時間：2023-07-17 09:50:05
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1.通過正式的課程，以課堂教學的形式來進行。不管是美國教育家的思想觀點和建議，還是學校實際的教育情況，美國通過學校正式課程，以課堂教學的方式來進行道德教育已成為主要的途徑之一。在美國的正式課程中，人文和社會學科是道德教育的最重要的一部分。人文和社會學科課程主要包括哲學、歷史學、政治學、法學、社會學、經濟學、公民學等，包括民主問題、社會問題、美國問題、現代生活等方面的內容。他們注重各科教學的“載道作用”、“滲透作用”。著名的《耶魯報告》及其提出者認為：“傳統的古典課程在具有精神訓練因素的同時還有道德訓練的因素。例如：古典語言中的句法是十分難學的，或許已經失去了使用價值，但是學習這種句法仍被認為是有益的。因為，學習句法所形成的堅韌性及自我克制精神可以對個性與道德發展水平的提高有確定的作用?！薄豆饒蟾妗芳捌涮岢稣邚母鼜V泛、更現代的角度論述了同樣的觀點：自由教育、博雅教育或普通的課程中內涵的理性的與道德的因素對于學生道德發展的積極影響不僅是必要的，而且是必然的與巨大的。美國高校還十分重視通過普通教育課程進行道德教育。如哥倫比亞大學就規定，任何專業的本科學生，首先必須學好文化基礎課，到三年級才開始學習專業課，西方思想史、美國現代文明、政治、哲學、經濟等學科，都是本科生必修的基礎課。這類課程政治性和理論性都很強，充滿資產階級的核心價值觀。
2.通過各種活動，以參與的方式來進行。在美國高校中，各種各樣的校內校外活動頻繁。利用活動進行道德教育主要有以下幾種：一是討論會。學生可以聯系社會、學校等方面的一些問題進行討論，目的是使學生了解現實問題，具有參與社會活動的意識以及使學生面對一些現實問題，激發學生的思維，培養學生獨立分析問題和解決問題的能力。二是社會活動。學生參加各種社會活動主要有兩類，一類是社會政治活動，一類是社會服務活動。三是角色扮演活動。角色扮演能為學生提供設身處地地思考問題的機會，如組織模擬法庭，讓學生扮演各種角色，了解審判程序，思考一些社會問題；也可以根據學校的實際情況，讓學生自己制定出若干規定并說出理由。角色扮演有助于學生探討社會中的不同角色，探究產生問題的原因和結果等，這是發展社會意識、加強自我教育的重要方法之一。四是學生組織活動。在美國，各高校各類組織活動相當活躍，僅康奈爾大學的校園內就有600個俱樂部、 學會或協會供學生們相互聯絡，發展共同的興趣、才能和業余愛好。特別指出的是美國高校十分重視學生體育活動的開展，大學生從直接與間接的參與體育活動中“學會”的不只是公平競爭與集體協作等觀念，還有關于誠實、正直等方面的品性。
3.通過心理咨詢，以指導的方式來進行。美國幾乎所有大學都設有心理衛生、心理咨詢類機構。這類咨詢機構有固定的編制、行政撥款的經費和正規的工作制度與規則，工作人員都是衛生保健、精神治療、心理咨詢與社會工作方面的專家，大都有碩士或博士學位。這些咨詢機構除了開展日常的心理咨詢和心理教育外，還十分注重開展各種形式的團體心理訓練活動，如交朋友小組、敏感性訓練小組、心理劇療法等。在美國，約有一半大學生在四年左右的大學生活中接受過這類服務。
4.通過公共環境，以情境熏染的方式來進行。美國非常注重建設一個美國主義的宏觀情境，使置身其間的人潛移默化地受到美國價值觀念的影響，根據美國生活方式來生活。在美國首都華盛頓，有眾多的博物館，全市幾乎沒有工廠和企業，居民三分之二是公務人員。國家不惜大量投資進行社會政治教育環境、場所的建設。象美國國會大廈、白宮、華盛頓紀念堂、林肯紀念堂、杰佛遜紀念堂、國會圖書館、航空航天博物館這樣耗資不計其數、規模宏大的場所，在華盛頓就有十幾所，各種參觀點就有一百多處。這些場館集中表現了美國的物質文明和精神文明，天天宣揚著美國的政治制度和價值觀念，是美國向國民包括大學生進行政治、思想、道德教育的重要基地和生動教材。在美國，隨處可見飄揚著的美國國旗，就連一個消防隊也都要掛上美國國旗。在舊金山，主要街道大都以華盛頓、杰佛遜等重要歷史人物命名，以致整個舊金山的街路幾乎成了一部美國名人志。公共環境成了無所不在“泛德育”的重要組成部分。
二、美國高校道德教育的特點
由于美國社會的多元化背景及至今尚無一個全國性統一的道德教育體制，高校德育實踐做法多樣，不過就其主流和趨勢而言，當代美國高校德育主要有以下幾方面的特點。
1.注重對學校道德教育理論上的探討并運用于實踐。美國較注重從多學科對道德教育進行研究，出現了眾多的道德教育理論，對學校的道德教育產生極大影響。許多學校往往將理論模式用于實踐，在許多方法上往往也反映出理論具有的指導作用。
2.注重全面滲透性教育而不是強行灌輸方式的教育。美國道德教育主要通過各門課程的滲透性的間接方式來進行，而不是專門開設一門孤立的道德課，以說教和灌輸的方式進行。一方面美國的國情不允許強行灌輸某一種價值觀，另一方面美國人認為價值觀的教育不可能僅限于每天幾小時的教學中。
轉貼于 3.注重解決學校的現實問題。美國學校道德教育受實用主義思想影響，較強調學校如何作為一個社會，關注學生面臨的現實問題，開設各種課程和組織各種活動來針對性地解決學生的問題。
4.注重提高學生的認知能力，培養學生積極參與社會活動的意識。美國學校注重發展學生的認知能力，而不是要求學生死記硬背一些道德規范。學校也較注重學生對社會參與的意識，促使學生積極投入到社會活動中去。
5.信奉多元性和自主性，促使學生能動地養成思想品德。多元性除了表現在價值取向的多元化，不強求一致，但要求學生要學會相互尊重外，還表現在學校德育沒有全國統一的要求，50個州各行其是。自主性主要表現在教學方法上重視學生個性、啟發誘導和自主選擇，強調在多元、多變的社會形勢下加強學生自主意識、認知能力的培養以及實踐精神的塑造。
三、幾點啟示
通過以上分析，我們可以在德育工作方面得到以下啟示。
1.要重視發揮教學主渠道的滲透性德育的作用。隨著學分制的實施與完善，學校改革的不斷深入，純而又純的德育工作時間會越來越少，靠增加時間的辦法來加強道德教育已不可能也不必要，唯一的辦法就是充分發揮公共課與專業課的“載道作用”和“滲透作用”，倡導教書育人，減少德育中學生的“防備”意識，提高道德教育效果。要重視校園文化建設，發揮其潛在的道德教育與活動性德育的作用。要加強對學生會組織、學生社團組織的指導，健全和完善各種管理制度，積極支持各種社團活動，重視體育類社團活動與體育活動的開展，鼓勵學生積極參加各種社團活動，使學生在活動中受到教育。
2.要重視咨詢指導，發揮其指導性德育的作用。隨著改革的深入和德育工作方式的轉變，以“一對一”為主的咨詢指導工作會越來越多，因為德育工作不是空對空的，它是與解決學生學習、生活和就業方面的實際問題分不開的，因為學生在學習生活中遇到的問題并不僅僅是政治思想問題。隨著市場經濟體制的逐步建立，生活節奏的加快，競爭的加劇，對大學生心理素質要求越來越高。為此，我們要加強心理咨詢與行為指導工作，把心理咨詢與我們做個別思想工作的優良傳統結合起來，努力探索有中國特色的心理咨詢工作模式，更好地為大學生提供心理方面的指導服務。要樹立大德育的觀念，發揮各種社會活動和公共環境的社會性德育作用。要加強對志愿者活動的組織指導，讓學生在活動中接受教育；學校要與社會各界建立廣泛聯系，建立實踐基地，利用博物館、展覽館、紀念館等公共場所對學生進行教育；社會、學校和家庭要齊心協力，努力創造一個適合大學生健康發展的良好社會環境氛圍。
3.學校德育必須適時調整、自我更新，適應并推動社會發展需要。學校德育不能脫離社會現實，無視社會需要，應當針對新情況、新問題，及時轉換職能，調整內容，更新方法，適應社會發展需要。70年代美國學校德育根據多元、多變的社會現實，著力培養學生的自主意識和認知能力，增強其參與意識，收到了較好的成效，這對我們今天的學校德育仍不無借鑒意義。因為，在當今改革開放的社會面前，如果還是采取簡單地肯定一些價值觀否定另一些價值觀的方式教育學生，就很容易導致學生價值觀的混亂，從而影響其應有的教育功能。
4.教育工作有規律可循，應當加強德育研究和理論建設，不斷提高教育工作的科學性和實效性。美國高校十分重視德育理論建設，而且富有創新性。他們運用心理學、哲學等學科的理論從多側面研究道德教育工作，注重教育理論對德育實踐的指導，值得我們借鑒。我國目前德育工作之所以效益不高，一個重要原因就是德育脫離實際，缺少實驗依據，理論過于抽象，德育操作性與科學性不強，對道德教育過程缺少多學科的綜合研究。因此，我們要加強道德教育理論的跨學科研究，重視德育實驗工作，努力增強德育理論的科學性、指導性，為提高德育工作水平提供科學依據。 參考文獻：
1.鐘啟泉等：《西方德育原理》，陜西人民教育出版社1998年版。
音樂是抽象的藝術形式，也是高雅的藝術行為。能夠給人一種美的力量，是人類精神的財富和文明的標志。音樂的類型多樣，人們對不同類型的音樂，感觸也呈現出不同感知。優美的音樂能給人積極向上的精神動力，讓人感受到正能量地傳遞。在現今的大學音樂教育中,資源分布不均、課程被其他專業課替代、授課結構單一等問題依然很普遍。音樂教育作為大學素質教育的一種手段，越來越受到高校的重視，其內在的“育人”功能也隨著音樂教育的深化而逐漸的突顯出價值。針對大學生的音樂教育對大學生綜合素質的培養和思想道德的方面的提高有很大的作用。本文就高校音樂素質教育“德育”功能進行研究，結合教學實踐，論證大學生德育的滲透。文筆稚嫩，見解膚淺，請各位老師多多指正。
一、緒論
（一）研究背景
國家音樂藝術教育的水平是這個國家人文發展水平的主要代表之一，伴隨著社會和經濟的發展，人們對于音樂藝術的追求也逐漸地增大了需求與高度。中國傳統音樂在近些年被逐漸重視起來，在一些古老傳統的音樂文化被重新講解重新詮釋的時候，中華民族整體的音樂素質，尤其是大學生的音樂素質也隨之被重視起來。用中國傳統音樂教學，能讓學生理解什么是美以及如何通過自身努力來創造美。以中國傳統音樂為媒介，可以在培養大學生的高尚情操的同時使中國傳統音樂得到更好的傳承。
（二）研究的現實意義
音樂教育對大學生的成才教育有很重要的現實意義。將國樂中蘊含的中國文化融入音樂情感體驗之中，讓大學生學習一些基本的樂理知識以及一些正確的音樂方法，有利于大學生群體在思想意識方面的進步。雷華在《求真尚美明德教化———對高等院校普及高雅音樂的思考》1一文中曾經說到：“高雅音樂與通俗音樂是兩種并存的藝術形態，兩者都體現出人們對美好事物的追求，只是由于創作者和欣賞群體的不同，才有了滿足不同需要的不同的形式。通過‘高雅藝術進校園’活動，可以塑造人格美、才能美和行為美，以促進人的全面發展。兩種藝術形態相互借鑒與滲透，它們并非相互對立，在一定條件下可以取長補短，并在不同歷史階段甚至可以進行有條件的轉換。”
二、中國傳統音樂育人的內涵與特點
（一）中國傳統音樂育人的內涵
中華民族的傳統音樂文化源遠流長，音樂藝術品種非常豐富。這是是祖先留給我們的一筆寶貴財富。音樂善于抒發人的情緒，表達人的思想，與人的生存與成長緊密相連。音樂是聲音符號，它是一門通過聽覺來影響大腦神經的藝術。節奏和旋律是音樂中基本的兩個要素，中國傳統音樂分為聲樂、器樂兩個大部門。愛樂是人的天性，也是人類的共性。音樂實際上是帶有個人特色的，每一曲音樂的創作都體現著作者當時的心情以及思考，更體現著當時年代的背景。中國傳統音樂中就蘊含著中國人幾千年來的優秀品格，這些傳統音樂中帶著時代的印記，也帶著中國人的優秀血脈。正如開篇所說，音樂潛移默化地影響人們的意識，從而影響人格，從發覺大學生興趣和潛力開始，在不斷地日積月累的影響下，講中國傳統音樂中蘊含的優秀內涵提升為一種心理品質。這種品質在形成之后具有穩定而持久的特點，像毅力、耐心等影響人的一生。對于大學生的音樂教育除了以培養一些優秀的人格從而激勵大學生學習為目的之外，更是以其本身作為大學生反映情感以及價值觀的一個途徑為目的，通過釋放情感，達到更好的“育人效果”。用有組織的樂音構成特定的精神內涵，從而反映現實生活，同時表達人的思想感情的音響結構形式。
（二）中國傳統音樂育人的特點及影響
中國傳統音樂蘊含著中國博大精深的文化感染力極強，在音樂育人過程中運用傳統音樂一是可以有效提高學生的課上學習效率。當代大學生對傳統音樂的接觸遠不及西方流行音樂，而大多數大學生在有機會接觸中國傳統音樂后，大多都是新奇且崇敬的，所以使得中國傳統音樂在育人教學中有一定的優勢。二是可以潛移默化的將中華文化融入到學生的人格中。音樂本身就是一種感染力極強的語言方式，長時間接觸蘊含中國傳統文化的音樂，意識中會對中國傳統文化有一定的認識，再加以老師在音樂內涵上的講解及引導，學生很容易就成為具有中國傳統文化意識人格的人。
三、高校中國傳統音樂育人的實施
（一）中國傳統音樂相關的欣賞課、講座的開設
學習音樂的重要方式是欣賞與品鑒，是大學生接觸音樂的最直接的途徑。從欣賞、品鑒中國傳統音樂上講，大學生是可以并且應該養成欣賞音樂的習慣的。除了一些優秀的中國傳統音樂以外，也是不能摒棄西方流行音樂，在現代生活中將中國傳統音樂與西方流行音樂共同品鑒能得到更加深刻地認識。在欣賞中國傳統音樂的過程中，不僅要感受成品音樂的美感，更要挖掘其創作時運用的音樂手段及使用樂器。培養學生養成感受與鑒賞音樂的習慣以及在欣賞音樂中有意識或者無意識地使用創造性思維的習慣，使大學生們在欣賞中國傳統音樂美感的基礎上，講審美能力、鑒賞能力和相當水準的評析能力帶入其中，通過對音樂的分析完成對自我人格的分析，從中得到德育上的進步。在中國傳統音樂育人這一點上，除了注重當今大學生對與中國傳統音樂的感受、鑒賞，將一般的感性理解提升為一些結構性理解之外，最需要注重的就是最后能否達到將這些感知運用到自己的生活實踐中。在感受、鑒賞中國傳統音樂的過程中，不斷地在潛移默化中積累不同情感層度上的音樂旋律或節奏，而在生活中遇到相似感情時，通過隨意性的創作或是潛意識中的模仿將情感通過音樂表達出來，從而使得大學生可以達到自己為自己塑造音樂人格的程度，這才是音樂育人的真正目的。欣賞中國傳統音樂是中國傳統音樂“育人”的基礎，所以對于中國傳統音樂的傳播和普及是教育工作中的重中之重。大學是一個人三觀逐漸成熟的階段，在這個階段大學生有著強大的求知欲，并且在這個階段大學生的人格有非常強的可塑性。作為大學生德育教育工作者，在這個階段中應該有意識地給大學生們創造更多的接觸優秀中國傳統音樂作品的機會，給他們一些中國傳統音樂相關的展示舞臺，這對塑造他們的高雅的情操、優良的性格人格以及健康的審美觀會起到很好的引導作用。而中國傳統音樂往往都是流傳下來的優秀音樂作品，這對于大學生來說是必須的更是急需的，所以開設音樂鑒賞課在大學生中的實踐是非常及時且有效的。
（二）中國傳統音樂相關的名家或文藝團隊的講座以及演出
德育教育工作者可以定期且長期地邀請中國傳統音樂相關的名家到校進行講座，或是邀請優秀的中國傳統音樂的演出團隊到校進行演出。首先，名家們對于音樂有著非常深刻的理解，專業的文藝團隊對于中國傳統音樂的表現更具有感染力。在大學生德育思想形成的過程中，如果定期接受名家對于中國傳統音樂的講解，不斷地接受專業團隊演繹的中國傳統音樂的熏陶，那么學生有很大的幾率可以學會通過音樂來排解、釋放情緒。比如通過聽一曲二胡名曲《賽馬》摒除自身不求進取的想法，像奔馳的馬兒一樣鼓勵自己上進，或者是通過聽一曲琵琶名曲《春雨》平復自己心中的燥亂或是不安穩的心態，使得自己用一顆平常心去面對生活以及學習。這些都可以使得大學生學會用音樂表達自己甚至改變自己。高雅藝術進校園活動就是一項很有成效的中國傳統音樂育人的實踐。天津師范大學的雙周音樂會更是極大地響應了這一活動號召。它通過每兩周一次的專業團隊到校演出或是由校內各學院組織學生參加的專業比賽，給學生們接受中國傳統音樂熏陶的機會，給他們展示自己的舞臺，從而培養了學生們樂觀向上、積極進取的心態，同時也使他們的德育品格得到了提升。
（三）中傳統音樂相關社團的組建
組建民樂團等蘊含中國傳統音樂文化的社團，并且給予校方支持，給這些社團一些參與學校音樂活動展示的機會，給他們提供一個戰士的平臺。以民樂團為例，可以在納新時讓有演奏基礎的學生加入進來，通過平時的定時排練以及演出機會，鍛煉社團成員的舞臺表現力以及正確情緒的表達。在提高演奏技巧的同時著重強調情感的表達，促進社團往更專業的水平發展。根據學?；顒拥那闆r、其他藝術類社團的合作情況以及大學生對中國傳統音樂的形式的接收情況，可以將一些中國傳統聲樂歌曲、中國傳統舞蹈與中國傳統民樂相結合。這樣的“育人”方式既發揮了社團成員們的特長，又使得中國傳統音樂更能讓大學生接受。培養一系列中國傳統音樂相關的較高水平社團在校內不定時進行演出，也可以提高中國傳統音樂在大學生中的群眾性。高等院校的音樂教育除了傳統的音樂知識的講座、學習等，也應該調查并采用大學生普遍接受地方式進行傳播以及普及。上文中提到，在一些情感充沛的時候，大學生往往會隨意的、無意識地通過模仿或是創造音樂來表達自己的情感沖動，而大學生的這種音樂沖動應該得到表現。中國傳統音樂育人教育就是需要大學生的無意識的創造性思維，需要大學生學會用音樂隨心所欲地表達自己內心的感受。音樂育人就是要把學生這些點點滴滴的音樂思維及表達匯集成音樂的海洋。如果大學皎月工作者可以在社團建設中引導社團成員通過改編一些名家作品，將屬于大學生自己的理解和認識加入到中國傳統音樂作品中，使得中國傳統音樂作品成為表達大學生這一階段的情感的作品，并且可以在大學社團中以音頻或視頻的方式傳遞下去，經過每一屆大學生的改進，為每一屆的大學生展示帶有大學生特色的傳統作品，這才是將中國傳統音樂“育人”的研究真正做到了實處。
（四）群眾性中國傳統音樂相關活動的開展
構筑文化平，建立一些中國傳統音樂學習相關的基礎性設施。在校園廣播或一些群眾性較強的平臺上加大中國傳統音樂文化的傳播；豐富節慶文化，以傳統節日和重大節會活動為契機，加大中國傳統音樂作品所占節目的比率，將其通過與現代的燈光視頻等高科技業務相結合的方式展現給大學生。舉辦音樂廳文化，以音樂廳為載體，積極邀請優秀的文藝團隊到校進行演出，在通過微信平臺推送以及在校園內張貼海報等形式大力宣傳并采取搶票形式觀看演出的情況下調動大學生群體的積極性。建立中國傳統音樂文化展覽室，充分利用這一平臺，常年向校內學生免費開放。中國傳統音樂中最多地涉及合奏、音樂感覺這些在音樂育人中非常重要的元素，因此中國傳統音樂育人教育應增加其群眾性，面向全校同學開展義務的相關音樂理論教授課堂或舉辦露天式的開放式嘗試舞臺都是德育教育實踐中大學生更容易接受的方式。
四、結語
總而言之，中國傳統音樂育人教育在大學生德育教育中的實踐是有必要的、急需的且有效的。中國傳統音樂育人是一種有效的方式，能通過音樂的形式表達自己的情感，釋放自身的不良情緒，從而不斷提高自身的品格。通過中國傳統音樂“育人”，除了能加強當代的大學生群體對中華優秀傳統文化的感悟意外，因為能激勵當代大學生群體成長為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的對社會有貢獻的新鮮力量。所以這不僅僅是大學生自身需要的，也是我們是社會，我們是中國傳統文化所需要的。我國的大學傳統音樂教育模式及其成果不僅影響著大學生的成長，更決定著大學生成材后對于社會的影響。傳統音樂的影響形式有間接性和隱蔽性，它通過潛移默化的方式一點點影響著大學生的意識，進而影響其人格的形成，從而達到“育人”的目的。在大學生音樂育人的教育工作中，中國傳統音樂相較之下更高效、更有特色、更有針對性地影響著中國大學生們。所以教育工作者們在高校的中國傳統音樂“育人”德育教育工作上，更應該努力鉆研，不斷找尋更適合大學生、更適應時代新發展的教育方式。將傳統與現代結合，在優秀中國傳統音樂文化的基礎上將優秀作品的作用發揮到極致。通過不斷地實踐與改進，將大學生群體引入正確的思想價值觀中，使大學階段德育教育地位越來越突出，從而使得大學生得到更好的培養，在今后的每一個時代新發展中發揮其通過中國傳統音樂文化接受的優秀熏陶及培養，成為真正的社會主義接班人。
作者:毛琳女 單位:天津師范大學
參考文獻：
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[4]李文娟.論普通高校公共音樂的審美教育———讓學生從音樂欣賞的過程中體驗音樂情感[J].大眾文藝(理論),2009,(22).
[5]張桂玲.淺談音樂在素質教育中的作用[J].中國校外教育,2009,(01).
[6]王巧.音樂欣賞及其在高校素質教育中的作用[J].邊疆經濟與文化,2008,(09).
高等職業技術學院和普通高等學校的思政教育有著培養社會主義建設者及接班人的共同點，但是高等職業院校和普通高等學校相比具有“多樣性”“職業性”“應用性”“實踐性”“開放性”等特點。在現代新形勢下，高職院校應根據自身特點，做好高職生的思政工作，才能更好地開展職業技術教育。
1.高職院校思政教育的特點
1.1“多樣性”：高職教育思政教育學生來源問題
“多樣性”是高職院校學生來源面臨的基本問題。大學擴招使在校生生源質量發生著變化，作為大學招生最低層次的高職院校，目前絕大多數的高職在校生的整體素質是好的，有著健康向上的思想品德及積極進取的人生觀、價值觀。但在部分學生中還存在著一些問題。如：由于是最后批次招生，學生進校時的錄取分數有著較大的差距，一定程度上說明高職院校學生的學習基礎有較大的差異性且不同于普通本科院校的學生。這些學生可能被原所在學校認為是“差等生”，一直處于被動學習的狀態，而且缺乏自信，存在厭學情緒，追求不高，到高校來只是應付父母或者是為了混一張文憑后去混社會。他們對自己沒有期望、缺乏遠景規劃，生活迷茫抱著混日子的態度在學校生活，導致思政教育的難度增加。高職院校思政教育應有針對性地對于各個層次的學生進行分級教學，結合學生自身的特點因材施教，讓學生正確地認識自我，進行一定的人生規劃，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，能實現自我價值，成為社會主義現代化建設新時期的現代大學生。
1.2“職業性”：高職思政教育需強調的基本特性
職業教育是對受教育者施以從事某種職業所必需的知識及技能的訓練，高職院校是以培養高素質的應用型技術人才為目標，與普通高等教育學校的學科教育培養研究型應用人才為目標，有著本質的差別。突出“職業性”是高等職業技術教育的基本要求。高職的思政教育要與其“職業性”的基本特點緊密結合，突出“職業道德”、“職業規范”、“職業紀律”、“職業規劃”等方面的教育，讓學生能與就業零對接，以較好的狀態服務社會。
1.3“應用性”：高職思政教育需讓學生明白的特性
“培養學生掌握……方面的基本知識，使學生具備……基本技能，能完成……方面的工作”是高職院校人才培養模式的基本特點。即高職教育人才培養模式是以著重培養技術應用能力為主，知識、能力、素質相結合的培養方案。畢業生在具有適度的基礎理論知識的前提下，具有技術應用能力強、知識面寬、素質高等主要特點，而教學應以實際應用為主導，構建教授大綱和教學內容體系[1]。教育最終的落腳點在于能勝任某方面的工作，也就是要求學生能應用所學的知識和技能完成相關工作。高職院校的思政教育必須緊緊扣住“應用性”這個特性，遵循理論聯系實際的要求，針對各個層次學生的基本特點，結合其專業特性，選擇有效的思想政治教育內容進行教育，滿足其職業應用性的特點，提高思政教育的有效性。
1.4“實踐性”：高職思政教育過程中需突出的特性
根據教育部相關文件規定要求，高職院校教育需突出實踐教育，其中實踐教學課時量不得低于課時總量的50%。因此，在高職教育教學過程中必須將理論教學與實踐教學相結合，相互并重，共同推進教育以滿足人才培養目標的要求。學生思政教育不能只是在理論教學的過程中進行，在實踐教學的過程中更應該貫徹滲透思政教育。在“實踐性”中貫徹滲透思政教育能更有效地結合學生職業生涯發展的特點，突出其“職業性”和“應用性”。要求我們在突出“實踐性”的思政教育過程中將教育的內容結合其專業特點滿足其職業要求，讓學生在不自覺中形成職業生涯自我規范，更好地完成職業工作任務。
1.5“開放性”：高職思政教育組織活動需明確的特性
高職思政教育具有“開放性”，是由于在教學過程中實踐教育活動較多，與外界接觸較廣泛。高職教育由于其特殊性和就業的導向，在教育過程中需依托于行業企業，且與之有較大的合作空間，并存在交叉教育的特點。由于行業企業等社會資源的廣泛參與，高職院校思政教育的內容、范圍、時空都有所拓展，思政教育資源也得到了豐富。高職院校的思政教育除了做好校內的常規教育活動外，更應該注重在校外實習實訓、在企業定崗實習、在社會實踐活動等校外實踐活動中與校外企業行業人員一起對學生進行思政教育工作。正是由于“開放性”的特點，高校院校應該利用可以利用的各種教育力量及教育渠道全方位地開展思政教育，提高其實效性。
2.高職院校思政教育的基本功能及作用
2.1高職院校思政教育的基本功能
高職院校思政教育是用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對在校學生施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。思政教育是中華人民共和國精神文明的基本要求，同時也是用以解決社會矛盾及相關問題的重要途徑。思想（意識形態）決定人的行為，指導人的活動，思政教育能使人正確展開行為，為社會主義建設服務，具有很現實的意義。思想中的精神要素驅動物質性要素的變化，它作用于物質性要素并能夠對物質性要素產的成果具有預見性[2]。高職院校作為高等教育的一種，培養什么養的人？為誰培養人？培養的人能為社會主義現代化建設作何貢獻？如何發揮正面效應？這些都是教育者應該認真思考的問題。我們應該針對高職院校學生的實際情況和特點，營造適合學生的校園文化氛圍，建設和諧校園，利用社會各種資源和力量采用各種有效的教育方法，發揮思政教育的相關功能，實現思政教育的目的。
2.1.1導向功能
導向功能是思政教育需實現的最主要的功能，正確的引導才能使思政教育準確地向既定方向發展，提高思政教育的有效性。在面臨問題的時候，人們會根據自己的“三觀”（人生觀、價值觀、世界觀）確定的價值體系去分析問題、解決問題。而人的“三觀”形成的關鍵時期就在青少年時代。如何幫助大學生形成正確的“三觀”從而引導學生正確判斷、分析、解決所遇到的問題是高職院校思政教育需解決的現實問題。高職院校思政教育要與時俱進地更新教學內容及教育方法，幫助學生、引導學生辨別善惡美丑、區分是非曲直，明確社會主義道德風尚、樹立正確的職業道德規范。
2.1.2政治功能
政治功能是我們社會主義國家思政教育的另外一個主要功能，培養的學生具有堅定的政治信仰是我們教育的基本要求。不管現在西方思想如何的影響，國際政治風云變化形勢如何走向，我們思政教育的政治功能不僅不能削弱而且應進一步加強，同時需要在新的形勢下與時俱進地做出相應的變革與國際國內形勢變化相適應。我國目前處于社會主義初級階段，現階段的主要政治目標就是穩定發展以經濟建設為中心發展生產力，同時努力構建和諧社會。政治目標會隨著社會的發展而發生一定的變化，以適應人民群眾根本利益需要。高職院校的思政教育的政治功能實現要求，思政教育的基本指導思想符合國家政治要求，以黨的政策方針為準則，堅持以經濟建設為中心，為實現社會主義現代會而服務。
2.1.3經濟功能
經濟功能是高職院校思政教育的又以主要功能。經濟是由人創造的，人是經濟活動中的主體，人是所有生產要素中最重要最積極的要素，思想政治教育工作的對象是要服務于社會，服務于經濟，促進經濟[3]。思政教育就是要培養學生正確的“三觀”，為社會主義現代化建設而服務，從而推進經濟建設工作。思政教育培養的學生的正確的“三觀”形式的較高覺悟及素養能讓其在實際的工作中確保經濟建設向著社會主義大方向發展提到得到相應的保障。采用各種教育內容及方法提高學生的政治素養，確保學生能為社會主義經濟建設作出應有的貢獻，是個人發展和社會發展的共同需要，同時也是教育過程中思政教育與社會經濟功能精密相連的體現。
2.1.4美育功能
美育功能是在思政教育過程中培養學生各種良好的品德，塑造較完美的人格魅力，也是高職院校思政教育的主要功能。高職院校學生來源問題的“多樣性”，導致學生存在的差異性，這樣導致了高職院校思政教育的“開放性”即廣泛性和復雜性，這樣要求思政教育工作者肩負比其他專業教師更艱巨的教育任務，需結合專業學科的教育將思政教育貫穿于教育的全過程，以培養學生的專業素養及思想道德品德情操，促進學生全方位的發展。在《禮記章句》中提到的“蓋其為教，優游和順”就能較好地體現“和”的思想。我們要專業知識的教育過程中滲入人文精神教育和思想道德品德情操的塑造，使我們的學生能在未來的職業生涯中表現出較高的職業素質同時具備溫文爾雅的精神風貌。
2.2思政教育的作用為構建構建和諧社會作貢獻
我們現在處于社會主義初級階段，黨和國家要求以經濟建設為中心，堅定不一地進行社會主義現代化建設。和諧促進發展，當前黨和國家要求構建和諧社會以確保發展。這樣要求高職院校的思政教育要引導學生的觀念向倡導和諧促進發展的方向發展，培養符合當代要求的和諧人才，使他們成為未來構建和諧社會的重要力量。思想政治教育是引導大學生觀念更新與和諧發展的主渠道，和諧人才的培養是一個系統工程，高職院校的和諧校園建設，就是要系統地推動與協調整個教育活動和整個教育過程的和諧發展，培養出有中國特色社會主義的“合格的建設者和可靠的接班人”，成為構建和諧社會的主要力量[4]。思政教育在這個系統工程中發揮著重要作用，它能發揮“導向”功能，引導學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，準確地判斷所遇到的各種問題，為構建和諧社會發揮重要作用。
現代大學生要擁有正確的工作觀念、良好的職業道德、優良的思想道德品德，才能為以后走向社會參與工作打下扎實的思想素養基礎。這就要求學生必須樹立科學正確的“三觀”。思政教育工作者要充分發揮思政教育的“導向”功能，正確引導學生樹立科學正確的人生觀、價值觀、世界觀，才能正確辯證地看待問題、分析問題、解決問題，正確的處理人與人，個人和集體，個人和國家，以及人與各種事物的關系，正確認知并處理解決問題;使學生能具有堅定的政治信仰，堅定不移地走社會主義道路，在能與一切分裂勢力做斗爭，熱愛自己的事業，具有積極向上的生活態度，創建和諧社會。
自身及外界的多種因素以至于高職院校學生與普通本科院校的學生存在比較明顯的差距。他們自己都認為是“傳統意義上的差生”，這樣導致很多的高職院校的學生存在自卑、厭學、應付父母、混文憑等情緒。這就要求我們高職院校的思政教育工作者花費更多的時間及心血對于學生實施分層分級的教學，幫助完成學生樹立信心、對未來充滿希望、積極主動向學的蛻變。使我們的學生成為心理健康，積極向上，具有優良思想品德、具有人格魅力的當代大學生。
高職院校肩負著為社會培養高技能應用型人次的任務。這樣要求思政教育工作者在組織教學時注重其“職業性”、“應用性”、“實踐性”的特點，將“職業道德”、“職業規范”、“職業紀律”、“職業規劃”、“團結協作”等方面的內容貫穿于思政教育的過程中，培養學生愛崗敬業、遵守職業道德規范、具有職業發展規劃能力、具備團隊精神能團結協作的精神品格。這樣具有優良的心理素質和良好的職業道德及與人為善的和諧合作精神的學生，才能在創建和諧社會、為社會主義現代化建設過程中作出應有的貢獻。
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【中圖分類號】G647 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）30-0051-02
黨的十報告強調，全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養學生創新精神?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要》中明確指出，要提高人才培養質量，著力培養信念執著、品德優良、知識豐富、本領過硬的高素質專門人才和拔尖創新人才。新時期、新特點，要求教育方式要從“以教師為中心的教育”向“以學生為中心的教育”轉變。這些都對高等學校人才培養工作提出了更高的要求，學生事務管理也應該結合所在高校的人才培養目標重新思考自身的角色定位。
一 新時期研究型大學學生事務管理角色定位的理論思考
美國高校學生事務管理理念大致經歷了“替代父母制”“學生人事”“學生服務”“學生發展”和“學生學習”的演進過程。20世紀90年代，為了應對高等教育出現的質量危機等諸多問題，隨著“學生學習（SLI）”理論的興起，美國高等教育領域的研究者和管理者提出必須加強學生事務與學術事務的合作。在“學生學習”階段美國高校學生事務管理的角色定位是面向學生學習的，他們與學術事務共同分擔學生學習的責任，著力營造一個緊密結合課堂內外且具有教育目的的學習環境，以促進學生學習和發展。
國內有學者從學生參與度的視角，綜合分析了北京大學教育學院近年來大學生發展方面的實證研究和數據，總結我國高校學生工作與學生發展的關聯性，提出要重新認識高校學生工作的角色定位，構建以學生學習為中心的高校學生工作系統。這與美國高校強調加強學生事務與學術事務的合作，共同促進學生學習的理念是一致的。相關的研究還表明，大學生課外活動參與有其適度性，學校提供給學生的課外教育及活動需要明確重點，有所規劃。
中國高校學生事務管理理論近十年來汲取美國等發達國家及地區學生事務管理的有益經驗，結合我國學生工作的特點，就高校學生事務管理的角色定位做了諸多探索。相關文獻大多認為學生事務管理角色定位在教育、管理或專業化服務上，以促進學生全面發展為目標，但沒有考慮不同類型大學的差別。由于高校學生事務的角色定位直接影響著學生事務工作體系內容的構建，一定程度上也對機構設置、隊伍保障等問題帶來影響。因此，我國高校學生事務管理現有運行體系內容繁多、重點紛呈、工作任務重，考慮計劃和方法層面的問題較多，但對學生事務管理自身的理論思考不夠，尤其缺乏對角色定位、目標理念等更高層面問題的理論思考和實踐探索。另外，高質量是新時期教育改革發展最核心、最緊迫的任務，這從客觀上要求高校學生事務管理就自身所在高校的人才培養工作中，尤其在提高人才培養質量方面應該承擔什么樣的角色和任務進行必要的反思。
研究型大學是國家高層次人才培養的重要基地，在人才培養模式上對學生的知識、能力和素質結構的構建與實現的方式上有自己特色。新時期培養眾多的精英人才客觀上需要研究型大學的學生事務管理者積極轉變角色定位，加強學生事務與學術事務的合作，強調以質量為本。學生事務通過緊密聯系第一課堂，整體規劃課外學習和課余活動等教育、管理及專業化服務活動，以提高學生培養質量為工作的出發點和歸宿。
二 緊密結合學科特點，推動學生事務管理角色定位的轉變
華中科技大學物理學院在教育現狀問卷調查、文獻調研的基礎上緊密結合學科特色，對研究型大學的學生事務管理者的角色定位進行了理論思考和實踐探索。認為現階段學生事務管理者應該在人才培養過程中充當更重要的教育伙伴角色，在提高學生培養質量方面承擔比以往更大的責任，在教育、管理、專業化服務角色的基礎上凸顯質量意識。通過構建學生事務與學術事務主動配合的工作機制，緊密聯系第一課堂整體規劃所有課外活動，以提高學生培養質量為工作的出發點和歸宿，從而推動學生事務管理者角色定位的轉變。
1.調整工作定位，以提高學生培養質量為工作目標
在人才培養的過程中，質量是必須保障的，提升學生其他方面的能力不能以犧牲培養質量為代價。把提高培養質量當成工作的出發點和歸宿，院系的學生事務管理和學術事務管理工作也就有了緊密配合的堅實基礎。當學生事務管理主動配合學術事務管理一起著力培養品德優良、知識豐富的人才時，學生事務管理對院系學科建設可持續發展的貢獻也就體現了出來。這為學生事務管理工作融入院系學科建設等中心工作奠定了扎實的基礎。
工作定位的調整必然帶來工作重點的轉變。不同的學科領域對學生的基本素質和特點要求是有一定差別的，如學生的鉆研精神、思維活躍、表達能力、邏輯分析、吃苦耐勞等素質均十分重要，但不同學科的側重點又各有不同。院系學生事務管理要考慮各個學科的背景，要有差異性，通過緊密結合學科特點，在紛繁復雜的工作中屏蔽掉外部過多的影響，堅持有所為有所不為，將工作重點放在與學術事務主動配合，共同培養本專業需要的學生基本學科素養上。
2.轉變工作方式，推動學生事務與學術事務的深度融合
學生事務管理與學術事務管理工作“兩張皮”的現象在現實中是普遍存在的，不利于人才培養水平的整體提升。應轉變現有學工教務各自為政的理念，在學生事務管理工作中積極探索學生事務與學術事務緊密配合的機制和體制，以此作為營造的全員育人氛圍的著力點，從而有效地促進人才培養質量的提升。
這一工作方式要求建立一個質量導向的運行模式。新的學生事務體系一定要緊密聯系第一課堂展開，切實發揮第二課堂對第一課堂的促進作用，不能自行一套理念，讓第二課堂與第一課堂成為兩條平行線。學生事務管理部門與教務部門一起整體規劃第二課堂和社會實踐活動，通過將思想教育、課余活動與課堂教學、課外學習的有機結合，切實發揮第二課堂對第一課堂的促進作用。
3.擴充工作隊伍，建設職業化與專業化結合的學工隊伍
推行職業化與專業化相結合的方式建設學工隊伍，以彌補大多高?，F有輔導員隊伍專業背景不足的弱點，以便更好地推進以提高人才培養質量為重點的院系學生事務管理新體系的實現。職業化是指輔導員以教育學、心理學等知識幫助學生應對成長中碰到的各種問題，專業化是指本專業的優秀教師為學生提供專業學習方面的良好引導。
輔導員在落實各項教育管理工作任務的同時，還應積極搭建各種交流平臺，以拉近師生之間的距離；努力營造良好的學術文化氛圍，以影響學生的學習態度，幫助學生提高學習的質量。積極推動聘任有影響力的教師擔任本科生年級導師和班主任，利用學術優勢與輔導員一起探索多層次、多渠道開展學術交流活動的機制；在與學生交心談心的過程中開展專業引導，讓學生對專業充滿興趣。
三 以理科為例，推行緊密聯系第一課堂的學生事務管理模式實踐探索
圍繞“打造培養科學家搖籃”的人才培養目標，從研究型大學學生事務管理的角色定位出發，華中科技大學物理學院構建了一個有物理特色、緊密聯系第一課堂的學生事務管理新模式并予以實施，現已初見成效。這一新模式著力營造培養科學家苗子的有利環境，本著少而精的原則，就有限的活動做出亮點。
整個工作體系以學生事務和學術事務緊密配合做為構建大德育體系的著力點和出發點，重在強調責任感教育、專業興趣培養和學習主動性激發。通過提升學生在課堂學習和課外學習的參與度、調整學生對課余活動的參與量，致力于提高學生的第一課堂學習質量，使學生打好本科階段知識和能力的基礎。其主要內容是：
第一，增強學生的社會責任感，激勵其立志投身科研事業。現階段我國十分需要高水平的基礎學科人才為振興國力貢獻力量。就理科而言，培育學生對民族振興大業的社會責任感十分必要。學生事務管理者要強調重視專業語境中的科學精神、價值觀、科學態度的宣傳，激勵學生樹立投身基礎學科科研事業信念。
第二，密切關注課內學習效果，立足于提高學生的學習質量，培育良好的學習風貌。定期開展本科生教育現狀問卷調查，了解學生的學習現狀、教學狀況、對學風建設的意見和建議，每學期對學生的學習成績做關聯分析，找出問題所在。實施適度的嚴格管理，如鼓勵認真遵守學習紀律的學生和班級，嚴格執行管理制度，注意加強溝通贏得學生對管理制度的理解。營造高品位的物理學術文化熏陶師生，如在教學樓建立諾貝爾物理學獎獲得者事跡墻、在宿舍張貼物理學家畫像等。
第三，整體規劃課外學術活動，立足于激發學生的專業興趣、著力培養學生的學習主動性。通過課外學分的實施，整體規劃第二課堂的學術活動，有效地促進學生第一課堂學習質量的提高。包括：學術交流定期化，如開設博學講堂，定期邀請物理學大師和杰出的青年學者為新生做報告，激發學生對物理學的興趣；研究機會大眾化，鼓勵本科生早進科研團隊，將科研優勢轉化為育人優勢，讓有潛力且對物理有濃厚興趣的學生得到名師的悉心指導和言傳身教；專業導航深入化，面向中年級學生開展定期的“專業導航”活動，為學生保研、考研、出國、就業做專業方向上的導航，加強對學生繼續深造的引導力度。
目前，物理學院近幾屆畢業生在入校之初第一志愿率不高的情況下，讀研比率呈現逐年上升的趨勢。學生們不斷受到北大、科大、中科院物理所等校內外深造機構的好評，在研究領域顯示出良好的發展前景。
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隨著中日兩國在政治、文化、經濟、貿易等各方面的交往越來越頻繁，社會對日語人才的需求也越來越廣泛。因此，各大高校相繼開設了日語專業，日語成為許多英語專業學生第二外語的首選課程。同時，很多高職高專院校也向本科院?？待R，開設了第二外語課程（大多是日語）。日語教師如何根據各自學院的特點搞好日語教學，值得研究和探討。本文從高職高專英語專業二外日語教學的現狀入手，分析當前二外日語教學的特點，并探討對策，希望在教學中能夠取得事半功倍的效果。
一、學生的特點
絕大多數學生都是零起點，沒有日語基礎。有一部分學生認為日語來源于漢語，里面有不少的漢字，便誤以為日語簡單易學，一開始就從思想上沒有引起重視。針對這種情況，教師從一開始就要注重學生學習興趣和習慣的培養，同時教育他們學語言沒有捷徑可走，掌握任何一門語言都非一日之功。在教學時準確定位也非常重要?；c不能太高，否則會使有的學生一開始就感到困難，從而使其信心受挫，產生厭學情緒。這要求教師要把握好教學進度，循序漸進，不能急于求成。如果太快，會使初學者難以跟上課堂節奏。在講授過程中，一開始應盡量多用中文講解，讓學生更容易接受，不增加其學習負擔。由于他們的專業課任務較重，對于第二外語不可能用大量的時間、精力去學。同時，由于二外課程學時有限，因此，在教學中應采用重點法，即在有限的課堂教學中，抓住最重要、最難理解的部分進行講解，其他的內容可以倡導學生自學，提高教學效率。
因為教授對象都是英語專業的學生，有較好的英語基礎，因此，二外日語教學不能孤立地講授一門語言，而應當積極主動地與其專業外語相結合。在講解一些新的語法、術語的時候可以結合英語，跟英語進行對比、聯系，這樣可以使學生更好地理解，并且加深記憶。如日語中的“自動詞”、“他動詞”可以類比英語中的“不及物動詞”與“及物動詞”。日語中的外來語大多由英語單詞音譯而來，如タクシ（taxi）、トイレ（toilet）、ノト（note）等，可以利用學生較為熟悉的英語發音來幫助記憶日語中的外來語。
二、語言自身的特點
因為日語來源于漢語，所以日語當中有相當一部分詞匯的字形或詞義與漢語相近或相同，如“”、“生日”、“教”等。這是中國人學習日語的一大優勢，在漢語詞匯方面比起歐美國家的人可以節省許多時間和精力。但日本在吸收借鑒了中國漢字后經過漫長歷史的發展和創造，其中也有不少漢字、詞義與中文不同。對這方面內容我們要引起重視，否則很容易出錯甚至在交際中引起誤會。如日語中的“勉”一詞中文意思是“學習”；“娘”這個日語漢字的意思跟中文相反，不是指“媽媽、母親”，而是“女兒”的意思；“”在日語里指的是“開水、熱水、洗澡水”，而不是中文里“喝湯”的“湯”。所以在漢字、詞匯的教學上可以采用比較教學法，引導學生跟母語進行聯系、對比，尋找中日字詞的異同點。
日語漢字的讀音有音讀和訓讀之分，所以同一個漢字在不同的場合有不同的發音。如“人”有訓讀“ひと”和音度“じん”“にん”三種讀音。通常這個字作為名詞單獨使用時大多讀“ひと”，如“あの人”（あのひと）（那個人）；作為接尾詞，接在國家名的后面表示某個國家的人時讀“じん”，如“中國人”（ちゅうごくじん）（中國人）；而作為數詞數人數時讀“にん”，如“三人”（さんにん）（三個人）。因此，教師在講解單詞時應帶領學生進行歸納總結，找出其發音的規律，以幫助學生快速高效地掌握新單詞。
與中英文句子“主―謂―賓”結構不同，日語句子一般是“主―賓―謂”結構，謂語部分總在最后。這也是很多日語初學者剛開始不習慣的一個部分。因此，授課時要教會學生分清句子成分，抓住謂語。尤其在做聽力和翻譯較長句子的時候非常重要。
三、高職高專教學目標的特點
高職高專二外日語教學以打好語言基礎，培養學生運用日語知識和技能進行交際的能力為主要目標，遵循“實用為主，夠用為度”的原則。我認為，二外日語教學內容應包括以下幾個方面。
1.基礎日語知識，包括基礎發音、常用詞匯、基本句型和基礎語法。
2.實用日語知識和技能，包括寒暄語、日常交際用語和語言運用能力。
3.日本文化知識，包括風俗、禮儀和現代日本社會常識。
因此，在引導學生掌握語言知識的同時，更應該注重對他們語言交際運用能力的培養，理論與實踐相結合，加強聽說訓練。如多讓學生用學過的新句型自己造句，或做一些簡單句子的翻譯練習；以自由組合的形式設定具體場景進行實際生活日常對話練習。這樣既可以調動學生的積極性，又可以創造“說”的氛圍。同時，以現代信息技術為支撐，充分利用現代化教學手段，如互聯網、視頻錄像等，使語言教學豐富生動。
此外，針對我院學生要參加全國自考二外日語考試這一特點，在授課中還應有意識地讓同學們接觸考卷的內容、題型，了解考試的要求，多做一些真題練習，講解一些考試的方法與技巧，以提高學生們的自考過關率。
綜上所述，高職高專英語專業二外日語教學有其自身的特點，教師要抓住這些特點有針對性地進行教學，才能達到預期的教學目標，取得良好的教學效果。
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【中圖分類號】G444
基金項目：新疆維吾爾自治區職業院校"十二五"德育科研規劃課題《民辦高職院校學生心理特點及規律研究》，項目批準號（XJGZDY006）
民辦高職教育屬于高等教育范疇，是高等職業教育的重要組成部分。民辦高職教育培養的是既有理論又有技術的高級應用型人才，它不同于普通高校培養的理論型、設計型人才和中等職業教育培養的技能型人才。民辦高職教育培養目標的特殊性和復雜性，要求民辦高職學生必須學會認真學習。而學習是在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極地掌握社會、個體的經驗的一種非常復雜的心理活動和過程。研究民辦高職院校學生學習的心理特點，對于培養社會需求的、健康的復合型人才非常重要。
一、高職生學習心理現狀
民辦高職院校學生的對待學習與其他高職學生的對待學習有共同的特點：學習內容上專業化程度較高，職業定向性較強；實踐知識豐富，動手能力較強；學科內容的高層次性和爭議性。學習方法上自學方式日益占有重要的位置；學習的獨立性、批判性不斷增強；課堂學習與課外和校外學習相結合。
總體來看，民辦高職院校的學生對學習的重要性的認識還是比較到位的。但是民辦高職學生的學習在學習心理上又有它的獨特性，主要表現：
（一）學習動機層次不高，略顯不足
學習動機是激發和維持個體進行學習活動的內部驅動力。決定著學習的方向，性質和方式。民辦高職院校學生生源的復雜性決定了學生學習動機的復雜性，學生學習動機主流是好的，健康的，也具有比較強的社會責任感和時代緊迫感。然而受社會生活方式的多樣化和社會價值觀多元化的影響，學生的學習動機主要體現在為就業做準備，獲得他人的尊重、認可，報答家人等方面。并且民辦高職學生的學習動機是不穩定的，受情緒的影響而變化，處于需要層次中的低層次，具有明顯機會主義的傾向。一些學生在剛進校時，目標遠大，自信滿滿，但不久之后，自我角色轉變不及時，對專業課程不了解，就業前景的不看好，學習動機就顯不足了。這樣的學習動機心理，直接影響到民辦高職學生完成學業的自我效能感。
（二）學習價值觀功利化
學習價值觀是學習者對學習目的的看法，即為了什么學習，為了誰學習。當下大學生受國家政治、經濟、社會、文化發展的中不良因素的影響，尤其是一些極端個人主義，拜金主義，享樂主義等不良思想的影響，有些大學生表面上相信學習知識是有價值的，但對于個人而言，他們卻懷疑包括專業知識在內的知識的價值和意義。他們認為自己學習的目的就是為了將來能找到好的工作，工資待遇高，讓自己和家人生活的比較好，對學習的價值理解不足，明顯具有功利化。
（三）學習無激情，缺乏自主學習能力
由于學生受功利化價值觀、學習無用論思想、學習環境、就業壓力、學習壓力、癡迷網絡、同學影響、專業發展渺茫影響，再加上應試教育的課程設置多以理論知識為主，學生在高中階段對理論學習就沒有多少興趣，升入大學抱著"混一混"的態度，民辦職業院校雖然也注重實踐課程，由于受教學設施設備及師資的影響，實踐教學數量不足，教學環節設計不合理，學生對學習的興趣不濃，沒有學習的成就感。學生難以體會學習的樂趣，也激發不了學習的熱情，缺乏對知識尤其是專業知識深度、廣度的拓展欲望，由于高職教育以培養技能為主，部分學生片面理解為突出技能，忽略理論，學習追求實用，而致使理論課的學習情緒低迷，而在操作中遇到理論問題又感到難以擴展和提高自己。
（四）無明確的學習目標，學習自控力弱
民辦高職的學生與其他高職院校的學生一樣大多有一定的學習目標，但目標不長遠，對自己將來學業要達到什么樣的程度沒有明確的意識，即使有一點意識也不知道該如何獨立去完成，；對自己的學習前景沒有期盼，職業理想和專業現實之間的矛盾不知如何面對，因此無法有效的引導學習，學生學習的自覺性不高。在學習的過程中需要他人的組織、監督，不能獨立完整的學習思考，學習的自控能力弱。
（五）厭學，缺乏上進心
民辦高職院校學生較其他院校相比更為復雜，一般包括普通高中畢業學生中成績較差的一部分學生，中專直接升?？频漠厴I學生，職業高中的畢業生，初中起點的五年一貫制的畢業學生，，雖然都是統招計劃學生，但卻是在高考中成績較低的一部分群體，在以往的學習經歷中就已形成了自卑心理，學習態度消極，學習效率低下。在大學學習中民辦高職的學生學習態度大多是消極的被動的，對學習沒有太多的追求，大多數處于教師家長的要求和逼迫，認為只要做好眼前的事，拿到畢業證能找個工作就可以了，甚至有的學生認為大學期間無有意義的事情可做，也不知道如何去做。感覺越學習越沒有勁，認為學習對自己就是一種折磨，后悔學習，產生嚴重厭學情緒，逃課隨心所欲，睡覺心安理得，玩游戲如癡如醉。民辦學校的教學內容，教學方式，學校的校風和學風在一定程度上對學生學習的積極性也造成了影響。
二、教育對策探尋
分析民辦高職生的學習心理特點，針對學生學習困難，做好民辦高職生的學習心理調適工作，加強對教育教學和學生學習心理的研究，幫助民辦高職生健康成長，激發學生的學習興趣，提高學習效率和學習水平。
（一）自身方面
首先，要正確的認識自己，明確學習目的，科學的制定學習目標。學生要全面的、正確的、客觀的認識和評價自己，制定符合自身實際情況，有可能實現的、可操作的學習遠期目標，中期目標、近期目標，定期檢查和評價目標完成情況。
其次，要積極的悅納自己，改變過去的學習態度。在師生的幫助引導下，感受學習成功喜悅，激發學習興趣。培養學習自信心，有效的控制自己對學習的思想和行為，轉變學習價值觀念；明確學習的意義，時刻給自己積極地心理暗示；學會愛自己，愛家人、愛社會、愛國家，當自己情緒不佳時，要尋找正確的方式方法宣泄；注意自身學習習慣、學習方法的養成，清楚自己努力的方向，激發自己的學習動機。
最后，要全面學習，自主學習。民辦高職生同其他大學生一樣，要樹立大學習觀和終身學習的學習觀，不斷吸收新信息，獲取新營養，增長新本領，適應新挑戰。使自己成為博知識，高技能、高素質復合型的人才，適應學習型社會的需求。
（二）家庭方面
家長自己要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，認同國家培養人才類型的多樣化，尤其要正確認識民辦職業院校在國家高等職業教育事業中的重要地位和培養目標，及時正確的了解社會的需求，幫助、支持和鼓勵自己的孩子，給予他們在學習價值觀方面正確的、積極地引導，讓他們養成良好的學習、生活習慣，培養積極地學習、生活態度。
（三） 社會方面
政府應加大輿論的監督和導向，向社會宣傳正確的認識關于民辦高職教育在國家高等教育事業中的重要地位，認同民辦高職院校在高等教育中的獨特優勢，改變社會對民辦高職院校和學生的看法，推動民辦高職院校健康發展，提升學生社會、學習生活的自信心，激發學生的學習興趣，促進學生有效學習。
政府還應通過各種渠道、載體弘揚社會主旋律，幫助學生樹立正確的"五觀"，促進民辦高職院校的大學生正確的對待社會的學習和生活。
（四） 學校方面
民辦高職院校應嚴格依據國家有關民辦高等職業教育法規政策、方針辦學，重視民辦高職學生學習心理的特殊性，不斷的更新教育理念，準確定位人才培養目標。學校還應不斷完善教育體系，教學方式、課程設置，課程內容應重視學生學習心理特點。以學生能力為本位，改革教育教學方法，加強民辦高職的產學結合，工學結合，校企合作課程等實踐教學科學合理的實施。加強師資隊伍建設，對學生學習心理進行研究，對學生進行職業生涯規劃和激勵教育，幫助、指導學生分解學習和生活目標，使學生通過漸進性、階段性的方式逐步實現目標。關注學生學習方法的研究，從學生的認知策略、知識的遷移、記憶策略、學習效果、學習品質等方面，采用符合學生特點的、直觀的、有效的方法來提高學習的效率。學校本著"充分利用、積極建設、加強管理、趨利避害"的原則，充分利用網絡傳媒，加大對民辦高職院校的宣傳，加大推進網絡的工作力度，引導學生正確利用網絡來為學習和成才服務。
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一、目前高校教育管理的特點
（一）教育管理理念多元化
我國高等學校教育管理的目標是激發人的積極性和創造性，使人的潛力得到更大的發揮，達到人的價值和尊嚴的高度統一，因此，在高校教育管理中，“以人為本”的管理理念得到廣泛運用?！耙匀藶楸尽惫芾砝砟畹哪康氖峭ㄟ^對人的管理，使人們的素質得到提高，即學校在對教師的管理中，充分發揮教師的主導地位，在管理活動中發揮教師的主動性和創造性，從而提高教師技能，對學生的管理也是如此?！靶１竟芾怼笔俏覈Y合國外的成功經驗提出的有我國特色的校園管理經驗。校本的意思就是以學校為本位，學校是管理的主體，有自己的自主性和獨立性。所以說學校可以通過自身內部的管理機制，來完成對學校的管理工作。校本管理往往意味著學校的管理權被下放至學校自身。
（二）教育管理方式的現代化
當今世界，由于生產技術的進步以及生產力的提高，計算機以及網絡技術的應用將整個世界連接成為一個整體。這種生產力的提高在校園里的表現更為明顯。不論是授課還是日常的考勤，從學生選課到教學課程的進行，計算機以及網絡技術已經得到廣泛的應用。計算機的應用，使得學校管理在很大程度上發生了變化。計算機的應用為社會節約了大量的人力與物力，極大地提高了社會的生產與生活效率。在學校管理當中也是如此，計算機及互聯網技術的應用在提高了管理水平的同時，也帶來一定的影響，比如各種價值觀的沖擊以及虛擬與現實交匯所產生的差距，這些都給學校的管理帶來了一定的難度。
（三）管理理念的先進化
隨著生產力水平的不斷提高，人們需要先進的管理經驗來引導生產力的發展，同時這些先進的管理經驗被全社會所借鑒。同樣，先進的管理經驗也會被學校所借鑒。教育管理在很多方面與社會上的管理是相通的，許多社會先進管理經驗稍加變通即可以應用在教育管理上，這就使得高校的教育管理經驗也在與時俱進，進行著先進化的進程。
二、創新高校教育管理的措施
雖然高校管理已經呈現出了一定的新特性，但是這些新特性仍然沒有得到有效的實施，高校的教育管理還需要進一步的深化。
（一）推動校本管理，增強以人為本的精神
校本管理將學校的管理權大部分下放到學校，校長掌握著相當程度上的管理權。所以高校校長應該充分地擺脫過去受上級指令操作管理學校的局面，充分地利用自己手中的自，將整個學校的管理放到戰略目標上來，由過去的關心某個放面轉向對學校事務的全面管理中來，這樣才能更好地完成校本管理的目標。同時學校管理要突出以人為本的理念，積極地協調好各部門之間的關系，積極地引進績效管理以及績效工資等多種激勵方式，充分地調動教師的工作熱情與積極性。學校的管理部門也要樹立以人為本的管理理念，充分地履行自己的管理職能，盡量的為學校員工提供人文關懷與方便，將以人為本切實從口號落實到實際中去。
（二）繼續推動管理理念與手段的現代化
高校的教育管理也需要現金的管理理念的支持，高校要在保持現有成果的基礎上，繼續推動教育管理理念的提高。要積極地關注社會新型管理理念的出現，積極地展開相關的研討以及論證，引進先進的管理理念來推動學校的管理水平。同時要加大資金等方面的投入，來促進管理手段的現代化。要朝著未來的先進管理模式看齊，著力通過現代化的管理工具來打造一套有效的管理體系。充分地利用高科技手段來提高教育管理水平，促進管理能力的提高。
（三）追求教育管理的和諧
和諧是當前社會的一個熱點，同時也是人們發展的一種合理模式。高校的教育管理也要追求管理的和諧。和諧的教育管理又可以從兩個方面來構建。一是校園內部的和諧，校園內部管理可以通過完善校園的規劃建設，增加校園的人文氣息，改善員工與領導之間的關系，改善教師與學生之間的關系等等一系列的方法與手段來完成。二是校園的外部和諧。這就要求學校充分地提升學校自身的素質建設，積極地同外部單位搞好關系，樹立一個良好的外部形象。同時要積極地弘揚民族精神與文化，多參加一些相關的社會團體活動或者自己積極主動地與社會相關單位或者兄弟院校合辦一些活動，來提升自己的外部形象與知名度。最重要的是要提高學校的學術水平與校園文化層次。學術水平及校園文化層次的提高都會為高校帶來較好的外部和諧因素。通過內外兩方面的合作，共同實現校園教育管理的和諧局面。
總結
目前我國高校教育管理的特點主要表現為教育管理理念多元化、教育管理手段現代化、教育管理環境人文化三個方面，高校應該適應社會發展的趨勢，對教育管理手段進行創新，使教育管理更能滿足社會的發展和學生成才的需求，同時促進高校事業的長遠發展。
【參考文獻】
二、對新時期大學體育教育的角色界定
在高等院校的體育理論中，大學體育教育主要是指對普通大學生進行的體育教育活動，也就是上述所說的“公共體育”，大學公共體育主要包括課外體育活動、課余體育訓練與體育競賽、體育課程教學等，這是大學體育教育的重要組成部分。然后隨著時代的進步，大學體育教育已經不符合、不能滿足高等院校體育發展的實際與要求了，以至于當下，有一部分人對大學體育教育存在很多的疑問，比如大學體育的學科建設應該具備怎么樣的內涵，大學體育教育與社會體育教育之間有何關聯性，大學體育教學包括高水平的競技體育嗎等等，不一而足，造成這樣的疑問都是由于他們對新時期我國大學體育教育的角色定位不準確，角色界定不合理就很容易“跑偏”。傳統的大學體育教育與初中高中體育教學的目的一樣，都是為了培養更多的體育人才，提高國民的素質。但是隨著社會的發展與教育事業的進步，九十年代以后的大學體育教學開始呈現出許多與中小學不同的特色。經濟社會的不斷發展與大學體育教學的變革，推動了大學體育教學的角色不斷轉換。立足當下大學體育教學的現狀，大學體育教學主要是在大學校園內，立足與體育教育的職能，引領學生個體或者群體發生體育行為，其次大學也可以組織與兄弟學校進行體育方面的交流與合作。根據此可以將新時期大學體育教育的角色定位為：第一，作為大學素質教學的重要組成部分——大學體育教育是國民體育的直接參與者；第二，新時期的大學體育應該注重于推動大學生養成健康體育教育與終身體育的觀念，著重推動全民健身，傳承與培育大學內部的優秀體育文化，以便于提高學生與教職工人員的身體素質與體育素養；第三，對新時期大學體育教學的內容界定上，要包括高水平的運動建設、體育學科建設、體育課程建設以及大學社區體育建設四個方面。在不同的時代，大學體育扮演著不同的角色，這些角色的特點跟當時的社會經濟發展狀況是相適應的。但是不管如何界定大學體育的角色，其始終是面向普通大學生的體育教育，于此同時隨著社會環境的變化，大學體育教育也扮演著教育之外的角色，也就是除了增強學生身體素質，提高學生思想道德水平的體育教育之外，還為國家培養體育高層次的高水平的專門人才。雖然在上個世紀中期大學體育也扮演著這樣的角色，也曾一度出現萎縮，但是在新時期這樣的角色回歸無疑是有的，也是新時期大學體育教學的角色擴展。
一、高職學生的消費特點
目前就我國高職院校的學生消費狀況來看，大多數學生的消費內容主要集中在生活消費、學習消費和娛樂消費三大塊。根據他們具體的消費內容大致可以總結出幾點消費特點。
（一）實用性
在目前大學生的價值觀中知識、事業和健康占據最為重要的地位其次就是愛情、友情、家庭和金錢。根據這些調查結果顯示在目前大學生的心目中還是以實用性的物質為主，高職學生作為一群特殊的大學群體和普通大學生也同樣具備有較為相似的消費觀念，由于價值觀的指引，高職學生在進行日常消費的過程中也會根據價值觀來選擇對自己較為實用的物質，因此在高職學生的消費特點中實用性占有一席之地。
（二）發揚個性
高職學生作為社會中新新一代的年輕人有著新時代年輕人都崇尚的個性化和自由民主化觀念，因此在平時也會表現出其不一樣的個性消費。在信息時代飛速發展的新時代中高職學生作為受其影響最深的一群消費者受到信息影響的力度最大，他們在接受新鮮信息的同時也在不斷的轉變這自身的消費觀念，心理上的不斷成熟和獨立意識的加強也影響著他們消費方式的變化。
接受的新知識的增多，接觸到的新鮮消費觀念致使他們的消費思想超前，消費方式呈現出多元化，這種超前思想和多元化的消費手段在一方面能夠促進社會和經濟的進步，但是如果沒有控制在一定的范圍之內很容易使得高職學生在消費觀念轉變時形成一種不健康的消費觀念，導致消費畸形最后影響到高職學生的消費心理從而對社會經濟的進步發展起到阻礙作用。
（三）超前的消費思想
在信息化的新時代中的高職學生接觸到的新事物較多而且接受新事物的能力較強，對于一些新鮮的消費觀點也能夠很快的適應，在這種情況下導致高職學生中出現比較前衛的消費觀，在目前的高職學生中較為前衛的消費思想主要體現在對于服裝的品牌、個性等方面。
品牌不僅包含著經濟價值也包含著企業文化價值，品牌一直以來都是企業在提升自身競爭力的關鍵手段之一。對于逐漸壯大的高職學生這類消費群體中，他們對品牌商標的不斷重視使得企業在生產產品時尤其注重自身的品牌價值提高商品質量。“前衛”的消費觀念有利于社會上企業注重產品品牌的建立，生產出質量有保證的產品，同時品牌的商品能夠顯示出消費者的身份和品味，但是過于重視品牌的高職學生在經濟能力方面存在著局限性，尤其針對于一些家庭條件相對較為差的學生來講，追求名牌只會造成他們心理越來越自卑反而不利于他們心理向健康的方向發展。
（四）消費兩極分化嚴重
高職院校中的學生來自不同的地方，在這么多的學生中每個人的家庭環境和家庭條件都各有不同，就我國各個不同的地區消費水平都存在著差異性。由于這些差異性的存在導致學生的消費水平也是參差不齊，家庭條件的不同導致學生的個人消費價值觀念也不盡相同，消費的兩極分化不利于學校學生的共同集體生活，容易使學生之間產生矛盾，也不利于學生培養出良好的學習氛圍。
但是由于目前我國各個地區的經濟發展水平和發展速度都不相同，社會收入非配不平衡，貧富差距較大直接影響到了在校學生的消費差距，在校園內總是會存在一群經濟上較為困難的特殊群體，針對這種校園消費差異，政府首先要調節的就是社會收入分配方面，從根源上解決高職學生消費兩極分化現象。
二、高職學生的消費趨勢
由于我國社會經濟的快速發展，人們在消費觀念和消費內容方面也在不斷的發展和改進，人們在物質生活逐漸豐富的今天不僅追求物質生活更加注重精神生活，不斷的努力提高生活質量和品質。
（一）生活逐漸由物質層面走向精神層面
由于社會經濟的發展，人們的生活水平的提高，在滿足大量的物質需求后人們開始將目光轉變到追求生活品質，要求精神層面也能跟得上物質生活。高職學生作為一群暫時還沒有社會能力的消費群體，他們的消費能力完全取決于家庭的收入條件，我國社會現階段已經步入“小康型”社會，大多數家庭開始向“小康型”消費的方向發展當然高職學生的消費趨勢也呈現出這種態勢。他們更加注重精神文化方面的消費，也力求提高他們的消費品質。
（二）在消費內容中逐漸增加學習消費
在以往傳統的高職學生消費內容中生活消費占據著整個消費的大部分，隨著高職學生的生活條件和水平的不斷改善，很多學生在改善了生活條件后開始注重學習方面的需求，也舍得將大量的生活費花費在學習上面，學習作為高職學生中目前最主要的任務也開始逐漸被學生們所重視，因此高職學生在消費中加大學習方面的消費力度也是目前的消費趨勢之一。
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1006-0278（2013）08-250-01
為保障和促進普通高等院校對外交流與合作，普通高等院校外事翻譯人員應靈活運用各種翻譯策略，培養跨文化交際能力，提高自身素質，提高外事翻譯效率和效果。作為從事外事工作的一員，在文章中結合自己的工作實際來談談高校外事翻譯的特點與相關問題。
一、靈活運用各種翻譯策略
（一）增譯
增譯是根據兩種語言間不同語言習慣、表達方式，在翻譯時增添了一些短語或句子，旨在譯出源語作者感到理所當然，而目標語的對方卻不甚了解，甚至感到詫異的意義，是一種翻譯含有特殊文化意義的有效手段。外事翻譯中，需要進行增譯的情況常出現在：人名和地名、歷史事件、概括性詞和縮略語、中國特有的機構、制度、“行話”、流行語和典故、政治詞匯、菜名、中國傳統樂器、傳統節日等。
（二）減譯
減譯不是把原文的某些內容任意刪去，更不是漏譯或者不譯，而是在不影響主要內容傳達的基礎上，對原話進行適當的刪減，使得譯文更符合對方的語言習慣和語言風格。例如為渲染氣氛、強調語氣，漢語中常用四字結構、語義重疊，而英語則講究簡潔明快、邏輯嚴謹。如果對此類漢語材料進行直譯，不僅不會加強相反會削弱溝通的效果。因此在漢譯英過程，一是要注意避免漢語措詞中的同義反復，二是在語言表達風格上與英文風格一致，省去一些無實際意義的用來渲染氣氛的詞句，三是充分發揮代詞的指代作用，用代詞代替前面提到的部分，以避免重復。
（三）改譯
由于不同的社會習俗、文化、語言之間的差異，兩種語言間的轉換有時很難順利進行，例如問候語、寒暄語、套話等，若直譯，會令人費解，甚至產生誤會。因而在翻譯中就不可避免地出現文字表達上的調整。改譯一般有兩種情況，一是在翻譯過程中，根據譯文語言的習慣進行詞性轉化，如把原文的名詞轉化為動詞，把副詞轉化為介詞等。
（四）類比
如果直譯對于原語文化中有，而譯語文化中無的事物，譯語讀者很難弄清楚個中真諦。類比是把一些譯語文化中已經存在的類似的概念轉移到將要介紹的事物當中，幫助譯語讀者理解。類比可以縮小文化差異，讓譯語讀者把陌生的中國事物與他們熟悉的事物間接地聯系起來，會給他們留下極其深刻的印象。
二、不斷提高翻譯人員的專業水平和業務素養
（一）注重跨文化交際意識的培養
跨文化交際意識的培養能夠提高翻譯人員對文化差異的敏感性，增強譯員對文化共同之處的把握，從而促進交際雙方的相互理解，使交際活動和諧、順暢地展開。在普通高等院校外事翻譯中，翻譯人員一方面需要充分包容外方學校對中國國情的陌生和不了解，盡量掃清中外雙方學校交流間的文化障礙，讓外方學校更深入地了解我方，另一方面要大膽向他們推介具有中國民族特色的文化，讓中方學校更快更好地走向世界。
（二）不斷提高業務素養
隨著高等教育國際化進程的不斷推薦，普通高等院校對外交流的內容和層次有了嶄新的變化。新的環境要求外事翻譯人員對自己進行重新定位，不斷學習新的知識，以滿足形勢發展的需要。首先翻譯人員要有堅定的政治立場，掌握國家政策，嚴守外事紀律，重視外事禮儀，真正在工作中牢牢把握“外事無小事”的基本原則。其次，要精通業務，不僅要有扎實的語言基礎，還要具有豐富的歷史、文化、社會知識，同時還必須熟悉本校的教學、科研現狀和發展規劃等基本情況，這樣才能成為學校聯系外界的紐帶。再次，要有嚴謹的工作態度，很強的時間觀念。每次翻譯前，外事翻譯工作人員都要做好充分的準備工作，對來訪的客人或院校有初步的了解，對雙方商談的內容進行預測。特別是要熟悉雙方學校行政結構、各院系的設置及專業情況，并對這些名稱對應的英文要有比較透徹的了解，各專業，院系的名稱翻譯要前后一致，并符合西方的表達習慣。
（三）注重加強翻譯理論的學習
1大數據的含義
早在20世紀80年代，未來學家———阿爾夫托夫勒最先提出“大數據”的概念，并認為：大數據形勢可以算是“科學技術發展的最佳佐證”。伴隨社會經濟的發展，使得很多專家學者都在不斷地加強對大數據的探索與研究。近年來，在云計算、互聯網、物聯網、移動終端等技術的興起與應用，大數據技術開始在社會各個領域進行全方位覆蓋。其中，美國最初關于大數據方面的研究為相關專家、學者對現代大數據進行研究提供了重要參考。然而，當前國際上對大數據的定義依然存在分歧。我國很多學者都認為，現代的大數據是一種超過了傳統分析數據軟件的單位；大數據技術的容量非常強大，可以在信息交換過程中產生很多新的價值，推動了現代知識經濟的發展。綜合學術領域的相關理論，可將大數據當作傳統的IT技術，在一定的程度中感知、獲取數據信息的集合?？傊?，大數據時代下呈現以下優勢，即信息海量化、傳播快速化、知識的獲取多樣化。
2高職院校在大數據形勢中開展思政教育的創新體現
2.1高校思政教育的內容數據化
大數據背景下，一些數據信息僅需通過相關的計算機軟件的分析，就能夠將數據載入到思政教育的數據庫里，因此，將大數據結合在高校的思政教育體系中，可以創新教材內容，實現內容的數據化。數據化是指學校的教育工作人員對教育客體展開信息的采集，并量化地分析、處理相關信息數據。另外，教育者能夠利用一些文字信息、關鍵詞等，可以判斷客體的思想在發展、變化中的實際效用，以便把握好客體的思維流向。同時，教育工作者還可以借助教育客體在微信、微博、搜索軟件等其他現代信息載體上的使用情況，數據化地分析出教育客體的情感變化的人際關系，這樣可以有效地保證我國高職院校的思政教育體系得到更加精準化的發展方向。
2.2高校思政教育的資源豐富化
大數據形勢的不斷發展，使得我國高職院校的思政教育能夠有更為寬廣的信息獲取途徑。思政教育渠道中的信息包括了圖片、文檔等傳統化結構的信息數據，還有視頻、音頻等非結構、半結構的信息。教育人員可以將客體的詳細信息，例如：年齡、性別、家庭成員等完備地儲存于教育系統，以便獲取客體關注的閱讀、購物、搜索引擎的資料，以及客體已經上傳至網站的各種資料數據等。這種海量的數據資源和多元化信息獲取方式，有利于學校的教育人員更好地掌握教育客體的思想動態，并進行針對性的思政教育工作，創新高職院校的思政教育體系。
3高職院校在大數據中開展思政教育的部分困難
3.1教育人員的地位
長期以來，我國很多高職院校在進行思政教育活動中，教師是作為知識的重要輸出者。同時，師生之間建立的是單向的關系，學生的學習十分被動，正因如此，開展思政教育的實際效果并不太好。而大數據的發展形勢中，思政教育的這個現狀得到了有效的改變。大數據具有共享性、開放性、即時性和互動性的優勢特點，是現代網絡信息技術的衍生物，學生們在教育中沒有了拘束限制，能夠有效地提升高職院校開展思政教育工作的實際效果。在現代大數據形勢的發展中，新媒體的衍生使得學生們的身邊有了越來越多的不良信息和虛假信息。而高職學生們涉世不深，極易受到虛假信息的影響，使得教育人員的主導身份受到極大的沖擊。在學生們受到錯誤社會思想的誤導時，教師不能及時地進行歸正干預，使得虛假不良的信息不斷地影響和侵蝕學生們的思想，讓高職院校在大數據形勢中開展思政教育的工作面臨著困境。
3.2教育技術上的困境
大數據形勢中科學技術不斷地發展，使得高職院校開展思政教育工作時，不斷地依賴于大數據的技術模式。雖然現代的電子平臺、信息網絡中心、社交網站均可作為獲取信息的途徑，然而，為了讓海量信息有效地應用于高職院校思政教育活動中，數據的儲存、篩選和分類等工作都是我們要面對的重點難題，一定程度上影響數據信息的有效利用。大數據的信息技術具有真實性、密度大、分布廣等特征，教育工作者在開展思政教育工作時，一定要做好信息數據的技術處理工作，這樣才能夠保證數據信息的真實性。另外，在實際的教育工作中，85%的教師都不能有效地對大量的信息數據進行真實精確的篩選，使得高職院校在大數據形勢中開展思政教育工作面臨著另一種困境。
4大數據背景下高職院校思政教育策略
4.1改進教育方式，突出教師的主導性
大數據時代為我國高職院校的思政教育工作有了創新性的特征，同時，也讓教育工作面臨了一定的困難。為了有效地管理好海量的數據信息，保障思政教育工作有精準的發展目標，創新教育工作的實行模式，高效地發揮出教師的主導作用是非常重要的?？梢詮囊韵聝牲c開展工作。第一，發揮大數據技術的預測功能。當前，我國高職院校的思政教育工作中，教師應當明確大數據時代的雙面性，并積極地做好預測。重點注意科學化分析信息數據的工作，預測學生在特定環境中的思維想法，在其實際的教學工作中，預先設計好思政教育的教學環節和內容，以防學生受到虛假、不良信息的影響迷惑。第二，教師在工作中創新話語方式。教師應當不斷加強自身在社交網絡語言的學習和認識，提高和學生之間的互動交流，正確地引導學生，讓虛假的信息遠離學生。
4.2科學化組建教育團隊，促進大數據的融合
大數據形勢中，保證大數據的技術和高職院校的思政教育工作不斷地進行創新性的融合，才可以更有效地發揮出高校思政教育的作用。因此，采用更科學化的方式打造教育團隊，提升教育工作者掌握技術、綜合性分析能力非常重要。組建高職院校的教師團隊可以從以下兩點入手。第一，提高學校思政教育工作者運用大數據技術的能力。不斷地開展針對學校教育者的教育培訓工作，以此提高教育工作者對信息數據的運用意識與敏感度。遇到實際的教育問題時，應該運用信息分析的篩選功能，來預測思政教育的工作，實現學校創新性優化教育模式的目的。第二，選擇一些網絡技術能力強、分析數據能力強，且具有先進政治思想的綜合性人才，充實我國高職院校的思政教育團隊，促進教育團隊提高綜合性的能力。
4.3樹立現代大數據的理念，保證大數據技術的充分運用
