時間：2023-07-05 15:57:37
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在中職階段的教育中，教師應根據學生自身的實際情況，引導學生實事求是地分析和研究自己，明白自己的優點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現在，設計自己的將來。其次，目標定位要合理并切合自身實際，注意目標定位的多向性和績效性。再次，要求學生在做到學習上進步的同時，還應加強自身能力和特長的培養，注重專業技能的提高，養成良好的學習品質，保持嚴謹的生活作風等，這一切相當于要求學生在重成績的同時，還要重德育。而適量地開展積極意義的活動對學生的德育教育十分有利。
學生是青少年德育工作的對象，也是青少年德育活動的主體。教育工作者應該認真研究學生的心理特征，充分發掘學生自身的閃光點，以學生樂于接受的方式開展各種德育活動，讓學生在積極參與實踐活動的過程中了解到道德規范的要求。只有體驗才有理解，只有理解才有發展，才有道德境界的提升，德育教育的成果。而青少年思想道德教育是學校教育的基礎工程。豐富多彩的校園活動，是德育工作的有效載體，是提高學生道德水平、實現學生自我教育的重要途徑。搞好青少年思想道德教育，應努力更新觀念，積極創新內容、形式和手段，充分發揮各種校園活動的作用。
要想使校園活動對德育教育產生積極的作用，就要把德育工作貫穿到活動的過程之中，應樹立長期觀念，深入持久地開展各種健康向上的校園活動。因為學生的德育發展是一個長期的過程，不可急于求成，應做到潛移默化，集腋成裘。應充分重視德育活動的過程，不斷創新方式方法，使德育工作富有吸引力，更加適應，更加符合學生心理健康的發展趨勢，從而提高德育教育的效率，使德育工作更加富有吸引力，實施更加順利。
校園活動是整個教育體系中一個重要的組成部分。它有利于因材施教，有利于學生的興趣、愛好和特長的培養，有利于培養學生的創造精神和創造才能，這是常規的課堂教學不能勝任的，也無法代替的。培養學生在校園活動中的實踐能力，要求學校必須正確看待當前校園活動所面臨的實際問題，科學地對存在的問題做出合理地分析，對校園活動的指導思想和操作手段進行改革。惟有如此，校園活動才能收到實效，學生的見識和能力才能得到真正的提高，校園活動才能健康、穩定的開展下去，德育才能真正的滲透到校園活動中，滲透到學生心中。
2012年4月14日,教育部職成司辦公室主任劉寶民、職成司德育處副處長黃輝、職成司綜合處副處長劉宏杰帶領教育部職成司青年干部考察團一行23人在省教育廳職社處處長尹偉民、副處長劉克勇、團省委學校部部長俞鋒、揚州市教育局副局長穆光曙的陪同下來該校調研德育教育活動。黨委書記、校長周俊率全體領導班子給予了熱情接待。
教育部職成司青年干部考察團在會議室聽取了周俊校長關于學校整體工作情況的匯報,并觀看了學校德育活動視頻,在周校長的陪同下,教育部職成司青年干部考察團考察了當天在學校舉行的小紅帽志愿者“學雷鋒”展示活動。隨后,教育部職成司青年干部考察團來到了學校素質教育共建基地——揚州市福利院,現場考察了小紅帽志愿者為民服務工作。
最后,考察團來到了學校為強化學雷鋒活動長效機制建設而開辟的“雷鋒園”,考察團成員紛紛拿起鐵鍬,在“雷鋒園”植下了寄托希望、象征友誼的雷鋒樹。劉寶民主任、尹偉民處長在“雷鋒園”親自種下了象征富貴的合歡樹和象征頑強的廣玉蘭,體現了教育部職成司、江蘇省教育廳對該校的關心和鼓勵。
省教育廳職社處尹偉民處長高度評價了該校開辟的“雷鋒園”:這不僅是校園德育教育活動的創新之舉,更是小紅帽志愿者為民服務的成就體現。尹處長的贊揚給了學校極大的鼓舞,在省教育廳的關心下,在“雷鋒園”的見證中,該校定會不斷超越自我,創造輝煌。
Discussed shallowly pushes the moral education ponder which using the campus broadcast development Pu moves
Xiong Feng
【Abstract】The campus broadcast is the school moral education primary position, the story is between the pedagogue and the young people carries on the communication exchange one kind of ideal medium and the bridge, can let the student learn the personhood subtly in each one beautiful story, has the Run thin silent effect. But “listens to the story, studies the standard spoken Chinese” the program is conforms to the elementary student age and the psychological feature effective moral education position, guides the student to ask, to strive for, to ask US friendly really, has positively upward, the extremely profound influence.
【Key words】Story; Standard spoken Chinese; Moral education
“親愛的同學們，下午好！很高興能在這個溫馨的午后，大家準時收聽‘聽故事，學普通話’節目，我是普通話測試員老師，今天老師給大家帶來的美麗故事是……，讓我們一起來聆聽……”這是安徽省淮南師范附屬小學廣播站每周三下午信息課播出的“聽故事，學普通話”廣播節目，由校內省級普通話測試員老師自編自播。自從開辦以來，“聽故事，學普通話”廣播節目已走過了7個春秋。在校領導的大力支持和精心指導下，每期節目都講述一個精選的蘊含豐富人生哲理和人生智慧的短小精悍的故事，把德育和推普工作有機地結合起來，讓孩子們在一個個美麗的故事中學會做人。實踐證明，這個廣播節目深受學生和老師們的喜愛，開辟了學校德育工作的一個有效陣地，有著積極向上、深遠的校園影響。
1 節目產生的背景
2004年9月的推普周，學校要搞一個推普活動，于是校長找到幾個測試員老師，和她們商量推普事宜，并希望淮師附小的推普活動不走形式，能持之以恒，并且利用好校園廣播這一渠道，把推普工作和學校德育工作有機地整合起來，充分發揮校園廣播的德育陣地作用。怎么整合呢？大家考慮到小學生年齡小、愛聽故事的心理特點，于是“聽故事，學普通話”這一校園廣播節目也就應運而生了。雖然每位測試員老師都有自己班級的教學任務，但是對于這項嶄新的工作，老師們表現出高度的熱情和責任心。找故事，確定普通話訓練重難點，提取思想品德教育精華，細細碎碎，精心準備，力求廣播節目的高質量、高水平。小故事的育人價值、老師們的發音吐字，力求精益求精；故事中引發學生對于人生的思考，生命智慧的汲取，力求歷久彌新。
2 如何發揮我校推普廣播節目的德育功效
素質教育直至今日，培養學生“德、智、體、美、勞”全面發展是學校教育的任務和使命，“德” 育是教育的核心，而德育的根本就是教育學生學會做人，形成健全的人格?，F代畫家豐子愷先生把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是思想――真；品德――美；情感――善。這三者和諧的統一，就是圓滿健全的人格。而對真、善、美的追求，缺一不可。否則這只人格之鼎就站立不穩，顯示的人格就缺損，就低下。
如何在每期的“聽故事，學普通話”節目中，引導孩子們既學會說純正標準的普通話，又學會做人，形成健全的人格，讓孩子們對真善美的追求升華為人一生的追求？這是我校每一位節目編播老師不斷思考的問題，也是她們不斷嘗試著的課題。老師們把節目分為幾個層次： “一、導語；二、講故事；三、提示語；四、教師帶讀詞語；五、結束語”。 為了提高節目質量，我校編播老師主要從以下幾個方面著手：
首先，故事選材要過關。老師們注意選定的故事，符合兒童年齡和心理特征，至真、至善、至美，短小精悍、積極向上。為了讓故事的德育涉及面更廣、更全面，根據當前社會狀況和學生實際，老師們商議出每月確定一個主題，由一位老師負責，并查找大量的資料和書籍。當播音老師講故事時，全校3000多名學生都能靜坐細聽，一個個小故事猶如一碗碗鮮美的心靈雞湯，最大限度的滋潤著學校每一個孩子成長中的心靈。
其次，故事中育人精華的提煉要準確到位，德育引導要適時。每位編播老師在選定故事后自己要把故事讀透，領悟其精神內涵，提煉成德育重點。節目播出時，老師繪聲繪色地講述完一個故事，總要問學生“你從這個故事中懂得了什么道理？”引發學生的思考，當學生的心靈有所觸動，似乎悟出點什么時，老師再進一步點撥，通過“提示語”的形式將故事中的德育精髓提煉出來，讓學生明明白白地聽故事，在一次次地感動中受到人格教育。學生中常常發出“哦”的感慨聲，可見孩子們領悟到了故事中的真、善、美。
再次，德育滲透和普通話訓練有效結合，力求雙豐收。一個個耐人尋味、精心篩選的小故事是學校德育滲透的載體，同時也是普通話訓練的載體。一個節目兩種功效，兩手都要硬?！疤崾菊Z”之后，老師會把故事中容易發音錯誤或容易發音缺陷的詞語集中在一起，給全校學生進行診斷性訓練。3000多名學生在那一刻同時訓練，態度認真，聲音整齊，效果良好。
一個有意義小故事的魅力會比你最富有鼓動性的言詞更容易讓學生接受，會讓你得到預想不到的效果。舉兩個例子說：
如2008年5月12日，汶川大地震，它震垮了房屋和校舍，卻震不倒全中國人奮發向上的意志和大愛無邊的情懷！我校在當月周三的“聽故事，學普通話”節目中播出了面對災難系列，《救命稻草》、《在那生死一瞬間》讓學生感到處于人生困境時，不要放棄真理和求生的欲望，盡力做到鎮定、勇敢。哪怕是一個信號、一只小鳥，只要能給我們帶來一線生的希望，都要為之做最大的努力；《廢墟中的親情》讓學生深刻地感受到血濃于水的父子親情、濃濃的伙伴友情，人性的善良和真摯折射出的美麗光芒，使很多孩子都流下感動的淚水。
再如，針對部分學生學習浮躁、心不靜的現象，節目播出了《小知了學本領》、《心躁與心靜》、《經營夢想》等故事，《小知了學本領》講了一個一只想學本領的小知了，由于不專心，三心二意，最終一事無成，什么都沒學到的故事；《心躁與心靜》講了兩個故事，一個是講礦工被困礦井中，由于心靜找到出路而逃生；另一個是講木匠干活弄丟了心愛的手表，他的孩子靜心地聽手表的滴答聲，最終幫助木匠找到手表。這兩個小故事，讓學生感悟到在很多情況下，心躁是前進路上的絆腳石，而心靜才能成功。《經營夢想》講了臺灣著名散文家林清玄為了兒時想去埃及看金字塔的夢想而奮斗一生，最終夢想成真，自己也成為一個成功人士的故事，教育孩子們為了美好的夢想，要敢于刻苦努力，堅持奮斗，夢想終究會成為現實。
總而言之，小故事中蘊含著大道理，點滴之中達到育人的功效。
一、活動主題：大力弘揚法治精神，共筑偉大中國夢。
二、活動領導小組
組 長：
副組長：
組 員：校委會成員及各班主任
三、活動時間：12月2日到12月6日。
四、活動對象：全校師生
五、活動內容及主要形式：開展“六個一”活動
1、舉行一次以普法為重點的國旗下講話。
12月2日，以“法制在我心中”為主題進行一次國旗下的講話。(由張潔老師負責)
2、營造一種濃厚法制宣傳氛圍。學校張貼法制宣傳標語一周。(內容如下，由杜新軍老師負責)
大力弘揚法治精神 共筑偉大中國夢
弘揚法治精神 服務科學發展
增強憲法觀念 推進依法治國
弘揚法治精神 推進法治學校建設
提高全民法律素質自覺學法守法用法
學法律 講權利講責任 講義務
弘揚法治文化 傳播法治文明
3、通過廣播進行一周的法制宣傳教育。(由少先隊、團支部的宣傳部負責)
4、組織一次教師普法考試。按縣司法局的要求，組織全體教職工參加“六五”普法考試。(有學校黨支部負責)
同時還可以就校園內擁有的假山、花園、噴水池，生物園、地理園，參天古樹，大片的綠地，樓臺閣榭等命名或者題寫詩文對聯，甚至創寫故事……充分發揮學生的想像能力和文學才華，在這樣的活動中推進校園文化建設，也讓學生在活動中真正了解學校，進而熱愛學校。有了這些主體自己參與的文化建設，所創設的文化環境，對學生來說，肯定是樂于接納的優良的育人環境。
還譬如學生宿舍是他們經常進出的地方，也是他們的家，何不讓他們去自己設計，去起一個有文化色彩的溫馨的名字；去做一些有個性的裝飾，挑選些他們喜歡的明星照片……
二、讓學生自擇喜歡的名句格言，營造高尚的校園文化氛圍
學校是學生們生活的主要場所，他們的大部分時間生活在學校，這里的一切最好讓學生感受到是他們親手營造的。這樣，他們才會投入最大的注意力。譬如，可以發動學生為學校各場館室所選擇其合適的名句格言，甚至可以寫好推薦理由并結集公布。試想想，如果是他們親自選擇或者書寫的名句格言，他們能不注意嗎？也可以讓學生選擇心目中仰慕的偉人名人，然后訂制并張貼這些偉人的肖像。這樣的大型活動涉及的學生面廣，影響一定深刻，可以每個學年搞一次，讓他們經常受到發自自我要求的教育。但是，目前我們各校園各場館室所的名句格言往往是事先由學校定死在那里，細心的學生可能注意到了，而那些粗心的學生就完全視而不見。起到的作用，當然大打折扣。
三、運用校園文化載體，加強思想政治教育
我校圖書室，藏書比較多，而且大多圖書是近年購進，內容比較新；學校閱覽室中的報紙雜志也種類比較齊全；并有電子閱覽室，可通過上網查閱各種圖書資料；學校的多媒體教學和網絡系統已經建立；有的教室還配置了電視機；學校還有自己的廣播站、校刊《流金歲月》、校報……這一系列的校園文化載體，我們都應該很好地利用起來，為形成有文化底蘊的濃厚的校園文化氛圍，推進校園文化建設、強化德育建設，作出突出貢獻。一方面，我們可以充分發揮學校的圖書資源的作用，可以通過開展“讀書比賽活動”“讀書知識競賽”“講高尚故事”等活動，誘發學生讀幾本好書，從而培養健康的情操；另一方面可以充分發揮多媒體平臺、電視、廣播、報刊雜志及校園里的時事報廊的作用，通過“看新聞、評時事”的活動，來培養學生關心時事政治的好習慣，將學生的視野拓展開。這些活動不僅推進了校園文化建設，也培養了學生的學習能力，還會真正提升學生的道德情操。
當然，多媒體網絡，作為我們推進校園文化建設的一種重要載體的同時，又為我們的校園文化建設帶來了許多新的課題。譬如，由于網絡文化的魚龍混雜，良莠不齊，在讓學生利用網絡擴大閱讀、增長知識的時候，如果不及時發現問題，堵塞不良文化的侵襲，給青少年學生帶來的危害是不堪設想的。因而，必須引導學生正確運用網絡，可以通過確定閱讀主題、布置閱讀任務來集中學生的注意力，也可以讓學生就上網中碰到的不良文化的侵襲現象展開交流討論，探討抵制辦法。總之，加強網絡道德建設，也是語文活動的重要課題之一。
四、重視第二課堂活動，占領校園文化陣地
積極開展第二課堂活動，培養學生的各種興趣和特長。以良好的文化活動占領校園文化陣地。
比如，語文課完全可以要求學生在某段時間里，去收集一定數量的民間故事，或者去街頭巷尾收集一些優美的廣告詞語，甚至一些好的店面名稱，作出說明，編成集子……
還可以經常性的圍繞學校中心工作或時事形勢開展演講、辯論、征文等比賽活動，既提高學生的思辨及寫作能力，也促進了校園文化建設。還可以利用一些有利契機，特別是重大的節日紀念日開展各種活動，如利用圖文宣傳、播放電影電視宣傳片、實地參觀等，對學生進行愛國主義教育。
還可以按照學生的興趣、愛好和特長，開展了舞蹈、合唱、禮儀、體操、技能等活動。在多樣的活動中，對學生進行政治，道德品質，身體心理，文化專業和 綜合能力等方面的培養和訓練，充分挖掘和發揮他們的天賦，促進他們德、智、體全面發展。
學校應該有自己的文化藝術節，讓有各種才華的學生大顯身手。
五、重視每次活動的總結，收獲精神食糧
讓讓學生勤于總結、自我評價。每次活動結束時，用三至五分鐘時間，開展自我總結、自我評價。比如，成語游戲活動結束時，各小組派一名同學對本組活動的情況進行小結，并評出本組的”成語大王”。主持人也對全班的活動情況進行小結，并頒獎。同時，讓同學們找出活動中存在的不足之處，以便在今后的活動中避免出現類似的問題，進一步提高活動的質量。更重要的是，必須總結每次活動對學生在吸收精神食糧方面所得到的收獲。
現代學校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培養，而道德教育就構成了主宰、凝聚和支撐整個生命成長進而獲得幸福人生的決定性因素，倘若缺失了德性的生長，那么人的生命的其他部分的發展都會受到限制?？梢姡逃腥说纳耐暾砸幎说赖陆逃慕y攝性。因而學校教育的首要任務應該是培養健全
校園文化對學生的這種“潤物細無聲”的教育，其實質就是美育在校園文化中的體現。
美育與英語學科的關系
美育，即審美教育，就是與美的感受相結合的教育?？梢哉f，美育是通過審美實踐活動有意識地培養人的審美能力及促進人的全面發展的一種教育。認為“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也”。美育和德育、智育、體育等一樣，首先是教育的目標，是為了培養身心全面發展的人。美育的功能就是運用自然界存在的和人類社會創造的一切美，來美化人的自身，陶冶人的情操，使人的情感得到開發與升華、豐富與充實，并滲透到整個內心世界與生活中去，養成健康的審美情趣和生活方式。加強和改進學校美育的關鍵是準確把握美育的功能定位，將美育融于學校教育的全過程之中。
我們不能把美育局限于藝術教育這一范圍，這既縮小了美育的外延，又降低了美育的內涵。既然美育是與美的感受相結合的教育，而美是到處都存在的，自然界、人類社會和藝術作品中都存在千姿百態的美。先生曾指出：“凡是學校所有的課程，都沒有與美育無關的?！敝灰處熥⒁鈱ふ?，發現各門課程中的美的因素，注意到授課表達、操作方式上的美學問題，各門課程都能起到美育作用。
英語學科由于其本身的特殊性，在教學語言的同時，又是一門向學生展示西方優秀文化的載體，是實施美育的渠道。英語作為一門語言，本身就有一種特殊的音韻美、語調美、結構美、文體美、文化美。在歷史發展的進程中，同中國文化一樣，西方文化亦蘊涵著豐富的人文知識財富。在知識、經濟全球化的今天，擴大視野、汲取中西方優秀文化精華，培養學生對文化的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性，培養世界型、具有高度人文素養和文化審美意識的復合型優秀人才，英語學科美育具有其他學科不可比擬的得天獨厚的獨特優勢。
因此，英語課堂教學和校園文化活動是實施美育的重要環節。高校的課堂英語教學和校園英語文化活動應承擔起一部分美育的責任。
校園文化活動中的美育滲透
校園文化活動是師生在特定環境中進行的一種具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生活環境的課外活動，像課堂教學一樣承擔著美育的教育責任，是實施美育的重要途徑和形式。審美實踐活動能對大學生的生理、心理、品德、情操、知識、智力的發展產生全面的積極影響，能夠把德育、智育、體育全面有效帶動起來，而校園文化活動作為最重要的審美實踐活動之一成為美育教育的重要載體。通過積極向上的校園文化活動，創造良好的校園氛圍，鼓勵和激發學生積極參與校園文化活動，可以使學生在潛移默化中去感受美的存在，展現美的魅力，以及用自己的實踐活動去創造美，從而達到實施美育教育的目的。
英語課堂教學和校園文化活動是實施美育的重要環節。在英語課堂教學中將學生學習語言的認識規律和審美心理特點相結合，在校園英語文化活動中將英語的交際性原則與美育的形象性原則相結合，形成以教師為主導、學生為主體、活動為主線、培養能力為中心的教學特色，就能有效地提高學生運用英語的能力和審美能力。
在校園英語文化活動中，把基本的、普遍的美學原理分散到各種藝術形式之中，使學生明白美就存在于他們周圍，美就在日常生活之中，變空洞的理論為看得見摸得著的東西，使學生在美的感受中獲得文化知識，在審美感受中逐步形成良好的道德觀念，并付諸于行動，從而達到育人的目的。實踐證明，學生對英語文化活動很感興趣，不僅能顯示學生的藝術才華，并且在學校和社會生活中能表現出美的情操和行為風貌， 可以收到良好的美育效果。學生在英語文化活動中，通過積累一定的經驗，并找出不足，反過來又可以促進課程教育，美育的實施就會出現良好的循環。
在校園英語文化活動中實施美育的途徑
校園英語文化活動的開展形式是多種多樣的，為學生學習、實踐和欣賞英語語言美，展現自身美提供了廣闊的舞臺。具體可以從以下幾個方面得以實施：
豐富教室文化。大學生的成長與自身條件和特定生活環境有關。一個良好的生活環境本身就是最直接的生活教育。在教室里，適當張貼用中英文對照書寫的標語；辦一些英文黑板報，黑板報的內容可以是學生自己創作的優秀英語作品，或國外風土人情，著名人物介紹、優秀英語故事、英語詩歌欣賞等。這些舉措可以創造一個美的教室環境，讓學生切身感受英語的氛圍，以此激發學生學英語、用英語的積極性，經過日積月累的熏陶，對大學生提高審美素質都是大有裨益的。
開辦英語廣播站柏拉圖曾說過：“靈魂應該用音樂進行教育”。音樂是“心靈的語言”，是情感的藝術，音樂更容易引起人們情感的共鳴。利用音樂對大學生進行審美教育，能夠豐富他們的精神生活，陶冶他們的性情，激發他們奮發向上的精神，促使他們身心得到健康的發展。由學生負責英文廣播站，每周定期由英語老師進行指導，向全校廣播英語校園新聞、英語故事、英文歌曲等。學生喜歡的英文歌曲很多，在課余時間適當播放一些英文歌曲，發揮音樂的美育作用，通過其特有的方式來表現，或活潑或婉轉或莊嚴或凄涼的情感，使人們從中受到美的熏陶。
開設英語角。在每周的適當時候，將全校的英語愛好者聚集起來，定期開展英語角活動。在美好的氛圍中，讓學生能夠有機會用英語與同學老師甚至外教或者留學生進行交流，提高學生的英語口頭表達能力，在運用英語的過程中享受快樂，同時掌握為人處世的基本原則、分寸和藝術，體會擁有端莊優雅的舉止和善于交往的能力的重要性。通過英語角和其他活動使學生勤于交往、善于交往，按照美的法則進行交往，從而在同學之間，師生之間形成相互尊重、
相互謙讓的禮貌習慣。
放映英語原版電影，開設英文經典電影賞析講座。電影是科學與美學、技術與藝術相結合的結晶，集中了編劇、導演、演員、美術設計、特技表演、音響效果等專門人才的智慧和才能，使欣賞主體的藝術修養和審美素質能夠全面地得到提高。電影更是一門綜合藝術，如何表現人的美是電影的永恒的主題，通過電影藝術，對大學生進行審美教育，可以促進其心靈凈化和個性完美。組織人員每周放映英語原版電影，低收費或不收費吸引學生觀看，欣賞那些思想性與藝術性完美結合的電影作品，并開設英文經典電影賞析講座。使學生在獲得審美享受的同時，受到教育和鼓舞；讓電影之美打動學生的心靈，流下美麗的笑和感動的淚，獲得美的熏陶和人格的升華，提升藝術素養和審美情趣。
組織讀書會。選取合適的英語閱讀材料，包括著名演講、小說節選、游記、寓言、童話等。這是一個多姿多彩的藝術殿堂，展現了自然圖景的美不勝收、人文景觀的巧奪天工、奇思妙想的豐富智慧與藝術形象的栩栩如生。通過閱讀讓學生感受到自然山水的壯麗秀美、歷史文化的源源流長，領略到人性的美，異域文化風情的美以及英語內蘊含的那種波瀾壯闊的美。英語閱讀材料所涉及的豐富題材又給他們展現了世界的精彩與神秘，他們會欽佩和贊美那些為了人類而將自己整個生命奉獻給探求未知世界的人們，使其自身的思想和人格得到升華。
舉辦英文詩歌朗誦會和英語演講比賽。詩歌是文學中最優美、最燦爛的藝術之一，浸潤著豐富的自然美、社會美、情感美和藝術美。英文詩歌朗誦是一個英文詩歌欣賞與審美的過程。聽眾往往從朗誦者對文字符號的朗誦開始，進而跟隨著這些文字在詩人想象的時空中馳騁， 觸發種種激情和向往，經歷著情感與理性上的復雜變化，最后品味人生，品味藝術給予人們的精神享受，關懷自由的價值與人類的命運，不時在一種陶醉、愉悅和亢奮的心理狀態下被熏陶、被教育。
英語演講是一門藝術，英語演講的過程是一種美的創造過程。影響參賽學生演講的成功的因素是多方面的，在演講內容方面，任何一位勝出的參賽學生都需要擁有豐富或者較為豐富的知識，包括英語語言知識、英美文化知識、邏輯修辭知識、各種專業知識等；在演講的語言風格方面，演講是綜合各種語言體裁而形成的具有聲音感、動作感的口語化語言，
口語化的言談令人感到親切，縮短與聽眾的距離。演講語言同時具有文學語言的形象、議論語言的哲理、書面語言的邏輯性、口頭語言的活潑性，包含著演講者的思想感情和人生體驗。成功的英語演講應該形神兼備，情理交融，字句之間交織著美，散發著美。
演出英語戲劇。組織與英語戲劇相關的學生社團，編寫英語劇本，挑選戲劇演員，安排演出。英語戲劇是一門綜合性的藝術。它以表演藝術為中心，融合了多種藝術要素。它需要用英語文學語言寫成的劇本作為舞臺演出的基礎：需要舞臺裝置，如燈光、道具，服裝布景等用以表明劇情發生的時間、地點和人物的身份；需要有演員的表演用以表達劇情和人物的內心活動。集中、尖銳地反映社會生活的矛盾；中突，是戲劇藝術最基本的審美特征。戲劇具備著語言、美術、音樂和舞蹈等各種藝術樣式的元素，具有強烈的藝術感染力，從而 構成了過程性與直觀性的高度統一的戲劇美。
中圖分類號：G760 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）03-0111-02
三流的管理靠校長，二流的管理靠制度，一流的管理靠文化。為了加強管理，提高特教學校教育質量，我們開展了特校校園活動文化建設的研究與實踐，下面談談我們的做法和思考。
一、特校校園活動文化建設的思路
1. 四個層面
（1）學生活動文化層面。
① 六大主題活動。在四年多的實踐中，我校（此處指“湖南省桃源特教學?！?，下文同）已初步形成六大主題活動：一是3月的“我為校園添新綠”植樹活動。月初，我們進行啟動儀式與栽花植草實踐（包括園藝知識講座），月中的活動是日常陪護管理和作品準備，月尾開展成果展示（花草展臺、攝影、日記、作文等）與總結。二是4月的“我運動，我快樂”運動會。有團體廣播操、個人趣味競技、田徑等十余個項目，每天保證一小時訓練時間，月底比賽。三是5月的“我是神奇”綜合特長展示。學生根據自己的愛好和特長，自愿報名參加書法、美術、制作、小品、舞蹈、背誦、口算等小組，月底比賽總結。四是9月的“我是生活小能手”生活技能大賽。有穿衣脫鞋、鋪床折被、家庭禮儀、形象整理等內容。五是11月的“陽光運動、快樂運動”體育節。除了個人趣味競技、田徑等賽事，還開展大課間運動、冬季長跑、羽毛球、乒乓球等小型競賽活動。六是12月的“愛，夢想的翅膀”藝術節。除了書法、美術、制作興趣小組的展示活動，重頭戲是年度的元旦師生文藝會演。
上述活動，因為形式活潑、內容生動、參與面廣，得到了師生的積極響應與支持。主題活動的實施，宛然在我校開辟出了一片“動感地帶”，激蕩出盎然的生機，散發著無盡的活力。
② 德育活動。每個月都開展“康復明星”“文明之星”評比，邀請大中小學生來校開展“同在藍天下”聯誼活動，開展班級“感恩父母”等主題班會活動。
（2）教師活動文化層面。
① 教研活動。一是校本培訓。每學期，我們開展一次專家講座，召開一次讀書心得交流會，骨干教師在部門展示一節引路課。每個星期，部門開展一次校本教研會，每個教師輪流做中心發言人。每年4月，我們進行全員教學比武；10月，開展“授說評”大型教研活動。二是課題研究?！笆晃濉逼陂g，我們申報了“聾生心理健康教育研究”課題，獲三等獎?！笆濉逼陂g，我們申報了“特校班級文化建設研究”課題，正在扎實開展研究。同時，我們正在進行“特校活動文化建設研究”的校本課題研究。
② 工會活動。每年暑期，我們組織教師游歷中國的名山大川；每年“五一”國慶期間，我們組織教師熟悉故鄉的風土人情；婦女節、教師節，我們有時候進KTV縱情放歌，有時候在茶樓喝茶品茗?，F在，除正常的教學工作外，老師們每天要鍛煉半小時，閱讀半小時，練書法半小時。書法室里，留下了老師們屏息揮毫的身影；辦公室中，記錄下了老師們午間閱讀時專注的神情；草坪上，灑下了老師們運動健身時的滴滴汗水。誠然，工作是忙碌的。但作為特教人，忙碌卻不能盲從，老師們能在忙碌中守住內心的寧靜與祥和，讓內心變得充盈，更從容地去面對工作和生活，才能全身心地投入到特殊教育教學中去，實實在在地為學校的健康發展貢獻自己的力量。
（3）家長活動層面。我們建立了家長學校，定期召開家長會議，通報學校、學生情況，加強家校聯系；開展家長培訓，提高家長教育能力；組織親子活動，密切親子感情。
（4）社會實踐活動層面。每年，我們的學生都要去幾次敬老院、養老院，幫助老人打掃衛生，去中小學過六一兒童節。我們也常常組織學生去逛街，體驗交通規則或逛超市體驗購物。我們編排的節目常常參加會演，也常常無償為社會演出。
2. 四個融入
（1）活動融入課程。一般情況下，主題活動圍繞“主題教學”為中心展開，主題活動和“主題教學”不沖突，且能夠豐富主題教學。每次活動，為學生語言、認知、生活、交往等領域發展提供了豐富的教育素材和良好的實踐機會。
（2）教師融入學生。我們要求教師除了負責指導、督促，還要陪著學生一起訓練。有些活動中他們互為角色，有時候他們同臺競技，體現出對學生進行更深層次的管理和交流，達到了教師和學生的真正融合，師生團隊表現出一種純真的善意。
（3）快樂融入體驗?；顒咏o孩子一個盡情“玩?！?、表現和受表揚的機會，把嚴謹的、邏輯的知識學習過程轉變為愉悅的、開放的體驗過程，適應學生“童性”，讓學生感受到快樂。教師在生活中感受到了組織的關懷，在自我展示中表現了價值，在和諧的同事關系中找準了定位，還可以從學生豐富的情感、不斷的進步中，體會到職業的成功，這都是教師快樂的源泉。
（4）發展融入過程。對學生來說，一次活動就如同一個教育素材的資源包，可以挖掘認知、生活、語言、健康、藝術、安全等方面的知識和技能，也可以開發思想道德、行為習慣、生理和心理方面的教育素材。同時，這些活動提供了學生體驗的形式與過程，能夠給學生帶來綜合、整體的康復效果。
對教師來說，每次活動都是一次思考與實踐機會，使教師成為學校有機體的一部分。如“授說評”大型教研活動，它包括上課（各部門展示一節課，部門集體備課）、說課（說自己部門的課）、評課（上課者自評、評自己部門、評他部門）、總結表彰等四個環節，每個環節都離不開本部門成員，各有分工，一起合作。這是一個良性互動的過程，它規范了學校的教研生態，促進了教師專業的發展。
3. 四個原則
全員參與原則：我們盡量設計好活動，爭取人人愿意參加，人人可以參加，不讓一個人掉隊。
趣味性原則：我們盡量把活動設計、組織得妙趣橫生，參與者“玩”得高興，學得開心，使學生在面對困難時，有一個積極的心理支撐其行為。
康復原則：活動的設計與開展，要求教師從不同視角（領域）審視規劃，確定個體明確的康復目標，包括認知、技能與心理、生理的康復目標。
專業發展原則：學校教師在建設學校活動文化時，利用五類“文化作品”（包括活動計劃、方案、過程、案例和師生成長故事）作為思考平臺，分析這一領域尚存的問題，尋求突破。
二、特校校園活動文化建設取得的成效
學習型校園建設、班級文化建設、體育比賽、才藝大賽、課外活動、戶外活動、教學比武、學術報告等一系列活動，創設了文化建設濃厚的氛圍。通過活動，我們維護好了校園的綠化、美化，使校園恬靜雅致，自然優美；教室、辦公室整潔舒適；宣傳櫥窗、黑板報、藝術廊、語錄牌美觀又富有教育意義。通過活動，師生關系更加融洽緊密，老師像關愛自己的子女一樣關心愛護學生，學生像子女一樣信任依賴老師，教風和學風優良，促進了教師專業發展和學生康復。通過活動，讓每個個體在集體中能夠和諧發展，又體現出鮮明的個性特征。通過活動，促使了教師和學生的真正融合，促進了管理的改革，使物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設全面協調開展，學校樹立起了較為完整的“博愛、陽光、創新”的獨特文化形象。
三、幾點思考
1. 活動的組織重在落實
我們的活動一般是“三步曲”，即制定方案，督促落實，驗收小結。管理的重點是過程的落實，只有師生真正參與到活動過程中來，才會有情境和體驗，才會產生教育的機會和效益，如果各項活動只是為了最后比賽的名次，那么就違背了我們的初衷。
2. 校園活動文化系統性建設
開始我們組織的活動比較簡單，內容也不豐富，但學生非常喜歡，教育效果明顯。于是我們重新審視與定位，強化管理，豐富內容，擴大范圍，目前已經基本滲透到了學校教育教學各個領域，達成了與主題教學的有機結合和管理工作的常態化，初步具備系統性特征。如去年開始提出“課堂教學活動化”的要求，這表明我們對活動文化建設有了更深、更細的認識。
3. 注重心理、情感方面的康復
心理、情感因素的康復，能為學生認知和技能方面的康復提供基礎和保障。因為情緒的穩定、正確的認知、堅強的意志等心理素質，是他們現在獲得康復、將來適應社會生活與尋求自身發展的關鍵。所以我們倡導了“開展心理健康教育，培養學生積極心理品質”的教育思想，讓學生在趣味中獲得動力，在鼓勵中獲得力量，在成功中獲得信心，形成積極的心理品質。同時，我們也要注重健康、習慣、興趣等其他非智力因素的培養與訓練，因為非智力因素能夠把學生的認識和行為統一起來，彌補其智力的不足，正如愛因斯坦所說，優秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學更為重要……
4. 把快樂還給童年
康復，應該是個具有多方面內涵的概念，包括康復過程的精神狀態、情感體驗、習慣等。我們的學生丟失了許多童年的色彩和快樂，我們要幫助他們找回來，還原作為個體的真實。讓感性活動成為他們學習活動的主要方式，讓快樂伴隨他們的每一天，才是尊重特殊教育規律、尊重生命規律和發展規律，這樣，我們就找到了康復教育的出發點和歸宿點：人的快樂。
參考文獻：
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[2] 陳易.淺談班級文化建設[J].校長閱刊，2007（3）：79-80.
每一個學校都會經常有需要攝像記錄的一些事件，如舉辦一些重要的活動，還有一些重要的會議和老師的精彩教學過程，等等。這些活動都是非常重要、非常豐富多彩的。以我校為例，我校是一個職業類學校，有校級活動：如領導上級視察評估，全校性的教學論壇，德育論壇；有學生活動：校園十佳歌手比賽，學生畢業晚會，迎新生晚會，等等。這些活動都是一次性的，錯過了就非常可惜，必須記錄下來，留做資料，如果學校成立了校電視臺，這同時也是為學校電視臺準備素材以制作新聞節目。我在校內就是做攝像相關工作，下面和大家談談校園活動攝像的體會。
首先，攝像裝備非常重要，每次攝像前攝像裝備要檢查好。就攝像器材來說，器材可能不是最好的，這是由學校的定位決定的。由于校園攝像主要是為了留做檔案，對視覺效果的要求不是特別高，只要畫面清楚，聲音清晰明亮，后期可以轉成數碼格式留檔就可以了，所以本著節約的宗旨，學校的攝像器材不會很多，不可能像專業電視臺或攝制組那么專業，更新不快，基本會用到不能用才會換，所以攝像老師要做的是把手中的機器用熟練了，能隨時正常拍攝，中等規格的也行，但是最好是每人有一臺廣播級的攝像機，另外再有一至兩臺普通的備用。每位攝像人員有一臺是為了能熟練操作，如果不是很熟練，那么萬一臨時有重要活動再熟悉的話是來不及的，而有些活動一開始沒準備攝像，突然要求攝像是常有的事，所以每次攝像完就要充好電以備下次使用。備用攝像機也是為了萬一機器壞了也可以互相借用。普通活動用一臺攝像機就可以了，每次活動開始之前也要看一下電池電量，準備好磁帶。重大活動最好兩臺一起，機器有問題的話也不會錯過活動內容，因為這些活動都是不可以重來的，沒辦法復制的，而攝像機用的時間長了肯定會有問題，如磁頭不干凈，DV帶不干凈，話筒沒調好，電池沒電，等等。既然攝了就要做到最好，做好充分的準備。為了保持畫面的穩定，三腳架是每次拍攝必備的。后期制作最好是兩臺計算機，一臺普通點的，用來采集DV帶和刻錄，另外一臺高配一點，用來編輯。
對于現場攝像需要注意的事項，我就以下幾種攝像來分別說明。
一、會議攝像
1.大禮堂式會議
顧名思義，此類會議就是在一個報告廳或大型多媒體教室舉行會議，此類會議的特點是會議場館大，參加會議人員很多。所以在進行此類攝像時，一定要早點看好位置，把三腳架架在那邊，看會議主持人的位置和主要發言者在哪就對著哪邊，不要隨便動，可以在會議開始前拍一下橫幅和掃一下會議全場，告訴看視頻的人是什么樣的，然后固定住就行了。拍發言者的時候可以調一下焦距，但是不要頻繁變化，不然后期視頻會看起來不舒服。如果發言時間長就可以再掃一下全場，但是不要停止攝像，不然發言的聲音就斷了。也可以一臺固定不動，一臺拍一些特寫鏡頭，后期的時候制作在一起。開這樣的會，現場比較安靜，錄音效果比較好，可以直接錄音。
2.小會議室會議
此類會議規模比較小，與會人員都很重要，一般是圓桌開會，這樣的話最好有兩臺機，不然空間小不好換位，如果后期出來的視頻都是某領導的后背就不太好看。這樣的小場館錄音也可以直錄，現場收音。這是因為現場比較安靜，直錄可以減少后期制作的制作時間。
其實一個學校的會議室是固定的，剛開始進行攝像工作的老師可能不太熟悉場地，拍過幾次就全都熟悉，不用緊張。哪邊可以接電源，哪個位置拍攝最好都要做到心中有數。此類攝像一般在室內，光線一般，最好是大光圈，長焦距的機器為好，拍的時候不要逆光。另外，學校校級會議一般都要全程攝像，電池不夠，肯定要接電源，如果是DV帶式攝像機的話就一定要帶足帶子。
二、學生活動攝像
一個學?？隙ㄊ且詫W生為主體的，學生活動是豐富多彩的。
1.文藝演出
一個學校的文藝演出很多，演出也許是在大禮堂也許是在操場等開闊地舉行。演出人數是非常多的，而且有它的特點，和會議不一樣，學生可能走來走去，激動的時候也會站起來，所以要提前找一個地點，而且要高一點，最好是在桌子上，這樣能避免學生擋住鏡頭，而且舞臺也是抬高的，這樣拍起來效果好。最好是提前和主持人溝通觀看節目的順序和演出形式，什么時間可以換磁帶也是要注意的。還要特別注意燈光效果。如果演出在白天，光線明亮，就沒什么關系，但是很多演出是在晚上，舞臺燈光很炫，紅光藍光一起閃，所以有條件的話就弄兩三臺，調到不同白平衡下拍，后期可以制作在一起，效果會好很多，多臺機也可以以一臺整拍另一臺特寫。如果實在沒有，只有一臺就調自動，不然動白平衡的時候就會錯過很多精彩內容。一臺機的話只能拍全場，如果舞臺上只有一兩個人話就拉近一點拍特寫。我覺得這樣拍比較好。演出時現場聲音是比較嘈雜的，有條件可以和舞臺連起來用調音臺收音，錄音效果比較好。
2.體育活動
體育活動是學生活動的重要組成部分，如校運動會，校足球比賽等。拍這樣的活動，我們不可能和專業電視臺比，只能靠手動抓拍一些比較精彩的片段，也不能全場拍。有條件的話可以在高處架一臺攝像機，一臺在場邊，這樣素材多一些，后期會比較好看。
中圖分類號：G71 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-C-（2014）06-0076-04
在一般情況下，志愿者活動是公民個人自愿貢獻出自己的時間與精力，為傳遞社會溫暖，弘揚社會正氣，促進社會和諧而提供的無償服務。它具有志愿性、無償性、公益性、組織性等特征。馬克思說：“人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。”從這一意義出發，對于社會而言，志愿工作會在傳遞愛心、播撒文明、匯聚正能量方面發揮積極作用；對個人而言，志愿工作在幫助人們學會共融共處、豐富生活體驗、獲得實踐認知、強化道德自覺等方面也大有裨益。所有這些也正如稻盛和夫所言，清澈而單純的心靈才能感受到正能量，而自私的心看見的只是復雜、混沌。
基于以上認識，早在2007年，筆者所在的南京六合中等專業學校（以下簡稱六合中專校）就組建了“紅馬甲”志愿者團隊，積極開展志愿者實踐活動?！凹t馬甲”的行動，溫暖了別人也快樂了自己。正如一位“紅馬甲”志愿者所說：“做一名‘紅馬甲’，我時常覺得心中開滿鮮花?！比缃瘢凹t馬甲”成了學校一道亮麗的風景，成了本地區志愿者服務的一個品牌，他們給校園帶來了秩序和溫暖，為社會傳遞了愛心和責任?！凹t馬甲”的精神，也在社會公眾面前樹立了良好的職校生形象。
一、“紅馬甲”志愿者活動之“源”
（一）開展“紅馬甲”志愿者活動源于部分學生“角色定位”的失衡
職校一些學生不能給自己準確定位?！拔沂钦l？”“我到學校來干什么的？”“我的人生追求是什么？”諸如此類的問題他們回答不清，或者不愿回答，這種“角色淡化”、“角色模糊”的傾向如不加以糾正就會朝著“角色否定”的方向惡化，繼之則會出現“四無”的不良后果，一是性格狹隘偏執，無寬容互助的人際環境；二是興趣低級庸俗，無健康向上的審美情操；三是價值觀念扭曲，無明辨是非的判斷能力；四是價值取向動搖，無積極樂觀的生活目標。這些情況的存在制約著良好的校風、學風的形成，阻礙著校園正能量的匯聚。
（二）開展“紅馬甲”志愿者活動源于德育實施的具體要求
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010―2020年）》提出要“著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感”，堅持立德樹人，把社會主義核心價值體系融入到教育的全過程中去。十也提出要在全社會倡導社會主義核心價值觀。從公民層面而言，“友善”是最緊密涉及人與人之間關系的道德要求，各級各類學校應積極通過各種有效途徑在倡導“友善”中涵養學生的“德性”，讓愛的能量在社會中不斷傳遞、循環?！吨械嚷殬I學校德育大綱》指出，要堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生，在知與行相統一中開展德育工作，把學生培養成為“具有社會責任感、創新精神和實踐能力，以及良好職業道德、健全人格的高素質勞動者和技能型人才”，在德育途徑上，“組織學生參加志愿服務、公益活動”是重要一環。
（三）開展“紅馬甲”志愿者活動源于對經典教育理論的再認識
班杜拉的社會學習理論認為，行為習得有兩種不同的過程：一種是通過直接經驗獲得行為反應模式的過程，另一種是通過觀察示范者的行為而習得行為的過程?！凹t馬甲”志愿者實踐活動正是把“通過反應的結果所進行的學習”和“通過示范所進行的學習”有機結合起來，幫助學生在教育實踐活動中反省內化、自覺生成，從而獲得德育實效。
陶行知先生在闡述“教學做合一”的教育思想時說：“‘行是知之始，知是行之成’是教人源頭上去追求真理。工學團或集體主義之自我教育是在團體生活里爭取自覺之進步?！彼€說：“最好的教育，要想它有效，須是教學做合一；最壞的訓練，要想它有效，也是教學做合一。教學做合一，是最有效力的法子?！?“紅馬甲”志愿者實踐活動的著眼點和落腳點都在于“在做中教，乃是真教，從做中學，才是實學”。力求克服德育的空洞說教，追求知、情、信、行的統一。
“紅馬甲”志愿者活動，讓德育變說教為疏導，變外化為內化，讓學生在體驗中做到行為得當，處事理性，從而鞏固德育成果，實現德育目標。
二、“紅馬甲”志愿者活動之“行”
在開展志愿者活動時，必須引導學生自主確立活動的內容、方式、途徑，涵蓋到校內與校外，兼顧到課內與課外。
（一）開展校園常規管理，讓學校更有秩序
“教學做實踐周”是“紅馬甲”志愿者在校內的主要活動平臺。志愿者們根據分工，按照各自的崗位和職責參與學校的常規管理工作，向全校師生展示主人翁的姿態。工作內容包括以下幾方面。
組織升旗儀式。每周的升旗儀式旗手由“紅馬甲”志愿者輪流擔任，從旗手選拔到升旗培訓、從升旗練習到正式升旗，讓更多的普通同學感受到作為旗手的光榮，體會到升旗過程中的那份愛國熱情。
負責門衛執勤?！凹t馬甲”志愿者承擔門衛的執勤工作，檢查進出校門學生的胸卡、服飾儀表；負責分發信件、報紙；提醒進出校門的教師和同學車輛減速，依次推車進出。及時向學校相關部門匯報校門內外出現的意外情況及可能存在的安全隱患。
參與食堂管理。“紅馬甲”志愿者與管理教師聯合監督學校食堂的衛生情況并記錄公告，就餐時間以文明監督員的身份提醒就餐的同學文明就餐，養成節儉習慣。
公共場所管理?！凹t馬甲”志愿者負責整個學校公共場所的衛生保潔等日常服務工作。如負責車棚管理工作的同學會提醒教師和學生依次整齊放好車輛；負責教工之家工作的同學會嚴格按照作息時間開放，做好活動器材的保養工作；負責校史陳列室的同學在做好管理的同時，對到此參觀的同學或來賓做好適當的解說。
校規校紀管理?！凹t馬甲”志愿者必須帶頭遵規守紀，發揮示范作用。在此基礎上負責對全校學生實施紀律檢查和管理，包括課堂紀律巡視、課間違紀監督、午自習與晚自習紀律檢查等。
文明禮儀示范?！凹t馬甲”志愿者有一個共同的要求，就是所有的成員都是“文明的使者”，見到教師說聲“老師好”，見到同學“微微笑”，接待來賓“懂禮貌”，處處彰顯校園文明風貌。除了“慎獨”之外，文明監督崗的同學對全校師生的不文明行為都有權勸說和制止，會用手中相機拍下校園的文明和不文明行為，定期公示于眾。
“紅馬甲”志愿者深入到學校的常規管理中，增強了他們的主人翁意識，在實踐中強化了行為規范和文明禮儀教育，培養了學生的管理能力。
（二）參與學校民主管理，彰顯校園主人風范
“紅馬甲”志愿者在做好校園常規管理的同時，還積極參與學校民主管理。定期開展“校園對話”，與校領導進行面對面的交流，做到下情上達，上情下達，使學校處理問題的針對性更強，學生及家長的滿意率不斷提高。學校將“紅馬甲”志愿者的各類檢查結果作為對各項工作考核的重要依據，這既尊重了志愿者們的勞動價值，提高了他們的工作積極性與責任心，也在一定程度上減輕了學校的管理壓力，節約了管理成本?！凹t馬甲”志愿者還不定期地召開“校園聽證會”，讓學生自主表達他們的訴求，推進校園人性化管理。學生參與學校民主管理，讓校園處處吹拂著清新自由之風。
（三）投身創業實踐活動，點燃學生創業激情
在“紅馬甲”志愿者組織的倡議下，校學生會成立了學生創業服務中心?！凹t馬甲”志愿者直接參與創業中心的經營和管理，切身經歷創業項目運行的全過程，體驗創業帶來的樂趣，增長了他們的創業能力。這為培養敢于探索、勇于創新的高素質人才奠定了基礎。學生覺得創業不再遙遠，創業也在改變著他們的思維，拓展著他們的視野。
（四）開展主題課程教育，拓寬學生知識視野
“紅馬甲”志愿者們明白，“學習是一種希望”。為了提高自身的素養，獲得全方位發展的能力，在開展志愿活動的同時，“紅馬甲”志愿者也自覺接受各類主題課程教育。每學期的志愿者活動計劃中都會安排相關教師、領導對“紅馬甲”開展文明禮儀、科技博覽、心理健康、就業指導、安全防范等方面的課程教育和講座。
（五）組織各類實踐活動，提升學生實踐能力
為了實現教、學、做的完美統一，豐富志愿者活動的內容，增強活動的主動性和實踐性，“紅馬甲”志愿者會結合班級特點、專業特色開展一系列的主題實踐活動。主要包括校內主題教育活動、校外社會公益活動和公民教育實踐活動等三種類型。如電子專業的同學開展義務家電維修活動，計算機專業的同學開展電腦義診活動，動漫專業的同學作現場形象設計等。走出校門方知天地的寬廣，為了拓展實踐空間，增強“紅馬甲”活動的社會性和公益性，志愿者們會時常走出校門，邁向社會，開展活動。如前往社會福利院照顧老人和孤殘兒童，到聾啞學校關愛聾啞兒童；走上街頭做義務清潔工作；為爭創文明城市，走向城市各個路口擔當交通衛士；對區內河流受污染情況開展調查，提出整改建議；對區內電動自行車存在的安全隱患進行研究，寫出報告；對超載渣土車造成的交通設施和環境的損害進行社會調查，向交管部門反映；等等。
三、“紅馬甲”志愿者活動之“獲”
“紅馬甲”志愿者活動的持續開展，讓學校嘗到了甜頭，而這種讓人欣慰的甜蜜來自于悄悄出現的各項轉變。校容校貌的轉變，校園處處干凈整潔，呈現出一種清爽的和諧美；校風學風的轉變，缺課曠課的少了，不遵守課堂紀律的少了，不做作業的少了，不認真實訓的少了，無故不參加校園活動的少了；行為習慣的轉變，遵規守紀的多了，助人為樂的多了，注重文明禮儀的多了，愛護公物的多了，相互尊重謙讓的多了；學生形象的轉變，“讀職校照樣能成才”正成為越來越多的人的共識，學生的自信正由內而外地散發著；師生關系的轉變，師生加朋友的關系正在越來越多的班級形成；就業質量的轉變，學生綜合素質的提高，畢業生獲得了越來越多用人單位的青睞，職業發展道路越走越寬；育人思想的轉變，“以生為本”的思想逐漸根植于教師的心田，因學生成長而快樂的職業成就感正在轉化為很多教師的工作責任感；社會聲譽的轉變，學校先后獲得“江蘇省德育先進單位”、“江蘇省德育特色學?！钡榷囗棙s譽，這些成績的取得為學校贏得了越來越多的口碑。
四、“紅馬甲”志愿者活動之“思”
（一）應站在促進人的全面自由發展的高度推進志愿者活動
在職業學校開展志愿者活動，能夠搭建多種育德平臺，有利于促進學生生成自尊、自信、自強和樂群的意識。開展這類活動，必須遵循中職學生身心發展的特點和規律，增強其針對性、實效性、時代性和吸引力。裴斯泰洛奇說過：“人的全部教育就是促進自然天性遵循它固有的方式發展的藝術?！遍_展志愿者活動就是要把時間和空間留給學生，激發學生的興趣和愛好，培養學生的習慣和能力，讓學生心底生成的道德轉化為促進其健康成長的巨大精神力量，實現教育“幫助人以一切可能的方式成為實現它自己潛能的主人”的內在價值。
（二）要將志愿者活動與校園文化建設有機結合起來
《教育部 人力資源社會保障部關于加強中等職業學校校園文化建設的意見》（教職成[2010]8號）指出，學校在廣泛開展豐富多彩的校園文化活動時，要注重“組織學生參加公益活動、志愿服務等社會實踐活動，提高學生的自我教育能力和社會實踐能力”。在開展校園文化建設時更要有意識地將中華優秀傳統文化融入到志愿者活動中去，《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》將“開展以仁愛共濟，立己達人為重點的社會關愛教育”作為教育的主要內容，志愿者活動要以此為指引，注重用傳統優秀文化的精髓滋潤學生的心田，在活動中升華學生的品格，培養其博施濟眾的奉獻精神。通過弘揚仁愛之德，以同情愛人之心強化學生的道德良知，以忠恕之道培養學生的“他人意識”，學生才會逐步達到“財以濟人，力以助人，智以勉人，德以化人”的道德境界。
（三）要把志愿者活動與學校德育課程設置結合起來
針對職業學校學生的實際情況，學校德育課程的設置和實施應瞄準活動課程。以此觀之，開展志愿者活動應與豐富學校德育課程內容結合起來，與學校辦學理念結合起來，綜合發揮出認識性德育課程與活動性德育課程，顯性德育課程與隱性德育課程的作用。在愛國主義教育、民族精神教育、理想前途教育、行為規范教育、誠信教育、創新教育、感恩教育、法紀教育、儀禮教育、安全教育、成人意識責任教育等方面走出新路子，積累新經驗。
（四）要形成志愿者活動的組織架構，保證各項活動有序進行
2006年10月，筆者所在學校建立了“紅馬甲”志愿者活動組織，且確定由分管校長負責，團委組織，全體班主任共同參與，學生社團自主管理的組織架構。8年來，“紅馬甲”志愿者協會制定了《“紅馬甲”實施方案》、《“紅馬甲”方案實施細則》、《“紅馬甲”評估細則》、《“紅馬甲”活動章程》等文件，形成了組織成員職責明確，教育內容具體可行，教育成效適時評估反饋的良性工作局面，保證了“紅馬甲”的各項活動有序、有效開展。
（五）要適時評價志愿者活動的效果，在評價中不斷完善
在開展志愿者活動的過程中，可以將學校、第三方、學生社團自身確立為聯合評價主體，按照評價理念生本化、評價過程動態化、評價內容多元化的原則建立起綜合評價體系。筆者所在學校評價志愿者活動的效果時，在這一體系的框架下，通過對調查問卷、學生違規違紀數據、學生在各項活動中的參與度等指標進行統計和分析，比較準確地掌握了開展“紅馬甲”活動的成效，在評價過程中適時獲得了改進“紅馬甲”活動的有用信息，從而不斷完善了學校志愿工作的開展。
拿破侖?希爾認為，每一個行動前面都有另一個行動，這是千古不變的自然原理，大自然沒有任何一件事情可以自己行動。德國哲學家雅斯貝爾斯說過，教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。我們有理由相信，志愿者活動必將在提高參與者的思想品德、文明禮儀、行為規范、服務意識、創業意識、公民意識以及實踐能力等方面發揮重大作用，志愿者們也會以勤勞、善良、文明、守紀的形象，為其他學生樹立榜樣，用行動引領行動，用靈魂喚醒靈魂，讓道德教育“躍動”起來，煥發出令人欣喜的活力。
隨著高等教育的改革與發展,校園文化建設越來越顯現其重要的地位和作用,越來越引起有關部門的關注和重視,并取得了一些可喜的成果,這對促進高等教育的改革與發展起到了積極作用。高職校園文化不但是先進文化的重要源頭和創新基地,而且還具有強大的育人作用;同時,先進的校園文化又是高校的靈魂、師生凝聚力的源泉和提高提高校際競爭力的重要途徑。而活躍于校園中的各種文學活動在校園文化建設中起著舉足輕重的作用,它們相互影響成為高職校園的常青藤。
一、高職校園文化的涵義
校園文化指的是全校師生員工在長期的辦學過程中培育形成并共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念和行為規范。它是學校所具有的特定的精神環境和文化氣氛。既包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態的內容,也包括學校的傳統、校風、教風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規范的行為準則。高職校園文化應該是以人為本為核心價值,全體師生為主體,以創造濃厚的學術氛圍、人文氛圍為基礎,以提高學生思想道德素質、人文素質、身心素質、專業技能素質為目標,以環境育人、管理育人、服務育人、網絡育人,形成催人奮進的學校精神,促進學校的全面、協調、可持續發展的和諧校園文化。
二、高職院校開展校園文學活動勢在必行
隨著知識經濟時代的到來,生產中科技含量日益增加,要求生產者具備較高的知識和技能,在職業能力上不再單純針對職業崗位,而擴展到增強崗位變化和職業轉變的適應性,因此高職院校在人才培養模式上不僅僅是知識技能的傳授,更是一種受用終生的科學精神、人文素養、思想道德基礎的培養,一種可持續發展能力的培養,培養學生的主動性、自覺性、理解力、歸納力、創造力,使他們在不可預料的未來局勢中做出有意義的自我選擇,承擔起將科研型研究成果向現實生產力轉變的重任。據了解,當前的高職院校,大多是從原來的中專升格來的,學校教育跟著市場走,許多學校為了迎合學生,也為了盡快把學生推向社會,以創造更大的效益,干脆就把文化課全砍掉,只開設專業課。表面看起來學生開心,因為他們本來文化基礎就差,自然不愿學。老師教學效率高,兩年學完三年的課程。這樣的結果是什么呢？學生專業知識比較豐富,但人文知識比較匱乏。調查中顯示,重專業、輕人文,重專業知識積累、輕綜合素質提高等傾向在學生中比較明顯。經過學習和實踐,學生具備了較豐富的專業知識和較高的實踐技能。相比之下,學生的人文知識普遍較差。我真替學生擔心,在市場經濟下,找工作如此難,一旦他們專業不對口,他們還能做什么？面對高職學生人文素質嚴重缺乏的現狀,開展校園文學活動是一個不錯的選擇,借助校園文學活動這個平臺來彌補學生人文素養的缺失。
三、校園文學活動形式
1、文學創作。大學里很多社團都被認為是少數人的舞臺,只有文學社團是不拘一格的,他面向全體學生。社團內的成員可以進行定期的定向的文學創作,社團外的學生也可以自由地向校報、?？?、廣播站投稿,甚至是為班級、學校的宣傳欄投稿,可以是瞬間所見、所聞、所想,也可以是從報刊雜志上的摘抄,通過這樣的活動來提高學生人文素養。
2、演講和辯論賽活動?？梢允敲}演講和辯論,也可以是自選題演講和辯論。不論哪一種形式,都能使一部分學生在一定時間抽出時間來探討相關話題,從而在一定程度上影響更多的人。
3、猜謎和文學講座。利用業余時間,組織學生進行猜謎或文學講座,可以分系進行,形勢非常靈活,受益于全體學生。這對培養學生理解傳統文化是大有裨益的,不至于走出校門說“魯迅是外國人”之類的笑話。
四、校園文學活動是傳播校園文化的有效途徑
隨著知識經濟時代的到來,生產中科技含量日益增加,要求生產者具備較高的知識和技能,在職業能力上不再單純針對職業崗位,而擴展到增強崗位變化和職業轉變的適應性,因此高職院校在人才培養模式上不僅僅是知識技能的傳授,更是一種受用終生的科學精神、人文素養、思想道德基礎的培養,一種可持續發展能力的培養,培養學生的主動性、自覺性、理解力、歸納力、創造力,使他們在不可預料的未來局勢中做出有意義的自我選擇,承擔起將科研型研究成果向現實生產力轉變的重任。
我們知道,校園文化包括物質文化,制度文化,和精神文化。對于高職學生而言,學校的政治思想、道德品質、法律法規及學生日常行為規范教育等等,對培養學生正確的人生觀、價值觀,使學生形成健全的人格發揮著重要的作用。但這些教育歷來都是“外施性”的,其效果素來不盡如人意。然而,通過豐富多樣的校園文學活動,卻能培養學生正確的人生觀、價值觀,使學生形成健全的人格。人類社會發展規律已經證明文學是人類最歷史而又最現實的自覺興奮點,文學給人的熏陶、對人的影響力歷來是其他學問難以替代的。例如,借助文學社團的?？?讓學生在班上互相傳閱,因為是同學們的作品,學生很樂意讀,讀得多了,茶余飯后相互交流,自然心領神會。還有廣播站播出的稿件,宣傳欄撰寫的文字或粘貼的圖片,既是校園文化中物質文化、制度文化的的體現,又是精神文化所在。讓學生在耳濡目染中,理解并接受了校園文化。
作為高職院校,校園文化建設是一項系統工程,需要全面的考慮、長遠的規劃,一旦確定,需要堅持不懈的持續下去,經過時間的錘煉,不斷完善,在廣大師生的頭腦中形成并鞏固下來,成為自覺的行為準則和規范,激勵著學校組織及成員共同朝一個目標努力。因此,要充分利用校園文學活動來傳播校園文化。
五、校園文化為校園文學活動提供導向
校園文化的最高境界就是精神文化,每一所院校都有自己明確的發展方向和共同愿景,校園文化越強有力,就越能統一全校成員實現學校發展目標的行為,就越能更快實現學校的發展目標。而作為傳播校園文化的載體,校園文學活動就必須以校園精神文化為軸心,即學校提倡什么、鼓動什么,全校成員的注意力就必然轉向哪里。校園文學活動的主題都必須體現校園精神文化。在不同的階段,有不同的體現。如確定各種主題的征文活動,演講活動,辯論賽等,還可以在不同的時候確定不同主題的黑板報、手抄報等,來宣傳校園文化?？梢哉f,校園里的一切文學活動都依托于校園文化。有什么樣的校園文化就會有什么樣的校園文學作品。
六、校園文化為校園文學活動提供素材
校園文學活動是以校園環境為背景,以活躍在校園中的人為主體的活動。首先,每一所高職院校在校園文化建設中都會精心規劃,合理布局,創建優美的校園物質文化。職能部門充分利用校園的有限空間,精心設計,精雕細琢,積極建設富有特色的人文景觀和自然景觀,從中顯示校園的文化氣氛,使學生在優雅的環境里感受到美的存在和藝術的熏陶。而這就自然會激發學生的創作熱情,這些人文景觀和自然景觀既是校園文化中的物質文化,又是文學創作的極好素材。其次,學校要創建“以人為本”的校園制度文化來培養學生良好的文明習慣和職業操守。要保證執行規章制度的嚴肅性,做到有章必遵,違章必究。因此,學生對這些規章制度的理解和執行情況都可以通過校園文學活動展示出來,使校園文學活動的題材更廣,也更深入。再次,校園文化中的精髓精神文化建設更是為校園文學活動提供了豐富的素材。身邊的感人事跡固然可以通過校園文學活動來宣傳,如勵志教育的,助人為樂的,有敬業精神的等等,可以進行專題講座,也可以通過文學作品的創作予以謳歌,把精神文化發揚光大。同樣,那些與校園精神文化背道而馳的假惡丑現象和不和諧的行為,也可以通過校園文學活動形式予以批評。總之,在高職院校中,正在不斷完善中的校園文化為校園文學活動提供了豐富的素材,使得各院校的校園文學活動生機勃勃,成為高職院校的一顆常青樹。從物質環境到制度理念,從集體規范到人際關系,從舉止儀表到教室的布置,校園文化建設始終圍繞著學校的發展目標,都給每個校園人一個具體可感的參考系,并傳遞出一定的價值觀信息,從而使校園人積極地從周圍環境中接受那些大家所公認的或學校倡導的價值觀和行為準則。
我們知道,校園文化在學校教育中具有多種功能,以學校精神為核心的價值觀被學校全體師生員工共同認可以后,就會產生強烈的認同感和歸屬感給生活在其中的每位校園人以深刻的影響,激發其產生一種自覺的內在驅動力,主動地去完善自我。同時它對每個校園人的思想、心理和行為具有的約束和規范作用。校園文化通過校園文學活動使身處其中的每一個成員有意無意地在思想觀念、行為準則、心理因素、價值取向等方面得到“春風化雨”、“潤物細無聲”般的熏陶和影響,就會形成與群體一致的文化意識和文化品格與文化氣質,從而實現對人的精神、心靈、性格的塑造。因此,校園文化主導著校園文學活動的形式和內容,校園文學活動則讓校園文化得以傳播和發展,它們相互影響,共同促進,學校教育離不開校園文化,校園文化建設也離不開校園文學活動。
參考文獻:
［1］《用科學發展觀統領高職學院校園文化建設全局》常雅寧
［2］《高職高專學生人文素質現狀教育對策》萬金淼史梅
同學們，禮儀是一個人思想水平、文化修養和道德修養的外在表現，是做人的基本要求。中華民族的偉大復興，中國在世界大家庭中的大國形象，都離不開我們每一個中國人文明修養的提高。同時，你們作為未來的世界公民，將代表我們偉大文明古國去行走世界，更需要養成良好的文明禮儀習慣。
禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是健全人格的教育，是培養同學們良好的道德行為習慣的教育。中小學生正處在身體和智力迅速發展的重要階段，可塑性強，正是培養良好文明禮儀習慣的黃金時期，同時不少同學還存在禮儀意識和禮儀知識缺乏，對應有的禮儀不重視等現象，所以，實施禮儀教育具有十分重要的現實意義。
學習“禮儀”，首先要以校規、校紀為準繩，用《中小學生守則》、《中小學生日常行為規范》和禮儀常識等對自己的言行進行禮儀約束。重在提高思想認識，提高對養成文明禮貌的良好形象重要性的認識，自覺地規范自己的言行，并逐步養成良好的行為習慣。以學會尊重他人為起點，特別是從內心改造開始——因為絕大部分“禮儀”是從說話中表現出來，而語言從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。
其次，學習“禮儀”，要以提高本人自尊心開始，通過自己的努力，杜絕不良習慣，培養個人高尚的人格，養成自尊、自愛、自律的良好品德。
再次，學習“禮儀”要重在實踐。要敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。通過學校開展的豐富多彩的禮儀實踐活動，進一步培養具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛生的舉止行為。同時也希望老師們以課堂教學和班級管理為主渠道，把文明禮儀教育寓于學科教學中，貫穿于教育教學的各個環節中。使同學們進一步懂得尊重知識、尊重老師、尊重同學、尊重他人、尊重勞動，使文明的氣氛充滿校園。
同學們，禮儀，是立身之本！人生活在社會里，注重儀表形象，養成文明習慣，掌握交往禮儀，融洽人際關系，這是我們每一個人一生中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現代人，注重禮儀的自我修養，在學習和運用禮儀中，對儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面，展現出個人的教養，并在社會交往中，自覺地運用禮儀規范，知書達禮，只有這樣，才能稱得上是一個有教養的人。只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”。
同學們，為了更好的開展好“文明禮儀伴我行”主題教育活動，促進廣大同學養成良好的文明禮儀習慣，我在這里提三點要求：
第一，對待老師，要充滿尊重
遇到老師，不要躲避，要熱情的向老師問好。并且我們不單單從口頭問候上，送給老師祝福，更重要的是將燦爛的笑臉留給老師，要時時刻刻尊重老師的勞動。對待老師要誠實坦蕩，不能說謊不能欺騙，誠信是文明禮儀的基礎。對待老師的教學勞動，我們要更加珍惜，珍惜每個老師給我們傳授的知識，課堂上與老師積極密切地配合，展現自己才華的同時，讓老師感受到大家的存在，共享課堂的幸福；珍惜老師給我們批改的作業，認真改錯，認真完成課堂、家庭作業，熱愛學習，尊重老師的勞動成果，這是每個老師最欣慰的事情。
第二，對待同學，要充滿春天般的溫暖
同學就是朋友，更是前進道路上的同伴，對待同學的文明禮儀，首先要學會使用文明禮貌用語，團結友愛，不打架不罵人，不鬧矛盾，同學間真誠合作，相互信任，在別人困難的時候，我們第一時間送去關懷，送去祝福。同學之間學習上存在高低差異，這是難免的，遇到學習上有困難的同學，我們應當熱情地幫助困難的同學完成作業，對他們的功課我們要用心輔導，讓身邊學習困難的同學品嘗到成功與進步的樂趣。
第三，對待班級和校園，要像小主人一般維護
