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中圖分類號：I447 文獻標識碼：A 文章編號：1671-1009（2015）24-0225-02
前言
漢語言文學是研究我國不同歷史時期文學造詣和發展規律的一類專業化學科，特別是在高等教育體制作用下，該類課程如今已經引起社會諸多領域的關注，因為其不單單深刻承接著中華傳統民族文化的教育傳承職責，同時還能全方位地啟發社會大眾思想，令學生人文素質獲得前所未有的提升。由此證明，我國歷史長足發展，和漢語言文學一直保持著深刻的關聯。特別是在新形勢下，我國作為世界第二大經濟體，涉足國際交流和貿易合作事務繁多，其間漢語言文學也自然地傳輸到不同國家之中，其中最能表現我國歷史風采的便是詩詞文化，如若想要愈加詳細地認知理解這部分詩詞語言的獨特人文魅力，就需要以漢語言文學發展趨勢作為突破點，加以長久化拆解驗證。
一、新形勢下漢語言文學發展的主要趨勢研究
首先，透過客觀角度觀察界定，我國傳統形式的漢語言文學專業教學工作，主要將重心放置在文學知識傳承層面之上，對于學生基礎性文化素養，如精神品格和人文情懷等修繕結果重視程度有所不足，不過以上因素恰巧是文學知識融匯的必然結果，是學習主體正確價值觀自我體驗和內化應用的主流需求，如若缺少人文素養的激活改造，就必然和時展下的人才規范體系產生嚴重沖突，最終令相關院校面臨被激烈市場競爭趨勢埋沒的危機。其次，在宏觀層面上審視，漢語言專業教育基礎地位著實不容忽視，特別是在全新歷史背景下，漢語言專業必須全面掙脫以往單一的漢語教學思想，而是要利用計算機信息技術和多重實踐操作途徑，進行專業泛化趨勢主動迎合，就是說適當超越傳統漢語文學專業理解等級層次，進一步靈活地和其余專業加以自然融合，包括新聞、文秘、出版等應用性較強的行業。以上規范引導理念，能夠徹底打破以往我國漢語言文學專業職業定位的困難處境，能夠利用區域主流學科優勢進行漢語言文學教育地位的全方位補充，使得漢語言文學逐漸擺脫單純地文字內涵理解空間，而朝著社會成員科學價值、人生、發展觀念培養的方向不斷過渡扭轉。這是以漢語言文學專業為核心的高校多元化專業結構網狀發散趨勢，正是在這類時代文化作用下，漢語言文學專業從此復蘇，能夠更好地和新時代經濟、社會建設發展需求相互迎合，令高校畢業生漢語言文學應用技能和精神品格快速改善，避免在激烈的人才市場競爭中產生任何劣勢跡象。這可以理解為新時代下我國應用型本科院校漢語言文學教育的核心動機，經過該類專業具體發展方向和適應路徑全數開拓之后，國家、社會、院校預設的人才培養方案，才能愈加順利地覆蓋執行下去。
二、日后高校漢語言文學專業教學過程中適應全新發展趨勢的手段
（一）做好和漢語言文學專業教育和新聞、出版等行業規則的融合工作
新新形勢下的本科院校漢語言文學專業教學，注重培養學生更高水準的文化素養，畢竟新聞、出版、文秘等崗位對于新進職員文學理論積累程度不高，而是主張他們隨時依照眼前所見靈活地進行應用文寫作發表。為了令以往語言、文學史、文學理論教學工作更好地和社會復合型人才培養訴求貼合，相關院校領導需要在漢語言文學專業教學改革上作出以下準備工作：單純拿課程結構設置工作為例，主要便是結合中文學科基礎性文化素養培養功能，進行主干課程體系維持，并且將原有單純樣式的理論課程講解課時加以合理縮減，添加一系列富有應用前景的選修課程，如新聞寫作、文秘、出版、文學寫作等基礎性課程等。盡管說上述選修課程大多傾向于社會科學類科目，不過始終保留著較為深厚的人文情感底蘊，和新形勢下的漢語言文學專業關系極為縝密，可以被認定是文學主干課程拓展的保障條件。為了避免學生文學理論基礎的薄弱現象，令學生主動結合個人興趣愛好，為今后職業、人生發展方向作出精準化定位選擇，大多數情況下可以考慮在大三階段進行人文素質拓展類選修課程安排。這就是所謂的專業+專業方向和專業課+選修課教學引導體系，事實證明，其對于社會所需的應用型人才文學知識積累和寫作技能舒展范疇拓寬，有著極為深刻的輔助效用；另外，在學科布置規劃合理性層面校驗，上述課程體系也顯得張弛有度，能夠全面激活學生學習主動積極性，屬于漢語言文學理論知識灌輸和寫作實踐應用等教學模式有機結合的必然結果。
（二）透過不同途徑提升漢語言專業教學主體專業技能和職業道德素質
經過漢語言文學全新發展趨勢影響，社會各界對于相關指導教師提出愈加嚴格的規范要求。事實上，我國許多漢語言文學專業指導教師，都是高等院校研究生，他們習慣于理論知識講解，相對低文學創作和應用上缺乏實效性較高的培養熏陶，因此在執行國家預設的漢語言文學教育理論-寫作應用等教學輔助方針上，存在嚴重的滯后跡象，對于學生今后文學創作和應用文寫作技能舒展，帶來極為深刻的約束隱患。在我國現代教育歷史中，包括徐志摩、沈從文、老舍等文學教授，他們都同時身兼作家、出版家等專業化職務，廣大漢語言文學教師應該以此為標準，進行各類培訓活動參與，保證今后教學實踐中能夠儲備豐富的文學理論之余，利用富有生命活力的實踐活動單元設置，令學生提前明白其今后涉獵文化工作的核心職責特性，不至于在今后崗位環境中產生任何不適反應。如今我國就業趨勢日漸激化，對于上述雙師型教師需求變得愈加緊張急迫，畢竟在此基礎上，學生最終就業渠道才能得到順利拓寬，而相關院校在社會、教育市場中的競爭力也將更大。另外，學校不單單需要重新培訓改善既有師資素質，同時要積極引進各類先進式文學教育輔助設施和實踐經驗，必要時直接聘請一些保留專業特長的校外文學名家到校內指導，如集體講座等形式，令學生透過他們實踐經驗獲得更深的精神濡染效果，愿意參與教師組織的各類實踐技能培養活動，輔助教師長期取得更為理想的教學管理績效。
（三）加大和其余機構的合作力度并建設專業化校外實習基地
為了深度強化漢語言文學專業學生未來就業競爭實力，相關院校領導要不斷和相關機構簽訂合作協議，快速搭建起固定形式的校外實訓基地，令學生能夠在畢業前熟悉教育、文秘、出版編輯、新聞媒介等崗位規范守則。至于落實該類改革指標的工序流程將細化為見習、集中實訓和崗位實踐應用三類細節。首先，見習。就是定期帶領漢語言文學專業學生群體到校外合作實訓基地進行參觀交流，令學生能夠清晰化地認知理解特定機構崗位信息，令他們對相關行業產生無限的憧憬情感，能夠在日后文學課程學習中積極應對各類困境并提升學習實效。此類活動大多數在大二階段規劃布置。其次，集中式實訓。其主張聯合學生興趣進行相關選修課程輔選擇，同時督促學生加以自由分組，分別進入富有針對性的實訓基地并由資深員工加以教學引導。在此期間，教學模式主要是特定崗位工作狀態模擬，如新聞行業主要進行新聞制作工序流程模擬演示。長此以往，學生便能夠精確化掌握相關職務規范要點，令他們文學應用技能獲得本質性的改善重造。最后，崗位實踐應用。就是在特定實訓基地中設置相關崗位，令學生及時介入客觀的工作環境之中，學會不斷提升日常工作績效的關鍵要訣。參與該類實踐應用挑戰性工作的學生，前期都需要接受精準化的技能考察測試，唯獨順利通過的人員才能順利步入崗位進行實習應用，反之則繼續進行實訓。歸結來講，該類校外訓練基地的建設，主張發揮相關院校和社會的聯動功效，在不斷培養學生漢語言文學應用技能基礎上，令他們的視野范疇不斷開闊，確保畢業之后能夠盡快地步入特定崗位環境之中進行任職，保證在今后愈演愈烈的就業市場競爭中脫穎而出。
結語：
綜上所述，時代不斷革新變化之余，漢語言文學就業前景的確變得異常光明，不過其間仍舊面臨較為嚴峻的挑戰危機。因此，在校期間，漢語言文學專業學生必須不斷進行理論知識儲備，同時接受學校各類集體式培訓和崗位實習應用等安排，及時掌握新聞、編輯等行業動態化發展特征。長此以往，為今后復合型人才全數培養和供應，以及優質化漢語言文學傳承發展，奠定基礎。作者簡介：劉偉（1993-），男，六盤水師范學院，中文系12級漢語言文學專業，本科生。
參考文獻：
[1]管曉莉.“發展的教育”理念下漢語言文學專業人才培養方案的構建[J].白城師范學院學報,2011,23,06:186-193.
在漢語言文學的課堂中，學生主要學習中國文字和語法的運用，教師從字到詞到句子再到文章的講授，是以五千年中華民族生發史中所積累的經典文學作品作為“樣板”來學習和領悟的。學習古今的詩歌散文小說等作品，品讀其獨特的文化魅力，在了解中華民族的古老的和時尚的語言文化中增加學生對漢語言文學的了解、認知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學生加強自身對于文字的運用，增加文學底蘊，增長知識。從字里行間中體會到作者的人格魅力，從而增加自己的人文修養。
2．以文學理論研究和品賞架構教學模式
從漢語言文學學科的本身特點以及一直以來及至現在的教育模式來看，學生在課堂上所學習的內容依靠教材的組織和提供，課堂教學中有教師講授教材中所規定的知識和分析文章，學生通過聽課和記筆記做作業的形式來習得。對于學生學習狀況的考評依賴于卷面考試所取得的成績，考試時學生的準備也是背誦筆記，一死記硬背的形式來掌握老師講授的東西，很少有機會進行實踐應用的操作，這種教學模式就造成了一些學生只會理論知識，只會書本上講解到的知識，離開書本就變得茫然，缺乏實際應用能力，往往是空讀了文學理論，卻自己難得能動手寫出好的文章，這也是一些漢語文化專業的畢業生難以找到理想工作的原因。
3．漢語言文學專業要學以致用
近年來，隨著高等學校的不斷擴招，高等教育不再是“少數人教育”，社會對于專業型人才的需要也越來越多，對于復合型人才的渴求更是迫切。如果仍然按照傳統的教育教學模式，不僅不利于該專業畢業生的就業，更阻礙了人才的發展。由中文專業派生出來的新聞傳播、公共管理等專業的畢業就業方向鮮明，對比之下漢語言文學專業似乎更失去了它的優勢。漢語言文學專業主要強調學生的思維能力，對于文字的理解與感悟能力，造成學生社會適應性不強，無法很好地適應工作環境。對于一些基本的辦公設備不熟悉或應用型寫作不擅長都造成了學生工作時的困擾。中文專業就業的嚴峻性使人們越來越重視其向應用性專業的改革，在學習漢語言文學增加自身修養的基礎上，另外再掌握一種適應于社會需求的技能，無疑會緩解該專業畢業生的就業壓力。因此，為適應當今社會的發展，漢語言文化專業的改革是必要的。
一、前言
在文化多元化和信息化背景之下，學生思想極易受到多種因素的影響，這對學生正確三觀的培育、健全人格的塑造極為不利。因此，若想提高學生人文素質教育水平則需要以漢語言文學為突破口，努力尋找人文素質教育與漢語言文學的切入點，借助教育融合促進學生全面發展，順利提升漢語言文學教育教學工作實效性。對此，本文以人文素質教育與漢語言文學的融合及對策為題，對其相關內容作出簡要分析與著重探討。
二、人文素質教育與漢語言文學的融合價值
（一）調動學生學習熱情
人文素質教育與漢語言文學的融合，有利于調動學生的學習熱情。傳統教育模式下的漢語言文學教育以灌輸式、注入式方式為主，學生往往處于被動接受和機械學習的狀態，難以有效激發學生的學習熱情。但是將人文素質教育融入漢語言文學當中，可以進一步豐富漢語言文學教學內容，拓展漢語言文學教學內容的廣度，挖掘其深度，以積極正面的內容影響學生，喚醒學生已有的生活情感經驗，使之與學生思想認知產生共鳴，從而有效激發學生學習熱情。
（二）提高學生人文素養
人文素質教育與漢語言文學的融合有利于調動提高學生人文素養。在漢語言文學教學過程中，將人文素質教育滲透在教學的各個環節當中，可以幫助學生加深對理論知識的理解，與此同時，引導學生體會漢語言文學的獨特魅力，培養學生審美鑒賞能力、是非判斷能力、高尚道德情操，實現學生人文素養的有效提升。
（三）培養學生綜合能力
人文素質教育與漢語言文學的融合有利于培養學生綜合能力，鞏固學生漢語言文學理論知識的同時，增強學生人文底蘊，引導學生樹立正確的三觀，從而提高學生思想道德修養，為學生健全人格的塑造奠定基礎。在新的時代形勢之下，社會對人才的綜合能力提出更高的要求，即具備扎實理論能力、嫻熟實踐技能的同時，還需要有品德修養、審美素養、合作精神等.
三、人文素質教育與漢語言文學的融合對策
（一）重視學生人格培養
就當前漢語言文學教學現狀來看，部分教育者因受傳統教育理念的影響，存在“重智育，輕德育”的問題，忽視對學生的學生培育，使得學生雖然掌握漢語言文學理論知識，但是無法對其進行整合與應用，難以實現學生自身的可持續發展。因此，若想實現人文素質教育與漢語言文學的有效融合，則需要教育者及時更新自身的教育觀念，重視對學生的人格培養。具體來說，教育者要以培養學生健全人格、提高學生思想道德修養為己任，將理論知識講解與實踐能力培育放在同等重要的位置上，開展內容豐富、形式多樣、綜合性較強的教學活動，鼓勵學生積極參與，主動思考。與此同時，教育者要加強對學生的心理健康教育，與學生建立溝通交流機制，關注學生的心理問題，引導學生掌握緩解情緒壓力的正確方法，為學生健康成長奠定基礎。
（二）高效整合教育內容
從整體上來說，漢語言文學具有內容繁多、體系龐大的特點，并不是所有的內容知識點均需要學生掌握。這就要求教育者具備整合教學資源的能力，利用教育內容的精心選擇實現人文素質教育與漢語言文學的深度融合。對此，教育者要根據學生身心發展的客觀訴求，以學生綜合能力提升為導向，在漢語言文學中選擇學生感興趣且具有教育意義的內容，以潛移默化之勢影響學生、感染學生，促使學生產生情感共鳴，從而有效提高學生的人文素質。與此同時，所選擇的教育內容還應該具備實用性的特質，加深學生對漢語言文學教育內容理解的同時，引導學生將其應用在現實生活之中，達到學以致用的目的。只有這樣，才可以有效激發學生學習漢語言文學的熱情，提高漢語言文學教育質量，落實培養學生人文素質的教育任務。
（三）優化教育者隊伍結構
高素質、高水平的教育者是人文素質教育與漢語言文學深度融合的保障條件，教育者教學能力的高低將直接決定學生是否具備較強的學習動機。因此，教育者若想提升學生綜合素養，確保學生維持較為長久的學習興趣，則需要努力提高自身的教學能力，借助自身文學素養的提升深化對漢語言文學的理解，正確處理語言與漢字間的關系，在漢語言文學課堂當中以獨特的教學魅力感染學生，充分吸引學生的學習注意力。一方面，教育者要不斷提高自身的綜合素養，在日常工作當中努力學習，借助網絡、書籍等途徑完善自身的知識體系，積極參加學校的教學培訓活動，與其他任課教育者交流教學經驗。另一方面，學校要為漢語言文學專業教育者提供培訓進修的機會，滲透新的教學理念、教學方法等，還可以聘請漢語言文學專家來校開辦講座，為教育者及學生自主學習創造有利條件。
（四）開展教學實踐活動
教育者要及時更新自身的教學觀念，擺脫傳統教育思維的局限，在重視課堂上漢語言文學理論知識講解的同時，還需要開展內容豐富、形式多樣的實踐活動，如演講辯論、話劇表演、詩歌朗誦、文學創造等，提高學生人文素養的同時，為學生提供展示自我能力的機會，鼓勵學生積極交流、團結協作、解決問題，這對學生合作精神的培育大有裨益。在漢語言文學教學實踐活動當中，學生會深刻認識到漢語言文學在現實生活中的重要性，感悟漢語言文學的實用價值，極大程度上提高學生的學習熱情。與此同時，學生通過自身的親自參與、主動思考、動手實踐可以及時解決活動中出現的問題，快速適應周圍環境，這對學生實踐能力、創新能力、解決問題能力、社會適應能力的培養均具有極為重要的現實意義。由此可見，利用漢語言文學特點開展實踐活動在提高漢語言文學教育水平的同時，還可以達到培養學生人文素質的目的，可謂是“一舉兩得”。
（五）打造優質人文環境
2.漢語言文學專業人才培養模式存在的問題。
2.1課程設置不合理。
面對社會對漢語言文學專業人才的實用型和復合型需求,仍然有不少高校采用傳統的課程設置模式進行課程設置,課程設置重理論和專業知識,輕實踐和綜合知識,因此培養出來的人才很難滿足社會對漢語言文學人才的新需求,導致該專業學生就業前景不樂觀、大部分學生從事工作與專業不對口等問題的存在。例如,有些學校依然把教學重點放在專業理論上,使有關理論知識在文學理論、中國文學等課程中重復出現,而學生感興趣、社會需求性強的編輯技能、文秘、公關實戰等等技能性和實踐性知識存在設置缺口,造成了理論與實踐相脫節、知識與社會需求錯位、人才培養缺乏實用性等問題。高校漢語言文學專業課程設置不合理,限制了學生的某些實用技能的發展,使學生在社會實際工作中缺乏核心競爭力,面臨“學不致用”的尷尬局面。
2.2 培養理念存在偏差
不少漢語言文學專業的教師以培養作家創造文學作品為自己的培養理念和教學理想,而學校也將此作為教學考核的工具和教學成功的重要標志。事實上,這樣一種教學理念已經脫離了社會對漢語言文學專業人才的知識結構、經濟歷史哲學等各方面綜合能力的培養要求。在這種培養理念下,漢語言文學專業的學生創作出來的文學作品內容多是空洞無物、風花雪月,很難找到與當今社會的契合點,也很難提高學生的實踐技能。
2.3 教學模式落后
就實際教學模式來看,不少漢語言文學專業的教師沿襲了高中時代的教學模式,多以“滿堂灌”為主,對其他新的教學模式鮮見嘗試。雖然有的教師在課堂上會使用多媒體教學設備,也只是對教學內容的硬搬硬挪,在制作上存在投機心理,投入的精力明顯較少。這樣的教學模式下,漢語言文學失去了其原有的趣味性,也使學生對這一專業興趣不高,積極性不強。原本具有趣味性、知識性、應用性的一套在這樣的模式下成了學生眼中的負擔和任務,自然難以達到預期的教學目的。
3.積極探索新型人才培養模式。
新的社會需求下,中文系專業應努力將學生培養成具有完善的文科知識結構、全面的政治經濟歷史哲學理論、深厚人文素養的高級現代人才,使學生既能夠勝任管理、領導、研究性工作,也可以從事出版編輯創秘策劃教師等技能性工作。為了提高漢語言文學專業畢業生的競爭力,高校必須以促進學生就業為工作原則,探索新的人才培養模式,從而培養應用型綜合性漢語言文學專業人才。
3. 1合理設置課程
合理設置課程是實現教學目的的重要條件,也是創新漢語言文學專業人才培養模式的核心。高校應樹立新的人才培養觀念,大膽對傳統的課程設置體系進行改革。
3.1.1 對傳統的基礎性課程進行整合
傳統的漢語言文學專業一般開設現代漢語、現當代文學、古代文學等十多門專業課程,而各門課程基本都存在知識重復現象,而因此帶來的教師重復講授、學生重復學習問題會帶來的時間、精力或其他方面的耗費。對課程內容進行整合、提煉、精簡,將有效避免這種耗費。例如,可以把不同課程相同知識點如文學概論和文學史課程中均出現過的“文學思潮”整合在一塊進行集中講授;在專業課程上增添一些如《現代科學技術概論》、《中國文化史》和《世界文化史》一些國外的專業相關理論課程。這些豐富的理論積淀,漢語言文學專業將走出只局限于本國文學的狹隘性和片面性。
3.1.2 將應用性課程引入教學規劃。
應用性課程的引入可以有效緩解大量高校漢語言文學專業存在的課程設置與實際需求不符問題,能夠實現對漢語言文學專業應用性、綜合型人才的培養,使其掌握更多實用性的技能,提高自身的適應社會崗位的能力。高?？梢試L試按照學科類型將學科劃分為若干個不同的系列,然后按系列進行增設。例如可增設以提高學生適應企事業單位秘書工作的能力為目的的寫作、文秘辦公禮儀系列;以增強學生適應廣告宣傳等方面的工作能力為目的的文案策劃、廣告、應用文寫作系列,以提高學生編輯能力為目的的報紙編輯、圖書編輯系列等等。如此設置,漢語言文學專業學生才能在掌握理論知識的同時,還能不斷熟悉寫作、制作、編輯、策劃和設計等多方面工作崗位極為需求的綜合性技能,從而獲得漢語言文學專業人才與其他專業人才不同的核心競爭力。。
3.1.3 豐富綜合素質課程的設置
漢語言文學專業學生的綜合素質應包括科技藝術、政治經濟、外語、、哲學、歷史等各個方面的綜合知識。高校應積極將這類課程納入選修范圍,使多種學科的知識實現交叉融合,使學生的知識面得到拓展,人文素養水平得到最大地提升。另外,還應對補充開設實踐教學的相關課程,將基礎性、專業性、綜合性實踐課程納入漢語言文學專業教學中去,幫助學生將理論知識運用于實踐中。這樣培養出的人才才能擁有更為廣泛、綜合、深厚的漢語言文學專業理論和實踐能力,使其不至于因為理論知識單薄、片面、零散而被社會淘汰或不得已另擇他路。
3.2 強化教學實踐環節。
3.2.1在實踐中培養學生適應社會的能力。
對于漢語言文學專業,校方應積極為漢語言專業學生建立起一個實踐平臺,幫助學生尋找與漢語言文學專業對口的工作崗位,并為其牽線搭橋提供機會,鼓勵學生到相關崗位實習,在實際的崗位上鍛煉自己的寫作、制作、編輯、策劃、設計技能,使學生所學專業理論知識與社會接軌,使學生按照崗位需求不斷打磨自己的寫作和口頭表達、計算機水平、辦事水平、人事處理等相關方面的能力,培養自己所缺少的,提升自己較差的,改變實際崗位所不能接受的缺點,總之應按著崗位的實際需求對自己進行不斷地提升和完善,以使學生更好地滿足當今社會對漢語言文學專業人才的各種需求。
3.2.2 校方應積極建立實習基地。
學生的實習實踐是教學實踐的主要組成部分,也是把漢語言文學專業學生培養成為應用性、綜合性人才的必經途徑。高校應從學校和該專業學生未來發展方向出發,積極探索建立適合漢語言文學專業特色的實習基地,并和實習單位維持長期穩定的合作關系,形成完善、規范的實踐教學體系,從而幫助學生有序地開展實習實踐,提高學生的實踐能力。長期穩定的實習基地,在使學生整體的實踐能力得到提高的同時,促使學生和用人單位實現長期零距離接觸。在用人單位對其考察和了解的過程中,漢語言文學專業學生的專長和特色更容易凸顯出來。對高校而言,通過學生實踐結果和用人單位的反饋,能夠掌握社會對該類人才需求的最新動向,為高校深化漢語言文學專業教學改革和完善人才培養模式提供寶貴經驗和科學參考。
3.3加強師資隊伍建設。
漢語言文學專業的教師不僅要具備文學理論方面的專業知識,還應具備對學生的實踐課程進行有效指導的能力,解決學生實踐方面遇到的問題。完善的漢語言文學專業的人才培養模式對專業教師的要求有綜合全面的專業知識結構、豐富的專業理論及相關理論積淀,較強的教學能力?！半p師型”教師便符合這一人才培養模式下對漢語言文學專業教師的要求。這類教師不僅僅指教師和技師形成“1+1”的態勢,而是指理論知識和實踐能力能夠有機融合。目前,漢語言文學專業中這類教師較少。高校應制定科學合理的方案,不斷提高教師的專業水平和實踐能力,鍛造出高水平的“雙師”隊伍從而為漢語言文學專業人才培養模式的完善、為復合型、綜合型、實用性的漢語言文學專業人才的培養提供堅強的師資保障。
3.4完善學生評價體系。
在傳統的漢語言文學專業教育的過程中，過分注重專業教育，過分強調學生的文學知識的灌輸教育，而忽視學生的綜合能力的培養。在教育的過程中，教師要求學生能夠掌握漢語言文學的學科理論知識，而不重視其他學科知識的涉獵，導致學生知識視野狹窄，學生的思路不開闊，學生的應用漢語言文學知識有效解決問的能力不高，學生雖然掌握了一些漢語言文學方面的知識，但學生的文學素養，人格魅力沒有用得到多大的提升，學生的實踐能力和綜合素養沒有被有效培養出來，這種教學很難適應新形勢下經濟文化發展對漢語言文學專業人才的需求。
2.課程結構設置不合理
在高職漢語言文學課程設置中也存在很多的問題，課程設置內容狹窄，僅僅是關于漢語言文學方面的知識，很受涉及到社會、藝術、自然科學方面的內容，專業課程界限劃分過嚴，自設圍墻，導致學生的知識視野狹窄，學生所學的漢語言文學知識很難在實踐中得到應用。另外，課程設置中實踐課程沒有突出出來，現在的漢語言文學教育主要是以理論教育內容為主，在課程中缺乏實踐教學內容，課程內容實踐性不強，一些能夠有效培養學生的應用能力的課程，諸如文學創造課程，漢語調查方面實踐性課程并沒有建立起來，導致學生理論學習與實踐脫節，影響學生的漢語言文學素養的提升，更影響學生利用知識解決問題的應用能力的培養。漢語言文學應用型人才培養目標很難真正實現。
3.對學生的人文素養教育重視不足
在高職的漢語言文學教育中，教師更多地關注的是對學生專業素養的培養，對學生的文化素質教育重視不夠。教師都是要求學生把專業課學好，識記漢語言文學理論知識，理解相關文化，但在交易過程中，很少關注學生人文素養培養，不重視引導學生如何思考，如何保持自己的個性，如何成為具有文化內涵的人，如何更好地發展自覺的想象力和創造力，如何建立自己良好的人際關系，這樣，導致學生只懂得一些專業知識，學生的個人氣質，個人文化底蘊，個人修養并沒有真正培養起來。這種教學下，學生在未來的社會發展中活力是不足的。
二、漢語言文學專業應用型人才培養策略分析
1.立足應用型人才培養，創新人才培養方案
在高職漢語言文學教育過程中，要能夠立足應用型人才培養的目標，創新人才培養方案。具體要做好以下工作，第一，要加強基礎素質教育，通過這種教育，保障學生能夠掌握漢語言文學的基本知識，基本理論，基本技能，要培養學生的基本素養，重視學生的學習能力培養，為學生后續學習發展打下基礎。第二，根據學生的未來選擇制定多樣化的人才培養方案，積極走人才培養多樣化的路子，制定寬口徑的專業人才培養方面，為學生未來多樣化地就業選擇創造條件。第三，注重學生綜合素養的提高。在教育過程中，要堅持知識能力素質的協調發展，能夠通過綜合性的教育使學生的德智體美各方面都能協調發展，在漢語言文學教育過程中，要堅持對學生進行人文教育，創新教育，通過聯系課堂內外，不斷發展學生的實踐能力，使學生具有適應社會主義發展所應具備的知識結構和基本素質，這對于學生成才具有積極的作用。
2.立足應用型人才的培養，優化課程結構，加強課程建設
在高職漢語言文學教育中，要立足應用型人才培養的目標，積極優化課程結構，加強課程建設，為學生提供有效學習發展的教育資源，這是教育發展的必要條件。具體而言，需要從以下幾方面努力：首先，要能夠立足應用型人才培養的目標，對專業課程體系進行優化，通過優化，使專業課程體系理論教學內容和實踐教學內容統一起來，課程內容建設要能夠滿足學生的專業學習需要，滿足學生的就業需要，滿足學生的綜合素質發展的需要。另外，在課程體系建設中，要加強實踐教學的針對性，針對學生的需要，開設一些諸如現代信息技術、應用寫作、演講與口才、秘書寫作、運籌學等課程，為培養學生的實踐能力打下基礎。
漢語言文學教學的重點是為了培養學生的人文文化素養，但是當下我國的漢語言文學教育過程中存在著許多的問題，在目前這個信息交流方便快捷，國外文學不斷進入中國的現狀下，漢語言文學的教學難度非常大。正因為如此，對漢語言文學這一我國傳統文化專業的教學過程進行改革已經迫在眉睫。必須要認識到在新時代的背景下h語言文學所面臨的問題，只有進一步的改善教學模式，才能夠提高漢語言文化的教學質量。
一、成人教育改革的方向
成人教育擔負著為社會培養技能型實踐人才的重任，這是我國教育體系中和社會經濟的發展關系最為緊密的一個重要環節。在過去傳統的成人教育中，主要目標是讓學生掌握漢語言文學的理論知識，以達到能夠深入理解漢語言文學的內涵，但是在當下的現狀之中，由于工作崗位的生產方式發生了巨大的變化，社會需要的是全面的高綜合素質人才。正因為如此，在成人教育的過程中，課程的改革應當以實踐教學為主要方式，著重的培養學生的創新能力和創造性思維，提升學生的發展潛力，構建出一個實踐教學的體系。
二、漢語言文學教學的改革
（一）教學方式的改革
漢語言文學教學方式的改革應該以培養學生的身心發展為起點，改善以學生自主學習為主的教學模式，引導學生采用自主學習的方式去掌握漢語言文學的文化內涵和了解漢語言文學的精神世界，使學生能夠更進一步的去發現我國博大精深的傳統文化精髓。漢語言文學教學的改革還要和時代接軌，利用先進的教學模式，將漢語言文學所蘊含的魅力更好的展現給學生，激發學生對于漢語言文學的興趣和學習熱情，除此以外，還應該采用多樣化的測試模式，推動學生積極主動的學習和探索漢語言文學的知識，而不是通過教師的傳授填鴨式的被動接受。漢語言文化的教學應當是師生平等對話的交流過程，教師應當尊重學生的話語權，激發學生對于學習的積極性，構建出一個輕松和諧的學習氛圍，讓學生能夠自主、快樂的掌握漢語言文學的知識。
（二）教學內容的改革
隨著時代的發展，當今社會需求的是實踐能力強的綜合型人才，僅僅掌握漢語言文學的理論知識是遠遠不夠的，正因為如此，在漢語言文學的教學過程中，一定要著重的去培養和訓練學生對于漢語言知識的實際運用能力。漢語言文學的教材改革也應當隨時代而發展，以一定的漢語言理論知識為基礎核心，更多的增加實際運用方面的內容，加強學生的實踐能力，提高學生對于漢語言文學理論知識和實踐能力結合利用的能力。教學內容的改革是提升漢語言文學教學質量的關鍵因素，作為漢語言文學的教師，應當擔負起自身的責任，從現有的教學內容中探索出更適合時展的教學內容，改進教學模式，提高學生的綜合素質，推動學生全面發展。
（三）教學方向的改革
作為成人教育漢語言文學的教師，應當利用現有的教學理論基礎，順應社會發展的形式和要求，積極的嘗試改善教學模式，研究漢語言文學教學過程中具有實踐性的教學方式，深入了解和把握學生對于學習的心理，結合漢語言文學的專業知識，把理論知識的學習和技能能力的培養相結合。比如在語言方面的教學應當結合普通話的考試，文字方面教學可以結合平時的鋼筆字練習。教師應當引導學生去關注語言事實，積極的在課外展開語言文化的實踐活動，適當的安排語言文化比賽。教師可以引導學生學習撰寫報告類的稿件，充分利用和開發學生的主動性與創新能力，使學生在實踐活動的體驗過程之中掌握到漢語言文學的知識和技能的實際運用，培養學生對于不同語言現象的感知能力，提升學生對于學習的熱情和積極性，通過學生對漢語言文學的學習以達到使學生可以系統的掌握漢語言文學的基礎知識，了解漢語言文學在社會中的發展趨勢，得到更好的語言文化的應用能力和語言文化的探索能力，使學生成為視野開闊、思維活躍、基礎扎實的高素質人才，為社會的發展作出貢獻。
三、結語
在現階段成人教育中漢語言文學的教學中，漢語的教學往往更偏向于理論知識的傳授，而忽略了漢語言文學的實踐運用，導致了漢語言教學和社會的實際運用過程脫軌，降低了學生學習漢語言文學的熱情，學習的效果也達不到預期目標。在信息化的時代背景下，漢語言文學的教師應當不斷的更新自身的知識范圍，跟隨時代的步伐，探索高效的教學方式，提高學生學習漢語言文學的積極性，實現培養社會需要的高質量人才的目標。
參考文獻：
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每一位文學概論教材的編寫者或者是每一位文學概論課程的教師都有著屬于自己的文學理念，而教師的文學理念是在大量閱讀文學著作的同時，自覺運用文學概論中的基本原理形成的。這種文學觀念既有感性的成分又有理性的成分。所以在文學概論的課堂教學中教師應該從自己的感性文學認識中抽象出理性的觀點看法，提煉出最為穩定的知識結構，幫助同學搭建文學體系的理論框架。文學概論課程的教學既要遵循一定的客觀規律事實同時又要求教師進行創造性的腦力勞動。
既然課程的名稱是文學概論，那么每一位教師的教學都離不開對這一門課程最基本概念的闡釋即什么是文學，文學的本質又是什么？上千年來古今中外的許多學者對于這一問題給出了千差萬別的答案?！墩f文解字》中說“文錯畫也，象交也?！薄墩撜Z雍也》稱“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，而后君子。”在中國古代，“這個文字包含了若干的含義既有語言文字的象征符號，又包括具體的文物典籍，禮樂制度?！毕惹貢r期文的含義比較寬泛，到了戰國中期以后，文就偏重于指文章、文辭。但是不管是語言文字禮樂制度還是文章文辭。唯一例外都是人的感性活動。童慶炳認為“文學作品是人寫的，是直接或間接地寫人的，并且是為了人的需要而寫的?！蔽膶W的創作者對于生活的切身感受有了表達、宣泄的需要，就產生了文學創作。在教學過程中，也只有充分尊重學生的本能感受，才能幫助他們搭建穩定的文學框架。從這個意義上來說，每一位文學概論的教師不僅是權威知識的傳授者更應該是幫助學生進行概念學習的引導者，那么教師如何才能發揮其應有的引導作用。
我國從五四時期開始形成了漢語言文學教育。在此之前，漢語言文學主要是圍繞政府來提供政治服務，其教育目的并不在于提升學生的能力，也沒有相應的專業人才培養體系。隨著社會的發展和時代的進步，社會需要專業型的應用人才來適應各行各業的崗位需求，所以其對于漢語言文學畢業生的基礎性要求便是寫作能力和口頭交際能力。漢語言文學畢業生的就業方向主要在于文化宣傳推廣領域、語文教育、新聞類工作、秘書和行政管理等。這些行業基本都要求從業者具有較高的寫作能力和口語能力。因此，在漢語言文學教育中要著力培養學生的語言表達能力，使學生能夠積累一定的文學基礎知識，培養學生的創新意識，提升學生的審美氣質和眼光，讓學生具備一定的寫作能力。
由于一直沿用過去的教學觀念和教學模式，漢語言文學教育沒有注重學生創新意識、審美情趣和口頭表達能力的培養和提高，往往偏重于寫作訓練，學生的綜合素質沒有得到提高，一定程度上制約了漢語言文學畢業生的就業和發展。
二、漢語言文學專業教學的特征
與會計學、醫學、建筑工程學等專業所不同的是，漢語言文學教育的職業定位并沒有很強的針對性和實用性，是一種比較模糊的職業定位，也沒有很強的應用性。
作為一名傳統的人文社科類學科，漢語言文學教育的特征在于對人文精神風貌進行傳承和發揚，對人類生存與發展的意義和價值進行探討，從而提高個人的精神認知和社會責任感，承擔社會、民族和國家發展的重任。因此，漢語言文學教學具有非常豐富的社會人文教育價值。
在職業教育上，漢語言文學教育并不著力于應用性和實用性，而是體現在對學生的人文觀念和精神的影響上。漢語言文學教育所創造的是無形的社會效益，而不是有形的經濟效益。在社會發展的過程中，高校畢業生承受著越來越大的就業壓力，這也對高校教育產生了一定的影響。教育行業不斷強調學以致用，提高教學的應用性。從這一點來說，漢語言文學教育要在保持自身教育精髓和核心的基礎上，積極適應社會的發展，進行適當的變革。
三、當前漢語言文學教育中存在的問題
（一）授課形式單一化
在傳統的漢語言文學課堂中，存在著授課形式單一化的現象，多以教師講、學生聽為主，教師很少與學生開展互動，也并不關心學生是否認真聽講，不在意課堂的氛圍，僅僅是機械地完成授課任務，只有當課堂秩序出現嚴重問題時，教師才會予以干涉。有的教師并不在意學生的聽課情況，僅用點到的形式保證到課率，對于到課的學生是否認真學習、能否有所收獲卻并不在意。
對于一些學生來說，這種授課形式等于默許了其“身在課內，心在課外”， 極大地降低了其學習效率。即使有一些漢語言文學教師會與學生展開交流，也僅僅在于讓學生解答問題、闡述觀點。大部分漢語言文學教師都是滔滔不絕地將自己的觀點傳授給學生，很少關心學生的反饋情況，學生難以將學習過程中的難點和問題反饋給教師，教師也難以通過學生的知識掌握情況來對自己的教學進行調整，這造成了漢語言文學教學的效率較低、質量較差。
（二）內容枯燥、課堂沉悶
當前的漢語言文學教育普遍存在著課堂沉悶、內容枯燥的問題，嚴重影響了學生的學習興趣。盡管漢語言文學知識具有龐大的系統和深奧的理論，絕大部分教師卻一直在沿用傳統的教學方式，教學內容毫無新意、照本宣科，造成課堂氣氛沉悶，學生反應不積極，形成了一個惡性循環。特別是在漢語言文學的文學理論教學中，教師往往空談理論，很少聯系實踐，常常使學生感到枯燥無聊。例如，《文藝理論》這門課程的教學目的在于使學生能夠了解和掌握不同的文藝理論，更好地閱讀和創作文學作品。這門課程中涉及到了漢語言文學中的文藝觀點、文藝思潮和文藝表現力，雖然具有較強的理論性，卻與實踐有著緊密的聯系。如果教師能夠在授課的過程中將理論和實際結合起來，使學生能夠充分應用文藝理論來吸收文學作品的精華，并在閱讀和創作文學作品的過程中對文藝理論進行深層次的感悟，將會起到更好的效果。
（三）考核形式單一
當前我國漢語言文學教育的主要考核方式仍然是書面試卷，以書面知識和專業概念為主。在實踐中很少進行深入的延伸和拓展，也沒有對學生的創新能力和審美情趣進行考核。漢語言文學專業的學生往往只要通過考前突擊背書的形式就能夠通過考試。與此同時，單純的書面考試不能對學生的口頭表達能力、想法表達能力和個性思維發散能力等進行全面的考查。
（四）不符合社會的就業趨勢
隨著社會的發展，社會需要的是應用型人才，而漢語言文學卻具有典型的非實用性特征。漢語言文學畢業生在就業過程中，主要依靠的是寫作能力和口語表達能力。這就要求在教學的過程中要著力培養學生的人文素養、審美能力、寫作能力和口語能力。然而，在實際教學過程中，漢語言文學教育往往忽略了社會對應用型人才的需求，不注意培養漢語言文學專業學生的應用能力，對于漢語言文學學生的人文素養、審美能力、寫作能力和口語能力的培養都比較欠缺，也很少開展相應的實踐活動訓練。這也造成了漢語言文學學生具有較差的動手能力和較低的綜合素質，在就業的過程中往往難以適應社會和崗位的要求。
四、解決漢語言文學教育問題的具體措施
（一）提高課堂的趣味性
九零后是當前高校的主要學生群體，教師在教學的過程中要抓住學生的興趣愛好和群體性心理特點，進行個性化、趣味化教學，提高漢語言文學教學質量。比如，九零后學生具有較強的自我意識，受到網絡時代的影響較深。在漢語言教學中，教師要充分尊重學生的自尊心和自我認同感，滿足學生的自我表現欲，開展廣泛的師生交流。為了避免課堂的枯燥性，教師還要做到理論結合實際，以實際案例來講解理論知識。
信息化教學是一種行之有效的教學手段，非常適合九零后學生群體。九零后學生對互聯網非常熟悉，教師可以從互聯網中尋找教學素材，允許學生對其進行探討，自由地發表觀點。如教師可以讓學生觀看古代文學作品的相關視頻資料，使學生對古漢語文學史有一個基本的了解，并在此基礎上對古代文學的文學理論和藝術表現進行深入的探討。
（二）開展以就業為導向的教學
文學理論是高等師范院校漢語言文學專業課程體系的一個重要構成部分，按照一般的觀念:文學理論是一門“以美學方法論為總的指導，從理論高度和宏觀視野上闡明文學的性質、特點和一般規律”，的學科，它的建立要以文學史提供的大量材料與文學批評實踐所取得的豐富成果為基礎，同時為文學史、文學批評提供理論指導。文學理論課程體系對于高等師范院校漢語言文學專業學生專業素質的提高有著不可或缺的作用，它直接關系著學生的理論水平，決定著學生能否以科學的方法對具體的作家、作品、文學現象進行科學的分析與評價。然而，在具體的教學實踐中，我們在很大程度上偏離了這一目標。現實中的情況如同相關學者指出的那樣:“在大學的文藝學研究與教學中，或者說在教科書形態的文藝學知識的生產與傳播中，文藝學的危機就表現得尤其突出。學生明顯地感覺到課堂上的文藝學教學知識僵化、脫離實際，它不能解釋現實生活中提出的各種問題，也不能解釋大學生們實際的文藝活動與審美經驗。在當前高校漢語言文學專業的教學中，這樣的現象是屢見不鮮的:教文論的不講作品，講作品的沒有理論，理論因為與生動的文學實踐相隔離而顯得抽象、缺乏實際意義，文學實踐也因為缺乏理論的引導而顯得感性、隨意。尤其是對于高師院校而言，人們往往對于那些玄奧、費解的理論觀念對于中學語文教學的實際意義存在著疑慮，這在很大程度上導致了人們對于文學理論相關課程的開設價值的懷疑。
這種狀況的存在固然與人們認識上的某些誤區相關，但它也與我們在文學理論課程教學中存在的許多問題有著直接的聯系。在圍繞著“高師院校漢語言文學專業面向基礎教育課程改革人才培養模式改革的研究與探索”這一課題所展開的一項調查中，筆者曾向近十年來由各高等師范院校漢語言文學專業畢業分配到中學從事中學語文教學的畢業生提出這樣一個問題:“如果你有機會回到高校中文系學習，你最需要解決的問題是什么”?相當一部分畢業生在問卷中表示希望進一步“加強自己的理論素養，提高自己分析、闡釋相關文學作品的能力”。然而，當在同一份問卷中問及他們:“你覺得大學中文系應當減少課時的專業課程是什么”時，許多畢業生選擇了文學理論方面的課程。在這里，提高理論素養的要求與削減理論課程課時的希望之間的矛盾鮮明地表現出來，這一矛盾迫使我們不得不思考一個問題:在高等師范院校中文系課程體系中占有重要地位的文學理論諸多課程是否，充分地起到了提高學生理論素養的作用，問題出現在什么地方?因而，對高師院校的文學理論課程體系進行學科反思，對其所涉及的相關課程的教學內容、教學方法進行清理，從而對文學理論課程在高師院校中文系課程體系中的意義進行評價，這就顯得非常必要了。
文學理論課程體系在高師院校漢語言文學專業課程體系中有著非常重要的地位，這首先是由文學教育在中學語文教學中的地位所決定的。文學教育，可以幫助學生認識社會生活、吸收人類傳統中優秀的文化價值觀念，幫助他們培養審美能力和審美情感，陶冶情操，發展個性。這種獨特的學科價值，是其他學科替代不了的。文學作品的語言一般是規范、優美的語言，是理想的母語教育范文，中學語文教材中一般有一半以上的課文是文學作品，這體現了人們對于文學教育在中學語文學科中的重要性的認識。因此，由中華人民共和國教育部制訂的《普通高中語文課程標準》要求學生:“根據自己的學習目標，選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話”fal。從這一要求出發，普通高中語文教材選用了大量的經典文學作品，“課程標準”還向中學生推薦了大量的課外經典讀物，其內容涵蓋了古今中外的文學作品，包括《三國演義》、《紅樓夢》、《吶喊》、《子夜》、《邊城》、《巴黎圣母院》、《復活》、《老人與?！?、《變形記》、《西廂記》及普希金、莎士比亞的作品等等。這些都說明了文學教育構成了中學語文教學的一項重要內容。
文學教育既然在中學語文教學中具有重要的意義，那么，指導學生進行文學欣賞也就構成了中學語文教師的一項基本職責。面對古今中外的文學作品，語文教師對其理解不能停留在感性、直觀的層面上，他應當具備一定的理論素養，能夠站在理性的高度對一定時期的作家、作品、文學現象作出理性的把握，這樣，較強的文學理論素養就成為我們對一名中學語文教師的基本要求。固然，中學語文教學不同于大學教育，它不要求向學生講授系統的文學理論，但《普通高中語文課程標準》明確要求教師引導學生“在閱讀欣賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法”，并要求教師引導學生閱讀朱光潛的《談美書簡》、愛克曼的《歌德談話錄》等文藝理論名著。另外，“課程標準”還要求教師“幫助學生提高審美能力，增強文化意識，重視人類文化遺產的傳承，尊重和理解多元文化，關注當代文化生活，學習對文化現象的剖析”。這里所要求的審美能力的提高、文化意識的培養，理解多元文化的能力以及對一定文化現象進行闡釋的能力，實際__卜都是指向學生理論素養的提高的。中學語文教師承擔著指導學生展開文學欣賞，培養他們的審美能力，分析和闡釋一定文化現象的能力的使命，這就對高等師范院校在漢語言文學專業學生的理論素質培養方面提出了具體的要求。學生理論素養的提高，固然與他們對文學史的學習、作品的閱讀有著緊密的聯系，然而，對文學理論的全面、系統的自覺把握，是離不開文學理論課程體系的開設的。
就高師院校文學理論課程開設的目標而言，它對于漢語言文學專業學生素質的提高主要包括以下幾個方面的功能:
首先，文學理論課程體系的教學目的在于幫助學生掌握文學理論的一般知識，為他們能正確認識、分析文學現象奠定基礎。作為一名合格的高等師范院校中文系畢業生，應當具備比較深厚的文學素養，他們對于文學的認識不應當停留于感性的層面上，而應當對文學的性質、特點，文學作品的構成、文學創作、文學作品欣賞的一般規律有較為深人、全面的認識。只有如此，他們才可能科學地認識不同時代、不同歷史條件下的作家、作品及各種文學現象，才有可能深人淺出地引導學生進行文學欣賞，提高學生的審美能力。例如，當前中學語文教材選用了許多中國古典詩詞，在對這些古典詩詞的欣賞中，就離不開對中國古代文藝理論的認識，特別是文學理論中關于“意境”的理論是我們解讀這些作品的的關鍵。然而，我在圍繞著本課題的相關調查中曾向畢業生們提出這樣一個問題:“你對‘意境’、‘典型’、‘靈感’、這些術語的熟悉程度如何”?約有60%的畢業生選擇了“知道，但不太清楚其·確切內涵”。這一回答是很不能讓人滿意的，這些概念都屬于文學理論中的基本范疇，缺乏對其內涵的充分認識顯然是不利于他們對學生閱讀的指導的。
同時，在調查中我還發現，在中國古典詩詞的教學中，一些教師往往把重點放在字、詞的解釋和翻譯方面，而忽略了引導學生進人到對這些作品的藝術境界的感受、體驗之中，這與他們的文學理論基礎方面的不足有著直接的聯系。實際上，中學語文教學所涉及的文學作品是有相當的廣度與深度的，比如:李商隱的《錦瑟》詩是中學語文課外閱讀篇目之一，對于這首非?；逎?、含蓄、“幾同無字天書”詩歌，中學語文教師如果不了解中國古典藝術的一般審美特征，是很難說得上為學生的欣賞活動提供指導的。對于教師文學理論素養的要求是貫穿于中學語文教學之中的，它涉及到文學的性質、特征、文學的構成、文學的創作、鑒賞、發展等方方面面。再如，中學語文教材中選取了大量的詩歌、散文、小說、戲劇作品，其內容涉及到古今中外的各種文學類型。如何引導學生展開對這些作品的欣賞和閱讀呢?這就離不開對各種文學樣式、創作思潮的理論把握。對于諸如((祝?！?、《我的叔叔于勒》這些作品的分析，也離不開文學理論中關于“典型環境中的典型人物”的相關理論，而對于《變形記》、《等待戈多》等作品，就離不開對現代主義文學的理論把握。
其次，文學理論要努力培養學生的理論思維能力。文學理論作為對創作實踐的理論概括，其根本意義在于為人們提供一種從理論的高度去認識、評價具體的文學現象的能力。文學理論作為中文系的一門基礎理論課程，它不同于一般的知識性學科，不是僅僅介紹各種文學理論知識和各家各派的觀點就行了，關鍵的是它必須闡明文學理論本身的”學理”，著重培養學生分析、闡發作家、作品以及各種各樣的文學現象的能力，使他們對文學的認識不至于停留于感性、直觀的層面上。它當然要介紹各種各樣的文學理論觀點，但不能滿足于單純的知識介紹，更主要的是要為學生面對紛繁復雜的文學現象提供一種認知方式。向研究型、學者型的教師轉化，這是我們對中學語文教師的理想要求，我們很難想象一名基礎理論匾乏，缺乏較強的思考能力、分析能力的畢業生能夠成長為一名研究型教師。因此，在高師院校文學理論課程教學中，對各種理論問題的內在意義、它們之間的邏輯聯系的把握，最終都指向為學生提供一種理論思辨能力，引導學生對具體的文學現象從理論的高度上展開思考，通過不斷加強這種訓練，逐步培養學生的理論思維能力。
再次，文學理論應當培養學生正確認識、分析各種文化現象、文化思潮的能力，培養他們能夠面對現實進行思考的能力。”文學是人學”，文學是對人類生活狀況的整體反映，文學作為人類文化的載體，它總是與人類的政治、經濟、歷史、宗教、哲學等文化現象緊密聯系在一起的，文學理論固然是以文學為研究對象的，但這種研究并不僅僅局限于文學本身，它通過文學涉及人類廣泛的社會現象、文化現象。當前文藝學領域正在發生的“文化論”轉向就體現了這一內在要求，它強調通過對文學作品的“價值閱讀”，發現文學所承載著的文化意義。從這一意義上來說，文學理論教學不僅要傳授關于文學的一般知識，更要從文學的角度出發，教會學生如何面向現實進行理論思考，引導學生正確地認識、分析、評價不同時代、不同民族的文藝作品中所蘊含著的文化意義。特別是近十年以來，文化傳播方式發生了深刻的變化，經典意義上的文學正面臨著嚴峻的挑戰，網絡、大眾傳播媒介的出現、“文化工業”的興起，都在不同程度上使文學發生了深刻的變化，文學與各種各樣的社會問題復雜地結合在一起，文學理論要取得鮮活的生命力，就不能忽視這一趨勢的存在，一名優秀的中學語文教師，不僅應當具有闡釋文學經典的能力，還應當具有引導中學生面對現實社會中豐富、復雜的文學現象、文化現象進行思考的能力。
就高等師范院校文學理論課程教學與研究的現狀而言，有兩方面的問題值得我們注意:一方面，就是文學理論本身的實踐性問題。在高等師范本科院校漢語言文學專業的教學中，當代中國文藝學學科體系主要是以文學概論為基礎，以美學、西方文論、中國古代文論以及馬列文論為輔的課程體系。從知識結構方面來說，這一體系是無可非議的，它很好地涵蓋了古今中外關于文學的一般觀念，能夠反映出不同時代，不同政治、經濟、文化背景下人們對于文學的一般規律的認識。但從另外一種意義上來看，這一體系在強調了學生對文學理論課程體系的相關知識的掌握的同時，卻對文學理論本身所固有的實踐性缺乏足夠的重視，在實際操作中我們往往不得不面對一種現象:基礎理論與文學實踐相脫節，文學理論課程與文學史、作品選課程各講各的，文學史、作品選讀的課程往往對文學理論問題缺乏充分的注意，而文學理論的教學與研究往往與具體的作家作品、文學現象的研究相脫節，這種趨勢在近年來尤其嚴重。理論為文學史、文學批評提供指導，在很大程度上淪為一句空話。特別是近二十余年來，當代中國社會的審美意識發生了巨大的變化，而我們的大學文學理論課程往往無視這一變化:“文藝學研究的范圍局限于經典的作家作品(甚至連在西方已經經典化了的現代主義的文學藝術作品也很難作為”例子”進人文藝學教材)，并且堅持把那些從經典作品中總結出來的”文學特征”當作文學的永恒不變的本質與標準，建立了相當僵化機械的評估一篩選一排除機制。這就日益喪失了與現實生活中的文化一藝術活動進行積極對話的能力”(陶東風《大學文藝學的學科反思》)。知識僵化，脫離實際，不能解釋現實生活中所出現的各種復雜的文學問題。這成了人們對于文藝學學科的一個普遍看法。
另一方面的問題是:如何面對人類豐富的文藝理論成果，并在此基礎上建立一個具有中國特色的，能夠較全面地對古今中外的各種文學現象進行闡釋的文學理論體系。中國現代文藝理論體系處于西方文化的絕對影響下，這已經是一個不爭的事實。特別是二十世紀八十年代以來，隨著西方文藝觀念的大量引人，新方法、新觀念、新理論不斷涌現，理論上的多元化成了文論界的一道基本景觀，這些理論往往自成體系，在不同層面上都具有自身的價值，如何處理他們之間的關系，從而對其加以整合，這是一項非常艱辛的工作。這一間題突出地表現在文學理論教材的編寫方面，文學理論教材編寫的難度是困擾著文藝學界的一個基本問題。應該說，二十余年來，國內文藝學研究有了巨大的進展，但文藝學研究成果向教學領域、教材編寫領域轉化的效果卻還很不盡人意，其中困擾著大家的一個基本矛盾就是教材內容的先進性和普適性的關系的處理問題，對這兩者關系的處理，也就是教材的編寫者的學術個性和教材涵蓋當代學術進展的客觀性的關系的處理問題。
從中國當代文學理論體系的發展演變過程來看，在蘇聯文論模式的影響下，八十年代以前的文學理論體系主要建立在現實主義反映論的文學觀的基礎之上。作為在八十年代以前有著廣泛影響的大學文學理論教材，以群主編的《文學的基本原理》雖然承認”萬古不變的文學原理是不存在的”，對于文學理論的研究應該”同具體的歷史經驗聯系起來加以考察”川，但在具體的理論闡述中，教材卻以反映論的理論模式代替了對古今中外紛繁復雜的文學現象的認識，觀念嚴重滯后，知識老化、僵化。當前文學理論界對這一模式的不足是有著足夠的認識的，也在突破這一模式方面做出過許多努力，近幾年所出的幾樣教材的確有不少新意。但是，這些教材在注意到理論上的前沿性的同時，卻又r帶來了另一個方面的問題，對各種理論觀念的整合差強人意，特別是在本科文學概論教材的編寫中，對于大學本科低年級學生的知識基礎、文學素養考慮不足，教材涉及的理論問題往往過于寬泛、面面俱到，什么都談，但什么都談不透，整部教材讓學生覺得晦澀難懂，教師也很難取舍。
針對上述各種情況，對于當前高師本科院校漢語言文學專業文學理論課程體系的教學，有幾方面的問題需要我們進行認真的思考并作出相應的改革。這主要涉及到優秀文學理論教材的編寫，文學理論課程體系的加強，特別是應注意文學理論課程教學中的實踐性與時代性，加強文學理論、文學史與作品選之間的聯系，開設富于實踐性的文學批評與鑒賞課程，同時，作為對轉型期時代文化狀況的回應，把文化研究納人到文學理論課程體系的系統之中。
教材的編寫是文學理論課程建設的難點之一。我們現在正處于一個信息爆炸的時代，傳播方式的改變以及“全球化”的趨勢使我們從以往那種單一、封閉的環境之中走了出;來，地球上每一種創作思潮、理論觀念都能以一種前所未有的速度出現在我們的視野之中，多元化已經成為我們對于這個世界的共同認識。表現在文學理論界，理論上的創新、學術觀念方面的多元共存，不同的理論觀念、審美取向各領數百天。在今天，如何把各種各樣的文學觀念整合到高師院校漢語言文學專業的文學理論課程體系之中，使我們的理論體系有足夠的覆蓋力，從而獲得更強的生命力，又不.至于使文學理論成為各種理論觀念的拼湊，而能構成一個自足的體系，這無疑是高校文學理論教學中所巫待解決的問題。如同童慶炳先生所指出的那樣:“過去文學理論只關注現實主義，不關注現代主義。實際上現代、后現代都要關注，各個方面都要照顧到，這樣才完整”。然而，困難在于:當代中國文學;理論的建設正處于一種尷尬的“失語”狀態之中，雖然理論界呈現出一派“繁榮”的氣象，但面對豐富的文論資源，不同學者囿于教育背景方面的不同，學術興趣也有著很大的差異，選擇哪些觀點、學說來加以介紹，如何依據教學的需要，把這些觀念整合到教材自足的系統中去，這本身就成了很大的一個問題。
其中一個關鍵的問題就是教材內容的先進性和普適性的關系的處理問題，即既要使教材能夠體現出學科研究的前沿性，又不至于使教材內容的普適性為編者本人的學術個性所掩蓋。大學教材與學術專著有著很大的區別，優秀的學術專著往往帶有著者鮮明的學術個性。而對于文學理論教材而言，它不應該只是講述著者的一家之言，它應當客觀地介紹人們對于文學的性質、特征，文學作品的構成以及文學創作、鑒賞及文學發展的一般規律的認識。文學理論教材的個人風格，不應沖淡其理論的全面性、普適性，而應當綜合本學科國內外主要的成果，特別是對于作為基礎課程的“文學概論”課，它應具備較強的知識性，應當在綜合整理前人的科研成果的基礎上建立一個具有普適性的文論體系，而不宜過多的強調編寫者個人的學術興趣。其中應特別注意文學理論研究成果的繼承與創新問題，如果我們缺乏對當代學者科研成果的吸納，教材便往往缺乏時代感，與時代相脫節，但同時也應注意到對以往學者研究成果的繼承，如果僅僅因為“創新”的原因而排斥前人的優秀成果，就會使文學理論失去豐富的學科資源而顯得漂浮、淺薄。文學理論教材的編寫者應當具有廣闊的學術視野、海納百川的學術胸襟，把歷史上不同學者關于某一文學理論問題的優秀研究成果吸收到教材之中，而應避免把教材作為宣講個人學術觀念的地方。
另外一個值得注意的間題是教材所涉及的理論的深淺程度問題。20世紀世界文學理論發生了很大的變化，對此我國的文學理論研究界也給予了充分的注意，這對于全面地反映當代文學理論的發展狀況是非常有必要的，但對于《文學概論》這樣的課程，在注意到人們關于文學的觀念的多元化的同時，是否也應當考慮到其作為基礎課程的性質，內容不應過于繁雜，以至于追求面面俱到，造成術語名詞滿天飛的局面?！拔膶W概論作為講授文學理論基本原理及其基本知識的課程，是文學理論的初步。文學理論中所包含的各個方面的問題，它都概括地講到，但它只講最基礎的東西，不涉及其中比較專門的復雜問題。它是概論，不是專論”。一方面，文學概論是為大學低年級學生所開設的一門課程，這一階段的學生文學方面的素養還相對不足，如果這一門課過于艱深，亦或面面俱到，必然影響到他們學習理論的效果，甚至影響到他們學習文學理論的熱情。另一方面，師范院校的文學理論課不是培養專業的文學理論研究工作者，其目的是培養合格的中學語文教師，我們在注意到引導學生了解文學觀念的豐富性的同時，是否應該考慮到學生的學以致用問題呢?因此，對教材所涉及的理論問題的深度與廣度的慎重考慮是我們在教材編寫中所必須注意到的。
就高師本科院校漢語言文學專業本科文學理論課程體系的建設而言，傳統上分層開設課程的做法是值得繼承的，在大學低年級以開設文學概論課為基礎，培養學生初步的文學理論素養。在大學三年級以后逐漸開設中國古代文論、西方文論等文學理論的分支課程，分別在相應的領域作進一步的深人學習。在此之后，可結合師資狀況開設中國古典美學、文心雕龍研究、當代文學思潮研究等專業性較強的專題課程，對這類課程必須突出其選修性質，以適應不同學生的興趣。
問題的關鍵是必須是對每一階段的具體某一門課程開設的價值、它們之間的相互關系應當有一個較為明晰的認識。從提高學生文學理論素養的需要出發，我們可以把文學理論課程體系的課程分為三類:專業基礎課、專業必修課、專業選修課。“文學概論”作為一門基礎課程，其目的在于向學生介紹歷史上人們對于文學的性質、特征，文學作品的構成以及文學創作、鑒賞及文學發展的一般規律的認識。它是文學理論的初步，基礎性是其基本特征，它的開設一般放在第二、三學期比較恰當。
中國古代文論、西方文論是在學生學習了“文學概論”課，對文學的基本原理有了一個大致的了解，同時經過對文學史的學習、閱讀了一定數量的文學作品的基礎上，引導學生更進一步了解中國、西方文學理論發展的一般狀況。它是在“文學概論”的基礎上的進一步深人，如果說“文學概論”課是側重于對歷史上人們關于文學的本質、規律的綜合性的介紹的話，那么“中國古代文論”、“西方文論”等課程則是深人到中、西方文學理論的發展歷程中，具體了解不同時代、不同理論家關于文學的認識發展過程。這類課程可列為專業必選課，放在三年級開設較為恰當。對于馬列文論、美學原理這些以往在文學理論課程體系中占有重要地位的課程，就其性質而言，它們在內容、課程性質方面與文學概論課多有重復之處，將其作為必修課并無多大的意義，可將它們歸人選修課的范圍。專業選修課的開設對于學生理論素養的提高也是不可忽視的，但在這一類課程的開設中應當注意兩個方面的問題:首先必須突出其選修的性質，以適應不同學生興趣的需要。另一方面，這一類課程為提高課，具有較強的學術性，它的開設應當根據各個學校的師資條件而定，在此類課程的開設上，應特別強調教師的學術特長，以保證其學術性，達到引導學生在相關問題的研究中提高理論素養的目的。
在高師本科院校漢語言文學專業本科課程體系的建設中，對傳統的文學理論課程體系進行改革是很有必要的，我們需要注意兩方面的問題:
首先，應加強文學理論課程的實踐性，改變文學理論與文學史、作品選讀之間相互脫離的現狀。文學理論來自于對文學實踐經驗的總結，它源于實踐而又面向實踐，具有極強的實踐性，沒有任何理論可以超越具體的實踐而存在。文學理論并不是以知識的傳授為最終目的，它應當為學生提供理論思維的方法，培養學生的審美眼光，提高其闡釋、分析具體文學現象的能力，這些能力不是通過教師的傳授就可以實現的，而只能在學生的具體實踐中才能完成。在當前高校漢語言文學專業的教學中，理論與實踐脫節的現象是普遍存在的:文學理論的教學往往成為抽象的理論灌輸而與鮮活的文學實踐相脫離，理論因為與生動的文學實踐相脫離而顯得抽象、缺乏實際意義。這正是導致學生一方面覺得自己缺乏闡釋具體作品的理論素養，另一方面卻認為高校文學理論課程缺乏實際意義而應當削減課時的原因。針對這種情況，加強文學理論課程與文學史、作品選讀之間的聯系就顯得特別有必要了，以往很多學校雖然也開設有文學批評課程，但也是偏重于批評理論的講授，對于文學批評與鑒賞的實踐性質缺乏充分的注意。與此不同的是，一些高校能夠針對這種狀況，開設文學文本解讀、文學批評實踐等課程，在對具體文本的解讀中培養學生的理論分析能力，這是很值得借鑒的。
從積極角度來看，新媒體技術的應用能夠推動漢語言文學教學方式的升級與革新。例如，通過新媒體教學法，教師可以將教學內容以可視化、可聽化等方式在課堂上呈現出來，這有助于激發學生的課堂參與興趣，實現更為直觀有效的課堂教學；此外，通過新媒體傳播技術，還可實現跨時空教學、交流等諸多高效教學舉措。從消極角度來看，新媒體對漢語言文學專業教學也造成了一定沖擊，其中最為明顯的便是網絡新語言對規范語言的影響。網絡語言創新性較強且具有一定的流行元素，但從本質上看，網絡語言規范性嚴重不足，與漢語言文學專業的規范化語言應用產生了沖突。此外，網絡文學也導致學生逐漸降低對經典文學閱讀的積極性，這對漢語言文學教學的實效性造成了一定的不良影響。綜合上述分析可知，新媒體與漢語言文學教學之間存在著對立統一的辯證關系，新媒體雖然為漢語言文學教學提供了更多高效率的渠道，但也對漢語言文學教學的長遠發展造成了阻礙。上述種種影響都使漢語言文學教學的實際效果充滿了不確定性，而這種形勢也引起了部分學者的關注。結合書中觀點，筆者認為漢語言文學教學工作者應當認清新媒體與漢語言文學教學之間的互動聯系，積極采取有效措施應對新媒體時代帶來的挑戰，推動漢語言文學教學在新媒體時代下的改革發展，具體建議如下：
文學理論是高等師范院校漢語言文學專業課程體系的一個重要構成部分，按照一般的觀念:文學理論是一門“以美學方法論為總的指導，從理論高度和宏觀視野上闡明文學的性質、特點和一般規律”，的學科，它的建立要以文學史提供的大量材料與文學批評實踐所取得的豐富成果為基礎，同時為文學史、文學批評提供理論指導。文學理論課程體系對于高等師范院校漢語言文學專業學生專業素質的提高有著不可或缺的作用，它直接關系著學生的理論水平，決定著學生能否以科學的方法對具體的作家、作品、文學現象進行科學的分析與評價。然而，在具體的教學實踐中，我們在很大程度上偏離了這一目標?，F實中的情況如同相關學者指出的那樣:“在大學的文藝學研究與教學中，或者說在教科書形態的文藝學知識的生產與傳播中，文藝學的危機就表現得尤其突出。學生明顯地感覺到課堂上的文藝學教學知識僵化、脫離實際，它不能解釋現實生活中提出的各種問題，也不能解釋大學生們實際的文藝活動與審美經驗。在當前高校漢語言文學專業的教學中，這樣的現象是屢見不鮮的:教文論的不講作品，講作品的沒有理論，理論因為與生動的文學實踐相隔離而顯得抽象、缺乏實際意義，文學實踐也因為缺乏理論的引導而顯得感性、隨意。wwW.133229.cOm尤其是對于高師院校而言，人們往往對于那些玄奧、費解的理論觀念對于中學語文教學的實際意義存在著疑慮，這在很大程度上導致了人們對于文學理論相關課程的開設價值的懷疑。
這種狀況的存在固然與人們認識上的某些誤區相關，但它也與我們在文學理論課程教學中存在的許多問題有著直接的聯系。在圍繞著“高師院校漢語言文學專業面向基礎教育課程改革人才培養模式改革的研究與探索”這一課題所展開的一項調查中，筆者曾向近十年來由各高等師范院校漢語言文學專業畢業分配到中學從事中學語文教學的畢業生提出這樣一個問題:“如果你有機會回到高校中文系學習，你最需要解決的問題是什么”?相當一部分畢業生在問卷中表示希望進一步“加強自己的理論素養，提高自己分析、闡釋相關文學作品的能力”。然而，當在同一份問卷中問及他們:“你覺得大學中文系應當減少課時的專業課程是什么”時，許多畢業生選擇了文學理論方面的課程。在這里，提高理論素養的要求與削減理論課程課時的希望之間的矛盾鮮明地表現出來，這一矛盾迫使我們不得不思考一個問題:在高等師范院校中文系課程體系中占有重要地位的文學理論諸多課程是否，充分地起到了提高學生理論素養的作用，問題出現在什么地方?因而，對高師院校的文學理論課程體系進行學科反思，對其所涉及的相關課程的教學內容、教學方法進行清理，從而對文學理論課程在高師院校中文系課程體系中的意義進行評價，這就顯得非常必要了。
文學理論課程體系在高師院校漢語言文學專業課程體系中有著非常重要的地位，這首先是由文學教育在中學語文教學中的地位所決定的。文學教育，可以幫助學生認識社會生活、吸收人類傳統中優秀的文化價值觀念，幫助他們培養審美能力和審美情感，陶冶情操，發展個性。這種獨特的學科價值，是其他學科替代不了的。文學作品的語言一般是規范、優美的語言，是理想的母語教育范文，中學語文教材中一般有一半以上的課文是文學作品，這體現了人們對于文學教育在中學語文學科中的重要性的認識。因此，由中華人民共和國教育部制訂的《普通高中語文課程標準》要求學生:“根據自己的學習目標，選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話”fal。從這一要求出發，普通高中語文教材選用了大量的經典文學作品，“課程標準”還向中學生推薦了大量的課外經典讀物，其內容涵蓋了古今中外的文學作品，包括《三國演義》、《紅樓夢》、《吶喊》、《子夜》、《邊城》、《巴黎圣母院》、《復活》、《老人與?！贰ⅰ蹲冃斡洝?、《西廂記》及普希金、莎士比亞的作品等等。這些都說明了文學教育構成了中學語文教學的一項重要內容。
文學教育既然在中學語文教學中具有重要的意義，那么，指導學生進行文學欣賞也就構成了中學語文教師的一項基本職責。面對古今中外的文學作品，語文教師對其理解不能停留在感性、直觀的層面上，他應當具備一定的理論素養，能夠站在理性的高度對一定時期的作家、作品、文學現象作出理性的把握，這樣，較強的文學理論素養就成為我們對一名中學語文教師的基本要求。固然，中學語文教學不同于大學教育，它不要求向學生講授系統的文學理論，但《普通高中語文課程標準》明確要求教師引導學生“在閱讀欣賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法”，并要求教師引導學生閱讀朱光潛的《談美書簡》、愛克曼的《歌德談話錄》等文藝理論名著。另外，“課程標準”還要求教師“幫助學生提高審美能力，增強文化意識，重視人類文化遺產的傳承，尊重和理解多元文化，關注當代文化生活，學習對文化現象的剖析”。這里所要求的審美能力的提高、文化意識的培養，理解多元文化的能力以及對一定文化現象進行闡釋的能力，實際__卜都是指向學生理論素養的提高的。中學語文教師承擔著指導學生展開文學欣賞，培養他們的審美能力，分析和闡釋一定文化現象的能力的使命，這就對高等師范院校在漢語言文學專業學生的理論素質培養方面提出了具體的要求。學生理論素養的提高，固然與他們對文學史的學習、作品的閱讀有著緊密的聯系，然而，對文學理論的全面、系統的自覺把握，是離不開文學理論課程體系的開設的。
就高師院校文學理論課程開設的目標而言，它對于漢語言文學專業學生素質的提高主要包括以下幾個方面的功能:
首先，文學理論課程體系的教學目的在于幫助學生掌握文學理論的一般知識，為他們能正確認識、分析文學現象奠定基礎。作為一名合格的高等師范院校中文系畢業生，應當具備比較深厚的文學素養，他們對于文學的認識不應當停留于感性的層面上，而應當對文學的性質、特點，文學作品的構成、文學創作、文學作品欣賞的一般規律有較為深人、全面的認識。只有如此，他們才可能科學地認識不同時代、不同歷史條件下的作家、作品及各種文學現象，才有可能深人淺出地引導學生進行文學欣賞，提高學生的審美能力。例如，當前中學語文教材選用了許多中國古典詩詞，在對這些古典詩詞的欣賞中，就離不開對中國古代文藝理論的認識，特別是文學理論中關于“意境”的理論是我們解讀這些作品的的關鍵。然而，我在圍繞著本課題的相關調查中曾向畢業生們提出這樣一個問題:“你對‘意境’、‘典型’、‘靈感’、這些術語的熟悉程度如何”?約有60%的畢業生選擇了“知道，但不太清楚其·確切內涵”。這一回答是很不能讓人滿意的，這些概念都屬于文學理論中的基本范疇，缺乏對其內涵的充分認識顯然是不利于他們對學生閱讀的指導的。
同時，在調查中我還發現，在中國古典詩詞的教學中，一些教師往往把重點放在字、詞的解釋和翻譯方面，而忽略了引導學生進人到對這些作品的藝術境界的感受、體驗之中，這與他們的文學理論基礎方面的不足有著直接的聯系。實際上，中學語文教學所涉及的文學作品是有相當的廣度與深度的，比如:李商隱的《錦瑟》詩是中學語文課外閱讀篇目之一，對于這首非常晦澀、含蓄、“幾同無字天書”詩歌，中學語文教師如果不了解中國古典藝術的一般審美特征，是很難說得上為學生的欣賞活動提供指導的。對于教師文學理論素養的要求是貫穿于中學語文教學之中的，它涉及到文學的性質、特征、文學的構成、文學的創作、鑒賞、發展等方方面面。再如，中學語文教材中選取了大量的詩歌、散文、小說、戲劇作品，其內容涉及到古今中外的各種文學類型。如何引導學生展開對這些作品的欣賞和閱讀呢?這就離不開對各種文學樣式、創作思潮的理論把握。對于諸如((祝?！?、《我的叔叔于勒》這些作品的分析，也離不開文學理論中關于“典型環境中的典型人物”的相關理論，而對于《變形記》、《等待戈多》等作品，就離不開對現代主義文學的理論把握。
其次，文學理論要努力培養學生的理論思維能力。文學理論作為對創作實踐的理論概括，其根本意義在于為人們提供一種從理論的高度去認識、評價具體的文學現象的能力。文學理論作為中文系的一門基礎理論課程，它不同于一般的知識性學科，不是僅僅介紹各種文學理論知識和各家各派的觀點就行了，關鍵的是它必須闡明文學理論本身的”學理”，著重培養學生分析、闡發作家、作品以及各種各樣的文學現象的能力，使他們對文學的認識不至于停留于感性、直觀的層面上。它當然要介紹各種各樣的文學理論觀點，但不能滿足于單純的知識介紹，更主要的是要為學生面對紛繁復雜的文學現象提供一種認知方式。向研究型、學者型的教師轉化，這是我們對中學語文教師的理想要求，我們很難想象一名基礎理論匾乏，缺乏較強的思考能力、分析能力的畢業生能夠成長為一名研究型教師。因此，在高師院校文學理論課程教學中，對各種理論問題的內在意義、它們之間的邏輯聯系的把握，最終都指向為學生提供一種理論思辨能力，引導學生對具體的文學現象從理論的高度上展開思考，通過不斷加強這種訓練，逐步培養學生的理論思維能力。
再次，文學理論應當培養學生正確認識、分析各種文化現象、文化思潮的能力，培養他們能夠面對現實進行思考的能力?！蔽膶W是人學”，文學是對人類生活狀況的整體反映，文學作為人類文化的載體，它總是與人類的政治、經濟、歷史、宗教、哲學等文化現象緊密聯系在一起的，文學理論固然是以文學為研究對象的，但這種研究并不僅僅局限于文學本身，它通過文學涉及人類廣泛的社會現象、文化現象。當前文藝學領域正在發生的“文化論”轉向就體現了這一內在要求，它強調通過對文學作品的“價值閱讀”，發現文學所承載著的文化意義。從這一意義上來說，文學理論教學不僅要傳授關于文學的一般知識，更要從文學的角度出發，教會學生如何面向現實進行理論思考，引導學生正確地認識、分析、評價不同時代、不同民族的文藝作品中所蘊含著的文化意義。特別是近十年以來，文化傳播方式發生了深刻的變化，經典意義上的文學正面臨著嚴峻的挑戰，網絡、大眾傳播媒介的出現、“文化工業”的興起，都在不同程度上使文學發生了深刻的變化，文學與各種各樣的社會問題復雜地結合在一起，文學理論要取得鮮活的生命力，就不能忽視這一趨勢的存在，一名優秀的中學語文教師，不僅應當具有闡釋文學經典的能力，還應當具有引導中學生面對現實社會中豐富、復雜的文學現象、文化現象進行思考的能力。
就高等師范院校文學理論課程教學與研究的現狀而言，有兩方面的問題值得我們注意:一方面，就是文學理論本身的實踐性問題。在高等師范本科院校漢語言文學專業的教學中，當代中國文藝學學科體系主要是以文學概論為基礎，以美學、西方文論、中國古代文論以及馬列文論為輔的課程體系。從知識結構方面來說，這一體系是無可非議的，它很好地涵蓋了古今中外關于文學的一般觀念，能夠反映出不同時代，不同政治、經濟、文化背景下人們對于文學的一般規律的認識。但從另外一種意義上來看，這一體系在強調了學生對文學理論課程體系的相關知識的掌握的同時，卻對文學理論本身所固有的實踐性缺乏足夠的重視，在實際操作中我們往往不得不面對一種現象:基礎理論與文學實踐相脫節，文學理論課程與文學史、作品選課程各講各的，文學史、作品選讀的課程往往對文學理論問題缺乏充分的注意，而文學理論的教學與研究往往與具體的作家作品、文學現象的研究相脫節，這種趨勢在近年來尤其嚴重。理論為文學史、文學批評提供指導，在很大程度上淪為一句空話。特別是近二十余年來，當代中國社會的審美意識發生了巨大的變化，而我們的大學文學理論課程往往無視這一變化:“文藝學研究的范圍局限于經典的作家作品(甚至連在西方已經經典化了的現代主義的文學藝術作品也很難作為”例子”進人文藝學教材)，并且堅持把那些從經典作品中總結出來的”文學特征”當作文學的永恒不變的本質與標準，建立了相當僵化機械的評估一篩選一排除機制。這就日益喪失了與現實生活中的文化一藝術活動進行積極對話的能力”(陶東風《大學文藝學的學科反思》)。知識僵化，脫離實際，不能解釋現實生活中所出現的各種復雜的文學問題。這成了人們對于文藝學學科的一個普遍看法。
另一方面的問題是:如何面對人類豐富的文藝理論成果，并在此基礎上建立一個具有中國特色的，能夠較全面地對古今中外的各種文學現象進行闡釋的文學理論體系。中國現代文藝理論體系處于西方文化的絕對影響下，這已經是一個不爭的事實。特別是二十世紀八十年代以來，隨著西方文藝觀念的大量引人，新方法、新觀念、新理論不斷涌現，理論上的多元化成了文論界的一道基本景觀，這些理論往往自成體系，在不同層面上都具有自身的價值，如何處理他們之間的關系，從而對其加以整合，這是一項非常艱辛的工作。這一間題突出地表現在文學理論教材的編寫方面，文學理論教材編寫的難度是困擾著文藝學界的一個基本問題。應該說，二十余年來，國內文藝學研究有了巨大的進展，但文藝學研究成果向教學領域、教材編寫領域轉化的效果卻還很不盡人意，其中困擾著大家的一個基本矛盾就是教材內容的先進性和普適性的關系的處理問題，對這兩者關系的處理，也就是教材的編寫者的學術個性和教材涵蓋當代學術進展的客觀性的關系的處理問題。
從中國當代文學理論體系的發展演變過程來看，在蘇聯文論模式的影響下，八十年代以前的文學理論體系主要建立在現實主義反映論的文學觀的基礎之上。作為在八十年代以前有著廣泛影響的大學文學理論教材，以群主編的《文學的基本原理》雖然承認”萬古不變的文學原理是不存在的”，對于文學理論的研究應該”同具體的歷史經驗聯系起來加以考察”川，但在具體的理論闡述中，教材卻以反映論的理論模式代替了對古今中外紛繁復雜的文學現象的認識，觀念嚴重滯后，知識老化、僵化。當前文學理論界對這一模式的不足是有著足夠的認識的，也在突破這一模式方面做出過許多努力，近幾年所出的幾樣教材的確有不少新意。但是，這些教材在注意到理論上的前沿性的同時，卻又r帶來了另一個方面的問題，對各種理論觀念的整合差強人意，特別是在本科文學概論教材的編寫中，對于大學本科低年級學生的知識基礎、文學素養考慮不足，教材涉及的理論問題往往過于寬泛、面面俱到，什么都談，但什么都談不透，整部教材讓學生覺得晦澀難懂，教師也很難取舍。
針對上述各種情況，對于當前高師本科院校漢語言文學專業文學理論課程體系的教學，有幾方面的問題需要我們進行認真的思考并作出相應的改革。這主要涉及到優秀文學理論教材的編寫，文學理論課程體系的加強，特別是應注意文學理論課程教學中的實踐性與時代性，加強文學理論、文學史與作品選之間的聯系，開設富于實踐性的文學批評與鑒賞課程，同時，作為對轉型期時代文化狀況的回應，把文化研究納人到文學理論課程體系的系統之中。
教材的編寫是文學理論課程建設的難點之一。我們現在正處于一個信息爆炸的時代，傳播方式的改變以及“全球化”的趨勢使我們從以往那種單一、封閉的環境之中走了出;來，地球上每一種創作思潮、理論觀念都能以一種前所未有的速度出現在我們的視野之中，多元化已經成為我們對于這個世界的共同認識。表現在文學理論界，理論上的創新、學術觀念方面的多元共存，不同的理論觀念、審美取向各領數百天。在今天，如何把各種各樣的文學觀念整合到高師院校漢語言文學專業的文學理論課程體系之中，使我們的理論體系有足夠的覆蓋力，從而獲得更強的生命力，又不.至于使文學理論成為各種理論觀念的拼湊，而能構成一個自足的體系，這無疑是高校文學理論教學中所巫待解決的問題。如同童慶炳先生所指出的那樣:“過去文學理論只關注現實主義，不關注現代主義。實際上現代、后現代都要關注，各個方面都要照顧到，這樣才完整”。然而，困難在于:當代中國文學;理論的建設正處于一種尷尬的“失語”狀態之中，雖然理論界呈現出一派“繁榮”的氣象，但面對豐富的文論資源，不同學者囿于教育背景方面的不同，學術興趣也有著很大的差異，選擇哪些觀點、學說來加以介紹，如何依據教學的需要，把這些觀念整合到教材自足的系統中去，這本身就成了很大的一個問題。
其中一個關鍵的問題就是教材內容的先進性和普適性的關系的處理問題，即既要使教材能夠體現出學科研究的前沿性，又不至于使教材內容的普適性為編者本人的學術個性所掩蓋。大學教材與學術專著有著很大的區別，優秀的學術專著往往帶有著者鮮明的學術個性。而對于文學理論教材而言，它不應該只是講述著者的一家之言，它應當客觀地介紹人們對于文學的性質、特征，文學作品的構成以及文學創作、鑒賞及文學發展的一般規律的認識。文學理論教材的個人風格，不應沖淡其理論的全面性、普適性，而應當綜合本學科國內外主要的成果，特別是對于作為基礎課程的“文學概論”課，它應具備較強的知識性，應當在綜合整理前人的科研成果的基礎上建立一個具有普適性的文論體系，而不宜過多的強調編寫者個人的學術興趣。其中應特別注意文學理論研究成果的繼承與創新問題，如果我們缺乏對當代學者科研成果的吸納，教材便往往缺乏時代感，與時代相脫節，但同時也應注意到對以往學者研究成果的繼承，如果僅僅因為“創新”的原因而排斥前人的優秀成果，就會使文學理論失去豐富的學科資源而顯得漂浮、淺薄。文學理論教材的編寫者應當具有廣闊的學術視野、海納百川的學術胸襟，把歷史上不同學者關于某一文學理論問題的優秀研究成果吸收到教材之中，而應避免把教材作為宣講個人學術觀念的地方。
另外一個值得注意的間題是教材所涉及的理論的深淺程度問題。20世紀世界文學理論發生了很大的變化，對此我國的文學理論研究界也給予了充分的注意，這對于全面地反映當代文學理論的發展狀況是非常有必要的，但對于《文學概論》這樣的課程，在注意到人們關于文學的觀念的多元化的同時，是否也應當考慮到其作為基礎課程的性質，內容不應過于繁雜，以至于追求面面俱到，造成術語名詞滿天飛的局面?！拔膶W概論作為講授文學理論基本原理及其基本知識的課程，是文學理論的初步。文學理論中所包含的各個方面的問題，它都概括地講到，但它只講最基礎的東西，不涉及其中比較專門的復雜問題。它是概論，不是專論”。一方面，文學概論是為大學低年級學生所開設的一門課程，這一階段的學生文學方面的素養還相對不足，如果這一門課過于艱深，亦或面面俱到，必然影響到他們學習理論的效果，甚至影響到他們學習文學理論的熱情。另一方面，師范院校的文學理論課不是培養專業的文學理論研究工作者，其目的是培養合格的中學語文教師，我們在注意到引導學生了解文學觀念的豐富性的同時，是否應該考慮到學生的學以致用問題呢?因此，對教材所涉及的理論問題的深度與廣度的慎重考慮是我們在教材編寫中所必須注意到的。
就高師本科院校漢語言文學專業本科文學理論課程體系的建設而言，傳統上分層開設課程的做法是值得繼承的，在大學低年級以開設文學概論課為基礎，培養學生初步的文學理論素養。在大學三年級以后逐漸開設中國古代文論、西方文論等文學理論的分支課程，分別在相應的領域作進一步的深人學習。在此之后，可結合師資狀況開設中國古典美學、文心雕龍研究、當代文學思潮研究等專業性較強的專題課程，對這類課程必須突出其選修性質，以適應不同學生的興趣。
問題的關鍵是必須是對每一階段的具體某一門課程開設的價值、它們之間的相互關系應當有一個較為明晰的認識。從提高學生文學理論素養的需要出發，我們可以把文學理論課程體系的課程分為三類:專業基礎課、專業必修課、專業選修課?！拔膶W概論”作為一門基礎課程，其目的在于向學生介紹歷史上人們對于文學的性質、特征，文學作品的構成以及文學創作、鑒賞及文學發展的一般規律的認識。它是文學理論的初步，基礎性是其基本特征，它的開設一般放在第二、三學期比較恰當。
中國古代文論、西方文論是在學生學習了“文學概論”課，對文學的基本原理有了一個大致的了解，同時經過對文學史的學習、閱讀了一定數量的文學作品的基礎上，引導學生更進一步了解中國、西方文學理論發展的一般狀況。它是在“文學概論”的基礎上的進一步深人，如果說“文學概論”課是側重于對歷史上人們關于文學的本質、規律的綜合性的介紹的話，那么“中國古代文論”、“西方文論”等課程則是深人到中、西方文學理論的發展歷程中，具體了解不同時代、不同理論家關于文學的認識發展過程。這類課程可列為專業必選課，放在三年級開設較為恰當。對于馬列文論、美學原理這些以往在文學理論課程體系中占有重要地位的課程，就其性質而言，它們在內容、課程性質方面與文學概論課多有重復之處，將其作為必修課并無多大的意義，可將它們歸人選修課的范圍。專業選修課的開設對于學生理論素養的提高也是不可忽視的，但在這一類課程的開設中應當注意兩個方面的問題:首先必須突出其選修的性質，以適應不同學生興趣的需要。另一方面，這一類課程為提高課，具有較強的學術性，它的開設應當根據各個學校的師資條件而定，在此類課程的開設上，應特別強調教師的學術特長，以保證其學術性，達到引導學生在相關問題的研究中提高理論素養的目的。
在高師本科院校漢語言文學專業本科課程體系的建設中，對傳統的文學理論課程體系進行改革是很有必要的，我們需要注意兩方面的問題:
首先，應加強文學理論課程的實踐性，改變文學理論與文學史、作品選讀之間相互脫離的現狀。文學理論來自于對文學實踐經驗的總結，它源于實踐而又面向實踐，具有極強的實踐性，沒有任何理論可以超越具體的實踐而存在。文學理論并不是以知識的傳授為最終目的，它應當為學生提供理論思維的方法，培養學生的審美眼光，提高其闡釋、分析具體文學現象的能力，這些能力不是通過教師的傳授就可以實現的，而只能在學生的具體實踐中才能完成。在當前高校漢語言文學專業的教學中，理論與實踐脫節的現象是普遍存在的:文學理論的教學往往成為抽象的理論灌輸而與鮮活的文學實踐相脫離，理論因為與生動的文學實踐相脫離而顯得抽象、缺乏實際意義。這正是導致學生一方面覺得自己缺乏闡釋具體作品的理論素養，另一方面卻認為高校文學理論課程缺乏實際意義而應當削減課時的原因。針對這種情況，加強文學理論課程與文學史、作品選讀之間的聯系就顯得特別有必要了，以往很多學校雖然也開設有文學批評課程，但也是偏重于批評理論的講授，對于文學批評與鑒賞的實踐性質缺乏充分的注意。與此不同的是，一些高校能夠針對這種狀況，開設文學文本解讀、文學批評實踐等課程，在對具體文本的解讀中培養學生的理論分析能力，這是很值得借鑒的。
