時間：2023-08-12 08:24:38
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盡管黨和國家在政策層面上一再強調我國社會主義市場經濟是與社會主義基本經濟制度結合在一起的，是以公有制經濟為主體的，不是只講市場經濟，不講社會主義，同時強調在國家宏觀調控下發揮市場配置資源的基礎性作用。然而，長期以來，理論界的主流觀點與政策主張卻背道而馳。這不僅影響到改革的政策取向，更對經濟改革造成不應有的負面效應。在改革開放已走過三十年的今天，有必要重新梳理各種觀點，糾正錯誤的理解和導向，正本清源，在經濟學原理指導下，恢復對社會主義市場經濟的科學理解。
一、對社會主義市場經濟本質的不同理論闡釋
(一)計劃經濟與市場經濟不相容的觀點
這種觀點認為，計劃經濟是社會主義特有的東西，市場經濟是資本主義特有的東西，社會主義制度與資本主義制度是不能共存于一個社會的，因而計劃與市場也是不能共存于同一經濟體中的。這種理論觀點并沒有社會主義市場經濟的概念，而只有社會主義計劃經濟與資本主義市場經濟的概念。改革開放以來，持這種觀點的經濟學者所提出的由計劃經濟轉向市場經濟，實際上一方面把我國經濟改革的對象——舊的高度集中的社會主義計劃產品經濟體制等同于計劃經濟。另一方面把市場經濟同計劃經濟對立起來，認為二者是相互排斥、不能相容的，從而將改革的正確方向即由產品經濟轉到市場經濟，錯誤地改為由計劃經濟轉到市場經濟，否定計劃經濟與市場經濟的結合，錯誤地將計劃經濟列為否定的對象，實質上主張自由市場經濟。在這種教條主義的影響下，或竭力反對搞社會主義市場經濟，或轉而主張搞私有化，認為市場經濟等同于私有制。
(二)公有制與市場經濟不相容的觀點
這種觀點認為，公有制與市場經濟格格不入，要發展市場經濟必須消滅公有制，實行私有制。該觀點認為，公有制經濟不具有私有制經濟的排他、獨占等性質，其所有者是一個抽象主體，產權是不確的。公有制經濟的實際經營者只享有從經營中獲取利益的權利，而不負有為自身錯誤決策承擔相應責任的義務。因而，公有制經濟的實際經營者極易從個人角度出發作出各項決策，而不惜損害所在經濟體的利益。并且由于公有制經濟的特殊地位，其他所有制經濟很難與之公平競爭，市場發揮資源配置作用的平等性和競爭性條件無法滿足，自然也無法達到所謂的整個社會利益的實現。而只有私有制經濟才是市場經濟的天然溫床。私有制經濟的企業和個人具有完全的排他性和獨享性，一切行為以實現自身和增加自身福利為目的，而恰恰在追求自身個人利益的過程中，實現了全社會的利益。這也是亞當·斯密“看不見的手”的作用機制的主要內容。這種觀點的政策主張實質是搞私有化，建立私有制，在改革中的表現就是主張對國有企業進行私有化改革。
(三)新自由市場經濟的觀點
新自由市場經濟的觀點是新自由主義思想體系的一部分，是自由市場經濟理論的現代再現。自由主義理論的思想來源主要有三個：一是洛克和密爾的政治自由學說與財產所有權理論。二是啟蒙思想家合理的利己主義學說。三是亞當·斯密“看不見的手”理論，這是新自由主義最重要的理論基礎。新自由主義思想和傳統的自由主義思想一樣重視市場的作用，認為市場是最佳的可自我調節的社會結構。因為，一方面，經濟運行是有規律的。另一方面，在自由市場情況下，個人能實現最大限度的自由，市場調節在不受外界干預的情況下能最有效率地滿足各方面需求，自動實現社會資源的優化配置，而政府只充當“守夜人”的角色，其干預行為往往會使情況變得更糟。新自由市場經濟理論認為，計劃經濟是市場經濟不可調和的對立物，因而建議用市場經濟取代計劃經濟，主張實行全面的私有化，認為私有財產制度是自由市場制度的基礎。其基本觀點和政策主張是：國民經濟基本上由市場自發調節，國家實行最低程度的干預，取消國家計劃機構，否定國家發展規劃；在所有制結構上，取消國家所有制，實行最大限度的私有化，大量吸收外國資本參與私有化改制；在國有企業改革上，主張改掉公有制，實行私有產權制度，最大限度地縮小國有企業涉及的領域和在經濟總量中的比重?？梢姡谛伦杂墒袌鼋洕碚撝?，社會主義市場經濟就是自由市場經濟，就是實行全盤私有化的市場經濟。很明顯，這套改革主張是與社會主義市場經濟改革方向背道而馳的，應警惕這種觀點的不良影響。
(四)以“現代市場經濟”取代社會主義市場經濟的觀點
這種觀點認為，社會主義市場經濟只是宏觀調控下的市場經濟，不必考慮所有制問題。市場在國民經濟資源配置中起基礎作用，國家通過財政和貨幣手段間接參與經濟資源配置和國民經濟運行。由于“現代市場經濟”的核心是競爭機制，我國社會主義市場經濟體制建設的內容就應包括：一是進行國有企業改革，建立獨立自主、自負盈虧、自我積累、自我發展的市場主體。二是破除舊的計劃經濟體制，建立健全現代市場體系。三是建立并完善我國的市場經濟法制體系，為市場主體創造一個公平、公正、公開的競爭環境。四是摒棄舊的干預經濟發展的行政手段，改用間接的財政和貨幣手段來調節宏觀經濟的發展。為此，該觀點認為，在實踐上的首要任務是實行廣泛的私有化，將國有企業私有化或實行股份制，使國家的作用從微觀經濟運行中逐漸淡出，直至完全消逝。
(五)將社會主義市場經濟理解為“社會公平+市場效率”的觀點
這種觀點將社會主義市場經濟理解為社會主義與市場經濟的結合，即社會主義+市場經濟，進一步說就是社會公平與市場效率的結合，即社會公平+市場效率。該觀點提出摒棄計劃經濟而實行市場經濟是因為在社會資源的配置上，市場經濟比計劃經濟更具效率。但市場經濟在運行中存在市場失靈，進而產生各種社會經濟問題，其一便是要素社會分配不公。追求社會公平是社會主義最本質的要求。在從計劃經濟轉向市場經濟后，必須使社會公平與社會效率完善地結合起來，這就是我國要建立的社會主義市場經濟體制。這種觀點的影響較大，在很長時間內成為社會上一種主流觀點。在這種觀點影響下，學術界出現了如各種“社會主義”的定義，主張將“公有制為主體”從社會主義定義中抽掉，提出“普遍幸福社會主義”、“功能社會主義”、“社會公平等于社會主義”、“股份制等于公有制”等概念的現象。這種觀點將社會主義市場經濟理解為“社會公平+市場效率”，顯然是片面的。一方面，混淆了社會主義市場經濟的本質特征與表象。社會公平和市場效率是一種表象概念，是所有市場經濟國家追求的目標或判斷國家經濟運行水平的標準，但不能成為區別任何兩個市場經濟國家經濟制度不同的判斷標準。另一方面，淡化了社會主義市場經濟的特殊性即生產資料公有制。生產資料的所有制形式，是區別社會主義經濟制度和資本主義經濟制度的根本標準。社會主義市場經濟的制度基礎必須是生產資料公有制。公有制經濟的主體地位是社會主義市場經濟最本質的特征。
縱觀以上五種觀點可發現，在經濟理論史上，長期存在將市場經濟與公有制對立起來的觀點，這已成為一種教條。整個現代西方經濟學都表明：自私經濟人是出發點，市場經濟必須以私有制為基礎。這種教條思想在改革初期表現為社會主義國家排斥市場經濟，在改革后期表現為市場經濟必然意味私有化，這成為國有企業私有化改革的思想根源之一。
二、科學理解社會主義市場經濟的本質
科學理解社會主義市場經濟，要在辨析計劃經濟與市場經濟、市場經濟與公有制經濟、現代市場經濟制度與社會主義市場經濟制度關系的基礎上，對社會主義市場經濟的本質內涵進行再理解。
(一)計劃經濟與市場經濟的關系
在我國經濟改革過程中，計劃經濟與市場經濟不相容論一直存在。實際上一些持這種觀點的學者對市場經濟與計劃經濟的概念及其關系的認識本身就是不正確的。首先，市場經濟的概念包括三個層面的內容。第一，市場經濟是商品經濟發展的高級階段，與商品經濟沒有本質區別，只有發展程度與階段的不同。厲以寧曾說：“從本質上講，商品經濟與市場經濟是一樣的。”第二，社會分工決定市場經濟的形成和發育程度。一方面，社會分工是商品交換產生與發展的條件。馬克思曾指出，“這種分工是商品生產存在的條件”。另一方面，社會分工決定商品經濟的發展程度和水平。列寧根據這一原理分析俄國資本主義的發展，指出，“國內市場的建立(即商品生產和資本主義的發展)的基本過程是社會分工”，“市場和社會勞動專業化的程度有著不可分割的聯系”。第三，市場經濟是社會分工發展的必然產物，是與社會制度沒有必然聯系的一種生產組織形式。市場經濟是在社會分工發展的推動下，由商品經濟發展而來的。在生產力不發達的封建社會，社會分工簡單、低下，不能形成市場經濟機制。歷史發展到近現代，社會分工越來越細密、復雜、全面，人類社會的生產形式才由自然經濟發展到商品經濟、市場經濟。所以市場經濟是由社會分工的發展狀況所決定的一種生產形式，并不是某個社會制度所特有的。其次，計劃經濟是一種和無政府狀態經濟相對應的生產形式，政府宏觀調控是計劃經濟的一種具體形式。所謂計劃是指國家作為一個社會主體代表的角色，監控市場經濟的運行，通過事先的計劃對宏觀市場和微觀主體進行適當干預，維護國民經濟的均衡、平穩發展。以市場為基礎的計劃經濟能有效克服自由市場經濟先天的自發性、滯后性、盲目性缺陷，從而有效保證社會生產與社會需求的平衡，避免生產過剩造成社會資源浪費。最后，無論是單純的市場經濟還是計劃經濟，在經濟資源配置上都有其固有的優勢與不足。對單純的市場經濟來說，一方面，在市場機制作用下，市場主體通過對自身利益的追求來實現整個社會的利益，在大部分情況下能避免社會資源的浪費。另一方面，市場調節有其固有的自發性、盲目性、滯后性等缺陷，無法支持公共物品的供給以及保證社會收入分配的公平，不能使社會經濟發展的利益為人民共享，惠及全體人民。對作為生產形式范疇的計劃經濟來說，一方面，它可從全局和總體利益上布局生產力，實現資源的合理配置，避免經濟運行的劇烈波動。另一方面，計劃調節容易受到主觀認識能力的限制，不能完全滿足利益創造者對個體利益的追求，需要復雜的組織體系推動，并具有一定的時滯性。因此，將兩者取優補短結合在一起，組成一個優勢更加明顯、不足相對弱化的新的生產形式，即計劃市場經濟體制，這是生產力與社會分工發展的必然結果。我國正在建立和完善的社會主義市場經濟就是一種計劃市場經濟，計劃經濟與市場經濟內在地結合在一起，計劃以市場為基礎，市場以計劃為指導。在計劃市場經濟體制下，市場被納入到國家計劃的軌道，按照國民經濟有計劃、按比例發展的要求有序運行，可保持社會總供給與總需求的基本平衡。
(二)市場經濟與公有制經濟的關系
生產資料公有制是社會主義經濟制度的基礎，如果說市場排斥公有制經濟，也就等于社會主義經濟制度與市場經濟不相容，亦即社會主義市場經濟體制無法建立。事實上，市場經濟與公有制經濟可以相容，且以公有制為主體的市場經濟仍能發揮其高效率配置社會經濟資源的作用。從理論上看，生產資料公有制是我國社會主義經濟制度的基礎，沒有公有制，也就沒有我國的社會主義。馬克思認為，社會主義代替資本主義是人類歷史發展的必然趨勢。因為，資本主義制度下存在生產資料私有制和生產社會化這一對基本矛盾，在這一基本矛盾的作用下，資本主義社會存在社會平均利潤率下降和相對人口過剩兩大規律，必然導致生產過剩，爆發經濟危機。這是資本主義社會不可調和的矛盾。隨其發展，資本主義私有制必然會被社會主義公有制所代替。卓炯在上世紀80年代末就明確提出，“一個社會主義國家不建立強大的生產資料公有制是一個最大的缺陷”。從實踐上看，即使在西方資本主義國家，國有經濟也存在并與市場經濟機制相適應。郎成平對西方資本主義國家股權結構做的研究表明，歐洲國家持股現象非常普遍。在被研究的歐洲5232家公司中，奧地利國家持股14.81％，芬蘭國家持股15.12％，意大利國家持股9.98％，挪威國家持股11.81％，瑞士國家持股7.59％。這充分說明國有經濟完全能適應市場經濟的要求，不會成為市場經濟發揮其資源配置作用的阻礙因素。當然，必須承認我國舊的公有制經濟形式存在嚴重問題，必須改革。但同樣必須承認，我國舊的公有制經濟尤其是國有經濟的問題，在于其長期處于我國舊的高度集中的計劃產品經濟體制管理模式下所遺留下來的管理層面的問題。如，嚴重的傾向，以長官意志、行政手段管理指導生產經營等問題。要解決這些問題，需要探索建立新的公有制經濟管理與運行機制，建立以市場為導向的企業生產經營運行機制，在公有制的基礎上改革一切不適應市場經濟要求的管理運行方法和體制。而認為要發展市場經濟必須改掉公有制、實行私有化，則是脫離了中國客觀的歷史和現實，是對西方資本主義市場經濟制度的照抄照搬?？傊?，市場經濟是不排斥公有制的。我國的社會主義市場經濟體制是以生產資料公有制為基礎的，其最基本的特征就是公有制經濟在國民經濟中占主體地位。
(三)現代市場經濟制度與社會主義市場經濟制度的關系
現代市場經濟是市場經濟的更高發展階段，是自由市場經濟適應生產力和社會分工新的發展，是加入政府干預因素而形成的新的生產組織形式。其顯著特征是：市場經濟發展到更高的階段，形成更加完善、復雜的現代市場體系；市場對社會經濟資源配置發揮基礎主導作用，國家通過間接的財政和貨幣手段對宏觀經濟運行進行干預。但這并不意味著我國要建立的中國特色社會主義市場經濟就是現代市場經濟。因為現代市場經濟只是社會主義市場經濟含義中的一個層面，除此之外還有計劃市場經濟和公有制為主體兩個層面的內容。社會主義市場經濟是一種計劃市場經濟，是計劃與市場的有機結合，是把市場納入到國家計劃的軌道，使之按照國民經濟結構有計劃地運行與發展，保持社會總供給與社會總需求基本平衡，自覺按價值規律的客觀要求組織生產。在計劃市場機制中，計劃機制和市場機制是統一的、有機結合的、互相滲透和融合在一起的，其作用覆蓋全部市場范圍，而非相互割裂。計劃市場經濟能克服自由市場經濟的弊病，基本保持市場供給與需求的平衡，有利于國民經濟綜合平衡的實現，有利于社會再生產過程的順利運行。社會主義市場經濟是以公有制為主體的市場經濟。市場經濟本身固然沒有什么“姓資”、“姓社”問題，但現實具體的市場經濟是不能離開歷史上某種特定的生產關系而運行的，它必然會與某種生產資料所有制結合，形成一種歷史的、現實的、具體的社會經濟制度。就社會主義市場經濟的社會形式或社會性質來說，它是姓“社”的。從另一個角度說，社會主義市場經濟具有一般性與特殊性這兩重性質。從一般性看，社會主義市場經濟以發達的社會分工為根據，是一種計劃化了的現代市場經濟。從特殊性看，社會主義市場經濟的社會性質是社會主義公有制決定的。
總之，社會主義市場經濟的含義主要包括三個層面的內容：一是現代市場經濟。二是計劃市場經濟。三是社會主義公有制為主體的所有制結構。它是這三層含義的綜合或統一。前二者屬于生產形式的范疇，后者是特殊生產關系即所有制的范疇。這三個層面結合，組成一種新的生產方式，即社會主義市場經濟。
三、正確認識社會主義市場經濟本質的實踐意義
正確認識社會主義市場經濟的本質內涵，對我國經濟改革的實踐具有十分重要的指導意義，只有把目標搞清楚了，才能找到實現目標的正確方法和途徑。從社會主義市場經濟的科學內涵出發，要深化改革，探索完善社會主義市場經濟體制的新途徑。
(一)大力發展現代市場經濟
第一，建立和完善現代市場經濟的載體，即現代市場體系。建立和完善我國的商品市場、勞動力市場、資本市場、房地產市場、知識產權市場、職業經理人市場及農村土地承包經營權流轉市場。第二，建立中國特色社會主義現代企業制度，培育市場競爭主體。確立中國特色社會主義現代企業制度的基本特征與制度安排，建立健全科學的企業管理制度；理順產權關系，實現出資者所有權與企業經營管理權的分離；形成產權約束機制，使企業真正成為法人實體和市場競爭主體。第三，建立有利于科學發展的國家宏觀調控體系。建立健全我國宏觀調控決策、監督、評估體系；用科學的宏觀調控手段，選擇合適的中間目標，通過財政和貨幣手段間接調控市場，實現國民經濟的均衡運行，促進社會經濟的穩定發展；要把國家的宏觀調控同科學發展觀聯系起來，積極引導我國企業走上科學發展、持續發展、綠色發展、有限制發展的軌道。
(二)積極探索實現社會主義計劃市場經濟的運行模式
當前我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。由于現階段我國存在著公有制和非公有制兩大經濟成分，要發展社會主義市場經濟，建立勞動力市場，就必須要對不同經濟成分下勞動力性質進行深入分析和研究。只有通過對社會主義市場經濟中勞動力性質的確認，才能正確建立與之相適應的社會主義人事制度和分配制度。
一、社會主義市場經濟中勞動力性質分析
1.非公有制經濟成份中勞動力具有商品屬性和非商品屬性?，F階段我國的非公有制經濟成份包括私營經濟，外商獨資企業，中外合作和合資企業以及個體經濟。在私營企業和外商獨資企業中從事勞動的勞動力從總體和主要方面來看可以稱之為商品。但是必須看到，這里勞動力的商品屬性同資本主義社會中勞動力的商品屬性有著明顯的區別。這種區別是由私營經濟和外商獨資企業在我國國民經濟中的地位以及勞動者在社會生活中的地位決定的。首先，我國社會主義初級階段的私營經濟和外商獨資企業，是社會主義公有制經濟的必要的、有益的補充。勞動者們雖然受本國企業主和外國資本家的剝削，但同時也是為社會主義經濟發展做出貢獻。其次，在私營經濟和外商獨資企業中勞動的勞動者，并不是一無所有的勞動者。他們對全民所有和集體所有的生產資料仍享有一份所有權。第三，在私營經濟和外商獨資企業中勞動的勞動者，都是我國工人階級的一部分，是社會主義的依靠力量和國家的主人。
根據上述分析可知，非公有制經濟成份中個體經濟中的勞動力不具有商品屬性，私營經濟和外商獨資企業中的勞動力從總體上看可以稱作商品，但具有一些非商品因素，而中外合資、中外合作經營企業中的勞動力，則一方面具有非商品屬性，另一方面具有商品屬性。
2.社會主義公有制經濟中勞動力也具有雙重屬性。
首先，在社會主義公有制經濟中勞動者仍然具有勞動力的所有權。在社會主義公有制范圍內，私人資本占有、支配勞動的資本主義生產關系被消除，勞動成為基本謀生手段，按勞分配成為主要分配方式，這就構成了社會主義條件下普遍存在的，以宏觀社會經濟制度為前提的私有權關系。這種私有權關系與資本主義社會條件下的私有權關系有本質的區別，但同時又采取了類似的表現形式――承認勞動者的勞動力的差異，默認勞動力仍屬于勞動者個人所有。
其次，在社會主義市場經濟體制下仍存在著勞動者與生產資料相分離。社會主義生產資料公有，每個公民都是生產資料的主人。然而真正與生產資料結合則需要一個中介，即一定的生產組織。勞動者需要進入一個生產組織，才能實現勞動力與生產資料的真正結合，否則就意味著失業。在社會主義初級階段，由于生產力沒有高度發達，生產資料數量上的有限性，必然造成一邊是代表國家占有和使用生產資料的企業，另一邊是擁有勞動力的勞動者等待企業的選擇。這就需要公有制企業與個人勞動力發生聯系，而勞動力的買賣是實現這種聯系的惟一現實形式。
二、以勞動力商品屬性為基點，改革現有公有制經濟分配制度，實行按生產要素分配
從上述分析中可以看出，在社會主義市場經濟下，無論是公有制還是非公有制經濟成分，勞動力都具有商品和非商品的雙重屬性。對于非公有制經濟內部的個人收入分配方式并無太多的爭議。但是我國目前大多數公有制經濟內部仍然是以勞動力的非商品屬性為出發點制訂的收入分配制度。顯然，這種人事和收入分配制度已不能適應現階段勞動力仍然具有商品屬性的要求。如果不改變傳統的分配制度，勞動力的積極性和創造性都無法得以提高，不利于社會主義經濟建設和發展。筆者對公有制經濟為基礎的分配制度的改革提出了如下建議：
中圖分類號：F014 文獻標識碼：A
1 我國市場經濟倫理道德缺失的原因
縱觀我國經濟體制的發展，導致我國市場經濟倫理道德缺失的原因主要來自兩方面。一方面，我國現處于經濟體制轉型期，舊的計劃經濟的平均主義價值觀念已經不能適應市場經濟的特點。另一方面，與市場經濟相適應的新的經濟倫理基礎尚未建立。首先，計劃經濟的倫理基礎是在熟人社會的基礎上孕育產生的，講究的是人情面子。而隨著市場的轉型，社會流動性增大，商品經濟中的交易主體多為陌生人，市場經濟行為無法通過傳統的計劃經濟倫理基礎得到有效的約束。其次，在計劃經濟體制下，勞動力結構、生產任務、利益分配都是計劃的，是受政府嚴格控制的。而市場經濟中，交易主體享有獨立的地位，利益分配與效率掛鉤，政府僅實施宏觀調控。即傳統經濟結構的控制與被控制的垂直關系轉變成了一種平等、獨立的水平關系。顯然，舊的計劃經濟倫理基礎已無法有效約束市場經濟行為。
2 構建市場經濟新倫理基礎的必要性
社會主義市場經濟亟需新的倫理基礎完善其約束機制。首先，交易主體對“經濟人”理論理解片面，忽視了自身“道德人”的身份，導致其無節制的追求利益最大化。甚至形成了利己主義，拜金主義等病態現象。其次，依據“有限理性”理論，當人以為做出了最佳利益抉擇時，由于人的理性的有限性和信息不對稱性，所做的決策可能實際上并不是完全符合理性決策。“囚徒困境”就是有利的例證。所以，市場經濟的現實狀況需要促進經濟增長和社會和諧兩者平衡發展的新的約束規則對市場經濟行為加以規范和指導。而約束規則有硬性規則和軟性規則。硬性規則主要是指法律、法規等外在強制性規則，軟性規則主要是指內在的倫理道德準則。社會主義市場經濟秩序需要法律和倫理共同維持。原因是：（1）法律、法規的制定、遵守和維護不僅需要法律責任作為保障，也需要交易主體在道德倫理上的認知、自律和實施。①（2）制度的實施和監督使交易成本增加，通過倫理內化產生的自我約束，能夠節約交易成本和監督成本。（3）法律規定的有限性和滯后性，決定了法律約束力的有限性。倫理是法律最好的補充。（4）從倫理學的角度，任何外在的強制手段都是治標不治本的，而倫理可以通過價值內化形成一種內在的約束力，②使交易主體在計算成本和收益時，自覺地考慮倫理。再者，構建市場經濟倫理基礎符合可持續發展的需要。隨著技術的進步，人類通過資源、物質財富的高消耗和自身體能的低消耗的方式發展經濟，導致資源緊缺、環境破壞等“病態”和自身生命力的下降，③為了改變這一困境，我們提出走可持續發展道路。可持續發展旨在追求經濟和環境的共同發展，并要求當代人在追求自身利益時，考慮后代人的發展需要。由此可見，符合規律的社會發展需要以人為尺度的價值評價和倫理規范。
3 構建市場經濟新倫理基礎
以經濟學與倫理學相協調，“經濟人”與“道德人”相統一，集體主義與個人精神相結合為基本原則構建社會主義市場經濟倫理基礎。
（1）自利性與他利性相統一。市場經濟體制下，對利益的追求是人們參與經濟活動的原動力。并且，交易主體在追求自身利益最大化的過程中，也達到了推動社會經濟發展的客觀效果。所以自利性是市場經濟的內在要求，我們應該肯定其合理性。但，自利性并不是毫無約束的，應當以不損害他人利益為前提。以交換為目的的商品經濟的實質是實現商品價值。這要求我們在追求自身利益時，也要考慮對方利益能否得到滿足。否則，商品交換將無法順利進行，交易各方利益都無法實現。以自利為目的，以他利為手段，最終達到互利，這也符合“經濟人”與“道德人”相統一的市場經濟基本原則。
（2）自主性和責任相統一。隨著市場經濟的轉型，人們從垂直關系中解放出來，成為了獨立的交易主體。這種自主性充分體現在生產、分配、消費等各個市場運行環節中。自主性有利于促進經濟主體的積極性。但，當自主性畸形發展時，則會導致偷稅漏稅、短期行為等個人主義產生。市場經濟主體，應當正確認識到個人與集體的關系，樹立正確的成就觀。首先，自主的交易行為應當遵守市場規則，市場規則是在反復的交易過程中提煉的共同約定，能夠維護市場秩序。所以，交易主體有必要也有責任遵守市場規則。其次，人的成就不應當簡單地以貨幣財富來衡量，還應當結合個人所承擔的社會責任來評價。如前文所述，在商品交易過程中，自身利益的實現離不開他人利益的實現。在繁多的交易過程中，人與人之間形成了相互交錯的利益關系網，從而會產生公共利益。而人是生活在社會中的人，人不能脫離集體而獨立存在。所以，我們個人利益的實現應以公共利益的維護為前提，堅持個人精神與集體主義相結合的基本原則。
（3）公平效率相統一。 公平主要包括競爭公平和分配公平。而效率是指高效、合理地利用有限的資源。效率承認收益對等性，激勵經濟主體發揮能動性和創造力。競爭公平是分配公平的前提，是提高效率的手段。而效率是分配公平的保障。個人與集體的統一性，自利與他利的一致性要求經濟主體通過提高管理水平，改進技術等公平競爭手段提高效率。同時，經濟效率代表著社會經濟利益的生產創造和其第一次市場分配。然而，完全依靠市場分配社會經濟利益會導致兩極分化現象的產生。為了使少受益方獲得補償利益，由政府主持的第二次利益分配更加注重公平。④這種分配公平是在公平競爭的條件下對收入分配的協調，并且需要以經濟利益的產出和收益增加為保障。而三者的協調統一，是推動社會經濟增長和社會和諧的動力所在。
（4）誠實守信和契約精神。隨著商品經濟的發展，人們通過契約的方式避免交換行為在時間上和空間上或時空間的分離所帶了的交易風險。契約是達成合意的承諾。而交易主體對自己能獲得應得利益的確信主要來自對法律效力的信任和對交易他方的信任。⑤但，法律的監督范圍和效力是有限的，要實現自身利益最根本的前提是誠實守信。誠實守信能夠最大限度地降低交易風險和交易成本，在實現交易各方利益的過程中，促進社會經濟的有序發展和繁榮。
注釋
①③.社會主義市場經濟體制下的經濟倫理問題研究.黑龍江大學碩士學位論文，2007.4.
關于“道德”范疇的質的規定性蘊含了經濟倫理思想。在《德意志意識形態》中，馬克思、恩格斯強調了“道德”范疇的質的規定性，是指在人類現實生活中，由經濟關系所決定，借助善惡標準評價，依靠社會輿論、內心信仰和傳統習慣來維持的社會現象。即人們進行生產的物質條件決定其道德觀念和品質：“個人怎樣表現自己的生活，這同他們的生產是一致的——既和他們生產什么一致，又和他們怎樣生產一致。因而，個人是什么樣的，這取決于他們進行生產的物質條件?！?[1]
社會主義市場經濟倫理觀必須符合社會主義制度的本質特征，認同在合理追求個人利益基礎上，弘揚社會主義的集體主義精神，摒棄極端利己主義和個人主義，將利己性與利他性、私利與公益貫穿于社會主義市場經濟的發展過程中，將社會主義共同富裕這個根本原則作為全社會共同追求的遠大理想。同時，始終堅持倫理道德觀念中的生產力標準，摒棄任何阻礙生產力進步的倫理道德思想，鼓勵產生和形成與生產力的發展相適應的經濟倫理道德。社會主義市場經濟倫理觀念既要反映市場經濟倫理道德的一般特征，又要符合社會主義發展的內在質的規定性，最根本的是必須建立在并將長期處于社會主義初級階段這個客觀基礎之上。
二、市場經濟倫理建設在政治經濟學中的定位
勞動和資本是市場經濟運行中最根本的范疇，其正常運行促使市場產生一切機制；作為經濟倫理范疇的自由、公平和競爭，是市場經濟正常運行的倫理道德保證；誠信則是市場經濟運行和交往的基準，更是市場的靈魂之所在；利益作為整個經濟倫理范疇體系的核心，是聯系經濟因素和道德活動的紐帶。這些經濟倫理范疇構成了市場經濟倫理范疇原始體系，它們共同發揮作用，最終形成了市場中維持安定有序經濟秩序的信用體系，并且逐步發展成為道德市場，促進了經濟效益的提高和經濟的協調可持續的發展。市場經濟的倫理定位，取決于市場經濟和社會制度自身的運行機制及其結合方式，即市場經濟與資本主義制度結合后的倫理定位是經濟個人主義，它是個人主義在經濟領域中的表現，在本質上肯定個人占有和支配財產；而個人的自由發展是市場經濟與社會主義制度結合后的倫理定位，取決于社會主義制度的生產目的和經濟發展目標。[2]
道德是一種依靠社會輿論和人們內心信念約束人們思想、行為的規范和準則，是社會對人們思想、行為的是非、善惡、榮辱的評價標準，從屬于社會上層建筑的范疇，由一定的社會經濟基礎所決定并為一定社會的經濟基礎服務。在社會經濟發展的不同歷史階段，必然產生與客觀要求不同的倫理道德。當前，我國處在社會主義的初級階段，堅持科學發展觀，發展社會主義市場經濟，是我國現階段經濟建設的核心。然而，由于封建小農經濟的倫理道德觀念和資本主義倫理道德觀念的影響和侵蝕，我國當前社會的道德標準和道德評價存在不一致性，很大程度上妨礙了人們充分發揮建設有中國特色社會主義的熱情和積極性。
三、加強我國社會主義市場經濟倫理道德建設的對策
（一）不斷創新和完善社會主義市場經濟體制機制
道德是經濟基礎的反映，道德建設的首要前提必須是社會經濟運行體制的形成與建立。社會主義市場經濟條件下經濟倫理道德賴以生存、發展的客觀基礎就是社會主義市場經濟體制機制的不斷完善。隨著改革開放的步步深入，舊體制正在被社會主義市場經濟新體制所取代，社會原有道德賴以存在的客觀基礎已不復存在或已發生了動搖。與此同時，由于新舊體制的轉軌需要一個過程，使得新經濟體制尚難完全定位與最終確立，因此，以適應市場經濟要求并為之服務的新道德，也必然因為其客觀基礎的不穩固、不完備而無法完全建立和最終形成。
所以，當前道德建設中最根本的任務是加大改革力度，盡快使市場經濟成為社會經濟運行的主體；只有牢固地確立社會主義市場經濟體制，新道德體系的形成與建立才可能獲得穩固的現實基礎，具有明確的發展取向，并最終趨于完善。
（二）加強經濟倫理道德教育
根據生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑的基本原理，經濟是基礎，但上層建筑對經濟基礎有巨大的反作用。所以，在加強社會主義市場經濟體制機制建設的同時，必須加強對與之相適應的上層建筑領域的研究、教育和宣傳工作，而發揮上層建筑的積極作用的有效方法之一是堅持用正確的理論教育群眾、宣傳群眾。堅持經濟倫理思想的宣傳教育，并吸收儒家經濟倫理以及西方市場經濟倫理的合理內核，加強經濟倫理的理論建設。
新世紀的倫理道德文化建設要求我們必須堅持批判地繼承和超越性創新的統一，要求我們在對待人類倫理道德文化遺產這個問題時，以創造符合社會主義新的倫理道德文化的需要和價值為出發點，以為指導，既要立足本國又面向國外，批判地繼承傳統倫理道德文化精髓，廣泛借鑒國外倫理道德文化的合理觀點，正確處理倫理道德文化建設中全球性和民族性的關系，確實做到“古為今用，洋為中用”，創造出既符合民族特色又展現時代精神的新型社會主義社會主義市場經濟倫理道德文化。
馬克思所構建的理想社會主義藍圖，是建立在大工業充分發展，生產力水平高度發達、物質資源極其豐沛的基礎之上。?@種社會主義揚棄了私有財產，從而徹底消滅了生產資料的私有制和商品貨幣關系，從源頭上消除了產生經濟危機的內部因素，因而是不會出現經濟危機的。然而理想畢竟不同于現實，經濟危機作為一種生產過剩的經濟現象，其實質是商品經濟內在矛盾運動的必然結果。因此，社會制度的變革只要不以消滅商品經濟為目的，經濟危機產生的根源就依然存在。
（一）我國依然是商品經濟社會
我們從馬克思關于經濟危機現實的可能性的論述中不難發現，只要還存在商品貨幣關系，生產過剩的危機就隨時可能爆發。我國現階段所實行的市場經濟體制作為一種發達的商品經濟，不但存在著簡單商品經濟條件下產生經濟危機的現實依據，而且就經濟關系本質而言，由于社會主義市場經濟同資本主義市場經濟一樣在社會生產、生活中的各個領域都廣泛借助于信用關系，因而同樣存在產生經濟危機的現實依據。所以，經濟危機是市場經濟運行中的必然產物，它與特定的社會制度無關。只要處于商品經濟社會，無論是以公有制為基礎還是以私有制為基礎，供給與需求之間的矛盾運動或者導致生產過?；蛘咭l需求旺盛，矛盾的不可調和帶來的最終結果就是經濟危機不可避免地發生了。
（二）我國不是純粹的生產資料公有制
馬克思所設想的社會主義是一種純粹的生產資料公有制形式，從源頭上消滅了資本家為了追求剩余價值而進行的盲目、無序的生產，因而引起生產過剩經濟危機的制度根源也就不復存在了。我國社會主義初級階段的生產力發展水平的多層次和不平衡性，使我們的經濟制度經過不斷的探索與創新，形成了以公有制為主體，多種經濟形式共同發展的新格局，并且私有制經濟將與公有制經濟長期并存于我國經濟發展過程中。雖然生產的社會化與生產資料私人占有之間的矛盾并不廣泛地存在于全社會范圍內，但畢竟仍在一些行業和部門內小范圍長期存在。因而，在我國依然存在產生經濟危機的現實可能性。
首先，隨著現代企業制度的建立，明晰的產權關系，使絕大多數國有企業擺脫了對政府的依賴，面向市場，成為了“自主經營，自負盈虧”的經濟獨立體。在這種情況下，企業只有依靠取得的收入來抵償用于消費方面的所有支出，并獲得利潤，才能在激烈的競爭中求得生存與發展。因此，公有制企業逐漸蛻化成盡可能追求局部利益最大化的經濟主體。這時企業的生產首先表現為一種局部勞動，而非社會勞動，因而企業具有強烈的擴張沖動。只要認為有利可圖他們就會加大資金的投入，借助于外延式擴張手段不斷膨脹生產規模。因而也就不可避免地出現盲目投資和低水平重復建設等一系列浪費行為。同時，隨著非公有制經濟體實力的不斷發展壯大，其釋放出的新能量雖然極大地提高了微觀經濟效率，加速了經濟發展態勢，但由于缺乏宏觀統籌和統一指導，其生產往往具有更大的盲目性和無序性。甚至有些企業在地方政府設置的隱性壁壘庇護下，有恃無恐地在商品銷售市場大打“價格戰”，甚至不惜以低于成本價出售商品。這種惡性競爭所造成的后果使市場優勝劣汰的競爭機制無法對過度膨脹的生產能力實現有效的擠出，從而為產生生產過剩的危機埋下隱患。
其次，我國居民收入差距的日益加大造成了國內總體消費需求不旺盛的現狀，具體表現為：一是城鄉居民需求結構的二元化現狀?，F階段，我國城鎮居民對中高檔耐用品的消費需求已經趨于飽和。而廣大農村居民由于消費水平普遍偏低，導致這些中高檔耐用品無法在廣大農村得到普及。這樣就出現了一個匯集了我國當今較大部分生產業的消費缺口。二是城鎮高收入群體對一些高檔消費品的邊際消費傾向已經趨于飽和，而低收入群體的消費能力長期無法得到提升。這兩種情況的矛盾運動，不可避免地造成了供給與需求之間的不協調。
（三）國際環境對我國經濟的影響
在當今世界經濟一體化背景影響下，國與國之間的經濟交往比從前更加密切。世界市場的不斷擴大和區域統一使資本、技術等生產要素加速流動，現代科技在全球范圍迅速傳播。因此，我國要想不斷提高國際競爭力和影響力，就必須參與到國際經貿活動中去，積極參與國際分工，進一步與世界經濟接軌。這樣一來，世界市場供求關系的變化也會對我國進出口貿易造成影響，經濟波動難以避免。
二、我國防范經濟波動的根本措施
全球經濟一體化趨勢導致了世界經濟波動的蝴蝶效應直接影響到我國的經濟發展，從而導致我國產生經濟危機的現實條件日趨成熟。然而中國特色社會主義制度自我變革、自我完善、自我發展的優越性，使我國不懼任何外部挑戰，完全可以通過采取相應的手段和措施來避免或減輕世界經濟波動所帶來的影響。
（一）加強宏觀調控，防止市場失靈
現階段，我國所實行的社會主義市場經濟依然是市場在資源配置中起基礎性作用的。然而市場不是萬能的，存在其固有的缺陷，市場主體之間競爭的盲目性、市場機制自發調節的滯后性和信息的不對稱性都會導致市場失靈，從而使市場主體在制定發展決策時難以同實現國民經濟發展總目標保持一致，難以促進企業轉型和產業機構優化，難以解決經濟發展帶來的環境惡化等一系列外部不經濟問題，因而經濟波動也就無法避免。為了避免經濟出現明顯下滑，我國政府應當出臺一些刺激方案，實行穩健的貨幣政策和積極的財政政策，不斷完善與國家計劃相配合的宏觀調控體系，并加強對我國經濟發展中長期戰略目標的研究和制定，科學引導市場要素向著健康、有序的方向發展。只有市場這只無形的手和宏觀調控這只有形的手同時發揮作用，才能夠真正實現資源的優化配置，克服市場機制作用下的盲目性和不確定性，促進我國經濟社會全面、協調、可持續發展。
（二）完善社會保障制度，擴大國內消費需求
改革開放三十年來經濟持續快速的發展，為我國社會主義建設積累了雄厚的物質基礎。然而，從構成我國經濟增長的要素中不難發現，國內市場的消費需求對我國經濟增長的貢獻率卻比較弱，投資和出口所占比重較大。我國是一個人口大國，在拉動經濟增長的“三駕馬車”中，切實擴大國內消費需求才是防止我國經濟出現劇烈波動的穩定器。因此，我們必須要轉換發展思路，積極拓展國內市場，提高居民消費在GDP中所占的比重，將擴大內需作為我國經濟發展的長期戰略目標，使消費成為經濟增長的主要推動力。要做到這一點，我們必須從以下幾個方面努力：
第一，深化收入分配制度改革。進一步完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，把按勞分配和按生產要素分配結合起來，切實保障各種要素投入獲得回報。初次分配和再分配都要注重社??公平，從而緩解我國收入差距過大的矛盾。同時，我國政府還應該繼續增加社會投入，在實現共同富裕的目標下，逐步建立和完善工資正常增長的長效機制。著力提高城鄉低收入群體的工資水平，逐步提高企業職工的最低工資標準和離退休人員的基本養老金標準。不斷強化個人所得稅項目的征收和監管，適當提高個人所得稅的繳扣標準，切實減輕中等收入群體的稅收壓力。努力調節過高收入，嚴格規范國有大中型企業高層管理人員的薪酬的分配制度，取締非法收入，切實保障收入分配的公平性和合理性。
目 次
一、導論—兩個經濟時代的啟示
二、市場·競爭·效率
三、社會·分配·公平
四、經濟法與民商法
五、總結
一、導論-兩個經濟時代的啟示。
計劃經濟和市場經濟二者最大的變化就是微觀上從講公平到講效率，宏觀上從講公平到講效率。（1）
計劃經濟時代已經過去，中國正處于社會主義初期市場經濟階段。反思兩個經濟時代，最大的區別就是二者利益分配目標不同了，微觀和宏觀領域的價值取向都發生了巨大的變化。
計劃經濟時的利益分配目標：微觀、初次分配的主要目標是公平優先、生存養人；宏觀、再分配的經濟目標是效率優先、追求國有資產最大化。政府除了是社會行政管理者之外，還同時兼有國有資產代表者的身份，甚至作為國企的直接投資者。它既要當市場的“裁判員”，又當市場主要的“運動員”，他經常要代替企業而直接去搞微觀運作，它主要目標是為了追求具體企業的效率，因而往往失去了公平。但另一方面，企業—因為他們是國有企業，承擔政府下達的社會行政目標，要解決就業和公平分配問題，要追求“生存養人”的利益目標。企業搞了公平，也就失去了效率。所以。計劃經濟最終是不公平也不效率的經濟體制。
而市場經濟的利益分配目標與計劃經濟截然相反。如下圖所示：
微觀宏觀
計劃經濟 追求公平優先 生存養人 公平效率 追求（國有）資產最大化 效率公平
市場經濟 追求企業資產最大化 追求社會公平 生存養人
當中國的市場經濟最完善時，最強的市場力量和最強的政府宏觀調控作用相結合，就逼近了這樣一個成熟的目標：最有效率的初次分配和最公平的再分配相結合。（2）
而市場經濟體制所達到的微觀上的效率和宏觀上的公平是需要相關的法律來調整的，。經濟法便由運而生了。
二、市場·競爭·效率
競爭是提高生產率的最理想手段。
-艾哈德（3）
競爭是市場經濟的靈魂。缺乏了競爭的市場是一潭死水，散發著沖天的惡臭；是枯萎的花兒，低垂著喪氣的腦袋；是無心的僵尸，失去了生命的靈魂。而充滿競爭的市場猶如一泓泉眼，流淌著汩汩的生命之水；猶如一朵盛開的花兒，散發著撲面的清香；猶如健壯的青年，充滿著朝氣與活力?！叭魏握嬲母偁幎际歉叨戎鲃臃e極創造型的競爭，這種競爭能最大限度的激發人的聰明才智，促使人奮發圖強，大膽冒險，不斷進取”（4）
競爭是動力?！叭绻f階級沖突和階級斗爭是一切階級社會進步的動力的話，那么在和平時期，人與人之間的合法的利益沖突和利益競爭同樣是社會進步的動力，甚至是更一般、更持久的動力?！保?）列寧認為，競爭“在相當廣闊的范圍內配置進取心、毅力和大膽首創精神?！保?）
競爭是壓力。適者生存，劣者淘汰-這是大自然普遍應用的法則。不進則退、不優則汰。在一個競爭的市場環境中，每一個市場主體都面臨著巨大的壓力。而這種壓力又轉化為巨大的動力。
競爭是共贏。在良性競爭的環境中，競爭者之間在壓力和動力的本能驅動下，不斷提高生產效率，也就提高了整個市場的經濟效益?！案偁幍哪康牟皇且麥绺偁幷撸峭ㄟ^更好的和更靈活的管理超過競爭對手，以造福消費者，從而也有利于自身的收入?！保?）熊彼特指出：“如果社會主義社會把經濟刺激實行的遠超過賽跑的馬和機器所要求的限度，一定是大有所獲的，這種刺激是有價值的社會性質的努力的推進器?！保?）
所以，競爭就意味著效率。“經濟效率，是指經濟資源的配置和產出狀態。對于一個企業或社會來說，最高效率意味著資源處于最優配置狀態，從而使特定范圍內的需要得到最大滿足，或福利得到最大增進，或財富得到最大增加?！保?）競爭使人盡其才。同時，競爭者必須以最低的成本生產提供最好的商品或服務，這有利于減少浪費、節約資源，是物盡其用?！案偁幋偈谷藗儼咽虑樽龅綐O致，講究效益。實踐證明，競爭是效益制度，哪里沒有競爭，哪里就沒有效益”。（10）市場經濟就是競爭經濟，就是效率經濟。這種經濟體制的反向表述就是計劃和壟斷。這是兩個相繼發生在中國經濟體制中的現象，是效率的對立物。
計劃經濟時期，前已論述，妄圖通過計劃達到微觀領域的公平。“不管計劃用最現代的計算方法能夠多么詳細地、迅速的和準確的計算出復雜的關系，計劃還是要受矛盾的利益狀況的影響，而沒有市場機制，就會造成計劃和現實經濟的最優發展和現實發展之間的最大脫節”。（11）所以，計劃經濟并沒有達到微觀的公平。計劃一切，使廣大民眾的自我設計權利、自我拼搏精神喪失，說到底是剝奪了人民的自由權利和自主權，是對蕓蕓眾生的精神的蔑視?！爱斠粋€全面的計劃成為社會一切經濟決策基礎的時候，個人的經濟自由就被大大減少了，個人看不到自己的物質需要和愿望，作為經濟活動的目標而被滿足，而是論為實現計劃目標的工具”。（12）
市場經濟時期，競爭與壟斷是一對天生的冤家。就中國目前的經濟狀況而言，壟斷主要是行政壟斷，而不是經濟壟斷。因為中國還沒有哪家企業能強大到如此地步，能夠控制某一行業和領域。行政壟斷的形成有多方面的因素，但最直接的動因莫過于對經濟效益的追求：一方面為政府及所屬部門甚至官員個人的利益；另一方面是受行政壟斷保護的經濟活動主體的利益。這可以用經濟學中的“尋租”理論來解釋。“經濟學中的‘尋租’是指經濟活動者為維護其既有利益而尋求政府管制，阻止其他主體競爭，保持自身壟斷地位，以獲取超過生產要素機會成本的收入的行為”。（13）參照公共選擇學派理論，尋租活動存在的原因是人們把政府當做建立并保持壟斷的工具，尋租活動導致資源配置不合理及浪費。“生產經營者尋得‘租值’就獲得相當于法律上的壟斷；從供給角度看，政府所屬部門甚至官員個人為獲得自身利益也會有意無意的去設租”。（14）即所謂“在權錢交易中，尋租活動具有雙向性質”。（15）行政壟斷，造成了市場經濟部分領域的無效率。如電信行業：這是一個需求彈性很小的行業，壟斷者-政府的寵兒可以隨心所欲的收取費用，由此卻損害了消費者的利益。如果引入競爭機制，那么我相信消費者一定會得到低廉的價格，優質的服務。因為-競爭意味著效率。
三、社會·分配·公平
一切經濟問題的基礎是人具有兩重性-經濟人特性和社會人特性。所以也就有兩種公平：從經濟人角度看，公平是指競爭條件和機會的公平；從社會人角度看，公平是指結果的公平，即現實中的社會平等。（16）
在此，我僅站在社會人的角度來討論結果的公平。因為機會的公平也即微觀的公平形式的公平是和效率相一致的；而結果的公平也即宏觀上的公平實質的公平卻和效率不盡一致。
在橫軸右半面的曲線向右上方傾斜。在這一階段，社會處于逐步發展階段，分配還不盡公平，隨著生產力的提高，效率也越來越
高。人們創造的社會財富也開始增多。人們生活水平越來越高。社會逐漸趨于公平。但是當效率達到一定水平時，公平達到了最高點A點時，如果效率繼續提高，就以犧牲結果上的公平為代價了，社會分配相差越來越遠了。
“每個社會秩序都面臨著分配權利、限定權利范圍、使一些權利與其他權利相協調的任務…在個人權利和社會福利之間創設一種適當的平衡，乃是有關正義的主要考慮之一”。（17）
而我們現在的人類社會大都已步入后階段了。所以說當我們把社會福利當作經濟活動的終級目標進行動態分析時，一個社會并非是效率越高越好，也不是社會收入分配越公平越好。“要實現社會福利的最大化，就要求公平與效率之間實現最優的組合，這種最優組合要求的條件是：公平的增加帶來的社會福利的增加（邊際社會福利）與因公平的增加引起的效率降低帶來的社會福利的減少（邊際社會福利）相等?；蛘哒f，效率的增加帶來的社會福利的增加與因效率提高引起的公平的降低帶來的社會福利的減少相等”（18）單純依靠微觀上市場經濟的作用不能實現公平與效率的最優組合，市場能夠保證效率的不斷提高，但卻必然帶來社會收入分配的不公平，這是市場失靈的一個重要表現。
在一個成熟的市場經濟中，效率通過市場獲得實現，公平是靠政府在再分配領域實現的。不能片面追求無效率的公平，也不能片面的追求無公平的效率。如果社會失去了效率，那么社會就失去了發展的基礎；如果社會失去了公平，那么社會就失去了存在的基礎—社會的矛盾必須得到解決和緩和，社會的各方面利益必須得到平衡?！叭绻粋€社會為發揮個人的積極性和自我肯定留有空間，那么在相互矛盾的個人利益之間，群體利益之間肯定會有沖突和碰撞…法律的主要作用之一就是調整及調衡上述種種相互沖突的利益，這在某種程度上必須通過頒布一些評價各種利益的重要性和提供調整這種種利益沖突標準的一般性規則方能實現”。（19）從這種角度上說，經濟法是一部平衡利益，進行再分配的公平，達到社會正義的法律。
在此，我比較贊同羅爾斯關于正義的第二個原則……羅爾斯在《正義論》提出了他的著名的正義原則-“第一個原則：每一個人都有平等的權力去擁有可以與別人的類似自由權并存的最廣泛的基本自由權；第二個原則：對社會和經濟不平等的安排應能使這種不平等不但可以合理的指望符合每一個人的利益，而且與向所有人開放的地位和職務聯系在一起?！保?0）正義的第二個原則即差別原則，即允許人們在經濟和社會福利方面存在差別。但這種差別要符合每一個人的利益，尤其是要符合地位最不利的人、境況最差的人的最大利益。差別原則旨在最大限度的提供地位最不利人的期望，是一種關心不幸、照顧弱者、輔助窮人的原則，因而也是一種博愛原則。
四、民商法與經濟法。
作用于微觀領域法律不僅有經濟法，而且有民商法。我以為，民商法和經濟法都旨在實現微觀領域的公平和效率，但是所針對的對象是不同的：經濟法是政府管理，通過政府規范來實現市場經濟的健康發展，是外部性的行為；而民商法是對企業自身的要求，是內部性的行為，民法規范企業與企業之間的活動；商法規范每個企業的資格和內部管理。
武漢大學的漆多俊教授是這樣來評價民商法的“民商法雖然以個人為本位，重在維護個體利益，但它通過對個體自由和權益的維護，不僅有利于促進微觀領域的公平和效率，而且由于它維持了市場的公平自由競爭秩序，使價值規律和市場機制能夠充分發揮作用，因而能使社會經濟在宏觀和總體上得到調節。正因為如此，所以我們說民商法是市場調節的法律保障，由民商法對微觀經濟領域的直接作用，以及它對宏觀領域的間接（自發的、客觀上的）作用，形成了一種完整和諧的社會經濟秩序，這就是民商法秩序。”（21）
通過前述，我以為，作為完整的、和諧的社會經濟秩序，應稱之為民商經濟法秩序了。
五、總 結
世界上的一切都是歷史的，都有一個產生發展的過程。們所要做的就是用歷史的眼光去看待一切，用發展的視角去挖掘和遵循自然規律。經濟法其實就是一個時代的產物：在西方國家是適應19世紀反壟斷的需要而產生的；在中國是適應發展市場經濟秩序的需要而產生的。后起的社會立法必然要借鑒吸取先行的民商法中的有益因素，為己所用，這就決定了社會立法的綜合性。德爾馬爾默爾利用一種雞尾酒調制方法來說明經濟法的綜合性或者混合性：“取一個調酒器。放進一份商法；用社會發色素使之上色；加進大量的稅法和行政法；用一撮民法調味；撒進大量的社會學和政治經濟學；隨意搖晃，然后作為冷飲，并為這種法律飲料取名經濟法?！保?2）正是由于經濟法的時代性、綜合性，意味著它必然擔負著實現公平與效率的歷史使命。我相信，隨著經濟法這門學科的不斷發展和完善，經濟法一定會越來越趨近于它的價值理念和制度精神-市場效率和社會公平。
索 引：
（1） 解中國初期市場經濟之謎（下冊）》 何曉星著 廣東人民出版社2003年第一版第612頁。
（2）《破解中國初期市場經濟之謎（下冊）》 何曉星著 廣東人民出版社2003年第一版第635頁。
（3）《來自競爭的繁榮》 艾哈德著 商務印書館1983年版 第154頁。
（4）《自由競爭與秩序調控-經濟法的基礎建構與原理闡析》 邱本著 中國政法大學出版社2001年9月第一版 第288頁。
（5） 自由競爭與秩序調控-經濟法的基礎建構與原理闡析》 邱本著 中國政法大學出版社2001年9月第一版 第122頁。
（6）列寧選集第3卷 人民出版社1995年版 第375頁。
（7）《一種未來的經濟體制》 奧塔·稀客著 中國社會科學出版社1989年版 第245頁。
（8）《資本主義、社會主義和民主主義》 熊彼特著 商務印書館1979年版 第262頁。
（9） 《公平與效率的關系》程恩富 著 載法律教育網2004年。
（10）《自由競爭與秩序調控-經濟法的基礎建構與原理闡析》 邱本著 中國政法大學出版社2001年9月第一版 第288頁。
（11） 《一種未來的經濟體制》 奧塔·稀客著 中國社會科學出版社1989年版 第105頁。
（12） 《理解市場經濟》以薩克森登著 商務印書館1996年版 第138頁。
（13）《競爭法在中國：現狀及展望》 盛杰民著 摘自《經濟法研究》 楊紫烜主編 北京大學出版社2000年3月第一版 第299頁。
（14）《競爭法在中國：現狀及展望》 盛杰民著 摘自《經濟法研究》 楊紫烜主編 北京大學出版社2000年3月第一版 第299頁。
（15） 《經濟學分析法學》張乃根著 上海三聯書店1995年版 第245頁。
（16） 《破解中國初期市場經濟之謎（下冊）》何曉星著 廣東人民出版社2003年第一版第615頁。
（17） 《法理學：法律哲學與法律方法》 博登海默著 鄧正來譯中國政法大學出版社 1999 年1月第一版 第298頁。
（18）《公平、效率與社會福利》任太增著 摘自法律教育網 2003年6月18日。
（19）《法理學：法律哲學與法律方法》 博登海默著 鄧正來譯 中國政法大學出版社 1999年1月第一版 第398頁。
（20）《正義論》羅爾斯著 上海譯文出版社1991年版 第66頁。
（21）《經濟法產生的社會根源》漆多俊著 載《經濟法研究》楊紫烜主編 北京大學出版社2000年3月第一版 第105頁。
（22）《經濟法》 阿萊克西·雅克曼、居役·史朗斯著 商務印書館1997年版 第52頁。
參考書目
《自由競爭與秩序調控-經濟法的基礎建構與原理闡析》 邱本著 中國政法大學出版社2001年9月第一版。
《破解中國期市場經濟之謎（下冊）》 何曉星著 廣東人民出版社2003年第一版。
早在奴隸社會、封建社會就有思想家對貨幣問題進行解釋。古典資產階級經濟學家對貨幣曾作了深刻的。但是，“兩千多年來人類只會在這方面進行探討的努力，并未得到什么結果…”科學的貨幣理論是馬克思創造的，要認真學習馬克思貨幣理論并將其應用到我國的社會主義市場經濟建設中。
一、馬克思的貨幣理論
1、 貨幣的本質和職能
在資本論中第一次出現“貨幣”時馬克思是這樣描述的：等價形式同這種特殊商品的自然形式社會地結合在一起，這種特殊商品成了貨幣商品，或者執行貨幣的職能。從這句話就可以看出，貨幣的本質有三個理解點：首先，貨幣是一種一般等價物；第二，貨幣是一種商品，并且是一種特殊商品；第三，貨幣的本質體現的是貨幣的社會屬性，貨幣和其他商品的交換反映了商品生產者之間互換勞動的關系。
貨幣的職能就是貨幣在交換過程中發揮的作用，商品的價格用若干單位的貨幣表示時貨幣體現其價值尺度的職能，當商品轉移和貨幣轉移同時發生時貨幣起的是流通手段的職能，當貨幣轉移滯后于商品轉移時貨幣發揮的是支付手段的職能，人們將貨幣儲藏起來以實現跨期消費時貨幣起貯藏手段的職能，當有一種貨幣能夠在世界范圍內被接受并使用時表現出來的就是一種世界貨幣。
2、 信用貨幣和紙幣
信用貨幣即代替金屬貨幣充當流通手段和支付手段的信用證券，如匯票、銀行票、支票等等。紙幣《資本論》中馬克思特指的是強制流通的國家紙幣，在現代經濟社會，國家法定貨幣一般由中央銀行發行，因此可以將紙幣看作是銀行券，歸于信用貨幣。關于信用貨幣和紙幣產生的原因，馬克思是這樣描述的：正如本來意義的紙幣是從貨幣作為流通手段的職能中產生出來一樣，信用貨幣的自然根源是貨幣作為支付手段的職能。信用貨幣和紙幣出現后，資本主義的貨幣運行有了重大變化，強大的信用貨幣不斷擠出金屬貨幣，進而引起了相當一大部分商品的交換通過票據的抵消得到實現，完全不需要貨幣支付，同時加快了貨幣的流通速度。信用貨幣的廣泛使用帶來了一種可能：那就是國家可以利用管理信用貨幣和紙幣來調節經濟，也就是貨幣政策。
3、 貨幣流通理論
馬克指出，作為流通手段發揮職能的貨幣取決于商品價格總額和貨幣流通速度，貨幣需求量與貨幣流通速度成反比，與商品價格總額成正比。當作支付手段發揮職能的貨幣量還取決于到期支付總額、債務相互抵消狀況和同名貨幣流通次數，在此基礎上，馬克思提出了流通中貨幣總額規律—假定流通手段和支付手段的流通速度是已知的，這個總額就等于待實現的商品價格總額加上到期的支付的總額，減去彼此抵消的支付，最后減去同一貨幣交替地時而充當流通手段時而充當支付手段的流通次數。對于銀行券，其性質不過是流通的信用符號，其流通也受貨幣流通量規律的支配，其發行數量也應限于流通中必要的金量。
三、根據馬克思貨幣理論治理我國通貨膨脹
1、依據馬克思的貨幣理論，當紙幣發行量超過商品流通中的實際需要量時就會導致通貨膨脹，因此，控制通貨膨脹的根源就在于控制紙幣發行量使其符合實際需求。
1） 中央銀行應依法獨立制定貨幣政策，保證貨幣供應量維持穩定。中央銀行發行的基礎貨幣流出渠道為中央銀行商業銀行社會各經濟主體，顯然中央銀行在控制貨幣量供應過程中不僅具有權威的地位，還起著中要的作用。
2）控制貨幣發行量作為最終的目標，可以通過中間目標如利率等實現。例如當流通中的貨幣過多時，應上調法定存款準備金率減少商業銀行的可放貸貨幣量進而削弱基礎貨幣的乘數作用，同時提高存款利率和貸款利率，以吸收社會中的流通貨幣并且減少消費者的貨幣需求。但我國的長期利率管制嚴重阻礙了間接金融調控的進程和績效。因此我國要不斷推進利率市場化并且進一步發揮利率調控的作用。
2、依據馬克思的貨幣流通需求公式，除了控制貨幣供應量以適應經濟需求外，當社會中流通的貨幣量突然增加時也許可以采取降低貨幣流通速度或者增加商品價格總額即總供給的措施，以提高貨幣實際需求量。
1） 貨幣流通速度指單位貨幣在一定時期內的周轉次數，影響貨幣流通速度的主要因素有居民收入水平、產業結構及生產專業化狀況以及金融市場的發達程度。從經濟發展的方向來看，金融市場的不斷發展、企業效率和居民收入水平的提高是必然的，貨幣流通速度職能越來越快，不會呈現減慢趨勢，因此降低貨幣流通速度幾乎是不可行的。
2）增加商品價格總額即社會總供給是切實可行并且有利于經濟發展的治理通貨膨脹的方法。一般來說，增加有效供給的主要手段就是降低成本，減少消耗，提高經濟效益。這就需要政府對有發展能力和前景的行業和企業實施減免稅收、研發補貼等寬松的財政政策支持，同時銀行應對這些企業進行優惠放貸或者提供信用擔保如信用證業務等，鼓勵企業擴大其生產。（作者單位：四川大學）
參考文獻
平等是社會主義的核心價值。經典社會主義理論認為，理想社會通過建立公有制實現人們經濟地位的平等，而通過普遍提高勞動者勞動能力實現人們社會地位的平等。在以私有制為基本制度的資本主義社會，市場經濟由于優勝劣汰競爭機制而導致社會的兩極分化；在以公有制為基本制度的社會主義社會，市場經濟由于能夠促進人們勞動能力的普遍發展而成為推動人類社會平等進程的重要推動力。也就是說，社會主義國家如果利用公有制的制度優勢，保證每個人都享有平等的受教育權利，那么，社會主義市場經濟不但可以通過競爭推動生產力的發展，而且通過競爭能夠形成勞動者之間平等的局面。
一、平等的勞動能力決定平等的社會關系
關于勞動，恩格斯指出：“它是一切人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創造了人本身?！盵1]實踐也證明，勞動是人的生命存在和社會生活的基礎。由于勞動是表現人的本質的最重要的活動，那么勞動能力就最準確地反映了每個人的生命狀態。馬克思說：“我們把勞動力或勞動能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當人生產某種使用價值時就運用的體力和智力的總和?！眲趧幽芰Ρ仨毻ㄟ^勞動體現出來，而勞動也必然反映一定水平的勞動能力。進一步說，不但人的發展本質上是其勞動能力的發展，而且勞動能力的發展程度也決定著社會關系的現實狀況。社會關系本質上是人與人之間的交換關系，在各種交換形式背后隱藏著人們之間勞動能力的交換本質。既然交換的原則是等價，那么勞動能力平等的人之間才能進行平等的交換，而不同勞動能力的人之間自然就形成不了平等的社會關系。所以，本文的基本判斷是平等以人們的能力平等為其基礎。
天賦和教育決定了每個人的勞動能力。關于天賦，哈耶克說：“不論環境如何重要，我們都不應當忽視這樣一個事實，即個人生來就極為不同，或者說，人人生而不同?！钡?，馬克思指出：“搬運夫和哲學家之間的差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多?！币簿褪钦f，教育比天賦對人的勞動能力的形成更為重要。羅爾斯說：“教育的一個作用是使一個人欣賞他的社會的文化，介入社會的事務，從而以這種方式提供給每一個人以一種對自我價值的確信?！苯逃侨藗儷@得某種特定勞動技能的主要途徑。工業革命之后，人類社會逐漸進入了知識經濟時代，教育的作用就更加明顯。隨著機器取代了偏重體力的傳統勞動技能，信息化帶來了勞動過程復雜程度的提高，腦力勞動逐漸成為人類勞動的主要方式，那么，勞動能力的差別就主要是腦力勞動能力的差別。腦力勞動的特征是創造性，而創造能力的培養主要依靠現代教育。
馬克思恩格斯關于理想社會人的全面發展的判斷，其核心思想就是人們的勞動能力得到了普遍發展。全面發展的人并非是沒有勞動能力差別的人，只是這種能力差別僅僅體現在形式上。也就是說，在本質上，人們的勞動能力是相同的；而在形式上，卻各具特色。這些本質相同卻形式多樣的勞動能力共同形成改造自然、創造文化的人類能力體系，每個人在其中既能感受到人類推動生產力發展的巨大能量，也能享受到自己生命自由存在的樂趣。在這樣的理想社會，收入分配必然以勞動者作為尺度，而不再以勞動作為尺度。所以，社會主義必須找到普遍提高人們勞動能力的途徑。今天，社會主義選擇市場經濟就是一種戰略性選擇，社會主義市場經濟已經不僅僅是發展生產力的手段，而且有望消除人類勞動能力的差別。如果理想社會能夠通過社會主義市場經濟普通提高人們的勞動能力，就可以通過按勞分配的深化逐步抵達按需分配的目標，最終實現由“先富”向“共富”發展的理想。
二、資本主義市場經濟造成社會的兩極分化
馬克思恩格斯反對理想社會建立市場經濟體制，其理由是資本主義市場經濟不但導致經濟危機，而且導致社會的兩極分化。兩極分化的結果就是社會成員由地位不平等的資產階級和無產階級構成，他們說：“資產階級時代，卻有一個特點：整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級?！盵7]資產階級和無產階級對抗關系的根源是生產資料私有制，私有制必然導致一個階級對另一個階級的剝削，剝削現象的出現就標志著市場在初始階段所創造的平等競爭的局面被破壞了。馬克思指出：“勞動力的買和賣是在流通領域或商品交換領域的界限以內進行的，這個領域確實是天賦人權的真正樂園。那里占統治地位的只是自由、平等、所有權和邊沁。自由！因為商品例如勞動力的買者和賣者，只取決于自己的自由意志。他們是作為自由的、在法律上平等的人締結契約的。契約是他們的意志借以得到共同的法律表現的最后結果。平等！因為他們彼此只是作為商品占有者發生關系，用等價物交換等價物。所有權！因為他們都只支配自己的東西。邊沁！
總之，馬克思恩格斯否定市場經濟的邏輯是：勞動者在商品生產的初始階段擁有對自己勞動產品的占有權，但隨著勞動能力強的勞動者擁有更多的占有權而勞動能力弱的勞動者減少甚至失去占有權的時候，勞動能力強的人就有可能把部分產品轉化為生產資料，通過購買、使用勞動力，最終導致資本家對雇傭勞動者的剝削，而普遍雇傭勞動的出現就表明平等競爭局面的結束。這也體現了市場經濟的優勝劣汰競爭機制。
三、社會主義市場經濟可以普遍提高人們的勞動能力
社會主義市場經濟不但能夠利用競爭機制提高社會生產率，而且能夠解決社會平等問題。這是社會主義市場經濟優越于資本主義市場經濟的地方，也是社會主義國家必定超過資本主義國家的根本原因。以私有制為基礎的資本主義，在勞動能力生產方面不但存在著因每個人經濟條件不同而接受不同教育的問題，也存在著被動地聽命于物質生產需要的問題。那么，以公有制為基礎的社會主義才能夠使得勞動能力生 產既顯示出高效率也能體現出公平原則。社會主義市場經濟一方面通過制度優勢相對公平地分配個人的消費資料，以防止社會兩極分化；另一方面通過平等教育普遍提高人們的勞動能力，以實現共同富裕。因此，當市場經濟因為競爭機制有可能產生貧富差距的時候，社會主義利用公有制發展平等教育又縮小了勞動能力及收入的差距，直至完全平等。
所以，不同的社會制度就使得市場經濟產生了不同的結果。資本主義制度區別了勞動者的能力，而社會主義制度趨近了勞動者的能力。社會主義市場經濟使人類對市場經濟的利用到達了新的階段，公有制消滅了人對人的剝削，而競爭的市場機制又促使每個人努力提高自己的勞動能力。實踐證明，市場經濟體制比任何經濟體制能夠更好地提高效率，并有效地推動勞動者的生產積極性。在市場上，任何人都不敢懈怠，提升能力，不斷進取，這就推動了整個社會生產率的提高。確實，市場經濟體制能夠充分激發人的潛能。無論如何，市場經濟在形式上給每個人的感覺是公平的，人們在市場中能夠感受到相對客觀的衡量勞動成果的尺度，這就使得人們專心提高自己的能力。當然，也不能否認市場經濟條件下的社會關系是典型的以貨幣為尺度的交換關系，人生的價值往往通過貨幣來表現。
現實的社會主義要完成通過市場經濟實現共同富裕目標的任務，就要重視教育，社會主義國家要把教育提升到戰略地位。恩格斯說：“教育將使他們擺脫現在這種分工給每個人造成的片面性?！币簿褪钦f，理想社會只有通過平等教育才能夠推動人們勞動能力的普遍發展，進而形成平等的局面。資本主義社會的勞動力生產不但具有自發性，而且正如馬克思所指出的：“工人支出在教育上的東西是微不足道的?！鄙鐣髁x社會的勞動力生產有條件快速發展，因為公有制能夠為全體社會成員的勞動力生產提供平等的條件。當每個人都平等地接受了教育，人們的勞動能力水平就有可能趨同。因此，社會主義國家如果抓住教育這個關鍵，就會使得市場經濟有力地推動社會主義共同富裕目標的早日實現。
參考文獻：
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作者簡介：李冬俐（1967—），男，陜西綏德人，廣州鐵路職業技術學院講師，法學博士，主要從事科學社會主義研究。
通信地址：廣東省廣州市天河區龍口西路92號天成大廈1306房 郵編：510630
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一、現代市場經濟教育的兩條實現途徑
現代市場經濟教育指的是市場主體主動或被動地接受現市場經濟理論、思想的過程，其實現途徑有兩條：一是現代市場經濟的自發教育。自發教育是市場主體所受到的來自其他市場主體和現代市場經濟體制的影響，是市場主體在市場博弈過程中的自我演化；二是現代市場經濟的自覺教育。自覺教育是各級黨政機關、教育部門、學術團體對市場主體施行的教育，是排除人們對市場經濟的思想障礙、提高市場主體對現代市場經濟的適應能力的有效手段。
1、現代市場經濟的自發教育
現代市場經濟對市場主體的自發教育的渠道有兩條。
其一，成功人士的示范效應。在中國經濟轉型過程中，涌現了一大批先富起來的成功人士。對于其他人而言，成功人士的示范效應能夠起著自發教育的作用。這些暫時沒有成功的人群必然會模仿成功人士，積極學習現代市場經濟理論知識，并在市場經濟實踐中對這些知識加以運用。
其二，現代市場經濟體制本身對市場主體的教育。市場經濟對市場主體的教育功能是客觀存在的，有什么樣的市場經濟，就要求有什么樣的市場主體與之相適應，不能適應現代市場經濟運作的市場主體遲早會招致市場經濟優勝劣汰機制的淘汰。
2、現代市場經濟的自覺教育
現代市場經濟是文化經濟，體現為市場主體成熟、市場客體完備、市場制度完善、政府干預合理、科技發達等方面，而其中許多方面是現代市場經濟的自發教育功能難以勝任的，需要自覺教育功能發揮作用。現代市場經濟自覺教育的內容包括：現代市場經濟法規教育、現代市場經濟技術知識教育、現代市場經濟理論教育、社會公德教育、宏觀調控知識教育。
二、進一步加強現代市場經濟教育的思路
在通往社會主義市場經濟的道路上，現代市場經濟的自發教育與自覺教育功能是協同發揮作用的。二者是相互補充的關系，我們不能只取其一。為進一步加強中國現代市場經濟教育，必須同時從自發教育與自覺教育兩個大的方面著手。
1、引導現代市場經濟的自發教育發揮正面功能和積極作用
首先，樹立合格的成功人士為典范，讓誠實守信、合法經營、遵守市場規則而致富的市場主體脫穎而出，帶動更多的人以同樣的方式致富。其次，完善現代市場經濟體制。如果在一種市場經濟體制下，具有勤勞、智慧、誠實、勇于創新品質的市場主體在市場競爭中成功的幾率更大，那么這樣的市場經濟體制就稱得上是好的、規范的。規范的市場經濟體制為市場主體走向成功營造外部環境。因此，進一步規范市場秩序、完善市場經濟法律法規，仍是必要的。唯有從以上兩方面同時著手，才能發揮現代市場經濟的自發教育的正面功能和積極作用。
2、繼續加強現代市場經濟理論的教育
強調現代市場經濟教育實質上就是強調現代市場經濟理論的教育，為此必須做到：首先，加強現代市場經濟理論研究。當前現代市場經濟理論研究方面應注意根據我國市場經濟改革實踐的變化同步調整并深化市場經濟理論，因為，只有能對現實問題進行解釋的理論才真正具有說服力，才能真正教育人，才能真正符合現階段市場經濟建設的需要。其次，推行全面的現代市場經濟理論教育。當前我國一些部門的現代市場經濟教育內容比較片面，結果一些人對現代市場經濟缺乏全面的了解，違背了現代市場經濟原則也毫無所知。最后，全面推廣現代市場經濟教育。當前我國現代市場經濟教育的覆蓋面比較狹窄，針對社會人員的現代市場經濟教育幾乎是空白。因此，還應大力發展成人繼續教育，傳授現代市場經濟理論知識，全面推廣現代市場經濟教育。
3、加強現代市場經濟理論研究、實踐、教學、傳播等環節間的聯系
當前中國現代市場經濟理論研究、實踐、教學、傳播環節聯系的緊密性還有加強的余地。學者們往往更注重對現代市場經濟理論的研究，而對現代市場經濟理論的教學、傳播關注不夠，這樣的理論往往是不徹底的。因此，加強現代市場經濟理論教研等環節間的聯系，對于現代市場經濟理論建設和現代市場經濟教育具有雙向的促進作用。
中圖分類號：F120.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005－2674(2012)05－087－05
劉詩白教授是我國享有盛譽、功勛卓著的經濟學大師。他長期從事經濟學教育與研究工作，主要代表性論著有《社會主義商品生產若干問題研究》、《社會主義所有制研究》、《社會主義經濟理論探索》、《產權新論》、《論體制創新》、《現代財富論》等等。劉詩白教授在社會主義社會所有制理論、市場經濟理論、產權理論、體制轉軌、國有企業市場化改革、金融體制改革及現代財富理論等諸多領域進行了大量卓有成效的創新研究。
劉詩白教授的論著理論深邃系統、論述高屋建瓴、闡釋植根實踐。他的學術思想啟發和教導了一批批中青年學子，培育了不少經濟學骨干與精英。對劉詩白教授的學術思想與學術貢獻難以用簡短的文字進行歸納與凝練。我們在品讀劉詩白教授關于社會主義商品經濟理論、現代財富觀和社會主義產權理論等學術論著的基礎上，深刻地領悟到劉詩白教授無愧為社會主義商品經濟理論、產權理論與現代財富觀的開拓大家。
一、劉詩白教授對社會主義商品經濟理論的創新性探索
劉詩白教授在社會主義商品經濟理論研究方面形成了完整而系統的理論體系，獨具特色，其創新觀點引起了學術界的廣泛關注與高度認同，并被社會主義市場經濟體制的實踐所佐證。
在改革開放初期，經濟學界對商品經濟的認識仁者見仁，智者見智，在一些方面還存在較大分歧。但劉詩白教授以唯物史觀為指導，始終堅持歷史地、客觀地評價商品經濟的歷史作用，對商品經濟的歷史地位與功能進行科學解讀。劉詩白教授指出，商品生產和商品交換以社會分工的存在為前提，同時，商品關系又通過促進社會分工的發展而成為促進生產社會化與社會生產力發展的經濟杠桿。劉詩白教授認為，當代資本主義之所以還有巨大的發展潛力，與商品經濟在促進社會生產力向前發展中所起的重要作用息息相關。
對于社會主義條件下為什么要發展商品經濟，劉詩白教授很早就進行了全面而系統的論證，并結合中國的國情，提出了在社會主義條件下發展商品經濟的真知灼見，深化了我們對社會主義商品經濟理論的認識，為社會主義市場經濟體制的建立奠定了堅實的理論基礎。
其一，發展商品經濟的目的在于促進社會主義生產的社會化。劉詩白教授認為，在現階段社會主義社會，商品關系仍然是發展社會主義社會分工與促進生產社會化的重要經濟杠桿，一切摒棄商品關系而在非等價的實物交換或無償的活動交換基礎上建立普遍的社會勞動的聯系的做法，都是不成功的。尤其是，我國正處于社會主義初級階段，生產力尚不發達，因此，必須根據生產力發展的要求建立和發展社會主義的商品關系。劉詩白教授對于社會主義商品經濟應與社會主義生產力相適應的論述，為發展社會主義商品經濟和建立社會主義市場經濟體制提供了重要的理論支撐。
其二，對于欠發達的社會主義國家而言，發展商品經濟更為必要。欠發達國家之所以在經濟發展方面還十分落后，原因在于社會生產力的不發達。因此，劉詩白教授認為：需要城鄉之間、工農之間更大規模的商品交換；需要進一步提高農產品的商品率；需要通過商品關系來發展專業化協作；需要發展商品化、社會化的生活服務事業；需要通過商品關系來發展科技文衛事業；需要通過商品關系促進國際經濟聯系。所以說，社會主義商品經濟的發展，是推動社會分工和生產社會化的重要保證，是欠發達社會主義國家實現經濟趕超所必須歷經的階段。
在有關社會主義商品經濟的研究中，劉詩白教授還以他敏銳而獨到的眼光，創新性地提出了市場調節在社會主義商品經濟中起著基礎性的配置作用。劉詩白教授指出，社會主義需要重視市場機制，社會主義的計劃調節，不能脫離市場和市場機制。同時，他也認為，市場機制并非社會主義經濟的唯一調節機制，不能因為強調市場而否認計劃指導的作用，還必須發揮計劃機制的調節作用，實行計劃與市場相結合。他認為，計劃機制與市場機制具有各自的特點，具有互不相同的和互不替代的功能，從而適用于不同的對象領域；人們應該按照社會主義經濟的不同領域、不同層次的狀況和要求，分別采用與之相適應的調節形式，使計劃機制的調節與市場機制的調節各得其所，互相配合，彼此補充，使二者的調控功能得到充分發揮。
現階段以來，在經濟學理論界對于市場經濟這一理論概念的解讀存在著不同的方式。但是總結起來主要有一下倆種方式：一種是把市場經濟看作是在商品經濟高度發展之后而自發形成的一種經濟運作方式；另一種是把市場經濟看成是更加有效率配置社會資源的一種方式。而且后面的解釋也是主流觀點。我們在梳理外國文獻的時候發現：一種是把市場經濟解讀成為一種等同于資本主義經濟制度的一種經濟制度，也就是資本主義的代名詞。另一種是把市場經濟看作是對商品供需狀況的一種調節方式。
對于“產品經濟”的解讀并不是本文研究的重點，但是這對于后面的理論研究具有重要的作用。我們所知的“產品經濟”實際上并不是一種經濟發展的一種“理想模式”，恰恰相反它是經濟發展必然要經歷的歷史階段。這是因為：第一，“產品經濟”的誕生是在批判資本主義經濟制度的基礎之上，同時也是作為否定商品經濟的形式而提出的。并且其也是經過空想社會主義者們通過實驗的方式而提出來；第二，在現階段西方世界經歷的社會經濟發展的歷史過程來看，西方國家所施行的“高福利”經濟政策，在某種層經面上反應出了“產品經濟”的架構維度；第三，在運用抽象的思考方法考察一個家庭的參與市場經濟而相應的內部的經濟活動（不考慮外部因素）時，我們會發現：當一個家庭的收入水平不高時，父母會以一種按需分配的方式對家庭的各個成員進行分配。相反，當收入水平很高的時候，此時家庭不會再用計量按需要的分批方式了，這一現象在我們改革開放時期隨著我國居民的生活水平提高得到了證明。我們可以得到結論，“商品經濟”的最終歸宿將會被“產品經濟”形態所替代，這只是一個時間問題。
從上述的文獻綜述中我們可以發現：第一，“商品經濟”是的發展并不是一蹴而就的，而是在社會生產力發展到一定階段，特別是在社會分工出現巨大變化而導致的勞動社會化的基礎之上，它人類經濟活動發展到一定時期的產物。商品經濟的產生會隨著生產關系的變化。因此，從本質上講，商品經濟是社會生產方式發展到一定階段不依人的意志為轉移而產生的一種社會經濟活動的一種形式。從這個意義上講，它是在一種一定階段的社會經濟制度。第二，我們通常所說的“市場經濟” 其實就是商品經濟的代名詞。因為市場經濟是商品經濟發展到一定階段的產物。相反它是以“市場”為導向、以是市場經濟制度來架構整個社會經濟活動，并且通過這樣系統的方式來把社會之間各個相互獨立的整體連接到一起。因此，“市場經濟”其實就是社會經濟制度，是商品經濟把社會經濟活動聯系到一起來的社會表現，另一個方面“市場經濟”也是按照市場各個要素之間相互關系所形成的一種社會系統有效運行的一種機制，這種機制是用來推動經濟活動按照一定的市場導向來運行的系統，從而可以有效地配置社會資源。
由上述分析可以得出：“市場經濟”是一種經濟運行機制系統，也是一種有效的經濟制度，也是一種以商品交換和生產的社會經濟運行系統。在作為經濟制度來說，“市場經濟”是人類社會經濟活動在商品經濟成熟的階段所形成的一種表現形式；但是作為經濟運行機制來說，在凸顯“市場”成為商品經濟運行的中心橋梁，主要是通過市場自己本身固有的資源配置來運行的。其實際的表現就是“看不見的手”
