時間：2022-02-10 00:24:08
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一、引言
價值取向是指人們把某種價值作為行動的準則和追求的目標。它是個體的活動或意識中所滲透的價值指向，是人們實際生活中追求價值的方向；也指一個人應該以怎樣的人生態度面對自我、他人和社會，他為人們應當追求什么和應當怎樣追求提供了標準，指明了方向。大學生成長和發展的過程中必須將自身特點和社會發展有機結合，才能尋找正確的、合理的價值取向，才能不斷走向成功。否則，如果被社會各種負面的腐朽思想所影響，就難免陷入困惑，迷失自我，失去奮斗目標。
重慶市作為我國西南片區經濟飛速發展的地區，教育方面的投入比重越來越大，與此同時社會向高校人才的需求也是日趨增大。然而就業壓力早已是社會的焦點問題，高校人才的輸出數量與質量的不平衡是畢業生就業壓力增大的重要原因之一。畢業生數量與質量的不平衡一方面使得社會資源閑置浪費，而社會發展所需要的高端人才供不應求，另一方面增加了在校大學生的畢業恐懼感和就業壓力。
基于對以上問題的認識，本小組成員對于大學生的價值取向問題展開了調查分析。本次調查集中了重慶大學、重慶師范大學、四川美術學院、重慶理工大學、重慶醫科大學、西南政法大學等12所重慶市高校近1500份的有效調查問卷統計數據進行分析，為尋求問題的解決辦法提供了可靠的信息。
對重慶市大學生價值取向的調查研究，一方面對重慶市大學生的價值觀教育具有極強的現實意義，把握在校大學生為適應現代社會而采取的自我增值的方式，明晰在校大學生自我定位的主流思想，在匯總的基礎上總結影響在校大學生自我增值的因素，并對大學生將來面對的就業問題提出合理性的建議，促進重慶市高校人才輸出的數量與質量的平衡發展。另一方面也希望通過重慶市大學生的價值取向的調研結果對我國其他省市的大學生的自我價值定位發揮有效的引導作用。
二、重慶市大學生價值取向的現狀及分析
1.價值觀取向積極，務實但功利。
改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發展，帶來了經濟高速發展和市場的繁榮，不少暴發戶以高消費為榮，一擲千金，加之少數輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態的躁動與失衡。
在對一個人的人生價值取決于什么這個問題的調查統計中發現：63%的同學選擇了自我價值的實現，12%的同學選擇了對社會的貢獻，選擇生活的安逸程度和社會地位高低選項人數基本相等，選擇以擁有財富的多少判別一個人的人生價值只占4%。由此我們可以看出，現如今大學生的人生價值觀并沒有偏離正確軌道很多，人生價值觀的主流是積極健康的，對于拜金主義、拜權主義和享樂主義大學生們都能正確地認識其錯誤性。但同時部分同學對人生價值的認識存在困惑和迷惘，對人生價值評價過于片面和偏執。
2.學習意識較強，但綜合素質不高。
調查數據顯示，選擇自主學習的同學有1114人，占總調查人數的76.56%；通過參與社會活動或社會實踐的方式提高自身能力的同學只有304人，僅占20.89%?？梢?，學生的學習意識較強，但是現如今社會需要的是綜合型人才，要求德智體全面發展，學生的綜合素質不高。
造成這種現象的原因是多方面的，從社會方面來講，現代生活節奏加快，人們做事很重視效率，大學生雖然具備專業理論知識，但他們所學的知識與社會的要求存在一定的差距，所以一般單位很少給予大學生提供這樣的實踐機會；從學校來講，學校更加重視對學生理論知識的培養，雖然近年來高校注重提高大學生的實踐能力，但效果遠遠沒有達到社會對人才的要求；從學生本身來講，他們與社會接觸較少，對于社會要求具備的技能不是很了解，認為只要學習好就能適應社會，就能達到社會的要求，從而出現了“高分低能”的現象。
3.注重理論學習，缺乏實踐鍛煉。
據調慶市大學生每周花費在自主學習的時間為10―15小時的占59.57%，時間為15―20小時的占23.83%，時間為20個小時以上的占9.75%，6.87%的學生每周自主學習的時間在10個小時以下。
從調查數據中我們發現重慶市大學生在學習方面投入的精力較多，可見他們對專業知識是相當看重的。然而他們對參加社會實踐活動的看法差別很大，有40.17%的學生認為社會實踐活動很有意義，并且只要有時間就參加社會實踐活動；但有43.01%的學生認為社會實踐活動沒有多大的意義，并且不經常參加社會實踐活動；有15.50%的學生的觀點相對中庸，認為社會實踐活動對自身的發展有一定的意義，并經常參加社會實踐活動。
社會需要的是綜合型人才，除理論知識外，還要求大學生具備很強的實踐技能，參與社會實踐能有效提升大學生所學知識的運用能力，所以大學生在閑暇時間應當參與社會實踐活動，提高自身將理論知識應用到實踐中的能力。
4.自制能力弱，言行難以一致。
對于大學生做人生規劃和實施力度的數據，我們絲毫不感到意外。如同我們預期的一樣，只有51%的大學生做過完整的大學生職業生涯規劃，40%的學生想過但是沒有做過，還有一部分根本就沒有想過。盡管很多高校在大一時就舉行過大學生職業生涯規劃大賽，但是學生參與的積極性卻不高。而且，做過職業生涯規劃的大學生中僅有18%嚴格按計劃實施過；61%的學生實施的力度不夠，出現“三天打魚兩天曬網”的情況；還有21%的學生所制訂的規劃如同虛設，沒有實施過。
造成這一現象的原因，我們認為當歸咎于大學生在思想上對于實現自我價值、社會價值覺悟不夠，心理尚未完全發育成熟、自我調節和自我控制能力欠缺，等等。
學校和社會對于大學生價值取向的影響也是至關重要的，應當對大學生進行積極引導，比如很多高校針對當代大學生的心理特點開展心理健康講座和心理咨詢工作，教育他們學會自我觀察、自我剖析、自我調節，一分為二地看待自己的優劣得失，積極地進行自我教育，并給他們介紹一些自我調控的方法，如升華法、轉移法、分離法、利用法、解脫法等，以增強心理防御機制。
5.心理逐漸成熟，敢于面對挫折。
在面對挫折時，大多數的學生選擇了勇敢面對。也有一部分人選擇求助于他人、盡力躲避或者是不知所措。大學學習不單單是培養學生的學習能力，更重要的是提升學生的心理承受能力。學生要從挫折中總結經驗教訓，不斷提升自我的內在價值。
6.就業為先，深造后選。
在對大學生畢業去的調查統計中發現，52%的大學生選擇直接就業，36%的學生選擇考研，選擇出國、自己創業和考公務員的只占少數。對于這組數據應當結合重慶的地理位置和西南地區發展的需求進行分析。選擇直接就業是現時代的普遍現象，但是由于現在各大高校的擴招，本科生越來越多，而文憑對就業有很大的影響，這就使考研深造成了很多大學生的選擇。由于重慶位于我國西南內陸，而且是重工業城市，如今國家扶持力度逐年加大，經濟發展迅速，就業機會增多，剛畢業的大學生風險意識很強，多數選擇規避風險，加之公務員的錄取率很低，多方面的因素促使多數大學生選擇直接就業。
7.就業信心不容樂觀。
在對重慶市大學生對于目前就業狀況所持態度的調查中發現，60.35%的學生認為就業形勢比較嚴峻，另有25.61%的學生持樂觀的態度，14.04%的學生持消極的態度。可以看出，絕大多數學生認識到現階段嚴峻的就業形勢。心理專家認為，大學生擇業的過程，是一個復雜的心理變化過程。面對嚴峻的就業形勢，要想獲得擇業的成功，沒有充分的心理準備是不行的。有部分專家提出，大學生就業期的心理問題主要是盲目自信。有的大學生認為自己在擇業中具備種種優勢:學習成績優秀、政治條件好、學校牌子亮、專業需求好，因而盲目自信，擇業目標高，最后會由于高要求導致在就業時受挫。因此，學生要端正自己的就業心態，不盲目夸大自己的能力和所學專業的社會需求，不盲目地追求“淘金夢”，應該更加切合實際、客觀地認識周圍的就業環境及就業形勢，這樣才可以更好地解決就業難題。
8.畢業生擇業重薪酬也重單位性質。
目前有很多專家在做調查時發現很多求職大學生希望拿到較高的試用期工資，他們在擇業時也會出現同樣的情況，這樣往往會導致在擇業時遭拒。能力與價值是相互依存的，能力是價值體現的基礎，價值是能力的作用結果，對于高工資要求的擇業大學生應當注意兩者的關系。對大學生選擇的單位性質調查數據顯示，41%的學生選擇國有企業，22%的學生選擇自主創業，18%的學生選擇外資企業，其余所占比例很小，出現這種情況是符合現今就業趨勢的。無論是工作的穩定性還是工資國有企業較其他企業都有明顯的優勢。重慶市對于大學生自主創業提供了非常大的地幫助與支持，采取了高校每年安排經費扶持等一系列優惠政策。
9.“兩極”矛盾突出。
在大學這座象牙塔中，各種人才聚集，目標明確且努力的人會越來越優秀，而閑散懶惰的人則會越來差?，F在的社會需要的是德智體美全面發展的大學生，因此培養廣泛的興趣愛好是十分必要的，但有34%的大學生的興趣愛好是娛樂游戲，迷戀虛擬世界。大學校園里“宅男”與“宅女”早已是司空見慣。
三、影響大學生價值取向差異的原因及分析
1.親人影響與自身經歷雙重作用。
在對大學生的價值觀的塑造因素的調查統計中發現，50%的學生認為對于自身價值觀的塑造其決定性影響的是父母或家人；24%的學生認為老師和同學的影響是最大的；還有一部分學生認為社會上的名人對自己的人生觀產生很大的影響。通過對大學生人生目標的變化，人生目標變化的影響因素，以及大學的人生規劃等問題的調查，我們發現82%的大學生人生目標或多或少有些變化，其中有47%的學生是由于自身的經歷所引起的，受親人朋友影響的占到41%。這種現象說明大學生經歷了十幾年的應試教育進入大學后，接觸社會的機會增多了，對于自身的價值取向有了更多的思考，同時伴隨著思辨能力的提升和對社會形勢了解的加深，大學生的人生目標開始從中學時代的懵懂逐漸明確。
2.再學習能力低，心理不成熟。
明確的目標是成功的基礎。大學生們對自己的思維習慣、性格特征、知識儲備，以及未來再學習的時間、可能性等缺乏清醒認識，因而在確定自己的職業方向、目標方面存在盲目性，往往把激情當成了實情，過高地估計了自己的實力，過高地設計目標，一旦目標達不到，挫折感會使人不自信，影響更長遠目標的實現。
3.學校的校園氛圍影響重大。
一方水土養一方人，大學里的校園氛圍對于學生的涵養有極大的影響。不同修養的學生對于人生觀價值觀的認識差別很大。在調查中發現，有62.8%的學生認為校園的氛圍對于培養學生氣質，以及引導學生積極學習非常的重要。
4.學校對大學生職業規劃缺乏引導。
如今雖然不少學校組織大一新生參加大學生職業生涯規劃大賽等活動，但是很多只是注重形式而不注重實質。由于學校沒有及時對大學生進行職業觀念的培養，大部分學生根本不知如何規劃，做出的書面規劃非?？斩?，沒有任何實際意義，還有很多學生沒有自己的職業規劃，因此，在專業學習過程中不能有效地進行專業知識的學習，學習方案缺乏計劃性，不能及時有效地了解和掌握與自己職業相關的知識。另外，由于缺少良好的職業規劃，大部分學生不能主動地有選擇性地學習自己將來有用的知識，得過且過，造成浪費，而這種浪費所造成的損失是無法彌補的。
四、積極引導大學生價值取向的途徑
1.多讀書、善學習、重實踐。
對于大一大二的學生而言，他們有很多的閑暇時間，將這些空余時間抽出三分之一來多多學習汲取更多的課外知識，不僅有助于開闊視野，而且讀書可以明心志，在讀書過程中思考會讓學生結合自身的實際情況審度自己的價值取向，從而走上正確的發展道路。注重實踐，大學生可以在與別人的接觸中切實地感受到各種能力在不同場合中的應用，現在的社會競爭越來越激烈了，很多的企事業單位看重的是大學生的綜合能力，而大學里各種各樣的社團活動和比賽都給了大學生一個很好的鍛煉的舞臺，所以大學生應當在課余時間多參加各種各樣的社團活動和比賽，不斷提升自身的能力，從而增強自己適應社會、融入社會的能力，真正達到學有所用，實現小我價值。
2.多交益友，相互學習。
擁有一定的自制能力，培養積極、健康的興趣愛好，才能使生活更加充實，才能更好地提升自身的價值。近朱者赤，近墨者黑，要多交益友，無論是自制能力好還是差的學生，益友都可以起督促作用。人與人之間的相處會無意識地產生一種競爭的默契，這樣會在潛移默化中對大學生價值觀取向產生正確的引導。
3.學校積極引導，要務實不能重形式。
大學生的心理在逐漸走向成熟，但仍然欠缺承受風險壓力的能力。對于學校而言，應加大對學生心理健康的教育。虛擬網絡世界對大學生的誘惑力極大，網絡和社會等各種渠道傳播的錯誤信息極易誘發大學生的心理疾病。學校的教育引導作用是最直接也應該是最有效的方式。這還取決于學校在這方面的關心力度。就本次的調查結果而言，目前，重慶市各高校在心理健康教育方面投入的力度比較大，但是引導學生參與心理教育活動的效果卻達不到預期，對于心理教育活動應大力度宣傳和開展。
4.多提供實踐機會。
為了讓大學生能更好地融入社會，盡早具備較強的實踐技能，提高他們應用專業知識的能力，社會應當給予他們更多的實踐機會；學校應當積極幫助學生聯系實踐單位，將理論知識的學習融入實踐當中；同時學生自己也需要積極地尋找實踐的機會，努力提高自身各方面的能力。
5.改變傳統教育方法，提倡創新。
提升價值觀教育的有效性關鍵在于不斷創新教育方法。首先,課堂的價值觀教育要堅決改變傳統的“我說你聽”的“滿堂灌”做法,而應把對學生的價值要求通過采用學生討論和教師引導相結合的方式進行，如“價值澄清法”、辯論法等都是切實可行的教學方法。只有學生積極地思考，不斷地自我反省、重塑,學生的價值觀才真正從外在要求變成內在同化。其次,要有意識地努力營造一個良好的校園文化氛圍,充分發揮潛在課程的作用。校園里要充分利用講座、紀念活動、校園廣播、運動會等形式多樣的活動對大學生進行德育熏陶。最后,價值觀教育的范圍要走出課堂,讓大學生在社會實踐和社會生活的大課堂里磨煉自己的思想,提高自身的精神境界。
五、結語
大學生作為一個整體，由于年齡、角色、地位、思維方式等方面相近，在對人生價值的思考和追求上具有上述普遍的共性，但在思考的程度、心理狀態、行為表現等方面有其各自的特殊性。歷史的轉折和價值的轉型往往是相輔相成的，當代大學生在對人生價值的追求中發展了自己，又在發展中產生了對人生價值的新追求。個人與社會的關系是人生中的現實問題，每個人都要正確地認識。大學生目前還未完全進入社會，更應該恰當地弄清和處理個人與社會的關系，真正理性地在社會中發展自己，把握自己。這就要求學生努力做到：（一）從理論上正確地認識個人與社會的關系，以及個人在社會中的作用。社會中的每個人都應當積極學習有關社會發展的理論，認識到個人與社會的相互依存性，既不要有個人英雄主義，盲目夸大自己，覺得世界上無我不能辦事，以為個人脫離社會也能照樣生存，又不要忽視個人的作用，誤認為社會對個人有著“絕對支配性”。否則，一旦處于惡劣環境，就會自暴自棄，以致被不良風氣侵害，蛻化變質，最終被社會淘汰。（二）擺正自己在社會中的恰當位置。社會總是時時刻刻在變化、發展，個人在社會中會隨之相應變化，對社會的認識絕不能一成不變，要在變化的過程中學會如何把握。如不注意這些，自己的認識就有可能會產生錯位，或者自恃清高，妄自尊大，或者把個人前途看得過于灰暗，喪失進取的信心與動力。同時，老師要積極為學生解惑有關專業發展方面的問題，在學習生活中，老師應當更多地與學生交流、溝通，及時了解學生的思想動態，以便更快地發現和解決問題；面對困難，學生自身應當積極地選擇合適的方法去解決問題；學校應該完善有關提高大學生對自我定位及自我增值的部門及體制，力爭將在校大學生培養成為社會需要之人；社會也應該積極引導大學生，建立完善的就業機制，鼓勵大學生自主創業并給予優惠。這樣，學生、老師、學校、社會結合為一個有效聯系緊密的就業鏈，使就業難不再是一個不可解決的難題。
參考文獻：
中圖分類號：G641 文獻標志碼：B 文章編號：1674-9324（2013）44-0155-03
黨的十報告在已有的核心價值體系的基礎上，提出了倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀。濃縮后的社會主義核心價值觀分別從國家層面、社會層面和個人層面對社會主義核心價值觀做了更加凝練、更易于百姓理解、更易于轉化為行動。
當前我國大學生的價值觀現狀總體上呈現出積極、健康、向上的良好發展態勢，但是隨著改革開放事業的不斷深入，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式呈現出多樣化的特點，價值觀的反思、裂變、更新和塑造也處于活躍時期。由于受到不良社會思潮的影響，加上社會閱歷淺、接受磨煉少等原因，大學生的價值觀、價值取向容易被外界左右，陷入迷茫、困惑和疑問之中。因此大學生的價值觀念、價值取向等方面也呈現出不同以往的時代特征。在這種情況下，迫切需要認真研究和解決新形勢下大學生社會主義核心價值觀教育這一重大課題，積極培育社會主義核心價值觀。本課題組以華南農業大學為例，對當前大學生的價值觀念和取向開展了專題研究，通過對影響大學生價值觀現狀的原因分析，提出針對性的引導策略。
一、調查對象的基本情況
為了更好地了解當前大學生普遍的價值觀取向以及造就其現狀的諸多因素，以華南農業大學在校本科生為調查對象，在人文與法學學院、工程學院、食品學院、藝術學院、動物科學學院、外國語學院六個學院中的大學一至四年級學生中分發調查問卷，進行抽樣調查。在問卷調查中，抽樣科學、合理，共發放調查問卷600份，回收問卷574份，其中有效問卷554份。問卷回收率為95.66%，有效率為92.33%。接受調查問卷中，來自城鎮的學生占48.1%，來自農村的占51.9%；男生占51.8%，女生占48.2%；黨員占15%，非黨員占85%；擔任或曾擔任學生干部的學生占73.6%，未擔任過學生干部的占26.4%；大學一年級的占18.3%，二年級占38.3%，三年級占33.4%，四年級占9.9%；在學科分布上，文科占47.2%，理科占11.9%，工科占25.4%，農科占12.2%，藝術占2.0%，其他占1.3%。
二、當前大學生價值觀現狀
調查表明，當前大學生價值觀是整體健康向上的，他們熱愛祖國、關注時政，關心民生、肯定善行，有較強烈的是非觀念和道德觀念，普遍認同社會主義價值觀體系，追求美好的理想生活，符合時代和社會的要求。同時，我們也應清楚地認識到，各種社會思潮對大學生的價值觀影響是巨大的，導致當代大學生價值觀的復雜化、個性化、多元化。
1.大學生普遍認同社會主義核心價值體系①對于社會主義核心價值體系，大部分大學生持贊同態度。“對以‘社會主義榮譽觀’作為我國社會生活的主流價值觀念，您的看法是”，21.2%、60.1%的學生選擇“非常贊同”、“基本認同”。54.4%的學生認為“馬列主義沒有過時”，43.1%的學生“同意中國特色社會主義是全國各族人民的共同理想”。這說明大學生對國家的發展、社會的進步具有較強的認同感，表現出當代大學生具有較強的社會責任意識，充分地說明了大學生對社會主義核心價值體系的較高贊同，表現出積極、健康、向上的精神風貌和較高的思想道德素質。②理國，關注民生，具有較高的社會責任感。調查顯示，當前大學生熱愛祖國，對祖國具有強烈的自豪感和歸屬感。絕大部分學生理國、珍惜和平，在“您對國人攔截日本駐華大使汽車、拔走國旗的行為的看法”此題中，44.4%學生選擇“非常愚蠢的行為，并非真正的愛國”，32.8%的學生選擇“野蠻的行徑，嚴重違背國際法，讓國家蒙羞”。另外，大學生對于民生社會新聞、國家大事表示十分關注，選擇最感興趣的信息時，45.7%學生選擇民生社會新聞，20.5%學生選擇國家大事。在最關心的事件中，占前三位的分別是“社會就業與物價房價”63.5%、“中日關系、局勢”37.6%、“反腐倡廉問題”35.1%（見表1）。其中，大學生對“社會就業與物價房價”、“社會治安與綜合治理”等社會民生問題的關注度非常高，說明當代大學生具有較高的社會責任感，關心國家的前途和命運，他們充分地關心社會民生，關注經濟轉型時期社會各階層的發展。
表1 大學生最關心的信息項目（單位：%）
2.大學生價值取向趨向個性化、多元化。在“您認為人生在世應能”問題中，大學生選擇最多的是“生活安排得多姿多彩”45.1%及“博得社會尊重”41.1%，第三是“為追求崇高理想不怕吃苦”39.5%。對于“您上大學的目的是什么？”，44.0%的學生選擇“提升個人素養”，37.5%學生選擇“找更好的工作”。大學生的主體意識顯著增強，他們崇尚自由，追求個性和獨立的人格，主張獨立思考、自主判斷和自我選擇，不愿意充當順從的角色。正如調查中反映，當代大學生以自我實現為主要價值目標和價值評價標準，向往自己才能的充分發揮，提升個人的素養才能，希望有所作為、有所成就。
3.多元化的社會思潮對大學生價值觀有較大影響。當今我國社會正處于轉型時期，隨著思想的解放、社會的發展及中西文化的碰撞，傳統的價值觀不再獨領，大學生的價值觀也在由單一化走向多元化。“您認為在市場經濟和改革開放條件下，大學生的價值觀”這一題中，46.0%的學生選擇“已經多元化了”，38.4%的學生選擇“比較混亂”。其中，我們調查了幾種社會思潮對當前大學生價值觀的影響評價（見表2）。
表2 大學生對于幾種社會思潮對當前大學生價值觀影響度的評價（單位：%）
大部分學生認為西方自由化社會思潮（59.8%）、拜金主義思潮（50.7%）對當前大學生價值觀影響最為顯著，而新自由主義社會思潮、社會思潮、極端民族主義思潮對當前大學生價值觀產生了較大影響，分別有43.6%、21.9%、16.9%的學生認為這三種思潮影響顯著。大學生正處在價值觀、人生觀形成的關鍵時期，各種社會思潮極易對他們產生影響，如何以社會主義核心價值觀引領大學中的各類社會思潮，讓大學生能夠辨別良莠，對于大學生的成長，對于我國教育事業的健康發展意義重大。
三、調查中值得重視的問題
1.個別學生缺乏政治敏感性，對黨和國家政策方針關心不足。調查中發現，在“黨的十六屆六中全會決議提出要建立社會主義核心價值體系的基本內容是”僅有13.4%學生選擇“很了解”，分別有40.3%、46.3%的學生選擇“一般”及“不清楚”。說明相當一部分學生缺乏政治敏感性，對黨和國家的政策方針存在認識不足、缺乏了解的情況。
2.個別學生持消極的社會價值觀，對他人和集體冷漠。少數大學生持有消極的社會價值觀，他們對現實和將來抱著無所謂的態度，更多地關注自己，對他人、集體、社會表現冷漠，對個人價值日益看重，對與自己無關的事物毫不關心。部分學生對一些引起爭議的社會道德缺失行為態度模糊。在“如果自動取款機出錯給您帶來一筆意外之財，您認為大部分人會”這一題中，25.4%學生選擇“高高興興地拿走”，46.3%學生選擇“很猶豫，不知道怎么處理”，只有28.3%的學生選擇“立刻上交”。在“您是如何看待拾金索酬行為的”這一題中，43.9%的學生選擇“那是個人選擇，與我無關”，甚至19.8%的學生選擇“認為這是應當的”。這說明我們部分大學生對于民生、民風，整個當前社會道德表現持消極態度，部分甚至大部分學生對社會榮譽觀認識不明確，對社會上的一些丑惡的社會行為表示冷漠。
3.一些不良的社會思潮、社會風氣對大學生價值觀影響較大。“您認為個人的價值觀受什么因素影響最大”此題中，41.6%學生選擇“社會風氣”。隨著改革的不斷深入，社會中一些人焦躁疑懼、迷茫失落、拜金主義，社會心態產生失衡之勢。傳統規范和倫理道德遭受沖擊，社會貧富差距拉大，競爭與壓力日趨升溫。這些大眾情緒雖未成為社會思潮的主流，但卻對大學生產生負面的影響，正在以不同的方式反映到了校園?！澳J為，在現在社會拜金、利己、崇洋、享樂”有49.0%學生選擇“是價值觀扭曲的表現”，有25.4%學生選擇“是人之常情”、32.7%選擇“是符合人性的”，57.4%選擇“是大多數現象”。（見表3）近半大學生認為這些不良的社會思潮是價值觀扭曲的表現，而大部分大學生認為這些不良社會思潮“是符合人性”、“是人之常情”、“是大多數現象”，足以證明這些思潮在大學生群體中已經造成了巨大的影響。
表3 大學生對一些不良社會思潮的看法（單位：%）
4.多數學生對于個別大學生價值取向表示不滿。在“您對當前大學生的價值觀狀況”的問題中，60.7%的學生選擇“不滿意”，21.9%的學生選擇“無所謂”，僅有17.4%的學生表示“滿意”。這表明多數學生對現今個別大學生的價值取向持不滿意態度，也有部分學生對大學生價值觀的相關問題毫不關心，說明當前高校中的價值觀教育還未落到實處，取得長足的效果。
四、幾點建議
根據對當前大學生價值觀的現狀調查及分析，對大學生進行價值觀教育應注意以下幾個方面。
1.加強高校大學生的思想政治教育工作，進一步發揮社會主義核心價值體系的教育功能。對大學生進行行之有效的思想政治教育，能促使大學生在面對社會轉型所出現的種種新價值取向時，面對種種社會思潮沖擊時，進行正確的鑒別和選擇，吸取健康有利的價值觀，堅決抵制有害錯誤的價值觀成分。通過思想政治教育活動的開展，引導大學生正確分析和認清社會主流價值取向的變化，幫助學生正確認識各種社會思潮的實質和危害，為實踐活動提供理論參考，達到對社會主義核心價值體系的深化認識。
2.創新方法大學生的核心價值體系教育工作方法?！澳J為個人的價值觀受什么因素影響最大”此題中，41.6%學生選擇“社會風氣”，33.0%學生選擇家庭教育，僅有15.8%和9.5%的學生選擇“學校教育”和“其他”。表現了現今的高校教育對學生個人價值觀的影響力度不足。“您認為現在的思想政治理論課對大學生價值觀教育的作用”中，僅有9.1%、1.1%的學生認為“作用比較大”、“作用非常大”，表明現在高校中的思想政治理論課對大學生價值觀教育作用不大，大學生群體對核心價值體系教育有極大的需求。
對大學生的核心價值體系教育工作必須加強，必須改進目前的工作方式，適應改革開放和建立市場經濟的大環境?！澳J為對大學生進行社會主義核心價值體系教育”中，47.9%的學生認為“非常必要”。而且形式必須創新且結合實際，“對大學生進行核心價值體系教育”，48.4%學生認為“應該聯系社會實際”、45.7%學生認為“應該貫穿于日常教育之中”。高校應不斷改革內容與方法、創新經驗。從實際出發，有針對性地結合大學生關心的熱點、焦點問題，聯系社會與大學生思想的實際，以情助教，寓教與樂，組織開展形式多樣、生動活潑的教育活動并貫穿于日常教育之中，努力提高核心價值體系的實效。3.整合社會各方力量，將社會主義核心價值觀外化于行。培養大學生良好價值取向并不只是高校和教育部門的工作，需要全社會的關心與支持。因此需要整合各方力量，將社會主義核心價值觀外化于行。正如十報告提出的在國家層面上要倡導富強、民主、文明、和諧，在社會層面上要倡導自由、平等、公正、法治，在個人層面上倡導愛國、敬業、誠信、友善。應加強對社會輿論環境的建設，積極弘揚和大力宣傳社會主義核心價值體系，用理論和社會主義核心價值體系占領宣傳思想文化陣地，提升社會主義意識形態的主導性。[3]整個國家、社會及個人各司其職，各盡其責，營造一種良好的社會氛圍，對大學生的社會主義核心價值觀的形成具有良好的促進作用。
4.營造良好的校園文化，將社會主義核心價值觀內化于心。大學生社會主義核心價值觀的形成是學生自身修養、家庭教育、學校教育和社會力量等多方面共同作用的結果，同時必須要有健康、和諧的價值教育環境和正確、正義的輿論導向作保證。所以，必須充分發揮校園文化的積極引導作用，力圖以社會主義核心價值觀為主要內容，為豐富多彩的校園文化注入時代的鮮明特色和蓬勃生機。以潛移默化的方式、豐富多彩的形式，將社會主義核心價值觀內化于心，才能真正培育社會主義核心價值觀。
綜上所述，當代大學生做為文化知識較為豐富的青年群體，已經成為社會主流文化傳播的重要載體之一，他們的價值觀蘊納著獨特的內容，從某種意義上說代表著當代中國社會價值觀變化發展的趨勢，是社會價值觀發展的縮影和折射，關乎到國家、民族、學校教育、家庭及社會多方面的發展。因而，如何認識和探究當前社會轉型過程中大學生價值觀，值得我們每個公民思考。
參考文獻：
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【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2014）02C-0009-02
從20世紀80年代初開始，在改革開放政策的指引下，為適應經濟和社會的發展，高職教育迅速擴展，現今高職教育已具備相當大的規模。然而，當前大學生就業難的問題成為全社會普遍關注的話題，高職畢業生的就業形勢更是不容樂觀。高職畢業生的就業思想問題是一個突出問題，需要我們不斷思考研究并采取相應的對策。
一、高職畢業生的特點
相較于本科畢業生，高職畢業生具有如下特點：
第一，學歷層次較低。高職畢業生的學歷層次要比本科畢業生低一個檔次，主要以專科為主，專升本逐年有所增加。
第二，理論知識薄弱。高職生生源主要來自普通高中、職高和中專畢業生以及一部分具有高中文化程度的社會人員，雖然他們實際操作能力較強，但理論和專業基礎知識則相對薄弱。
第三，職業定位往往過高。高職畢業生較高的職業價值觀和職業期望與用人單位提供的從事一線工作的職位有較大差距。
第三，社會認可度較低，容易受挫。一般來說，高職畢業生相對于普通高校畢業生來說社會認可度較低，高職畢業生較本科畢業生更易產生挫折感和自卑感。
二、當前高職畢業生就業思想存在的問題
（一）理想與修養方面
伴隨著我國社會主義市場經濟的快速發展，一些高職生過于追求擁有豐富的知識、過硬的技術、較強的能力，急于追求物質利益，忽視了德行修養和理想追求，這導致他們畢業后在職業道德、職業理想和職業素養方面有所欠缺。
高職畢業生修養方面有所欠缺也體現在誠信意識方面。有些高職生的誠信意識有所缺失，在求職履歷上大做文章。如一般的學生編造自己是班干部，而班干部編造自己是學生會主席；成績一般的編造平均分八九十分，并多次獲得獎學金；沒參加過志愿者活動并多次實踐經歷，卻編造參加了活動、有實踐經歷等。2008年東北三省高校的一份調查報告顯示，47.5%的學生對大學生在求職材料中造假的看法表示理解，說明這種不誠信意識在學生的潛意識中基礎牢固。
（二）就業意向方面
一方面，在就業地域期望上，高職畢業生往往不愿意選擇去經濟欠發達地區或者基層就業，相當數量的畢業生在就業地域上首選經濟發達地區。關于高校畢業生就業意向的調查報告顯示，2010年秦皇島高校畢業生中選擇去經濟發達地區就業的占20%，2010年江蘇高校畢業生選擇在經濟發達地區就業的占52.3%，2013年石家莊高校畢業生選擇在經濟發達地區就業的占70%，而2011年新疆高校畢業生選擇在經濟發達地區就業的更是高達88.89%。這也真實反映了高職畢業生的就業地域期望。
另一方面，在就業意向單位上，相當數量的高職畢業生不愿意選擇去私營企業或規模較小的公司就業，還是以事業單位、大型國有企業為擇業理想。2013年石家莊的高校畢業生中選擇去事業單位或大型國有企業就業的占56.8%，其中高職生也占了較大比例，同年山東中醫藥高等專科學校畢業生中這一選擇占69%。
（三）就業月薪要求方面
江蘇財經職業技術學院的一份2010年調查報告顯示，19.4%的畢業生期望月薪值為3000元以上，43.5%的畢業生期望月薪值為2000元以上。而2009年北京?？飘厴I生期望月薪值為2000元以上的占21.3%。畢業生第一份工作的月薪要求往往高于企業能提供的待遇，造成畢業生就業難。
（四）職業發展規劃方面
部分畢業生就業目光短淺，很少就個人的職業理想、職業生涯規劃進行考慮。東北三省高校的一份2008年調查報告中，35.5%的學生不了解自己的職業規劃甚至認為不重要。2010年浙江醫藥高等?？茖W校78.8%的學生對未來職業無明確的規劃。
（五）就業法律意識方面
很多畢業生缺乏契約意識，首先表現在就業協議書的隨意簽訂與毀約。江蘇財經職業技術學院2010年的一份調查報告顯示，學生認為可以違約的占到43.2%。其次表現在被用人單位侵權。如有的畢業生輕信用人單位的口頭承諾；有的畢業生對用人單位合同中的模糊條款毫無戒備之心，等等。此外，畢業生常常忽視對就業方面的法律法規的了解，缺乏運用法律維護自己權益的意識。相關調查報告顯示，較少學生了解我國現行的就業制度、就業政策及就業工作流程等。
（六）求職心理方面
首先是自卑和自傲心理。有些畢業生在求職過程中自卑心理嚴重，不能很好地推銷和展示自己。2010年浙江醫藥高等?？茖W校的一份調查報告顯示，88.4%的畢業生就業準備一般，自信心不足。與自卑相反，有些學生對自己估計過高，出現了自負和孤傲的心理。其次是焦慮心理。部分畢業生既擔心找不到適合自己成長與發展的崗位和單位，又害怕被用人單位拒之門外等。再次是不同程度的依賴和攀比心理。一些畢業生過分依賴學校、父母和親友，不愿主動去市場中求職、擇業；一些畢業生相互攀比選擇企事業單位、知名的公司等。
三、對策分析
（一）政府與社會方面
為緩解高職畢業生的就業思想問題，政府與社會應共同作出努力。第一，政府應鼓勵就業形式多樣化，包括到城鄉基層、中西部就業，自主創業等。第二，政府應致力于消除就業市場不規范行為，如任意壓低畢業生工資，不給畢業生應該享有的福利待遇，性別、身高歧視等。第三，政府就業服務機構應聯合學校就業指導部門和用人單位，共同構建就業信息平臺。第四，國家財政撥款為無法就業的畢業生提供一定的失業保險、失業救助、社會救助等。第五，社會特別是用人單位應改變對高職畢業生的認識。不少用人單位都存在錯位的人才觀：一是人才高消費，各個行業需要大量的具有實際技能的高職生，卻直接招聘本科及以上畢業生；二是不愿接收應屆畢業生；三是提出應屆畢業生無法達到的招聘條件等。
（二）學校方面
第一，高校要注重培養學習型人才。學生在校期間學習的專業和畢業后從事的工作崗位并不一定能完全對口，更多的是利用學習能力更好更快地適應自己現任的工作崗位。第二，開展職業道德教育。包括樹立科學的職業理想、職業價值觀，面向基層的就業意識和誠信教育。第三，強化就業觀念引導。首先指導學生進行職業生涯規劃：指導大一新生進行大學生涯規劃；指導臨近畢業的學生認真地進行自我分析，如分析自己有什么才干、能力和專業特點，適合做什么工作與職業等。其次通過模擬招聘現場、面試等，讓畢業生親身實踐，積累經驗。再次加強就業形勢及就業政策教育。第四，加強法律意識的培養。學校要強化畢業生對“就業協議書”的認識，強化其維權意識。第五，加強學生誠信教育。杜絕就業簡歷中的舞弊造假行為。第六，加強畢業生就業心理指導工作。進一步提高大學生受挫能力、心理調適能力。
（三）學生自身方面
第一，正確認識自我。高職生在擇業前，要學會全面客觀分析和認識自己，既不能自高自大，也不要自暴自棄，確立切實可行的工作崗位和擇業目標。第二，轉變就業觀念。高職畢業大學生要調適就業期望值，樹立“到基層工作”，“先就業、后擇業、再立業”的觀念。第三，培養綜合素質。高職生在校期間除要認真學習專業的知識和技能外，還要加強自己的綜合素質的培養，如思想道德素質、職業道德素質、科學文化素質和健康素質等，克服自卑膽怯的心理，強化競爭意識。第四，樹立創業意識，嘗試走創業之路。學生應該在學習和實踐的基礎上，對專業的社會需求和發展前景進行深入了解，及時了解國家對自主創業的政策和支持，做好市場調查和分析，學會理財等。
【參考文獻】
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隨著社會經濟的迅速發展，當代大學生的價值觀有所改變，當代大學學生的價值觀的改變直接影響著思想政治教育工作開展中的教育內容、教育手段和教育方法。
一、對象與抽樣
通過調查民族高校大學生的就業擇業觀，從三類對象進行抽樣調查。第一類對象新生和老生，以大二為分界點，大一新生經歷了高中到大學的過渡區，思想狀態不穩定，對于就業觀沒有形成深刻的認識。大學二年級的學生對大學生活基本熟悉，思想相對穩定。對11個學院417名不同民族的學生調查抽樣（以朝鮮族、其他民族為抽樣對象），延邊大學是具有民族特色的綜合性大學，主要少數民族是朝鮮族，所以對朝鮮族學生以及其他民族學生調查抽樣。從民族文化和地域特點為出發點，分為朝鮮族、其他民族兩個抽樣對象。對11個學院926名學生不同學科的學生調查抽樣（以文理、科為例）。學習理科與文科學生，思維方式各不相同，文科思維的特點是：相對文學素養較高，對知識點記憶深刻。
二、分析與綜合
從以上調查抽樣數據分析，當代大學生在不同時間段就業觀的各異，得出低年級學生在就業觀偏向于社會需求，也就是需要愛情、友情、人際交往，剛剛走出家門，走進學校面對新環境、新同學、新起點，向往探索愛情的甜蜜、友情的關懷、拓寬人脈交際圈。其次是生理需求，對衣、食、住、行有了新的要求，其中自主利用時間是影響生理需求的決定性因素，大學生是社會群體中能夠自主掌控時間的主體力量，除了上課，其他課余時間可以自行安排，對新鮮事物的向往以及求知欲極強，促使低年級同學對社會交往的需要。[1]問卷調查中發現，在延邊大學朝鮮族民族為例與漢族就業觀進行抽樣調查。朝鮮族同學向往人際交往，向往人與人的溝通，朝鮮族熱情好客，與人為善的民族文化以及民俗風情決定了對待交往的態度。漢族學生在對就業觀的安全需要與社會需要上表現出的態度基本相近，許多學生認為今后的工作一定要建立在工作穩定的基礎之上才能具有對其有吸引力。
三、調查與比較
調查問卷中對職業方向、職業規劃、職業理想、職業影響進行了調查。其中職業方向中選擇商貿類型較多，經濟社會的時代影響顯而易見，不僅僅是高年級的學生、低年級剛入的學生、文理科學生，看待職業方向的眼光也是順應社會發展的。商貿類是近幾年就業類型中熱門選擇。職業規劃中學生們在潛意識里與畢業相互影響，調查結果中普遍學生對職業規劃意識淡薄，職業概念模糊，規劃期較長。[2]在職業理想中學生普遍對隱性職業的關注度較低，對熱門公職單位期望值較高。職業影響中，較多學生受學校影響較大，所以學校就業指導課程以及創業就業培訓具有明顯效果。當代民族高校大學生就業層次需求（以延邊大學為例）主要分為基本五個方向：①考研是很多學生選擇的繼續深造的學習方向。針對考研就的人數比例業女生超過男生。②報考企事業單位以及公務員方向，到機關事業單位工作。相對來說這種就業意向在調查報告中也有所體現，就業觀中選擇尊重需要的學生們往往是需要具有社會認同感的社會地位。③延邊大學的朝鮮族學生一部分同學會選擇到外資企業工作，韓資企業中可以發揮語言優勢，并且可以學習了解國外相關專業的先進技術。④出國留學也是一部分學生的選擇，出國繼續學習深造可以了解國外的文化。⑤很少部分學生會選擇自主創業，自主創業之路艱難，學生懼怕甚至是抵觸自主創業，國家針對大學生創業出臺了相關扶持政策。學校就業指導部門根據國家政策與規定根據學校的實際情況與特征，向學生宣傳。
四、當代大學生就業觀形成原因
以需要層次理論的角度看。①自我認知能力差，過度關注擇業就業條件、就業價值，沒有達到就業市場需求與自身就業能力給予形成平衡。大學生忽視在工作中應有的基礎能力，表達能力、適應能力、基礎操作能力、語言表達能力、人際交往能力、組織管理能力，才能有效的適應就業市場需求，進而擇業就業。②依賴性強，上學期間經濟由父母為學生提供物質支持，很多大學生沒有離開過父母，依賴性強，自主意識差；③缺乏對社會認知，當代大學生僅僅滿足最低的生理需要層次，功利主義思想突出，職業脫離實際意義，享樂主義。社會經濟迅速發展，大學生們從入學開始就沒有感覺到就業形勢嚴峻，缺乏長期就業規劃，就業目的不明確；④擇業就業觀念的淡薄，其中家庭因素、社會因素、學校因素、主管能動性等都是影響擇業就業觀的主要原因。家庭因素為學生們提供了最為基礎的解決問題和思考問題的基本出發點，家庭教育是大學生的物質與精神來源。[3]
五、大學生未來就業發展趨勢
當代大學生缺乏就業規劃，調查中顯示67%的沒有做過職業生涯設計，只有9%在學校系統學習過職業生涯設計。[4]一部分人從來沒有想過對自己的氣質、個性、優缺點、興趣等進行各管全面的分析和評價，對于未來的發展方向缺乏清醒的認識和科學的規劃。隨著經濟改革的不斷深入，學校根據就業發展的動態招生逐漸形成。大學生就業問題一直是國家十三五規劃中的重中之重，希望能對廣大畢業生的求職道路和職業選擇有所裨益。相應出臺了“大學生到中西部支教”、“三支一扶”、“大學生村官”、“特崗計劃”等一系列的國家促進大學生就業的相關政策。今年畢業生數超700百萬創歷史新高。國家鼓勵學生們到基層去工作，鼓勵學生們創新創業。有相應的就業創業幫扶基金。各省市各大高校相繼舉辦大學生創新創業培訓。各高校有專屬心理輔導站中根據心理學進行科學的就業測試，形成心理就業咨詢機構，幫助學生準確定位，打破傳統就業價值觀觀，樹立準確就業價值觀。
參考文獻：
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1.報告題目
報告題目應該用簡短、明確的文字寫成，通過標題把實踐活動的內容、特點概括出來。題目字數要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節必須放進標題，為避免冗長，可以設副標題，把細節放在副標題里。
2.學院及作者名稱
學院名稱和作者姓名應在題目下方注明，學院名稱應用全稱。
3.摘要(有英文摘要的中文在前，英文在后)
報告需配摘要，摘要應反映報告的主要內容，概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結論。摘要字數要適當，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個實詞。摘要包括：
a)“摘要”字樣;
b)摘要正文;
c)關鍵詞;
d)中圖分類號。
4.正文
正文是實踐報告的核心內容，是對實踐活動的詳細表述。這部分內容為作者所要論述的主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關背景、時間、地點、人員、調查手段組成，以及對實踐活動中得到的結論的詳細敘述。
要能夠體現解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，有新觀點、新思路;堅持理論聯系實際，對實際工作有指導作用和借鑒作用，能提出建設性的意見和建議;報告內容觀點鮮明，重點突出，結構合理，條理清晰，文字通暢、精煉。
字數一般控制在5000字以內。
5.結束語
結束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實踐過程中發現的問題，并提出相應的解決辦法。
6.謝辭
謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7.參考文獻
參考文獻是實踐報告不可缺少的組成部分，它反映實踐報告的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。
8.附錄
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內容可以編入實踐報告的附錄中。
社會實踐調查報告范文
一、調查概況
我于xx年9月份，對我實習的一所省重點中學的學生的學習心理狀況進行了調查。通過調查研究，對中學生的學習心理有了初步的了解，為準確地把握當前中學生的學習心理動向，深化教學改革，加強教育教學的針對性，提高教育教學的實效性，探索實施素質教育的新路子，提供了客觀依據。
二、調查的具體目標和方法
(一)具體目標
1、中學生的學習心理現狀
2、當前中學生的學習心理特點
3、當前中學生的學習心理成因及對策
(二)調查方法
學生問卷，內容涵蓋教育價值觀、學習態度、學習需求和學習目的四個方面。問卷調查在六中學進行，共發問卷80份，回收有效問卷70份，接近理想的高效樣本數。
三、調查結果
對學生問卷調查分析，中學生的學習心理具有明顯的時代特征。
(一)中學生的學習心理現狀分析
1、教育價值觀
調查顯示，大部分中學生具有較為明確的教育價值觀。74%的學生認為學習的作用是提高自身素質，10%的學生認為學習的作用是為了考大學，16%的中學生沒有考慮。
調查還顯示，中學生的教育價值觀帶有顯著的經濟社會特征。他們認為，青年人的經濟收入與受教育程度成正比，其中65%的學生認為大學生掙錢多，25%的學生認為高中畢業生掙錢多，8%的學生認為初中畢業生掙錢多。
2、學習態度
調查結果表明，67%的學生對學習的熱情較高，24%的學生對學習的熱情中等，9%的學生害怕學習。這與他們“考大學”意識淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學習的學生數占相當份額。而且，我們在調查中還發現，90%的學生都有自己“最討厭的課程”。學生害怕學習或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學方法緊相關;二是與該課程的實用價值緊密相關。調查結果顯示，86%的學生對與現實生活聯系緊、實用性強的語文、數學、物理、化學熱情較高，而對學術性較強的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學生討厭的課程中，英語是初中的核心課程之一，有45%的學生認為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。
3、學習習需求
當前，“特長”是師生共同關心的熱門話題，在調查中我們發現，大部分學生對“特長”有正確的認識，其中，92%的學生有自己感興趣的目標，且有52%的學生希望得到教師的指導。同時，78%的學生希望學到較多的、實用的科技知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。
4、學習目的
調查結果表明，對于高中畢業后的打算，99%的學生有讀大學愿望。
(二)當前中學生的學習心理特點
不同單位之間存在著各種差別，而同一個單位內部職位也是千差萬別的。就像計劃經濟時代工廠里“坐辦公室”與“進車間”一樣，這中間不僅有工作環境、工作待遇的差別，同時還有工作地位的差別。這次調查的職業問卷欄中專業技術(26%)、管理(24%)和策劃(19%)等位于前列，而這三種職業也是目前社會上比較吃香、發展前景較好的，現在大學生在職業的選擇上更加趨于實際，也存在著一定程度上的理想化；另一方面也反映了在職業價值觀方面大學生對社會的趨同。其結果必然造成學生擇業期望值居高不下，擇業與畢業生本身之間存在著一定的距離。
前三位之下順延為銷售人員8%、行政人員8%、公關人員7%、財務人員4%和其他4%。
大學生選擇職業的標準是什么？
高校學生職業價值觀隨著社會的發展近幾年有了較大的變化。據1995年浙江大學學生就業價值調查和1996年《北京大學生畢業生的調查》，收入高是影響畢業生選擇職業的第一因素。而對這次大學生首選企業調查結果分析表明，影響畢業生就業的第一因素為發展前景(19%)，其次為施展才干(18%)、薪酬福利(16%)。雖然收入（薪酬福利）依然是影響畢業生選擇就業的主要因素，但已退居第三位。這種變化所帶來的影響是雙方面的，對學生來說，就業的心態理性化，心理上比較穩定；對用人單位來說，則個人事業發展前景上更多，變提供高薪福利為提供人才的發展空間和機會，從而迎合畢業生在事業成功和實現個人價值上的追求。
大學生最愿意去哪個城市工作？
這些數據，是長沙學院的4名“校報”記者雷鴻濤、丁琴琴、趙爽、張瑜，在5月至6月間走訪調查了湖南省7所高校的205名大學生而得出的。
調查省會7所高校
長沙學院新聞專業大二學生雷鴻濤是此次調查報告的負責人，也是調查小組4個成員中目前唯一在談戀愛的。
雷鴻濤說，進行這個調查的初衷，是因為校報老師交付了他們一些和大學生息息相關的調查選題，大學生戀愛是其中的選題之一。“我們4個人首先將設計出來的調查問卷初稿，在長沙學院進行了調查，然后回來完善，再分別到湖南中醫藥大學、中南大學、大眾傳媒學院、長沙師范（大專）、湖南農大、湖南大學進行調查，絕大多數大學生對來自同齡人的問卷調查比較配合。
從5月13日至6月3日，每個周末他們都沒有閑著，戀愛調查采用人工問題調查，合計205名大學生。
“成功率”太低女友生疑
調查完畢，4個成員都對大學生談戀愛的成活率僅為1.5％表示意外。
“大學時代的愛情竟如此脆弱？”文秘專業大一女生、調查小組成員趙爽還沒有談男朋友，她坦言會認真對待大學時代的愛情。
正在談戀愛的雷鴻濤為這個低得可憐的“成功率”和女朋友吵了嘴。女朋友瀏覽了調查的草稿，結果兩人吵了一架。雷鴻濤說他尊重自己的調查數據，然后再跟女朋友做工作。
還有一個數據也是讓調查小組覺得“不太真實”。只有7.1％的有戀愛經歷的大學生承認自己曾有過性行為或同居，調查組認為這只是“冰山一角”，在一些高校附近，一些大學生租房同居，共筑小巢，與合法夫妻相比，有過之而無不及。
數據不一定準但體現了眼界
一名畢業生說，他打算畢業后在長沙工作，可女朋友堅持去深圳，現在都輪到彼此互道“珍重”的話了——好聚好散。
一名男生在填寫問卷調查，女朋友一旁看著，最后兩人吵了起來。因為男生在問卷上一個又一個的鉤，把兩人之間的一層紙給捅破了，她也許看到了他對以后結婚的態度是選擇了“想過，但好像不現實”，這個大實話對戀愛中的女孩子來說，無疑是致命一擊。無獨有偶，一位女生看了調查結果后，說她在大學一定不談戀愛，因為談了也白談。
但雷鴻濤說，如果一味把焦點放在結果上，也許錯了。他們的調查只是一種原生態的展示，不一定準確，但至少可以告訴社會，當代大學生在思考那些更深遠的問題，在這種思考中，他們的目光也將錘煉得更深邃。
[調查摘要]
［數字］
在問到你如何看待“門當戶對”這一觀念時，52.7％的受訪者選擇了“沒必要，真心相愛就行”。37.1％的受訪者認為“門當戶對”還是有參考價值。看重的僅占8.8％。
［觀點］
新時代的“門當戶對”應該是指人生觀、價值觀、教育背景、興趣愛好等精神方面的“門當戶對”?！心洗髮W的羅同學
［數字］
51.7％選擇“靠別人不如靠自己”。16.1％贊成“學得好不如嫁（娶）得好”。
［觀點］
財富解決不了人的幸福問題。
——長沙學院學生工作處處長夏湘遠教授
［數字］
7.1％的有戀愛經歷的大學生承認自己曾有過性行為或同居。認為對待婚前性行為“要慎重考慮，最好不要”的受訪者占了53.2％，而堅決反對的僅為11.7％。35.1％的受訪大學生對婚前性行為的態度是“只要雙方愿意，可以接受”。
［觀點］
大學生應學會更理性地對待性，并有意識地加強對性知識的正確學習，將婚前性行為的風險降到最低。
——長沙學院心理健康教育中心主任賀革
［數字］
一、當代大學生對中國傳統節日的了解和重視程度
大部分大學生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發現很多人不能完全說出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個節日。
二、當代大學生對西方國家節日的了解及重視程度
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統;大多數人表示對于西方國家的節日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。
三、大學生熱衷外國節日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節日表現出“狂熱”的態度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。
四、調查中出現的令人“匪夷所思”的問題
在調查時與部分大學生的交流中，發現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1、建議給中國傳統節日重新“易名”
極少部分
大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個類似于西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無語的是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。
2、部分人表示“不承認”中國有些傳統節日
部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
五、保護中國傳統節日文化遺產刻不容緩 在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產，對于XX年韓國申報中國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。
六、結論與建議 通過該調查發現，當代大學生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
七、附錄 由于我的調查時口頭形式的，所以沒有統計初詳細的數據，該報告只是反映了調查中出現的顯著問題，故不能作為有力的論據
初中調查報告格式二
在環境科學中，一般認為環境是指圍繞人群的空間及其中可以直接影響人類生活和發展的各種自然因素的總稱。在人類幾百萬年的歷史進程中，環境對開創人類文明和進步發揮著巨大作用。大氣、水源、土地、草原、都是讓人類得以生存的物質基礎;而森林、礦藏等資源又為人類的不斷發展提供物質，創造出地球上高度的人類文明。但是，人類在開發利用環境資源的同時，也對自己的自下生存環境產生了一系列環境問題。為此，我作了調查。
調查時間：2019年4月15日晚。地點：家庭網絡。調查對象：全球自然生態環境情況。調查結果：
現今，中學生的生活，學習環境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨生子女的高消費生活越來越嚴重。再者，由于目前一般家庭的經濟狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女受委屈，又隨著家庭觀念的轉變，家長更尊重子女的意見，鼓勵子女發展自身能力。因此，中學生在諸多的影響下消費觀念產生了極大的變化。
根據調查數據顯示：有零用錢的學生占了被調查總數的98%，沒有的僅占1.4%，現在的學生都是家里的獨苗，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應有盡有，可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢?有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。只有少數家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不需要什么零花錢了。但是對父母來說，高中生各方面的開支較多，學習上的花費明顯多于初中生。對于在學習上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫的同時，同學們的生活花費和日零用錢，也隨之水漲船高。
因此中學生的消費行為反映了以下的幾種消費心理特點：
1、求新性。中學生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對外界新事物的接受能力特別強。于是在社會許多新鮮玩意的吸引下，試一試的想法成了這種心理的源泉。
2、興趣性。據了解，由于有的學生是追星族便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來說，主要消費對象自己的興趣愛好有關，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費的款項也就可能同比例增長，更何況現在的學生，興趣廣泛是普遍的事。
3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環境中，加之有不少學生的家境不錯，特別容易出現攀比的風氣。這便使許多人產生別人有什么，我也要有什么的想法，加上時下的某些時尚主題，促進了這種心理的形成，跟進了流行大軍。
4、盲目性。這種心理特點的形成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導作用。
古人曰，儉，德之共也;侈，惡之大也。中國傳統文化強調儉以養德。養成刻苦節儉習慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培養高尚品德和堅韌意志。有道是歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?？v觀歷史，大到邦國，小到家庭和個人，無不是興于勤儉，敗于奢靡。青少年的財政來源主要來自家長，家長應負起管教指導責任。家長要讓子女了解家庭的收入和開支，根據家庭的經濟狀況，制定合理的消費計劃，并從中學習承擔家庭經濟責任。學校應該進行消費觀念教育，灌輸量入為出的用錢方法，通過學習理財知識，了解借貸責任，力戒享樂奢靡陋習，幫助我們青少年樹立正確的消費觀念。
中學生消費心理社會實踐調查報告二
xx世紀90年代出生的90后青少年，成長于中國改革開放的快速發展時期，是伴隨著春天的故事不斷成長起來的時代寵兒。改革開放以來造就的良好物質環境，中國特有的望子成龍，望女成鳳、光宗耀祖的家教理念，信息時代東西方文化、觀念的交融和碰撞，媒體網絡的大發展等，使現今90后青少年的人生觀、價值觀和世界觀，與以前的同齡人已經大不一樣了。在消費觀上的變化就尤為顯著?，F在，90后青少年的消費結構已不是單一型的了，而是向享受型、高檔型，以至于向多元化的消費方向發展。盡管由于年齡、思維能力、社會經歷的原因，其表現出的消費心理、消費行為免不了有不合理的成分，但是當今青少年這種自成一派的消費心理形成的原因很值得探究一番。
一、 實踐目的和調查背景
1、實踐目的：大學生消費問題正逐年為高校及國人所重視，作為收入很少的學生群體其購買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風日益增長，其消費結構和消費能力是否合理發人深省，我們以此為出發點，以問卷調查形式確定大學生消費觀調查為課題的社會實踐，目的在于通過對大學生消費觀的調查、研究、分析，做出分析總結規劃，能夠真實反映大學生消費狀況，為大學生消費提供合理的參考方案。
2、調查背景：大學生，自古以來都是社會上的一個特殊群體。雖然不同的 朝代稱呼不同，但其在社會上永遠是群眾關注的對象。隨著時代的發展，大學生的消費行為在社會大背景的影響下日益多樣化、超前化、現代化。如何樹立正確的消費觀念，估計掌握好自己的消費能力，以及維持合理的消費水平何其重要。
二、 實踐內容
1.調查方法：問卷調查
2.調查方式：有紙質資料發放和網上答做，網上資料為49份，紙質資料發出11xx份，有效回收1xx0份。
3.調查意義：當代大學生作為社會消費中的一個非凡群體，有自身消費群體不同的消費意識和消費方式，并在參與消費文化的過程中產生一定的社會影響。大學生的消費現狀反映了大學生的現實消費傾向和未來的消費走向，對于研究消費經濟和市場需求有重要意義。大學生消費觀反映出了大學生的生活現狀，以及價值取向，研究大學生的消費觀可以把握當代大學生的思想和行為特點，對于高校的思想道德建設和教學治理都將產生直接影響。關注大學生的消費行為，引導其正確消費，幫助他們樹立合理、科學的消費觀念，養成良好的消費習慣，使之能成為國家和社會的有用之才，具有深遠的意義。
4.調查時間：xx1xx年xx月xx日至xx1xx年xx月xx日
xx.分工：首先由順宜和麗珠將問卷打印出1xx0份出來，拿給我們班的同學以及其它班的同學做。另外，由水妹與梅浪將問卷發到網上，邀請同學與好友做，其中網上有效答卷時間為xx天，xx后，嘉欣和美梅將紙質的問卷和網上的問卷進行匯合，并進行數據統計和分析，最后我們全體小組成員進行討論與總結。
6.調查內容：(1)大學生的月平均消費;(2)是否有記賬習慣;(3)大學生的消費觀念(4)大學生的消費方式;(xx)大學生的消費行為;(xx)大學生的消費傾向;(6)對品牌的觀念。
7.問卷樣式：見附件一
8.統計結果：見附件一
9. 調查過程：活動計劃、設計調查問卷、發放調查問卷、分析結果。
三、 調查情況
總體情況：根據附錄一可知，大部分學生的家庭是屬于中等小康水平的，他 們的消費會根據自己本身的實際生活需求而進行的，理性度較高。從調查的情況來看，大學生的個人消費主要包括：伙食、學習用品、日常用品等帶來的消費及戀愛中的開銷。大家購物時，總會選擇實惠的小店選購，對于流行新產品，會在自己的消費水平限度內選擇性購物，并沒有很強的從眾心理。另外，同學們對名牌產品的消費普遍較理性，不會盲目跟風或者攀比。同學們在伙食方面的消費較高，大多數集中在每月xx0400元左右，而學習、戀愛、旅游、送禮和裝飾等方面的支出較少。而且大部分同學并不支持追求潮流、時尚和名牌。絕大部分學生的消費都是來源于父母，少部分同學會選擇打工、做兼職或創業等自主方式換取生活費用。 但是，根據調查結果可知，較少部分90后大學生的消費具有無計劃性、沖動性，觀念矛盾且不成熟，消費狀況中存在攢錢觀念淡薄、經濟獨立意識較弱、過分追求名牌和時尚、消費的選擇力較強、消費觀念與消費行為不協調等問題。
四、 調查結果分析
1、 大學生消費特點及原因分析：
(1)消費來源單一。根據調查結果得知，87%以上的大學生的生活費主要來源于父母。造成此結果的因素有二：一方面是受到現階段我國的封閉性的高等教育體制的制約;另一方面是大學生自身對父母過于依賴的因素。
(2)理性消費是主流。從調查結果來看，講求實際、理性消費仍是當前大學生主要的消費觀念。據了解，大部分大學生在購物時，首先考慮的是商品的價格。多大87%的大學生的生活費來源于父母，這些大學生大多數來自貧窮家庭;而6.1%的大學生則是通過兼職等形式換取生活費和2%的大學生通過勤奮學習而獲得獎學金來補助生活。
(3)消費無計劃性。僅有xx.2%的大學生能事先做好消費計劃再進行消費，同時，40.8%的大學生很少有記賬的習慣，14.3%的大學生向來沒有記賬的習慣。
(4)儲蓄觀念淡薄。
2、大學生消費心理及原因分析：總體健康，部分異常。當前大學消費心理主體是健康的，但其中出現部分消極消費心理，主要表現在：
(1)個性自覺引起的消費自主心理導致學生消費的盲目性，部分學生消費沒有計劃，隨意性強。大學時期是人生中一個獨立性與依賴性并存的階段，伴隨著自我意識覺醒而來的是人們在物質生活和精神生活中強烈的自我支配要求?，F在的大學生的消費來源依賴于家庭，但他們卻有強烈的消費自主要求。大學生的思想沒完全成熟，缺乏適當的消費指導，就會出現消費的盲目性。
(2)從眾心理和求異心理是大學生消費攀比心理的心理學動因。大學生們在推崇世俗化的物質享受時，在群體消費行為中往往會滋生獨領的畸形心理。
(3)社會原因：
黨的十概括了社會主義核心價值觀的基本內容：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”社會主義核心價值觀充分反映了社會主義的主要價值追求，是我國社會主義制度的本質要求，是社會主義意識形態的重要組成部分。社會主義核心價值觀豐富和發展了的價值理論，校正了整個社會的價值取向，為化解我國的國內社會矛盾、維護社會和諧穩定、推動社會主義建設事業的發展提供了強大的精神動力和思想保證。
高等學校社會實踐活動是大學生健康成長和順利成才的必由之路，有利于大學生成長，也有利于大學生把所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。然而，在筆者的調查中發現：獨立學院培育社會主義核心價值的路徑呈現出書本化、單一化、模式化傾向，這導致部分大學生不了解、不認同、不實踐社會主義核心價值的重要原因?！?這種現狀要求教育工作者在培養大學生社會主義核心價值的認知與踐行過程中，必須開拓新的豐富多彩的方式。而社會實踐在其中扮演著極其重要的角色。
充分發揮社會實踐在大學生價值觀形成中的基礎性作用。教育當代大學生樹立正確的價值觀，必須有一定的利益導向相配合，否則就無法形成健康的社會心態?！敖逃且环N導向，但生活本身就是教育，就是導向。”因此，獨立學院大學生核心價值觀教育應當與社會生活接軌，充分考慮社會生活的導向作用。大學生價值觀教育與社會生活接軌最好的方式就是讓大學生廣泛參與社會實踐活動。這樣。一方面，可以使他們在與社會的接觸中不斷增加對社會的了解，從而認識自我。找到個人與社會的結合點，逐步實現社會化；另一方面。又可以使他們學到社會規范和公共道德準則。增強勞動觀念，掌握勞動技能，鍛煉意志品質，培養吃苦精神和節儉意識，提高對社會的適應能力，在此基礎上促進大學生核心價值觀的形成。同時倡導青年學生通過服務社會來體驗奉獻的樂趣，培養他們高尚的品德。社會實踐在獨立學院大學生社會主義核心價值培育中的作用主要表現在以下幾個方面：
一、開展以弘揚愛國主義精神為核心的主題社會實踐活動，激發大學生的愛國主義熱情
弘揚愛國主義精神，激發愛國主義熱情，是大學生樹立正確理想信念的核心課題。實現社會主義核心價值觀從知識體系向信仰體系的轉換，需要在理解認知社會主義核心價值觀的基礎上進行選擇和接受。大學生只有積極參加社會實踐，用實踐來檢驗一切、審視一切，才能使自己的思想認識自覺地從那些不合時宜的觀念中解放出來，自覺地用社會主義核心價值體系武裝自己并結合課堂教學內容，使主觀與客觀、理論與實踐相結合，才能真正把握社會主義核心價值觀的內涵，達到培育和踐行社會主義核心價值觀的目的。組織在校大學生進行主題實踐教學活動，引導學生走出課堂、深入社會、了解社會，讓學生在社會實踐活動中體驗、感悟、樹立并堅信社會主義核心價值觀。獨立學院應該吸取母體學校的經驗，結合獨立學院學校的實際情況和學生思想狀況，教師精心制定實踐教學實施方案，對教學主題、具體內容、實施步驟、實踐考核進行詳細規定；學生針對社會熱點、難點問題深入進行主題調研，獲得第一手資料和數據并撰寫調查報告深入分析問題并提出建議。
近年來，電子科技大成都學院開展以大學生“學習紅色革命”的專題教育活動作為大學生社會實踐活動第一個課，讓他們參觀革命舊址、博物館、戰爭紀念館等等，讓大學生了解抗戰歷史，感受我們現在的辛福生活來之不易。電子科技大學成都學院組織大學生參觀5.12大地震紀念館，30多位入黨積極分子大學生在5.12汶川大地震的烈士紀念碑前，面對黨旗，重溫入黨誓詞。參與此次活動的大學生說：“作為當代大學生，必須努力學習，牢記使命，建設祖國”并表示回校后努力學習專業知識，為建設中國特色社會主義奉獻自己”。學院團委組織全院500余名大學生參與20多個社會調查，寫出形式多樣、內容豐富的調查報告，如《5.12大地震后汶川發展狀況》《電子科技大學成都學院大學畢業生就業》《夢想與奮斗――對家鄉民生建設的調查》等等，這些實踐活動引導電子科技大學成都學院學生在了解社會、關注民生中深化對社會主義核心價值觀的領會理解、認知認同，真正將社會主義核心價值觀內化于心，在大學生心靈中產生共鳴，在精神上聚集價值，在思想上形成共識，成為大學生思想的指引、精神的追求、價值的坐標。
二、開展豐富多樣的社會公益活動，增強大學生的社會責任感和奉獻社會精神
電子科技大學成都學院的學生與母體高校的學生有著不同的特點，成都學院的學生多數生活在比較優越環境中，他們脫離社會實際，脫離體力勞動，脫離勞動群眾，較少關心社會，與社會實際有相當距離；以我為中心，個人主義意思強，組織能力差，團隊意識和服從紀律的意識較淡薄，缺少吃苦耐勞鍛煉。開展大學生社會實踐，不僅讓他聽報告和參觀學習，更要讓他們“深入實踐、深入社會、體驗生活”；要讓他們“走進群眾”接觸社會。
社會公益活動既是思想政治教育的實踐形式，也是開展獨立學院大學生社會主義核心價值觀教育的課堂外教育陣地。以社會主義核心價值觀引領社會實踐，把價值觀教育滲透到豐富多彩的社會實踐活動中，開展以“走進社會”為要求的社會公益活動，讓大學生“走進群眾”，把個人成長和社會責任結合起來，把對祖國的熱愛，化作關愛家庭，關愛他人，奉獻家鄉，奉獻社會的實際行動。進一步推動獨立學院大學生的思想道德素質和綜合能力的提高。
主題教育活動是“走進群眾”的重要方式，讓他們“知榮辱，樹新風”，從“低層做起，從一線的勞動者做起，從自身做起”，電子科技大學成都學院開展“我與環衛工人的一天”主題活動，讓大學生在上街清掃垃圾的艱苦勞動中錘煉自己，在環衛工人那種不怕臟不怕累、不甘平凡的感悟下，大學生深化了“不管那個崗位，只要你堅持不懈，不放棄，就能為社會作出貢獻”的認識，就能成為有價值的人。就是這種實踐活動，讓大學生懂得了“人生的價值”，讀懂了“奉獻意義”。
社會調查是“走進社會”的又一重要方式，電子科技大學成都學院組織了近500名學生參與到社會實踐活動中，其中七個隊伍赴偏遠山區以及藏區義務支教；三支隊伍支援雅安災后重建；四支隊伍貴州赤水紅色之行；兩支隊伍建設安全小家園、共筑完美中國夢；兩支隊伍走進緣園敬老院；一支成都市二環內公共場所英語規范使用調查團隊；兩支隊伍洲際旅游集團實習團隊。希望通過這些社會實踐活動，增強大學生的社會責任感和奉獻社會精神。能夠更好地鼓舞廣大學生積極地投身到社會實踐工作當中去，盡自己所能，為社會貢獻自己的力量。更好地展示我們大學生的風采，承擔起未來建設國家的重任，承擔起實現偉大中國夢的重任。
三、開展“理想與現實結合”就業實習活動，提高大學生的職業技能，增強創新意識
在社會實踐活動中，踐行社會主義核心價值體系，提升了崇高的價值追求，培養了肩負歷史使命的精神支柱，促進了讓大學生創業就業。
隨著高等院校擴招，今年在校應屆大學生已達118000人，相當于2009一倍還多，雖然，成都有數萬家外資和民營企業，但大學生就業形勢仍趨嚴峻。加上大學畢業生對就業的期望值過高，不愿到生產和服務性企業去；因此，大學畢業生就業，成為社會、學校以及家長十分操心的問題。電子科技大學成都學院經過多年的大學生社會實踐活動，讓大學生逐步實踐社會主義核心價值觀，結合自身實際，不斷用中國化最新成果武裝引導他們，不斷用中國特色社會主義共同理想凝聚他們，在社會實踐活動中不斷用中華民族的傳統精神和時代精神鼓舞他們。使大學生從理想與現實結合得更實在，在樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀上，打下較好的基礎，從而逐步地轉變了擇業觀念，端正就業觀。
電子科技大學成都學院把大學生社會實踐活動同創業就業結合起來。開展了多樣的主題就業觀教育，開設就業創業指導培訓課、召開創業座談會，邀請成功企業家向大學生介紹創業成功的歷程，激發了大學生創業熱情，堅定了創業意志。學院已分別與MOTOROLA成都軟件中心、成都顛峰軟件公司、成都國騰實業集團、上海新娛樂數碼科技有限公司、夏爾數碼有限責任公司、四川航空集團公司、深圳航空公司、鷹聯航空公司以及雙流機場等企業合作建立了企業實習實訓基地，學生通過理論與實踐的有機結合，掌握了現代企業所要求的基本知識和技能，實現了人才培養和產業的無縫鏈接，從而大大提高了學生的就業競爭力，畢業生受到了眾多用人單位的青睞。
在社會實踐活動的推動下，畢業生就業狀況：我院2013屆畢業生就業率為94.3%，其中31%的畢業生選擇了進一步深造。近兩年，有30多名同學被推薦免試到電子科技大學、北京航空航天大學等國內重點高校繼續攻讀碩士研究生，還有60余名同學考入國內外其它大學繼續攻讀碩士學位。
電子科技大學成都學院大學生的就業發展有幾個變化：一是就業率穩定，據學院就業辦的統計，畢業生就業率達94.3%以上；二是就業結構變化，到企業就業人數明顯增加。三是創業增多，大學生在社會實踐中，逐步樹立正確的擇業觀念，從原來的坐等政府安排、片面追求物質待遇，轉變為積極自謀職業、追求自我價值，貼近社會實際，把就業看成是對社會的責任。大學生社會實踐活動與創業就業緊密結合，促使大學生社會實踐受到社會群眾、學生家長以及大學生的歡迎。
觀察電子科技大學成都學院大學生社會實踐活動的開展情況，我們不能發現一個現象：只有用社會主義價值觀指導獨立學院社會實踐活動才能使大學生成為社會主義事業的合格接班人，擔負起傳承中國特色經濟建設和社會主義文化建設的偉大任務；只有用社會主義核心價值觀教育大學生，幫助他們形成社會主流價值觀念，引導他們健康成長、快速成才，才能更好地促使其實現人生價值；只有用社會主義核心價值觀指導獨立學院大學生的社會實踐活動，才能幫助他們樹立起正確的世界觀，人生觀，價值觀；才能培養其愛國之情，貢獻之心，自修之為。
總之，社會主義核心價值觀念繼承了中國傳統的優秀價值觀。借鑒了近現代社會文明與文化發展的最新成果，蘊含著幾千年人類文明曲折發展歷史的精華積淀和深刻的當代科學哲理，引領著中華民族偉大復興的航船，是承載著中國特色社會主義的共同理想核心價值體系的基石。獨立學院教育工作者應以對國家民族的前途命運高度負責的精神，共同擔負起教育引導大學生牢固樹立社會主義核心價值觀的重任。自覺把“育人”貫穿于“教書”的全過程，緊緊圍繞構建社會主義核心價值觀的目標要求，堅持以正面教育引導為主，在營造濃厚輿論氛圍上下下功夫，在深入和普及上下功夫，在進教材、進課堂、進頭腦上下功夫，使社會主義核心價值觀潤入學生的心田，自覺為構建社會主義和諧社會作貢獻。
參考文獻
[1] 李同果.大學生社會實踐發展趨勢新論[J].學校黨建與思想教育，2009（26）.
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關于大學生傳統民族節日意識的調查報告
前言
隨著時代的發展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統一化，這就造成很多人淡化了中國傳統節日文化而注重外來節日，像2月14日的“西方情人節”、4月1日的“愚人節”、12月25日的“圣誕節”等西方國家節日在中國變得相當流行，而中國傳統的節日像農歷5月初5的“端午”等節日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學生做了關于中國傳統民族節日意識的調查，現就調查結果做以下分析報告。
一．當代大學生對中國傳統節日的了解和重視程度
大部分大學生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發現很多人不能完全說出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個節日。
二．當代大學生對西方國家節日的了解及重視程度
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對于西方國家的節日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。
三．大學生熱衷外國節日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋的心理導致部分大學生對外國節日表現出“狂熱”的態度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。
四．調查中出現的令人“匪夷所思”的問題
在調查時與部分大學生的交流中，發現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給中國傳統節日重新“易名”
極少部分大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個類似于西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無語的是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。
2.部分人表示“不承認”中國有些傳統節日
部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無味”，所以不愿接受。:
五．保護中國傳統節日文化遺產刻不容緩
