時間：2023-08-14 09:24:52
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一、人格與文化的研宄視角
自信是一種私密性的心理過程，在界定和研宄的過程中，通常是在個體意義上使用的。人格與文化的關系是一種最基本的關系，自信心理的研宄是否跨越了人格與文化的范疇，是需要明確的問題。
首先，自信是一種人格化描述。“自”即指自己，“信”或表示“信任”，或表示“坦誠”，與自己鏈接在一起時，都是指向于自我的。在描述某個人自信時，即在人格層面上使用自信。從人格的視角出發，自信研宄的基本內容包括描述、解釋個體的自信現象、自信心理過程及自信的形成與發展等。
其次，自信還在文化層面使用。群體士氣、群體對于生存及發展模式的信仰，都是文化層面的自信。在社會文化層面，自信雖然與每個人都有關系，卻并不是個體自信的總加或平均。例如，應對2008年金融危機的過程中對于信心的強調和宣傳，“塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態”的表述，是在社會心理或文化層面上使用自信。在這里“自”己虛擬為“我們”或“自己人”，不再是具體的個人，群體自信的描述及其規律探宄是研宄的基本內容。
再次，自信的人格層面和文化層面是相互聯系、相互影響的。一定意義上，人格是文化的塑造，并且反構文化。在自信形成過程中，個體在自我比較和社會比較中形成自我的錨定。從符號互動論來看，是個體具備了鏡像自我的能力，而后自我評價能力才能夠發展起來。這個鏡像，最早是從他人那里得到的，而后才內化為反觀自我的能力。即便如此，個人仍然不能脫離社會過程來形成完整的自我評價，社會比較中個人與他人的互動，個人與文化設定的互動，仍然是個人自我評價的主要信息來源和參照系。在這個雙向過程中，最富有吸引力的部分是個人與社會的沖突，這是二者平衡發展的動力和途徑。然而這個過程卻不是線性的，例如在人際互動中，具有過分自信傾向的個體通常不被欣賞，但這種信息不一定能夠反饋、接受或理解。雖然社會認知可以看作是自我認知的鏡像，二者卻是有差異的，有研宄表明，在自信評估上，自我評價和評價他人存在差異[6。
另外，文化有超越日常社會互動的吸引力與號召力。換言之，僅將社會理解為個人及個人之間的互動，會縮小社會文化的內涵。社會文化不僅顯性存在，更多的是隱性地存在，存在于群體的無意識當中。這種無意識只有在文化群體之間互動的時候才會明確地顯現出來，如近現代中國人自信品格的變遷。文化變遷缺乏實驗的可操縱性，卻是理解自信概念化的組成部分，是人格與社會心理的背景。這在方法上成為綜合人格與社會心理學視角研宄自信的挑戰所在。
二、情緒與認知的心理內涵
不管是在人格意義上還是在文化層面上使用自信，其成分結構當是知情，或者知情行的統一;把自信當作自我的一部分，也適用于這個成分結構。自我的情感面曾是我國心理學界最早對于自信的定位與闡釋。然而，進一步的審視卻發現，與自信相關聯的概念側重于表達自信的不同成分內涵。
在情緒方面，自信與自卑、自傲等常在同一個概念水平上使用。這些概念在認知層面較容易區分：自卑是認為自己一定不行，而不自信是認為自己不一定行或不一定不行，自信則是認為自己一定行，自傲是認為只有自己行。然而在情感層面，自信與這些概念的關系則較復雜。自信的情感上限是自傲，如果在信賴自我上走過了頭，就會產生驕傲的情感。即自傲包含與成就有關的值得自豪的真實部分（aulhenlic)和與自我夸大有關的自大（u-bri^c)兩部分[78],前者表達的是自信，后者表達的是具有自戀傾向的防御性情感。對于自信與自卑在情緒情感上的區別，當前還缺少實證研宄的證據。在一般的理解中，自信與自卑是對立的，自信者相信自己的強大與有為，而自卑者相信自己的渺小與不足，并且表現為積極的自我情感體驗與消極的自我情感體驗的對立。個體捕捉到這種情感體驗，就獲得了二者的區別，也就了解了自信的狀況。在己有研宄中，通常側重于情感上與自信的對立來界定自卑，而沒有對低自信與自卑進行區別。
在認知方面，與相信自己處于同一水平的概念是自我懷疑和“他信”。自我及其與外界的關系始終處于變化之中，人時刻都有理由相信自己或懷疑自己。自我懷疑是自我評價上的不確定，引致個體自餒；其對立的極端是自大。所謂的“他信”是相信他人、相信物而不相信自己，說明我他關系中的自我評價的不足。關于自欺，則涉及我他關系的另外一個極端，即個體在自我認知中能否克服自我防衛的影響。由于自我作為認知的對象總是處于發展變化之中，個體對自己的坦誠從內容到動機也在變動之中，自我信息的充分性變動，這些都給自我判斷帶來了困難。這其中最明顯的便是積極錯覺（posiliveillu?sion)即自信測量結果通常是高于理論中數。常見的三種積極錯覺，即不現實的積極自我觀、夸大的個人控制感和不現實的樂觀主義都或多或少地與自信有關聯。因此，在主我與客我關系上，自信是個永恒的主題。
如果將情感體驗與自我評價的認知相結合，在多維視角下有可能獲得自信心理內涵的準確刻畫。然而目前的研宄更多地是關注認知層面，還鮮有研宄將二者整合起來。
三、外顯與內隱的心理過程
對于自信外顯與內隱的區別，源于自信真與假的追問。在生活中很容易發現虛假自信的案例，而有關的自我概念研宄也確認了背離客觀自我的情況，如積極錯覺、虛假自尊等。那么，虛假自信的性質是什么，是意識層面的自我欺騙，是內隱自信與外顯自信的分離，還是一種人際表現策略？
從自我意識的程度來看，自信過程有內隱與外顯的差異。自信過程完全可以發生在意識覺知以外，一方面，自信自動激活的過程不受個體控制；另一方面，個體無法完全察覺到其思維、情緒和行為所受到的影響以及影響來源。如果將自信界定為認知過程，從信息的搜集到概念表征的完成，主要是無意識的自動加工。而對個體自信程度、自信模式意義的評價，則主要是在意識層面進行的。將自信界定為情緒，也會產生意識與無意識層面的分別，從情緒的醞釀與產生到個體的意識與解釋，可以是認知驅動的，也可以從生理的層面開始萌發，最后為個體所捕獲，也可能未被捕獲。
從主我與客我的關系來看，自我可能為了避免焦慮的體驗，而裝出具備某種能力或者對成功的非理性預期，這與自我防御非常接近。自我還有可能對環境和自我的關系產生錯誤判斷，例如自己對于環境的改變無能為力、成功并不取決于自我努力等，從而表現出另一種非理性的自信喪失。這兩種情況可能是完全無意識的，也可能是自己部分意識到，甚至可能完全處于清醒的認知狀態下。
從人際過程角度，自信的表露與否，可能都是一種經過計算了的策略。不分場合的謙恭和過分自信都會引起人際障礙。自信表達的是否恰如其分，在各種文化和情景中都有其規定性。如果能遵照情景的定義，對交往各方自信情況、自信表達策略做出評估和決斷，并按規則進行自我調節，把握自信的量與度，則是成熟自信的表現。
在自信發展及養成研宄中，需要運用恰當的方法將自信的內隱評價框架、與自信關聯的無意識言談舉止置于意識主動加工狀態下。通過將這些處于自動加工狀態下的認知與行為過程外顯化，自信評價中的參照框架選擇及其意義將更多受認知理性的指導，無意識的言談舉止對于表達自信的意義也將更明確，從而有利于形成自信的品格，有利于適應。
顯然，在不同層面區分自信的內隱和外顯都是有意義的，這不但有利于了解自信產生、成長的機制，還有助于理解復雜社會情境中自信行為的確切意義。
四、狀態與特質的領域劃分
自信的狀態面和特質面很容易被觀察到，在特定任務(如體育競技）中，人們總是喜歡詢問“有沒有信心？’在眾多作品和日常生活中，總是很容易看到被描繪為自信的人。自信特質甚至在大學生敘述的優秀品質中出現的頻次超過了10%。
關于狀態與特質的劃分，與兩個研宄傳統有密切的關系，其一是經典的人格心理學傳統，重視特質的研宄;其二是社會認知心理學的研宄，重視特定的人與環境的交互過程。人的行為是由特質決定的還是情景決定的，一直是個富有爭議的主題。在人格與社會心理學領域，人與情景的爭論自20世紀60年代產生后一直持續到今天。在這些爭論中，研宄者更多地認同發展一種整合的理論模型的重要性。由于狀態與特質的爭論，使得我們有參照系來理解作為人格特征或個體社會性的自信。
從狀態與特質整合的角度，自信研宄目前建立一種整合模式面臨著更多要做的工作。假使承認中國文化心理中自信具有其特殊性的話，那么，還沒有對這種特殊性作出清晰的刻畫，即尚不清楚自信作為一種特質，它處于何種水平，是中樞特質還是邊緣特質，是首要特質還是次要特質，在個人精神生活中是可替代的還是不可替代的。以及，自信的品格是如何在一定的情境中被建構、維持和被認知的，是如何表達的，人們又是如何遵循生活中的自信法則(如何從這些表述中獲得指導行為的靈感）等等。如果在整合的水平上刻畫自信，面臨的不確定性將更多。另外，對于特質與狀態整合的研宄策略也需要更多的思考，如Roberts&Pomeranlz分析了發展心理學框架中情景與特質研宄帶來的經驗[11'指出了研宄中的分析水平、時間與年齡、不同類型的連續性與變化及其過程等都會對這種整合產生影響。諸如此類的問題，給自信的整合研宄帶來諸多具體的研宄問題。
五、生理與心理的內在機制
心理學研宄自然要關注心理機制。而受心理是生理功能的哲學指導以及生命科學的整合式發展趨勢的影響，更多的心理學主題正在尋找生理學的理解，自信研宄也需要考慮其中的可能性。
自信心理機制的探宄是自信研宄的核心主題，既涉及研宄取向、研宄方法等外部問題，也包含自信的成分、結構、運作過程以及相應的功能等內部問題。特質論傾向于描述個性，而不傾向于解釋，因此，對于自信的心理成分及其運作過程，更多地將由社會認知取向來完成，而與之關聯的功能機制則可采用多種研宄取向。
自信生理機制研宄的可能性有多種理論依據，包括特質論、情景論以及神經心理學理論等。特質論承認特質的基因基礎，這是行為跨情景一致性的主要依據。從情景論的角度來看，物理情景本身不僅僅是特定時空下的存在，它受生理也受心理的制約如時間限定性，情景是蘊含適應的建構，這個結構正是在生理基礎上塑造的。誠如不同物種對于同一物理情景的反應不同，生物進化使得情景建構成為生理反應的一部分。從神經心理學的觀點來看，由于大腦是一個非常復雜的系統，在研宄中確定自信心理結構的特異性非常重要，這是進一步探測自信的過程特征和機能的基礎。
自信的生理研宄存在幾種可能，首先是發展的視角，即生理成熟(主要是腦成熟)對自信的影響。其次是亞文化的視角，即特殊的生理特征對自信及腦的影響，不同的文化建構所激發的腦區模式可能不同。再次是認知心理學的視角，即生理喚起在自信中扮演什么角色。生理喚起會直接影響注意、也會間接影響動機和學習，并進而影響復雜的社會行為乃至心理疾患的易感性。由自信的這些直接或間接的過程可以探測與之相關聯的生理模式，以及不同類型的自信在形成(涌現)和表現的不同階段的生物特征。第二代認知心理學可能在整合生理與心理的意義上對此作出回答。
六、結構與功能的優先度
自信的結構主要涉及自信的內容、自信的心理成分及其關系；而自信的功能則涉及自信在整個自我、人格結構中的地位，自信對認知、情感和自我調節系統的影響，以及由此產生的個人自我和諧與社會適應。目前關于自信結構的研宄主要圍繞內容展開，關于自信的功能研宄則主要涉及健康、成就動機等方面。
從內容角度，自信的結構研宄己發現了社交自信、學業自信、身體自信、才智自信等領域自信。對于自信心理構成成分，則很少有實證研宄涉及。在一個沒有發表的研宄報告中，我們曾經嘗試將自信確定為四個成分：目標價值、能力素質、行為傾向和自我悅納。其中目標價值指相信自己所作所為是對的、有價值的，相信自己的選擇；能力素質指肯定自己達到目的的條件，包括素質能力和各種策略;行為傾向是達到目標的方式以及出現困難挫折時的應對偏好；自我悅納指目標達到的知覺和對自己行為的肯定性情感。我們以237名大學生為研宄對象，以內容領域和心理成分兩個方向進行因素分析。結果發現了一個矩陣結構，即目標、能力、行為、自我悅納四種心理成分在總體、學業、人際、身體四個自信領域中都存在，且有較為滿意的解釋率。同時，該研宄也發現，在進行因素分析時，內容領域總是優先于心理成分出現在結果中。這個研宄提示，通過分析開放式訪談建構的題目和問卷，不能直接解離出自信的心理成分。對于自信心理成分及其結構的確定，尚需要新的研宄視角。
由于自信心理成分不確定，目前關于自信功能的研宄主要在不言自明的背景下進行。即以自信的操作性定義(測量工具)為內容探討自信在學習、健康、成就、人際等領域所扮演的角色。這種研宄可以獨立于自信心理結構，而自信心理結構的探索無疑有助于這種功能的探討。
七、科學方法與人文研宄方法的整合
在自信的研宄中，不管是使用實驗的、統計的歸納法(科學的方法)，還是描述的、詮釋的歸納法(人文的方法）均能得到有洞察力的發現?？茖W的方法是指在研宄過程中遵循嚴格的邏輯實證主義、歸納一演繹、假設驗證的方法;人文的方法乃是指在邏輯實證主義視角之外的、源于狄爾泰關注理解和意義的人文主義學術傳統。
科學研宄是當前我國心理學研宄的主流，這是學科的歷史也是該學科的現狀?？茖W研宄的核心主張是以方法為中心，將科學方法視為心理研宄的不二法門，使得廣泛的社會智能群體在心理研宄上無處置喙。執著于科學的研宄方式，各種“標新立異”的研宄在實踐中將難以得到重視，例如質化研宄。己經有美國心理學家注意到了西方主流心理學中的科學哲學帶來的局限。Arneu在回顧6個主要的APA雜志后發現，其作者、研宄樣本、編輯均是美國人主導的，這些研宄可能忽略了世界上95%的人。隱藏在這種現狀背后的邏輯是“科學強調基本過程而忽略或除去文化背景”，這引起了廣泛討論（參見《美國心理學家雜志2⑴9年第6期的一組文章)。
僅遵從科學方法研宄自信問題，容易忽略有關文化獨特性的內容?？茖W主義主張尋找通則，故而亞文化特殊性只是一種可能的變量，這就忽略了不同文化背景下經驗意義以及經驗意義表征的差異。對于自信的研宄來說，這無疑是一種局限。并非西方心理學未涉及自信，而是無法克服先入為主的視角對異文化中自信研宄內容的閹割。在西方心理學研究中，對應自信的概念分別是自信(selfconfidence).自我概念（elfconcept).自我效能感(selfefficacy)。其中的自信主要是應用在臨床領域，表達的含義與自我效能感相同；自我效能感主要表達的是能力信念，是任務情境中個人對于自己的能力與任務對象關系的積極認知;而自我概念關注準確地認識評價自己，與自己的真實情況相符(這與行為金融學中過分自信研宄的出發點相同）。這幾個概念用以表述我國文化背景中自信現象時，會發生一定的困難。例如，在內容上，“自信人生二百年，直掛云帆濟滄?！?、“欲平治天下，當今之世，舍我其誰”的情懷無法在這些概念中找到對應的成分;在表述習慣上，自我概念是中性的，因此在表達自我概念“高”、“強”時會產生語言障礙;在性質上，這些概念力求中性地反映個人與環境的關系，無法體現出心理事實對于個人行為的意義和價值，也就是缺乏積極心理學的特質與關懷。另一方面，我國所有對自信有過思考的學者，幾乎都給出了不同于西方的界定。尋求通用的心理學概念體系是合理訴求，然而將某種文化中發展起來的概念體系指稱為通則，則淡化了諸如東方文化心理學發展理論和概念的使命。
自信研宄既需要研宄通則，探求具有廣泛適應性的研宄發現，與此同時，也應當承認自信在內容、表達方式等方面都有個體或群體的特殊性，需要研宄、展示這種特殊性。前者需要科學的研宄范式，而后者卻更需要尊重人文傳統的研宄，重視現象學、話語分析、敘事分析等方法。從研宄實踐來看，歸因理論所強調的樸素心理學家(naifvepsychologisLs)經驗在解釋行為中的作用己為廣泛接受，而對這些經驗的詮釋離不開人文的方法。
高校的建設與發展在社會的進步中占據著重要的地位，高校擁有比較集中的統戰對象，而且在文化統戰的進程中具有比較好的資源以及設施方面的優勢，但是在現階段的進程中文化自信對高校文化統戰的發展產生著比較重要的影響，必須在加強自身凝聚力、滲透力的基礎上進行文化統戰建設。
一、文化自信是高校文化統戰的前提和基礎
1、文化自信的內涵
我國在文化強國的發展進步中，需要不斷的增強自身的文化自信，在一般情況下文化自覺與文化自信是聯系在一起的兩個概念，前者表達的是一種意識與責任，而后者說的是思想層面的信心與信念。文化自信來自于一個國家民族對自身文化在價值方面的認同和肯定，對自己的文化的生命力抱有一個非常堅定的信念，只有這樣才能夠從中獲得堅持的動力，促進創新精神的傳承。在文化自信的發展進程中，首先需要對中華民族的傳統文化以及社會主義文化等的內涵價值有一個具體的認知，在歷史的發展過程中，文化成為了其中不可缺少的基礎因素，是經過時間的驗證而逐漸形成的具有核心作用的文化價值觀念，作為中國人不能過分的對西方文明進行推崇，但是也不能盲目的對外來文化進行排除，在文化全球化的發展之下，需在自身文化發展的基礎上正面的接受外來文化沖擊，使自己的文化更加完善，促進中國特色社會主義健康發展。
2、高校文化統戰的意義
文化統戰主要是“從文化視角切入”的一種工作形式，是利用文化資源來開展統戰工作，文化統戰偏重于統戰，是統戰工作的一個方面，是開展統戰工作的一種方式、手段[1]。文化統戰從具體的實踐層面來說，則比較注重文化方面的資源以及方式所蘊藏的能量，這就表明了文化統戰在文化與政治屬性上的統一。其中政治屬性是它的本質上的特點，文化統戰中包含著明顯的政治色彩以及階級特性，這也是它與其他文化現象不一樣的地方，統戰工作本身就是一種政治類型的工作，文化統戰是其形式之一。而文化屬性則是文化統戰所特有的，它以文化活動為展示契機，使用文化所具有的力量來進行黨的統一戰線的推廣，加快文化認同的實現。高校是文化統戰發展的特殊領域，它具備的文化傳播與創新能力使得其文化屬性更明顯，如果加以利用可以獲得統戰更好結果。
3、文化自信是高校文化統戰的特殊要求
統一戰線作為不同社會政治力量的聯盟或聯合，既是社會歷史發展的文化現象，又為人類創造、積淀和豐富著新的文化資源，中華民族悠久的歷史文化傳統牢牢占據每一位中華兒女的心靈原點，是統戰文化孕育萌芽和豐富發展的深厚土壤[2]。從實際的發展中來說，文化自信是高校文化統戰發展的特殊要求，在統一戰線的進程中具有團結與聯合的特點，體現了其中開放包容的特點，從內容層面來說比較寬廣，在思想層面它的包容性表現的比較明顯，文化的發展活力在于包含的當代性和人民性，所以在實踐中應該積極引起統戰整體組成的主體意識，主動的運用文學作品、舞臺劇目、影像作品等豐富多彩的藝術形式，集中推出一批統戰成員感同身受、人民群眾喜聞樂見的統戰文化產品，增強文化自信在高校的推廣，不斷增強其社會影響力。
二、文化自信是高校文化統戰的必然結果
1、高校文化統戰面臨的新形勢
文化統戰主要以文化為載體，同時需要借助文化自身所具有的各種功能，為實現某些目標而促成不同群體組成社會力量的聯盟。在新的時代變革之下，高校文化統戰正面臨著許多新形勢。一方面在高等教育得到大力發展今天，統戰對象呈現出了多樣化的特點，其包容特征更加明顯，但是許多高校還存在對文化統戰工作的忽視，投入力度與發展速度不平衡，另一方面，在擴招的高校發展形勢之下，其中的成員的結構逐漸變得更加復雜，比如在宗教文化、民族傳統等方面都存在差異，這就是高校統戰對象在文化思想方面表現出的多元化的發展特點，并且在當前網絡信息時代的進步特點之下，網絡化發展也成為了高校文化統戰的一個新形勢內容。
2、高校文化統戰的經驗
在高校中進行文化統戰的人員都屬于高級知識分子，具有比較強的科學與自由的思想意識，文化程度高，在文化統戰工作中能夠發揮比較大的經驗優勢，首先黨委領導之下的校長負責制度就為高校文化統戰提供了堅實的組織保障，其次就是高校中自然而然形成的深厚的文化積淀為文化統戰工作的開展提供了充足的精神養分，而其中所蘊含的文化功能又為文化統戰的進程提供了邏輯方面的基礎。
三、增強文化自信的措施
1、加強文化自信的宣傳教育
文化自信的增強需要不斷的加強這方面的宣傳與教育，特別是在高校這種文化思想聚集的地方，人們都需要不斷的被教育來建立和完善自身的價值觀念與文化上的自信，首先應該加強中國特色文化的吸引力，提高其凝聚作用，將社會主義發展中所蘊含的核心價值觀念向統戰對象進行清晰完整的傳達，增強人們對文化自信的進一步理解，進而實現思想上的認同，最后付諸實踐之中，達到文化的統一性，增強精神力量以及道德規范的成效。
2、開展傳統文化知識培訓
在文化自信的不斷發展中，需要有對歷史傳統文化、民族民間文化、當代中國文化等內容進行理性層面的審視，在高校文化統戰狀態下的文化自信，應該是正確對本國的傳統文化有一個清晰的認知，讓文化統戰的對象對自己國家與民族的優良文化傳統產生更加強大的自豪感與敬畏感，并且對自己的文化生命力量以及文化發展前景有堅定執著的信念。在文化的認同上需要進行積極的對外傳播，文化自信的增強不僅與內部文化體系的實力相關，也與傳播主體的實力相關，對傳統文化知識的培訓與教育是必不可少的。
3、讓文化自信成為統戰成員的自覺行動
文化在高校統戰對象之中的發展需要廣大的成員起到一個良好的自覺領導作用，在面對現代社會的新形勢以及新矛盾等方面的特征條件之下，高校黨員干部更加要成為中國特色社會主義文化的堅定的信仰者以及實際的宣傳者、積極的踐行者，真正做到以身作則、自覺行動的作用，用自己的表率作用以及實踐中的模范行為來對社會風尚的發展進行引領，以此來增進高校文化統戰全體成員對文化的自信力的提升。
結語
高校文化統戰是人才培養的重要途徑，也是現代高校建設的不能忽視的重要科研基地，在文化自信形成與發展過程中，不僅會達到文化的進步，而且也會增強民族的團結性，促進高校建設更加和諧長久的發展，對于整體的統戰工作也會產生很大的幫助作用。
參考文獻
[1]韓永強，王曉東，王倩，吳虹.高校統戰文化建設及路徑問題探討[J].遼寧省社會主義學院學報，2013，03：71-74.
作者簡介
自信思想自古有之，且為我國古代重要的哲學思想?！掇o?！穼ψ孕诺慕忉屖亲约合嘈?，信任自己。從歷史的演變來看，“自信”一說源遠流長，如《舊唐書?盧承慶傳》中“朕今信卿，卿何不自信也”；《孟子》的“有諸己之謂信”；《老子》的“知人者智，自知者明”等，皆有相關闡述。近現代國內學者車文博、黃希庭、陳幗眉等亦有類似的論述。而國外人本主義心理學家馬斯洛認為，自信是為了滿足自尊需要時產生的一種情感體驗，如果尊重需要得不到滿足就會產生沮喪的自卑感。―個具有足夠自信的人總是更有信心，更有能力。美國心理學家布蘭登認為，自信是個體對自己的能力與自我價值的感覺，反映的是一種對生活和幸福的體悟。
有詩云：“自信人生二百年，會當水擊三千里?！弊孕?，不論是個體的情感體驗、自我意向、主觀評價、自我評估、自我判斷，也不論是生存自信、發展自信、成功自信等，它都是人的心理特征和人格特征，是發自內心的自我肯定與相信。自信的個體差異不同程度地影響著學習、成就等多方面的個體心理和行為。
二、自信的力量
自信有多大的力量？成功學創始人拿破侖?希爾說：“自信，是人類運用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道，是所有‘奇跡’的根基，是所有科學法則無法分析的玄妙神跡的發源地。”自信給人以力量，給人以快樂。它會激發我們的生命力量，這種力量如同熊熊烈火可以焚燒困難，明亮智慧。奧里森?馬登認為，成功者總是充分相信自己的能力，能排除一切艱難險阻，直到勝利?？梢?，自信在很大程度上的確能促進一個人的成功。從古至今，從國內到國外，有不少的仁人志士的人生歷程、創業經歷都可見一斑?？梢姡孕趴梢园讶藦睦Ь持薪饩瘸鰜?，可以使人在黑暗中看到成功的光芒，可以賦予人奮斗的動力。20世紀初，美國美孚石油公司，以布萊克威爾教授為首的一批西方學者，曾斷言中國是一個“貧油的國家”。年輕的地質學家李四光以科學家的自信探索精神粉碎了西方的“中國貧油論”。他運用地質沉降理論，30年里相繼發現了大慶、大港、勝利、華北、江漢等油田。
對中學生而言，沒有自信，懷疑自己的學習、生活能力，就會被自卑感所打倒；學習遇到困難，就會覺得無趣，沒激情，進而選擇放棄。若學生充滿自信，就會對學習、生活充滿熱情，他們學習、生活的每一天都將是快樂幸福的。
三、自信教育的必要性
之所以要對學生進行自信教育，從宏觀的角度看，有自信才能產生勇氣、力量和毅力，困難才有可能被戰勝，目標才可能實現。從學習的階段性看，高中階段是學生步入成人行列思考問題成人化，掌握知識系統化的重要時期。隨著知識的不斷豐富，經驗的不斷增長，自我意識的增強，學生尚能客觀地看待自己，同時還會從社會現實中確認自己。但他們自信的自我調適和自我完善能力還很不足，面對激烈的學習競爭和升學競爭壓力，以及可能出現的挫折和困難，或許缺少應有的心理準備。當因主觀欲望過大而難以實現時，他們常常會陷入無所適從的情感危機中。鑒于此，學校有必要對學生進行自信教育。
筆者所在學校的學生，有“獨二代”，有進入城市的“流動兒童”，有生活在農村的“留守兒童”等。從心理學角度看，這些學生生活自理能力差，情感上孤獨、自私，不懂得體諒他人，個性中有抑郁、自私、冷漠、缺乏自信等特質，因此需要對其進行自信教育。從學生所在區域看，農村學生基礎不好，素質不高，再加上家庭經濟狀況不佳，從而導致其不自信，有必要對其進行自信教育。從客觀條件上看，城鄉教育差距越來越大，城市名校和優質中學畢業生上重點大學的比例越來越大，國內自主招生政策對學生的思維能力和綜合素質提出了更高的要求，農村教學資源較為匱乏，等等，這些現存的教育差距迫使學校不得不去尋求突破。學校改變不了社會和家長，也改變不了客觀條件，只能去改變教師、學生，讓他們通過樹立起自信心并加倍努力去爭取更加光明的前途。因此，學校應構建以自信教育為主線，以課程、活動、環境為載體，以人文管理為依托的校園文化體系，激發教師的工作熱情和學生學習的內在動力。同時，學校應為學生創設和諧高效的學習環境。以自信教育培養學生自主、自尊、自強、自豪，促進學生綜合素質的和諧發展，使其成為“愛國、明禮、友善、自強”的合格公民。
四、進行充滿自信的教育
自信的校長構建自信的學校，自信的學校成就自信的教師，自信的教師培育自信的學生。
首先，從學校層面，進行充滿自信的教育。為使師資隊伍在工作和業務能力等方面有足夠的自信，學校應以教師幸福、快樂工作與生活為宗旨，追求一種文化管理，確立“以教師為本”“教師發展第一”的管理理念，營造寬松與高潔、明亮與清新的校園文化，讓校園充滿濃郁的人性化、人文化的色彩。同時，采取一系列提振教師自信心的學習、培訓、激勵的措施，讓教師在充滿人性化的氛圍中堅定信心，幸福、快樂地工作。
其次，從教師層面，進行充滿自信的教育。努力打造充滿自信的師資隊伍，創造條件為教師提供各種平臺，讓他們有心情、有熱情、有感情、有激情，堅定信心，走出“教書匠”的誤區。一是加強理論學習，提升專業素養。以“校長文摘”的形式，將好文章推薦給教師學習，且每年發給教師1-2冊教育文獻以幫助其提升理論素養。二是注重實踐學習，提高教學實戰水平。學校要制定一系列的規章制度并為教師提供發展平臺，以提升其專業素養，提高他們的教學實戰水平。組織全員參與編寫《導學案》，舉辦“五環”課堂教學環境下的公開課、學科教學講座，指導教師參與課題研究、撰寫論文、論著等。三是實施“三名”的激勵策略。依托“名學生”的培養，塑造一大批“名教師”，以“名教師”為支撐創造有廣泛影響的“名校”。激勵教師認真學習、努力工作，不斷促進自身發展，打造一大批“名師”。四是促進年青教師成長，為他們營造良好的氛圍，提供平臺，讓他們實現“一、三、六、十”成長目標，即一年適應、三年合格、六年骨干、十年名師。
最后，從學生層面，進行充滿自信的教育。以“幫助學生認識自我，樹立自信，充分挖掘潛能，一切為了學生的發展”為辦學理念，讓學生在校園（尤其是課改后的課堂）、校外（社團活動、綜合實踐活動）這個多維、動態的教學生活中，實現自己的人生目標，讓他們能親身體驗充滿思想、情感、智慧的學習生活，使他們的潛能得到釋放，個性得以張揚，真正品味到幸福而快樂的學習生活。這主要表現在以下幾個方面。
一是以鄉土及校史教育培育自信。福安雖為鄉村，但開閩第一進士薛令之、中國天主教第一位中國籍主教羅文藻均是福安人士；福安一中的校友有五人曾參加兩彈一星的研試工作，學校也于20世紀50年代末60年代初連續三年高考居全省前茅，被譽為福建省高考“紅旗單位”……學?？梢岳眠@些資源培育學生的自信。同時，學校要求學生高中三年在完成學科課程的前提下，要盡可能完成學習習慣的養成、自學能力的提升等。通過一系列潛移默化的教育，學生的自信得到了更好的激發。
二是以國旗下的演講培育自信。每周一國旗下的演講主角由校長或教師換成學生，由教師的說教變為學生自身的體驗和感悟分享。演講活動按班循環進行，由政教處負責審稿，采取從小組、班級、年級到全校的梯級訓練，激勵學生全員參加。
三是以學生自主管理強化自信。開展學生自主管理校園實踐活動，激發學生對校園這個小社會的思考，并相信自己有能力、有辦法管理好，也讓他們體驗管理過程的艱辛，學會珍惜來之不易的安全、穩定、舒適的社會環境，從而規范自己的言行。自主管理每天由一個班級擔任，且所有班級依次循環進行，內容包括校園公共衛生清掃、學生行為規范檢查等。
四是以校園文化活動與社團活動鞏固自信。校園文化活動與社團活動是給學生提供鍛煉的平臺，以培養其團隊協作能力、個體與社會適應能力的自信。我校采取“六自策略”成就學生“自信的我”，即自主、自編、自導、自演，以及道具自備、實踐場所自尋。同時，學校還根據學生的興趣、愛好、志向等實際，開設模聯社、科技創新社等五類近百個社團，實行課程化管理和學生自主管理相結合，讓每個學生至少參加一個社團。社團活動提升了學生的綜合素質，增強了他們的自信心。
一、引言
傳統公司財務理論的一個重要假設前提是決策者的行為是完全理性的。但是，通過大量實驗，心理學家發現：人們的決策行為往往與傳統的理模型是相互背離。過度自信理論（Overconfidence）就是基于決策者的非理性心理特征產生的，它最初是在社會心理學文獻中發源的，過度自信理論的主觀心理因素的影響主要包括受到諸如感覺、情緒和信念等，人們不但往往對自己的判斷能力過度的相信，而且對私人信息的準確性以及成功的概率高估自己。由于過度的自信而伴隨著以過度自信理論為代表的行為財務理論的興起，學者們紛紛將管理者的過度自信心理偏差引入到其他學科的研究中，但目前國內外學者對于過度自信的衡量存在較大分歧。
二、國內外學者主要采用的管理者過度自信量化替代指標現有國內外文獻中關于管理者過度自信的量化替代指標主要有以下幾種：
（1）股票期權和持股數量。Malmendier和Tate在2005年最先提出這種方法，他們通過數據發現：股票期權的傾向或者管理者愿意持有本企業的股票和未來超額收益這兩者并沒有顯著的關系，即使當前情況很適合行權，管理者將繼續擁有其股票期權也可以買進股票，管理者過度自信對應的評價標準可以由管理者自愿持有的股票或者股票期權來證明。同時他們認為只要以下兩個條件符合其一，管理者就存在過度自信：第一，5年內至少有兩次機會通過行權可以獲得67%以上的收益，但卻未轉讓；第二，持有期權直至到期或在樣本期間內持有本企業的股票數凈增加。
（2）盈利預測偏差。Lin，Hu和Chen（2005）使管理者預算估測的公司每年的收入水平有沒有超過事實上公司的年度收入水平用作評價管理者有沒有過度自信的標準，且發現過度自信的管理者趨勢于過度投資。余明桂、夏新平和鄒振松（2006）用上市公司年度的業績預算是否改變用來斷定管理者過度自信的標準，假如實際業績收入少于預告的業績那么斷定為管理者過度自信。Hribar和Yang（2007）也發現，管理者的過度自信增大了公司在情愿顯露收入超出預測方面的偏差，有著顯著的偏高誤差預測。
（3）主流媒體評價。該方法由Hayward和Hambrick（1997）首先提出，他們聚集了《紐約時報》這些影響較大媒體對這些樣本公司CEO的各項評價，最后將這些評價劃分為六類，且通過對這些類別進行記分形式來判定CEO有沒有過度自信。Malmendier和Tate（2005）也指出判斷管理者是否有過度自信行為的方法用新聞媒體對這些公司的CEO新聞報道來鑒定，并認為如果媒體對CEO的評價中常用“樂觀”、“自信”等詞，則認為管理者是過度自信的。
（4）宏觀指數。Oliver（2005）用消費者的情緒級別用來衡量管理者過度自信的標準，該指數由國外密歇根大學對美國消費者舉行定點的電話回訪，用來調查群眾對當前和預期經濟狀況的個人感受，最終模擬企業管理者的感受去衡量管理者過度自信的程度。余明桂、夏新平和鄒振松（2006）用國家統計局網站定時公布的企業景氣指標來衡量管理者過度自信的標準，該指數范圍為0至200，以100為臨界值，若該指數過百那么斷定管理者過度自信。
（5）并購頻率。該方法是Doukas與Petmezas（2007）共同提出，他們覺得CEO如果越自信，進行的并購次數就會增加，所以他們將采樣期中進行的并購次數超過5起的CEO判定為過度自信。Aktas，Bodt與Roll（2007）同樣覺得，假若一個管理者舉行多次收購，那么將會表現出他的相關心理狀況，即他可能超高評估收購的收益，小看并購的風險，所以將進行過2次以上的并購管理者判定為過度自信。
（6）相對報酬。在1997，Hayward和Hambrick提出了相對報酬的方法，他們認為相對于公司內其他管理者，CEO的地位越重要，那么他的薪酬越高，從而也會導致他們越容易過度自信。我國學者姜付秀等（2009）則使用“前三名薪酬最高的高管薪酬之和所有高管的薪酬之和”來表示高管薪酬的相對比值，并認為該比例越大，說明管理者越有可能表現出過度自信的心理偏差。
三、總結與述評
我們從上述幾種關于衡量管理者過度自信的方法可以看出，無論是何種方法都具有較強主觀性。一方面目前在研究中普遍采用的都是單一指標，解釋力有限，另一方面，過度自信作為一種心理特征是很難完全以管理者的事前事后行為或者其他間接指標來判定和衡量的。因此，從管理者自身個體條件如年齡、性別、教育經歷、工作經歷等出發，結合組織環境、公司治理特征、行為特征、國別文化背景等因素建立起一套綜合評價指標體系來反應管理者的過度自信程度將是未來在行為財務領域的一個重要研究方向。（作者單位：廣東工業大學）
參考文獻：
[1]姜付秀，張敏，陸正飛，陳才東.管理者過度自信、企業擴張與財務困境[J].經濟研究，2009（1）：131-143.
[2]余明桂，夏新平，鄒振松.管理者過度自信與企業激進負債行為[J].管理世界，2006（1）：1.
[3]Lin Y，Hu S，Chen M.Managerial Optimism and Corporate Investment：Some Empirical Evidence from Taiwan.PacificBasin Finance Journal，2005，13（5）：523-546.
大量的心理學實驗研究表明，人的決策并非完全理性，而是受到直覺和情緒的影響。Kahneman，Daniel和Amos Tversky（1979）等心理學家通過實證觀察發現，人們在形成自己的判斷時，經常對自己的判斷過度自信，會因為高估自身的能力和知識而產生偏差，高估決策成功的可能性，并低估與決策相關的風險。
一、過度自信的心理學基礎
心理學家們對人的個性、情緒和理性的定義及它們之間的關系進行了研究，關于個性，是受環境和自身經驗的影響而形成的各種特質的組合，是一種長期形成的較為穩定的心理狀態；關于情緒，其受個性或某些特質及環境的影響，不同特質的人在不同環境刺激中會產生不同種類和程度的情緒，個性或者特質對情緒具有調節作用，《簡明牛津英語詞典》中將情緒定義為“一種不同于認知或意志的精神上的情感或感情”，這種精神上的情感可以是穩定的長期性存在的，也可以是短暫的感官刺激形成的感受；關于理性，亞當斯密在《國富論》中認為理想情況下，經濟人具有完備的信息和無懈可擊的計算能力，在經過深思熟慮之后會選擇那些能更好地滿足自己偏好的行為，同時在《道德情操論》中闡述了恰當行為是情緒和認知的合理搭配，情緒是機械的不受控制的，但認知可以在一定程度上控制情緒，情緒可以與理性和諧共處，共同完成某些行為。
綜上可以了解自信是外在認知、情緒和外在意識協調一致的產物，是一種長期的個性特征或者是短期的情緒體現（與特定環境相關的臨時性特征），是對未來不確定事物的信念，適度的自信有助于人們建立應對變化的策略，而過強的情緒化則會阻礙短期記憶，使邏輯或者推理思維過程紊亂，阻礙關于利益和成本的理性思考。
二、過度自信的表現和影響因素
對于過度自信的表現，心理學研究已取得一定成果：一是過度狹隘的置信區間，人們往往高估其對不確定事件的預測精度，人們認為一定發生的事件實際上只有80%的可能性發生，而認為一定不可能發生的事件大約有20%的可能性發生，Russo、Schoemaker（1992）發現，職業管理者認為其自身判斷過于精確；二是自我歸因偏差，Miller、Ross（1975）的研究發現，人們傾向于把他們的成功歸因于他們的能力和技能，但是把他們的失敗歸因于壞的運氣和他們不可控制的因素，Bettman、Weitz（1983）發現管理者在分析其公司年度報表時存在這種歸因行為；三是控制幻覺，帶有唯心主義迷信色彩、認為自己能夠影響偶然性的強烈感覺，而不是對自身能力的客觀真實的感覺。Langer（1975）研究表明人們更喜歡自己選擇的彩票而不是隨機抽取的彩票，其在商業領域也發現了CEO投資項目的選擇可能受控制幻覺的影響且傾向于低估項目失敗的可能性；四是過度樂觀，是指人們相信有利事件相對其實際情況而言更可能出現。Cooper，Woo，Dunkellberg（1988）通過對2994個企業家進行調查發現，81%的人認為自己的企業存活的可能性大于70%，33%人認為自己的企業肯定會存活，而事實上75%的企業壽命不到5年。
影響過度自信的因素主要有信息量的大小、問題的難易程度、專業知識和經驗、性別因素、環境因素和文化因素。Oskamp（1965）研究表明表明，隨著信息量的增加，參與者判斷的準確度并沒有提高，但對自己決策的信心卻不斷上升；Griffin、Tversky（1992）發現，人們在回答困難的問題時，傾向于過度自信；在回答容易問題時，傾向于缺乏自信；對于專業知識和經驗與過度自信的關系學者們有不同的觀點和研究結論；Peng、Wei（2007）研究表明男性管理者比女性管理者更容易表現出過度自信，但Biaiset 等（2005）研究表明過度自信并不存在性別差異；過度自信與環境密切相關，比如證券市場中的情緒周期，投資者在牛市中偏向于過度自信，在熊市中信心下降；于窈（2006）研究表明對于常識性問題亞洲人比歐洲人更過度自信，中國人比美國人更過度自信，這可能部分源于思維方式的不同，普遍認為西方國家的建構式學習比東方國家的直接指導式學習更更注重廣泛全面客觀的提出觀點。
三、過度自信的衡量指標
（1）由Malmendier、Tate（2005）以管理者持有任職公司的股票或股票期權的數量及其變動或行權決策作為管理者是否過度自信的指標。如果CEO執行期權晚于最優日期，持有期權至期限屆滿，或在任職期間購買本公司股票，則被認為是過度自信，結果顯示自愿持有股票期權反映了CEO的過度自信情緒。
（2）Oliver（2005）以消費者情緒指數來衡量管理者的過度自信程度，它是通過對美國消費者進行定期電話訪問，根據公眾對當前及預期的經濟狀況的個人感受編制而成。我國學者以國家統計局網站公布的企業景氣指數來代表管理者的過度自信程度，它是根據企業家對當前企業生產經營狀況的綜合判斷和對未來發展變化的預期而編制而成。
（3）Rayna Brown和Neal Sarma（2007）用媒體的報道作為衡量管理者是否過度自信的替代變量。他們搜集了媒體對同一時期每個企業管理者的評價，然后對有關每一個管理者性格特征的信息進行收集整理，并設計了公式以判斷管理者是否過度自信。
（4）Yueh hsiang Lin和Shing yang Hu（2005）將那些對公司年度盈利水平的預測超過實際盈利水平的管理者視為過度自信。
（5）Barros、Silveira（2007）將企業家兼管理者視為過度自信。
（6）Binxian Liu（2006）用利潤來衡量管理者過度自信，認為在當前我國資本市場有效性不足的情況下，利潤是衡量管理者業績的一個重要指標，如果企業利潤持續增長，管理者的自信水平也將隨之提高，反之亦然。
二、高職生自信心缺乏的成因
在相當多的高職院校，高職學生依然較為嚴重地存在著對學業、事業和將來職業生涯的信心不足，與一般本科生相比，他們的學習主動性、自覺性欠缺，進取意識薄弱，自我認可程度偏低，遇到困難只知道抱怨不知道思考如何去解決。對高職生的這種不良學習行為，依據社會心理學分析，其自信力的缺失是產生這些問題的重要原因之一。自信雖然“是一種個人心理品格，但其社會性也是十分明顯的”。高職生的自信是在一定環境下生成與發展的，其力度的缺失，自然也有其社會、學校等方面的環境原因和個體自身的諸多主觀原因。就其主要成因，包括以下幾個方面：
1、社會因素
人們對高職教育這種新生的教育模式還沒有真正的了解，對其地位的認識，也并未被廣泛認同為高等教育的一種新類型。在人才選用方面，一些用人單位由于存在對高職的類似誤解或片面追求高學歷的用人觀念，致使部分高職畢業生的就業又遭受很大壓力。
2、教育因素
首先，高職院校的招生一直是排在包括高專在內的普通高校招生的最后一個檔次，其次，高職學校大多是新辦院校，辦學時間短，設施條件相對本科院校無論硬件、軟件方面都有一定的差距，缺乏大學氛圍；校園文化特征不明顯；高水平的教育教學質量不易很快體現。
3、個體自身因素
自信力的關鍵要素――自我價值感涉及到的主要是自我評價。由于高職生自我意識發展尚不成熟，自我評價的獨立性還不強，自我評價往往依從他人及社會的評價，有時甚至有些敏感，碰到或感覺到消極評價就焦慮不安。
三、高職生自信心培養的對策
1、舉辦系列講座，提高自信意識
自信是人類心理生活中最基本的內在品質之一，也是持續不斷發展的無價之寶。特別是對于高職生，除了專業素養、綜合能力之外，自信尤為重要。要培養高職生的自信心，首先必須提高他們的自信意識。培養自信意識，可以在學生特殊的階段，舉辦相應的系列講座。
2、開展社團活動，鍛煉自信能力
成功經驗是影響學生自信的重要因素，特別是成功經驗，對個體自信心有明顯影響。能力從哪里來？從鍛煉中來，要增加學生的成功體驗，多給予正向反饋和正面評價。要多方面、多層次地為學生提供機會，滿足他們社會交往的需要。
3、進行團體輔導，調節不良情緒
在入學初，對新生進行一次問卷普查，對自信心較低的學生，集中進行團體輔導，情緒不良是缺乏自信的表現，小組團體輔導，對學生情緒的調節起積極的促進作用。使他們的情緒更加穩定、積極、開放，針對情緒開展輔導工作，糾正學生的認知偏差，使他們看問題更加客觀，對周圍事物的認識更加符合實際，減少理想與現實的落差，正視困難，調節不良情緒，自信心也隨之增強。
中圖分類號：G804.87
文獻標識碼：A
文章編號：1006-7116(2010)02-0081-05
運動自信(8port confidence)是指個體在運動情境中，對自我擁有達到成功的能力信念或確定程度。在運動心理學領域，自信作為影響運動行為和運動表現的一個重要心理特征，一直受到廣大教練員、運動員及諸多專家學者的關注。自信的運動員往往可以有較穩定且持續的發揮，在臨場的關鍵時刻從容應對各種危機，獲得勝利；反之，缺乏自信對運動表現會造成許多負面影響，對自己的能力產生懷疑，以致于發揮不出平時的訓練水平，導致比賽的失利。自信與運動表現之間存在著正相關關系，是預測比賽結果的一個重要因子。美國運動心理學家Vealeyl對運動自信心的結構、調節過程及影響因素或來源進行了深入的研究。1986年，Vealey根據人格研究中有關人格特質和人格狀態的區分，將個體經常保持的、穩定的運動自信心定義為運動特質自信；將隨環境調整的、易變的運動自信心定義為運動狀態自信；認為比賽定向與運動特質自信相互作用，共同影響運動狀態自信，運動狀態自信進一步影響比賽行為，進而影響比賽結果。1998年，提出的運動自信心來源模型表明，運動員個性和組織文化是影響運動自信心的重要來源，前者包括人格特質、態度及性別、年齡等人口統計學特性，后者包括競賽水平、動機氣氛及目標取向等因素。國內外許多實證研究結果都支持這一模型。
結果期待傾向(o~come expectancies]是個體對于與自己有關的事件發展趨勢及后果的信念和評價傾向。，是影響個體情感和行為傾向的―個穩定的人格特質，可以分為樂觀和悲觀兩種傾向。壓力則是影響著個體抑郁、焦慮、自信心及行為傾向等諸多方面的重要情境因素。有研究發現，在壓力情境下，結果期待樂觀傾向的個體能夠進行積極的認知重構，采用較多的積極應對行為，往往具有良好的適應結果；悲觀頃向者則較多使用情緒定向的應對方式，采用更多的分心、回避和否認策略，容易出現適應問題。而且不同的壓力情境、不同結果期待傾向的個體應對方式及適應結果不盡相同。既然結果期待傾向是壓力情境下調節個體適應的一種重要的內部資源，又表現為一種穩定的的人格特質，勢必會對運動員個體的心理產生一定的影響。基于這樣的認識，本研究以我國部分男子足球運動員為研究對象，探討競賽壓力對不同結果期待傾向男子足球運動員狀態自信的影響，以便進一步豐富和完善運動員心理訓練的理論體系，為科學指導運動訓練和競賽服務。
1、研究對象與方法
1.1 研究對象
大連、河南、長春、天津4支“中超”和延邊、安徽兩支“中甲”足球隊的一、二線161名男子運動員，年齡(23.75±4.33)歲，訓練年限(10.22±4.18)年。其中13人先后入選過各年齡段國家隊，3人為現役國腳。
1.2 研究方法
1)測量工具。
(1)生活定向測驗量表：采用Scheier等人編制的《The Life Orientation Test》(LOT)用來測量個體的結果期待傾向。該量表包括2個維度，各有4個條目，采用9點計分方式，從l到9表示從不符合到非常符合。樂觀傾向維度考察個體對事件發展或未來評價的積極程度，得分越高表明個體的樂觀傾向越高；悲觀傾向考察個體對事件發展或未來評價的消極程度，得分越高表明個體的悲觀傾向越高。
(2)運動員競賽壓力感問卷：采用自編量表測量足球運動員賽前各方面的壓力感受。量表的編制在參考李偉和陶沙的壓力感問卷及職業球員的競賽壓力來源的基礎上，初步擬定了26個條目提交給20名足球運動員和4名教練員，被80％篩選人員選為“重要”或“非常重要”的條目進入第2輪，交由5名運動心理學專家篩選，把80％專家選為“重要”或“非常重要”的條目選出來進行文字加工，確定為18個題目形成問卷初稿。經過預測和檢驗信、效度后形成正式量表。正式量表共計15個條目，本研究采用5點計分方式，從1分(沒有)到5分(非常多)，其中4個題目為反向記分，得分越高表明個體感受到的競賽壓力越大。
(3)運動狀態自信量表。采用Vealeyttgl編制的《運動狀態自信量表》(SSCI)測量個體的運動狀態自信。該量表共計13個條目。采用9點計分方式，從1到9表示從低自信到高自信的程度，得分越高表示運動狀態自信越強。
2)測量工具的信、效度檢驗。
對82名足球運動員預測，檢驗測量工具的信、效度。因素分析前初步檢測LOT量表、運動員競賽壓力感問卷和SSCI量表的KMO(Kaiser-Meyer-Olkin)值分別為0.86、0.91、0.88。Bartlett球形檢測結果均達到顯著性水平(P
(1)LOT量表：以主成分分析法斜交轉軸進行因素分析，指定因素為2，特征值大于1的因素共有2個，各有4題，分別命名為樂觀和悲觀。各題在對應因子上的載荷均大于0.6，2因素可解釋的總變異量為65.85％。2個維度的內部一致性Cronbacha α系數均為0.72。
(2)競賽壓力感問卷：對量表進行探索性因素分析，刪除3道因素負荷量小于0.3的題目，其余15題因素負荷量均大于0.3，且不存在跨因素情況，共可解釋的總變異量為58.28％。驗證性因素分析結果為：X2/df＝4.19、CFI＝0.89、GFI＝0.92、AGFI＝0.86，RMSEA＝0.05。內部一致性Cronbacha α系數為0.87。
(3)SSCI量表：對量表進行探索性因素分析，13個題目的因素負荷量均大于0.3，沒有跨因素情況，可解釋的總變異量為65.68％。驗證性因素分析所得擬合指標X2／df＝5.83、CFI＝0.90、GFI＝0.93、AGFI＝0.88、RMSEA＝0.04；內部一致性Cronbacha α系數為0.94。
檢驗結果表明，各量表均具有較好的結構效度，且內部一致性信度可以接受。
3)施測。
在教練員或領隊的幫助下，在比賽前1天，利用運動員晚餐后的休息時間，采用集體統一測試和個別單獨測試的方法，用指導語指導被試者填答3份問卷。共計發放問卷184份，回收有效問卷161份，有效回收率為87.5％。
4)數理處理。
所得數據全部用ExceI軟件包錄入后，采用Spssl2.0統計軟件包對數據進行管理和分析處理。
2、結果與分析
2.1 被試者的結果期待傾向特點及其與運動狀態自
信的關系
本研究主要變量的平均數、標準差以及各變量的相關關系見表1?？傮w上男子足球運動員個體的樂觀傾向顯著性強于悲觀傾向(t＝23.86，df＝161，P
從表1中可以看出，樂觀傾向和競賽壓力呈負相關，與運動狀態自信呈正相關；而悲觀傾向恰恰相反，與競賽壓力呈正相關，與運動狀態自信呈負相關。強-制回歸分析表明競賽壓力、樂觀與悲觀傾向是運動狀態自信的有效預測因素(β8:－0.36、0.23、－0.35，t8>3.90，P8
2.2 競賽壓力對結果期待傾向和運動狀態自信的調
節作用
從表1中可以看出，競賽壓力與樂觀傾向呈顯著性負相關(r＝－0.15，P
根據Frazier等的研究建議，將樂觀傾向得分高于一個標準差和低于一個標準差分別設定為高樂觀和低樂觀兩組，根據回歸方程計算在高壓力(高于一個標準差)和低壓力(低于一個標準差)時，樂觀傾向對于運動狀態自信的預測情況。可以看到，隨著壓力水平的增高，樂觀傾向對運動狀態自信的保護性作用明顯增強。在壓力水平較低時，具有不同樂觀傾向的個體在狀態自信上的差異較??；而當壓力水平較高時，高樂觀傾向個體的運動狀態自信較少受到損害，狀態自信下降幅度較小。
3、討 論
研究結果顯示，樂觀、悲觀傾向既顯著相關又存在相對獨立性。樂觀傾向越強，運動狀態自信水平越高；悲觀傾向越強，運動狀態自信水平越低。在男子足球運動員個體運動狀態自信的變異中，樂觀傾向具有保護性作用，悲觀傾向具有破壞性作用，二者對運動狀態自信的作用強度不同，比較而言，悲觀傾向的消極作用比樂觀傾向的保護性作用更強。競賽壓力在結果期待傾向與狀態自信的關系中具有一定的調節作用，其中，悲觀傾向的消極作用在任何壓力水平下均顯著，而樂觀傾向的保護性作用在壓力較高的情況下更為明顯。上述結果對于認識運動員個體認知、信念系統在競賽壓力情境中作用的復雜性以及提高運動狀態自信的干預針對性具有意義。
許多研究認為對樂觀和悲觀傾向作用的認識應結合認知和情緒兩個方面，樂觀或悲觀傾向帶來的不僅僅是個體情緒主觀感覺的好或差，而更重要的是反映著個體在自我調控上的不同特點，影響個體應對環境要求及各種挑戰的策略，因而廣泛地影響著個體的身心適應。運動員在面臨競賽壓力所帶來的挑戰時，具有樂觀傾向的個體由于對良好結果的期待，會喚起積極的情感，以堅持的態度來面對，并以目標為導向更多地使用積極性的應對策略，這些積極性應對策略增強了行動的有效性，更加接近行為目標期望，進而堅定或增強了自信。相反，悲觀傾向的個體會喚起焦慮、抑郁等消極的情感，常常會以懷疑和猶豫的態度對待壓力或挑戰，要么缺乏自信，脫離目標，放棄努力；要么減少努力，降低目標，降低自信。這種解釋不僅符合Carver和Scheier提出的以動機期望價值理論為基礎的自我調節觀點，也符合Bandura等提出的個體的情感和行為在很大程度上受制于其自身對可能的行為后果的信念的自我效能理論。
過度自信是心理學的一個專業術語，是指人們傾向于高估自己成功的概率，而低估失敗的概率的心理偏差(Wolosin，etal，1973；Langer，1975)。過度自信這一心理特征是心理學家們首先發現的。大量的心理學研究結果表明，人們普遍存在著過度自信的心理特征。例如，Weinstein(1980)的實驗研究發現，受試者們普遍認為自己在將來擁有屬于自己的房子、能活過80歲等積極的方面的可能性要超過別人，而很少有人認為自己在將來會經歷離婚、得癌癥等不好的事情。Sevenson(1981)在以學生為研究對象的一份研究中發現，82％的受試者認為他們的汽車駕駛水平在前30％以內。這種“優于平均水平”(better-than-average)的心理特征被其他許多研究證實是一種非常普遍的現象(Alicke，1985；Taylor，etal，1988)。
在管理學領域，許多研究發現，企業管理者的過度自信程度普遍要高于一般大眾。Cooper等(1988)對美國企業家的調查顯示，創業企業家們認為別人的企業成功的概率只有59％，而自己成功的概率則高達81％。其中，只有11％的人認為別人成功的概率為100％，而相信自己成功的概率為100％的高達33％。這說明創業企業家們普遍存在著過度自信心理。但后續研究卻發現，這些被調查企業中有66％以失敗告終。Landier等(2009)對法國企業家的調查得出同樣的研究結論。在成熟企業，這種過度自信特征也很普遍。Merrow等(1981)考察了美國能源行業設備投資情況，他們發現，企業管理者們往往非常樂觀地低估設備投資成本，而實際成本往往是他們所預計成本的兩倍以上。Statman等(1985)調查了其他一些行業，發現管理者們在成本和銷售預測方面普遍存在過度樂觀。
心理學和管理學領域的這些研究發現為本文所要回顧的研究主題奠定了理論基礎。正是以此為基礎，研究者們才有可能考察管理者過度自信這一心理特征對企業投資及其他財務問題的影響。
二、基于管理者過度自信的企業投資異化：理論研究
從國內外現有文獻來看，基于管理者過度自信的企業投資異化方面的研究主要集中在兩個方面：一是關于管理者過度自信所引起的企業過度投資和投資不足；二是關于管理者過度自信所引起的企業并購行為。這方面的研究首先是從理論研究開始的，早在1986年，Roll在他開創性的論文里就首次提出了管理者“自以為是”(Hubris)假說①，分析了過度自信的管理者對企業并購行為的影響，但在隨后的十幾年內，該研究并未引起學術界的重視，直到最近幾年，人們在逐步開始認識到該文的重要性。
Roll(1986)認為，過度自信的管理者往往會高估并購收益，而且相信并購能帶來協同效應，從而會使得本身不具有價值的并購活動得以發生。他進而根據該理論作出了一些預測：(1)當一個未預期的并購被宣布時，目標企業的股價將上漲；如果并購最終未能成功，股價又會跌回原來的水平。(2)如果并購是未預期的，而且未包含并購方的任何額外的信息，當并購被宣布時，并購方的股價會下跌；如果并購最終未能成功，并購方的股價又會上漲；如果并購最終實現，股價又會下跌。(3)并購完成時，被并購企業價值的增加額會被并購企業價值的減少額所抵消，即并購并不會帶來財富的增加，并購所發生的費用構成最終的凈損失。Roll沒有直接去驗證他的理論，而是通過回顧其他人所得到的實證研究結果間接地證明這些預測是正確的。
Heaton(2002)是繼Roll之后的第二篇經典性論文，該文提出了一個基于管理者過度自信的投資異化模型，該模型將管理者過度自信、自由現金流變量結合起來，推導出在不同的自由現金流下，管理者過度自信會分別導致過度投資和投資不足。具體結論如下：(1)一方面，樂觀心理會使得管理者認為有效的市場低估了企業的風險證券，因而他們會偏愛企業內部資金。當企業依賴于外部資金時，管理者有時寧愿放棄一些凈現值為正的項目，也不愿意從外部融資，因為他們認為外部融資成本過高，這樣會導致企業投資不足。在這種情況下，自由現金流能充當“拯救者”的角色，糾正這種投資不足。(2)另一方面，樂觀的管理者會高估投資所產生的現金流，從而高估投資項目的價值，一些凈現值為負的投資項目可能會被他們誤認為具有正的凈現值。在自由現金流匱乏的情況下，樂觀的管理者會放棄一些凈現值為負的投資項目
Gervais等(2003)發展了一個資本預算模型，研究了管理者過度自信對企業投資政策的影響以及股票期權計劃在其中所起的作用。他們的結論如下：(1)理性的管理者是風險規避型的，在沒有獲得關于一個投資項目確切、完備的信息之前，他們不會實施該項目，即使這些項目會為股東帶來最大化的價值，從而造成股東的價值損失。在這種情況下，股票期權能緩解這一問題。(2)管理者適度自信對股東來說是好事，因為一方面他們是忠誠于股東的，不存在問題，從而不需要額外的激勵；另一方面，他們是一定程度的風險偏好者，能投資那些具有正的NPV的項目，為股東創造價值。(3)對于過度自信的管理者來說，股票期權計劃不僅不能緩解因管理者過度自信所導致的過度投資問題，反而會使問題惡化。
Xia等(2006)基于實物期權框架，提出了一個管理者過度自信條件下的動態并購模型。他們通過該模型證明：(1)如果管理者的過度自信程度不是特別嚴重，并購所帶來的市場回報通常是正的；(2)如果管理者的過度自信程度很嚴重，并購企業的市場回報是負的；(3)如果管理者的過度自信程度或產品競爭程度較低，并購企業的市場回報狀況依賴于該企業的規模；(4)競爭會降低并購企業的回報，但會增加目標企業的市場回報。
從這些理論模型來看，它們的結論簡單明了，便于進行驗證。事實上，這些結論基本上都被后來的實證研究所證明，這一點可以從下文的分析中看出。
三、基于管理者過度自信的企業投資異化：實證研究
自Roll(1986)正式開創管理者過度自信條件下的企業投資研究以后，一直沒有直接的實證研究對其進行驗證，其原因可能是該理論在當時未引起學術界的注意，但難以找到合適的衡量管理者過度自信的變量可能是更重要的原因之一。因此，本文首先回顧相關研究中所提出的用以衡量管理者過度自信的變量。在此需要說明的一點是，這類研究中一般將管理者定義為CEO，但也有個別研究將其定義為CFO。
(一)管理者過度自信變量的構建
1CEO持股狀況。這類變量首先由Malmendier等(2005，2008)提出，具體又分為三個變量：(1)當CEO持有一份5年期的期權時，如果在這5年內至少有兩次機會通過轉讓可以獲得67％以上的收益。但CEO未轉讓，則認為他是過度自信的；(2)如果CEO將期權持有到期而不轉讓，則認為他是過度自信的；(3)如果在樣本期間內CEO所持有的本企業的股票數凈增加，則也認為他是過度自信的。郝穎等(2005)、王霞等(2007)的研究都采用了上述三種變量中的第三種。
2相關的主流媒體對CEO的評價。這種方法可能是目前在西方的相關研究中應用最廣的方法之一。該方法首先由Hayward等(1997)提出，他們搜集了《紐約時報》等主流媒體對樣本公司的CEO的各種評價，然后將這些評價分為六類，依次是：完全正面的、主要是正面的但有一點負面的、中性的、主要是負面的但有一點正面的、完全負面的、沒有評價。他們分別賦予上述六類評價3、2、1、－1、－2、0的分值，然后將每個CEO的所有分值相加得到最后的分值，并以此作為過度自信的替代變量，分值越高說明越過度自信。Malmendier等(2008)對這一方法進行了修正，他們將主流媒體的評價分為五類：(a)自信；(b)樂觀；(c)不自信；(d)不樂觀；(e)可靠、穩健、務實。然后以此為基礎設置了一個啞變量，如果a+b>c+d+e，則取值為l，說明管理者是過度自信的，否則為O。Brown等(2007)則采取比例的形式來衡量，他們將主流媒體的評價分為三類：(a)自信；(b)樂觀；(c)可靠、穩健、務實、不自信。然后用(a+b)／c來衡量CEO的過度自信，比例越大，說明越自信。Hribar等(2006)、Jin等(2005)等研究中都采用了這種衡量方法。
3企業盈利預測偏差。該方法首先由Lin等(2005)提出，他們認為，過度自信的CEO在做盈利預測時一般會有偏高的傾向，因此可以用盈利預測是否偏高來衡量過度自信。具體做法是：如果“預測值一實際值”大于0，則說明預測值偏高，反之則說明偏低，如果在樣本期內偏高次數多于偏低的次數，則說明CEO是過度自信的。余明桂等(2006)、王霞等(2007)的研究借鑒了這一方法。
4CEO實施并購的頻率。該方法由Doukas等(2007)提出，他們認為，CEO越自信，他發起的并購次數就越多，有些研究也證明了這一點(Malmendier，etal，2008)。因此，他們將樣本期內發起的并購次數多于5起的CEO確定為是過度自信的。
5CEO的相對報酬。該方法由Hayward等(1997)提出，他們認為，CEO相對于公司內其他管理者的報酬越高，說明CEO的地位越重要，也越易過度自信。他們用CEO的現金報酬除以現金報酬居第二位的管理者的報酬來表示。
6并購企業的當前業績。該方法也由Hayward等(1997)提出，用“(并購前12個月內股票價格的增加值+股利)／期初股票價格”表示。這一方法根源于一個研究結論：企業的歷史業績越好，管理者越容易過度自信(Cooper，etal，1988)。
7企業景氣指數。該方法由余明桂等(2006)提出，他們以國家統計局定期公布的企業景氣指數為基礎，如果景氣指數大于100，則說明企業家是過度自信的，景氣指數小于100，則說明企業家是悲觀的。他們以4個季度的行業景氣指數的平均數作為過度自信的替代變量。
從上述幾種衡量管理者過度自信的方法可以看出，這些衡量方法的主觀性較強，噪音較大，其可靠性和有效性是值得懷疑的。在以中國證券市場為基礎進行研究時，找到合適的替代變量難度更大。以第1種方法為例，國內的股票期權激勵機制才剛剛起步，不具備研究所需要的條件，雖然其中第(3)個變量在國內勉強可以應用，但《公司法》規定，上市公司高管人員所持股票只能在離職或退休六個月后才能出售，這顯然會影響該變量的有效性。相對而言，第3種方法可能比較可行，因為中國證券市場也有盈利預測制度，會存在相應的盈利誤差。
(二)管理者過度自信對企業投資行為的影響
前已述及，基于管理者過度自信的企業投資異化方面的研究主要集中在兩個方面：一是關于管理者過度自信所引起的企業過度投資和投資不足；二是關于管理者過度自信所引起的企業并購行為。為了研究的方便，本部分將這兩個方面分開進行分析。
1管理者過度自信所引起的企業過度投資和投資不足
Malmendier等(2005)對Heaton(2002)的理論進行了實證檢驗。他們首先開創性地用前述第1類變量來衡量管理者過度自信并進行了實證檢驗，他們發現：管理者的過度自信程度越大，投資和現金流之間的敏感性越高，說明在現金流充足的情況下，管理者的過度自信心理會造成過度投資；而在現金流缺乏的情況下，又會造成投資不足。此外，他們還發現，對于權益依賴型企業來說，管理者過度自信對投資現金流之間敏感性的影響程度更大。
Lin等(2005)采用類似的方法用臺灣的數據進行了檢驗。他們用前述第3類變量來衡量管理者過度自信，發現：(1)在內部資金充足的情況下，過度自信的管理者比非過度自信的管理者投資更多；(2)當融資約束程度更大的時候，上述兩者的投資差距更大。
在本文所回顧的文獻中，幾乎所有實證研究都將管理者定義為CEO，而Ben等(2007)則是例外，他們將管理者定義為CFO，考察他們的過度自信所帶來的財務政策的變化。他們通過問卷調查的形式來確定CFO是否過度自信，發現過度自信的CFO會進行大量的投資，并且大量通過負債融資的方式籌措投資所需的資金，同時，為了保留更多的內部現金流用于投資，他們也很少支付股利。
中國也有學者對這一問題進行了研究。郝穎等(2005)用第1類變量來衡量管理者過度自信，發現內部人控制因素對投資與經營現金流的敏感性的影響程度超過了過度自信因素。
王霞等(2007)則采用第1和第3類變量來衡量管理者(董事長)過度自信，他們發現，管理者越過度自信，過度投資程度越大，但管理者過度自信并不影響投資和自由現金流之間的敏感性，而是影響投資和融資現金流之間的敏感性，過度自信程度越大，敏感程度越大。姜付秀等(2009)采用第3和第5類變量來衡量管理者過度自信，發現管理者越過度自信，越偏好內部投資，而且越容易使企業陷入財務困境。
2管理者過度自信對企業并購的影響
1997年，有兩篇論文試圖用實證的方法對Roll(1986)的“自以為是”假說進行檢驗，但因為方法上的問題影響了論文的質量，幾乎沒有形成什么影響。
其一是Boehmer等(1997)。他們沒有直接用變量衡量管理者過度自信，而是采取了間接的辦法，研究企業并購和內部交易(InsideTrading)之間的關系。研究發現，那些沒有成為并購目標或最終成為善意并購目標的公司的管理人員在內部交易中能獲得顯著的非正常收益，而那些最終成為敵意并購目標的公司的管理人員則基本上沒有獲得收益。據此，他們推斷：管理人員之所以會拒絕并購要求是因為他們很自信，認為公司在自己手里要比在別人手里更有發展前景。顯然，他們的這一推斷有些武斷。
其二是Hayward等(1997)。這一研究要強于前者，他們直接檢驗了并購和管理者過度自信之間的關系。他們用第2、5、6類變量以及根據這三類變量通過因子分析得到的新變量衡量管理者過度自信，發現管理者越過度自信，他們所實施的并購的溢價程度就越大。并購會為股東帶來財富的損失，管理者過度自信和并購溢價之間的關系越強，這種損失程度也越大。這一研究立意很好，但總的來說做得比較粗糙，這也許是它未產生什么影響的主要原因之一。
在這一領域具有較大影響的是Malmendier等(2008)關于管理者過度自信和企業并購的實證研究。在該研究中，他們采用第1和第2類變量衡量管理者過度自信，發現：(1)過度自信的管理者更易發起并購，而且絕大多數是多元化并購；(2)對于權益依賴程度越低的企業，過度自信的程度與并購發生的可能性之間的相關性越顯著，也即過度自信的管理者偏好通過現金或債務融資的方式發起并購，而很少用股票的方式，除非他們企業的價值被市場高估；(3)相對于理性的管理者而言，過度自信的管理者所發起的并購會引起市場更強烈的負反應。這些結論表明，管理者的過度自信確實會影響企業的并購行為，造成大量損毀價值(value-destroying)的并購行為發生，為企業帶來損失(Malmendier，etal，2008)。Ben等(2007)也得到了類似結論，發現過度自信的管理者發起的并購會帶來負的市場回報。
Doukas等(2007)采用第4類變量衡量管理者過度自信，發現：(1)過度自信的管理者實施的并購會為股東帶來正的市場回報，但程度要低于非過度自信管理者實施的并購，從長期業績來看，過度自信的管理者實施的并購表現很糟糕，這一結論不同于其他類似的研究；(2)高頻率的并購比低頻率的并購業績要差，說明管理者傾向于將以前的成功歸功于自身的能力，從而造成過度自信，進而在過度自信心理的支配下發起更高頻率的并購。
Brown等(2007)則提出，不僅管理者的過度自信心理會影響企業的并購行為，而且管理者的控制力(dominanceorpower)也能對企業的并購行為產生影響。所謂管理者的控制力，是指管理者將他們的計劃或想法付諸實施的能力。在該項研究中，他們用第2類變量衡量管理者過度自信，同時用管理者的報酬額除以企業總資產的對數來衡量管理者的控制力。他們用澳大利亞上市公司的數據進行了實證檢驗，發現管理者的上述兩種特征程度越大，并購的可能性越大，而且管理者的控制力越強，越易實施多元化并購。
四、評價與展望
通過上述回顧，我們可以將基于管理者過度自信的企業投資異化問題的特點大致歸納為如下幾點：
(1)基于完全理性假設的理論認為投資異化源于管理者或股東等參與者的自利心理，但許多研究發現人們在現實中往往會表現出“利他”等傾向。對于企業管理者而言，他們往往會認為自己是忠于股東并積極為股東創造價值的，換言之，他們和股東的目標是一致的。這樣，傳統的激勵機制就不能解決這種投資異化問題，相反，按傳統的激勵機制可能會加重這種異化行為。例如，過度自信的管理者會高估收益而低估損失，他們所選擇的投資項目很多是損毀價值的。如果我們根據傳統的激勵理論提高管理者的薪酬(貨幣性質或期權性質)，他們會更積極地為股東尋找更多的投資機會，從而造成企業投資于更多的損毀價值的項目，加重投資異化的程度。因此，這方面的研究為改進激勵機制提供了依據。
(2)從現有文獻來看，雖然這一主題才剛剛引起學術界的注意，所形成的研究成果不多，但無論是理論研究還是實證研究，研究結論幾乎是一致的，這在財務學研究領域還是不多見的。幾乎所有的研究結論都顯示，一般情況下，管理者的過度自信特征都會帶來不好的影響，包括過度投資、投資不足、過度并購、通過并購造成股東財富的損失等。這說明管理者過度自信不僅普遍存在，而且確實會給企業帶來負面影響，從理論和實踐來看，這都是很有意義的。但換一種角度來看，結論大一致也不利于理論的發展，只有更多的爭辯才能開拓更廣闊的空間。我們不能排除這類研究中有些受到了“思維定勢”的影響，人云亦云，這需要在將來的研究中逐步加以改進。
(3)國內的相關研究還較少，而且大多是關于國外相關理論的介紹與歸納，缺乏結合中國的實際情況和特點進行的研究，特別是用中國的數據所做的經驗研究。這一方面是因為這一領域才剛剛發展，另一方面也是因為中國證券市場還不完善，與國外發達的證券市場存在較大差距，使得相關的數據難以獲得。例如，在這一研究領域，管理者過度自信的度量是一個關鍵的問題，但從我們前面提到的那些度量方法來看，在中國難以得到很好的應用。這就需要我們去尋找更適合中國國情的度量指標。
最后，關于未來的研究方向，我們認為有如下一些問題值得關注：
(1)將這一研究拓展到更廣的領域。從現有文獻來看，主要集中在管理者過度自信對企業投資的影響方面，實際上，企業不同的財務問題之間是息息相關的，例如，現有研究發現，過度自信的管理者會過度投資，這必然會影響企業的融資方式和策略以及企業的分配政策等問題。Ben等(2007)在這方面做了一些嘗試，值得我們借鑒。近年來出現了幾篇有價值的文獻，如Hribar等(2006)研究了管理者過度自信對企業盈利預測的影響以及由此進行的盈余管理行為；Jin等(2005)研究了過度自信和稅負對管理者持有本公司股票的影響；余明桂等(2006)考察了管理者過度自信所引起的企業激進負債問題。這些都具有很好的借鑒價值。
2. 在長期演進過程中，中國人形成了看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內涵和精神品質。比如，中華民族保持著海納百川、開放包容的胸襟氣度，認為“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，主張“和而不同”“”，倡導不同文明和諧發展、和平共處，等等。這些思想體系和精神追求，是“我們區別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信”。
3. 文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強。文化自信是一種更基本、更深沉、更持久的力量，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。一言以蔽之，文藝是絕佳的精神食糧，觸及人的靈魂，給人以價值引導、精神引領、審美啟迪。
4. 文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。
5. 3000多年來，一代代中國學人焚膏繼晷、兀兀窮年，用智慧、汗水和家國情懷破譯了神秘甲骨文中的“文明密碼”，讓漢字散發出強大的文化感召力和民族向心力，為中華文明走向世界發揮了無可替代的作用，成為今天中華民族文化自信的堅硬磐石。
6. 當今世界，國與國之間的較量，越來越多地體現在文化軟實力的較量上，這樣的形勢倒逼著我們，必須堅定并增強文化自信，傳承和發展中華民族優秀文化，積極吸收和借鑒其他民族的優秀文化成果。一句話，就是用更有力的傳承發展，讓中國文化軟實力更硬、更強、更精彩，不斷展示中華民族的文化自信。
7. 我國傳統文化經過幾千年發展，不斷融合不同時期中華民族的文化，形成了兼容并包的文化體系。而中華文明也是四大古文明中唯一沒有中斷的文明。時至今日，傳統文化已經成為中華民族文化之根、民族之魂。實踐也充分證明，中華優秀傳統文化是中華民族的力量之源、情感之源、動力之源和信心之源，是中華民族實現偉大復興的精神保障。對每一位中華兒女來說，在新時代就要更加深懷自信，理直氣壯地傳承好中華優秀傳統文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。
8. 事實上，中華優秀傳統文化早已走向世界，越來越受到國際社會認可。我們還要深懷自信，在“不忘本來”的基礎上，充分“吸收外來”，推動文化交流，消化吸收外來文化之精華，使之融于民族文化之中，成為民族文化的一部分。唯有這樣，才能更好地“面向未來”。
以傳承海洋文化為載體，吸取海洋文化的精神，建設民主、平等、關愛、和諧的校園，構建寬容、接納、自主、參與的魅力課堂，培養學生寬容自信的優秀品格，讓學生在海洋精神的感染下，成為寬容自信的人。以大海一樣的真摯情懷去愛每一個孩子；以大海一樣的淵博文化浸潤每一個孩子；以大海一樣的博大品格熏陶每一個孩子；以大海一樣的寬廣胸懷辦好人民滿意的學校。通過海洋文化特色教育，把孩子們培養成為具有寬容自信品格的大海的好兒女。
創設海洋的校園文化
依托海洋文化特色，打造校園文化景觀 著力打造海洋科普教育平臺，發動師生，全員參與，投入資金，開辟“海之魅”科普文化長廊、海之靈生物標本室、海之星才藝展示欄、海之聲廣播站，并在原有的科普活動室里增設海洋科普實驗角、擴展展覽臺，建設成學校的海洋文化教育場所。
弘揚海洋文化，提煉校園精神 學校在打造海洋文化特色學校的實踐中，培養具有鮮明個性的學生。建立以弘揚海洋品質為靈魂的精神文化、制度文化、行為文化等校園文化，以文化立校。通過開展快樂德育課堂、海洋科技藝術節、“我愛大?！敝黝}班會等海洋科普及人文教育活動，形成寬容、博學、自信、自強的校園精神。
成就完美的教師團體
海洋的品格特征之一就是接納、包容、博大精深，學校在這一品格特征的啟示下，在教師隊伍建設中重點做好以下幾個方面的工作：
建立全納教育理念，平等對待每一個學生 在教育工作中，始終堅持平等對待每一位學生，充分尊重每一位學生個性特征，讓每一位學生都感受到教師的關注和關愛，感受到自己是集體中的一員，是不可或缺的一分子，在自我肯定和激勵中不斷進步。
傾注愛心，寬容對待每一個學生 學校要求教師要用愛心去播種理想，去培養文明，去啟迪智慧，去塑造心靈，去呵護創新。真正做到，用真誠關愛打開學生的心靈，用一顆寬容的心對待每一個孩子，讓學生感受到老師的關愛，在關愛與寬容的氛圍中建立自信。
提高師能，以淵博的知識教導每一個學生 學校通過形式多樣的教科研活動，提高教師的教學能力，打造一支“學習型”的教師隊伍，使每位教師都能以淵博的知識教育引導每一個學生。
建立完善的管理模式
把海洋文化特色教育與學校管理結合起來，力將“尊重、民主、參與”的管理理念真正貫徹到對學校、教師、學生的管理中。
打造“海之魂”魅力課堂 課堂是學生的主陣地，優化課堂教學，提高教學質量是學校的中心工作。打造“海之魂”魅力課堂，就是把寬容、接納的海洋精神品格融于各學科課堂教學中，要求教師在課堂上面向全體學生，營造尊重、民主、平等、和諧的課堂氛圍，讓學生都參與到學習中。
構建“海之語”課程體系 海洋文化包含的教育內容豐富，學校把海洋文化知識滲透到不同年段的學科教學中，寓海洋博大、寬容、自信的品德教育于學科教學中，全面提高學生的思想品質，培養學生具有大海的品質。
實施“海之品”德育工程 海洋的寬容、博大、堅強、熱情，正是學校德育教育所需要的。學校實施“海之品”德育工程就是寓海洋的精神品質于豐富多彩的德育活動中，讓學生在德育實踐活動中學會寬容，勇敢地面對困難和挫折，樹立自信，做具有海洋品格的學生。
培養優秀的心理品質
讓孩子們從小就樹立“熱愛海洋資源、保護海洋生物”的意識，實際上也是在優化孩子們未來的生存環境，是一件非常有意義的事情。在海洋文化特色方面，學校通過豐富多彩的海洋文化實踐活動，引導學生感知海洋文化，欣賞海洋文化、創造海洋文化、享受海洋文化的能力。同時，學校通過開展豐富多彩、生動活潑，凸顯海洋文化的主題活動，寓德育于活動中，如舉行“我愛大?！敝黝}班會、保護海洋清潔活動、海洋主題演講比賽、故事比賽、征文比賽等，讓學生在活動中受到了潛移默化的教育，全面提高學生的思想素質。
[作者簡介]黃丹（1982- ），女，江西分宜人，廣東女子職業技術學院，講師，碩士，研究方向為大學生心理健康；吳宏岳（1953- ），男，廣東恩平人，廣東女子職業技術學院院長，研究員，研究方向為高等教育管理；王世豪（1962- ），男，安徽安慶人，廣東女子職業技術學院，教授，博士，研究方向為貿易與區域經濟。（廣東 番禹 511450）
[課題項目]本文系2010年全國教育科學規劃重點課題“中國女校特色教育存在價值及發展機制研究”（項目編號：DIA100298）和2011年廣東省高等職業技術教育研究會課題“高職女大學生個性特征、應對方式和心理健康狀況的相關研究”（項目編號：GDGZ11Y053）的階段性研究成果。
[中圖分類號]G647 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）27-0182-03
自信是指人對自己的個性心理與社會角色進行積極評價的結果，是一種能采用某種有效手段完成某項任務、解決某個問題的信念。它是心理健康的重要標志之一，也是一個人取得成功必須要具備的心理特質。Shrauger把自信當作自尊的一個組成部分，在其設計的個人評價問卷（PEI）中，他把自信定義為一個人對自己能力或技能的感受，是對自己有效應付各種環境的主觀評價。自信是大學生成長和發展的重要心理基礎，自信的大學生更有可能得到學業的進步、個人潛能的發揮和個性的張揚。
一般認為，女校的特殊氛圍有利于女大學生自信的發展，但有研究表明，女大學生的心理健康水平呈下降趨勢。女校大學生身處一種特殊的辦學模式中，她們在學校面對的人群與男女同校的主流模式有很大的不同，她們的自信發展特點與普通高校的女大學生是否有所不同？本文以女校和男女混校的女大學生為研究對象，比較他們自信發展的特點及差異。一方面可以為女大學的自信特點研究提供理論支持，另一方面也可以為女大學生心理健康教育工作提供參考和建議。
一、調查方法
本研究選取四所高職院校的女大學生為研究對象，其中女校兩所（廣東女子職業技術學院、河北女子職業技術學院），男女混校兩所（廣東農工商職業技術學院、湖北咸寧職業技術學院），這四所院校均為高職院校。采取分層抽樣的方法分發問卷，其中大一172人，大二123人，大三103人，共發放問卷420份，其中有效問卷398份。
采用Shrauger在1990年設計，經季益富等翻譯修訂而成的《個人評價問卷》，測量內容為自信程度。量表共分為學業表現、體育運動、外表、愛情關系、社會相互作用及同人們交談6個維度，該量表具有較好的信度。
所得數據資料采用SPSS18.0進行統計。
二、調查結果
（一）女校和男女混校的女大學生在自信水平上不存在顯著的差異
方差分析表明，在自信程度總分上，女校與男女混校的女大學生沒有顯著性差異（p>0.05），在自信的六個維度上也沒有顯著性差異（p>0.05），如表1所示。
說明女校的教育模式并沒有影響女大學生自信心的發展，女校是適合女大學生生理心理需求的有效可行的教育形式，為女性提供了更為寬松的發展環境。
女校在培養女大學生積極自信的心理素質方面，具有以下幾點獨特性：首先，女校具有獨特的校園文化。獨特的女校校園文化對學生形成良好的品質起著潛移默化的作用，有著其他教育方式無法替代的特殊功效。女校有民主法治、以人為本、剛柔相濟的校園制度文化；健康向上、生動活潑、豐富多彩的校園行為文化。女校還有有天然的單性別環境，擁有鼓勵每個女生展示自己個性，挖掘自身潛力，鼓勵獨立自主的教育氛圍。男女混校教育雖然可以通過一些方式來鼓勵女大學生積極參與學校的活動，但其效果與女校有很多大差別。其次，女校具有獨特的人才培養模式。女校堅持“以學生為中心”的育人理念；突出女性教育特色；以素質教育為主線，注重提高女性素質。再次，女校的專業設置和課程設置很獨特。在專業設置上，女校以就業為導向，遵循女性人才成長的基本規律，突出專業學科特點。在課程設置上，女校注重女性特色課程體系的構建。這些都為促進女性的進步和發展，為兩性和諧發展奠定了理論基礎。
（二）低年級女大學生自信心水平高于高年級女大學生
方差分析顯示，在自信程度總分上，三個年級的女大學生具有顯著性差異（p
將各年級進行交互比較，發現大三女生的自信程度顯著高于大一女生，p=0.01（p
產生這種現象的原因可能與女大學生自身心理發展特點、不同時期的現實任務與壓力有關。女大學生的年齡大多在18～22歲之間，主要應順利完成青年期心理的高峰發展，并為轉向下一階段的心理成長做好準備，使女大學生在走向社會，面對復雜多變的具體環境時，能擁有良好的心理適應能力。在成長的過程當中，隨著閱歷的豐富，這種心理適應能力會逐漸增強，自信水平也會漸漸提高，能夠更加客觀地評價自己。大一學生處在大學生活的適應期和專業基礎儲備階段，不少女大學生在這時出現適應困難，產生一些消極情緒，降低了女大學生的自信度，于是，大一女生的自信水平比其他年級低。經過一年的積累，大二學生已經基本適應了大學的學習和生活，暫時沒有升學和找工作的壓力，所以自信心也會隨之升高。經過一、二年級的積累與儲備，絕大多數大三女生有了更加清晰的自我意識，專業知識與能力的累積也到達高峰，對未來有無限的憧憬，因此，其自信水平達到了三年以來的高峰。
（三）在愛情關系上，文史類專業的女大學生比理工類女大學生更加自信
方差分析表明，在“愛情關系”上，不同專業的女大學生存在顯著差異（p0.05）。而不同專業的女大學生在自信程度總分上差異不顯著（p>0.05），如表3所示。
對各專業進行交互比較，發現文史類的女大學生在愛情關系上的表現顯著高于理工類的女大學生，p=0.006（p
導致這種差異的原因主要是她們的學校背景、專業背景以及性格特點不同。我們從數據中可以發現，女校學生多為文史類專業，而且女校開展的“女性特色教育課程”，如“女性形體學”“職業女性形象設計”及“現代禮儀”等課程能使女大學生更有女性氣質，文明素質、禮儀修養和審美能力都有提高。因此，文史類的女大學生在愛情關系上比理工類更為自信。而男女混校中的理工類女大學生的女性氣質不如文史類女大學生高，她們在愛情方面的吸引力不如文史類女大學生，所以他們在愛情方面的自信心不足。
三、啟示
（一）女子院校的人才培養模式行之有效
女校與男女混校的女大學生在自信程度上沒有顯著差異，說明女子院校的人才培養模式行之有效。有人認為女校的單一性別環境會影響女生的心理健康，她們跟男性接觸較少，會對她們的戀愛乃至今后的婚姻有負面影響，但從研究結果來看，女子院校的女大學生無論是在自信程度總分上，還是在愛情關系、社會相互作用等因子上，跟男女混校的女大學生都沒有顯著差異。女校就是要實現教育中的男女平等，其精髓是女性特色教育，獨特的校園文化、人才培養模式、專業設置和課程設置使女大學生擁有了積極自信的心理素質。女校的特色是依據女大學生的身心發展規律，構建適合女大學生人格發展和成才的教育環境和模式，以充分發揮女大學生的潛能，促進女大學生的全面發展。女大學生們在女校形成了積極主動、獨立自信的豐滿人格，女校應該堅持女性特色教育的發展方向。
（二）女校應在低年級大學生中開設“女性特色教育課程”
“女性特色教育課程”是依據女大學生的心理、生理和社會特點設置的，旨在開發女大學生潛能，幫助女大學生成長成才的系列課程。調查顯示，高年級女大學生的自信程度高于低年級女生，這說明女校開展“女性特色教育課程”對提高女大學生自信水平有顯著效果，學校應該為低年級女大學生開設“女性特色教育課程”，以提高其自信水平?！芭蕴厣逃n程”可以使女大學生對自己的性別特征有更加深刻的認知，在新的高度上認識“我是誰”“我如何存在”“我如何發展”；可以幫助女大學生提高自身的綜合素質及職業素質；可以賦予女大學生人生智慧和人文精神；可以充實女大學生在人生發展、人格完善、社會關系、職業發展等方面的知識。
（三）男女混校、理工類學校也應該開設“女性特色教育課程”
?！芭蕴厣逃n程”為女大學生的全面發展搭建了寬廣平臺，使女大學生對自己的性別特征和性別角色有更加深刻的認知，可以幫助女大學生提高自身的綜合素質以及職業素質，可以提升女大學生的女性氣質，提高她們的文明素質、禮儀修養和審美能力，塑造現代女性特有的高雅氣質和賢淑風范。在男女混校和理工學校中開設“女性特色教育課程”顯得非常必要，對培養女大學生的自信心有一定的現實意義。
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