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妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
這一節口語化的語言準確地再現了此時此地的情景以及“我”的較為復雜的心緒；尤其是一個“帶”字更為傳神。它明晰、逼真、自然地表現了“我”當時的心情，還表明“我”去的地方不遠，離家的時間不長。這一節口語為“我”將要去欣賞靜謐、朦朧、柔和、優美的荷塘月色從環境、情緒上作了很好的鋪墊。
雋永美。李漁在《閑情偶寄》中說：“意則期多，言惟求少。”意思是口語初讀似乎一覽無余，再讀卻如啜香茗饒有余味。且看《松堂游記》。一個夏天，“我”和S夫婦同游松堂，晚上準備賞月。三人賞月心切，文章是這樣描述當時的情境的：
可惜我們來的還不是時候，晚飯后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我們什么都談，又賭背詩詞，有時也沉默一會兒。
一個“老”字含意頗豐?！拔摇焙蚐夫婦吃過晚飯就來等月亮上來，可是左等右等，還是不上來；不上來還要等，等了還是不上來?！拔摇焙蚐夫婦賞月的期望、急迫、不耐煩、無可奈何甚至責怪、怨懟的心緒都盡含在“老”字中了。然而，越是這樣，越是要等，于是就用“賭背詩詞”來消遣了。一個“賭”字，可以想見當時情景：三人相互打賭背詩詞，看誰背得多，背得好，三人在背中比輸贏，以至勝者如何得意，負者如何受“罰”，真是難摹之狀、難寫之意如在目前了。
和諧美。這是根據表情達意和藝術構思的需要，使文章具有鏗鏘的音調、內在的節奏和連貫的文氣，“合而讀之，音節見矣；歌而詠之，神氣出矣。”(劉大魁《論文偶記》)如《春》是這樣開頭的：
盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
兩節文字節奏短促而輕快，語勢暢達而傾瀉，將作者早已盼望春天到來而終于盼到的興奮、喜悅――熱烈而奔放的歡呼，震撼心靈的喊叫，表現得多么真切、急切而深切!尤其是句末的五個“了”字，常字見奇，落地有聲。這里的“了”不再是表示動作完成的一般助詞，它還能協調音韻，增強語句的節奏感，濃化感情，使作者熱愛、贊美、向往春天的激情流注于語句之間，給人以奮發向前的美感力量。
情韻美。朱自清散文中的口語，還能創造出一種藝術氛圍，在特定的氣氛和情調中透出詩一般的韻味，這就是所謂的情韻美。在《巴黎》的開頭，朱自清是這樣用口語來描繪這座世界聞名的藝術城的：
巴黎人身上大概都長著一兩根雅骨吧。你瞧公園里、大街上，有的是噴水，有的是雕像，博物院處處是，展覽會常常開；他們幾乎像呼吸空氣一樣，呼吸著藝術氣，自然而然就雅起來。
中圖分類號：I207.6 文獻標識碼：A
朱自清先生是抒寫至情的能手，《背影》是其代表作之一，這篇散文，主要是通過對父親背影的描寫，來揭示無微不至的父愛親情，作品抒情委婉有致，細膩入微，謀篇布局逶迤曲折，具有與眾不同的趣味，《背影》開篇點明題旨：“我與父親不相見三年余了，我最不能忘記的是他的背影”。但破題之后作者并不急于把“背影”亮出來，而是采用反襯的筆法，把體現父愛的其他種種表現細數一番。先寫父親在祖母去世和丟了差使的“禍不單行”的逆境里，怎樣強忍沉重的心情反過來安慰“我”，其次又寫父親在奔波謀生的繁忙中，怎樣無可奈何地委托旅館的茶房送“我”登車去北京念書；再次又寫父親終于改變托人送行的主意，在百忙中“決定還是自己送我去”，在反復曲折地寫完父親對“我”的關心之后，才把高度集中地體現父親的最動人的“背影”這一特寫鏡頭推到讀者面前，讓讀者和我一同灑下感動的淚水?！拔铱匆娝髦诓夹∶?，穿著黑布大馬褂，深青色布棉襖，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難，可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的眼淚很快的流下來了……”這里作者細致刻畫了父親蘊含著深厚慈愛的背影，富有人情味，感人至深，使讀者與“我”一起產生了強烈的感情共鳴。
朱自清先生還是散文領域卓越的風景畫家，《荷塘月色》就是膾炙人口，傳誦一時的名篇。作者用語言的丹青點染風景，用委婉細膩的筆調，富有層次地開拓詩一般的境界，于情景交融之中，讓讀者領略荷塘月色之美，但讀者并不是一開篇就將如煙如夢的荷塘月色表現出來，而是引領讀者在通向荷塘月色路上繞了三個彎子，那就是作者對月下荷塘的喜愛。先是“忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月光里，總該另有一番樣子吧”接著由“想”而沿著荷塘尋去，當尋到荷塘之后卻又不急于展示荷塘之美。而是偏要把自己獨處荷塘月色下悠然自得之情抒寫一番。。這樣一而再再而三地從側面渲染荷塘月色之美，從作者的思緒中眼波里來折射出荷塘月色之可愛，為正面描寫荷塘月色做好了鋪墊。然后才去慢慢地揭開月下荷塘的面紗，主體部分，作者不惜與以工筆細描，著力點染荷塘月色的美景，作者先寫荷葉荷花清香。“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子生長很高，象亭亭的的裙。層層的葉子中間零星地點綴些白花，有裊娜開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人，”這一連串精美的比喻和生動的擬人，將荷葉的卓然風姿，荷花的晶瑩美麗描繪得無比美妙。接著作者又捕捉微風過處葉動花顫的情狀，“象閃電般霎時傳過荷塘的那邊去了，葉子本著肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕?！甭涔P化靜為動，形象地傳遞出了月下荷塘精致微妙的美感。此處精妙在于雖未提到月光，但荷葉荷花的景狀無不因淡淡的月光而顯現，使讀者依稀感到月光的存在。作者寫荷塘上的月色則具有另一番景致?！霸鹿馊缌魉话悖o靜地瀉在這一流葉子與花上。薄薄的輕霧浮起在荷塘里。”這是實寫。“葉子和花仿佛牛乳中洗過一樣，又像是籠著經紗的夢”則為虛擬?！半m然是滿月，天上卻有一層薄薄的云，所以不能朗照。”但作者認為這樣的月色正恰到好處，有一種朦朧的美?！笨傊逗商猎律酚们擅畹臉嬎迹瑯O美的文筆。為我們展示精妙無比的風景畫，抒寫了與眾不同的趣味
朱自清先生散文高超的藝術手段，是基于他對客觀事物的精細觀察之上，否則就不可能妙筆傳神，也不可能書寫出與眾不同的趣味。
中圖分類號： I206.6 文獻標識碼： A 文章編號： 2095-8153（2017）02-0079-03
朱自清是中國現代散文史上的經典作家，他的許多散文在二十年代就已經成為我國早期散文的代表，其中《背影》、《匆匆》、《槳聲燈影里的秦淮河》等還被收錄于語文教材中，成為教學名篇。但在細讀之下發現他的散文著意之處不太自然。葉圣陶在《朱佩弦先生》一文中，提到朱自清散文“都有點做作，太過于注重修辭，見得不怎么自然”[1]。葉兆言在《狷者朱自清》一文中提及“朱自清前期散文首先難免造作，譬如《匆匆》，譬如《荷塘月色》，都有堆砌詞藻追求華麗的毛病”[2]；錢理群在《現當代文學三十年》中也提到朱自清散文“有時令人稍感著意為文”[3]。著意為文，重在文章行文的華麗和感情宣泄，在一定程度上對于真情實感造成“虛升”或者“夸張”，這與散文來說是另一種偏差：五四以來，現代散文以“真實”為主要特征，追求敘事的“真”和感情的“真”，這是不爭的事實。然而，朱自清的散文為了行文華麗和感情的豐韻，有時候放棄了這一原則，我們說，朱自清的散文有“失真”的現象。
一、華麗行文的修辭
在朱自清的散文中，貫穿著其“意在表現自己”的創作原則，甚至于偏向華麗行文的修辭，在一定程度上造成真情實感的“虛升”和“失真”。一方面，朱自清在散文創作中好用女性意象比擬，就是對此的有力證明。
余光中在《論朱自清的散文》中，評價朱自清散文“好用女性意象”[4]不無道理。在《女人》中，朱自清借用朋友白水之口表達了自己推崇“藝術的女人”，“藝術的女人便是有著美好的顏色和輪廓和動作的女人，便是她的容貌，身材，姿態，使我們看了感到‘自我圓滿’的人”[5]39。正如朱自清自己所說：“女人就是磁石，我就是一塊軟鐵”[5]37。對女性藝術美的執著使得朱自清在散文創作時將其不自覺地融入。
朱自清在文本中或直接塑造術女性的形象，或以女性意象設喻，或將所見之景物賦予女性色彩。這些女性意象的大量運用，集中出現在朱自清的寫景抒情散文中。如《溫州的蹤跡?綠》中，朱自清描寫梅雨潭的水，“她松松的皺纈著，像拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了‘明油’一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”[5]18。在這里，朱自清將梅雨潭的水女性化為的裙幅、初戀少女的心跳甚至是最嫩的皮膚，為了將所見之景詩化而過于關注行文的修辭美，把水的動態描寫轉變為女性體態具象化的修辭，卻造成了意境塑造與梅雨潭漣漪蕩漾的動態情景有所偏離，在一定程度上“虛升”了真情實感，使得情感“失真”。在《看花》中，朱自清寫到，“梔子花不是什么商品，但我喜歡那白而暈黃的顏色和那肥肥的個兒，正和那些賣花的姑娘有著相似的韻味……也許有人會問，‘你愛的不是花吧？’這個我自己其實也不大弄得清楚，只好存而不論了。”[5]150在這里，朱自清將梔子花的韻味與賣花姑娘聯系起來，并對愛花還是愛賣花姑娘的疑問含糊其辭，“存而不論”，給讀者這樣的感覺：表面上是在贊美梔子花，實際上贊美的卻是有著梔子花似的自然韻味的賣花姑娘，只是將這份喜愛借對梔子花的歡喜表達出來。這里就明顯地透露出朱自清對女性美的描寫，以及對女性意象的追求，將其與藝術化等同起來，使得對梔子花的描摹已然轉變為對賣花姑娘的傾慕，這樣過度的修辭，流于對女性的“意戀”，造成了與真情實感表達的偏離。
朱自清在散文中大量運用女性意象，將女性美的描寫直接等同于藝術的創造，過于執著地追求藝術美，追求華麗行文的修辭，偶然流于情感的失控，造成情感上的“失真”。
二、“水”意象的追求
在朱自清的散文中，“水”意象的過度追求也是體現其散文情感“失真”的另一特征。在朱自清的抒情性散文中，不難發現，“水”是其大多數作品直接或間接反復觸及的意象，如《春暉的一月》《綠》《歌聲》《槳聲燈影里的秦淮河》等。朱自清從小生活在“小橋流水”的南方，對水的鐘情使得水成為他筆下的主要審美對象。在朱自清看來，藍藍的天“仿佛一汪水似的”[5]11；嫩綠的葉“掐得出水似的”[5]16……這些景物在朱自清看來都擁有“水”的特點，給朱自清以感官上的審美享受。這種對“水”意象的塑造從水的具體形態到具有水感覺的物象，使得朱自清在文本中對“水”意象的追求達到了極致。
在《春暉的一月》中，朱自清寫到，白馬湖“湖水有這樣滿，仿佛要漫到我的腳下”[6]，“那軟軟的綠呀，綠的是一片”[6]，“我緩緩走到校前，白馬湖的水也跟我緩緩的流著。”[6]在這里，朱自清筆下的白馬湖擁有陰柔美的特質，符合朱自清的審美情調。初到春暉中學的陌生使得朱自清有點難以適從，但由于白馬湖那軟軟的綠，給了朱自清感官上的審美享受，使得朱自清找到了心靈的寄托，滿足了朱自清內心由于陌生而引發的訴求。朱自清為了表達出白馬湖在自己眼中的美，追求行文的華麗，使每一個特點都染上朱自清的主觀想象和體驗，透露出朱自清追求“水”意象的偏向，為了行文華麗和感情的風韻，在一定程度上造成真情實感的“虛升”和“失真”。
而在《綠》中，朱自清在文章結尾贊嘆道，“那醉人的綠呀！我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的……我舍不得你；我怎么舍得你呢？我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了?！盵5]18梅雨潭的綠是可愛的、奇異的，朱自清在前文已經描寫具體，但這里以夸張的手法對梅雨潭的綠進行了豐富的想象，拍它、撫摩它、吻它，讀來更多的是失卻了對梅雨潭綠色的量度，使得對“水”意象的追求成為主體，代之以夸張的想象和華麗的行文，在一定程度上造成真情實感的“虛升”，有濫發感嘆之嫌。
三、行文感情上的“失真”
朱自清認為，“文學作品的成功，最大因由即在情感的濃厚?！盵7]在他的早期散文中，朱自清常常注重情感的宣泄，將自己對社會黑暗的憎恨、對家庭情感的抱怨和感激、對山川風物的迷戀等傾訴而出，毫不掩飾自身的性格和情趣。而正因如此，使他在散文創作時更多的摻雜情感宣泄的成分，多發慨嘆，有時候偏離了散文情感真實的本質，造成“失真”。
在《一封信》中，朱自清為表達對臺州紫藤花的喜愛，感嘆到“那花真好看：一縷縷垂垂的細絲，將她們懸在那數皸裂的臂上，臨風婀娜，真像嘻嘻哈哈的小姑娘，真像凝妝的，像兩頰又像雙臂，像胭脂又像粉。”[5]75朱自清沒有細寫紫藤花的花瓣、顏色等的具體形態，而是抽象地運用了多個比喻來敘述紫藤花的美，把紫藤花直接喻為小姑娘、、胭脂，抒感豐盈滿溢，偏于感情的宣泄，在一定程度上造成真情實感的“虛升”，偏離了紫藤花美的展現，有“失真”現象。在《綠》一文中也有這樣的“失真”之處：“那醉人的綠呀！仿佛一張張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個妄想呀！”[5]18作者對梅雨潭的綠的醉人和奇異大發慨嘆，還要擁抱綠，抒感豐盈滿溢，有“失真”之嫌。
另一方面，在朱自清的散文特別是前期散文中，常彌漫著傷感沉郁的氣息。在《匆匆》中，朱自清感慨時間的流逝“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了?！盵5]3時間無情的流逝使得朱自清沉郁迷茫，陷入徘徊、陷入“匆匆”。在《荷塘月色》中，荷塘的美景使人心縞疋，蟲鳴風吹一片祥和，但朱自清卻因心頭事產生了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”[5]71的失落?！秳x那》中，朱自清覺得“我覺得人生的意義與價值橫豎是尋不著的；”[6]126于是決定以帶頹廢意味的剎那主義應對。正因這極大的沉郁，使朱自清創作時擺脫不掉情緒的牽扯，抒感豐盈滿溢，在創作時注重情感的宣泄，造成感情“失真”。在《松堂游記》中，淡云掩映下的新月給朱自清以美的享受和難得的片刻安寧，但他終不能忘懷于世，心里的煩惱郁悶被月無端招惹出來，“云越來越厚，由他罷，懶得去管了……臨睡前，我們在堂中點了兩三支洋蠟。怯怯的焰子讓木屋頂壓著，喘不出氣來。”[6]361字里行間滲透著朱自清的憂郁心境，景色中彌漫著傷感沉郁的氣息，表面寫景，實際上是為了憂郁情感的宣泄，這傷感情緒的牽扯擺脫不掉、縈繞心間，自然而然使文章染上了灰蒙蒙的情感宣泄的成分，使得憂郁情感的書法豐盈滿溢，在一定程度上對于真情實感造成“虛升”，這對于散文的情感真實性本質來說是一種偏差。
四、結語
綜上所述，現代散文以“真實”為主要特征，追求敘事的“真”和感情的“真”。而朱自清在散文創作時，為了行文修辭的華麗，多用女性意象比擬所寫之景和所塑之象；為了尋求自我表達的途徑，追求“水”意象，融合對“水”的主觀想象和體驗，追求行文修辭的精致華麗；為了行文感情的豐韻，在行文時常常注重情感的宣泄，在創作態度上不自我掩飾。這些都使得朱自清有時放棄了散文需要真情實感這一原則，造成情感“虛升”或“夸張”，存在“失真”現象。
[參考文獻]
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[2]葉兆言.狷者朱自清[J].中華活頁文選，2014：26.
[3]錢理群.中國現當代文學三十年[M].北京：北京大學出版社，2012：119.
[4]余光中.論朱自清的散文[J].名作欣賞，1992：24.
（一）獨具談話風特色，給人親切自然的感受
親切和自然是朱自清的作品中的語言所達到的一種極高的美學境界，也是他進行寫作時孜孜以求的美學目標。他不贊成用教師的口吻來進行散文創作，因為那樣會拉大作者和讀者之間的審美距離。所以，在他的作品中，他總是將讀者視為自己身邊的親友，用談話式、拉家常的方式娓娓敘談，營造一種平等、自由、和諧的氛圍，使我們在他營造的濃郁生活氣息中發現美的真諦。在這種親切自然的語言風格背后，是朱自清先生本人完美人格的自然流露和充分滲透。朱自清先生性情溫和寬容，是他的同事或者學生口中溫文爾雅的學者、詩人和至誠君子。正是這種誠懇的人格修養為他的散文作品充滿的親切自然風格奠定基礎。比如，朱自清散文《兒女》中在描寫自家吃飯的情景時，是這樣寫的：“接著可又你要大碗，他要小碗，你說紅筷子好，他說黑筷子好；這個要干飯，那個要稀飯，要茶要湯，要魚要肉，要豆腐，要蘿卜……”一股濃郁的生活氣息向讀者撲面而來，讓讀者感到由衷的親切和自然感，甚至會引發對自己家庭生活的聯想，這樣，就達到了拉近讀者和作者心理距離的效果，給讀者帶去更好的閱讀感受。
（二）保留口語的鮮活生動和幽默風趣的特點，給人純正樸實的心理感受
口語來源于生活，而生活是光怪陸離的。所以，口語與生活有著千絲萬縷的聯系，體現著本色的、原生態的生活化形態，極其富有表現力和新鮮感。所以，朱自清一貫主張踐行口語化這種寫作主張，保存生活語言的生氣和活力，并且在這個基礎上促使生活語言的純凈化和優雅化。他在進行散文創作時，關注時代、社會和個人對雅俗觀念的變化，致力于將生活中的俗語和雅語融合起來，爭取達到雅俗共賞的純正又樸實的美學境界。當然，這樣與朱自清先生極高的文化素養和與知識分子長期交游的生活經歷分不開。比如，在《白種人———上帝的驕子》這篇散文中，朱自清寫到：“我們最要緊的還是看著自己，看著自己的孩子！誰也不是上帝之驕子：這和昔日的王侯將相一樣，是沒有種的！”這種雅俗共賞的例子不枚勝舉，形成獨特的口語化藝術風格。
二、朱自清散文的語言的情意化特色
（一）善于綜合運用多種修辭手法
作者善于在散文中穿插運用多種修辭手法，達到促使散文的語言呈現出藝術的美感的效果。這種極妙的手法使其散文作品更富有感彩，容易引發讀者的情感共鳴。比如朱自清在《荷塘月色》中描繪荷塘情景時寫道：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！鼻耙痪溥\用了通感的修辭手法，借用渺茫的歌聲來對縹緲、悠遠、似有若無的荷花的清香進行側面描繪，營造出動靜相宜，虛實相生的氛圍和藝術效果。而在后一句中，作者將荷塘中光與影的濃淡比喻為用小提琴演奏出的名曲旋律，為讀者的聯想和想象烘托出溫馨、幽雅的氛圍，使人身臨其境一般沐浴在荷塘月色下，進入朱自清精心營造的獨特詩境中。
（二）擅長通過煉句來實現情意化風格
煉句是散文寫作者極為重要的一種寫作技巧，能最充分的體現作者的文學功底和文化底蘊。在朱自清先生的散文中，我們總會折服于他精妙高超的煉句技巧。比如，在《匆匆》這篇散文中，為了表達作者自身對于虛度時間的無限惋惜和彷徨無奈，朱自清通過煉句，將句子形成精妙的排比句式，雖然每一句只有五六個字，而且多半只有問沒有對答，但是卻能在通篇幾百字的文章中體現自身思緒的幾經變化。在文章中多用“燕子”“微風”“輕煙”等詞語，體現出的和諧統一的韻律美更是能夠表達心中微妙的心緒，使整篇文章自然地表情達意。由此，朱自清的煉句技巧可見一斑。
三、朱自清散文的語言的風趣化特色
（一）通過風趣的語言表現事物可笑的本質
風趣化是朱自清在進行語言創作時與其他作家最大的不同之處，是其散文語言藝術中不可忽視的一個特色。朱自清能通過風趣的語言將某種現象和其本質之間的矛盾展現出來，并且進行巧妙地處理，使其不會顯得突兀。比如，在朱自清的《擇偶記》一文中，他向讀者訴說了自己的“擇偶”經歷。與其說“擇偶”，其實不如說就是依靠父母之命媒妁之言，將自己的婚姻大事在父母的“牌桌”上草草決定。朱自清在進行敘述時，并沒有只是義正言辭地的控訴封建婚姻，而是用一種風趣的語言風格，如實地將自身的經歷敘述出來。在這個寫作過程中，朱自清將大人們認為談婚論嫁還過早的心理和作者對婚事毫無意見的心理進行巧妙的對比，并且在這個鮮明的對比中凸顯矛盾和主題，博讀者一笑的同時讓讀者陷入對封建婚禮的深思。
（二）運用獨特的表達方式表現風趣
一般來說，人們對于準確描述的事物是不會覺得有趣而發笑的。所以，朱自清在散文創作中，運用獨特的詞匯、句式和語法等表達方式將某些本身并不好笑的事物描摹的更富風趣感。比如，在《瑞士》一文中，將牛描寫為“不知漢魏”，故意曲解這個詞語的原意，以此來調侃牛的亂跑亂撞，形成風趣化的語言效果。
【中圖分類號】I26
朱自清是現代文學史上的重要作家。他自1919年發表第一首白話作品開始步入文壇，至1948年去世，創作持續了三十年，共寫有詩與散文等二十多種，合計200萬，是一位多產的作家。本文擬就朱自清20年代至40年代的散文創作為研究對象，淺談之。
語言風格是對語音、詞語、句子、篇章、辭格等綜合運用產生的言語作品的風貌和格調。就語言風格來講，朱自清散文有以下三個方面特點：一是具有口語色彩，二是飽含情意，三是饒有風趣。
一、具有口語色彩。
在《說話》一文中，他主張“用筆而如舌”，認為“文章有能達到這樣境界的，簡直當以說話論，不再是文章了，但是這是一個怎樣不易到的境界！”他極力提倡作品的談話風。朱自清總是以平常說話的口氣來寫作，從口語中提取有效的表現方式，以期把文章寫得樸素自然些。在《內地描寫》中，他說：“這種談話風的文章，正是我們所需要的?！弊非筮@種作風，作品才能像“尋常談話一般，讀了親切有味”。所以朱自清寫散文經常追求語言的口語色彩。
五四提倡白話文，朱自清一開始寫散文用的就是較規范的白話，并以口語入文。讀他的作品，就像跟他面對面坐著，聽他對你親切地談話，有一種動人的風采。他用口語娓娓動聽地表達他的生活感受，說之上口，聽之悅耳，平穩清新，是一般書面語所達不到的。為了使文章顯得口語化，朱自清很注意使用口語的詞匯與句式：
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲海]上眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒，花下成千上百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。（《春》）
本篇中，朱自清使用了很多口語詞匯。例如，“你不讓我，我不讓你”；“都開滿了花趕趟兒”；“閉上眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒”；“雜樣兒”。又如句式，這里文句都很短，長話短說，符合口語的習慣。“野花遍地是；雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！毕袢藗兤匠Ｕf話那樣，以整齊而又有變化的短句，較有規律的停頓，構成了口語所具有的那種自然活潑、明快錯綜的結構和節奏，很好地表現出自己贊美春花那種愉快的心情。
朱自清的議論散文也盡量用口語的詞匯和句式來寫：
可是法律管不著他們嗎？官兒管不著他們嗎？干吧要怕要認呢？可是法律不外乎人情，沒飯吃要吃飯是人情，人情不是法律和官兒壓得下的。沒飯吃會餓死，嚴刑懲罰大不了也只是個死，這是一群人，群就是力量，誰怕誰！在怕的倒是那些有飯吃的人們，他們沒奈何只得認點兒。（《論吃飯》）
這一段話，是作者針對蘇北饑民群到江南就食，江南的有錢人無奈何只得給他們飯吃而發的議論。用口語說來，明白曉暢，一點也不文縐縐的。作者盡量使用口語詞匯，例如，不說“統治者”，而說“官兒”；不說“為什么”，而說“干嗎”；不說“頂多”，而說“大不了”。句式很簡短，沒有長修飾語，例如：“這是一群人，群就是力量，誰怕誰！”這三個分句都只有兩三個詞構成。句子里很少用關聯詞語的地方，即使使用，也是口語的，不用書面語的。例如，用“可是”不用“但是”。文中還常使用語氣詞語，如“嗎”“呢”等。
二是飽含情意
朱自清最初是以詩人的身份走上文壇的，所以他的散文或多或少受著詩歌的影響。郁達夫在評論朱自清時說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意，文學研究會的散文作家中，除冰心外，文章之美要算他了?！笨梢哉f朱自清的散文是很具有詩情畫意的。
仍以《春》為例，這篇散文以詩的筆調，描繪了百花爭艷、生機勃勃的春天的圖畫。“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”這個起筆，抒寫了盼春的熱切心情，為全文定下了活潑，輕快的抒情旋律和詩的氛圍。接著又抓住了春天的主要特征，勾勒了春天的輪廓畫：“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。”由于抓住了春天的特征來寫，給這幅畫抹上了一種迷離的色彩，創造一個動人的意境。最后畫出了一幅迎春圖：“天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去?！荒曛嬙谟诖骸瑒偲痤^兒，有的是工夫，有的是希望。”
在這里，作者觀察極其仔細，把詩情與畫意相結合，和諧的創造情景交融的境界。王國維說：“一切景語皆情語也”作者對春天深情贊美的感情，不是直抒胸臆的“直說”，而是通過含情的畫筆，描繪春天的各種風景畫來抒寫的。
三、饒有風趣
所謂風趣，就是一種詼諧和幽默，是輕松愉快地對待某些可笑事物的態度。別林斯基曾把風趣的本質歸納為“矛盾”二字，即“現象和它本質之間的矛盾”。如果某位作家在運用語言時，能有意機智巧妙地表現出這種事物的矛盾，那他的語言當然也就風趣了。
朱自清先生待人處事嚴肅認真，但并不冷峻。他愛真理，有至情，也不乏幽默感。到了這種個性反映到他的散文中來，就使得他的散文除有嚴肅純正的內容外，表達上還很風趣，饒有風趣可以說是朱自清語言的第三個特點。
作者為了愉快地向“過去的歷史告別”，在這里并沒有用漫畫式的夸張手法來諷刺舊式婚姻，而是把他對這件事情自以為明白而實際上并不明白的荒誕心理活動如實地敘述出來，把他那種雖然“茫然”，卻還說“毫無意見”的童稚心理和家長們為他的婚事過早地來包辦操心對比起來，就顯得十分矛盾可笑，于是產生了風趣。
總而言之，朱自清作為現代文學史上的散文巨匠，其散文有鮮明獨特的語言風格。主要表現在三個方面：一是具有口語色彩，二是飽含情意，三是饒有風趣。朱自清的創作對我國散文的發展特別是散文語言的發展，作出了杰出的貢獻，具有深遠的影響。對于這份寶貴的文化資源，我們一定要善于繼承、研究，學習、汲取其間的營養。
參考文獻：
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[2]童慶炳主編《文學理論教程》高等教育出版社
[3]蔣孔陽、朱立元主編《美學原理》華東師范大學出版社
朱自清是一位熱愛生活、熱愛家庭、沉穩執著的學者。他的散文選材主要集中在日常生活、家庭生活、學校生活和自然景物等現實題材方面。在這些平常而平凡的題材上，朱自清以一種清淡樸實的文字來表現他的至情至愛的內心情緒和內在情感。
二、語言的繪畫美
朱自清的散文語言精美，除了其語言情韻優美外，還具有形象性、繪畫創造力，顯示出立體的詩、立體的美感，追求一種詩情畫意，成為有形的畫、無形的詩，形成詩美和畫美。在《荷塘月色》中，先寫月色下的荷塘，后寫荷塘上的月色。寫荷塘以月色為背景，使荷塘擁有了朦朧的情韻；寫月色以荷塘為底襯，使月色流瀉著和諧的旋律。這樣，整個畫面顯得更加和諧、美妙而迷人。
三、語言的音樂美
朱自清善于運用多種修辭手法和豐富多變的句法結構來營造一種音樂的節奏旋律。
1.排比
于是――洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
2.比擬
那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影在水里搖曳著。它們那柔細的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又像是月兒披著的發。
3.比喻
這平鋪著、厚積著的綠，著實可愛。她松松的皺擷著，像拖著的裙幅；她松松的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟、那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚。
【中圖分類號】 G623.2 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962(2012)06(b)-0191-02
朱自清是我國現代文學史上杰出的散文家。他的散文,或工筆細描,委婉含蓄;或粗筆勾勒,飽含至情;或細細道來,自然淳樸;或面敘家常,風趣間出?？傊?“他的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風?！庇绕涫撬缙诘膶懢笆闱樯⑽?更是筆中有畫,文里含情,被譽為現代“白話美術文的模范”。他善于用“縝密漂亮”的筆法,描寫“滿貯著詩意”的散文,勾勒鮮明生動的形象,表現純正質樸的情思。他的散文,不愧為中國現代散文藝苑中的奇葩。
朱自清的寫景散文所以能取得這樣高的藝術成就,成為讀者久誦不厭的美文佳作,這是與他善于調動嫻熟的語言藝術技巧,恰當使用各種修辭手法,表現其至情,從而使作品產生耐人玩味的修辭美感分不開的。
大致說來,朱自清寫景散文的修辭美感主要表現在四個方面:(1)形象美感;(2)音樂美感;(3)畫面美感;(4)情韻美感。
1 形象美感,是朱自清寫景散文最明顯的修辭美感
在他的寫景散文中,朱自清先生給我們勾畫出一系列鮮明生動的美的形象:幽深靜謐的“荷塘”,心醉神迷的“梅雨潭”,燈月交輝、笙歌徹夜的“秦淮河”,以及充滿生氣、花枝招展的“春”姑娘,這些無不給人留下難忘的印象。
我們知道,文學作品的形象是借助于語言表現出來的,作家要塑造出鮮明生動的形象,必須對語言進行藝術的加工錘煉,以最準確的文字反映事物的形態。散文是文學中最講究語言錘煉的文學體裁之一?？梢哉f,散文的吸引力和感染力,在很大程度上取決于語言的魅力。從這個角度說,“散文是語言的藝術,杰出的散文家都是卓越的語言藝術大師?！?/p>
朱自清就是一位杰出的語言大師,他十分講究語言的錘煉,即使是日常生活中的口語,一旦經過他筆爐的加工,也會變得鮮活起來。讀他的作品,我們可以體會得到,那些自然景物經過他語言的修飾潤色之后所具有的形象美感:
“有時微風過來,用纖手挽著那影子,它便裊裊的成了一個軟弧;但他的手才松,它又像橡皮帶兒似的,立刻服服帖帖的縮回來了,我所以猜疑,或者另有雙不可知的巧手,要將這些影子織成一個幻網?！L想奪了她的,她怎么肯呢?”(《白水祭》)
風本是無形的,影子也不可捉摸,但作者卻把風吹飛煙所形成的飄忽不定的樣子,說成是微風“用手挽著影子”,把風停煙聚說成是手一松,“像橡皮帶兒似的”“服服帖帖的縮回來”,或者是另有雙巧手,“要將這些影子織成一個幻網”。作者用“挽”“縮”“織”“奪”等動詞,將無形的東西有形化,將無情的事物擬人化,這就維妙維肖地描繪了又薄又細的瀑布被微風吹起的奇異景象,給人以鮮明的形象感。
2 音樂美感,是朱自清寫景散文的又一修辭美感
“散文是心靈的歌?！敝熳郧鍖懢吧⑽牡恼Z言,有一種聲情并茂的音樂美。他像演奏家善于調整琴弦那樣,善于對語言進行加工潤色,因而形成了他散文語言的勻齊和諧的詩意,讀他的散文,仿佛沐浴在清澈的山泉,通體舒暢。朱自清寫景散文的音樂美感,主要有以下三個方面。
(一)疊音詞的運用,突出了詞語的意義,加強了對事物的形象描繪。
在我國古代的詩詞曲賦中,疊詞這種修辭手法用得極為普遍,朱自清繼承了這一修辭傳統,把它用于現代白話散文的寫作中。他的散文,由于大量運用疊字疊詞,語言顯得活潑生動,韻味無窮。如:“夜幕垂垂地下來,大小船上都點起燈火。從兩重玻璃里映出那輻射著黃黃的散光,反暈出一片朦朧的煙靄,透過這煙靄,在黯黯的水波里,又逗起縷縷的明漪。在這薄靄和微漪里,聽著那悠然的間歇的槳聲,誰能不被引入他的美夢去呢?只愁夢太多了,這些大小船兒又如何載得起呀!”(《槳聲燈影里的秦淮河》)
“垂垂”表示幕色漸漸降臨的過程;“黃黃”形容燈光透過玻璃所呈現出的清淡、暈眩的色彩;“黯黯”表明夜色籠罩下的秦淮水色的幽深、濃密;“縷縷”形容微波起伏的情狀。這四個疊音詞的運用,不僅把夜幕方垂時,秦淮河燈光水色的朦朧美景描畫了出來,而且增添了一種舒緩的語氣,讀起來音調和諧,瑯瑯上口。
(二)雙聲疊韻詞的運用,形成了他散文語言舒疾相間,高低錯落的回環美。
雙聲疊韻是漢語特有的一種利用語音表達思想感情的語言形式。他在創作實踐中,巧妙地運用一些雙聲疊韻詞,形成了他散文語言的音樂美。請看下面的句子:
(1)在圣馬克方場鐘樓上看,團花簇錦似的東一塊西一塊在綠波里蕩漾著?！袊说酱?仿佛江南的水鄉。(《威尼斯》)
(2)像今晚上,一個人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺是個自由的人。(《荷塘月色》)
(3)月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般。(《荷塘月色》)
(4)那濺著的水花,晶瑩而多芒。(《綠》)
(1)、(3)句中的“仿佛”、“參差”、“斑駁”都是雙聲詞;(2)、(4)句中的“蒼?！?、“晶瑩”都是疊韻詞。利用特殊的語音關系,朱自清將之用于作品中,使文章的語調顯得委婉通脫,清麗自然。
珊珊
閑來無事，清理兒子書籍時，《朱自清散文集》映入眼簾，我的腦海里立刻聯想到中學時學過的描寫濃濃父愛的經典文章——《背影》，迫不及待翻閱，沒想時隔三十年，重讀時依然讓我感動，淚浸眼簾。文章里最讓我難以忘懷的是描寫父親買橘子的那段："父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊的月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了……"
生活中，我的父親何嘗不是這樣一位慈父呢！5年前，我母親剛去世，自己的婚姻遭遇背叛，家庭破裂，兒子中考失意，只能留在雙橋讀高中，種種打擊和不順，擊垮了我，那時整個人的情緒十分低落。當時，單位通知我將到重慶江北基地工作，和兒子相隔兩地，不能每天照顧他，我從來沒離開過家單獨生活過，我感覺自己掉進無盡深淵。父親得知這情況，不住地安慰我："重慶又不是好遠，每星期公司有探親車回來，兒子有我照顧，你放心去上班吧，一切都會過去的……"
到江北基地工作是七月二十五日。那天，天氣異常熱，擔心父親身體，姐姐不讓他去送我，可他執意要去，搶先拿扛著最重的那包行李下樓，汗水一會兒就浸濕他的衣裳，他全然不顧，一直走在我們前面，他把我送上車，安頓我坐好，一會兒問我這樣東西帶沒有？那樣東西拿掉沒有？像個嗦的老太，問過沒完，當時我心情極度低落，不耐煩地說："爸爸，我這么大人了，自己知道，你不要問了。"爸爸愕然了，默默下車，一直站在我所在的車窗前，姐姐讓他去樹蔭下，可是他倔強站著，臉曬得通紅，汗水順著臉額往下滴，一臉的不放心。車子開的瞬間，瞟了一眼爸爸，我分明看見爸爸眼里噙著的晶瑩淚珠，爸爸一直看著車子開遠，回頭看著他漸小的背影，我的眼淚一下子流下來。兩小時后，汽車把我載到一個陌生的地方，守著一堆行李，我欲哭無淚，這時手機響了，是爸爸，"到了沒有？行李多，請順路的人幫著拿一下，找地方把飯吃飽，早點休息。"聽到爸爸慈祥的話語，我的眼淚一下涌了出來。
中圖分類號:I266文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2010)02-0006-01
朱自清對女性的偏愛在他的文章中可以說是展露無疑。一方面既以女性作為喻體來表達他對美的理解,另一方面又以女性作為文章的描寫對象即本體來展示藝術之美和影射社會狀態。
以女性為喻體來比喻自然風物和表達自我情感是朱自清散文的一大特色。這種獨特的審美意向使他的散文充斥著一種格外柔美的情調。從文章的遣詞造句到修辭手法的運用,從靜態的描寫到動態的歌唱,“女性”的狀態美和身體美都被運用地恰到好處。他筆下的“月亮”是晚妝才罷的少女,他心中柔細的“枝條”是一支支美人的胳臂,他眼中的“綠”是拖著裙擺的……這些常人眼中平凡的物象一經作者的描寫和渲染便都沐浴了生命的陽光,擁有了生命的氣息。
朱自清眼中的美好事物都是女性的化身,或者說女性是美好事物的化身。本體和喻體相互作用,相互融合,處于不斷地動態交流中,最終達到和諧的狀態。朱自清散文的力量之一就是源于此:他把兩種美好的事物聯想到一起,然后提取最相似、最撩人的部分加以渲染,讓兩個原本平淡的物象彼此加強,共同到達美的極致。
比如,在文章《綠》中,有這樣一段驚世駭俗的描寫:這平鋪著、厚積著的綠,著實可愛。她松松地皺纈著,像拖著群幅;她輕輕地擺弄著,像跳動的初戀的處女的心……她又不雜些塵滓,宛然一塊溫潤的碧玉。如此奇異怪誕的設想,把靜態的甚至是抽象的東西活化到常人無法想象的地步,先讓色彩化身為有生命的女人,然后再將喻體“女人”作為情感的載體,動情地演繹出一個絕色佳人的形象。此時綠的美和女性的美渾然一體,自然的美和生命的美相映成趣,它們把彼此都強化到一種極致的狀態,這種狀態表現到接受者那里就是心中油然升起一種不能言喻、無法名狀的自我感覺。
其次,面對觸動靈魂的景觀,朱自清的情感世界會瞬間復活并爆發強大的生命能量。此時多種情感在他的心頭碰撞,仿佛有無窮的能量要釋放。然而作者卻選擇適當地收縮和抑制情感,在即將噴發的情思洪口悄然流淌成婉柔的細流。運用女性意象就是作者實現抑制情感的手段,他把符合自己審美情趣的東西移駕到散文的世界中,混合高超的語言駕馭能力和完美的情感傳達技巧,于是一個美到極致的意境便呈現在讀者面前。
如《槳聲燈影里的秦淮河》對岸邊的一番景色是這樣描繪的:那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷,盈盈地上了柳梢頭。天是藍的可愛,仿佛一汪水似的;月兒便更出落得精神了
??????而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們,大有小姑娘怕羞的樣子。對于朱自清這樣一個感性的人來說,秦淮河的美景早已讓他心懷蕩漾,然而作者并沒有讓情感一瀉千里,而是為我們奉獻了一幅“美女簇擁”圖。這僅僅數百字的語言描述中,幾乎句句涉及女性的感官和動作。一種再普通不過的“月上柳梢頭”景觀,朱自清卻將它演繹成了一群女人的情景劇,此番情到深處的描繪浸透了作者獨特的生命體驗。情感飽滿,語言卻似乎經歷了千年的沉淀,美麗卻不招搖。
再次,朱自清散文對女性意象的選擇從微觀上說是狹隘的,基本集中在年輕女性的群體上。當然,這是人之常情,文章要實現直觀“美”,那么選擇的描述對象也要有外在美,于是“美人”、“少女”、“”、“小姑娘”就成了舞臺上的主角,特別對“美人”這個詞語的運用可以說到了不厭其煩的地步。臺灣著名學者余光中曾在《論朱自清的散文》(《名作欣賞》1992年第2期)中指責朱自清比喻中這類女性意向“淺俗輕率”“會引起庸俗的聯想”,說這是作者的一種“意戀”,“甚至流于,是壓抑了欲望之浮現”。文學本來就無對錯,只是仁者見仁的藝術。朱自清散文中高頻度地使用女性意象確實會引起某些意外聯想,不過“壓抑欲望”之說似乎略顯蒼白。難道寫女人一定是因為原始的望嗎?“小姑娘”、“”作為女人中的極品是作者至高無上的崇拜,它們的年輕朝氣,和嫵媚溫柔點燃了朱自清心中的藝術之火,它們像女神一樣拽曳著他的靈魂,燃燒著他的心靈。這不是對的渴求,也不是委婉的影射,而是一種至純的藝術觀賞力。
由以上分析可以看出,朱自清的散文是不能和女性意象分離的,“女人”是他表達“美”的載體,是他表達愛這個世界的方式。他的散文與其說是自然的世界,不如說是女人的世界。萬物生靈、奇觀美景數不勝數,但是他總能把它們和女人聯系起來。形形的女人被朱自清運用地輕車熟路又恰到好處,仿佛是他腦海里的標簽庫,隨用隨抽。
這般豐富的想象力和動人的藝術感覺恐怕不只是天賦使然,主觀審美經驗的參與是構成朱自清心理驅動的重要因素。為什么這種深切的女性情結會成為其散文的獨特審美傾向呢?
首先,女性在朱自清那里是絕對完美的存在物,女人對他而言是具有藝術生命的欣賞對象,是“美”的象征和代表。朱自清是一個心中充滿愛的作家,他對美有一種格外的偏愛。女性作為他情感世界和藝術世界中美的代表,首當其沖地被推到外化的自我世界中,也就是文本當中。這種聯想是作者情感的自然流露,是水到渠成的順暢連接。當女人成為一種藝術時,任何描寫,任何解剖都是尺度內的夸張和擴大,是藝術締造的成果。
再次,個體獨特的生命體驗也是形成獨特審美傾向的重要因素。朱自清美滿的家庭生活加深了他對女性世界的認識。妻子嫻淑溫柔,女兒天真活潑,這種隨手可抓的幸福,處處彌漫的女性美,讓他對女人的柔和美產生了一種強烈的愛慕和欣賞。這種感覺因為深入生命深處,最終凝固成他慣用的思維方式,影響到他對自然風物的感知、觀照與描寫。
女性不僅是朱自清散文中慣用的喻體,而且是他用生命和靈魂去欣賞和描繪的本體。在本體世界中,女性不再是美的載體,而是美的本身。
《女人》一文是他對女性做的一次全面系統的解讀,是他洞徹女性世界的一個深刻模本。文中他借友白水的口吻說道:“我無論到什么地方,第一是用我的眼睛去尋找女人。在火車里,我必走遍幾輛車廂去發現女人;在輪船里,我必走遍全船去發現女人?！边@種瘋狂的舉動,這種對女人欲罷不能的渴求讓人汗顏。這里朱自清所注意與發現的女人,絕不是卑鄙俗的登徒子眼中和心中的女人,而是“藝術的女人”。他明確地說:藝術的女人便是有著美好的顏色和輪廓和動作的女人,便是她的容貌、身材、姿態……我最不能忘切的,是她那雙鴿子般的眼睛,伶俐到像要立刻和人說話。在惺忪微倦的時候,尤其可喜,因為正像一只睡了的褐色小鴿子。和那潤澤而微紅的雙頰,蘋果般照耀著的,恰如曙色之與夕陽,巧妙的相映襯著……這番對女人精辟的描述和解讀,絲毫沒有的味道,他把藝術的女人和女人的藝術用純純的語言概述出來,美妙至極。
在《槳聲燈影里的秦淮河》一文中,朱自清重點描寫了一類“非水性”女人――歌女和。秦淮河的美是猶如女人一樣的美,歌妓的出現打破了這一平衡,女人的美受到了金錢的玷污,作者心中女人的原型受到威脅,造成了揮之不去的掙扎和矛盾。掙扎和矛盾的過程中,女人便成為朱自清鞭撻社會的隱形載體。
女人從開始的喻體到后來的本體,再到最后的載體,角色的不斷轉變與朱自清心理的不斷變化是一致的。
總之,女性藝術是朱自清散文抵達至美境界的重要途徑,是他追求美和光明的重要載體。他以獨特的審美取向和情感體驗解讀著女性藝術,為我們營造了一個美麗深刻的散文世界。
參考文獻:
[1】]朱自清.朱自清人生筆記[M].吉林:時代文藝出版社,2006年版.
妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
這一節口語準確地再現了彼時彼地的情景，以及“我”較為復雜的心緒：這里，尤其一個“帶”字更為傳神。它自然、逼真、明晰地表現了“我”當時的心情：生怕驚動“迷迷糊糊哼著眠歌”的妻和快要入睡的閏兒，又不愿打破四周環境的寂靜，從而曲折地反映出“我”向往暫時寧靜的心境；“帶”還表明“我”去的地方不遠，離家的時間不長，同文章中間的“我且受用這無邊的荷塘月色好了”的“且”字相應，同文末的“輕輕地推門進去”相合。如果將“帶”替換成“關”“扣”“搭”或“鎖”等詞都會大為遜色。這一節口語為“我”將要去欣賞靜謐、朦朧、柔和、優美的荷塘月色從環境到情緒都作了很好的鋪墊。
二、 俊秀
且看《松堂游記》中寫一個夏天，“我”S夫婦同游松堂，晚上準備賞月。三人賞月心切。文中是這樣細膩描述當時情境的：
可惜我們來的還不是時候，晚飯后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我們什么時候談，又賭背詩詞，有時也沉默一會兒。
一個“老”字含意頗豐。“我”和S夫婦吃過晚飯就來等月亮上來，可是左等不上來，右等還是不上來；不上來還是要等，等責怪、怨懟的心緒都盡含在“老”字之中了。然而，越是心切越是要等，索性就用“賭詩背詞”，看誰背得多，背得好，在背中比喻贏，勝的如何授獎，負的如何收“罰”，真是難摹之狀，，難抒之意便呈現眼前了。
三、諧和
《春》開頭是這樣的：
“ 盼望著，盼望著，春天的腳步近了。
一切都象剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了?！?/p>
上面兩節文字讀起來節奏短促而輕快，氣勢暢達而傾瀉，將作者早已盼望的春天到來而終于盼到時的興奮、喜悅-----熱烈而奔放的歡呼，震撼人心的叫喊，表現得何等真切，急切，深切！尤其是句末的五個“了”字，平中見奇，擲地有聲。這里的“了”不再是表示動作完成的一般助詞了，它已肩負起協調音韻，增強語句的節奏感，濃化感情的重任，使作者熱愛、贊美、向往春天的激情傾注于語句之間，給人以奮發向上的美感力量。
朱先生的散文口語，還表現在同書面語、文言詞語的并用中顯示出錯落的和諧美，在《威尼斯》中，作者贊美圣馬克堂的美麗，說它的建筑融匯了幾種不同的式樣，文中這樣評價道：
所以在莊嚴華妙，兼而有之；這正是威尼斯人的漂亮勁兒。
威尼斯圣馬克堂的莊嚴、華美用文言詞語來表達很恰當；威尼斯人的莊重、美麗則用口語來描述很得體；而且“漂亮勁兒”將圣馬克堂的建筑美同意大利人的性格沒聯系起來了。“漂亮勁兒”似乎使人想到要多美有多美，而且把這種美寫動了，寫活了。你說寫物，倒象寫人，卻象寫物。文言詞語同口語并用，雅俗融合，別具風格。
朱自清先生是我國“五四”以來最著名的散文作家。他的散文,不論記人、敘事、說理、抒情,都如實抒發了自己的思想和感情,他的情感性感染了廣大讀者。文章的思想和情感的意蘊美是文學創作的最高追求,這種內在美通過其獨特的語言風格體現出來。
一、口語入文,樸素清新
關于散文的語言風格,朱自清強調文章最重自然,他明確提出要用“活的口語”寫文章,認為這樣的文章才能像“尋常談話一般,讀了親切有味”。通俗淺近、明白如話的“口語化”藝術是朱自清散文突出的語言風格之一。
朱自清的“口語”,以北京口語為主要基礎,兼融其他方言中的有效表達成分,形成了具有知識分子口語特點的語言意境。這種境界,既體現出與人交心似的親切、隨和,又具有了一個文思敏捷的文人精心組織后的清新、典雅。如《春》里,他不說春天來臨,各種花競相開放,爭妍斗艷,而說“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿花趕趟似的?！?/p>
……
朱自清散文常常以俗語或方言入文,或起到通俗易懂、言簡意明的奇效,或得到讓人如見其人、如聞其聲的好處。如《話中有鬼》中引用俗語“打是疼,罵是愛”來證明怒罵是恨,笑罵是愛;《論自己》一文中引用“娶了媳婦忘了娘”“嫁出去的女,潑出去的水”“久病床前無孝子”等大量俗語來舉例、形容,收到言微意豐的效果。
風華從樸素中來,朱自清先生的散文句句明白如話,平易自然,堪稱樸素美的典范。
二、善用修辭,音韻優美
蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中詠道“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?！敝熳郧宓纳⑽睦?不論是樸素美的“淡妝”,還是裝飾性的“濃抹”,都使語言生動形象至極,尤其是繽紛的修辭,仿佛優美的旋律,縈于耳際,久久繞梁。
1.巧妙運用疊詞疊句
疊字疊詞,用得最傳神的當數《荷塘月色》?！拜钶钣粲簟钡臉?寫出了樹木的繁茂?！扒壅邸钡暮商?表現出荷塘的形狀,使讀者產生空間的想象。以“田田”形容荷葉的密度,以“層層”刻畫出荷葉的深度,讓人眼前展現出荷葉的風致?！斑h遠近近,高高低低都是樹”則反映樹的錯落有致,開闊又有立體感,表現得淋漓盡致。這些平實自然的疊詞,都產生了鮮明的實觀效應,同時,朗讀起來富有節奏感。
2.善于運用常見修辭
朱自清先生在他的散文里,綜合運用比喻、擬人、排比等修辭手段,把語言裝飾起來,以增強語言的魅力和藝術感染力。
朱自清常用新穎的比喻,使文字別開生面?！逗商猎律防?“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”既照應了以流水喻月光,又寫出了月輝照耀,一瀉無余的景象,使月光有了動感;“葉子出水很高,像婷婷的舞女的裙”,把“出水很高的荷葉”比作姑娘在跳舞時張開的鮮艷的舞裙,不僅突出地形容了荷葉又圓又大,而且顯現了荷葉舒展著,擺動著的姿態,仿佛凌風飄舉,翩翩欲舞一般,讓人自然而然地想到“荷葉羅裙一色裁”的畫面,看似平淡無奇,可在先生的筆下,卻可體味到一種不同尋常的修辭韻趣;《綠》里寫梅雨亭“仿佛一只蒼鷹展著翅浮在天宇中一般。”寫出亭子凌空欲飛的氣貫長虹之美感。這類比喻可謂是匠心獨運,另辟蹊徑,出神入化。
3.敢于運用常人難以使用的修辭
通感常出現在朱自清的散文中?！逗商猎律防?“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！被ㄏ惚緦僖环N“嗅覺”,似與“歌聲”無甚關聯,但作者卻抓住了“清香”的“縷縷”與“高樓上歌聲”的相通之處――時斷時續,若有若無,給人以嗅覺兼聽覺的雙重藝術享受。“塘中的月色并不均勻,但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲?！鼻耙痪溆谩懊烀５母杪暶枥L出“清香”飄渺,似有似無的荷之清香,動靜相宜,虛實相生。后一句則用“名曲”的旋律來形容表明光與影的和諧,與小提琴演奏的名曲一樣悠揚,烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍,給讀者以聯想和想象,使人如浴荷塘月色之中,進入詩境一般。
《綠》里,“這里平鋪著、厚積著的綠,著實可愛。她松松地皺纈著,像拖著的裙幅;她輕輕地擺弄著,像跳動著的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著,像涂了‘明油’一般,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩,令人想著所曾觸到的最嫩的皮膚;她又不雜些兒塵滓,宛然一塊溫潤的碧玉,只清清的一色。”作者綜合運用博喻、通感、移用的修辭手段,多角度、多側面地從視覺、觸覺等方面形象地表現出梅雨潭水綠的波狀、情致、柔潤、清亮,令人嘆為觀止!
三、寓情于景,意境幽遠
朱自清散文有著如詩如畫的意境,寫景抒情,景語心境,寓情于景,意境幽遠。情感是散文的生命。無論寫景敘事議論,都須有作家真摯濃厚的情感作靈魂,否則技巧再高明,語言再漂亮,也不過是蠟制美人。先生是個感情豐富且細膩的人,其筆下的事物同樣也充滿感情。
在《綠》一文中,先生在極盡描繪了梅雨潭“醉人的綠”之時,喜愛之情不可抑制,奔騰洶涌著傾瀉于筆端,此時最能體現其感情的人稱是第二人稱“你”,一連用十多個“你”,便把他對綠的深愛淋漓盡致地表達了出來,起到了升華感情的作用,將自己內心細膩而真摯的感情合盤托出,如水晶般純潔通透,似驕陽般溫暖人心,像清泉般沁人心田。
《荷塘月色》意在寫心中“頗不寧靜”,一路寫來卻又處處見“靜”,作者以縝密細致的筆觸,把“荷塘”和“月光”表現得出神入化,而作者的感情則完全融會在景物之中,手法高明,方式多樣,不著一點痕跡。寫荷塘,既客觀地寫出了荷塘的舒展,也流露出了作者來到“這一塊天地”時的“久在樊籠里,復得返自然”的舒暢。寫荷葉,使人聯想起《天鵝湖》里小天鵝們的圓圓的挺挺的裙子,也點染著作者的審美情趣。即時風過荷塘那一瞬間的現象,也沒有逃過作者敏銳的觀察,他形容它“宛然有了一道凝碧的波痕”,就連不能見一些顏色的流水,作者都感到它的“脈脈”含情。這些描寫不僅反映了作者在用整個身心來感受自然,而且恰如其分地用自己的理想來表現美。
對于月光的描寫,作者細膩的描繪和生動新鮮的比喻更引起讀者夢幻似的感覺,與作者當時的不滿黑暗卻又不知如何打破黑暗,向往光明卻又不知如何走向光明的朦朧的憧憬與追求,形成一種心理與自然景觀的和諧的契合。甚至對形成這種朦朧意象的原因──“雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照”,作者也十分欣賞,喻之為別有風味的小睡。最后,寫由采蓮聯想到梁元帝的《采蓮曲》和南朝樂府《西洲曲》,并引出對江南水鄉的懷念,這實質仍是寫作者對美好自由的憧憬和延伸,更多的是在“頗不寧靜的”心境上又增添了一層懷古之情和鄉思之愁。
朱自清先生的散文以獨特的美文藝術風格,為中國現代散文增添了瑰麗的色彩,為建立中國現代散文全新的審美特征,樹立了“白話美文的模范”。
參考文獻:
