時間：2023-11-09 16:30:00
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一、概念隱喻的起源
概念隱喻的英語表達“metaphor”來源于希臘詞匯“metaphora”，詞的原始意義為轉化、變化，在修辭運用方面指隱喻的修辭格。語言學研究者對隱喻的修辭作用產生了濃厚的興趣，分別從哲學、邏輯學、認知心理學等角度對概念隱喻進行了研究。Lakoff&Johnson（1980年）經過研究把概念隱喻歸入認知語言學領域，認為“隱喻滲透于日常生活，不但滲透在語言里，也滲透在思維和活動中，我們借以思維和行動的概念系統在本質上基本是隱喻的”。從認知語言學的角度來說，概念隱喻是人類的一種思維方式和認知現象，構成了語言的認知基礎。Lakoff認為，“概念隱喻的功能是把一個事物的某些特征推理影射到另一事物之上的一個推理認知過程”[1]。這樣，人們可以通過概念隱喻的認知特征把有限的詞匯推理影射到無限的世界中，從而借助于有限的詞匯認識無限的世界。因此，概念隱喻修辭格促進了人類語言的發展，也為英語詞匯教學提供了理論基礎。
二、概念隱喻的分類
從語言學修辭格的角度，概念隱喻包括結構隱喻、方位隱喻和實體隱喻，人類語言中的概念隱喻主要體現在這三個方面。研究者統計發現，人一生的語言表達中可包含470萬個新穎的概念隱喻和2140萬個定型化的概念隱喻，可見概念隱喻在人類語言中的重要作用，它使語言更加生動、形象、豐富多彩。
1.結構隱喻
結構隱喻指“用一種概念的結構去構建其他不同類型事物的概念，將描述一種概念的詞語用于描述另一種概念”[2]。如“These soldiers are lions”這句話說士兵就是獅子，把獅子暗含的勇猛的特征直接賦予士兵，這是一種結構隱喻?！癕y brain doesn’t work today，and I will try my best to grind out the solution to the matter.”此句中，“work”和“grind out”本來是描述“machine”特征的詞匯，通過結構隱喻修辭格直接用于描述“brain”，用機器具有的概念特征構建大腦這種抽象的事物，通過結構隱喻使得“brain”這個本來抽象的詞變得具體、形象。很多抽象概念的詞，如“life”，“love”，“time”等也都可通過結構隱喻來構建，使抽象的概念具體化。如“Life is a long and hard road”，“Love is power”，“Time is a cup of wine”.這三個句子通過結構隱喻，把抽象的生命、愛和時間用具體的事物表現出來，使抽象的概念具體化。
2.方位隱喻
方位隱喻是“指運用具體表示方位的詞表達的空間概念來生動、具體地描述另一種抽象的概念”。如英語中一些表示方位的詞，如“up”（向上），“down”（向下），“in”（在里面），“out”（在外面），“front”（在前面），“back”（在后邊）等。這些詞可以通過方位隱喻用于描述情緒、社會地位等抽象的事物，使無法衡量的抽象事物的程度可以直觀地被感覺到。如“My happy is up”，“His mood is down”這兩句話中“up”和“down”這兩個表示方位的詞的概念用于描述“my happy”和“his mood”，形象、生動地描述了抽象的快樂和情緒的具體程度。
3.實體隱喻
實體隱喻指“將抽象模糊的思想感情、心理活動、狀態和事件等無形的概念視為具體、有形的實體”[3]。借助于實體隱喻，把抽象的物體看作實體，通過已有的對實體的儲備知識來理解抽象的物體。比如，對抽象的思想進行指稱和量化，使其具有物質的特征。實體隱喻中最有代表性的隱喻是容器隱喻，就是將抽象的本體看作一種容器，使其具有界限，可以進行量化。例如：“A good idea comes into my mind.”“His life contains a great deal of honor.”另外，實體隱喻還可將事物看作人，使其具有人性的特征。例如：“His theory tells us that ...”，“Life has cheated me”等。據統計，概念隱喻在人類語言運用中占70%的比例，構成了人類語言的主體。因此，教師在教學中應向學生介紹概念隱喻理論，培養學生的隱喻思維，同時將概念隱喻運用于詞匯教學中，加深學生對詞匯的理解和把握，提高詞匯擴展能力。
三、基于概念隱喻的英語詞匯教學
認知語言學概念隱喻修辭格作為人類思維和認知世界的方式，可以把抽象、枯燥、難理解的事物具體化、生動化、簡單化，有利于加深學習者對新詞或文化內涵的理解。教師可將概念隱喻引入到英語詞匯教學中，同時應注意以下問題。
1.利用隱喻掌握英語多義詞
認知語言學研究表明，多義詞的產生是因為人們通過隱喻和轉喻把詞由原來的基本意義延伸到其他意義，產生多種有相關的意義。
人們先認識能感知的具體事物，之后根據已有知識儲備展開聯想，把已知事物與新事物進行聯系，找到二者的相關點，產生兩個認知領域之間的映射，之后，新詞義相應而生。Langacker認為，“多義詞的多種意義之間的聯系不是任意的，是通過特定的語義引申機制從典型發展而成的，各個值之間的聯系都是有理據的”[4]。然而很多教師在講解詞匯時經常只給學生講解多義詞的不同意義，沒有向學生解釋多義詞之間的隱喻聯系。因此，課堂教學中，教師應通過概念隱喻把詞的基本意義和隱喻意義聯系起來，提高教學效果。例如，“bank”的基本意義是銀行和河岸，兩種意思看上去沒有任何聯系，然而在“Money is water”這句話中，河岸具有的儲水功能被轉移用于描述銀行，銀行具有儲錢功能，二者之間的意義產生了聯系。同時，水的流動特點也影射在錢上，水和錢流動都可用“flow”表示，另外還有“流水賬”（running account）和“揮金如土”（spend money like water）等用法。因此，教師在教學中可對詞義進行簡單的隱喻認知分析，這樣可以使課堂生動、有趣，提高學生學習詞匯的興趣。另外，使學生意識到多義現象是一個動態、變化的過程，在具體的語境中詞匯可能出現新的意義。
2.注重詞匯隱喻的文化內涵
從認知語言學的角度分析語言可知，了解語言的文化內涵有助于了解該民族的思維方式，有助于正確理解語言的內涵，學好這門語言。概念隱喻作為各民族共有的語言認知方式為不同文化背景的人們之間的語言交流提供了心理基礎。在共同的語言認知結構的基礎上，不同民族不同文化內涵中的概念隱喻也有重合之處，形成“文化共核”現象。如“pig”在英語和漢語中都有“懶惰、愚笨”之義，“crocodile”在這兩種語言中都有“危險”之義。因此，不同文化背景的人可以理解一些諺語中的概念隱喻，如“Don’t believe his crocodile tear.”“All roads lead to Rome.”“A stone hits two birds.”“as power as horse.”在教學過程中，教師可運用概念隱喻中文化的相似性引導學生利用母語文化的正遷移深入理解詞匯，取得較好的教學效果。另外，因為人們的文化傳統和社會環境不同，不同民族在概念隱喻使用上也會有顯著差異，英漢兩種語言文化表現的情感意義存在差異。如綠色在西方文化中具有“缺乏經驗”的意思，如“She is a green hand in business”，意思是她在經商方面是新手，而漢語中，綠色代表希望和新生，但也有貶義，如“戴綠帽子”。又如，英漢民族對狗的感彩內涵存在差異，漢語中，包含狗的詞匯大多具有貶義，如“棒打落水狗”，“狗眼看人低”等。而英語文化中狗被看作人類的朋友，認為他們具有忠誠的美德，用狗作隱喻稱贊別人。如：“He is a lucky dog.”（他是個幸運兒）“The man is a top dog.”（這個人是個重要人物）因此，教師要引導學生正確掌握英語背景文化，避免引起文化誤解，通過中西文化差異對比讓學生更深刻地理解語言的內涵。
3.利用概念隱喻靈活掌握新詞
在當今科技迅速發展的時代，借助于概念隱喻許多詞匯產生了新內涵。如，隨著人們對太空的深入研究，“black hole”具有了描述太陽黑子的新內涵。隨著電腦的出現，“mouse”（老鼠）具有了“電腦鼠標”的新詞義，出現了“hard ware”，“soft ware”等新詞。以上詞匯都體現了概念隱喻的思維和認知方式，因此，在教學中教師可以有意培養學生的概念隱喻思維，在詞匯原意的基礎上利用概念隱喻靈活理解、掌握詞匯的新內涵，擴大詞匯量，同時提高學生的認知意識，積極主動地進行詞匯學習。
四、詞匯教學中培養學生的隱喻能力
1.講解詞義發展過程，培養學生的隱喻意識
教師要培養學生的隱喻能力，必須先培養他們的隱喻意識。因此，詞匯教學時，教師可有意地把隱喻概念融入到詞匯教學過程中，引導學生掌握認知語言學概念隱喻理論，在詞匯學習過程中培養他們的概念隱喻意識。同時，讓學生明白概念隱喻性是所有語言的共同特點，概念隱喻現象普遍存在于英語詞匯中，隨著時代的發展和進步，概念隱喻促進了英語詞匯的發展。英語詞匯的前綴、后綴、轉換、派生及合成的構詞法，都具有一定的概念隱喻性，促進了新詞的產生。另外，教師可以引導學生分析英語詞匯中的一詞多義現象，通過剖析多義詞的形成過程，揭示詞義之間的概念隱喻聯系，向學生講解概念隱喻知識，培養學生的概念隱喻意識。
2.詞匯教學時，注重文化內涵理解
概念隱喻作為認知語言學中的一種思維方式，具有語言的文化內涵的載體功能，語言學習者在真正理解該語言的文化內涵基礎上，才能正確理解和運用概念隱喻掌握這門語言。因此，英語詞匯教學中，教師可利用熟知的母語文化引導學生理解文化內涵類似的詞匯。對于文化內涵差異顯著的詞，引導學生了解中西文化的差異，在詞匯教學的同時，進行西方文化知識講解和資料展示，引導學生多閱讀、欣賞有關語言文化內涵的書籍和相關語音、視頻資料，以文化知識為橋梁，搭建學生理解、掌握、運用該語言的通途。通過這種概念隱喻語言文化知識比較，使學生了解概念隱喻中包含的豐富語言文化內涵，正確理解該語言的民族思維方式，使學生真正理解、運用甚至創造新的概念隱喻，培養概念隱喻意識，提高概念隱喻能力。
認知語言學概念隱喻作為認知語言學中的一種思維方式促進了詞匯新內涵的產生和發展，隨著時代的進步和發展，概念隱喻會不斷賦予詞匯新內涵，新詞匯會不斷出現。課堂教學中，教師利用概念隱喻進行詞匯教學能夠激發學生的學習興趣，改變他們枯燥記單詞的現狀，彌補學生詞匯表面記憶的不足之處。因此，教師在詞匯教學中應注意概念隱喻理論的滲透，培養學生的概念隱喻意識和能力，提高他們的英語學習能力。
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參考文獻
[1] Lakoff and Johnson.Metaphor We Live By.Chicago：Chicago University Press，1980.
[2] 王寅.認知語言學.上海：上海外語教育出版社，2007.
[3] 藍純.認知語言學與隱喻研究.北京：外語教學與研究出版社，2005.
第一階段。如果說1978年教育部頒發的《全日制十年制中小學英語教學大綱（試行草案）》起到了撥亂反正、正本清源，為中國人學外語“正名”，恢復了中學英語教學在中學教育中原有的“名分”，為此后近二十年的英語教學改革打下了基礎的話，那么，1981年隨著黨的上“把工作重點轉移到社會主義建設”的戰略決策的確立而制定的《全日制六年制重點中學英語教學大綱（征求意見稿）》，除了繼續肯定外語的工具性外，第一次把外語教學的地位提高到了與語文、數學同等的三門基礎科之一的高度，就把如何提高英語教學質量的問題擺到了各重點中學英語教師的面前，揭開了英語教學改革的序幕。
第二階段。隨著我國經濟建設的發展，一系列改革開放國策的出臺，1986年國家教委頒發的《全日制中學英語教學大綱》在進一步充分肯定英語的工具性與知識性之外，還首次闡明了外語教學的性質，是為了“建立高度文明、高度民主的社會主義現代化國家……提高全民族的文化科學素質，……培養大量有理想、有道德、有文化、有紀律并在不同程度上通曉一些外國語的人材”。這就把外語從單純的工具性學科上升到以為交際而運用語言的交際工具性為主并兼有傳授語言知識、文化生活背景知識，以開闊眼界的思想性以及提高文化素質和培養智力的發展性的綜合體，為我們從整體上，全方位地認識中學英語教學的實質擴展了眼界，開拓了思路，為全面開展中學英語教學改革奠定了思想基礎，指明了改革的方向。
第三階段。隨著我國的進一步改革開放，社會主義現代化建設的加速發展，需要培養更多“四有”的社會主義公民，以提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。國家教委于1992年頒發了九年義務制教育《全日制初級中學英語教學大綱》。其中明確地提出：“應當使盡可能多的人在不同的程度上掌握一些外國語。外國語有助于對學生進行思想情感教育，有助于學生發展智力，開闊視野和提高文化素養。因此，外國語列為我國義務教育全日制初級中學的一門基礎學科?！边@是教育思想的一次大轉變。首先，從培養少數人的英才教育轉變為面向全體學生的教育，從應試教育轉變為素質的教育。中學的英語教學不再是僅為少數人進入象牙塔的墊腳石，而是成了關系到提高全民素質的必備條件。其次，把九年制義務教育的英語教學的性質，目的、要求與高中英語教學區別開來，使中學英語教學更趨于科學性和針對性。中學的英語教學改革從此就在更為廣泛的領域，向縱深發展。
下面談談英語教學改革的主攻方向。
探討適合于我國國情的外語教學目的與要求。中學外語教學目的及要求是由社會需要和中學教學任務決定的。教學目的要求直接關系到外語學科應完成的具體任務、教材的編寫、教學內容、教學安排及考核標準等。因此，英語教學在中學教育中的地位確定之后，如何按照國情確定目的，就成了英語教改的首選課題。對英語教學目的的探討，經歷了由“著重培養學生的閱讀和自學英語的能力，并培養一定的聽、說、讀、寫和譯的能力，為進一步學習和運用英語打好基礎”到“對學生進行聽、說、讀、寫的基本訓練，培養學生在口頭上和書面上初步運用英語的能力，側重培養閱讀能力，為進一步學習和運用英語切實打好基礎”。進而到九年制義務教育英語教學目的：“通過聽、說、讀、寫的訓練，使學生獲得語言基礎知識和為交際初步運用英語的能力，激發學生的學習興趣，養成良好的學習習慣，為進一步學習打好初步的基礎，使學生受到思想品德、愛國主義和社會主義等方面的教育，發展學生的思維能力和自學能力?！睆囊淮未翁岱ǖ母淖儯浑y看出，對于教學目的的探討是在逐步地趨于符合英語教學的規律和貼近我國中學英語教學的實際。首先：在中學外語教學目的能力要求中刪去了培養翻譯能力一項。這是鑒于多年的外語教學實際中的經驗教訓而確定的。長期以來把翻譯能力作為教學目的之一，導致了課堂教學中大量使用翻譯性的操練和利用翻譯題考核完成教學目的的程度，結果是母語過多的占用了課堂教學時間，減少了英語自身實踐的機會，影響了外語教學質量。第二：突出了聽、說、讀、寫四項語言基本技能的訓練。其一，一改傳統的“著重培養學生的閱讀能力”為“發展聽、說、讀、寫的基本技能，培養在口頭和書面上初步運用語言進行交際的能力”。另外在初中英語教學目的中提出加強“四會”基礎訓練，打好“為交際初步運用英語的能力”。刪除了“側重培養閱讀能力”。其二，把“全面提高中華民族文化素質”作為英語教學目的之一，降低了對知識結構的難度要求，減少了語法項目和詞匯量，突出英語學習中能力的提高。另外，針對中學生畢業后去向的不同，作出了“分級”的要求，以便適應學生畢業后不同要求的分流。第三：把基礎知識與為交際初步運用英語的能力同時作為目的，辯證地擺正了“知識”與“能力”的關系。在中學英語的教學中曾有一種偏激的認識，似乎一提“知識”就是走老路，摒棄“能力”的表現。其實，學生運用能力的培養離不開基礎知識，必須在語言基礎知識中產生和發展?；A知識的獲得也必通過聽、說、讀、寫的多種訓練手段。把“知識”與“能力”同作目的的提法，把教學手段與教學目的一致起來了，使得中學英語教學終于走出了誤區，走向了科學、辯證的道路。
以英語教材的改革喻為中學英語教學改革的突破口。在地位和目標基本確定之后，與之相適應的中學英語教材的編寫就成了中學英語教學改革的突破口。
1.在改革初期，由于國外各教學流派思想的涌入，使得許多人都把目光投向了海外的教材。但是事實證明，這些教材大多與中國的實情相去甚遠，總有顧此失彼的遺憾。于是又把目光向內，立足于借鑒國外先進經驗，自己編寫符合我國國情的英語教材。這一從“外”轉“內”的變化，反映了中國英語教學改革日益走向成熟。
2.按照我國幅員遼闊、發展不平衡的國情，編寫了“一綱多本”的教材。人民教育出版社出版了面向全國大多數地區的“六·三”和“五·四”制英語教材，北師大出版社、山東教育出版社出版了“五·四”制英語教材，廣東省面向沿海經濟開放地區編寫“六·三”制英語教材沿海版，四川省面向內地農村和邊遠地區編寫了“六·三”制英語教材內地版，還有上海和江蘇結合本地實際情況編寫了各自的英語教材。
3.教材的編寫由依據單一的教學法體系向多元化發展。教材是信息的載體，向學生提供什么樣的信息，歷來是英語教學改革的重點。七十年代后期到八十年代編寫的教材都局限于以結構為主的“知識中心式”。這類教材有其連貫性、系統性、準確性和適合大班授課的優點。但是其忽視結構的潛在意義、難以培養學生的交際能力的缺點影響了教學目的的實施。新教材的改革則避免了單一結構，采用了多條主線編寫教材的方式，在信息的有序和信息的真切性這兩者的結合上下功夫，既重視語言形式由簡到繁，又重視了語言內容體現交際功能，以達到使學生既“獲得語言基礎知識”又培養“為初步運用英語的能力”的雙重目的。各套教材較之以往的教科書都突出了服務于“交際功能”的培養，采取?條主線以上的編寫路子。如“人教版”采用的是結構——功能路子，“沿海版”采用的是功能——結構路子，“內地版”則采用情景——功能——語言知識結合的路子。如此等等，為實現教學目的的改革創造了良好的條件。
一、引言
目前高職英語詞匯教學普遍存在的問題是：許多教師的教學方法過于傳統，方式單一枯燥；教師不厭其煩地帶領學生朗讀單詞，了解詞性，對與課文相對應的義項進行造句釋義。這種孤立講解詞匯的結果是學生每節課雖然學習了大量的詞匯，但對所學詞匯的理解缺乏具體感，在實際寫作和閱讀中往往不能活學活用；而且對詞匯的記憶也不牢固。加之，高職生的英語基礎相對較薄弱，水平參差不齊，所以他們的詞匯量往往不能達到要求。
學習者詞匯量的大小及掌握程度直接關系到其英語水平的高低。高職英語教學的目的是提高學生的交際能力；詞匯量的提高可極大地促進學生的聽、說、讀、寫技能的發展和綜合運用英語的能力，可見詞匯教學是高職英語教學的重要組成部分之一，長期以來既是重點又是難點。
語言是不斷變化發展的，作為語言諸要素之一的詞匯變化尤其顯著。對于每一種事物、每種感覺和經驗，人們不可能創造出完全獨立于其他詞匯的單詞。大量的詞義演變都是通過隱喻方式進行的；隱喻在詞義演變中起著重要的作用，因此把概念隱喻理論應用于高職英語詞匯教學，可以使詞匯教學方法更加符合認知規律，并提高教學效率。本文擬從高職英語詞匯教學現存的問題出發，結合概念隱喻理論，探討其對高職英語詞匯教學的啟示。
二、概念隱喻理論
概念隱喻理論首先出現在《我們賴以生存的隱喻》（metaphors we live by, lakoff & johnson 1980）一書中，而后在“the contemporary theory of metaphor” (lakoff 1993)一文中得到系統的闡述。該理論認為：人類的思維過程主要是以隱喻為特征，所以人類的認知系統是隱喻構造的。概念隱喻是從日常表達式中歸納出來具有典型性的認知機制, 可反映客觀事物,尤其是反映一些抽象事物的關鍵特征和本質屬性。概念隱喻在一定的文化中又成為一個系統的、一致的整體，即概念隱喻體系。在隱喻結構中，人們利用對兩種毫無關聯的事物進行感知的交融，實現從源模型向目標模型的映射。
（一）概念隱喻類型
根據lakoff&johnson的分析，以認知功能為依據，概念隱喻大致可分為三類：結構隱喻（structural metaphor）、方位隱喻(orientational metaphor)和實體隱喻(ontological metaphor)。
結構隱喻指以一種概念的結構來構造另一種概念，使兩種概念相疊加，將談論一種概念的各方面的詞語用于談論另一種概念。例如，基于概念隱喻time is money，“money”是我們日常生活中所熟知的一個概念，所有用于談論money的詞語都可以用于time這個概念。于是產生了“節約時間”，“花費時間”和“浪費時間”等說法，時間被視為象金錢一樣寶貴。
方位隱喻是參照空間方位而建立的一系列隱喻概念?？臻g方位是人們賴以生存的最基本的概念，包括前—后，上—下，中心—邊緣，里—外，深—淺等。通過方位隱喻，人們可以利用日常熟悉的空間方位來理解其他如情緒、身體狀況、數量及社會地位等抽象概念。英語中，用表示方位的詞語來表達抽象概念較為常見的概念隱喻有：happy is up；sad is down，more is up；less is down，high status is up；low status is down等。
在實體隱喻概念中，人們把抽象、模糊的思想、感情、心理活動、事件、狀態等一些無形的概念看作是具體而有形的實體。在這類概念隱喻基礎上，無形的概念可以被量化，分類，識別其特征和原因等，從而達到便于理解的目的。例如，現實生活中的“inflation(通貨膨脹)”是個無形的抽象實體，可被看作是具體的物質（entity）,于是就產生了概念隱喻inflation is an entity，也使以下表達方式不難理解：how can we deal with inflation?;inflation is backing us into a corner[1]等。實體隱喻最具代表性的是容器隱喻(container metaphor)。
（二）跨域映射
跨域映射是理解概念隱喻的關鍵，是源域向目標域的映射，在源域和目標域之間形成一系列本體或認識上的對應，用源域的結構和知識體驗去談論和思考目標域的概念。簡而言之，就是將源域內的概念特征投射到目標域上，使目標域內的大量實體具備源域內概念的特征從而達到認識理解的目的。值得注意的是概念隱喻中，源域內的概念為人們所熟悉且便于理解，而目標域概念較抽象、難理解。跨域映射關鍵在于確定兩個不同概念域的相似性。
概念隱喻的認知機制可作為探析大學英語詞匯教學新視角的重要依據。為了更加客觀地了解其認知機制，下面用實例來具體說明。在英語國家，人們談論抽象概念“life”時，不自覺地會運用概念隱喻life is a journey。根據上文所述的認知機制，源域（journey）的基本結構包含travelers, destination,changes, impediments等實體；而目標域（life）的基本結構則包含people living a life,life goals,movements,difficulties等實體。
兩個概念域之間的實體可以構成系統的對應關系。源域中的認知結構可以粗略地描述成：一些旅行者跋山涉水前往目的地，途中經過了一些不同的地方也遇到一些困難，有時難免會失去方向。通過跨域映射，我們就不難理解:he’s gone through a lot in life.（生活中他飽經風霜。）旅途中，地點不停地變更意示著生活中的變化經歷。通過概念隱喻life is a journey的認知映射，類似的表達可得到較好的理解，如give him a good start in life. i’m at a crossroads in my life. he’s over the hill. she’s without direction in her life. i was in dead-end job.
三、對高職英語詞匯教學的啟示
概念隱喻理論從認知語義學角度為高職英語詞匯教學提供了一個新緯度。該理論對高職英語詞匯教學提供了一些啟示。
（一）重視基本詞匯隱喻意義的教學
英語中基本詞匯使用頻率高，義項豐富，并且與其它詞匯搭配數量眾多。它們用于指代那些與人們有最直接接觸的基本范疇事物。人們的思維發展到一定階段時，就不再滿足于對具體事物的認識與表達，而是不斷地認知、思考、表達一些抽象的概念和思想。為了完成這一過程，人們并不是無止境地創造新的詞語，而是將新認識的抽象概念與已認知的具體事物相聯系，找出它們的相似性，利用已知事物來思考、表達新概念，于是產生了兩個認知域之間的投射，這種隱喻性思維發展了詞匯的語義。大部分隱喻性思維是由基本范疇等級發展而來。詞匯語義的變化使一個詞具有了多義性。sweetser(1990：19)曾指出，在詞義的變化過程中，隱喻起著主要的構建作用。它直接導致語言新穎性的產生，間接導致一詞多義現象的產生。[2]多義現象是一個詞的中心意義或基本意義通過隱喻手段向其他意義延伸的過程。
如上所述，大量的詞義演變都是通過隱喻的方式來實現。詞義的這種演變方式非常普遍。概念隱喻將詞義的擴展加以認知化、系統化。詞義的一系列隱喻性擴展是由兩個認知域的相似性所產生，根據其相關性由一個個概念隱喻統轄。[3]表示人體部位的詞語都有隱喻含義，部分隱喻含義可以由概念隱喻people are objects衍生而來。例如“head”在人的身體部位中位于最上端，通過隱喻引申為表示空間的詞語如head of stairs（樓梯頂端）、head of page (頁面頂部)；再進一步通過概念隱喻延伸出蘊涵“重要、領頭”的意思，于是就有了以下表達：head of government (政府首腦) 、head of the family (家長)。除了人體部位的詞語，常見的動物名稱（老虎、獅子、狼、狗等）、顏色的詞語（紅、黃、藍、綠等）及花草樹木等也具有豐富的隱喻意義。
高職學生的英語基礎相對薄弱，能積極使用的詞匯量僅停留在高中水平。因此在英語詞匯教學過程中，教師有必要向學生灌輸一種理念：詞匯不是任意獲得新的意義，而是通過人們的認知建構獲取；建構方式主要是概念隱喻。在教學實踐中，教師對基本詞匯意義理解所蘊涵的概念隱喻進行分析，找出兩個概念域之間的聯系，培養學生的隱喻意識，使其提高詞匯水平。
（二）重視英漢概念隱喻文化內涵的分析
語言是文化的載體，其意義與社會文化息息相關。隱喻是世界上所有語言的共同屬性，所以隱喻與文化也存在著密切的關系。隱喻是人們對客觀世界的一種認知方式，是文化的反映。在不同民族不同文化中概念隱喻的普遍運用一方面說明了隱喻認知的普遍性和不同民族認知間存在的共性；英漢兩種語言中有很多表示抽象思維的隱喻表達法都是相同的。比如：人類在幼兒時期就形成了方位意識，在語言輸入中，表達方位的詞語很多也容易被理解，其中不乏隱喻的方位表達，這已經形成了定勢思維。例如英語國家人們形成了這樣的概念隱喻“good is up；bad is down”，漢語中也不乏此類表達如“情緒低落、視力下降、身體每況愈下、地位提高”等。
另一方面，由于受不同文化的影響，隱喻概念也存在一定的文化差異。理解隱喻不能脫離社會文化背景，在英語學習中對概念隱喻的正確理解必須要了解目的語社會文化知識。例如對句子 “she spoke with a touch of vinegar.” 的理解關鍵在于vinegar的隱喻含義。漢語中“醋”的隱含意義是“忌妒”；而英語中vinegar的隱含意義卻不同，表示“尖酸刻薄”或“不高興”。另外，由于文化背景的不同，英漢中有關顏色的隱喻理解也不一樣。漢語中嫉妒別人常表達為“得了紅眼病”，而英語中則說green-eyed。
處于英漢兩種不同文化背景中的人有著不同的概念系統、認知結構、認知方式和認知習慣，不同的價值觀和民俗心理，因此在隱喻的生成和理解上都存在著一定的差異。對隱喻的理解文化背景尤其重要，它影響著對詞匯隱喻的理解，因而在日常英語教學中應把跨文化知識傳授融入到詞匯教學的方方面面，只有學生掌握一定程度的跨文化知識，才能正確推斷詞匯的隱喻意義。
（三）培養學生在閱讀中自主地構建概念隱喻
由于概念隱喻是系統的跨域映射，具有系統性，所以可對其進行分析和構建。它的系統性可以從兩個層面來理解：從語言層面上看，系統性是指由于源域和目標域之間存在著系統的部分對應關系，一個概念隱喻會衍生出大量的、彼此和諧的語言表達（如time is money可衍生出waste your time、spend your time、 save you hours等表達）；從概念層面上分析，不同的概念隱喻又共同構成了一個協調一致的網絡體系，影響著人們的言語和思維。[4]它包括內部和外部系統性。首先，概念隱喻之間的蘊涵關系（如time is money, time is a resource, time is a valuable commodity）或同一目標域通過不同的源域實現（如love is war, love is magic, love is a journey, love is madness等），從而構建起一個協調一致的概念隱喻體系。其次，對于由相同源域來實現的概念隱喻形成了系統的概念隱喻表達體系。最常見的例子是方位隱喻（如 happy is up, high status is up, ra tional is up, conscious is up等構成了一個以up為中心語義網絡）。
一、迅速啟動，結合工作實際，增強社會主義法制理念教育活動的針對性
省政法委就如何在全省政法系統開展關于社會主義法制理念教育活動于4月21日上午召開了電視電話會議。我院黨組于當日下午召開了黨組會議。會上，黨組成員認真學習領會省政法委書記楊煥寧同志關于開展社會主義法制理念教育的講話精神，檢察長趙卓域同志結合寧安檢察院目前工作情況提出了開展社會主義法制理念教育活動要做到“三個要求”、“六個結合”“八個理念”、“四個重點”?！叭齻€要求”，即：一是要求全體黨組成員在學習領會電視電話會議精神的基礎上，充分發揮主觀能動性，在工作實踐中不斷開拓新思路，制定新措施，力爭在短時間內取得新成效；二是要求進一步完善各項工作機制，尤其是將績效動態考評機制與各項工作有機結合起來，用績效動態考評工作促進其他各項工作的開展；三是要求根據會議精神，制定關于開展社會主義法治理念教育活動的工作方案，在制定方案中，要確定出開展社會主義法制理念教育活動的內容和具體要求及具體安排?！傲鶄€結合”，即：與當前開展的學習“十杰”法官金桂蘭活動結合起來；與上級院開展的深化“規范執法行為、促進執法公正”專項活動結合起來；與當前開展的“榮辱觀”教育活動結合起來；與上級院開展的深入學習“”活動結合起來；與加強“黨風廉政建設”活動結合起來；與當前的檢察工作有效結合起來。樹立“八個理念”，即：牢固樹立執法為民的理念；牢固樹立法律至上的理念；牢固樹立公平正義的理念；牢固樹立人權本位的理念；牢固樹立司法高效的理念；牢固樹立公開透明的理念；牢固樹立程序正義理念；牢固樹立司法文明的理念。抓住“四個重點”，即：通過開展教育活動端正執法思想；通過理清關系增強執法意識；通過完善機制提高執法素質；通過嚴格制度落實執法責任。會議決定成立開展社會主義法制理念教育活動領導小組，組長由檢察長趙卓域擔任，副組長由副檢察長孔憲柱擔任，日常工作由紀檢監察部門和政工科負責。
二、深刻反思，結合“2、23”事件整改，增強開展社會主義法制理念教育活動的實效性
2006年2月23日，寧安檢察院發生了被調查人人身安全事故。事故發生后，我院干警痛定思痛，深刻反思，吸取教訓，迅速采取一系列堅實措施。
面對慘痛的事故，院里的每名干警、各層領導都感到了前所未有的壓力。班子成員帶領全院干警首先從自身入手，深刻剖析，通過剖析，認為事故的發生主要有四個原因，一是隊伍綜合素質不強，執法水平不高，辦案經驗不足；二是日常安全教育不夠，缺乏辦案安全意識，麻痹大意；三是辦案安全制度雖比較健全，但沒有真正落到實處；四是執法規范化意識不強。
我們感到，事故的發生，根本問題在于麻痹大意，安全意識不強，把主要精力放在了突破案件上，忽視了辦案安全這一細節。為此，我們牢牢抓住思想意識這一根本，加強辦案安全教育。3月份北京汪中求細節管理公司來牡講課，主題是《細節決定成敗》，院里拿出近萬元為十幾名中層領導買票聽課，使大家明白了辦案細節在辦案工作中的重要性。在開展經常性安全教育活動的同時，又在短時間內迅速采取了一系列鋼性措施。一是自偵部門辦案無論是在初查階段還是偵查階段都必須在辦案工作區進行詢問或訊問。二是堅決執行“三級領導辦案安全負責制”,科員與科長、科長與主管檢察長、主管檢察長與檢察長分別簽定《辦案安全責任狀》，按照《責任狀》的內容要求，一級抓一級，一級管一級，全面加強辦案安全監督，誰出了問題誰負責，主管領導負連帶負責，真正落實辦案安全責任追究制。三是對已有的辦案安全制度進行了認真分析和梳理，對其中不合理的部分作了更正，對有漏洞的地方作了完善，用切實可行的規定增加了辦案安全制度的可操作性。四是把辦案安全工作納入全院績效動態考評管理制度，在原有的績效動態考核項目內容中，又硬化了辦案安全的獎懲措施，使辦案安全與干警的切身利益密切掛鉤，確保辦案安全工作每天都能通過網上績效管理的形式顯現出來，用動態管理的方式保證了辦案安全制度的實效性。五是按照省院《檢務督察工作規定》，強化紀檢部門對自偵案件辦案安全的檢務督察，要求自偵部門辦理每一起自偵案件在初查階段就必須提出安全預案，并按要求時限及時提交紀檢部門，紀檢部門在審查通過后，才能開始辦案工作，紀檢部門對辦案安全監督關口的前移為辦案安全筑起了一道堅固的防線。
三、規范行為，樹立細節決定成敗的理念，增強開展社會主義法制理念教育活動的規范性
任何事物都是由無數個“細節”組成的，成大事必須從細節入手，抓住細節是明智之舉，住重細節是一種完善執法的態度。常務副檢察長從理論與實踐相結合和實用主義的角度，編著了15萬字的《檢察機關直接授理案件立案、偵查工作細節》行為規范，對檢察機關直接受理案件的關鍵環節立案和偵查環節的細節進行了探討，以圖保證執法規范化。
細節規范主要有三個部分：
近年來，隨著我國經濟迅速發展，企業形式也隨之豐富，規模不斷加大。大型企業的拆分上市，讓企業的產權價值由較為單純的內外運動模式，轉變為以股權為基礎的產權價值變化。而財務會計作為指導企業決策和行為的信息提供者，基本任務記錄企業資產和價值的變化信息。在這樣的情況下，以產權運動的角度分析財務會計的基本概念，對財務會計適應現代企業的發展有著非同尋常的意義。
一、產權價值角度的財務會計
財務會計是現代企業會計的一個重要分支，它是指在企業范圍內建立的一個依據企業會計準則，運用確認、計量、記錄和報告等專門程序與方法，著重向企業外部會計信息使用者提供以財務信息為主的經濟信息系統。會計提供的信息是企業產權價值運動最真實的體現。
企業管理層次的建立和生產經營單位的設立，一方面形成了企業的組織體系和運作機制，另一方面也是企業法人產權的分配，也是各種投入資本在企業內部的配置。不同層級的管理機構和生產經營單位的設置及其權利安排，決定了企業的資本運動，決定了組織的功能和績效，直接影響企業的經濟效率和制度效率，從而直接影響產權價值所有者產權價值的實現。論文寫作，信息技術。論文寫作，信息技術。
企業內外的產權關系和產權交易過程可表示如下：產權交易契約的形成――企業法人產權的確立――企業內部的權利安排――企業的資金運動和經濟業務――企業的績效――產權價值的實現與分配――產權交易契約的解除，這一過程是一個連續的、動態的過程。傳統財務會計著重于通過對“經濟業務”的核算來從現象上反映“資金運動”過程和“企業的績效”，而不注重決定或影響“資金運動”過程和“企業的績效”的產權關系。廣義資本會計把上述企業產權交易的全過程作為自己的對象，并以資本運動背后所體現的產權關系作為重點。因為上述過程開始于產權交易契約的形成，結束于產權交易契約的解除，其本質是產權契約的履行過程，其目的是產權價值的增值。
二、財務會計中產權價值要素的內涵
在傳統財務會計要素中，“產權價值”是指“所有者產權價值”，或“業主產權價值”、“股東產權價值”，即狹義的產權價值。
從計量的角度，把產權價值定義為資產與負債之間的差額。從會計計量的角度，先界定資產和負債，然后計算所有者產權價值，所有者產權價值的金額取決于資產和負債的計量，而不是直接對所有者產權價值的性質做出規定。
站在企業外部所有者（業主或股東）的立場上對產權價值要素進行界定，而不是站在企業主體的立場上。認為所有者產權價值是“所有者在企業資產中享有的經濟利益”，“是企業投資人對企業凈資產的所有權”。依據工業經濟時代“資本雇傭勞動”的邏輯界定產權價值，認為企業是股東或業主的企業，股東或業主是企業的所有者，“所有者產權價值”就是“股東產權價值”或“業主產權價值”。
三、產權價值理論的分類
產權價值理論與企業組織形式的變革和對企業性質的認識息息相關。企業組織形式經歷了從獨資企業到合伙企業再到股份公司的演變，對企業性質的認識經歷了從“經濟人”到“社會生態經濟人”，從股東單邊治理到利益相關者共同治理的轉變。相應地，產權價值理論也有業主權理論、企業主體理論、企業理論等。
（一）業主權理論
在獨資和合資企業，業主直接經營管理企業，業主就是企業的經營管理者。企業的資產是業主所擁有的權利，企業的負債是業主所承擔的義務，資產與負債之間的差額就是業主產權價值，即資產減去負債即為業主產權價值。在業主權理論下：
企業的收入是業主產權價值的增加，企業的費用是業主產權價值的減少。收入與費用之間的差額形成收益或損失，引起業主產權價值的增加或減少，獨資企業可直接增記“業主產權價值”或“資本”賬戶，合伙企業可按約定的方法和比例對凈收益或凈損失進行分配之后，增記或減記每一業主的“業主產權價值”或“資本”賬戶。論文寫作，信息技術。
債務利息是合伙企業的費用，企業的所得稅也視為合伙企業的一項費用，應在計算收益時從收入中扣除。在合伙企業，合伙人的私用提款不是合伙企業的費用，而應作為合伙人資本的減項。。支付給合伙人的工資、津貼不是合伙企業的費用，而是一項損益分配項目。
（二）主體理論
主要適用于股東和債權人出資形成的公司制企業。主體理論認為，企業是一個獨立的法人，是一個具有獨立人格、實現自主經營和自負盈虧的經濟組織，應把企業與企業的出資人（股東、債權人）區分開來。在主體理論下：
企業是股東和債權人的產權價值監護人，企業對股東和債權人的產權價值負有經管責任，資產是企業履行經管責任的工具，即資產為負債與所有者產權價值的總和。
資產是企業自身的權利，負債是企業自身的特定義務，所有者產權價值（股東產權價值）是資產與負債之間的差額，是一種剩余產權價值。
收入是企業的成果，費用是企業為獲得收入而消耗的物品和服務，收入和費用并不代表股東產權價值的增減，收入減去費用得到的凈收益也不是直接屬于股東：只有通過股利分配發放的股利才屬于股東，股利分配后的留存收益不是股東的產權價值，而是企業本身的產權價值。股東獲得的股利、債權人得到的利息都是收益分配。
（三）企業理論
適用于利益相關者共有的現代大公司。論文寫作，信息技術。企業理論認為，企業的利益相關者除了股東和債權人之外，還有職工、客戶、國家等。企業是為了所有這些利益相關者的利益而從事生產經營活動的獨立的經濟組織，企業具有廣泛的社會責任。企業應為所有利益相關者提供對他們有用的信息，比如，支付給股東的股利、支付給債權人的利息、支付給員工的工資，以及向國家交納的稅收和企業的留存收益等。論文寫作，信息技術。股利、利息、工資、稅收、留存收益等構成了企業的收益或增值額，可通過編制增值表來予以反映。
四、產權價值中的綜合資產
資源的泛化和資本的泛化，必然導致資產的廣義化。與經濟資源分為“硬資源”和“軟資源”相一致，綜合資產包括“硬資產”和“軟資產”。“硬資產”是指傳統財務會計中建立在財務資源或財務資本基礎之上的物質資產，包括現金、銀行存款、短期投資、應收及預付賬款、待攤費用、存貨等流動資產，以及長期投資、固定資產、長期待攤費用等長期資產。“軟資產”是指建立在“軟資源”和非財務資本基礎之上的資產，包括人力資產、社會資產（關系資產、顧客資產）、生態資產（環境資產）、組織資產等。論文寫作，信息技術。
在傳統財務會計中，“資產”主要是指“硬資產”，不包括“軟資產”，這是傳統財務會計的一個很大的缺陷。所以，要將“軟資產”納入會計核算，建立起與“泛資源”和“廣義資本”相一致的、能全面反映企業的資產、能力和價值的財務會計理論框架是現代財務會計必須完善的。
參考文獻：
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【中圖分類號】G717 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）28-0017-04
【作者簡介】謝傳兵，江蘇省教科院職業教育與終身教育研究所（南京，210013）助理研究員，主要研究方向為專業課程與教學論、教育信息化、教學質量評價。
為全面深入地推進全省職業教育信息化建O、管理與應用水平，江蘇省教育廳、財政廳于2016年年初，在全國首次以政府部門文件的方式提出推進以“智慧校園”建設為主題的教育信息化建設工程。該文件明確提出，在“十三五”期間，全省重點支持建設一批職業學校智慧校園，并從內涵解釋的角度給出了智慧校園建設的總體發展要求：在特征狀態方面，要充分發揮信息技術優勢，促進信息技術與職業教育教學的深度融合；在育人效果方面，要提高職業學校師生員工的信息技術職業素養，創新教育教學模式，提高教學質量；在學校管理方面，要再造管理流程，提升校園文化生活品質，拓展對外服務的范圍；在事業發展方面，要以智慧化引領學?，F代化發展，增強學校的核心競爭力，為職業院校培養高素質勞動者和技術技能人才提供信息化支撐和保障。對于職業院校而言，這樣的一個文件給出了一個美好的愿景和系列要求，至于智慧校園的核心概念和基本特征，以及建設實踐進程中的關鍵問題，依然需要具體研究和落實。本文試就職業院校智慧校園建設的幾個本質問題進行探討。
一、智慧校園建設的概念分析
（一）概念的提出
在國內，第一個提出“智慧校園”這一概念的是浙江大學。2010年，在信息化“十二五”規劃中，浙江大學提出要建設一個“令人激動”的“智慧校園”：無處不在的網絡學習、融合創新的網絡科研、透明高效的校務治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活。值得贊譽的是，這一概念在提出之初，就從技術服務的角度提出了智慧校園與傳統物理校園和數字校園在功能與服務效果上的不同，這個概念的內涵既界定了作為特殊狀態的“校園”本質，也界定了技術學視野下“智慧”的基本特征。其“整合”的特征，既包含了“智慧校園”必須以物聯網、云計算和大數據為基礎的智慧化特征，也明確了校園工作、學習和生活一體化、智慧化的環境。這個一體化環境以各種應用服務系統為載體，將教學、科研、管理和校園生活進行充分融合。其后，從2011年至今，有很多高校也提出了“智慧校園”的概念，在內涵解釋與現象描述上，更多地側重于從技術角度進行補充和完善。
（二）“智慧”的性質
對于智慧校園的“智慧”，學者及一線的教育實踐者多有不同的理解，最終導致對“智慧校園”的多重理解。黃榮懷等提出的“智慧學習環境”的概念具有較高的共識性，認為智慧校園（Smart Campus）應具有以下特征：環境全面感知、網絡無縫互通、海量數據支撐、開放學習環境、師生個。
從數字校園向智慧校園發展的轉變過程中，很多人都從Smart Campus或者從Intelligent Campus這個角度出發，認為其本質特征是一種“智能化”，基于這種理解的智慧校園建設行動，更多地側重于技術本身的發展，從而忽視學校發展中的人的核心地位和思想理念的變革，把教育改革與發展的核心定位為對技術系統的升級與應用。對智慧校園的這種理解本身并沒有錯誤，但這肯定只是一個側面，沒有對智慧校園進行更為宏觀的、整體的理解。
也有人認為，智慧校園應該更加強調Wisdom（智慧性），認為“Smart Campus”過于側重當前學校信息化建設問題的解決和網絡的發展，因為最早這個概念就是從網絡發展提出來的，而“Wisdom Campus”比較側重于校園建設更深層次的、更長遠的Smart，更加有利于長期發展的思考、規劃和相關的舉措。這種理解對于放眼未來而言極具方向與引領意義，但對于當下的建設推進來說，系統性要求更高，執行難度更大。
（三）“智慧”的意義
基于這個時代的職業學校智慧校園，必然內在地包含著：在宗旨上以面向師生個性化服務為核心；在目標上以促進教育改革、提高教育教學質量為重點；在技術上以多種信息技術為支撐，能全面感知物理環境，識別學習者個體特征和學習情景，提供無縫互通的網絡通信；在功能上有效支持教育教學過程分析、評價和智能決策，開放的教育教學環境和便利舒適的生活環境。
從數字校園發展到智慧校園，不僅僅是概念與形態的變化，更是一種基本性質的轉變。相對而言，智慧校園更加強調多種校園服務的融合與創新。所以我們對智慧校園應該有新的認識，不能把它等同于數字校園，也不能硬給普通數字校園貼上智慧校園的標簽。討論智慧校園的概念問題，是智慧校園建設初期非常重要的問題。但這個概念本身并不是最重要的，而是要通過概念的討論，來明晰在這個時代提出職業學校智慧校園的意義和內涵所在，討論概念及其背后的意義與內涵，是通過復雜的思考來引導簡單的行動。把智慧校園的要求說得太低了，缺乏實際的指導意義；把智慧校園的要求設計太高太遠了，更容易讓一個不切實際的目標誤導了智慧校園建設的方向。如果偏離了職業學?，F狀與國家發展職業教育的現實需求，有可能導致有限資源的巨大浪費，使智慧校園發展誤入歧途，走進一個“沉沒資本”的陷阱。
二、智慧校園建設的重點任務
信息技術對教育發展特別是職業教育發展的影響應該是革命性的，這在相關文件中早有論述。但這種影響，不應該是單向的，而是互動、交互和生成的。其中職業教育自身的革命與信息技術發展的互動性，將會成為智慧校園建設進程中的一種顯性特征。因為強調職業教育發展理念、思路與路徑的變革，所以與信息技術應用之間的融合、創新，將會是智慧校園建設進程中的一個難點。
從通常的理解出發，智慧校園（其實在此處理解為“智慧學?！币苍S更有啟發意義）包括很多相互關聯的功能模塊或者說由很多具體的功能模塊組成，例如智慧教室（課堂）、智慧（虛擬）實訓室、智慧校企通、智慧節能等。對于現階段的職業學校而言，最為重要的是要通過智慧校園建設改革師生關系、校企關系、產學關系。
在師生關系上，要從根本上落實以學生為主體的理念，通過整合的環境為學生提供個性化服務。建設的重點就是要研究和嘗試怎么構建無縫學習平臺（如“人人通”等），本質上是將單一的物理學習空間轉變為物理學習空間和網絡學習空間并存，使教師、學生能基于“學習網絡”開展學習。把課內與課外、理論與實踐、校內與校外等順暢地連接起來，用一些成熟的、穩定的、低成本甚至是免費的技術來實現師生之間、生生之間、不同時空之間的充分互動，真正形成學習的網絡?！皩W習網絡”一方面是使用網絡來支持學習，另一方面是建立學習中的網絡。連通主義學習理論認為學習包括創建連接和發展網絡，知識存在于這個網狀結構中，設計合理的網絡本身就是學習的過程。正式、非正式學習環境一方面支持學習者基于網絡開展自主學習，另一方面支持學習者建立網絡連接，通過不斷優化內外網絡，促進個體學習發展。
在校企關系上，就是要立足產教融合的理念，改善校企合作、工學結合的效果。基于網絡平臺重新設計校企合作的途徑與項目，讓校企合作的成本降下來，使得校企合作更為簡化、易行，共享學習資源、共建研發與培訓項目、共生教育與生產智慧。在職業學校的智慧校園建設中，各個領域和側面的校企合作平臺建設是最核心的要求，沒有良好的校企合作空間、途徑與成效，肯定不是一個合格的職業學校智慧校園。
在產學關系上，探索有效的途徑，基于多角度、多功能的校企合作平臺，將生產與學習相互融合起來，這是智慧校園建設要解決的最重要的問題。在傳統的物理環境下，學校無論如何加強實訓基地建設，都不可能完全解決大面積的高素質技術技能人才的培養培訓問題。因為各類企業的資源是有限的，學校硬件環境的投入更是有限的，無論哪個方面都無法解決人才培養的規模與質量問題。要利用虛擬技術、網絡技術和數據技術，共同建立虛擬企業、虛擬車間、虛擬場景、虛擬生產、虛擬崗位等，與物理空間的實訓環境共同構成生產與學習的融合環境。
當然，對于不同的職業學校而言，其辦學定位與專業特色各有不同，全面建設智慧校園與形成特色專長以解決學校發展的全面問題與特殊問題一樣重要。最為可行的辦法是強化頂層設計，基礎設施整體建設，重要項目分步實施。在推進過程中，不僅要考慮構建統一的技術系統，更重要的是要制定統一的標準規范進行頂層設計，尋求系統整合方案。要確定有限目標，分步驟實施，考慮不同建設項目的需求和業務流程特點，制訂合理的分步實施計劃。
三、智慧校園的技術支持
與過度強調智慧校園的技術方案一樣，過度強調學校核心業務發展目標而回避技術支持的系統性也是一種固執己見。因為智慧校園本身就是信息技術與教育教學融合發展的結合體。
華東師范大學的祝智庭教授（團隊）曾經就數字校園向智慧校園的轉化，提煉出智慧校園環境的十大特征：第一，位置感知：感知學習者的物理位置。第二，情境感知：探測學習者在不同場景以及他與誰在什么時間、地點做什么。第三，社會感知：感知個人與他人之間的社會關系。第四，互操作性：不同學習資源、服務和平臺之間的互聯互通。第五，無縫連接：在任何設備進行任何連接時，提供持續的服務會話。第六，適應性：根據個人學習偏好和需求推送最合適的學習資源。第七，泛在性：隨時隨處通過與環境互動獲得感興趣的學習資源。第八，全程記錄：記錄學習歷史數據，便于數據挖掘和深入分析，做出科學合理的評價、建議以及推送相應的服務。第九，自然交互：利用多種感官及肢體語言開展人機互動，如語音、姿勢、表情識別。第十，深度參與：沉浸于技術豐富環境中開展多向互動，獲得平常難以企及的體驗。這一提煉，既涵蓋了智慧校園環境中的學習與生活現象，也內在地包含著一系列整合的技術應用。
這些現象的背后，主要由三層技術架構：第一層是云計算（Cloud Computing），其核心是對網絡中服務器功能進行虛擬化，實現提升性能、橫向擴展、分布結構卻能夠減少成本和能耗的目標；第二層是霧計算（Fog Computing），即把應用終端進行虛擬化，能夠真正解決不同終端設計獨立的信息格式的交換問題；第三層是群計算（Swarm Computing），與物聯傳感技術相關，在物理環境中安裝很多聯網的傳感器，運用新穎的求解優化組合問題的模擬進化算法，具有典型的群體智能的特性。從未來（已經到來）的發展趨勢看，在網絡服務器功能通過云計算技術實現虛擬化、終端功能通過霧計算技術實現虛擬化的基礎上，網絡中的交換機、路由器功能也將逐步實現虛擬化，亦即軟件定義網絡（SDN）技術，例如：I Campus。基于以上技g的智慧校園，其技術實現的維度可以歸結為：科學的決策系統、實時的控制系統、泛在的互聯系統、便捷的服務系統、面向服務的計算系統、透徹的感知系統。
以上的技術問題，并不可能甚至也并不要求在學校層面上去系統解決，但忽視這些問題顯然會在智慧校園建設中產生短視甚至是盲目的行動。智慧校園概念從產生的那一天開始，就是建立在先進的信息技術基礎之上，而這些技術隱含著高成本、高投入的必然。支持智慧校園形成與運行的技術要求，必然包括網絡先進、業務智能和大數據，完全的自我經費投入或技術投入。無論學校的經費如何充足（其實統計數據證明當前職業學校的經費并不充足）都難以滿足，何況整體建設難度大、建設周期較長、成熟案例非常少、建設與成效顯現的風險比較大。在這種情況下，討論技術支持的問題更為必要，至少在建設智慧校園的進程中，必須規劃設計與系統解決好學校智慧校園建設的方向與重點，強調基于基本應用與特色創新，強調技術選擇的成本與收益，強調技術共享與邊際效益，在建設進程中不斷立足新技術來強化應用與實用，提高智慧校園建設的功能性、可控性、持續性與成功率。
四、智慧校園建設的特色要求
對于職業學校而言，適應需求、產教融合是最根本的育人特征，人才培養的不同決定了智慧校園建設必須有自己的定位。服務產業發展對人才需求，特別是適應“中國智能制造2025”的戰略需求，就必須有更深刻的理解與實踐變革。新的產業發展是建立于信息化與全球化的融合、3D數字制造技術、能源互聯網、個性化和定制化生產方式和生活方式、虛擬化生活等組合的基礎之上的，這種需求不僅給中國也給全球的技術技能人才培養模式帶來了嚴峻挑戰。因為這種產業與技術發展到最后，實際上是一場“人的革命”，不僅注重人與人之間的合作、分享、和諧，更重要的是要求具備駕馭數字化和智能化設備的人才，以及能研發或者應用更加智能的、生命的、個性的新材料、新設備等的創新與應用型人才。
在第三次工業革命背景下，教育特別是職業教育將面臨更多非傳統領域的挑戰。智慧校園在發展的生成過程中就已經先后以網絡教育、游戲化學習、虛擬社區與現實課堂有機結合等新型教育模式呈現出來，在一定程度上消解了傳統的培養時間和空間概念，實現了超時空的學習和超時空的互動。隨著職業教育需求與目標的發展，其建設必須以更遠更高的視野來考量：打破學校人才培養的一元化格局，構建起互聯網平臺上的學校、家庭、企業、社會一體的交互式人才培養體系，形成終身學習體系和學習型社會。而這將成為引領職業學校智慧校園建設的特色甚至是本質要求。
這一本質要求包含著加快學校觀念的轉變：從“學?！钡健吧鐣保ㄔ谔厥獾谋尘跋乱部瑟M義定義為企業）。職業教育是近代工業革命的產物，連同其他類型的學校時常被隱喻成“工廠”?；氐礁旧峡椿蛘哒f站在教育的理想中看，學校的本質是每一個個體生命成長的重要場所和空間，最本質的取向是學習、生活與發展的共同體。正如杰里米?里夫金所說：“雖然專業技能和技術對于向第三次工業革命過渡至關重要，但是如果教育工作者過分強調技術和技能，而沒有進行更深層次的改變，那就本末倒置?！苯逃龑W正在發生“由教向不教”的覆性創新，在一定程度上，更包含著教學觀念的轉變：從“教”到“學”的轉變。
知識和智慧是兩個概念：知識屬經驗系統，包括感性知識、理性知識，理性知識如自然科學、社會科學等，有性質的區別、數量的多寡，可以量化，可以習得。需要提示的是：知識有兩重性，既是創造（智慧）的依據，也是創造的障礙（定勢）；知識和智慧之間有剪刀差，甚至可以說，在知識編碼混亂的情況下，知識越多，知識提取越困難。換句話說，知識不等于智慧，教學中傳授知識不等于給學生智慧。
智慧屬于心理系統。智慧和知識有關，但不是知識的本身，是運用知識解決問題的能力，是指在解決問題的過程中運用、發現的思維方式、思維品質，如思維的批判性、發散性，思維的靈活性、深刻性等。智慧依附于人而存在，有個體性，是不可傳遞的。含智量較高的思維方式、品質有：
1. 類化思維。類化即尋找事物的類似（同類）進行覆蓋。分兩個層次：
（1）直接類化。找到同類直接覆蓋，如掌握了求梯形面積的公式：S=（a+b）h÷2 （S表示梯形的面積，a、b、h分別表示梯形的上底、下底和高），題目中有a、b、h直接套用公式解決問題。
（2）間接類化。在題目中沒有現成的類似，如求梯形的面積，題目中沒有a、b、h對應的數字，或缺少其中之一……借助中介（類比、推理）找到 a、b、h，仍用S=（a+b） h÷2解決問題。這種尋找“類似的類似”解決問題，屬深層次認識。類似重疊次數越多，思維層次越深。心理學研究證明，動物可以形成“三級條件反射”，即能夠找到類似的類似的類似。但類似重疊次數不論如何之多，只是反應了認識的深度，沒有增添新的內容，不叫創造。
2. 創造思維。創造思維是改變角度（方向）思考問題。改變角度有多種樣式：
（1）逆向思維。它是從常規思維相反的方向認識問題，又稱反證、批判思維。常規思維說“是”，逆向思維說可以“不是”；常規思維說“非”，逆向思維說也可以是“是”。
逆向思維是科學精神的體現，是知識分子自主意識、“只管是非”精神的回歸?？茖W有兩性：穩定性、發展性。穩定是相對的、暫時的，發展是絕對的、永恒的，所以，科學精神不是維護、證明真理，而是挑剔、批判真理。
逆向思維能使認識準確全面。任何事物經不起反證不能成真理。批判是對通常的認識、“顛撲不破”的真理進行反思、復正，使其更準確：
“榜樣的力量是無窮的”。反證：榜樣的力量怎能無窮！
“全心全意為人民服務”。反證：“人民”包括服務主體（我）嗎？
“實踐是檢驗真理的唯一標準”。反證：有些真理不能實踐！
諸如此類。
（2）側向思維。從常規思維的橫斷面提出問題、解決問題，又叫橫向思維。其一，用新觀點看老問題。燒開水的壺蓋“噗哧”、“噗哧”……響了千百年，是人人皆知的現象。瓦特用新觀點看老問題，揭示其中的奧妙，發明了蒸氣機。
又如，哥白尼猜出日心說；伽利略悟出鐘擺原理；牛頓頓悟萬有引力；安培創建電動力關系式；達爾文看到植物隨太陽旋轉，預測是植物內部含有某種物質；門捷列夫發現元素周期率；韋格納頓幻――大陸漂移……都是從司空見慣的老問題中用新的視角看到一抹遙遠、深邃、繽紛的色彩。
其二，用舊觀點看新問題。圓珠筆在日本剛造出來的時候，遇到最大的問題是寫20萬字左右，圓珠磨小而漏油。工程師從圓珠的質量著手，反復實驗、研究，問題一直得不到解決。廠內一位青工，從孩子們將漏油的筆丟棄這一行為受到啟示，用舊觀點看新問題，建議老板干脆把筆芯做得短些，寫十七八萬字油盡芯壞。“一次性圓珠筆”發明問世，振興了東京山地筆廠。
諸如，給大象按摩可以多干活；對牛彈琴可多產奶；給雞放音樂可以多下蛋……
（3）發散思維。它是思維向四面八方發散輻射、尋求變異的一種思維方式，又稱輻射思維。從多種角度、多個側面提出問題、解決問題。
其一是求異。求異是智慧、是創造。被譽為經典案例、心理學家吉爾福特設計的“非常用途試驗”。
試驗題目：列出紅磚所有可能的用途；被試對象：學生；時間限定：8分鐘。
一個學生回答：蓋房子、蓋谷倉、蓋教堂、建教室、筑圍墻、修煙囪、鋪路面、修爐灶等。他局限于“建筑材料”正常用途范圍之內，屬于常規性思維；另一學生回答：壓紙、敲門、打狗、砸缸、支書架、做門檻、楔釘子、耍雜技、做棒球臺、磨成紅粉寫字等。他走出了正常用途的范圍，具有求異性。發散思維的實質是求異，指向偏、怪、特、奇、狂。
其二是選擇。選擇是智慧，創新是一種優選。發散為認識問題提供了盡可能多的方法、答案，提供了判斷、選擇較多的條件、可能性。智慧最本質的特征不是思維的容量，而是選擇。可見，發散思維的本質不是發散的（數）量，而是質的優選。
教學中，不少教師注意了學生思維的發散性，引領他們尋找盡量多的方法、答案，但就此而終，忽略了發散的實質――優選――從中選出最佳的方法或答案。
（4）動態思維。它是常規靜態思維的發展，是以動代靜、以變制不變的一種思維方式。動、變可以提供更多的思路。
其一，以動代靜。靜，止也，面對的是死的世界；動，活也，靈活多樣、提供了更多的思路。有三個大腕級明星，應邀到同一劇場同時同臺演出，三人都提出將自己的名字排在海報的第一個，可是沒有三個第一！經理以動代靜，將海報設計為一個可以轉動的大燈籠……
其二，變制不變。它是從新的、對方不期而然的角度創設問題，解決問題。《環球時報》曾報道，胡迪尼是一位偉大的魔術師，杰出的脫逃藝術家。他夸口一個小時內可以從世界上任何牢籠中逃脫。心理學家特地建造了一座堅固的牢籠，向他挑戰。胡氏信心十足地走進牢籠，脫下外套，緊張地工作起來。30分鐘后，他的自信消失，一個小時后，他渾身上下被汗水浸透，兩個小時后，他徹底崩潰了。胡迪尼筋疲力盡地倒在門上――門竟然大開！
胡迪尼可以打開世界上任何一把鎖，卻無法打開沒有鎖的鎖！胡氏潛意識中固定地認為：門是鎖的；心理學家改變角度：創設了一個不鎖的門。以變制不變，變者睿智，不變者愚蠢?！氨乘粦稹?、“空城計”、“破釜沉舟”等都是以變制不變的典型。
（5）組合思維。它是常規單向（項）思維的發展，是將兩個或多個單項命題連在一起同步思考。
組合是創造。將兩個或多個命題放在一起進行思考，必然引出新的判斷：
其一，推演效應。如將“中華民族聰明”和“中國不出人才”兩個命題連接同步思考，必然推演出新命題：中國教育問題嚴峻！
其二，組合效應。將兩個或多個事物重新合理組合成一種新事物：古人將食物和火組合，創造熟食；18世紀林耐將植物形狀相同和相異組合，建立植物分類；19世紀達爾文將生物進化和生物環境組合，創建達爾文進化論；將和中國革命實踐組合產生思想……《紅樓夢》集文學、藝術、美學、植物、動物、醫學、心理、教育、建筑、烹飪、管理等于一身，堪稱一部百科全書；“阿波羅登月工程”是20世紀科技發展的標志，動員了120個大學和研究所、200余家企業協作，使用600臺電子計算機，投入42萬名科研人員，是集多種事物組合再組合而成。
概而言之，變向思維的妙諦在于，問題“在此”，鑰匙在彼；似乎對準了問題的“焦點”，其實答案在問題的一側。“天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”。
創造就是改變角度思考問題：聰明靈感不是別的，是調整視角看一下；發明創造什么也沒發明、什么也沒創造，是對已有的事物重新合理加以組合。
3. 模糊思維。它是認識的極限，是邏輯思維回歸式的上升。模糊思維是模糊認知主體（人）和認知對象（物）、認知過程和情感過程的界線，將人與物、知與情等融為一體的一種思維方式?，F代思維學研究證明，思維可以借助概念或概念組成的認知結構進行，也可以不用概念，人與物、知與情融為一體進行，是非主體、非對象、非概念等混于一爐進行思考，故稱模糊思維。
趙子昂畫馬是一范例。中國古代大畫家趙子昂畫馬神似，他愛馬如癡，常常伏地為馬，晝夜和馬生活在一起，一起睡覺，一起吃草，一起奔跑……人和馬合二而一，“我就是馬”，“馬就是我”！趙氏認知升華，領悟了馬，畫出了馬的氣質、風韻、神氣。
模糊思維是一種境界。境界來自佛教，如佛教“三境界公案”。馮友蘭先生在《新原人》中把人生分成自然、功利、道德和天地四個境界。天地境界為最高境界，超越常人，將人與天地視為一體，“天地與我并生，萬物與我齊一”，（莊子）超越了人、物，甚或地球，“會當凌絕頂，一覽眾山小”（杜甫）?？鬃幼允觥拔崾宥居趯W，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩”?！皬男乃挥饩亍笔亲罡呔辰?，隨心所欲，“有矩”與“無矩”合二為一，“有矩”即“無矩”，“無矩”即“有矩”。莊子的“無用”――“無用之用，乃為大用”，老子的“無為”――“無所不為”，蘇格拉底的“無知”――“我知道我無知”等一脈相承，進入了模糊（糊涂）的化境，清楚與模糊合一：清楚即模糊，模糊即清楚。
仍以“趙氏畫馬”為例，認識大致可分三個階段：第一階段，馬是馬，非牛、非鹿，是常規思維；第二階段，人與馬合二為一，屬非常規思維；第三階段，馬就是馬，趙氏看到了真馬――馬的習性、氣質、神態。然而，這個“真馬”是對白馬、黑馬等的超越（高度概括），是趙氏心中的馬，他進入了一個超凡的化境，清楚和模糊合二而一：清楚就是模糊，是馬的馬不是馬――“白馬非馬”（公孫龍）；模糊就是清楚，不是馬的馬 （趙氏心中的馬）是馬――真正的馬。
模糊是境界，“道可道，非常道”理在其中?！半y得糊涂”的要義不是糊涂，而是“難得”，得者大師也，無矩有矩、無用有用、無為有為，無知而知、不靚而靚、不息而息，半人半神，游離于天地之間，盡享生命之美妙，名利淡矣，超然。
我國的教育過于強調理性、科學，慢慢地喪失了人原本的、獨有的模糊思維，過猶不及，這可能就是當今不出大師的根本原因。頂層大師“糊涂”使然！
就此界定，智慧是能力，是運用知識、超越知識解決問題的能力；智慧是創造，是生命進化、發展的極至，是人超越動物的聰明、才智；智慧是境界，是知識沉淀貫通，生情升華，超越凡人的一種思考。
然而，教學、科研關注的不是知識、智慧的本身和它們之間的區別，而是兩者的交會（結合）點，即如何傳授知識才能將知識轉化為智慧。
知識和智慧的結合點是理解，“理解是通向遷移的大道”。理解的知識是大腦中融會貫通、自由出入、任意提取的知識，簡稱“真知”，或叫內化、活化的知識，也就是說，真知是智慧的象征。
教學中如何使學生更好地理解知識，將客觀知識內化為真知，方法如下：
1. 習得的知識用自己的話講出來。將知識用自己的思維方式重新編碼，然后用自己的話清楚、正確地講出來，有個性化思考更好。這個過程是思維加工、再創造的理解知識過程，也是判斷是否真正理解知識的標志。
2. 把教材復制成學生的學習過程。教學不僅是傳授知識，更重要的是激活知識；學生不僅是認知體，更重要的是發展體。傳統教學的弊病是重視知識現成的結論，忽視學生獲得知識的思維過程，導致掌握知識的虛假現象（假知），學生獲得的知識只有再認知價值，沒有智慧價值。
智慧教學應對教材進行教學法加工，把教學過程組織成學生的學習過程，使學生經過再發現、再創造的復制思維活動而獲得。這種教學活動的性質是學生用習得知識“同化”新知識，把新知識內化為“我的”知識，將客觀知識轉化為學生主觀知識的過程，是獲得真知的教學。
如講“概念”，不是直接一口道破――概念是事物本質屬性在頭腦中的反映，而是對“概念”進行教學復制：
“今天講個‘張三不是人！’”
一石激起千層浪，學生切切私語……
教師：“張三的確不是‘人’！”
學生：“為什么……”
――“同學和我都不是‘人’！”
――驚訝、懷疑、搖頭、微笑，進入強烈的探究狀態！“誰是人？”
――“‘人’是個‘概念’，是大人、小孩、男人、女人、中國人、外國人……億萬人的一個抽象，用概念表示‘人’。人是個大概念，張三只是億萬中的一個，是最低層次的下位概念，張三不是（不等于）人，‘人’和‘張三’是包含關系，如果‘張三’是‘人’，這叫偷換概念，是邏輯性的錯誤?！?/p>
下課后，學生生命超越的體驗、思維興奮的余波未消，還你推我喊的“你不是人”……儼然，生命超越是一種愉快、享受！
3. 把新知識和習得知識聯系起來?！爸腔鄄皇莿e的，而是一個組織很好的知識體系”，“體系”就是合理的知識結構。
結構原理認為，事物的組合、結構決定事物的性質、功能。心理學認為，“意義就是結構”，鋼筋、水泥、磚瓦等，將其合理組合就可以成高樓大廈，否則便是一堆廢料。智慧教學不是給人知識的數量，而是合理的知識結構。智慧發展是以習得的知識為前提，將新來的知識鑲在已有知識結構之中，使新舊知識產生意義聯系，是學生不斷擴大、改造、重組自己知識結構的過程。形成新的知識結構的過程是認知超越、智慧發展過程。
科學研究、教育教學實踐證實，聰明、愚笨的區別不是掌握知識數量的差別，而是知識結構的差異 （知識結構效應）。
4. 熟練掌握知識過程是理解過程。熟練的知識是脫口而出、唾手可得、類化力強、“升華待發”的知識，是智慧的表征。
熟練掌握知識的基本方法是復習、強化。知識是人智慧、情感的結晶，用概念（言語、詞）表述，所以，概念中蘊藏著極為豐富的智慧、情感。復習（言語、詞的重復）過程，是概念中隱含的智慧被喚醒、情感被激活，理解知識、加深認識的過程，是概念活化、張顯生命力的過程。
心理學史中有一個故事：古代兄弟分家，因一斗米沒有分清而爭吵、升級，打官司到了法堂！法官了解事實后指令兄弟兩人面對面雙膝跪下，哥哥喊弟弟100個弟，弟弟依次回答哥哥100個哥哥。結果沒有喊到10個，兄弟兩人站起來說，“官司不打了！問題解決了！”哥哥、弟弟……言語、詞的重復激活了他們的認識，喚醒了他們一娘同胞、骨肉之情。
我國傳統教學箴句，“讀書百遍，其義自見”，“熟能生巧”、“巧可生情升華”等，理在其中。
5. 運用知識過程是提升認識過程。由實踐到理論是認識的飛躍，由理論到實踐也是飛躍。如果把由實踐到理論稱為一級飛躍，由理論到實踐則是二級或更高層的飛躍。
由理論到實踐的實質是解決問題。解決問題不是簡單一對一的陰陽模型對接，需要許多具體的中間環節、附加條件：從個體講，必須掌握理解的、熟練的知識、技能，不是僅有一種知識或同類知識，而是多種知識、技能的綜合；從客觀講，需要同行、同事的溝通、合作，需要有解決問題的物質、時間、空間等條件。所以，由理論到實踐是個再認識、再創造的活動，是強化對知識理解，認識飛躍的過程。
一、中學地理教學設計中應用任務分析的一般程序
（一）對教學目標進行學習類型的分類
加涅將人類學習的結果分為言語信息（包括符號、事實、整體知識）、智慧技能（包括辨別、概念、規則、高級規則）、認知策略、動作技能和態度五個類別。由于中學地理中幾乎不涉及動作技能的學習，表1中列舉了一些例子，僅對教學目標進行其余四種學習類型的分類。
（二）根據學習類型，分析學習條件
智慧技能的學習最明顯地受到作為先決條件的其他智慧技能提取的影響。通常這是一些更簡單的技能和概念，當對它們進行分析時，卻發現它們是新學習技能的實際組成部分。[2]智慧技能按照學習水平由低到高依次排列為：辨別――概念――規則――高級規則，每一級智慧技能的學習要以低一級智慧技能的獲得為前提，這一觀點就是加涅的學習層次論。
根據學生的原有知識與其所要學習的新知識的關系，奧蘇伯爾提出了三種同化模式：上位學習、下位學習、并列結合學習。[3]上位學習的條件是學習者認知結構中具有相關的下位觀念；下位學習的條件是學習者認知結構中具有相關的上位觀念；并列結合學習的條件是學習者認知結構中具有與新知識相吻合的原有知識。
二、在中學地理教學設計中應用任務分析的案例
【課題】
高中地理必修一“熱力環流”
【教學目標】
（1）運用熱力環流原理，解釋海風和陸風、山風和谷風、城市熱島環流。
（2）根據“近地面和高空等壓面分布情況”示意圖，判斷熱力環流的方向。
【任務分析】
學習類型：根據加涅的學習結果分類，教學目標：（1）屬于智慧技能中概念的學習；教學目標（2）屬于智慧技能中規則的學習。
學習條件：按照奧蘇伯爾的理論，海風和陸風、山風和谷風、城市熱島環流是熱力環流的下位觀念，所以教學目標（1）的實現必須以熱力環流概念的掌握為條件。按照加涅的學習層次論，低一級智慧技能是高一級智慧技能學習的先決條件，學生在進行規則學習之前，應先掌握構成該規則的概念，這些相關概念有：等壓面、熱力環流。
起點能力：學生在以往的學習中已經掌握了大氣壓強、等高線、物體熱脹冷縮、比熱容等知識。大氣壓強通常簡稱為大氣壓或氣壓，[4]氣壓隨海拔的升高而遞減，空氣密度的變化會引起氣壓的改變。單位質量的某種物質，溫度升高1℃所吸收的熱量叫做這種物質的比熱容。[5]將海拔相同的各點連接成圓滑的線，這條線就是等高線。[6]等高線的概念與等壓面的概念存在相吻合的關系，可以采用并列結合學習。
注釋：
[1]皮連生.智育心理學[M].北京：人民教育出版社，2008.18.
[2][美]加涅等.王小明等譯.教學設計原理[M].上海：華東師范大學出版社，2007，108.
[3]陳琦等.當代教育心理學[M].北京：北京師范大學出版社，2007，168.
[4][5]彭前程等.義務教育課程標準實驗教科書：物理（九年級）[M].北京：人民教育出版社，2006，86，132.
中圖分類號：TP393 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8454（2017）12-0078-04
教育信息化作為我國信息化建設的重要組成部分和戰略重點，是十報告中“深化教育領域綜合改革”發展中不可或缺的支撐和推動力。隨著教育信息化發展的不斷深入，課堂教學作為教育教學的主戰場，其信息化工作成為了當前一個階段教育信息化工作的重點與焦點。以信息技術與教育教學深度融合為代表的智慧課堂在打破傳統課堂教學模式、豐富課堂教學手段、增進教學互動性等方面發揮著重要作用，但智慧課堂在實際教學應用中仍然存在問題。本文基于上述背景及合肥市部分高中的應用實踐，對智慧課堂的概念及模式進行分析，探究利用智慧課堂實現高效課堂的方法。
一、智慧課堂的概念及特征
隨著教育信息化技術的深入發展，智慧課堂被越來越多的關注，有關智慧課堂的研究也層出不窮，吳曉靜和傅巖指出智慧課堂教學的基本理念是追求學生的智慧發展、師生情智交流和學生智慧發展過程[1]。唐燁偉在《信息技術環境下智慧課堂構建方法及案例研究》一文中論述了智慧課堂應用的四個層次，提出先思想后應用工具的智慧課堂應用模式[2]。卞金金和徐福蔭分析了智慧課堂的學習模式，認為有助于學生優化學習過程，提升學習興趣[3]。張麗娟和鄭曉丹采用實證研究方法，在學習者主動、引導者指導的模式下，驗證在學生高階思維發展教學過程的各個環節智慧課堂的價值和意義，表明智慧課堂對于推進學生高階思維發展具有積極影響[4]。孫曙輝和劉邦奇認為智慧課堂是以建構主義學習理論為依據，利用大數據、云計算、物聯網等新一代信息技術打造的智能、高效的課堂，其目的是基于動態學習數據分析和“云網端”的運用，實現教學決策數據化、評價反饋即時化、交流互動立體化、資源推送智能化，全面變革課堂教學的形式和內容，構建大數據時代的信息化課堂教學模式[5]?；谝陨涎芯浚Y合合肥市高中智慧課堂的應用實例，筆者認為智慧課堂是在大數據、云計算等信息技術支撐下，通過引入新型的教學方法和理念，將技術融入到日常的課堂教學中，變革創新教育教學模式，構建針對性、互動性和智慧化的高效課堂，進而提升課堂教學效率，實現教學方式的創新。結合上述定義，本文認為智慧課堂特征主要表現在以下幾點：
1.教學針對化
智慧課堂教學與傳統課堂教學最大的區別在于核心理念，傳統課堂教學實現的是大班制、統一化教學，而智慧課堂旨在實現個性化、針對性教學。在具體的技術實現中，智慧課堂教學模式通過課前的資源推送和測評分析、課中互動的及時評價和立體反饋，以及課后作業的個性化推送，有針對性地進行教學設計和專題輔導，真正實現因材施教。
2.課堂互動化
傳統課堂教學活動的互動交流依賴于教師的課堂提問，學生代表回答，具有極大的局限性。一方面由于“互動”由教師單方面發起，缺乏雙向性，另一方面，“被互動”到的學生較少，缺乏全面性?；谥腔壅n堂的核心理念，為實現智慧課堂教學針對性，借助教育信息化的快速發展，移動教學、學習終端不斷智能化提升，為課堂教學活動的互動性提供工具支持，實現師生、生生之間的立體化交流。
3.反饋數據化
智慧課堂實現針對性教學的核心優勢來自于對教師教學行為、學生學習行為的大數據挖掘與分析。傳統課堂教學活動缺乏理念與技術對行為數據進行采集分析，疏于過程性評價，僅限于對學業成績的總結性評價。大數據技術的空前發展對于教育教學形成有力支撐。在智慧課堂中，通過課堂教學模式的設計、設備的采用，借助大數據分析技術，伴隨式采集師生教學、學習行為數據，最終形成有效的、高價值的教學、學習評價。
二、智慧課堂模式構建
針對當前國內智慧課堂發展和研究現狀，為了更好應用智慧課堂提升我市教師的信息化素養和運用信息技術進行創新教學的能力，我市面向全市12所市屬高中進行了智慧課堂的全面建設，并于2016年9月全面投入使用。結合合肥市市屬高中智慧課堂實踐模式，對智慧課堂展開深入分析，從智慧課堂的教學模式、架構設計兩個層面進一步剖析智慧課堂。
關鍵詞:智慧經濟 知識經濟 解釋 理論框架
知識與智慧的關聯與區別
到目前為止,人類根據推動經濟發展主導要素的演變,分別定義了農業、工業等經濟形態。知識經濟概念的提出,是從強調知識在經濟社會所扮演的重要作用出發的。因此,各國在定義這種經濟形態均使用英文詞匯“Knowledge Economy”,我國在翻譯該詞匯也將其定義為“知識經濟”。為明確知識與智慧的差別,本文先研究有關權威工具對知識與智慧的定義。
關于知識的定義。根據《辭?！返慕忉?“知識”是指人們在社會實踐中積累起來的經驗。從本質上說,知識屬于認識的范疇,其表現形式是人類全部自然科學、社會科學和文學藝術成果的總和。根據《中國大百科全書•教育》的解釋,所謂知識,從其反映的內容而言,是客觀事物的屬性與聯系的反映,是客觀世界在人腦中的主觀映象。從其反映活動形式而言,有時表現為主體對事物的感性知覺或表象,屬于感性知識,有時表現為關于事物的概念或規律,屬于理性知識。通過上述定義,可以推出,知識主要是人類以往經驗或技能的積淀,包含前人的智慧,只要具備相同的前提條件,通過在相同條件下的運用,可以取得與以往一樣正確效果的人類認識。
關于智慧的定義。在《辭?！分?智慧是指對事物能認識、辨析、判斷處理和發明創造的能力?！缎氯A字典》(2004)中智慧指對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。通過上述定義可以知道,智慧強調的是一種能力,也可以說是在已有知識的基礎上,對知識進行創見性的加工,獨辟蹊徑,形成新的解決問題的方式方法,本身是一種全新的創造性思維形式,是知識基礎上更高層次的深加工和再運用。它強調解決問題思維過程的創新性結晶,如火花、靈感、創意等。
從上述概念可以歸結出知識與智慧的區別有以下幾點:
知識是對以往人類經驗和智慧的總結,而智慧是在以往知識更高層次的運用和加工。知識主要描述人類對以往實踐的認識,這種認識是反映一定時期和一定條件下思想和情感的信息,而智慧是根據以前的知識,結合新的情況和環境,進行創造性的運用和思維,形成新的條件下被證明為正確的解決問題的方法和知識。
知識強調可以在相同條件下重復永續運用,而智慧強調短時間的創造性思維。知識是對以前認識的總結,在相同條件下可以永續運用,在時間上具有永存性,而智慧在某種程度上,是人類解決某些問題進行創造性思維中短時間內產生的,在時間上不具備永存性。
知識是智慧生產出來被記錄的結果,而智慧強調知識創造的過程。智慧一旦被記錄下來,就成為知識,可以與他人以同樣的方式擁有和利用該知識,在空間上可以無限復制自己,而智慧很難復制。而智慧往往是思維對某一問題的創新性思維的過程,強調專有性,它因環境、對象而轉移, 可能在此時此地被創造出來的解決問題的方式方法,在彼時彼地無法運用。
智慧經濟學的提出
從上述智慧和知識概念上的區別,筆者認為知識經濟概念不能全面描述人類智慧在創造社會財富中越來越重要的作用,運用知識經濟概念概括當前經濟發展形態不貼切,有必要建立新的經濟學概念,即用智慧經濟概念來概括當前經濟形態更為準確和完整。
知識經濟本質上是智慧迸發推動的結果。作為知識經濟的主導產業,信息技術、知識產業其實都源于創新性思維、依賴于智慧的迸發。其一,知識經濟強調技術創新,而這種技術創新本身是智慧創造的結晶。知識經濟時代知識更新周期縮短,對國家和企業來說,進行知識創新具有決定性的意義,而這個過程就是智慧的創造與涌現,是智慧創造速度、質量、數量的全面競爭和比賽。如日本在20世紀80年代初,平均每年引進技術高達2207項,促進了國內經濟迅速騰飛。由此可見,已有的技術也就是以前的知識是可以復制、重復運用。但后期日本模仿和復制過多,而本身技術創新能力較弱,創新能力不足,結果導致日本經濟的競爭力不及美國。其二,知識經濟強調產品創新,而產品創新是思維火花、創意等智慧迸發。知識經濟強調產品個性化、特色化生產和設計,其本質上屬于智慧的屬性。一方面,知識可以復制,并運用同一標準進行生產。而智慧具有專有性,它針對特定的需要和特定的環境而被創造出來,環境變化就會導致失敗。另一方面,滿足個性化的需求,需要創新性的產品。有學者指出,標準化的產品永遠是“舊”產品,容易被市場淘汰,而“個性化”的產品永遠是“新”產品,新的產品往往需要創造,而創造更需要智慧。其三,知識經濟強調生產管理方式創新,而這種管理創新往往是智慧的成果?？萍籍a品的創新與運用,需要企業生產活動的組織與管理模式也隨之發生根本變化,而這種模式的變革需要進行創新性思維,結合已有的管理科學知識、行為知識,在更高層次上進行再造,創造出更多的管理智慧。
智慧的大量創造、迸發已經逐漸替代知識、資本等要素成為經濟增長的決定性因素。目前,知識經濟的重要產業――信息產業,在發達國家國內生產總值比例已達到40%-60%左右。在當前信息產業競爭中,取勝的關鍵因素是“思維運行時間”而不是“機械運行時間”,也就說是“智慧的運行速度” 、“智慧的組合和創造”決定企業創造財富的速度和企業的命運。因此,經濟增長的重要推動作用是大量技術的創新和運用,而大量技術的新發明就是智慧的發現、運用,將經濟的快速發展歸因于技術和知識的運用不全面,畢竟知識是過去認識的總結,如不進行再創新,也就是進行大量智慧勞動,就無法解釋創造、技術的新發明大量涌現的根本原因。
智慧的重要表現方面“創意”在逐步改變和創造生活。創意本身是屬于智慧的范疇,并非知識所能全部概括的。英國是全球最早提出和發展“創意產業”的國家。據其定義,“創意產業”是指那些從個人的創造力、技能和天分中,獲取發展動力并通過對知識產權的開發,創造潛在財富和就業機會,以促進整體生活環境提升的產業。據統計,1997-2001年間英國以文化為主體的創意產業年增長率達到8%,是同期英國總體經濟增長2.6%的3倍多,成為英國發展最快的產業。美國是全球文化創意產業最為發達的國家,從1996年開始,文化創意產品超過其他所有傳統產業,成為美國最大宗的出口產品。到2002年,美國文化-創意產業產值達到5351億美元,占GDP的比重達到5.24%。另據有關專家介紹,目前創意經濟每天創造220億美元的產值,并以5%的速度遞增。這充分說明,以創意為代表的產業在推動經濟發展將發揮越來越重要的作用,而創意本身屬于智慧的范疇,因此,智慧的創造、消費實際上已經成為推動社會發展的原動力,成為經濟快速發展新的加速器。
智慧經濟學研究的理論框架
作為一個新提出的概念,筆者借用知識經濟概念的某些提法來定義智慧經濟。他認為智慧經濟是指建立在智慧的發現、創造、運用、消費基礎上的經濟,智慧通過各種途徑滲透到生產力諸要素的各個方面,智慧資本在社會財富創造中越來越起到決定性的作用。智慧經濟時代生產和消費的主要內容表現為智慧的生產和消費,它是智慧經濟化和經濟智慧化相統一的過程,是和農業經濟、工業經濟、知識經濟相對應的一個概念。
(一)智慧經濟發展的動力
1.智慧經濟內在驅動力。人是智慧經濟時代的內在驅動力。在這個時代,人不斷地實現智慧經濟化,推動人類生產力不斷改變。同時,創造智慧主體的人,在將智慧經濟化的過程中,逐步將智慧內化到人類的生產生活中,改變人的思維活動和生活方式,推動人類經濟社會活動由以物質和服務等有形產品生產為主轉變為以智慧生產、創造為主要內容的新的生產活動,從而實現經濟智慧化。因此,人的“智慧”是智慧經濟化發展的無窮動力,人是智慧經濟時代的核心和目的,是智慧經濟化和經濟智慧化的直接創造者。
2.智慧經濟外在推動力。智慧經濟發展涉及智慧培養途徑、環境、轉化等方面,因此,可以將智慧經濟外在推動力分為:教育力。教育是啟迪、開發人的智慧的前提條件,而教育培養模式是否適應智慧經濟時代的發展要求,是發展智慧經濟的關鍵;環境力。營造鼓勵智慧生產、創造文化,社會環境是推動智慧經濟發展的重要因素;制度力。在智慧經濟時代,國與國核心競爭力表現在制度力的競爭,能否建立有利于智慧創造和開發的制度是發展智慧經濟的重要基礎;整合力。智慧經濟時代要實現經濟智慧化,必須整合智慧創造與創新各種綜合力量,形成推動智慧的生產、交易、流通的統一鏈條;分配力。在以前歷次經濟形態中,人們沒有對分配的重要性給予足夠的重視,其實在某種程度上,分配力也是生產力。在智慧經濟時代,智慧生產和創造出來,必須借助先進的分配模式,將智慧資本參與經濟成果的分配,調動人們創造智慧的積極性,從而才能推動智慧向為智慧成果轉化。
(二)智慧經濟時代的產業分類
借鑒莊一召《關于智慧產業》對智慧的分類并根據其在智慧經濟中的不同表現形式,可以把智慧經濟時代的產業分為三類:創新性智慧產業、發現性智慧產業和規整性智慧產業。
創新性智慧產業。主要指從無到有地創造或發明新的東西。如策劃、廣告、軟件、影視、藝術等都需要新的創新,可以歸屬于創新類智慧產業的范疇。
發現性智慧產業。主要指發現本來就存在,但隨著時展、認識提高或科技進步、被新認知的東西。一些科學研究,如天文、物理、考古、地理學等可以歸屬于發現類智慧產業的范疇,另外,新聞由于涉及深加工也可以屬于發現類智慧產業的范疇。
規整性智慧產業。主要指可以運用現有的規則如法律、法規、制度、政策、方針、方法等來調整、梳理、矯正、改變已經存在的東西。如司法、會計、教育、培訓、出版等都屬于規整類智慧產業的范疇。
(三)智慧經濟的主要特征
在智慧經濟時代,人的智慧引導著知識進化,知識的進化孕育著智慧的大發展。一般來說,智慧經濟具有如下特點:
1.主要資本是智慧資本。與以前的農業、工業、知識等經濟形態相比,在智慧經濟時代,智慧取代勞動、資金、知識等要素成為創造社會財富的主要要素,相應的智慧資本成為社會的主要資本。智慧經濟中,智慧資本是第一資源,誰擁有智慧資本,誰就是社會財富的主導者。智慧資本發揮作用主要通過品牌資源、概念創新、知識產權、創意發展、智慧的再創新和再消費進行。智慧經濟時代,人是智慧的載體,因此智慧精英是智慧經濟社會培養的主要目標。
2.消費對象主要是智慧的消費。智慧經濟時代的消費,本質上就是消費智慧、運用智慧的新型消費模式,也就是消費智慧、觀念、創意等精神財富的過程。
3.資源配置的主要對象是智慧的分配。在智慧經濟中,智慧成為稀缺資源,智慧主要通過市場機制進行科學、合理、綜合、集約的配置,而不像工業文明時代對土地、石油等短缺資源的配置。因此,在智慧經濟時代,對智力資源(人才和智慧)的占有比工業經濟中對稀缺自然資源(土地和石油)的占有顯得更為重要。
4.主導產業主要是思維、觀念等產業(第四產業)。聯合國組織把現有知識經濟自主產業分為:信息科學、生命科學、新能源與可再生能源科學、新材料科學、空間科學、海洋科學、有益于環境的高新技術和管理科學(軟科學)技術。在智慧經濟時代,主導產業不僅涵蓋以往產業中的智慧創新,還涵蓋了創意等產業、與智慧生產相關的服務業,以及思維產業、觀念產業等(筆者稱之為第四產業)全新的新型產業態。
5.競爭主要是培養智慧人才模式的競爭。智慧經濟時代教育應該是啟迪、開發智慧的教育,其重要環節是建立啟迪智慧的教育模式。智慧經濟時代要求培養、開發人的智慧,培養一個有智慧的人,讓人掌握創造智慧、發現智慧、運用智慧的方法,讓每個人的智慧盡可能發揮、展現。與此相適應,在智慧經濟時代,國與國之間的競爭是智慧創造能力的競爭,更是培育智慧人才模式的競爭。誰在開發人才智慧的培養模式上占據先機,隨就把握了競爭的主動權。
(四)發展智慧經濟的思路
加強對智慧經濟形態的研究。目前,國內有部分學者從不同側面開展了智慧在經濟學中的運用,以及經濟生活中對智慧的研究,還沒有正式形成智慧經濟學理論研究框架。為此,需要國家從戰略層面支持智慧經濟學基礎研究,重點研究智慧經濟學的研究范式、對象、機理、內容、產業等問題,探討智慧經濟社會如何形成的過程、資源如何配置、如何形成主導產業等重大問題。特別要結合目前國內開展的“知識城”建設的實踐,進行深入理論探討,形成比較完善的智慧經濟學研究體系。
建立有利于智慧經濟發展的教育培養模式。目前我國高等院校的人才培養模式沒有按照啟迪、開發人的智慧的模式進行人才培養,這是造成我國高等教育落后于主要發達國家的重要原因。美國等發達國家的教育側重于啟發人的思維,啟迪人的智慧,而不是在知識擁有上超過我們,是在智慧創造能力上勝出,更主要的是在培育智慧的模式上領先于我們。因此,某種程度上說,美國等發達國家的教育培養模式是符合智慧經濟時展要求的,與此相適應,其經濟形態已部分進入了智慧經濟時代。而我國教育目前仍停留在知識學習、復制或部分創新階段,還沒有轉入啟迪人們智慧的教育模式階段,不適用于智慧經濟時代對人才培養模式的要求,與此相適應,我國經濟總體形態上仍處于工業經濟、知識經濟和部分智慧經濟三種經濟形態交織的混合時代。為此,必須對我國高等教育進行整體性的改革和創新。逐步建立高校辦學公平競爭機制,如綜合實力前20名部屬高校開展公私合辦試點,允許個人和企業通過冠名等形式資助高校辦學,擴大辦學自。
搶占智慧經濟時代主導產業發展的先機。要按照“先智慧經濟化、后經濟智慧化”的原則,進一步營造鼓勵推動智慧創造的良好環境,選擇創意、思維、觀念等產業,以及與智慧生產相關的服務業作為推動智慧經濟化的先導產業,國家從財政、稅收、規劃、智慧產權保護等方面,全面支持這些產業的發展。嘗試開展“智慧城”建設,建立智慧產業創新園區,健全孵化機制,培育未來在智慧經濟競爭中占據主導地位的智慧產業,通過推動智慧經濟化,進而最終實現經濟智慧化。
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目前，高校基本都已具備自己的校園網絡環境，規模也比較大，這就為智慧校園奠定了一定的網絡基礎。高校校園網絡環境往往是局限于內部的，所以在高校內部也會存在不同的網絡環境使得信息變得不利于流通，高校內部的信息和資源的互通成了搭建平臺的一大難題。為了更好的促進智慧校園的建設，必須要改變現有的資源分配情況，本文將討論利用云技術和虛擬技術構建校園云平臺，結合物聯網技術實現智慧校園的構建。
1 云技術及云計算
構建智慧校園，云計算和云服務是關鍵技術，所以我們要對云概念進行一定的了解。云計算和物聯網是兩個新興的概念，物聯網是建立在云平臺之上的一種應用模式。物聯網的發展很大程度上依托云平臺系統的不斷完善，云平臺為物聯網的發展提供了海量信息處理能力。同時，在云服務的基礎上，物聯網可以和傳統互聯網有機融合起來，是搭建智慧校園網絡平臺的基礎。
云計算技術的關鍵在于，通過分布式計算機將計算任務分解，而不是傳統本機計算或服務器計算模式，企業的數據中心運行模式則更像是互聯網計算，這讓企業能夠在應用中獲取所需資源，并根據計算要求來調整計算機和存儲系統。云是對網絡和互聯網的一個抽象，廣義的云是通過網絡實現的按需擴展服務，這種服務于很多軟件和網頁應用有關，這使得運算能力成為一個分布于網絡的概念，計算也成了流通與網絡的服務商品。云計算主要包括基礎設施服務IaaS、平臺服務PaaS和軟件服務SaaS三種，為不同的計算需求提供相應。
2 智慧校園
智慧校園的概念是從智慧地球延伸出來的，2008年IBM公司提出了智慧地球的概念，也受到了世界各國的認可和支持。我國在2010年由浙江大學在十二五規劃中提出了智慧校園的概念，這種全新的概念描述的是一種新時期的校園，通過網絡學生可以在校園內隨時隨地的學習，利用科研平臺提高資源共享，網絡教務平臺增強學校的管理能力，以及基于校園網絡的文化生活和便捷的校園生活。智慧校園的整體目標是，在云服務的基礎上，對學校進行智能化的管理，合理共享教育資源，實現公平教育和公平管理，提高學校的教育質量，為教育改革提供動力。
2.1 智慧校園的整體結構
2.1.1 智慧校園的建設框架
簡單來說，智慧校園的框架可以大致分為四層，分別是基礎層、應用層、應用支撐層和統一服務層。同時，為了智慧校園的安全性和通用性，還需要維護系統和信息標準系統進行約束和保護，作為智慧校園的周邊支撐。基礎層主要有互聯網和教育網組成，輔助3G/4G和WLAN無線網絡實現更加全面的網絡覆蓋，構建一個全校范圍的網絡環境。應用支撐層包括云服務平臺，認證平臺和外部資源接入平臺，主要為智慧校園提供各種服務支持。應用程包括教育管理功能、學生管理功能、教育管理功能和輔助功能等，通過網頁和客戶端的形式為教師和學生提供相關的交互服務，教師、學生和學校管理者可以通過計算機或者移動設備，成為智慧校園的用戶，并使用智慧校園提供的相關功能。另外，信息標準體系確保智慧校園內信息等擁有一個統一的信息標準，方便傳輸和信息的分布式處理。安全管理體系，確保智慧校園的信息安全，在使用外部資源時能夠避免網絡攻擊。
2.1.2 智慧校園的設計核心
智慧校園的核心是泛在網絡，傳統有線網絡模式很難實現全校園的網絡覆蓋，所以結合無線網絡WLAN，3G/4G移動網絡和WiFi網絡，實現無線網絡信號的全面覆蓋。除此之外，還要增加有線寬帶的網絡供應時長，通過SSID實現區域免費網絡使用，為云服務提供良好的環境。學校的私有云環境和電信服務商的共有云相結合，搭建更加全面的資源平臺，在一定區域內合理分配教育資源，拓展物聯網應用范圍，利用物聯網應用將移動設備和更多的應用模塊囊括進來，支持更多的社會資源。
2.1.3 智慧校園的預期實現
智慧校園將在很多方面改變校園的工作的方式和生活方式。對于學校的管理者來說，智能校園提供了基于全網的信息管理系統，更有助于高效的對學生信息進行管理。對于教師來說，在教育資源平臺中，教師可以獲取更多的教學資源，同時學習更多的先進的教學經驗，以此來提高教學水平，協助教師展開科學研究。對于學生來說，學習生活變的更加便捷，選課、評價以及反饋等，都可以通過網絡實現。對于培訓人員來說，培訓方式將從線上線下兩個方面展開，更有助于培訓的效果。
校園校務管理中很重要的一項就是學生的一卡通服務，學生在學校的生活可能涉及到很多卡和證件，將這些內容集中于一卡，實現校園內部的統一使用，大大降低了學生管理的難度。校園管理的監控和調度，也可以通過智慧校園平臺實現，集中的監控調度讓學校內部環境更加井然有序。校務辦公，通過網絡實現各類報表以及申請的批復，接觸了很多工作的空間和時間限制，大大提高了校務辦公的效率。在線學習平臺，讓學生可以在課堂外主動的進行又需要的知識獲取，將課堂資源上傳到云平臺中，方便學生的反復學習，提高學生的學習成績。
2.2 智慧校園的關鍵技術
2.2.1 關鍵技術概述
智慧校園主要涉及的專業技術有：計算機技術、傳感器技術、計算機網絡技術、網絡通信技術、虛擬現實技術、數據庫技術等。智慧校園應用的虛擬現實技術，將各類教學資源和管理對象抽象成可以通過網絡和計算機可以進行管理的內容，實現虛擬化的資源分配，使網絡計算負載更加平衡，提高整體的資源應用率。數據庫技術是智慧校園的基礎支持技術，對于學生的管理等都需要龐大的數據庫進行存儲，并且服務器要能夠并發處理大量學生的訪問，優化查詢。
另外，智慧校園的信息標準體系和維護體系是整個智慧校園的重要保障，信息標準體系在網絡環境下統一規范，為應用數據庫系統提供了保障，并且在大量數據的合并和取用更加安全。安全維護機制讓智慧校園始終處于正常的運行狀態，并且對重要的信息進行備份，關鍵時刻利用還原技術確保網絡和信息的安全。
2.2.2 校園云的構建
智慧校園的網絡構建，要在原始校園網的布局下，結合電信云平臺構建校園云環境，部署快相應快，整體運行效率高可靠。依托電信云平臺可以輕松部署大量的校園應用，打造一批學習、生活服務產品。通過校園的移動網絡平臺，引入外部教育資源和就業信息等等，改變校園網絡自閉的格局，構建更加開放的校園云環境。
2.3 智慧校園的應用
智慧校園的應用主要包括校園管理應用和校園生活應用兩個方面。校園管理包括學生課堂考勤、機房上機管理、圖書館管理、宿舍管理和教務信息的管理。校園生活應用包括消費系統、教務信息查詢系統、在線選課系統、校園新消息查詢新系統等。
2.3.1 校園生活應用
消費管理系統采用了RFID技術，使用統一的電子標簽卡和RFID讀寫設備，實現無現金的消費應用。電子標簽卡用于模擬消費金額量，將電子標簽卡與銀行卡或網絡支付接口綁定，就可以實現自動充值和消費。
學生考勤應用是日常教學活動中不可缺少的內容，通常學生的考勤情況都是有教師來完成的，但是統計過程占用課堂時間，不便于整體統一管理。利用考勤應用，在上課前用校園卡進行考勤登記，進入教室就已經完成考勤登記，課堂時間被更加高效的利用。
2.3.2 教學管理應用
日常教學管理工作借助統一的管理軟件，對教師、教室進行分配，教師也可以在登錄系統后進行自助申請，如果教室沒有被占用就可以進行使用，減少了申請教室的步驟，提高教學資源的利用率。同時，學生還可以通過教學管理系統對教師的教學進行評價，以此來獲取學生的反饋信息，對教師的評價將有利于促進教師提高教學質量。
智能化圖書館應用，利用物聯網將圖書館虛擬化處理，學生和教師就可以通過網絡，對所需書籍進行查詢和在線預約，方便教師和學生對書籍的取用。而且在數據庫技術的支持下，圖書館可以將書籍文獻進行更加科學的歸檔和分揀，提高教師和學生的檢索效率，方便圖書館的管理。
實驗室管理也是利用物聯網技術，對實驗室的使用情況進行監控，包括設備的使用情況都是通過物聯網進行實時等級的。在實驗室設置環境監控設備，能夠對實驗室的環境進行監控，方便定期的巡檢，預防實驗室的故障，方便維護。
2.3.3 協同辦公應用
智慧校園在云平臺的基礎上，能夠實現多終端的在線協同辦公。云服務本身就是基于云計算技術搭建的，所以在校園云的基礎上也可以進行協同辦公。在云平臺和數據庫的支持下，允許多終端互斥訪問請求信息，大大提高了學生管理部門的工作效率，也提高了管理資源的應用效率。
3 結束語
智慧校園在云服務的基礎上實現了校園管理的智能化，讓學生和教師都能有更加便捷的校園體驗。借助物聯網和虛擬化技術，將校園應用變得更加唾手可得，在校園內的活動都更加方便統一。同時，在云平臺提供的豐富接口的基礎上，也聚合了海量的網絡信息，教學資源平臺讓教師和學生擁有更廣的發展空間。當然，智慧校園也存在一定的問題，比如隱私安全和技術規范等，隨著計算機技術和云技術的不斷完善，這些問題也能夠引刃而解，智慧校園的建設也將成為未來的主流。
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作者簡介
尹光輝（1976-），男，湖北省武漢市人。碩士學位?，F為咸寧職業技術學院講師。主要研究方向為計算機網絡、物聯網技術。
