時間：2023-08-06 09:02:46
序論：速發表網結合其深厚的文秘經驗，特別為您篩選了11篇外國文學課程論文范文。如果您需要更多原創資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯系，希望您能從中汲取靈感和知識！
課程開發，也稱課程設計、課程編制，對教學目標、課程結構、教學內容、教學方式和教學方法進行多層次的規劃和設計。一般來說，課程開發包括四個階段：確定課程目標、選擇課程內容、組織課程內容和實施課程評價，其具體的開發流程因各國的技術職業教育的體系、管理及運行機制的不同而有所差異。我國的技術職業教育系統是以學校為辦學主體的，其課程開發工作主要由各個辦學機構承擔。首先，針對擬開或現有專業進行廣泛調研，征求行業、企業、政府主管部門、學術團體及社會公眾的意見，然后，分析人才需求的現狀及趨勢以確定專業名稱及招生規模，分析職業所需的能力體系以確定教學目標、課程結構及教學內容，制訂專業教學計劃。經專業指導委員會論證的專業教學計劃需上報學校學術委員會論證、審批，并在市教育委員會審批、備案。
課程體系結構比較
國內外旅游類專業的課程體系都有所區別。20世紀90年代以來,很多國家積極與能力本位的模塊式課程結構和教學相適應,采用了比較靈活的選課機制,即除了規定的必修單元學習外,還可以給學生提供多樣的選修單元和附加單元。靈活的選課制滿足了不同學生的學習需求。再如美國著名的康奈爾酒店學院的飯店管理專業，課程體系由核心課程、限定選修課、飯店選修課、自選課、實踐五部分構成。而我國旅游類專業的課程結構，二十幾年來基本上是以學科或知識的邏輯來組織的。從橫向上看,以必修課、選修課為標準進行劃分，它由公共課程、專業基礎課程、專業課程、專業限選課、專業任選課、實踐環節六大模塊構成。其中，必修課屬于旅游類專業人才必備的通用性基本理論和知識,選修課則根據學生的專業興趣和專業方向有不同的選擇。從縱向上看,實行的是基礎課———專業基礎課———專業課的體系。近年來，不少院校在面向21世紀教學內容和課程體系的改革中，進行了很多有益探索,反映到課程設置上，比較集中的做法是改變過去僅僅圍繞狹窄的專業課來協調基礎課的方式,取而代之普通的課程（或稱廣泛基礎課，即共同課+基礎課）———專業課———加修的課程（為拓展的課程或相關的知識課程）組織形式,出現了“模塊型”、“系列型”等多種課程設置形式的局面。可以說，這種改革對于培養高素質復合型人才，具有很大的意義。國內某旅游專業將旅游服務與管理教育專業的教學計劃分為理論教學和實踐教學兩部分。理論課程分為四大模塊:素質模塊———包括基本素質和旅游專業素質兩個方面。飯店服務技能模塊———包括飯店管理概論、前廳客房管理、餐飲管理、飯店人力資源管理等課程。導游技能模塊———包括旅游學概論、旅游地理、旅行社管理、客源國概論導游業務、旅游景區管理與服務、旅游生態學、旅游法規等課程。實踐操作模塊———包括專業實習、“兩課”社會實踐、讀書報告、旅游地理野外實習、導游業務現場導游、實驗操作、實訓培訓等。
課程體系構建思路比較
從理論上講，國內外院校旅游類專業在課程體系設置中的相同之處在于課堂教學與實踐環節并重,課程學習上也注意到了必修與選修相結合，但在課程體系設計思路上存在較大差異。從總體上看，國外的旅游類職業教育的課程體系架構呈發散態勢，從外環向內環看,則是較大范圍的不同知識融合，收斂于內核，學院只對內核進行嚴格控制，其余層次均賦予學生較大的自主選擇權，將高等教育的統一性與職業差異性有機整合。而我國旅游類專業的課程體系架構則是一個上升的梯形。這是一個按照學科或知識的邏輯組織構筑的主干結構,它傳承了傳統專業的高教課程體系設計思路，體現了“厚基礎，寬口徑”的培養目標，目前被國內大多旅游院系采納。在這種體系結構下，各院校旅游類專業課程設置的總體趨勢是強調統一性，而對多樣性重視較少?！督逃筷P于制定中等職業學校教學計劃的原則意見》（2000年3月21日）中指出：文化基礎課與專業課的課時比例大致為4∶6，專業課程實踐教學比例一般是50％，實習一般安排為一個學期。對于文化基礎要求比較高或者對于職業技能要求比較強的專業，可以根據需要對課時比例進行適當的調整。教學計劃的課程設置中應設立選修課程，其教學時數占總學時的比例應不少于10％。
能力導向型與知識導向型的課程安排比較
中圖分類號：G426文獻標識碼：A 文章編號：1009-0118（2011）-12-0-02
燕趙文化是中國文化的奇葩，源遠流長，博大精微，富有生機與活力。她汲取河北這片沃土的養料成長，能夠積極地反作用于社會。同時，在今天這個全球化不斷發展，全世界各種文化類型交流、碰撞與融合的環境下，燕趙文化必須靠擴大影響面，發揚光大，來應對其他文明的挑戰。文化競爭力是河北綜合競爭力的一部分，因此，推進燕趙文化的海外傳播，提升燕趙文化的國際影響力，是河北文化界的當務之急。
向海外傳播燕趙文化，重中之重在于向旅居河北的外國人士傳播燕趙文化。因為他們親身體驗了活生生的文化環境，其直觀感受較其他群體相對準確、深刻。燕趙文化經由他們向其他群體二次傳播，可靠度高，經濟性好。旅居河北的外國人士主要涵括外交人員、經貿人員、游客和留學生四類人群，其中，留學生對燕趙文化向海外傳播意義尤其重大：（1）他們群體規模較大，居住集中，且國別豐富，影響面大；（2）他們居留時間較長，接觸河北文化環境較為充分；（3）他們屬于民間身份，基本為主動來華，對中國文化態度較為持平，較為友好和感興趣；最后，他們抱著學習的目的而來，接受文化較為主動、敏銳，加上一般相對年輕、教育層次相對較高，學習能力較強。
有鑒于來華留學生教育對燕趙文化向海外傳播的巨大價值，本研究謹就河北高校留學生燕趙文化課程的現狀和進一步強化的可能作出考論。
一、河北高校現有留學生課程中燕趙文化傳播狀況抽樣調研
（一）對象與方法
1、對象。樣本為在河北醫科大學和河北師范大學隨機抽取的5個年級300名留學生，問卷回收270份，回收率90%，涉及到歐美亞非18個國家地區。
2、問卷。問卷共設置20個問題，包涵：4個項目調查樣本到達河北后的文化感受，4個項目調查樣本對燕趙文化的評判和興趣，12個項目調查現有文化課程教學反響。此外，問卷附設一項訪問，即樣本對燕趙文化課程的期望。
3、統計與分析。問卷回收后，運用Microsoft Excel統計處理調查數據。
（二）結果與討論
86%的樣本反映來華后感受到了異質文化的沖擊，73%樣本反映這種沖擊相當強烈。但大部分樣本能夠良好地適應文化沖擊，只有4%樣本報告心理健康受到影響，需要心理干預。98%樣本對燕趙文化抱有好感，認為有必要學習燕趙文化，并且希望了解燕趙傳統文化和現狀。調研結果反映，絕大多數留學生歡迎開設燕趙文化課程。在留學生中傳播燕趙文化，符合他們地期望，有可行性和必要性。留學生是一個高度年輕化的群體，且教育程度較高，因此適應能力強，接受能力好。留學生之所以來華，本來就帶著文化目的，所以他們能夠敏銳地感知文化差異，并且熱情地接受燕趙文化。對燕趙文化傳播來說，這是理想的受眾群體。
但是，現有的中國（燕趙）文化課程，不足以滿足多數留學生的學習需要。雖然96%樣本認為現有學校課程有助于提高漢語水平、了解燕趙文化，但85%的樣本同時報告課時不足，73%的樣本對教師教學不很滿意。整理訪問結果可以得出，受訪留學生的意見集中在：中國（燕趙）文化課程課時不足；課程概覽、總論性質太強，而缺乏具體內容，不夠深入；文化課與語言課脫節；缺少層次合理、內容充實的專門教材。
現有中國（燕趙）文化課程未能成為精品課程，主要是受到三個方面的制約：1、師資隊伍不足。燕趙文化課程的講授，需要專業性很強的專門人才；留學生課程的特殊對象性質，要求教師具備較強的語言能力。我省高校仍需培養更多兼具以上兩方面能力的教師；2、缺乏專門教材?！爸袊幕闭n程，現在已經出版了幾種行之有效的教材，但是具體到燕趙文化，還沒有一種深度介于專門論著和通俗讀物之間，篇幅適當的教材面世；3、燕趙文化課程在整個課程體系中的地位還不明確?，F在我省高校的留學生教學，一般采用“漢語+英語（母語）+專業”的課程體系。燕趙文化教學，或附麗于語言課程，或滲透于專業課程。沒有一個明確的地位，就難以保證充足的學時，也不利于在教學資源、經費投入上給予支持。以上幾個制約，已經成為我省高校進一步搞好留學生培養工作的瓶頸。開設優質的燕趙文化課程，是建設高標準高校，進一步吸引留學生的要求。這個要求，理應得到滿足。
二、對河北高校開設燕趙文化課程的建設性構思
（一）燕趙文化課程在學科-課程體系中的多層次定位
1、非物質文化遺產進入通識課、選修課。為了提高學生人文素養，培養學生綜合素質，留學生公共課中，必須包含一定比例的通識課。這些通識課程中，河北高校應該因地制宜，發揮本土文化優勢，充分利用本地文化資源。燕趙大地文明昌盛，生長出極其豐富的非物質文化遺產，這些非遺資源表現為民俗、曲藝等多種形式。特別是曲藝資源，除了形式特別發達成熟，影響力巨大的評劇和灤州皮影兩個劇種外，尚有西河大鼓、樂亭大鼓、任丘大鼓、晉州龍鼓、贊皇旗鼓、安國架鼓、昌黎地秧歌等多個曲種、劇種。它們使用的河北方言最接近普通話，便于留學生接受。我省高校在這方面的研究也比較充分，早在2005年9月，就有河北師范大學非物質文化研究中心成立。因此，非遺進入留學生課程，學理構建比較完備，素材比較充足，師資力量也較強。
2、語言課程中要注意燕趙文化語境。國家漢辦制定的《高等學校外國留學生漢語言專業教學大綱》，規定外國留學生漢語言專業教育的培養目標為：“具備扎實的漢語言能力與言語交際能力；掌握系統的漢語基礎理論與基本知識；掌握基本的中國人文知識，熟悉中國國情和社會文化”。在語言課程中滲透燕趙文化內容，與《大綱》要求掌握、熟悉中國人文知識、社會文化的目標是相符的。學習語言，不可能脫離語境，既然這樣，語言課堂也就可以成為燕趙文化的課堂。燕趙文化語境無處不在，且有一些特別表征，如名勝古跡，民俗場景，戲曲、曲藝演出、博物館，教材文本，等。綜合利用這諸多資源，不僅可以傳播燕趙文化，更能激發起留學生學習語言的興趣。
3、在中醫、人文社科專業的專業課程中滲透燕趙文化。燕趙文化課程可以分三種形式向留學生講授：（1）開設專門講座；（2）作為“中國文化”課程的部分章節講授；（3）在語言課程、專業課程中滲透。能夠滲透于專業課程，是因為燕趙文化與這些專業具有頗深的內在相關性。比如中醫類專業，醫學史(中國醫學部分)講授中必然要涉及河北地區醫學發展的特點、成就、重大醫事活動，河北人民和醫學家的貢獻等等。學習中醫必須涉及其哲學基礎，為此更要深入學習燕趙文化。
目前，中外高校合作，最大的門類是語言人才培養。燕趙文化與此類專業結合更加緊密。課程設計上可以著重講授白洋淀派等富有河北鄉土風味的現代文學經典。
（二）體育課應該成為傳播燕趙文化的陣地
得益于影視、文學的大力宣傳，留學生普遍對中國傳統武術懷有極大興趣。來自河南高校的一份調查可資參考：“109份問卷中,82%的留學生要求體育課應以中國特有的運動項目――武術為主要內容”。河北高校的情況應當相近。自古“燕趙慷慨”，尚武精神是燕趙文化極其重要的一部分，甚至可以看做燕趙文化的特質。此類文化資源異常豐富。武術在河北有非常好的群眾基礎，源于或盛行于河北的就有52種，城鄉習武人員非常廣泛。中國武術四大名拳中形意拳、八卦掌為河北人所創，太極拳五大流派中有三大流派也是河北人所創。”在體育課中開展以武術為主的民族體育，是一種比較成熟的做法。從全國情況看，“具有中國傳統文化和民族特色的武術課，特別是太極拳、傳統武術套路課也逐漸成為他們（指留學生）了解和學習中國文化的主要途徑”，但是，“除部分武術學歷生外，武術國際推廣多數以非學歷課程的各種武術進修班、短訓班等學習形式進行,教學的內容根據外國留學生的要求進行安排”。非學歷課程有時間和形式靈活、以興趣相結合，能滿足學生多種需求的優點，也有內容隨意、系統性差的不足。由于教學內容基本根據留學生興趣安排，科學性、合理性及與地方、高校資源的適配性都較差。因此，將之納入學歷學位課程體系還是頗有必要的。
值得指出，現有武術課程比較側重于技能技巧教學。要讓體育課成為傳播燕趙文化的陣地，還應當注意開掘武術技法背后的人文內涵。太極拳、八極拳等拳種，都深深烙著中國哲學的印記，梅花拳則和民間信仰關系甚深。因此，體育課程在傳播燕趙文化方面，也同樣要強調深度。
參考文獻：
專業代碼、名稱及研究方向 人數 考試科目 參考書目 備注 008 文學院(電話:89683067、89683519) 147 文學院所有專業均不接受單獨考試。 135102戲劇 30 01 舞臺劇與影視劇寫作 ①101 思想政治理論②204 英語二③623 藝術基礎（戲劇影視文學）④902 劇本寫作 復試科目:0810 創意與編導
《戲劇藝術十五講》董健、馬俊山著，北京大學出版社。 專業學位，學制3年。聯系電話：89686486。 02 舞臺劇編導 03 影視劇編導 04 演出管理 130300戲劇與影視學 6 01 戲劇戲曲學 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③616 戲劇與電影基礎（含戲劇與電影理論、中國戲劇、外國戲劇、中國電影、外國電影）④978 評論寫作 復試科目:0809 戲劇與影視專題 參看“南京大學戲劇影視研究所”網站“招生與培養”欄（njuxy.cn/student.htm） 本專業為江蘇省重點學科。在戲劇與影視學一級學科內擇優錄取，初試合格參加復試者，按專業及外語總分排序，參考書目適用于初試及復試。 02 電影學 03 電視藝術學 050108比較文學與世界文學 01 歐美文學 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③615 文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現當代文學、外國文學）④935 語言及論文寫作（含古代漢語、現代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試科目:0807 比較文學與世界文學專題 凡大專院校中文專業的基礎課程教材均可視為考試參考書。 “中國語言文學”為一級學科國家重點學科。在中國語言文學一級學科內擇優錄取，招生規模81人，初試合格參加復試者，按專業及外語總分排序；參考書目適用于初試及復試。 02 西方文論 03 中外文學關系 050106中國現當代文學 01 現代文學 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③615 文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現當代文學、外國文學）④935 語言及論文寫作（含古代漢語、現代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試科目:0806 中國現當代文學專題 凡大專院校中文專業的基礎課程教材均可視為考試參考書。 “中國語言文學”為一級學科國家重點學科。在中國語言文學一級學科內擇優錄取，招生規模81人，初試合格參加復試者，按專業及外語總分排序；參考書目適用于初試及復試。 02 當代文學 050105中國古代文學 01 先唐文學 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③615 文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現當代文學、外國文學）④935 語言及論文寫作（含古代漢語、現代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試科目:0805 中國古代文學專題
凡大專院校中文專業的基礎課程教材均可視為考試參考書。 “中國語言文學”為一級學科國家重點學科。在中國語言文學一級學科內擇優錄取，招生規模81人，初試合格參加復試者，按專業及外語總分排序；參考書目適用于初試及復試。 02 唐宋文學 03 元明清文學 04 近代文學 05 域外漢籍研究 050104中國古典文獻學 01 古籍整理與研究 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③615 文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現當代文學、外國文學）④935 語言及論文寫作（含古代漢語、現代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試科目:0805 中國古代文學專題 凡大專院校中文專業的基礎課程教材均可視為考試參考書。 “中國語言文學”為一級學科國家重點學科。在中國語言文學一級學科內擇優錄取，招生規模81人，初試合格參加復試者，按專業及外語總分排序；參考書目適用于初試及復試。 02 中國文化史 050103漢語言文字學 01 古代漢語 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③615 文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現當代文學、外國文學）④935 語言及論文寫作（含古代漢語、現代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試科目:0804 現代漢語、古代漢語專題 凡大專院校中文專業的基礎課程教材均可視為考試參考書。 “中國語言文學”為一級學科國家重點學科。在中國語言文學一級學科內擇優錄取，招生規模81人，初試合格參加復試者，按專業及外語總分排序；參考書目適用于初試及復試。 02 現代漢語 03 中國語言學史 050102語言學及應用語言學 01 理論語言學 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③615 文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現當代文學、外國文學）④935 語言及論文寫作（含古代漢語、現代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試科目:0803 語言學及應用語言學專題
凡大專院校中文專業的基礎課程教材均可視為考試參考書。 “中國語言文學”為一級學科國家重點學科。在中國語言文學一級學科內擇優錄取，招生規模81人，初試合格參加復試者，按專業及外語總分排序；參考書目適用于初試及復試。 02 社會語言學 03 方言學 04 對外漢語教學 05 語文教學和語言文字規范 050101文藝學 01 文藝理論 ①101 思想政治理論②201 英語一 或 202 俄語 或 203 日語③615 文學（含文藝理論、中國古代文學、中國現當代文學、外國文學）④935 語言及論文寫作（含古代漢語、現代漢語、語言學概論及論文寫作） 復試科目:0802 文藝理論專題
凡大專院校中文專業的基礎課程教材均可視為考試參考書。 “中國語言文學”為一級學科國家重點學科。在中國語言文學一級學科內擇優錄取，招生規模81人，初試合格參加復試者，按專業及外語總分排序；參考書目適用于初試及復試。 02 文藝美學 03 西方文論 04 中國文論 045300漢語國際教育 30 01 漢語國際教育 ①101 思想政治理論②201 英語一③354 漢語基礎④445 漢語國際教育基礎 復試科目:0801 專業綜合（語言學概論、作文） 《現代漢語》黃伯榮、廖序東著，高等教育出版社；《古代漢語》（第一冊、第二冊）王力著，中華書局；《語言學綱要》葉蜚聲、徐通鏘著，北京大學出版社?！吨袊幕浴烦淘５澲庹Z教學與研究出版社；《當代中國》張海林著，南京大學出版社；《跨文化交際學概論》胡文仲著，外語教學與研究出版社；《外國文化史》孟昭毅、曾艷兵著，北京大學出版社；《對外漢語教育學引論》劉珣著，北京語言大學出版社。 專業學位，學制2年。咨詢電郵：chenguang@nju.edu.cn。
隨著信息時代的到來，計算機網絡技術得到迅速發展，改變了人們傳統的認知方式，人們的學習范圍和模式發生了很大變化，基于建構主義學習理論、社會文化學習理論和認知理論的混合式學習法越來越受到人們的關注。
高校文學課的傳統教學普遍存在程式化、教條化的傾向，尤其是在外國文學課堂上，由于東西方文化視角的差異，學生的接受與課堂知識傳授、文本內在含蘊的傳達都存在落差。采用新媒體等新興網絡技術輔助課堂教學，利用混合式教學方法，構建傳統教學方式、多媒體課件制作、慕課式教學相結合的立體化模式。發揮培養學生應用實踐能力的第二課堂學習作用，既可以調整這些落差，又可以保障文學課教學與學生期待視野的融合與超越，實現“用中國人的靈魂”研究外國文學史的教學目的。
一、在教材處理上，改變大學生課外不讀教材，上課不帶教材、不記聽課筆記的現象
立足權威版本，選取以鄭克魯為主編，由高教出版社出版的“面向21世紀教材”《外國文學史》及《外國文學作品選》為主講教材，以其他原典書目為輔助，給學生提供閱讀書目，將課堂文學史教學和文學原典閱讀相結合，通過讀書報告會、讀書筆記等方式，提高學生的閱讀能力；再通過講解重要作品，將之改編成課本劇或進行詩歌朗誦會等，由學生自編自導自演，培養學生的聽說、寫作以及表演能力，從而提高教材的實用性，促進學生與書本之間的溝通。
二、在教學內容上，融合創新思維理念，將專業理論與學科實踐相結合，增加實踐性課程內容比重，將聽、說、讀、寫技能培養貫穿教學全過程
因受課時量限制而在課堂上不能講解的，但有助于理解作家作品、文學大思潮、文學現象的相關教學內容留給學生做課外獨立學習。具體方法：（1）每次課程之前，利用課程平臺上傳的教學資料、教案、課件、教學筆記、參考書目、教學視頻等，要求學生自學相應章節，在課前完成知識的自主學習，并總結思考題，在課后練習。（2）在學生的自學過程中，網絡提供教師講義、經典作品選讀與分析、外國文化背景、英文作家作品介紹等內容可以使學生對學習內容有全面的了解。（3）學生可以通過網站上的在線測試，衡量自己對知識點的掌握情況。（4）對于實踐性教學活動的成果教師要及時匯總、整理，建立參觀訪問、觀看影視資料的心得體會，建立社會調查報告、音視頻等資料檔案，并及時上傳，鞏固課堂所學理論知識，提高大學生學習興趣，增長其社會實踐活動能力。（5）對學生進行課堂教學效果問卷調查，了解學情，并及時整理相關數據，以利于教學內容的適當增補。
如，在講授第七章19世紀現實主義文學代表作家列夫?托爾斯泰創作時，課前在課程平臺上預習茨威格寫的《列夫?托爾斯泰》朗誦視頻，了解作家生平及社會影響，按照書目閱讀作品《復活》《安娜?卡列尼娜》，理解和把握托爾斯泰的世界觀和創作的密切聯系。課堂上以講授為主，分析托爾斯泰的“勿以暴力抗惡”“道德自我完善”以及“宗法制農民思想”與創作的密切聯系，討論托爾斯泰主義在具體作品中的體現。課后學生自己總結“托爾斯泰主義”的概念，寫到課堂筆記本上。然后，教師根據學生的學習情況，在課堂上進行提問總結。
三、在教學方法上，采取課堂教學、第二課堂設計、網絡課程平臺建設、多媒體教學等多角度、多形式配合課堂教學，構建立體化教學模式
教師成為“引導者”，學生恢復自我主導“角色”意識，使教學在時間和空間上得到延伸。
1.在課堂教學上，以傳統的課堂講論法、講演法為主，輔之以多媒體，依托課程平臺，適當引入慕課式教學方法。（1）發揮多媒體教學內容比傳統教學密度大、容量多的特點，精選經典視頻片段和圖片，摘錄原著篇章，利用課件制作中的鏈接功能向學生展示與教學內容相關的國內外新信息、新動態、新觀點、新數據等，使一些在傳統教學手段下很難表達的教學內容或無法觀察到的現象，通過計算機形象、生動、直觀地顯示出來，既能豐富教學內容，又能拓展學生視野。（2）利用新媒體等網絡技術輔助高師文學課教學，如，利用校園網課程平臺，采用微課、慕課式輔助課堂教學。通過上傳教學資源，實現文學課教學與學生期待視野的融合與超越。具體方法是：①遵循優秀教學資源共享的原則，從985、211高校引進MOOC教學視頻，鏈接慕課中文網、網易公開課等，針對主講教師不能親臨，無法實施因材施教的原則，在開設課程時設置輔講教師，針對學生提出的問題進行針對性講解，將教學視頻內容深化；②在網絡課程平臺上進行輔助式微課教學，鼓勵學生利用碎片化時間學習和思考。教師課堂上引領，發揮學生學習的自主性。
2.在第二課堂設計上，注重實踐性教學。具體方法：（1）適當采用人性化的“慕課+翻轉課堂”教學模式，實現“依教而學”向“先學后教”的轉變。在課前預習階段，指導學生按照思考題，自主地、以自己的節奏、用一種較放松的心態在家學習。（2）每學期預留50本圖書目錄，其中必讀10本，學生按照興趣在預留書目里自由閱讀文學原典，選擇性地做讀書筆記或在課堂讀書報告會上以“我喜歡的一本書”方式向同學推薦。（3）鼓勵學生公開、文學作品等，完成學生對文學文本意義的補充與完善。
3.在考核方式上，避免以往一次考試定成績的弊端，建立靈活多樣的考核評估體系。發揮網絡教學作用，在課堂表現中引入在線討論、在線測試、調查問卷等環節。具體由平時成績、期中測試、期末閉卷考試三部分組成。在綜述性論文報告、閉卷考試和平時出勤、平時表現基礎上，引入學生社會實踐的參與形式，學生發表作品可作為實踐學分記入平時或考查課成績，增大實踐性測試部分的分值比重。
平時成績重在考核學生對基礎知識的掌握（此項占總成績的20%），由課堂出勤、課堂表現組成。課堂表現除包括學生當堂表現之外，也可通過在課程平臺在線測試、討論題目，引導學生自由發言、討論，以研討性教學方式進行。
課堂出勤占10%。教學周16～18周，一學期至少點名10次。缺勤一次扣1分。遲到或早退每兩次扣1分。事病假每3次扣1分。
課上表現占10%。研討會或讀書報告會發言、課堂筆記檢查、讀書筆記檢查；課程平臺在線討論和測試等各占5分。
在課堂表現環節嘗試進行慕課教學測試方式，借助游戲里的通關設置，在課程與課程之間設置進階式小問題、小測驗，學生只有全部答對才能繼續聽課；如果有疑問，可以在平臺上直接提出，最終會有來自教師或學習伙伴同步或異步的解答。
期中測評重在考核學生的實踐應用能力，此項占總成績的30%。（1）引入半開卷考核形式。①從參考書目必讀10本中，任選其一，要求當堂完成配合教學內容的從文論或文學批評角度進行的課程論文。（有原創觀點，能自圓其說，字數不少于1500字。根據具體情況分為優、良、中、及格、不及格）②每章中選擇一個代表性作家或作品進行續寫或改編課本劇活動。（2）鼓勵學生參與社會實踐活動、社會實習發表文章，學術論文，參加詩歌朗誦、戲劇表演等活動獲得獎勵等，可作為優秀成績取得的一個衡量依據。（3）每一次教學是討論課的，可憑學生在課堂討論中的實際表現為其打一個分數；有論文寫作要求的，則依照論文寫作情況，為其打一個分數。一個學期下來，為每個學生合算一個分數，列入本學期的期中成績。核算百分比后記入期末成績。
期末閉卷考試部分占總成績50%，對期末考核環節的考題類型進行革新，減少考查外國文學基礎知識掌握程度的填空、選擇、名詞解釋、簡答等題型的數量，增加考查綜合運用能力的論述和作品原典閱讀的文本分析題型比重，百分試卷里各占50%。五道大題中的最后一道為文本分析題，沒有固定答案，要求學生主題思想清晰，利用學過的文論、敘事結構等方面觀點進行分析，考查學生的實踐應用能力。
除上述教材處理、教學內容、教學方法等革新外，為適應新時展趨勢，整合校際教學資源，外國文學課程可進行如下資源建設。①建立網絡教學資源庫。通過外國文學課程平臺建設將已有的教學資源數字化；上傳教學材料、教學課件、筆記、閱讀書目、多媒體視頻、圖片的收集整理等工作，對轉化后的數字化教學資源進行編目存檔，實行專業化規范管理。②參加外國文學慕課教學課題開發任務。MOOC（慕課）是一種新型在線課程開發模式。核心概念是“微視頻、小測驗、在線互動”，將在線學習與教學模式改革很好地結合起來。針對外國文學教學資源建設的理論研究現狀，可以采取申報國家、省、市教育部門資助來有組織、有系統地進行研究，提供理論支持。③實踐教學資源。建立有效的實踐教學平臺，形成外國文學實踐教學行之有效的范式。
綜上所述，只有適應時展的要求，將在線學習和基于網絡的學習活動與課堂外國文學教學融合，實行多重交互的混合式教學法，才能解決外國文學課堂長期以來的教學內容多與教學課時少的矛盾，使課堂教學設置更符合培養創造型人才目標要求。改變文學課教學內容和教學方式對畢業生個人沒有產生太大意義，縮短所學的文學課內容與實際工作需要之間的差距，從而盡量減少文科大學生因就業能力不足而導致的結構性失業現象。
參考文獻：
作者：吳海超
中圖分類號：G424文獻標識碼：A
“外國文學”作為師專中文系的一門專業基礎性課程，其重要地位自然不容忽視。結合自身的實際授課情況和直接體驗，筆者認為師專外國文學的教學應該結合學校的人才培養要求、專業特色，根據學生主體的情況來決定“講什么”和“怎么講”，讓學生既學到基礎知識、基本理論，又提升學生的審美能力，開闊其視野，幫助他們樹立國際情操。
1課前調查與組織好第一堂課相結合
外國文學史課程一般是在高年級開設，在學外國文學史課程時，學生已經學過中國的古代文學、現當代文學等課程，所以他們相對比較熟悉中國文學，而對外國文學比較陌生。因此，與中國文學比起來，外國文學教師必須切實了解授課對象的實際情況，那么就需要教師在課前對學生進行調查，掌握學生的知識儲備、對外國文學的認知等情況。
筆者采取的做法是第一堂課進行調查，75%的學生均坦言，平時大多接觸中國古代文學與現當代文學作品，很少接觸外國文學。甚至個別基礎較差的學生對基本的外國文學名著都不了解，15%的學生提到會同時閱讀中國文學作品和外國文學作品，但對外國的文化不太理解和認同。10%的學生對外國文學比較感興趣?？梢哉f，從學生的調查情況來看，由于不同的文化特征、人名太長難以記住等原因，大多數學生覺得外國文學比較難懂，不太感興趣，情況不容樂觀。
那么，怎樣去安排第一堂課，為學生扭轉觀念起到了舉足輕重的作用。筆者認為，應該以第一節課為“契機”，幫助學生自發意識到學習外國文學能為其開啟一扇接觸、解讀外國文學藝術的視窗，提供一條了解認識其他民族生活文化、心路歷程的重要途徑。學生探知欲被激發之后，再合理、科學地安排外國文學課程的學習。
一般外國文學第一節課主要講授緒論及學習方法等，而筆者的做法是，先講授希臘的文化特征和希臘神話。比如在講到希臘文化中的尚武精神和強烈的榮譽感時，斯巴達人將羸弱的嬰兒丟下深淵，戰場上的逃兵會被母親親手殺死等，這與中國文化完全不同的特征，激發了學生的探知欲，原來外國文化這么有意思。在講到希臘神話時，宙斯有七任妻子，而且還隨時、隨地、隨性地與其他女神或者民間女子產生戀情；愛神阿弗洛狄特除了丈夫火神赫菲斯托斯外，還有戰神、海神等眾多情人。受中國傳統文化教育的學生剛接觸這些內容時，既覺得有趣，又表示不能理解希臘神的婚姻和關系。教師著重抓住學生的興趣點與疑惑點，通過分析講解，讓學生理解外國文化對情感的自由追求、對民主精神的追求等某些與中國文化不同的特質，同時幫助學生形成良好的文化心態，學會尊重、理解作品所體現的不同時代、不同民族、不同流派風格的文化，理解作品所表現出來的價值判斷和審美取向。教師給學生開啟一扇瑰麗的外國文學藝術之窗，學生將自發去發現條條通往“羅馬”的道路。
學生的興趣被激發后，筆者再倒回來講緒論，介紹外國文學發展史的基本概況和相關的學習方法，并對授課內容進行合理的安排。
2縱向深入與橫向擴展相結合
外國文學教學除了讓學生掌握基礎知識、基本理論外，還應注重在縱向深入上加強力度，鼓勵學生從不同的角度提出自己看法。在解讀思路上，教師不把自己的理解和結論強加給學生，而多作思路上的引導，在多角度解讀的基礎上，獲得對外國文學作品的自我見解和最佳詮釋。比如莎士比亞的《哈姆雷特》中的哈姆雷特在為父親復仇的責任明確以后，無論是為父報仇還是改革社會，他都必須盡快行動。但是，哈姆雷特卻猶豫不決，一再拖延。哈姆雷特為什么猶豫延宕呢？教師不應急于把答案交給學生，而是讓學生結合環境背景、人物特性進行多角度的分析。學生根據哈姆雷特的臺詞“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任！”分析，哈姆雷特認識到他的責任不單是為父復仇，還要“重整乾坤”，他不知道“怎么做”，也擔心自己做不好，所以猶豫不決。有的學生從“生存還是毀滅”這句臺詞分析哈姆雷特屬于優柔寡斷、敏感的性格特點，沒有果斷的行動力量。學生言之有理的分析，教師給予肯定。學生不夠成熟的結論，教師要進行質疑并引導，幫助他們進行正確的理解。
在教學過程中教師還應該強調“橫向拓展”，即教師應注重從文化、哲學、宗教、社會心理及科學等方面來探討外國文學史的流變，并從音樂、美術、民俗等方面去拓寬學生的視野。
筆者在講第一堂課時，已經讓學生領略到異域文化的魅力，再回頭講授“緒論”部分。外國文學包括西方文學和東方文學。在給學生闡釋西方文學的人文觀念和文學母題時，使其對整個西方文學的人文景觀有了貫穿始終的清晰脈絡。而東方文化注重人際關系的倫理化和等級化，強調載道教化、懲惡揚善的文學觀念。泰戈爾說：“西方藝術或許相信人的靈魂，但是它并不真正相信宇宙萬物有一個靈魂。而東方藝術信仰這一點……于是在東方，我們不必追求細節，不必看重細節，因為最重要的東西就是普遍的靈魂。①通過東、西方文化藝術的比照，找出文學與之相關的聯系，揭示了世界文學發展的共同規律和基本走向，幫助學生更加全面和深入地理解東、西方文學和社會文化。
威爾遜說：“文學是人格和社會的表現。”②所以，在兼顧了文學史和作品理解的同時，還應結合政治、經濟、宗教、社會等多方面開展多層面的研究，使之成為外國文學課程的組成部分，立體地構建外國文學課程的學習框架。
3課堂反饋與及時調整相結合
學生的學習反映是動態的，我們不能以固定的教學內容、教學方法和手段進行教學，應及時掌握學生反饋的學習情況來調整“講什么”和“怎樣講”。筆者采取的做法是課間時間多與學生交流，內容可以是他們對教學內容的理解情況、對教學方法和手段的接受情況、對作家作品的閱讀情況。只有適合學生接受的方式才是最好的，因此要根據學生的動態反映采納最恰當的方式。另外，在每個期末，筆者都會讓學生反饋他們學習的收獲和存在哪些不足，以及有哪些建議等。
不同班級由于基礎不同、性格特征不同，在同樣的教學內容上可以采取不同的做法。比如講授《偽君子》時，活躍的班級可以布置他們表演答爾丟夫的偽善，以此達到事半功倍的效果。而比較內斂的班級，教師可以大方地將答爾丟夫的偽善表演給學生看，并鼓勵學生敢于在講臺上展示他們的肢體語言，讓他們真正融入到教學內容當中。
教師應該“講什么”、“怎么講”和學生的“學什么”、“怎么學”應該是緊密聯系的，所以必須在教學中采納學生有針對性的、合理的建議進行教學。比如學生建議采用多種教學手段，如電影、網絡等幫助他們感受和了解外國文學。有的學生建議，除了教師講授，還應該授之以“漁”，他們已經逐漸掌握獨立學習的方法。學生還提到他們在閱讀能力上還有待提高等。
當然，學生的某些建議未必是科學的、準確的，教師通過分析辨別，抓住最具有針對性的建議來改進教學內容、方法和手段。只有根據學生自身的學習反饋進行教學，才能將教師“要講什么”和學生“能學什么”很好地結合，真正將課堂交給學生，使外國文學課程學習具有強大的生命力。
4理論與實踐、知識傳承和精神體驗相結合
外國文學課程的教學應該注重理論和實踐的結合，而師范院校的外國文學課程的教學目標應該兼顧兩個方面，一方面要體現文學課、文學知識的目標，另一方面要體現師范教育的特征，兩者不可偏廢。
師范性教學的組織形式可以從這幾方面進行。（1）要求學生課前預習，課堂上安排一定的時量讓學生討論交流并試講某部分內容，增強主體意識并提高表達能力等。時機成熟時，讓學生自己走上講臺，發表自己的獨立見解，能夠鍛煉學生的膽識和思辨能力。（2）教師在學期初列出必讀書目和參考書目讓學生閱讀，并根據教學內容布置論題讓學生準備具有針對性的發言。（3）表演、改編有關外國文學名著。允許學生發揮主體想象進行現代性闡釋，從而激發學生的創造熱情。（4）結合教學內容和師范教學性質，通過寫讀書筆記、制作小課件、撰寫小論文等方式提高學生的綜合能力。
（一）極強的示范性當前在我國高校中，與英語文學課程教材相匹配的教學光盤、電子教案和課件不多，有些教材甚至沒有教學參考書，因此各校英語文學課程的教學內容、課程進度通常是由任課教師根據教材自行擬定。這種做法容易造成該課程在內容選擇上受教師個人主觀喜好的影響，課程進度和學時安排上隨意性較強，實際授課與學生成績評定等方面缺乏具體的參考和標準，這不僅增加了該課程的教學難度，也使對其進行教學評估的客觀性和有效性難以保證。相比之下，每一項外國文學精品課程都是經過相關專家、學者嚴格評審后脫穎而出的，雖然各具特色，但總體上都具備內容豐富、結構清晰、安排合理、教態良好、發音準確、考評科學、可操作性強等方面的優點，因此具有極強的示范性。各校英語文學教師可以借鑒精品課程的相關內容，廣泛吸取各家所長，并根據自身所授課班級實際情況進行調整、設定較為合理的課程計劃和考評標準。
（二）與英語文學課程的互補性英語文學涉及各個歷史時期、不同文學流派的作家和作品，因此任課教師很難在教學中對全部內容進行詳細講授。同時，由于每學期固定課時的限制，英語文學課程也無法涵蓋文學史上所有的作家和作品。在實際教學中，任課教師往往會以教材為基礎，根據個人研究方向或喜好，選擇有代表性的作家和作品進行精講，這勢必會影響到學生閱讀外國文學作品的廣泛性。另外，如果學生對作品文體、語言風格等方面的喜好與任課教師存在差異，則課程內容很難引起他們的興趣，這必然會有損課堂教學效果。相對而言，外國文學精品課程能為學生提供豐富的資源，它內容多、范圍廣，有效利用這一資源可以從客觀上彌補當前高校外國文學課程在上述兩個方面上的缺憾。
（三）較強的針對性莊智象等（2007：22）認為有效整合并利用多媒體資源是成功實現多媒體外語教學的關鍵?，F實的狀況是，在信息化時代，學生雖然可以通過互聯網檢索到豐富的外國文學材料，但是這些信息過于分散、體系過于龐雜，要對這些內容進行甄別、分類非常耗時耗力。相對而言，外國文學精品課程的針對性較強，能夠從具體的學科領域出發，科學地架構相關知識條目；與課程相關的各類材料都經過高校教師團隊的認真編輯、處理，知識要點及重點相對清晰，便于師生瀏覽學習。任課教師借鑒共享課件的結構和部分觀點，可以縮短備課階段資料搜集的時間，集中精力去講授每節課的重點和難點；學生則可以充分利用相關文本、音頻、視頻資料做好課前的預習與課后的復習。
（四）利用精品課程的時空優勢借助網絡系統平臺，外國文學精品課程打破了傳統課堂教學的時空限制，有助于學生發展個性化的自主學習。蔡基剛和武世興（2003：5）認為，“網絡系統一般是在運用了最先進的教學理論、總結了最優秀的教學經驗基礎之上開發的，學生都能從中得到最好的外語資源，接受最好的外語專家指導，享受到名牌大學的精品課程”。對外國文學精品課程系統的充分利用可真正實現資源的跨校共享，這不僅能夠克服當前教育資源分配不均的不利因素，也有助于我國高校整體教育質量的提升。
外國文學精品課程與英語文學教學的互惠作用
如上所述，作為一種優秀的網絡教育資源，我國的外國文學精品課程具備了獨特優勢，對它的有效利用可促進英語文學課程教學。值得注意的是，將這類優秀資源引入英語文學教學的優勢進一步體現在它與英語文學教學的互惠作用上，具體來講，這種互惠作用主要體現為三個方面。
（一）促進教師發展孔令翠等（2010：52）認為精品課程建設在很大程度上就是教師隊伍建設。這里所說的教師隊伍建設不僅僅是指某項精品課程主講團隊的建設，還包括眾多在教學實踐中借鑒了該課程體系、內容、資源的所有英語文學教師的隊伍建設。精品課程的示范性能夠帶動高校的教師隊伍建設，通過借鑒外國文學精品課程，每位教師都可以便捷地學習他人的成功經驗，并結合自身學校的實際情況，適當地安排教學內容和設計教學模式，完善自身的課程體系；在借鑒他人和進一步開展教學實踐探索的基礎上，教師也可以逐步提升自己的教學水平。從這個角度上來說，外國文學精品課程在指導教師個人的專業發展方面發揮著獨特的作用。
（二）改善學生的自主學習針對我國的大學英語教學現狀，陳堅林和谷志忠（2008：6）認為計算機網絡應與英語課程整合起來，使計算機多媒體教學“正?；?。這樣的主張同樣適用于英語文學的教學。在傳統的課堂教學之外，外國文學的授課還可以采取與網絡教學相結合的模式，這也符合新版《大學英語課程教學要求》1對教學模式改革的要求。另外，精品課程資源能為學生提供海量的相關信息，是對課堂教學內容有力的補充，也是輔助學生開展自主學習的重要素材。借助多媒體系統，任課教師可以指導學生利用精品課程資源，在修讀英語文學課程之前嘗試自學，并在課程結束之后持續關注相關信息，形成長期學習、終身學習的良好習慣。這一模式的轉換也有助于緩解部分學生對厚重文本的恐懼心理，方便他們在文學領域里自主探索。
（三）加速精品課程的優化精品課程資源能夠促進英語文學教學，但是兩者之間的影響不是單向的。英語文學的教學實踐可以反饋有效信息，優化現有的外國文學精品課程體系。雖然精品課程資源具備多方面優勢，但這不意味著它們已經達到了最完美的狀態。孟臻（2006：15）曾呼吁多媒體外語教學建設應杜絕“形象工程”的虛榮，要求精品課程接受長期監管，不斷進行優化。如果各高校英語文學教師能在課堂教學中引入外國文學精品課程資源，并在實際教學過程中由師生共同就該資源的信度、效度、廣度和深度給出客觀的評價和建設性的改進意見，這不僅可以在一定程度上監督精品課程的建設和維護，還能進一步促進精品課程在內容上的充實和結構體系上的完善。
外國文學精品課程在課堂教學應用中的挑戰
盡管外國文學精品課程能夠對英語文學教學起到較好的輔助和促進作用，但是國內學術界目前對外國文學精品課程資源應用的探討還處于起步階段，相關論文和專著很少，在這樣的現實情況下，教育者不能只看到它的優勢特征，還需要清醒地認識到將其應用到課堂教學所需要應對的挑戰。首先，多媒體內容對傳統文本閱讀形式的挑戰。隨著多媒體教學手段的推廣，不少教師把精品課程資源中的電影片段賞析引入了英語文學的課程教學，甚至長時間播放，讓電影成為文學課程的主要內容，這樣做嚴重歪曲了英語文學課程的性質。杜瑞清（2004：9）認為要理解文學作品，就得閱讀文學作品，既閱讀原文，也閱讀一定的評論文章。該課程性質決定了英語文學教育的重心在文本，而網絡和多媒體只是輔助教學工具。李嘉娜（2008：64）也指出，無論是電影還是電化教學都只能是輔助手段，不能與文本作根本切換。因此，外國文學精品課程資源應該對學生文學文本的閱讀和理解起到輔助作用，而不能喧賓奪主。歸根到底，外國文學是一門以閱讀為基礎的課程，在其教學中不能用多媒體教學取代文本閱讀的中心地位。其次，我國外國文學精品課程的建設還不完善、仍需進一步優化。雖然我國高校的外國文學精品課程資源已初具規模，但不可否認的是，這些資源的品質和效用還有待評估。一些學者已經針對這一問題進行了各類實證研究，提供了一些較為客觀的反饋意見。例如，針對我國的英語語言類精品課程，宗云（2010：67-68）展開調查研究，發現它們在“互動模塊、學習評價、學習輔助、交互性和資源更新”等方面存在嚴重不足。針對這類問題，陳華沙（2003：36）認為網站內容的定時更新與擴充和及時的信息反饋極為重要。雖然與知識更新較快的學科課程相比，英語文學經典相對比較固定，英語文學教學也相對關注經典作家，但這并不意味著外國文學精品課程就可以不用更新資源。相反，隨著社會的發展，文學評論也會涌現新的見解。這些內容需要在英語文學教學中得到關注，而外國文學精品課程在建設過程中也不能忽視這些發展動態，應隨時更新，做到與時展同步。如果處理好這個問題，精品課程資源自然會吸引眾多教師和學生的關注，從而進一步擴大其影響力。因此，如果在英語文學教學中引入精品課程資源，任課教師需要充分了解這些資源的優勢與不足，并依據實際情況對學生進行指導。最后，精品課程資源共享中的學術倫理問題值得關注。雖然教育部要求精品課程共享資源1，但是這不意味著任課教師可以不假思索地將共享課件下載使用。這種做法不僅會影響學生學習的熱情，也不利于教師的專業發展。因此，在英語文學教學中引入精品課程資源，教師的學術道德意識也有待加強。以良好的學術倫理為保障，精品課程體系的進一步推廣才可以全面鋪開。
外國文學是世界文學的重要組成部分，它葆有了人類文化的精華，現行高中語文教材中的外國文學作品則是其中的精品，這些作品可以為學生打開一扇了解異域文化的窗戶，有利于培養學生的文學素養和多元文化觀念，因此，外國文學是高中語文教學的有機組成部分。高中的外國文學教學應該依據教學《大綱》，改變教學觀念，積極引導學生感悟作品濃郁的文學內涵，體會藝術魅力，激發學生閱讀、欣賞外國文學名著的興趣，提高學生文學欣賞的能力。同時，要引導學生尊重異域文化，使學生懂得從他者的眼光透視本民族文化，逐漸樹立多元文化的觀念。
二、注重外國文學教學的文學性教育，培養學生鑒賞外國文學作品的能力和人文素養。
2003年春頒布的修訂《全日制高中語文教學大綱》的一個重大變化就是重視語文的文學教育，《大綱》指出語文科的目的是使學生“具有初步的文學鑒賞能力”，“培養高尚的審美情趣和一定的審美能力；引導學生關心當代文化生活，尊重多樣文化，提高文化品位；滿足不同學生的學習需求，發展健康個性，形成健全人格”?！洞缶V》規定了選文的標準以及比例，“課文要具有典范性，文質兼美，題材、體裁、風格應該豐富多樣，富有文化內涵和時代氣息”，“……在全部課文中，文學作品可占60%”。新大綱對語文文學教育的重視既符合國內外重視文學教育、人文素質教育的大趨勢，也為高中語文的外國文學教學提供了可靠的保障和廣闊的前景。高中外國文學教學應該遵循文學規律，以現行高中語文教材中的外國文學作品為范本，并向世界文學名著輻射，培養學生鑒賞外國文學的能力，提高學生的文化品位和人文素養。
1、引導學生體驗、感悟文學形象，“鼓勵學生積極地、富有創意地解構文本意義”。
文學是以審美形象的形態存在的，與科學活動的概念相比較，文學中的審美形象具有假定性、不確定性或模糊性，文學作品的意義往往是多重的、變動的。波蘭現象學家羅曼?英加登認為，文學作品的諸層次結構中，……表現的客體層和圖式化方面，帶有虛構的純粹意向性特征，本身是模糊的、難以明晰界說的。至于思想觀念及其形而上的蘊含，更是混沌朦朧的，文學作品的最終完成，必須依靠讀者自己去體驗、去“填空”。中國古代文論所強調的“興味”同樣認為讀者借助自己的想象和體味，可以在有限的文字中得到無限豐富的意蘊和旨趣。高中的外國文學教學應該遵循這一規律，積極引導學生進行文學鑒賞的再創造活動，而外國文學內涵本身的多義性、模糊性更需要教師為學生提供多向解讀的空間。因此，在教學外國文學作品時，教師不要做定性的解讀，應該積極引導學生走進作品體驗文學形象的情感、思想，讓學生自主地與作品對話，從而獲得自己對文本的獨特感受。比如：七、八十年代的教科書以及評論界對莫泊?！俄楁湣芳捌渲魅斯數贍柕碌脑u價幾乎是眾口一詞，即小說揭示了瑪蒂爾德的愛慕虛榮，指出了作者對瑪蒂爾德的諷刺和嘲笑態度。但是只要我們深入作品認真研讀就會發現，女主人公身上具有遠比愛慕虛榮更為豐富的內涵，比如她的單純、不滿足于現狀、對美好生活的向往以及在丟失項鏈后對命運堅毅的抗爭。而作者對瑪蒂爾德的態度也具有極大的包容性，在諷刺中更包含有深切的同情。這些意義的獲得，只能以學生走進作品、深入體驗文學形象為前提?；恼Q派戲劇《等待戈多(節選)》中的戈多是誰?戈多的意義何在?戈多是否會來……所有這些，都必須通過學生自己的閱讀與感受，調動想象和聯想去“對話”、去“填空”。
“閱讀文學作品的過程，是發現和建構作品意義的過程”，在這個過程中，教師只能適時的點撥，努力為學生營造閱讀、理解文學作品的良好環境，積極鼓勵學生批判質疑的精神。同時，外國文學是不同于中國文學的異質文化，不同的社會文化背景阻礙了學生對外國文學作品的接受，教師應該引導學生查閱作品的文化背景、作家生平思想以及相關文學流派主要特征等資料，幫助學生理解作品。
2、適時開展中外文學比較，知曉文化差異，感受文學魅力。
比較文學是跨民族、跨文化、跨語言、跨學科的文學研究，它打破了一切人為的界限，在多元文化語境中研究世界文學。比較文學的觀念使我們在閱讀和欣賞文學作品時，具有世界文化的宏觀視野，嘗試從不同角度理解作品。在高中語文教學中引進比較文學的基本原理，可以打破一元封閉的教學模式和認識局限，拓寬學生思路，培養學生站在世界文學的高度理解、評價外國文學作品。但是，在高中語文教學中引進比較文學，不是去講解比較文學的理論和將中外文學進行全面的比較研究，而是立足于外國文學作品的形象，進行適時、適當比較。比如：卡夫卡的《變形記》與蒲松齡的《促織》是不同國家、不同時代、不同文化背景下的作品，但是它們卻有相似的主題。《變形記》以人變成甲蟲的荒誕形式、《促織》以人變成蟋蟀的情節都表現了人性異化的問題。但是由于時代的差異，蒲松齡和卡夫卡在表現人性異化的層面上是有區別的。蒲松齡只是從現實的層面無意識地涉及到了“異化”，因此，作品中的蟋蟀并沒有失去自我后的焦慮、孤獨、恐懼和痛苦，而是一只善于討好、馴順的蟋蟀，并以此給成名一家帶來了的美好結局。而卡夫卡則是從哲學的層面有意識地觀照了覺醒后的現代人的生存狀態。這種比較可以為學生提供多視角審視外國文學作品的平臺，尋求中外文學的相同和相異之處，從而更深刻地理解外國文學作品的意蘊，感受其不同于中國文學的藝術魅力。
類似的比較頗多，如貝克特的荒誕派劇本《等待戈多》與的《雷雨》的比較、《邊城》與《百年孤獨》的比較、《守財奴》中的葛朗臺與《儒林外史》中的嚴監生的比較等?？傊咧姓Z文教材中的一些中外文學作品的可比性是很強的，教師應該充分利用這些作品，為學生營造多角度感受外國文學作品的環境，在中外文學的比較中知曉文化差異，培養學生多向思維的能力和適應多元社會的外國文學素質。
培養學生欣賞外國文學作品能力的方法是多種多樣的，既可以引導學生欣賞外國文學作品的藝術技法，品味語言，也可以撰寫讀書筆記和小論文、進行課堂討論、放映外國文學名著電影等等?？傊诮虒W中教師應該充分發揮自己的主觀能動性，自覺遵循文學規律和教學規律，積極引導學生閱讀、感悟、欣賞外國文學作品，真正實現《大綱》“初步鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品豐富內涵，體會藝術表現力”的目標。
三、開設外國文學名著選修課，進行名著導讀。
《普通高中課程標準(實驗)》將高中語文課程分為必修課和選修課兩部分，并對選修課的開設、教學要求、教學評價等提出了可操作性的建議和要求。這不僅克服了傳統課程結構整齊劃一的弊端，體現了世界母語教育課程結構設計的總體趨勢，也為在高中語文教學中開設外國文學名著導讀的選修課提供了可靠的保證。
高中外國文學名著導讀設課的目的是指導學生閱讀一些外國文學名著，提高學生欣賞外國文學作品的能力，養成閱讀外國文學作品的習慣。為此應該注意以下幾個問題：
l、外國文學名著導讀所選篇目要以課程目標為準繩，選講篇目可以依據《全日制高中語文教學大綱》附錄三課外讀物建議中推薦的篇目，同時兼顧其他作品。
2、不講授外國文學史和進行文學評論，重在指導學生閱讀、欣賞作品。外國文學歷史悠久，流派和作品眾多，教師一個學期可以選擇一、二部作為范例，進行具體的閱讀、欣賞指導，但不求全面和深入。在教學時教師可以介紹作品的背景材料，梳理情節概貌，進行精彩片段欣賞，以點帶面地引導學生感受作品的思想內涵，體會作品的文學技法，把握文學形象。為了鞏固學生在課內所學知識，教師可以規定學生在課外自讀自己喜歡的一部作品，并通過靈活多樣的方式進行督促，比如，組織討論、寫讀后感和欣賞短文等。
3、充分運用現代教學技術，采用多媒體教學，輔之以外國文學名著電影欣賞，讓學生更直觀地感受作品。
四、高師外國文學教學與高中外國文學教學的銜接與互補。
高等師范院校漢語語言文學專業是培養高中語文教師的重要基地，高中語文教師的文學素養與高師學生的文學素養存在著一定的因果關系。因此，提高高中語文教師的外國文學素養，樹立文學教育的觀念，需從源頭入手。
首先，改進高師外國文學教學，培養學生外國文學素養。
高師外國文學教學存在著兩個方面的問題，一是經過應試教育走進高校的學生文學鑒賞能力薄弱，外國文學素養尤其欠缺；由于專業化的制約和功利化的思想，高校學生的文學興趣淡薄。二是高師外國文學教學觀念陳舊，王采麗在《清理與反思》中就指出：“外國文學名著的一些教學提示和指導材料有許多內容原封不動地保留了幾十年的興無滅資的時代思潮影響下的某些觀點……而有些教學者仍然當著千真萬確的定論灌輸給學生，這是很可悲的。”教學形式單一、僵化。教與學的局限在很大程度上影響了學生對外國文學的接受。為此，高師外國文學教學應該以課堂教學為契機，激發學生在課余閱讀、研究外國文學作品的興趣，讓學生在自主閱讀和研究中培養外國文學素養，樹立文學教育的觀念。課堂教學是教學過程的重要環節，是激發學生喜愛和探究外國文學的重要途徑。因此，課堂教學的重點應該是引導學生感受、體會外國文學作品情感、內涵和藝術技法。教學時，要打破教師講、學生聽的教學模式，以重點作家、作品為核心，綜合運用多種教學手段，比如，學術觀點的展示、師生平等的對話，充分運用多媒體教學，電影精彩片段、圖片、音響、相關文字資料的插入等，從視覺、聽覺、情感、思想等方面調動學生參與欣賞作品的積極性，讓學生真正深入到作品中，感受外國文學獨特的藝術魅力，獲取欣賞外國文學作品的方法。在教學中教師還應該引導學生自覺地運用文學、心理學、美學等理論透視剖析作品，引進外國文學學術動態，讓學生的視野更寬，眼界更高。
其次，與高中語文教材中外國文學作品銜接。
高師的外國文學教學一方面要提高學生的文學素養，樹立學生文學教育的觀念，另一方面還應該指導學生將文學教育的觀念和外國文學知識和方法運用、滲透到今后的語文教學實踐中。因此，高師外國文學教學應該堅持學以致用的原則，將高師外國文學教學與高中外國文學教學適當地結合，進行有針對性的教學。
從現行高中語文教材看，選入其中的外國文學作品都是文學史上重要的作家作品，比如巴爾扎克的《守財奴》，莫泊桑的《項鏈》，契訶夫的《裝在套子里的人》，普希金的《致大?！?、莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》以及西方現代派作品等等，這些作品都是高師外國文學教學的重點。因此，在教學中教師應該自覺地將高師外國文學教學與高中語文教學有機結合，對高中語文教材中的外國文學作品進行重點指導。但是，這種教學決不能與語文教學法等同。教師既要引導學生站在文學的高度，運用文學理論深入研究這些作品，使學生具有較高的外國文學功底；又要指導學生從深奧的理論中走出來，站在高中語文教學的角度欣賞這些外國文學作品。同時，為學生提供教學實踐的舞臺，安排適當的時間，讓學生自己研讀高中語文教材中的外國文學作品，自己備課，自己講課，真正做到學以致用。
2003年頒布的《普通高中課程標準(實驗)》強調對多元文化的尊重和理解，既順應了全球化發展的趨勢，又有利于形成學生博襟和眼光的人類意識，培養學生民族意識與人類意識統一的精神品格。從這個意義上講，外國文學在陶冶情趣、開闊視野、豐富精神文化、培養學生全球意識等方面具有不可取代的價值，因此，外國文學在高中語文教學中的地位尤為重要。在高中語文教學中如何引導學生接受外國文學，如何培養學生欣賞外國文學的能力，如何培養學生多元文化意識和世界主義的精神品格，是每一個外國文學工作者和高中語文教師應該認真思考和探索的問題。
參考文獻：
[1]童慶柄.文學理論教程(修訂版)[M].北京：高等教育出版社?2003.
[2]陳悖.比較文學[M].北京：高等教育出版社，2000.
[3]劉獻彪.比較文學教程[M].北京：中國青年出版社，2001.
[4]普通高中語文課程標準[M].北京：人民教育出版社，2000.
[5]全日制普通高級中學語文教學大綱[M].北京：人民教育出版社，2000.
[6]郭天行.“文學教育學科教學原則”研究與實踐的階段成果――《文學啟蒙教育論稿》、《文學啟蒙藝術》、《文學啟蒙教育個案精選》出版座談會綜述[J].重慶教育學院學報，2004.（6）
[7]潭晶華.高校專家建言：外國文學教育值得開發[J].作文世界，2003，(7).
外國文學是指除中國文學以外的世界各國文學。世界文學源遠流長，絢麗多姿。早在幾千年以前，在人類文明的發祥地就已經孕育出了人類最初的文學瑰寶。在而后的歲月里，東西方許多民族都出現過杰出的文學大師和眾多的名家名著。人們熱愛和珍視這些作家及其作品，是因為優秀的文學作品體現了人類對客觀世界的認識，顯示了人類成長的精神軌跡，并給世代的人們以審美的愉悅。學習了解外國文學，對擴大學生的文學知識，提高學生的語言文學素養，培養學生閱讀鑒賞文學作品的能力具有實際意義。
外國文學課程歷來都是高等院校中文專業開設的專業基礎課程，它對于高等教育來說，是深入學習文藝學、美學、西方文論的基礎，是文藝理論在外國文學研究中的應用，它也是比較文學研究和教學的基礎[1]。外國文學課程時間跨度大，地域范圍廣，但所占課時比重并不重，一般只有108個課時。進入新世紀以來，隨著教育手段的現代化，特別是多媒體手段的介入，使得外國文學的教學活動進入一個新的層面。在教學中介入多媒體手段可以增加授課信息量，而且直觀，同時通過網絡資源也可以彌補外國文學教學資料的不足。但是在外國文學教學手段的不斷更新中，學生在專業知識的掌握上并沒有得到相應的提升，考試成績也很不理想，更別提學生品鑒分析作品的能力有所提高。同時，由于市場經濟的沖擊，使得校園的人文精神受到冷落，人文素質也發生了明顯的裂變，大學生群體明顯出現了世俗化和功利化趨勢，學生的學習熱情并不高，整日忙于家教、推銷、找工作。時代在變，我們的教學對象也在變，如何利用有限的課時，通過教學達到高質量的教學效果，這是擺在21世紀新的時代條件下外國文學課程教學的教師們面前必須直面的嚴峻課題。
在外國文學課程的教學中，教師根據有限的課時對教學內容進行優化精選，靈活運用教學手段，這是做好外國文學教學工作的基礎，要進一步對文學作品講清、講透，調動學生學習的能動性、積極性，培養學生的創新能力、分析鑒賞的能力，文本的閱讀就彰顯了它的重要性。
一、以學生為主體，強化文本閱讀
學生學習興趣、學習能力的提高，歸根結底還是要體現在學習的主體學生身上。但是目前學生的閱讀現狀令人堪憂。由于我國的高考制度，很多中學老師在解讀語文教材中的外國文學作品時，往往采用“文章教學法”，甚至略講、選講，學生對于外國文學作品的閱讀量很少，即便閱讀也是一個大概。進入高校以后，面對經濟的壓力、就業的壓力，學生整日忙于家教、推銷，人心浮動，根本難以安心學習，更別說按照要求閱讀規定的外國文學必讀書目。筆者曾就“大學生閱讀外國文學”的現狀進行過問卷調查，在閱讀中外國文學所占的比例在整個閱讀量中占60%以上的僅占5%，在閱讀量中占30%-60%之間的也只有19%。這是一個相當令人堪憂的現狀。
傳統的外國文學教學往往采用文學背景――作家簡介――作品分析的三部曲式，學生面對龐雜的內容，沒有能夠從感悟上與老師進行溝通，所以收獲的往往是一些籠統的東西，在離開教師自己分析作品時往往手足無措，很難做到真正的鑒賞。其實學生并不是真正不愿意閱讀外國文學，在筆者的調查問卷中有93%的學生認為在大學期間閱讀重要，但是49%的學生認為閱讀障礙主要來自于語言以及文化的難以理解。由于年齡、社會經驗等多方面的原因，他們不知道如何進行閱讀，如何感受作品。再加上面對考試，就跳過文本閱讀，直接記憶別人的觀點結論，這就會阻礙學生對文學作品的深入理解，也會扼殺他們的創新精神，這造成了學生很難從真正意義上去理解作品，去分析作品，去與自己的心靈溝通，達到對作品的品鑒。
外國文學的教學，離開了作品，就不存在什么文學史，文學思潮、文學環境也失去了依附的基礎[2]。作為外國文學的教學，最基本的還是要歸結到對文學作品的研究，閱讀外國文學名著，深入細致地閱讀、分析作品，才能發掘出文學作品的意義，才能感悟文學作品的魅力，這是學好外國文學課程的前提，是一個不爭的事實。教學中學生主體地位的體現，主動性的調動，不僅需要教師在講的過程中采用靈活多樣的教學手段，更主要的是要加強學生文本閱讀的力度。2000年教育部全國高等學校中文學科教學指導委員會制定和通過了“高等學校中文系本科生專業閱讀書目”，共100部。同時明確提出，各學校應把學生閱讀作品情況，作為專業主干課程成績考核內容之一。這兩人的愛情宣言體現的精神層面非常相似，但通過對文本的整體閱讀，學生不會片面的肯定簡?愛而鄙視麗貝卡?夏普，而學會在時代的背景下，男女作家的視野下，體會女性苦苦爭取話語權，苦苦爭取社會地位的艱辛，不會厚此薄彼從而忽略麗貝卡?夏普這個人物身上折射出的社會真實。同時通過這樣對文本的深入學習，也會增加學生間接的社會經歷，矯正一些學生在愛情觀價值觀上的偏差。又比如對于文學作品進行藝術分析的時候，很多時候如果沒有對于文本的閱讀，簡直就是空談，結構的嚴謹、語言的優美、細膩，學生沒有具體可感的認識，很難體會文本帶來的藝術魅力。學生只有在與文本有了親密接觸后，才能真正理解文學藝術的魅力，才能進而對作品進行研究和解讀，這樣學生的學習熱情大大提高，所學的知識也無需刻板記憶，加入了自己的感悟、理解，學習的效果相當明顯。
二、以教師為主導，提升文本閱讀
在21世紀的歷史條件下，我們的教學理念、教學方法、教學內容乃至于教學對象都發生了很大變化，教師如果沒有銳意創新和改革的意識，已經很難適應新形勢下的外國文學教學工作。教師不僅傳授給學生純粹的知識，還要通過教學培養學生的人文素養，學生善于發現美的眼睛，學生敢于挑戰權威的精神。
在現今的外國文學教學的改革中，很多觀點指向了現代化技術手段的介入，其實外在的教學硬件還需要內在的教師素養來強化。筆者認為在面臨新形勢下的教學首要的一點是要提升教師的個人素養，這樣在具體的教學中才能給學生具有建設性的指導意見。“教師作為教學中的引導者，如果不能對外國作品具有正確的認識和足夠的重視，那么又怎么會引導學生來重視這個部分呢？那么對學生的培養與發展就是打了折扣的，語文素養的全面提高與學生的終身發展、健全人格又從何談起呢？培養學生‘尊重與理解多樣文化’，使他們了解世界、放眼世界的目標豈不成了空談？再好的目標，再經典的文本，如果沒有在實際教學中得到落實，那么一切無從談起”。
教師自身如果缺乏對文本的研究，就很難有對作品獨到的見解，教學中只能根據教材的“定論”來講述，從而會大大消減學生的學習熱情和興趣。再好的教學手段如果沒有教師的知識積淀作為引領，也達不到相應的教學效果。
教師要不斷的學習，豐富自己的文化素養，不斷豐富補充外國文學知識，加強外國文學理論的學習，隨時關注學術界的研究成果，積極進行科研論文的撰寫，提升自己的內在積淀，在教學實踐中才能夠融會貫通，觸類旁通，這樣才能給學生指導性的建議，才能提出最新最前沿的觀點，引導學生對文本的閱讀興趣。比如對于日本新思潮派的代表作家芥川龍之介的講授，本來所占課時并不多，在教材中也是簡單帶過，但是這位作家對魯迅先生的歷史小說創作有很深的影響，在中國的現代文學史上也具有重要的意義，因此要在有限的課時內給予學生最大的認知，要求教師必須具有與時俱進的科研精神，能夠把最新最前沿的對芥川的研究現狀告知學生，如對于芥川小說中的人性問題，有目的引導學生去也讀他的《莽叢中》和《報恩記》，學生能夠通過對文本的對比研讀，了解人性的趨利避害以及人性的悖謬，這就調動了學生閱讀芥川龍之介作品的興趣，這對于學生養成良好的閱讀習慣和科研能力有著積極的意義。
外國文學核心的文化內涵就是它的人文精神，大學生所處的年齡段正好是培養他們健全人格和人文精神的重要時期。在外國文學的教學中重視文本的閱讀，深化文本的閱讀，不僅可以提升學生分析問題解決問題的能力，更能通過對文本的品鑒，提升學生的審美能力，培養學生健全的人格和人文精神，這對外國文學教學效果的提高也具有積極的意義。
參考文獻：
我國傳統的教學結構是在行為主義教學理論和學習理論下的教師為中心的傳授式教學，在學習過程中學生一直處于被動接受狀態，教師是課堂的主宰。重講解，重灌輸，課堂即是教師口若懸河滔滔不絕一貫到底的天下。外國文學是五年制師范文科專業學生專科段的必修課程。古希臘羅馬文學、中世紀教會文學、文藝復興時期文學直至二十世紀的現代派文學，上下五千年，一學年區區近六十個課時，教師整個的教學都在分秒必爭地灌輸。這對系統知識的傳授具有比較好的教學效果，但因其忽視了學生學習的主體性，忽視了學生學習過程中內在心理的發展變化，因此在培養學生獲取知識能力、創新能力等方面顯現出了明顯的不足。
多媒體技術是以數字技術為基礎，將通信技術和計算機技術融為一體，能交互處理、存貯、傳遞文字、圖形、影視圖象、動畫和聲音等多種媒體信息的一種綜合信息處理技術。它具備同時處理兩種或兩種以上媒體的能力。多媒體技術同時調動了我們的視覺、聽覺和想象，改變了傳統語文課堂教學以“聽”為主的情況。為了激發學生學習外國文學的興趣，充分發揮學生在外國文學學習過程中的主動性、積極性與創造性，依據外國文學課程的特點，筆者將多媒體技術引入了外國文學的課堂教學。多媒體引入課堂教學的實踐使筆者增強了對外國文學課程改革的信心和勇氣。
一.多媒體激發學生學習的興趣和學習動力
孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！痹诙嗝襟w引入課堂教學之前，往往大多以教師為中心，學生只是被動吸收，常常是教師講得口干舌燥，學生聽得索然無味。漫長的外國文學發展衍變中，名家名作浩如煙海，流派思潮紛呈迭出，為了在有限的課時中完成教學任務，教師往往只能進行知識性的灌輸，再加之教具的單一，學生學習的興趣大減，學習效果也大打折扣。而利用多媒體學習環境和資源，通過圖像、聲音、動畫、視頻等手段，使抽象的變得具體、形象;使看不見的變成如在眼前;使“靜”的變成“動”的，為學生設計了一個盡可能真實的情景，讓那些呆板枯燥的文字也變得生動有趣、充滿魅力。在教學中，多媒體技術使用與授課內容相關的聲音和影像資料，打破了文體之間的界限，使不同體裁的教學內容相互貫通，從而啟發學生的創造性思維，使其對所學知識產生濃厚的興趣和強烈的參與意識。
在課堂教學中，我們可運用多媒體技術給學生在視覺上提供一些能表現真實世界現象、事件和故事的實例:如“文藝復興運動”、“一、二兩次世界大戰”、“圈地運動”等。利用投影儀、錄像機、閉路電視系統，教師不需要在黑板上板書大量的綱要及內容，不需要抄寫教學筆記，可節省時間，講解更多的教學內容。教師可以使用演示文稿或多媒體課件，清楚地講解其結構、歷史脈落，形象地演示其中某些難以理解的內容，或用圖表、動畫等展示動態的變化過程。如此操作我們即可發現課堂形式活潑多樣，學生對外國文學學習的興趣大增，教學進度明顯加快。
在每學期外國文學課程的教學中，我還會抽出兩到三課時或利用學生晚自修的時間，運用多媒體給學生播放由外國名家名著改編成的電影，如列夫·托爾斯泰的《復活》、《安娜·卡列尼娜》，福樓拜的《包法利夫人》，瑪格麗特·米切爾的《亂世佳人》等，由此使學生進一步理解這些名著的意義，激發他們的學習興趣和學習動力。
二.多媒體縮小學生知識和能力的剪刀差
信息量大，較強的交互性，是多媒體教學的顯著特點。多媒體技術可以提供大量的多媒體信息和資料，采用靈活的人機交互式學習環境，一方面創設豐富有效的教學情景，有利于學生對知識的獲取和保持，擴大學生的知識面;另一方面使學生能夠按自己的知識基礎和習慣選擇重點學習內容，學生在掌握知識的同時，分析能力得以升華，充分發揮了學生的主動性，最大限度發展學生的個性，培養學生發現問題、解決問題的能力，從而達到知與行的統一。
教學中筆者進行了眾多的嘗試，現拿沙士比亞一章節的教學內容作為范例說明如下。莎士比亞，歐洲最偉大的戲劇大師。歌德的“道不盡的莎士比亞”一言涵括了他戲劇創作的豐富與成就。按照教學安排本章節為兩課時，從作家生平、創作概況到代表作品一一涉及分析，九十分鐘的教學時間是無法完成的。而運用多媒體技術就能得心應手，如愿以償了。教學前，通過閉路電視播放其代表作品《哈姆雷特》等影像資料，學生有了一定的感性認識后，羅列需要思考的問題，提供學生研討的方向目標:從《哈姆雷特》看莎土比亞戲劇創造的特色。而后讓學生遨游于網絡天地:復仇故事改變的異同、創作《哈姆雷特》的廣闊復雜的時代背景、戲劇情節的生動性與豐富性、個性鮮明的人物形象、貼切生動的人物語言等等，豐富的網絡給學生展示了莎士比亞眾多的研究資料。在把握教學重點:“哈姆雷特形象的基本特征及典型意義”上，學生通過自己的研究分析，思考的范圍與深度大大突破了教師所期望的高度與目標。以上的探究活動，也使得課堂的討論交流達到了傳統教學中從沒出現過的活躍程度。我們可以發現，多媒體技術提供了一個資源環境，它突破了書本是知識的主要來源的限制，用各種相關資料來豐富封閉的、孤立的課堂教學，極大地擴充了教學知識量。學生思路開闊了，思想活躍了，對人物與作品的分析更為深刻與客觀。此探究活動，進一步提高了他們的鑒賞能力。
在具體的操作過程中，我們發現多媒體技術還為實現協作式學習提供了良好的技術基礎和支持環境，交互方便的網絡使同學之間有了更為便利的互相交流、互相學習的機會。更為重要的是通過這開放性的教學，培養了學生獲取、分析、加工和利用信息的知識和能力，還可以創造機會讓學生學會運用語言、文字表達觀點思想，形成個性化的知識結構。同時，在這一學習過程中，學生將學會怎樣更好地與人合作、與人交流，共享學習。課后可布置學生撰寫名著賞析專業小論文，從多角度、多層次地提出一些見解與問題，以求大家共同探討。 轉貼于
三.多媒體增加課堂信息量，提高課堂教學效率
外國文學教學中一個突出的問題是教學內容多而授課時數少，這是采用傳統教學模式無法走出的效率困境，而多媒體技術的使用恰到好處地解決了這一問題。多媒體教學容量大，加之學生學習興趣的提高和自主學習能力的增強，學習往往能受到事半功倍的效果。
教育心理學告訴我們:人在學習活動中，若能集中注意力，則大腦皮層優勢興奮中心就能夠保證對當前作用于大腦的事物或信息產生最清楚的反映。多媒體教學根據要求適當變化“刺激場”，依據教學內容、教材特點、實際學情采用或變換媒體，多種媒體有機配合，不斷吸引著學生的注意力，使學生能夠真正進入視覺、聽覺與觸覺等感官并用的環境，將抽象邏輯思維與具體形象思維融為一體，使之變為共同參與學習進程的多維動態方式，突破了抽象邏輯思維的難點和局限，從而達到更好的學習效果和獲得更高的學習效率。多媒體輔助外國文學課程的教學實踐使筆者充分領悟了這其中的奧秘。
筆者在從事外國文學課程教學時，曾對所教的兩個班進行了問卷調查。統計結果表明:對“在多媒體輔助課堂教學中學習，你認為自學能力和學習的主動性是否得到了培養和體現?”這一題，97個被調查的學生中有82位回答“是”，占總人數的84.5%;“與教師滿堂灌，學生只是聽記的上課相比，你認為哪種更有利于你的學習?”這一問，回答是“現在的”學生人數為88人，占總人數的90.7%。由此可見，多媒體輔助外國文學課程教學的形式較受學生歡迎。
四.調用多種手段，實現傳統教學方法與現代教育技術的整合
現代教育技術的進步，要求教師在課堂教學中能恰如其分地運用現代教育技術和教學手段。但是，筆者也清醒地認識到:利用多媒體輔助外國文學課程的教學，并不意味著用了多媒體就可以代替一切。外國文學課堂教學特別強調教學內容的動態性和生成性， 作為課堂教學的組織者和引導者的教師， 要善于分析具體的教學情景， 選擇最有利于學生掌握學習內容或使訓練效果達到最優化的時機呈現多媒體， 使多媒體的呈現成為整個教學流程中的一個有機組成部分。
實踐證明，多媒體技術它能將抽象轉化為具體，想象變為直觀，間接變為直接，并在時間的延續、空間的拓展等方面，優于傳統教學模式。而傳統教學方法，以其揮灑自如的板書、靈活多變的課堂組織、簡潔多樣的師生交流活動而形成自己的特色。在運用現代教育技術手段時，不能忽略教學規律及實際效果，傳統教學中優秀的、成功的一面仍要傳承。教師在課堂教學中的主導地位不能也不應讓位于多媒體。課堂教學中應當處理好多媒體使用與教師活動、學生活動的關系。一堂課中， 教師和學生的交流、學生之間的交流應該是課堂構成的主要部分， 而多媒體的使用只是起一個輔助的作用， 只能視教學流程的需要擇而用之， 不能成為教學的唯一手段，更不能成為課堂的主宰。
在使用多媒體時，考慮更多的應是運用的實效性，而不是為了使用多媒體而用多媒體，否則，很容易造成教學中的刪簡就繁、畫蛇添足，給人以華而不實之感。多媒體教學是為提高教學質量服務的，我們不能被現有的軟件資料、已有的程序設計和有限的教材內容捆住手腳。
因此，廣大教學工作者應注意結合每門學科自身的特點，從學科的教學實際出發，積極探討多媒體教學的規律和特點，注重教育觀念和教學方式的更新，合理有效地利用好多媒體的輔助功能，才能讓多媒體真正服務于課堂教學。
參考文獻:
[1]祝智庭.現代教育技術——走向信息化教育[M].北京:教育科學出版社，2002.
[2]程智.教師專業發展與現代教育技術 [M].廣州:暨南大學出版社，2007.
一、外國文學多媒體課件制作的必要性
在信息瞬息萬變的時代，信息傳播已經逐漸跨越紙質媒介，進入電子時代，大學課堂早已不是傳統的教師+口授+黑板+粉筆，取而代之的是以高效率的電子媒介為主體的多媒體課堂。信息量大，方法靈活，于視聽結合中，學生輕松接收到大量有效信息。此種狀態下，教師的知識優勢漸漸退居幕后。教師的備課方式發生轉變，互聯網提供的各類知識節點、各類文庫成為教師備課的主要依托。教師必須時時接受新知識，才能給學生恰到好處的引導。
實驗心理學家特瑞赤拉的研究表明：人獲得的外界信息中，味覺僅僅占1%，觸覺僅占1.5%，嗅覺也只占到3.5%，信息來源主要靠聽覺的11%和視覺的83%。而在獲得的信息與保存記憶的試驗中，隨著時間的推移，人們對視聽接收的信息保存的時間相對較長，而對只憑借聽覺或者視覺獲得信息保存的時間較短。單用聽覺獲得的信息在72小時候后僅剩15%，只憑視覺的剩40%，視、聽并用獲得的信息在三天后――高達75%。這樣的實驗結果給多媒體視聽課提供了有力的理論支撐，教師們主動摒棄傳統的教學方法，加強自身計算機理論與實踐修養，學習制作和使用多媒體課件，提高課堂教學效率。
中文系的外國文學課程亦不例外。外國文學教材少則三百頁，多則六七百頁，涵蓋除中國以外世界文學幾千年的精華，卷帙浩繁。除文學外，更涉及復雜的宗教、哲學，涉及地理、歷史、民風、民俗，涉及道德、倫理，及其它藝術門類如繪畫、雕塑、建筑，舞蹈、音樂，浩如煙海。對于身處異質文化的我們，掌握起來何其之難。多媒體課件的制作與使用可以充分展示異域文化的風土人情、民俗禮儀，自然風光，了解作家時代，社會概貌、政治、經濟、宗教、軍事。外國文學課不單單傳授、學習文學知識，同時對世界優秀文化進行接受、學習、傳播。
外國文學多媒體課件內容涵蓋大量信息，能夠緩減課程內容量大與課時逐漸縮減的矛盾（筆者所在單位外國文學課時由年學時128課時減為102，又減為目前的85）。多媒體課件使繁雜的內容簡潔化、便捷化，生動、直觀，形象、極大地激發學生學習興趣，活躍課堂氣氛。高效、豐富，遠勝于傳統的粉筆或黑板課堂。
二、外國文學多媒體課件素材選擇策略
外國文學多媒體課件在制作過程中需要搜集建立各類素材的電子資源庫――電子期刊資料庫、電子圖書資料庫、文本庫、圖片庫、音像庫。實際操作中基于教學重點難點，配合具體教學內容進行各類素材――文本、圖片、影像資料、期刊類資料、論著類著述的挑選、組合，制作成多媒體課件。市面上制作多媒體課件的軟件種類繁多，各有優勢，但適合講授型外國文學課程的軟件莫過于PowerPoint、Flash、Photoshop，簡單易學，便于后期維護。搜集素材、制作課件可豐富教師的知識結構，提升教師自身的知識、技能水平，完善教學思路。
進入新世紀以來，隨著多媒體課件的廣泛使用，學界對多媒體教學、外國文學多媒體課件輔助教學的意義及作用論述較多，對課件需要素材的選擇論述不多。筆者試圖對此進行比較全面的論述。
（一）背景色彩素材
背景色彩，除了使用PPT軟件已有的母版外，課件制作主要需要自我設計，體現制作者對該節課程的理解和獨特的設計風格。背景色調素材與授課內容整體氛圍要一致，為整節課件定好基調。傳統的授課介質只有黑白（黑板和白粉筆）兩色，不管講授內容是什么，黑白是永恒色。多媒體課件則可以“隨心所欲”選擇底色。比如，《中世紀文學概述》選用灰暗的色調，以體現教會對社會生活整體的壓抑?！豆防滋亍酚脩n郁的藍色，配以1947年版電影《哈姆雷特》奧利弗飾演的哈姆雷特憂郁的眼神，生動形象傳其個性。《德伯家的苔絲》以英國田園風光和現代化工業融合為底色，借以說明苔絲的悲劇主因――時代、社會原因。同時還要注意文字、圖片與底色的色彩要有明顯的差異，如果三者色差不大，播放時，受教室光線、投影儀等的影響會出現不同效果。同時色彩不能太過炫目，影響觀看。
（二）文字素材
選擇調配好底色，依授課內容和篇幅編輯文字，簡潔明了，切忌繁瑣。謹慎選擇字號、字體、字體顏色，突出講授重點，難點。國外的作家名、作品名、主人公名譯成中文后，長而拗口，學生掌握起來困難，可用不同顏色或者加粗強調。文字色彩的使用整體要以眼睛的舒適為度。文字素材包括必要的文學史知識點、作品分析重點、圖片配文、原著的精彩片段、精彩評論鏈接等。尤其是原著經典段落的賞析，鑒于學生閱讀原著的時間不足，課堂適當賞析，可以讓學生把握作品重點，增加閱讀興趣。摘錄《吝嗇鬼》中阿巴貢丟失金子的內心獨白，對比《一壇黃金》中尤克里奧丟失金子的內心獨白，我們可發現兩段文字簡直“一模一樣”，劇作家對吝嗇鬼的心理刻畫透徹深刻，由此亦可見莫里哀對普勞圖斯的借鑒。歐里庇得斯《美狄亞》中美狄亞“罵夫”名段，實則是歐里庇得斯對古希臘社會男性的控訴、對女性的同情。從美狄亞殺子前的心理斗爭可窺見一位母親的痛苦抉擇。通過經典段落的摘錄，學生體味歐里庇得斯對社會的批判，亦可對比反思現今女性的生存困境。
鏈接一些相關論題的精彩評析，開闊學生學術視野，進而對感興趣的問題進行探究。古希臘戲劇起源的課件中，拓展中國傳統戲曲起源知識，理解兩種文化對同類藝術形式的不同創造與發展。古希臘神話課件可延伸到中國上古神話：如希臘創世神話與開天辟地；普羅米修斯造人與女媧造人，進行中西橫向比照，達到知識的融會貫通。制作《哈姆雷特》課件時展示學術荒誕小說《哈姆雷特謀殺案》片段，由這部另類文學作品入手了解學界對悲劇《哈姆雷特》和哈姆雷特人物形象的相關論析。講授雨果、大仲馬，推薦閱讀《金庸大仲馬比較論》《蕭峰冉阿讓比較論》等評論文章，從學生感興趣的論題著手于潛移默化中滲透比較文學的平行研究、影響研究相關方法。
（三）圖片素材
當今讀圖時代，多媒體課件對圖片素材的選擇至關重要。圖片可以讓讀圖者瞬間掌握相對完整的信息。圖片選擇不可太“花里胡哨”，過度吸引學生注意力。選擇切合主題、極具代表性的圖片，與文字配合，圖文并茂，形成友好和諧的界面，對文學思潮、作品內容理解大有裨益。我們對西方文化知之甚少，對作家形象、時代風貌異常陌生，尤其是難以理解的宗教文化。配以適當的圖片能讓學生對當時的服飾、相貌、建筑、禮儀、民俗、著裝有所了解。制作赫拉克勒斯傳說的課件，搜集赫拉克勒斯建立功勛的各種素材圖片：雕塑，壁畫、油畫，其功勛便一目了然。意大利詩人但丁距離我們時空遙遠，展示米奇力諾的名畫《但丁用詩啟蒙佛洛倫薩》，學生對但丁的肖像、服飾，地獄、煉獄、天堂三界輪廓一目了然。古斯塔夫?多雷繪制的《地獄》插圖直觀地呈現了地獄情景。比照中國民間流傳的十八層地獄圖景，加深對《地獄》篇的理解。哥特式文學風格非常抽象，可先從典型的哥特式建筑風格入手――意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、法國巴黎圣母院、英國威斯敏斯特大教堂，由建筑風格進而推進到文學風格。文藝復興時期的繪畫充分佐證了文學的特點：對人性謳歌與贊美。波提切利的名畫《維納斯的誕生》，的維納斯突出了文藝復興時期對人體美的追求，米開朗琪羅為羅馬西斯廷教堂所做的《創世紀》巨幅天頂畫、雕塑《摩西》，多納太羅的雕塑《大衛》兼傳達了人體美、力量美，謳歌人，贊美人，與文學內容異曲同工。
藝術同源共生。學生通過外國文學多媒體課件圖片亦可領略雕塑美、繪畫美、建筑美。接受文學熏陶的同時，對其他種類的藝術品進行鑒賞。這樣集合多種藝術表現形式的文學課是傳統教材講授無法賦予的。
（四）音樂素材
多媒體課件中配入音樂，能夠加強對人物形象、作品風格的理解。1997年蘇菲?瑪索主演的《安娜?卡列尼娜》中用短短4分鐘的插曲便回顧了安娜逐愛的一生：追求、執著、癡狂、絕望。歐仁?鮑狄埃的《國際歌》人所共知，不僅是催人奮進的詩歌，配曲更是雄宏、豪邁、悲壯。歌德的《野玫瑰》，配以舒伯特的譜曲，把愛情的美好、歡樂盡現音樂中，令人心情愉悅。電影《俄狄浦斯王》配樂響起便把我們帶入遼遠的底比斯，帶進那個神主宰的時代，帶進命運之門。比才歌劇《卡門》名段《愛情像一只小鳥》，歡快、激情，唱出了卡門對愛情與自由的渴望。由音樂入手學習文學、賞析作品，文學課堂“有聲有色”，學生對陌生的外國文學興趣盎然。
（五）名著電影素材
中文系的外國文學實際上是翻譯文學，與原語文學不同。聆聽相關音樂，觀看相關名著改編的原聲電影，可增進對文學作品的理解。與靜態的圖片展示不同，動態的影視素材，更具象化地為學生展示背景、服飾、人物關系、主人公個性，“讀作品”改為“觀作品”，于視聽中感受作品。
接受美學強調接受差異，學生的資質不同，接受知識信息的能力各異，光影技術合成的電影成為學生學習文學作品喜聞樂見的有效途徑。當代電影技術日異發達，能夠創造出普通人難以想象的奇特效果?！吨T神之戰》《貝W武甫》充分體現現代科技在電影方面的成功。影片把諸神斗爭、地獄、天堂情景具體呈現出來?！敦悐W武甫》中火龍，體大、會飛、通體金色、口能噴火。水怪格蘭代爾身高、奇丑、言人語、吞食活人，貝奧武甫降怪除龍的英雄業績豪邁而悲壯。《奧德賽》中獨眼巨人、海怪、海難利用現代3D技術打造，場面宏大，形象逼真，彌補了學生閱讀過程中想象力的不足。由路易?德?菲耐斯導演并主演的喜劇片《吝嗇鬼》把阿巴貢吝嗇的方方面面呈獻給觀眾。影片中，正在教堂做禮拜的阿巴貢望見修女前來募捐，趕快更換座位。修女靠近他，阿巴貢即刻起身回家。途中被修女截住，阿巴貢調整路線，到家后，隨即關門上鎖。金幣失而復得，阿巴貢拖拽著金幣箱穿過下水道，走過花園，趟過沙漠，遇募捐修女，繞道……對于一些受地域、個人經濟能力限制的學生，沒有足夠的現場觀看話劇、歌劇經歷，據此教師可搜集選擇一些著名話劇、歌劇演出視頻素材，如中、挪聯合演出的話劇《玩偶之家》，歌劇《費加羅的婚姻》《巴黎圣母院》《茶花女》等插入課件，學生于藝術欣賞中感受戲劇的不同表現形式，探討不同戲劇類型的差異，開闊視野。
制作多媒體課件時選擇一些知名專家、教授的視頻公開課，讓學生領略名家風范，大師見識。每個教師的學識水平不一，見聞廣博不一、切入問題的角度不一，選擇精彩的視頻課加入課件中，取他人之長，補自己之短，可師生共勉。
制作完成的課件在實際授課中還需根據任課教師的再理解，學生學習反饋，進行交互探討，進行修改，完善、美化，以期達到融科技與教育于一體的完美“佳作”。
三、外國文學多媒體課件素材選擇應注意的問題
在通識教育的大背景下，外國文學多媒體課件不僅服務于高等院校中文專業的教師、學生，還要兼顧其他外國文學愛好者。在搜集需要的素材時，理應考慮到課件整體科學性與知識性、美觀性與藝術性；實際制作中，根據教育基本規律把握好重點、難點，繁簡得當，以外國的文學思潮、作家、作品為中心，強調文學性，切記課件龐大的信息量把學生注意力引到其他方面，導致“迷航”。
建構主義教育觀認為，理想的學習環境要以學習者為中心，創設有利于學習者對所學內容進行意義建構的情境，教師和學生之間，學生自身之間要進行協作與會話。教師在精心搜集、挑選素材、制作課件的時候充分考慮學生知識視野廣博度、分析問題的能力，創設良好的學習情境，加強教師與學生、學生與學生間的溝通，使得教師切實變成知識的引導者，學生通過課上接收到的信息點，課后利用網絡資源，深入研究，對文學思潮、作家、作品形成自己的獨特觀點，培養鑒賞和品評能力。查找資料，自主學習，不僅學會知識，更要學會“學習”，教、學相得益彰。
搜集、選擇、整理外國文學多媒體課件需要的素材是一個常做常新的過程，要隨著教育觀念、技術進步、學生接受能力、授課地點變換等做出不斷的更新和調整，以期更適合課堂教學，適應高等教育信息化的要求。
（基金項目：本文系山西省教育科學“十二五”規劃項目――“外國文學多媒體教學資源建設”成果之一。[項目編號：ZL-14006]）
參考文獻：
[1]楊玲.點面結合，突破難點――淺析《外國文學》的多媒體教學[J].價值工程，2011，（1）.
[2]何學瓊.教師媒介素養在外國文學多媒體教學[J].湖北第二師范學院學報，2014，（9）.
[3]呂超.從“通識”到“大數據”――淺論當下中文系外國文學課程的教改策略[J].中國語言文學研究，2015，（2）.
[4]周青.多媒體課件在外國文學教學中的應用[J].大眾文藝，2014，（21）.
[5]孫霄.巧用CAI多媒體優化“外國文學”教學[J].中國校外教育，2008，（8）.
[6]胡賢林.圖像時代外國文學教學的創新策略[J].合肥學院學報（社會科學版），2014，（1）.
二十世紀八十年代以前出生的大學生普遍會對教師與高校存有敬畏之心，珍惜難得的大學教育機會，自主地吸納高校提供的教育資源。他們在課堂上會認真聽講，傳統的教育方式能夠較好地實現課堂教學效果。輔之以學生的預習與溫習，教學效果非常理想。但是，八十年代后出生的大學生的大學學習環境發生了極大的變化，新媒體的應用與普及使得大學生接觸知識信息的途徑越來越多樣化，獲取知識越來越便捷，教師在課堂上用傳統方法所介紹的一切對他們來說已不陌生，吸引力也隨之消失。于是，聽課率大大下降，教學效果不理想，教師有強烈的挫敗感。他們已不再是大眾眼中的人類靈魂的工程師。這種挫敗感推動了教學主體——教師對于教學改革的渴盼，也能夠使改革真正實施起來。大多數外國文學教師認為，教師與學生的主客體關系必須發生變化，要讓學生成為課堂上的主角，教師應是引導者。而成為引導者的前提就必須要提升自身的專業素養，以及統籌安排能力。成為主體的學生的課堂表現會異常豐富，他們的見解與創新可能會類似孫悟空的七十二變，而專業素養高、統籌能力強的教師則能夠像如來佛，你縱有天大的本事，也都在他的掌控之中，從而能夠使得貌似混亂的課堂秩序井然，實現教學方式改革的效果。
二、教案與講義
文科類課程的教案與講義基本上都是由大篇文字構成。它是教師上課的內容。但是由于手機與網絡的普及，只要學生愿意，大部分內容都能被找到。所以，單純的文字講授已失去它的價值。又由于多媒體教室及電腦軟件的應用，教案與講義的改革也勢在必行。文字已失去了吸引力，那么生動的圖片與悅耳的聲音則能夠激發學生的學習熱情。新型的講義，即多媒體課件也應運而生。 課件制作可以很好地利用新媒體時代的資源，將文字、圖片、聲音進行有效地融合，從而增加課程的直觀性與生動性。這可以讓大學生感受中的枯燥、乏味的大學生活變得亮麗起來，學習積極性將會隨著趣味而生成。比如，傳統的教學方法只告訴大家莎士比亞是文藝復興時期的文學巨匠，但根本無法想象莎士比亞是什么樣子、穿什么衣服、住什么房子、吃什么飯等等，而多媒體課件可以讓這一切都直接呈現在學生眼前，那么對莎士比亞的感知就會非常深刻。同時，多媒體課件可以高效利用有限的課堂時間，知識性的信息教師不需要再像傳統的教學方式那樣，必須要由教師的嘴說出來，學生只需要看看屏幕即可，課下自主完成對它們的記憶。教師所說的應該是那些在網絡等媒體上找不到的對于文學作品的專業性分析，這對于吸引學生、提高學生的邏輯分析能力與綜合能力無疑是最有效的。從而，教學效果將大大提升。
三、教學教程
傳統的外國文學教學過程主要是教師用嘴說，學生用耳朵聽。從理論上來講，教師與學生是一種典型的主客體關系。當客體對知識渴求時，這種方法是有效的，但對當下大學生來講，對知識的渴求是缺失的，所以這種關系必須發生改變，即平等關系。這就需要教學過程進行相應改革，即要調動學生的主體性。而這種改革有著較好的平臺，即豐富異常的網絡資源與普遍使用的手機。具體操作模式可以借鑒時下流行的云課堂。教師首先利用網絡資源共享教學內容，學生對于共享資源的學習是在課下完成的；其次，在課堂上教師要針對共享的教學內容進行課堂教學，采用討論式，充分發揮學生的積極性和主動性。比如，對于《簡•愛》的講授，教師提前一周將網絡上下載的知名專家對于此作品的專業介紹共享到班級群，并預留幾個問題，要求學生根據自己的理解在課堂上進行分組討論，并得出相應的結論。課堂上，教師首先了解大家的觀點，然后對其進行評點，最后形成自己的結論。此過程需要教師相當高的專業素養與統籌能力，自然而然地樹立起教師的權威。這樣，推崇個性的學生們就“入甕”了。教學效果可想而知。 最后，與教學方法改革相適應，學生課程成績的評價方法也需要相應變化。目前，成績的主要構成是期末的考試成績，外國文學課程一般是占到 70%。這種方法會出現一個問題，考試前學生死背，考完全忘，根本達不到此課程的教學目的。變化后的評價方法應較多關注學生平時的表現，比如論文寫作質量、課堂討論表現等等。 教師、教案與講義和教學過程及學生成績評價體系的變化做到以上這些，不能說輕而易舉，但是以改革的必然性及上文所述的可能性為基礎，經過精心的設計必然能夠實現。
參考文獻：
