時間：2023-12-17 15:13:55
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音樂教育是學生在接受教育過程中接觸最多的藝術類綜合課程。在音樂教育的過程中，許多院校將音樂課程作為學生綜合素質培養的重要課程來進行，旨在培養學生良好的情操以及心理素養。就音樂教育在教學過程中發揮的主要作用，除了對學生進行有效的情操培養之外，隨著課程教育改革的發展，音樂教育思想政治教育功能的發揮，開始受到越來越多的關注。
一、音樂教育的思想政治教育
音樂課程是學生學習生涯里貫穿時間較長的一門綜合課程，在長久的教學過程中，人們已經普遍接觸了它作為現階段課程教育改革的重要組成部分。在傳統的教育理念中，音樂教育就是對學生進行有效的情操培養以及綜合素質的培養，但是，隨著新課改的不斷推行，音樂教育在傳統教學中被逐漸遺忘的一些教育功能開始重新走進人們的視野，尤其是音樂教育的思想政治教育功能。就學生的思想政治品德來說，主要包括了兩個方面：即思想和政治。這兩個品質既有所區別，但是又有所聯系。學生在接受教育的過程實際上就是一個思想價值不斷完善的過程，在這一過程中，音樂教育功能一改傳統教學載體的影響模式，通過音符與旋律將一些作用于學生品質的形成過程；從政治方面的品質來說，縱觀我國政治歷史的發展進程，我們不難發現，我國的音樂實際上從某種程度上來說，正式我國歷史政治發展的另外一方面的折射。不同時期的音樂作品，都基于當時的社會背景以及歷史政治背景，身處當時當地的作者們，都試圖通過音樂作品來抒發特定時代背景下的情感。比如在革命抗戰時期留存下來的紅色歌曲，雖然歷史的車輪已經向前駛去，但是只要旋律響起，出現在人們腦海中的必然是那段熱血的歲月以及許多革命烈士為了民族獨立以及民族自由可以拋頭顱灑熱血的革命熱情，通過紅色歌曲的欣賞，不僅能有效培養學生的愛國意識，激發學生的愛國熱情，同時還能激起學生將革命精神應用于當下自身所處環境的魄力和勇氣。
二、音樂教學過程中對思想政治功能進行有效利用
從上文的相關敘述中，我們可以看出，就音樂教育來說，在其陶冶情操教育功能的下面，隱藏的是更多深層次的教育功能，那么在具體的教學過程中，應如何利用音樂教育的教育功能對學生展開更好的思想政治教育呢？
就我國現階段的音樂作品來說，隨著社會經濟的發展以及人們生活方面的個性化發展，音樂作品也呈現出多元化的發展方向。結合課程教育改革的相關要求，具體課程教學內容應根據學生的具體需求來進行有效的選擇。在這一問題上，從音樂教育的思想政治功能方面來看，似乎與現實是相沖突的，許多教師認為在具體的教學過程中既要兼顧學生的興趣傾向，又要對音樂作品的政治教育功能進行關注，實在是難以兩全的。針對這一問題，教師在進行教材選舉的過程中一定要注意以下幾個方面：首先是關注音樂作品誕生背景。要想利用音樂教學展開對學生的思想政治教育，對于作品的背景一定要有一個精準的把握。比如在進行愛國教育相關內容教學的過程中，教師可以提前收集一些具有代表性的音樂作品作為課程的導入環節；在選取作品的過程中，除了能夠體現愛國情感的作品之外，還應結合現階段學生的興趣傾向，對不同的表演或者演奏方式進行擇取。比如，如果教師想通過《我愛你中國》這首作品作為課程教學開場的話，可以選擇學生比較容易接受的一宗表演方式，《中國好聲音》平安的 表演被稱為是先今為止將這首歌唱得最深入人心的版本，因此，教師在考慮將這首歌作為教學引入環節的時候，可以采用平安的這個版本，讓學生去感受歌詞中作者對祖國大好河山的無限熱愛之情。
我們可以看到，音樂教育實際上是對學生開展思想政治教育比較好的一種教育方式，在這一過程中，學生不僅能享受美妙的音樂，同時還能對自身的思想品質方面進行培養。為了有效促進音樂教育思想政治教育功能作用的發揮，在音樂教育中，教師應盡量保持與時俱進的教學特點，爭取讓學生們都融入進音樂教學塑造的意境中去。
參考文獻
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一、拓寬平臺，合理運用
在實際工作中，依托手段與平臺有：“音樂鑒賞”、“大學音樂”等公共選修音樂類課程；“形勢與政策”等思政類課程；學生課外文體活動；學生班級建設活動；社團活動；器樂等教學活動。在這些平臺，發掘可行、有效的模式，把美育與德育合理科學地穿插結合。通過策劃、實踐過程，對有效模式進行跟蹤反饋，彌補不足，逐步使有效模式正規化、常態化、科學化，并將有效模式中比較符合大學生思想政治教育特點的一個或幾個模式進行優化、打造經典，并積極推廣，不斷探究其有效性的評價方式、標準等。
二、運用案例與效果
（一）音樂課程中不失德育的影子
音樂課堂上，適當結合思想道德修養等人文領域內容，會達到特別的教學效果。例如，在《音樂鑒賞》等非音樂專業公選課課程的教學過程中，為了達到音樂結合思想政治教育的目的，前后多次對大綱和教學計劃進行了修正，最初的教學計劃是以中西方音樂欣賞各占一部分，少量樂理知識。后來，加上了流行音樂文化審美。再后來把音樂與人文音樂心理等模塊也加了進去，從當初的單純欣賞到音樂技術、音樂審美及音樂文化的認識和音樂人文精神等。對于流行音樂的欣賞，只選積極、正面、上進的正能量的音樂，對于非主流的網絡歌曲、低俗歌曲也進行對比和批判，讓學生樹立正確的審美觀念和價值觀念。
在教學中注重總結音樂的思想性，讓學生在欣賞或表演的同時，也受到思想的洗禮，達到把欣賞從感性認識到理性認識的飛躍。其次，把傳統音樂文化和傳統的思想相結合，比如忠孝、誠信、友善等，在音樂中體驗真善美，領會音樂的偉大和崇高，達到寓教于樂的目的。例如，在欣賞二胡名曲《二泉映月》時，學生聽完講解后領悟會更深刻，很多同學都流下了眼淚。要達到這種效果，賞前加入一些思想的引導，營造氛圍，從人性的角度、作者阿炳所處的時代背景，社會環境，人生軌跡，感受舊社會底層人民的痛苦生活，反觀當代人的幸福生活來之不易，教育大家珍惜現在美好的時光好好學習。
（二）思想政治課上妙用音樂
在思想政治課堂中，要學會巧妙運用音樂。例如：在形式與政策課上，在講到江西“紅色文化”這一節時，以紅歌把講稿各個部分連接起來，加入音樂元素，從而提高學生的興趣，調節課堂氣氛，改變上政治課不活躍的局面，達到不一樣的效果。
在紅色文化中，紅色音樂是一個很重要的組成部分，因此可以從音樂切入主題。課上首先播放音樂《江西是個好地方》讓大家一起唱，之后就以這首音樂及歌詞展開講“紅色江西”。在講到什么是紅色文化、紅色精神時，以《組歌》對精神進行詮釋。聽《告別》講開始，然后從追溯江西“紅色文化”的形成和發展。聽革命歌曲《挑糧歌》和《十送》講解井岡山精神和蘇區精神。最后一部分以江西電視臺的“中國紅歌會紅歌總動員”為切入點，從紅歌會講到江西紅色文化與當前江西經濟社會的發展，整個講稿結束。最后要求同學們列舉所了解的江西紅歌，一一寫出來，并且要求他們課后收集江西本地的紅色歌曲并學會演唱作為課后作業。在音樂加故事的課堂形式下，同學們興趣濃厚，大家踴躍發言、積極討論、盡情演唱，更深一步理解了江西的紅色歷史，了解了蘇區精神和井岡山精神，正確認識了紅色文化在當今江西經濟發展過程中的作用。課后大家覺得對課程很有興趣，既學到了歷史文化知識，又學到了音樂藝術知識，更愛家，更關注江西的歷史和發展了，立志為建設美好家園努力奮斗。
（三）文體活動是德育和美育結合的好“土壤”
在學生文體活動中，結合音樂與思想政治教育，深入引導學生。開展紅歌的比賽和表演，比如各院系紅歌合唱比賽；建黨90周年的各黨支部紅歌比賽；以中國夢為主題的“最佳拍檔”K歌大賽，以及紀念12.9小合唱比賽、國慶晚會、元旦晚會等。通過這些比賽，加強愛國主義教育，端正愛黨愛國的思想，加深學生對社會主義核心價值的理解，增強學生對中華文明和歷史文化的認同感和自豪感。
利用各類音樂社團活動提高學生藝術、人文修養，讓很多喜歡音樂的人有專門的舞臺和空間；用合唱團鍛煉大家相互幫助相互鼓勵，團結友愛，配合默契的團隊協作精神。合唱中大家真正感受到的是音樂帶來的快樂，理解了音樂和聲的美，懂得了團結協作實現目標，感受到了人與人之間的平等互助、互敬互愛，像和聲一樣和諧相處。
（四）音樂在班級建設上的運用
在班級建設中，音樂也是一個很好的“角色”。例如：在新生班級里，要求班級有自己的班歌，同學們在每周一次的班會課上唱每周一歌。要求歌曲主題是積極向上的，體現團結合作，或者是感恩的題材。在班級中，經常舉行歌唱比賽，或者帶領大家一起唱歌，在班上形成快樂的學習氛圍。另外，經常推薦一些大學生必聽的音樂，包括古典音樂和傳統民間音樂等，學會欣賞中華民族優秀音樂文化，并且用音樂引導學生放松大腦，提高智慧。
（五）思政教育在器樂教學的探索
在一些非音樂專業學生中結合專業特色推廣簡單易學的樂器學習，比如在景德鎮陶瓷大學推廣陶塤、陶笛等陶瓷樂器的制作和演奏對學生進行愛校教育。和學生一起研究制作、燒制出自己喜愛又實用的樂器。在器樂演奏教學中，鍛煉學生的毅力和創造能力。學習一種樂器，不是一件簡單的事，臺上一分鐘臺下十年功，需要長久堅持；在樂器演奏上，引導學生即興演奏，鍛煉創造性思維。通過結合學校和專業特色的方式極易贏得同學們的喜愛，美育德育教育效果均較顯著。
三、模式探究
（一）音樂與政治或思想政治教育關系梳理
音樂與政治、經濟、文化都有密切的聯系。音樂作為思想或精神層面的東西，常常受到其他方面的制約；音樂活動會反映一個人社會的政治、經濟、文化狀況。良好的音樂社會環境可以促進社會風氣和諧安定，良好的音樂教育可以促進思想政治教育的開展。
（二）探索高校音樂與思想政治教育結合的有效模式
音樂與思想政治教育結合的途徑和方法比較豐富，將這些方法和途徑進行體系化建構，可以創建多種有效模式，概括起來有三種有效模式：一是通過課堂教學模式，把音樂課堂加上思想政治的內容，或者是在思想政治課上融合音樂的元素，使課堂更活躍，強化授課效果；二是通過以音樂為主題的社團和興趣小組，通過社團的組織和活動策劃，把思想政治教育的元素植入其中，廣泛開展帶有主題的音樂活動如踐行社會主義核心價值觀主題的歌唱比賽；三是通過匯演、觀摩等方式，組織大學生通過音樂這個橋梁與社區、企業等群體互動，在主體間的互動交流過程中體驗、感受、內化思想政治教育的精髓。
（三）探索高校音樂與思想政治教育結合的有效模式
音樂教育與思想政治教育，同屬于人文素質教育的重要領域，它們具有人文素質教育的共性，都承擔著塑造具有合格的人文修養的公民的重要責任。兩種教育的結合，會達到一加一大于二的效果，積極探索，實現新的突破，德育與美育開出嬌艷花朵。
音樂藝術雖然不是主課，但是也是學生綜合素質學習與發展中必不可少的課程，跟生活息息相關必不可少，與文化課相輔相成。如何正確的看待音樂藝術就成為了重點，即要讓學生在學習中吸收豐富音樂文化知識又要借此放松學生的精神，提高學生對音樂文化的興趣。
一、音樂熱
步入二十世紀音樂文化的教育越來越受到人們的關注，家長不希望孩子輸在起跑線上盲目的為孩子進行音樂興趣教育的選擇，往往不顧孩子本身的感受，盲目的選擇一門或者多門音樂藝術類教育逼迫或者機械式學習，這是音樂學習上的一大難題，家長往往不了解孩子的喜好，不分辨孩子對選擇科目的感受就做出選擇，這樣很容易造成畸形教育。不喜歡的東西往往不愿意付出努力，往往是浪費了時間、生命和金錢，這都是音樂教育的盲區。
二、音樂門檻
隨著大學熱，學生們為了上大學往往就音樂類專業作為門檻。順應社會的需求，近年來各大高校擴招，大學里的藝術類院校就成為了學生們上大學跳板。短時間的學習音樂考大學，大學門檻太低造就了專業和非專業門檻模糊不清，大家認為只要是會就能行；這種不負責任的行為給高師生源上帶來了不小的負面影響，考生質量大幅度滑坡，作為音樂教育發展的長遠規劃，選擇什么樣的生源作為培養對象，是非常重要的基礎環節，關系到一個學校的整體素質。一些學校甚至利用一些卑劣的手段達到中飽私囊的目的，往往優秀的孩子被一次次錯過。而藝術類院校的文化也成為了老大難，通常藝術類院校比較注意專業能力，相對忽視學生的文化成績和綜合素養，這種招生方式已經給社會帶來了不好的負面影響。
三、音樂教學方式腐朽不堪
七八十年代的教學課堂里并不重視音樂的存在，有些甚至不開設音樂課堂，有些孩子到了大學才知道有音樂課；而音樂課上也跟文化課教授上無太大區別，老師拿著書本繁瑣無謂的念一些沒有基礎的學生根本不理解的理論知識。毫無生氣的教學模式導致中國音樂文化士氣低迷。隨著二十世紀的到來，音樂教育高度上升從而受到了相關部門的重視地位有所提高，短幾年內音樂機構仿佛一夜出現在人們的眼中，音樂真的變得重要了嗎？據了解，一些學校小學生畢業后往往只會唱幾首兒歌，而初高中生由于學校抓質量抓升學率音樂課進行的稀稀拉拉，有些學校開設音樂課只是擺設。這種換湯不換藥的教學方式讓中國音樂教育腐朽不堪。
四、落后音樂不間斷崛起直接或間接影響音樂教育
隨著網絡文化的興起，網絡歌手如雨后春筍不斷崛起，經典歌曲仿佛已成昨夜黃花，興起的大多是一些不堪入耳的音樂。這類音樂作詞不堪入目，作曲簡單。影響高深藝術文化的傳播，學生們受此類音樂的影響變壞，變得不愛學習，間接影響了各類成績下滑。傳統曲目變成了他們眼中的老古董，抵制排斥正規音樂教育，給文化教育和音樂教育帶來了難題。
解決上述問題建議：
（一）認清學音樂是為什么
讓家長了解什么是音樂，怎樣選擇音樂教育，如何正確的看待音樂教育。了解自己的孩子想要什么想學什么，怎么看待音樂。音樂是一門語言能讓人感受到平常所不能感受的東西。往往剛學習音樂的孩子歲數不大，對于新鮮的事物好奇心強、積極性高。家長要讓孩子認清自己想要什么，對音樂所抱的態度，避免一時興起產生念頭隨之消極對待，此時家長就要做出相應對策對其鼓勵教育。
（二）加強高校監督力度
我認為高校音樂教育招生的基本觀點應是：在測試內容上注重文化和音樂及全方位綜合素養的考察，力求杜絕人情因素，中飽私囊，專業和文化相加。我認為專業藝術院校不但要注重專業條件，方法技術等，更該注意音樂理解和表達方面，著眼點是音樂天賦、可塑性、音樂悟性等，為了防止錄取途中出現黑哨等現象，考生可以安排到專門考點當場錄音，由專門的人員統一評分。一旦發現行為取消考試資格三年內不予參考資格，音樂筆試類題目安排機房，學生統一在計算機上答題，隨即在題庫里抽取一百份樣卷，做到人人題目不同，杜絕提前泄題和互相抄襲行為。對派去招考的老師進行隔絕式住宿，除了考試當天不予隨便走動，杜絕通信來往。大大降低低素質招考問題。
（三）引進優秀教師國外先進教學方法
學生音樂素養取決與老師教學經驗對音樂的看法和學校對音樂的重視程度。杜絕音樂課如一潭死水的出現，老師多與學生互動，調動學生的積極性，通過一些小活動來增加學生的課堂情緒，利用肢體活動來幫助學生認識音樂，只有孩子們去親身體會，才能讓音樂變成自己的。自己多實踐讓學生對其產生興趣。引進國外音樂教育，國外的音樂教育具國內音樂教育有領先地位，中國的音樂教育本就是國外引進，我們要取其精華去其糟粕，中西合璧來教習孩子，讓孩子在日常文化學習中學習到中國博大精深的傳統文化。
（二）音樂教育有利于心理素質的提高音樂可以表達出人的喜怒哀樂。大學生由于處于青春期，情緒易于波動。適當的音樂有助于完善其個性及調整心態，進一步促進其對待學習和生活的態度。
（三）音樂教育有利于開發智力學生在欣賞音樂及唱歌時，想象力、思維、記憶、情感等會被積極地調動，因而會得到有效的的發展。音樂教育有助于開發智力在科學上已被證明?？茖W研究表明，人的智力與右腦的功能緊密相聯。左腦負責抽象思維，右腦負責形象思維及記憶。音樂所產生的形象思維能夠促進右腦的發展，使人們散發無盡的思維和豐富的想象力。
（四）音樂教育有利于德育素質的提高音樂是一門情感藝術，它能夠對人的意識產生深刻的作用，因此，具備一定的德育教育功能。它用美好的情感陶冶、凈化人的心靈。如歌曲《大中國》用通俗的語言描述了美麗的祖國，并讓美妙的旋律被廣泛接受，并不使音樂感覺有說教的味道，但與此同時提高人們的愛國意識。
二、我國高師大學生音樂素質現狀
目前高師院校畢業的學生是否能適應我國教育改革的需要，是否能為全民素質的提高做出貢獻，是值得高師院校教育工作者深思的話題。目前，在校學習的大學生，從總體上講，他們渴望成才，希望能夠為音樂教育事業貢獻力量。但是，許多大學生的基本素質并不是很高。基本現狀是：
（1）知識面窄，文化水平較低，視野窄，思路不活，人文素質較差。學生普遍缺乏學習能力、發現能力、應變能力及創新能力；
（2）缺乏集體意識，重視個人意識。相當一部分學生拒絕參加集體活動，其直接結果是不會與人溝通，更無法融入集體；
（3）審美情趣不高。不少學生認為搞藝術的人應該與眾不同，于是男生長發，女生濃妝艷抹，甚至把頭發染成紅色的現象比較普遍，還有的學生穿奇裝異服；
（4）心理素質較差?；蚓哂星訄鲂睦砘蜃员案袠O強，有時一上臺就緊張，不敢在公共場合露面；
（5）不重視體育鍛煉，身體素質難以適應實踐活動中艱苦而緊張的生活；
（6）有許多學生對音樂教育的態度不端正，重理論，而不注重自己的綜合素質的提高，不重實踐，高師音樂教育培養目標是合格的基礎音樂教育師資，只以為“音樂教育讓孩子會唱幾首歌就行了”，沒有把知識、技能技巧的學習和教學能力的培養有機地融合起來，更不能將在校的學習和未來的工作聯系在一起。大四實習時，才認識到自己的能力與實踐教學有差距。
三、發揮音樂教育功能，推進高師音樂教育改革
針對以上狀況，應從以下五方面來提高高師學生的音樂素質，促進高師音樂教育的發展：
（一）給予高師音樂教育正確的認識及重視過去，由于社會上的一些人對中小學教師不給予足夠的尊重。因此，師范專業也是考生們填寫志愿時所不屑一顧的冷門，學生往往考音樂學院落榜后，無奈才選擇師范院校。還有一部分人由于文化課成績差，想通過人情關系，混個大學文憑，這就給國家的教育資源造成了巨大的浪費。國家教育部周蔭昌副主任曾呼吁：“黨和各級領導部門真正給藝術教育一個明確的定位。”在進行素質教育的今天，我們應充分認識到音樂教育是不可或缺的，它與素質教育相互聯系、相互促進。
（二）進行高師音樂課程體系改革以往的高師音樂教育中，對于課程設置缺少明確的規定，教育質量受到了嚴重的影響。因此必須改革舊的體制，重視課程設置，改革原有的專業課程體系，增加通識課教育，提高學生的知識結構并使用科學的教學方法，在技能訓練中采用小課、小組課及集體課相結合的方式。
（三）廣泛開設各類音樂選修課廣泛開設各類音樂選修課，以調動學生學習音樂的熱和興趣。學校應設各種培訓班，如聲樂、樂理、形體以激發學生的學習興趣。與此同時，學生的表演能力也得到了提高。
一、音樂教育培養了幼兒的感知能力
發展各種感覺器官的感覺和知覺能力，是開發智力的基礎。因為音樂是一種聲音的表情藝術，它用音響的魔力喚起人們的各種感受，上升為心靈的直接語言。幼兒學習音樂不需要先認識文字符號，而是通過感知覺來辨別音高、節奏、力度、音色等。眾所周知，音樂的學習過程在很大程度上是長期聽辯，試唱和試奏的過程。從單個音到和弦，從單個聲部到多個聲部，從淺顯的旋律到復雜的織體。在這個過程中，人的視覺，聽覺以及口、手、腳、腦等器官都同時啟動，并且依靠大腦的緊張活動來進行調節和平衡。有人稱這個過程為多種器官同步發展訓練，它通過聽覺神經傳導使大腦產生對音樂的感知和記憶，形成一個音樂表象，從而產生音樂想象和聯想。例如，幼兒在談奏樂器的過程中，兩眼不但要同時看準高低音譜表中的旋律，還要兼顧鍵盤上的音的位置。樂譜中很多符號是不斷變化的，幼兒必須在瞬間通過視覺、聽覺和兩手的協調動作來完成，而且還要認真領會和表現音樂作品的感情內涵。這個過程中幼兒的感覺、知覺、聯想等心理活動同理解思維都得到了很好的配合和鍛煉。最大程度上提高了幼兒聽覺的敏銳性，促進了幼兒的感知能力的發展。
二、音樂教育促進了幼兒注意力和記憶力的發展
幼兒時期注意的特點是以無意注意占優勢，有意注意正在逐漸形成和發展，但還很不穩定，極易轉移，周圍那些新穎強烈的刺激和變化，都容易引起幼兒的無意注意。音樂作為一種轉瞬即逝的時間藝術，要求幼兒保持注意力的穩定習慣于跟樂音的運動和變化，以便了解音樂所表現的內容和情感，形成對樂曲的整體感受。音樂欣賞和演奏還要求兒童具有一定的注意力分配能力。在演唱中，即要控制自己的發聲，使自己的音高、節奏和自己的聲部協調統一，還要傾聽其他的聲部，注意指揮的手勢和要求；在欣賞中，既要聆聽主旋律，又要傾聽不同的音色、表情、變化等等，否則就無法完整地體會音樂作品的豐富性和層次性。
音樂教育也促進了幼兒記憶力的發展。
音樂具有直觀性，它能刺激人的感官并引起記憶等心理反應。整齊的節奏、和諧的旋律使人的記憶有一定的根源基礎，優美的旋律不僅容易上口并儲存腦海中，使記憶進一步加深鞏固。學齡前兒童無意記憶占優勢，有意記憶開始發展，更多地依賴于表象，而幼兒音樂課的形式活潑多樣，既有唱歌又有律動和音樂游戲，有時也邊歌邊舞或進行節奏練習，使幼兒各種器官都活動起來；同時教師教唱歌曲時采用恰當的教具，用生動形象的語言和各種形式向幼兒講解歌曲的內容，使幼兒理解歌曲的性質，正確地表達歌曲的感情。例如：教師在教唱歌曲時，可以把歌曲內容編成幼兒愛聽的故事或結合圖畫。這樣幼兒興趣很高，很快記住了歌詞，增強了記憶力。實踐證明，音樂教育正是促進幼兒注意力，記憶力發展的重要途徑。
三、音樂教育發展了幼兒的想象力
音樂中的音樂形象是一種廣泛的對音樂意境的生動想象，而音樂教育正是通過音樂形象，喚起幼兒對相關的視覺印象、聽覺印象以及有關事物的聯想，從而發展他們的想象力。例如在測驗過程中，他們聽到輕快悅耳的樂曲，就把它跟小鳥的叫聲和跳動的形象聯系起來，想象出小鳥在翠綠的樹林里跳躍歡唱的情景，樂曲中多種聲音的不同表現力，都可以引起幼兒的多種遐想。同時幼兒也可以借助歌詞來發展想象。因為當樂曲同歌詞結合起來時，聽者是沿著歌詞展示的內容，隨著旋律激起的感情去進行感受的。例如：學唱《春天來了》這首歌，在教師用生動、形象的語言啟發下，幼兒會從歌詞“紅花開，白花開”聯想到大自然中千姿百態的花。有的說“我看到了紅色的桃花”有的說“我還看到美麗的蝴蝶呢！”“還有蜜蜂在花叢中采蜜”孩子們用自己的語言來描述在他們腦海中所想象到的美麗的春天的圖畫。學唱歌曲，豐富了幼兒的語言，“而幼兒的言語越發達，想象的有意性、自覺性、概括性和邏輯性就越發展”。所以說音樂教育促進了幼兒想象力的發展。
四、音樂教育發展了幼兒的思維能力
思維力是智力的核心，幼兒的思維是以具體形象性為特征的，但到學前晚期已有進行初步抽象概括的可能性出現了邏輯思維的萌芽，音樂教育對發展幼兒的思維能力有著不可忽視的作用。
1、音樂教育對發展幼兒的形象思維具有獨特的積極作用
幼兒的思維主要是依賴于對事物的具體形象或表象的聯想進行思維的。音樂是一種聲音的藝術，它運用音響、節奏、旋律、和聲來塑造音樂藝術形象。音樂課是通過歌曲的藝術形象來感染和教育幼兒，教唱新歌時，有經驗的老師總是用真摯的感情和優美的動作表演以感染幼兒，啟發他們去感受和理解音樂形象，促進幼兒的想象力和形象思維能力的不斷發展。
2、音樂教育促進了幼兒語言的發展
人的思維是用語言進行的，思維的發展是用語言的發展緊密相聯系的。音樂教育能夠豐富和發展幼兒的語言，從而促進思維的發展。幼兒教師在教唱歌曲時總要配合語言訓練。幼兒在音樂課中學會欣賞音樂作品中的藝術性語言，正確理解歌詞的內容，必然會豐富幼兒的知識，增加他們的詞匯，提高他們的語言表達能力?？梢娨魳肥谴龠M語言發展的動力，而語言的發展，必然會促進幼兒思維中邏輯抽象成分的增長。
3、音樂課培養了幼兒的分析、綜合、抽象、概括能力和判斷能力
在學習音樂的過程中，幼兒的分類概括能力得到了提高。在音樂課中往往要啟發幼兒對各種音樂進行比較，而要比較就需要進行分析和綜合，在比較的基礎上，幼兒逐漸能辨別不同的音樂性質，能初步概括同類音樂的共同點，找出不同類音樂的差別，在音樂欣賞課中，借助語言的作用，啟發幼兒談感受，會提高幼兒的推理判斷能力，例如幼兒能判斷哪首歌曲適合跳舞，哪首歌曲適合睡覺……，幼兒能夠根據歌曲節奏的歡快程度做出相應的動作，能夠用自己的動作表達出歌曲的內容，例如幼兒聽到歌曲《小動物》，就會根據不同動物的聲音來做動作，有的做小鳥飛，有的做青蛙跳，有的做大象甩著長鼻子。幼兒還會用語言或體態將音樂進行類比，例如把慢的音樂類比成：“媽媽的搖籃”、“白云在天上飄”、“風兒在輕輕唱歌”；而把快的音樂類比成“軍隊在行走”、“小動物在跳舞”等。
總之在形象思維能力發展的基礎上，幼兒的邏輯思維能力也開始得到發展，良好的音樂教育不僅促進了幼兒形象思維能力的發展，還能促進他們從形象思維向抽象邏輯思維過渡。
綜上所述，音樂藝術由于它本身的特點，對幼兒智力發展的促進作用是其他科目所不能代替的。音樂教育對智力諸因素，即感知能力、注意力、記憶力、想象力和思維力的發展的促進作用不是孤立進行的，不是這堂課只促進這種能力的發展，那堂課只促進那種能力的發展。在音樂教育的過程中，智力諸因素的發展是互相聯系，互相滲透，互相促進的。幼兒的認識過程的發展是從感性認識到理性認識。感知能力的發展是思維能力發展的前提和基礎，而思維能力的發展又使感覺、知覺、注意、記憶等認識過程開始帶有隨意性。因此，我們一定要重視音樂教育，并采取有效的方法來實施音樂教育。
五、有效的實施音樂教育，促進幼兒智力的發展
孩子們之所以情不自禁地隨著音樂手舞足蹈，源于音樂是表情達意的藝術，兒童恰恰具有喜形于色，感情外露的特點，他們難以用言語表達，他們內心的情感和體驗，而音樂中強烈的情緒對比，鮮明的感情描寫正抒發了兒童的內心世界，這正表明：每個孩子都需要音樂，每個孩子都有接受音樂的愿望和要求。
六、音樂教育能促進幼兒社會性的發展
中、小學音樂教育是塑造國人音樂審美的初始階段，肩負著引領學生音樂審美觀的重責。音樂的選擇體現出的是國民的價值取向與生活品味。音樂審美的取向直接關系學生對于人生觀的選擇。然而擺在我們面前的問題是，我們眼看著在我們華夏民族生存了幾千年的土地上孕育出來的民族音樂文化呈現出日漸沒落的跡象卻表現的異常冷靜?，F今社會物質利欲的刺激讓人們承受巨大壓力，而急功近利的現代人心態讓人們在音樂中形成過分追求感官的刺激的審美偏向。當一場頗有質量的民族音樂演唱會或演奏會門可羅雀時，而某著名歌星的跑調演唱會卻異?；鸨?，一票難求。音樂文化是彰顯人的存在的方式之一。民族音樂以一種弱勢文化的姿勢存在成為一種習慣的話，人們就會對我們的民族音樂產生一種自卑感、遺憾感。這樣也就不能正確的審視我們的民族音樂，不能具體的甄別精華和糟粕，不能以平衡的心態去面對現代和傳統，更不能把握應有的尺度應對文化的繼承。教育要以優秀民族音樂為視角滲透健康的音樂審美的取向，從而塑造學生的優良生活情操。讓人們能夠學會站在全民族的大角度去思考自己的言行而非自我的一時享樂，從而培養國民高瞻遠矚的大格局思維。
一、 前言
培養學生的一個目的就是促進學生健康的全方位進步，提升學生的整體素質。所以，學校所設置的各類課程都應該重視學生全方位發展，通過音樂教育培養學生人文意識，是目前音樂教學的一個重要組成部分，提高學生人文意識可以使學生更適應當代社會。
二、 音樂教育與培養人文意識的關系
人文意識和音樂教育之間是互相融合的，培養人文意識是對學生素質的提升，而音樂教育是提供學生的藝術感染力及創新能力，兩者互相融合可以培養優良的精神品質。
人文意識體現為自尊自愛、自我肯定、追求夢想，它足夠珍視人們積累的精神文化行為，它全方位地肯定和塑造個性。人與其他動物的不同之處在于人有其特殊的文化情懷。音樂就是人類所創作出來的在發展中的藝術組成部分，它的關鍵所在正是通過各類的音樂模式去弘揚人文情懷。
從學生進行音樂培養的過程方面看，學生通過掌握音樂理論、鑒賞優美的創作，進而提高學生對音樂更深入的分析，增加學習樂趣，促使愛好藝術，熱愛生活的人從音樂中體會快樂。
三、注重對音樂教材的選擇是培養學生人文素質的前提
大家都知道，學生時期是一個學生樹立完整的人生觀、世界觀、價值觀的關鍵時期，學生已經學習了音樂的基礎知識，并且有了一定的音樂感知能力和邏輯的抽象思維，他們已經對音樂有了自己的認識與感悟，不再滿足于音樂老師對基礎知識的教授與灌輸，不再滿足于老師對于音樂情感的體驗，而是從他們自己的角度去尋找音樂背后的情感與真情。他們沉浸于新鮮事物中，不斷的感悟理解而豐富自己。因此，教師在傳授的過程中應該充分的利用學生的這一特點，不斷的在音樂教學中選擇與學生產生密切關系的作品。
1.在進行音樂教學的時候，應該側重選擇技術性思想性更好的創作。例如著名鋼琴演奏家理查德·克萊德曼的作品《夢中的婚禮》、圣桑的《動物狂歡節》、柴可夫斯基的《第一鋼琴協奏曲》；我國的古典音樂名曲《春江花月夜》、二胡名曲《二泉映月》、合奏曲《金蛇狂舞》等等。這些音樂名曲主題明確，構成簡潔、旋律優美，對學生有一定的吸引力。
2.注重擁有異域民族風情的音樂。
在對少數民族授課時，如果選擇這些具有異域少數民族特點的創作，能夠增強學生的民族熱愛之情，于此同時還可以激發他們的愛國之情，進而培養學生的人文意識。如溫婉秀麗的江蘇民歌《茉莉花》、凄美哀怨的陜北民歌《走西口》、明快樂觀的彝族民歌《猜調》、高亢舒緩的蒙古長調《牧歌》，都體現了民族音樂的無窮魅力。
3.選擇的作品應該符合學生的心理特點。
中學生的心理正是發展階段，一定要選擇能夠使學生對外界有探索和求職欲望的作品。如施斯美塔那的《伏爾塔瓦河》、維瓦爾弟的《四季》等創作，可以通過欣賞這些作品學習外國的風光，也開拓了中學生的眼界。另外，如今學生的情感逐漸豐富并成熟起來，對各種表現情感的創作有著濃厚的興趣，例如表現師生情感的作品《師生情》，表現親情的作品《母親頌》《百歲老娘》等。
四、科學靈活的教學方法是培養學生人文素質的核心
人文意識，簡單講是指人在先天稟賦的條件下，依靠后天環境、教育和個人努力所形成的的內在品質。對于學生而言，基本素質包括思想道德素質、文化素質、身體心理素質等內容。培養他們的人文素質首先要將人類優秀的文化成果包括哲學、經濟學、政治學、倫理學、史學、法學、文藝學、語言學、和藝術學通過教育影響、環境熏陶、和學生個人努力全部教給他們。同時，在培養學生的人文素質的過程中也要遵循教學的客觀規律，采用不同的方法，針對不同類型的學生采用不同的教育方法。學生的人文素質培養是一個漫長的過程，不可一蹴而就。
1.學生是文化的接收人、傳承人，同時創造了文化。培養學生的人文意識最好的教材就是音樂。學生在欣賞感悟音樂的時候能夠快速并且直接抵理解人生的價值、自我實現的幸福及社會的本質，這是音樂教育的內涵所在。音樂不僅可以滿足學生對真、善、美的追逐，同時可以發展學生的性格特色，并找到不斷前進的推動力。在進行音樂教育的過程中，學生積極樂觀的個性可以獲得發展，消極抑郁的情緒可以得到緩解，對學生的性格健康發展有很大幫助。
2.在音樂教學的實際活動中，刺激學生學習音樂的樂趣，是成功培養學生欣賞習慣的良好開始，促使音樂魅力進入學生的心靈深處，引起學生產生共鳴。同時，在音樂教學中，教師要開發學生創造能力，學生通過不斷開闊思維，能夠促進學生的創新思維。
結束語
音樂教育應該緊跟時代步伐，與社會共同進步，積極研究創新的音樂教育方法，并運用于教學工作中去，勇于實踐和求索，激發學生共同參與，這樣才能培養學生的人文意識。
參考文獻：
一、幼兒園音樂教師的專業化問題
現階段，有相當一部分幼師、中師，甚至高師畢業的音樂教師，在音準、節奏等基本音樂素質方面有不同程度的問題。比方說有的教師在為幼兒范唱時一錯再錯，缺乏起碼的音高感覺；有的教師不能正確地為歌曲定調，有時孩子唱的是一個調，教師的伴奏竟是另一個調，有的教師節奏感比較差，在為歌曲伴奏時節奏掌握不好，忽快忽慢，令孩子們無所適從；多數的教師在節奏練習中不注意節奏重拍，拍手示范四平八穩，沒有強弱感覺；還有的教師缺乏應有的內心節奏感覺，不能正確的、與幼兒的演唱相一致的速度為歌曲伴奏，往往是前奏速度過快，前后速度不一致。試想一下，如果一個教師自己對音準、節奏、速度、音色等音樂的基本表現手段缺乏一定的敏感，不能聽辨出正誤、優劣、那他又如何去要求孩子并糾正錯誤呢？當然，這里面還反映了音樂教育觀念上的問題，人們還不能正確、全面、辯證地來看待幼兒音樂興趣的培養和音樂能力發展之間的關系問題，尤其是對于當代先進的音樂教育思想、方法的吸收和學習還很不夠，目前還僅僅停留在形式上的簡單照搬階段，對于其本質和精髓還缺乏深刻的理解和領會。
與此相連的另一個問題是：由于在學前兒童音樂教育活動中較多地運用了這些形式，占用了比較多的課時，而又不能保證其質量，本文由收集整理唱歌、律動、舞蹈、欣賞等能力的培養不僅在課時上被縮減了，而且得不到應有的重視，優美的歌聲和優美的舞姿被亂七八糟的拍手跺腳聲取而代之了。一個好的幼兒音樂教師，其自身必須具備三個方面的音樂素質：第一，必須掌握足夠的音樂知識和準確的音樂概念，包括基本樂理、和聲、曲式、歌曲作法、配器等有關知識和概念，并能融會貫通地理解和運用這些知識來分析、處理、表現甚至創作音樂作品，能夠深入淺出地將概念轉化為幼兒能夠理解和接受的生動有趣的形象化的東西。第二，必須具備演唱、演奏、舞蹈、指揮、配器等音樂實踐活動的能力，能夠準確、生動、富有藝術感染力地再現和創造音樂作品的魅力。這不僅要求教師具備一定的演唱演奏技巧，同時還要求具備第三個音樂方面的音樂素質，也就是音樂素質中最妙不可言的一個方面——良好的音樂感覺。究竟什么是良好的音樂感覺？雖然對于這一問題至今還沒有統一的答案，但是人們絲毫不懷疑它的存在和它那獨特的魅力，從最一般的意義上說，良好的音樂感覺首先依賴與細膩、敏銳、深刻的音樂聽覺，以及在此基礎上形成的對音樂的獨特感受和把握能力，這一特殊性體現在它的音樂表達上并會形成恰到好處、恰如其分的演唱演奏處理，所謂“增之一分則長，減之一分則短”就是這個意思。作為一個音樂教師，只有真正具備了這三個方面的素質，才能真正享有音樂，才有可能把美好的音樂傳達給更多的孩子。
二、學前兒童音樂教育課程實施中的教師反思
音樂是充滿感情的藝術，音樂教育是溝通師生情感的最有效的方式，是心與心的交流。只有源于心靈，才能進入心靈。因此，我們十分強調教師在音樂教育和藝術教育工作中發自內心情感深處的、真實的、誠懇的、深入的、有效的反思。只有當我們空曠的心靈充滿的時候，藝術才會成為我們人類高貴的精神世界中須臾不可或缺的真正需要。當然，從另一個方面來看，也只有當高貴空靈的藝術作品在我們的心靈世界中占據著和生存、溫飽與發展同樣重要甚至更加重要一席之地的時候，我們才有可能更真切、更敏銳、更用心的享受到愛與被愛帶給我們的快樂和力量！這種捫心自問的內省過程無論是對提高幼兒教育的質量與效果，還是對教師自身情感生活與精神品質的提升都是十分重要和寶貴的，對于以情感陶冶和審美體驗為宗旨的藝術教育來說，這一過程尤其必不可少。
在某種意義上甚至可以這樣說，這是從教育觀念的轉變落實到教師教育行為的第一步，也是最本質、最內在的一步。蘇霍姆林斯基曾經說過“只有個性才能影響個性”！在媒介日益豐富和發達，人們獲取知識的途徑日益方便與快捷的網絡時代，集體教育存在的一個最重要與必要的前提，那就是網絡與數字化永遠代替不了的人的影響與作用。在學校和幼兒園里這個最重要的人是誰呢？無疑是教師！教師以他獨一無二的、不可替代的精神、人格與個性感染著、影響著，而不僅僅是教育著他的學生，教師身上這種獨一無二的品質又造就了一個個活生生的、獨一無二的、健康快樂的學生，這樣的教師，教師的這樣一種作用是多么美妙！事實上忽視教師自身主體意識的發揮，無視教師這一個體的個性、獨
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自古以來，中外音樂家都對音樂的德育作用予以高度的評價。我國歷史上第一位提倡音樂教育的大師孔子說：“廣博易良，樂教也。”他還說：“興于詩，立于禮，成于樂?！彼赋隽艘魳方逃龑τ趯W生的品德教育有著至關重要的作用。前蘇聯著名的教育家霍姆林斯基說：“對藝術，特別是音樂，道德內容是其靈魂，是其存在的意義。學校音樂課的一切形成，都應當旨在發展學生的精神生活，幫助他們認識世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平?！彼囊馑际钦f尤其是音樂這門藝術，道德教育才是真正的核心，道德教育是音樂課中完善學生人格和世界觀的主要目的。這與我國的自古以來的音樂教育目的相通的。我國自古以來的教育排序依次為“琴棋書畫”，琴排在第一位，說明音樂是至關重要的，所以孔子才會說“移風易俗，莫善于樂”，說明音樂不僅在個人的道德修養上有著不可替代的作用，在社區或社會的道德建設上也是至關重要的。所以，我國從小學音樂教育一開始就提倡道德教育，將品德教育提高為思想品德教育的核心。貝多芬說：“音樂使人的心靈爆發出火花”，他的意思是音樂是抒發作曲家心靈深處的情感與感受，正所謂“樂如其人”的意思是作曲家的音樂與他的品格與氣質一樣。音樂既抒發了作曲家的靈魂訴說，也將他的道德觀、世界觀和情感融于一體，作為學習者和欣賞者的學生在教師的啟發下，應該能夠從中感受到作曲家所要傳達的情感與訴說，感受到作曲家品德和人格力量。教師將作曲家在音樂作品所要表達的信息細細講解給學生，通過聆聽音樂，感受旋律美、和聲美、結構美的同時，感知作曲家的心靈美，進而潛移默化的培養學生以崇高的情感、高尚的情操、美麗的心靈，達到品德教育的教學目標。
音樂作為藝術的一個種類，在品德教育方面有著特殊的功能和優點。它通過一曲曲美侖美奐的音樂，也可以帶有畫面的音像，而不僅僅是簡單說教與灌輸，讓學生在樂聲中體悟音樂美的同時凈化心靈、陶冶情操和培養高尚的氣質。例如，我們教學《滿江紅》這一曲子，就是要學生牢記宋代愛國將領岳飛在祖國遭受外敵入侵時，要保持“驅逐外辱，保家衛國”的民族氣節，要表達“收復舊山河”的壯志決心與愛國情懷。當我們在教學《命運》交響曲的時候，就要教學生感受到一種向上的力量，并在心中產生強烈的震撼，從而激發產生不畏艱難，積極進取的精神。當我們教學生欣賞管弦樂曲《森吉德馬》時，就要讓學生體會作品中描繪的遼闊草原和無邊沙漠的大自然景色，以及蒙族人民歡慶解放的喜悅心情和熱愛祖國的深厚情感。還可推介課外經典曲目，如民族管弦樂曲《春江花月夜》、廣東粵曲《旱天雷》、二胡協奏曲《長城隨想》、古琴曲《高山流水》、南音《走馬》等，這些不同地區、不同時期的經典代表作既可以怡情，陶冶情操，又可以通過其中的音樂形象或音樂故事豐富音樂知識，感知中國傳統音樂文化的精彩，提高文化自信心。當然，紅色經典教育同樣重要，《義勇軍進行曲》《“黃河”鋼琴協奏曲》《清晰的記憶》《祖國頌》等歌曲、樂曲，讓學生了解革命先烈在與中的艱辛與所做的犧牲，永遠緬懷革命先烈，永遠不忘記日本軍國主義侵華歷史。還可以引入一些內容健康的、積極向上的經典流行歌曲或校園歌曲，如《朋友》《少年壯志不言愁》《我和你》《童年》等，甚至是閩南語歌曲《愛拼才會贏》。它們從不同的方面，對學生的思想教育起到很大作用。學生們是祖國的未來，民族的希望，他們作為審美的主體，在音樂課中接受美的熏陶和感染，可以振奮他們的愛國熱情，陶冶他們高尚的情操。
音樂教育作為素質教育的一個重要切入點，有著與其他學科所不可替代的作用。教育部在《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中指出“大學生的基本素質包括思想道德素質、文化素質、專業素質和身體心理素質”。高校要進一步加強人文素質教育，從音樂教育入手具有很重要的意義，通過實行音樂教育使學生在德育、智育、情感等方面獲得發展，培養當代大學生成為新一代“四有”新人是高校音樂教育義不容辭的責任和義務。
一、我國普通高等學校公共音樂教育的實施現狀
在目前所了解到的高校中，對于公共音樂教育的實施，都存在不足，大致分為以下兩種情況：
（一）開設課程科目不規范
有些學校不按照國家規定的課程計劃開設音樂課，則按照現有師資力量無計劃亂開課，往往使接受者很盲目，如學校教公共音樂的教師有學聲樂的、有學器樂的，干脆以一個班為單位開唱歌課和器樂課，這種不以學生角度考慮問題的一鍋粥現象，不但達不到教學效果，還會引起學生聽課的逆反心理。
（二）開設課程目標不明確
有些學校則是按照國家規定的課程開課，可是內容卻變了樣，課堂應以鑒賞中外經典作品為主要內容，可卻變成了純粹的流行音樂聽賞；應以中外歷史文化為主線講解，可卻成了流行音樂的濫聽過程。這樣一來，不但失去了應有的意義，還可能會造成學生對音樂的審美情感走入誤區。
（三）用比賽代替音樂教育
只有實踐而沒有課堂的音樂教育是殘缺的。音樂活動雖是藝術教育的一部分，但如果只讓學生參與以獲獎為目的的各項賽事來顯示成果，不但與音樂教育的原則背道而馳，還浪費了學生的時間和精力，耽誤了學習。
我作為一名在高校從事公共音樂教育的教師，在這里談談自己的一些看法，希望能對今后公共音樂教育的發展起到一點作用。
二、音樂教育的價值體現
1.道德價值
通過好的音樂作品可以培養大學生高尚的品德、崇高的理想、積極的性格，使他們具備克服困難的毅力，和對目標不懈努力的韌勁。
春秋末期的思想家、政治家、教育家孔子曰“興于詩，立于禮，成于樂”，提出了禮和樂的關系，其實這里就已經強調出了道德關系到人類社會的進步，音樂是完善道德的的最佳教科書。
貝多芬的c小調第五交響曲《命運》，“通過斗爭取得勝利”的主題音響，使人感受到一種不可言喻的感動震撼和信心勇氣，是一首與命運搏斗，最終以光明戰勝黑暗的壯麗凱歌。整部作品精煉、簡潔，結構完整統一，是一部具有豐富的藝術思想和文化內涵的音樂精品。恩格斯曾盛贊這部作品為最杰出的音樂作品。一部經典的作品是具有崇高的思想性和藝術性的，用深刻的思想內容影響和教育著人們，去追求人世間的真、善、美。
2.政治價值
從音樂中體會先進的社會理想、進步的社會價值觀和積極的民族精神，這些因素使大學生增強群體或團隊意識，增加愛國主義熱情。
在《國歌》的鑒賞中，通過對其創作背景的介紹，和對音調中雄壯、莊嚴、氣勢磅礴情緒的感受，通過對學校隆重的升旗場面、奧林匹克運動會上運動健兒奪冠為國爭光時升旗的場面的聯想,學生不僅從中了解了歷史，而且從內心體會到我們偉大的中華民族不可戰勝的神圣力量，以及奮發向上、不屈不撓的民族精神。
在每年的“五四”青年節和國慶節來臨之際，學校都會組織“人人參與、班班參加”的紅色歌曲合唱比賽，在層層選拔的過程中，每個學院都保持著積極踴躍的態度和團隊協作的責任感，這些收獲是其他學科在短時間內所得不到的。
3.智力價值
能夠使每個大學生在課內外音樂活動中受益，發展想象思維，提高學習效率。
音樂的欣賞與演唱（奏）還可以調節大腦左右半球的活動節奏，使其有規律的、有節奏地交替運動，協調地工作，從而提高學習效率。如果片面地、過分地使用某個大腦半球，就會使另一個半球受到抑制。清華大學合唱隊提出了“8－1>8”的公式（即參加合唱后，7小時學習的效果大于不唱歌8小時的效果）。愛因斯坦也認為音樂是他創造的催化劑。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基指出：“在影響青年人心靈的手段中，音樂占著重要地位，音樂是思維有力的源泉，沒有音樂教育，就不可能有合乎要求的智力發展?！睉撝v，音樂是一門極富創造性的藝術，也是一門開啟學生創造能力的藝術。和諧的樂曲，對人來說是一種愉悅身心、表達情感、促進智力發展的力量。
4.審美價值
古希臘哲學家、教育家亞里士多德和柏拉圖早就提出了音樂的教育功能，把音樂視為是凈化心靈的最有效的手段，好的音樂可以使人向善，可以端正品行，完善人格，提高感受美、鑒賞美、創造美的能力。
法國大雕塑家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”的確，現實生活中的美需要慧眼去發現，而我們的音樂教育又何嘗不是如此呢？音樂中的形象思維無疑給學生提供了想象力和洞察力的空間，音樂的思維過程是一個不斷探索和創新的過程。音樂作品是通過人的思維活動創造出來的，其中包括旋律、節奏、和聲、節拍、力度、速度等要素，這些音樂語言可以豐富學生的想象力，發展形象思維，激活靈感，給學生提供更為自由、廣闊的想象空間。
通過欣賞貝多芬創作的升c小調第十四號鋼琴奏鳴曲《月光》，讓學生感知音響的力度、速度、音色、旋律等，那些優美動聽的旋律，撥動音樂與學生的生理、心理相互融合交流的心弦，經歷遷移聯想，產生出不同的自由幻想和情感體驗，從而更加充分地激發學生的創造性思維能力，培養他們的創造力。
三、對今后高等學校公共音樂教育和諧化發展的兩點建議
1.教育內容和手段的創新
針對廣大青年學生普遍存在沉溺于流行音樂的現狀，在教學內容上，可以從興趣入手，循序漸進。從廣大青年學生喜愛的優秀歌曲入手，通過不同唱法的認識，使學生了解不同國家、民族的文化，通過品評、品鑒經典作品，使學生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養健康向上的審美情感觀，從而達到教學目的。
2.傳承中西方優秀的音樂文化
隨著多元音樂文化的出現，我們的音樂文化受到嚴重的威脅和挑戰。音樂教育者們必須思考和認真對待外來音樂文化的滲透和所謂的“文化侵略”。取其精華，棄其糟粕是我們采取的主要手段?？陀^地審視外來音樂文化，接受外來音樂文化里有益于自己的成分，使兩種優秀文化更好的融合，健康的發展，使學生可以通過認識優秀音樂文化而認識世界。
四、結語
從本質上來說，音樂教育是一項塑造“人”的工程，具有喚醒、溝通和完善人格的力量。它通過對人的審美能力的發掘和培養，構建人的審美心理結構，達到對人的心靈陶冶和人格塑造。因此，我們應該正視音樂教育對育人的功用，引導和培養當代大學生健康的音樂審美情趣和審美意識，促進其綜合素質的提高?！皼]有美育的教育是不完整的教育”，音樂教育是實施美育教育的重要途徑，對于培養當代大學生德、智、體、美全面發展，提高全民族的素質和建設社會主義精神文明有著重要的作用。
