時間：2023-08-21 09:25:48
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二、基于核心素養的高中語文閱讀教學策略分析
（一）改變傳統教學工作制度
在高中階段的語文課堂中，很多教師都局限在傳統教學觀念和教學方法中，教學工作創新、教學效率提升進程緩慢，教學模式單一，學生的學習積極性較差，教學成果收效甚微。這是因為受到國家的中高考制度的限制，這種“一考定終身”的教學工作制度，導致高中教學體現出“應試化”特點，很多教師為了讓學生取得更高的成績，將“識記”作為獲得語文知識的重要途徑，很多學生根本沒有理解其中的真正內涵，只是盲目的記憶。想要建立起基于核心素養的高中語文閱讀教學課堂，教師就必須要摒棄原有的教學模式，以培養學生的綜合能力為中心[1]。以某省實驗高中為例，該高中的某個語文教師，在進行閱讀教學時，除了教學大綱中的必學知識以外，還會定期為學生推薦課外讀物，并且單獨留出課堂時間，讓學生嘗試著敘述、表達課外讀物文章的中心主旨，以此檢驗學生的閱讀情況，并且有針對性的發現學生在閱讀過程中存在的不足，在下次閱讀課程中，有針對性的培養學生，從而達到開拓學生視野，培養核心素養的根本目的。
（二）確定學生的課堂主體地位
在實際進行語文閱讀教學實踐時，要及時轉變傳統的教學理念，并采取開放式教學方法，通過加大與學生間的互動來營造活躍的課堂氛圍，為教學活動的開展奠定基礎。素質教育的根本內涵在于堅持學生在課程中的主體地位，做到教學內容與學生實際生活聯系緊密，從而激發學生的學習興趣。另外，在教學模式選擇上，應鼓勵學生參與到教學模式設計中，如在采取情境教學模式時，可由學生根據教材內容自行設定場景，并以小組為單位進行角色扮演，要求學生以文章中各角色的角度出發進行對話，并在這個過程中加深學生情感體驗，幫助學生掌握語文知識內涵。在學生切實融入到文章情境中時，能加深他們對語文閱讀知識的印象，并有利于提高學生語文素養，是實現素質教育切實貫穿在語文閱讀教學實踐中的重要措施。
《普通高中語文課程標準（2017年版）》對高中語文學科教學的基本理念做出了清晰的解釋，明確指出要“以核心素養為本，推進語文課程深層次的改革”，要“加強實踐性，促進學生語文學習方式的轉變”。在新課程標準要求下，科學、合理的語文學習活動的設計與實施要能有效地滲透核心素養理念，同時能夠提高語文課程的實踐性。多樣化的學習活動在幫助學生更好地理解與掌握學科專業知識的同時，還能促進學生思維的發展，激發學生的學習興趣與潛能，在廣闊的活動空間中發揮自己的語文特長，發展個性化特征。[1]
一、當前高中語文課堂教學中存在的問題
縱觀當前高中語文教學工作的實施與開展，我們不難發現其中還存在著一些有待完善的問題。首先，部分語文教師長期以來受到應試教育思維與模式深刻的影響，教育理念相對而言較為傳統與落后。這些教師在教學工作中習慣于將自己置于中心與權威的位子，完全按照自己的經驗與意愿來設計、開展各項教學活動，而忽視了新時期背景下對語文教學提出的新要求，忽視了學生學習與發展的需要。學生的主體地位得不到應有的重視。在這樣的教育理念下，教學工作往往缺乏針對性，教學活動效果達不到理想的狀態。其次，我國當前的教育體系決定了高中時期的師生雙方都會面臨異常緊張的升學壓力。因此，大部分學校的高中語文教學工作仍然停留在“知識本位”的層面。學校、教師和學生對于語文學習活動均沒有正確的認知，只是將目光與焦點聚焦于知識與技能的發展上。課堂教學工作以機械化的訓練與反復的知識講解為主，沒有多余的精力設計與參與學習活動。這顯然不利于學生語文學科核心素養的提升，也成為了阻礙語文學習活動有效實施與開展的重要因素之一。
二、語文學習活動的內涵與意義
語文學習活動具有兩大值得關注的要點，一是“學習”，二是“活動”?！皩W習”這一要點將語文學習活動與常規性的語文活動區分開來，突出了學生作為學習主體的地位?！盎顒印边@一要點則表明了語文學習活動具有一定的實踐性與活動性，是不同于單一的知識講解式的學習的。簡單來說，語文學習活動是學生在教師的指導之下所進行的以獲取語言經驗、提高語言能力為目的，通過聽、說、讀、寫、思考等各項技能來綜合運用的一系列的自主行為過程。語文學習活動的開展與實施對于高中語文教學有著不可忽視的意義。首先，語文學習活動的實施有利于促進素質教育理念在教學實踐活動中的貫徹與落實，有利于促進高中語文課堂朝著更深層的方向發展，為語文教學改革提供了新的思路與途徑。其次，語文學習活動的開展對教師的教學能力與專業素養提出了更高的要求，有利于促使教師不斷地進行理論學習，讓教師與時俱進地創新課堂的教學方法與手段。再者，通過參與學習活動，學生能夠獲得更加豐富的學習體驗，促使自己充分調動已獲取的經驗與知識，提升知識與技能的綜合運用能力，實現學習方式的轉變。最后，適當的語文學習活動能夠鼓勵師生全身心參與其中，營造輕松愉快的教學氛圍，為語文課堂注入新的生機與活力，切實促進教學質量與效率的提升。[2]
三、基于核心素養的高中語文學習活動設計探索
新課改倡導高中語文教學中學生主動參與到閱讀對話中來。這里說的閱讀對話較為側重學生對閱讀的體驗和感受，側重學生對于閱讀文本的了解以及欣賞能力。我們知道，閱讀不同于其他內容，它的魅力和核心內容在于其閱讀文本的語言、審美教育等內容，相應的，高中語文閱讀教學的重點也就在于深入閱讀，引發共鳴。對此，筆者結合閱讀文本的內容，采取創建閱讀情境的方式來誘發學生主動參與到閱讀對話，進而在心靈上對閱讀文本內在的情感產生碰撞，從而實現自我與閱讀文本以及作者的交流。當這些都實現之后，學生的感悟能力、閱讀能力自然也就會得到提升。如：在學習《前方》閱讀教學內容時，筆者首先讓學生自主閱讀，從整體對閱讀文本有個初步的認知，總結作者寫作的思路，即：閱讀文本寫的是什么，想要表達的什么？是怎么寫作的？并讓學生在教材中相應的位置做記號。其次，播放閱讀文本相關的圖片，構建一定的情境，再讓學生結合圖片來進行細致的閱讀，品位閱讀文本中的內容，感悟作者為什么以“前方”為標題，體驗文本中作者的理想以及對精神家園的追求。這樣為學生創造平臺來促使學生與閱讀文本以及作者進行對話，提升學生對閱讀文本了解和掌握的深度。
二、開展閱讀體驗活動，強化學生的語文素養和技能
新標準下的教材中設計了很多閱讀實踐活動內容。一般這些閱讀時間內容都是和前面教材內容相對應出現的。同時，新課改不斷強調閱讀的活動體驗，即：通過開展一定的閱讀實踐活動來促使學生在活動中產生思考和探究，最終形成一定的語文素養和技能。鑒于此，筆者在教學中嘗試結合高中生的發展特點來開展閱讀體驗活動，激發學生參與閱讀的積極性和主動性，并在閱讀活動中，滲透相關的人文素養、欣賞、閱讀等內容，為學生語文素養和技能的形成和提升提供后盾力量。如：在學習《相信未來》閱讀內容之后，筆者開展“語文閱讀實踐活動”，其活動的內容較為廣泛，可以是閱讀講述、閱讀欣賞、詩歌改寫、詩歌朗誦等等，以此來激發學生自主閱讀的積極性和興趣。讓學生結合自己的特征和愛好來自由的選擇參加內容。大多數學生為了參加好這次活動都翻閱了不少相關的資料，在這個過程中也就形成了一定的欣賞和閱讀能力，同時他們為了能夠更好的閱讀、朗誦以及寫作，對相關閱讀文本的內涵都進行了深入的探究。這樣一來，學生對于閱讀不再是恐懼，而是融入自我的情感，將自我與閱讀文本相融合，升華了閱讀課堂教學。
中圖分類號：G633.33文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2020）07-0128-02
當前的高中生在課外閱讀的過程與方法上出現了一些問題，給學生文學科能力的提升帶來障礙。比如部分高中語文教師未能充分重視課外閱讀的作用，未能給學生帶來明確的閱讀理念，沒能在教學中向學生提供閱讀課外文本的方法等，從而使課外閱讀淪為一句空談。即使少部分學生有閱讀課外文本的意愿，也會因為方法不當、閱讀指向性不清晰而出現只是追求精彩故事情節等舍本逐末的閱讀傾向。針對這些問題，本文探討基于學生能力發展的高中語文課外閱讀指導策略。
一、課堂學習能力的取得
課堂學習能力的取得，是高中語文課外閱讀過程中，學生逐步感受到的一種收獲，其主要涉及兩個方面。其一是課外閱讀過程對于課文內容理解的積極影響。在進行語文教學時，教師要注重學生對于課文內容理解能力的提升，強化學生對所學知識的鞏固程度，指導學生主動聯系課外與課內，讓恰當的課外閱讀素材為學生拓展思路和視野，從而幫助學生更好地感受課文內涵，加深理解程度。例如，當接觸到《紅樓夢》的選文《林黛玉進賈府》這篇課文時，教師可要求學生在課外閱讀《紅樓夢》原著，找到相關的章節，探索選文的人物關系與歷史背景，從而對課文內容理解得更加深入。其二，課堂教與學的方法可在課外閱讀過程中得到轉變。在傳統教學模式下，教師往往是語文課堂的主宰，“填鴨式”的教學模式只能讓學生被動接受，而這種方法很顯然是無益于學生發展的。為此，教師應當及時調整教學理念，可以從課外閱讀教學入手，營造更加互動和民主的教與學氛圍。例如，當進行到蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞的教學時，教師先為學生指出古典名著《三國演義》的相關章節，讓學生進行初步的課外閱讀和感知。然后在課堂上，教師便可借助多媒體技術手段，讓學生完成對古典文學名著《三國演義》的快速“閱讀”，利用影視劇《三國演義》的片頭曲，使學生回到那個群雄逐鹿、英雄輩出的時代，感受赤壁戰場的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。在這種獨特的課外閱讀中，學生會形成極為直觀的歷史意識，變被動思維為主動思維，從而深入體會作者蘇軾創作此詞的主旨與技巧。
二、語文閱讀思維的發展
依靠課外閱讀教學指導，能夠讓學生的語文閱讀思維取得較大發展。事實證明，學習過程除了不懈的努力之外，培養良好的學習思維習慣也十分關鍵。在語文核心素養的培養過程中，語文教師尤其需要關注學生的語文閱讀思維培養問題，使學生能夠逐步達到在閱讀中自覺運用的程度，從而帶動學生語文核心素養的提高。在指導學生課外閱讀的過程中，教師可以培養學生的比較思維和整體閱讀思維，即指導學生在課外閱讀過程中自覺運用更加系統化的分析思維，而不是只理解一段話中的只言片語，要使學生從整體有序的文章脈絡中系統分析其內容和思想等。下面以課內文本《祝?！窞槔?，對此問題進行簡要說明。假設學生第一次閱讀該文章，接觸該小說中的人物祥林嫂時，應當從整體上對人物做出全面分析，而不是只抓住一個方面或一個特點。如在外貌描寫中文章寫道：“五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑”，而祥林嫂最初來魯鎮的時候“年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”，兩種描寫產生鮮明反差，即是對人物形象與人物命運的生動詮釋，學生在閱讀過程中應運用比較思維體會這種描寫的深刻含義。除此之外，語言描寫、動作描寫，還有在面對具體事件時的細節描寫等，均應當成為閱讀時關注的要點。這篇文章如此，推而廣之，其他課外閱讀文章同樣如此。總之，教師應當引導學生在面對課外閱讀文本時，具有比較思維和綜合閱讀思維，具有系統的全面的思考能力，同時注意對閱讀內容進行總結，逐漸形成文本分析的大致思路，并形成一定的文字記錄或筆記，以便在接下來的深入思考中有章可循。
三、良好寫作能力的培養
課外閱讀教學指導，能夠讓學生的語文寫作能力取得較大發展。在高中階段，閱讀和寫作是語文教學過程中的兩大重點內容，二者雖然各具獨立性，但實際上卻有著千絲萬縷的內在聯系。所以語文教師完全可以通過指導學生課外閱讀自然而然地提高學生寫作能力，確保學生的語文核心素養得到全面發展。例如，教師可以在課外閱讀教學過程中要求學生邊閱讀邊做筆記，筆記記錄內容不做硬性要求，可讓學生隨意記錄自己喜歡的名人名言或者文章優秀句段。接下來，學生便可以借助筆記進行充分理解和記憶，將這些難得的素材融入寫作中去，按照寫作主題的不同，運用不同的積累素材。在此基礎上，教師還可以指導學生定期進行寫作素材的相互交流，使自我素材庫得到充實。另外，關于課外閱讀文本的選擇，也應當與寫作直接關聯，教師要注意到歷年高考寫作命題的走向，作為一種參考為學生的課外閱讀文本做出選擇，使學生的閱讀思維與寫作思維都能得到鍛煉。舉例來講，近些年來高考寫作比較關注一些時事熱點問題，所以教師在給學生提供課外閱讀讀物時，可有計劃地選擇一些時事熱點評價式的文本。學生處在此類文本內容的閱讀狀態下，能夠更順利地進入熱點事件分析情境，利用多篇文本的不同表述方式提高自我時事熱點分析能力和評論能力。
四、傳統文化的熏陶
二、高中語文教學中人文精神的培養途徑
（一）培養學生的課外閱讀能力
高中語文的學習離不開豐富多彩的課外閱讀，學生在閱讀過程中，能夠找到學習榜樣，通過學習榜樣人物的寶貴精神提高自身道德素養。由于課外閱讀覆蓋的知識面相當廣泛，學生進行課外閱讀，不僅能夠豐富知識量，還能提高人文素養，進一步提高語文素養。教師應該充分利用課外閱讀手段，從學生實際需求出發，適時為學生推薦優秀的、經典的書籍，定期開展課外知識競賽活動，培養學生課外閱讀能力。如學完《張衡傳》后，學生了解到候風地動儀比歐洲的地動儀早了1700多年，教師可以順勢組織學生開展課外閱讀，閱讀和收集我國古代四大發明的資料，并開展知識競賽，激發學生的學習熱情，培養學生的民族自豪感和民族自信心。
（二）將人文教育作為語文教育的基礎
在傳統語文教學中，教師只是注重知識的灌輸，在解決問題方面一味尋求標準答案，禁錮了學生的創造性思維，使得大部分學生并沒有掌握語文課堂的精髓所在，思維上缺乏思考問題的靈活性和多樣性，無法體會課文的思想情感。針對這種情況，教師應該積極轉變教學觀念，本著“一切為了學生的發展”的核心理念，將科學教育與人文教育融入到高中語文課堂教學中，從語文教學的目的和本質出發，形成新的語文教學體系，提高學生的人文修養。
（三）營造良好的人文環境
良好教學環境的建立直接關系課程教學質量，語文教學也不例外。語文課堂作為文學教育的載體，同樣肩負建設學生人文精神的重任。因此，在高中語文教學過程中，教師應該營造良好的人文教學環境，培養學生的創新精神，使創新精神和高中語文教學的人文性及工具性相結合，從而使學生的語文素養得到進一步提高，幫助學生建立完整的人格。如教學屈原的《離騷》時，教師不僅要進行詩歌字面理解方面的教學，還要將詩歌體現出的人文精神傳遞給學生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表現對楚王的悲憤之情，又抒發了對祖國的忠貞之情。教師要在課堂中融入更多人文情懷，用屈原堅韌不屈的人格激勵學生，激發學生的愛國情懷，從而營造良好的人文環境。
（四）重視學生的思想教育
高中語文教學過程不僅是傳授語文知識的過程，還是進行深層思想教育的過程。對高中語文教學而言，教師要在教學過程中積極引導學生樹立正確的世界觀、人生觀，關注社會上或生活中的人和事，并進行反思，進一步提高學生的人文素養。如教學史鐵生的《我與地壇》時，教師可以引導學生對生命進行思考，讓學生關注人生，思考人活著的意義。學生閱讀完課文之后，不僅可以感受到生命的可貴，還可以體會到平凡而偉大的母愛的力量，感受到人世間無私的親情，進而樹立愛社會、愛他人、愛自己的人生觀。
中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）32-0029-01
高中語文新課標中指出，語文教學要根據語文學科的特點以及學生的實際情況，在語文課程結構的具體教學內容上，可以進行適當的變化，選擇更加符合教學目標，并且有利于學生理解學習的教學內容，而不需要按照普遍性的課綱一成不變地進行教學。在以往的學科教學中，教師更喜歡從大的方面，從宏觀的角度來審視語文課程結構，這種沒有重視微觀意義上的語文課程結構教學，也就導致在具體的教學過程中不注重結合學生的實際情況，沒有隨時根據教學目標的轉化或者教學效果的不同而進行轉變。
一、對高中語文課程結構微觀審視的內涵理解
（1）高中語文課程結構的內涵。“課程結構”一詞在教育教學中經常被提到，它是指課程的各種組成部分或者組成要素以一定的規則建立起的一種相對比較穩定的聯系。從大的層面課程內容來劃分，包括語、數、外、政、史、地、物、生、化、音、體、美等具體的學科。在宏觀課程結構上，還可以分為必修課與選修課。例如，蘇教版高中語文新教材中有一些篇目要求必修，有些篇目要求選修。現在一些高中學校已經在試點實行選課制度，就像大學里進行的學分選課制一樣。此外，從宏觀的縱向角度來看，課程結構呈現校本課程、地方課程、國家課程的層次形式，這是從不同層面上的課程結構劃分的。而從微觀方面來審視高中語文課程結構，實際上是從語文學科教學中的具體內容來看，教材的實質結構與形式結構是其兩個重要的體現。
（2）高中語文課程結構的微觀審視。微觀就是指具體的教學內容的結構、小的方面的語文課程結構的特點，是主要以教材、教學中的內容結構為主；而審視，就是對這些內容進行有效的探究。高中語文課程結構的微觀審視是以教材為主的，在實質結構上，可以探究語文教材中現代文、古文、外國作品等各自所占的比重問題；在形式結構上，探究的是教材中教學內容與練習題、教輔資料與課外資料等。對于教學來說，微觀審視高中語文課程結構是重要的，甚至比宏觀層次還要重要，因為這直接與課堂教學相關聯，關乎到課堂教學的內容、教學形式等。蘇教版高中語文課程結構的微觀審視的核心是蘇教版的高中語文教材，因為教材集中體現了這一課程的知識體系結構，即教學的內容結構。
二、蘇教版高中語文課程結構的特點
（1）蘇教版高中語文課程結構具有工具性。語文的學習既可以是語文知識的學習，還可以包括掌握一些語文方面的能力，如理解能力等。語文課程結構的工具性主要體現在：語文能力還是一種學習理解其他科目的重要工具。例如，高中語文中的字詞句的積累、閱讀能力的提高，都會為其他學科知識的理解提供幫助。
（2）蘇教版高中語文課程結構具有人文性。在蘇教版高中語文教材中可以發現，必修一至必修五中每個單元后都有寫作教學，可以在課堂上讓學生合作交流、小組討論，把學生不同的情感體驗進行聯結，豐富學生的寫作素材?；蛘咴谥v解課文的過程中，結合一些現實中的人物事件進行講解，以達到培養學生良好的道德品質、樹立正確的價值觀的目的。培養學生良好的道德品質，樹立正確的價值觀，這是語文學科本身就具有的教化功能，在語文課程結構中，必定就會有相應的教學內容。
（3）蘇教版高中語文課程結構的核心體現在語文教材上。高中語文教材是教師教學與學生學習的內容，也是知識的主要載體。高中語文課程結構主要體現在教材上，因為隨著新課改的推動，蘇教版的高中語文教材也進行了一些改革。不僅在課文的編選中更加科學合理，也增加了一些新的活動主題章節，這些教學活動就是微觀下的高中語文課程結構的內容。
三、如何正確微觀審視與利用蘇教版高中語文課程結構
（1）正確審視蘇教版高中語文課程結構中的價值觀。在編訂教材的時候，編教人員都注重培養學生正確價值觀的內容選編，課程結構也包含價值觀培養相關的內容。無論是教學目標的設置、教學內容的準備以及教學形式的運用，都要注重學生正確價值觀的培養。
（2）要充分利用蘇教版高中語文課程結構的特點提高學生學習的主動性。課程結構的設置與改變都是為了要跟上時代的步伐，使培養出的學生能具有核心競爭力，能滿足社會上對人才的需要。因此，在教學中要注重發揮語文課程結構的作用，在不同的結構內容教學中，要有效地創新教學形式，如在教授古文時，一般都比較枯燥，容易讓學生感到無聊而積極性不高，這就可以運用多媒體輔助教學的形式，在教學的過程中適當地播放一下古時人物的動畫等，這樣可以提高學生學習的積極性。再如，在教授作文時，可以先讓學生自己寫，然后再通過小組合作交流的形式提高對寫作的認識。
四、結束語
總之，微觀審視蘇教版高中語文課程結構，是教育教學的需要，是教師深入研究教材的體現，對提高教師的教學水平與課堂教學質量具有重要意義。作為一名高中語文教師，在領會宏大目標的前提下，更應做好微觀的教學工作。
關鍵詞
高中語文；人文內涵；探究
新課程理念下的高中語文教育突出以人為本，強調學生人文精神的培養，進而讓每位學生都能得到健康、和諧、全面的發展。但縱觀如今的教育現狀，主要表現出功利色彩濃厚，逐漸淪為一種應試的、職業的教育，忽視了學生的人文精神培養，這顯然違背了高中語文教育的初衷。面對這種狀況，實施“人文教育”就成為了每位教師迫切需要思考的問題。
一、高中語文教育中人文教育的現狀
（一）教育理念走入誤區，忽視人文精神的培養
在當今高考體制下的高中語文教育中仍有很強的功利性，唯有考分占據課堂教育的主導，并且語文在高考學科中的比重越來越大，這必然讓語文教育理念逐漸走入誤區，使得教師在語文教育中的理念也發生偏移。面對這樣的教育現狀，很多教師追求考分偏重知識技能的訓練，卻忽視了培養學生的人文精神，這樣必然造成了語文這門人性之美、人文底蘊極為深厚的學科淪為了一門只針對應試的技藝學，學生也只忙于對于語文考試知識的記憶與回顧，陷入題海中而不能自拔。
（二）教材編寫與課堂脫節，人文思想流失嚴重
新課標下對語文教材的編寫突出學生的人文精神培養，教材的編寫也滲透一定的人文精神，但教師在進行課堂教學時，教學目標發生偏移，教學過程與人文思想相距甚遠，圍繞著理論和技巧占據主導。從高中生寫作的現狀看，很多作文只是用文字堆砌，沒有寫出學生的真情實感，缺乏一定的人文精神，文章顯得枯燥無味。
（三）教師本身缺乏人文精神，教學個性被程式化
如今的高中語文課堂教學中，教師的教學行為被程式化，新穎的語文課堂教學模式被扼制的現象層出不窮。受傳統語文教學和考試制度的影響，很多教師習慣按照事先規定好的程序進行課堂教學，機械化的課堂教學模式占據主導地位，教師并沒有真正樹立“以人為本”的理念，更談不上對學生人文精神的培養。
二、高中語文教學中進行人文教育的策略和方法
對高中生進行人文精神教育，不僅是新時期對人才素質的基本要求，也是學生心理發展的需要，為培養適應將來社會發展需要的人才奠定基礎。面對高中語文學科教育的現狀，教師應該采取怎樣的策略來進行人文教育呢？
（一）制定人文化的教學目標
根據《語文課程標準（實驗稿）》中提出的培養良好的人文素養這一目標，教師要對照課標要求并結合教學內容制定具體詳實的教學目標，將培養良好的人文素養與掌握必備的語文知識聯系起來，在提升學生語感的同時，讓學生感悟知識形成的過程、“親歷”探究知識的過程；積極培養學生發現問題、思考問題、解決問題的能力，激發學生的創新精神，使之得到充分發展。此外，要突出學生的主體地位，讓學生在具體的語文教學實踐中體會到學科所蘊含的思想、文化等內涵，讓學生充分感知，深刻感悟，這是實施人文教育的有效途徑。
（二）創設人文化的教學氛圍
人文精神的核心是“以人為本”，這就是說，在語文教學過程中首先要有人文性，努力營造人文化的教學氛圍。比如突出學生的主體地位和教師知識引導者、合作者的角色，以學生自主探究、合作交流為教學方式，重視師生互動的過程，進而建立民主平等的師生關系。同時，教學要采用多樣化的教學手段，以激發學生參與學習的興趣，鼓勵學生個性化的學習，從而使整個語文課堂教學充滿生機與活力。
（三）采用人文化的教學方式并拓展學習的素材
人文化的教學方式，不僅包括課堂中學生的自主探究活動的開展，還需要教師將人文化的教育過程看作是一種情意發展的過程，注意情感的充實、情意加深和興趣培養，強調直覺、意志等非理性因素和心理狀態在教學過程中的積極作用。當然，采用人文化的教學方式還需要積極引導學生開展自主性學習活動來豐富他們的人文知識，提升人文內涵。此外，教師應重視學生對于課內外經典作品的閱讀，以豐富學生的人文精神，并正確分析人類所創造和繼承下來的文化知識，從中汲取隱藏的人文精神的精華。高中語文中的人文教育的素材比比皆是，教師要充分利用這些詩、詞、歌、賦等學習素材，開展豐富多彩的課內外人文精神活動，這樣不僅能讓學生品讀這些經典文化作品，還能引導學生在生活中積極品味其內在價值。新時期對人才的要求已不僅僅局限于掌握知識的程度，更需要具備一定的人文精神以及較強綜合能力的復合型人才。因此，高中語文教育要以發展人、培養人、樹立人文精神以及提升綜合素質為學科教學的目標。同時，教師不僅要突出學生雙基能力的培養，還要突出學生人文精神的培養，通過對教學實踐中人文教育的不斷反思來提高自己的教學水平，使得教師本身的教學素質和綜合能力都能得到有效提高，唯有這樣，才能真正提升學生的人文素養，促進學生更好的發展。
參考文獻
一、高中語文實踐課教學設計的內涵
筆者將高中語文綜合實踐課教學設計的內涵界定為：在新課程背景下，以學生興趣和需要為基礎，以學生主體性活動為核心，以獲取直接經驗和即時信息，進而增強語文學習的興趣、發展智力與個性、培養創新精神和實踐能力、提高語文素養為目的，而對教學過程的安排和教學方法的運用所作出的一種策劃。
二、高中語文實踐課教學設計存在的問題
通過對高中語文實踐課的內涵和屬性的闡述，我們知道，在語文實踐課教學中，突出的是實踐性和實用性，但由于種種原因，語文教學的設計常常違背了教學設計的一般原則，致使語文實踐課教學的設計出現了嚴重的隨意性和難以操作的缺陷,在現實教學中難以切實執行。因此，非常有必要反思一下我們的工作狀態，理清語文實踐課教學設計與闡述中存在的問題，再依據科學的教學設計模式，找到解決問題的途徑。筆者認為，當前語文教學界在語文實踐課教學設計和闡述中主要存在三個問題：
（1）不能充分體現語文實踐課“學生為主體，教師為主導”的原則。語文實踐課的設計在實踐中存在著教師缺乏“過程就是目標”的意識，以致于“學習伙伴”的角色扮演不到位；過于追求最終成果交流，忽視了學習的過程，以致于課堂呈現方式單一等問題。
在課堂呈現方式上，目前我們所見到的語文綜合性學習的課堂大多為?“教師開場白――學生主持活動――教師評價小結”?這樣一種固有模式，除了在主題內容、活動形式上有所差異外，既觀察不到學生學習的過程，也體現不出教師的主導作用，使得課堂模式陷入一種單調乏味的怪圈，形成了新“八股”課型。
（2）在語文實踐課教學設計上存在偏離重心的現象。首先我們要認同這樣一個觀點，語文綜合性學習是一種帶有“綜合性”的語文學習，而不是一般意義上的“綜合學習”。“生活處處皆語文”，語文學習本身就帶有綜合性質，因此語文綜合性學習應從語文學科目標、特點和性質出發來進行。在開展語文綜合性學習的實踐中，我們發現有些教師在“綜合性”的體現上出現了偏軌現象，一味地大量引入其他學科的教學內容、教學活動，把語文綜合性學習異化為“史地學習、政治學習、生物學習、音美學習”，甚至是“班會活動”等，從而改變了語文綜合性學習中“綜合性”的性質。
（3）在語文實踐課教學設計上存在“去語文”的現象。語文綜合性學習究竟是語文學習還是綜合科目的學習，這是目前語文綜合性學習實踐過程中應首先澄清的問題。我們說，語文綜合性學習是屬于語文學科的一種學習，是語文課程的有機構成，它旨在拓展語文學習的內容，全面提高學生的語文素養。由此可見，其“語文”的學科性質是不容改變的。以往的實際操作中暴露出的任何“去語文化”或“泛語文化”的傾向，都是背離這一根本點的。
三、解決實踐課教學設計問題的對策建議
（1）在教學設計中應充分體現學生的主體和教師的主導作用。教師既要充分發揮學生的主體作用，提倡“自主、合作、探究”學習方式，還要加強過程性引導和基本方法技巧指導（如何從報刊、書籍、電腦或其他媒體中獲得有關資料并分析整理；如何做摘錄卡片、讀書筆記；如何查找資料、引用資料；如何確定選題、制定簡單的研究計劃、寫出簡單的研究報告；如何開展調查訪問；如何展示學習成果等）。
（2）在教學設計中應加大社會實踐的內容。語文綜合性學習有別于一般的課堂學習。它所面對的不只是課本和學科知識，而是社會生活中的實際問題，這些問題不僅是學生學習探究的內容，同時也構成了他們個性發展的世界。因此為語文綜合性學習選擇什么樣的學習內容，實質上是把學生帶入怎樣的一個世界里去成長，其內容的取向不宜過窄。
提高高中語文教學水平、培養高中學生學習語文的整體閱讀素養和提升高中學生的語文學習能力，就要求高中語文教學活動不斷的創新和進步?！敖邮苊缹W”理論是時展的產物，是教學教育的創新，也是教育改革的結果。這一理論能夠有效地發揮處于主體地位的學生的主觀能動性和教師在語文課堂上的引導性，所以將接受美學與高中語文閱讀相互融合，能全面提高高中語文教學質量。本文就基于高中語文教學，分析“接受美學”這一理論如何提升閱讀教學的質量。
一、創新教學模式和教學方法、更新教學理念
高中語文教師在進行語文教學活動時，要試用接受美學理論為基礎、應用開放式的教學理念、以學生為課堂的主體中心和時刻注重學生的直觀感受，并利用直接的情感體驗促進教師與學生之間的有效交流。語文教師要勇于打破傳統的語文教學模式，盡可能的減少以教材和教師為主導的課堂學習模式，并不斷在語文教學實踐中創新教學方式。例如，在學習教學高中語文必修1第一單元《再別康橋》一課時，教師可以把全班學生組織起來，分為若干個小組，進行有感情的閱讀與朗誦，通過這樣的形式改變了傳統的直接灌輸學生相關知識的教學模式，可以讓學生切身體會到這首中國現代詩里的情境，更易揣摩到詩歌里的情感世界，能夠接受直觀上傳遞出來的語文文化。又如教師在教授高中語文人教版必修1第一單元《雨巷》一課時，教師可以采用多媒體傳播手段，播放一些憂郁悲傷的音樂，讓學生仿佛真的置身在悠長又寂寥的雨巷中。類似這樣的教學模式不僅更易讓學生接受，還能提升學生在語文閱讀方面的能力。
二、實現創造性閱讀方式
創新是人實現自我發展的基本方式。創造性閱讀方式就是學生突破原先的語文閱讀方式，利用創新來獲取作品的獨到見解，以發揮學生作為閱讀主體的核心地位。因此高中語文教師應鼓勵提倡學生在閱讀過程中實現自我創新發展，體驗個性化閱讀。如在學習教學高中語文必修2第二單元《短歌行》一詩時，全篇詩歌的基調都是蒼茫悲涼的，高中語文教師要引導學生在閱讀上體驗創造性思維，突破知識點的局限，讓學生明白到詩人曹操的心境，主要是通過宴會的歌唱來表達他求賢如渴的思想和統一天下的雄心壯志。
三、提高學生閱讀興趣、開拓期待視野
高中生處在青春期的年齡階段，在思想上一般都具備較高的獨立思想和接受能力，在閱讀時容易根據自己所學到的知識和實踐經驗來理解文章內涵，再逐步在作品中體驗到情感，開拓自己的期待視野。教師要擴展學生的期待視野，需要跳出課文閱讀的固定模式，在學生的審美需求和閱讀心理上加以揣摩和研究，再創新自己的教學方法，把簡單的、單向的知識傳授法改為故事法、演示法、媒體傳播法和實際應用法。還可以結合網絡文學和最新在生活中流行的文學因素來講授課文，這樣可以使學生對本章閱讀內容產生興趣。當語文教師講授的內容讓學生感到興趣和期待，或者符合學生的期待視野時，就會提高學生在課堂上的積極反應。如教師在講授語文教材必修2第一單元《荷塘月色》這篇散文時，可以結合在音樂上流行的同名歌曲《荷塘月色》來吸引學生注意，根據音樂使學生融入到教學情境，以講授課文的內容和含義。只有當學生滿意教師給予的期待視野后，才能提升自身的閱讀能力，教師才會收獲滿意的課堂效果。
四、啟用文本召喚結構模式
文本召喚結構解釋為，作品的未定性與空白之處，其中空白是閱讀作品中沒有明確指出的部分。作品中存在文本召喚結構，才會使閱讀者感受到閱讀的興趣，作者還可以通過在作品中設計懸念來引導閱讀者在閱讀里體會到作者最終的心境及意味。未定性與空白是讀者對作品的反映，也是體現學生的個性所在。如果語文教師在講授時對閱讀作品進行細節邏輯條理上仔細講解，則會阻礙學生的創造性閱讀。教師應該啟用文本召喚結構模式，把學生引導進閱讀作品中，起到點撥和引導的作用，讓學生尋找到作品中的未定性與空白處，通過開拓自己的期待視野來展開想象力和創造力，增加閱讀的理解。
五、結束語
將“接受美學”這一理論應用在高中語文閱讀中，不僅順應了教育改革發展的需求，而且提升了語文閱讀教學質量。語文教師通過運用科學的理論有力的指導了學生的學習主體觀點，同時有效培養了高中生的語文素養和增加了自我個性的魅力。教師在接受并應用“接受美學”時應該創新教學模式和教學方法、更新教學理念實現創造性閱讀方式提高學生閱讀興趣、開拓期待視野和啟用文本召喚結構模式，并結合教學與學生的實際情況，靈活運用，隨機調整，以便將“接受美學”理論的作用發揮到最佳。
【參考文獻】
[1]陸祖魁.新課改下高中數學應用題教學中解題思路培養[J].課程教育研究（新教師教學），2012（11）：136
【中圖分類號】G633.3
一、高中語文傳統文化滲透中存在的問題
1.學生傳統文化應用能力較差
高中語文教學中，涉及到傳統文化內容的主要是古文教學。但是由于受到應試教育功利思想的束縛，古文教學的重心無關傳統文化滲透及審美關照培養，而僅僅與考試成績掛鉤。因此部分教師急于求成，在學生缺乏古文必要知識的情況下，生硬的向學生灌輸有關古文知識，這樣的教學策略必然不能促使學生對古文知識融會貫通，自然的對傳統文化的體味也相對不足。在這樣的教學背景下，學生對傳統文化的理解程度本身就存在局限性，那么我們更不能苛責其對傳統文化進行高度的應用。因為對于傳統文化缺乏充分認知情境下，責求對其應用與緣木求魚無異。譬如在學習《蘭亭集序》時，文章闡釋了大量的傳統習俗，所謂“修禊事”、“流觴曲水”等，這些都是現實生活中不曾接觸的，因此學生雖然能根據解釋大抵知曉其意，但是也很難保證對其領悟透徹，加之這些本身離生活實際較遠，因此對其應用也更難以實現?？偠灾?，由于缺乏對古文的深入探析，致使學生對傳統文化的理解程度較低，因此也就降低了其應用率。
2.教學實際缺乏傳統文化熏陶
高中語文想要對傳統文化進行有效滲透，需要通過長期的熏陶培育循序漸進。但是在實際教學過程，功利化教學一味圖快，從而忽略了文化熏陶的實效性及具體內涵。急功近利教學思維，驅使部分教師單純將高中語文視作工具性學科，僅僅以講解“句讀之義”為教學宗旨，在古文教學中片面強調背誦課文的重要性，缺乏對文章的深入透析，導致學生不能充分理解文章的深刻含義，只能囫圇吞棗般機械被動的接受知識，沒有主觀意識上的領悟傳統文化精髓。由此可見，高中語文教學中做好文化熏陶工作是確保傳統文化有效滲透的必要措施。
二、高中語文傳統文化滲透策略
1.構建良好的教學環境
高中語文除其工具性特點外，其還具備一定的文學性與傳統文化性。工具性與文學性職能通過課本教學是可以輕松完成的。但傳統文化教育職能，則并不能僅僅依托于課本教育，構建一定的傳統文化環境才能有效確保傳統文化教育落到實處。所謂的傳統文化環境，即是能夠透過環境因素折射傳統文化關照的特定教學環境，簡單的講即在某種環境下能夠誘發人的聯想，同時進行美感滲透和輸出。譬如在高中古詩詞學習中，學生可能不甚清楚何為“桂棹蘭槳”、“瓊樓玉宇”、“玉階凝露”、“霸陵煙柳”，因為這些都是學生日常生活鮮有接觸的，因此很多學生都不能更好的理解這樣的含義。為了提高學生的傳統文化應用能力，就有必要營造出一定的傳統文化滲透環境，這樣才能夠確保傳統文化教育落到實處。
2.構建良好的精神文化
校園精神文化是校園文化的核心內容，而校園文化建設也有助于傳統文化滲透教育工作的展開，因為它不僅包含了院校的辦學理念、精神追求、文化傳統、價值取向等內容，同時也是影響學生內在涵養的重要因素?？偠灾?，良好的校園精神文化常常能夠潛移默化的矯治學生精神世界的弊病，從而營造出一個積極上進的文化氛圍，進而全面提升傳統文化滲透能力，由此可見為了保證學生的傳統文化應用能力得到全面的提升，首先就應該做好校園精神文化的建設。譬如學校可以定時組織學生進行“古詩詞朗誦比賽”抑或“詩詞創造展”等活動，在這一系列活動中，學生通過積極的參與，充分融入到文學世界，從而構建起良好的精神文化，進而推動其傳統文化應用能力的培養。
3.全面挖掘教材中的美學元素
上文中，我們已經闡釋了教材因素對傳統文化教育的影響。為了提升高中語文傳統文化教育實效性，就應該落腳于教材中傳統文化美學元素的運用與分析。首先教師應該整合教材內容，根據教學實際對教材進行一定的重編，例如將現代詩歌與古文進行交錯學習，避免學生產生對傳統文化學習產生抵觸情緒。除此之外，教師還應該更加深入的挖掘教材美學元素，提升學生學習興趣，譬如講解《荷塘月色》時，教師應該引導學生領會月下荷塘的美感，深入體味作者的思想感情，同時也應該引導學生仔細評鑒文章包含的一些傳統文化符號，以此提升傳統文化的滲透力。
4.利用多媒體資料提高學生對傳統文化的感知能力
在傳統文化滲透過程中，審美關照有著至關重要的作用，因為通過審美關照，能夠提升學生對傳統文化的認知。而一般意義的審美即是通過對物體的觀摩，深入理解體味其獨特美感的過程。因此從這個意義上講審美需要一定實物直觀展現，如果缺乏這一必要條件那么這樣的審美活動就是虛妄的。那么在高中語文實際教學中，我們很難保證學生對文章描繪的事物具有既定的直觀認知，也就是說由于審美過程受到阻礙，因此也導致傳統文化滲透也處于不利形勢。譬如在學習《中國建筑特征》一課時，學生對中國古代@林建筑的特點本身就知之甚很少，在這樣的情景下，學生是很難理解文章所描繪的意思。因此想要通過照本宣科的教學模式引導學生領會我國建筑之美似乎就有點強人所難，為了改變如此的尷尬情形，我們就應該利用好如今先進的多媒體教育資源，收集一下有關的圖片和影視資料，為學生直觀展現我國建筑的具體特點，以此提高學生對我國古代建筑的認知，從而提升學生對傳統文化的理解。
結束語：
綜上所述，在高中語文教學中，落實好傳統文化滲透工作，是提升學生綜合素養的必要途徑。但是在教學實際中，諸多教師過于重視理論教學，從而忽視了傳統文化的滲透。為了提高傳統文化的滲透力，教師應該構建好良好的教學環境，并利用多媒體輔助工具營造良好學習氛圍，同時也應該深入挖掘教材的傳統文化美學元素，確保傳統文化強勁的滲透力。
參考文獻：
人文精神是素養的體現，是屬于人自身生活、生存、發展的精神，是對人的人生、人格、人性、價值、責任感和責任心的尊重、關懷、關注、關心和弘揚，體現人生信念和理想，更是對真善美的追求和向往。人文精神教育對學校教育具有重要的作用，在語文課中開設與人文精神相關的課程，能夠促進學生全面發展。教育是塑造、啟迪、傳授知識的有效手段，在高中語文教學過程中重視人文精神的培養，使學生全面發展，進而促進社會進步與發展。
1.更新高中語文教學的理念
高中語文教學的發展需要以新的理念和新的方法增強活力，教師應重視以人為本的理念。在教學過程中，從教學內容的安排到教學過程的設計，都應精益求精，并結合學生的具體情況，選擇合適的教學方法。高中生比較有個性，教師應重視學生的個體差異性，合理引導學生學習。通常學生的想法都比較異想天開，有自己獨特的理解和感受，對學生進行人文關懷，從知、情、意等方面接納、感染、教化和培養學生各方面的能力，從而促進學生全面發展。
2.弘揚高中語文教學的人性之美
教材課文是語文信息的載體，本身滲透著真理與美好的人性。新課標將高中的語文教材作為指導，從內容上進行選編，充分體現人文主義價值取向的精神。語文教材的內容有濃厚的文化內涵，能夠有效培養高中生的審美情趣和人文精神。語文學科的文章題材比較豐富，涉及古今中外人文精神的文章或作品較多。由于學生的文學語言感知力和想象力都比較強，以文本的方式能夠有效培養高中生的探索精神，培養其創新能力和創新意識，提高其人文素質，從而拓寬高中生的學習視野和知識面。
例如，路遙的《平凡的世界》一課，書中以全景式描寫中國現代的城鄉生活，主要以孫少平等人的矛盾糾葛為主線，刻畫社會各階層中普通人的形象，將人生拼搏、奮斗、追求、挫折、歡樂、痛苦相互交織在一起。路遙的平凡世界中，體現的是平凡人的丑與惡、善與美，令人讀起來蕩氣回腸。孫少平對自己曾經工作的地方還存有眷戀和熱情，調出煤礦時，剛來到城市選擇的也是煤礦，選擇平凡。學生在學習時可以將人性的丑惡與美好相聯系，仔細體會其中對于真善美的向往和期待[1]。
3.創建高中語文教學的人文化教學環境
人文精神是將以人為本作為核心，在語文教學中不斷培養學生的人文精神。語文教學課堂應具有一定的人文性，為高中生創造良好的人文化學習環境，提高高中生的人文素質。高中語文教學需要將學生放在主置，充分實現其自身價值，以課堂形式建立平等民主友愛的師生關系，從而為構建人文化的教學環境提供有效保證。課堂教學是老師與學生、學生與學生的交往，且重視師生的對話與交流，教師在創設學習情境時，可以引導學生主動參與到教學中。
高中生的主體意識很強，應根據學生各自的需要和特點，引導學生調整學習策略和學習心態，并探尋合適的學習途徑與方法。校園環境包括學校傳遞的道德規范、價值取向、人際關系、校風傳統、行為模式等文化意識，是校園文化營造與傳播活動載體或物質實體的有效途徑。通過營造文化氛圍和樹立濃厚的人文精神，組織多樣化的學術文化活動，如如針對學生普遍存在的話題或時事熱點，開展內容豐富、形式多樣的學術講座；邀請校內外的學者、專家進行專題講座，并組織學生參與座談討論，從而為學生創造良好的文化氛圍[2]。
4.提升高中生的人文素養
語文教育具有人文性主要體現在文化觀，高中語文課堂教學關注的是民族文化和人的發展，吸取各地優秀的文化。如詩歌，古詩就像文言文比較難懂，弄清楚字詞的意思才能逐步體會其中的思想情感，從而完成教學任務。優秀的詩歌是文化濃縮的精華，具有極高的人文內涵和價值，輕視古詩詞就是摒棄全民發展的情感經驗和理想等人文內涵。在高中語文教學中，應讓詩歌回歸教與學的人文精神中，讓學生充分體會其中蘊含的人文精神，從而培養人文精神，提高人文素質。
與此同時，教師應重視提高學生的人文修養，全身心投入語文教學的活動中，讓學生掌握正確的理論知識和體察生活與人生的真實，獲得情感的陶冶和心靈的凈化，達到耳濡目染、言傳身教的效果。高中語文教育方法與方式、教育內容是教育媒介，充分挖掘語文教材中的思想教育、人文精神等因素，并貫穿整個教育過程中，引導學生學習優秀的文化遺產，讓學生充分感受其中蘊含的處世之道、生存意識、人生理想、人格精神、道德意識等，學會適應和認識社會[3]。
5.構建高中語文的人文課堂教學
人文精神是語文教學的課堂教學，通過將人文精神貫穿于高中語文教學，為學生構建平等和諧具有人文關懷的學習環境。教師應經常與學生進行溝通和交流，采用多媒體課件進行教學，以飽含情感的方式閱讀，并結合啟發性的提問方式，為學生打造具有人文精神的課堂。例如，《報任安書》一課，司馬遷面對奇恥大辱寫下堅定的信念，并完成《史記》，與他的遭遇相比，學生會受到挫折教育，對學生具有重要的促進作用。
綜上所述，人文精神是對人們人生信念和理想的體現，更是對真善美的追求和向往。在高中語文教學中對學生進行人文精神教育，對學校教育具有重要的促進作用，能夠有效促進學生的發展，提高高中語文教學質量。
參考文獻：
