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引言
必須承認的是，我國從1999年開始的高校大幅度擴招在一定程度上引發了高校大學生就業難的問題。加之適逢我國產業結構的調整、高校培養機制的滯后與用人單位要求的差距和大學生自身的觀念和素質等原因，造成了大學生就業問題難上加難。為此，本文以創業素質教育的內涵為切入點，分析加強大學生創業素質教育的必要性，提出加強大學生創業素質教育的途徑。
一、大學生創業素質教育的內涵
創業、素質、能力等是大學生創業素質教育問題研究的基本范疇。因此，我們首先需要理清這些概念的基本內涵。
㈠ 對創業素質的基本認識
一般認為，創業就是創業者對自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進行優化整合，從而創造出更大經濟或社會價值的過程。素質是指個體本來的性質或素養，是在實際表現中得以綜合展示的個人知識、修養、能力諸要素之和。
㈡ 大學生創業素質教育的定義
創業教育(enterprise education)是一種全新的教育理念。它最早在20世紀80年代末，在聯合國教科文組織《面向21世紀國際教育發展趨勢研討會》上提出。會議認為，開展創業教育對于培養具有開拓性和個人首創精神、創業能力以及技術、社交、管理技能的人非常重要。[1]大學生是最具創新、創業潛力的群體之一，他們是未來社會的中堅力量，對其進行創業教育是高校適應經濟社會和國家戰略發展的必然選擇，也是高校培養學生創新精神和實踐能力的重要途徑。
基于此，我們認為，大學生創業素質教育是高校以提升大學生綜合素質、培養其創業精神和社會適應能力為依歸，以創造性和開創性為基本要求,以課程教學與實踐活動為主要載體,從而培養他們未來從事創業實踐活動所必備的知識、能力、品質等的素質教育。
二、加強大學生創業素質教育的必要性
在當代社會，加強大學生創業素質教育不僅僅是應對大學生嚴峻就業形勢，解決他們就業問題要求，更是大學生提升自身綜合素質和能力的要求。
第一，加強大學生創業素質教育是應對大學生嚴峻就業形勢，解決他們就業問題要求。我國高校在擴招后，由于沒有為高校大學生吸納做好充分的準備，使得4年后高校大學生的就業問題顯得來勢洶洶，措手不及。
第二，加強大學生創業素質教育是大學生提升自身綜合素質和能力的要求。創業需要綜合素質，特別需要高素質的復合型人才。通過開展創業素質教育，可以開發和提高大學生的創業基本素質，從而培養和提高大學生的生存能力、競爭能力和創業能力等，使其成為高素質的復合型人才。
三、加強大學生創業素質教育的途徑
前面提到，大學生創業素質教育必須以“創造性和開創性”為基本要求，以課程教學與實踐活動為主要載體。因此，加強大學生創業素質教育必須從幾個方面著手：
㈠ 高校要樹立創業素質教育的觀念
長期以來，我國高校以應試教育為培養模式，培養出一大批千人一面的沒有個性與創造性的人才。隨著我國經濟的深入發展和知識經濟時代對人才的要求，高校教育必須從應試教育向創業素質教育轉變，要改變專業對口的靜態就業觀，確立就業就是不斷創業的動態過程的人才觀。
對于教師而言，要樹立培養學生創業意識的觀念。所謂創業意識，指的是在創業實踐活動中對創業者起動力作用的個性意識傾向，包括創業的需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀等要素。
對于學生而言，要認識到，考研和就業不再是未來職業的唯一選項，而能自主創業更不失為一個理想的選擇。這就要求，學生在學校教學、課外實踐活動中，要積極培育自己的創業素質。
㈡ 構建創業素質教育課程體系
在構建創業素質教育課程體系方面，要重視教學計劃和課程結構體系的制定和設計。
第一，在教學計劃的制定方面，要從大學生入學開始就開設創業課，傳授創業思想，并保持創業教育在時間和內容上的連續性，逐步深入，直到學生畢業。
第二，在創業課程設置內容上，要融合基本理論、案例分析和模擬練習，注重實踐教學環節，培養學生的創業技能。
第三，在創業課程結構體系的設計上，學校相關教務部門要制定科學的創業課程結構體系。
㈢ 重視實踐教學，培養學生創業能力
我們認為，創業素質教育的一個重要特性就是實踐性。因此，我們在進行創業素質教育的實踐教學時要把握好以下3點：
第一，要加強教學計劃內的實踐環節,如科研實驗、專業實習、軍事訓練、勞動教育、就業指導等。同時，在教學過程中，要加強情景模擬教學，增加到企業的參觀考察的機會，帶學生參加社會調查，強化實訓教學。
第二，要加強教學計劃外的實踐活動,如校園文化活動、專業技能競賽、大學生創業大賽、各類型的文化指導服務、青年志愿者活動等。除此之外，更要加強校企合作。校企合作是實踐教學的重要方式，可以積極探索各種各樣的合作模式，如聘用企業在職人員為兼職教師、企業人員來校做講座等。
參考文獻：
[1] 聯合國教科文組織．教育的使命：面向2l世紀的教育宣言和行動綱領[M]．北京：教育科學出版社，1998．21
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-4336（2015）06-0044-04
目前，隨著國外高校開展通識教育和國內普通高校開展大學生文化素質教育以來，民族院校也普遍開展了大學生文化素質教育，在提高民族院校教育質量，改善人才培養模式，增強學生素質方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質教育與民族院校的內在發展要求以及大學生成長成才對文化素質的內在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點，又有自身民族特色的實際情況，開展文化素質教育的時候，不能照搬照套普通高校的做法，應該探尋適合民族院校自身特色的文化素質教育路徑方法，將文化素質教育的理念貫穿在民族院校人才培養的全過程，在培養高素質民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。
一、民族院校開展文化素質教育的現狀及存在的問題
（一）各民族院校文化素質教育發展不平衡
民族院校存在著個別領導、部門和教師對文化素質教育認識錯位的現象。文化素質教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個別領導、部門、老師把文化素質教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎比較薄，部分民族院校因經費問題，在文化素質教育方面投入不夠，致使文化素質教育活動只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質教育發展不平衡。
（二）重特色建設，文化素質教育課程建設不夠理想
民族院校普遍重特色建設,民族理論、民族藝術、少數民族文化等學科課程得到非常重視，但文史哲等基礎學科的建設與發展相對就投入不足，對大學文化精神方面研究也不夠，學校文化建設較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質教育。
（三）重專業教育，輕視文化素質教育
文化素質教育在民族院校的開展，使各民族學生的綜合素質得到了一定程度的提高。但是實際工作中，文化素質教育與專業教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質教育當作了專業教育之外補充教育的東西，在這種觀念引導下，文化素質教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實上無關聯甚至撕裂的局面。
（四）專業教育和文化素質教育不能得到很好融合
由于多年課堂教學養成的教學原則和教學方法，教師在進行教學時習慣只傳授學生專業知識，而不能將文化素質教育融入到專業課教學中，很多教學采用的仍是以前的教學老路，專業課傳授的是專業知識、專業技能，開設的文化素質教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下，很難讓學生認識到文化素質教育的重要性，從而很難讓其均衡學習人文社會科學知識與自然科學知識。專業教育與文化素質教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。
（五）重人文知識傳授而忽略人文精神提升
很多民族院校錯誤地把文化素質教育等同于開設人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識上面，這背離了文化素質教育的根本目的。文化素質教育的目標是提升大學生的人文精神和科學精神，培養大學生的完滿人格。文化素質教育若不把歸結點放在人文精神和科學精神的提升上，就會使文化素質教育成為民族高等教育的點綴。
（六）文化素質教育課程體系不夠完備
民族院校文化素質教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學生文化素質教育課程體系的系統性不夠，隨意性較大。二是課程質量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質教育課程比較陳舊，內容前沿性不夠，不能反映世界科學技術和文化發展的最新成就。
（七）實踐上急于求成而缺少統籌考慮
提高學生的文化素質是一個潛移默化、長期實踐的過程，不可能一蹴而就，但當前一些個別民族高院校突然增設了過多的文化素質必修課、選修課，并大面積增設了社團文化組織，讓老師學生苦不堪言，其后果令人堪憂。
二、民族院校要加強對文化素質教育的理解和認識
（一）要提高對文化素質教育內涵的理解
對于“文化素質教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究，從人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，分別進行了界說或限定，它們的觀點既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中對文化素質教育下的定義：“文化素質教育,是指對大學生進行文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生進行自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素質和科學素質”2：。它包括了人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，學校開展文化素質教育必須從這個定義出發，去設計方案，并實施文化素質教育。民族院校民族學生較多，由于受民族地區經濟、社會、教育欠發達影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質教育內容必須包括人文教育和科學精神培養兩方面內容，對各族各學科學生對等進行兩方面的教育，把各族學生培養成為具有很高人文素質和科學精神的全面發展的、負責任的社會主義建設者和接班人。
（二）要提高對開展文化素質教育重要性的認識
1.開展文化素質教育是時展的要求3：。當前，科學教育得到全世界全社會的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內外的有關報道和研究結果來看，給世界帶來了一系列社會問題。為此，各個國家開始重視人文教育，開始加強學生的人文素質，促進科學教育和人文教育同步發展。在這種時代下，我們必須重視文化素質教育。
2.開展文化素質教育是知識經濟時展的客觀要求2：。當前，我們所處的時代是知識經濟與信息時代，科技發展呈現知識高密集和綜合化的趨勢，人們的知識結構處于大調整綜合階段，我們只有較高的科學文化素質和人文素質才能適應知識經濟與信息時代的要求，所以我們要重視對學生的文化素質教育，要培養學生創新意識、科學素質、人文素質。
3.開展文化素質教育是當代大學生全面發展的需要2：。通過學習文化知識，參加文化活動和社會實踐，參與校園文化建設，在校園文化環境的熏陶和人文精神的感召下，大學生的人格會得到潛移默化的提升，人生境界會得到進一步的升華，有利于成為基礎扎實、知識面寬、能力強、素質高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
三、民族院校文化素質教育的主要內容
文化素質教育是教育發展的高級階段，內涵豐富，范圍廣泛，準確理解和把握其主要內容，對民族院校開展文化素質教育，培養學生全面能力，提高學生綜合素質具有重要意義。文化素質教育應包括人文科學教育、自然科學教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內容。人文科學教育應重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學基礎、哲學素養等方面，通過向學生傳授人文知識，喚醒和引導潛藏在學生身上的人文需要，幫助他們認識和理解自己、他人以及環境的關系，增強人文關懷的意識與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學教育應包括自然科學知識的傳授和自然科學方法的訓練，通過自然科學教育，學生要養成良好的科學精神，掌握從事科學研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會美和藝術美的手段，幫助學生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風教育等內容，通過國防教育，要使學生具有捍衛國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應包括體育教育和心理教育兩方面內容，使學生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習慣教育、社會公益勞動教育、自我服務勞動教育等內容，使學生形成勞動光榮思想，通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。
四、民族院校開展文化素質教育的路徑方法
（一）建立有利于開展文化素質教育工作的體制機制
開展文化素質教育工作的關鍵在領導和制度。各民族院校要成立文化素質教育工作組織機構，專門從事學校文化素質教育研究和組織開展文化素質教育工作，學校主要領導親自擔任負責人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項文化素質教育經費。要制定學校文化素質教育方案，形成科學完善的文化素質教育規章制度。要根據民族院校實際情況和生源組成情況，對不同學科專業，分別提出要求，分步實施，分類指導。要統籌不同方面力量，調動各方面工作積極性，真抓實干，深入推動民族院校文化素質教育工作。
（二）要充分發揮教師在文化素質教育中的作用
教師是推動大學生文化素質教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說："學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質量觀，具備了一定高度的素質，才能按照學校文化素質教育的要求來確定教學目的，才能把科學教育和人文教育、專業教育和素質教育結合起來，把文化素質教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節課堂中去。民族院校要加強教師的培訓，不斷提高廣大教師的思想道德素質、文化素質和教育觀念，要求教師在講授專業課程的同時，有意識地滲透文化素質教育內容。
（三）建立科學的文化素質教育課程體系
在學校，傳授文化知識，建立文化環境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質教育課程的安排。從文化素質教育的核心與根本出發，民族院校文化素質教育課程體系建設的培養目標應體現：培養學生對中華民族文化的認同感，幫助學生樹立強烈的愛國情懷，堅定走社會主義的信念；幫助學生認識人類社會的傳統和制度，樹立正確的生活觀念，培養為人類創造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學生增長歷史文化知識，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識；加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強學生對上述“六觀”理解的深度和廣度，養成良好的道德修養。
（四）要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題
科學精神與人文精神的統一是一名大學生應該達到的理想境界。過去，在民族院校課程設置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對重視不夠。人文學科所占比例較小，在文科學生中自然科學課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學完善的文化素質教育課程體系?？紤]到學業時限、專業實際、各族學生的差異，民族院校文化素質教育課程在整個民族院校課程體系中要體現出基礎性、綜合性、層次性3：的特點，分層次，有步驟，循序展開。
（五）通過一、二課堂科學實施文化素質教育
文化素質教育的主渠道是第一課堂，文化素質教育的主陣地是第二課堂。文化素質教育課程應分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現的是知識性課程，學校要將經過全方面考慮，將予設置的文化素質教育課程安排在第一課堂傳授，例如內蒙古民族大學安排了20多門文化素質教育課在第一課堂講授，深受學生歡迎。第二課堂要體現體驗性課程。文化素質的本質是將精神氣質和人格品質內化于人的心靈。那么怎樣內化呢？就是要通過教育、培養、熏陶，通過學生的體驗、感悟、升華內化為自己的精神和品格，這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質教育講座。通過舉辦適合學生特點、形式多樣、內容豐富、貼近學生實際的講座，吸引學生來參加，吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當前，內蒙古民族大學在校園中堅持開展講座活動，講座內容既有人文知識又有自然科學的基礎方法問題；既有各民族的傳統文化精髓，又有世界形勢和文化發展熱點；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設這方面課程的目的是要學生積極主動地學習文化知識，促進文化知識向素質的轉化。每年舉辦的課程主要有校園科技節、文化節、藝術節、社團文化節、公寓文化節、體育節、少數民族文化節、心理健康教育宣傳月、民族團結教育月，另外設有文學社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學生社團，這些社團在學校的指導下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質活動。同時，還要有計劃地開展社會實踐活動。內蒙古民族大學這些年就開展了上述文化素質體驗課程，通過上述課程，各族學生不但增長了文化知識，而且邊參加邊體驗感悟升華，將知識逐步轉化為了自己的精神和素質。
（六）利用校園文化環境的熏陶作用加強文化素質教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學和文化的功能,校園應該充滿深厚的文化氣息和科學氛圍，這樣才有利于推動文化素質教育，提高廣大學生的文化素質。民族院校要加強建設高品位高格調的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學精神意義的牌匾、楹聯、雕塑、塑像、奇石;在教學樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發揮環境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質教育。
參考文獻：
1：劉黎，加強大學生文化素質教育的研究D：.武漢：華中科技大學，2009.
2：教育部，關于加強大學生文化素質教育的若干意見D：.教高司1998：2號.
大學生的德育過程是不斷自主性學習、選擇、提高、不斷認識、適應、推動社會發展的社會化過程。根據大學生道德教育的社會環境的狀況，研究相關理論、深入現實實踐，旨在提高大學生的核心價值體系。從理論價值上講，運用的世界觀和方法論；從實踐價值上講，研究大學生的社會環境有助于指導大學生道德教育工作，促進大學生道德養成。
一、當代大學生德育現狀
目前，加強和提高大學生思想道德素質，作為高校的重點工程已引起教育者的廣泛關注。高校的德育存在道德風險，社會環境中的個人主義、功利主義使有些大學生道德喪失、道德觀念混亂。當代大學生的道德素質主流是積極的、唯物的，表現出崇尚理性，勤于思考，不迷信，不盲從。但部分大學生偏于個人價值，缺乏為國家利益獻身的行動和為社會服務的雷鋒精神；只看重結果、行為的實效性，缺乏遠大崇高理想和踏踏實實的干勁。部分大學生的人生觀有“知行不一”的傾向。渴望勤勞好學然而一些人受享樂主義的影響缺乏艱苦奮斗的精神。
二、社會環境對當代大學生德育的影響
（一）社會環境的含義
馬克思的“現實自然界”馬克思站在歷史唯物主義立場，關注的始終是“現實的自然界”也就是與人有關的人化的自然。馬克思始終在自然的基礎上認識社會，他在《1844年經濟學哲學手稿》中明確指出：在人類歷史中即在人類社會的形成過程中的自然界，是人的現實的自然界；因此，通過工業盡管以異化的形式形成的自然界，是真正的，人本學的自然界。環境是影響有生命事物的所有因素和條件。我們的社會環境就是所有因素相互聯系、相互作用的方式；是人類特有的生活環境。
（二）社會環境對大學生德育的影響
1.社會文化因素。大學生在社會大環境下，成才的過程是以高等教育為主要媒介，自覺接受社會教化，逐步成為獨立成熟的社會人的過程。
2.家庭環境因素。家庭是社會的細胞，不僅有自然遺傳的因素，還有社會“遺傳”的因素。不同的教養方式和不同的家庭結構、經濟條件對人的思想品德的形成的影響非常巨大。家庭教養的三種方式不同。
3.學校教育因素。高校教育是重要環節。個人常常在學校期間設立目標要求自己。學校中的師生關系對大學生產生潛移默化的影響；學校中的同學關系對大學生有直接影響，志同道合、情趣相近的同學互相勉勵可以互相促進。學校教育從某種意義上講，決定著個人社會化的水平；引領著學生走進科學的殿堂，提高他們的思想素質；是個體社會化的重要基地。
大學生之間人際交往的影響。人們之間發生的人際交往，有的直接對個人產生影響、有的潛移默化影響到個人。其二，教育管理環境的影響。由于大學生的實踐活動多發生在學校里，所以大學形成了一個相對獨立并具有自己特色的意義世界。大學生除了與授課老師構成直接的師生關系，也會與大學中的各種組織產生聯系，這些環境也會潛移默化地影響到大學生自身的意義世界。其三，生活事件的影響。生活中的重大變故可以改變一個人的生活。生活中的變故和生活實踐的因素包括很多方面，如學業失敗、親人去世。
三、完善社會環境加強大學生的道德建設
（一）創造良好的社會環境
在大學里，我們就應該在行為、價值和態度上朝著正確的道德方向成長，第一，在遇到改變社會的力量面前要變得更有影響力；第二，學會抵制你不需要的屈服壓力。這需要營造好的社會環境，需要思想道德建設的引領。需要整頓網絡文化環境，思想道德建設努力在全社會形成統一的指導思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規范。不斷提高大學生的思想道德水平。
需要加強社會主義核心價值體系建設，加強大學生信仰教育，在大學生中弘揚民族精神和時代精神，最后大學應大力營造學術氛圍和良好環境。必須加強主流思想道德的宣傳與教育，使大學生切實掌握主流理論立場、觀點和方法。
（二）營造和諧的校園環境
大學生思想道德教育不是一個單一的過程，而是一個多維的過程，是一個由教育者、教育對象、教育環境三個基本因素相互聯系、相互作用的有機系統。校園文化教育環境包括校園建筑、文化設施、校園綠化美化等物質形態，學校的規章制度和領導體制，校園里的思想意識、文化價值觀念、生活觀念和行為方式等。師德，校風、管理的建設，要提高大學生思想道德教育實效，必須充分發揮校園文化環境的作用，認真研究和創造完善的校園文化環境，在具有開放性、互動性、無政府性、異質性的網絡文化環境下，實現校園文化環境的最優化控制，需要做大量艱苦細致的工作。
（三）構建美好的家園
家長應該注重人文關懷，全面關心孩子成長。人文關懷是指以人文精神為思想內核，充分尊重人、理解人、發展人、完善人、促進人的全面發展。加強實踐和勞動教育，深入社會實際。大學階段是大學生從學校走向社會的過渡時期，家長必須重視孩子的實踐活動，注意深化認識、加強了解、過程監督并堅持總結激勵。使孩子有組織地直接深入社會、了解社會和服務社會，在實踐中增長才干，努力提高學生參與社會實踐活動的實效性。加強大學生思想道德建設是家庭教育永恒的主題，必須與時俱進，進行積極的探索和研究。
作者簡介：周潔（1992-），女，浙江衢州人，浙江師范大學2015學術碩士研究生，研究方向：國外。
參考文獻：
[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年版
[2]《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社，1995年版
[3]姚小泉：《高校德育和人的全面發展》，貴州民族出版社，2006年版
[4]朱小蔓：《中小學德育專題》，南京師范大學出版社，2004年版
關鍵詞：
文化素養；大學生；音樂教育
大學生的文化素養主要是指在大學生個人應當具備的素質和處事的態度。通過教育的形式不斷提升大學生的文化素養，使其能夠在德行、智力和情感等方面達到理想的標準，從而幫助其更好的處理問題。在這一過程中音樂教育以其獨特的方式，對大學生的文化素養的提升具有不可替代的作用，因此研究音樂教育對提升大學生文化素養的相關內容具有重要意義。
一、音樂教育對提升大學生文化素養的具體表現
（一）有利于健全大學生的人格
音樂教育可以通過直觀生動的感性形式表現社會理性，利用優秀的音樂作品幫助大學生養成高尚的人格，在社會不斷發展背景下，社會對全面型人才的需求也不斷增多，通過音樂教育對大學生進行引導，可以促進大學生德智體美全面發展，養成文明和高尚的品格。
（二）有利于增強大學生的創造力和想象力
音樂教育的過程是不斷創造、提供審美體驗的教育活動，同樣的音樂作品，不同的人聽來會有不同的感受，觸動內心的效果也會產生差異，從而喚起大學生不同的個人情感，再通過教育的形式引導學生將個人的思維和激發的情感相結合，就會使大學生的思維得到拓展，個性得到充分發揮，從而增強大學生的創造力和想象力[1]。
（三）有利于提高大學生的審美能力
培養大學生的審美興趣的重要課程就是音樂教育，同時音樂教育的核心也是審美教育。通過優美動聽的音樂，潛移默化的升華大學生的情感、陶冶大學生的心靈。從而豐富大學生的心理和情感，提供審美能力。
二、音樂教育在提升大學生文化素養過程中存在的主要問題
（一）音樂教育考核制度存在不足
現有的音樂教育考核制度還有待完善，而且健全的考核評價體系也比較缺乏，造成學生和教師對音樂教育的興趣較低。同時音樂教師在教育的過程中仍采用傳統的教學方法，以教師講授為主，學生更多的是被動的接受知識，學生在學習中的主體作用沒有得到有效的發揮，也缺少學生主動表現音樂、討論、欣賞的動力，對提高學生的文化素養非常不利[2]。
（二）有待加強音樂教師隊伍
在音樂教育的過程中，尤為重要的角色就是音樂教師，但是在高校中音樂教師隊伍的實際水準卻沒有達到理想的標準，而且專業的音樂教師人才極為缺乏，即使在高校中設立了相應的藝術教育中心、音樂教研室等，但是更多的只是流于形式，并沒有充足的教師數量，而且還存在音樂教師身兼數職的情況，致使對音樂教育沒有過多的深入研究，難以實現理想的音樂教育效果，因此急需加強音樂教育的教師隊伍。
（三）音樂教育自身的不足
在高校音樂教育課程設置上，除了本專業將其設置為專業課程，其他的專業大多將其設為選修課程，而且課程設置的時間較短，課時較少，通常音樂教育課程的學分2分。從而造成教師和學生對音樂教育課程重視程度不夠。而大學生在之前的學習中對于音樂相關知識的學習較少，音樂學習的連續性也沒有達到理想的狀態，于是導致音樂教育課程的設置對提高大學生的文化素養很難發揮作用。
三、音樂教育提升大學生文化素養的途徑
（一）開展音樂教育科研活動
目前音樂教師關于教學科研的活動設置的較少，開發有價值的科研活動不但可以提高教學的深度，還能夠提高教師的專業能力。而音樂科研活動的選擇也要從實際教學的角度出發，為音樂教學發揮積極的促進作用、服務作用。不斷加強本校音樂教師和其他院校音樂教師的學術交流活動，拓寬音樂教學視野，及時了解音樂教育的新動態，在音樂教育科研活動中遇到問題的時候，音樂教師應當主動向經驗豐富的教師請教，及時解決問題，保證科研活動的順利進行[3]。
（二）加強音樂教師隊伍的整體能力
針對高校缺乏專業的音樂教師隊伍問題，在組建音樂教師隊伍的時候應當積極引進專業的音樂教師人才，根據學校的實際情況和對音樂教師的實際需求情況，改善不合理的師資隊伍結構。另外還要不斷加強已有音樂教師的專業水平，通過定期進修學習、向優秀院校參觀學習等形式，使音樂教師的自身能力的提高推動整體隊伍的能力的提升。
（三）豐富教材內容，合理設置音樂教育課程
在設計音樂教育教材內容的時候，應當選擇大學生普遍喜愛和熟識，并具有教育意義的曲目，使學生可以在欣賞的同時達到教育的目的。從而提高大學生的文化素養。教材內容可以選擇的范圍有：選擇具有較強民族性、普遍性的音樂作品，將色彩各異、不用風格和區域的民族音樂作品編入教材中，可以使學生在欣賞音樂作品的同時感受到傳統文化的魅力，從而提高文化素養?；蛘哌x擇具有較強藝術性和思想性的音樂作品，突出勞動教育、愛國主義教育的內涵，強化學生的文化認同感[4]。
綜上所述，通過對音樂教育的研究，可以了解到音樂教育對提升大學生的文化素養具有重要意義，采取有效的手段充分發揮音樂教育的作用，培養更多全面型人才，為社會發展提供人才保障。
作者：朱亞楠 單位：信陽師范學院華銳學院
參考文獻：
[1]朱曉虹.提升大學生音樂素養對校園文化建設的思考[J].中國科教創新導刊，2012，02:218+228.
社會實踐是實現高校思想政治教育培育目標的重要環節。社會實踐教育的實施目的是讓學生理解和消化教師傳授的知識和技能，培養學生的動手能力、社會活動能力、人際交往能力、發現問題和解決問題的能力等，最終達到培養創新能力的目的。
一、社會實踐實施狀況調查
為了了解當前高校社會實踐教育實施狀況，我們對云南大學400名在校大學生進行了相關調查，同時對個別學生進行了訪談。
1.大學生參與社會實踐的情況
社會實踐教育作為高校思想政治教育的一種重要實施方法，應該落實到每個學生。而調查顯示，認為學校給大學生提供的社會實踐機會較少和很少的占43.6％，認為沒有給大學生提供社會實踐機會的學生占24.1％(見表1)。這表明大學生的社會實踐缺乏廣泛性。而且學校把精力主要集中在某一類社會實踐活動上，重視對某一小分隊活動的開展，對面向學生個體的實踐活動則缺乏具體有效的指導，這是不符合對全體學生進行實踐教育的要求的。
由于受到學生的興趣、愛好及具體實施條件等限制，學生對各項社會實踐的參與率各不相同。對八項社會實踐方式的調查顯示，學生參與率最高的是“義務勞動”，占53.3％。訪談中，多數學生把“義務勞動”與“教學計劃內的勞動教育”等同起來，依此看，一半左右的學生參加了學校組織的勞動教育必修課。但這種“義務勞動”是多數學生最不愿意參加的實踐方式(在“最愿參加的方式”調查中的選中率最低，只占3.8％)?！坝袃敿医獭笔且豁椨袃斝缘那诠ぶ鷮W活動，它不僅給學生以物質上的幫助，更重要的是讓學生培養了自強自立的精神，從物質和精神兩個層面較好地解決了學生的實際困難。因此，得到許多學生的青睞(在“最愿參加的方式”調查中的選中率僅次于“實地考察”，占20.4％)。在對實踐性和社會性更強的“參觀訪問”、“暑期‘三下鄉”’、“專題調查”及“實地考察”的調查中，“參觀訪問”的參與率最高，占到35.5％，其次分別是“暑期‘三下鄉”’、“專題調查”、和“實地考察”。相比之下，“教學實習”和“勤工助教”的參與率最低，學生也不愿意參加(詳見表3)。
2.大學生對幾種社會實踐方式的可行性和有效性的認識
社會實踐的方式多種多樣，但采用何種方式，重要的是要看其可行性和有效性如何。
從表3中可看出，這八種實踐方式的可行性和有效性并非一定呈正相關，即一種方式的可行性高，其有效性不一定高，反之，一種方式的有效性高，其可行性不一定高。如“有償家教”在“最可行的方式”的調查中，選擇率最高(占31.8％)，而在“最有效的方式”的調查中，選擇率排第四位，只占14.2％。相比較而言，既可行又有效的實踐方式是“專題調查”(兩項均排第二位)，其次是“有償家教”(可行性排第一位，有效性排第四位)和“實地考察”(可行性排第三位，有效性排第一位)。而可行性和有效性最低的是“勤工助教”，均占4.7％，其次是“義務勞動”和“暑期‘三下鄉’”。了解大學生對實踐方式的可行性和有效性的認識，便于有針對性地為他們提供更多的既可行又有效的實踐活動機會，從而使社會實踐教育更有成效。
3.大學生對參與社會實踐后所得收獲的認識
訪談中，相對于思想政治理論課教育，大學生更愿意參加形式多樣的社會實踐教育，他們坦言：“在社會實踐教育中能學到更多的思想政治理論課教育中學不到的東西?！睙o疑，大學生參與每一項社會實踐活動都會有一定的收獲，參與的活動內容不同，所得收獲也不盡相同。我們無法就每一項社會實踐方式向學生做調查，但可以對參加過社會實踐的大學生從總體上對所得收獲的認識進行一個粗略的調查。調查顯示，認為所得最大收獲是“提高了社會適應能力”的比例最高，為39.5％；其次，認為“增強了挫折承受力”的為22.0％、“增長了見識”的為13.7％、“提高了動手能力”的為8.2％、“磨練了意志”的為6.9％。見表4。
關于學生自我評價的調查顯示，認為自己適應社會能力不強(包括一般、較弱和很弱，下同)的學生占40.2％、人際交往能力不強的占57.4％、意志力不強的占31.6％、承受挫折能力不強的占28.7％。從上分析，這些能力在社會實踐中都能得到一定程度的提高，這表明進行社會實踐教育是大學生自身發展所，必需的，學校應予以重視。
二、實踐教育環節薄弱，沒有形成一套行之有效的方法模式
通過調查分析，高校實踐教育環節尚顯薄弱，缺少一套行之有效的方法模式，具體表現在：
1.實踐教育尚未得到足夠重視
實踐教育應是經常性和長期性而不是一次性和臨時性的活動，應是全體學生而不是少數學生參與的活動，因此，必須由學校的有關職能部門相互配合，經過周密細致的組織和安排才能順利、有效地進行。但當前的思想政治教育并沒有真正地理解理論教育和實踐教育的關系，重知識傳授輕實踐教育的觀念仍未從根本上得到改變，學生素質的高低依然主要以考分為標準，而不是由社會來檢驗，這就使理論遠離實踐，學生缺乏實踐鍛煉的機會，實踐教育尚未得到學校的重視，缺乏統一安排。
2.缺少實踐基地
基地建設是大學生社會實踐教育深入開展的保證，沒有實踐基地就沒有大學生實踐活動的穩定性和長期性。大學生社會實踐基地可以分為校內和校外實踐基地。校內基地應由校學習處、團委、教務處、宣傳部、思想政治理論課教學部及各學院組成指導組，聯合組建。校外基地的建立需要以學校的名義與某些地區有關單位簽定正式協議，比起校內基地的建立困難要大的多。目前，我校已著手在校外建立實踐基地，各院系也應根據本單位專業特點建立一定數量的社會實踐基地，來滿足廣大學生的需求。
3.時間、經費的限制
社會實踐是高校思想政治教育的重要環節，高校應把大學生社會實踐納入教育計劃，統籌安排。但在具體計劃的執行中不可避免地會受到實踐時間和經費的限制。特別是我們要在學期內組織學生到校外進行諸如實地考察、社會調查、參觀訪問等實踐活動，往往不是周學時所能滿足的。而拉長時間，勢必會影響到學生其它課程的學習。這就造成實踐教育實施中時間安排上的困難。另外，實踐教育的實施一般需要高額經費的支持，特別是假期組織學生進行集體實踐活動，需投入的經費更高，而學校用于這方面的開支是有限的，一般只限于少數學生參加，而且就地就近進行，這就在一定程度上限制了實踐活動的開展。由此可見，由于受時間、經費等的限制，學生的某些社會實踐活動還得不到很好的開展，學校的社會實踐教育還未形成一套行之有效的方法模式。
4.監督和考核評價機制不健全
關鍵詞：大學生 “三下鄉” 社會實踐 新農村建設
key word: University student “a program under which officials” social practice new rural reconstruction
前言
“三下鄉”是指文化、科技、衛生下鄉。文化下鄉包括圖書、報刊下鄉，送戲下鄉，電影、電視下鄉，開展群眾性文化活動等；科技下鄉包括科技人員下鄉，科技信息下鄉，開展科普活動等；衛生下鄉包括醫務人員下鄉，扶持鄉村衛生組織，培訓農村衛生人員，參與和推動當地合作醫療事業發展等?！叭锣l”活動成為連接城鄉、服務“三農”的橋梁和紐帶，為農村經濟社會全面發展提供強大支撐，助力社會主義新農村建設。
一、大學生參與“三下鄉”活動的意義
1.政治層面的意義
通過“三下鄉”活動，我們國家把發展經濟、建設小康和扶貧攻堅結合起來，為農村中心工作服務，為農民致富服務；把集中活動與經常工作結合起來，抓好集中活動，發揮示范作用，做好日常工作，滿足農民需要；通過“三下鄉”活動，引導農民解放思想，更新觀念，提高素質，增強致富能力；通過“三下鄉”活動，使得各部門的業務工作結合起來，服務農民，鍛煉隊伍，推動部門工作，加強自身建設；培育農村文化市場，制定政策措施，多渠道、多形式，引導扶持農村文化科技衛生事業的繁榮發展。
2.歷史層面的意義
大學生參與“三下鄉”活動，是當年五四青年開創的“走向社會 ，深入民眾”光榮傳統的延續，是我們知識分子同工農群眾相結合、教育同生產實踐相結合的一貫方針在新時期的集中體現，是貫徹落實總書記在北大百年校慶講話中提出的“四個統一”的具體行動，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。
3.大學生自身層面的意義
大學生通過大學學習后，要想盡快的成為現代化建設的有用人才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，調整和完善自己的知識結構，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備。
通過參與“三下鄉”活動，大學生可以將自己在校所學的先進科學的生活觀念在廣大農村傳播，他們緊密結合所學專業技術知識，在農村開展多種形式的先進科技文化知識和生活觀念的宣講活動。大學生通過參與“三下鄉”活動，感受不同地方的新農村建設，更加能夠理解國家對新農村建設的重大決策的深遠意義。
二、推進社會主義新農村建設，大學生“三下鄉”發揮的作用
1.推進社會主義新農村建設需要大學生“三下鄉”的社會實踐活動
廣大青年學生作為先進科學文化知識的繼承者和傳播者，有責任、有義務用所吸納的先進文化去武裝人們的頭腦，充實農村發展的中堅力量，改變農村經濟社會發展中滯后面貌，為農村經濟社會的發展提供精神動力和智力支持。
2.推進社會主義新農村建設需要青年學生深入認識社會，了解國情，增強大學生服務新農村的歷史責任感和使命感。
3.推進社會主義新農村建設需要青年學生和在“三下鄉”活動中，把理論和實踐有機結合起來，不斷增強為新農村服務的本領。
4.開展大學生文化、科技、衛生三下鄉社會實踐活動可以架起高校與農村，教育與經濟之間的橋梁，有效地加強高校與新農村建設信息交流和互動，把高等教育與農村經濟、文化建設和民主政治建設密切結合起來。
三、大學生“三下鄉”推進社會主義新農村建設中發揮作用的途徑
1. 送精神食糧下鄉，促文化大院建設
2. 文藝下鄉新農村，與民同樂促和諧
3. 科技興農送文化，科學宣傳造氛圍
4. 農村調研進農家，義務支教到鄉村
“三下鄉”服務團利用廣播、分發宣傳材料、開展農戶走訪等方式扎實開展新農村建設問卷調查，對當地的種植業狀況、生活水平、教育狀況、醫療狀況和農村基層民主五個方面進行了調研，為新農村建設調查報告的撰寫提供了翔實可靠的資料，加深了對新農村建設的認識。大學生在深入田間，與農民群眾共同勞動時，也再接受著生動的勞動教育。
三、結束語
大學生“三下鄉”是一種非常可行的社會實踐活動，大學生參與這一活動，將使自身的素質得到全面提高，從而堅定了大學生建設祖國的責任感，我相信通過我們的不斷實踐這一活動將得到不斷的完善，它必將在農村的廣闊土地上茁壯成長。
傳統大學德育在理念設計和運行實施中，教育模式較為單一，往往忽視了其他途徑對德育的輔助和補充，知性教育有余而感性教育不足；在教育方式上強調外在理論灌輸，忽視內在情感激發和培養，往往流于空洞的勸導式說教，求真、致善有之而立美不足。這些弱點，使大學德育工作難以找到有效的切入點，難以適應思想更加開放活躍的當代大學生，使德育效能大打折扣。而以美育德則根據大學生在特定人生階段的情感特點發揮美育情理交融、潤物無聲和寓教于樂的道德轉化作用，利用美育與德育在育人目標、育人內容等方面的內在統一性，通過大學生審美觀念、審美情趣教育和審美能力培養，落實大學德育內容，在美育中育德，正是對傳統大學德育弱點的校正。
1 實施以美育德的重要意義
1．1以美育德有助于當代大學生的全面發展
當前，以“80后”、“90后”為主體的大學生群體已經成為大學德育的主要對象。他們具備很強的理性判斷力和自我反思力，有追求科學理論和正確的理想信念的愿望，有提高自身修養和完善道德人格的美好要求，也充滿著對健康高雅的審美情趣和正確的審美觀點的向往。總之，對人的自由而全面發展的期待更加強烈，對德育教育的接受與踐行提出了更高的要求。以美育德，通過大學生審美觀念、審美情趣和審美能力的培養，“進行思想政治的宣傳和教育……運用先進文化去教育人和影響人，在思想政治觀點層面逐步消除分歧和隔閡，在文化認可中接受并遵循正確的價值觀念和理想信念”。這樣，契合大學生自覺追求德智體美綜合素質完善和全面提高的要求，又得到大學生發自內心的真正認同和主動接受，激活了德育對象的自我造血功能，為把當代大學生培養成為富有主體精神的德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人提供了動力。
1．2以美育德有助于提升大學德育的層次
大學德育是根據社會的需求和大學生的發展需要，對大學生進行的思想政治素質、道德素質和心理素質等的培養教育。構成大學生個人道德品質的基本內容和要素有很多，首先是政治方向和思想理論素質的培養，審美能力的培養也成為非常重要的基本內容之一。而以美育德，恰恰是把審美教育與政治方向、思想理論素質教育和道德行為規范教育結合到一起，利用美育情理交融、寓教于樂的長處和自由靈活的形式，使大學生在對“美”的鑒賞、感受和體驗中，引起情感的激蕩，激發共鳴，獲得思想上的熏陶和認識上的啟示教育。以美育德使大學生把認識美、熱愛美的審美情感，轉化成了贊美善、追求真的道德情感，產生了一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的德育效應，為提高大學德育的層次，實現道德的知情意行協調發展提供了指導。
1．3以美育德有助于增強大學德育的實效
傳統大學德育教育為“顯性教育”，借用政治理想、道德倫理、規章制度等概念形式，使大學生被動接受灌輸。但這是以漠視和壓抑大學生的道德情感需求為代價的，極易引起抵觸情緒和逆反心理，影響到大學德育實效。而以美育德則不強制，不采用說理灌輸，而是以各種感性的方式來培養大學生對于“美”的熱愛和對“善”的追求，使大學生從美好的事物中得到享受，在輕松自如、潛移默化的體驗中陶冶情感，從情感和心理上接受價值判斷和選擇的原則，化為大學生個體的信念和“內在美”，并引導大學生上升到對高尚的道德情操和道德行為的理性需求，外化為相應的行動，實現“審美的階段”到“道德的階段”的過渡，這就大大增強了大學德育的實踐效果，為開創大學生思想政治教育的新局面提供了途徑和方向。
2 實施以美育德要防止的誤區
2．1用德育來“包辦”美育
美育天然地就與德育有千絲萬縷的聯系，“在現代教育中發揮著特殊的綜合中介作用。甚至，美育的這種綜合中介作用在當代顯得愈加重要，成為溝通科學主義與人文主義的橋梁，弘揚人文精神、培養‘四有’新人、建設社會主義精神文明的重要途徑”_l2j。誠然，美育和德育一樣，具有特殊的綜合中介作用，具有價值定向作用，能夠讓人們從情感上喜愛的同時，在價值觀上認同并信奉，引導大學生去追求美好的人生。但這并不是說，美育就從屬于德育。美育本身是超功利的，它原本定位在個體審美能力發展上，以美育德架起了美育和德育之間的橋梁，使人們在欣賞美、體驗美的事物的過程中求真向善，塑造成品格高尚的人。在以美育德實踐活動中，如果把美育的德育功能無限夸大，無限泛化，以至于用德育來“包辦”美育，處處打上道德的印記，就是違反了美育的本質規律和功能實現方法，拋棄了美育用較為隱性、問接的方式傳遞價值觀念的優勢，就會使人感到枯燥厭倦，產生否定排斥情緒，直至對教育內容也無好感。
2．2把德育理論灌輸一概抹殺
大學德育教育是累積遞進的，理論灌輸、情感熏陶、以美育德、實踐活動等各種教育途徑是并存的，不是相互替代的關系。如有論者所述，“道德行動是一種自覺自由的行動，它不僅需要行為選擇上的建議，更需要思想的澄明”。換言之，道德的自覺，不僅需要道德主體知其然，而且更需要通過理論教育使其思想澄明，知其所以然。所以，以美育德之不再單純從外部施加給學生說教和約束，不是以美育內容來淡化德育內容，不是要否定德育理論教育這一重要范疇，把理論灌輸一概抹殺，更不是以美育替代德育。而是要相互滲透，和諧共融，著眼于為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀打下堅實的理論基礎，繼續發揮理論課和思想政治教育課即“兩課”德育理論教育的主渠道、主陣地作用，引導和幫助大學生掌握的立場、觀點和方法，激發大學生的德育自覺性，以理服人，以情感人，將理論植根于思想觀念深處。
2．3無視以美育德的針對性
如果無視以美育德的針對性，就會把以美育德變成脫離現實生活世界的、漫無目標的審美或德育知識的傳授。只有與經濟社會發展緊密結合，從大學生思想實際和關心關注的熱點、難點、焦點問題緊密出發，在以美育德內容中不斷注入變化發展的新形勢、新情況、新問題，才能真正了解大學生的思想狀況，找到各種問題的根源，幫助大學生正確樹立符合經濟社會發展客觀要求的合理規范，幫助大學生正確處理社會生活、職業生活、婚姻家庭生活等各種社會關系和人際關系。以美育德的針對性也表現在對大學生的人生理想指導上，在以美育德內容中多用高尚的精神影響人，多用優秀的作品鼓舞人，多用美好的情感熏陶人，對大學生的人生目的與意義持續關注，引導大學生朝高尚的精神境界和行為方式去努力，才可能收到理想的教育效果。因此，以美育德只有在具有針對性的教育實踐中才能實現德美相長、共同育人。
2．4急于求成，急功近利
任何人的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的建構都要遵守循序漸進的規律。如果在以美育德實施中急于求成、拔苗助長，是不可能奏效的，還會引起大學生心理上的反感，造成連鎖反應，影響到德育內容的接受。以美育德，要擯棄急功近利的心態，注重從細微處著手，從大學生基本的個人修養和道德情感熏陶開始，修身、齊家、治國平天下，逐步上升到共同理想、崇高信仰的教育。同時，要注重引導學生自覺地投身德育實踐。因為，即使經過長期熏陶和影響后形成的道德情感，還要在道德實踐中不斷地磨煉，與各種不道德的沖動和行為斗爭，才能內化成德育主體的道德信念，建立起穩定的自我教育、自我約束機制，最終塑造出優秀的道德品質，實現道德行為方式質的飛躍。
3 實現以美育德、德美相長的基本途徑
3．1在審美實踐活動中大力拓展德育資源
在審美實踐活動中實現以美育德，必須注重從德育的角度積極拓展美育資源，豐富美育內容，使大學生在自我觀照中接受“美”的規律和“善”的法則，在真善美的和諧交融中提升道德認識。要拓展藝術美、社會美、自然美等基本內容，借其“所特有的真與善的本質力量的感性顯現”方式，傳遞道德價值，發揮道德教育作用。要加強傳統的音樂、舞蹈、繪畫等藝術課程內容，使之通過課程學習獲得正確的“美”的理念和審美態度；同時采取各種措施激發學生的藝術興趣，如鼓勵學生根據自己的興趣參加或組建各類藝術團體、開設各類藝術選修課、藝術實踐活動學分化等，以美的藝術啟迪大學生，熏陶道德情感，培養健康、高雅的審美情趣和正確的審美觀點，影響其價值判斷和價值選擇。要積極開展向各行各業涌現出的英雄人物、道德模范學習活動，讓大學生從社會和生活中去發現和感受人的“善”和崇高；開展對祖國的大愛、集體的關懷、父母無私養育的感恩活動，體會自己在社會中的地位以及自身存在的價值和意義，以美好的人情人性完善大學生的心靈，架起通往真與善的橋梁，引導大學生自覺創造美的生活。要用優美的校園景觀和人文環境來豐富大學生的情感，營造積極健康的教育情境；增加對祖國河山、自然美景的親近、接觸，在接觸中感受自然的偉大，感受自然與人的聯系與和諧，從而由心底涌出熱愛自然、熱愛生命的情懷，正確的美丑、善惡觀念自然獲得，健康的人生態度自然樹立。
3．2加強對以美育德各環節的德育指導
借鑒對人的高級行為模式研究，統一于當代大學生審美能力和思想政治道德素質雙重建構的以美育德，包括以美動情、以美化知、以美煉意和以美致行等4個環環相扣、順序發展的基本環節。實現以美育德、德美相長必須加強德育對這4個基本環節的指導，才能以美育情，以情動人，以情育德，水到渠成J。其中，以美動情是育德的起點，在這個環節中滲透德育原則，指導人們對社會思想道德和行為產生愛憎、好惡等的情緒態度，使情動于衷，引發人們不自覺地進行道德判斷的內心體驗，陶冶道德情感。以美化知是育德的重要基礎，是在以美動情生成情緒態度基礎上，介入道德規范和道德價值的指導，激勵和調節大學生對道德規范及其意義的認識，產生對是非、善惡、美丑的認識判斷和評價，提高道德認識能力。以美煉意是關鍵的臨界點，在情動于衷、辨識道德的基礎上，自覺地產生與各種不道德的思想作斗爭的意識，提高道德自覺性，鍛煉道德意志，使之轉化為人的道德需求，形成解決大學生思想道德生活中的內心矛盾與產生支配行為的力量，形成堅定的道德信念。以美致行以美育德的實現形式，是內在的道德情感和道德認識的外部表現行為，是在生成道德情感，化作道德認知，形成道德信念后，在現實行動中對他人、社會和自然所作出的道德行為反應。
3．3把以美育德與解決大學生的思想生活實際相結合
1.工學結合為高職院校大學生思想政治教育注入了新元素，帶來了強大的活力
（1）生動的社會實踐促進了學生成長成才。社會實踐是一個鍛煉人的大熔爐。在工學結合模式下，學生直接參與生產性的物質勞動，為培養勞動觀念、勤勞自立的思想、吃苦耐勞的精神等方面的意志品質和勞動的基本素質提供了堅實的基礎。同時，學生還不同程度地參與企業的組織管理、科技應用開發等活動，為提高管理和自主創新能力提供極為寶貴的條件。在社會實踐的大學校里，學生可以盡情地汲取實踐的養分來彌補學校教育的不足，在改造客觀世界的同時改造主觀世界，有利于盡早適應社會，獲得發展的動力。
（2）豐富的教育資源促進了學生成長成才。工學結合是一個開放的體系，而企業則是最富活力的開放細胞，在技術更新、產品升級、文化發展、需求變化、要素流轉、市場參與等諸多方面，企業都會極為敏感地以相應的方式作出應對。在這開放的體系中，學生可以沐浴校園文化、企業文化、社會文化的熏陶，可以直接把握實踐發展的脈搏，可以吸納經濟前沿的信息……豐富的社會資源為學生個性發展和素質的全面提升提供了多元的文化生態和實踐舞臺。
（3）多樣的教育載體促進了學生成長成才。學校教育理性色彩比較濃，教育的現實針對性、實效性和感召力差強人意。步入工學結合的軌道，原來抽象的教育在社會實踐中生根開花，企業生動的生產經營活動所形成的現實的教育平臺、豐富的教育題材、生動的教育素材為拓展大學生思想政治教育的載體提供了強有力的支撐。
2.工學結合為思想政治教育帶來機遇的同時，也提出了新的課題和挑戰
（1）利益沖突的增加。企業的基本法則是追求經濟利益的最大化，學生的基本法則是追求學習權益的最大化。在工學結合模式下，企業增加了培養學生的社會責任，學生萌生了追逐經濟權益的沖動。兩個主體在根本利益上完全可以趨同，但也存在矛盾，如果對工學結合過程中雙方基本權益的認識不正確，利益調節方式不妥當，必然引起相互之間的沖突，甚至影響工學結合的成敗。因此，科學地理順主體之間的利益關系，著力處理好主體之間的利益糾紛，及時化解主體之間的利益沖突是深入推進工學結合和大學生成長成才的重要而緊迫的課題。
（2）教育難度的增加。工學結合模式下由于受教育者主體分散，致使思想政治教育的時間交錯、地點分散，教育的文化背景和教育方式的差異大大增強，這對原有集中統一的教育管理模式造成了一定的沖擊。如果我們不能迅速有效地構建集中教育與分散教育、直接教育與間接教育、一般教育與個別指導有機結合的新機制，就容易產生高職學生思想政治教育的真空。
（3）誘導因素的增加。在工學結合模式下，學生與外界社會接觸增多，接受外部環境的影響也增多，復雜多樣的社會思潮、思想觀念、行為習慣、人際關系對學生的思想、心理、行為產生正面或負面的牽引作用。在這種動態情景中，影響大學生思想行為的不確定因素大大增加，這就需要教育工作者深入細致地了解學生的生活和思想狀況，及時幫助學生排除各種錯誤思想和行為的誘導，加強正面教育的力度，切實增強思想政治教育的針對性。
二、與時俱進推動大學生思想政治教育的創新
適應工學結合新變化，高職院校大學生思想政治教育應推進以下幾個方面的工作。
1.明確身份，加強利益協調。恩格斯指出：“每一個社會的經濟關系首先是作為利益表現出來。”工學結合過程中的思想政治教育工作應當以學生在企業經濟體中的最現實的、最關心的、最直接的利益訴求作為出發點。學校在依法妥善地維護學生合法權利的基礎上，要著力引導學生調節好與企業在利益關系上的矛盾，正確處理學習利益與經濟利益、長遠利益與當前利益、整體利益與局部利益等方面的關系，把實現學習權益放在經濟權益之上，以主人翁的姿態在更高的利益發展起點上置身于企業活動之中，在促進企業發展中實現自己的發展目標，最終實現雙方利益最大化和“雙贏”的局面，從利益關系上消除損害思想政治教育成效的癥結。
2.完善管理機制，加強全過程教育。把教育管理重心前移，建立跟進式思想政治教育機制，是做好工學結合下大學生思想政治教育的有效之舉。學校要與企業達成共識，當把思想政治教育放在工學結合的十分重要地位，雙方建立緊密合作的聯合管理機制，明確管理責任，設立共管機構，共同搞好對學生的思想政治教育和管理工作。對于整班建制赴企業實習的，可以將班級管理機制移植到企業中，由校企雙方派人聯合管理。個別分散實習的，則委托企業管理，學?？膳裳惨晢T加強巡回管理，協助企業做好學生的思想工作。對于相對集中的實習情形，可以成立實習小組，建立小組長管理責任制和黨團組織活動制度，加強小組管理。學?？梢约訌娔繕斯芾?，通過建立目標責任制，加強學生的自我管理、自我教育和自我發展，增強學生實習的自律性。
鑒于大學生思想政治教育多時段、分散化、差異性等特點，學校、企業和學生之間應當建立健全緊密的、不間斷的信息溝通機制，通過工作交流平臺、網絡通訊工具、任務匯報制度等手段保持信息渠道的暢通和全覆蓋，以利于全面、及時地掌握學生的思想情感動向，有針對性地加強教育引導，最大程度地消除教育盲點。
3.利用實習資源，加強社會實踐教育。社會實踐是最好的老師，是大學生社會化的根本途徑。我們要充分利用這一寶貴資源，積極開展大學生社會實踐教育。要引導學生充分認識社會實踐的意義，使其真正懂得在為企業創造財富的同時，也就是鍛煉自身并且實現自己人生價值的過程，使其樂于實踐、勤于實踐。要引導學生善于把握實踐教育的著力點，企業勞動的艱辛、制度的制約、經營的成敗、合作與競爭、技術的應用與創新、企業的利益與責任、實踐對認知的檢驗與推動等都是極好的教育素材和教育切入點。要讓學生學會利用生產勞動，積極開展自我教育，檢驗已有知識，不斷修正已往的錯誤，進一步提高認知水平。要讓學生學會利用企業的文化環境，積極開展生產勞動教育、職業道德教育、誠信教育、法紀教育、安全教育、節約教育、環保教育、自主創新教育、創造教育、成功教育、挫折教育、責任教育、市場經濟理念教育、競爭教育等一系列教育活動，使學生自覺地把理論與實踐有機結合起來，構建起實現理想和人生價值的現實平臺。
隨著社會經濟的一體化發展和文化多元化及全球化進程不斷加快，我國人才培養的素質要求不斷提升，但是目前高校中普遍存在著部分大學生道德危機和法制意識淡薄的現象，引起了國家和社會的關注和重視。
一、社會發展趨勢要求實行一體化的德育與法制教育
大學生是我國建設社會主義法治的關鍵，是未來經濟發展的主力軍。未來市場體系建設的規范化、科學化以及法制化依賴高等院校對大學生的法制教育與德育教育［1］。大學生整體法律素養及道德水平的提高對于整個國家和社會的發展起著積極的影響和作用。我國自古以來都非常注重對學生的德育，在長期的實踐和發展中積累了豐富的經驗技巧，形成了整體上正面積極的社會風氣。然而隨著全球化的不斷深入，國外一些文化及風氣的負面影響也給新一代的大學生帶來了消極的影響，造成部分大學生對社會有抵觸心理，價值觀不正確，過分追求功利目標，道德水平整體下滑。傳統的說教式的德育教育在一些年輕人眼中過于古板守舊，需要與法制教育相結合，突出意識形態的宣傳，進行新時代的德育教育。在課程內容的設置上，我們要多關注當代大學生的生活體驗和情感發展，從說教的方式中發展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在課堂上可以借助社會熱點案列，首先上學生小組討論，各抒己見，教師加以引導，這樣學生更好地參與到課堂中來，在此基礎上進行的德育和法制教育能夠產生最佳的效果。另外也可以借鑒國外的德育和法制教育方法，關注學生健全人格的發展和完善，并結合政治因素進行教育，既尊重學生的個性發展，又能灌輸法制意識，使學生成長為守法公民。
二、法制教育和德育教育的內容呈現出一體性
(一)大學生德育和法制教育的內容交叉
學校德育是一門系統的科學，是指教育者根據社會的發展需要，有計劃有目的地學生施加思想道德方面的影響的活動［2］。高校德育不僅體現在德育課堂上，它滲透在學校生活的方方面面，與其他教育如美育、體育和智育密切相關，具有相互促進的積極作用。大學生德育教育的內容除了關注學生的道德發展之外也具有一定的政治意義，主要包括愛國主義教育、勞動教育、自覺紀律教育、理想教育、集體主義教育、民主與法治觀念教育、民族精神與尚武精神教育、科學世界觀和人生觀教育等等。大學生法制教育是實現依法治國戰略目標的基礎，對構建社會主義法制體系，完善社會主義法制具有積極的促進作用。近年來，法制教育在高校的思想政治工作中具有越來越重要的作用，并在我國的經濟發展、政治穩定和社會治安方面起到了良好的效果。我國大學生法制教育的主要內容有:對學生進行法律常識的教育，學習相關法規政策，教導學生自覺遵守法律，理解法的內涵及作用;對學生進行民主教育，讓學生懂得民主的真正含義，學會正當行使民利，發展社會主義民主;教育學生懂得社會主義民主與法制的辨證關系，更加積極、主動和富于創造性的促進社會發展，加快社會主義民主與法制建設;對學生進行國家根本大法憲法的教育，使學生在實際生活中能夠運用憲法最為武器行使權利及保護自己，同違法行為進行堅決的斗爭。由此可見，我國高校大學生的德育教育和法制教育在內容上有一定的交叉和重合，具有一體化的內容基礎［3］。
(二)大學生德育和法制教育的功能互補
目前我國高校教育體系中，進行德育和法制教育的課程主要是思想道德與法律修養，這種課程設置方式體現了法制教育與德育的功能互補性。首先大學生德育教育是進行法制教育的基礎。人都能思考有感情，特別是大學生情感意識非常強烈，對于生活中和社會上的事物易形成主觀性的認知和看法，從對大學生進行德育教育入手，法制教育才能更容易被接受和學習。其次大學生法制教育是德育教育成果的檢驗和保障。雖然德育教育和法制教育都具有一定的約束效力，德育教育的約束范圍也比較寬泛，但是法制教育才能體現出現實意義上的強制性，為學生踐行德育提供了標準和支撐。
三、法治教育與德育教育一體化的途徑方法
(一)以人為本的基礎上進行法制與德育的一體化整合
以人為本是我國教育發展的重要理念。在對大學生進行德育與法制教育一體化整合時一定要注意人本理念的運用［4］。這就要求我們在教育工作中要尊重大學生的主體地位，堅持公正平等自主的原則，激發大學生自我發展的主觀能動性，培養未來社會主人翁意識。這樣在大學生的學習生活以及日后的社會工作中才能更清晰有效地進行規劃和執行，并對一些社會中的不良現象和風氣自覺抵制，從而促進社會的健康和諧有序發展。
(二)建立長期有效的約束和監督機制
首先高校要制定關于大學生德育與法制教育一體實行的章程和治理細則。高校按照章程嚴格執行和治理，促進教育內容的科學性和全面性，確保教育程序的合理性和有效性。根據具體情況的不同，高校要制定符合本校情況的特色章程，也可以適當引進外校的治理模式，幫助高校更好地開展德育與法制教育工作。其次，高校要建立相應的激勵和監督機制?，F代高校的發展呈現出“去行政化轉市場化”的趨勢，我國可以借鑒歐美部分高校的經驗，與現代企業管理機制相結合，建立德育與法制教育一體實行的約束監督機制，對相關的權利運行機構設置進行分權和制衡，防止教育決策中的個人過度自由裁量，從而保證高效德育與法制教育工作的有序實施［5］。
(三)提高德育教育與法制教育的質量效果
從內容上說，高校需要在現有的基礎上進一步豐富和規劃。大學生法制教育與德育的有機整合需要進行系統的規劃，結合高校所在地區、不同類型院校以及各個年級層次特點來進行。從形式上說，大學生德育和法制教育要采用多元化的方式，提高學生參與的積極性。由于法制教育和德育跟實際生活聯系緊密，教師可以采用滲透式的教育方式，通過點點滴滴方方面面對學生施加教育影響。從師資上說，高校要建設專業化的教師隊伍。不僅要求教師所學專業與法制教育和德育教育對口，還應加強其在職期間的法制教育與德育教育培訓，促進整個教師隊伍的不斷學習和成長［6］。綜上所述，加強高校大學生的素質教育，實行法制與德育的一體化整合，是關系到我國社會發展的重要問題，為社會培養出真正意義上法德兼備的高素質人才，為中國特色社會主義政治、經濟、文化建設貢獻力量。
作者:程曉麗 單位:商丘醫學高等?？茖W校
參考文獻：
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［3］黃瀅．思想政治理論課中大學生責任意識的培養———基于德育與法育融合互動的角度［J］．大學教育，2014(3):4－6，21．
0引言
我國對如何在學校里開展藝術教育工作以及未來的發展情況進行了二十一世紀最初十年的詳細規劃，要在高校里廣泛開設藝術選修課程，開展一系列校內校外的藝術活動，加強對藝術教育的重視。最后在結合所有教育階段的基礎上建立一個完整而系統的教育結構?？梢?，我國越來越重視對藝術專業的教育工作，這是高等學校的一個重要教育目標。
1公共美術教育的現實情況
公共美術教育在高校教育中一直不是很受重視，常常被教育界所忽視。雖然隨著國家和學校越來越認識到公共美術教育的重要性，并將它作為重點發展的對象，但每個學校的開展情況不一，而且在實踐的過程中出現了很多問題。在課程設置方面，美術方面的公共課程沒有形成一個完整的體系，比較松散和凌亂，教育目標不明確也比較單一。而且在教學的實際操作過程中也比較隨意，考核標準過低，公共美術教育只是成為表面文章，落實的力度也不大。從師資力量來看，公共美術課程多是由藝術教師擔任，而他們把重心都放在專業學生的培養上，忽視了公共藝術教育，只是走走形式。從機構設置來看，機構松散，缺乏統一的管理和健全的體制，投入的精力不夠，教學設備也十分簡陋。
2 公共美術教育對師范類大學生綜合能力的影響
美術作為德智體美勞全面素質的一個重要方面，是學校教育不能忽視的重要學科。公共美術教育對師范類的大學生所產生的作用有很多。公共美術教育的目標是對大學生的綜合能力進行培養和發展，這也是公共藝術教育能夠發揮出來的重要作用。沒有公共美術教育，大學生的全面素質就不夠完整，綜合能力也不夠完善。師范類的大學生作為未來教育事業的支撐者和建設者，決定了中國下一代學生的質量和社會建設的發展。他們更需要具備全方面的能力，而公共美術教育正是培養綜合能力的重要方法。加強公共美術教育，極大程度上影響了師范類大學生的綜合能力的提高。
2.1有利于培養學生的藝術素養和文化涵養
美術是美好事物的象征，以抽象的方式來表達美。學習美術可以使人們對美好的事物更加具有鑒別能力，能夠發現世界上的美，以及心靈的美，發自內心感受到美。在體驗美好的過程中，也能創造美好。美術還包含了許多文化，學習藝術也有利于學生吸取文化知識，豐富其內心世界和精神世界，培養學生的美術方面和文化方面的涵養。
2.2有利于促進學生的生理心理健康
美術教育使得學生從藝術中獲取美好感受，平復浮躁的心情，更加輕松和愉悅，從而樹立積極、健康。樂觀的心態，使得人格更加健全。美術教育能夠幫助學生學會調整自己的心態，控制自己的情緒，在面臨困難時能更理性的對待，承受住一切壓力。美術教育有利于學生的心理健康，同時也能保證生理上的舒適和健康。
2.3有利于豐富學生的思想境界
美術所蘊含的情感是十分豐富和復雜的，美術教育能夠傳遞美感、道德感、責任感等高級情感，培養學生的高級情感，豐富其思想層面，成為一個會審視美好，具有高尚思想品德的人。美術教育能夠使學生對世界和人生樹立正確的思想觀念，對價值評判有了正確的標準，從而能指導自己怎么樣為人處事。
2.4有利于增強學生的創新思維
創新能力是學生必備的一項能力，具有創新精神的學生是目前學校的主要教育目標。美術是人們通過對生活中的美好感受而創造出來的，富含創造力，學生在學習美術的過程中能夠充分體會到其中的創造性。美術更加感性，更加自由，可以讓學生可以充分發揮想象，思維更加活躍，思路更加開闊，樹立創新意識，塑造創新思維，培養學生的創新能力。
3公共美術教育與大學生綜合能力的關系
美術方面的公共教育對大學生的綜合能力發揮著巨大作用，美術方面的公共教育有助于提高師范類大學生的綜合能力，對人才的塑造起著關鍵作用。高等教育的未來發展動向是把專業方面的教育和其他素質方面的教育聯系在一起，使得大學生的各個方面的素質都得到發展。美術教育作為美育的重要內容，對品德教育、智力教育、體育教育和勞動教育等有一定的促進作用，實行公共美術教育能使得大學生在思想品德、科學文化知識、體育技能和勞動觀念上都有一個很大的進步，促進大學生學生綜合能力的發展。
美術教育跟其他具體形式的教育方法不一樣，它是比較抽象的，不好進行實際的操作，它所產生的教學效果比較緩慢，而且也很難具體化。正因為美術教育的模糊性和撲捉不到、無處不在的特點，才使得美術教育能夠滲入到各個學科，體現在各個領域，與其他教育內容一起共同發揮作用，促進學生學習的進步和素質的培養。增強學生的交流技能，深厚學生的文化知識內涵，提高學生的審美意識，樹立學生的創新精神，樹立正確的道德品質，塑造健康的身心狀態，豐富學生的精神世界，使得大學生成為全面發展的人才。
4公共美術教育促進師范類大學生綜合能力的培養方案
公共美術教育在師范類大學生的綜合能力培養方面發揮著不可磨滅的重要影響，為了更好地發揮這一作用，公共藝術教育需要制定出一系列行之有效的培養方案。
4.1深化教育體制，完善教育結構
公共美術教育要想促進學生的綜合能力，首先需要改善教育體制，使結構更加合理化和系統化。以主管部門為中心，以監督部門為附屬，把教學部門作為重點，把各個教學機構和行政機構結合起來，一起促進公共美術教育的發展。還要建立健全的教育機制，制定完整的教育目標，促進美術教育與其他教育內容之間的相互作用，建立多層次而全面系統的教育體系，使得公共美術教育能更好的發揮促進學生綜合能力培養的重要作用。
4.2改變課程設置，優化課程系統
美術方面的公共課程體系要完整而系統，課程設置要科學而合理。公共美術課程的內容包括攝影課程、書法課程等多個學科，把理論認識、欣賞評價和實際創新結合起來作為統一的課程目標。不僅設置理論課程，還要開展實踐活動，聯系理論和實踐。每門課程還應有自己相關的教材，教材符合本課程的內容，而且還會涉及其他課程的內容，各個課程之間相互融合，有重疊的地方，也有獨有的地方。這樣學習公共美術課時才能提高學生在各個課程中的知識，從而提高學生的綜合能力。
4.3優化師資力量，提高教學質量
公共美術教育對教師的要求很高，這是因為學習公共藝術的大學生不是藝術專業學生，他們的知識水平更高，邏輯思維能力更強，堅持自主地位，有獨立思考能力和批判創新精神。從事公共美術教育的教師需要具備深厚的藝術知識，優秀的藝術技能，還要涉獵廣泛的其他學科知識，更要有創新精神和實踐能力，才能教好學習美術藝術的大學生。所以高等學校需要在公共美術教育中，塑造優秀高效的師資力量，提高教師各個方面的素質，從而更好地提高教學質量，培養學生的綜合能力。
4.4改善教學環境，活躍藝術氛圍
公共美術教育需要建立完善的教學設備，比如畫室、工藝制作工作室等，增加有用的教學資源，比如書籍、報紙、網絡資源等，這是保證教學順利有效進行的重要方法。高等學校應該加大對公共美術教育事業的人力、物力和財力的投入力度，教師隊伍更強大，物資設備更齊全，學術資金更雄厚，這些作為基礎的后備力量支撐著整個公共美術教育的發展和壯大。
在學校各個地方設置美術相關方面的宣傳欄目，大力宣揚美術知識，營造一個藝術氣息濃厚的良好校園氛圍。高等學校還應該開展各種課外美術活動、比賽，比如攝影展覽、書畫展覽、手工藝作品展覽、設計展覽等。除此之外，還要鼓勵學生多參加社會上的美術活動和會議，走出校園，多與社會藝術潮流進行交流，開拓自己的藝術視野。這樣一個活躍。輕松的藝術校園氣氛，讓每個學生都生活在藝術的海洋里，能夠感受到藝術體現出的美好，從而豐富學生的精神世界，促進學生的綜合能力。
5 結語
在今天的高等學校中，素質教育是主要目標，高校教育著重促進學生的各方面素質。公共美術教育必然發揮著不可忽視的作用，尤其是對師范類大學生來說。師范類的大學生作為下一代教育者，應該具備多個方面的才能，良好的交流能力，深厚的文化底蘊，獨特的創新精神，高尚的道德品質，健康的身心狀態，豐富的精神世界，使得師范類的大學生成為具備綜合能力的人才。為此，公共美術教育應該改變教育體制，使結構更加合理化和系統化，建立健全的教育機制；課程體系要完整而系統，課程設置要科學而合理；塑造優秀高效的師資力量，提高教師各個方面的素質；最后要改善教學環境，活躍藝術氛圍。
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隨著改革開放的不斷推進，我國經濟得到迅猛發展，社會競爭也日趨激烈，人們在工作、生活等方面的壓力空前加大；西方各種價值觀念的進入，使我國傳統價值觀受到嚴重沖擊，社會權威價值理念被弱化。在這樣的社會大背景下，大學生群體在價值觀念、行為方式、倫理道德、人際關系、求職就業等領域的心理沖突和壓力不斷增大，心理受挫幾率增高。深入分析這些問題，加強對學生心理健康教育和良好心理素質的培養，積極有效地進行早期心理問題干預，對避免心理問題的惡化，減少校園問題事件，構建和諧校園具有重要意義。
一、大學生心理健康的重要性
1.心理健康可以促進大學生全面發展健康的心理品質，是大學生全面發展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發展的重要條件。促進德智體美勞等方面的和諧發展，是以健康的心理品質作為基礎的，一個人的心理健康狀態直接影響著全面發展的實現。
2.心理健康可以使大學生克服依賴心理，增強獨立性。大學生經過努力的拼搏和激烈的競爭，告別了中學時代，跨入了大學，進入了一個全新的生活天地。大學生必須從靠父母轉向靠自己。上大學前，在他們想象中的大學猶如“天堂”一般，浪漫奇特，美妙無比。上大學后，緊張的學習，嚴格的紀律，生活的環境，使他們難以適應。因此，大學生必須注重心理健康，盡快克服依賴性，增強獨立性，積極主動適應大學生活，度過充實而有意義的大學生活。
3.心理健康是大學生取得事業成功的堅實心理基礎。目前我國大學畢業生的分配工作已發生了很大變化，實行供需見面、雙向選擇、擇優錄用等，擇業的競爭必然會使大學生心理上產生困惑和不安定感。因而，面對新形勢，大學生要注意保持心理健康，培養自立、自強、自律的良好心理素質，鍛煉社會交往能力，在變幻復雜的社會環境中，作出選擇適宜自己角色的正確抉擇，敢于面對困難、挫折與挑戰，追求更加完美的人格，為事業成功奠定堅實的心理基礎。
4.心理健康利于大學生培養健康的個性心理。大學生的個性心理特征，是指他們在心理上和行為上經常、穩定地表現出來的各種特征，通常表現為氣質和性格兩個主要方面。氣質主要是指情緒反映的特征，性格除了氣質所包含的特征外，還包括意志反映的特征。當代大學生的心理特征普遍表現為思想活躍，善于獨立思考，參與意識較強，朝氣蓬勃的精神狀態，等等，這些有利于大學生的健康成長。
二、大學生心理健康方面存在的主要問題
1.環境的改變引發的心理問題。
進入大學后，許多學生因環境的改變而出現了一些心理問題。一部分學生表現出對現實的失落感，由于高中老師為了激勵學生認真學習，把大學描繪得特別美好，但當進入大學后，他們發現事實并非如此，產生了很大的失落感。而在中學時是尖子生的學生，上大學時那種優勢已不復存在，面臨著重新分化組合的嚴峻局面。為了保住自己在中學時的優勢，他們就廢寢忘食，長期處于緊張狀態，長此下去就會相繼出現神經緊張、失眠等多種焦慮并發癥。
2.學業引起的心理問題。
進入大學，部分大學生因學業也會引起一些心理問題，主要有三個方面：一是對所學專業不滿意。因種種原因，他們對所學專業不感興趣，認為所學專業沒有前途，因此學習動力不足，造成上課睡覺，抄作業，甚至經常逃課等不良現象。二是對大學學習的不適應，特別是教學方法和學習方法。進入大學后，他們一時不知如何安排學習，而且大學課程多、難度大、要求高，很多大學對學生學習要求嚴格。如學生幾門課程不及格就會面臨留級、退學的危險，教學進度快，如果仍按中學時的學習方法來學習，那么將很難取得好的學習效果。三是部分學生認為考入大學，即萬事俱備，只等畢業，放松自己，導致提不起努力學習的勁頭，造成多門掛科的現象。在這些情況下，大學生心中往往充滿困惑、憂郁、痛苦，容易產生強迫、焦慮等心理疾病。
3.自我意識導致的心理問題。
大學生因自我意識而引發的心理問題比較常見，如有些大學生看到多才多藝、能力較強的同學展示自我時，覺得自己一無是處，事事不如人，產生自卑心理。在大學階段，個體的自我意逐漸增強，但在相當長的時間內，他們并沒有形成關于自己的穩固形象，自我意識不夠穩定，看問題往往主觀、片面，加上心理的易損性，一旦遇上暫時的挫折和失敗，就往往灰心喪氣，而且他們對于周圍人給予的評價非常敏感和關注，哪怕一句隨便的評價，都會引起內心很大的情緒波動和應激反應，以致對自我評價產生動搖。
4.人際關系不和諧引起的不良心理問題。
人際關系處理不當，缺乏必要的人際交往的能力和技巧是大學生產生心理健康問題的一個重要原因。我國高校采取寄宿制，步入大學就意味著需要過集體生活，然而有一部分大學生不知如何與人交際，不知如何與同學相處，主要有以下原因：首先，一些大學生以前從沒住過校，沒有集體生活的經歷，人際交往的能力沒有得到鍛煉。進入大學，同寢室的同學要朝夕相處，但經歷、認知、習慣、性格、個人愛好等都有所不同，容易產生矛盾。其次，目前的在校大學生多為“90后”，從小就缺少同伴，交往活動少，且家庭對其教育不當也造成一些負面效應，如以自我為中心。交際困難會導致大學生產生孤獨、封閉、焦慮、不安等心理問題。
5.戀愛問題引發的情感困擾。
戀愛問題引起的心理健康問題在大學生中比較常見，大學生基本上都已成年，渴望交友，憧憬美好的愛情，但由于心理不完全成熟，生活閱歷欠缺，對戀愛缺乏深刻的認識和理解，存在許多無法回避的現實問題，如經濟上尚未獨立，個人未來發展的不確定性，因此經常出現一些戀愛問題。戀愛問題處理不當會影響學生正常的學習、生活和心理健康。
6.就業擇業困難造成的心理焦慮。
目前，我國每年畢業的大學生都數以百萬計，如2010年我國高校應屆畢業生就達630萬，再加上往年未就業的大學生，求職人數眾多，就業擇業競爭太激烈。這些導致大學生就業壓力過大，找工作難，找一份理想的工作更難。在擇業過程中也會遇到各種問題，如工作單位不如意，擔心自己能力不足或缺乏經驗而不能勝任工作，等等，這些都給臨近畢業的大學生造成巨大的心理壓力。
三、如何加強大學生心理健康教育
1.加強對高校心理健康教育工作者的培訓。
要積極開展對從事學生心理健康教育工作專、兼職教師的培訓，培訓工作列入學校師資培訓計劃。首先要加強心理學知識的學習及心理教育技能的訓練，使他們比較系統地學習普通心理學、社會心理學、教育心理學、學生心理學、心理衛生學、心理輔導、心理咨詢方面的基本理論和基本知識，從而了解心理發展的基本規律，初步掌握心理測量的方法技巧，完善自我意識，正確認識自己的角色;培養廣泛的興趣、愛好;培養強烈的事業心和責任心;培養較強的自信心和接受現實挑戰的勇氣;培養堅強的意志等。其次要加強對心理健康教育工作者的健全人格的培養和教育。
2.開展多種渠道的實踐鍛煉活動。
社會實踐活動是大學生接觸社會、了解社會、適應社會，提高個性心理品質，進一步培養頑強意志的重要形式。因此，要積極引導大學生深入基層、深入社區和廣大農村，在艱苦的環境中進行能力、素質和意志品質的鍛煉，對在實踐中遇到的各類問題和現象作深層次的思考，增強對社會和人生的認識和理解，從而自覺調整主體需要與客觀環境之間的矛盾，增強社會適應和應變能力，使學生從中接受鍛煉，磨煉意志，學會正確對待挫折，面對困境積極尋求解脫并總結教訓;學會對自己的情緒進行把握與調節，豁達大度、遇事冷靜，常能做到自我安慰，能合情合理地對待自己的各種需要，培養對挫折的承受力;對生活中的問題、困難、矛盾都能很好地處理，為實現理想處處能表現出進取精神。同時，高等學校要高度重視社會實踐基地建設，不斷豐富社會實踐活動的內容和形式，提高社會實踐成效，使大學生在社會實踐活動中受到教育、長才干、作貢獻，增強社會責任感。
3.加強校園文化建設，營造良好的校園氛圍。
高等學校要建立體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，形成優良的校風、教風和學風。大力加強大學生文化素質教育，開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，把德育與智育、體育、美育、勞動教育有機結合起來，寓教育于文化活動之中。要善于結合傳統節日、重大事件和開學典禮、畢業典禮等，開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動。重視校園人文環境和自然環境建設，完善校園文化活動設施，建設好大學生活動中心，加強報、?？?、校內廣播電視和校園BBS的建設，加強哲學社會科學研討會、報告會、講座的管理，堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學生的侵蝕和影響。通過開展豐富多彩的校園文化生活，讓朝氣蓬勃、精力旺盛的大學生能在廣闊的生活空間中盡情地施展天賦和才華，增強競爭意識，奮發進取。
4.綜合采取靈活多樣的教育形式。
(1)開設心理健康教育課。高等學校必須把心理健康教育課程列入課程計劃之中，根據心理健康教育發展的目標體系，編寫出適應大學生特點的大學生用書，以及教師參考材料、實施要點和活動設計，使大學生心理健康教育具有一定的可操作性。
(2)團體輔導和咨詢。團體咨詢是根據輔導對象問題的相似性，通過團體活動的形式，解決團體成員面臨的發展、適應等方面心理問題的活動過程。通過團體活動，引導大學生發現自身存在的心理問題，疏通情感，增強歸屬感和凝聚力，重建理性認知。
(3)進行心理健康普查，建立新生心理檔案。新生入學后測試心理健康，并建立心理健康檔案，其目的是讓學校的心理健康工作者掌握新生的心理健康狀況，對有心理問題甚至心理障礙的大學生進行重點輔導和監控，以防患于未然。
(4)利用網絡進行心理健康教育。在現代信息社會，網絡生活已成為大學生了解社會，獲取知識和信息，模擬生活經驗，與他人進行溝通的一種重要手段，為實現心理健康教育提供了新手段。大學應使校園網走進教室、實驗室、宿舍。將互聯網和大學生的生活、人生發展任務聯系起來，恰當地引導大學生，將課內課外的學習生活與網絡這一強大的工具結合起來，促進大學生學習。
參考文獻：
［1］梁寶勇.健康心理學［M］.天津:南開大學出版社，2006.
