時間：2023-12-18 15:27:54
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學科建設是高校工作的基礎，是學校各項工作的根本和核心，對于提升學校的辦學層次和社會名望有著非常重要的意義。高等學校為了培養出適應世界所需的一流的人才要在各個方面實現質的跨越，在創造世界一流的科技成果方面實現跨越，在為社會提供一流的服務方面實現跨越，以上這些質的跨越都需要相應的學科建設作為支撐點和核心點。學科建設是高校立校之本，如果將一所學校比喻成為一棵大樹，那么他的枝干和枝葉就是所謂的學科建設。學科發展的好壞狀況直接嚴重影響著高校的發展，這種影響具有戰略性和全局性。如果高校很好的抓住了學科建設，那么就意味著其就抓住了學校建設和發展的根本，這樣就能夠起到提綱挈領、統領全局的作用。
高校思想政治理論課教育教學，是我國社會主義高等教育的一個重要特征，它承擔著對大學生進行系統的理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。本文主要從學科歷程、學科研究對象、學科體系、學科隊伍等方面對思想政治教育學科進行論述和總結發展歷程，正確認識到學科發展所面臨的問題，并提出具體的建議，這對促進思想政治教育學科的發展建設起著至關重要的作用。文章就學科歷程、學科體系、學科研究對象、學科隊伍等方面進行論述和分析有關思想政治教育學科方向的發展，并提供了一些見解和意見，以供參考。
一、思想政治教育學科的發展歷程
黨的以來，思想政治教育學科建設的發展階段，主要成績經驗都經歷了不斷的成熟和完善。改革開放以來我國高校思想政治教育學科發展歷程，大致可分為四個階段：（一）思想政治教育學科的醞釀和準備階段；（二）思想政治教育學科的初創試點；（三）思想政治學科的系統建設；（四）思想政治學科的整體性發展。
隨著社會的發展和科學技術的不斷進步，思想政治教育經歷了不斷的革新和發展，從醞釀到提出觀點，再到初創試點，初步建設，再到后來的不斷發展擴大，其也在不斷的成熟和完善。
二、思想政治教育學科的研究對象
任何一門教育學科都有自己相對獨立的研究對象，這樣學科才不會被其他一些學科所代替，不會失去建立和發展的作用。作為思想政治教育學科的研究對象問題也引起了眾多研究者的關注。思想政治教育學科的形成有其獨立的研究對象，從誕生這個學科的那一天其就一直在爭議研究對象這個問題。研究對象的確定性和科學性也衡量了思想政治教育學科是否成熟，所以我們必須充分認識到研究對象的重要作用，這樣不僅可以對不同的意見進行科學分析，還能揭示出研究領域中的矛盾關系。這也是政治教育學科發展建設的基礎性工作。
但是，在學術界中還一直沒有對思想政治教育的研究對象形成統一的看法，多年來學術界把思想政治教育的研究對象劃分為兩個部分：“一個規律論”和“兩個規律論”。這種爭議一直存在于思想政治教育學科發展過程中。所以，經過學術界的統一觀點，我們將思想政治教育學科的研究對象可以這樣表述：人們思想政治品德形成與發展規律和思想政治教育實施與發展規律。
三、思想政治教育學科的學術隊伍
一個學科的建設都有相應的學術學科隊伍，學術隊伍可以說是學科建設的核心力量，起著主導的作用，一個學科建設是否有效快速的發展，都和隊伍的自身素質和能力有關。針對思想政治教育而言也是一樣的，隨著社會的發展和科學技術的不斷進步，思想政治也經歷了相應的發展和不斷的完善，在思想政治教育學科發展的歷程中，形成了兩支學術研究隊伍：一是高校以外的社會研究力量，另外一個是高校系列。前者主要包包括企業、黨政部門和軍隊三部分；后者就是本文所講到的最主要的學術學科隊伍。思想政治教育在經過了二十多年的發展歷程滯后，思想政治教育學科形成了統一的隊伍，即以學科學術領頭人為核心，老齡青年相結合，有很強實力的一支學術學科隊伍。我們知道學科學術隊伍的建設發展是充分提供人力的支持和人才的保障。根據經驗得知，沒有一支經驗豐富質量一流的學術隊伍，想要有一流的學科基地簡直是無稽之談。對于新成長起來的思想政治教育學科來說，與理論的合并無疑又影響和阻礙了學科隊伍的發展。盡管一些帶頭人有著豐富的理論功底和思想政治教育經驗，但是從學科的整體情況考慮，不論是與其他方面的學術學科相比還是與學科自身的性質和戰略地位相比，在學術隊伍的建設發展方面還是存在著一些深層次不易改進的問題，主要包括：
第一，學科力量相對薄弱。從思想政治教育專業的成立到現在已有20多年的發展歷史。學科力量的是否強大也關系著思想政治教育學科的建設發展。早期，該專業的師資都是有其他學科專業轉過來的，由于個人的經驗和知識的不足，相當一部分人雖然名義上是屬于這一學科實際上根本勝任不了此專業的教學研究。當然，也有一部分同志很快的融入到這門學科領域中，別且能夠長期的堅持下去，但這樣的人才畢竟是少如牛毛。這樣導致從事思想政治教育學科隊伍的人員混雜、學術力量較弱、隊伍不純等問題，嚴重影響了隊伍的建設發展和學科力量的提高。
第二，學術帶頭人匱乏。任何一門學科的建立，都有相應的創始人和帶頭人，這些前輩和專家在學科建設當中會起著至關重要的作用，同樣，針對思想政治教育學科而言也是同樣重要的。在我國，由于思想政治教育學科一直未有自己的學術圈子，相關的刊物也沒有辦起來，所以，思想政治教育學科方面的高水平人才仍然相當的匱乏，學科的發展也相應的受到了嚴重的影響和制約。
第三，隊伍建設有待改善。目前，在思想政治教育學科隊伍中存在著嚴重的老齡化問題，并且學術背景和專業化程度也普遍較低，這樣的一支學術隊伍嚴重影響和制約了學科建設的發展。思想政治教育學科的發展建設要想實現可持續良性的發展，必須培養和制造一支高素質高水平的學術骨干隊伍，尤其是要重視年輕有為的接班人，這是比為條件更是可行之路。因此，加強和提高學術隊伍的建設要從長遠考慮，深謀遠慮，應把培養一大批年輕有為的年輕骨干和充分發揮前輩專家帶頭作用的計劃放在重中之重的位置。
四、思想政治教育的學科體系
一門學科的體系建設是影響學科進一步發展的重要因素，有著舉足輕重的地位。思想政治教育學科的體系經過20多年的努力探索也有了初步規模，基本成熟并且奠定了很好的理論基礎。由于學科體系自身需要不斷的發展和完善，所以還存在著相當大的發展空間。隨著理論研究一級學科的成立，思想政治教育學科如何適應和定位也成為我們必須考慮和研究的問題。一門學科的體系是否嚴密是夠完善我們可以從學科體系構成的三方面來了解認識：
第一，學科研究對象。一門學科是否成立的首要條件就是是否有明確的研究對象。思想政治教育學科的研究對象由于學術界還沒有形成統一的意見，所以如何科學合理的界定和明確其研究對象，需要我們更需要學術界做大量的工作
第二，學科的專屬概念、范疇和術語以及研究方法。學術界對于思想政治教育學科體系的建設還沒有形成統一的全面的認識，這無疑讓思想政治教育的科學性合理性受到外界的質疑。所以，在構建思想政治教育的學科體系時首要條件就是確定相應的研究對象，明確研究對象究竟是什么，有哪些方面，針對一個還是多個，他們之間的相互關系是什么，只要明確這一問題我們才能有個構建的開始。然后，規定思想政治教育學科的基本內容，其研究對象就相應的決定了基本內容，但其基本內容不能原地不動要與時俱進，隨著時代的條件的變化，同一個研究對象決定的學科內容也會相應的發生變化。最后，要規范學科的專屬概念、術語和范疇，由理論作指導，認真研究分析思想政治教育學科發展漸的取向和特點，從自身性質出發去構建思想政治教育學科系統。
第三，學科研究內容。思想學科內容是由學科對象所決定的。而學科內容一般情況下主要包含兩個方面的內容：一方面是研究對象的主要組成部分以及相應的結構；另一方面是研究對象的如何實施與發展的規律。目前，在我國由理論和思想政治教育學科專業所成立的研究方向不是很明了，相對的缺乏，才，要想充分發揮思想政治教育學科的優點和效果在很大程度上有一定的難度和問題。
五、思想政治教育學科建設存在的問題和解決方法
（一）提出問題
在目前的教育領域中，還存在著很多的問題，諸如學術概念的不精準；學術邊界的不明確；研究方向的不明確模糊等。
首先，任何一個學科專業都是由一定基本概念和相關特征內容構建起來的，如果一個基本的概念都不精準，基本原則的不確定，概念的混雜程度都嚴重影響著學科向正確的方向發展。因而不同的研究者雖然有時使用的同一個概念，但是對這些基本概念含義的理解卻是大相徑庭的，用法也沒有統一的規定。這種混攪概念，使得思想政治教育學科的發展很難精準化和專業化，精確度也不高，也使得該學科的建設發展不能更好更快的發展。
其次，理論中說到，每個事物之間都有一定的關聯性，任何一個事物不可能獨立于社會之中的。同樣對于學科專業來說，沒門學科之間都有一定的關聯性和相通性，但是沒門學科也都有自己相對獨立相對穩定的研究領域。專業學科之間的界限是否清晰是否明確是由研究領域的相對確定性決定的，這也是思想政治教育學科要深化發展的必備條件。思想政治教育學科應包括哪些研究領域，針對哪些研究方向，有哪些研究對象都是我們需要進一步探討和研究的問題，并需要我們統一意見達成一致。
最后，研究內容成熟理論的發展模式通常表現為學科研究方式的重審和轉換方面。隨著社會的不斷發展和科學技術的日益進步，思想政治教育學科乃至其他學科的研究內容都面臨著研究方式的重審與轉換。針對思想政治教育學科方面的研究方式主要有兩種表現方式：一是問題研究；二是理論研究。思想政治教育學科方面的兩種研究方式都有各自的內在合理性和必要性，同樣自身也存在著許多潛在和隱性的問題。如果兩者可以有效的結合，取長補短，科學合理的處理和把握理論與實踐、繼承與創新的關系，這樣才能讓思想政治教育學科很好的適應社會的發展和現實的需要，有助于思想政治教育學科更快更好更有效的發展。
（二）分析原因
由于社會環境的不斷變化，學科發展也面臨著嚴峻的考驗，存在著許多深層次的問題。
1、學科建立時間較短，許多理論問題未及充分爭鳴討論
隨著研究領域的不斷擴大，研究問題卻沒有向學科建設的核心上集中。在某些領域中，針對一些問題也沒有形成相應的研究群體，大量教學工作在一定程度上消弱了工作者的研究精力，使得思想政治教育學科的發展論壇相對滯后。還有在一些學科建設中思想政治教育學的研究并沒有被重視起來，相反被長期擱置無人理睬。這些問題的出現都會嚴重阻礙我國思想政治教育學科的發展和建設工作的完善。
2、思想政治教育學科研究隊伍自身存在著“短板”
在任何一個行業任何一個專業領域中，都依賴于大部分工作者對這個專業的熱愛和奉獻，他們為改專業的發展建設鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，獻出了自己的全部精力和智慧。同樣，對于思想政治教育學科的不斷發展，與學術界這些前輩專家的奉獻精神努力程度是分不開的。然而，一些工作者研究員由于專業背景、研究方式和內容的不同，對思想政治教育學科的思維方式和認識理解也不同，導致會以自己專業的思維方式來對思想政治教育學科進行理解認識。任何一個學科的建立時候的初始階段都會用借簽模式來代替，這是不可避免的問題，但是這種情況的存在和發生會對思想政治教育學科以后的發展和建設帶來一定的影響和制約。
3、思想政治教育學科的復雜性和發展的初級階段使學科具有不成熟性
對于思想政治學科方面有幾個方面的復雜性，我們這里做一些分析：首先，從思想政治教育學科的性質上來說，他是綜合運用多種學科的理論和方法、取長補短的基礎上發展和成長起來的；其次，從內容的角度而言，它不僅包括思想道德方面的內容，還具備一定的心理內容，豐富多彩；再則，就研究對象來說，有著層次性和多樣性的特點，精神和生活需求具有一定的多樣化和綜合化；最后就是針對教育的過程來說，它涉及了很多方面的環節，由觀念到行為的轉變，這是不可度量的過程。有關思想政治教育學科方面的復雜性和綜合性是為相應的研究提供了更為廣闊的舞臺，對此我們也面臨許多的挑戰，需求和問題，這就需要研究者在已有的基礎上不斷的探索以求甚解。
（三）建議對策
隨著科學技術的發展，教學改革也不斷加深，思想政治教育學科就要日益完善和快速發展，學科建設也要相應的提高，高校為社會培養出更多更優秀的人才，這才符合中國社會主義不斷進步所需的條件。為此，我們提出以下一些建議，僅供參考：
為了促進思想政治教育學科不斷的發展和完善，學科建設有所提高，我們提出了以下幾點建議：
第一，發揮思想政治教育學科（專業）學術委員會的作用，統籌安排學科建設和學科發展的相關問題。
要經常定期的舉辦學術專業方面的研討會和學術會議，在大學本科中，研究生中，博士生中可以根據自身的學術特點設立相應的有關思想政治教育方面的學術研討會。全國高校的思想政治教育研討會第一屆學術委員會已經成功設立，主要責任就是對學術開展的活動提出建議和意見，評議相應的研究課題，審定優秀研究成果，這樣有利于推動思想政治教育學科基礎理論很好的發展。對于思想政治教育學科領域的工作者，所有學術方面的工作者他們之間的團結一致也能醋精思想政治教育學科的建設并起到積極的作用。
第二，制定相對統一的本科生、碩士生、博士生培養方案、教學計劃。要搞好學科建設工作必須以總書記提出來的科學發展觀為指導，充分融合學科整合法的先進理念和方法，在重視體現理論的整體特點下，加快建設思想政治教育學科系統，要克服本位論的束縛和限制，做到廣范圍，大口徑，中基礎，在其他學科上的專探，這樣有助于增加人才對社會的適應能力。在高校中學生的培養方案和計劃要重視開設并完善思想政治教育課程的學習，體現和反映學科專業的特點，用來區別于其他學科。如本科專業必須開設思想政治教育學原理、思想政治教育方法論、思想政治教育史、比較思想政治教育學、思想政治教育經典著作選讀等課程。
關鍵詞： 思想政治理論課；載體；推進；高校生命教育
Key words： ideological and political theory; carrier; advance; life education in colleges
中圖分類號：G41文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2011）02-0291-02
1高校生命教育的緊迫性
1.1 從大學生自身狀況而言，高校生命教育迫在眉睫
1.1.1 大學生生命意識淡薄近年來，高校自殺及殺人等暴力事件的頻繁發生，已向人們敲響了警鐘：高校學生生命意識淡薄問題已發展到很嚴重的程度。從清華大學的劉海洋潑熊事件到云南大學的馬加爵殺人事件到中國政法大學的弒師事件，從殘害動物到殘害同窗到殘害師長。這一個個血淋淋的事實向我們證明了一點：高校生命意識教育丞待加強。生命意識教育旨在通過教育引導學生理性審視生命的珍貴，親情友情的美好，讓人們學會珍惜生命，善待生命，熱愛生命。同時提高學生的挫折承受能力，培養學生的生命情感，引導學生關注弱勢群體。
1.1.2 大學生生命知識欠缺很多大學生對生命的基本理論知識知之甚少，不懂得生命形態的知識，不懂得生命的生理結構以及生活習性等，不懂得保持身體健康和心理健康的知識，耳邊聽到的只是泛泛的抽象的理論和空洞的說教。從實際情況來說，學生因為缺乏性知識，進而影響了他們的人格健康和心理健康，很多大學生不懂得正確的自救或是他救。曾經出現過西安某高校學生在5.12大地震期間因恐懼地震而冒險跳樓自救以致身亡。所以，加強生命理論的教育，引導學生認識生命理論的知識，認識人與自然的關系，學會冷靜面對處理一些突發的安全威脅，正確進行自我防衛，這理所當然要成為生命教育的一個重要組成部分，而且在生命教育中起著重要的基石作用。
1.1.3 大學生生命價值觀的偏離在市場經濟的沖擊下，大學生的價值觀念已經不那么清晰，而且越來越多的表現出實用主義和功利主義的傾向，如對待課程學習重專業科課輕基礎課，對待就業注重物質享受而忽視精神追求。面對這樣的問題，生命價值的教育迫在眉睫。生命價值的教育就是在生命的基礎上談價值，引導學生樹立正確的生命價值觀。需要我們注意的是，在生命價值的教育中，我們要認識到價值沖突的社會意義，科學地對待現實客觀存在的多元價值觀念，并把這些價值觀念作為重要的教育資源，從而確立主體的價值評判標準，促進個體認同和理解社會、認可他人，從而培養和樹立自己的價值標準。
1.2 從教育的現狀而言，高校生命教育丞待加強
1.2.1 生命是教育的原點，但我們的教育往往忽視這一原點從教育與生命的關系看，教育是生命的教育，以生命為起點，以生命為載體，以生命為終極目標。同時，任何生命的發展都無法脫離教育，都受制于教育。所以，教育與生命密切相關。我們的教育不能重蹈輕視生命，無視生命及其價值的覆轍。我們只有真正做好教育為生命服務，生命受益于教育，把教育和生命真正結合起來，才能在最大程度上體現教育的價值，更好的實現生命價值。
1.2.2 現實的高等教育輕視甚至忽視生命教育眾所周知，高等教育以豐富的專業性聞名，加之高校就業壓力的增加，眾多高校對學生的專業技能知識非常重視，而忽視學生的生命教育。我們教育學生高尚，誠信，進取，但卻忽視了教育最基本層面的內容，忽視了對他們生命知識的傳播，生命情感的培養和生命意識的加強，于是出現了眾多學生重名輕命，無謂擴大挫折的后果，輕生、暴力等成為大學生中常見的字眼。殊不知“生命教育不是一項教育內容，也不是一種教育模式；生命教育是教育的一種價值追求，是教育的一種存在形態”。[1]
2思想政治理論課是高校生命教育的主要課程載體
2.1 思想政治理論課的教學的最終目的是引導學生更好的把握生命，實現生命思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道。其主要是對學生進行系統的理論教育，幫助學生堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。用先進的理論武裝大學生，讓大學生在社會思潮發展的多元化的潮流下保持清醒的頭腦。
2.2 目前在我國高校開設專門的生命教育課程尚不可能生命教育最早于1968年由美國學者杰.唐納.華特士明確提出并倡導踐行。最早進入中國是在1996年前后，主要因為臺灣地區校園一再發生暴力與自戕事件，引起臺灣當局教育部門的重視并開始在學校開設生命教育課程。而在大陸，生命教育也是最近幾年才鋪展開來，但依然沒有收到足夠的重視，發展較為緩慢。查閱中國大陸生命教育的發展成果會發現，我國目前生命教育研究成果可操作性差，大多還是停留在對輕視漠視生命的惋惜，對現行教育體制的抨擊和對生命教育的呼吁上。而且，對于生命教育目前在國內尚無統一界定，更沒有比較權威且可行性強的高校生命教育教材。所以，目前在我國高校開設專門的生命教育課程尚不可能。
2.3 思想政治理論課是高校生命教育最合適的課程載體從中國的傳統文化看，生命哲學思想主要植根于中華民族悠久的道德文化傳統之中。如孔子曾明確的指出：“天地之性，人為貴?！保ā缎⒔?圣治章》。尊重生命，敬畏生命也成為儒家學說的基本思想。而佛教的生命觀則是通過強調人在日常生活中的修行，把頓悟成佛作為人生命的最終目的，以達到讓人放下生命之外的一切物欲，把有限的生命融入無限的超脫之中去。道家的傳統文化所蘊含的生命哲理即貴己重生，輕物重生。的生命價值觀則是建立在其科學的人生觀、價值觀的指導之下，是面向人的全面發展的價值觀，是以辯證唯物主義的科學世界觀為基礎的。所以，從生命哲學的思想載體來看，思想政治理論課責無旁貸的成為高校生命教育的主要課程載體。當然，高校的其他課程也同樣負有生命教育的責任。
3以思想政治理論課為載體推進高校生命教育的幾點思考
3.1 思想政治理論課的教學方式應該多樣化20世紀末，葉瀾教授提出了“讓課堂煥發出生命力”的命題，指出“課堂教學蘊含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效的發揮，才能真正有助于新人的培養和教師的成長，課堂才有真正的活力”。[2]從生命教育的視域看，單調枯燥的理論說教遠遠不能達到高校思想政治理論課的教學目的。在國外的生命教育實踐中，有許多值得我們借鑒的經驗。如美國的一些學生曾要求學生在進行人生規劃與教育時，給自己寫"墓志銘"，讓學生真正感知死亡以至于不虛度人生。生命教育開展的比較成功的臺灣曉明女中則以引導學生探討自殺、墮胎、死刑等問題，從而達到理順學生生命觀的目的。?？诰吧綄W校曾組織學生參觀殯儀館，后以生命教育為主題開展主題班級活動等等。所以，思想政治理論課教學中應注意利用校內外的生命教育資源，多開展實踐性教育，如組織學生參觀監獄，參觀貧困地區人口的生活并鼓勵援助，開展有關的辯論，請相關人士進行現身說法，對一些專業問題聘請校外專業人士開展講座等。通過這些方式提高學生學習思想政治理論課的積極性，增強思想政治理論課的信服力，也真正實現思想政治理論課的教學目的，有效地推進高校生命教育。
3.2 加強“生命美育”教育所謂“生命美育”主要是強調在美育中凸顯人的生存方式、生活形態和生命質量的內涵，由此培養青少年認識生命之美的覺悟，追求生命之美的理念和創造生命之美的能力。[3]眾所周知，審美素質在當今社會已成為學生的重要素質之一，它在一定程度上影響著大學生的價值觀念和價值取向。同時，也影響著大學生的行為方式。但受社會思潮多元化等因素的影響，大學生的審美素質也存在一定的問題。如重視形象美而輕視心靈美，對新奇事物盲目跟風，苛求完美等。這正是生命美育所期待解決的問題。在思想政治理論課的教學過程中，我們應幫助學生樹立正確的審美觀，引導學生關注社會熱點，樹立正確的美丑意識，用先進人物的事跡影響感召學生，適當開展美育系列講座，動員全體學生共同努力營造良好的校園文化氛圍。總之，生命教育就是讓學生感受美，理解美，追求生命之美。
3.3 滲透生命基本知識教育思想政治理論課教學應適當滲透生命基本知識教育。要讓學生認識到21世紀的今天，世界生態環境已被嚴重破壞，人類也因此正在遭受生態環境的報復。因此，關注生態，關注生命已成為每個社會人的責任，同時，思想政治理論課應注意引導學生掌握生命的基本知識，如克隆人、人工受精、生命權的至高無上性等等。這里需要特別指出的是，我們往往進行了太多的生命價值教育，而忽略了生命知識的教育。如2008年的汶川大地震成為人生價值及愛國主義等課堂教學中最鮮活的事例，但卻很少有思政教師向學生介紹地震及避震的相關知識，難道大學生以跳樓的方式在地震中自救以致死亡的教訓還不足以喚起教育者對生命教育的重視嗎？很多教師引導學生樹立正確的戀愛觀，而忽視教育學生如何在戀愛中自我保護，如何看待“性”及因“性”而產生的困惑等。所以，從生命教育的視域看，我們的思想政治理論課教學更不能忽視生命的物質實體而去建造所謂的空中樓閣。
3.4 加強孝道教育所謂孝道就是指子女對父母應盡的義務，包括尊敬、贍養、關愛、送終等。[4]孝道是中華民族育己育人的主旋律。幾千年延續至今，其包含有深刻的生命教育思想。我們目前高校的思想政治理論課教學普遍存在的問題就是盲目追求高標準，以至于忽略了思想政治理論課最基本層面的東西。從總體來看，在高校的思想政治理論課教材中，孝道教育不是不涉及就是一帶而過，真正占到應有比例的不多。加強孝道教育，通過讓學生感悟生命的來之不易，感受父母養育自己的艱辛，從而把孝心變為孝行。也就是說引導學生尊敬父母，關心父母，體諒父母。進一步來說，就是珍惜父母給自己提供的學習機會，認真學習，不斷完善和提高自己。在大學生活中，嚴格要求自己，勤儉節約，不搞攀比，不搞浪費，在步入工作崗位以后，認真工作，報效社會。在高校的思想政治理論課教學中加強孝道教育，不僅是弘揚中華民族傳統文化的需要，同樣是高校生命教育的需要。
參考文獻：
[1]王曉虹.生命教育論綱[M].北京.知識產權出版社，2008，（12）.
20世紀末，電子計算機開始進入教學領域。多種媒體教學手段的綜合運用是實現教育現代化的技術基礎。多媒體教學集文字、圖片、音頻于一體，刺激學生視、聽以取得良好教學效果的教學方法，且憑借其快捷的信息傳播、新穎的教學方式深受廣大師生的喜愛。同時，在新課程改革中，推進多媒體技術與學科教學整合已成為重要內容。實踐證明，傳統教學與多媒體技術相結合能夠使教育教學效果優化。
一、多媒體技術與思想政治教學結合的幾點益處
1.通過多媒體教學激發學生學習思想政治課的興趣
興趣與人的認識、情感相聯系，學習最好的刺激則是對學習材料的興趣，材料新穎有趣激發學生的好奇心，同時影響分析、判斷的效果。若將枯燥乏味的材料變得生動趣味，則利于知識的消化。例如，在學習七年級《知恥近乎勇》其中《做人從知恥開始》這一節時，列舉考試作弊等一系列恥辱行為學生比較容易理解，但涉及民族、國家曾蒙受過的恥辱時，學生很難切實體會到這種羞恥感。很多場面沒有及時觀看到，好比對等一系列內容理解的不夠透徹，就需要在教學過程中加入歷史紀錄片，再與扣人心弦的音樂相配合，通過強大的感染力，帶動了學生情緒，親體其情，即升華課堂氣氛，又震撼學生心靈。通過這樣的渲染，學生的愛國情感便會油然而生，再經過教師引導，使學生明確面對恥辱，正確的做法應該是知恥而記恥，記恥而奮發。有效地激發了學生的情感和對教材的認知。
2.利用多媒體手段，能夠提高教學效率
多媒體教學是一種以直觀感知為主的教學方法。多媒體通過直接演示，調動學生多種感官參與，是增強記憶、提高效率的有效保障。教育心理學數據顯示，視聽相結合的方式可獲得最佳知識保持力。教師將教學內容與多媒體相結合，伴隨生動、形象并富有感染力的語言，使學生邊聽邊看，有助于學生的記憶理解。例如，在講述七年級內容文化習俗多姿多彩時，教師把教材上的“死圖像”變成了課件中的“活圖像”。展示各國、各民族的文化習俗和人文風韻，極大地豐富了課堂教學的表現力，生動地揭示了世界各國的文化特色，從而有效地突破教學難點。這樣一來，構成了知識結構框架，將教材化繁為簡，學生一目了然，達到了披沙揀金的效果，課堂效率大幅度提升。
3.多媒體的教學，由淺入深，層層深入，激發學生的求知欲
多媒體幾乎可以貫穿于整堂課的教學，這就要求教師在使用多媒體教學時要遵循合理的程序，并根據教材和學科標準，弄清演示目的，明確演示的關鍵。多媒體內容的呈現方式應由淺入深，按照事先設計適時按步驟出現，有計劃地使學生置身于類似真實的情境中，借其教育因素對學生施加影響。運用恰當，對培養學生學習動機、豐富學生的生活體驗、激發求知欲都有重要作用。
4.培養學生學習思想政治課的創新思維能力
人的思維品質存在明顯個別差異。創造性思維是產生具有社會價值的、新穎獨特的思維成果的過程。思想政治課是著重培養學生良好思維品質，形成正確的情感、態度和價值觀的學科。將多媒體技術與啟發式教學方法相結合，不僅可以營造寬松、民主的學習氛圍，而且激發學生產生獨立探索的需要和愿望。在教學中，發揮合理的想象和創造性思維，培養解決實際問題的思考能力。
二、多媒體與思想政治課教學整合需注意的問題
1.多媒體教學與傳統教學相結合
傳統教學是歷史上沿襲下來的單純教師講與學生學的教學。多媒體教學手段的使用應遵循教育原則，可以用傳統方法講解的內容則無需多余的多媒體展示；多媒體展示應更多針對于內容抽象、難以理解的概念。多媒體教學與傳統教學的關系,不應該互相否定或排斥，而應該是一個繼承和發展的關系。在教學優化的過程中,多媒體教學利用其潛在的先進性豐富了傳統教學。我們應根據不同的教學內容擇優而從,方能相得益彰,最終融為一體。
2.切忌過多運用媒體，導致課堂結構失衡
多媒體教學打破了傳統單一的教學模式，大幅度提高了課堂教學效率。課件制作中，盡量將新穎的圖片、音頻等簡潔化，要符合心理學、教育學等教學規律，以免分散學生的注意力。否則一堂課下來，課堂氣氛活躍了，但忽視了學生理解和應用知識。同時，過多使用媒體，減少了學生思考、討論的時間，從而達不到理想的課堂效果。
3.在多媒體教學的課堂中，保留傳統板書
高中思想政治課是對學生進行馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系基本觀點教育，提高學生認識、參與社會生活的能力，培養公民思想政治素質的思想政治教育課程，是學校思想教育工作的主渠道。高中思想政治課以政治觀點為統領，以生活邏輯為主線，把學科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯有機結合，其根本任務是對學生進行思想政治教育，引導學生結合與自己息息相關的經濟、政治、文化生活，經歷探究學習和社會實踐的過程，切實提高參與現代社會生活的能力，逐步樹立建設中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。個體性思想教育是高中思想政治課教學中應注意的一個重要問題。
一、個體性思想教育的涵義
一般來說，思想教育是指社會或社會群體遵循人的思想品質的形成和發展的規律，用一定的思想觀念、規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想境界的實踐活動。個體性思想教育是一個結構系統，它包括個體思想教育的內容、形式、能力三個維度。現在意義上的個體性思想教育是一種發展人、完善人、教育人的新型教育方式，強調的是受教育者的自我教育和自我塑造能力，建立于人的獨立人格的形成和社會、家庭和學校教育的共同作用之基礎之上。個體性思想教育不僅是社會需要，也是個體自我實現、自我完善、自我超越的一種形式，是個體通過思想活動提升自己素質和人生境界的重要資源。個體性思想教育所培育的不是思想教育的執行者、操縱者，而是富有創新意識和創新能力的自由的、有思想的人。
二、目前高中思想政治課教學中個體性思想教育的現狀
當前，一是由于很多學生面臨社會轉軌、多元文化思潮和價值觀念的沖擊，不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題。二是在高中思想政治課教學中，一部分教師忽視了個體性德育的豐富性，忽略了學生個體間的差異性，缺少了個性化引導和思想教育的針對性和滲透力，挫傷了學生發展和培養個體性德育的積極性，甚至使學生的個性發展與集體利益生出矛盾和沖突。
高中學生思維活躍、抽象思維和價值判斷水平迅速提高。但是，目前在高中思想政治課教學中普遍存在忽略主體性問題，尤其是高中生的主體性思想教育問題。長期以來由于受傳統教學觀念、教師自身素質等多重因素的影響，嚴重束縛了高中生的思想和行為，更談不上自主性，更無從談起創新性。很多情況下，教師單項地向學生傳授理論知識、思想道德觀念、政治觀點和行為規范，把學生作為完全被動的接受者。這種長期將學生作為“被塑造”者進行教育，抹殺了他們的自主性、能動性和創新性，壓制了學生在思想教育中的主動性、能動性和創新性，嚴重束縛了他們個體性的發展。
三、高中思想政治課教學中個體性思想教育途徑探析
高中生個體性思想教育的終極目標是育人，提升學生的生命價值，使他們得到自由而全面的發展，讓學生感受到快樂，在個體性思想教育中領會并體驗人生的崇高、人格的尊嚴與優越的過程。因此，在高中思想政治課教學中加強個體性思想教育，可以從以下方面展開：
1.堅持以人本的教育理念
1999年同志在第三次全國教育工作會議上提出：“每一個學校，都要愛護和培養學生的好奇心、求知欲，幫助學生主動地學習，獨立思考，保護學生的探索精神，創新思維，為學生的稟賦和潛能的開發創造一種寬松的環境，這就要求我們必須轉變那種妨礙學生創新精神和創新能力發展的教育觀念”。因此，思想政治課教師只有具有新的教育教學觀念，才能在課堂教學中不斷進行改革和創新，以較高的素質去主動適應并深入開展個體性思想教育教育，才能培養出社會發展所需要的創新性人才。增強思想政治課教學的實效性，就要轉變觀念，實現以學生為主體，在思想上充分認識到培養個體性思想教育的重要性。高中思想政治課教師要樹立“教師是課堂授課的主導、學生是課堂學習的主體”的理念，組織、引導和促進學生的學習興趣，激發學生的學習熱情和積極性。學生是思想教育的主體，不是灌輸的客體。只有充分發揮學生的主體作用，激勵他們主動接受思想教育要求，產生內在的自我認知，才能外化為自覺的受教育的行為。
2.探究高中思想政治課教學方法的實效性
一、素質教育體制下思想政治課課堂教學改革的必要性
素質教育是以人的可持續發展奠基為基礎,以面向全體學生、全面貫徹黨的教育方針為核心。其顯著的特點就是保證學生的整體發展、全面發展和個性發展。素質教育的目的不僅僅是教給學生知識,更重要的是培養學生的求知能力和創新精神,教給學生如何做人,如何健體,如何生活,如何審美等。
學生的發展,是在家庭、社會和學校的有意與無意的影響下逐漸形成的,由于這些影響千差萬別,所以學生的發展也應該是多姿多彩的。傳統的思想政治課課堂教學理念,主要是強調“基礎”的共性,強調人發展的“共同特點”,強調學生的不成熟性,于是天平向統一目標傾斜。而現代的素質教育則相反,它更多的強調人的發展的多樣性與不平衡性,強調學習者的選擇權利,強調教育應該適應每個受教育者的需要。從這個意義上說,應試教育下的課堂教學是傳統教育弊端的直接體現,所以,素質教育下的課堂教學改革勢在必行。
素質教育對思想政治課課堂教學提出更高層次的要求。一是課堂教學必須體現素質教育的價值取向,即以學生的全面發展為目標,使學生逐步學會求知、學會做人、學會勞動、學會生活、學會審美、學會健體,并為其持續發展打好基礎,而為了促進學生的全面發展又必須高度重視學生的能動作用,使其生動活潑地主動地發展。二是課堂教學必須體現師生之間和生生之間的平等和睦關系,一方面教師要從學生的實際考慮教學問題,與學生展開平等的思想和情感的交流,不可將學生的思想和情感強制納入既定的軌道;另一方面教師要在教學過程中關注全體學生,給每個學生提供活動和表現的機會,運用各種方法盡可能照顧學生在生理、智能和文化素質等方面的差異。三是課堂教學必須體現教學目標和學生活動的層次性,并使不同層次的教學目標與不同類型學生的活動層次相互協調,促進全體學生在各自原有的基礎上不斷地有所發展。四是課堂教學必須體現教學活動中學生的能動作用,使外在的教學環境與條件適應不同層次學生的不同的心理特征,借助學生在興趣、動機、意志等方面的心理優勢促進其人格的和諧發展,在認識客觀世界的同時認識和塑造自我。五是課堂教學必須體現學生的主動參與和積極作用,既包括全體學生的共同參與和人人參與,又包括學生個體的身心全面參與。六是由于課堂教學是一個復雜的開放體系,所以必須以系統論為指導,充分發揮和挖掘教學體系中諸因素的資源優勢,合理配置教學資源,以提高課堂教學效益。
二、素質教育下思想政治課課堂教學改革的內容和方法
1.必須面向全體學生,以學生為主體,實現學生的全面發展
學生對知識的接受能力總是存在一定的差距,積極倡導并促進所有學生都能獲得成功,都能體驗到成功的快樂。把“面向全體學生”“因材施教”作為實施素質教育下的思想政治課課堂改革教學的兩條重要原則,強調每節課都要有對不同的學生提高的計劃與實現這種問題的設計,并在教學中落實。
以學生發展為本,要求促進學生的素質提高和個性發展,根據不同年齡層次和不同學生的不同需求,盡量地給學生發展的主動權,尊重學生的自主精神,使學生的人格得到充分發展,激發學生在素質教育中的主觀能動性,積極引導學生自我教育、自我完善。
2.課堂教學改革中,要增加一些“互動環節”
課堂上的“互動”可以分為以下三種:生生互動、師生互動以及學科互動。生生互動,就是在教學中,通過學生與學生間的合作和討論,使學生超越自己的認識,看到事物的另外的側面,看到自己抓住了哪些又漏掉了哪些,從而形成更加豐富的理解,以利于學習的廣泛遷移。
師生互動,就是教師在教學過程中應與學生積極互動,共同發展,即要求教師由教學中的主角轉為“平等中的首席”,師生都是以學習者的身份,參(下轉第227頁)(上接第226頁)與學習,共同面對知識,互相幫助,互相學習,正如特級教師竇桂梅老師所說:“教師要永遠相信自己教給學生的和學生教給自己的一樣多”。在師生的相互學習中,學生得到了心智上的發展,教師也在不斷更新自己,發展自己,完善自己。在課堂教學中,師生之間的對話是互動的一種形式,師生互動的前提是教師要尊重學生在學習中的主體地位,即教師的教要始終圍繞著學生的學,教與學的步調一致,從而實現真正的互動。
學科互動,在新課程標準下,各學科之間也產生了互動,在我們的政治學科里此類問題比比皆是。一方面大大地提高了學生的學習興趣及知識的真實性、豐富性和連貫性,另一方面,也要求我們的廣大教師能活到老學到老,向書本學習,向學生學習,向別的學科的同行學習,使我們的數學課堂常有新鮮內容注入,使整個課堂更生動,更活躍,更有血有肉、真實可信。
3.培養學生的創造性思維
在新時期的思想政治課課堂教學改革中,教師應當克服傳統課堂教學存在的不足,適應時展的需要,根據學生的思想水平和認知水平,來培養學生的創造性思維。具體的講,應從以下三方面入手:
(1)激活創新意識,培養創新意識
創造性和其他技能一樣,都可以通過教育、訓練而激發出來,并在實踐基礎上不斷提高。創造沒有、沒有權威、沒有框框;唯書唯上、個人崇拜、自我貶抑是它的大敵,因循守舊、故步自封、閉關自守、人云亦云是它的陷阱,敢想、敢說、敢問、敢做是它的支柱,標新立異、異想天開是它的伙伴。激活學生的創造意識,培養學生的創新精神,是讓“人人借有創造力”“處處都有創造”的理念深入人心,培養學生敢于懷疑、敢于創造的精神和向權威挑戰的勇氣。
(2)創造民主祥和的課堂氣氛,塑造新型的師生關系
民主祥和的課堂氣氛是培養學生創造性思維的關鍵。創造性思維是在民主祥和課堂氣氛下自由舒展的,它猶如河里的涓涓細流,最終匯入湖海,激起層層浪花。創造民主祥和的課堂氣氛,關鍵在于師生民主和教師平等對待每一位學生,這包括教師應當允許學生發表不同的意見,尊重學生的個性,對待不同意見者不能表現出消極的態度,甚至是采用犀利語言進行批評和強力抵制等;教師要為每個學生提供表現的機會,并通過鼓勵、引導、獎勵等方式,激發學生的創造性思維。
(3)改變傳統教學方法,提高新型教學模式
傳統“填鴨式”的教學方法,把學生當做一個對知識沒有反思能力的、被動接受的實體,不利于學生創造性思維的培養。在課堂教學中,教師應當改變這種傳統的教學方式,采用新的教學方法,如圍繞主題,全體師生參與的“自由討論法”;通過已知的東西作媒介,將毫無相關的、不相同的知識要素結合起來的“統攝法”;把問題抽象化,然后解決方案的“哥頓法”;將應當考慮到的要點,基本的思考方面,預先列成一個表,然后按表逐一刺激思考力以打破我們思想上的頑固性的“設問法”;對所有可能的解決方法進行形態分析的“形態分析法”等等。實踐證明,上述種種教學方法的靈活采用,綜合運用,有利于培養學生的創造性思維。
素質教育是一項龐大的過程,它需要我們從各個方面進行努力,而課堂教學是實施素質教育的主要途徑。所以,思想政治課課堂教學發展的趨勢要體現素質教育發展的方向,教學思想的多樣性,教學目標的全面性,教學過程的靈活性,學生的主體性,教學手段的先進性。
參考文獻:
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“打鐵先要自身硬”。實施素質教育，首先要提高教師的自身素質。教師的素質主要包括兩個方面，一是自身的專業知識要扎實、要更新，業務能力要提高；二是教師的言行修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。要提高教師素質，必須扎扎實實地做到下面幾點。
1、堅持學習，不斷提高自己的專業知識。隨著深化改革的發展，政治理論也在不斷地豐富和發展。作為政治教師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發展的需要。
2、勇于實踐，不斷提高自己的業務能力。教師有淵博、深厚的學科知識，還需勇于實踐，不斷提高自己的業務能力，這就要求教師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握學科教學的好方法，有效地推行素質教育。
3、為人師表，不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正己，教師必須以高尚的師德成為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要教師做到：(1)在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發言論，誤導學生。(2)在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的；教師首先做到。教師要熱心善事，讓社會主義道德、風尚在校園里、在學生中傳揚。
二、發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率。
初中思想政治課素質教育的主渠道仍然是課堂教學，根據《中學德育大綱》中規定：“思想政治課是向學生較系統地進行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學生較好地掌握社會主義建設基礎理論知識，必須堅持教師為主導、學生為主體的教學原則，改進教法，創設良好的課堂教學環境，才能提高課堂教學效率。
在教學中，運用“讀、議、講、練”的教學方法是最有效的教學方法。“讀”是學生主動學習，掌握知識的基礎。教師要指導學生讀，提高讀的質量。結合實際，把握好重難點，提出讀”的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎知識；“議”是發展學生思維的有效方式，也是學生互相學習，自我教育的過程，教師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導，讓學生充分發表自己的觀點，激發學生探討問題的興趣。有效地培訓學生的思維能力和語言表達能力；“講”是教師對關鍵問題的點撥。教師對重點知識給予精講，及時對學生糾偏，解疑?！熬殹笔侵R鞏固、培養能力的重要環節。對教學及時反饋，及時補缺。使學生基礎知識得到鞏固，形成知識樹。
三、創設活動情境，讓學生主動參與教學
中圖分類號: G641 文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2010)03-0007-04
思想政治教育學科建設和創新發展問題,一直是思想政治教育學界的一個熱門話題或前沿問題。以張耀燦、鄭永廷、陳秉公、黃蓉生、余仰濤等專家學者為先鋒代表,陸續就思想政治教育學科建設和發展問題,展開了相當深入的學術探討,取得了令人欽佩的成就。一些中青年學者包括博士生們近年來也發表了不少有學術見地的學術論文,開創了思想政治教育學科建設的可喜局面。本文試就思想政治教育學科發展的六個方面問題,發表一點個人淺顯的看法,以求教于各位學界前輩和同仁。
一、關于思想政治教育學科發展的“四化”爭論問題
1995年4月,教育部原思想政治工作司在中南大學組織召開了“全國思想政治教育專業教材編寫暨學科建設會議”。會上,我作為中青年代表,就思想政治教育專業學科發展問題作了一個專題發言。在這個發言中,我側重從規范化、學科化、科學化、現代化即所謂“四化”的角度,闡述了對思想政治教育學科發展現狀和前景的看法。盡管當時的發言難免存在言辭不縝密甚或偏激的地方,但實事求是地說,我當時的主觀動機是純潔的,愿望是良好的。那次的發言在與會者中引起不小的震撼和爭論,給會議注入了新的學科發展的理念,同時也給思想政治教育學科發展造成了一種好的風氣。迄今為止,我仍然認為,我們在充分肯定思想政治教育學科建設的巨大成就的同時,還要繼續朝著“四化”的方向邁進。
近十年來,思想政治教育學科建設發展迅猛,欣欣向榮,在“四化”的道路上邁出了十分堅實的步伐。正如張耀燦教授所描述的那樣,我國思想政治教育學的研究在中央和各級黨委的重視關懷下,以空前未有的規模在全國各地深入展開,專業刊物有近百種,出版的論著上千部,幾萬名理論工作者和實際工作者以極大的熱情和心血投入于此項具有深遠意義的研究工作。[1]我也非常贊同鄭永廷教授的結論:自改革開放以來,我國社會經歷了快速的跨越式發展,思想政治教育及其學科也同樣經歷了跨越式發展。思想政治教育學科自20世紀80年代中期建立以來,經過10年,完成了由本科到碩士、由碩士到博士的發展歷程,經過5年,實現了由博士點到國家重點學科的發展。這個學科的專業點、專業覆蓋面、在校學生、具有高級職稱的專業人才,以及研究成果、社會作用等方面,在全國高校人文社會科學中,已有相當規模和影響,并具有明顯的發展優勢。[2]
然而,換個角度來看,與我國其他相對成熟的學科相比,思想政治教育學科發展的速度和規模難免帶有較為明顯的“”的人為痕跡。借用生物界的生長規律來比喻,我們在慶幸身體快速增高之時,仍需對身體結構和營養生理供給系統保持必要且清醒的頭腦。就是說,我們在充分肯定思想政治教育學科發展巨大成就的同時,還要異常理智地看到,這個學科的發展前景并非光明無限,道路平坦。從“四化”的角度看,學科規范化問題并非“學士――碩士――博士”這一表象,即便是全國所有的設有思想政治教育學科的高校都有了博士點授權,也未必就表明該學科的學術建制達到了規范化要求。這個學科的發展在學術建制方面仍存在諸多不規范的地方,如本學科獨有的“概念群”、“范疇群”、“原理群”并沒有真正的形成(在后面的相關闡述中,我將更詳細地闡發自己的這一看法)或構筑起來。
解析已有的多種研究結論,在思想政治教育學科“四化”問題上的種種解題,幾乎都只是涉及了學科化問題?？陀^公正地講,思想政治教育專業的學科化問題是解決了的,而且是解決得非常成功的。以往,這個學科不被人瞧得起、受歧視。如今,隨著學科化問題的解決,這個事實已成為歷史。但這并不意味著思想政治教育學科的規范化以及科學化和現代化問題就迎刃而解了。從一定意義上講,規范化、科學化和現代化問題是學術建制中的深層次問題,對于這些問題的解決,不是一蹴而就的?；蛟S,關于思想政治教育學科“四化”問題的爭論,還會持續下去,但思想政治教育學科發展的學術風氣將會更加健康宜人。
二、關于思想政治教育學科發展的“原創性”問題
我之所以認為思想政治教育學科建設的規范化問題至今還沒有徹底解決,一個很重要的理由,就在于這個學科的原創性知識體系還沒有完全建立起來。這也是我多年來苦心琢磨的問題。什么是規范?從一定意義上講,規范就是一種限域,一種特殊范式,一個獨立疆界。它是一個學科之所以成其為一個學科的基本支撐體。原創的意義在于原始,在于“獨有”,在于與眾不同。一個獨立的學科之所以能夠獨立,就是因為它作為一種特殊的范式而具有自身特有的限域。進一步講,沒有了自身特有的限域,也就喪失了應有的獨立性。
從目前的情形來看,思想政治教育學科疆域內的學術性“自在物”還不是很多,移植的、借用的甚或預制的材料明顯要多于自在的、本原的材料。當然,作為社會科學,一種學科借用其他相關學科的知識材料來搭建自己的學科建筑,也是無可厚非的。但是,如果移植的、預制的材料過多,學科的規范化就必然會弱化。從學科理路上講,一個學科沒有自己獨有的學術限域,也就還沒有真正地從學科群中獲得“獨立”。
其實,思想政治教育學科是擁有相當豐富的原創性學術資源的。從概念層面上講,諸如“思想政治工作”、“思想政治工作者”、“思想政治教育管理”、“思想問題”、“宣傳工作”、“政治工作”、“意識形態工作”、“思想教育”、“形勢教育”、“理論教育”、“精神資本”(也有學者使用“思想資本”)、“精神控制”、“精神管理”、“精神動力”、“精神優勢”等,均具有思想政治教育學科的獨立意義,屬于思想政治教育學科疆域的自在的知識材料;從范疇層面上講,諸如“思想與行為”、“教育與接受”、“灌輸與疏導”、“言教與身教”、“教化與感化”、“自律與他律”等,幾乎都能夠作出屬于思想政治教育學科限域的解釋;從原理層面上講,諸如“思想教育、改造、轉化原理”、“思想品德形成和發展原理”、“外化與內化互為因果原理”、“思想政治教育價值轉換原理”、“精神動力發生原理”、“思想關系互動原理”、“人格魅力發揮原理”、“精神優勢構造原理”、“思想政治教育效率最大化原理”等,這些都是思想政治教育學科限域內不可為其他學科所替代的原理事實。但在現有的研究結論中,雖然對于這些原理的詮釋不乏精辟之處,但整體上的研究仍然還很薄弱(主要在于體系元素間的邏輯關聯性不足以令人信服)。
這里需要強調指出的是,原創性并非那種憑空生造的、隨心所欲的杜撰,而是真實地存在于思想政治教育學科疆域內的活性資源,屬于思想政治教育學科的本體資源。事實上也是如此,這些資源不僅日益活躍于思想政治教育學科的疆域,而且也異?；钴S于人們日常的思維和研究者的研究思維中,問題是如何對它們進行學理性的闡釋和學術性構建。
言論至此,我認為,思想政治教育學科的發展需要進行大量的、艱苦的原創性探究,除了從經驗層面上總結思想政治教育的實踐活動和從知識層面上闡釋思想政治教育的知識相關性外,還需要從智慧層面上提煉思想政治教育的學術精華,繪制一幅具有鮮明的學術個性的思想政治教育學科圖景。
三、關于思想政治教育學科的“學科屬性”問題
前所論及的學術建制概念,其真實含義就是學科屬性問題。換句話講,亦即學術歸屬問題。這個問題似乎還沒有納入更多研究者們的探究視野。因為在一些學者看來,思想政治教育學科的學術歸屬問題已經不成問題,沒有研討的價值。其實不然,前所論及的一些相關問題事實上都與此有關。這個問題是否真正得到解決,關系到思想政治教育學科的科學性問題。
目前學界的公認看法,是把思想政治教育專業納入理論一級學科領域的,屬于學科現象(暫且這樣界定)。但從嚴格意義的學科屬性來講,這種劃分還是存在邏輯上的不周延的。我一直傾向把思想政治教育學看作是政治學與教育學交叉的學科。因此,它的學科屬性理所當然地應該是交叉學科。然而在一些學者看來,它的政治學特征多一點,還是教育學特征多一點,似乎并不影響它實際歸屬于哪個學科。思想政治教育學的學科屬性似乎是鐵板釘釘子的事實。在我看來,這個事實的背后卻隱藏著深厚的學術文化。一個最簡單的事實,就是它不僅涉及到一個知識起點問題,而且涉及到一個智慧落腳點問題。究竟把何種原始概念作為知識起點、把何種原理作為內生原理,其智慧結果是截然不同的。
很顯然,學科屬性問題是一個嚴肅的科學問題。這不能簡單地歸結為某個領導的管理水平問題或某個官方文件的提法問題。學科分類實際上是精密科學。這里暫且不論現在的事實分類,從科學性的角度來看,思想政治教育學科屬性的簡單公式應該是“政治學+教育學=思想政治教育學”。因此,它的基本功能實際上就是兩個,即:政治的功能和教育的功能(其他拓展性的功能都是源于這兩個基本功能的)。無論這個學科發展的未來命運如何,只要這個學科還存在,這兩個基本功能就是永恒的。
四、關于思想政治教育學科的“知識系統”問題
知識系統問題既與學科屬性相關,也不完全相關。從學術理路上講,這是兩個既有聯系又有區別的學術問題。搭建學科體系的支撐體可以是為數不多的血緣性學科,但一個學科內的知識系統卻可以是旁征博引型的、多質體兼容的。就是說,知識系統與學科體系并不完全一致。古代哲學作為一個學科體系,實際上包容著邏輯學、倫理學、心理學、社會學、美學等多種知識系統。即便在現代心理學學科體系中,也存在不同的知識系統。政治心理學、政府心理學、社會心理學、教育心理學等,則是各有其核心知識要素的分支學科。
為什么要特別論及思想政治教育學科的知識系統問題呢?其因有二:一是思想政治教育學科的各知識系統的核心知識要素還沒有成為“結構要素”,這些要素帶有明顯的人為規定性,相互之間缺乏內在的必然聯系;二是現有的知識鏈條缺乏實際的“鏈的功能”。就是說,從某個知識點整體關照該知識系統的客觀效果還沒有完全顯現出來。迄今為止,人們除了可以使用“思想政治工作”這一概念來喻指思想政治教育學之外,還沒有找到更多的或更適合的概念做到這一點。
在我看來,思想政治教育學科的知識系統除了傳統的“三個組成部分”(所謂“原理”、“史論”、“方法”)外,實際上應該包括五個序列,即教育學系統、價值學系統、接受學系統、管理學系統、技術學系統。所謂教育學系統,主要是詮釋思想政治教育的特殊規律問題,包括思想政治教育學的獨有概念群、范疇群和原理群等;所謂價值學系統,主要是詮釋思想政治教育的特殊價值問題,包括思想政治教育的本體論價值、認識論價值和方法論價值等;所謂接受學系統,主要是詮釋思想政治教育的可接受性問題,包括接受機制、接受因素、接受場際等;所謂管理學系統,主要是詮釋思想政治教育的社會管理化問題,包括社會氣質效應、文化環境效應、綜合管理效應等;所謂技術學系統,主要是詮釋思想政治教育效率最大化問題,包括策劃技術、決策技術、組織技術、領導技術等。
五、關于思想政治教育學科的“看家本領”問題
任何一種知識的傳承都不是一個單純的記憶問題。就是說,不是為著記憶它們,把它們印記在思維的屏幕上。知識功能的發揮在于內化,即在于轉化為學習者的本領,也就是通常所說的“學以致用”。倘若一個人學富五車,滿腹經綸,卻不會使用知識,這僅僅表明他還只是一種記憶機械物。思想政治教育學科的存在價值,說到底就是要能夠“學以致用”。而要實現這一點,就需要這個學科具有獨有的看家本領。
什么是思想政治教育學科的看家本領呢?對于這個問題的回答,或許是仁者見仁,智者見智,分歧也將會持續很久。但是,學者間形成共識的可能性也是很大的。我在多年的教學和研究中反復強調這個問題,也為此潛心探究多年,形成了一些看法。依我之見,所謂看家本領,實際上是指思想政治教育學科的特殊職業本領或職業技能,這種看家本領是這種職業的絕活。我把這種職業本領分成三種類型:第一類是從事理論教育與教學;第二類是從事思想政治工作和思想政治教育管理;第三類是從事意識形態工作和管理。在這三類職業本領中,每一類都有其特殊的技能要求。
在以往的研究和教學中,我們或許注重了對于知識的系統教育和思想品德的精心修煉,但對于思想政治教育學科的職業技能的要求卻缺乏現代技術學的規范。我們只是大致地了解了思想政治教育的一般方法和技巧,然而我們不僅缺乏系統的訓練或鍛煉,而且還缺乏必要的技術傳授。對此,我曾在多種場合以駕船渡河為例來說明思想政治教育技術問題的重要性。在我看來,船只是過河的一種方法或手段,有了船未必就能過河,因為這還取決于其他許多因素。劃船的技術就是一個關鍵性問題。會劃船與不會劃船,指的是懂劃船技術和不懂劃船技術,這在過河這個事實上的結果將是很清楚的。值得研究的現象則在于會劃船但由于技術掌握不當而導致翻船,以至于最終不能過河。這就是說,要完成過河的任務,僅僅找到了船,但沒有找到船夫;或者找到了船夫,而船夫的劃船技術生疏了,勢必要影響過河任務的完成。轉換其義,解決了一般方法問題,但沒有解決具體的技術問題,思想政治教育工作的實效性或效率未必能夠真正體現出來。所以,技術問題絕不是可有可無的。
從這個意義上講,只有掌握了思想政治教育的技術,才是真正掌握了思想政治教育的職業本領;只有思想政治教育的職業本領熟練了,才算真正擁有了思想政治教育的職業絕活。
六、關于思想政治教育學科發展的前景問題
對思想政治教育學科發展的前景,我一直是看好的,充滿信心。首先,我認為思想政治教育是人類社會永恒的主題。只要政治還存在,只要教育還存在,思想政治教育就一定存在。按照的學說,政治是階級斗爭和國家的產物,隨著階級的消滅和國家的消亡,政治也會退出歷史舞臺。然而從現代人類文明發展的客觀趨勢來看,經濟與政治的高度融合,政治與文化一體化發展,事實上昭示著未來政治將日益以一種價值轉換的態式繼續存在下去。思想政治教育學科的發展有著深厚的人類文明基礎;其次,我認為思想政治教育的理念和技術將隨著人類文明的高度發展而不斷得到更新。從這個意義上講,思想政治教育學科的現代化問題(即哲學意義上的現代性)也是一個永恒的主題。人類社會的現代化不是一種歷史的終結,而是標志著人類社會進步的最新和最優狀態。人類社會的現代化永無止境,思想政治教育學科的現代化理所當然地也永無止境。換句話說,思想政治教育學科的發展永遠都是一個與時俱進的歷史過程;再次,我認為思想政治教育學科的發展之路依然是綜合性。隨著綜合性的日益加強,這個學科的知識兼容性或包容性也會越來越強?？梢灶A言的是,思想政治教育學科必將在大量吸收和消化其他相關和相近學科知識的條件下,變得越來越強盛、越來越成熟、越來越科學。
注釋
①具體參見:張耀燦.改革開放30年與思想政治教育學科建設[J].思想政治教育研究,2008年第5期.
②鄭永廷.思想政治教育學科的創立與發展[J].學校黨建與思想教育,2009年第1期.
參考文獻
[1]張耀燦,鄭永廷等著.現代思想政治教育學[M].北京:人民出版社,2001.
[2]張耀燦.思想政治教育學前沿[M].北京:人民教育出版社,2006.
1、備課主體性的落實。傳統的備課更多考慮的是所授課程的內容,是以教師為中心,重點是備教法,而不是以 學生為中心,研究學生如何主動地學。把學生當作知識的容器存儲知識的口袋,學生毫無主動性,更無創造性。教師把備課重點完全放在教材上,把完整的教材體系,抽出條條框框,分割出一個個的知識點,不顧學生的思想實際,讓學生死記硬背知識條條。應把重點放在對學生的學法指導下。在教學設計中,要充分考慮學生的主體作用,確立主體教學觀念,充分考慮對學生“學”的各個環節的設計。教學目標的設計應考慮學生的選擇,學習速度,學習策略,學習方法應根據學生情況由學生確定,教師必要時加以指導。在教學設計中,應更多地考慮讓學生接觸下現實生活中新近發生的事件,讓學生評說、分析等自主支配、主動參與的教學環節,以.激活他們的思維。在教學設計中,要鼓勵學生大膽想象,敢于突破傳統,提出自己的見解。
2、課前預習主體性的落實。教師根據教材不同的內容提出相應的預習要求,并提供不同的方法。教師的指導應以學生進行有效學習為目的,從學習方法上對學生實施影響和幫助,通過制定教學目標和學習指導,使學生有明確的方向,調動學生的主動性。其主要步驟:一是使學生初步理清教材的基本知識點;二是復習鞏固有關知識,并把新舊知識聯系起來,形成完整的知識體系;三是在預習過程中把不理解的問題勾畫出來,以便上課時有重點的理解。這樣既培養了學生的自學能力,激發了學生學習的自覺性,又使學生在主動掌握知識中開發了智力,激發了他們嘗試成功的喜悅;還避免了教師的“滿堂灌”,大大提高了課堂教學的實效。
二、素質教育主體性課堂教學實施的常用方法
1、情境式教學。所謂情境式教學是指在課堂上設置一定的教學情境,讓學生充當課堂教學活動的主角,從而使學生既能主動積極地掌握知識,又能激發學生學習興趣。
具體的情境教學方法有許多,如:小品、辯論、演講等。我在講授《消費者權益的保護》這一框內容時,先讓幾個同學根據材料即興演了一個關于購物的小品,然后讓學生在觀看小品過程中思考:小品中消費者的哪些權益受到侵害?然后,再讓學生討論:作為消費者,如果你的合法權益受到侵害,你會怎么辦?在學生討論回答的基礎上,再總結出消費者維權的有效途徑。這節課由于課前的精心準備和教學中的精心設計,教學方式新型,學生在課堂教學整個過程中都唱了主角,所以在整個教學過程中時而歡聲笑語,時而侃侃而談,使學生真正在興趣中掌握了知識。
2、課堂教學的豐富多樣化。政治教師對同一教材內容的不同處理,會帶來截然相異的教學效果。善于處理課堂教學內容的教師,會把政治課課堂組織為折射社會、映射人生、展示教師與學生能力的大舞臺,而不善于處理者,則會把政治課堂組織為枯燥乏味、了無生趣的“填鴨式”教學。因此,在政治課教學中,應使課堂盡可能豐富多彩些。
在實際教學中,可以通過音樂、成語、漫畫等多種形式來豐富課堂,使課堂變得更為生動、形象,給學生以耳目一新之感。
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A
1 中職學校政治思想教育課程現狀
1.1 學教主體不明確
現在教與學的通病是學教過程中的主客顛倒，教師在課堂上滔滔不絕，學生則在下面默默地聽講。在課堂上本來學生是學習的主人，而現在的教育方式儼然把教師當成課堂的主體。這樣的教學方式離素質教育越來越遠，教師和學生同時成為當下教育體制的一種工具。這樣對教師和學生極為不利，教師在教課的過程中白白耗費了許多的精力而沒有收獲，學生也學不到真正的東西，還喪失了自身的想象力和創造力，這完完全全是一種被動的學習方式。學生沒有學習課程的主動，教師又沒有提供更合理的教學方法。由于學教主體不明確，讓教育改革的步伐越來越緩慢，長此以往中國的教育制度必然更加不合理，會對新一代的學生造成學業上的危害。
1.2 學教方式不合理
主題化思想政治的教育是一門相對其他知識性學科更靈活、更生動，含有更少的知識含量卻能夠直接提高學生思想道德水平和人際關系交往能力的學科，它還能間接地影響到我們以后在工作中的走向。因此說思想道德教育是一門離我們最近的學科，它不需要我們付出多少的心血，卻對我們將來很有用。這決定了在對思想道德的授課中一定要保持課堂氛圍的生動，增加老師與學生之間的互動。而目前關于思想道德教學的方式不適合，課堂氛圍沒有生動的氣氛，反而很嚴肅和緊張。教師對學生要求很高，完完全全把思想道德課程知識化，缺少互動和交流，學生們則對這樣的授課方式很反感，經常采取逃課的壞習慣。正是由于授課方式的不合理，讓學生喪失了學習的興趣，教師在講課的過程中也是倍感無聊的。
1.3 學習效果不理想
由于教學主客體倒置，加上講課方式的不合理，課堂氣氛無聊，學生養成了逃課、上課不聽講的壞習慣，在這樣的課堂里學生學不到真正的東西，教師也覺得很沒有成就感。這些原因造成了學習效果是很不理想的，理想的教學效果是教師能從教課的過程享受巨大的精神上的回報，會因為自己的教課給學生帶來的收獲感到欣喜和滿足，另一方面，對學生而言，學生能喜歡上課，從老師的講課中獲得知識、提高能力和修養。而現實的學習效果是很不理想的，老師和學生都沒有從教課和學習的過程中得到精神上的滿足，反而會因為上課覺得厭煩、枯燥和無趣。
2 主題化教育的優勢與機理
2.1 主題化教育相關理論
主題化教育的本質是培養學生在學習過程中的主觀能動性，使學生成為學習的主題，而不是把教育本身作為重點的發展對象。學生是學習的主題，這對學生的要求是要有足夠的想象力和創造力。主題化教育的目的是立足于將學生培養成有道德有價值的個人，學生有自主學習、成就自我的能力和素質。學生應在主題化教育的學習中增加學習的經驗、體驗生活的樂趣，增進人際的交往，培養健全的人格和思想，從而實現自我實現的需要，這是主題化教育的終極意義。主題化教育符合素質教育的基本要求，體現著素質教育的本質內容，旨在培養真、善、美和全面發展的綜合性人才，為我國的教育事業提供有力的人才保障和知識體系，促使教育制度的改革。
2.2 主題化教育實施條件分析
若要有效地實行主題化思想教育，需要各方面因素的積極配合，這些因素包括：教師的勤教、學生的善學，正確合理的教學體制和教學方式。教師是學習的引導者，對學生起到點撥作用，這就要求教師一定要對課程的把握到位，積極對學生負責，有重點、有側重地將學習傳授給同學們。對于學生來說，要努力地提高對學習的興趣，積極地配合老師的講課，培養自身的素質、提升自己的能力，這都是至關重要的。此外要改革教學方式，教師要尊重學生的主體地位，學生同時也要積極配合教師的講課方式。還有至關重要的是要改革現有的教育體制，不能以功利的心態對待主題性思想的學習，也不能總為考試得高分而學習，以功利的心態對待學習的效果必然是令人失望的，學習的過程也必然是被動的。
2.3 主題化教育實施框架
對于主題化教育方案的實施主要包括三個方面：學校對主題化思想教育的積極整頓、教師教學的反思和學生對教育的期待。對于學校來說，領導要積極地探討此學科的重要項目和基本的學科走勢，在教育體制下積極地整頓和探索學與教的新思路和新方法，以書面報告的形式寫出來，作為改革的典例和方案；教師們也要積極地反思教課過程中的障礙，分析影響教學效果的因素，采取多角度、多路徑地對課堂的授課方式進行整合和改動，力爭讓學生學到真正的東西；學生則應該提出自己的建議，希望教師采取什么樣的授課方式以及想學到什么內容，增進與教師之間的交流，強化學習效果。
3 主題化背景下政治思想課程改革對策
3.1 課程內容的選取
課程內容的選取要新穎，能廣泛地提高學生的學習興趣，營造其樂融融的學習氛圍，讓學生們樂學、愛學，把學習當作一件快樂的事，這是最重要的。關于思想道德的教育，教師可以選擇實事案例作為教課的素材，一方面可以引起大家的學習興趣，另一方面還能提高學習的效果。
3.2 課程教學方式的變革
課程教育的改革不是一件一蹴而就的事，必須要時刻反省現存制度中出現的問題，多加改進才會讓教育方式更加完美。這些改革既包括學校的側重點上的改革，還有老師授課方式、學生學習方式的改革。必須要全面、全方位地對主題性道德教育進行改革，才能加快教育改革的步伐，從整體規劃好的實施框架出發，提高改革速度，加大改革力度。
3.3 課程教學活動的轉化
最好的教學方式是寓教于樂，就是在學生快樂、課堂活躍的氛圍里學好所學的課程，對主題化思想政治的教育，是可以實現這一思路的。因為快樂和學習是不沖突的，快樂學習是一種能力。教學活動的轉化是很有必要的，這能大大地提高學習的效率和課堂的生動性，也能真正地實現素質教育的要求，是對主題性思想政治教育的深化，對教育的改革是一種極大的推動作用。
3.4 課程考核方式的變化
考核方式從客觀上講決定了同學們對待學科的態度，或者說考核的方式就是學生學習的側重點，這對學生的發展是很不利的，現在的考核方式多為閉卷考試，即使是開卷考試也有嚴格的規范標準，這在一定程度上制約了學生的創造力。主題性道德思想的學習，不該有嚴格的條條框框對學生加以束縛，改變了考核的方式，能大大地緩解同學們的學習壓力，這對教育本身是有好處的。
4 結語
加快對中職思想政治教育課程的改革是教育邁向成熟的重要一步，是對學生的尊重和理解，從主觀上提高了學生們的自主學習能力，有利于學生健全人格的培養，這能大大加速我國在教育制度改革中的步伐，實現中職思想政治教育的改革是很重要的，無論是學校、教師還是學生都要切實地重視起這個問題，為中職思想政治課程的改革做出自己的貢獻。
參考文獻
[1] 張榮生.淺議中職學生的思想教育[J].遼寧教育行政學院學報，2009（2）.
[2] 林勝德.人本教育思想與中職思想政治教學[J].中國校外教育，2009（12）.
中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）27-0078-02
自21世紀以來，隨著人才與科技逐漸成為世界競爭的舞臺，我國的教育也進入了深入改革期，素質教育的理念逐漸確立并在實踐中推廣開來。初中教育教學作為教育改革的重要領域，也在闊步前行，其中，思想政治課的改革及創新亦是與時俱進。文章主要對其改革創新進行較為詳盡的分析論述，以深化人們的認識，并給實踐工作者以借鑒。
一、初中思想政治課面臨的時代挑戰
1.素質教育的要求。21世紀的時代是科技與人才為核心的綜合實力較量的年代，教育這個百年大業在國家社會經濟發展中發揮著重要的作用。現階段，我國教育改革正在深入開展，素質教育的理念極具時代意義與現實意義。在堅持“以人為本”的科學發展觀為指導思想的今天，素質教育理念的提出，正是為了培育“德、智、體、美、勞”全面發展的優秀人才。因此，在初中教學改革中，提高初中生的思想政治覺悟與道德水平顯得尤為重要。于是，針對正處于性格塑造期的學生而言，在素質教育要求下的初中思想政治課對于學生的健康成長意義深遠。面對現階段我國初中思想政治課的實踐現狀，深化其改革及創新是素質教育的必然要求。
2.時展的需要。我國現階段的大部分初中學生是熱愛祖國、熱愛人民，擁有良好的道德與素質的，然而，也存在著數量不少的部分學生缺乏勤勞樸素的精神，道德水平低下，法律意識薄弱，不僅不利于其自身的發展，也會給其他學生帶來極大的負面影響。初中思想政治課便在對他們的思想教育中發揮著重要的作用，需要我們提升學生的思想道德、法律意識水平，培養他們成為對國家、人民有用的人。此外，隨著新科技與時代的不斷發展，初中教育教學的步伐也被推動著實現巨大的飛躍，初中思想政治課在發展日益迅速的今天，只有不斷地推陳出新，并積極應用新技術、新理念、新方法，才可以在時代的前沿站穩腳步。
二、初中思想政治課需要的改革創新
1.樹立人本教育與素質教育的理念。人本教育與素質教育是新時期初中教育教學改革的核心指導理念，也是初中教育教學的發展方向。人本教育是“以人為本”的科學發展觀在教育教學事業中的運用及有力的貫徹，是堅持以人為本，以學生為中心的教育教學理念。素質教育則是追求學生全面、協調、可持續的發展，注意培養學生的思想、身心等綜合素質，也是科學發展觀在教育教學中的有力體現。針對現階段的初中教育教學實際需要，實現其自身的創新與改革，首先應該樹立人本教育與素質教育的理念，也就是要求我們在教育教學中確立新的學生觀、發展觀與教學觀。具體是指：第一，在教育教學中，我們應堅持以學生為本，突出學生的主體地位與發揮其主體的積極作用；第二，在教育教學中，我們要明確新的教學觀，即實現“教”的本位向“學”的本位轉變，實現師生間的、教與學間的良性互動，培養課堂上良好的學習風氣。
2.深化現代科技的運用，提高教學效率。要實現初中思想政治課的改革創新，我們還應深化現代科技的運用，提高教學效率。自21世紀以來，科學技術與社會經濟取得了巨大的進展，同樣，也隨之推動著教育教學事業的迅速發展。而教育教學的自身發展中也必須依托現代科技工具，提升教學效率，加快改革創新的步伐。尤其在當前快節奏的社會發展中，忽略，輕視新技術、新工具的作用是不明智的選擇。于是，在我國初中思想政治課的教學中，我們應深化對相關教學新工具、新技術的認識與運用，以提高教學效率，吸引學生的興趣與注意力，提高課堂的學習氛圍與學習效果。如在實踐工作中，我們可以積極運用多媒體、網絡教學等方式，通過大量的視頻、圖片等挖掘史料、思想內涵，激發學生的學習興趣，提升對知識的理解與運用能力。多媒體教學方式適合素質教育、人本教育注意發揮學生主體地位與作用的特性，有利于激發學生的創造性與學習積極性，也利于師生間的交流，最終推動教育教學網絡化、智能化、信息化的進程。
3.重視活動課教學，實現走向“課外”。知識源于實踐，升華于實踐，但又回歸于實踐。雖然知識的理論源于人類的實踐活動，但是，指導運用于實踐更是知識的最終追求與目的。思想政治課教學也是如此，作為培養學生良好的學習習慣、政治思想與綜合素質的重點學科，有其獨特的社會實踐性。在現代化的思想政治課改革創新中，我們應注重活動課教學，實現走向“課外”。此外，這也是新課標、新教材的理念的要求，新教材、新課標意在側重進一步強化對社會實踐的運用，提倡課堂理論到社會活動中去，以提升學生的實踐處理能力與認識能力。具體可以從以下幾個方面入手：第一，培養學生確立新的社會認識觀，發揮學生的主觀能動性，形成探究自然、創新實踐的良好風氣；第二，重視活動課的作用與地位，增強趣味性與開放性，提升學生的生理、心理承受能力與政治覺悟；第三，對思想政治課進行一定的考評改革，強化社會實踐能力的考察，促進考評的多元化、科學化與合理化，重視學生的個性與個體的作用，實現因材施教、因人而異的教學。
總之，相信通過上述諸多方面的改革創新，我國初中思想政治課必將迎來新的氣象，為我國初中教育改革創新作為自身的貢獻，促進學生的全面發展，也為我國的社會現代化建設提供優秀的接班人。
參考文獻：
近年來，中國人民保險公司連續開展思想政治教育活動，對于強化隊伍建設、弘揚企業文化發揮了積極作用。但必須承認，在部分企業，組織者不知如何搞教育，員工們或被動參與，或敷衍塞責的問題依然存在。筆者認為教育目標設置不科學是重要原因。
1.思想政治教育目標體系的科學化內涵
教育是人類社會活動中最重要的活動之一，一般認為由教育者（主體）、教育對象（客體）、教育目標、教育內容、教育過程、教育環境等要素構成。 各要素之間有特定的關系，教育目標決定教育者的各項活動，教育者體現教育目標要求盡管從形式上看是教育者制定教育目標，而從內容上看，教育目標是客觀的，由社會進步和個人發展決定；作為教育活動的一種，思想政治教育目標決定思想政治教育的根本性質和任務，是思想政治教育活動確立和評估的依據，發揮著主導作用。
由于社會發展的階段性特征和教育對象在覺悟程度、道德水準、文化基礎、接受能力和社會經歷等方面存在的差異，思想政治教育目標不可能是機械的、單一的。一般而言，從時間跨度上，可以分為長期目標、中期目標和近期目標；從重要程度上，可以分為主要目標、次要目標；從期待心理上，可以分為必要達到目標和希望達到目標；從對象范圍上，可以分為群體目標和個體目標；從層次級別上，可以分為高級目標、中級目標和低級目標。由此，思想政治教育目標應當是一個完整的體系，是“一定時期內，教育者根據社會發展和人的發展的具體要求，通過思想教育活動使受教育者的思想政治品德達到一系列要求的有機整體” 。
根據人的認識規律和一般的教育規律，構建科學的思想政治教育目標體系應當堅持以下原則。一是，在指導思想上要體現一元化和多樣性相統一。思想政治教育本質上是由經濟基礎決定的，必然會有多種，但其中占主導地位、起主導作用的總是也只能是統治階級的思想政治教育。二是，在目標定位上要體現整體性和層次性相統一。社會發展決定了對人培養的整體要求；社會對人才的需求是多樣的；同類人才，個體有差異，因此必須進行層次區分。三是，在價值實現上要體現社會性和個體性相統一。教育目標要兼顧社會價值和個人價值，既滿足社會需要，又體現個性特點。四是，在受眾范圍上要體現廣泛性和先進性相統一。思想政治教育對象一般是群體，而教育目標又必須是高瞻的，也就必須適應時代要求具有先進性。
2.當前企業思想政治教育目標設置存在問題分析
全國人保系統核心價值觀教育目標是：“大力培育核心價值觀，踐行人民保險，服務人民的使命，培養員工樹立愛司奉獻、積極進取、遵紀守法、銳意創新、善于競爭、加強溝通、良性互動、舉止文雅的意識，努力實現隊伍一流的目標?！?據筆者調查了解，一些省級公司、部分地市級公司、很多基層公司的活動目標表述和上述表述基本相同，有的甚至照抄照搬。
很顯然，這種目標設置并不科學。主要問題表現和危害是：
第一，“上下一般粗”，不能密切聯系實際。雖然各級公司性質相同，決定了核心價值觀教育總目標一致，但是各級要求各異，不同地區、不同企業具體情況千差萬別，相同的教育目標表述在下級必然是脫離了實際。
第二，籠統寬泛機械，沒有形成體系。上級公司思想政治教育目標設置相對籠統寬泛、更具指導性，有其合理因素。而下級公司，機械地照抄照搬，同樣地籠統寬泛，必不可能達到普遍性與特殊性的統一。
第三，強調整體性，缺乏層次性。不考慮認識規律的階段性，不考慮員工個體的差別性，不考慮思想問題的反復性，只顧及整體，不區分層次，必將因為針對性差而使教育活動走向形式化。
第四，明確先進性，忽視廣泛性。如果僅有“高配置”描述，而缺少“大眾化”補充，可能沖淡目標導向作用效果。
第五，突出社會性，淡化個體性。社會發展和人的個體發展應當統一，但相對缺少對個體發展的要求和標準，無疑會降低和弱化吸引力。
3.企業核心價值觀教育目標體系科學化的初步探討
結合工作實際，筆者認為構建科學的核心價值觀教育目標體系應當從以下幾方面綜合考慮。
3.1準確把握企業核心價值觀科學內涵，明確總目標。核心價值觀是在實踐探索的基礎上概括出來的，因此，企業核心價值觀教育總目標可以直接表述為“求實、誠信、拼搏、創新”。而其他疊床架屋、另起爐灶的做法可能因為邏輯層次不科學、語言表述不準確而適得其反。
3.2橫向分解，縱向分層，搭建目標體系。作為一種體系，企業核心價值觀教育目標至少應包括縱橫兩方面。
橫向可以分解為求實、誠信、拼搏、創新四方面內容，應無疑義，縱向可以區分道德底線、行為標準、信仰要求三個層面分別對橫向內容進行表述。一般可以通過否定式表述規定底線、通過陳述式表述描繪標準、通過號召式表述表達要求，符合一般認識規律，能夠實現開展教育活動的目的，形成了層次性目標體系。
3.3科學分析認識規律和教育規律，分類別、劃階段、遞進式細化。上述體系還是粗線條的，要發揮作用必須進一步細化。
首先，區分類別。對教育對象可以區分為決策層、經營層、普通員工三個層面。在教育目標設置上，也應當針對這三個層面作不同的規定。具體設置時，還要注意崗位特點。其次，設置階段。教育目標要從知悉是什么、了解為什么、明白怎么辦這樣的階段入手設置。再次，形成循環。從知道是什么、為什么、怎么辦，到進一步地掌握內容、了解背景、指導實踐，由實踐結果進一步修正教育目標，在螺旋式發展中提升教育水平。
3.4賦予指標權重，實施量化考核。衡量教育效果必須進行考核。可以是定性考核，也可以是定量考核，而定量考核更便于操作。求實、誠信、拼搏、創新要求并不等值，在教育目標體系內應有不同權重。教育目標體系規定的各級子指標，對其權重賦值也是量化考核的基礎。
4.結語
本文分析了當前企業核心價值觀教育目標設置存在的問題，對于構建科學的教育目標體系進行了初步嘗試。因為能力所限，這種嘗試還需要實踐檢驗和專家評定；教育對象的類別劃分、教育過程的階段設定、教育進度的遞進把握還有待深入研究；目標體系內各指標權重設置及考核操作，專業性很強，需要有關專家和研究者關注。
