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1.全球化使世界大學生日益凸現普遍性的道德危機。在西方發達國家，人們在反思20世紀的社會發展時，常常痛感忽視道德教育帶來的青年成長問題。事實上，西方發達的經濟并沒有有效地提高青年一代的道德水平，培養出適應社會發展需要的青年，卻造就了“道德迷惑的一代”。
2.全球化帶來的全球信息網絡化，使大學生德育的權威性受到挑戰。英特網的崛起，加速了全球信息網絡化革命。網絡作為一個信息寶庫的同時，也是一個信息的垃圾場和糟粕堆。在英特網上，各種思想跨國界交流，思想“藩籬”形同虛設，不同的道德標準、價值取向和生活方式以及各種黃色、暴力等信息都云集網上，網絡內容對青年發展產生明顯影響。
3.全球化時代，人們對知識和智力的重視，可能助長重智輕德的傾向。在全球化進程中，伴隨來臨的將是一個初見端倪的知識經濟時代。在這樣的時代，微電子、計算機寬帶網等新興產業迅速發展，帶來信息化、網絡化、智能化的經濟走向，興起了以智力資源的占有、配置、生產、分配、使用為最重要因素的智力支撐型經濟。
二、全球化時代對青年德育的新要求
1.道德取向充分肯定和顯示個體價值與主體價值。社會道德的主導價值應該是一元的，但如果片面強調一元的價值取向，最終只能使之成為僵化的教條。全球化時代道德取向強調對人的主體性的張揚，青年道德主體意識得到提升。
2.道德內容強調獨立、理性、自由、平等和公正。全球化首先是經濟全球化，它是在一定國際規則下進行并逐步影響到政治、文化、思想道德等其他領域的。它需要以自由、平等、信用為基礎建立一種普遍性的經濟關系。這種關系反映在道德的層面上，就要求道德要建立一種包括人格自由、平等、遵守社會公德、公平競爭的現代文明規范。
3.道德觀念要求青年確立可持續發展意識。當今時代，困擾人類的全球問題(又稱世界性問題)向傳統道德教育提出了挑戰。所謂全球問題，是指那些決定人類的共同命運，而且只有靠人類共同努力才能解決的緊迫問題，如生態失衡、環境污染、能源危機、人炸、價值觀沖突等等。著眼于這些全球問題的解決，全世界范圍尤其是西方發達國家開始提倡全球本位道德這種新的道德教育。
三、全球化時代加強大學生道德建設的對策
1.拓展現代德育內涵，樹立適應全球化發展的大德育觀。當前大學生德育必須加快觀念轉變，以適應全球化時代知識經濟對一專多能、博學多才的高素質、復合型人才的需要。經濟全球化的發展對大學生人才所具備的基本素質有新的要求，它不僅要求青年有整體化的知識素質和創新意識，還要求有高尚的靈魂、良好的道德品質，有正確的倫理道德、價值觀念。
2.建立適應全球化時代，具有針對性、時代性和創造性的大學生德育內容體系。實踐表明，科學合理的德育內容體系必須具有時代特征，以現代社會基本道德價值為主要內容。堅持社會需要與青年的健康發展兩方面的有機結合。我們應該改變計劃經濟體制下僵化單一的政治教化功能和整齊劃一的德育內容體系，建立起適應全球化時代開放的德育內容體系。
3.加強大學生道德人格的培育，倡導重在發展“道德力”的多元化德育模式。青年期是人生發展和品質形成的關鍵時期，經濟、政治、文化的全球化深深地影響著青年的道德生活，并客觀要求青年作為社會的道德主體參與社會生活，在主觀上要求青年認識自我、把握自我。這就特別需要培養青年的自律意識、發揚自律精神。
歷史發展到今天，人類走出自身生存與發展的困境需要新的道德，也呼喚新的道德教育。學校德育應重新定位，向生活世界回歸，即讓學校德育從抽象化、形式化的說教中走出來，幫助青年走出象牙塔，走出道德失范的誤區，迎接新時代的挑戰。
【參考文獻】
[1]黃衛平：《全球化：新機遇新挑戰》，《中國青年報》，2001-12-06。
關鍵詞： 經濟全球化；文化；思想政治教育
Key words: the globalization of economy；cultural values；ideological and political education
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2011）16-0214-01
作者簡介：張立保（1978-），男，陜西乾縣人，碩士，陜西鐵路工程職業技術學院機電工程系輔導員，助教，研究方向為文化哲學和發展哲學。
0 引言
全球化肇始于經濟領域，資本家為了開拓國際市場，奔走于世界各地，將自己的產品和資本散播于不同的時空場中。這種出于經濟利益的交往，促使世界各國之間的影響、合作、互動日益加強。眾所周知，經濟全球化是一柄雙刃劍，經濟全球化對高校思想政治教育的作用也具有兩面性。思想政治教育是社會主體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其自身或他人施加的目的、有計劃、有組織的影響活動，使社會主體形成符合特定社會要求的思想品德和社會實踐。思想政治教育作為人類的一種自發、自省的實踐活動，要合乎社會主體的進步和人類社會發展的需要。經濟全球化浪潮賦予了思想政治教育鮮明的時代特色的同時也帶來了諸多新矛盾、新挑戰。在這一時代背景下，探討思想政治教育工作面臨的機遇和挑戰具有重要的意義。
1 思想政治教育工作面臨的機遇和挑戰
以網絡為媒介的經濟全球化打破了各國間的文化壁壘，使各具特色的思想政治教育理念和教育范式可以在高效快捷的國際化信息舞臺上進行對話。經濟全球化的發展為思想政治教育的發展提供了堅實的物質基礎和強大的技術支持，它們推動了思想政治教育方式、方法的現代化?；ヂ摼W技術應用和普及開創了一個嶄新的信息化時代，以網絡為媒介的外來文化快速滲透進來，同時民族文化在經濟全球化浪潮中也隨之傳播出去[1]。高效快捷的網絡媒介為大學生提供了了解、審視外來文化的機會，外來文化開拓了他們的視野，豐富了他們的頭腦，使他們在學習、生活和社會實踐中更具自我意識、理性思維和國際觀念。
經濟全球化的發展趨勢將思想政治教育置于一個多元價值相互碰撞、異質文化相互交融的復雜的文化景觀之中。中國文化自古就是多元存在的共同體，實現中華民族多元文化的健康、和諧發展一直是思想政治教育工作的重點和難點。在多元文化并存的文化景觀中如何能夠有效地調適文化的沖突，實現文化的融合與共生成為思想政治教育工作急需解決的問題。
由于歷史原因，經濟全球化的主導權掌握在西方少數發達國家手中，在經濟全球化的過程中西方發達國家占據中心位置，而欠發達國家逐漸被邊緣化。在經濟全球化時代，思想政治教育工作也面臨著同樣的挑戰和考驗。高校學生雖然思想活躍，接受能力強，可塑性高，但是，他們社會經驗少，價值判斷能力弱。當他們面對蜂擁而來的外來文化時，他們極易被表象迷惑，被假象欺騙，因此樹立錯誤的人生觀、世界觀、價值觀，從而偏離正確的人生航道，為我國社會主義建設的偉大事業帶來不可估量的損失。
隨著中國參與經濟全球化程度地不斷加深，外國企業、外國商品大批進入，同時眾多民族產品也紛紛走向世界舞臺。中國要想在經濟全球化的浪潮中站穩腳跟，就必須培養出“面向現代化、面向世界、面向未來”的具有國際觀念的高素質人才。這種素質不僅僅指學生要具備世界一流的專業技能，更要具備全球化的理念和思想道德素質。在全球化語境中培養具有國際化競爭力的人才是思想政治教育工作的首要目標。
2 高校思想政治教育的探索路徑
在經濟全球化背景下構建高校學生思想政治教育體系就是要求高校思想政治教育工作者積極探索思想政治教育的路徑，發揮其主導性和凝聚力的作用。
用社會主義核心價值觀武裝當代大學生。社會主義價值觀是對社主義價值的總的看法和最根本觀點。社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居主導地位、起指導作用、從本質上回答“什么是社會主義”這一根本問題、在理論體系中占據核心地位的價值理念。在全球化時代，高校的思想政治教育工作者要把社會主義核心價值觀滲透到高等教育人才培養的每一個細節中去，大力開展理想信念教育，使大學生充分認識到指導思想是強大的精神支柱，認識到以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是我們繼往開來、強國富民的強大精神支柱，認識到社會主義榮辱觀應當成為13億人民普遍奉行的價值準則和行為規范[2]。大學生是社會主義建設的中流砥柱，高校思想政治工作者應開展形式多樣的文體活動，以這些活動為載體引導高校學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
幫助高校學生樹立世界公民人格。經濟全球化的發展使文化群落主體在文化共在、共生的文化實踐活動中已經逐漸養成了一種具有世界視角、全球行動邏輯、人類類意識和共同體責任倫理的人格品質，這種品質在實踐主體身上的出現，更多地體現了馬克思所預期的“地域性個人為世界歷史性的、經驗上普遍的個人所代替”的發展趨向[3]。即，人類在應對全球化的文化事件和發展風險中蘊生了一種世界公民人格?！叭祟惿鐣斑M，世界文明要進步，從根本上說，這一切都表現為人類的普遍人格層次的提高……人類的幸福將越來越多地取決于人類自身人格的進化。”[4]這種具有普世性發展趨向和共同性理念合成的人格品質是人類在解決全球問題的文化實踐過程中必然產生的新型人格品質，這種人格也必然在未來人類應對全球問題中發揮重要作用。具備世界公民人格的人，他們具有全球意識和國際人道主義精神，他們不受狹隘的民族主義或地區主義的局限，在處理問題時會更多地從全人類可持續發展、和諧發展的角度思考。高校學生是社會主義事業的接班人，是中國的希望和未來，只有培育出一批具有國際社會責任感的建設者才能早日實現祖國的偉大復興，贏得世界各國的贊賞與尊重。
參考文獻：
[1]張立保.全球化視域中文化的沖突與融合[J].延安大學，2009年碩士畢業論文.
話語是我國高校思想政治教育研究的關鍵節點、基本媒介和必要載體，思政教育要通過話語這個載體去實現。不管是教育對象、教育內容還是教育方法均需要話語載體這一支撐。話語載體承載思想政治教育信息，是思想政治教育主體實現與教育客體有機聯系的一種關鍵連接節點，是增強教育針對性和時效性的物質形態。隨著經濟全球化推進，社會化程度加深，特別是新媒體逐漸發展，大學生的自我意識、主體意識日臻凸顯，思維模式、價值取向、審美情趣、行為方式、生活儀態等呈現多元化。[1]我們作為教育工作者，必須正面回應時代，必須理性面對這樣一種客觀現實：過往的那種老一套、單向權威的思政話語載體模式已經無法滿足我國高校思想政治教育的客觀需要。新媒體語境下怎樣打造一個高校思政教育話語載體新平臺，整合思想政治教育載體合力，進而更加有效服務于高校思想政治教育，已然成為我國高校思想政治教育理論研究和實踐推進的新視角。
一、新媒體視閾下我國高校思想政治教育話語載體運行嚴重缺失
學界看來，載體這一概念最初被引入思想政治教育領域，雖然經歷了幾十年，但高校思想政治教育話語載體的理論研究還是相對較少，并且僅囿于話語載體種類的機械拼接和簡單羅列，還只主要體現在特點、形態、方法和運用當中，即便如此，對其理論研究還是日益得到學界學者們和教育工作者們的高度重視和普遍關注。
高校思想政治教育與話語載體相輔相成，但是由于思想教育工作的功能性，致使思想政治教育話語缺失、載體缺位。主要表現在：
（一）載體疏離狀態明顯，高校思政教育功能削弱
思想政治教育是一個有機整體。過程中，思想政治教育的發展并不僅是簡單地依靠思想政治理論課的學習，對校園文化活動的參與。[2]各個載體之間所呈現的條塊分割問題日益加深，各種載體力量之間缺乏溝通和配合愈發嚴重，載體離散狀態明顯。比如，課堂教育是高校思想政治教育主渠道主陣地，如果課堂上缺乏對學生的關心，缺乏人文關懷，那么傳統教育模式下，我們的大學生我們的受教育者就會逐漸完全被動者，這必定會影響思想政治教育話語載體的功效和功能的發揮。因此，整合發展各種載體力量，形成載體合力，是當前高校思想政治教育應答時代圖景和促進教育發展的重頭戲。
（二）載體運用跟風盲目，高校思政教育實效弱化
思想政治教育話語載體的作用與功效，近幾年已經被人們逐步認知與認可，但是思想政治教育話語載體的理論研究尚相對滯后，思想政治教育者話語載體平臺的運行能力還很欠缺，勢必影響了我國高校思想政治教育話語載體功能的發揮，話語載體的有效發展也會受到限制。這一點主要表現在新媒體的推行與運用上，思政工作者們在教學教育中使用了QQ、微信、微博等新媒體載體，但課堂上機械摘抄、放映式瀏覽講解課件，缺乏深層次講解，完全舍棄傳統有效的談話和咨詢載體，教育效果不明顯。
（三）握我國高校思政教育的話語權、領導權
一方面，傳統媒體因為技術等因素難以及時反饋，話語權難以絕對得到掌控，當代大學生接受度降低，紙質傳媒、廣播電視等傳統話語載體在高校思政教育中出現盲點。另一方面，傳播交互性、方式多樣性的新媒體受到更多關注和廣泛運用；再者，新媒體也是一把“雙刃劍”。對新媒體給高校思想政治教育話語帶來了負面影響也是客觀存在和各式各樣，對此我們要有清醒的頭腦和足夠的把握，及時采取必要的措施進行有效的風險評估，規避負面影響，更廣層面上發揮其積極作用，更好把握我國高校思政教育的話語權領導權。
二、新媒體視閾我國高校思想政治教育話語載體合力生存的理論支撐
思想政治教育是一個系統的實踐活動過程。系統論為我國高校思想政治教育話語載形成體合力提供了基礎性理論支持。系統論論述到，要件和因素構成系統的要素。系統和要素的關系也是整體與部分的關系，各個要素之間是相互作用相輔相成的，它們形成一個整體，系統輸出能量。系統論這一理論為我國高校思政教育提供了理論支撐。高校思想政治教育載體作為一個有機系統，教育者、教育對象、教育內容和教育方法等要素都不可能游離于整體之外，都要同向互動形成合力，成為教育的現實表現形式?？梢钥闯觯涸诟咝Ｋ颊逃捳Z載體合力的整合過程當中，我們要關注和分析各個載體個體因素的積極作用，還要關注各個要素相互作用的規律和機制機理，資源整合信息共享，發揮思政教育話語載體整體大于個體的整體合力作用，最大最優運行思政教育話語載體平臺的效力。
三、新媒體視閾我國高校思想政治教育話語載體合力的運行模式
作者認為，高校思想政治教育要注重傳統載體的現代化與新媒載體的跨界融合，比如緊扣“核心”載體，鞏固課堂載體，完善物質載體，優化服務載體，豐富精神載體，強化實踐載體，加強隊伍載體，延伸咨詢載體，更要積極拓展新媒載體，吸收科學文化新成果和大學生時尚新元素，拓展短信、博客、網絡心理咨詢等新媒體新空間，延伸高校思想政治教育手臂，加強信息整合、橫縱溝通、資源共享，著力發揮各種思想政治教育話語載體的功能和作用，進而整合形成話語載體合力，更好有效地服務于我國高校思想政治教育的更好更快發展，提高教育實效性，辦好人民滿意大學，培育有用人才。
（一）緊扣“核心”載體
我們教育者應在大學生中積極培育和推行社會主義核心價值觀的教育，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，堅持育人為本、德育為先，把握好高校思政教育話語權威，鞏固在高校意識形態領域的領導權。
（二）鞏固課堂載體
課堂教育是我國高校思想政治教育話語傳遞的摸得著看得見的顯性載體和思政教育的主渠道和主陣地。而思想政治理論課的課堂教育，對學生思想政治教育施行的是最傳統最正規的影響。其他專業課程和人文素養課程課堂貫穿和滲透人文素養與科學精神培養。
（三）完善物質載體
校園文化發展規劃包括建筑風格、校園顏色、人文景觀、生態環境等等的物質載體在內，是傳遞思想政治教育信息的物質內容以及手段。因為其歷史文化積淀蘊涵深厚對大學生的巨大深遠的教育意義，是社會和家庭所無可比擬不可替代的。因此，教育者應重視校園物質環境建設，加強物質文化對大學生思想品德與道德情操的影響力。力爭“讓每一面墻壁都說話”。
（四）優化服務載體
教育者要遵循思想政治教育的規律，主動認識到管理是教育的載體。各項管理制度、管理理念、管理手段所折射出來的服務工作要圍繞學生中心有效運用，從而提高管理服務水平，提高思政教育話語權威。
（五）豐富精神載體
注重發揮校園文化的熏陶作用，通過針對性的、有計劃性的高層次的校園文化建設，組織豐富多彩的主題教育、志愿服務、德育實踐、社團活動、社會實踐等等思政話語載體活動平臺，精神載體的作用得以充分發揮，學生品格潛移默化中得以鍛就。筆者有過多年的思政工作經歷特別是7年的團青工作的歷練，認為在精神載體侵染的這個過程中，尤其是要充分發揮高校共青團引領青年、組織青年、服務青年等基本職能和組織優勢，發揮新媒體優勢，利用時尚元素新媒體元素，提高文化活動受眾度參與度，凝聚青年寓教于樂，促進大學生的精神升華。
（六）強化實踐載體
注重發揮社會實踐的養成育人作用，完善實踐教育教學體系，開發實踐課程和活動課程，校企合作，建立大學生校外實踐實訓基地，組織青年道德實踐、生產勞動、愛心公益、志愿服務、勤工儉學等活動，打造實踐育人共同體。
（七）延伸咨詢載體
E-mail、電子信件開展網絡心理咨詢，比傳統的書信更加方便、快捷。學?？晒_心理咨詢工作師資的新媒體聯系方式和平臺，學生有問題能及時通過新媒體聯系老師，老師用好聲音、正能量去主導引導開導疏導。
（八）加強隊伍載體
堅持師德為上，實施師德師風建設工程，建設師德高尚、業務精湛的高素質教師隊伍，做學生健康成長的指導者和引路人。
（九）拓展傳媒載體
我們既要使用好傳統大眾傳媒像書籍、雜志、電影、電視、廣播、音像等等媒介，更要開拓多媒體、數字化和計算機網絡等新媒體。社會轉型期復雜的社會政治經濟背景，高校教育制度深度推進改革，新媒體語境對高校思想政治教育話語載體的實效性拷問，高校思想政治教育工作者應該越來越高度關注思政話語載體合力的有效運用與改革創新，以跨界思維、世界眼光拓展思想政治教育思路，豐富傳媒載體新空間，提升高校思政教育話語權威和實效。
[4] 李義明，王舒馳.從“控網”、“用網”到“生活在網中”―媒介化社會的網絡思想政治教育創新[J].思想教育研究，2014.7.
[5] 李藍冰，胡樹祥.Web 技術升級推動網絡思想政治教育深化發展[J].思想理論教育導刊，2014.6.
[6] 崔海英.大數據時代高校網絡思想政治教育的價值維度與實現方式[J].黑龍江高教研究，2015.3.
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[8] 王圓圓.高校輔導員網絡輿論引導能力培養[J].教育評論，2014.9.
[9] 張佳希.輔導員在大學生網絡輿論引導中存在的問題與對策分析[J].教育教法探討與實踐，2015.9.
思想政治理論課是高校開展思想政治教育工作的重要環節，是國家宣揚主流意識形態和表達精神意志的重要載體和途徑。在如今多元文化背景下，高校思想政治理論課面臨著各種新話語帶來的嚴峻挑戰。因此，創新思想政治理論課話語體系是一項亟需解決的戰略任務，在進一步提高思想政治教育工作的實效性的基礎上，推動教育目標的完成和發展。
1思想政治理論課的話語體系結構及要素
高校思想政治理論課話語體系指的是一個以追求和獲取話語權為標志的復雜體系，它是影響思想政治教育目標實現的主要工具，該體系主要包含了話語內容、話語方式、話語效果等基本要素。對于基本要素的內容，筆者將對其進行認知和解讀。
1.1思想政治理論課的話語內容在整個話語體系中處于基礎地位，是建設體系這個宏偉橋梁中必不可少的一磚一瓦。
它主要是依據課程要求的教材決定，體現的是一種社會價值和意識形態的顯性化。在談論思想政治理論課話語內容這個問題中，不可忽略的是話語議題這一中心要素，思想政治理論課的話語議題應當是符合時代進步發展的潮流，要彰顯和體現社會性和現實性，應包括時事熱點問題、難點問題以及上升到敏感問題?？偟恼f來，話語議題可以理解為思想政治理論課話語內容的核心骨架，話語議題的準確選擇和設置，正是教育主導者擁有話語權的有力保障。
1.2思想政治理論課的話語方式主要包括話語技巧、話語特征、話語形式
高校在思想政治理論課的教學中除了要結合當下時代問題著重做好對話語內容的選擇和提煉工作之外，也要做好增強話語內容感染力和影響力的工作。針對目前思想政治理論課話語方式存在晦澀生硬、學生理解困難的問題，而且教育主導者的教學話語過度偏向政治性和政策性，只注重單一方向的理論灌輸，師生之間缺乏思想和情感上的對話交流，這一現實狀況容易造成思想政治理論課的話語困境，在一定程度上淡化了課程的學科性和科學性。所以，話語方式的創新工作值得我們去深入研究和探討。
1.3思想政治理論課的話語效果是指對思想政治理論課教學的話語質量水平的一種衡量標準，是以追求話語權的獲得為目標。
事實上，思想政治理論課的話語效果主要取決于以下幾項內容:第一，具有現實性和吸引力的話語內容;第二，彰顯邏輯力量的話語形式;第三，平易親切、情理交融的話語表達;第四，具備學科性和科學性的話語敘事;第五，對話平等，思想共享的話語交往。綜合來看，決定話語效果的因素復雜多樣，高校應當選擇合理有效的路徑去獲取和完善思想政治理論課的話語主導權。
2當前高校思想政治理論課話語體系面臨的問題
在全球化和多元文化交織的時代背景下，高校在思想政治理論課話語體系發展方面取得了可觀的進步，基本上滿足了課程教學和實踐的需要，但是仍然存在一些缺陷和問題。
2.1教師使用的傳統教學話語落后于課程實際發展的需要，嚴重影響教學效果。
教學話語是教師在教學過程中采用的一種口頭話語，是根據具體的教學環境以及學生的實際能力對教材話語的再解讀和創造，可以說是一種更貼近生活、更生動有趣，為學生樂于認知和接受的話語形式。當前高校思想政治理論課教師的教學話語存在的問題體現在:其一，過分依賴于教材，教學完全按照教材設置的體系進行，對教材話語不加以轉化和提煉直接復述給學生，甚至出現照本宣科的情況。其二，為了滿足學生的好奇和興趣，教學話語對世界觀、人生觀還未成熟的大學生缺乏原則性地刻意逢迎。教學話語一方面雖然符合了學生的實際需要，另一方面卻脫離了學校加強思想政治教育的價值要求和教學目的。其三，教師使用的教學話語甚至跟學科不著邊際，僅僅是教師自我教學經歷的專業話語或者是個人情感和意志的宣泄。另外，有的教學話語陳舊過時、輕率隨意，社會上“盛傳”的低俗話語或者斷章取義、真假難辨的流言式話語也搬到了三尺講臺。這些話語從嚴格意義上來說早已失去了深刻的內涵和價值，已經不能定義為話語。
2.2獨話式教學的話語方式嚴重阻礙了高校思想政治理論課教學的實踐發展需要
西方思想家哈貝馬斯在交往行為理論中指出“溝通是人類語言的終極目的”，溝通是建構彼此間情感傾訴、經驗交流的橋梁。在思想政治理論課的教學過程中，作為話語主導者的教師一直霸占話語權的中心地位，采用獨話式的話語方式進行教學，師生之間往往缺乏細致深入的溝通，在知識、情感、思想等方面難以產生一定的共振與共鳴。久而久之，學生在封閉僵化的教學環境中漸漸脫離了與教師可以進行平等對話的關系，甚至處于話語權的邊緣地位，淪為一個沉默被動的失語者。這樣使得高校思想政治教育難以取得實質性的進展，反而造就了教學實踐發展的矛盾與障礙。2.3現代社會多樣化思潮話語帶來的嚴峻挑戰隨著全球化進程日益加快，在如今多元文化的時代背景下，各種國內外的多樣化思潮話語迅速在大學生的生活領域中擴散和流行。無論是通過言論話語還是書本文字、新聞微博多媒體等話語路徑，多樣化的社會思潮話語已經“潤物細無聲”般悄然聲息地在大學生的思想觀念中扎根發芽，潛移默化地占領和拓展高校的意識形態主陣地。大學生作為第一時間接觸和感知多樣化思潮話語的群體，在社會思潮涌現的滾滾洪流中容易迷失自我，失去對價值理性的追求，困于將思想政治理論課的教學內容和思想精髓轉化為自己的內在信念和行為準則。所以，面對錯綜復雜、形式多樣的社會思潮話語，筆者認為不可忽視其帶來的現實困境，高校要熱切關注思想政治教育的教學現狀，努力提升話語效果。
3高校思想政治理論課話語體系創新的建構路徑
創新思想政治理論課話語體系是一項重要的戰略工程，高校要在結合現代性境遇的背景下，針對其目前存在的一系列問題，提出詳細的、具有建設性意義的建構路徑。
3.1緊跟社會的發展步伐
要講現代話在社會變革日新月異的今天，伴隨網絡信息化時代的來臨，我們可以在日常生活的方方面面中找尋到社會進步印刻的烙印。要講現代話，指的就是高校思想政治理論課話語體系要順應時展潮流，話語要隨著理論和實踐的創新與時俱進。由于受傳統教學思維和知識結構定型的影響，思政課教師往往難以捕捉到最前沿、最新鮮的話語議題和信息，容易造成教學內容與現實脫節，學生對課程學習的興趣性和求知欲也大大減弱。因此，高校思想政治理論課話語體系應該牢牢把握社會發展的最新態勢，理清時代脈絡，在不斷整合最新資源的基礎上創新話語體系，增強思想政治理論課的話語魅力。
3.2轉換話語方式
要講生活話高校思想政治理論課傳統的像復印文件似的工具性話語顯得過于嚴肅刻板、空洞乏味，這種脫離了個體真實生活世界、“不食人間煙火”的話語方式難以被受教育者所接受和認可，無法貼近生活、感知生活的話語方式會使思想政治理論課失去張力和活力。因此，話語方式的轉換應該要從與生活世界的契合為出發點，來源于生活并回歸生活，增強對生活世界的認知和敘事能力。要講生活話，應注意以下幾個方面的問題。
3.2.1善于提煉生活話語
思想政治理論課教學的話語必須要從以前工具性話語的禁錮中解放出來，在書本理論話語的基礎上再構建生活話語發展的空間。走進大學生具體的日常生活世界中善于去感受生活細節的點點滴滴，幫助學生解讀社會現實的時事熱點、焦點問題，并提煉為更融于生活、通俗易懂的生活性話語，同時營造一個生活話語熟練運用的教學環境和氛圍，易于學生的理解和內化，從而實現工具性話語轉換為生活話語一個質的過渡和提升。
3.2.2全面尊重受教育者在生活世界中的多元需求思想政治理論課的話語
一方面要尊重受教育者在日常生活中其多元化的個體需求，針對受教育者個體不同的思想狀況、情感所需來滿足他們的實際需要。另一方面要給予受教育者適當的情感投入，采取這種具有情感溝通模式、以情動人特性的思想政治理論課話語方式更能與學生形成感情上的共鳴，而且能夠有效推進思想政治教育工作不斷向前發展。
3.3借鑒國外思想政治教育話語內容的經驗教訓
要講國際話在全球化信息化的今天，國外許多國家同樣非常重視思想政治教育工作的發展。美國的思想政治教育模式強調學生的個性發展，美國“意識”主流滲透到社會的各個層面;日本的思想政治教育政治色彩較為濃厚，話語內容的中心圍繞國家制度和階級民主的維護;英國到目前雖然沒有“思想政治教育”這個概念，卻以隱形教育的方式重點在學校和家庭開展思想政治教育。國外靈活多樣、百花齊放的思想政治教育形式給予了我們深刻的啟示，我國高校思想政治理論課的話語內容在吸收傳統思想政治教育話語內容的精髓之外，也需要有選擇性地借鑒和結合國外積極向上的，富于現實意義的，緊密聯系和符合中國國情及政策制度的思想政治教育話語內容，例如:社會意識形態話語、愛國主義教育話語、公民道德法規話語等。同時，我們也要時刻關注和警惕國外思想政治教育話語內容的發展狀況，嚴厲杜絕一些大肆宣揚自由、暴力等消極的話語內容引入到課本和講堂。要講國際話，講的就是學會借鑒國外思想政治教育話語內容建設的經驗和教訓，在發揮優勢、消除弊端的基礎上實現中外思想政治教育的交流和融合，共同增強和改進教育效果。
4結語
高校思想政治理論課話語體系的創新是重新構建課堂教育教學話語權的一種實踐和探索，應當重點把握話語內容和話語方式的選擇。話語內容要與時俱進、豐富新穎，話語方式要實現從獨話到對話的有力轉變。教師一方面要創設輕松愉快、和諧融洽的教學氛圍，另一方面也要與學生建立起民主平等、信任溫馨的師生關系，從而思想政治理論課才能擁有更加廣闊的話語空間，激勵學生通過話語平臺能夠與教師進行更深入、更細致的話語交往，積極主動地參與教學活動。
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【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A
【文章編號】0450-9889（2015）06C-0045-02
新媒體的迅猛發展為高校思想政治教育提供了全新的環境，改變了學生的學習、生活方式，為學生思想政治教育的實施與發展注以新的機制。高校輔導員是開展學生思想政治教育的骨干力量，他們與學生有著比較自然的親和力，在新媒體環境中對學生的思想政治教育有著獨特的優勢，進而影響著思想政治教育的實效性。因此，加強新媒體環境下輔導員獨特的教育作用，是新的歷史條件下做好高校思想政治教育工作的必然要求。
一、新媒體給大學生思想政治教育帶來了新的機遇
（一）豐富了大學生思想政治教育資源。長期以來，大學生主要是通過課堂、讀書、看報、看電視、聽廣播的途徑獲取思想政治教育資源，信息獲取方式單一，信息獲取量小。新媒體承載著內容極其豐富、種類特別繁多的教育資源，如匯集科學、文史哲、社會科學等十大領域期刊的中國知網，聚焦中國教育、科研發展、教育信息化等新聞動態的中國教育網，收編馬克思列寧主義經典作家重要著作的馬克思列寧文庫等。大學生只要擁有一臺互聯網電腦或移動手機就可以突破課堂和圖書館有限資源和有限開放時間的限制，了解國內外政治、文化、經濟、思想，比較自由地進行自主學習。
（二）創新了思想政治教育主體雙方的交流范式。傳統的思想政治教育以單向正面灌輸的教育方式為主，多是通過講課、報告、開會等形式對大學生施加影響。新媒體將過去單向的自上而下的交流形式演變為雙向的平等交流形式。現在大學生可以利用BBS、QQ、微博、微信等工具，超越時間和空間的限制，跨越教育雙方在性別、年齡、社會地位等方面的差別，隨時隨地與教育者進行多方位多角度的探討和交流；可以選擇自己喜歡的話題在自愿、平等的基礎上與教育者交流，毫無顧慮地表達自己的真實想法，發表自己的獨到見解。平等、開放的新媒體交流范式調動了大學生自主、自愿意識，促使大學生與教育者的交流欲望空前高漲，極大地刺激了大學生參與思想政治教育的熱情。
（三）拓展了大學生思想政治教育的話語空間。傳統思想政治教育普遍存在話語霸權現象，大學生或不被允許發表意見或表達權被隨意中止，即使被允許表達，也只能夠在特定的主題或中心下發出有限的聲音。新媒體為高校學生提供了一個超越課堂、講座、報告會、報紙版面、電視時段、地緣等方面限制的信息平臺。大學生不需要經過采訪、編輯、審核、發行等環節，只要以新媒體終端接入互聯網，就可以在任意時間、任意地點，在相對自由舒展的空間里表達意見、創造信息、分享資源，大大改善了傳統思想政治教育過程中受眾的被動地位，其話語權在較大的程度上得到伸張。
二、新媒體給大學生思想政治教育帶來了新的挑戰
（一）新媒體信息龐雜而大學生的信息評判能力不足以影響三觀形成。新媒體承載的信息五彩紛呈、龐雜多樣，其中包含許多“無意義”、“虛假”的信息，宣傳享樂主義、拜金主義的信息，違主義核心價值觀的信息，攻擊社會、侵害他人權益、違背道德和法律的言論等。大學生的自我判斷力和鑒別力較差，世界觀、人生觀、價值觀尚未完全確立。新媒體上的這些不良信息容易使大學生在理想信念問題上產生疑惑，在價值判斷上出現偏差，甚至放棄對主流價值觀的認同和敬仰，最終影響正確世界觀、人生觀、價值觀的形成。
（二）大學生對新媒體的過度依賴導致思維方式固化。在新媒體時代成長起來的大學生不再用過去一種線性的、一頁頁、一行行、一本本的方式閱讀，而是習慣超文本的閱讀方式，習慣通過以搜索、瀏覽的方式獲取知識，將駐足的思考讓位于隨意的瀏覽、頻繁的搜索。滿足于從新媒體上獲得零散知識和信息，導致大學生對問題的理解力、接受力停留在較膚淺的感性認識層面，既降低自身知識儲備，又在很大程度上打壓了獨立思考和創造的能力，使其在思想政治教育話語表達中，出現言之無物、缺少深度、假大空等缺點。
（三）新媒體中大學生話語失范。一是大學生新媒體話語權利意識扭曲。新媒體拓寬了大學生話語空間，一定程度上釋放了大學生在現實社會中被束縛和被壓制的話語權。網絡的開放性和交互性使得個體話語權一旦與不特定群體達到一定共識，在這樣的虛假空間中就會形成輿論合力，使得大學生個體話語權所產生影響力快速放大，很快集合成一個網絡話語群體。這使得思維水平和認知能力都有待提高的大學生在行使網絡話語中面臨著潛在風險。二是大學生新媒體責任意識淡薄。大學生對自己作為網絡公民該“有何為、有何不為”認識模糊，對自己該承擔怎樣的網絡責任以及如何承擔并不明確。加之網絡的虛擬性又使大學生誤以為承擔責任是現實社會中應盡的義務，虛擬世界沒必要履行。最終導致話語隨意粗俗，話語失范。三是大學生新媒體法律意識虛化。新媒體缺少像現實生活中的紀律、法律等社會規范的約束和限制，大學生難以形成這種受制于外部規范的“他律道德”，常出現信息濫用行為，如不加注明地引用、轉載、復制、抄襲網絡信息。也有部分學生能夠意識到這些行為的潛在危害，但行為自律性較差使得網絡信息侵權現象已成為大學校園一個無法回避的問題。
三、輔導員在新媒體環境中開展大學生思想政治教育的優勢
（一）年齡優勢。輔導員總體上是高校中最年輕的教師和管理隊伍，他們多數剛剛畢業開始步入社會，與大學生年齡相仿、生活圈子類似、思想方法和行為方式相近，比較了解大學生所思所想所需，在與大學生的思想交流上不會產生“代溝”。這些都為啟發大學生思考與探索，幫助大學生自己解決自己的思想問題提供有利條件。相比年紀大的教師，年輕的輔導員在開放的環境中長大，更愿意嘗試新鮮事物，又具備開放式的學習品質，往往能夠很快的掌握新媒體技術，進而借助網絡、微博、MSN等工具開展大學生思想政治教育工作。
（二）情感優勢。輔導員工作涉及學生的思想、學習、生活、實踐、人際交往等方方面面，需要經常深入學生宿舍、教室，在頻繁接觸交往中和大學生結下深厚的情誼，使大學生愿意敞開心扉向輔導員傾訴內心深處的想法。輔導員在熟悉大學生、了解大學生后，更加深入大學生的精神世界，掌握學生思想狀況，并在第一時間發現學生的思想波動，從而能夠有針對性地、及時地解決大學生思想上的問題。
（三）工作優勢。輔導員選聘的標準：一是政治強、業務精、紀律嚴、作風正；二是具備本科以上學歷，德才兼備，樂于奉獻，潛心教書育人，熱愛大學生思想政治教育事業；三是具有相關的學科專業背景，具備較強的組織管理能力和語言、文字表達能力，接受過系統的上崗培訓并取得合格證書。這為從源頭上保證輔導員隊伍的整體素質提供了制度保障。輔導員雙重身份所規定的工作職責，使其在思想政治教育中具有比其他教師更為有利的形勢和優勢地位。輔導員能夠將一些主流意識和觀念消化、加工、包裝成大學生樂于接受的形式，在日常工作中或以教師或以管理干部的身份向大學生展示宣傳。一個素質高、能力強的輔導員通過日常的接觸交流就能如春風細雨般地影響大學生，幫助大學生打造自己的人生觀、世界觀、價值觀。
四、新媒體時代輔導員開展和完善大學生思想政治教育的策略
（一）增強思想政治教育主題網站吸引力。思想政治教育主題網站須以先進的理論為指導，以堅持正確的輿論導向、堅持以人為本、堅持開放民主性、堅持法制性等原則，宣傳和弘揚社會主義意識形態，彰顯科學的、大眾的、民族的先進文化。輔導員是最接近學生的一線工作者，最清楚大學生的思想特點和需要，可以在主題網站上設立貼近學生、學生喜聞樂見的欄目來增強網站吸引力。
（二）加強大學生新媒體素養教育。應大力普及新媒體知識。讓大學生了解常見的新媒體類型、性質、特點、用途等，掌握新媒體最基本的傳播與信息基礎知識，是加強新媒體素養教育的前提。一方面，通過在各班級開展新媒體知識有獎問答，在校園網滾動播放有關新媒體的科教視頻、科教宣傳片等形式向大學生廣泛介紹新媒體知識。另一方面，充分利用現有的新媒體開展實踐教育，利用輔導員博客、班級論壇、網絡視頻等方式與大學生進行溝通交流、開展活動，重點培養學生辨別是非、理性選擇的能力，讓學生通過新媒體實踐來提升自我新媒體素養。
（三）提高自身新媒體素養。輔導員在大學生新媒體素養教育中承擔著重要責任，只有具備一定的新媒體知識與傳播技術，才能借助它們更好地引導學生提高正確辨別信息的能力，引導學生成為先進文化的學習者和傳播者。輔導員可以通過定期參加新媒體培訓、社會考察活動、邀請社會上的媒體機構到學校加強業務的互動交流等方式強化自身的新媒體素養。
（四）加強網絡法律法規教育。輔導員通過開展專項網絡法律法規教育，提出“文明上網”、“爭做網絡道德學生”的倡議等，加大網絡法律法規的宣傳，增強大學生的法律意識與法制觀念，自覺規范網絡行為。在宣傳網絡法律法規時，可結合網絡法律法規告誡學生要注意甄別網上不良信息，及時剔除不良信息、惡意信息。
總之，在新媒體時代，大學生在思想政治教育過程中出現很多新的問題、新的機遇。這就需要高校輔導員利用自身優勢，結合學生的正當需求，積極正確引導學生，使大學生思想政治教育在課堂之外向著正能量方向得以延伸，增強高校思想政治教育的實效性。
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近年來，信息技術的不斷發展使得新媒體走進了每個大學生的生活。新媒體的發展拓展了大學生思想政治教育的平臺，為高校思想政治教育話語表達提供了更多選擇的渠道，但同時也使得高校思想政治教育話語面臨多重困境。因此探討其面臨的話語體系的困境與更新十分必要。
一、新媒體語境下思想政治教育話語的相關概述
（一）新媒體的內涵及特征
1.新媒體的內涵
新媒體是相對于傳統媒體而言，建立在數字技術基礎之上，通過計算機網絡、無線通信網、衛星等介質，利用計算機、手機、數字電視等終端，為人們提供信息和服務的傳播形態。新媒體作為“第五媒體”具有其獨特的優勢。新媒體已經不再可能是任何一種特殊意義上的媒體形式，他的實質意義上已演變成一組數字信息，一種實現了“所有人對所有人的傳播”的信息交流。
2.新媒體的主要特征
新媒體基于數字和信息技術為基礎，在信息傳播與交流過程中有其內在的特性，主要表現在以下幾個方面：
（1）交互性
在傳統的媒體中，信息通常是由傳播者流向接受者，信息傳播是單向的。新媒體時代，信息發送者和接受者之間的信息交流是雙向的，參與個體在信息交流過程中都擁有控制權。
（2）即時性
即時性一般體現為“第一時間”和“第一現場”。新媒體的應用使得信息的傳播超越了地域、時間和電腦終端設備等等的限制，可以隨時隨地進行接收信息或信息。
（3）開放性
傳統媒體的信息表達，需要經過“把關人”的審核，受眾獲得信息必須依賴“信息采集中心”。而新媒體使得信息者就是中心，新媒體打破了時間和空間的限制，突破了速度和客觀條件的束縛。
（二）思想政治教育話語
思想政治教育是運用話語進行理論教育的社會實踐活動。思想政治教育話語是思想政治教育實施的中介，是在思想政治教育過程中，思想政治教育者通過傳達思想政治教育內容有目的的影響受教育者的思想和行為并使之內化的動態系統。思想政治教育的活動需要通過思想政治教育話語這個媒介來實現，同時思想政治教育話語是推進思想政治教育有效進行的重要載體，對思想政治教育目標的實現發揮著重要的作用。
二、新媒體語境下高校思想政治教育話語面臨的困境
新媒體的廣泛應用，給高校思想政治教育帶來了新的機遇和發展前景。然而，事物的發展都具有兩面性，新媒體在為高校思想政治教育話語表達帶來機遇的同時，也使其面臨諸多困境。
（一）新媒體的反主導挑戰傳統話語的主導權
在傳統的高校思想政治教育中，教育者作為思想政治教育過程的組織者和引導者，是話語內容的發出者。而作為受眾的受教育者常常處于被動接受的地位，單方面的接受教育者所灌輸的知識和經驗。這使得思想政治教育過程成為教育者的一言堂。
新媒體背景下傳播與交流過程的自由性和平等性，使得每個人既是信息的傳播者也是信息的受眾。新媒體環境下話語交流的平等與互動性，使得受教育者渴望建立平等互動的話語交流形式，試圖打破教育者絕對的主導權。
（二）新媒體的世俗化挑戰傳統話語的政治化
長期以來，思想政治教育話語多以政治話語、權力話語等方式呈現，一定程度上疏離了對現實生活的解釋。思想政治教育話語表達的嚴肅性，使得受教育者對話語表達的內容感到枯燥和乏味，不能很好地調動起受教育者的積極性和主動性。
新時期高校學生的思想和行為方式已經發生了深刻的變化，相比于抽象晦澀和政治化的傳統思想政治教育話語，高校學生更傾向于接受生活化和多樣化的新媒體話語。這在一定程度上使得政治化的傳統話語面臨著新媒體時代話語的沖擊。
（三）新媒體的多元化挑鶇統話語的一元化
在傳統的思想政治教育活動中，話語傳播的方向是“線性的”，是教育者單方面將自身掌握的信息通過話語傳播給受教育者，是經過教育者篩選之后的結果。突出表現為教育者話語表達的“一元化”。
新媒體的開放性使得信息傳播突破原有的屏障，話語傳播和表達更方便快捷。新媒體時代每個人既是話語的生產者也是消費者，同時只需簡單地操作就可以獲得多元的信息量。這使得傳統思想政治教育者話語的信息優勢被削弱。
三、新媒體語境下高校思想政治教育話語的變革
新媒體的環境特點和高校學生思想和行為的變化，加之新媒體語境下高校思想政治教育話語面臨諸多的困境。迫切要求我們對當前思想政治教育話語進行優化，實現高校思想政治教育話語的更新。
（一）建立對話式的話語模式
一方面要尊重高校學生的主體性，喚起學生的主體意識。同時營造自由平等的話語場域，弱化教育者的話語霸權。教育者和受教育者雙方話語權的分配要平衡。教育者要摒棄高高在上的姿態，適當削弱話語主導權甚至話語霸權，營造平等的交流模式。
另一方面要構建對話式的話語表達方式。新媒體背景下，思想政治教育的話語要建立在對話的基礎上，教育者與受教育者要敞開心靈進行真誠的溝通，真實的表達自己的思想與情感。
（二）構筑生活化的話語新范式
思想政治教育話語應實現從宏觀話語向微觀話語的轉變。傳統的思想政治教育話語政治性和宏觀性強，往往疏離現實生活，不易激發學生的主動性和積極性。新媒體背景下話語表達的通俗化和生活化容易引起學生的興趣和共鳴。因此，要將宏觀化的思想政治教育話語微觀化，用更形象生動的話語和貼近學生生活的述說拉近教育者與受教育者的距離，實現理論話語與生活話語的有效融合，吸引學生投入其中。
（三）提升教育主客體媒介素養
一方面，在高校思想政治教育課程的設置中，將媒介素養滲透進思想政治教育話語內容中，通過相應的指導，引導受教育者更好地認識和把握新媒體，提高辨別信息真偽的能力，引導受教育者話語的正確表達。
另一方面，教育者在提高理論水平的同時也要加強自身的媒介素養。媒介素養的高低不僅體現教育者水平的高低，更是教育者以開放的心態利用新媒體與受教育者真誠溝通的體現。
一、思想政治教育網絡話語權的解讀
法國哲學家米歇爾??？掠?0世紀60年代將“話語”這一語言學術語歸納于文化研究領域，并定義為：有關某一特定主題以及其涉及的相關知識在某一特定歷史時刻的一連串說法。從認識時期角度而言，西方葛蘭西對話語權的認識早于米歇爾??？?，他從意識形態角度對話語權進行了了解，并理解為：統治的形式與“精神和道德領導”的形式是社會集團領導作用的兩種表現形式。即使理解的定義不同，但無論是米歇爾?福柯的“權利話語”還是葛蘭西的“領導權”都為現今話語權概念的理解提供了幫助與參考。從新聞傳播學角度而言，網絡話語權的定義為：在網絡媒體基礎上公民對國家、社會事務與社會現象的各種理解與想法，其內容一般由“獲取什么樣的效果”“說什么”“怎么說”等組成，且話語權利與話語權力是網絡話語權兩個層面的定義。其中話語權利指的是群體或者個人的一種自由表述權利；話語權力指的是話語主體的心理狀態，話語主體利用網絡媒體產生較大的影響力進而約束社會行為主體，使網絡輿論跟隨其意愿發展。因此，網絡話語權潛移默化地影響著社會主義民主政治，一定程度上說，社會主義民主政治與網絡話語權是相互促進的關系，它既賦予了民眾權利也提出了相應的義務，即民眾可以在網絡民主的基礎上自由的將自己所理解的權利進行表述，但是民眾需要對自己表述的內容負責，也就是說為了社會融洽與平等正義，民眾必須嚴格服從政策與法律的相關制度。此外，網絡話語權的影響力還積極促進著其他方面的發展，主要包括網絡輿論的有效疏導、網絡環境的干凈有序以及社會的穩定發展。
綜上所述，大學生思想政治教育網絡話語權也包括兩方面的含義，即一方面是大學生在網絡基礎上將自己對國家、社會、學校事務及現象、自身的生活、學習現象的理解與想法進行自由表述；另一方面是價值觀念深受思想政治教育的影響，思想政治教育受到大學生以及網絡思想政治教育工作者的迫切需求，價值觀念隨之傳遞，進而強化大學生的網絡語言、行為以及校園輿論。
二、關于大學生網絡話語的分析
（一）網絡話語的類型
理解話語與話語權的概念、大學生網絡話語的特征、類型、思想政治教育的作用等是大學生思想政治教學中網絡話語權有效構建的首要任務。網絡話語涉及范圍較廣泛，主要包括語言文字、動畫、圖片等內容。清華大學學院張再興教授則認為權力型話語、解構型話語、功能型話語與交互型話語是網絡話語的四個組成類型。具體來說，權力型話語包括“樓主”“版主”“大蝦”“灌水”“大刀”，其中“樓主”“版主”“大蝦”指的是經驗較為豐富的群體，“灌水”指的是沒有意義的言論，“大刀”指的是大批節減；解構型話語指的是摒棄傳統社會文化與政治文化的定義，并賦予了新的定義；功能型話語則是由文本、帖子等組成；交互型話語指的是網絡中部分語言的定義不僅是字面上意思，如“稀飯”，這個詞在網絡中可以理解為喜歡的意思。
（二）網絡話語的特點
網絡話語與大學生傳統話語之間的特點有著較大的差異性。網絡話語的特點主要有：
首先，網絡話語更新速度較快。網絡的快速發展促進了新詞匯的發展，且新詞匯的發展呈直線上升的趨勢，新詞匯潛移默化地影響著網絡話語的發展，一定程度上說，新詞匯的快速發展促進了網絡話語的發展。為了與網絡背景下大學生思想政治教育思想溝通與發展相適應，我們不僅需要創建靈活多樣的話語模式，而且需要積極引導網絡話語。
其次，網絡話語與流行文化息息相關。大學生既是社會重點培養的人才又是網絡成員的重要組成部分，他們以其好奇心強、接受能力強、傳遞流行文化速度快的優勢進一步促進了網絡話語與流行文化之間的聯系。
再次，網絡話語的形式較為豐富、有趣。網絡話語為我們平時所接觸的字詞賦予了新的定義，且其定義十分有趣，如“暈”，這個詞在網絡中可以理解為看不懂的意思。
最后，網絡主流話語的創建較為困難。網絡話語沒有過高的限制，在網絡空間里，網絡話語傳播的主體可以是任何一個人，也就是說，只要你傳播的網絡話語受到廣泛關注，你便可以成為網絡中的紅人。但是網絡主流話語對語言運用沒有一定的標準，網絡話語存在零散、紛亂的特點，即信息的傳播缺乏完整性與秩序性，因此網絡主流話語的創建較為困難。
（三）網絡話語對大學生思想政治教育的影響
首先，大學生網絡話語的特征既是思想政治教育工作者與大學生之間溝通符號變化的主要體現，又沖擊了思想政治傳統話語的穩定性與規范性?；ヂ摼W的快速發展，已經廣泛應用于各個領域，并受到人們的高度重視，尤其是大學生群體。網絡對大學生的影響較大，既改善了他們的生活方式與學習方式，又熏陶著他們的思想?，F階段，網絡話語體系與傳統思想政治教育話語體系存在差異，主要原因在于大學生缺乏了解傳統思想政治教育話語體系的興趣以及思想政治教育工作者缺乏對大學生思想文化現象的了解與掌握，這在一定程度上阻礙了教育者與被教育者之間的良好溝通。
其次，大學生網絡話語的特征潛移默化地影響著思想政治教育環境的構建，這就對我們有了更高的要求，即要有對大學生思想政治教育發展新形式的充分把握、思想觀念的充分掌握，以及生活狀況的充分了解，為新的思想政治教育環境奠定良好的基礎。
最后，大學生網絡話語的特征促進了思想政治教育方式的轉變。傳統思想政治教育話語體系中過分重視教育者的身份，教育者往往以高高在上的身份灌輸知識，且在教育內容、教育模式以及教育測試方面教育者的權利過高，即他們不會將受教育者的實際情況與想法作為考慮因素，完全取決于自己的意愿。這種狀況下，受教育者既不能發揮主導作用又喪失學習興趣，但是網絡的出現在一定程度生提升了受教育者的地位，他們開始擁有了發言權、選擇權等，即平等型教育模式逐漸出現。
三、大學生思想政治教學中網絡話語權的建構策略
（一）積極建立訓練有素的思想政治教育隊伍
現階段，思想政治教育工作者進入網絡思想政治教育領域規律性的缺乏是導致大學生思想政治教育網絡話語權降低的主要原因之一。相關統計顯示，人人網、新浪微博等是大學生最常使用的網絡應用，這些網絡社區的話語權較為自由，每個人都可以針對同一話題各抒己見，這就容易出現教育主題缺位的現象。因此，積極建立訓練有素的思想政治教育隊伍是構建大學生思想政治教學中網絡話語權的首要任務。
（二）設計大量隱含主導意識形態的多樣化網絡文化產品
目前高校創建的大量紅色網站沒有受到學生的關注與歡迎，只有極少數的學生去主動訪問，這在一定程度上導致網絡思想政治教學逐漸形式化。紅色網站的主要內容是傳播思想政治教育功能的網絡文化，但是就訪問量而言，這些網絡文化已經不能滿足現代大學生教育的需求?，F代大學生都是較年輕的人群，他們所接觸到的文化較為豐富，所以大學生思想政治教學中網絡話語權的構建需要了解大學生的生活狀況、興趣愛好等，進而設計出大量隱含主導意識形態的多樣化網絡文化產品，為大學生傳播積極向上的網絡文化。
（三）積極開展與大學生群體的話題互動與引導
網絡話語權產生于熱門事件引發的話題互動中，但是話語權的構建具備主動性的特征，這就要求我們：在充分了解大學生關注的熱門事件基礎上制定與之相符合的話題，并積極開展與大學生群體的話語互動與引導；遇到反對意識形態的言論觀念，應積極主動地表述出自己觀念，并與之較量，在較量過程中要充分體現中國特色社會主義的重要性，從而使大學生自覺產生思想共識。
（四）以大學生群體為對象建構具有歸屬感的共同信念
使大學生將思想政治教育內容有效吸收于其意識結構中，是大學生思想政治教學中網絡話語權構建的關鍵，即內在精神的重要性。隱含主導意識形態的多樣化網絡文化產品具備的功能主要包括吸引大學生的注意力、幫助大學生形成統一意識等，當然，這類統一意識形成的主要依據是大學生的消費偏好。但是大學生精神層面的結交完全取決于具備歸屬感的共同信念，這種共同信念具備的時間更長久，也是大學生思想政治教學中網絡話語權構建的重要目標。
（五）依法管理網絡空間，優化網絡環境
社會進入信息時代，互聯網技術廣泛應用，整個人類開始逐漸依賴互聯網。同時，互聯網在大學校園內的應用越來越廣泛，對高校教育，特別是高校的思想政治教育起到前所未有的雙重作用。我們知道，思想政治教育對我國高等教育具有重要的意義，沒有好的思想政治教育就等于高等教育失去重要的基石。我國是一個傳統的教育大國，幾千年來延續下來的教育理念根深蒂固，在這種具有明顯歷史文明的教育理念支撐下，逐漸形成中國特色的教育模式。顯而易見，我國高校思想政治教育也具有一套完全與眾不同的、獨具特色的傳統教育模式。但同時，由于現代互聯網技術的影響，傳統的高校思想政治教育模式已經無法更好滿足現代高校的思想政治教育需求。因此，為了適應現代化教育需要，為了更好地在互聯網時代推進我國的高校思想政治教育水平，為了培育時代英才，我們的高校思想政治教育模式亟須進一步變革和完善。所以，本文就基于互聯網的高校思想政治教育模式進行簡要分析。
一、互聯網與高校思想政治教育現狀的主要矛盾
（1）互聯網與高校思想政治教育的主流意識有時存在一些矛盾?；ヂ摼W是一個開放性的媒介平臺，注重個體的知情權、選擇權與話語權，因此這也是一個巨大的思想、信息、輿論的承載平臺。在這個平臺上，不同的思想觀念、生活觀念、價值觀念相互碰撞，極易對大學生的思想產生影響，因此與高校思想政治教育的主流意識有時存在著一些矛盾。
（2）互聯網與高校思想政治教育的空間矛盾。由于互聯網的開放性，虛擬社會不可避免地展現在大學生的面前。但我們知道，虛擬社會和現實社會存在嚴格的差異與界限，大學生沉迷于虛擬社會嚴重誤導他們將來的生活、工作或學習。同時，高校思想政治教育都是在教室、校園、現實社會實踐中進行的，因此互聯網與高校思想政治教育存在空間的矛盾。
（3）互聯網與高校思想政治教育的理念矛盾。我國的傳統教育理念歷史悠久，主張以教育者為主體進行教育行為，學生只是單純地處于被動承續者的地位，因此學生的思想和情感都處于封閉或近乎封閉狀態。但隨著現代互聯網的介入，大學生接受信息的渠道豐富多樣，與外界的思想交流和感情溝通也變得多元化，他們擁有了自己的思想主張和情感訴求，需要與老師等進行平等的思想對流。因此，互聯網與傳統的思想政治教育理念存在著矛盾。
二、基于互聯網的高校思想政治教育模式構建
互聯網技術的廣泛應用，加快了現代高校思想政治教育向互聯網時代的發展進程，給傳統的教育模式帶來巨大的壓力，因此亟須進行必要的改革與重新構建，而這種重新構建必須要依附在互聯網的環境里。具體構建需要注重以下幾個方面。
（1）創建現代教育理念，營造高校思想政治教育新環境。傳統教育理念注重以師為本，忽視學生的主體地位，客觀上阻礙了學生的主觀積極性和能動性。同時，由于互聯網技術的廣泛應用，開拓了學生的思想視界，學生需求更平等的思想溝通與交流。因此，在互聯網的契機下，應該及時轉變傳統的教育理念，尊重學生，重視學生的主體作用。同時，以互聯網作為一種特殊的教育平臺，增加學生的參與權利和話語權力，在校園內可以構建一個平等、和諧、公開公正的思想政治教育環境。這樣，校園內傳統單一的思想政治教育環境得到改善，能充分發揮學生的積極性和主觀能動性，大大增強了高校思想政治教育的實效性。
（2）以互聯網為本，構建新的高校思想政治教育隊伍。由于互聯網的復雜性，如果任由學生自主應用互聯網，可能會給學生帶來許多不良的、錯誤的引導或影響。因此，高校應該綜合分析互聯網的雙重作用，構建一支具有互聯網技術應用能力的教育隊伍，其中包括教師和高校輔導員。這樣，教育者可以在互聯網平臺上占據教育制高點，主動進行針對性的思想政治教育，正確地對學生的互聯網應用進行引導與糾正，最大限度規避學生在互聯網中陷入迷途，從而肅清互聯網中對學生思想的不利因素。同時，高校應該對新構建的思想政治教育隊伍進行長期、有效的互聯網技術培訓，以利于教育隊伍永遠走在高?；ヂ摼W應用的前列，保證高校在互聯網時代開展思想政治教育的權威性、主動性。
（3）構建校園內互聯網管理系統，加強校園網站的建設與良性運行。校園網站的建立，能給學生提供一個安全、健康、有序的網絡空間，能加強高校對互聯網應用的控制與管理，還能隨時捕捉到學生的動態思想，然后有的放矢地進行思想政治教育。應該說，校園網站是高校在互聯網時代開展思想政治教育的大本營。在建設校園網站的同時，網站管理也是至關重要的，是校園網站得以良性運行的保障，我們同樣不能掉以輕心。因此，高校在構建校園網站的同時，組建高素質的互聯網技術管理隊伍也需要同步進行。
結語：綜上所述，高校思想政治教育是一項長期、系統、復雜的教育任務，面對互聯網技術的進一步發展和成熟，其傳統的教育模式正在經歷著前所未有的沖擊與考驗。為了更好開展高校思想政治教育工作，有力促進我國高等教育現代化發展，我們應該把握住互聯網技術給我們帶來的有利契機，利用互聯網平臺，不斷積極、主動去探索和構建新的高校思想政治教育模式，開創我們思想政治教育的新局面，從而培育更多的時代英才。
參考文獻：
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網絡傳播力的構成要素主要包括傳播主體的能力、傳播內容的吸引力、傳播方式的整合力、傳播技術的更新力以及傳播對象的主體動力。要提升高校思想政治教育的網絡傳播力，必須克服當前所面臨的各種挑戰，重點提高高校思想政治教育網絡傳播主體的傳播素養、構建“三貼近”的高校思想政治教育網絡傳播內容、建立高校思想政治教育網絡傳播多向互動傳播方式、完善高校思想政治教育網絡傳播輿情引導機制及充分發揮高校思想政治教育網絡傳播受眾的“主體化”地位。
一、傳播主體能力：提高高校思想政治教育網絡傳播主體的傳播素養
要選擇好高校思想政治教育網絡傳播的內容、控制好高校思想政治教育網絡傳播的進程、引領好高校思想政治教育網絡傳播的話語、運用好高校思想政治教育網絡傳播的技術，進而更好地提升高校思想政治教育的網絡傳播力。1.網絡時代高校思想政治教育者的使命與責任。要提高高等教育的質量，特別是在對受教育者進行思想政治教育上取得好的效果，就必須要更新傳播觀念，提高傳播主體的傳播素養。這里的傳播主體，就是指高校思想政治教育工作者。他們是高校思想政治教育活動的發動、組織和實施的人，既包括高校的思想政治教育教師、輔導員，也包括其他的任課教師等。要想提高高校思想政治教育者的素質，就需要教育者不斷地進行教育思路的創新，需要他們根據實際及時地進行教育觀念的更新，需要他們掌握更多的網絡傳播知識，還需要他們不斷地加強自身的能力培養，從而提高自身素養，充分發揮傳播主體的主導作用。2.高校思想政治教育網絡傳播主體應當具備的媒介素養。高校思想政治教育工作者要不斷地提高自身在網絡傳播中對思想政治教育內容的選擇和把握、對高校思想政治教育網絡傳播進程的設置和掌控、對高校思想政治教育網絡傳播話語的創新和運用以及對高校思想政治教育網絡傳播技術的掌握和運用的能力。高校思想政治教育網絡傳播的內容是多樣的、進程是曲折的、話語是復雜的、技術也是有難度的，受教育者的需求也是多元化的，只有把握好他們的需求，選擇好內容、設置好進程、運用好話語、掌握好技術，教育者才能更好地提升高校思想政治教育的網絡傳播力，取得良好的思想政治教育效果。網絡傳播使得高校思想政治教育者不僅能夠在課堂與受教育者交流，也可以通過網絡傳播平臺，在微博、微信等平臺上與學生互動，有針對性地教育和引導學生。這就要求高校思想政治教育網絡傳播主體不斷提升自身網絡傳播素養，不斷地在高校思想政治教育網絡傳播中提升熟練駕馭整個思想政治教育網絡傳播過程的能力，即內容選擇能力、議程設置能力、話語引領能力等。這樣才能使高校思想政治教育在網絡中吸引學生的關注，使大學生對高校思想政治教育的內容產生興趣，并實現與其之間的互動。
二、傳播內容的吸引力：構建“三貼近”的高校思想政治教育網絡傳播內容
高校思想政治教育網絡傳播的開展，要更多地貼近實際、貼近生活、貼近學生，實現教育內容從枯燥到豐富的轉變，使得教育內容更具吸引力。1.傳播內容要“貼近實際”。高校思想政治教育網絡傳播內容要立足于鮮活的實際和時展的現實需要與當前時代相結合，反映客觀實在，使傳播內容更多地體現時代性，與實際生活相接近。對此，傳播主體必須要結合我國社會中發生的熱點問題，把社會中的各種真實的事例通過網絡載體平臺與受教育者進行討論，引導大學生們對社會、制度、法律以及各種問題進行思考，這不僅可以提高學生自身的思考能力，也可以提高學生對道德問題的判斷，增強明辨是非的能力，更有利于加強學生對高校思想政治教育內容的理解。高校思想政治教育網絡傳播不應只是簡單的灌輸和說教，而它更應是把實際生活和當代特征融入進去；教育者在選擇網絡傳播的內容時不僅要準確，關鍵是要貼近受教育者的實際。只有如此，才能引起學生們的興趣，增加吸引力，從而取得更好的效果。2.傳播內容要“貼近生活”。高校思想政治教育網絡傳播內容要與高校師生的現實生活結合起來，融入通俗化、生活化、大眾化的內容。也就是說，高校思想政治教育網絡傳播的內容要能夠潛移默化地影響學生們的思想以及生活方式，引導學生的健康發展。網絡傳播不斷發展，受教育者對微博、微信等新媒體的使用程度越來越多，這其中包含著大量的信息資源，進一步豐富了高校思想政治教育的內容，也影響了受教育者自身的價值觀念。高校思想政治教育網絡傳播的內容要與大學生的學習、生活相接近，只有與現實生活相貼近，才能幫助受教育者更好地明辨是非，引導學生的思維和行為方式，幫助學生去適應社會生活，促進學生的發展進步。網絡傳播環境本身是復雜的，高校思想政治教育網絡傳播的內容只有最大程度地接地氣、生活化，才能在眾多的信息中獨具吸引力，吸引大學生的興趣，被大學生所接受。3.傳播內容要“貼近學生”。高校思想政治教育網絡傳播的內容要充分把握高校師生脈搏，了解高校師生愿望，說高校師生想說的話、想聽的話，構建師生喜聞樂見的話語傳播體系，使其話語可親可信、深入人心。高校思想政治教育網絡傳播的內容必須要能夠反映高校師生的本身狀況，被他們所認同。高校思想政治教育網絡傳播的內容要改變“假、大、空”的問題，必須要是真實存在的，只有建立在真實的群眾基礎上的教育內容，才能被受教育者所接受，受教育者是網絡傳播的關鍵，效果的好壞就取決于能否與群眾相接近，能否被群眾所接受。網絡作為當前高校思想政治教育的新平臺，已經“成為了解群眾、貼近群眾為群眾排憂解難的新途徑”[1]（P336）。因此，高校思想政治教育網絡傳播的內容，必須是貼近高校師生實際生活的具有強大吸引力的內容。只有如此，才能夠吸引更多受教育者，高校思想政治教育的網絡傳播力才能得以提升，取得更好的效果。
三、傳播方式的整合力：建立高校思想政治教育網絡傳播多向互動傳播方式
教育者必須要利用好網絡傳播的優勢，不斷地改進自身的工作方式，建立起高校思想政治教育網絡傳播的多向互動傳播方式。1.多向互動傳播方式是時代之需。高校思想政治教育傳播主體與傳播對象（即學生）之間是相互平等的，只有建立起多向互動的傳播方式，才能改變傳統的灌輸說教傳播方式，切實提高高校思想政治教育網絡傳播效果。高校思想政治教育網絡傳播的普遍使用，使得高校教育者的權威地位消失，打破了過去教育者的一言堂，使其和學生之間的地位趨于平等，消除了學生們的排斥和被動心理，滿足了學生的內在需要，獲得了他們的認可，更是使二者間的思想交流更為真實和順暢。高校思想政治教育網絡傳播不再是單一的，而是呈現互動性，傳播主體失去了以往獲取知識的優先權和壟斷權。在這樣的情況下，教育者必須要改變過去的做法，注重對于受教育者的話語引導，實現主客體之間平等的交流互動，而不是采用硬灌的方式去教育。同時，教育者要經常與學生討論交流，從而了解學生需求，也了解最新的網絡社交技術，以及時地更新高校思想政治教育網絡傳播的傳播方式，讓學生更便利、更有效地接受教育信息。2.多向互動傳播方式是現實之要。在當前，網絡傳播盛行的今天，高校思想政治教育網絡傳播只有“把單向灌輸的認識活動轉變為全面開展認識活動、交往活動和各種實踐活動；把只注意教育者的單方面活動，轉變為受教育者積極參與的共同活動”[2]，才能改變過去高校思想政治教育的單向灌輸工作方式，實現與受教育者之間的平等對話，從而把過去的單向灌輸變為多向互動模式。這也使得高校思想政治教育網絡傳播的教育者由信息傳播的主體轉變為受教育者主動接受信息的指導者、促進者，由單一主體思想政治教育轉變為多個主體的思想政治教育，這使得受教育者有了更多的思考空間，能夠自由的選擇信息，二者之間實現了多向交流的新方式，從而使得學生參與高校思想政治教育活動的積極性被提高。高校思想政治教育網絡傳播的應用，使得教育者能夠更好地利用網絡媒體，實現輔導員、思想政治理論課教師、其他任課教師和學生之間的多向交流與溝通。高校思想政治教育要充分利用好即時通信工具，在各種網絡平臺上與老師、同學互相討論，溝通交流，使師生之間形成多向交流的關系。
四、傳播技術的更新力：完善高校思想政治教育網絡傳播輿情引導機制
[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2007：240.
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