時間：2023-06-15 09:29:49
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盡管黨和國家在政策層面上一再強調我國社會主義市場經濟是與社會主義基本經濟制度結合在一起的，是以公有制經濟為主體的，不是只講市場經濟，不講社會主義，同時強調在國家宏觀調控下發揮市場配置資源的基礎性作用。然而，長期以來，理論界的主流觀點與政策主張卻背道而馳。這不僅影響到改革的政策取向，更對經濟改革造成不應有的負面效應。在改革開放已走過三十年的今天，有必要重新梳理各種觀點，糾正錯誤的理解和導向，正本清源，在經濟學原理指導下，恢復對社會主義市場經濟的科學理解。
一、對社會主義市場經濟本質的不同理論闡釋
(一)計劃經濟與市場經濟不相容的觀點
這種觀點認為，計劃經濟是社會主義特有的東西，市場經濟是資本主義特有的東西，社會主義制度與資本主義制度是不能共存于一個社會的，因而計劃與市場也是不能共存于同一經濟體中的。這種理論觀點并沒有社會主義市場經濟的概念，而只有社會主義計劃經濟與資本主義市場經濟的概念。改革開放以來，持這種觀點的經濟學者所提出的由計劃經濟轉向市場經濟，實際上一方面把我國經濟改革的對象——舊的高度集中的社會主義計劃產品經濟體制等同于計劃經濟。另一方面把市場經濟同計劃經濟對立起來，認為二者是相互排斥、不能相容的，從而將改革的正確方向即由產品經濟轉到市場經濟，錯誤地改為由計劃經濟轉到市場經濟，否定計劃經濟與市場經濟的結合，錯誤地將計劃經濟列為否定的對象，實質上主張自由市場經濟。在這種教條主義的影響下，或竭力反對搞社會主義市場經濟，或轉而主張搞私有化，認為市場經濟等同于私有制。
(二)公有制與市場經濟不相容的觀點
這種觀點認為，公有制與市場經濟格格不入，要發展市場經濟必須消滅公有制，實行私有制。該觀點認為，公有制經濟不具有私有制經濟的排他、獨占等性質，其所有者是一個抽象主體，產權是不確的。公有制經濟的實際經營者只享有從經營中獲取利益的權利，而不負有為自身錯誤決策承擔相應責任的義務。因而，公有制經濟的實際經營者極易從個人角度出發作出各項決策，而不惜損害所在經濟體的利益。并且由于公有制經濟的特殊地位，其他所有制經濟很難與之公平競爭，市場發揮資源配置作用的平等性和競爭性條件無法滿足，自然也無法達到所謂的整個社會利益的實現。而只有私有制經濟才是市場經濟的天然溫床。私有制經濟的企業和個人具有完全的排他性和獨享性，一切行為以實現自身和增加自身福利為目的，而恰恰在追求自身個人利益的過程中，實現了全社會的利益。這也是亞當·斯密“看不見的手”的作用機制的主要內容。這種觀點的政策主張實質是搞私有化，建立私有制，在改革中的表現就是主張對國有企業進行私有化改革。
(三)新自由市場經濟的觀點
新自由市場經濟的觀點是新自由主義思想體系的一部分，是自由市場經濟理論的現代再現。自由主義理論的思想來源主要有三個：一是洛克和密爾的政治自由學說與財產所有權理論。二是啟蒙思想家合理的利己主義學說。三是亞當·斯密“看不見的手”理論，這是新自由主義最重要的理論基礎。新自由主義思想和傳統的自由主義思想一樣重視市場的作用，認為市場是最佳的可自我調節的社會結構。因為，一方面，經濟運行是有規律的。另一方面，在自由市場情況下，個人能實現最大限度的自由，市場調節在不受外界干預的情況下能最有效率地滿足各方面需求，自動實現社會資源的優化配置，而政府只充當“守夜人”的角色，其干預行為往往會使情況變得更糟。新自由市場經濟理論認為，計劃經濟是市場經濟不可調和的對立物，因而建議用市場經濟取代計劃經濟，主張實行全面的私有化，認為私有財產制度是自由市場制度的基礎。其基本觀點和政策主張是：國民經濟基本上由市場自發調節，國家實行最低程度的干預，取消國家計劃機構，否定國家發展規劃；在所有制結構上，取消國家所有制，實行最大限度的私有化，大量吸收外國資本參與私有化改制；在國有企業改革上，主張改掉公有制，實行私有產權制度，最大限度地縮小國有企業涉及的領域和在經濟總量中的比重。可見，在新自由市場經濟理論中，社會主義市場經濟就是自由市場經濟，就是實行全盤私有化的市場經濟。很明顯，這套改革主張是與社會主義市場經濟改革方向背道而馳的，應警惕這種觀點的不良影響。
(四)以“現代市場經濟”取代社會主義市場經濟的觀點
這種觀點認為，社會主義市場經濟只是宏觀調控下的市場經濟，不必考慮所有制問題。市場在國民經濟資源配置中起基礎作用，國家通過財政和貨幣手段間接參與經濟資源配置和國民經濟運行。由于“現代市場經濟”的核心是競爭機制，我國社會主義市場經濟體制建設的內容就應包括：一是進行國有企業改革，建立獨立自主、自負盈虧、自我積累、自我發展的市場主體。二是破除舊的計劃經濟體制，建立健全現代市場體系。三是建立并完善我國的市場經濟法制體系，為市場主體創造一個公平、公正、公開的競爭環境。四是摒棄舊的干預經濟發展的行政手段，改用間接的財政和貨幣手段來調節宏觀經濟的發展。為此，該觀點認為，在實踐上的首要任務是實行廣泛的私有化，將國有企業私有化或實行股份制，使國家的作用從微觀經濟運行中逐漸淡出，直至完全消逝。
(五)將社會主義市場經濟理解為“社會公平+市場效率”的觀點
這種觀點將社會主義市場經濟理解為社會主義與市場經濟的結合，即社會主義+市場經濟，進一步說就是社會公平與市場效率的結合，即社會公平+市場效率。該觀點提出摒棄計劃經濟而實行市場經濟是因為在社會資源的配置上，市場經濟比計劃經濟更具效率。但市場經濟在運行中存在市場失靈，進而產生各種社會經濟問題，其一便是要素社會分配不公。追求社會公平是社會主義最本質的要求。在從計劃經濟轉向市場經濟后，必須使社會公平與社會效率完善地結合起來，這就是我國要建立的社會主義市場經濟體制。這種觀點的影響較大，在很長時間內成為社會上一種主流觀點。在這種觀點影響下，學術界出現了如各種“社會主義”的定義，主張將“公有制為主體”從社會主義定義中抽掉，提出“普遍幸福社會主義”、“功能社會主義”、“社會公平等于社會主義”、“股份制等于公有制”等概念的現象。這種觀點將社會主義市場經濟理解為“社會公平+市場效率”，顯然是片面的。一方面，混淆了社會主義市場經濟的本質特征與表象。社會公平和市場效率是一種表象概念，是所有市場經濟國家追求的目標或判斷國家經濟運行水平的標準，但不能成為區別任何兩個市場經濟國家經濟制度不同的判斷標準。另一方面，淡化了社會主義市場經濟的特殊性即生產資料公有制。生產資料的所有制形式，是區別社會主義經濟制度和資本主義經濟制度的根本標準。社會主義市場經濟的制度基礎必須是生產資料公有制。公有制經濟的主體地位是社會主義市場經濟最本質的特征。
縱觀以上五種觀點可發現，在經濟理論史上，長期存在將市場經濟與公有制對立起來的觀點，這已成為一種教條。整個現代西方經濟學都表明：自私經濟人是出發點，市場經濟必須以私有制為基礎。這種教條思想在改革初期表現為社會主義國家排斥市場經濟，在改革后期表現為市場經濟必然意味私有化，這成為國有企業私有化改革的思想根源之一。
二、科學理解社會主義市場經濟的本質
科學理解社會主義市場經濟，要在辨析計劃經濟與市場經濟、市場經濟與公有制經濟、現代市場經濟制度與社會主義市場經濟制度關系的基礎上，對社會主義市場經濟的本質內涵進行再理解。
(一)計劃經濟與市場經濟的關系
在我國經濟改革過程中，計劃經濟與市場經濟不相容論一直存在。實際上一些持這種觀點的學者對市場經濟與計劃經濟的概念及其關系的認識本身就是不正確的。首先，市場經濟的概念包括三個層面的內容。第一，市場經濟是商品經濟發展的高級階段，與商品經濟沒有本質區別，只有發展程度與階段的不同。厲以寧曾說：“從本質上講，商品經濟與市場經濟是一樣的?！钡诙鐣止Q定市場經濟的形成和發育程度。一方面，社會分工是商品交換產生與發展的條件。馬克思曾指出，“這種分工是商品生產存在的條件”。另一方面，社會分工決定商品經濟的發展程度和水平。列寧根據這一原理分析俄國資本主義的發展，指出，“國內市場的建立(即商品生產和資本主義的發展)的基本過程是社會分工”，“市場和社會勞動專業化的程度有著不可分割的聯系”。第三，市場經濟是社會分工發展的必然產物，是與社會制度沒有必然聯系的一種生產組織形式。市場經濟是在社會分工發展的推動下，由商品經濟發展而來的。在生產力不發達的封建社會，社會分工簡單、低下，不能形成市場經濟機制。歷史發展到近現代，社會分工越來越細密、復雜、全面，人類社會的生產形式才由自然經濟發展到商品經濟、市場經濟。所以市場經濟是由社會分工的發展狀況所決定的一種生產形式，并不是某個社會制度所特有的。其次，計劃經濟是一種和無政府狀態經濟相對應的生產形式，政府宏觀調控是計劃經濟的一種具體形式。所謂計劃是指國家作為一個社會主體代表的角色，監控市場經濟的運行，通過事先的計劃對宏觀市場和微觀主體進行適當干預，維護國民經濟的均衡、平穩發展。以市場為基礎的計劃經濟能有效克服自由市場經濟先天的自發性、滯后性、盲目性缺陷，從而有效保證社會生產與社會需求的平衡，避免生產過剩造成社會資源浪費。最后，無論是單純的市場經濟還是計劃經濟，在經濟資源配置上都有其固有的優勢與不足。對單純的市場經濟來說，一方面，在市場機制作用下，市場主體通過對自身利益的追求來實現整個社會的利益，在大部分情況下能避免社會資源的浪費。另一方面，市場調節有其固有的自發性、盲目性、滯后性等缺陷，無法支持公共物品的供給以及保證社會收入分配的公平，不能使社會經濟發展的利益為人民共享，惠及全體人民。對作為生產形式范疇的計劃經濟來說，一方面，它可從全局和總體利益上布局生產力，實現資源的合理配置，避免經濟運行的劇烈波動。另一方面，計劃調節容易受到主觀認識能力的限制，不能完全滿足利益創造者對個體利益的追求，需要復雜的組織體系推動，并具有一定的時滯性。因此，將兩者取優補短結合在一起，組成一個優勢更加明顯、不足相對弱化的新的生產形式，即計劃市場經濟體制，這是生產力與社會分工發展的必然結果。我國正在建立和完善的社會主義市場經濟就是一種計劃市場經濟，計劃經濟與市場經濟內在地結合在一起，計劃以市場為基礎，市場以計劃為指導。在計劃市場經濟體制下，市場被納入到國家計劃的軌道，按照國民經濟有計劃、按比例發展的要求有序運行，可保持社會總供給與總需求的基本平衡。
(二)市場經濟與公有制經濟的關系
生產資料公有制是社會主義經濟制度的基礎，如果說市場排斥公有制經濟，也就等于社會主義經濟制度與市場經濟不相容，亦即社會主義市場經濟體制無法建立。事實上，市場經濟與公有制經濟可以相容，且以公有制為主體的市場經濟仍能發揮其高效率配置社會經濟資源的作用。從理論上看，生產資料公有制是我國社會主義經濟制度的基礎，沒有公有制，也就沒有我國的社會主義。馬克思認為，社會主義代替資本主義是人類歷史發展的必然趨勢。因為，資本主義制度下存在生產資料私有制和生產社會化這一對基本矛盾，在這一基本矛盾的作用下，資本主義社會存在社會平均利潤率下降和相對人口過剩兩大規律，必然導致生產過剩，爆發經濟危機。這是資本主義社會不可調和的矛盾。隨其發展，資本主義私有制必然會被社會主義公有制所代替。卓炯在上世紀80年代末就明確提出，“一個社會主義國家不建立強大的生產資料公有制是一個最大的缺陷”。從實踐上看，即使在西方資本主義國家，國有經濟也存在并與市場經濟機制相適應。郎成平對西方資本主義國家股權結構做的研究表明，歐洲國家持股現象非常普遍。在被研究的歐洲5232家公司中，奧地利國家持股14.81％，芬蘭國家持股15.12％，意大利國家持股9.98％，挪威國家持股11.81％，瑞士國家持股7.59％。這充分說明國有經濟完全能適應市場經濟的要求，不會成為市場經濟發揮其資源配置作用的阻礙因素。當然，必須承認我國舊的公有制經濟形式存在嚴重問題，必須改革。但同樣必須承認，我國舊的公有制經濟尤其是國有經濟的問題，在于其長期處于我國舊的高度集中的計劃產品經濟體制管理模式下所遺留下來的管理層面的問題。如，嚴重的傾向，以長官意志、行政手段管理指導生產經營等問題。要解決這些問題，需要探索建立新的公有制經濟管理與運行機制，建立以市場為導向的企業生產經營運行機制，在公有制的基礎上改革一切不適應市場經濟要求的管理運行方法和體制。而認為要發展市場經濟必須改掉公有制、實行私有化，則是脫離了中國客觀的歷史和現實，是對西方資本主義市場經濟制度的照抄照搬?？傊?，市場經濟是不排斥公有制的。我國的社會主義市場經濟體制是以生產資料公有制為基礎的，其最基本的特征就是公有制經濟在國民經濟中占主體地位。
(三)現代市場經濟制度與社會主義市場經濟制度的關系
現代市場經濟是市場經濟的更高發展階段，是自由市場經濟適應生產力和社會分工新的發展，是加入政府干預因素而形成的新的生產組織形式。其顯著特征是：市場經濟發展到更高的階段，形成更加完善、復雜的現代市場體系；市場對社會經濟資源配置發揮基礎主導作用，國家通過間接的財政和貨幣手段對宏觀經濟運行進行干預。但這并不意味著我國要建立的中國特色社會主義市場經濟就是現代市場經濟。因為現代市場經濟只是社會主義市場經濟含義中的一個層面，除此之外還有計劃市場經濟和公有制為主體兩個層面的內容。社會主義市場經濟是一種計劃市場經濟，是計劃與市場的有機結合，是把市場納入到國家計劃的軌道，使之按照國民經濟結構有計劃地運行與發展，保持社會總供給與社會總需求基本平衡，自覺按價值規律的客觀要求組織生產。在計劃市場機制中，計劃機制和市場機制是統一的、有機結合的、互相滲透和融合在一起的，其作用覆蓋全部市場范圍，而非相互割裂。計劃市場經濟能克服自由市場經濟的弊病，基本保持市場供給與需求的平衡，有利于國民經濟綜合平衡的實現，有利于社會再生產過程的順利運行。社會主義市場經濟是以公有制為主體的市場經濟。市場經濟本身固然沒有什么“姓資”、“姓社”問題，但現實具體的市場經濟是不能離開歷史上某種特定的生產關系而運行的，它必然會與某種生產資料所有制結合，形成一種歷史的、現實的、具體的社會經濟制度。就社會主義市場經濟的社會形式或社會性質來說，它是姓“社”的。從另一個角度說，社會主義市場經濟具有一般性與特殊性這兩重性質。從一般性看，社會主義市場經濟以發達的社會分工為根據，是一種計劃化了的現代市場經濟。從特殊性看，社會主義市場經濟的社會性質是社會主義公有制決定的。
總之，社會主義市場經濟的含義主要包括三個層面的內容：一是現代市場經濟。二是計劃市場經濟。三是社會主義公有制為主體的所有制結構。它是這三層含義的綜合或統一。前二者屬于生產形式的范疇，后者是特殊生產關系即所有制的范疇。這三個層面結合，組成一種新的生產方式，即社會主義市場經濟。
三、正確認識社會主義市場經濟本質的實踐意義
正確認識社會主義市場經濟的本質內涵，對我國經濟改革的實踐具有十分重要的指導意義，只有把目標搞清楚了，才能找到實現目標的正確方法和途徑。從社會主義市場經濟的科學內涵出發，要深化改革，探索完善社會主義市場經濟體制的新途徑。
(一)大力發展現代市場經濟
第一，建立和完善現代市場經濟的載體，即現代市場體系。建立和完善我國的商品市場、勞動力市場、資本市場、房地產市場、知識產權市場、職業經理人市場及農村土地承包經營權流轉市場。第二，建立中國特色社會主義現代企業制度，培育市場競爭主體。確立中國特色社會主義現代企業制度的基本特征與制度安排，建立健全科學的企業管理制度；理順產權關系，實現出資者所有權與企業經營管理權的分離；形成產權約束機制，使企業真正成為法人實體和市場競爭主體。第三，建立有利于科學發展的國家宏觀調控體系。建立健全我國宏觀調控決策、監督、評估體系；用科學的宏觀調控手段，選擇合適的中間目標，通過財政和貨幣手段間接調控市場，實現國民經濟的均衡運行，促進社會經濟的穩定發展；要把國家的宏觀調控同科學發展觀聯系起來，積極引導我國企業走上科學發展、持續發展、綠色發展、有限制發展的軌道。
(二)積極探索實現社會主義計劃市場經濟的運行模式
市場經濟的發展是以政府信用為基石構建的一種信用經濟和契約型經濟，是社會法治與德治共同作用的統一和諧的經濟。市場經濟的發展有賴于政府信用的完善，而政府信用的完善和健全更會促進市場經濟的繁榮發展。
一、市場經濟與政府信用的內涵
市場經濟的內涵。市場經濟是相對自由的不是以計劃管理為前提的，所以它又被稱為自由市場經濟或者是自由企業經濟，它是一種產品和服務生產、銷售完全自由化的市場經濟體系，它的內涵特征表現為：自主經濟、貨幣經濟、競爭經濟、法制經濟，是一種開放型的按要素貢獻分配的經濟。而社會主義市場經濟是商品化的商品經濟，是市場在資源配置中起基礎性作用的經濟。
政府信用的內涵。政府信用是社會公眾對一個政府守約重諾的意愿、能力和行為的評價，是在政治委托一關系中產生的人信用，反映了公眾對政府的信任度。政府信用的主體是政府，因此，就其主體本身而言，政府信用就是指政府及其部門作為公共權力機構或公共權力的者信守規則、遵守諾言、實踐踐約。政府信用具有公共意識、規則意識、責任意識、示范意識，這些意識反映了政府信用具有公共性、規則性、責任性和示范性的特點。
政府信用包括各級政府機構在行政、司法、守法等各個方面的信用承諾。政府誠信的基本要素是要尊重事實，公平公正，以客觀發展規律為前提，以誠實守信的態度為根本。重信于民，施信于民。政府誠信能展示政府良好的社會形象，是凝聚民心、號召民眾、積極推進改革開放和建設和諧社會的強大動力。
二、政府信用是市場經濟發展的重要基礎
“人無信不立，市無信不興”，市場經濟條件下，政府在國民經濟發展當中占有重要的地位，是構建社會誠信的基本要素和機制保障。在市場經濟發展過程當中，政府是社會經濟活動規則的主導者和約束者，同時還是市場經濟當中的參與者，所以市場發展的前提取決于政府信用的建立和完善，是各經濟主體市場進行競爭的制度保障，也是社會公信力體現和市場經濟發展的基礎和前提。
政府信用對市場經濟發展有決定作用。政府信用的高低對整個社會的信用水平以及區域經濟的發展都起著決定作用。市場經濟同時是一種法制經濟，政府制定的一系列政策、法律、法規為市場經濟的發展拓建了良好的信用環境，建立了信用保障機制，避免了信用危機。在市場經濟條件下，如果僅憑市場的自身調控，很難保證經濟的和諧有效發展，這就需要以政府職能的發揮和政府信用的建立為基礎，在自由發展的市場中建立有規則的市場經濟發展機制和有效干預手段。打造出一個公平、合理、積極競爭、有序發展的經營環境和信用制度。
發展有序的市場經濟有賴于政府誠信的保障。市場經濟要想正常的發展推進，需要良好市場環境的建立和市場秩序的維護，而這一切的保障來源于政府信用的效力執行。政府信用的效力發揮決定著市場機制的穩定和經濟效益的多少。如果政府信用缺失就會產生市經濟的缺陷和經濟秩序的混亂，出現有失公允的不良經濟現象，沖擊到整個社會信用體系的穩定，產生不公平的商業交易和職權侵占，造成比市場問題更加嚴重的后果。
政府信用可提升市場經濟主體的誠信水平。企業是市場經濟的主體單位，是進行經濟活動的單元。它的經營和盈利的根本是企業誠信的建立和維護，企業信用作為社會信用的一種，是企業的無形財富和創造效益的有力工具。企業與政府的信用關系包括企業在政策規章方面的執行和遵守，依法納稅、嚴格執行質量標準，維護質量安全等等。政府信用通過一系列改革和整頓，提升和強化，同時也增強了企業的信用水平，規范了企業經營的信用環境，營造了企業經營的守信作風，從整體上提升了市場經濟主體的信用水平。
三、市場經濟是完善政府信用建立的有效促進力量
市場經濟更新行政觀念推進政府信用執行。市場經濟賦予政府的行政職責、行政方式發生了變化，政府的行政觀念也要相應轉變。隨著市場經濟的向前發展，政府行政觀念和信用執行也不能是一成不變的，它需要依據當下的市場經濟情況，以科學的經濟發展觀念和長遠觀念來促進行政的法制觀念，以改革發展為基礎，適應市場經濟的制度要求，樹立公允高效的政府信用形象，更新職能觀念，實現職能轉變，做好市場調節，充分發揮法制和行政職能，建立體現政府信用。
市場經濟體制改革推進政府信用機制改革。在市場經濟的改革發展過程當中，政府信用機制的改革執行帶有明顯的滯后性，其信用職能的發揮跟不上經濟改革的步伐，因此在信用執行過程中也就出現了這樣或那樣的一些問題。諸如，地溝油的橫行、瘦肉精的泛濫、毒膠囊的生產等等，都是市場經濟中信用缺乏的有力佐證。而面對這些問題，政府的監管和控制的滯后，食品安全、藥品檢測的政府公信力令人質疑。另外，在市場經濟環境下的政府官員貪污受賄、職務侵占等諸多問題也影響著政府信用的威嚴和信用。當前我國處在建立社會主義市場經濟體制和政府職能轉變的過程中，要解決這些問題，政府作為誠信主體，應從制定政策和制度入手，增進政府誠信，確保社會主義市場經濟的健康發展和社會生活的有序進行。在市場經濟條件下，政府信用理應立信于民，保障和維護市場經濟體系，剖析政府信用所存在的問題，只有從根本上予以解決和防范，才能有效保障社會誠信的建設，才能有力維護市場經濟改革的成果。所以針對市場經濟發展的變革，政府信用的改革和強化勢在必行。
市場經濟發展有待于政府信用的充實和強化。隨著市場經濟的不斷深入和發展，我國的經濟主體由傳統的計劃經濟企業類型向市場經濟企業類型轉變，越來越多的大型國有企業、合資企業、外商投資企業，和私營、個體企業等多種企業類型競相發展，使市場內多種多種經濟成分共同存在、共同競爭、共同發展。這樣的變化和發展推進就對政府信用的執行有了更多和更高標準的要求，在當前的市場經濟條件下，政府就需要對他們進行分別對待，協調和處理好它們之間的關系，使其均衡發展，不厚此薄彼，探索出行之有效的信用監管和約束保護機制，為市場經濟的發展保駕護航。市場經濟給政府信用帶來了變革的機遇，同時也使其面臨著巨大的挑戰。
四、結語
俗話說：“人無信不立，市無信不興?！闭庞玫男Яχ苯佑绊懼疄槭袌鼋洕盏男Чc此同時，經濟的促進和發展也推進著政府信用的強化和提升，兩相相輔相隨、共同促進、共同發展。
參考文獻：
[1]徐立青.政府誠信與社會主義市場經濟的和諧發展[J].市場周刊（理論研究），2006，（3）.
一、市場經濟的內涵
第九課《走進社會主義市場經濟》明確告訴我們：市場經濟的內涵是市場調節和宏觀調控“兩只手”。但是為了更好地理解這兩只手的作用，需要對前面的知識進行整合，否則就是空洞的、機械的知識，只會停留在腦海中而不會成為解決實際問題的能力。
對于市場調節的知識需要整合第一單元的貨幣的本質和職能，信用卡、支票和外匯，商品價格的形成與波動（價值規律），影響消費的因素與消費觀念等知識。因為貨幣是市場經濟得以運行的基礎，供求與價格的雙向制約是市場調節的兩大機制，消費是市場經濟發展的根本目的。
對于宏觀調控的知識需要整合第三單元財政與稅收的知識，因為社會主義市場經濟的根本目標是實現共同富裕，為此必須調節收入分配差距，維護社會公平。同時維護社會公平，也是彌補市場經濟缺陷的重要舉措。財政和稅收都是宏觀調控的重要手段，是市場經濟發展的有力保障。
通過這樣的整合，學生才會有厚度地掌握市場經濟的內涵，就像壓縮餅干遇水才會發酵膨脹一樣，思維上也才更有整體性、有序性、內部結構優化性。
二、社會主義市場經濟的完善
社會主義市場經濟是一個系統工程，它的完善是其內在所包含的各個要素的完善。
1.制度的完善及作用。
（1）基本經濟制度和分配制度的完善，有利于確保方向，促進公平， 發展生產，改善生活。
（2）現代企業制度 （產權、組織、管理）和企業破產制度的完善，有利于優化資源配置，激發活力，增強競爭力。
（3）勞動合同制度和社會保障制度的完善，有利于規范行為，維護權益，促進和諧。
（4）社會信用制度的完善，有利于規范市場秩序，發揮市場作用。
2.市場主體的規范。
（1）國家是社會再生產的調控者和引導者，要通過科學地制定宏觀經濟政策維護社會公平，為社會再生產創造良好的客觀環境。
（2）企業（國企、非公、大中型、小微）是社會再生產的組織者和實施者，以追求利潤為目的，在市場競爭中應制訂正確的經營戰略，確立自己的競爭優勢，樹立良好的企業形象，積極承擔社會責任，并積極“走出去”，參與國際市場競爭。但是企業生產必須依據消費者個人消費需求和國家宏觀政策。
（3）個人（勞動者、消費者、經營者、投資者、納稅人）。勞動者是企業生產必須的前提條件，是生產過程的主力軍，勞動者要樹立正確的就業觀念，積極實現就業，才能生產出社會所需要的物質財富和精神財富，社會再生產才能順利進行。作為消費者，要樹立正確的消費心理和消費觀念，引導企業生產，發揮對生產的積極反作用，并且其收入水平和收入差距直接影響著消費水平，制約著企業生產。投資者要規范投資，納稅人要依法納稅。
3.市場體系的健全和完善。
必須形成統一、開放、競爭、有序的現代市場體系――發展商品及各類生產要素市場；完善價格形成機制；推進市場對內對外開放；規范市場秩序。必須完善市場規則（市場準入規則、市場競爭規則、市場交易規則），建立健全社會信用制度，加強社會信用監督制度和失信懲戒制度，每個經濟活動參加者都必須學法、遵法、守法、用法，樹立誠信觀念，遵守市場道德。
4.宏觀調控的科學。
國家要把人民的當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益結合起來處理政府和市場的關系，尊重市場規律，更科學合理地發揮政府的作用。在此，可以結合十、十八屆三中全會的重要精神拓寬政治學科的社會熱點資源，使學生緊跟時代的脈搏。
經過這樣的整合，把散布在教材各個角落的知識按照其內在邏輯架構起來，學生會感到知識的豐滿和實在。原來的“亂花漸欲迷人眼”變成現在的“有綱有目，綱舉目張”。
三、社會主義市場經濟的發展
發展是新事物的產生和舊事物的滅亡，是事物的前進和上升，社會主義市場經濟是在螺旋式上升和波浪式中前進的。
需整合的知識有：全面建設小康社會的新要求，以科學發展觀為主題，加快轉變經濟發展方式為主線，實施創新驅動發展戰略，推進經濟結構的戰略性調整，推動城鄉發展一體化，全面促進資源節約和環境保護。全面提高開放型經濟水平，實行更加積極主動的開放戰略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經濟體系，轉變對外發展方式，形成以技術、品牌、質量、服務為核心的出口競爭優勢。促進加工貿易轉型升級，發展服務貿易。提高利用外資綜合優勢和總體效益，推動引資、引技、引智有機結合。促進“引進來”和“走出去”更好結合，提高國際經濟競爭力。積極參與國際貿易競爭，學會利用世界貿易組織的規則維護我國正當權益，反對貿易保護，應對國際貿易摩擦。堅持獨立自主、自力更生的原則，深入貫徹落實科學發展觀，統籌國內國際兩個大局，促進國內與國際的協調發展。
[作者簡介]尹光，黑龍江工程學院副教授，碩士研究生，黑龍江哈爾濱150050
[中圖分類號]D64 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2728(2009)03-0064-03
“誠信”倫理在中國傳統文化中占有重要地位。從為人處世的視角看，中國傳統文化強調“人無信不立”；從政府信用的視角看，中國傳統文化強調要“取信于民”；從人際交往關系看，中國傳統文化強調“與朋友交言而有信”；從經濟活動看，中國傳統文化強調“誠信為本”。但是信任作為一種社會資源，在當代中國變得稀缺起來了，目前，國內的誠信程度普遍較低是不爭的事實。顯然，誠信造成的損失是不能僅用金錢來衡量的?，F在不是要不要進行誠信倫理建設的問題，而是怎樣進行誠信倫理建設的問題。
一、誠信倫理的科學內涵及理性實踐初探
從不同的人性假設即從善性、惡性或者人的本質是現實社會關系的總和角度可以對人們提出不同的誠信要求。就當代中國社會而言，其誠信觀應該從道義論和功利論的誠信觀走向基于責任和權利的倫理誠信觀。在誠信的類型方面，從主體角度，誠信可以分為個人(或公民)誠信、社會群體誠信與政府誠信；從社會生活領域角度，誠信可以分為人際誠信、經濟誠信與政治誠信，其中的政治誠信又包括政治理念誠信、政治制度誠信與政治主體誠信，政治制度誠信主要是法制誠信，而法制誠信則包括立法誠信、司法誠信、執法誠信與守法誠信；從誠信發揮其社會作用所依靠的力量角度，誠信可以分為制度性誠信與人格性誠信。在誠信缺失的原因方面，筆者以為，它既有制度性原因又有非制度性原因，其主要原因是社會結構的變化、逐利行為的存在、沒有相應的誠信制度、對無信或失信行為的懲處不力及部分人的思想觀念不健康。在建設誠信的條件方面，建立和完善包括個人誠信、企業誠信和政府誠信在內的誠信體系，建立誠信測評管理和誠信獎懲激勵體系，完善誠信的法律保障，加強誠信教育，啟動公民自律機制，是誠信建設的條件，其中公民自律是誠信建設的根本?！罢\信是經濟繁榮的精神基礎與客觀法則，誠信是政治穩定和社會發展的可靠保證，誠信是道德與精神文明建設的重要內容。”
培育市場經濟的誠信倫理的重要性是沒有人懷疑的，當代中國幾乎每個人都能體驗到當今社會生活中的信任危機：企業和客戶之間的不信任，老板和員工之間的不信任，消費者和廠商之間的不信任，患者和醫生之間的不信任，教師和學生之間的不信任，官員和民眾之間的不信任，甚至家庭成員之間的不信任，這些在當前中國社會都是司空見慣的現象。在當前我國社會經濟生活中；企業對國家、企業之間以及企業對消費者等市場主體之間的失信現象頻繁發生，使得信用缺失成為當前人們關注的突出問題，嚴重制約了市場經濟的發展與和諧社會建設的順利進行。對于信用缺失的原因，不少論者要么歸因于市場經濟規章制度不健全，要么歸因于個人的道德品格。筆者以為，雖然上述因素和當前的信用缺失存在著一定的內在關聯，但都不是根本原因。其根本原因在于我國傳統的誠信倫理無法適應市場經濟的發展，而市場經濟的誠信倫理又處于初生狀態，無法有效地規范人們的交易行為，從而導致了失信現象的頻繁發生。它凸現了培育和確立誠信倫理的必要性和重要性。中國傳統誠信倫理是建立在前市場經濟的傳統社會基礎上的，在傳統社會里，社會成員彼此之間的交易拘泥于親緣關系或地緣關系的群體內，其交易不是建立在契約的基礎上，而是建立在對“熟人社會”人格信任的基礎之上，其交易行為會隨著交易對象而具有特殊性。這就要求交易主體應該具備“誠實守信”的個人人格和德性倫理，這種作為德性倫理的信用倫理之所以能夠起到規范人們交易行為的作用，是由傳統社會殊的交易方式所決定的。與此不同，市場經濟的交易行為是通過契約的方式進行的，它超越時間和空間的限制而不再僅僅拘泥于親緣關系或地緣關系之內，這使得市場經濟的信用關系日益復雜化和廣泛化，在這種情況下，單純依靠對個人道德人格的信任已經很難對人們的交易行為進行規范，這也正是當前市場經濟失信現象頻繁發生的深層原因。市場經濟的發展把人從身份推進到契約。
二、從身份到契約的誠信發展
中國傳統社會是以農業文明為基礎、以血緣關系為紐帶的身份社會，在社會結構中起主導作用的是以血緣關系為紐帶的家族共同體。由于家國同構、血緣親緣、人情社會，使社會整體成為一個交融著多重倫理關系的高度密合的社會倫理實體。在身份社會里起主導地位的是感性的“人情”而不是理性的“契約”。作為德性的信用倫理和作為制度的信用倫理培育市場經濟的信用倫理需要我們分析市場經濟交易行為的基本特點，市場經濟以等價交換為基本原則，市場主體根據自己的意愿通過市場交易行為實現各自的利益，這就決定了每個市場主體一方面把其他市場參與者當作實現自身利益的工具，同時要實現這一目的又必須尊重其他市場參與者的個體獨立性和利益。因此市場經濟最基本的倫理精神就在于自由和平等，其任務就在于捍衛市場主體自由、平等地參與市場經濟活動的權利。
市場主體的自由和平等權利是通過法制化的契約來保障的，契約關系既是市場交易活動的紐帶，同時也是保障個人權利的最有效手段，從市場經濟交易活動的特點可以歸納出市場經濟的信用所蘊涵的基本倫理精神，即作為德性的信用倫理與作為制度的誠信倫理。市場經濟的信用倫理雖然也包含著對交易對象的人格信任，但是這種人格信任是和市場契約與法律關系緊密聯系在一起的，它們既內在地體現了市場經濟誠信倫理的自由精神和對權利的尊重，同時又從外在方面規定了交易雙方的權利和義務。中國的改革又是以社會主義市場經濟為方向的社會和諧化過程。
和諧社會誠信機制建設的重要啟示就在于：要重視利益機制的導向作用，誠信道德規范的形成不能脫離人們的利益欲求而空穴來風，它是伴隨人們利益不斷滿足的條件下反復比較“失信”與“守信”所帶來的孰大孰小的利益理性斗爭的結果。只有當人們真正感受到并進而認識到誠實守信的好處的確大于失信所帶來的好處時，才會真正地自覺遵守誠信美德。只有當遵從規則的利益大于無視規則的利益時，社會行動者才會遵守這項規則。雙管齊下，使“誠信者走遍天下，失信者寸步難行”。要重視“價值人”的引領作用?！皟r值人”在說明人的存在本性時是以主體的自我價值實現為核心，在說明人和社會之間的關系時是以個體和社
會之間的價值融合為主旨，因而它有著巨大的理論解釋、理論建構和實踐指導能力，是對“經濟人”和“道德人”的整合與超越。要用“價值人”理論來分析和透視當代中國社會發展中的若干重大社會問題，找到解決問題的思路。只有確立了“價值人”這一新的理論視角和人性論前提，才有可能找到從根本上解決這些問題的正確思路。
三、建設誠信倫理與構建和諧社會探微
通常一個社會的信任程度越高，社會就愈有秩序。和諧社會的主要特征是有共同價值觀與發展目標的社會。和諧社會倡導誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處誠信友愛是和諧社會的道德基礎。一個社會要和諧發展，僅僅依靠法律和制度規范是遠遠不夠的，必須借助道德的力量，把“依法治國”與“以德治國”有機結合起來。而在人類的道德規范體系中，誠信友愛對社會的和諧發展最有價值。因為誠信友愛可以最大限度地減少社會生活中的各種內耗和摩擦，減少社會生活的風險和代價，使社會的運行成本大大降低。人與人之間的互信互愛還可以構筑良好的人際關系，從而有利于個體的身心健康和事業的成功。誠信友愛不僅可以給社會帶來功利化的物質成果，而且也具有極高的精神價值。它有利于增加社會的價值認同感和凝聚力，使人們在彼此信任和相互關愛中感受人的價值和尊嚴，體驗生活的美好和人生的幸福，甚至激發生命的創造力。
古代社會是典型的“身份社會”，近代以來社會發展趨向是“契約社會”。市場經濟的邏輯內在地要求市場在資源配置中起基礎性作用。現代契約社會是以市場經濟為基礎、以契約關系為紐帶的法治社會與能力社會。而社會進步突出表現為由“身份”到“契約”的運動過程，它主要是通過市場經濟來完成的。在經歷了歷史波折后，中國終于選擇了市場經濟之路。市場經濟是中國人作出的理性選擇。
毫無疑問，人是市場經濟的主體。市場經濟體制的形成和逐步完善，必然引領中國從“身份社會”向“契約社會”的轉型，“現代社會誠信體系是包括現代誠信文化、有效的產權制度、民主政體、健全的法制及社會信用服務組織等在內的一個廣泛的社會系統。其中，誠信觀念和文化是基礎，產權制度是核心，民主政體和法制是保障，信用服務組織是工具?！笔袌鼋洕脑瓌恿κ抢?，是人對利益的追求。無疑，市場經濟信用倫理的培育與和諧社會的建設培育市場經濟的信用倫理既是社會主義市場經濟發展的內在要求，也是建設社會主義和諧社會的重要內容。從發展社會主義市場經濟的內在要求看，市場交易中的失信現象的頻繁發生，不僅極大地增加了市場經濟的交易成本，而且破壞了市場秩序的正義性，使得市場信用關系難以得到擴展和發展；從建設社會主義和諧社會的要求看，社會主義和諧社會是全體人民各盡所能、充滿創造力的社會，是社會公平和社會正義得以實現、利益關系得以協調、人際關系得以和諧、人和人之間誠實守信的社會，要真正實現社會主義和諧社會這一理想，尊重人的自由和權利就顯得尤其重要，而這正是市場經濟的誠信倫理所蘊涵的內在倫理精神。培育市場經濟的誠信倫理無論是對于促進社會主義市場經濟的健康發展，還是建設社會主義和諧社會，都具有非常重要的意義。加強和諧社會誠信機制建設，培育市場經濟的誠信倫理，關鍵是要做好如下幾個方面的工作。
首先，應當在大力培育市場經濟的過程中不斷強化人們的契約意識和信用意識。面對頻繁出現的失信現象，部分人將原因歸結為市場經濟的發展，這種看法是膚淺的。應看到，當前人們之所以如此關注信用問題，這本身就說明了市場經濟發展過程中人們的信用意識、權利意識以及契約意識都在不斷增強。事實上，并非市場經濟發展導致了信用缺失，恰恰相反，市場經濟的不發展才是市場交易主體信用意識淡漠的根本原因。
關鍵詞：
企業；戰略管理；思想；演進
隨著時代的不斷發展，以及社會文明的不斷進步，人們越來越重視社會市場經濟的發展情況。采取科學的市場經濟運營和管理干預方式，對于企業的市場競爭力提升具有很優越的影響力度，也能夠滿足實際的市場經濟發展需求，并能充分地與世界經濟發展接軌。本文針對不同時間節點下的市場經濟發展情況進行分析，進而采取企業的戰略管理模式，實現對信息技術的充分應用，達成我國市場經濟變革的重要需求，為我國社會經濟收益提升奠定堅實的基礎。
1戰略管理思想概述
1.1市場背景
隨著世界經濟一體化的進程不斷加速，人們越來越重視到我國經濟發展的實際需求，采取科學的企業管理，能夠保證市場經濟收益提升的基本需求，并能夠在很大程度上提升我國社會市場競爭能力，推動我國社會的市場經濟全面發展。我國企業在發展的過程中經歷了三個階段的市場時展背景，首先，企業的發展經歷了生產管理的工作階段，然后逐漸轉變為經營的管理模式，一直到當下轉變為戰略的管理經營階段[1]。生產階段的管理工作主要是面向內部的管理，因為當時的市場需求以賣方為主導。這一階段市場經濟并不存在競爭性，對于企業的發展不存在威脅和影響。后期發展到經營管理的工作階段，這一時間階段的管理工作主要以市場買方為主導，因為企業不斷生產出各種類型的產品，消費者具有更多種多樣的選擇權利，進而加強了企業的市場競爭情況。當下，企業面臨的是戰略管理階段，主要是因為多種多樣的產品也不能夠滿足消費者的需求，因此需要實施戰略性的管理[2]。
1.2基本內涵
企業的戰略管理工作內涵能夠劃分為兩個層面，針對企業的戰略管理進行廣義和狹義層面的內涵分析，可以發現，企業整體的管理工作戰略部署屬于廣義層面的戰略管理內涵。另一方面，針對企業的生產、銷售制定完善的戰略管理策略，屬于狹義層面的企業戰略管理工作內涵。針對企業的管理工作進行細致劃分，能夠滿足實際的企業經營目標，從狹義的內涵角度進行企業管理工作的分析，不難發現企業為經營制定的戰略計劃，通過實際的戰略實施滿足戰略的控制和干預需求[3]。本文針對企業的管理工作進行深入、細致的分析和研究，主要目的是為了實現企業的良好運營，并為企業創造更好的經濟收益價值，還可以在實際的企業運營過程中生產出符合消費者需求的產品，提升企業的市場競爭實力。針對企業的戰略管理工作進行細節的研究，可以發現戰略技術激發工作人員工作熱情的作用和價值，并能夠推動企業長久的發展與經營目標[4]。
1.3特征
關注企業經營的實際發展工作需求，采取戰略管理的工作方式，可以滿足企業實際的市場經濟運營需求。本文為了能夠深入了解和分析企業的運營管理工作需求，針對戰略管理的工作特征進行詳細分析，進而能夠保證企業運營的工作質量完善需求。企業的實際發展和運營工作必須結合自身的特征進行戰略設計，在優化生產和銷售管理的基礎上進行綜合管理工作的考量，并實現對企業營銷細節、生產工作、以及研發等具體具體內容的設計，要求能夠認識到企業實際的財務和資源管理工作需要，進而滿足各個部門協調發展的目的[5]。針對企業的經營管理設計符合市場經濟運作需求的戰略管理方案，就需要認識到戰略管理特征的相關信息。首先，從整體管理角度進行思考，能夠發現企業的運營和戰略的管理是不可分割的元素。其次，戰略管理工作應當認識到企業提升經濟收益的目標，希望能夠在實際的發展過程當中將企業的市場競爭力提升到新的高度[6]。
2戰略管理思想演變
2.1早期戰略管理思想
企業的戰略管理思想經歷了漫長的演變過程，初期，企業的戰略管理思想與時代背景具有緊密的聯系。20世紀30年代末期，西方研究學者針對企業的經營管理工作提出了相關的研究理論。研究學者認為企業的經營會受到來自于各方面的因素影響，針對企業的經營提出戰略的影響元素，設計符合市場經濟進步的戰略計劃，能夠滿足企業未來的發展需求，為企業的拓展奠定良好的研究基礎[7]。20世紀60年代初期，美國的研究學者提出了早期企業戰略管理的相關信息，希望能夠在具體企業經營和管理的工作過程中認識到市場經濟的環境氛圍，并能夠根據環境的情況提供經營策略，滿足后期結構的建設需求。研究學者認為企業的發展需要滿足市場經濟的需求，應當關注到市場經濟影響企業結構建設的理論[8]。
2.2戰略管理研究結構成型階段
20世紀70年代初期，經濟學研究學者針對企業的經營和管理工作提出了公司的戰略管理思想，研究內容認為，針對企業的運營提出科學的指導思想，應根據企業的實際工作需求制定特別的管理工作方案。戰略管理的研究結構形成了基本的體系，首先需要為企業的管理工作設計出符合企業運營的管理方案，其次，需要根據企業的實際發展需求進行戰略管理計劃的實施。戰略管理的方案需要根據企業內部組織的優勢信息與劣勢信息進行整合，并深入分析企業運營和管理的工作細節，再進行與市場環境氛圍，以及企業運營存在的危機情況的內容進行綜合管理。選擇與企業運營匹配的管理方式，可以在提出戰略方案的同時分析SWOT的相關結構內容。20世紀70年代初期，安索夫也為企業發展提出了戰略管理的思想理論研究資料，為后續的企業運營和管理工作提供了堅實的理論基礎信息[9]。
2.3反思與爭鳴階段的戰略管理思想
20世紀80年代初期一直到90年代初期，戰略管理思想經歷了反思與爭鳴的階段，在這一時期出現了三個流派，分別是結構、能力和資源學派。針對三個流派進行分析和研究探討，可以實現對戰略管理工作的細節研究。第一，戰略管理的結構學派研究，這一學派形成于70年代末期，主要觀點認為實施戰略管理主要是為了滿足企業運營，應對市場競爭的工作需求，在選擇具有正確市場競爭作用的生產行業外，還要提升企業的市場競爭力。結構流派的思想認為企業應當保證低成本的管理，實現特色和集中化的管理工作需求。第二，能力流派的戰略管理思想認為，采取科學的定制方式進行競爭優勢的分析，從企業經營的環境氛圍以及其他元素角度進行思考，避免出現企業經營的阻礙問題，但也存在欠缺考量的問題。第三，資源流派針對企業戰略管理工作提出實戰理論要求，企業能夠充分應用資源管理戰略方式提升自身的市場競爭力，滿足企業產業結構的升級需求[10]。
2.4各個流派融合階段的戰略管理思想
20世紀90年代階段，各個流派的體系逐漸融合到一起，開展了針對企業運營的戰略管理分析研究，希望能夠根據當時市場環境的實際情況和競爭氛圍提供良好的企業管理對策，實現對企業管理方針的實施，保證提升企業市場競爭力。各個流派的戰略管理思想越來越融合，在互相依存和互相借鑒的路徑上實現了融合發展的目標，也促進企業管理工作越來越完善。企業響應競爭力升級的合作經營管理工作理念，希望在實際工作過程中采取企業間的合作方式，應用信息化技術的工作方式提升企業的競爭實力。融合階段的企業運營和管理戰略思想認為，采取科學技術的戰略管理方案，能夠滿足時展的綜合型需求，還可以達成企業文化的升級目標，在很大程度上優化了企業的戰略管理思想[11]。
3戰略管理思想發展趨勢
企業的戰略管理思想經歷了漫長的發展周期，在實際的發展和演變過程中積累了豐富的經驗，促進了我國社會的市場經濟發展。從我國企業的戰略管理思想發展形勢不難發現，未來我國社會市場經濟運作模式下，我國企業正逐漸向全面化發展，除此之外，戰略管理的思想更加細化，并滿足了戰略化的構想需求，強調了市場經濟運營及合作的工作目標，希望能夠在未來的社會發展過程中充分應用互聯網信息技術，達成科技發展企業的目標。未來我國社會長久發展的趨勢傾向于各個企業之間的合作目標，并希望能夠在社會市場經濟實際發展過程中越來越廣泛的應用信息技術，以此促進我國社會的經濟發展目標。以開放式的企業經營理念滿足我國社會整體經濟發展的需求，并縮短我國企業戰略管理的運作周期，并重視發展信息技術，建立經濟管理的科學技術體系[12]。
4結語
綜合上述研究內容進行切實有效的分析、探討和總結能夠發現，企業在運營過程中能夠充分地應用戰略管理理論，在很大程度上滿足了現代化市場經濟體系建設的目標，保證建設基本框架結構的同時提升企業運營和管理的能力及資源控制需求。本文通過收集大量的文獻資料分析了戰略管理的時代背景，并根據企業的戰略管理思想進行未來發展趨勢的分析，希望可以提升企業工作的質量。完善我國社會市場經濟的發展體系，重視對企業戰略管理策略的實施，可以在很大程度上提升我國企業的市場競爭力，并能夠滿足我國社會經濟收益進步的需求。
參考文獻
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在社會主義市場經濟條件下，個人作為社會主義市場經濟的主體之一，不可避免地要參與市場經濟中的各種活動，社會主義市場經濟也必須有個人的參與才能完成。作為市場經濟主體的個人，其參與經濟活動的行為如何，對社會主義市場經濟的健康運行至關重要。個人的行為取決于其自身的各種素質，其中，最基本的素質是人的道德素質。因此，個人行為道德是否符合社會主義市場經濟條件下的道德要求，將直接影響我國市場經濟能否健康有序地發展。筆者試從元倫理學的角度，對社會主義市場經濟條件下個人行為道德做一理性探討，以期個人行為道德能夠使個人與國家、集體和他人的關系和諧一致，個人行為效應充分發揮。
一、元倫理學的內涵
（一）元倫理學的內涵。所謂元倫理學，就是關于倫理術語的意義和道德判斷的確證的科學。可見，元倫理學是關于兩個方面確證的科學，一個是關于倫理術語的意義，另一個是關于道德判斷。筆者旨在對個人行為道德判斷進行推理，所以，對倫理術語的意義的確證就不贅述。其實，元倫理學的根本任務是對道德判斷或倫理判斷進行確證，即道德推理或價值推理的邏輯。也就是說，元倫理學研究什么樣的行為是應該的或不應該的、是善的或惡的，也就是追問道德價值的基礎。比如說，從現有的社會生活的實際狀態出發，研究我們應該如何行動，才能使社會生活更健全；從生理、心理的事實出發，研究我們的心理狀態怎樣變得更好。所以，元倫理學研究的核心問題是“是”、“事實”、“事實如何”與“應該”、“道德價值”、“應該如何”的關系問題，即能否和怎樣從事實（“是然”）推出道德價值（“應然”）的問題。所以，元倫理學要追問的是一切道德判斷背后的價值基礎。
二、元倫理學視野下的社會主義市場經濟與個人行為道德
從元倫理學角度看，社會主義市場經濟是個人行為道德規范得以形成的事實前提，個人行為道德必須符合社會主義市場經濟的道德要求。
（一）社會主義市場經濟是基本的事實前提。社會主義市場經濟是指市場經濟同社會主義基本制度相結合的經濟，主要表現在：第一，在所有制結構上，以公有制為主體，多種所有制經濟平等競爭、共同發展。第二，在分配制度上，實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優先、兼顧公平。第三，在宏觀調控上，國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來，更好地發揮計劃與市場兩種手段的長處。
這個基本的事實前提從元倫理學考察的需要看，是由市場經濟的倫理基礎和社會主義的倫理結合起來的，且可以分解為下面兩個條件。
1.市場經濟是競爭經濟，其競爭經濟的倫理基礎決定了市場經濟條件下個人行為有以下特點：（1）個人行為以追求自身物質利益的最大化為原動力。（2）個人行為具有競爭性，其結果必然是優勝劣汰。社會主義市場經濟的一個最基本的目標是實現社會資源的合理配置，并以此取得最佳的經濟效益。社會資源優化配置的結果，必然會使一些個人處于最佳的工作狀態，充分施展才華，而使一些不思進取的個人處于待業或失業狀態。（3）伴隨個人財產的不斷增加，個人超前消費行為和投資行為共存。隨著個人收入的提高，除少數人進入高消費領域外，絕大多數的個人，繼承和發揚了我國節儉的傳統美德。
2.社會主義更加重視公正。社會主義市場經濟除具有市場經濟的一般特點外，還具有社會主義的特性（如：以公有制為基礎，個人利益與社會集體利益的統一結合，效率與公平的根本一致性，以滿足人民日益增長的物質文化生活的需要等），這就使個人行為更接近社會主義公正的價值目標即善的目標。
（二）個人行為道德要有利于市場經濟健康有序運行。在社會主義市場經濟條件下，個人的行為道德，必須促進社會主義市場經濟的發展，同時又實現個人利益的最大化。因此，其個人行為的道德內容必須包含以下方面。
1.競爭意識。市場經濟有助于增強個人行為的開拓意識、競爭意識，鼓勵人們敢為天下先的改革創新精神。因此，適度的失業是市場經濟條件下優勝劣汰的必然產物，是深化改革必須付出的代價，必須培養個人對優勝劣汰的心理承受力，樹立競爭意識、效率意識，以奮發向上、積極進取的精神適應社會主義市場經濟。
2.獨立人格。社會主義市場經濟條件下，公民自增強，競爭機會增多，風險與責任也增加。公民有權為生活得更好而自由選擇，也有責任為自己未來的命運做出努力。為此，必須培養獨立的人格，確立自我負責的精神。
3.平等、自由、公平的觀念。市場經濟是一種自主經濟，它承認和尊重個人的主體地位，賦予個人充分的自、經濟利益和一定的社會責任，增強了個人的民主意識、平等意識，有力地沖擊等級觀念。遵循等價交換的公平、公正、公開的原則，市場經濟的這一特征，反映到道德領域，則要求個人享有平等的機會、平等的權利、平等的責任和義務、平等的人格。
4.互利共贏意識。追求物質利益是個人行為的內在動力，但它必須同國家、集體及他人的利益相結合，必須符合市場經濟的道德規范。在社會主義市場經濟條件下，個人行為當然同自身利益有關。在考察個人行為道德時，應該從其經濟利益出發，這樣才能體現出道德的真實性、可信性。同時，在市場經濟條件下，每個人都是平等和自由的。
但是，僅就個人利益來考察市場經濟條件下個人行為的價值還遠遠不夠。當個人利益同集體、國家利益發生矛盾時，就可能會損害以至犧牲他人利益維護自身利益。因此，個人在追求自身物質利益時，必須處理好個人、集體與國家三者的關系，在承認個人利益是個人行為的內在動力的前提下，協調個人、集體、國家三者的關系，使社會主義市場經濟健康有序地向前發展。
三、如何使個人行為符合社會主義市場經濟條件下的道德
（一）將中華民族傳統美德與時代精神結合，奏響愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律。我國的傳統道德源遠流長、豐富多彩。在社會主義市場經濟條件下，應取其精華、去其糟粕，注入時代精神和現代化內容。例如：強調整體精神，強調為社會、為民族、為國家的愛國主義思想。正如儒家提出的：“義以為上”、“先義后利”，就體現了從國家利益和整體利益出發的原則，體現了個人與他人、社會、群體的關系。又如：“不義之財不可取”、“仗義疏財”、“君子愛財，取之有道”，同樣是中華民族的傳統美德，應成為當今社會個人行為的準則，它要求個人在追求自身物質利益時，具有社會責任感，反對損人利己、損公肥私的利己主義。
（二）不斷提高自身素質，以正當的手段獲取個人物質利益。首先，樹立市場經濟條件下的道德觀，增強對社會主義市場經濟的心理承受力。其次，增強自主、自立、自強、自信的主體意識，積極進取，不斷提高自身素質，同時，居安思危，富有緊迫感、危機感。要防止和警惕市場經濟的利己性，避免為了追求個人利益而喪失良心、道德。在提高自身素質的基礎上，通過正當手段、合法途徑獲得自身的物質利益。再次，加強個人行為的職業道德教育。要使個人行為符合市場經濟條件下的道德規范，就必須加強職業道德教育，把道德規范融入各種法規制度和各行各業的職業道德準則之中，約束行為，在全社會形成良好的文明修養和道德風尚。
參考文獻：
[1]周仁準，王桂蘭.論個人行為的道德分析.安徽工業大學學報，2004，11（6）.
關鍵詞：
中小企業；經濟法；發展；市場經濟
要促進社會主義市場經濟的穩定發展，就必須遵循現有的經濟政策，堅持以公有制為主體多種所有制經濟共同發展。此時，市場經濟必須為現有的中小型企業創造出更好的發展條件，充分發揮他們的市場主體地位，讓他們在活躍市場經濟的過程中發揮出更明顯的作用。
一、經濟法內涵與中小企業發展的內在契合
近幾年，我國處于社會經濟高速發展的階段，居民生活水平有所提升，中小企業在市場中所占據的份額也明顯增長。由于市場經濟是一種平等型經濟，所以市場主體中的各個組成部分都有平等的地位。因此，中小型企業份額的增長在一定程度上說明了市場經濟發展的多樣化特征，并從側面證明了市場經濟原則的切實可行。在市場經濟活動中，一些大中型企業可以憑借自身雄厚的經濟實力與物質基礎獲得更好的發展機會，這使得他們處于市場競爭中的特權階級。特權階級的產生在一定程度上違背了市場交易的公平原則與平等原則，讓中小企業很難獲得更大的發展空間，而這也不利于帶動經濟增長與就業缺口的增加。[1]此時，國家可以通過宏觀調控的方式制定出更具針對性的產業政策，并保證經濟法律的合理性與科學性，以此實現中小企業合理權益的保障，帶動中小企業的長期健康發展。可以說，經濟法的平等內涵為中小企業發展提供了空間，緩和了交易狀態不平等給中小企業帶來的競爭壓力，讓中小企業與國有大中型企業獲得平等的競爭機會。此時經濟法承擔了歷史性的調解責任，為市場經濟的長期穩定進行創造了條件。
二、經濟法視角下中小企業的價值重新定位
要保證市場經濟的平穩健康發展，，就必須促進多種所有制經濟同步發展。作為市場經濟的重要組成部分，在數量上占有絕對優勢的中小企業不僅充當了活躍市場經濟的角色，同時也對市場結構的優化作出了貢獻。實際競爭過程中，中小企業的資金、物質、人力、技術都無法與大中型企業、國有企業及外企相提并論，這在一定程度上限制了中小企業的發展，不利于生產要素的積累與豐富。面對著可能存在的行業壟斷行為與不正當的市場競爭，部分中小企業從業人員對市場經濟缺乏信心，這使得他們的主體地位與推動作用很難發揮出來。在國內經濟競爭日趨激烈的今天，很多中小企業面臨著更大的發展難題與更加惡劣的競爭環境。此時，國家必須運用經濟法的合理調節，保證中小企業在國內經濟帶動、就業壓力緩解、維護市場經濟烷烴等方面的作用。在經濟法視角下，國內的中小企業必須充分發揮帶動經濟發展的作用，將自身定位在社會主義市場經濟的重要組成部分上。在國內經濟不景氣的階段，中小企業要充分發揮分布廣泛的優勢，以自身的發展特色成為帶動區域經濟增長的引擎，讓經濟呈現出多樣化，全面化的發展態勢。另外，中小企業的發展帶動了產權的分散化、社會化與普遍化，讓更多人成為了創業者，這在一定程度上減輕了社會的整體就業壓力，豐富了社會成本，讓個人實踐能力得到鍛煉，并激發勞動者的創造性與創新性，讓他們真正成為市場經濟的主體，并以自身的經濟行為來帶動區域經濟的整體性發展。從綜合定位來看，中小企業還為社會創造了更多的就業空間，緩和了就業壓力，為高校畢業生提供了一個新的出路，同時也在一定程度上對社會穩定作出了貢獻?？偟膩碚f，經濟法視野下的中小企業社會定位應該是市場經濟的重要組成部分，是市場經濟繁榮的推動力之一，是解決社會就業問題的主要渠道。這種定位和價值能夠幫助中小企業重視自己在市場經濟中的作用你，進而制定出更具針對性的企業發展戰略。[2]
三、經濟法在中小企業發展中的體現
（一）民主理念的體現和落實
自由平等是市場經濟的重要特征之一，促進中小企業的發展在一定程度上體現了經濟自由與經濟民主的理念。需要注意的是，經濟法的核心是利益的分配平衡。在保證市場自由的前提下，中小企業可以獲得更廣泛的發展空間，銀行的競爭機會與更加廣闊的發展未來。然而，經濟主體的自由需要靠法律的手段加以實現只有在公平競爭的約束條件下，市場經濟才能按照經濟法的相關規定進行發展，中小企業才能獲得發展的機遇。所以，必須保證中小企業的競爭自由與競爭平等，讓他們在一定程度上能夠與大中型企業相競爭，只要這樣才能保證中小企業群體的健康長期發展。另外，中小企業的經濟民主化發展也是在經濟法約束條件下進行的。要保證市場競爭環境的民主，補充自由競爭，就不能只按照市場經濟的規律來安排各項活動，而必須加以一定的宏觀調控。此時，政府可以利用經濟政策、經濟法律法規對中小企業進行扶持，對中小企業中具有一定競爭力與發展空間的企業進行資金和技術上的支持，保證他們與大中型企業獲得基本一致，基本平等的自由競爭權利。只有這樣，才能打破市場經濟條件下存在著特權階級，讓中小企業獲得更多政策上的支持與關懷。
（二）社會本位思維的落實
利益分配是經濟法的核心問題，也是維護市場經濟平穩運行，保障社會利益、集團利益與個人利益必須重視和參考的問題。從內容上不難發現，經濟法具有著明顯的社會本來色彩，這使其立足于社會，對社會關系的調整也更為貼近生活，更加準確。經濟法的社會本位原則使其以謀求最大的社會公眾利益為目標，這種情況下，中小企業的集體利益就成了經濟法制定和落實過程中必須關注的問題。因為如果要追求社會公平、資源分配平等，就必須保障社會市場經濟的健康持續性發展，并以保障中小企業的從環境與發展空間作為國家宏觀調控的目標。簡言之，社會本位思想與民生問題息息相關，而中小企業作為解決社會就業困難，穩定市場經濟發展的重要組成元素則必須成為市場經濟條件下經濟法制定的重要考慮對象。要改變收入分配懸殊，收入兩極分化越來越大的趨勢，就必須帶動中小企業發展，通過分布范圍廣、影響力全面的中小企業來實現社會矛盾的緩和，并保證中小企業利益與社會利益的一致性與同步性。
（三）實質公平價值的追求
公平是市場競爭的前提和基礎。市場經濟公平的本質，就是在一定物質利益為目標的市場活動中，遵照科學的法律規定，實現價值基礎上的整體性平衡。經濟法為經濟競爭公平提供了法律上的保障和支持，它承認了市場經濟環境下個體存在的差異，同時追求個體差異與主體資源不平等前提下所實現的一種結果上的公平。要保證市場經濟的多樣性，就必須保證中小企業的競爭空間與生存權，讓他們在經濟實力相差懸殊的情況下依然能與大中型企業進行自由競爭，獲得平等的競爭機會，一些競標投資活動中，能夠憑借自身的創造性與創新性獲得競爭的成功。此時，政府對經濟法的使用能在一定程度上緩和企業實力差異所造成的矛盾，削弱集團壟斷對市場經濟競爭性造成的影響。此時，中小企業能夠為直觀地感受到政府的關心和支持，并在相對寬松的膚質狀態下獲得更好的發展可能。
四、促進中小企業健康發展的經濟法保障
受經濟全球化與市場多元化的影響，國內經濟處于一段急劇變化性的時期。此時的中小企業面臨著巨大的生產經營壓力，由于經濟實力上的不足，他們很難與財力雄厚的大企業相抗衡，資金短缺的情況也在一定程度上限制了他們的融資渠道，讓他們很難獲得穩定發展的空間。此時，必須在經濟法視野下研究和解決中小企業面臨的困難，采取適當的宏觀調控政策，充分發揮經濟法的社會本位價值。反不正當競爭法是促進中小企業發展的有效措施之一。[3]這項法律的制定初衷是保證市場競爭的相對公平，讓中小企業和大型企業同等的競爭機會。在實際應用過程中，由于法律制定與經濟發展情況有所脫節，部分法條的原則性較強，實際應用能力差，所以該法律對一些地方保護主義很難起到有效的限制和管理作用。這種情況下，必須對反不正當競爭法的內容進行更新，打破一些地區對本地經濟的行業性壟斷，打破區域封鎖，讓更多中小型企業進入到這片市場中來，以此實現區域經濟的多元化發展。反壟斷法也是保障中小企業健康發展的有效措施之一。其內容對規范交易秩序、建立良好的競爭環境，保證中小企業獲得公平競爭的機會提供了可能。公正的市場秩序農村主題商店頂中小企業的發展前提，在反壟斷的過程中，經濟法必須結合本地的實際情況，將消費者的利益與中小企業的利益放在痛癥重要的地位上來，以此保證市場公平競爭的有序進行。
五、結語
總之，要保障中小企業的長期健康發展，相關部門必須加強經濟建設，努力吸收借鑒外國的先進經驗，為中小企業提供更廣闊的發展空間，讓他們能在穩定的環境下獲得壯大發展的可能。
參考文獻：
[1]王淑敏,張媛,田恩義.我國中小企業促進法律制度的建立與完善[J].黑龍江科技信息,2010(04)：11-12
黨的十八屆三中全會通過了全面深化改革的決議，并提出了將市場在資源中的配置從之前的“基礎性”地位上升到“決定性”地位，這一跨越突顯了市場經濟在我國社會主義發展中的重要性。正確認識當代中國市場經濟的發展狀況，對推動我國社會主義核心價值觀的培育和踐行有著重要的指導意義。
一、當代社會主義核心價值觀的主要內容
（一）國家層面：富強、民主、文明、和諧
實現民族復興、國家繁榮和增強國民安全感和幸福感是中國社會主義發展的重要目標?！案粡姟笔巧鐣髁x核心價值觀建立的物質基礎要求，“富強”為提升國家實力和國際地位，“民主”、“文明”、“和諧”的價值理念體現了思想道德與社會實踐之間相互作用的辯證關系。對“富強”的追求，體現了社會主義初級階段的最大國情，既有當代的價值，更有傳統的價值?！懊裰鳌?、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標?！昂椭C”則綜合了傳統文化中“和”的因素，具有重要的當代價值。
（二）社會層面：自由、平等、公正、法制
自由是人們獲得了基本生存保障的基礎上爭取生存發展和實現理想追求最基本的要求。平等是公民在自我發展、自我實現過程中的基本訴求。公正是價值取向和價值判斷，道德取向和法律的制定執行要以公正為基礎。法治是政治文明建設的重要成果，既是一種治國策略，也是一種社會調節手段，十報告中將“全面推進依法治國”確立為推進政治建設和政治體制改革的重要任務，堅持法律面前人人平等，確保執法必嚴、違法必究，任何組織或個人都必須在法律的框架下行使正當權力，受到法律約束，使自由、平等、公正能夠更好的實現。
（三）個人層面：愛國、敬業、誠信、友善
“愛國、敬業、誠信、友善”是對公民的道德品質和信念的要求。愛國是每一個中國人都應該擁有的品質，不僅是體現在國家處于危難之中的情懷，也體現在國家處于和平建設時期的奉獻精神。敬業是公民對所從事職業負責并嚴格遵守職業道德的工作態度，只有熱愛自己的崗位，熱情、投入的工作，才能為國家、為社會、為家庭，也為自己創造美好未來。誠信是社會的普世價值觀，既是公民個人的做人基本準則，也是建立良好社會秩序的保證。人與人之間的友好交往是道德的基本要求，待人友善是自古以來就提倡的為人處世的基礎的價值觀。
二、市場經濟發展對我國社會主義核心價值觀建立的影響
（一）市場經濟發展對我國社會主義核心價值觀建立的積極影響
1. 賦予了社會發展生機和活力。市場經濟的發展活力源自于其內部各主體之間優勝劣汰的殘酷競爭。一方面激勵著每個市場主體樹立奮發向上、開拓進取的精神，通過采用先進技術，改進管理方式，提高生產率，降低生產成本，增強自身的市場競爭力。市場主體的不斷發展也促進了整個社會生產力和科學技術的進步，從而帶動社會的發展。另一方面，市場經濟的競爭機制促使市場各個主體為追求自身的利益而不斷發揚創新精神，不斷研究新思路，采用新方式研發新產品，才能在市場競爭中贏得一席之地。各個市場主體在競爭過程中不斷學習、不斷創新、銳意進取，為整個社會注入了生機和活力。
2. 創造了公平、自由、法制的社會環境。市場經濟是開放的經濟，任何資源和要素在市場上都能夠進行自由的流通與交換。一方面，每個市場主體的發展不會因學歷、家庭背景的影響而受到限制，這種自由平等的市場環境確保了每個市場主體擁有均等的機會，更能激發每個市場主體的潛力。另一方面為生產者和經營者打破地域和文化的界限，開拓更大的市場，幫助人們能學習和借鑒國外先進的科學技術和管理經驗來完善自己，增強市場競爭力。在這樣的環境下促進了人們自由平等價值觀念的形成，對推動中國特色社會主義建設有重要的意義。
3. 充分發揮人的主體性。市場經濟是一種自主經濟，它要求市場的每個主體獨立參與市場經濟經營活動、獨立承擔盈虧后果，這一要求，有助于提高每個市場主體自我決策和發展的自，提高自身的素質，培養自強不息的精神，激發每個市場參與者的潛能，更好的推動社會經濟的發展。
（二）市場經濟發展對我國社會主義核心價值觀建立的消極影響
1. 個人主義與集體主義的沖突。市場經濟的趨利性容易誘發個人主義的思想。市場經濟是使資本得到最大化的經濟，獲得更多的利潤和資源是商品生產者和經營者追求的目標。這樣的價值觀極易誘發個人主義思想，只按利益的需求來引導自己的行為，為片面追求個人利益而喪失社會責任感和道德良知。若這種個人欲望的膨脹成為一種極端的個人利己主義思想，會對社會主義核心價值觀的建設帶來極其嚴重的影響。
2. 價值多元化對主流意識形態的沖擊。市場經濟的開放，不但是空間的開放，也是精神生活的開放。我國社會主義市場經濟發展至今，生產力和科學技術得到很大提高，政治民主化進程不斷加快，各類資源和生產要素都在世界范圍內進行公開流通。這一系列的變化促使國內民眾的思想觀念和價值取向從一元發展為多元化。國外在經濟上主張私有化，慫恿人民對物質利益的追求高過思想道德的追求；在思想上對的指導地位進行攻擊，認為的指導思想都是落后的、錯誤的思想，使傳統價值觀和國內主流思想受到扭曲和誤解。另一方面，隨著市場經濟生產力的發展，對智力的要求相對提高，導致對人的評價往往更重視智力的高低而忽略道德的好壞，從而引發道德危機，出現見利忘義、損人利己等現象。社會主義核心價值觀遭受到認同危機，若不及時更正易引發大范圍的社會行為失范。
3. 拜金主義、消費主義、享樂主義對傳統道德觀的削弱。市場經濟是一種交換經濟，通過物物交換來表現人與人之間的關系，人始終是交換過程中的主體。拜金主義、消費主義、享樂主義都是以個人主義為核心的將金錢作為人生快樂源泉的一種畸形的現代價值觀，在這樣的價值觀影響下，為追逐金錢和利益而利用人際間的關系，爾虞我詐、互相傾軋，使社會主義價值觀發生扭曲。影響大批公民對我國現社會主義初級階段國情的認知，為追求消費和享樂而全然忘記勤儉節約、艱苦奮斗的傳統美德，反而不思進取、奢侈和浪費，嚴重破壞了社會主義核心價值觀建立的根基。
三、市場經濟條件下培育和踐行社會主義核心價值觀的對策
（一）加強社會主義市場經濟理論學習
在社會現實的基礎上，對人們的思想展開教育，提高人們理性的認識辨別能力和選擇能力，引導人們正確認識社會主義市場經濟的實質內涵，市場經濟的積極因素不但能推動社會經濟的發展和社會的不斷進步，同時也能夠指導人們在多元化的價值取向中做出正確的選擇，更加深刻認識社會主義核心價值觀的內涵，使其根植于人們的頭腦中保持堅定性和持久性。
（二）加強愛國主義、集體主義、社會主義教育
社會主義市場經濟體制的建立發展與精神文明建設完善息息相關，社會主義市場經濟為社會主義精神文明建設提供物質條件和實踐經驗，社會主義精神文明為社會主義市場經濟的發展提供精神動力和智力支持。但社會主義市場經濟體制中仍存在某些引發社會風險和道德滑坡的因素，若缺少必要的社會規范和道德約束，會對整個社會的均衡發展帶來巨大的阻礙。愛國主義是進行思想政治教育的基礎，以加強人民對祖國的認同感，增強民族的自尊心和自信心。通過集體主義的教育來引導人們處理好國家、集體與個人三者之間的利益關系，摒棄極端個人主義思想取向，樹立責任觀念。弘揚社會主義共同理想，并通過社會主義核心價值觀的教育來加強人民的法律和道德意識。
（三）做好社會主義核心價值觀的宣傳工作
在社會主義市場經濟條件下，人們的思想觀念受到多方面的影響呈現出多樣化的特點，通過對人民的理想和信念進行宣傳教育，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，抵制外來腐朽思想的侵蝕。利用媒體的傳播力度，通過新聞、廣播、雜志等大眾傳媒發揮正面引導作用，弘揚真善美、鞭撻假惡丑，將社會主義核心價值觀的教育宣傳普及到人民的日常生活工作中去。
四、結語
市場經濟是社會發展活力的源泉，是物質文明進步的體現，而社會主義核心價值觀是維護我國社會穩定和發展的精神支柱，二者互相支撐、互相推動。因此，要充分發揮市場經濟的優點和先進性，同時利用社會主義核心價值觀約束和消除市場經濟的負面作用，在彼此的相互補充和配合下共同推進中國特色社會主義現代化建設。
參考文獻
[1] 王佳琳，姜妍，黃盼盼.24字精煉社會主義核心價值觀[J].新京報，2012（08）.
作者簡介：顧穎，河北大學政法學院哲學專業碩士研究生。
中圖分類號：A81文獻標識碼：ADOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.06.409
中國已有的市場經濟倫理存在一定問題，主要表現為：集體主義價值觀的歷史慣性導致個人經濟自由得不到應有的尊重；行政壟斷與差別待遇常態化導致競爭嚴重缺位；科學產權倫理的缺失制約民眾的創富熱情；政府職能錯位干擾了經濟自由和主體平等。為此，必須采取弘揚個人主義倫理、樹立正確的產權倫理觀念、減少市場經濟權主體的存在、加快政治體制改革等措施，以更好地構建中國市場經濟倫理。
一、馬克思經濟倫理的內涵
（一）馬克思經濟倫理的出發點
馬克思經濟倫理認為現實生活著的人是市場經濟的主體，市場環境中的人不僅具有經濟活動的意義而且具有道德層面的意義，是具有完整行為標準的人?，F實生活中的人，首先其凸顯的是其自然屬性，其次是具有社會生活層面上的屬性，現實中的人具有現實性與實踐性而不是抽象的。人既是客觀存在的，這種客觀性首先相對于人的自我本身同時也是社會的客觀存在。人是無法孤立與社會生產之外而進行獨立的生產活動，社會生產活動也不能忽視人這個客觀活動的主體。人在社會中當中的實踐活動是人與客觀世界關系的具體體現，同時也是人作為社會主體的客觀證明。人是社會的主體，也是市場經濟的主體。經濟活動是人的實踐活動也是作用于人的實踐活動。人在社會實踐的過程當中，在經濟領域進行生產與消費等經濟行為也是道德規范的創造者。這種道德規范的創建可能產生于經濟行為但更多的是非經濟活動時的創造。人在經濟活動中也是道德規范的執行者，執行經濟行為的同時也在間接執行著道德的內容與規范標準。
（二）馬克思經濟倫理史具體性和歷史性的倫理
馬克思經濟倫理認為人的倫理道德觀念的形成，是基于人在社會環境下與其他客觀活動主體間的相互行為關系而產生。這種社會環境中的行為關系，主要是人的經濟關系。人在社會活動中與的生產行為以及與其他主體間的商品交換行為，推動著已有倫理道德關系的轉變與發展也催生著新的倫理道德關系產生，并且是倫理道德產生變化的主要動因。任何倫理道德標準的形成，都是現實社會經濟活動的產物。道德的存在基于以及發生過的社會經濟活動，同時道德也是現實正在發生的經濟活動的產物，倫理道德的動態形式與經濟活動的變化規律之間呈現出密切的相互影響關系。道德是可以依照經濟活動關系而具體進行觀察的，同時也是可以因經濟活動關系而變化的。所以道德是呈現出具體性和歷史性。
（三）馬克思經濟倫理是集體主義倫理
人在社會活動中的參與，根據參與的行為方式與社會集體的組成形式，給人以特定的身份。這種特定的身份是人的社會關系象征，也體現著在此范圍內的人與社會之間關系的本質。這在一定程度上可以界定一個人，同時人也可以代表自身的個性參加社會活動，而不受社會關系界定的局限。正是人的這種個性化行為方式，使人在社會活動中呈現出主體性和具體性。在人在經濟活動中的經濟行為，無論是發生體還是接受體，都是以主體身份進行的。人在社會活動中的個性化行為，以及主體性的體現，是倫理道德的基本。也是馬克思經濟倫理始終都在提倡而追求的發展方向，即，解放人的自由。人是社會經濟活動的主體，同時也是道德的真正主體。道德進行實踐必須以人的個性社會活動為載體，進而形成了社會道德。社會道德也是現實道德，社會道德向現實道德轉轉化的過程是人在社會經濟活動中的個性化行為的發生結果。
只有把現實中的人當成是社會經濟活動的主體，才能實現人的自由與發展。社會經濟活動只有將人的主體性地位進行強調與發揮，才能將社會經濟活動有效轉化為社會效益和經濟效益。這一過程是正確倫理道德的形成過程，同時也是倫理道德的體現形式。所以倫理道德的衡量標準即是人在社會經濟活動中體現的主體性與自由性。這是馬克思經濟倫理觀的內涵精髓，也是市場經濟進行實踐的引導方向。
二、經濟倫理與市場經濟價值取向
（一）倫理道德與經濟的辯證統一
在人類歷史發展的長河中，思想家們對經濟倫理與經濟活動之間的關系不斷地進行著論證，體現為兩個主要的論點：一種是認為經濟活動是倫理道德的外在體現，倫理道德是經濟活動的本質而且倫理道德的發展直接影響著經濟活動的方式。另一種觀點認為倫理道德是經濟發展的一種策略或者手段，經濟發展通過倫理道德來進行一定行為指引和界定，倫理道德是經濟活動的要求。
這兩種觀點具有一個相同的特征就是倫理道德與經濟的地位是不平等的。兩種觀點之所以獨立也正是基于這種價值取向的差別。兩種價值取向的對立觀點在論述的規程中，并沒有對價值取向進行針鋒相對，而是側重于對于因果關系的強調。這種因果關系都是基于同一現實結果進行比較的，也就是說其中具有一定層面的統一性。兩種觀點對于結果形成的原因展開價值取向的論述，但是結果卻是客觀現實的存在。客觀現實的統一性，掩蓋了理論層面價值觀的對立性。馬克思經濟倫理的內涵對這種內與外的矛盾進行了充分的解析，市場經濟在現實環境中的發生不僅轉變著既成的倫理道德觀念，同時也能推動新的倫理道德觀念形成。兩者之間無論是在社會現實層面還是在理論現實層面都是相互影響的對立統一的、辯證哲學關系。倫理道德在社會現實環境中的實踐，以及市場經濟在社會現實環境中的實踐，都必須以人為活動主體來進行發展。所以兩者之間的關系以及與人的關系，成為了其個體實現發展的核心影響因素。比如說市場經濟的發展，必須在尊重并強調人在現實活動中的主體性地位，并協調好經濟與倫理道德之間的關系為前提進而形成正確的市場經濟倫理觀，并以這種價值觀念指導其市場經濟活動策略，才能實現經濟本身的發展。這也是馬克思經濟倫理與市場經濟進行有機融合的核心實踐途徑。
（二）倫理道德對市場經濟發展的兩種作用方式
倫理道德與市場經濟之間的辯證統一關系，是基于兩者之間相互作用而形成。如果沒有實際發生的行為，兩者之間就不會存在實際關系。現實中的人為實現自身生存與發展而產生社會行為以市場經濟活動來實現，就產生了以人為主體的市場經濟活動。經濟活動發生的同時，通過人這一活動主體，使倫理道德也在產生動態變化或者進行新的形成。同時倫理道德對市場經濟活動產生了直接的影響力，在市場經濟的發展中具有重要的作用。
經濟倫理對市場經濟發展有兩種作用方式。兩種方式是基于倫理與經濟的辯證統一本質，而又體現出的兩種不同外在形式。首先是自發經驗式的作用方式，市場經濟在社會現實環境中實際發生時，相關經濟活動主體間存在著一定的利害關系矛盾，需要相應的規則或規范來進行界定和指導。經濟倫理在各經濟活動主體之間發揮著界定和指導的作用，使各經濟活動主體間的經濟行為關系能夠協調，進而實現市場經濟活動的順利展開。經濟倫理在發揮作用的同時受社會法律制度的支撐，兩者之間協同對市場經濟活動產生實際作用。同時在經濟倫理也在非社會法律制度支撐范圍發揮著影響力，這也是經濟倫理自發經驗式作用的主要價值體現。但是在沒有社會法律制度支撐的前提下發揮的影響力，很容易受到市場經濟活動主體的主動性破壞。產生非經濟倫理，但是不受社會法律制度約束的市場經濟行為發生。這種市場經濟行為使某一市場活動主體利益受益而有市場活動主體利益受損的情況發生。另一種是自覺理性式的作用方式，自覺理性式是基于自發經驗式出現影響力不足的情況自動產生的。是經濟倫理對市場經濟活動更深層的影響力，也是對市場經濟提出的更高要求，基于經濟倫理被否定的前提之下，經濟倫理以倫理價值觀的立場進行辯護性的行為來影響市場經濟活動，或者更為強烈的采用革命性的行為來對市場經濟活動產生作用力。旨在將市場經濟活動規范在經濟倫理的要求與規范之內，進而實現保證絕大多數人利益的社會現實要求。
三、馬克思經濟倫理的方法論原則
（一）批判性與建構性的統一
的本質是具有批判性和革命性的價值判斷體系，所以馬克思經濟倫理也是以批判思維來發揮影響力的。這種批判式的價值判斷和解決問題方式，這種科學的精神和辯證的眼光是市場經濟實現發展的、理念層面的重要構成部分。通過經濟倫理對市場經濟活動的批判，使市場經濟能夠找到自身存在的問題，進而使市場經濟能夠實現對主觀和客觀問題的全面而系統的掌握。所以經濟倫理對市場經濟的批判是市場經濟實現自身發展的建構需要，批判性與建構性的統一，是馬克思經濟倫理方法論的核心原則。
在社會現實環境中，市場經濟活動的主體很難做到批判性與建構性的統一，而且在很多情況下批判性與建構性存在著一定的矛盾。市場經濟活動主體秉承建構性的原則，可以保證其在絕大多數情況下實現利益的積累，而經濟倫理在一定程度上對市場經濟活動的利益積累產生了負作用了，而強調倫理道德價值的維護。這種經濟活動問題的本質是利益積累與倫理道德之間的價值矛盾。倫理道德其本質上并不是利益積累的矛盾體，相反的是倫理道德的價值觀正是基于以人為主體的利益實現最大化。在一定的情況下產生的倫理道德與利益積累之間的矛盾根源是在利益實現的層面上，構建主義強調的是基于當前目標的利益實現，而經濟倫理的倫理道德價值標準要求的更加長遠而寬泛。這就產生了市場經濟活動主體需要面臨的價值選擇問題，是選擇側重構建性的單一目標利益還是著眼長遠的批判性利益。這種選擇最終的結果取決于市場活動主體的綜合辨析能力，而不是批判性與建構性矛盾沖突的獲勝者。批判性與建構性在本質上都是著眼于市場經濟活動主體的利益積累，兩者并無根本矛盾。矛盾的是市場經濟活動主體的自我選擇。
（二）“以人為本”的經濟趨勢
從馬克思經濟倫理的批判性與建構性統一原則中不難看出，就市場經濟活動的終極目標是為了實現利益積累的最大化，而利益積累的最大化正是基于以人為主體的需求。所以服務與人的基本需求、滿足人的發展需求是馬克思經濟倫理的核心原則，也是其內涵核心。“以人為本”是馬克思經濟倫理的內涵主旨，也是經濟倫理進行實踐所需要秉承的原則。商品經濟的社會化發展和人性化發展是人類歷史前進的必然，“以人為本”的理念在市場經濟中將占有核心的經濟行為指導地位。
市場經濟在社會現實環境中進行經濟活動時，重視發揮人在經濟活動的主導性，利用人的創造性勞動產生實際利益是市場經濟活動的最高價值實現方式，同時也是經濟倫理與市場經濟進行融合并實踐的理想化境界。在“以人為本”的市場經濟活動中，強調的不單單是發揮人的勞動生產能力的利用。應更加強調市場經濟活動服務與人的本質，只有將市場經濟活動的價值產生在人的利益獲得上，市場經濟活動才能真正實現本身的自我價值以及利益的積累。市場經濟利用人的創造力來生產，并服務人的根本需求，是經濟倫理的要求、“以人為本”原則的要求、是市場經濟活動主體本身實現發展的必然途徑，更是經濟倫理與市場經濟進行融合的實踐體現。
四、馬克思經濟倫理的精髓——勞動的解放和人的自由發展
市場經濟活動是人類重要的社會活動，人類通過在社會現實環境當中經濟活動來創造利益并逐漸的積累利益，以滿足人類的生存與發展的需要。在這一過程中，人類本身是其市場經濟活動的主體，人在市場經濟活動中將生產力轉化為實際的利益。作為生產活動主體的人，在勞動過程中通過對自身的利用以及對工具的使用產生了勞動生產力，這種生產力在一定的市場環境的標準下轉化為實際效益，而實際效益就成為了人的最終收益。但是這種最終收益并不能等向代表生產力的價值，這是由于市場環境的價值轉換標準決定的。當市場環境價值轉換標準下，人的勞動生產價值高于實際轉換效益時，人的收益就會受損，生產力就會處于弱勢被壓迫地位，導致人的發展受到限制。
馬克思經濟倫理的出發點就是要解放生產力受到的壓迫，實現人的自由發展。這一目標是馬克思經濟倫理的內涵精髓，也是思想在經濟倫理中的體現。生產力是人實現發展的根本，將生產力有效發揮并獲得公正的效益回饋是人實現發展的必然途徑。但是在社會現實環境中，社會內部往往充滿著矛盾與競爭，人與人之間的發展存在著一定的矛盾性，這就產生了一些人實現發展而另一些人則受到壓迫的資本主義經濟現象。以社會觀為根本核心的馬克思經濟倫理，以打破這種矛盾性的束縛，實現絕大多數人的根本利益為出發點，在社會現實環境中發揮對市場經濟活動的作用力。首先，將利益的概念超脫與單純的物質財富利益，而是著眼于人類長遠發展的綜合利益，如：人的物質生活質量、生態環境的保護與開發、精神文明建設、社會的和諧穩定、社會倫理道德的形成等。這種利益標準是人與社會實現長遠發展的價值標準，在正確價值標準進行確定的前提下，還需要對市場環境的價值轉換標準進行革新才能最終實現人類的價值獲取。市場環境的價值轉換標準是影響生產力轉換為實際效益的核心因素同時也影響著生產力的發展。市場環境的轉換標準是社會體制、經濟體制、社會意識形態、政策法規等多方面力量共同作用形成的。將其進行有效的改革，需要國家行為的長期作用，而經濟倫理可以從中發揮正確引導的作用。以一定的價值衡量標準來引導改革的方向與實施措施。
五、以馬克思經濟倫理思想為核心建構市場經濟倫理
適合中國社會經濟發展的經濟倫理，就是能夠推動中國經濟可持續發展的經濟倫理精神。將我國最廣大人民群眾的根本利益的實現作為改革基本點，以引導社會生產力創造性的發展為實效標準，構建以馬克思經濟倫理思想為核心的市場經濟倫理，是國家實現可持續發展的重要策略，也是時展的必然要求。
我國有著悠久的歷史文明，中華傳統文化在社會各領域當中發揮著重要的影響力，并形成了一定的倫理道德標準。這種中華文化的倫理道德不僅影響著經濟領域的經濟活動，對我國社會各領域、各層面都發揮著重要的影響力，是我國精神領域的核心支配力量。具有中國特色的社會主義市場經濟倫理，是社會經濟建設與發展中的精神力量，指引社會現實環境中市場經濟活動的行為標準，并有力的推動著市場經濟活動向著正確的方向前進。中國特色的社會主義市場經濟倫理不是一種硬性的規范制度，而是基于最廣大人民群眾的最基本的利益需求，將人民群眾的勞動生產力最大化、最合理化的進行發揮，并實現最為公正而平等的價值轉換，進而實現在社會經濟發展中保障廣大人民群眾利益的宗旨。中國特色的社會主義市場經濟倫理的實踐目標與中國特色社會主義制度的目的是統一的，是建立在法律制度基礎之上，作用于法律制度不能控制的范圍，發揮著法律制度不能發揮的積極影響力。同時，中國特色的社會主義市場經濟倫理與中國的傳統文化形成了相輔相成、協調發展的關系依托于中國優秀傳統道德觀念而樹立的市場經濟倫理，是中國優秀傳統道德觀念在當代經濟建設中發揮影響力的體現。由于受到經濟倫理中社會主義價值觀的影響，市場經濟活動本身具有社會主義價值觀的色彩。社會主義價值觀在這市場經濟活動中的獲取與反饋中，積極而顯著的影響了社會倫理道德的形成，最終使社會道德風氣與社會意識形態產生了重要的改變。
所以中國特色的社會主義市場經濟倫理間接的推動著我國社會主義精神文明的建設并且發揮著重要的影響力。在社會主義核心價值觀的引領下，構建中國特色的社會主義市場經濟倫理，是時展對國家提出的必然要求，也是我國經濟實現可持續發展的現實需求。
參考文獻：
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首先，在理論上公共產品問題本身就不是市場經濟的本體性問題，在實踐中它是處于市場機制的失靈區或者邊緣區。然而市場經濟理論往往又成為基本的分析工具和操作依據。在實踐中運用市場機制也往往成為基本思路。如將教育和醫療這樣的準公共產品推向市場，甚至公共安全這樣標準的公共產品在有些地區或領域也有市場化的現象和趨勢(如執法部門的濫罰款等)。這種現象凸顯了一個問題：理論的功能應當是為實踐提供指導，而實際上卻成了束縛。理論視野被局限在市場經濟理論之中，市場經濟理論被賦予了它力所不及的負擔――為一個非本體性問題提供答案和解決方案?；谑袌鼋洕某杀臼找娣治龀３楣伯a品的理論設計和研討所采用，而事實是，公共產品問題在很大程度上是基于市場之外的社會成本與社會收益的對決。用市場經濟理論的思路尋求解套方案，不但文不對題，而且往往使社會成本進一步加大，社會損益分布愈加不利于大量弱勢階層，從而容易釀成嚴重的社會問題。
其次，市場經濟理論對公共產品議題的束縛還表現在它在一定程度屏蔽了中國市場經濟體制應有的也是法定的制度性約束――社會主義基本制度。當然這在目前主流經濟學中是有理論依據的，即現代經濟學(實際就是指西方經濟學)屬實證科學，與政治意識形態無涉，社會主義屬于政治意識形態，所以必須將其置于場外。以研究利益配置(資源配置本質上就是利益配置)為核心的所謂現代經濟學是否真與意識形態無涉，主流學者也是心知肚明，因此對“無涉論”不必過于認真。而真正的問題在于：公共產品處于市場經濟的場域之外，處于所謂市場失靈區。它在很大程度上是社會學問題，在社會實際運行中，它又是很重要的政治性議題。政治性議題的設定和操控必然受政治意識形態的導向，而政治意識形態無非是基于利益安排的價值認同。顯然公共產品問題與政治意識形態是脫不了干系的。
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.29.026
經濟法這個法律概念首先是由資本主義國家提出的，包括在以德國、日本為中心的大陸法系和以英美為主的法系中對經濟法也有詳細的闡述。受我國經濟發展的影響，經濟法在我國的發展起步較晚，對經濟法一直沒有形成權威性的定論。在有關經濟法的相關理論的闡述中，就一直把經濟法的社會責任當成是一種任務，把保障公眾的利益作為一種追求，從本質上說經濟法是在重視國民的利益、社會公眾的利益基礎上，調整市場經濟中的各種經濟關系與經濟糾紛，從而推動經濟的穩定發展。雖然有不少的國內外學者對社會責任有諸多的研究，有的還借用了其他的表述，如用社會本位原則來闡述社會責任原則，雖然有不妥之處，但是也不否認它與經濟法之間的密切關系。但是，在現有的權威性的學說中，一直沒有把社會責任原則當成經濟法的基本原則之一，甚至可以說經濟法的社會責任原則在經濟法中并沒有引起足夠的重視。
1 經濟法原則的基本概述
1.1 經濟法原則的內涵
根據《布萊克法律詞典》中的解釋，將原則理解為是法律的一項基本要求，是一種構成其他根源總結性的原理或者是規則的基礎。由此，對經濟法的基本原則的理解可以認為是一種貫穿經濟法實踐運作過程的始終，對經濟法具有指導作用的思想。經濟法的發展與經濟學和法學二者的發展緊密相聯。在社會的發展下，關于經濟法的學說也在不斷地發展，在傳統的理論上認為經濟法的原則是貫穿于經濟法發展的始終，在經濟活動中必須遵循的準則，在現論上認為經濟法的原則，是經濟法法制建設的各個環節都必須遵守的基本守則，在一定程度上能夠反映出經濟法的精神與價值，是經濟法的核心精神所在。
1.2 經濟法的基本原則
一般來說，人們所說的經濟法的基本原則主要有適當干預原則與合理競爭原則兩種。所謂的適當干預原則是針對國家或者是經濟自主的組織來說，在尊重經濟自由發展的基礎上對經濟活動進行干預。適當干預的內涵要求不僅要正當而且要謹慎。由于經濟法的本質主要是在國家對社會生活的干預下所產生的關于社會關系的法，可以說，適當干預原則反映了經濟法的本質特征。在經濟法下合理競爭原則強調了在市場經濟下，通過建立合理競爭的原則，實現有序、有效的市場模式，從而促進經濟的進一步發展。
通常來說，經濟法的基本原則應該是指經濟法所特有的原則。由于我國對經濟法的研究比較晚，對經濟法理論的探索還處在摸索的階段，還沒有建立較為系統的、全面的經濟法理論學說。有些學者堅持“一原則說”，即在他看來經濟法只有維護社會的整體效益，兼顧各方的經濟利益這個原則；有些學者認為經濟法有計劃與反壟斷兩種基本的原則，有些認為應該是有三個原則：即平衡協調的原則、維護公平競爭的原則與權、責、利統一的原則；還有些則認為是七原則說，包括資源優化配置、國家適度干預、社會本位與可持續等在內的七大原則。眾說紛紜，不同的研究角度就有不同的看法。
1.3 現有經濟法原則的不足
經濟法與其他學科下的法是不一樣的，因此經濟法的基本原則反映出經濟法的價值、內涵具有自己的獨特之處。在社會主義市場經濟的發展中，對現有的經濟法原則的表述不夠完善與科學，不能夠全面地促進經濟的發展。下面就以社會本位原則為例，來探討其中的不足之處。
通常意義上說的社會本位原則，是指在經濟法的本位思想中，將維護社會公眾的利益作為首先考慮的因素。其中，國家的宏觀調控、個體的行為和市場的運行分配與社會公眾利益的滿足程度是密切相聯的。近年來，隨著經濟的快速發展，法律中本位思想的變動，學者對社會本位原則的探討越來越多，大體上都是堅持公眾利益至上的觀點，但是，這些學說大都還是概念性的、描述性的理論方面的研究，并沒有真正地闡述經濟法中社會本位原則的內涵與價值，從經濟法的實踐中來看，并沒有明確的指導性的作用。而且，在社會本位原則的表述中，過度地強調了國家、社會、個人的作用，在一定程度上忽略了社會主義市場經濟主體地位和其發揮的能動性作用。因此，把社會本位作為經濟法的基本原則的研究還不夠全面。
2 社會責任本位原則到經濟法的社會責任原則
2.1 社會責任原則的發展與概念
