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重視生命科學史的教育價值是時代的呼喚。《普通高中生物課程標準（實驗）》（簡稱《標準》）提出“提高學生的科學素養”、 “面向全體學生”、“倡導探究性 ”、“ 注重與現實生活的聯系”的基本理念。在課程目標中也明確提出，“獲得生物學基礎事實、概念、原理、規律和模型等方面的基礎知識，知道生物科學和技術的主要發展方向和成就，知道生物科學發展史上的重要事件”。在實施建議的教學建議部分中，第七個專題“注重生物科學史的學習”中舉實例突出強調了“科學是一個發展的過程”。 并特別說明“對于《標準》中沒有列出的其他生物科學史實也應注意引用”。
一．生命科學史的重要價值
1.生命科學史揭示了自然科學的本質
生命科學史揭示了自然科學的本質，同時顯示了產生每個知識點的科學過程。例如，20世紀初，薩頓和鮑維里在孟德爾遺傳學以及19世紀末在染色體的變化、體細胞與生殖細胞的分裂等方面的成果上，提出了染色體學說，即（孟德爾所說的）遺傳因子可能就在染色體上。但是當時拿不出證據證明他們的觀點。直到1910年，摩爾根通過一系列實驗發現，控制果蠅眼色的基因位于性染色體上，才證明了薩頓、鮑維里的假說。從“基因位于染色體上”這一知識點的形成過程，可以看到科學過程的步驟。生命科學也是在自我更正的過程中積累和進步的。
2.生命科學史是前人探究生物學知識的科學過程史
每一個知識點的產生過程，就是一個探究的過程。生命科學史就是前人探究生物學知識的科學過程史，生命科學史中蘊涵了知識與過程的統一。（過程中包含著思維方式，如好奇心、求知欲、質疑、推理等；過程中包含著研究方法。）創造科學知識的科學家，哪一個不具備廣博的知識呢？DNA雙螺旋結構模型的建立，匯集了許多不同學科背景科學家的智慧，顯示出知識是非常重要的，僅有沃森和克里克的知識也是辦不到的。知識和過程是自然科學的兩個維度，二者是統一的，不能割裂開來。
3.生命科學史展示了人們的合作過程
生命科學史展示了在探究知識的過程中，有相同研究方向的人們之間和有不同研究方向的人們之間的合作。DNA雙螺旋結構的問世充分說明了這一點。
這個事實表明從事不同學科研究的人，掌握的知識和技術是不同的，而且不同學科背景的人帶來了不同的思維方式（尤其是玻爾、德爾布呂克和薛定諤的思想為遺傳學研究注入了新的活力，他們的思想極大地影響了沃森和克里克），他們的合作為解決問題提供了不同的思路，他們在解決問題中相互啟發，相互補充，相互促進，同時共享了研究成果。
4．生命科學史展示了成功的實驗與選擇合適的實驗對象是分不開的
孟德爾選擇了豌豆；摩爾根選擇了果蠅；細胞學說的創始人施旺選用具有相似于植物細胞壁的動物脊索細胞和軟骨細胞；貝爾登和鮑維里在研究細胞分裂時，選擇了馬蛔蟲細胞；悉尼·布雷內、羅伯特·霍維茨和約翰·蘇爾斯頓（這三人是2002年諾貝爾生理醫學獎獲得者）最終選擇了線蟲來探索“程序性細胞死亡”的奧秘；科學家選擇了擬南芥作為植物遺傳研究的模式植物。
以上事例說明了選擇合適的研究對象對解決問題非常關鍵。這些事實給予我們的啟示是：在高中生物新課程中的探究教學中，也涉及選擇探究對象的問題，要解決好探究問題，必須先選擇好探究對象。
二.生命科學史在高中生物教學中的應用
1.培養學生的科學態度
科學就是客觀地研究事物。如實地認識客觀規律，符合邏輯地得出正確結論。所以，實事求是的態度就是科學的態度。在生物科學史的教學中，介紹科學家們客觀地觀察生物的形態結構、生理特性，踏踏實實地做好生物試驗，實事求是地分析觀察和實驗結果的科學態度，能為學生提供學習的榜樣，有效地培養學生的實事求是的科學態度。
2.培養學生的科學精神
科學精神是科學品質的核心?？茖W精神就是敢于懷疑、敢于求真、敢于創新。科學的每一次進步，都是對過去的一次革命，它總是要突破以往的窠臼，達到一個新的起點。創新是科學進步的內在動力。創新必需有勇敢的精神作基礎，要敢于懷疑現有的觀點，敢于冒險，敢于克服困難，敢于接受失敗的考驗，敢于抵制世俗的偏見和環境的壓力，堅韌不拔地追求真理?？v觀生物科學的歷史可以看到，是科學家們的不斷創新才有生物科學的不斷進步。因此，在生物科學史的教學中，引導學生學習科學家們的創新精神，有助于學生科學精神的形成。
二、生命科學專業人才的培養迫切需要重視人文道德素質教育
1.生命科學領域輝煌的成就及其對人類的貢獻。生命科學是研究生命現象和生命活動的本質、特征和規律，以及各種生物之間、生物與環境之間相互關系的科學。20世紀下半葉以來，人類在生命科學及其應用技術領域取得了一系列巨大成就：1978年，英國培育出了世界上第一個試管嬰兒，引發了世人的普遍關注；1985年，人類實現了對DNA堿基配對測序的自動化，標志著人類生命科學技術的進一步成熟；1997年，克隆羊多莉出世，使得克隆人開始變得可能；1998年，科學家成功分離出了人體胚胎干細胞，使人類生命科學技術又向前邁進了一大步；1999-2001年，科學家們成功地從成年人體內分離出干細胞，并找到了培養方法，使得人體臟器的再生不再是夢；2001年，人類基因組序列草圖發表，表明生命科學技術開始向解讀人類生命天書的方向挺進；2004年，人類基因組序列圖正式完成并公布，其精確度高于99%，進一步宣示了人類生命科學技術的輝煌[2]。生命科學在解決食品、疾病和健康等問題上已經并將繼續發揮重大的作用。隨著能源危機和環境問題的日益嚴重，生命科學研究及其技術進展為未來人類解決可再生能源、可再生的生物材料等方面還將做出重要的貢獻。生命科學對人類的影響越來越大，正如美國一位科學家所說的：歷史上從來沒有哪個科學領域在為人類謀福利和在基本知識的積累上有像目前生命科學那樣的廣闊前景[3]。在某種意義上，生命科學領域科學家或者專業人才正在扮演著上帝的角色：他們不僅通過器官移植改變了某些器質性疾病無法治愈的窘境，還通過轉基因技術創造出自然界原本沒有的物種。
2.生命科學技術的發展可能帶給人類困惑和災難。任何事物都具有兩面性，生命科學技術的進步也是如此。人類發展的歷史已經不止一次地證明：科學技術是一把雙刃劍，科學技術越發展，它的正負作用也都越來越大[4]。生命科學技術的發展給人類帶來了健康、富庶和便利，但同時也給人類帶來了困惑、問題甚至災難，生命科學技術正在對人類倫理和法理學帶來新的挑戰。例如，人類基因組計劃（human genome project，HGP）對生命科學的研究和生物產業的發展以及揭開生命之謎具有十分重要的意義.它將為人類社會帶來巨大的影響。在不久的將來，醫學很有可能依照每個人的基因特點對因下藥。但人類基因組研究也對社會倫理和法律問題帶來了沖擊，基因技術濫用很可能會對人類造成巨大的威脅，通過基因技術制造怪物將破壞人類原有的生態平衡，克隆動物對生物多樣性產生威脅，一些動物的天性將會被人為的改變。基因技術一旦被濫用，人類的倫理和法律就會變得蒼白無力甚至不復存在。隨著生命科學技術的發展，生命科技犯罪已經受到相關領域學者的關注。生命科技犯罪是指利用現代生命科學技術所實施的具有嚴重社會危害性或者可能產生嚴重危害生命社會關系等重大后果的一系列行為及與其他生命科學技術的利用有關的各種嚴重危害社會的行為的總稱，例如制造基因武器或生物病毒等。生命科技犯罪作為現代生命科學技術的濫用，嚴重背離了生命科技發展本應造福于人類社會的基本宗旨。以器官移植技術的發展為例，器官移植技術的發展使某些疾病的醫治成為可能，帶給了類健康和長壽，但同時引發的人體器官買賣等問題又使人類面臨很多困境。
3.加強生命科學領域專業人才的人文道德素質教育意義重大。生命科學研究的動力來自于多方面的價值目標，包括學術價值目標、經濟價值目標、道德價值目標、美學價值目標等。道德價值目標是生命科學研究的重要價值目標之一。歷史告訴我們，科學工作者只有明確其科研道德價值，以造福人民為己任，以維護和增進人類的和諧發展為導向，其工作才能真正造福于人類。因此，專業人才的科學良心事關重大，因為他們所具有的特殊的知識背景使其在知識領域中具有權威性，因此他們更需要具備較強的社會責任感，這種責任感將促使其對研究成果的應用所帶來或者可能帶來的正面和負面后果進行客觀的評價，一旦意識到專業研究成果會對人類及其生存環境造成不可逆的破壞，就應當自覺地約束自己的行為。如上文所述，生命科學的確已經帶給人類很多的隱患和威脅，而掌握生命科學技術的專業人本身的科學和人文素質會對此產生重大的影響。目前我國綜合性大學多數都有生命科學專業，生命科學領域專業人才的培養是高等教育的重要組成部分，因此培養生命科學專業人才過程中注重教育大學生樹立正確的世界觀、人生觀和科學觀，培養學生的社會意識，增強利用所學知識技能服務社會的使命感和責任感，在生命科學研究高度發展的時代就顯得更加重要。
三、如何在生命科學專業課教學中滲透人文道德素質教育
生命學科雖然被歸屬于理科范疇，似乎不具備人文色彩，但是人與自然的和諧發展是生命科學研究的終極目的，從這點出發，生命科學是具有人文色彩的，隨著人類對生命科學現象、原理的深入研究，人文色彩在這一領域必將越來越得到彰顯。下面筆者就多年的教學實踐談談如何在生命科學專業課教學中滲透人文道德素質教育。
1.提高專業教師的人文道德素質，運用教師人格的力量感染學生。所謂人格是人的能力特征和品德特征的總和。身教重于言教，教師的人格魅力對學生具有深刻的影響，這種影響甚至是終生的。俄國著名的教育家烏申斯基曾經說過：在教育工作中，一切都應以教育者的人格為依據，任何章程和綱領，任何人為的管理機構，無論他們設想得多么精巧，都不能代替人格在教育中的作用。沒有教師給學生以個人的直接影響，深入到學生品格中的真正教育是不可能的。一個具有人格魅力的教師會贏得學生的尊重和愛戴，促進學生良好人格的形成。所以，教師在教學和教育的過程中要注意用人格魅力去感召學生。教師是學生的榜樣，教師是不是具有高度的社會責任感，是不是以高度的責任心對待自己的教育和科研事業，教師能不能為科學獻身，有沒有對科學的極大的熱情、獨到的見解與創新的思想，敢不敢堅持真理、修正錯誤、向陳舊的學說挑戰，其實大學生看得很清楚。教師的學識、為人會對學生產生深刻的影響。作為大學專業教師，應該嚴格要求自己，努力提高自身的人文道德素質。
2.充分發揮科學家的典型事跡和科學史的作用，幫助學生建立正確的科學道德觀。生命科學史不僅包含著科學家的天才智慧，更為感人的是科學家們嚴謹的科學態度，堅忍不拔、追求真理的精神以及高尚的社會責任感。榜樣的力量是無窮的，著名科學家對青年學生的影響是巨大的。在課程內容中穿插一些科學發現的歷史，向學生揭示自然奧秘是如何被揭開的過程，會極大地鼓勵學生從事科學的熱情，幫助他們樹立高尚的科學道德，鍛煉正確的思維方法。愛因斯坦在紀念居里夫人時說過：第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大。偉大的科學家對青年的無限魅力是我們進行科學精神與人文精神教育的寶貴教材。在生命科學的發展史上，涌現出的許多著名科學家，他們不僅創造了造福于人類的科學成就，而且他們的崇高思想、高尚品質、求實精神也教育和鼓舞了一代又一代人。青霉素的發現者弗萊明，孟德爾、摩爾根在經典遺傳學上的貢獻，我國首次人工合成結晶牛胰島素和酵母丙氨酸轉運核糖核酸，袁隆平兩系雜交水稻法這些典型史實和典型人物，處處體現出對人的價值的重視、對社會和諧發展的追求。由此激勵學生學習科學家們的科學探索精神，以科學家在創造偉大業績中所表現的人格力量為榜樣，確立為人類而奮斗、為真理而獻身的崇高品德，追求科學精神和人文精神的完美結合。
環境科學，是一門研究環境的物理、化學、生物三個部分的學科。環境科學所研究的環境，是以人類為主體的外部世界，即人類賴以生存和發展的物質條件的綜合體，包括自然環境和社會環境。自然環境是直接或間接影響到人類的，一切自然形成的物質及其能量的總體。而社會環境是人類在自然環境的基礎上，通過長期有意識的社會勞動所創造的人工環境。
一、環境對生命科學的影響
自改革開放以來，社會經濟已經取得迅速發展。在經濟高速發展之際，環境的變化愈來愈引起廣大公眾的關注。人與環境，就像魚和水一樣密不可分。環境創造了人類，人類依存于環境，受其影響，不斷與其相適應；人類通過自身的生產活動不斷改造環境，使人與自然更和諧。生活環境對人類的生存和健康意義重大，適宜的生活環境可以促進人類健康長壽。反之，如果對人類生產和生活活動中產生的各種有害物質處理不當，使環境受到破壞，將損害人類健康，威脅子孫后代。
（一）環境對人體健康有直接影響。環境污染物主要來自工業生產過程中形成的廢水、廢氣、廢渣，包括城市垃圾等。在人體內存在的元素中，除碳、氫、氧、氮能形成各種體內的有機物質外，其他元素都各以一定的化學形態和結構形成各種生物配合體、功能蛋白質、酶等而存在于人體組織中，或作為組成人體結構的材料，或作為血氧運輸的載體，或作為酶的激活劑，或作為體液中電解質平衡的調節劑，或作為人體細胞間的信息傳遞的通訊員。這些元素協同作用，共同完成人體的新陳代謝功能。所以，自然環境遭到破壞，直接影響到人體的健康，破壞元素之間的協調和控制，人體失去平衡就會誘發各類疾病。
（二）自然環境是直接或間接影響生物的。環境變化是由物理的、化學的、生物的和社會的因素及其相互作用所引起的。因此，必須研究污染物在環境中物理、化學的變化過程，在生態系統中遷移轉化的機理，以及進入生物體后發生的各種作用，包括致畸作用、致突變作用和致癌作用。這就需要我們有豐富的生命科學理論知識作為基礎，深刻了解細胞的形態結構與新陳代謝，以及細胞的分裂、分化、衰老、死亡、癌變，及遺傳變異的相關機理。
（三）人文環境突出了人類對生命科學的掌握和控制。生命科學的發展經歷了一個漫長的演變和發展階段，各大師都提出了自己獨特的觀點和理論，例如達爾文的選擇論、分子遺傳學說等。時至今日，各學科的科學工作者都已從掌握的生命程式中找到各自所涉及科學的一些規律的認知?？茖W工作者對生命科學這一學科的認識和研究直接引導著人類向前發展。
二、環境科學與人類活動同自然生態之間的關系密不可分
環境為人類提供生存條件（包括提供發展經濟的物質資源）。人類通過生產和消費活動，不斷影響環境的質量。人類生產和消費系統中物質和能量的遷移、轉化過程是異常復雜的，但必須使物質和能量的輸入同輸出之間保持相對平衡。這個平衡包括兩項內容：
一是排入環境的廢棄物不能超過環境自凈能力，以免造成環境污染，損害環境質量，這就要求我們利用生命科學的知識提高環境的自凈能力。
二是從環境中獲取的可更新資源不能超過它的再生增殖能力，從環境中獲取的不可更新資源要做到合理開發和利用，有關社會經濟的決策必須考慮生態學的要求，以求得人類和環境的協調發展。
三、加強環境保護，重視生命科學
（一）切實保護人類賴以生存的自然環境。人類健康與環境的質量有密切關系，因此我們要切實保護環境，政府要制定切實可行的環保政策，增強環保工作的制度性和建設性。人們應該從自身做起，從自己身邊的小事做起，養成保護環境的良好習慣，促進人類健康發展。
（二）著手凈化社會環境以求穩定和諧社會。這個世紀是生命科學的世紀。最近幾十年全球的計算機技術飛速發展，很自然地將計算機技術應用到生命科學的研究中，當然最主要的就是自動化技術，我們可以看到近些年來，各國在研究生命科學的時候大量應用自動化技術，并且自動化技術在生命科學的研究中越來越重要。人類要在科學技術不斷發展的今天，充分利用計算機成果，幫助生命科學的研究和推動其發展的進程。
（三）提倡尊重科學兼以敬畏可貴的生命。堅持科學發展觀是推動生命科學發展的必經之路。對于生命，每個人都應對其充分尊重和敬畏。生命的意義不僅是生物存在的特征，生命賦予生物的不是簡單的一條命而已，更多的是深刻理解生命本身存在的意義。基于科學的前提之下，創造和諧穩定的社會環境，培養優秀的創新人才方是推動生命科學領域不斷前進和進步的上策。
綜上所述，環境科學與生命科學是息息相關、密不可分的。生命科學的發展能豐富環境科學知識，有利于環境保護，同時，環境科學也能為生物的存活提供保障。
傳統的數學課堂教學通常以例題、示范、講解為主要方式，在客觀上形成了學生只能被動接受，因此課堂中幾乎看不到猜想、實驗、觀察、推斷等學生親身體驗的實踐探究活動。教師應從學生好表現、求參與的心理需要出發，盡可能多給學生提供自主探究的機會，改變以往那種讓學生跟在自己后面亦步亦趨的習慣，引導學生自主學習。
例如：教學“有余數除法”時，上課一開始，有位教師就投影出示“為了慶祝六一國際兒童節，學校把紅、黃、藍、橙、白、灰六種太陽帽按順序發給全校學生?！苯又嬖V學生：只要你報出第幾個學生，老師就馬上告訴你，他的帽子是什么顏色。學生將信將疑，躍躍欲試。學生所報的數，教師次次猜中，學生產生了極大的好奇心。這時告訴大家：學習了“有余數除法”，你們就會知道其中的奧秘了。這樣學生整堂課都懷著極大的興趣投入了學習。
二、變教師講述為學生操作
課堂中鼓勵人人動手、人人操作，通過自己擺一擺、拼一拼、量一量的活動去發現規律，通過動手、動腦、動口多種感官參與學習活動，不但掌握了學習數學的方法，而且能加深理解，學以致用，有很大善處。例如：教學“平行四邊形的面積”時，首先讓學生通過剪一剪、拼一拼，獲得平行四邊形與長方形的關系；其次充分發揮學生之間的互補作用，展開討論，他們在實踐中輕松地掌握了平行四邊形面積的計算。學生通過直觀操作，不僅提高了實踐能力，而且使學生的認知結構得到了進一步優化。
因此，我認為數學課堂必須讓學生得到動手操作的機會，不但要把實踐操作活動作為學習知識、掌握知識的一種方法，也要挖掘表象隱含的智能因素，利用它發展知識，使學生手、口、眼、腦進行立體化互動，培養學生的實踐能力。實踐是創新的源泉，我們應該徹底改變舊的教學模式，從小培養學生“試一試”的精神，使學生敢于嘗試、善于嘗試。
三、變個人學習為合作交流
合作學習作為對傳統教學組織形式的一種突破和補充，已經被教師越來越廣泛地運用于以學生發展為本的課堂教學之中，這也是新一輪課程改革所倡導的自主、探索與合作的學習方式。
1.營造適合學生合作學習的環境。
“以知識為本”的課堂教學，注重的是“知識的灌輸”或是“知識的移植”，客觀上造成了一種沉悶、壓抑而非合作化的環境。而“以學生發展為本”的課堂教學，注重的是學生在感受和參與中體驗到成功的快樂。學生是具有豐富個性的學習者，不同學科的學習規律也有所不同，并非在任何教學條件下，合作學習都是最佳的教學組織形式。但流暢、和諧、默契、尊重、信任的學習環境，卻是新課程理念下課堂教學的“共性”。
2.留給學生足夠的獨立思考時間
合作學習是建立在學生個體合作需要基礎上的，在學生個體解決某個數學問題遇到障礙、苦思而不得其解時進行合作學習才有價值，才有成效。但在實際教學中，有些課為了追求合作氣氛，或是一味追求求異思維，教師呈現問題情境后，不留給學生片刻思考時間，就立刻宣布“下面開始小組合作學習”，這樣學生還沒來得及思考問題，更談不上自己的獨立方案，容易造成要么組內優生一言堂，要么使討論流于形式，達不到合作學習的目的。因此，在小組合作學習前，教師一定要讓學生有獨立思考的時間。
3.精心設計合作學習中的問題
教師設計的問題要有利于促進學生動腦、主動探究數學知識，有利于集體研究、促進合作學習；不提出過于簡單、不假思索就能解決的問題。問題過于簡單，學生張口就會，看起來氣氛活躍，久而久之，學生容易形成思維惰性，不利于創新意識的培養。如教學“梯形面積”時，可組織學生量一量、畫一畫、拼一拼，然后利用兩個梯形拼成一個平行四邊形提出：“通過剛才的學習你發現了什么？”如果學生回答有困難，再設計以下問題：
（1）這個平行四邊形的底與梯形的上、下底有什么關系？
（2）平行四邊形的高與梯形的高有什么關系？
（3）每個梯形的面積與拼成的平行四邊形的面積有什么關系？
前不久有幸參加了全國教育名家精品課例展示交流會，歷時兩個整天的回憶，聽了竇桂梅、盛新峰等四位教育名家的展示課和專題講座，領略到了名家的教學風采，受到了心靈的啟迪?，F在就竇桂梅老師的一節課和她的講座中我的一些收獲和體會與大家交流匯報。
竇桂梅的這節《我的爸爸叫焦尼》是一屆繪本語文課。書中以圖畫為主體，配以簡單的文字，述說了一個感人的小故事。故事的主人公狄姆是一個離異家庭的孩子，她不能經常見到爸爸焦尼，然而只要能和爸爸在一起，每一分鐘都是珍惜的、快樂的。
他告訴電影院的伯伯、熱狗店的阿姨、比薩店的鄰居、圖書館的姐姐、車站的人，告訴所有人他身邊的就是他爸爸?！斑@是我爸爸，他叫焦尼！”簡單的表達，在不同的場景中先后出現五次。竇桂梅通過讓學生場景再現、體會著表述，一遍一遍地引導，最終使學生們從一開始的“枯燥無味”逐漸體會到小主人公的不同感情，讓學生們知道用簡單的語言同樣表達豐富動人的情感，進而引導學生大膽主動地用自己的話來表達自己的思想，使學生從中感受并真實地理解母語的豐富。
在這個環節中，竇桂梅教師對學生個性化解讀尊重很值得我們借鑒：她在課堂上說道：“你想怎樣表現就怎樣表現，我們就來得出屬于自己的滋味好不好？再比如，她課堂上交給蘇俄生質疑的方法：“你們看我剛才提問題的時候，從課題到文章的字句以至課文的內容，只要有疑問，就可以提出。多問幾個‘為什么’，這是學習的科學態度。”再比如，教師提醒學生注意交際技巧：“你得評價呀，說說人家答的怎么樣？”“握握手，說聲謝謝?！备]桂梅認為教育是由細節組成的，教學細節最能體現一位教師的教學理念和教學行為，教育是由細節組成的，教學細節最能體現一位教師的教學理念和教學行為，而對教學細節的思考則是衡量一個教師專業素養底蘊是否深厚的標志。
聽了這節課，讓我知道了好的課堂是行云流水、余音繞梁、是高山仰止，是美的享受，是心靈的觸動。
要和大家匯報交流的第二方面內容是：竇桂梅老師的講座《回到教育的原點》。講座長達兩個小時，會場熱氣沖天，卻亞鴉雀無聲。大家都被竇桂梅的語言魅力、嶄新的教育理念，不凡的教育生涯而折服！內容很多很多，提煉出幾點自認為有價值更貼切我們課堂教學的和大家交流交流。
第一，我在竇老師的講座中提煉出了一些精彩語錄和大家分享：1. 大國小語；2. 先出彩，后說話；3. 作文是做人的過程；4. 別只讀人家的書，而不想自己的事；5. 現在的教育是培養“憤青”的教育；6. 簡單的表達，豐富的感動。
竇老師在報告的開始就提到：小學語文教學，要以母語為主要研究對象，闡述了現在“大國小語”、“拿母語不當回事”、“中國人不注重中國文化”等嚴重畸形的社會現象。 她還幽默地說：“等咱中國強大了，全叫老外考中文四六級！文言文太簡單，全用毛筆答題，這是便宜他們，惹急了一人一把刀一個龜殼，刻甲骨文！論文題目就叫：論三個代表！到了考聽力的時候全用周杰倫的歌，《雙節棍》聽兩遍，《臺》只能聽一遍。告訴他們這是中國人說話最正常的速度！閱讀理解全是是政府工作報告，口試要求唱京劇，實驗就考包粽子。”
作者簡介：楊俊中(1963-)，男，河南漯河人，河南大學環境與規劃學院黨委書記，主要研究方向：區域經濟學。
中圖分類號：D616
文獻標識碼：A
文章編號：1672-3309(2009)04-0005-04
黨的十七大報告在全面建設小康社會奮斗目標的新要求中提出“建設生態文明?；拘纬晒澕s資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。循環經濟形成較大規模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制。生態環境質量明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立?！边@是生態文明第一次作為全面建設小康社會的重要目標被載入黨的綱領性文件。生態文明寫入十七大報告，既是我國多年來在環境保護與可持續發展方面所取得成果的總結。也是對人與自然關系所取得最重要認識成果的繼承和發展。在科學發展觀的指導下認識生態文明、建設生態文明將是全面建設小康社會中的重要一環。
一、生態文明的內涵和特點
(一)生態文明的內涵
生態文明是現代社會文明系統的重要組成部分，是指人類遵循人、自然、社會和諧發展規律而取得的物質與精神成果的總和；它以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨；強調在產業發展、經濟增長的進程中，盡最大可能積極主動地節約自然資源和保護生態環境。從歷史發展來看，生態文明也是繼原始文明、農業文明和工業文明之后，迄今為止人類文明發展的最高階段。從內涵上看，生態文明應該包括3個基本要素：一是生態意識文明，是指人們對待生態問題的科學的、進步的思想意識、道德觀念、價值取向：二是生態法制文明，是指人們對待生態問題的一種進步的制度形態，包括生態法律、制度和規范；三是生態行為文明，是指在一定的生態文明意識、生態文明法制的支配和約束下，人們在生產和生活中不斷調整產業結構，注重清潔生產，加強環境保護，促進人與自然和諧共生、持續繁榮的各種活動。
(二)生態文明的特點
科學發展觀的基本要求是全面協調可持續，而生態文明也著眼于人與自然全面發展、和諧共生、持續繁榮。生態文明強調人類在開發利用自然的過程中，必須樹立人與自然的平等觀，關注社會、經濟、自然系統的整體利益，關注資源、環境在社會經濟活動中的承載能力，努力實現人與自然的協調發展。生態文明具有3個特點：一是整體性。從系統論的觀點來看，人與自然都是一個整體系統內相互作用、相互影響的組成部分，生態文明建設不能單純考慮經濟、資源、環境中的某一方面，應該以系統論的方法全面、綜合地考慮生態文明的建設問題。二是和諧性。生態文明注重人與自然、社會的關系，其核心內容是人與自然、人與人、人與社會和諧共榮，因此，人類在開發利用自然的過程中，必須樹立人類、環境、社會三個子系統各自內部協調發展的前提下共同發展的理念。三是可持續性。生態文明是以生態系統為中心，以自然、社會、經濟復合系統為對象，以各個系統相互協調共生為基礎，以系統整體可持續發展為目標，因此，生態文明必然具有可持續性的特點。
二、生態文明在科學發展觀理論體系中的地位和作用
(一)生態文明是實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求
黨的十六大報告把物質文明、政治文明與精神文明確立為全面建設小康社會的奮斗目標，十七大報告在十六大確立的全面建設小康社會奮斗目標的基礎上提出了新的更高要求，報告在強調經濟發展、政治進步、文化繁榮、改善民生等工作的同時，明確提出要建設生態文明，基本形成節約資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。這就第一次旗幟鮮明地把生態文明與物質文明、精神文明、政治文明放在了同樣的高度，作為實現全面建設小康社會奮斗目標的一項必然要求。
(二)生態文明是實現可持續發展的關鍵
科學發展觀的基本要求是全面協調可持續，而生態文明建設是實現可持續發展的關鍵。十七大報告指出“堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會，實現速度和結構質量效益相統一、經濟發展與人口資源環境相協調，使人民在良好生態環境中生產生活，實現經濟社會永續發展。”由此可見，要實現經濟社會的可持續發展，就必須把建設資源節約型、環境友好型社會放在工業化、現代化發展戰略的突出位置，只有注重生態文明建設才會不斷提高民眾的資源節約意識、環境保護意識，才能不斷促進節能減排工作和環境治理工程，才能實現經濟社會的可持續發展。
(三)生態文明是物質文明、精神文明、政治文明的基石
十七大報告把物質文明、精神文明、政治文明、生態文明作為全面建設小康社會的奮斗目標。作為小康社會的子系統，幾種文明相互聯系、相互影響，生態文明是物質文明、精神文明、政治文明的基石。人類歷史上因片面追求經濟、社會發展而忽視生態環境保護所造成的災難不勝枚舉，古瑪雅文明、美蘇爾文明都曾在人類社會歷史上留下了濃墨重彩的一筆。卻都又因為資源的枯竭和生態的破壞而煙消云散。國家環保局副局長潘越創造性地指出：“生態文明應成為社會主義文明體系的基礎。社會主義的物質文明、精神文明和政治文明都離不開生態文明。沒有良好的生態條件，人不可能有高度的物質享受、精神享受和政治享受。沒有生態安全，人類自身就會陷入不可逆轉的生存危機?！?/p>
三、生態文明建設中需要處理好的幾種關系
(一)經濟規律和自然規律
自然界有其千百年來默默遵循的規律，中國儒家提出人們要遵循自然客觀規律，強調農民要“生產以時”。統治者要“勿奪農時”。馬克思說：“不以偉大的自然規律為依據的人類計劃。只會帶來災難?！倍鞲袼挂舱f：“我們必須時時記?。何覀兘y治自然界，決不像征服者統治異民族一樣，決不像站在自然界以外的人一樣。”歷史和現實都告訴我們，人類只有認識自然規律、遵循自然規律，按自然規律辦事，自然才會向著有利于人類社會的方向發展，否則，人類就會受到自然的報復。因此，我們在改造自然、發展經濟和建設生態文明的過程中一定要正確地認識和理解自然規律，科學地處理自然規律和經濟規律之間的關系。
(二)當前利益和長遠利益
可持續發展是科學發展觀的基本要求，也是保護生態環境、建設生態文明的基本要求。1987年，挪威
首相布倫特蘭夫人在聯合國世界環境與發展委員會報告《我們共同的未來》中，把可持續發展定義為“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展”。自工業革命以來，社會生產力的發展日新月異，在人們享受工業革命成果的同時，也承受著因瘋狂追求當前利益、忽視長遠利益而釀成的惡果，諸如資源枯竭、環境惡化、氣候異常等。十七大報告明確提出建設生態文明，也印證了科學發展觀雖然以發展為第一要義，但卻決不是殺雞取卵、竭澤而漁的發展，而要在當前利益和長遠利益中尋找一個最佳的契合點。
(三)局部利益和整體利益
國內學者在可持續發展理論的研究中，肯定了布倫特蘭夫人的定義，同時提出“可持續發展還必須是既滿足一個地區或一個國家需求又未損害別的地區或國家人群滿足其需求能力的發展”，這就使可持續發展理論融入了權衡局部利益和整體利益的內容。十多年前，淮河下游居民飽受河水污染之害，都是因為中上游個別地方為了自己的局部利益而忽視了全流域人民整體利益；如今，沙塵暴災害日益頻繁，也是因為個別區域為了經濟指標而瘋狂破壞森林，使人類失去了森林的庇護。這些災害的發生都是由于為了局部利益而放棄整體利益的短視行為造成的。科學發展觀的根本方法是統籌兼顧，因此，在經濟建設與生態治理中要充分考慮“自然――社會”大系統的整體利益，決不能顧此失彼、因小失大。
四、我國生態文明建設的路徑選擇
(一)加強生態道德，營造建設生態文明的良好氛圍
首先，要開展生態知識教育。生態文明知識亦即生態環境知識，不僅包括符合環保要求的生產、生活常識，也包括生態環境的科技知識和法律知識。生態文明知識是促進生態文明建設的文化底蘊和重要的智力支持，加強生態知識教育，培育生態文明意識是在全社會形成生態道德觀念的重要一環，生態知識教育要滲透到從兒童教育到高等教育的方方面面，針對不同的教學對象要開展多種形式的教學活動：要完善目前的學校德育課程體系，將生態教育的內容融合進德育課程體系和校園管理活動中，通過建設生態校園、生態社區等活動，使學生潛移默化地樹立可持續發展的生態道德觀。
其次。要培養公眾的生態文明意識，并在全社會營造良好的生態文明氛圍。生態文明意識應當包括生態憂患意識、生態責任意識、生態道德意識和生態法律意識。培養生態文明意識，除了不可或缺的教育活動外，還要運用廣播、電視、網絡、報紙等新聞傳媒在全社會積極營造“保護生態環境、倡導文明新風”的生態文明氛圍，要讓生態文明進學校、進社區、進街道、進家庭。
(二)完善生態法制，形成建設生態文明的約束機制
完善生態法制建設，重點在于加強環境立法工作，完善生態法規體系。針對目前資源浪費、環境污染情況，國家應加強環境立法研究。制定環境立法規劃，有計劃、有步驟地推動立法工作。中央要進一步指導和監督環境保護的法制建設，要建立和完善環境保護的地方法備案制度，逐步實現生態建設工作能夠有法可依、有章可循。生態法規體系的建設中要建立環境保護法規和規范性文件的定期評價和修訂制度，對不適應形勢需要的法律、法規進行修改或廢止。
法律規范作為一種硬約束，是以其強制手段規范社會成員的行為。要體現生態法制的約束力，就要提高相關部門的生態執法能力。生態執法難在執法力量弱、取證難、執行難，針對這些情況，應該加強對環境保護執法機關執法能力的建設，包括增強環境保護系統內部的執法力量，提高工作人員執法水平。通過多種措施來保證有法必依、執法必嚴、違法必究，真正實現生態法規的硬約束能力。
(三)促進生態科技，滿足建設生態文明的技術需要
自從工業革命以來，科學技術有了突飛猛進的發展，極大地推動了社會生產力的發展。然而，科學技術也是一柄雙刃劍。正當人類為經濟的飛速增長沾沾自喜時。卻不知不覺地步人了生態惡化困境。氟利昂可以作為致冷劑，但散逸的氟利昂會破壞大氣中的臭氧層，使人們逐漸失去了臭氧層的庇護；含磷洗滌劑的發明可以節約大量制造肥皂的油脂，但卻容易導致水源浪費和水體磷污染。進入新世紀后，人類逐漸認識到生態科技對保護環境、實現可持續發展的重要意義，無汞電池、無氟冰箱、太陽能汽車、可降解塑料等立足保護環境、節約資源的新科技、新產品不斷推出。正如恩格斯所說：“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！倍F在資源日漸緊缺、環境不斷惡化的狀況正急待一場生態科學技術革命。為此，國家要加大對各種生態型科技的支持力度，并以是否有利于節約資源、保護環境作為衡量新科技價值的重要指標，通過加強生態科技建設，為生態文明建設提供技術支持。
(四)發展生態經濟。確保建設生態文明的關鍵環節
增強企業的生態責任意識，推動循環經濟和清潔生產。工業企業是造成當前環境污染的主要對象。增強企業的生態責任意識是發展生態經濟的重點。各級政府和環境保護部門要加強對企業的引導和管理，逐步培養企業的生態責任意識和法律意識，從而使企業在生態文明意識的影響下自覺做到節能減排、清潔生產。國家要在企業中倡導循環生產和生態科技，使其盡可能多的節約自然資源、規范生產過程并生產對環境無害的綠色產品，對一些規模較小、產品單一、浪費資源、污染環境的企業逐步實行關停并轉，進而推動循環經濟和清潔生產。
合理利用土地。倡導生態農業。針對不合自然規律的圍湖造田、毀林開荒以及土地退化、土壤侵蝕等情況，國家應加強土地利用的監管力度，既要防止城市工業無節制地侵占基本農田，又要避免不合理地圍湖造田和毀林開荒，要制定符合自然規律和經濟規律的土地開發、利用規劃，以保證生態和經濟的平衡和共贏。各地要大力研發生態技術，推廣現代生態農業。要根據土地特點，發展復合型農業。盡量減少化肥、農藥的使用，鼓勵使用有機肥料和生物治蟲技術，提高農業生產現代化、產業化水平；開發綠色農業，條件合適的還可以發展生態觀光農業，最大程度地實現生態農業的價值。
一、創設情境，激發最佳興趣
新的教育理念要求我們轉變課堂學習方式，變“以講臺為中心”為“以學習小組為中心”，變“重學習結果”為“重學習過程”。如：在《種子里有什么》一課的教學中老師通過種子發芽生長的動畫展示，為激發學生探究種子的奧秘，創設情境；在《呼吸》一課的教學中授課老師在新授前讓學生做呼吸和憋氣的動作，讓學生感受呼吸，從而自然引入新課，激發了學生希望了解“為什么呼吸，用什么呼吸，怎樣呼吸”的欲望。這樣在教學實踐中，試圖從日常生活入手，創設生動有趣的問題情境，吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣，使學生從生活經驗和客觀事實出發，感受到學習科學的快樂。
二、準備充分，提高實驗效果
《種子里有什么》一課的授課老師除精心準備了用水浸泡的種子、牙簽、盤子等實驗器材，還對實驗要求和實驗預設進行充分的預測，對學生在實驗中可能出現的困難做了相應的準備，使得學生在進行“打開種子的實驗”時能順利進行，在實驗過程中由于三年級學生年齡較小，動手能力相對較弱，老師還身臨每小組進行指導，及時糾正實驗操作不正確的學生，使他們能通過自己的探索發現并記錄自己的實驗結果?！逗粑芬徽n的授課老師也同樣進行了充分的準備，讓學生通過簡單的器材進行怎樣呼吸的實驗，淺顯易懂，及時釋疑?？茖W課程是一門以實驗為主的課程，要讓學生在實驗中探究未知，獲取科學知識，老師就必須有針對性地準備實驗，而實驗前的準備往往決定了實驗效果的好壞。
三、巧妙設計，利用二手材料
《呼吸》一課的授課老師通過精心安排，巧妙設計，在學生學習困難的時候，把握時機，準確出示二手材料，釋疑解惑，起到了事半功倍的效果。如：在調查學生對呼吸的前概念的理解時，很多學生無法準確說出呼吸系統有哪些器官，答案五花八門，在學生一頭霧水之時，老師及時拿出人體器官圖讓學生觀察，了解呼吸系統的器官，加深了學生的印象，及時糾正了學生的錯誤知識。再比如：在教學“呼吸時胸腔和腹腔的變化”時，學生由于實驗、親身感受的誤解，發生了分歧，老師除了進行點撥，還出示人呼吸的錄像及時化解了學生的分歧。在講到“膈”這個器官的時候，老師出示了人體模型，并將“肺”取下，讓學生直觀認識器官“膈”，并了解了“膈”的作用。這些二手材料的精心準備和及時呈現對學生掌握正確的科學知識起到了重要作用。由此可見，在科學課的教學中老師能正確利用二手材料進行授課也是非常重要的，特別是在有些實驗無法讓學生動手操作或操作效果不佳的情況下，二手材料起到了至關重要的作用。當然，二手材料的選擇和呈現時機也要準確把握才行。
此外，在教學中，教師要充分關注學生情感態度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言。如：說得真好！你懂得真不少！你想象力非常豐富！真聰明！等等，充分調動學生積極探求知識的欲望，激發學生學習的情感，讓每個學生體驗成功，增強自信心。
中圖分類號：G451 文獻標識碼：A
Life Education Concept of Middle School Politics Teachers
LAO Liping
（School of Politics and Law， Wenzhou University， Wenzhou， Zhejiang 325035）
Abstract The life education is increasingly urgent， more and more attention. High school Politics Teachers served as a major moral responsibility， moral education is part of life， so high school Politics Teachers should establish a correct view of life education， raise awareness of life education； to penetrate into the everyday life education teaching； and should lead by example， words and deeds carried out life education.
Key words high school Politics teachers； life education； middle school students
在我國，生命教育的事業從20世紀90年代開始引入，2008年后達到一個，而進入到2010年生命教育已上升為國家教育發展戰略的高度，生命教育在中國也已進入了嶄新的發展階段。同時，對生命教育提出了更高的訴求。
1 生命教育的內涵
1968年，美國的杰?唐納?華特士最早提出生命教育，他的《生命教育》一書，探討了必須關注人的生長發育與健康的教育真諦。本文中談的生命教育主要是在中學生個體的基礎上對中學生有目的有計劃的教育活動，“認識并珍愛自己的生命，尊重他人的生命，并在此基礎上主動思索生命的意義，找出自己存在的價值和定位，提升生命的質量，培養人們的人文精神”，①使學生對自己和他人生命的認識、欣賞、保護、熱愛和珍惜，引導學生追求人生理想，感悟人生意義和價值，從而更好解決與中學生緊密相關的種種生命的困頓。
2 中學政治課教師樹立生命教育觀的必要性
2.1 社會發展的呼喚
生命教育源于人們對現代社會變遷的種種反思：社會高度發展，物質生活極大豐富的同時，人逐步異化為追逐金錢、物質和權力的經濟動物，人與自我、與他人、與自然、與社會的關系越來越疏遠，出現對生命的漠視。隨著社會主義市場經濟的深入發展，新思想、新觀念豐富著未成年人的精神世界的同時，腐朽落后文化和有害信息也在侵蝕未成年人的心靈。在各種消極因素影響下，少數未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。
2.2 生命意識的薄弱
中學生的生命意識相對薄弱。主要表現在：尊重、理解和關愛他人不夠，缺乏妥善處理人際交往中的沖突和矛盾的技巧；不會主動用法律和其他合適的方法保護自己，沉迷網絡，對“黃、賭、毒”缺乏應有的抵制意識；不能正確面對自己在學習和生活中遇到的各種挫折；不能正確理解生與死的意義，缺乏遠大的人生目標等等。因而，導致了諸如青少年輕生自殺、漠視他人生命的事件時有發生。
2.3 現實教育的異化
生命自身有其價值所在，如果把生命之外的東西當作生命的價值，就是對生命認識的一種誤解，是對生命價值的貶低，把生命異化為生命之外的東西。一方面表現在學習目標取向的偏差。許多學生被灌輸學習的目標為以后的人生職業做準備，在一定程度上導致知識本身走向了僵化，對受教育者有損。不否認知識技能對人類經驗的記載、傳承和重構能夠有利于受教育者創造力的培養和形成，但如果學生只是為了學習而麻木地學習，就只會使學生“看上去很美”（分數很令人滿意）。如果教育使學生用最好的青春年華只是為了感知記憶僵化的知識，為了升學、考試等人的生命自身以外的東西，師生終日淹沒在對分數追逐的勞累中，顧不上情感和生命的關懷，知識本身也失去了意義。另一方面表現在教育價值取向的功利化。目前，在眾多學校教育中，教育價值是取向是培養學生的知識技能，目的是就業謀生；而關于生命層面的教育，如生命的意義、生命的價值、生命的責任、生命的永恒等觀念的培養卻很少。“成人用自己的經驗和想象來預測未來社會的需要，然后拿未來的要求來確定衡量現在學生的指標?！雹谶@種功利化的教育中，不但抹殺了學生的自由精神，而且造成他們不懂如何珍惜生命以及思考生命的意義，更別說提高生命的質量了。
2.4 政治學科的特殊性
生命教育的關鍵是教育者先受教育。中學政治課教師是中學德育教育的工作者，中學政治課是學校開展生命教育的主要途徑，也是最有可能也最利于滲透生命教育，它有著其它學科不能比擬的優勢，因而中學政治課教師義不容辭地承擔著生命教育的責任。中學政治課不僅是進行道德教育的前沿陣地，旨在對學生進行“三觀教育”即“世界觀”“人生觀”和“價值觀”的教育；且它“蘊涵著生命靈魂”，通過對中學生進行正確的價值引導，為生命成長指明了方向。在生命發展的歷程中，把意志和信念刻入生命之魂，從而促進學生人格健康發展。此外，在中學政治課教材中含有豐富的生命教育的資源。在初中粵教版的思想品德七年級下冊中第五單元第一課就是“珍愛生命”。從這方面看，中學政治課教師該主動承擔起生命教育的重任，為生命教育的前沿陣地開創新思路。
3 中學政治課教師的生命教育觀
生命教育的實施需要以正確的生命教育觀作為指導；讓學生尊重生命、熱愛生命、珍惜生命，認知生命的可貴，樹立積極的人生觀，中學政治課教師自身必須具備對生命和生命教育的正確認識。
3.1 增強對生命教育的認識
“生命教育理論之下的教師觀強調，教師的核心任務是不斷地發掘、培育和發揮自身的生命意義，以便有資格照料好學生的靈魂。”③煥發生命的活力應是新時期每一個政治教師認真思考的課題，只有提高對生命教育的認識，營造良好的師生關系，才能真正構建生命化的中學政治課堂。因此中學政治課教師要做到以下幾點：
（1）提高自身對生命教育的認識。中學政治課教師要有效融生命教育于學科教學之中，就必須提高自己的生命意識：首先，教師要洋溢對生命的熱愛，自愛才能傳遞愛，才能將自己對生命的理解和熱愛傳遞給學生；其次，針對當前的思想政治學科現狀，教師要積極調整自己的觀念與態度，在配合國家教育改革的同時，保持和激發自己對教育工作和學生的熱愛，堅持以生為本，將生命教育的觀念融貫于學科教學的每一個環節之中。生命教育的真正內涵，不但在于激發學生的生命熱情，同時也在于能讓教師煥發出生命的光彩。教師正確的生命教育觀既是一種教育理念，又是一種教育策略，其目的是促使受教育者增強生命意識，構建生命意義，使受教育者的身心得到和諧的發展，從而提高生命質量。
（2）增強對學生實行生命教育的意識。在提高對生命教育認識的基礎上，把生命教育落實到現實的課堂教學當中才是實施生命教育的關鍵。中學政治課教師要把自己所想付諸課堂教學中，把生命教育的理念傳遞給學生，有意識地挖掘生活及課本中有意義的生命教育素材，以自己的實際行動捕捉生命教育的每一個有利機會，引導學生關注自己及他人的生命，培養和提高學生的生命意識。
3.2 滲透到日常的教學中
教學有法，教無定法，結合生命教育的內涵，在政治教學實踐中，可以采取了計劃性與隨機性相結合的做法，把生命教育滲透在日常工作及教學中。
（1）生命教育是中學政治課的內在要求。中學政治課應該成為對學生進行生命教育的主渠道，中學政治課教師需要把生命教學滲透到日常的教學中，充分挖掘教材中生命教育的資源。中學政治課教材內容豐富，涵蓋了豐富的生命教育素材。教材中有大量直接闡述生命、呼吁珍愛生命、敬畏生命的素材。如前面談過的粵教版思想品德七年級下冊中第五單元第一課《珍愛生命》；科教版七年級上冊的《成長中的我》、下冊的《共同的責任》，九年級的《同在陽光下》；魯教版七年級的第一單元《珍愛生命?熱愛生命》。
高中政治課本雖沒有明確的以生命教育命名的單元或課時，但可以利用其中蘊涵著巨大的生命教育資源并結合時事熱點資料對學生進行生命教育。如在學習高中政治必修1《經濟生活》“勞動者的權利”部分知識時，可以結合各地發生的煤礦坍塌等新聞材料譴責黑心礦主對勞動者的權利侵犯的同時，贊揚在事故中被埋井下但仍堅強求生的礦工的頑強求生意志；在學習必修2《政治生活》“我國的政府是人民的政府”部分知識時，可以結合2013年雅安發生后政府及時救助災區獲舉國好評，同時讓學生地震發生后被埋地下但頑強求生的感人事跡并讓學生發表評論，這樣讓學生在搜集材料并讓學生發表評論的過程中接受了生命教育；如在《哲學與生活》“矛盾的特殊性”部分知識時，讓學生了解生命的只有一次不可重復的特點，引導學生珍惜生命，用心經營生命?！吧逃脑S多內容與思想政治課的教學內容存在一致性?！雹苤袑W政治課教材是良好的生命教育的資源，只要稍稍留點心，就能在中學政治課程中發現蘊涵著無窮的生命教育資源。
（2）教學方式的生命化。如果課堂教學中生命的隱退，透出的只會是疲憊、乏味、單調、厭煩和無奈，甚至是痛苦，這就會造成對生命的壓抑和扼殺生命的活力。把課堂看成是師生人生中的一段重要、有意義的生命經歷，不僅要以學生為中心，而且要把學生作為一個生命的整體來看待，也就是說，課堂教學不能僅僅滿足于學生的知識培養，還要使學生的知識與技能、情感態度價值觀得到發展。把課堂由“死”變“活”、由“靜”變“動”，由“教”的課堂變為“學”的課堂，實行“有生命的教學”需要創設貼近學生生活的情景、反映學生道德實踐的典型生活情景、符合大多數學生道德發展水平的實際，設置的情景越真實，教育效果會更好。盡量讓學生動起來，讓所有的學生參與到教學活動中，讓個性得到張揚；使生命得到解放，個性獲得自由，學生因此會樂學、愛學。
3.3 以身作則，言傳身教進行生命教育
在教材、教學活動方式、師生關系、課堂氣氛中的文化價值、態度、習慣等都存在隱性課程，并對學生的發展產生深遠的影響?；诖?，在生命教育中，中學政治課教師要以身作則，樹立并展示正確的生命觀，用自己高尚的人格去叩響學生純潔的心靈之門，從而碰撞出燦爛的生命火花！
（1）中學政治課教師應熱愛生命、珍惜生命。教師與學生之間不僅在進行著知識的傳授、智慧的啟迪，而且進行著情感價值觀的交流、靈魂的感召、人格的碰撞。通過師生的良性互動，教師對生命的熱愛和珍惜的情感會感染和傳遞給學生。富有機智感的教師總能察言觀色，審時度勢，縱橫聯系，對內容、方式和途徑做出最優化的應變選擇，使應變措施與教學目的、學生的心理特點達到完美的統一，激發學生“動聽、耐看、服人”的美感共鳴。教師除了要密切關注學生的情感變化，而且也應把握和利用自己積極樂觀的情緒，調動學生的熱情。教師應情緒飽滿、親切和藹、真摯溫和、樂觀愉快，用滿腔激情去誘發學生的積極情緒。因此，教師應善于管理和控制自己的情緒，盡量把積極的、向上的正能量傳遞給學生。
（2）中學政治課教師應做生命教育的有心人。做生命教育的有心人，不僅要對學生的思想動態有全面大致的了解，對學生的思想動態關注和上心，對思想和情感上出現問題和偏差的學生及時采取措施進行溝通和疏導。當學生成功時，為學生喝彩、加油；當學生失敗時，給予學生鼓勵和安慰；當學生遇到困難時，伸出溫暖的雙手給予幫助。還要留意生活中能成為生命教育素材的各種貼近學生生活、符合學生實際的各種案例和故事，把一切能為進行生命教育的例子運用到教學活動中，或是一本書，或是一個時事案例，或是一則小故事，讓生命教育融入課堂。
（3）中學政治課教師是生命教育主題的倡議者和先行者。思想品德課有許多生命教育內容（前文已有列舉），應充分利用好中學政治課教材中的生命教育資源，幫助學生領悟現實生話，與生話密切相關的生命主題，使教育的內容充滿生命氣息，具有時代特征。
生命是有限的，因而應更加珍惜生命，提升個體生命價值。讓生命教育真正走進校園，走進課堂，幫助中學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生命的質量，是中學政治課教師應盡的職責。生命教育在中學政治課中的運用，還需要中學政治課教師在未來的教學實踐中不斷探索和創新。
注釋
① 張云飛.呼喚生命教育[J].社會，2003（3）.
據相關調查顯示，全國大學生自殺的總數每年都在增加，從2002年27起，到2004年的69起，2005年的116起，2006年的130多起，增速叫人擔憂。全國大學生心理咨詢委員會副主任馬建青在2012年11月的某次會議上稱:據教育部統計，中國大學生的自殺率為1/10萬～2/10萬，雖比發達國家的低，但自殺總人數卻不容小覷。至于那些有自殺念頭的學生比例更驚人，竟然達到13%之多。高校大學生由于就業問題、情感問題、學業問題或家庭問題等在心理上積聚了太多壓力和不良情緒，如果這些壓力與不良情緒長時間得不到釋放與化解，那么就很容易以自殺、殺人的極端方式結束或緩解自己的痛苦，或者“今日有酒今朝醉”、嬉戲人生。出現如此摧毀自己生命，踐踏他人生命，虛度揮霍生命現象的主要原因就在于學生缺乏科學健康的生命觀念，缺少對生死問題的思考，以及對生命價值的體驗。面對如此堪憂的現狀，高校德育必須深思生命教育的迫切性，反思已授受的教育內容與生命教育應有的科學內容之間的差距，從嚴峻的現實出發，切實落實科學的生命教育。
2．高校生命教育的基礎性作用。
生命是教育的靈魂，只有關注生命，教育才更能彰顯出其感染力。沒有生命教育，學生個體的生命存在就得不到應有的重視，個體生命的潛能的實現、需要的滿足就得不到有效的關注，個體生命的多樣性與獨特性就得不到足夠的尊重，精神的空虛與意義的虛無都不能為高校德育的其他方面提供強大的精神動力?？茖W發展觀視角下的生命教育統籌兼顧了生命教育的三個層次的內容，而且有效地協調了三者之間的關系，只有通過科學發展觀指導下的生命教育，才能使學生做到靈魂與肉體的統一，生理與心理的統一，進而達到個體生命整體和諧發展基礎上的個人與社會的統一。
二何以需要:科學發展觀是高校生命教育的價值旨歸
1．生命教育的目標導向:以人為本，全面發展。
高校必須從學生的個體生命出發，啟發學生保護自我的生命意識，培養學生實現生命價值的情感，鍛煉學生自我求存的能力。在人與人、人與自然、人與社會的諸多關系中，從個體性出發的以人為本的生命教育應積極引導學生盡可能地利用有利的人力資源、自然資源與社會資源滿足個體生命成長的需要，提升個體生命發展的質量。其次，從社會性的角度看，馬克思認為人的本質是社會關系的總和，這是從其現實性來說的。高校學生的確擁有其獨具特色的個性，但也無法抹去其身上實際存在的社會性。以人為出發點的生命教育也是重視學生社會性的教育。它應該把學生放在錯綜復雜的社會關系之中，密切聯系學生的實際生活，讓學生能夠厘清自己與自然、他人、社會、國家的相互關系，明晰奉獻、勞動才是實現人生價值的根本方式，也讓學生能夠在社會人的生活世界中領略到社會生命的真善美，感悟到生命的社會責任與義務，激發其實現生命的社會價值的內在動力。
2．生命教育的內容要求:全面協調可持續。
首先是生死觀教育。當前不管是高校德育，還是日漸成熟的大學生，面對生死問題或是諱莫如深，或是一笑置之。哲學認為任何生命物質都有其產生、發展、消亡的歷史過程，沒有哪一種生命物質可以違背自然發展的規律，擺脫死亡的必然性。西方知名學者馬斯洛在其理論中也指出生存需要是人最基本的需要，趨利避害，好生勿死是人的本能?！叭嗽鯓诱J識生命，理解生命，怎樣對待生命，直接關系到人對生命意義的追求”。高校的生命教育亦是如此，要從根部———生死觀教育開始，教導學生重生輕死、尊重憐惜生命，為其他方面的教育做好心理上的準備。其次是生存能力教育。比起生命意識與觀念的形成，生存能力的培養更具有現實性和緊迫性。生存能力教育最基本的就是要教會學生一些必需的求生方法，讓學生在危難中有逃生求存的本領。生命教育應當旨在引導學生用心思考自己的生命方向，提高自己的生命規劃能力。生存能力教育在生命教育體系中起著中間橋梁的作用，它連接著最基礎層次的生死觀教育與高級層次的生命價值教育，是生命教育最直接現實的體現。最后是生命價值教育?？茖W發展觀視角下的生命教育，是指高校通過生命教育，引導學生明確自己是生命的主體，體悟生命的涵義，活出生命的價值，不僅最大限度地讓學生提升生命的自我價值，還要讓學生發現自身對他人，對社會的巨大價值。高校的生命教育不僅要教育學生憐惜自身生命，愛護別人生命，尊重所有生命，也要幫助學生探尋生命的意義，追求生命的價值;不僅要有觀念型的生死教育，能力型的生存教育，更要有價值型的生命教育，生命價值教育是生命教育的靈魂所在。
3．生命教育的方法指導:統籌兼顧。
生命教育可以說是一個關系復雜的教育工程，其中存在著生命教育的授課內容與授課形式的關系，生命教育中各不同內容之間的關系，生命教育現狀與發展前景的關系，生命教育實效性與時效性的關系等諸多復雜的關系問題，因而生命教育運用統籌兼顧分析法，就是既要全面規劃生命教育的內容，又要兼顧生命教育的形式、方法;既要重視理論研究，又要緊抓實際行動;既要厘清生命教育各層次內容，又要處理好它們之間的關系;既要注重生命教育的實際成效，又要把握生命教育的時間尺度;既要密切關注生命教育的實施現狀，又要精心設計生命教育的未來發展。對待生命教育，高校需要有總覽全局的宏大目光，又要有兼顧各方的精細睿智，只有真正地把統籌兼顧當作開展生命教育的根本指導方法，高校的生命教育才能長足發展。
三何以實現:高校生命教育體系的路徑建構
1．攻于生命教育的理論研究，完善德育體系。
以科學發展觀為視角，探討高校的生命教育內容，以人為本的生命教育，飽含著新時代的道德尺度、制度原則，關注人本身，尊重人的存在，尊崇人的價值，是對高校德育內容的完善與補充。高校作為思想最為活躍的地方，有條件也有必要加強對生命教育的理論研究，對于“何為生命教育?生命教育的取向與內容有哪些?生命價值的評價標準與尺度是什么?生命教育的哲學之源在哪里?”等一系列問題，高校都可以精心研究，努力形成一套深刻的生命教育理論體系，為實際開展生命教育提供理論指導。
黨的報告明確指出：“我們要牢固樹立社會主義生態文明觀，推動形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局，為保護生態環境作出我們這代人的努力！”高校作為生態文明觀教育的主陣地，積極幫助大學生樹立正確的生態文明觀，對于推動美麗中國建設具有十分重要的意義。
一、生態文明觀與大學生生態文明觀教育的內涵
關于生態文明觀，至今尚未有統一的定義。例如，有的學者認為生態文明觀是人們不斷反思生態環境問題而形成的理性認識；還有的學者認為生態文明觀是人們關于人、自然和社會三者關系的理性認知；還有的學者認為生態文明觀就是人們關于生態文明的一系列觀點總和。綜合眾多學者關于生態文明觀的論述，筆者認為生態文明觀是人們不斷反思生態環境問題后形成的關于生態文明的一系列觀點的總和，其核心是人、自然和社會三者關系的理性認知。大學生生態文明觀教育是指高校對大學生開展以生態文明為核心內容的思想教育，進而促使大學生積極弘揚并踐行正確的生態文明觀。
二、大學生生態文明觀教育融入思修課的意義
大學生生態文明觀教育融入思修課能夠有效促使大學生形成、弘揚并踐行正確的生態文明觀。1.提升保護環境的生態文明道德素質。目前，一些大學生存在生態文明道德缺失的現象。比如，在沒有外在監督的情況下，一些大學生便容易放松對自我的道德約束，亂丟垃圾、隨地吐痰的現象時有發生。2.增強保護生態的生態文明法治素養?？倳浢鞔_指出：“用最嚴格的制度、最嚴密的法治保護生態環境?！币虼?，高校將大學生生態文明觀教育融入思修課，整合思修課法治教育的相關內容，并積極開展生態文明法治觀教育，能夠有效加強大學生生態文明法治觀教育，切實增強大學生保護生態環境的法治素養。3.形成綠色低碳的生態文明消費觀念。當前，一些大學生存在盲目消費、過度消費、超前消費等不良的消費現象，進而對我國生態環境可持續發展構成了巨大壓力。在大學生正確消費觀形成的關鍵時期，高校將大學生生態文明觀教育融入思修課，并積極開展生態文明消費觀教育，能夠及時糾正大學生的不良消費觀念，進而形成綠色低碳的生態文明消費觀念。4.樹立敬畏自然、珍愛生命的理念。當前，一些大學生知道保護環境很重要，但沒有從生命健康角度去審視生態環境的重要性。總書記明確指出：“我們要像保護自己的眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境?！币虼?，高校將大學生生態文明觀教育融入思修課，并積極開展生態文明生命觀教育，能夠幫助大學生樹立敬畏自然、珍愛生命的理念。5.樹立知行合一的生態文明實踐觀念。當前，一些大學生在生態環境保護方面存在知行不合一的現象。例如，一些大學生僅僅是在生態文明實踐周、生態文明志愿服務活動等個別時期積極參與到生態環境保護當中，但在日常學習生活中卻忽視了生態文明實踐。在這種情形下，高校將大學生生態文明觀教育融入思修課，并積極開展生態文明實踐觀教育，能夠幫助大學生樹立知行合一的生態文明實踐觀念，進而激勵大學生投入生態文明實踐中。6.樹立生態環境與經濟發展同等重要的價值理念。在過去，我國一些地方存在只重視經濟發展，而忽視生態環境保護的現象，因此導致生態環境遭到嚴重破壞，進而給當地經濟社會的發展帶來嚴重影響。如今，“綠水青山就是金山銀山”的價值理念為生態文明建設提供了有力的價值支撐。因此，高校將大學生生態文明觀教育融入思修課，并積極開展生態文明價值觀教育，能夠有效幫助大學生確立綠水青山就是金山銀山的價值理念，進而實現生態環境保護和經濟社會發展的協同共生。7.確立為建設美麗中國而奮斗終生的人生追求。隨著經濟社會的不斷發展，建設“山更綠，水更清，空氣更清新”的美麗中國已經成為全體中華兒女共同奮斗的目標。然而，建設美麗中國并非一朝一夕的事情，而是需要靠一代又一代的社會主義生態文明建設者為之付出辛勤勞動。因此，高校將大學生生態文明觀教育融入思修課，并積極開展生態文明人生觀教育，能夠有效幫助大學生確立為建設美麗中國而奮斗終生的人生追求，進而為建設美麗中國培養有理想、有擔當、有追求的生態文明建設者。
課堂教學活動是面對著不同個性的生命體，它又是充滿活力的生成的過程。教學活動正是“靜態預設”在課堂中“動態生成”的過程。重新認識課堂，也就是在重新認識教師和學生生活的舞臺和空間。“凡事預則立，不預則廢”，可見，課堂教學預設是必要的，從而保證教學活動的計劃性和效率性，在這種設計中，是教師對課程的創新和開發過程，它需要教師的再加工，既符合新課程的理念，又有針對性地培養學生。對學生而言，即需要預設性發展，也需要生成性發展，它是個性的張揚，心靈的共鳴，思維的共振。教師是學生學習的引導者，要想駕馭課堂，只有擁有最先進的理論和認識能力，才能得心應手，把學生置于教學的出發點和核心地位，應學生而動、應情境而變，課堂才能煥發勃勃生機，顯現真正的活力，促進學生個性的發展。
教學預設就是教師的教學設計，反映教師的教。它集中體現教師的理念、智慧、機智和經驗等要素。課堂生成是伴隨著課程改革派生出來的嶄新理念，它是在一個個生命體鮮活的活動過程創造出來的教育資源。課堂上，學生是否都各盡所能，感到踏實和滿足；學生是否對后繼的學習更有信心，感到輕松，是衡量生成的標準。新課程下的數學教學是數學活動的教學，是師生之間交往互動與共同發展的過程，課堂因生成而精彩。如果沒有課堂生成，學生的主體性將無法體現，學生的數學探究活動就不是真實的，從而無法讓課堂煥發出生命的活力。雖然我們對課堂進行了預設，但是教學過程是一個師生及多種因素之間動態的相互作用的推進過程，不可能百分之百地按照預定的軌道進行。那么，該怎樣轉變意識理念，關注課堂的預設與學生的生成。
一、尊重學生的生成，給學生的生成營造氛圍
如果每次學生有了創造的火花，有了有價值的生成，而教師給他的則是失望和不能滿足的信息，學生的主動、積極思維就會被磨滅，這樣對學生的培養顯然也是一句空話。所以，在教學中，當學生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，采取積極的鼓勵態度，如果學生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關注，不要簡單的布置學生下課之后再研究，然后就不了了之，學生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。要讓學生有這樣的感覺：無論是在課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的而且是有價值的，老師都會很重視，而且會和我一起想辦法創造條件去進行研究。時間一久，學生的智慧潛能會火山爆發般的吐露出來。這時不讓學生去自主研究也不行了。
如在教學“平行四邊形的面積時”，我是這樣進行預設的：想一想，平行四邊形的面積和哪些條件有關？同學們有過預習并經過思考，紛紛發言：“平行四邊形的面積和底有關?！薄捌叫兴倪呅蔚拿娣e與底邊的高有關。”“平行四邊形的面積與斜邊有關?！薄捌叫兴倪呅蔚拿娣e與相鄰的兩條邊的夾角有關。”由于前三個問題我都有預設，而第四個問題超出了我的預設。盡管有些胡思亂想，但我認為學生提出的新問題很有價值，因此改變了原來的教學方案。引導學生就這幾個問題進行探究，找出其中的規律，并舉出生活的實例來驗證。結果，學生探索熱情高漲，對平等四邊形的面積的內容掌握的更為牢固。
二、在“預設”中給生成留足空間
在教學中，預設是必要的，因為教學首先是一個有目標、有計劃的活動，教師必須在課前對自己的教學任務有一個清晰、理性的思考與安排，但同時這種預設是有彈性的、有留白的預設。因為教學過程本身是一個動態的建構的過程，這些由學生的原有經驗、知識結構、個性等多方面的復雜性與差異性決定的，因此，教師在備課的過程中，充分考慮到課堂上可能會出現的情況，從而使整個預設留有更大的包容度和自由度，給生成留足空間。
例如：我在教學《小數加減法》時，課前發現班中大部分同學在平時的購物中已經有計算小數加減法的生活經驗，有一小部分同學已經初步知道小數加減法的計算方法。于是，我果斷地將原先教材安排的小步子教學進行了整合。采取了開放式的教學：在課開始時，我出示紙尺子讓學生觀察長度并用米做單位表示長度（兩位小數），而后撕掉一部分讓學生說說剩下多少米？學生自己解決了這道一般的兩位數減兩位數的小數減法題。我又讓學生把式子中的長度用厘米作單位來表示，從而比較整數加減法與小數加減法在算理上的聯系（相同計數單位對齊）。接著讓學生想在小數加減法的計算中還會有什么特殊的情況，編成題自己解決。給學生足夠的時間去思考，學生通過思考交流生成出了所有的特殊情況（結果末尾有0的，需要借位的，整數減小數）。反饋時，讓學生充分地表達自己的想法，再通過老師的追問學生自主地歸納了小數加減法的計算方法，學生你一言我一語，相互啟發，互相指導，互相滲透。一節課就學會了原來需要3節課來解決的內容。
三、及時調整預設，為生成騰出空間
課堂教學是千變萬化的，再好的預設也不可能預見課堂上可能出現的所有情況。有時，由于教師沒有預見到學生的個別生成，所以一旦學生提出來之后，沒有及時調整好自己的預設，而是匆匆的予以否定掉，當然，這有教師臨時應變上的能力不足，同時也是平時訓練中沒有重視學生的生成的體現，只有在平時的教學中，教師有這種意識了，在課堂實踐中也好好的做了，遇到超出預設的現象也會合理的去處理了給學生騰出空間，為學生生成提供條件，鼓勵學生生成。
例如：教學“角的認識”時，我提了一個開放性的問題：關于角你知道些什么？這下可好，學生說羊角、牛角、尺的尖尖角、甚至于人民幣中的角，樣樣都有。這正是學生認識的生活中的角，教師要耐心等待，多加鼓勵，巧妙引導。教師可以啟發，數學中的角與剛才說的生活中的角有所不同，請你畫出一個你認為的角。學生在畫角的過程中，充分顯露思維水平，互相啟發、交流、逐步完善。只要教師能很好地把握教材，有足夠的教學機智，給學生留有空間，就可能將問題變成新的教學資源。
總之，對課堂的預設是很有必要的，而且還要盡可能使教學設計符合學生的認知規律和實際情況，使課堂教學沿著預設的軌道前進。但教學過程是隨機生成的，學生的學習情況經常與預設有些差距。此時，教師應運用教學機智改變原來的教學方案以適應學生，充分挖掘學生的潛能，讓師生在互動的教學過程中得到發展。
