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彩云之南――云南物華天寶、人杰地靈，它也是中國乃至世界茶文化的主要l源地。在這里，數十個民族共同繁衍生息，孕育了歷史悠久、豐富多彩的中國茶文化。在這里，普洱茶文化獨樹一幟，是云南茶文化的重要標志，因為它已經上升到了生命哲學義理的高度，將普世和諧之美散播到世界各處。
1 普洱茶文化背景下的和諧世界
中國茶文化歷史悠久，最早可以追溯到4700年前的神農時代，所以它的文化底蘊深厚，能夠代表中國人的文化價值觀與人生觀。從狹義角度講，茶文化代表了人類的精神財富，中國人講究茶的人文文化與茶藝精神，為其賦予了一定的社會功能，因此茶文化也見證了中國不同時代的不同社會文明發展形式。普洱茶文化就代表了云南各民族人民在發現、種植、利用、生產、加工、運輸、銷售、飲用茶這一系列生產生活過程，這足以證明茶文化已經存在于云南地方文化、思想觀念、生活習俗、以及文化藝術的血液流淌中，成為瀾滄江流域千年以來的文化及精神文明載體，象征著民族文化孕育于歷史發展進程中的傳承景象。所以可以將普洱茶文化視為是云南人民的精神寄托，它已經深入骨髓，成為地方建設和諧的基本象征。
在2002年的第七屆國際茶文化研討會上，馬來西亞前總理馬哈蒂爾就談到“如果這世界上有什么東西能促進人與人間的關系，那就是茶。因為茶香甘醇，帶給人悠遠意境，它象征著中庸與和平?！敝杏古c和平也正是千百年來中國人的為人處世之道，因此中國人借助茶文化與世界互動交流，這是再好不過的媒介了。當然也要看到，在當下物欲橫流、人類通過科技力量征服掌控自然的巨大支配欲望釋放背景下，現代文明所創造得更多物質內容也正在蠶食人們的原始思想，它所生成的各種異己力量也正在不斷摧殘著人們的心靈，導致了人的異化。在這種危機背景下，人類急需找回人類文明與生態文明的交互共融思路，解決內外危機交集所帶來的矛盾發展現狀，為人類未來文明社會可持續發展構建新基礎。在中國，瀾滄江流域下的云南民族文化就希望以普洱茶文化為核心，尋求茶文化與人文文化的相互融合，在該片土壤中生根發芽并結出碩果，為和諧世界創造打下良好基礎，可以將其視為是一種民族意識、氣質與品格的水融，這里不但包含了云南各個民族的傳統思想觀念、倫理道德，也展現了中國人民的價值觀與世界觀，反映了當代人的人生信仰與思想境界，這與國家的科學發展觀理念相互統一一致。
客觀來講，普洱茶文化對于社會和諧發展是具有重要價值意義的，而且這一價值也在日益凸顯。這主要是因為現代人在現代化科學技術、信息文化及喧囂城市氛圍中生活，它違背了人類與自然本應一體的和諧生態本質，所以現如今更多人開始不自覺的尋求再次親近自然本源與文化生態的機會，尋求那種與自然相融的和諧性空間，所以普洱茶正起到了此作用，它在文化價值上對應契合了現代人的現實發展需求，蘊含了更多和諧自然、質樸簡約的人文精神，從側面促進了人們社會文明、精神文明以及生態文明的有效發展。當然，中國也依靠普洱茶文化實現了與他國之間的相互交流，促進了地區與地區之間的文化經貿往來，這對于人類發展，創建和諧世界是具有積極的現實價值與意義的[1]。
2 普洱茶文化的和諧價值
普洱茶的文化和諧價值體現在人與社會、與自然之間。普洱茶擁有千百年文化底蘊，惠澤天下眾生，無論是皇權貴族還是平民百姓，都曾經得到其潤澤?，F如今，普洱茶更是人們之間互通友誼，表達真情的“和諧飲品”，所以普洱茶這種從人類個體發展人性、人文交際的和諧功能價值是其它文化產物所不能取代的，它為人們所帶來的是風清正氣、民心和諧的社會風氣，也非常利于營造出那種振作向上、洗心滌厭的和諧氛圍，這對人與社會之間的長久交流是非常利好的。
普洱茶是寶貴的世界茶文化自然遺產，它被人們稱之為活著的世界茶樹基因庫，這就說明人類已經將其視為是人與自然相互交融的最好溝通紐帶，強調它的原始自然價值，包括它為人類所帶來的有益特性。我國作為普洱茶的重要起源中心與原產地，希望借助普洱茶的推廣來帶動國家環保生態產品的全面普及，也倡導現代化農業生產要走綠色路線，為人類健康發展提供良好環境。在如此背景下，普洱茶就象征了健康與財富，人們對它深懷感恩之心，將其視作大自然的慷慨恩賜，將普洱茶樹供奉為神靈并虔誠守護。現如今，在云南西雙版納等地的少數民族人民依然還保留著祭祀茶祖、茶神與茶魂樹的古老習俗，他們將其視為是對古老祖先的精心守護與崇拜[2]。
3 普洱茶文化的社會和諧價值體現
2016年7月～9月期間，北京周口店遺址博物館開展了《普洱歲月、茶馬春秋――普洱茶馬文化風情展》，這一主題活動展示了從我國清代到民國時期近300件茶馬文化實物與珍貴圖片，特別是以普洱茶“茗香隨風”為主題的中國普洱茶優秀傳統文化活動展示更吸引了各方注目，它將普洱茶從古至今的千年文化都展示在人們眼前，強調云南普洱作為世界茶源、茶馬古道的重要標記，是中華民族一筆極為豐厚的歷史文化遺產。在這里，普洱茶文化也與公眾生活緊密相連，進入平民百姓視野，鼓勵人們以茶示禮、以茶會友，展示了它之于國際、之于社會、之于人民的和諧之美[3]。
總結：品茗普洱茶文化，溫潤心靈，共建和諧人文社會，這也是普洱茶文化之于人類發展建設的重要功能?，F如今，中國也在通過建設云南“綠色經濟強省”與“民族文化大省”來豐富茶馬古道內容，向世界普及普洱茶文化，希望通過普洱茶文化所承載的悠久歷史與和諧文化精髓來構建強大的文化聯誼體系，使普洱茶文化成為天下人的共同精神文明財富，將它的和諧價值發揚光大。
參考文獻：
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1茶文化和音樂之間的歷史淵源
中國的茶文化發展歷程源遠流長，歷史底蘊極其深厚，是經過數千年歷史洗禮留下來的精華，發展至今依然被人們廣為推崇。認真回想書籍中有關采茶、飲茶方面的詩詞歌賦不難發現，茶文化和音樂早已被古人融合在了一起，并被歷代人們所傳頌。比如，大家熟知的《行香子•茶詞》、《宿杜曲花下》、《鷓鵠天•湯詞》等作品，都提到了琵琶、笛子、古箏等一系列古典樂器的應用。與此同時，當代茶樓中經常播放的音樂也均以古典歌曲為主，奉行了“茶適合凈室與古曲”這一從古到今永不改變的文化與旋律。茶藝與茶道即是能夠培育人們精神情操的藝術形式，也是能夠培養人們審美情趣的美學形式。因而，茶道學習不僅可以利用沏茶、賞茶增進茶友間的溝通與友誼，[1]同時，還能夠通過品茗讓自己樹立求真、溫婉、廉潔、清和的高尚情操。另外，茶道作為能夠提升氣質且極具意義的美學儀式，同古代文人、墨客等儒雅之士所提倡的儒家、道家與佛家的茶文化精神不謀而合。茶文化和音樂是相生相容的關系，如我們熟知的采茶歌。來源于日常生活但又高于日常生活的采茶歌，經過發展又衍生出了采茶舞、采茶戲等，且這些極具特色的民間藝術都已成為中華傳統文化的主要構成部分。尤其是采茶戲，其為我國有且僅有的獨特劇種。即便是在現代生活中談論到茶文化和音樂的相容相生時，很多人也會想起一些經典的傳統采茶歌，如《請茶歌》、《采茶舞曲》等。當然，當代音樂在吸收傳統茶歌的基礎上，也極其重視對其的發展與創新，促使茶文化和當代音樂不斷發生碰撞和交流，推動了茶文化在當代音樂教育中的更好發展。比如，在精湛的茶藝表演中，將水從壺中傾斜而注到茶杯中的動作，配之以古典曲目《高山流水》，可以讓整個畫面充滿詩情畫意，營造濃厚的文化氛圍與藝術環境。
2茶文化在當代音樂教育中的重要價值
2.1增強審美感知力音樂屬于聲音藝術的一種，也是情感最為豐富的藝術形式。因此，采茶戲、茶詩歌、茶藝表演等各種茶文化在當代音樂教育中的應用，不僅要蘊含深厚的審美意境與茶道精神，而且還要增強動作的“神韻”與美感度，這樣學生才能通過聆聽與觀賞真切感悟到茶文化的精神內涵及美的享受。[2]伴隨著學生在音樂知識方面的不斷積累與提升，促使學生對音樂的表達方式產生了更多理解，也更易于把握音樂作品中蘊含的茶道精神、表達意境等，進而提升其審美感知力。2.2有效拓展想象力從某種角度去講，豐富的想象力主要是指從對象的表現形式中獲取更為廣闊的思考與想象空間。將茶文化應用于當代音樂教育中，不僅能夠有效幫助學生體驗美、發現美以及拓展美，獲得豐富的情感體驗，深化學生對人生、對生活的感悟，增加想象的彈性空間，而且有助于學生通過音樂科學表達自己的內在情感，深入理解與把握音樂作品的本質內涵與文化蘊意。例如，在當代音樂教學中學習作品《十二月采茶》時，蘊意飽滿的曲詞不僅僅能讓學生體會到茶農愉悅歡快的心情與奮發向上的積極態度，雖有無奈但卻毫不氣餒的偉大精神，更為關鍵的是能讓學生在此基礎上對茶園的景象、茶農的情感及辛勤勞作的畫面等展開豐富的想象，讓學生在欣賞美、感受美的同時，還能有效拓展想象力。2.3建立健全高尚人格茶自古就被中華民族視為高尚情操與健全人格的重要象征符號。因而自古至今數不清的文人騷客均是在茶的陪伴下洞悉事故人情，領悟清凈為懷、虛懷若谷的道理，將茶作為支撐自己精神家園的重要支柱，當然也創作出了一部部膾炙人口的茶詩詞、采茶戲、茶歌曲等。在當代音樂教育中引入這些與茶息息相關的作品，對學生深入理解茶文化內涵與音樂本質有極大幫助。[3]古代人們對茶味、茶秉性的解讀實質是對茶的意蘊與精神的贊美，是為了塑造更為高尚的品質與人格，是為了樹立正確的價值觀與人生觀。所以，在當代音樂教育中運用茶文化，可以讓學生認識到自身的不足并及時予以改正，對促進學生的人格健全與道德情操塑造具有積極的推動作用。
3茶文化在當代音樂教育中的運用路徑
3.1增加教材的茶文化內容比重在我國的中小學教育階段，音樂課程常被列為“副科”，始終處于教育的邊緣地位，所采用的音樂教材也是長期未得到調整與創新的陳舊教材。但是，伴隨著時代的發展演變，音樂內容卻在不斷變化，如果一直沿用傳統教材開展教學，不僅會使教學效果大打折扣，而且會降低學生的音樂學習興趣。為實現茶文化的有效應用，需要相關人員緊扣茶文化對當代音樂教材進行改進與創新，適當增加教材中的茶文化內容比重。譬如，在教材中詳細介紹我國各地區比較經典的采茶歌，將茶藝、茶道與當代音樂教育內容相融合，提升學生對我國茶文化的認知與了解，最大程度地發揮茶文化對當代音樂教育的帶動作用。只有在當代音樂教育中注入更多的茶文化內容，才能讓學生對茶文化在當代音樂教育中的價值與應用路徑有更為清晰的理解，也才能真正發揮茶文化在當代音樂教育中的積極作用。3.2發揮多媒體的音樂教育功能新時代的多媒體技術發展十分迅速，已被廣泛應用到包括學校在內的多個領域，多媒體教學已成為現代教師進行教學的重要輔助手段，有利于促進當代音樂教學內容的積極開展。根據近年來的調查數據顯示，諸多音樂教師仍以“唱練結合”的傳統教學方式為主，這種單一的、機械的教學模式缺乏專業性，而且易于出現走音、氣息不穩等現象。[4]然而，多媒體作為集聲音、圖像、文字、視頻等多種元素于一體的現代化科學技術，如果當代音樂教師能夠充分發揮多媒體技術的功能與作用，將多媒體技術應用于教學之中，不僅可以提高音樂示范的精準性與逼真性，而且豐富多彩的教學畫面可以有效激發學生的學習興趣與動力。具體而言，可以在課堂教學過程中播放有關茶文化音樂的音頻、視頻以及有聲讀物等，從而提高學生的直觀認識，幫助學生深入了解茶文化在當代音樂教育中的重要影響力。3.3開設茶文化的音樂欣賞課程在當代音樂的課堂教學中，我們可以選取不同朝代中極具特色的有關茶的舞蹈、歌曲或詞曲等作品，以此當作茶文化的音樂欣賞課程的重點內容。例如，《茶歌》、《全唐詩》、《西山蘭若試茶歌》、《茶中雜詠序》等。同時，茶歌的一個重要來源是由民謠改編而成的歌曲，即民謠經過文人墨客的整理、配曲與雕琢，再放置于民間進行傳唱，如在明清時期廣為流傳的茶歌曲《貢茶鰣魚歌》；同時茶歌還有一個重要來源，即由茶工和茶農自己創編而成的山歌或民歌等，如在清代的武夷山采茶區廣為流傳的勞工歌等。通過鑒賞這些描述茶文化的音樂曲目，可以增強學生的歌詞理解力，提升學生的音樂學習效率，感悟到歌曲的內在魅力與文化氣息。[5]另外，當代音樂教師在茶文化的音樂欣賞課堂上，還應積極引導學生針對茶文化的賞析及見解進行討論，充分發揮自身的想象力與創造力，深切領會中國茶文化的浩瀚與精深。開設該課程的重要目的是鼓勵學生學習鑒賞茶文化音樂的內容和方法，初步具備基礎的文化賞析水平與能力，促使學生將自己對人生的領悟、文化的認知以及自然的萬物等融入到當代音樂的學習之中，進而創作出經典的、觸動心靈的現代音樂。3.4重視實踐活動的科學合理組織加強茶文化在當代音樂教育中的實踐性教學活動，可以幫助學生提高茶文化的音樂選擇水平與能力。學生在當代音樂教學中學到豐富的茶文化知識之后，已經對茶藝表演中的音樂選擇、音樂形式等有了系統性的了解，此時就需要音樂教師有目的、有計劃地引導學生參與音樂實踐活動。從本質上講，音樂實踐就是在學生了解音樂內涵的基礎上，感悟音樂中的茶文化精髓，實現音樂感知與音樂能力升華的一系列過程?？茖W有效開展當代音樂教育實踐活動，有助于幫助學生通過音樂與茶文化學習，更好的樹立形象思維和鑒賞思維。諸如，教師可以舉辦賞樂茶會、音樂茶談會、茶音樂競技等實踐活動，對學生應用茶文化的音樂能力進行系統化、集中化的訓練，對學生的藝術品位進行層次化的練習，甚至可以通過舉辦音樂欣賞茶會等活動，全面展示參與實踐活動的學生的實際訓練成果。[6]這種實踐模式，既能讓學生積極主動的參與到當代音樂的學習之中，還有助于教師形成學生學習成果記錄，對學生的整體學習狀況進行全方位的把握，從而為提高當代音樂教育的針對性發揮重要功能。更為重要的是在此學習過程中，廣大學生通過實踐活動，結合茶藝表演的具體類型，選用最為合理的音樂曲目，然后在音樂茶會活動中進行表演，不但可以讓學生充分展示自己，而且能提升教學質量與成效，激發學生的學習主動性與積極性，提高學生的表現力、創造力以及審美能力等。
總而言之
歷經數千年的茶文化，不但是中華民族的文化瑰寶，還是全人類文化的主要組成部分，同時中國茶文化還影響著英國、日本等國家的茶文化形成。當代音樂教育如果能夠將茶文化科學引入到課程之中，則可以有效鞏固茶文化在當代音樂教育中的重要地位和功能。從微觀視角去看，有利于提高學生的感知力與審美力，有益于培養學生的創造力與想象力，有助于增強學生的道德情操與整體素養；從宏觀視角去看，也是傳播與發揚中國茶文化的主要路徑，對提高整個社會的品德素質、人文素養以及精神文明等有突出作用，更有助于提升中國文化在國際舞臺上的影響力。
參考文獻
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音樂教育的開展并不僅僅是為了培養專業的音樂家，更重要的是通過音樂教育來影響人的思想與情操，為社會培養更加全面的綜合型人才。中國是茶文化的發源地，在音樂教育領域也有著悠久的歷史，如果將茶文化與音樂教育融合在一起，以茶文化為載體開展音樂教育，不僅能夠豐富音樂教育中的文化內涵，還能夠更好地開展文化傳播，提升中國文化軟實力。
1茶文化與當今音樂教育的關系
一直以來，茶文化和音樂關系密切，在音樂作品中有很多是以茶文化為載體進行的。茶文化中蘊藏著我國優秀的傳統文化精髓，在音樂教育中也得到彰顯，不僅使得我國數千年的優秀文化得到延續，還承載了更多優秀的音樂作品。一方面，茶文化在我國數千年的文化傳承過程中始終以一種日久彌新的文化形式存在著，而音樂一直以來都兼顧信息交流與情感傳遞的作用，在歷史的進展中兩種文化不斷磨合、融合與發展，關系日益密切。茶文化吸取音樂文化中的精髓部分，利用音樂來進行情感釋放，陶冶性情。而茶藝凝聚著茶文化的內在部分，在實際過程中也需要投入情感，要求修身養性。另一方面，茶文化是音樂教育中重要的文化載體，很多音樂作品都是建立在茶文化基礎上的。我國有著燦爛的音樂文化，音樂文化的內涵需要借助多種形式進行承載，茶文化便是其中一種。正如茶藝賦予音樂更多形象化的東西，音樂也塑造了茶藝的內在靈魂，茶藝與音樂融合，音樂就有了更豐富的形式與內容，更具有魅力。
2茶文化在當代音樂教育中的重要價值
2.1增強審美感知力
音樂是聲音的藝術表現形式，蘊含著豐富的情感，無論是采茶歌還是茶藝表演，將茶文化與音樂結合不僅需要摻入豐富的審美內涵與茶道精神，還要有意識地增強其中的韻律與美感，幫助學生在學習過程中感受到茶文化的內涵。隨著音樂教學的不斷開展，學生的音樂知識不斷系統化，有了更多的認知提升，能夠更好地認知音樂作品中的茶文化，提升審美感知能力。
2.2有效拓展想象力
茶文化在音樂教育中的應用不僅能夠提升學生的審美感知能力，還能夠幫助學生獲得更多的情感體驗，為想象創造更多的空間，讓學生有更多的能力進行自我情感表達，比如在學習《十二月采茶》過程中，學生不僅能夠深刻的體會到詞曲中蘊含著茶農的積極樂觀的情緒，還能在這個基礎上進行想象，感受到茶園中茶農辛勤勞動的畫面，對學生的想象力進行拓展。
2.3建立健全高尚人格
茶在中國傳統文化中象征著高尚的人格與情操，無數的文人學者都是在茶的陪伴中知人事，懂世事，茶文化已經演化成中國傳統文化中不可分割的一部分。在當代音樂教育過程中引入茶文化，能夠更好的幫助學生理解這些與茶文化息息相關的音樂作品，讀懂茶文化與音樂的內在，及時發現自身存在的不足，塑造學生高尚的人格，幫助學生形成正確的人生價值觀。
3茶文化在當代音樂教育中的運用路徑
3.1增加教材的茶文化內容比重
一直以來，在我國義務教育階段的音樂教育都被擺放在副科的位置，教學地位呈現邊緣化發展趨勢，經常發生音樂教材缺乏創新，與時代脫節等現象。我們需要明確一點，音樂教育是一直在變化發展的，教學內容也在不斷地變動，如果教材不相應地進行調整，依然采用過去的老教材開展音樂教學，教學效果會受到很大的影響，很難調動學生的學習積極性。要想在音樂教學中充分發揮茶文化的作用，需要及時針對音樂教材進行調整，不斷進行創新，適當增加教材中茶文化的內容，將茶文化相關知識融入到音樂教學中去，有效提升對茶文化的認識與理解，使得茶文化對音樂教育的帶動作用得到充分發揮。也只有音樂在教育中注入更多的茶文化知識，學生才能夠更好地理解茶文化對音樂教育的作用。
3.2發揮多媒體的音樂教育功能
隨著信息技術的發展，多媒體技術也得到了廣泛的發展，并大范圍的應用到教學中，成為教師開展教學時的重要輔助手段。教師在進行音樂教育過程中，要充分意識到多媒體技術對教學的輔助作用，改變過去單一的唱練結合的教學模式，用更加專業的方式開展教學，充分發揮多媒體將圖片、文字、聲音以及影像結合在一起的優勢，提高教學的示范性與專業性，借助多媒體展示調動學生的學習積極性。換個角度來看，在音樂教學中借助多媒體技術進行教學內容展示，將與茶文化相關的音樂通過視頻、音頻等方式播放出來，幫助學生深刻感受到茶文化在音樂教育中的巨大影響。
3.3開設茶文化相關的音樂欣賞課程
在開展茶文化音樂教育時，離不開相關的音樂欣賞課程的開展，教師可以在教學過程中開設相關的音樂欣賞課程，選擇在不同的歷史年代中具有代表性的與茶文化相關的音樂作品，比如以《茶哥》、《茶中雜詠序》等舞蹈、歌曲作為欣賞課程內容。當然，茶文化相關的音樂作品不僅僅只有這些，還包括由文人墨客整理之后在民間傳唱的歌謠以及從事茶相關工作者創作的民歌，這些音樂作品中都蘊含著豐富的茶文化，通過組織學生進行欣賞，能夠更好地幫助學生理解茶文化音樂，提升個人學習效率，更深刻地感受到茶文化在音樂中妙不可言的魅力。
3.4組織茶文化音樂的教學實踐活動
在音樂教育過程中積極開展茶文化相關的實踐教育活動，能夠更好的幫助學生學會如何選擇茶文化音樂。學?？梢杂嗅槍π缘亟M織學生開展相關的實踐活動，幫助學生在實踐中培養音樂能力，提升個人形象思維能力以及審美能力。比如音樂茶會、茶音樂競賽等形式都能夠幫助學生開展系統化的訓練，提升學生的藝術品位，不僅能夠讓學生全面的參與到音樂教育過程中去，還能夠讓教師更好地掌握學生的學習情況，有針對性地制定教學策略，同時在實踐過程中還能夠為學生創造更多的個人展示機會，更好的實現學生創造力、表現力以及審美力的提升。
4結束語
蘊含有茶文化的音樂是茶文化中重要的組成部分，在當前音樂教育中積極引入茶文化，合理借助茶文化音樂，不僅能夠更好地輔助音樂教學的開展，豐富教學形式，還能夠有效豐富音樂教育所具備的文化內涵，更好地調動學生的學習興趣，在教育中實現文化的傳承。
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1茶文化素養的內涵理解
茶文化是我國文化的精髓與核心，其中所詮釋的不僅是一種文化內涵，更是一種精神啟迪。想要對茶文化進行合理認知與有效應用，就必須尋找到合適的應用途徑與方法，通過選擇合適的融入策略與理念，從而實現該教學活動的方法改革與真正創新。當然，從當前多元文化的時代特色看，茶文化的精神理念也是提升茶文化影響力與價值的關鍵，任何一種文化都是從物質屬性出發，通過不斷實踐與應用，最終形成豐富而多樣的精神理念與人文內涵。茶文化的物質屬性，是該文化得以穩定發揮的基礎動力，更是造就了該文化持續發展的生命力與價值力。茶的物質屬性，不僅是一種文化的穩定性，同時也是茶文化得以真正發展的前提與關鍵。縱觀茶文化的長期發展特色，我們看到生產力水平的提升，才是茶文化得以形成的關鍵所在。當然，茶文化的物質屬性，不僅是茶文化的發展動力，更是因為茶文化在發展過程中，也形成了諸多物質性、穩定性元素，這也是茶文化得以持續發展的本質內涵。比如，茶具、茶館等等“可觸目性”的物質元素，都是我們感知與理解茶文化的重要動力。隨著茶文化體系發展與應用不斷成熟，如今我們在應用茶文化時，要注重從層次性、多樣性，乃至創新性等多種研究視角出發，通過探究合適的文化應用方向，從而實現茶文化生命力的全面提升。茶文化素養是一種人文素養與藝術素養綜合融入的素養機制，從人文素養角度看，茶文化的形成與發展歷程，乃至精神思維，都能夠對當前人們應用茶文化提供基礎。從藝術素養看，其中所詮釋的則是以藝術內容為基礎，以藝術審美為前提的素養詮釋。因此，在當前我們利用茶文化素養，構建最佳應用機制時，必須注重從文化素養這一內涵點出發，通過探究合適的文化融入體系，從而實現理想的素養傳承與應用機制。
2藝術設計與音樂整合教學的實施可行性理解
事實上，藝術設計和音樂之間存諸多內涵上的關聯性與一致點，在當前整個藝術設計教學活動實施過程中，如果我們適當選擇音樂元素，融入音樂內容，不僅極具必要價值。同時，在當前音樂教學過程中，如果我們注重選擇合適的藝術設計內容，必然能夠形成良好的應用效果。所以，如果我們將兩者予以深度融合，其將引導我們深化對音樂與藝術設計關聯性的價值認知。在學生參與音樂藝術學習時，融入藝術設計教學的美學理念，將為學生更好學習音樂藝術提供情感性理解。同時，在學生參與藝術設計的學習活動時，如果選擇合適的音樂曲目，也能夠為學生創造出愉悅、動聽的學習氛圍，從而有效提升學生自身對藝術設計活動的美學理解與人文認知，從而激發學生對設計活動和藝術創新的價值認知。當然，無論是藝術設計活動，還是音樂藝術活動，本身就是一種審美理解與精神引導下的藝術感知與價值理解。所以，在當前創新該教學活動時，應該從教學整合與情感理解角度出發，通過構建完善、客觀的整合教學機制，從而實現整個教學活動的多元整合?，F代藝術設計與音樂整合作為一種綜合性教學活動，想要實現這一融合的最理想教學效果，就需要注重創新整合方法，并且充分認知教學融合的應用價值和理念優勢。客觀的看，當前藝術設計過程中，應該從激發學生審美的價值理解來出發，尤其是要注重做好對學生的審美理念進行有效培養，通過設計創新，進而實現現代藝術設計的最理想效果。所以，在將音樂與現代藝術設計活動整合過程中，這不僅能夠實現音樂藝術的美學感知與融入，同時也能有效培養學生的情感理解與表達。因此，在現代藝術設計與音樂教學整合過程中，不僅要注重做好學生綜合素養的有效培養，也注重做好完善的美學啟迪。與其他教學活動所不同的是，藝術設計是一種極具創意與創新內涵的活動，其中所包含的內容是多樣化的，除了文化理解外，藝術上的認同與創新，也是當前我們做好該活動的關鍵動力。
3基于茶文化素養的藝術設計與音樂整合教學模式
茶文化，是深刻扎根于我國本土的、歷史悠久、影響深遠的我國傳統文化之一，茶文化教學在高校中的開展對于高校學生傳統文化素養的提升可以起到突出的推動作用。當前，很多高校在意識到茶文化的重要價值后，掀起了高校“茶文化”熱潮，先后開設了茶文化教學的相關課程?？梢哉f，在大學課程體系中將茶文化教學與素質教育結合起來，是一種非常積極的嘗試并且取得了良好的效果。在這樣的背景下，從理論層面挖掘和弘揚茶文化的精髓，推動茶文化課程的發展建設，進而提升大學生傳統文化素養，具有重要的現實意義。
1高校茶文化課程在提高學生文化素養方面的積極作用
大學生群體，是一個特殊的群體。大學生既處于學生時期，又處于學生向社會工作者的過渡時期，在這樣的時間段內，大學生群體具有思維活躍、參與感強、求知欲強、對客觀事物有一定判斷能力但又容易判斷失準等特點。大學生群體的特殊性，決定了大學生群體的社會閱歷不深，尤其表現在對傳統文化的理解存在欠缺，因此，提升大學生的傳統文化素養，就成為了培養當代大學生的一個重要的方向。我國茶文化有著悠久的歷史和深遠的影響，集中體現了很多我國傳統文化中的精髓，以茶文化為切入點對大學生的傳統文化素養進行塑造，不失為一個非常良好的嘗試。具體來說，高校茶文化課程的開設，可以在提高大學生文化素養方面至少可起到這么幾方面的作用：一是完善大學生自身知識結構。大學生雖然具備了一定的知識儲備，但在知識結構方面仍然較為單一，基本以書本知識、理論知識為主，對于傳統文化方面的知識所知甚少，而茶文化課程的開設，可以對大學生的知識結構進行一定的完善，在傳統文化方面為大學生注入更多的營養，間接完善大學生的思維能力和判斷能力，為大學生走入社會做好準備。二是提高大學生在人文方面的思維能力。人文學科是一個看似簡單實則復雜的學科，涉及到多個社會領域和科學領域，以茶文化為切入點帶領學生深入淺出地理解當代社會的人文內涵，掌握基本的人文價值觀念，透過我國茶文化實現傳統文化和潮流文化的融會貫通，以“隨風潛入夜，潤物細無聲”的方式潛移默化地提升學生的人文科學素養和思維能力，非常有助于大學生的成長、成才。三是增加大學生對我國傳統文化的熱愛。我國傳統文化可謂博大精深，茶文化就是其中一個典型的代表，我國茶文化在當代被漠視甚至丟棄，很大一部分原因不是傳統文化失去了魅力和價值，而是傳統文化沒有被很好地發揚和傳承，以茶文化課程的開設為切入點，向學生傳授我國傳統茶文化的深刻內涵和其中蘊含的人文智慧、道德情操，可以使學生真正體驗到茶文化的魅力所在，進而對我國傳統茶文化產生熱愛之情，并有效增加大學生對我國傳統文化的熱愛之情。
2高校茶文化課程開設現狀與存在的突出問題
基于茶文化的諸多積極意義，高校在茶文化課程的開設方面投入的精力較多，也取得了明顯的效果，但客觀來看，我國高校茶文化教學仍然存在一些突出的問題：一是對茶文化深刻內涵的傳授方式存在缺陷，導致大學生對茶文化內涵的理解不夠深刻、不夠全面，甚至無法準確領會茶文化中的基本內涵，這對茶文化的傳承、傳播不利，也對大學生人文素養的培養不利。二是茶文化課程的教學內容過于陳舊、老套，缺乏具有現代氣息的內容載體，在依托歷史、偏重茶史的教學方法下，學生對茶文化課程的學習興趣不高，并在一定程度上降低了茶文化在學生心中的實用性和魅力，這對茶文化在當代的繼續發展不利。三是茶文化課程教學過于重視理論教學，而缺乏學生實踐環節，在有理論、無實踐的教學模式下，學生對茶文化的理解成了“紙上談兵”，在連泡茶、飲茶、品茶都沒有接觸過，連茶具、茶服、茶室都沒有見識過的情況下，學生對茶文化的理解就很難深入，偏重理論的教學方式也很難充分調動學生的學習積極性和學習熱情。四是茶文化課程教學的目標不夠明確和細化，雖然一直在強調通過茶文化課程教學提升學生的基礎文化素養，但這樣的目標僅僅是泛泛而談，并未進行進一步的細化規定，這也間接導致不少茶文化課程教師缺乏授課動力，甚至在授課中存在應付了事的情況。
3高校茶文化課程提升學生文化素養的途徑分析
從理論角度進行分析，茶文化課程的開設，有助于提升大學生的文化素養，有助于幫助大學生形成基于良好文化素養的更加完善的思維方式和判斷能力?；诋斍案咝２栉幕n程客觀存在的缺點和不足，有必要對高校茶文化課程提升學生文化素養的途徑進行客觀分析，以幫助高校通過茶文化教學將茶文化的魅力和茶文化對學生的積極影響效果充分發揮出來。
3.1理論教學和充分的實踐教學相結合
眾所周知，茶文化雖然體系龐大、內涵豐富，但卻是從基本的飲茶活動中發展起來的。因此，在高校茶文化課程教學中，為向學生充分傳授茶文化的內涵，就必須首先讓學生親身體驗飲茶活動的魅力，這即是茶文化課程的實踐環節，也是茶文化課程教學中基礎性的內容。實現茶文化課程理論教學和實踐教學的良好結合，應當做到以下幾點：一是通過基礎性的茶文化理論講授，帶領學生初窺茶文化的內涵和魅力，基礎性的茶文化理論講授應當涉及茶文化的來源與定義、茶之道、茶之善、茶之美等，使學生對茶文化產生求知欲和喜愛感，在奠定了這樣的茶文化教學基礎和教學基調后，茶文化的深入教學將會更加容易開展，學生對茶文化也更容易由淺入深地深入理解；二是開展茶文化實踐活動，包括飲茶和品茶，參觀茶藝博物館，感悟茶藝館，品味茶藝精神等，在實踐教學中，通過充分調動學生的實踐能力，帶領學生親身體驗茶藝文化的魅力，感悟茶藝精神內涵，體會茶文化內在精髓，逐步形成對茶文化的深刻理解，并最終通過茶文化的學習實現個人文化素養的提升和知識結構的完善。
3.2茶文化教學的層次性和階段性劃分
茶文化的內容是非常豐富的，如果向學生全盤傳授茶文化內容，相對難以做到，而且耗時耗力，因此需要根據授課對象的不同和培養目標的不同，對茶文化的教學劃分層次性和階段性。從茶文化教學的層次性來說，對于非茶葉專業的學生，應當重視茶文化基礎應用知識的講授，將茶文化的通俗內容和精髓表現教授給學生，使學生對傳統茶文化形成初步的、正確的理解，對于深入的茶文化內容，應當有選擇性地決定是否以授課的形式進行教授；而對于茶葉?？频膶W生，茶文化教學則應當適當深入，不僅要幫助學生充分掌握基礎性的茶文化內容，也要幫助學生拓寬對茶文化的理解，以茶文化為工具實現學生人文思考能力的提升，以茶文化授課為切入點塑造學生的人文價值觀，幫助學生形成基礎扎實的、以茶文化為支撐的文化理論體系和文化理論能力。從茶文化教學的階段性來說，茶文化教學應當由淺入深、層層推進，以階段性、銜接性的教學方式，帶領學生一層一層地品味、掌握茶文化的內涵，形成基礎牢固的茶文化知識理解和理論能力。
3.3對于茶文化中“真、善、美”的教學主線的把握
我國傳統茶文化中，“真、善、美”是茶文化的主線，在高校茶文化課程中，“真、善、美”也是教學的主線。茶文化中“真、善、美”三者相互獨立又緊密聯系，“真”所體現的是茶葉之真，指的是茶葉來自自然、清新脫俗的本性、本質，“善”所體現的是茶文化內在的和諧、包容的精神，是我國民族性的象征，“美”所體現的是茶文化中追求美好、熱愛美好的精神，對人的精神形成良好的啟發。在茶文化教學中，把握“真、善、美”的主線，要做到以茶葉發展史實為依據，傳達茶文化的精神實質，上升茶文化的內涵和本真，展示茶文化在調節社會生活、人與人的關系乃至國家、民族關系中的積極作用，探索茶文化中蘊含的人們對于美好生活、美好未來的向往。為幫助學生理解茶文化中蘊含的“真、善、美”，必須通過良好的、富有情感的教學，讓茶文化真正以民族精神代表的姿態走進學生的心中，讓學生在學習茶文化的過程中，真正領略到我國土生土長的、老祖宗流傳下來的茶文化中蘊含的深刻意義和文化魅力，感受茶文化在當代的魅力所在，并以此為契機完善自身的價值觀、文化觀。
3.4對于茶文化課程授課者能力的較高要求
基于茶文化所蘊含的深刻內涵以及傳授茶文化內涵的較高難度，在高校茶文化課程的開設過程中，必須為其配備教學能力突出并且對茶文化乃至我國傳統文化理解深刻的教師。具體來說，高校茶文化課程對于授課教師能力的要求包括：一是必須深刻理解茶文化的內涵和外延，對于茶文化的淵源、定義、發展以及茶文化中蘊含的道德品質、人文精神、時代精神等要有深入的理解，并能以此形成茶文化的完善理論體系；二是茶文化授課教師必須本身是愛茶、敬茶的，這是茶文化課程老師應當具備的文化價值取向，在愛茶、敬茶的基礎上，教師才會產生傳播茶文化的熱情，對于茶文化的教授才會更加一針見血、有理有據；三是茶文化授課教師應當能夠做到將茶文化和其他學科的文化知識融會貫通，這將幫助學生在已經掌握的知識的基礎上，更加順暢地理解茶文化內涵、掌握茶文化精髓，提升授課的效率，優化授課的方式；四是茶文化授課教師本身必須具備足夠的授課能力和表達、溝通能力，在有限的課時內，要通過良好的、高效的授課，將茶文化內涵有效傳授給學生，幫助學生形成對茶文化內涵的深入理解。
4結語
實踐已經充分證明，高校茶文化課程的開設，的的確確可以在提升學生的文化素養方面起到良好的推動作用。為進一步提升茶文化課程的開設效果，以此實現大學生自身文化底蘊和文化素養的繼續提升，必須深入挖掘茶文化的優秀品質內涵，深入探索茶文化課程的開設方式，在此基礎上進一步發揮茶文化教學在提升大學生文化素養方面的積極作用，推動大學生的全面成長、成才，助力我國高校文化素質教育的發展。
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引言
對于陶藝教學體系來說，其不僅需要完善的教學內容，同時也需要與學生具體學習需求相匹配。但是從目前陶藝教學活動開展狀況看，由于缺乏合適的教學載體，其整體教學效果并不理想。茶壺作為陶藝產品在飲茶過程中的具體應用元素，無論茶壺設計理念，還是茶壺具體應用表現，都能展現陶藝技術的具體設計內涵。因此，融入茶壺制作工藝對陶藝教學活動開展來說，具有重要價值和意義。
1當前陶藝教學過程中存在的問題和不足分析
盡管當前我們認識到陶藝教學活動開展的價值，并且逐漸開展了有關陶藝技術教學的相關教育體系，但是由于缺乏對陶藝教學的體系化認知，以至于整個陶藝教學效果并不理想。想要完善開展陶藝教學體系，實現其學科價值，需要認清其整個教學過程中存在的問題和不足，具體而言，其主要表現為：首先，陶藝實踐教學與理論教學之間存在脫節。陶藝是一門技術，因此其在開展過程中，不僅需要完善的技術理論融入，同時也必須體系化開展實踐活動。想要實現陶藝教學目的，就必須將陶藝實踐教學與陶藝技術理論教學進行融入。但是目前在該教學活動開展過程中，更多只是將整個陶藝教學活動停留在技術理論教學狀態，忽視了陶藝技術實踐理論的全面有效融入。正是實踐與理論之間的脫節，就使得整個陶藝教學實際效果與理想目標之間的差距日益加大。其次，忽視陶藝教學過程中的文化理念融入，過多強調其技術體系，沒有認識到陶藝的文化載體屬性。雖然陶藝在生產初期，其是以生活應用為出發點，因此，整個塑造過程中，更多是一種塑造技術的體系化融入。但是隨著當前陶藝技術發展程度日益提升，加上陶藝生產理念日益成熟，如今我們在開展陶藝教學活動時，需要認識到其中具有值得被我們繼承的文化元素。而只有將這一文化元素融入到整個教學活動中，才能實現整個陶藝教學的價值。目前陶藝教學不僅是技術上的傳承，其同時更是對陶藝文化內涵的全面有效認知。事實上，無論是陶藝制品生產，還是陶藝制品的具體融入，其整體都是一定文化內涵的具體表現。所以，一旦缺失文化內涵的融入，就很難實現其理想教學目標。最后，陶藝教學缺乏實質性載體，學生認知不具體，同時陶藝教學理論體系較為單一，整個教學活動與人才培養之間缺乏完全有效的融合。想要實現理想的教學效果，就必須讓學生感知到具體的教學內容，尤其是陶藝教學，其作為一門應用性技術，因此其需要有相關載體作為鋪墊。而當前，多數學校開展陶藝教學都是通過抽象手段和方法具體實施的，因此，無論是教學效果，還是學生的認知效果都不理想。
2茶壺制作工藝的具體內涵
茶壺是整個茶具體系中的重要組成部分，除了用于飲茶、泡茶之外，整個茶壺也可以被用來自飲，因此茶壺是對飲茶文化有成熟而體系化的融入。通常情況下，茶壺由四大部分組成，壺蓋、壺身和圈足以及壺底這四個主要組成部分。茶壺基本形態多樣，將近200多種，當前使用較多的茶壺，其質地主要為紫砂陶藝茶壺和瓷器茶壺兩大類。在整個茶壺質地中，其制作工藝具有一定系統性和體系性。在進行茶壺加工制作時，其通常主要有以下過程：首先，確定此次茶壺加工制作的設計立場及核心，也就是該茶壺主要闡述什么內涵，表達什么理念。通過確定設計需求之后，進而確定茶壺加工設計方案。其次，在結合茶壺制作方案的基礎上，通過揉泥、制坯、印坯、利坯、添釉、上色、畫坯從而完成茶壺的陶藝坯胎制造，進而通過燒制技術，從而生產出滿足人們需要的茶壺。最后，必須認識到想要實現理想的茶壺加工制作，最重要的就是在整個茶壺生產加工過程中，必須融入完善的文化內涵和設計理念，只有整個茶壺中能夠展現和闡述相應文化內涵，才能最終實現其茶壺加工制作工藝的具體要求。陶藝技術是我國傳統文化的核心，也是需要和值得被體系化繼承的重要元素。當前隨著陶藝技術這一傳統文化和技術逐漸被人們所認可，因此越來越多的學校陸續開設了陶藝教學體系。
3在陶藝教學活動開展過程中應用茶壺制作工藝的具體思路
在陶藝教學活動開展過程中，要針對以往整個教學過程中文化內涵缺失，理論與實踐教學相脫節、缺乏傳承載體等一系列問題和不足，將茶壺制作工藝融入到整個陶藝教學過程中，從而實現陶藝教學的理想目標。而將茶壺制作工藝應用到陶藝教學活動時，應該做到：首先，體系化探究茶壺制作工藝的具體流程及規范，鼓勵學生積極參與陶藝技術生產的具體實踐活動中。對于陶藝教學來說，想要實現其教學目標，就不能簡單將其當做一門技術，而應該將其當做技術生產與實踐應用的教學內容，因此在開展陶藝教學時，想要完善應用茶壺制作的具體工藝，就需要將整個茶壺制作過程體系化和規范化，通過完善實踐應用，從而實現陶藝教學目的。其次，豐富研究茶壺加工制作過程中所融入的文化理念和內涵，從跟本上實現陶藝教學活動的人文素養目的。陶藝教學是以陶藝技術為切入點的教學活動，但是想要深化和升華整個教學活動，則應該注重賦予其中豐富完善的文化內涵，讓學生感受到我國傳統陶藝文化的博大精深。以往陶藝教學活動開展時，只是將重點放在了技術教學上，忽視了整個陶藝中的文化元素和內涵，因此其整體教學效果被大打折扣。通過將茶壺制作工藝融入到陶藝教學活動中，能夠讓學生感受到整個陶藝教學活動中的文化內涵，從而實現對學生人文素養的有效培養。最后，完善教學理念，豐富教學內容和教學元素，體系化開展教學活動。因此，當前在開展陶藝教學活動時，要借助多種教學資源，豐富教學形式。通過借助互聯網多媒體技術，加深學生對陶藝藝術的理解和認知，通過引入具體的陶藝加工實踐環節，從而增強學生對陶藝教學活動的理解和認知。茶壺制作工藝作為當前陶藝技術與傳統茶文化體系化融入的工藝，其在制作過程中，不僅體系化融入了陶藝文化，同時也有著必要的茶文化內涵，因此，要結合茶壺制作工藝，挖掘陶藝技術背后的故事，加深學生的認知和理解。對與陶藝教學活動來說，引入茶壺制作工藝不僅能豐富整個陶藝教學活動的內涵，同時也讓整個教學活動與人才培養緊密結合，從根本上實現了教學與人才培養的融入。
4完善探索茶壺制作工藝對陶藝教學開展的具體影響
我國是茶文化大國，在長期以來的飲茶過程中，形成了一系列與茶相關的文化元素。除了具體的茶葉之外，飲茶的茶壺，描述采茶、飲茶過程的音樂、舞蹈、文學等作品更是層出不窮。在多元文化不斷發展的今天，尤其是傳統文化正在經歷較大發展壓力，如果我們不能尋找到良好的切入點，那么很容易造成傳統文化的失傳。與茶文化一樣，陶藝技術也是我國極具生產應用歷史的具體技術，在幾千年的陶藝加工過程中，其也與飲茶和茶文化實現了成熟融合。因此，整個陶藝技術與茶文化的共同點在與茶壺這一飲茶工具。所以選擇茶壺做為了解陶藝技術及陶藝文化的重要切入點，極具現實性。因此，茶壺制作工藝能夠為陶藝教學體系化開展提供重要切入因素。對于陶藝教學活動來說，其不僅僅是一門技術教學，通過選擇合適的教學素材，不僅能夠有效提升陶藝技術教學的實際效果，同時更能讓學生充分認識到傳統陶藝文化的核心和內涵，從而實現多元文化背景下，陶藝教學活動的文化傳承價值。結合茶壺這一器具的獨特特點，因此當前在陶藝教學活動開展過程中，可以選擇茶壺制作工藝進行切入，通過有效融入，從而增強陶藝課教學課堂的趣味性，豐富陶藝教學的具體文化內涵。通過陶藝教學文化內涵的融入，從而為陶藝教學活動效果的優化和目標的實施提供了重要幫助。選擇茶壺制作工藝融入到陶藝教學活動中，是實現陶藝文化與茶文化在新時期傳承價值目標的主要方法。隨著多元文化傳播日益加快，如今傳統文化在傳承發展過程中面臨著巨大傳承壓力，由于缺乏體系化的文化內涵傳承，加上時代化的價值理念日益多樣，因此傳統文化在傳承過程中面臨較大壓力。而對于陶藝教學活動來說，如果能夠將茶壺制作工藝融入其中，不僅能夠有效豐富陶藝教學的教學過程，同時也能為傳統文化傳播尋找到合適的載體。讓學生在感受到傳統文化內涵的同時，有效認知陶藝文化和茶文化。此外，隨著當前越來越多的人對陶藝技術、茶文化重視程度日益加深，如今陶藝教學活動的具體開展，能夠有效提升茶壺制作工藝水平，優化茶壺加工制作過程，從而既實現了傳統文化的有效傳承，也實現了對傳統技藝的創新發展。
5結語
雖然當前我們認識到陶藝教學的價值和重要性，并陸續開展了陶藝教學體系。但是目前在該教學活動開展過程時，由于缺乏成熟的教學理念和完善的教學思路，整個教學活動并不理想。尤其是當前更多教師將陶藝教學當做技術類教學活動，忽視了陶藝教學的藝術性和文化內涵，隨著現階段人才培養理念不斷成熟，尤其是注重對學生人文素養的有效培養，這就決定了我們必須融入借鑒合適的教學元素，推動陶藝教學活動優化。茶壺作為陶藝技術的主要內容之一，將茶壺制作工藝體系化融入到陶藝教學活動中，將為整個教學活動有效開展尋找到合適的傳承載體，從而豐富陶藝教學內容，實現教學目標。
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對于音樂教育活動開展來說，在教學理念創新融入的今天，無論是音樂教學內容，還是教學理念內涵，都需要結合時展的要求以及學生培養的客觀需要，進行整體優化、完善。結合音樂教學的特點和內涵，無論是人文性，還是藝術內涵，都需要充分融入。
1當前音樂教育活動開展過程中存在的問題和不足分析
就現階段音樂教育活動具體開展來說，其作為整個教學體系中的重要組成部分，完善的教學內涵和價值理念直接影響到整個音樂活動的價值發揮。同時，通過開展合理的音樂教學活動，能夠在豐富教學要素的同時，培養學生形成正確的學習理念。但是從現階段音樂教育活動開展狀況，可以看到其中存在諸多問題和不足。在音樂教育活動開展過程中，缺乏人文屬性的有效融入，整個教學活動的內涵和品味相對不足。對于音樂教育活動來說，其作為整個教學體系的重要組成部分，而人文屬性是引導學生形成合理健康學習理念的基礎和前提，同時也是確保整個音樂教育活動品質內涵的關鍵。但是從現階段音樂教育活動開展實際，缺乏文化內涵的有效詮釋和表達。不僅如此，當前在整個音樂教學活動開展時，其教學理念缺乏體系化更新與完善，尤其是整個教學過程中，使用的教學方法和教學計劃，都未能結合學生培養的客觀要求進行完善與更新，從而大大限制了整個音樂教育活動開展的最佳效果。此外，對于音樂教育活動開展來說，藝術性內涵、實踐性元素等等，都是該教學活動開展的要求，但是現階段音樂教育活動開展過程中，由于缺乏積極主動的意識理念，從而大大限制了整個音樂教學活動的價值發揮，進而影響了音樂教學活動的開展價值。
2文化引領、價值傳承———茶思維理念的具體內涵
2.1茶思維理念傳承的基礎在于文化引領
總的來說，該理念的重要價值在于其中所融入的文化內涵，以及其中所倡導的積極行為理念，因此，在當前開展各項活動時，如果能夠應用好茶思維理念，其必然能夠成為各個元素發展的重要推動力。茶思維理念不僅僅是一種思維理念內涵，其中更重要的是融入了豐富而體系化的文化要素，因此傳承好茶思維理念內涵的根本在于認知其中所具有的文化要素。
2.2茶思維理念應用的關鍵在于價值傳承
茶思維理念體系作為茶文化體系的核心與關鍵，在當前傳統文化傳承發展價值日益提升的今天，如果將茶思維理念融入音樂教學活動的整個過程，其能夠在豐富學生培養要素的同時，優化學生培養具體機制，進而實現音樂教學活動的最佳效果。當然，對于整個音樂教學活動開展來說，茶思維理念元素的融入，不僅僅是教學要素的優化，更重要的是優化音樂教學機制，從而實現音樂教學與學生培育體系之間的有效融入。而在應用茶思維時，其想要實現最佳效果，其關鍵在于探究整個茶思維理念中所具有的積極價值，通過具體傳承，從而實現茶思維體系的傳承與發展。
3人文要素、藝術內涵———音樂教育模式構建的具體要求
3.1人文要素———構建音樂教育模式的基礎要素
對于整個音樂教學活動開展來說，其想要實現最佳效果，基礎是人文要素。在整個音樂教學活動開展過程中，融入人文內涵，不僅能夠提升整個音樂教育活動的品質和內涵，同時更能為學生參與好整個音樂教育活動提供實質性幫助。培養學生掌握和形成扎實的人文理念，能夠幫助學生更好理解音樂教育活動開展的具體要求。對于音樂藝術教學活動來說，如果能夠選擇合適的人文元素融入其中，其不僅能夠提升學生參與整個學習活動的積極性，更重要的是實現整個音樂教育活動的最佳效果。
3.2藝術內涵———構建音樂教育模式的關鍵要素
事實上，在整個音樂教學活動推進過程中，不僅僅要對學生的音樂學習內容進行優化，除了必須注重融入人文內涵外，還要注重引導學生形成應有的審美理念和藝術內涵。音樂教育從根源上看，仍然是藝術教學體系中的重要組成部分，而想要做好音樂教學活動，就要完善整個教學活動中的審美理念詮釋和表達。當然，在整個音樂教學活動中，應用的元素不僅是一種人文元素，同時其中也要引導好學生形成完善的文化內涵和審美理念，而衡量學生是否學好這些內容，其重要指標就是學生是否形成了全面完善的審美理念和藝術體系。音樂教育作為藝術體系中的重要組成部分，其中所具有的藝術內涵，是確保實現整個音樂教育活動最佳效果的基礎和關鍵。
3.3實踐元素的融入———構建音樂教育模式的重要要素
對于音樂教學活動來說，其整個教學體系有著自身獨特性，實踐元素就是該體系中重要的特性之一，而想要實現其最大價值的基礎是實踐體系與人才培養理念的有效結合。從音樂教育活動開展的要求看，實踐元素的融入是實現最佳效果的基礎。對于構建音樂教育模式來說，具體實踐元素的價值大于其他各項元素的應用，可以說是整個音樂教學體系實現最大價值的基礎和關鍵。通過在具體實踐中，提升學生對音樂教學內容的理解和應用，從而優化整個音樂教學活動的開展方式。
4融入茶思維理念構建音樂教育模式的具體思路
在音樂教育模式構建過程中，必須從積極價值理念培養入手，通過完善音樂教學體系，從而實現教學活動的最佳效果。茶思維理念作為傳統文化體系的核心，在當前傳統文化資源應用日益成熟的今天，更具有應用價值。如果能夠將茶思維理念融入到音樂教學活動的整體過程中，其能為學生更好參與音樂教學提供重要支撐和有力幫助。在構建音樂教育模式時，首先要注重選擇合適的素材內涵，特別是要選擇與整個音樂教學活動和學生培養機制相匹配的音樂素材，從而確保整個音樂教育模式能夠實現最大價值。不僅如此，結合當前人文教學的具體要求，選擇茶文化元素融入其中，從而提升整個音樂教學活動的人文內涵。實際上，在整個茶文化體系中，也有著諸多與音樂相關的藝術元素，比如采茶戲、打鼓歌等等，就是能夠被融入到音樂教育活動中的重要內容。其次，在構建音樂教育模式時，還要注重引導學生形成正確的學習理念，特別是注重引導學生形成積極、健康、向上的思維理念和價值內涵。尤其是整個茶文化體系中包含了諸多元素，特別是其中所具有的精神理念，更匹配學生學習的客觀要求。結合以往音樂教學活動開展狀況看，其普遍缺乏對思維理念的融入和詮釋，因此，融入茶思維理念，不僅是整個教學活動的創新與完善，同時更是價值體系的豐富與補充。最后，在融入茶思維理念，構建音樂教學模式時，必須將課堂教育與課外實踐活動體系化結合，一方面在教學過程中，通過豐富實踐元素，從而引導學生在具體的音樂教學實踐中，理解教學活動的特點和內涵，并且豐富教學價值應用。而另一方面，在整個音樂教學活動開展過程中，可以引導學生親自品味音樂教學特點。茶思維理念作為重要的理念內涵，其中不僅是具體行為理念的詮釋，更重要的是引導學生品味音樂教育體系的內涵，從而實現整個音樂教學活動的最佳效果。
5結語
從當前整個音樂教育機制不斷優化這一具體發展背景看，優化教學體系，豐富教學內容，提升教學內涵已經成為該教學體系價值最大化展現和詮釋的關鍵。開展音樂教學活動，構建音樂教育模式，不僅要完善音樂教育活動的具體內容，同時也要豐富教學理念，尤其是現階段學生培養理念日益完善，在整個音樂教育活動開展時，要凸顯整個音樂教學活動的內涵，而想要實現這一理想效果，就需要將音樂教育模式構建的相關要求認知入手。
參考文獻
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當前茶藝與飲茶一樣，成為人們重要的關注點。當前各種茶藝表演已經發展成為人們對傳統茶文化內涵有效認知的重要途徑。而茶藝表演的成熟發展，客觀上也表明了我國茶文化的成熟發展。而在茶藝表演開展過程中，其背景音樂的選擇對整個藝術表演觀賞效果有著重要影響。鋼琴曲作為現代西方的重要藝術形式，其能否承擔其茶藝表演背景音樂的要求，就需要我們進一步完善探索。
1茶藝表演的發展過程及內涵分析
茶藝表演是從茶藝活動中不斷成熟發展起來的，其通過形象化、生活化和藝術化等一系列方式展現各種茶葉的沖泡過程，可以說茶藝表演的豐富觀賞性及其完善的表演氛圍和環境，都使得觀賞者在觀賞過程中，充分感受其中蘊含的美和情感，因此可以說，茶藝表演是整個茶文化成熟發展的重要表現，也是我們在傳統文化發展過程中所不可忽視的重要內容。通過對整個茶藝表演內容進行體系化分析，可以看到其中主要包含三類表演形式：一是民俗茶藝表演形式，通過對民風、民俗和社會化飲茶習慣進行加工改造，從而藝術化展現飲茶過程中的技巧。該類茶藝表演的核心在于反映民俗文化的相關內容。第二類則是仿古茶藝表演活動，通過對相關歷史材料進行有效挖掘和加工，結合藝術化改造，通過有效反映歷史內容，從而讓觀賞者感受其整體表演過程中所具備的歷史文化內涵。第三種茶藝表演則是通過對特點文化內容進行藝術提煉和加工，通過選擇茶藝作為展現載體來闡述茶文化內涵的茶藝表演形式。對于茶藝表演來說，其有著一系列條件要求，比如場地環境、服裝道具、背景音樂等等。其場地環境在選擇和布置過程中，要充分考慮觀賞者的觀賞要求，環境整體要干凈且無嘈雜，通過在表演環境內融入相關藝術元素，從而使得觀賞者在觀賞表演的同時，感受到整個茶藝表演中所具備的內涵。而茶藝表演過程中使用的服裝更是款式多樣，類型豐富，整體服飾只要符合表演要求的服飾整體大方得體、符合人們的審美要求即可。而對整個茶藝表演活動來說，其使用的背景音樂有著重要影響和價值，良好的背景音樂能夠有效升華人們對茶藝表演的了解和認知。而其背景音樂在選擇和應用過程中，需要做到：選擇的音樂從內容到類型與整個茶藝表演活動相一致、相匹配，通過選擇恰當合適的音樂內容，從而幫助人們全面認知整體茶藝表演?？陀^的說，相對于動作和表情表演來說，音樂更具有感染力，尤其是背景音樂與整個表演活動相結合，勢必能夠提升表演效果，幫助人們更好理解整個茶藝表演中所包含的具體內涵。
2鋼琴曲的特點內涵認知
鋼琴曲指的使用通過使用鋼琴進行彈奏的樂曲，當然有的時候，鋼琴曲也會與其他樂器相結合進行演奏。鋼琴演奏藝術，出現與歐洲，而經過幾百年發展，整個鋼琴曲演奏藝術也實現了全面發展。根據研究，通過傾聽鋼琴曲，能夠幫助聆聽者有效提升自身邏輯思維能力和問題解決能力，同時學習、聆聽鋼琴曲的過程中，也會讓人們思考過程更加清晰完善，同時適當傾聽鋼琴曲也能有效釋放聆聽者的壓力，使其整體精神得到有效放松。通過對鋼琴曲及鋼琴演奏藝術進行深入了解，不難發現其中融入了豐富的人文理念，可以說在整個鋼琴演奏藝術的發展過程中，形成了一系列極富人文情懷的藝術作品，很多經典的鋼琴曲之所以能夠傳承，最重要的原因就是其創作背景源于具體的事例或者情感認知，也就是說鋼琴藝術有一定真實性和生活化元素，正是其中融入了豐富的生活元素特點，從而使得該藝術形式有著重要生命力和價值。通過對鋼琴藝術進行深入了解，可以幫助我們真實了解西方文化。鋼琴演奏不僅是一種音樂，一種藝術，同時更是具有自身獨立風格、融入完善情感內涵的藝術，因此在演奏鋼琴時，具有場合上的要求，可以說不同場合，其可以演奏的鋼琴曲風格也有著不一樣的展現，如果使用場合不恰當，那么不僅很難實現其理想效果，同時還會造成相應誤會和麻煩。鋼琴曲藝術分類極為多樣，且整體內容呈現出體系化特點，不同鋼琴曲中所詮釋和展現的情感理念是不一樣的，因此想要體系化應用鋼琴藝術，就必須理清鋼琴曲藝術分類，選擇合適的鋼琴曲目。隨著當前文化交流逐漸發展成為新常態，如今我們在應用鋼琴藝術時，不僅要感知整個鋼琴音樂藝術中所包含的情感內涵，同時也需要選擇與其相匹配的藝術風格?？陀^上講，茶曲與鋼琴音樂藝術都是情感內涵的詮釋和表達，因此我們可以嘗試使用鋼琴曲作為茶曲表演的背景音樂。
3鋼琴曲充當茶藝表演背景音樂的可行性
隨著當前人們對茶藝表演觀賞需求量不斷增加，如今優化茶藝表演內容，豐富茶藝表演素材，就成為整個茶藝表演活動的時展要求。對于茶藝表演來說，其背景音樂有著重要價值和作用，選擇合適的背景音樂不僅能加深人們的認知和了解，同時也能升華發展整個茶藝表演的藝術品質和內涵。使用鋼琴曲充當茶藝表演背景音樂是可行的，主要基于:首先，兩種藝術都產生與社會生活和大眾文化，而且兩種藝術都是在經歷長期歷史發展過程中所形成的體系化文化內涵，兩種藝術都融入了深厚豐富的歷史內涵和特征，正是鋼琴曲和茶藝表演背景音樂都需要豐富社會氣息和生活化內涵，才使得兩種藝術可以予以融合利用。使用鋼琴藝術作為茶藝背景音樂過程中，鋼琴藝術的豐富類型和多樣內容，使我們可以合理完善應用這一藝術形式。比如想要展現茶藝表演的優雅時，可以選擇溫婉的鋼琴曲作為茶藝表演背景音樂。其次，鋼琴曲充當茶藝表演背景音樂，正是當前茶藝表演藝術提升自身品質內涵的重要要求。隨著當前人們對茶藝表演觀賞要求逐漸提升，作為其重要內容和核心的背景音樂也在面臨提升發展的客觀要求，相對于傳統的茶藝表演背景音樂來說，鋼琴曲不僅內涵豐富，同時其整體演奏效果也更具感染力和吸引力。對于當前茶藝表演活動來說，目前正處于品質提升的關鍵階段，特別是整個表演活動的內涵與關聯元素需要豐富發展。而使用鋼琴曲作為茶藝表演的背景音樂，勢必能夠滿足現代藝術不斷發展背景下，人們對藝術的追求。最后，正是因為鋼琴曲和茶藝表演都需要充分展現和詮釋兩種藝術中所包含的價值理念和情感內涵，而鋼琴曲從內容到形成背景，恰恰都是對相應情感內涵的有效詮釋和表達。鋼琴曲在演奏過程中，其給予聽眾的直觀感受就是行云流水，氣勢磅礴，其通過音符和旋律所展現出來的情感內涵，更符合人們對藝術的要求和渴望。因此，可以使用鋼琴曲作為茶藝表演過程中所使用的背景音樂，這也符合西方文化與傳統文化藝術體系化融入和發展的時代要求和發展趨勢。
4鋼琴曲充當茶藝表演背景音樂過程中的注意事項
從唐朝開始，飲茶就已經發展成為社會化大眾的生活習慣之一。這就使得產茶、制茶等一系列社會活動不斷提升，而在產茶、制茶等茶文化不斷發展過程中，就形成了一系列與茶相關的茶藝表演活動，通過對茶藝表演活動的形式及內涵進行分析，不難發現其中包含了我國豐富的茶文化內涵，集中反映了人們在飲茶、品茶過程中的各種行為規范，更重要的是茶藝表演通過以技巧的形式，提升了飲茶過程的藝術性和可觀賞性，可以說經過幾十年的成熟發展，茶藝表演已經成為介紹和推廣茶文化精神內涵的重要載體，同時其表演形式也更加成熟，不僅備受人們關注，同時隨著人們飲茶活動的成熟發展，茶藝表演的市場關注度更高。但是在茶藝表演過程中，其亟待創新和發展。結合鋼琴曲的特點內涵，可以嘗試將鋼琴曲融入和應用到整個茶藝表演過程中。但是將鋼琴曲充當茶藝表演背景音樂時，不能死板硬套，要確保兩者藝術形式能夠體系化融合，從而實現“1+12”的演奏效果。因此在使用鋼琴曲的過程中，必須注意做到：一方面，要確保選擇使用的鋼琴曲風格及類型符合茶藝表演的客觀需要。鋼琴曲類型多樣，且內容豐富，想要實現兩者有效結合，就得確保使用的曲目風格與茶藝表演的類型特點相一致。此外，還必須充分注意，在選擇鋼琴曲作為茶藝表演背景音樂時，確保茶藝表演風格與鋼琴曲的風格類型相一致，也就是說應用鋼琴曲的基礎是風格類型上的一致性和匹配性。最后，使用鋼琴曲作為茶藝表演背景音樂時，還需要注重茶藝表演者對演奏的鋼琴曲有一定了解和認知。茶藝表演者只有熟悉鋼琴曲的風格類型、特點內容、旋律節奏等等，才能確保自身表演與整個曲目相協調，當然熟悉鋼琴曲，也是將背景音樂與茶藝表演有效結合的客觀要求。
5結語
對于茶藝表演來說，其在對外表演過程中，也要融入適合國外表演的藝術元素，通過不斷融入，從而符合國際傳播要求。鋼琴曲是一種西方藝術，通過借助鋼琴彈奏各種旋律優美的曲目，鋼琴曲彈奏有著自身極強的優勢，無論是其渲染的感情，還是整個演奏過程中所具備的內涵和影響力，都是當代不可多得的藝術資源。通過對兩種藝術特點進行全面剖析和認知，不難發現其從內涵到情感表達都具有一致性，因此可以使用鋼琴曲作為茶藝表演的背景音樂，當然，在具體應用過程中，要注重內容上的一致性和風格上的匹配性。
參考文獻
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1 前言
品茶是我國民間自古而來的雅事，自唐代以來，它已在日常生活“柴米油鹽醬醋茶”中占有一席之地，并演繹成格調高雅的茶文化。泡茶需要茶具，因此起于宋代興于明清時期的紫砂壺逐漸受人青睞，紫砂壺原產宜興，屬陶器，比之瓷器更具古風。它無釉飾、無彩繪，以手工捏制燒成，造型別致、古樸典雅是其藝術特色，而且具有良好的保味功能，適宜泡茶，香味醇郁。
2 紫砂的歷史
紫砂壺作為一種富有藝術性的手工制品，其靈魂可以說是文人趣味。宋代詩人蘇軾住在宜興時，就喜愛一種提梁式砂壺，即“東坡壺”。至明代出現了“供春壺”，供春原是文人吳頤山的書僮，多年侍讀，受到文人習氣的濡染，創制出造型新穎、勝似金玉的“供春壺”。時大彬則改前代的大壺為精致的小壺“干奇百狀信手出”，風范一變。這也是與時大彬游歷婁東時，多與陳眉多、王世貞等文人名士交流有很大關系。清代名手楊彭年干脆與文人陳曼生合作，由陳曼生設計式樣，楊彭年來制作，再由陳曼生于壺身刻制書畫，最終入窯燒制成壺。難怪后世將楊彭年所制壺稱為“曼生壺”，此后不少書畫名家都有親鐫書畫的壺器，紫砂陶刻興盛一時。
3 紫砂刻繪藝術
紫砂刻繪藝術是紫砂壺最主要的裝飾手法，紫砂壺肌理色澤豐富，器表光挺細滑，以其原汁原味的質樸古雅特色著稱，十分迎合傳統文人的欣賞趣味，再用鋼刀進行篆刻作為裝飾。紫砂壺由于歷代文人的參與，留下許多切茶、切壺的壺銘，因而陶刻銘文內容豐富多彩，使紫砂壺一躍成為具有文化內涵的文房用品。
紫砂刻繪常見刀法有：雙刀直人法、單刀加刀法、三刀法(由雙刀直人法和單刀加刀法演變而來)、沙地法、沖刀法等等。以點、線、面的表現形式刻畫出絹秀瓢逸的神韻。深厚蒼勁的金石味內涵裝點于紫砂陶上，讓人賞心悅目、倍受青睞。
紫砂刻繪裝飾有別于其他陶瓷雕刻，紫砂壺的器表非平整的表面，通常具有較大弧度與傾斜度，及多線條等復雜的造型，刻繪起來有一定的難度。從刀法來說，要充分表現在紫砂壺泥坯上刀痕的質感，不求雕琢的多么工整，但要突出字體的明快質樸，線條的流暢自如、氣韻生動。在掌握了傳統雕刻技法的同時，紫砂刻繪藝術更是融合金石、書法、繪畫、歷史、文學、美學等諸多學問的綜合藝術形式。
看紫砂刻繪藝術的優劣，不單僅看刻工如何，更要看刻繪內容與壺整體造型的協調性，表達主題是否統一，文化、韻味、情趣等多方面是否更具藝術的價值。所謂“知其白，守其黑”，正是說處理某一部分時，要考慮到其未處理的另一部分，把握事物的整體，使之和諧統一、相得益彰。紫砂壺是陶刻的載體，陶刻是壺的附屬，兩者互相配合、互為補充，才能相映生輝。徐秀棠大師敘述他的陶刻觀時說道：飾壺時要隨壺撰寫切茗、切壺、切情的銘文和尋求逸趣橫生的款識以外，還得考慮入壺、入銘、入格的畫面安排。如此，陶刻藝術不僅有它本身獨立存在的表現形式，透過意境的追求更能體現陶刻藝術存在的價值。
在大學教學機制中，英語教學活動有著重要影響力，尤其是完善的英語教學內涵，以及英語教學機制，能夠在提升學生綜合素養的同時，使得學生培養與實際訴求之間形成具體結合。因此，當前大學英語教學活動中，必須研究合適的理念內涵融入其中，從而確保教學活動實現創新發展。
1大學英語教學活動的開展狀況和問題認知
事實上，在大學教學過程中，其不僅要求學生掌握文化知識內容，更重要的是形成完善而體系化的思維內涵，從而滿足整個社會對學生成長的整體性要求?？梢哉f，在大學英語教學課堂中，師生關系的具體構建狀況，決定了學生在課堂之上的表現。因此，只有構建良性互動的課堂關系，才能有效激發學生的參與積極性。而就目前大學英語教學活動開展狀況看，老師對課堂教學活動有著絕對的權威，其在課堂上制定教學計劃，并且決定整個課堂的具體進程。而學生在該課堂教學過程中，更多是被動參與。整個教學活動實施時，學生缺乏主動探尋知識的積極性。但是，從目前整個大學英語教學活動的具體實施狀況看，其中存在諸多問題和不足，尤其是缺乏對文化理念的綜合詮釋，以及未能將學生學習興趣具體融入教學體系之中，加上具體應用的教學思路中未能從學生自身實際出發，可以說，其教學狀況與整個大學英語教學活動的客觀要求之間存在極大差距。事實上，興趣在整個教學活動中的價值作用極其突出，尤其是基于學生興趣角度所制定的教學方案，更匹配學生學習實際。但是就目前整個教學活動的實際狀況看，多數老師在制定教學方案時，更多是憑借自身教學經驗來制定教學思路，但是忽略了對學生基本狀況的把握。由于其缺乏必要的文化理論和教學內涵，這就使得很多學生在參與到課程時，興趣不足，參與壓力大，從而使得英語教學活動的課堂氛圍較差。就大學英語教學活動實施過程中，其中存在諸多問題和不足，通過整體剖析，可以看到大學英語活動在推進過程中，其教學理念缺乏完善更新，尤其是很多老師在開展英語教學活動時，其制定的教學計劃和方案更多是在傳統教學思維影響下的具體結果，無論是教學方案的完善性，還是其與時展之間的匹配度相比，都有著自身不足。特別是當前學生培養的要求實現了全面提升，同時學生自身對教學活動開展的要求認知也出現了全新變化，因此，整個教學機制要想實現有效轉變，就必須在立足教學要求的前提之下，通過融入合適的教學元素，從而實現最佳教學創新。
2大學英語教學活動的開展要求分析
事實上，在我國整個教學體制中，英語有著重要價值和作用，完善的英語教學活動是任何學生在所有教學階段都必須掌握的重要內容。當然，圍繞英語教學活動，尤其是大學階段的英語學科教學，目前已經形成了若干教學思路和經驗，并且在當前大學教學機制不斷成熟背景下，整個英語教學活動的開展效果日益提升。但是，在該學科教學時，其普遍存在一個突出問題就是忽略了實踐元素的有效融入和應用，從而大大限制了整個教學活動開展的具體實效。因此，選擇合適的元素內容融入其中，尤其是能夠激發學生認知力的內容，就發展成為整個大學英語教學改革創新的重要內涵，就目前高校教學活動的開展狀況看，完善的教學活動，不僅需要豐富的教學內涵，同時也需要全面、系統化的教學思路，尤其是隨著教學要求不斷提升、創新成為必然。在大學英語教學培養過程中，學生自身對課堂知識和教學內容的理解能力，實現了大大提升，同時學生在學習英語知識過程中，學習自身的興趣和英語教學的人文內涵等等，對整個大學英語教學活動的實施效果有著重要影響。結合現階段大學英語教學活動的整體特點和開展要求看，完善的教學機制中，不僅包含了豐富完善的教學元素，同時更重要的是整個教學活動的落腳點在于培養學生形成獨立、完善的學習體系和思維理念，因此，如何借鑒合適要素開展茶理論元素內容，豐富教學體系的完善性，就成為當前整個學生培養過程中的重要訴求。
3茶理論的具體內涵認知
我國是一個有著幾千年發展歷史的國家，在長期的社會發展過程中，形成了一系列極具吸引力和傳播影響力的文化元素。而整個文化體系的深厚影響，不僅僅是向我們展現了整個傳統文化的價值所在，更為關鍵的是在這一過程中，其通過對茶文化元素進行集中展現，讓我們感受到該文化元素的傳承與融入價值。在茶文化體系認知過程中，茶理論作為整個文化體系的基礎，其中不僅包含了系統化、全面完善的價值內涵，更重要的是整個茶理論在應用過程中，其融入了我國社會發展的各項元素內容，其中所包含的精神思維和各項元素，將為我們深層次應用茶理論提供有效支撐。當然，隨著時展不斷成熟，如今整個茶理論的應用價值日益要突出。就融入茶理論元素的大學英語教學活動開展來說，其在當前學生培養機制不斷創新與完善背景下，整個教學活動時，要充分結合多項資源的全面應用，對整個教學體系進行創新。
4大學英語教學活動中合理應用茶理論的具體思路
在英語教學活動創新過程中，要注重選擇完善豐富的教學元素內容，從而使得學生能夠在充分發揮自身積極性的基礎上，主動探究學習素材，從而為整個教學活動發展創新提供有效支撐。結合茶理論的具體內涵，以及該理論的價值應用來說，在整個教學活動中，如果能夠合理應用茶理論，其不僅能夠提升教學品質和價值內涵，同時更重要的是在該過程中，也實現了教學創新與學生培養機制的協調推進。學生是教學的核心，更是實現教學效果創新發展的精髓所在。因此，想要實現大學英語教學活動的創新發展，就需要從學生興趣的調動和激發切入。首先，要結合整個英語教學活動的目標和要求，選擇合適的教學素材，結合教學元素的豐富完善，從而增加教學活動的趣味性，進而讓學生能夠積極主動參與到整個英語教學活動中。其次，要立足學生自身的特點，制定完善而體系化的教學方案。學生學習興趣是植根于學生自身實際的元素內容，因此，在培養學生參與興趣時，應該從學生自身的關注度出發，通過對茶理論的整體內涵進行挖掘和分析，通過對整個課堂進行有效改造，讓教學活動更有趣味和應用價值。結合茶理論的價值內涵看，其中所蘊含的深厚理論和價值內涵，其不僅能夠提升教學品質，同時也為整個教學活動實現最佳目標提供了基礎可能。當然，就英語教學活動的開展實況，以及教學活動的要求而言，必須充分注重培養學生主動應用英語知識、掌握英語實踐技巧的能力，通過教學內涵的創新發展，從而滿足學生培養的整體性要求。尤其是實踐應用特色決定了，當前在開展教學活動時，必須立足學生培養實際，從而實現學生培養機制的創新效果。最后，隨著整個教學理念不斷成熟，如今我們在開展英語教學活動時，需要對教學方案進行創新，對教學機制進行優化，尤其是要從學生視角，帶著問題來認知目前教學體系中的欠缺和不足，結合大學英語教學過程中，教師與學生缺乏互動性，學生學習興趣激發不夠，以及教學活動實際應用度不夠等欠缺，通過完善教學內涵，從而讓學生更能感受到英語教學的趣味性。
5結語
不難看出，茶理論元素的具體、有效融入，不僅豐富了英語教學活動的素材內容，同時更重要的是在該過程中，通過選擇合適的茶理論元素，從而學生更能感受到教學活動中所存在的相關魅力和內涵，進而提升學生積極參與課堂的興趣。興趣是學生參與該教學活動的核心指引，也是符合學生整體培養的客觀要求，當然，在應用茶理論過程中，必須認識到整個教學活動的核心是學生，而應用茶理論是，也要符合學生自身的學習興趣，只有切實從學生自身的興趣點出發，才有可能實現茶理論在整個大學英語教學活動的最佳應用效果。
參考文獻
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徐秀棠大師說：“紫砂陶的發展歷史，就是紫砂文化的傳薪過程。紫砂陶工藝品之所以有魅力，主要也在于它與陶文化、壺文化、茶文化緊密聯系在一起?！?/p>
一部中國紫砂文化史，留給今人探索、考據、梳理的空白點不在少數，這座文化大礦太富有了。從某種意義上說，紫砂文化是一門以紫砂為核心的多邊緣交叉學科，這是一個龐大的系統工程，其中各個時期紫砂藝術大師風格的形成及其文化學的研究，不僅工作量很大。而且要有相當的基礎理論和專業知識支撐。這一研究有兩方面的意義，一方面是從文化的角度看紫砂，用文化的眼光觀察紫砂、解釋紫砂，例如古今代表性作品格局和風格形成的文化原因等等；另一方面，是對古今代表性作品所攜帶的文化信息的分析。紫砂器考證的趣味和價值，除了來自作品本身的藝術內涵和感染力外，作品和藝術技能傳承中的軼事也蘊含著相當豐富的文化財富?？甲C的過程就是不斷挖掘出更多的歷史印記，從而有利于這一文化瑰寶的傳承。毫無疑問，如何在開發研究中給古老的紫砂文化注入新的生機。如何在傳統中尋求現實意義，也是我們弘揚紫砂文化的重要價值所在。
