時間：2022-06-03 01:22:31
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一、學?；厩闆r和辦學理念
1、學?；厩闆r：
（1）歷史沿革：學校始建于1928年，解放前為私塾，后發展為小學堂，解放后更名為濮塘小學。1957年建市后屬向山區管轄，2001年7月劃為花山區。
（2）現有規模：學校地處馬鞍山市邊遠山區，共有12個教學班，在校學生413名。有一個附屬幼兒園。
（3）師資：學校現有教職工（在崗）44人，教師結構如下：①年齡結構：35歲以下20人（含3個支教，3個三支一扶，8個代課），占45.5%；35—45歲7人，占15.9%；45歲以上17人，占38.6%。②學歷結構：本科學歷6人，占13.6%，大專學歷27人，占61.3%。③能力結構：花山區“教學能手”5人，占11.4%；校級骨干教師10人，占22.7%。④職稱結構：小學高級教師15人，占34.1%；小學一級教師21人，占47.7%。
（4）基本設施：學校占地2.2公頃；綠化面積5860平方米；校舍面積4586平方米，生均11.10平方米；學校圖書室藏書近15000冊，生均36.3冊。學校設有1個微機房、1個電子備課室，1個圖書室、1個體育室、1個少先隊活動室，1個階梯教室，1個實驗室，1個食堂。
2、學校辦學理念：
讓學生體驗學習快樂，讓教師享受教育幸福，使學校成為求“真”的知識世界，向“善”的人際世界，唯“美”的心靈世界。
3、學校發展目標的定位：
（1）、發展目標：
將濮塘中心小學創辦成具有“一流師資、一流設備、一流管理”，有特色的現代化農村小學。
（2）、重點發展項目：
①發展德育特色學校。
②完善館室建設。
二、學校德育工作簡介
堅持德育為先、德學共進，貫徹落實德育工作常規，以創建農村德育實踐特色為目標，以創建文明班級和文明監督崗為載體，大力開展愛國主義教育、理想信念教育、感恩教育、法制教育、安全防護教育、行為規范教育等活動。近兩年，在校內進一步完善了“德育文化墻”、“師生文化長廊”、“隊員宣誓墻”等，在校外積極開辟德育場所：敬老院、烈士陵園、濮家祠堂、實踐基地、環境教育基地、濮塘村茶園、東方紅水庫原生態植物園等等，努力打造農村德育特色。在德育特色的引領下，學生的文明行為習慣、思想品德和道德實踐能力得到了培養和鍛煉。積極倡導以人為本的育人理念，以“四個學會”（學會認知、學會做事、學會合作、學會生存）為支柱，促進學生在思想品行、文化科學、藝術素養、身心等各方面和諧發展，為學生的可持續發展奠定基礎。
1、抓好德育常規工作。
按照《小學生日常行為規范》各項要求，制訂學校的課堂常規、每日常規及文明班級評比制度，由值周教師和值日學生直接執行，每天落實，在實施過程中發現的問題，及時糾正，踏實抓好學生的日常行為習慣；學校還注重學生的思想教育，利用每周一的升旗儀式、主題班隊會及時對學生進行語言、行為、思想等常規教育。利用清明掃墓、重大節日、運動會等系列活動，有針對性地進行集體主義、愛國主義教育。這些工作的開展，使學校形成了良好的教育教學秩序，為師生提供了良好的學習和生活環境。
2、注重與各班主任、家長及社會團體的溝通、聯系、探討和學習。
充分發揮班主任的德育工作主力軍的作用，定期召開班主任例會，組織他們參觀學習，把體驗教育、關愛行動等有關文件精神及當前最新的信息、理念，傳遞給他們，使他們能及時了解有關當前德育工作的最新動向，確保班主任工作結合現論和新形勢的實際，互相交流，取長補短，更好地管理班級和學生。通過例會，了解他們工作中遇到的困難和問題，及時為他們排憂解難。注重發揮社會團體和家庭的作用，讓全社會都來關注和支持學校教育，讓孩子有一個好的成長環境，培養適合未來社會需要的孩子。學校定期舉行家庭教育知識講座和培訓班、心理健康教育咨詢日，成立家長委員會。按時、按質、按量完成學校德育工作領導小組提出的各項任務，并利用走出去請專家進來的方式，通過家長大會、法制禁毒教育講座等，給家長傳授現代的家庭教育理念，為學生樹立健全的法律、法制、自律意識。學校還注重加強我校教師的師德教育，不斷增強教師廉潔從教、依法從教的意識和教書育人的本領，落實以德治校方針，不斷提高教師職業道德水準。要求班主任及科任老師定好家訪計劃，進行家訪。
3、裝飾校園，營造優美的校園環境。
學校在上級部門的大力支持下，投入專項經費和人力物力，粉刷裝飾了教學樓和綜合樓，在外墻體上安裝了金屬質地的校風、校訓、名人名言等文字。操場圍墻的內墻上裝飾了校園德育文化墻，文化墻上有栩栩如生的體育運動圖畫，有激勵人進取的古典詩詞、名人名言，還有蘊含中華民族傳統文化的故事傳說。教學樓走廊上張貼、懸掛有偉人像、英雄人物像、名人字畫、警句格言。各班級的大門邊上掛有班級任課教師情況一覽表，上面還有班級格言。教學樓的樓道墻上開辟了文化長廊，展示師生書畫、文學作品。各班教室內墻上有師生自主設計，自己動手制作的宣傳品。學校開放圖書室并設立了多個圖書角，由專人負責，為師生讀書提供方便。所有這些構成了一幅和諧、美麗的校園文化風景，對師生產生著潛移默化的文化熏陶。
4、以活動為載體，大力推動校園文化建設，引領德育工作發展。
學校開展形式多樣的活動，讓學生在活動中體驗、成長。首先，積極組織師生參加具有地方特色的相關活動，既鍛煉了師生，又豐富了校園文化建設。如四月份組織學生參加了“我為家鄉添新綠”活動，五月份組織學生進行采茶實踐活動等等。其次，開展好常規活動，使校園文化建設經常化、持續化，提升校園文化活動效果。如每周二、三、四、五的第二節課后為大課間活動。大課間活動在廣播音樂的提示下，分別進行誦讀《三字經》、韻律操、校園集體舞等活動。再次，學校利用中午時間開展興趣小組活動，有經典誦讀興趣小組，有十字繡手工制作興趣小組等等。
5、學校特有工作：提高“午間管理”的有效性。
我校地處農村，現有12個班級，400多名學生，由于生源分布面廣，現有200多名學生中午在校就餐，加之部分學生由于家庭客觀原因，中午到校較早，學校工作存在一定的安全隱患。為了充分利用午間時間，加強學生安全管理，發展學生個性特長，提高學生綜合素質，進一步打造我校德育特色，努力做到讓家長滿意，讓社會滿意。體現以學生發展為本的原則，開辟學生發展的新時空，讓“午間”成為我校實施素質教育，推進特色創建的新平臺。
（1）、健全組織，明確責任，督查到位。
成立“濮塘中心小學學生午間管理”領導小組，由領導小組成員負責方案制定，審核每日活動和人員安排以及活動的檢查督查，每日午間由兩名領導小組成員進行巡視，負責檢查班級值班老師到位情況，確保午間活動正常開展，各類活動秩序井然，努力做到安排從細，活動從實，檢查從嚴，以安排的科學化促成活動效果的最優化，以午間管理服務于提高學生素質，培育學生特長，打造學校特色。
（2）、合理安排，精心組織，講求實效。
各責任人崗位職責明確，活動內容充實，有布置，有落實，有檢查，各環節定時，定人，定事，獎懲分明。各活動組織老師能精心設計活動方案，確保活動有序有效。活動以“高效，低耗，和諧，進步”的發展主題為統領，以三個“個個”（個個成人，個個合格，個個健康）目標為追求，遵循學生的年齡特征和身心發展規律，充分尊重學生個體差異和興趣愛好，以培養興趣，激發愛好，促進學生個性特長生動活潑發展為目標開展各項活動。
（3）、家校聯系，形成合力，共同監督。
首先，我校明確規定學生到校和離校的統一時間，并發放告家長書，積極取得家長的配合和監督。要求各班主任和家長取得聯系，根據每生的家庭距離學校的路程的遠近，規定學生從家出發的時間，由教師掌握到校的時間，做到家庭、學校雙方心中有數。如遇到特殊情況雙方及時聯系，確保學生在途中無逗留、玩耍、進網吧、逛超市等時間，做到校園內外無安全“盲區”。其次，向家長發放學生在家活動情況了解表，了解學生在家的活動愛好和興趣，修改和完善每日活動安排，并向家長公布，以取得家長的支持，形成良好的教育合力，以達到最佳的活動效果。
三、存在問題與努力方向
存在的問題：
1、優秀青年教師的逐年外流，導致學校發展后續力量的不足。
2、校本課程開發和課題研究的水平還不高，力度有待加大。
3、農村家庭教育弱化，對學校教育工作造成沖擊。
發展方向：
1、進一步加強學習素質教育理念，更新教學觀念，努力改變學生的學習方式，進一步做好關愛留守兒童工作，全面實施素質教育，全面提高教學質量。
2、加強師資隊伍建設，進一步深化校本教研，出臺名師培養方案，構建名師工程,突出抓好骨干教師的培養工程，并充分發揮其示范、輻射作用，帶動教師整體素質提高，促進教育質量的提高。
3、加大家庭教育宣傳力度，辦好家長學校。繼續挖掘德育校本教材，融入地方文化，加快創建德育特色學校。
四、對區德育工作室的認識和建議
認識：發現學校德育工作中存在的問題和困難，幫助解決學校德育工作中存在的問題和困難，提升學校德育工作的品味。
建議：1、開展研討交流活動，提供學習的平臺。
2、組織參觀走訪活動，拓展學習的空間。
3、通過各種各樣渠道，爭取合理的資源。
學校的思想品德課、晨會、班會課和校會，是實施小學生德育的主渠道、主陣地，是以小學生思想品德和人格培養為目標的活動型綜合課程。近幾年來，我校立足課堂，從學生實際出發，拓展和整合德育和智育的內容，切實改進德育課程的方式方法，注重了從以下四方面入手，做到四個到位，強化品德教學工作。
一是統籌安排，確保師資、時間到位。學校精心安排師德高尚、工作認真、業務扎實的教師擔任專職品德課教學。要求班主任對每天的晨會課和每周的班隊會都必須做好專題安排。學校通過日常巡查和學生座談會，經常了解這些課程的執行情況，發現問題，及時解決。
二是認真鉆研，確保教學研究到位。我校每學期組織教師進行思品課教學活動設計評比，每年的中心校德育工作會議都安排進行思品課教學經驗的交流。積極開展小學低、中、高年級思品課教學的模式構建工作。初步形成了低、中、高各年級段的品德課的教學模式。低年級為：(1)激情對話，導入新課;(2)看圖學文，初步明理;(3)內化鞏固，深化明理;(4)聯系生活，辨析導行。中年級為：(1)情境導入;(2)范例感染;(3)主題陶冶;(4)延伸體驗。高年級為：(1)看場景，受感染;(2)明事理，曉規范;(3)知做法，為實踐;(4)聯實際，辨是非。XX年全市品德教育研討會在我校召開，我校兩位老師的現場品德課均受到領導和同行的好評。
三是拓展延伸，確保教學內容到位。如今的社會，各種新問題不斷出現在兒童生活當中，給他們的道德判斷帶來了不小的障礙。因此，在思品課、晨會課這些主陣地上，學校要求教師在對班級學生情況有較為全面的了解的基礎上，必須把視角適度地擴展到學生家庭、生活中去，找出學生的道德薄弱點，積極開展有針對性的工作。我校曾出現過這樣一部分特殊兒童，他們有一個共同的愛好，上網，有些幾乎發展成為疑似網癮少年。他們的學業受到不小的影響，對待生活的態度，待人接物，是與非的觀念等都產生了一些偏激，自我為中心的不健康心理有所表露。針對這一新情況，學校及時拓展德育內容，利用校會集中進行了“適度網上交流，培養健康心理”的專題輔導。我們用曾經因為過度迷戀網絡而影響身心發展，被某中學勸退的學生李某的典型案例，教育這些孩子，讓他們懂得，網絡有積極的一面，也有消極的一面。這樣，在第一時間內防止了這些孩子進一步滑向網癮少年的泥潭。
四是制度保障，確保教學效果到位。學校建立了品德課集體備課制度，品德課課堂評估和觀摩制度，品德課期末考查評估制度。結合晨會和班隊會工作，每學期進行中隊活動觀摩評比，通過以上工作的開展，確保教學效果到位。
二、巧用學科課程資源，追求“潤物無聲”的德育。
小學各學科都蘊含著育人的因素，滲透著不同歷史時期不同民族的精神食糧、人文思想，對學生的成長起著積極的作用。我們要求教師在備課時自覺地把教材中那些能夠培養學生良好思想品德的德育元素充分挖掘出來，使學科教學與德育滲透和諧共生，有機統一。這里，僅以閱讀和科學兩門學科為例。
一是閱讀育德。我校的語文課注重通過閱讀欣賞表演，提高學生自我德育能力。新開設的“閱讀欣賞”課就是熏陶學生道德情操的一個良好的切入點。我們注重通過閱讀欣賞，引導學生走進一個閱讀求知、閱讀養性、閱讀生智、閱讀培德的新境界。我校建立了校級和班級兩級的閱讀交流平臺，通過對書中主人翁介紹、點評，讓學生在無痕無跡的狀態下獲得情感體驗和道德判斷，建立健康向上，積極向善的道德意志。我們還放手讓學生通過多種形式表達自己的德育成果。學生自編自導了《負荊請罪》、《三袋麥子》、《餐桌上的一堂課》、《青蛙看?！返日n本劇，在對劇中主人公的褒貶中，學生經歷了一次次生動的道德洗禮。
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二是科學育德。我校近年來一直把科學與德育的聯姻融合作為研究課題之一。我們在高年級學生中推行了“寫科學小論文，做科學小行家”的活動。在上學期推薦參加全市小學生科學小論文評比活動的小論文中，有五篇榮獲等級獎?；顒娱_展以來，學生的思想理念，思維方式，行為習慣，甚至性格特征，都朝著健康積極的方向發展。這樣的德育效果對學生的終身發展都將始終發揮主導作用。
三、積極開展研究，構建富有特色的德育。
在加強品德課程教學的同時，我校不斷強化學校德育工作的研究，努力構建學校德育工作的特色。
一是改進方法，實現從知識德育向生命德育的回歸。我校通過改進品德課程教學的方式方法，優化教學內容，進行道德情感的培養和行為習慣的訓練。通過學習青少年兒童自己的生活中的榜樣，培養學生善于欣賞別人，樂于分享精神收獲的習慣和意識。我校五(2)班王雅琳同學身患白血病六年多，但她熱愛生活、自強不息、堅持到校，成績優良。我們將該班的品德教育活動制成了電視短片，向全校開放，介紹王雅琳同學的感人事跡，不少學生在觀看后被感動得熱淚盈眶，紛紛表示深受教育，終身難忘。
二是以生為本，充分體現德育的自主性。近年來，我校調整了德育工作思路，積極實施目標定位、小處入手的教育策略。我校制訂的“十一五”德育特色規劃就是《倡導自主道德學習，構建自主教育模式》，以“管好自己的口和手”為抓手，進行基礎文明養成訓練。在各班自編“自律兒歌”的基礎上，形成了全校學生遵守的“婁小學生自律兒歌”，使兒童在不知不覺中進行愉快的道德學習，收到了非常明顯的效果。
調研的形式多種多樣，方法不拘一格，領域涵蓋各方，但是就選題而言應該選擇一些客觀上需要調研，主觀上有能力調研，調研后管得上用的課題。只有堅持這個前提，才能使調研工作既與時俱進，又富有實效，也就是說才能真正談得上促進科學發展。筆者根據近幾年從事政協調研工作的做法，就專題調研課題選擇方面談一點體會。
一要把握輕重，選擇熱點課題。經濟的高速運轉，社會的快速變革，給我們的生活帶來了前所未有的深刻變化。但是發展的同時，新的問題、新的矛盾也隨之產生，甚至有的問題在人民群眾中逐漸形成了共識，成為了熱點。不是所有人民群眾關注的熱點問題都是最適宜的調研選題，而是應該選擇那些與大多數人利益密切相關的，政協調研后提出建議又是較為可行的，黨委、政府打算實施并且能夠解決的重點課題開展調研。力求做到調研一個課題，見到一分成效。反之，不把握輕重，遍地開花，將會出現精力不充沛、思考不成熟、建議不可行導致調研質量下降，不但不能發揮調研的幫忙作用，還會給黨政工作添亂。
如：——，是我縣教育發展的一個特殊時期，四大因素嚴重制約了我縣教育事業的發展：一是正值普及九年義務教育攻堅階段，硬件設施改善經費投入不足、攻堅工作全縣展開政府精力不足；二是外地出臺了吸引教師的許多優惠措施，導致我縣廣大教師在本身編制不足的同時外流十分嚴重，師生人心不穩；三是高中教育相對滯后，吸納學生的能力低，初中畢業生入學難，升學無望，影響在校生鞏固率；四是教育管理正處在轉型期，各項管理還不規范。如不及時加以解決，將會對我縣教育事業帶來不可低估的影響，為此，縣政協適時對此開展專題調研，提出了：加大資金籌措力度、挖掘國有教育資源潛力、大力引進民辦教育、努力改善教師待遇、規范學校教育管理、加強教師培訓等對策。縣政府積極采納建議，出臺了相應的政策措施，加大了投入和管理，較快改變了局面，受到人民群眾和社會各界的肯定。
二要控制難點，把握難易程度。政協的專題調研要分析、判斷選題的難易程度并加以合理控制，并不是所有該調研的都去調研，應該避開不切實際的難點，選擇能夠辦到的敏感點，要做到兩個“力所能及”：一是政協調研力所能及，二是政府辦理力所能及。做到既符合發展需要，又切合群眾心聲，還能夠辦理得到，正所謂要恰到好處。過高的要求和期望，往往會事與愿違，即俗話所謂“費力不討好”。
例如發展旅游業，這是一個解決我縣持續發展很重要的一個課題，全縣人民十分關注。但要政府短時間內破解所有難題，馬上見到成效，具備一定規模則超出了實際，是難以做到的?？h政協調研組經過分析認為，將重點放在資源普查，合理規劃，分步推進上是能夠辦理的，所以，就把課題定在“圍繞文化和自然資源，及早制定旅游規劃”上，圍繞這一主題開展調研，提出有關建議和對策。使政府投入的精力和資金能承受，又為我縣發展旅游產業提供法律和方向方面的保障，得到政府的采納正在按照計劃推進。
三是捕捉典型，做到舉一反三。在政治、經濟、文化、社會活動中，雖然某些問題表現形式不同、具體部門不同、涉及群體不同，但是，其實質是相通的，因此在工作中會遇到類似的問題，解決問題的方法和途徑往往是相同的。如能選擇這樣的課題進行調研，往往可以收到事半功倍的效果。
如在對我縣魚塘電站建設進行調研時，縣政協調研組發現在項目建設中縣人民政府對收費進行捆綁，由項目建設協調辦公室進行代辦即避免了亂收費，又加快了辦理速度，還將客商從中解脫出來。調研組覺得這是很好的辦法，帶有典型性，對解決部門的亂收費問題、加快項目建設進度、改善招商引資形象都有普遍的促進作用，真正做到了舉一反三。所以，對這一類典型課題，要鍥而不舍地把它做好，以發揮“小行為解決大問題”的作用。
德育案例是高職院校班主任、輔導員、任課教師、學校各部門行政管理人員等全員育人工作中形成的具有先進性、科學性、價值性、可行性的真實事例，是教師總結撰寫并通過網絡來實現傳播應用的一種策略支點。重點是個案資料的積累、研究，并通過實踐、傳播、分享、應用這些案例，使高職校的德育工作者、尤其是青年教師，在網絡時代層出不窮的新問題面前，更好更快地應對，游刃有余地分析問題、解決問題。所以建立起網絡德育案例信息庫和交流平臺，對教師轉變傳統德育的觀念，適應新形勢的發展，借助多媒體網絡研究新時期的德育有十分重要的意義。
一、網絡時代高職院校德育工作面臨的問題
（一）學生接受信息渠道的多樣化、復雜化
現今的網絡時代，高職院校學生通過互聯網了解了學校、家庭以外的未知領域，結交了許多不相識的朋友，改變了原有的思維方式，互聯網對青年學生思想品德的形成產生越來越大的影響。高職院校學生的學習不如高中、大學緊張，業余時間可以游離于學校和家長的監控之外，學生們喜歡泡網吧，上網聊天、看新聞、發微博、在BBS上涂鴉、貼圖、上傳視頻、玩網絡游戲等，有的甚至上課時還在用手機上網。學生們大面積“觸網”，使得他們接觸新信息、新思想以及新的生活方式的機會大大增加，從而對傳統的德育方式的效果提出了挑戰。當我們還停留在對個案的“孤島式”研究的時候，高職院校的學生已經走在了教師的前面，在運用網絡分享他們的經驗。與普通大學、中學相比，他們有更多的時間接觸網絡，負面的情感、事例的傳播在一個學校與另一個學校之間，比正面的還要快。因此，對于德育工作案例的傳播與應用，我們如果還停留在開會交流學習或傳統的紙質出版物為載體的階段，顯然是很不適應的，也是很不利于德育工作開展的。德育工作在校內主要會受到時間的局限，在校際與地區之間，更將面臨時間與物質雙重成本的制約，恐怕更加無法適應新網絡時代的發展。
（二）高職院校教師隊伍的年輕化、專業化
高職院校教師隊伍的年齡特征也正在年輕化，將以80后、90后為主。對于網絡他們可能并不陌生，但作為獨生子女一代成長起來的這些教師，在成熟的速度上卻較60后、70后的老師更為緩慢。高職院校德育工作的實踐也日趨具體化、多樣化、復雜化。有許多年輕教師主要是專業教師，對學生既要傳授專業技能，又要提升學生修養，并用自己的師德去影響學生，往往有些不知所措。所以一方面我們要想方設法把老教師的寶貴經驗盡快地保留與傳播給新教師；另一方面，在網絡時代，80后、90后的新教師將會遇到許多依靠過去經驗和理論難以解釋和應對的問題，這些問題隨時產生，因地因人而異。解決這些問題，僅靠專家和教研部門的力量是遠遠不夠的，必須充分發揮當事學校、教師的能動性和創造性，把出現的新問題以案例的形式收集起來，進行實踐研究，一個一個地加以解決。所以，要使青年教師能夠承上啟下，快速成長，其關鍵在于利用網絡，建立以校為本的德育工作案例制度，把學到的理論與對德育工作案例的研究有機結合起來，在問題的解決過程中不斷反思，來同化并形成新的德育理念，從而推動德育工作向縱深發展。
（三）教師傳統培訓的理論化、簡單化
傳統的教師在職教育，目前都以理論、經驗的課程培訓為主，指望教師們通過理論培訓馬上“聽了能懂，懂了會用”，這是不太現實的。傳播學的“認知不協調”理論認為：人們總是習慣于回避同自己原有認知要素相對立的不協調信息，反而積極接觸與之協調的信息。年輕教師對不協調信息易于排異、歪曲，難以重構。專業人員所具有的知識大多要嵌入于情境活動之中，需要邊做邊學，才能學會。實際上，大部分教師在參與講授為主的培訓后，都很難把聽來的知識和技能馬上運用到日常管理上，反而成為難以消解的困惑。所以年輕教師在德育工作上的成熟，更是依賴于老教師的傳幫帶和自身經驗的積累，這與飛速發展的新網絡時代已經不相適應。目前各類教師培訓往往為了培訓而培訓，簡單化地搞幾次講座不能真正有實效。行之有效的方法還是通過網絡來尋找解決問題的辦法，而且不受時間空間的限制。
建立以校為本的德育工作案例制度，并利用好網絡開展校與校、地區之間的分享交流，達到傳播與應用的效果，80后、90后的青年教師在這方面比老教師更有優勢。德育工作案例的應用與傳播的研究具有特別重要的現實意義通過德育案例積累，教師把實際工作與教育研究相結合，重點圍繞德育個案進行分析，撰寫案例報告。教師可以利用網絡尋找同類個案，通過對同類個案的比較研究，從中可以發現新問題，概括出一般性的結論。利用網絡逐步積累大量案例，再進行研究的話一定可以總結出諸多的教育策略，這就為教育行為提供了科學的指導。
二、網絡時代德育案例的傳播應用研究策略
為了使德育貼近社會、貼近生活、貼近學生，讓德育真正使學生入耳、入腦、入心，學校要建立開發德育案例研究的機制，并加以傳播、應用。在行動中促進青年教師的成長：推廣優秀案例成果，制定德育工作案例共享機制，使之成為理論聯系實際的橋梁和中介；讓青年教師在案例中學習和總結先進的德育工作理念，再將先進的德育工作理念通過案例變為德育工作行為；通過問題的解決將成功的經驗運用于德育工作之中，最終促進學生的發展。
（一）典型的德育工作案例資料的積累
通過對德育工作案例資料學習與應用，提高教師的德育工作水平。首先要在學校建立網上德育信息資料庫，為德育案例的應用研究搭建好交流平臺。全體教職員工在教育實踐中撰寫德育工作案例，能夠將典型事實用記敘文的形式寫出來，并上傳到網上，經過部門負責人的審核，才能公開。其原則是案例的撰寫必須具有真實性，即所寫案例必須是現實生活中確實發生過的，有據可查的，而非道聽途說的。但是要隱去所有當事人的姓名和班級等有關信息，重要的是在于尋找解決問題的方法。案例必須具有典型性，即選擇那些在日常生活中有一定影響的案例。建立了德育職教網絡平臺，旨在加強各校德育交流，高職院校德育網絡平臺為彰顯各校風采，可以分級設置：一級版塊以學校名稱建立，二級版塊以班主任輔導員工作案例、德育活動案例、學生管理制度、學生社團活動、學習資料為分類。各成員單位指定一名工作人員為本校版塊管理員，負責審核本校成員注冊信息的正確性和發貼的合法性。當各校不斷有德育案例上傳，網絡的資源就會越來越豐富，加入的人員也會越來越多，德育研究交流就會蔚然成風，德育工作的創新成果也會不斷出現。
（二）形成德育工作案例的傳播交流機制
做到送出去時有接收的，引進來時有供應的。高職院校的德育工作者特別需要迅速及時地掌握最新的學生思想動態，了解德育的新的內容。如果利用網絡媒體在傳播信息方面具有及時、大量、交互等優勢，就可以在自己的實踐中邊學習邊運用。網絡可以使學校德育內容得到擴展，網絡信息會極大地豐富德育資源，使我們的德育工作有了憑借。網絡提供了與有關學校、有關地區之間互相幫助、互相學習、互相激勵、共同發展的可能。高職院校德育工作案例的積累，有賴于各校結合自己的德育工作案例，及時回顧反思，積累自己和他人的案例；形成研究學習氛圍，學習別人，探討實踐，總結反思，共同提高。這會產生以下作用：
更新德育觀念。高職院校通過德育案例的傳播共享，德育工作者會積極深入地研究德育在網絡時代的特點和規律，充分認識網絡在學校德育工作中的重要地位和作用。會改變老的思維方式，也會同理學生喜愛網絡的心理，不再一談到網絡就只看到學生接觸它的負面的影響。教師會采取變堵為疏、積極參與、正確引導的做法，將德育滲透到媒體教育和信息教育之中。教師也會利用網絡開展自身對學生的德育工作，如利用家校路路通平臺跟學生的家長積極溝通，教師建立QQ群與學生交流。有一位教師就利用QQ群解決了一個學生離家出走的問題。學生由于父母鬧離婚而離家出走，手機不愿意接聽，但教師發現她建立的QQ群中該學生在線，于是耐心地跟她聊，學生也把她的煩惱在QQ中傾訴出來。最后在教師的開導下，學生終于回家了。目前學校的專題學生工作都開通了微博，交流更加直接，不受時間、地域等因素的影響。
教師會意識到利用網絡德育案例的交流可以找到很多方法，可以解決實際問題。網絡是這個時代的人們人際互動的新空間，在互動過程中也逐漸形成了網絡道德規范。但部分學生網絡道德感弱化傾向明顯，網絡道德失范，通過德育案例的交流，可以著重加強對青年學生的“網德教育”，形成青年學生對網絡道德的正確認知。增強他們的道德判斷能力，要他們學會選擇，識別良莠，鼓勵他們進行網絡道德創新，提高個人修養，養成自律的習慣。學校在傳授網絡技術的同時，加強網絡道德訓練，增強青年學生的網絡道德和法制觀念，培養良好的網絡道德行為，從而改善網絡社會道德失范狀況。
在新的形勢下，培養一支業務精通又懂網絡技術的德育工作者隊伍顯得尤為緊迫。網絡時代要求從事德育工作的干部和教師學會運用網絡，把德育教育滲透進去，這樣才能面對新世紀的高職院校學生，解決網絡時代德育工作面臨的挑戰和問題。這支隊伍應當具有深厚的德育理論水平，具有正確的價值觀、道德觀和責任感；具有深入了解網絡的特征，熟練地使用網絡、駕馭網絡，即會用網上的正面材料，對學生進行形勢教育，培養其解疑釋惑的能力；具有強烈的開拓精神，不斷發現新問題、探索新思路的與時俱進的精神。也會利用網絡開展各種德育活動，引導學生積極向上，學生的才藝可以在網上展示、學生取得的成績可以通過網絡公示，學生之間的矛盾可以利用網絡來化解。充分運用網絡技術平臺開展教育活動，對培養學生的現代意識，合理運用現代技術，具有十分重要的意義。網絡為教師服務的同時，也為學生創設了一個可以自由探索的環境，教師可以通過德育案例的交流，讓學生在網上自由地談天地、論古今。這樣網絡也可以充分發揮學生的創造性、參與性和探索的精神。
（三）通過德育案例應用進行自我反思
教育是一項長期的、潛移默化的工程。教育工作者需要經常反思，在反思已有德育工作行為與新理念、新經驗間的差距中完成理念的更新，這一過程需要經驗與理念的共同引領。所以當自己的德育案例受到別人的關注時也要多關注與自己相似的德育案例，看別人處理的辦法，取人之長補己之短，在以后的德育工作中進行完善，并修改自己的德育案例。
在反思理性的德育工作與現實的差距中完成向行為轉移的飛躍，這一過程需要同伴互助。教育工作者不能是孤立的，在原來的學校、家庭、社會三位一體的體系中進行創新，特別是與同伴的探討，在德育案例的交流平臺把自己應用的心得告訴別人，并進行思想火花的碰撞，這樣可能會有更加創新的方法。遇到困惑借助德育案例交流網絡還可以向同伴討教，這樣的策略可能對年輕教師的成長更加有幫助。
在反思德育工作行為與學生實際收獲間的差距中完成規律的揭示。這一過程是需要專家引領下的行為反省。網絡上豐富的信息資源使教師獲得養料，完善知識結構，學習發達國家的科學技術、管理模式和先進經驗，并借助世界各地的專家、學者、技術人員甚至普通人的力量發現問題、解決問題。
20世紀的科技革命給人類生活帶來了深刻而廣泛的影響，不僅推動了生產力的快速發展，也引起了社會生活方式和思維方式的重大變革。進入21世紀，面對科技的飛速發展和更加復雜多變的世界，高校德育也將受到強烈震撼，其所帶來的機遇和挑戰都是空前的，高校德育工作必須與時俱進，抓住機遇，迎接挑戰，適應新形勢的需要。
一、科技發展對高校德育工作帶來的積極影響
愛因斯坦曾指出：“科學就其意義來講從來沒有像現在這樣具有道德性質，因為科學發現的成果從來沒有像現在這樣影響人類的命運?！毙碌目萍及l展對道德的影響更加深刻，對高校德育工作具有積極意義。
1.科技發展為高校德育工作提供了堅實的物質基礎。德育工作離不開一定的物質條件，科技發展一方面為高校德育工作不斷提供新的物質載體，從靜態的筆墨紙硯到動態的音像資料等，都跟科技發展息息相關。特別是隨著電腦等高科技產品的出現，更為新時期的高校德育工作提供了堅實的物質基礎，使大學生在受到學校提供的道德教育的同時，也可以通過自我學習，獲取信息，不斷完善自身、發展自我。另一方面，科技發展也為增強德育效果奠定了堅實的物質基礎。例如，現代遺傳學和分子生物學通過揭示生命形成過程的內在機制，使人們對近親婚姻有害性的認識深入到分子水平，以這種認識為基礎來進行禁止近親婚姻的道德教育，較之僅憑經驗或習俗來進行的道德教育更具有說服力。
2.科技發展為高校德育工作提供了有利的技術條件。隨著科技的發展，多媒體在各領域中的運用越來越廣泛，高校在德育工作過程中利用信息技術，運用以視聽為主體，集聲、像、圖、文于一體的材料技術，把理性的內容具體化，把抽象的道德直觀化，把抽象的理性內容通過真實可靠的、活生生的形象表現出來，達到理性與感性的完美結合，大大增強了德育工作的實效性。同時，隨著網絡技術的普及，互聯網正成為高校德育的重要陣地，它拓寬了德育工作的空間和渠道。通過網上的互動交流來解決大學生在思想、學習和生活中出現的一些問題，可以收到在班會、課堂或面談中難以達到的良好效果，網絡為高校德育工作的有效開展提供了有力的技術支持。
3.科技發展促進了高校德育工作過程中德育觀念的轉變。科技發展在改善人們物質生活的同時，也推動了思想觀念的進步，反映在高校德育工作中，突出表現為德育主客體的變化。在傳統的德育過程中，基本模式是教師講、學生聽，教師在知識的占有量方面擁有絕對的權威，學生只能是被動地接受老師傳授的知識。而隨著科技發展，信息社會的到來，大學生可以更多地通過自我學習來掌握所需要的知識，教師在德育過程中的作用正由主體向主導方向轉變，學生主體性的增強，也更有利于他們在同教育者和德育材料的相互作用中獲得道德觀念，培養道德情感，形成道德習慣，把外在的道德規范內化為自己的道德信念和意志，促進個體個性品質的積極發展。
二、科技發展對高校德育工作帶來的消極影響
盡管科技發展對高校德育工作有諸多積極的影響，但是，科學技術對道德的影響也是具有兩面性的。它從來就是一把“雙刃劍”，既能給人們的生活帶來積極影響，也能帶來消極影響，反映在高校德育工作領域也是如此。高校德育工作正面臨科技進步與發展帶來的嚴峻挑戰。
1.科技發展使高校德育工作環境面臨著嚴峻的形勢。伴隨科技迅猛發展而來的是經濟和信息的全球化，我們居住的星球正在變成一個“地球村”，各種思想都可以跨國界交流，科技發展促進了東西方文化的交融與碰撞?，F在的德育工作環境日趨開放，西方文化的長驅直入，給國人尤其是年輕人帶來了極為復雜的影響。特別是一些文化糟粕的消極影響，造成年輕人價值觀念的迷亂和道德心理的困惑。因此，信息技術革命帶來的信息傳播方式的現代化，正使德育工作的社會環境變得更加復雜，形勢更加嚴峻。如何充分發揮德育優勢，弘揚民族優秀文化，吸收西方先進文化和批判腐朽落后文化，幫助大學生樹立的世界觀、人生觀和價值觀，是高校德育工作在開放的條件下需要認真面對和解決的問題。
2.科技發展對高校德育工作的內容選擇提出了更多的要求?？萍及l展帶來的新事物層出不窮，科學技術的發展和應用也提出了許多新的倫理道德問題，如科技廣泛應用造成的自然資源不當開發而帶來的資源枯竭、環境污染、生態破壞等環境道德問題；對傳統生命倫理關系帶來沖擊的器官移植、遺傳工程、生殖技術和無痛苦死亡等新生命倫理問題；隨著信息網絡技術的發展而出現的與信息安全和隱私相關的網絡道德問題等。對這些問題的討論都深刻地影響著人類道德觀念的擴展和進步。大學生作為科學知識的主要擁有群體，其科技道德素質狀況對于他們正確使用和傳播高科技具有重要意義。因此，與傳統的德育相比，在科技發展的背景下，高校德育工作內容也亟待拓展，這樣才能適應形勢發展的需要。
3.科技發展給德育對象的主體性和人文精神帶來沖擊。科學技術的發展，有助于德育工作的科學化、規范化，這一方面有助于提高德育效果；但另一方面，它又可能導致人們盲目崇拜科學技術，導致人的主體性降低，依賴性增加。特別是在道德監控中，過多地強調技術的作用，會使得人的德行不再靠自我意識深層的良心來支撐，靠人們發自良心的輿論的力量來監督和調控，而是靠可操作的物質技術來強制性地加以規范，從而耗竭道德自覺的生命力，使得人的主體性降低、依賴性增強。同時，科學技術的發展，也使得交通和通訊更加方便快捷，這為人們之間的交往提供了更多的便利。但是，這種技術工具的發展，卻容易導致人們的交流更多地依賴于科學技術手段，直接交流減少，從而造成人與人之間的隔閡，造成人性的淡漠，容易使人格發生扭曲，作為社會人的當代大學生也不可避免地會受到沖擊。
三、科技發展背景下高校德育工作的有效對策
在科技全球化成為經濟全球化重要表現形式的背景下，高校德育工作要積極吸取有利因素，努力消除負面因素影響，進一步提高針對性、預見性和實效性。當前，要在以下方面給予加強和改進：
1.進一步解放德育工作思想，更新德育工作觀念。解放思想、更新觀念是在科技發展背景下，有效開展大學生思想道德教育的先導。面對新的挑戰，高等學校思想道德教育工作應從根本上突破落后的、保守的舊觀念，以寬廣的視野、活躍的思想、敏捷的思維應對國際風云變幻。一方面，要改變過去簡單、機械地向大學生灌輸某些信條和觀念，在德育工作中注重培養學生的道德思維和道德判斷。另一方面，要注重對大學生創新精神的培養。這是新時期高校對大學生成才的客觀要求和培養方向，大學生也認識到了創造精神是跨世紀人才的必備條件，因而他們不迷信權威，不輕信盲從，敢于質疑、批判和創新。高校德育工作要適應時代的要求，注重學生創新精神的提高。2.以學生為本，激發學生的道德需要。道德需要是指個體自覺遵守一定的道德原則和規范，踐行一定的道德要求的心理傾向。它是激發個體的道德積極性與創造性的動力，是大學生接受道德教育的內在動力。隨著科技發展和社會進步，大學生的主體意識不斷增強，德育工作中如果忽視個人的道德需要，就會使學生失去自覺接受外在道德影響的內在動力，而且會使他們把德育視為一種外在于個人需要的、來自國家的被迫要求，疏遠甚至拒絕德育。這也恰恰是高校過去在德育工作中所忽略的地方。因此，在德育工作中要注意激發學生的道德需要，把人作為德育的主體和根本，尊重學生道德教育的主體地位，以學生為本，因材施教，充分發揮學生的積極性、主動性、創造性，挖掘潛能，彰顯個性，以促進學生人格的發展。
3.應對科技發展的要求，把德育工作融入學科教學中。長期以來，我國高校德育工作主要依托“兩課”教學，尤其是近年來，隨著思想政治教育這門學科的不斷完善，出現了一種注重由專門學科解決道德教育問題、忽視其他學科的德育功能的傾向，其實這既是道德教育社會化程度不高的表現，在實踐中也不利于道德教育。因此，我們必須堅持把德育工作融入學科教學中，注意道德教育的“學科方法多樣性”。一方面，各學科在進行本學科的基礎理論探討的同時，還要注意研究本學科與道德教育的內在聯系。尤其是與道德教育聯系非常密切的一些人文學科，如哲學、心理學、社會學等，在進行學科基礎理論研究的同時，從本學科的角度研究道德教育的理論與方法，探索道德教育的新途徑，增強德育工作的實效性。另一方面，各學科在專業教學過程中，貫穿道德教育的思想。德育蘊涵于文化知識的傳授之中，因此，教師在向學生傳授專業知識的同時，更要注意幫助他們樹立正確的道德觀。德育工作與教學、科研等業務活動的有機結合，體現了全方位育人和全員育人的德育觀，是當今科技進步與發展的內在要求。
4.加強科技道德教育，充實更新德育內容。在科技發展的推動下，我國社會生活發生了很大的變化，這也引起了道德領域內某些觀念、規范和行為方式的變化，高校德育工作的要求和內容，也應及時隨時代的變化而變化。其中深入開展科技道德教育，是當前高校德育工作的迫切需要。在科技道德教育別要注意以下幾個方面：一是加強環境道德教育。由于濫用科技成果導致的生態惡化已嚴重危及人類的可持續發展，因此，要加強生態道德教育，指導大學生與自然和諧相處，養成生活方式與自然和諧統一的道德習慣。二是加強生命倫理教育?？萍歼M步使機器代替了人的部分勞動，人與人的關系越來越體現為人與機器的關系，這容易導致人的異化。因此，要加強生命倫理教育，教育大學生正確處理人際關系，學會關心和珍愛生命。三是加強網絡道德教育。網絡也是一把“雙刃劍”，網絡發展也會導致人際關系淡漠、道德相對主義盛行等方面的負效應，因此，要加強網絡道德教育，強化大學生的人文精神，培養他們的網絡公德意識。
5.吸收科技發展新成果，積極探索德育工作新途徑?？萍歼M步使得網絡日益迅猛發展，這也為新時期高校德育工作創造了一個全新的環境，拓展了德育工作的新渠道和新手段。加強網絡建設，優化學校的育人環境，可以充分發揮其德育功能，促進大學生健康成長，網絡正日益成為高校德育的重要載體。因此，一方面，要主動占領網絡新陣地，牢牢把握網絡德育工作主動權。如通過建立“紅色”網站，構筑高校德育建設重要陣地。另一方面，要充分利用網絡優勢，打破時間、空間的限制，有效開展德育工作，如通過電子信箱、BBS、聊天室等，加強網上互動交流，及時解決大學生關心的理論問題和實際問題，從而把解決思想問題和解決實際問題結合起來，增強教育效果。
［參考文獻］
［1］銀德輝.現代科技對道德影響之我見［J］.邵陽師范高等專科學校學報，2002（3）.
二、指導思想：
根據區教育局德育工作精神，完善面向全體、全員參與和全程關注的全員德育工作機制，注重長效管理，并將廉潔文化融入校園文化建設之中，努力創設良好的德育大環境，進一步加強德育創新，深入開展“生命教育工程”和“基礎文明道德工程”，為未成年人健康成長服務。
三：主要工作及措施：
（一）落實全員德育
探索和建立全員德育的工作機制，全面構建全員德育網絡，努力創設并形成“人人是德育工作者，處處是德育工作陣地，事事是德育工作內容”的德育工作大環境，切實增強全體教職員工教書育人的意識和責任感。
1、組織學習區《中小學全員德育實施意見》，引導全體教職工進一步更新育人觀念，積極參與到學生思想道德建設工作中，切實增強教書育人的意識和責任。
2、加強全員德育網絡建設，形成“管理育人、教書育人、服務育人”的全員德育工作體系。學校領導、教師、職工都是德育工作者，各司其職，通力合作。重點抓好班主任、副班主任、任課教師德育工作職責的明確和落實。
3、根據學校德育工作中出現的各種新情況、新問題，創新德育工作方法，拓寬德育途徑，注重案例教育、注重實踐體驗，切實落實好“德育導師制”“首遇責任制”“課堂負責制”“家校聯系制”。
（二）加強班主任培訓
為推進學校德育工作的規范化、科學化，學校將繼續借助每月一次班主任例會這一平臺，加強德育崗位培訓和班主任培訓，以提高德育隊伍的政治思想素質和業務能力，轉變觀念，開拓視野，努力提高管理班級的科學水平。
1、思想引領。以專題講座的形式，學習有關小學德育、班主任工作理論。領會班主任工作的職責、角色定位和面臨的挑戰等。
2、技能指導、分析個案、研討交流。要組織班主任進行輔導員日常工作的培訓，并對一些突發事件、有典型性、有價值的問題研究、討論或拋出一個案例，讓班主任“眾說紛紜”，當場“剖析”，以提高班主任應變能力和處理問題的能力。
3、鼓勵班主任進行理論與實踐相結合的研究，撰寫德育案例、論文，積極向學校網站、錫山教育信息網投稿。
（三）抓好德育主陣地
1、利用好少先隊隊室、鼓號隊、紅領巾電視臺、紅領巾網站等陣地，大力辦好黑板報、紅領巾小超市，充分發揮其在校園文化建設中的作用和育人功能。
2、利用好晨會和班會等一切有利契機，系統地開展思想教育，強化學生的生命意識。通過整合學校法制教育、心理健康教育等德育活動，幫助學生學會珍愛生命，提高對生命意義的認識。要經常對學生開展安全教育和多種形式的事故預防演練，使學生掌握基本的自我保護技能和避險、逃生、自救的方法。同時開展學生自救自護技能知識競賽，以了解學習情況與效果。
3、教師學習《學生人身傷害事故的處理》，提高教育工作者法律意識和處理事件的能力。
4、由校衛生室專門開設“自我保護培訓班”，教給學生豐富的自我保護知識，提高學生的自我保護能力。
5、經常利用多媒體、網絡等途徑開展案例學習、討論活動，舉行情境體驗式自救自護主題隊會。
通過系列活動，使我們的學生懂得欣賞生命，珍愛生命。
（四）改進家長學校。
1、建立健全家長委員會工作制，以構建學校、家庭、社會三位一體的教育網絡，達到同步教育的目的。家長委員會要定期活動，隨時向學校教育教學提出意愿與要求，為學校建設、管理等工作提出合理化建議，為辦好學校出謀劃策。
2、開好家長會。
召開家長會是班主任工作的重要內容，是溝通學校教育、家庭教育的一種方法。它為學校和家長提供了難得的交流、切磋機會。為使家長會適應當今社會教育環境的需要，本學期，我們的家長會在會前要加強調查研究工作，會中注意形式多元化，例如在低年級，我們可以進行展示式家長會，展覽學生的作業、作品或學生現場操作（拼音、口算、寫字讀書姿勢糾正）等，讓家長在班級活動中了解自己的孩子，看到孩子的成長。中年級我們們則可以采用交流式，組織家長就教育中的共性問題進行探索，或做個案分析或經驗交流（如三年級的英語學習）；高年級進行對話互動式家長會，就一、兩個突出問題進行親子、師生、教師與家長的對話（如學生的消費情況、上網）。會后則要加強個別交流與反饋，及時聽取家長的意見和建議，以更好地促進學校的發展。
（五）抓好養成教育
重點抓好校園無紙屑，待人有禮貌。低、中、高級部再分別圍繞級部愿景各有側重地抓好一點，重落實、重過程，堅持長期有效的管理。
（六）其他工作
1、繼續培養好一支小干部隊伍，加強學生自我教育、自主管理，并做好對特殊學生的幫教工作。
2、規范建好“新蕾”電視臺，用好校園網，充分發揮其在德育領域中的作用。
3、分年級段進行小學生日常行為規范教育。
4、征求班主任考核意見，完善班主任考評方案。
5、進一步深化心理健康教育活動，正常開放“心悅小屋”心理健康室，做好活動記載，材料的歸檔工作向心理健康教育示范校努力。
具體工作安排：
9月敬師長、愛校園
1、制訂德育計劃、少先隊計劃。
2、舉行開學典禮。
3、第一次班主任例會。
4、健全各中隊組織；舉行大隊委員競選活動。
5、慶祝第23個教師節系列活動。
6、撰寫德育論文，參加區級比賽。
7、迎國慶大合唱比賽
8、一年級家長學校。
10月愛祖國、愛學習
1、第二次班主任例會。
2、建隊日活動。
3、組織觀看愛國主義影片。
4、奧運暢想主題活動。
5、低年級家長會。
11月愛自己、愛他人
1、第三次班主任例會。
2、開展心理健康教育活動。
3、中年級召開家長會。
4、第五期少年軍?；顒?。
5、“學會感恩”主題活動。
12月愛生命、勤鍛煉
1、第四次班主任例會。
2、高年級家長會。
3、加強法制、安全教育，珍愛生命。
4、加強自我保護技能培訓，開展自護自救知識競答。
（20xx年）一月：復習迎考
1、班主任工作總結，布置寒假工作。
幼兒園的教師每天面對著天真活潑的小孩子們，與他們進行心靈與心靈的交流，對他們進行著德育方面的教育，無形之中熏陶著這些活潑的孩子們，通過言傳身教，水到渠到，讓他們幼小的心靈感受到生活的美好和歡樂。筆者在本文就師幼對話的途徑來淺談進行德育教育的有效策略。
師幼對話是什么？它是指幼兒與教師之間在一種平等、自由、真誠、開放和民主的基礎上展開交流對話，對話雙方相互吸引、相互傾聽、相互包容和相互分享。
一、創設寬松的對話環境，促進幼兒德育工作的有效開展?！?-6歲兒童學習與發展指南》中指出：“幼兒的學習是以直接經驗為基礎，……創設豐富的教育環境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要，嚴禁拔苗助長式的超前教育和強化訓練?！睘榱四苁褂變旱掠行У剡M行，幼兒教師就應該給幼兒創設一個寬松的、沒有心理壓力的心理氛圍，因為只有這樣，幼兒才不會感覺到害怕和緊張，在對話時才會大膽地把自己的想法說出來。同時寬松的心理氛圍也體現了師生之間的平等關系。例如可以采取建立師生學習共同體的方法，教師把自己完全融入到幼兒當中去，和幼兒打成一片。教師的融入，可以使幼兒感受到安全感、親情感；另一方面，教師的融入也可使幼兒們有了認同感和歸屬感，幼兒在和教師對話的過程中可以共同探索、共同研究，共同思考，培養了幼兒的主動性和能動性。
那么，該如何建立合理的師幼學習共同體呢？1、要熟悉幼兒的情況，找到幼兒共同的興趣體，這樣就有利于師幼之間的對話，教師和幼兒在對話過程中能更好地進行德育教育。2、在師幼學習共同體中，要多用賞識教育。俗話說：“好孩子是被哄出來的。”只有對孩子多說鼓勵的話，多欣賞他們的優點之處，多贊揚他們，他們才會感覺到教師對他們的認同感，才會感覺到教師對他們的喜歡，這樣才會有利于幼兒良好品德的培養。3、要做個耐心的聽眾，并且在傾聽幼兒講話時，要觀察幼兒的表情，以此來捕捉幼兒的內心世界以及情感變化，從而“因勢利導”，對幼兒進行德育教育。
二、創設良好的師生互動環境，促進幼兒德育工作的有效開展。師生互動對于幼兒身心的健康發展有著積極的引導作用，現代教育專家對其價值越來越重視了，古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”就是強調了人的成長和周圍環境之間的有關系，強調了環境對人成長過程的重大影響。我國古代“孟母三遷”的故事也同樣說明了環境對人影響。那么幼兒教師在對幼兒進行德育教育時，該如何創設良好的互動環境呢？首先要轉變自己的教學理念，改變自己的教學行為，在和幼兒進行德育對話時，要挖掘同一事件的不同角度，不同事件所反映的問題等，針對幼兒的具體情況（例如愛好等）創設不同的互動環境，使幼兒在互動過程中感受到德育教育。其二要充分利用物質環境，增強師生互動的效果，德育教育不能憑空想像，一般來說要依附某一事情或某一物體。例如為了培養幼兒們的環保意識，可以引導幼兒去挖掘廢舊材料的新功能、新玩法，使廢舊材料能體現多元化的價值，通過多種廢舊材料的組合，來發揮它的新價值。
當然，環境對幼兒教育的作用不僅僅停留在這一點上，風靡全球的瑞吉歐學前教育研究者曾提出應將環境看作一個“可以支持社會、探索與學習的容量”，這一理念告訴我們，將幼兒的主體地位放在首位，從幼兒的認知發展和年齡特點出發，讓課程的價值在幼兒與環境的互動中得到體現，把環境設計作為一種教育理念和課程模式的建構要素，讓環境與幼兒的發展互動起來。
三、以真心融化幼兒心靈，促進幼兒德育工作的有效開展?！秾W習的革命》一書中如此說“如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責……沒有什么都不行的孩子，問題在于教師站在什么角度看，用什么樣的語言表達，表揚要適時，適度，真心不浮淺……?！庇變簜冸S著他們身心的發展，有些孩子的性格變得非常內向了，他們不喜歡和老師交流，不喜歡和小朋友們一起玩耍，遇到這些情況，幼兒教師就應該用真心去融化幼兒的心靈，了解幼兒心靈深處不愿向他人述說的痛苦或不愉快，在對話過程中遵循平等，尊重的原則，對癥下藥，進行心理疏導，促使幼兒的心靈朝著健康的方向發展。例如我班上的羅浩小朋友，不喜歡和其它幼兒在一起玩，但是他又經常去欺負同伴，用手去死勁地拍打同伴的頭和背部，用嘴巴咬小朋友們的耳朵，在班上，學生和家長對他的投訴是最多，經常弄得我們焦頭爛額。開始我們一直用批評的語氣和他交流，效果很差。后來與家長進行交流之后，重新制定了教育方法，專門配備了三個教師作為他的“玩伴”，去發現他生活學習中的優點，抓住契機，及時進行表揚。通過真心和他交流，去融化他內向的心靈，使他能和幼兒們融合在一起，培養他合群的性格，從而進一步地對他進行良好的德育教育。
結語：在人的一生當中，德育為先，如果一個人沒有良好的思想品德，那他在社會上就無法立足，他的人生也不可能充滿幸福。而一個良好德育品德的培養，就是要從幼兒開始，俗話說，三歲看大，七歲看老。由此可見在幼兒階段德育教育的重要性。而德育教育的重要途徑之一就是師幼對話。師幼在精神上互相承認、互相尊重、互相敞開、互相接納，共同建構寬容、理解、民主、平等、溝通、合作的關系，最終承傳道德。
參考文獻：
“道德情感是將自己或他人的思想、意圖和行為舉止與一定社會的行為準則作比較時所產生的情感體驗。它是直接地與人所具有專長的一定準則的道德性需要相聯系的,當人的思想意圖和行為舉止符合一定的社會準則的需要時,就感到道德上的滿足;否則,就會感到悔恨和不滿?！敝袑W階段是道德情感逐步穩定和成熟的時期,愛國主義情感、集體榮譽感、勞動情感、社會公德情感、義務感和責任心等等,都要在中學階段形成,并為中學生的世界觀從萌芽到形成奠定了一定的基礎。
道德情感是可以通過外界刺激產生,人到一定的年齡,直覺的情緒化體驗在減少,但在強烈的外界刺激下,還會迅速地引起激情,例如,在網絡上被稱為“犀利收碗哥”的福建農林大學大學生陳文原勤工儉學的事跡可以激起學生戰勝困難、奮發向上的情感。榜樣的力量是無窮的,但我們選擇榜樣的時候必須考慮到榜樣的可親近性和生活化,如每年評選出的“感動中國的十大人物”的形象,還有我們身邊的榜樣,他們比較貼近我們的生活,有些形象還是中學生的同齡或與中學生年齡較接近的人物,這就拉近了中學生與榜樣的距離,也拉近了中學生與社會的距離,這些人物形象就具有強烈的情感激勵作用。
開放的社會環境沖擊著學校德育工作,音像、網絡、舞廳、電子游戲等不良娛樂形式侵蝕著中學生的靈魂,不良社會風氣影響了學校德育的社會價值,在這樣的環境下,中學生的道德情感更需強烈地反復地刺激,我們通過榜樣的作用及不良道德行為的警示作用可以達到激發學生道德情感的目的。但不管是正面的榜樣還是反面的典型,在選擇的時候必須考慮到受教育對象原有道德的倫理基礎及選擇對象的典型化、生活化。正面的榜樣或是反面典型,選得不好,是不能激起同情心或起到警示作用,反而被學生當作笑料,例如,有些老師為了讓學生了解半封建半殖民地中國農民的愚昧無知及民族的劣根性,以激起愛國熱情,放映《阿Q正傳》給學生看,學生看了,對阿Q到尼姑庵偷蘿卜的情節、對阿Q摸小尼姑禿頭的情節以及對阿Q給吳媽下跪的情節倒是很感興趣,逗得學生哄堂大笑,笑聲可說是經久不息,這就很難激起學生的愛國熱情。阿Q這一形象既不是正面形象,也不是反面形象,這位老師在選取這一內容確定主題時就有偏差,沒有很強的針對性,這就很難激發現代中學生愛國主義道德情感。因此,培養學生道德情感的主題確定后,德育材料的選擇要慎重,不能只讓學生笑笑,讓學生娛樂娛樂而已。我們要選擇能激發學生內心深處道德情感的材料,例如《焦裕祿》、《張思德》這些電影是很好的材料。
道德情感的培養是一項長期的工作,培養的方式多種多樣,我們要善于思考,要常抓不懈。
二、加強學科教學中的德育滲透
多年來,我們把德育工作作為一項單獨的專門的教育工作來抓,學校政教處孤軍奮戰,忽略了德育工作與其它學科的聯系。我們開了許多德育工作討論會,開了很多班主任經驗交流會,卻很少召集各學科老師共同探討德育在學科教學中的滲透。德育工作不只是幾個專題討論會或是主題班會能夠湊效的,它必須依附于學科教學,在“潤物細無聲”的氛圍中才能夠完成。如果德育工作離開了學科滲透將成為無源之水、無本之木,其收效是甚微的。我們必須加強德育工作與其它學科的聯系,特別是加強德育與文科的聯系。例如,語文這一學科中就很多文章涉及到傳統的美德,如朱自清的《背影》是對美好親情的歌頌,李密《陳情表》涉及到傳統的“孝道”、司馬遷《報任安書》中司馬遷頑強的意志以及孔孟之道的“仁義”,這些傳統美德仍然是現代道德所奉行標準,仍然是現代道德的內容,甚至可以說是永恒不變的道德力量。我們不應該拋棄或淡化這些傳統美德,特別是人心不古的現代社會,更應堅守這一方道德陣地。 加強學科中的德育滲透,可以減輕學校政教處的負擔,也可使學科教學從只重知識轉化為知識與道德并重的培養方向。
三、加強校園文化中的德育滲透
校園文化是通過校園建設和各種形式的活動而營造的一種能陶冶學生性情的積極向上的良好氛圍,它已作為一種思想融入學校的辦學理念,辦學思想。近年來,許多學校在校園文化建設上花了一定的功夫,形成了濃厚的文化氛圍,可以說,每一面墻都會“說話”,每一棵樹木都可“交流”,每一片花草都能“傳情”。充分利用好了校園內的每一面墻壁,墻壁顯眼之處有名言警句和學習園地,花草樹木都掛有“小草美麗,小草可愛”、“可遠觀,不可褻玩焉”等溫馨的警示標語,實驗室懸掛了“量筒量杯可量你的學習態度,試管試劑可試你的道德品質”的標語,食堂懸掛著“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的標語,整個校園彌漫著一種濃重的文化氣息。這些名言警句及文化標語浸潤著學生的心靈,對陶冶學生情操、勵練學生意志,培養學生健康人格起到潛移默化的作用。
校園文化的形式也是多種多樣的,藝術節、校園網站更是高層次的校園文化節。例如,有些普通高中,每年都舉辦藝術節,藝術節中有詩文朗誦比賽,有卡拉OK比賽,有書法比賽,有情景劇、小品表演比賽。藝術節給學生提供了一個展示才藝、展示個性的舞臺,在節目的排練過程中,學生產生了可接受的品德行為體驗,增進學生之間的友誼,增強了責任心和集體榮譽感。除舉辦藝術節外,許多學校還建立了校園網,校園網中的師生對話專欄,給師生交流提供了一個平臺,師生可以在互不相識的情況下交流,這種交流更近人性化,可讓學生暢所欲言。在網站中,還有留言欄,學生可以把對教師的看法留在網站中,通過網站的師生交流和學生的留言,可以探索學生的心理動向,也可觀察學生的責任心和義務感。
20世紀的科技革命給人類生活帶來了深刻而廣泛的影響，不僅推動了生產力的快速發展，也引起了社會生活方式和思維方式的重大變革。進入21世紀，面對科技的飛速發展和更加復雜多變的世界，高校德育也將受到強烈震撼，其所帶來的機遇和挑戰都是空前的，高校德育工作必須與時俱進，抓住機遇，迎接挑戰，適應新形勢的需要。
一、科技發展對高校德育工作帶來的積極影響
愛因斯坦曾指出：“科學就其意義來講從來沒有像現在這樣具有道德性質，因為科學發現的成果從來沒有像現在這樣影響人類的命運?！毙碌目萍及l展對道德的影響更加深刻，對高校德育工作具有積極意義。
1.科技發展為高校德育工作提供了堅實的物質基礎。德育工作離不開一定的物質條件，科技發展一方面為高校德育工作不斷提供新的物質載體，從靜態的筆墨紙硯到動態的音像資料等，都跟科技發展息息相關。特別是隨著電腦等高科技產品的出現，更為新時期的高校德育工作提供了堅實的物質基礎，使大學生在受到學校提供的道德教育的同時，也可以通過自我學習，獲取信息，不斷完善自身、發展自我。另一方面，科技發展也為增強德育效果奠定了堅實的物質基礎。例如，現代遺傳學和分子生物學通過揭示生命形成過程的內在機制，使人們對近親婚姻有害性的認識深入到分子水平，以這種認識為基礎來進行禁止近親婚姻的道德教育，較之僅憑經驗或習俗來進行的道德教育更具有說服力。
2.科技發展為高校德育工作提供了有利的技術條件。隨著科技的發展，多媒體在各領域中的運用越來越廣泛，高校在德育工作過程中利用信息技術，運用以視聽為主體，集聲、像、圖、文于一體的材料技術，把理性的內容具體化，把抽象的道德直觀化，把抽象的理性內容通過真實可靠的、活生生的形象表現出來，達到理性與感性的完美結合，大大增強了德育工作的實效性。同時，隨著網絡技術的普及，互聯網正成為高校德育的重要陣地，它拓寬了德育工作的空間和渠道。通過網上的互動交流來解決大學生在思想、學習和生活中出現的一些問題，可以收到在班會、課堂或面談中難以達到的良好效果，網絡為高校德育工作的有效開展提供了有力的技術支持。
3.科技發展促進了高校德育工作過程中德育觀念的轉變?？萍及l展在改善人們物質生活的同時，也推動了思想觀念的進步，反映在高校德育工作中，突出表現為德育主客體的變化。在傳統的德育過程中，基本模式是教師講、學生聽，教師在知識的占有量方面擁有絕對的權威，學生只能是被動地接受老師傳授的知識。而隨著科技發展，信息社會的到來，大學生可以更多地通過自我學習來掌握所需要的知識，教師在德育過程中的作用正由主體向主導方向轉變，學生主體性的增強，也更有利于他們在同教育者和德育材料的相互作用中獲得道德觀念，培養道德情感，形成道德習慣，把外在的道德規范內化為自己的道德信念和意志，促進個體個性品質的積極發展。
二、科技發展對高校德育工作帶來的消極影響
盡管科技發展對高校德育工作有諸多積極的影響，但是，科學技術對道德的影響也是具有兩面性的。它從來就是一把“雙刃劍”，既能給人們的生活帶來積極影響，也能帶來消極影響，反映在高校德育工作領域也是如此。高校德育工作正面臨科技進步與發展帶來的嚴峻挑戰。
1.科技發展使高校德育工作環境面臨著嚴峻的形勢。伴隨科技迅猛發展而來的是經濟和信息的全球化，我們居住的星球正在變成一個“地球村”，各種思想都可以跨國界交流，科技發展促進了東西方文化的交融與碰撞?，F在的德育工作環境日趨開放，西方文化的長驅直入，給國人尤其是年輕人帶來了極為復雜的影響。特別是一些文化糟粕的消極影響，造成年輕人價值觀念的迷亂和道德心理的困惑。因此，信息技術革命帶來的信息傳播方式的現代化，正使德育工作的社會環境變得更加復雜，形勢更加嚴峻。如何充分發揮德育優勢，弘揚民族優秀文化，吸收西方先進文化和批判腐朽落后文化，幫助大學生樹立的世界觀、人生觀和價值觀，是高校德育工作在開放的條件下需要認真面對和解決的問題。
2.科技發展對高校德育工作的內容選擇提出了更多的要求?？萍及l展帶來的新事物層出不窮，科學技術的發展和應用也提出了許多新的倫理道德問題，如科技廣泛應用造成的自然資源不當開發而帶來的資源枯竭、環境污染、生態破壞等環境道德問題；對傳統生命倫理關系帶來沖擊的器官移植、遺傳工程、生殖技術和無痛苦死亡等新生命倫理問題；隨著信息網絡技術的發展而出現的與信息安全和隱私相關的網絡道德問題等。對這些問題的討論都深刻地影響著人類道德觀念的擴展和進步。大學生作為科學知識的主要擁有群體，其科技道德素質狀況對于他們正確使用和傳播高科技具有重要意義。因此，與傳統的德育相比，在科技發展的背景下，高校德育工作內容也亟待拓展，這樣才能適應形勢發展的需要。
3.科技發展給德育對象的主體性和人文精神帶來沖擊?？茖W技術的發展，有助于德育工作的科學化、規范化，這一方面有助于提高德育效果；但另一方面，它又可能導致人們盲目崇拜科學技術，導致人的主體性降低，依賴性增加。特別是在道德監控中，過多地強調技術的作用，會使得人的德行不再靠自我意識深層的良心來支撐，靠人們發自良心的輿論的力量來監督和調控，而是靠可操作的物質技術來強制性地加以規范，從而耗竭道德自覺的生命力，使得人的主體性降低、依賴性增強。同時，科學技術的發展，也使得交通和通訊更加方便快捷，這為人們之間的交往提供了更多的便利。但是，這種技術工具的發展，卻容易導致人們的交流更多地依賴于科學技術手段，直接交流減少，從而造成人與人之間的隔閡，造成人性的淡漠，容易使人格發生扭曲，作為社會人的當代大學生也不可避免地會受到沖擊。
三、科技發展背景下高校德育工作的有效對策
在科技全球化成為經濟全球化重要表現形式的背景下，高校德育工作要積極吸取有利因素，努力消除負面因素影響，進一步提高針對性、預見性和實效性。當前，要在以下方面給予加強和改進：
1.進一步解放德育工作思想，更新德育工作觀念。解放思想、更新觀念是在科技發展背景下，有效開展大學生思想道德教育的先導。面對新的挑戰，高等學校思想道德教育工作應從根本上突破落后的、保守的舊觀念，以寬廣的視野、活躍的思想、敏捷的思維應對國際風云變幻。一方面，要改變過去簡單、機械地向大學生灌輸某些信條和觀念，在德育工作中注重培養學生的道德思維和道德判斷。另一方面，要注重對大學生創新精神的培養。這是新時期高校對大學生成才的客觀要求和培養方向，大學生也認識到了創造精神是跨世紀人才的必備條件，因而他們不迷信權威，不輕信盲從，敢于質疑、批判和創新。高校德育工作要適應時代的要求，注重學生創新精神的提高。
2.以學生為本，激發學生的道德需要。道德需要是指個體自覺遵守一定的道德原則和規范，踐行一定的道德要求的心理傾向。它是激發個體的道德積極性與創造性的動力，是大學生接受道德教育的內在動力。隨著科技發展和社會進步，大學生的主體意識不斷增強，德育工作中如果忽視個人的道德需要，就會使學生失去自覺接受外在道德影響的內在動力，而且會使他們把德育視為一種外在于個人需要的、來自國家的被迫要求，疏遠甚至拒絕德育。這也恰恰是高校過去在德育工作中所忽略的地方。因此，在德育工作中要注意激發學生的道德需要，把人作為德育的主體和根本，尊重學生道德教育的主體地位，以學生為本，因材施教，充分發揮學生的積極性、主動性、創造性，挖掘潛能，彰顯個性，以促進學生人格的發展。
3.應對科技發展的要求，把德育工作融入學科教學中。長期以來，我國高校德育工作主要依托“兩課”教學，尤其是近年來，隨著思想政治教育這門學科的不斷完善，出現了一種注重由專門學科解決道德教育問題、忽視其他學科的德育功能的傾向，其實這既是道德教育社會化程度不高的表現，在實踐中也不利于道德教育。因此，我們必須堅持把德育工作融入學科教學中，注意道德教育的“學科方法多樣性”。一方面，各學科在進行本學科的基礎理論探討的同時，還要注意研究本學科與道德教育的內在聯系。尤其是與道德教育聯系非常密切的一些人文學科，如哲學、心理學、社會學等，在進行學科基礎理論研究的同時，從本學科的角度研究道德教育的理論與方法，探索道德教育的新途徑，增強德育工作的實效性。另一方面，各學科在專業教學過程中，貫穿道德教育的思想。德育蘊涵于文化知識的傳授之中，因此，教師在向學生傳授專業知識的同時，更要注意幫助他們樹立正確的道德觀。德育工作與教學、科研等業務活動的有機結合，體現了全方位育人和全員育人的德育觀，是當今科技進步與發展的內在要求。
4.加強科技道德教育，充實更新德育內容。在科技發展的推動下，我國社會生活發生了很大的變化，這也引起了道德領域內某些觀念、規范和行為方式的變化，高校德育工作的要求和內容，也應及時隨時代的變化而變化。其中深入開展科技道德教育，是當前高校德育工作的迫切需要。在科技道德教育別要注意以下幾個方面：一是加強環境道德教育。由于濫用科技成果導致的生態惡化已嚴重危及人類的可持續發展，因此，要加強生態道德教育，指導大學生與自然和諧相處，養成生活方式與自然和諧統一的道德習慣。二是加強生命倫理教育?？萍歼M步使機器代替了人的部分勞動，人與人的關系越來越體現為人與機器的關系，這容易導致人的異化。因此，要加強生命倫理教育，教育大學生正確處理人際關系，學會關心和珍愛生命。三是加強網絡道德教育。網絡也是一把“雙刃劍”，網絡發展也會導致人際關系淡漠、道德相對主義盛行等方面的負效應，因此，要加強網絡道德教育，強化大學生的人文精神，培養他們的網絡公德意識。
5.吸收科技發展新成果，積極探索德育工作新途徑。科技進步使得網絡日益迅猛發展，這也為新時期高校德育工作創造了一個全新的環境，拓展了德育工作的新渠道和新手段。加強網絡建設，優化學校的育人環境，可以充分發揮其德育功能，促進大學生健康成長，網絡正日益成為高校德育的重要載體。因此，一方面，要主動占領網絡新陣地，牢牢把握網絡德育工作主動權。如通過建立“紅色”網站，構筑高校德育建設重要陣地。另一方面，要充分利用網絡優勢，打破時間、空間的限制，有效開展德育工作，如通過電子信箱、BBS、聊天室等，加強網上互動交流，及時解決大學生關心的理論問題和實際問題，從而把解決思想問題和解決實際問題結合起來，增強教育效果。
［參考文獻］
［1］銀德輝.現代科技對道德影響之我見［J］.邵陽師范高等專科學校學報，2002（3）.
作為房山區的兼職督學，我主要負責督導學校的德育工作。德育是學校工作的重要組成部分，涉及的內容比較廣泛，督學要在有限的時間內對學校的德育工作有一個較為全面的了解，發現學校辦學的亮點，同時找出存在的問題并給予合理、可操作的反饋意見，補齊學校德育工作的“短板”。
2015年，我們到區內一所偏遠山區小學督導。在跟校長的交流中我們了解到，學校地處礦區，學生多來自礦工家庭，籍貫更是遍布全國各地。為了讓學生有家的感覺，學校深挖“和諧”的內涵，并圍繞“和諧教育”做了大量的工作，如抓養成教育、打造樓層文化等，取得了很好的效果。但是同時也存在著困惑：學校遠離市區，交通不便。學生非?？释懈鄼C會到大山外面去看看，但是市政府的綜合素質提升工程每學年兩次只有200元左右的撥款，去市區資源單位的話只夠一次的費用；而如果租用旅行社的車輛的話，費用就會高出很多。聽到校長的困惑后，我記在心里，在查看檔案的時候特意留心德育資源利用方面的材料，我發現“區域德育資源利用”的檔案材料的確比其它方面的材料少很多。我一邊檢查，一邊迅速思考，學校倡導的是“和諧教育”，為什么不把“人與環境的關系”作為一個切入點呢？學校為教師、學生提供了和諧、溫馨的校園環境，但學生與外部環境的交流較少（只有學校組織的幾次去資源單位的實踐活動）。既然去市區資源單位的經費有限，那可以從學校所處的自然環境入手，加強學校與周邊環境的和諧關系。
在反饋意見時，我首先肯定了學校的成績和亮點――著眼點“準”，根據學生實際情況確定“和諧教育”辦學理念，注重家校關系的和諧。同時，我提出了建議：學校可以依靠大山，充分利用大山資源開展活動，如在學校周邊開展爬山、觀賞、繪畫、攝影、種植、采摘、主題教育等多種實踐活動，借助山區特有的地理優勢和資源，讓學生了解大山、親近大山、走進大山、熱愛大山，與大山建立起和諧關系。這樣的話，學校既利用了得天獨厚的自然資源，又節省了部分去遠處資源單位的費用，還能培養學生熱愛家鄉的情感。校長聽了我的分析，不住地點頭。他說學校在這方面的確還沒有設想，但是這些建議很切合學校實際，下一步一定會在這些方面加大發掘的力度。
通過此次督導，我更深刻感受到了督導的意義和價值――督Р喚黿鍪欽頁鑫侍猓還要肯定學校的成績；既要做到精準把脈，補齊“短板”，又要做到及時鼓勵，充分肯定。同時，我也認識到，督學必須具備專業知識，能看得準、說得透。這樣才會讓學校信服，才能增強督導隊伍的威信，督導工作才能真正發揮助推學校發展的作用。
當前，職業教育面臨前所未有的機遇與挑戰。每所職業學校都以其獨特的辦學理念和辦學特色搶占市場份額，各出奇招，各顯神通。職業學校生源特征決定了學生素質普遍較低，加上網絡及各種媒體的作用，學生思想趨向多元化、復雜化，給學生管理帶來較大的困難。班主任是學校德育工作的具體實施者，職業學校的班主任要加強對學生德育工作的思考，形成一套行之有效的工作方法，充分發揮班主任在學生德育教育中的不可替代的重要作用。
一、創新德育教育理念
（一）了解學生，有的放矢。只有全面地了解學生的所思所想，德育工作才能做到有的放矢。首先，要了解和理解學生的思想和精神現狀，這些學生進入職業學校學習，少數是出于興趣愛好，大多數是懷著遺憾踏進學校大門的，中考的失落、理想和現實的差距，多數學生的價值取向陷入盲區。其次，要認真做好每個學生的家庭環境、學習動機、思想道德水平的調研，進行較準確的評價，為制訂合理可行的德育教育實施方案提供依據。第三，要善于貼近學生的內心世界，注重師生間的情感交流，進行適度的情感投入，采取關心、關注的方式提高情感滲透教育的效能。第四，要善于發現和關心問題學生，在教育實踐中，對個別問題學生，應積極主動地關心關懷，了解學生的內心需求，為問題學生排憂解難。
（二）捕捉亮點，因勢利導。要善于捕捉學生身上的亮點，俗話說：尺有所短，寸有所長。每個學生都有其個性、長處，班主任要善于捕捉學生身上的優點，賞識教育是重塑學生自信心和樹立良好價值取向的重要手段。學生的閃光點是學生提高思想素質，不斷進步的起點和有利條件，也是學生抵御不良思想侵蝕和誘惑的屏障。首先，對學生的長處要在發現的同時，進行充分的有效利用。其次，重視學生業余愛好的培養，通過學生的自我體現，提高學生的德育水平。通過調查分類，組建興趣小組，并進行活動指導，然后通過競賽、成果展示等形式，有利于學生樹立自信心，積累成就感，有助于學生認識自我，確立良好的思想道德目標。最后，對班級出現的好人好事，無論這個學生以往的表現怎么樣，都要大力宣揚，樹立思想道德教育的學習典范，讓學生在平常的學習生活中體會到道德規范的存在和約束。
（三）角色換位，促進發展。班主任在班級管理和德育教育中，應積極鼓勵和引導學生參與德育工作目標的制定、實施、評價等工作。第一，注重讓學生搜集德育教育的素材，使學生通過對素材的搜集整理，深化對材料的真實性的認識。第二，讓學生參與德育目標和實施計劃的制訂。通過讓學生參與德育目標和計劃，可以真實地反映出學生的真實愿望和需要，增強了德育實施的可行性，也可以增強其履行責任的自覺性。第三，讓學生參與德育工作的評估。讓學生作為德育工作的評估者，有助于他們回顧和總結自己的思想變化，尋求不足，對更好地推進德育工作有一定的指導意義。
二、拓展德育教育有效渠道
德育工作不是以單純的條條框框約束學生的道德行為，單方面的灌輸，嚴重影響了德育工作的實效性。因為職業學校的學生具有模仿性、依賴性、可塑性較強、自制能力差等特點，所以德育工作要注重方法，從學生的公德教育、行為養成、職業素養等方面綜合教育。
（一）加強公德教育，培養學生的道德情操。學生是社會中的個體，其在學校的一言一行代表了學校的形象，走出校門，走向社會，個體的形象就代表了整個社會的形象。因此，在校期間，學校重視社會公德教育，要把教育學生正確佩戴胸卡、服裝整潔、講究衛生、愛護公共財物，不抽煙喝酒、不打架斗毆、不踐踏草坪等作為德育工作的重心來抓。
（二）加強常規教育，強化學生的行為養成。學生行為的養成，是一個長期努力的過程，需要德育工作者耐心、細致地工作。平時要結合《學生日常行為規范》，細化評比標準，對學生的言行舉止進行量化，從學生的儀容儀表、在校紀律等方面抓起，逐步提高學生自我管理、自我約束能力。
（三）加強品德教育，提高學生的職業素養。作為職校生，職業道德教育也應作為德育工作的一方面。在實際工作中應結合企業文化，借鑒企業管理，從嚴要求學生的言行，在實際工作中要注重對學生完成任務的情況進行評價，讓學生知道“沒有最好、只有更好”的奮斗目標。
（四）加強心理教育，使學生具有健康陽光的心理。職業學生所處的年齡段是一個人發展的關鍵期，是良好的心理素質和意志品質形成的關鍵期。但在學習、生活、人際交往和自我意識等方面可能會遇到或產生各種各樣的心理問題。有些問題如不能及時解決，將會對學生的健康成長產生不良的影響，嚴重的會使學生出現行為障礙或人格缺陷。因此班主任要根據學生實際開展心理健康教育，幫助學生驅散成長中的各種迷霧，指導其健康成長；良好的心理品質和意志品質的養成可以貫穿人一生的發展，使人受益終生。
三、協調德育教育關系
對學生的德育過程中，要想收到良好的效果，還要注重縱向和橫向的聯系，調動一切積極因素，形成教育的整體網絡，使班級建設穩步前進，形成良好的班級氛圍，使之成為學生德育教育的搖籃。
首先，班主任應加強與校、系、團委、學工處的聯系。把對上級的工作安排、學校整體規劃的理解與執行，作為班級建設的目標。其次，班主任工作需要得到各科任教師的配合。要主動并定期向各科老師了解學生的學習情況，以便掌握學生的主要動向。做到經常交流，共同配合，齊抓共管，使班級各個方面獲得進步。再次，班主任還要與學生家長保持聯系，如電話交流、家訪、召開特殊學生家長會等。這樣，一方面了解了學生的家庭情況，以便“對癥下藥”。另一方面是獲得家長對班主任工作的理解，通過共同商議解決對孩子的德育教育問題，改變一些家長的片面觀點和不正確的育人觀念。
總之，職業學校應該把德育作為一項長期的、重要的任務來抓。在新的形勢下，職業學校的學生管理必須堅持“先成人、再成才”的指導思想，職業學校的班主任應該不斷地摸索班級管理的規律，科學地運用恰當的教育方法，真正肩負起德育教育第一實踐者的責任。
參考文獻：
［1］李尚群.高校德育的現代困境［J］.高等農業教育，2004.
