，是關鍵能力，因為當勞動組織發生變化或者當職業發生變更的時候，這種能力依然存在，從而能重新獲得新的知識和新的技能。培養學生的綜合職業能力是高職教育的根本目標。
二、提高思想政治理論課課程實效性的對策和建議
人才培養目標是高職教育的總方針，人才培養模式更是整個高職教育教學工作的關鍵。在高職人才培養模式下，作為高職教育的重要組成部分——思想政治理論課主要是承擔著培養學生“社會能力”的重要任務，即培養學生的人格和品德素質，使學生學會做人、學會共處，從而得以在社會上長期發展。眾所周知，培養人的品格比培養人的技術更難，人的品格的形成具有長期性和曲折性，加之在大數據背景下的今天，思想政治教育更是“任重而道遠”。筆者認為要提高思想政治理論課的實效性，歸根結底還是要在教學目標、教學內容以及教學評價等三個方面下功夫。
（一）要擬定“知識與能力共發展”的教學目標
筆者認為思想政治理論課的教學目標應該兼顧“知識”與“能力”的平衡發展。過分強調理論知識，會使課程偏向高深難懂；過分強調實踐能力，既不符合思想政治理論課的特點，也容易導致喧賓奪主、嘩眾取寵。因而，科學地分配“知識”與“能力”在教學目標中的分量、準確定位課程教學目標至關重要。
作為一門課程，其基本的理論知識和框架是必須要傳授給學生的，不能因為學生理論基礎薄弱就直接將其忽略掉，教師要力求通過各種方式將理論講透，使學生形成最基本的理論框架。在掌握了基本理論知識之后，重點培養學生的道德能力和情感態度與價值觀，不僅要在基本社會情感和價值判斷方面給予學生正確的引導，更要教會學生如何面對和處理人生抉擇和成長問題，讓靜態的道德知識化作動態的道德能力。最后，要結合高職教育培養優秀職業勞動人才的目標，將知識和能力內化為學生的職業素質和崗位勝任力，即社會能力。
（二）要整合“理論與實踐相結合”的教學內容
教師要在教學中實現從教材體系向教學體系的轉變，筆者所在的番禺職業技術學院根據自身的教學實踐也對教學內容進行了調整，把教材各章節的內容劃分為不同的專題，以專題為單位組織教學。每一個專題會配備一個實踐項目，教師在新專題開講之前會預先給學生布置任務，理論講授完畢后會以學習小組的形式讓學生在課堂上展示項目成果，并制定相關的評選制度，以激發學生的積極性，最后由教師結合理論知識進行點評，課后會要求每位學生對展示的成果作進一步完善，形成文字性材料。這種理論與實踐相結合的方式無疑打破了傳統教學的刻板和局限性，使課堂更加生動活潑，使學生能更多地參與到課堂之中。
總體來說，教學內容要做到“三個貼近”，即貼近生活、貼近實際、貼近學生。理論教學與實踐教學同步推進，通過問題、案例講道理，通過任務項目作驅動，以演講、辯論、情景劇等方式，讓學生感悟理論的魅力；通過參加各種社會服務活動，增強學生的社會責任感。而這一系列的實踐活動都是建立在專題式的理論教學基礎之上的，理論指導實踐，實踐驗證和升華理論，讓教學不僅有理論框架，而且組織形式豐富多樣，讓學生在“學中做”，也在“做中學”。
（三）要采用“形成性評價方式”
課程的考核評價方式直接影響課程的教學效果。對此，筆者認為課程評價要實現“三個轉化”：第一，從注重考核學習結果向注重考核學習過程轉化；第二，從重視考查理論知識向重視考查素質與能力轉化；第三，從單一的考查形式向靈活多樣的考查形式轉化。具體的做法就是取消以期末考試作為唯一評價的考核方式，將平時考核、作業成績、任務完成情況以及自我評價和師生評價等多種考核方式按照一定的比例納入到課程考核當中，通過學生在整個學習過程的各項表現來綜合評價。這種評價方式的最大優點就在于：一方面，能調動學生的學習積極性，讓學生積極參與課堂活動；另一方面，符合思想政治教育的思想性，人的思想觀念不可能一下子改變，更不可能只通過一張試卷體現出來，所以，對學生的考核必須“跟隨”學生的整個學習過程，體現學生的思想轉變。
筆者認為，在平時成績的考核中應該把“學生的自我評價”和“師生的相互評價”納入其中。讓學生參與自我評價的主要目的是讓學生學會自律，通過比照評價標準，學會遵守日常行為規范；讓學生互相評價是為了發揮同學之間的監督作用，也可以使學生了解自身行為會對他人造成的影響?？茖W合理的評價方式同時也是一種很好的育人手段。
高職教育改革勢在必行，對高職人才培養模式的探索也將繼續，提高高職思想政治理論課的實效性是整個思想政治教育工作的關鍵。以學生為本、關注學生的發展、與時俱進地進行課程改革和創新是高職思想政治教育的目標和方向。
［
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在教育評價的研究和發展過程中，學生評價在相當長的時期內，都是教育評價的主要甚至是唯一的內容。學業評價又是學生評價的核心內容。在現代教育評價理論中，對學生進行學業評價就是指“以國家的教育教學目標為依據，運用恰當的、有效的工具和途徑，系統地收集學生在各門學科教學和自學的影響下認知行為上的變化信息和證據，并對學生的知識和能力水平進行價值判斷的過程?！盵1][P266]概括地說，學業評價就是對學生的知識和能力水平進行價值判斷的過程。
思想政治課是以馬列主義為核心的綜合性的人文社會科學常識課，是我國課程體系中的一門重要的課程。思想政治課學業評價就是對學生的思想政治理論知識及其理解、運用能力和情感態度價值觀的價值判斷的過程。
一、思想政治課學業評價的重要意義
教育評價的根本目的在于診斷教育中存在的問題，提高教育效果，發展學生。思想政治課是思想政治教育的主要陣地和主渠道。思想政治教育的評價“為全面提高思想政治教育效果，保證思想政治教育的有效管理和正確決策提供可靠的依據?！盵2][P226]因而，思想政治課的學業評價的重要意義就在于幫助教師和學生診斷思想政治課教學與學習中的問題，提高思想政治課的實效性，發展和提高學生的思想理論素質。
（一）診斷思想政治課教學和學習過程中的問題
現代教育評價的診斷作用已經遠遠勝過了它的甄別鑒定作用。評價的目的主要不是選出優劣，更重要的診斷教學和學習過程中的問題，發現并分析這些問題的原因所在，尋找解決問題的方法和途徑。
思想政治課學業評價的重要目的也是診斷思想政治課教學與學習中的問題，幫助教師和學生尋找教學和學習過程中存在的具體問題及其原因，并尋找解決這些具體問題的可行性方法。
（二）提高思想政治課的實效性
教學和學習中的問題解決了，教學與學習的實效自然就會提高。思想政治課的學業評價有利于幫助教師和學生掃除教學和學習中的不利因素，幫助教師和學生尋找到科學的教學和學習方法，有利于思想政治課的實效性的全面提高。
（三）發展和提高學生思想理論素質
“學生評價的發展功能是當代教育評價最為關注的問題。它是指評價應是基于以學生發展為根本目的的一種評價制度，其評價的目標、內容和方法以及評價結果的處理等都是為促進學生的有效發展服務的?！盵3][P271]對學生的學業評價，有助于幫助老師和學生在思想政治課教學和學習過程中，不斷地認識學生在學習過程中的得與失，有利于幫助和促進學生不斷地自我發展、自我完善，提高學生的思想理論素質。
二、思想政治課學業評價現狀
思想政治課主要對學生進行思想品德教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！皩W業評價和教育測量密不可分?！薄皽y量是評價的基礎?！盵1][P267]但是由于人們的道德和世界觀、人生觀、價值觀等難以量化，因此思想政治課學業評價有很大難度，思想政治課學業評價的方式很難確定。目前我國思想政治課學業評價的方式主要有以下兩種情況：
（一）以學生的考試成績為依據，對思想政治課進行學業評價
一些人認為考試就是對學校課程進行評價的主要方式，考試可以反映學生對該門課程的學習和理解狀況，因此思想政治課的學業評價就可以直接以學生的考試成績作為依據，學生的考試分數高就說明學生對思想政治課內容的學習和理解情況好，思想政治課的實效就高。反之，學生的考試分數低就說明思想政治課的實效低。根據這一評價方式他們認為：因為目前學生的思想政治課考試成績普遍較高，說明當前我國的思想政治課的實效性是很高的。持有這種觀點的人可稱為思想政治課的“高效論者”。
以學生的考試成績為依據對思想政治課進行學業評價，能夠反映和考察學生對思想政治理論的識記和理解情況，但是卻難以反映出學生的能力發展狀況，因而這一評價方式不夠科學，有很大的片面性。
（二）以學生的日常行為和道德表現為依據，對思想政治課進行學業評價
針對以上思想政治課的“高效論者”的觀點與目前社會上普遍存在的社會成員道德淪喪、品德敗壞的矛盾，一些人又提出應該以學生的日常行為和道德表現作為思想政治課學業評價的依據。
根據這一評價方式，他們得出與思想政治課“高效論者”完全相反的觀點。他們認為目前我國社會上普遍存在的社會成員道德淪喪、品德敗壞的情況正好說明我國的思想政治課是失敗的，思想政治課沒有起到它應有的作用，即規范社會成員的行為、培養社會成員良好道德的作用。因此，思想政治課是無用的。持這種觀點的人可稱為思想政治課的“無用論者”。
以學生的日常行為和道德表現作為思想政治課學業評價方式的依據，反映人們已經開始注意到對學生能力的發展狀況的評價。但是對學生能力的理解又過于籠統。學生的能力“分為認識能力和實踐能力”兩種[4][]P141]。學生的日常行為和道德表現是實踐能力的表現。以學生的日常行為和道德表現作為思想政治課學業評價的依據，是片面強調學生的實踐能力，而忽視了學生的認識能力的發展。因此，這一評價方式也是不全面的。
從以上兩種觀點可以看出，對思想政治課學業評價方式認識不同，導致人們對思想政治課學業評價的結果也大相徑庭。目前理論界對思想政治課的學業評價方式存在較大分歧。思想政治課的根本目的在于幫助學生形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，不可能像其他智育科目那樣進行精確的量化和正誤判斷。因此，對思想政治課的學業評價有相當的難度，首先必須尋找到相對合理的學業評價依據。
三、思想政治課學業評價的特殊依據
思想政治課是一門以馬列主義為核心的綜合性的人文社會科學常識課，其主要任務是系統地向學生傳授以馬列主義為核心的社會科學知識和生活經驗、培養學生運用理論知識理解和分析社會現實問題和自身問題的能力、幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。思想政治課程的特殊性質是思想政治課學業評價的特殊依據。
思想政治課是“我國德育的核心和主渠道” [4][P135]是一種“理論形態的”、“專門形式的”德育[4][P128-129]，但同時思想政治課“主要是以‘認知’為開端和終結的德育”，是一種“認知性”的、“情感性”的德育[4][P129]。在人品德心理結構的道德認知、道德情感、道德意志、道德行為四個環節中，思想政治課主要作用于道德認知和道德情感兩個環節，重點任務是幫助學生認識什么樣的行為是道德的，什么樣的行為是不道德的，為學生道德行為的形成打下牢固的理論和情感基礎，解決“知”與“不知”、“知”與“信”的矛盾，。
道德行為的最終形成不僅要解決學生的“知”與“不知”、“知”與“信”的矛盾，還要解決“信”與“行”的矛盾。只有“知”并且“信”了，“行”才有了可能。但是在許多情況下，學生“知”了，不一定會“信”，當然就沒有了“行”；有時學生既“知”了又“信”了，但也不一定會“行”。因此，在思想政治課的學習與教學中，從“知”到“行”有一個逐漸“損耗”的過程，就是說學生的道德行為與其思想政治理論不一定成正比。
思想政治課是“我國德育的核心和主渠道”，但并不是我國學校德育的全部。德育是我國學校教育追求的一個重要目標，我國學校全部課程都滲透著德育的因素，共同作用于學生的道德行為的形成。不同的課程采取不同的形式對學生的道德行為的培養產生作用。學生的行為是整個學校教育共同作用的結果。因此思想政治教育的學業評價不能以學生的全部行為做依據，不能把學生的全部行為都歸功于或者歸咎于思想政治課。
另外，思想政治課是我國思想政治教育的主要陣地和主渠道，擔負著培養青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重任。但是，一方面，一個人的情感態度價值觀是不可衡量的；另一方面，一件具體的事或一個具體的行為是不可能全面反映一個人的情感態度價值觀的。人們處理任何的具體事務、做出任何具體的行為，都是與當時的客觀環境分不開的。在不同的客觀條件下，一個人的行為甚至都會前后矛盾。因此，對一個人的情感態度價值觀的判斷也不能以某一具體的行為依據。
思想政治課的性質決定思想政治課不需要也不可能為學生的全部行為負責任。[4][P130]思想政治課學業評價不能以學生的全部行為或者某一具體的行為表現作為依據。
四、思想政治課的學業評價方式創新
由上述內容可以明白，行為的變化信息不可能準確全面地反映學生知識和能力水平的發展情況以及學生的情感態度價值觀的變化情況。尤其是在思想政治課的教學與學習過程中，道德的行為或者不道德的行為都不能夠全部歸功于或者歸咎于思想政治課。思想政治課不需要也不可能為學生的全部行為負責任。思想政治課的學業評價不能以學生的全部行為或者某一具體行為表現為依據。
思想政治課是一種“理論形態的”“專門形式的”德育，同時“主要是以‘認知’為開端和終結的德育”，是一種“認知性”的、“情感性”的德育。它主要作用于學生的道德認知和道德情感兩個環節，為學生道德行為的形成打下牢固的理論和情感基礎。因此思想政治課的學業評價就是對學生的思想政治理論知識及其理解、運用能力和情感態度價值觀等的價值判斷的過程。思想政治課學業評價的方式必須注重以下三個方面的內容：
（一）以學生對知識的理解和掌握為基礎
思想政治課的基本任務是對學生進行系統的以馬列主義為核心的社會科學知識和生活經驗的教育。豐富的知識是能力形成與發展的基礎，這里的知識不僅包括學生通過思想政治課學習獲得的知識的結果，而且包括獲得這些知識的過程與方法。新課程強調獲得和理解知識的過程和方法。思想政治課學業評價應以學生對知識的理解和掌握包括其理解和掌握這些知識的過程和方法為基礎。
（二）以學生分析、認識社會問題和自身問題的能力為重點
學生的能力發展是新課程強調的重要的目標之一。思想政治課以學生的能力培養為關鍵任務。因此對思想政治課的學業評價要以學生的能力發展為重點。這里的能力主要是指學生的認識能力，即學生運用所學的思想政治課理論知識分析、認識社會問題和自身思想問題的能力。例如，對高中一年級的學生，就要培養他們運用價值規律的相關知識來分析現實生活中商品價格變化的規律及其原因的能力；對于高中二年級的學生，就要培養他們運用的世界觀和方法論來分析、認識和改造自身的思想問題的能力，等等。因此，思想政治課學業評價必須以不同年齡階段學生的相應能力要求為重點。
（三）以幫助和培養學生樹立科學世界觀、人生觀和價值觀為方向
以幫助和培養學生樹立科學世界觀、人生觀和價值觀為方向，就是說因為思想政治課擔負著對學生進行科學的世界觀、人生觀和價值觀教育的重任，因此，在對思想政治課進行學業評價時我們必須了解和參照學生的情感態度價值觀的變化情況，確保思想政治課在學生道德培養中的方向性。
1 偏見的產生主要有以下三種情況
1.1 中學生對思想政治課缺乏科學的認識，缺乏必要的學習積極性
長期以來政治課就是單純的向學生灌輸理論知識，讓學生感到枯燥無味，在學習的過程中提不起興趣，認為政治課沒有多大用處，可學可不學。很多學生受到社會思潮的影響，重理輕文，認為學習政治無用，學習政治就是死記硬背等?，F在的應試教育及片面追求升學率的教育制度，使很多學生形成了這樣的衡量知識的準則：升學考試要考的知識才是有用的，要認真學習的。而根本認識不到學習思想政治有助于我們堅定正確的政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高思想道德水平，掌握正確的觀點，方法去認識問題，解決問題的重要性。有的學生對思想政治課中講的內容不相信，認為是虛假的，持懷疑態度；有的認為思想政治課教材多變，言不可信；還有些學生對政治教師不信任，認為老師自己言行不一，進而使他們產生對政治課的偏見。
1.2 中學政治課教師的教學方法、知識、能力、人格等方面的現狀與學生的期望值之間還有一定的差距
政治課堂教學不斷退化，教師成了一件照本宣科的機器，不能用自己的人格魅力和知識的穿透力去感染和影響學生。誠然，我們的政治教師中確實有一部分教師的教學具有說教的味道，有一幅教訓人的面孔，令人望而生畏，不能平等待人，學生敬而遠之。于是有的學生認為所有的政治老師都是“教師爺”，對政治課的形象不是那么好，對政治教師有一種封鎖心理。在思想政治教學中教師常把政治理想、政治信念的教育視為單純的理論問題，孤立的、靜止的、抽象的強調理想、信念教育，忽視社會改革發展的現實。沒有展示政治理論在實踐中的運用，讓學生感受其應用價值。特別是對社會生活中存在的貪污、腐敗、、損人利己以及黃、賭、毒等陰暗面，缺乏科學的認識和分析，致使不少中學生對教科書所講的理論觀點、術語背得滾瓜爛熟，而在現實生活中得不到很好的運用，缺乏主人翁責任感。有的學生初次上政治課時，某些政治教師就采用填鴨式硬性灌輸理論，不結合實際；還有的學生第一次接觸政治教師時，得到的印象就是政治課就是打通思想的，教師的要求是“我講你聽，我打你通”，這種不良的印象在學生的心目中留下了很深的痕跡。無疑會影響學生對政治課的正確認識，產生了政治課的消極態度，沒有形成自我完善的內在動機。學生對思想政治課的印象欠佳，對思想政治課就缺乏熱情，或者只是被動應付、或者冷漠待之。盡管新課改下的教材具有針對性、可讀性、知識性等特點，但往往政治教師的教學方法與新教材還不相適應。因此，學生原來的不佳印象得到了進一步證實，學習政治課的熱情繼續下降，激不起他們的興趣，強化了原先的印象，在這樣的循環中偏見就形成了。
了解了學生對思想政治課偏見形成的原因，我們就可以找到防治偏見的對策，從思想上抹去思想政治課的陰影，消除偏見，激發學生學習思想政治課的積極性。
2 通過以下三點措施來消除學生的偏見
2.1 激發學生的學習興趣，消除學生對思想政治課偏見
孔子說過：“知之者不如好之者，好之者比如樂之者”。如果學生都能成為樂之者，對政治課有濃厚的興趣，就不會把學習當作負擔，而覺得是一種快樂，就會激發他們的求知欲，從而收到最佳的學習效果。因此，必須在培養學生“興趣”上狠功夫。學習興趣是學生消除偏見、獲得知識、開拓眼界、豐富心理生活的推動力，是構建學習動機中最活躍的成分。作為政治教師應采取一切手段培養、激發學生的學習興趣。強烈的求知欲，能夠樹立學生學習的信心。教師要運用中學生具有好奇心這一特點，在教學中不斷設置懸念，讓學生急于探知其中的奧秘使之產生濃厚的興趣，加上教師富有情趣的講解，就會引起學生在情感上的共鳴，使枯燥乏味的學習變成一種精神享受，學生的學習興趣就會大增。另外，教師在教學中應該讓學生明白，政治課是一門向學生傳授馬列主義的理論知識、幫助學生形成世界觀、人生觀的學科。讓學生意識到在這個社會生活當中都離不開政治，學好政治能夠更好的理解國際國內的政治形勢，更好的參與到國家的政治生活中來；學好政治可運用政治理論去分析當今的風云變幻的國際形勢。使學生認識到學習政治是為了學以致用，對于自己的成材成長具有重要的意義。要教育學生關心國家大事，關注國際形勢，多學習政治，了解政治，從而讓學生在學習的過程中逐漸培養起學習興趣和不斷獲得知識的快樂。只有這樣，才能夠真正對學生進行思想政治教育，才能夠使頭腦全身心地融入到政治課的學習中來。
2.2 激發中學政治課教師的潛力，完善自身素質，提高教學實效性
教師的素質決定著中學思想政治課的教學水平。思想政治課是一門“講理”的學科，這就意味著思想政治課教學只能是以理服人，以情感人；因而，這就要求中學思想政治課教師要具有堅實的理論功底、廣博的知識和靈活的教學藝術。（1）要優化政治教師形象，提高人格魅力。作為一名政治教師要有崇高的品質和高尚的人格精神。要有較高的政治素質和業務素質，要熱愛政治這門學科，只有這樣，教師在講課的時候才滿懷激情，教師的話也才有說服力。在課堂上，教師應該始終精神煥發，具備這一點，學生的情緒就會為之大振，注意力就會高度集中在教師身上。教師的威信一旦樹立起來，教師的話，要求做的事，學生就會容易接受。教師要有從事思想政治教育的能力，如敏銳的觀察力，而且要有良好的心理品質，特別是平易近人、說話和氣，使學生感到可親可敬，成為學生的良師益友。教師在尊重學生的基礎上，應該經常深入到學生當中去，了解情況，關心學生，幫助學生解決學習、生活上的困難，以情感化學生，讓學生認識、了解、信任你。消除師生間的緊張、對立的情緒。這種融洽的師生關系就會使學生感到親切、坦然。親其師才能信其道，學生就會由喜歡政治老師到喜歡政治課，從而堅信思想政治課對人的全面發展的重要作用。
（2）教師在向學生傳授知識的同時，更重要的是向學生傳授方法，不應一味灌輸，而應當注重疏導和啟發。學生能回答的問題，讓學生完成，鼓勵學生提出問題，變被動接受知識為主動獲取知識，發揮學生在課堂的主體作用。只有學生愛上政治課，政治課教學才能收到好的效果?？梢?，創造良好的教學氣氛至關重要，也勢在必行。
（3）教師應運用生動形象的語言，感化學生的心靈，讓學生喜歡政治課。政治教師要把抽象的理論，死板的知識講活，具有吸引力，產生濃厚的興趣，就必須在教學語言上下功夫。要如此，首先得吃透教材，只有深刻理解教材，才能在語言表達上流暢自如，用不同類型的詞語表達同一道理，進而使課堂氣氛輕松活躍，學習積極性才能提高。如果教師本人對教材不理解，只知其一，不知其二，不會把書本語言轉化為學生熟悉的口頭語言，死板干癟就不可能產生趣味性。因此，要求教師要廣泛閱讀報刊、雜志、文學作品，以豐富自己的詞匯，從而使自己的教學語言生動、形象、有趣。如果政治教師具備深厚的語言功底，在吃透教訓的基礎上，又掌握豐富的素材，那么政治課一定具有吸引力和說服力。
俗話說：“感人心者，莫先乎情?！比说那楦惺窃诤筇扉L期的認識過程中發展起來的，任何事物的認知過程都伴隨有情感。新課程標準也將情感目標視為三維目標之一。由此可見，情感在我們的教學活動中的確有著不容忽視的實踐意義。在思想政治課的具體教學中，教師更應深挖教材的情感因素，以情感人，進而喚醒學生積極的情感認同，激發學生情感的自調能力，以實現教學與情感教育的完美結合。
那么，在我們的具體教學過程中，情感教育在思想政治課教學中的實踐意義表現在哪些地方呢？
一、增強了思想政治課的生動性，從而激發了學生的學習興趣
思想政治課作為中學生的一門必修課，它主要是對學生進行社會主義思想、政治、道德等方面的教育，因此是一門頗具理論性和抽象性的學科。思想政治課的教學模式一旦缺乏情感的傾注，只是一味地學習理論知識，勢必會讓學生對其感到枯燥、乏味、無聊，吸引力缺失，也就不能很好地激發學生的學習興趣，最終導致思想政治課教學的失敗。而思想政治課教學是以激發學生的學習興趣為出發點，學生對思想政治課的學習興趣直接反映在他們對這門學科的情感上，而情感又是在設定的場景中產生。課堂中，教師聲情并茂的講授，生動形象的比喻；課后，通過與學生和睦友善的交談，給予學生無微不至的關懷等等，都能調動學生對思想政治課的積極性?？傊?，教師通過各種方式調動學生的情感，一方面給中學思想政治課注入了新的生命力，增強了這門課程的生動性；另一方面也激發了學生對思想政治課濃濃的學習興趣。
二、增強了思想政治課的目的性，從而提高了學生認識、分析問題的能力
作為思想政治課教師來講，集中的教學活動是引導學生樹立正確的人生觀與價值觀，培養學生愛國主義思想的品質，而這同時也是我們思想政治課的課程教學目標。
我們說情感有積極和消極之分。當學生聽聞社會上那些正義之（士）事，敬佩之情就會油然而生；而當學生聽聞社會上那些不雅之（士）事，肯定就會產生厭惡的情緒，面對這樣兩種對立的情境，作為一名合格的政治教師，在課堂教學中就應當有意識、有目的、有針對性地利用情感教育的兩面性，利用學生已有的判斷能力，引導他們認識何為善、惡、美、丑，分析為何好的事物值得敬佩，而不好的事物應遭到鄙棄。在這種情感因素的引導下，學生認識和分析問題的能力也就得到了提高。古人云“隨風潛入夜，潤物細無聲”。只有以情感為載體，通過情感無聲的潤澤，思想政治課教學才能滲透到學生的思想中去，內化為學生的認知和行為。情感教育在素質教育的背景下，通過教師教學活動的情感實踐鍛煉，不斷探索出新的教學方法，促使學生認識及分析問題的能力得到全面的提高。
三、增強了思想政治課的實效性，從而提高了學生的創造性思維
以往在“應試教育”下，教師的教學實踐活動只集中在對學生理論知識的“輸送”，而忽視了對學生情感的培養，導致學生對理論知識的學習和生活感到索然無味。情感教育就是要從根本上改變這樣一種境況。現今，素質教育及新課改提倡新的理念。素質教育要求政治教師改變“教師才是知識唯一權威者及實施者”的腐朽觀念，注重發掘學生的智慧與潛能，激發和培養學生在教學活動中情感參與的能力。再加上新課改強調學生“一體化”“知識與技能，過程與方法以及情感，態度和價值觀”的共同發展。這都有利于思想政治課實效性的落實，從而為學生創造性思維的提高提供了理論依據。
情感有助于激發學生的創造性思維。心理學研究表明，當學生的情感達到頂峰時，思維活動也處于最活躍的形態，在這種情形下，學生能超常發揮，提出很多新穎的、頗有創意的看法以及解決問題的途徑。政治課教師通過情感教育在教學活動中的傾注，將課堂回歸到學生自我情感的參與上，努力培養學生的創新意識，高效地達到對學生知識的傳授及情感發展任務的完美結合，最終實現思想政治課“知”“情”的統一。
情感作為思想政治課教學的驅動力，在政治教師的實際教學過程中扮演著重要的角色。情感教育也不僅僅只是教學方法一說，它更多地能讓學生體驗到中學思想政治課的魅力與精華所在?？傊谓處熗ㄟ^采用各種方式，再結合思想政治課自身的特點，將情感教育緊密地滲透到思想政治課的具體教學中，以實現情感教育在思想政治課教學中潛移默化的作用。
提高思想政治課的實效性，是思想政治課教學的重要任務之一。因此，教師在課堂教學中，應該積極探索思想政治課教學的改革，以提高教學質量為核心，發現新問題，研究新問題，找到新方法，適應新課程改革的要求，努力培養學生的創新精神和實踐能力，從而提高中等職業學校思想政治課的實效性，是思想政治課教學的重要任務之一。
一、思想政治課實效性的重要性
我們知道，思想政治課在素質教育中的最根本目的是讓學生做社會主義事業的建設者的接班人，其核心是完善學生的人格。中職思想政治課在學校教學中有著舉足輕重的作用，它的思想教育功能決定了它具有很強的實效性。所謂思想政治課的實效性，是指政治教師在一定的社會環境中，使用一定的媒介和方法，有計劃、有目的的對受教育者施加影響，使他們在確立正確的政治方向、樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀方面收到的實際的效果。思想政治課的實效性是社會環境、教師、學生、教學媒介、教學測試方法等因素相互聯系、相互作用的結果。政治教師只有思想政治課實效性有清楚的認識，才能增強時代感，提高針對性和實效性，同時對于有針對性的采取措施，改進思想政治課教學，增強思想政治課實效性有現實的指導作用。
二、影響提高政治課實效性的因素
學生的心理狀態就是其心理活動發生、發展和變化的狀態。學生是思想政治課學習的主體，中等職業學校學生的年齡特點、生活經歷、認知基礎有著自己獨特的特點，這些都是影響思想政治課教育效果的重要因素。作為政治課教師，只有認清學生對思想政治課的學習動因有多大，興趣有多少，對思想政治課所傳授的理論觀點的認同程度有多強，才能把握學生的心理狀態和心理活動，從而采取有效的教學方法，以便提高政治課的時效性。這說明思想政治課教學要增強實效，必須培養學生良好的心理狀態。
我國正處在建設社會主義現代化的新時期。國內環境和國際大環境給中等職業學校思想政治課教學帶來了大量的新情況、新問題。社會上的各種消極腐敗現象和社會丑惡現象影響著職業院校學生的價值取向，國際敵對勢力加緊對我國青年一代進行思想文化滲透，使學生對思想政治課傳授的理論產生模糊、懷疑、動搖甚至抵觸情緒，極大地影響著政治課的實效性。因此，思想政治課教學要緊密聯系社會實際，引導學生正確認識社會，增強識別和抵制各種錯誤思想的能力。同時，還要認真開展時事政治教育，讓學生人清楚當前社會環境，在國際大背景下把握政治方向。
三、提高思想政治課實效性的途徑
首先，學生是政治課學習的主體，學生的良好心理狀態是主體之魂。尊重學生的主體地位，要轉變教育觀念，適應新課程改革的要求，注重學生自主能力的提高，改變‘應試教育”的教學方式，培養學生探究、自主、合作學習的能力，為學生創造學習政治課的良好氛圍，培養學生良好的心理狀態，對思想政治課產生更高的興趣，從而增強提高思想政治課教學的實效性。
其次，確立新的師生觀和教學觀。學生是學習的主體，教師在教學過程中堅持以學生發展為本的理念，同學生建立民主、平等、和諧的新型人際關系，改變以往傳統的師生關系，這不僅是教師教書育人職業道德的要求，也是發揮學生主體作用，發展學生能力，提高學生素質的基本策略。同時改變以往的教學方法，把思想政治課成為提高學生思想道德水平的陣地，最大可能發揮學生的主體作用，以培養學生的的創新能力為教學目標。
思想政治的教學是我國基礎教學的重點之一，是培養學生正確的人生觀、價值觀的重要課程，承擔著為國家培養合格接班人的重要歷史使命。初中階段是人生思想形成的重要階段，對一個人一生的思想政治認識發揮很大作用。①在初中階段，學生的年齡大都處于十二、三歲，這個時期學生的思想高度活躍，對事物的認識也逐漸有自己的看法，培養學生正確的政治思想態度，初中思想教學義不容辭。其中，促進初中生思想政治課學習的興趣，不僅使得教學課堂活潑和諧，使老師和學生的關系更加融洽，也使得學生能學到更多的知識。
一、我國初中生政治課程教學現狀
（一）學生學習興趣不高，一切以考試為向導
長期以來，我國基礎教育中思想政治課教學成果一直沒有達到最佳效果，其中的原因很多，而學生對這門課程的興趣不高始終是主要原因之一。思想政治課程在知識結構上，長期存在學生因為對知識內容的理解不夠深入，老師講解程度也不夠精辟的情況，導致學習這門課不能像學習數學需要嚴謹自己的邏輯推理、不需要像語文加入意境進行理解、不想物理結合現實情況來融會貫通，學生找不到學習這門課程的方法加之課程內容枯燥，學生對思想政治課的學習鮮有興趣。學生學習型這門課程的方法大都是在考試時死記硬背應付考試，考完試將考前背誦內容還給老師。
（二）政治教學創新不足，思想政治學習氛圍不濃
沒有引起學生對思想政治課程學習的興趣，另一個原因就是老師的講課方法。在初中思想政治教學中，最常見的就是老師在講臺上照本宣科，學生在講臺下似懂非懂的聽。如今的中學生各個方面比以前成熟的快，這也要求老師的講課方法要與時俱進，適應新時代的學生對課程學習的要求。這一點很多老師做的還不夠，需要以后進一步努力創新。用一些學生喜歡的形式刺激他們對思想政治課程的學習，培養政治課程學習的興趣。
（三）政治課程作為副科，各級重視程度邊緣化
在我國初中教學的學科課程安排中，思想政治課一直處于副科，不論在平時教學或是升學考試，思想政治課的重要程度遠低于語文、數學、英語這些主干課程，這導致學校教學對思想政治課程不夠重視，同時學生們也會因為這種區別，將主要精力放在主干課程的學習上，忽略思想政治課程的學習。這種現實情況造成思想政治課的重視程度被邊緣化，學生對思想政治課的學習不感興趣也在情理之中
二、培養學生思想政治學習的策略探析
興趣是最好的老師，培養學生對學習的興趣，一直都是奮斗在教學第一線的園丁們思考的問題。我國古代教育家孔子也說過:“知之者，不如好之者;好之者，不如樂知者?！睂W生只有對思想政治課程具有了興趣，就會主動進行積極學習，就會真正從思想上喜歡這門課程，才能將知識學到骨子里去，達到思想政治教學的真正目的。培養學生學習思想政治課程的興趣，我認為應該從以下幾個方面努力：
(一)激發學生對思想政治課程的學習興趣，刺激學生主動學習
興趣是提高學習效果的重要因素，培養好學生對思想政治課程學習的興趣，不論在教學上還是學生學習知識的角度，都會達到事半功倍的效果。培養學生學習思想政治課程的興趣，首先要改變學生對政治課程的理解，使其認識到政治課程對自身成長的作用，從深層次體會這門學科的重要性。在教學方式上，這就需要老師利用合適的方法和巧妙的語言向學生傳達這一信息，即不引起學生的反感，有能達到預期效果。②例如，老師們可以結合同學生感興趣的話題，融合思想政治的課程知識，將知識與現實相結合，從而改變學生一貫認為思想政治課枯燥乏味的印象。或者利用動畫、音響等視覺、聽覺方面的工具吸引學生注意力，用一種新形式的教學方法培養學生對思想政治課的興趣。
(二)提供輕松學習環境，引導學生自主討論
為學生提供輕松的學習環境，是老師義不容辭的責任和義務。在開放的學習型環境中，學生的思想狀態處于非?；钴S的狀態，在這種狀態下進行教學更容易激發學生對思想政治課程學習的興趣。同時，學生自主討論是激發學生思考的一種很好的教學方式，這種方式能夠培養學生獨立思考的能力，使學生更好的理解知識點，還能引起學生的討論，這樣老師就能很好掌握學生思維動向，及時予以糾正和引導。但是這種教學方式需要老師精心備課，具有引導學生邏輯思維的能力，這對教師的教學水平也提出了新的要求。
（三）提高教師講學水平
教師學生學習知識的過程中所起的作用是無可替代的，好的教師可以培養一批優秀的學生，而不負責任的老師則不利于學生的成長。促進學生思想政治課程的學習，是老師的本質工作，也是老師職業道德的要求。提高老師講學水平，可以采用多種方式。一種是老師自身通過對業務的學習，提高自身的修煉水平，從而在講課中對知識能夠運用自如。比如，一些水平高的老師在講解難點知識時，通過一個簡單的比喻或事例，就可以讓學生理解難點。一種是老師通過一些上課形式上的創新來培養學生對思想政治課程的學習興趣，這也是目前初中政治教師需要努力的方向，通過經常變換教學盛行，滿足學生的好奇心理，提高學生學習思想政治的興趣。（作者單位：南昌市紅谷灘新區實驗學校）
注解：
①禹麗華.如何提高學生學習思想政治課的興趣［J］.知識經濟,2008(08).
②徐仲林，徐輝主編.基礎教育課程改革理論與實踐［M］.四川教育出版社，2003.
參考文獻：
［1］何宗本.農村初中思想政治課教學的思考與探索［J］.池州學院學報,2010(01).
［2］禹麗華.如何提高學生學習思想政治課的興趣［J］.知識經濟,2008(08).
一、關注生活，激發興趣
構建性學習理論認為，學習不是簡單的知識轉移和傳遞，而是學習者主動地建構自己的知識經驗的過程，學習者要將正式的知識與自己日常的直覺經驗聯系起來。學生的生活經驗是課程的重要組成部分，同時，也是課程生成和發展的基礎。學生都是從他們的環境、家庭和社會中，直接地現成地吸取經驗，從而獲得大部分的教育，學生的生活經歷成了教育的起點，學生的生活成了教育的背景，學生的生活本身和學生的經驗是我們實施教育的基礎，同時也是激發學生興趣的“原動力”。
為此，思想政治課教學要引領學生關注生活，在具體知識的呈現中充分做到“把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中”，把基本觀點、原理融入鮮活的題材中。一方面，教師要借助學生所熟悉的經濟、政治、文化生活中的事例、材料，引導學生自己歸納出理論，建構知識；另一方面，教師要引導學生例舉實際生活中的事例說明所學的理論、觀點。
二、正視生活，提升認識
當代中學生思想活躍，思維敏捷，敢于懷疑和否定，但他們的是非辨別能力不強，有些學生的思想認識較偏激；同時，當代中學生所獲得的信息量和獲取信息的途徑都比過去多，他們所看到、聽到的一些社會現實問題，尤其是一些社會消極面的東西，有時比老師還多，有些事情可能就發生在他們的身邊?，F實生活中這些消極的東西給思想政治課教學帶來了很大的困難。盡管如此，政治課的教學不僅不能回避這些現實問題，而且還要引導學生正視現實，明辨是非，揚善抑惡。在教學中，如果僅僅靠一些簡單的理論說教，而不是通過真實的具體實例的分析，不但不能讓學生心悅誠服，從感情上真正接受，反而使學生感到“政治書上寫的是一套，現實生活中看到的又是另一套，不可信?！?/p>
為此，教師不僅要引導學生面對現實，更重要的是要引導學生正視生活，選用學生身邊的實例，引導學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，而不是人云亦云，從思辨中感悟真諦，提升認識。用事實去教育學生，因勢利導，引導學生用唯物辯證法的觀點去觀察、分析周圍的世界，分清事物的主流和支流。通過教學中的生生交流、師生溝通，學生在平等的氛圍中敢說、愿說真話、實話，主體性得到了充分體現，也使思想政治課的教學更具針對性，讓學生在事實面前感悟真理，達到共識，提高認識，真正幫助學生解開思想上的疙瘩，增強思想政治課的實效性，提高其可信度。
三、回歸生活，運用知識
一個合格的高中畢業生，不僅僅應該掌握終身發展必備的基礎知識和基本技能，更重要的是，應能夠對現實生活和未來生活中遇到的各種問題具有合理的認識和判斷，對自然問題、社會事件和人生問題具有自己的見解，成為有主見的人。同時，正如同志所指出的，“的哲學認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規律性的認識去能動地改造世界?！笨梢?，一方面，要求學生能夠運用所學的理論、觀點去解釋現實問題；另一方面，要求學生能夠運用所學的理論、觀點去創造性地解決現實問題。只有這樣，才能真正展現思想政治課的價值與魅力。
為此，教師要將政治課堂引向生活，教學要回歸生活，在適當的情況下，組織學生走出學校，到社會中去觀察、收集素材，在正在發生的活生生的生活實際中尋找教育的源泉。同時，鼓勵學生自主選擇和確立觀察、探究的課題。一方面，學生在親歷社會實踐的過程中，不僅能將所學的理論知識運用于具體的生活實際，更深刻地認識實際問題，而且能運用所學知識解決實際問題，體驗著“學有所用”的快樂；另一方面，學生不僅能在“做中學”，進一步加深對理論知識的理解；而且在實踐活動中，學會了與人交往、合作，培養了社會責任感，并且產生了良好的情感體驗，進一步增強了思想政治課的德育功能。
總之，中學思想政治課要轉變“課堂等于教室，學習資源僅僅限于書本”的觀念，要隨時從學生熟悉的現實文化生活和社會實際中選取為學生所關注的話題，把沸騰的、變幻的生活及時納入課程和課堂中，將問題引伸到課外，把教學空間拓展到自然界、社會生活領域中，在教學中做到“從生活中來，到生活中去”。為此，廣大政治教師要做一個生活的有心人，多關心生活，多從自己的周圍世界尋找事例、材料，并善于收集和積累素材，同時也要引導學生關注生活，做生活的有心人，為課堂教學服務，讓生活在課堂中再現，讓課堂在生活中生動，使思想政治課真正成為開放的、充滿生機與活力的學生學習的樂園。
參考文獻：
