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隨著CUBA的引進，在我國各省中，籃球比賽如火如荼的展開，廣大的師生紛紛積極地響應并且熱情地參與其中，對他們的行為、思想等有著潛移默化的影響，隨著參與和關注的人數不斷的增多，籃球比賽的號召力和影響力已經越來越強大，成為了最熱門的大學生體育競賽項目，引領了我國新時期高校校園的文化?；@球比賽活動的開展，不僅能夠活躍現場的氛圍，調動觀看者的積極性，還能夠使各個院校通過此次活動充分的展現出自身的風采。在籃球活動的開展過程中，不僅賽事氛圍熱烈、緊張，同時校園內還有許多內容豐富、形式多元化的文化活動，使籃球比賽的影響大大超過了其比賽本身。不僅推動了籃球運動在校園內的發展，同時對促進校園的文化建設起著重要的作用。在新時期，就要構建與社會主義和諧社會相協調的新興籃球文化，并且對高?；@球文化的建設也是當前中國籃球運動發展的趨勢。
一、高?；@球文化的基本含義
籃球運動是體育運動中的一個分支，在高校校園中，其體育文化是整個校園的物質和精神產品的產物。高校的籃球文化即校園內關于籃球運動的物質、精神、行為、制度等文化的總和，其中，物質文化是作為精神文化與制度文化的基礎，同時也是高校籃球文化的基礎，主要包括：場地的設施、運動器械和運動服裝等。制度文化是指，在校園體育活動開展的過程中，人本身和人際關系之間構成的文化，它隨著社會的不斷發展而變化著，有著較強的歷史性和時代性?；@球的精神文化即人的思想意識的直接產物，例如有價值觀念、意識形態及其思維的方式等，制度文化是最核心的層次內容，對于加強高校學生的素質教育、樹立良好的校園風氣等起到了良好的促進作用。
二、新籃球觀對高校校園籃球文化建設的價值
（一）健身功能
健身功能對體育項目來說是最基本的功能，對于籃球而言也不例外?；@球運動屬于集體性的運動，籃球運動的技術、戰術的運用都在制定的時間、環境和條件的要求下，通過不斷練習各種基本的技能、并運用跑、跳、投等方式來完成的，能夠提高自身身體的基本活動能力，從而提高機體的適應能力和對疾病的抵抗力。適當的參加籃球活動，可以促進生理機能的發展，有效的促進學生身體的發育，尤其是內臟器官和感受器官、中樞系統的支配能力，同時還能提高學生的身體素質、心理修養等。
（二）增強智能功能
籃球的技術、戰術是應答式的一種技能，在進行進攻和防守時都需要積極的變化和應對，在一場籃球賽事中，雙方的教練員和其隊員需要集思廣益并且斗智斗勇，如今，籃球運動已經進入了科學化、技藝化和謀略化的新時期。在籃球運動中應該冷靜的觀察對手，并做出準確的分析和判斷，學會揚長避短，創造利于自身隊伍的優勢，把握好準確的時機，這些都有利于更加透徹的理解籃球運動文化的本質。在各種籃球競賽和活動中能夠不斷充實自身的文化知識，陶冶情操，還能夠全方位的達到健身和增智的效果。
（三）教育導向功能
通過不斷的開展籃球活動，能夠不斷的培養出學生的團隊合作意識?；@球的公平競賽能夠培養出學生的行為規范及責任感，如果長期投入到籃球活動中，就會在潛移默化中不斷的修正自身的認知和行為能力，使自己能夠具備適應社會的各種心理品質和能力，從而更符合社會發展的需要。積極參與籃球運動有利于培養學生吃苦耐勞、堅持不懈等優秀思想作風，有助于培養學生團結友愛、集體主義精神，使其能夠擁有靈活、沉著果斷、謙虛謹慎的良好品質，使學生常常保持一個積極向上的心理。
（四）增強學生的社會適應能力
籃球運動項目具有很強的廣泛性，并且具有特殊的社會影響，在籃球競賽活動中有著豐富的內容，它能夠提神社會成員的思想品質，活躍其社會生活，促進人與人之間的順利交往，對人的心理狀態有著積極的影響。使人的內部環境和外部環境協調統一。
三、結束語
高校環境是培養優秀籃球運動員的搖籃，據各國不斷實踐證明，在高校中開展籃球競賽運動，對學生進行課余訓練的方式以及打好學生思想、身體、心理等方面的基礎有著積極的影響，美國高校中的籃球運動的開展就是一個典型的例子，為國家培養出了一批又一批的優秀運動員人才，輸送大批的后備力量。在建設籃球校園文化時，可以通過不同的方式進行展現，例如晨練、體育課程、課外活動、籃球社團的訓練、籃球知識競賽、講座和舉辦籃球節等，為籃球文化的可持續發展提供了良好的土壤和環境，充分體現了籃球文化的價值，同時滿足了學生多元化的需求。
參考文獻：
[1] 潘前，陳薇.美國業余籃球管理狀況及其發展特征之解讀――兼論我國業余籃球發展對策[J].南京體育學院學報（社會科學版）.2009（23）.
關鍵詞 籃球文化 建設 競技籃球運動 影響
在人類社會的發展過程中，文化是處理人與社會關系的方式和結果，而且，在某N文化形成之后，就會對該種文化背景下人們的行為方式和活動產生重要的影響?；诖?，文章對籃球文化的建設以及對競技籃球運動的影響進行了詳細分析，有助于競技籃球運動的有效開展。
一、籃球文化的建設途徑
（一）籃球制度文化的建設
對于籃球的制度文化來說，其中主要包括籃球的比賽規則、秩序以及法律法規等，在這些制度的約束下，能夠切實反映出運動員的技能、水平以及戰略戰術等?；@球競技水平是一個非常重要的影響因素，高水平的籃球競技具有一定的趣味性、藝術性以及觀賞性，能夠給廣大群眾帶來良好的精神享受[1]。所以說，要想實現籃球制度文化的有效建設，就一定要提高籃球競技水平，并在此基礎上通過音樂、舞蹈等各種各樣的文化來實現籃球文化的建設。另外，籃球運動管理體制也是建設籃球制度文化的關鍵，該體制是在中國籃球運動目的的基礎上，建立的以籃球組織機構為實施管理主體的體制，在競技體育中也具有非常重要的作用，不管是競賽、訓練還是選材，都和管理有著非常密切的聯系。因此，一定要對管理體制的建立引起重視，剔除傳統的、約束性的思想，融入先進的管理理念，還可以擴大籃球運動的普及性，使更多的人參與到籃球訓練中。
（二）籃球精神文化的建設
籃球精神文化主要以籃球思想、精神、觀念以及戰略為主，因此民族文化和籃球理念都屬于籃球精神文化中的內容。由于受到天人合一思想的影響，中國傳統體育文化比較注重身心、機體與自然的和諧發展，再加上中庸之道的影響，體育文化徹底被融入了不爭的制約下，導致籃球運動員對自身的意識不足，缺乏競爭性[2]。而中國傳統文化中的倫理觀、人生觀等，對西方文化起到了彌補作用，不僅實現了籃球運動的健康發展，也提升了我國競技籃球的水平。所以說，在分析傳統文化對籃球文化的影響時，不能全盤否定，也不能固步自封，應該在籃球文化中融入傳統文化，實現籃球精神文化的建設。另外，中國與其他國家籃球強隊的差距不僅體現在競技結果上，在籃球理念上也存在一定的區別，制約了我國競技籃球的發展。比如，中國教科書將籃球定義為“將球投入到對方籃筐中，通過得分多少來決定勝負的球類運動項目?！边@種理念將籃球看作了一種以投籃取勝的比賽，不利于運動員的發展。而美國將籃球理解為通過該項運動來培養全面發展的人才。因此，我國在籃球理念方面也要發生轉變，從而加強籃球精神文化的建設。
二、籃球文化建設對競技籃球運動的影響
（一）對競技籃球運動員處理對抗關系和協作關系的影響
競技籃球指的是10名運動員在一個相同的場地中爭奪比賽勝利的競技過程，而競技主體的關系主要包括對手和同伴的關系，與對手之間的關系就是對抗關系，與同伴之間的關系就是協作關系。在相同的籃球文化背景下，不同種族的人有可能會遵守相同的管理制度和行為準則，所以也就會做出相同的行為，人們在籃球文化框定的范圍內自由活動，會逐漸的形成與其他人不同的行為。也就是說，不同的籃球文化背景下，籃球運動員處理對抗和協作的方式也不盡相同，世界競技籃球流派的多元化證實了這一點[3]。例如，美國籃球文化下形成的是以個人能力為主的強對抗方式；歐洲籃球文化下形成的是以團隊為主的強對抗方式。由此可見，籃球文化的建設不僅影響著運動員對對抗和協作的看法，也影響著對兩種關系的處理方式。
（二）對競技籃球運動員競技能力與狀態之間關系的影響
從文化學的意義上來看，人自身的關系指的是精神生活和物質生活，如果延伸到競技籃球運動中，主要含義就是運動員自身的競技水平以及自身的競技狀態，要時刻保持二者的協調關系，使其處在最佳狀態，從而實現運動員潛力的發揮。從運動員的競技狀態來看，籃球文化能夠通過對運動員的個性、心理特征等產生影響，進而決定改變運動員的競技狀態，進一步控制運動員競技能力的發揮；而從運動員的競技能力來看，籃球文化會在影響運動員價值觀的同時對其產生影響，同樣也會對運動員的競技狀態產生影響?；@球文化的建設主要是通過影響運動員對競技能力各要素的認同度，從而對競技能力的發展方向產生影響，它會使運動員競技能力的發展與自身的文化特征保持一致。也就是說，籃球文化雖然不能直接影響運動員的競技能力和狀態，但是可以對其發展方向進行引導，在這種情況下，也對競技能力和競技狀態產生了一定的影響。
三、結束語
綜上所述，籃球文化的建設對競技籃球運動有著非常重要的影響，甚至關乎著競技籃球運動今后的發展，我們一定要對其引起重視，在良好的籃球文化基礎上實現競技籃球運動的持續發展。
參考文獻：
中圖分類號：G841.01 文獻標識碼：A 文章編號：1007-3612(2010)12-0034-03
A Research on the Building and Education of the Basketball Culture
SONG Liyuan1, WANG Tiecheng1, SONG Lijuan2
(1. Jilin Institute of Physical Education, Changchun 130022, Jilin China;
2. Applied Technic College, Jilin University, Changchun 130012, Jilin China)
Abstract:The building of basketball ideology and culture is the process of setting up, increasing and enriching the material and spiritual wealth of basketball. Through the study of basketball ideology and culture building and education, the paper has proposed the basketball thought as “competing for the championship, people cultivation, entertainment and beneficiate ” and the humancentered educational doctrine, namely “physical strength, mental force and outside force ” so as to realize the harmonious development of basketball players in an allaround way and promote the rapid development of a harmonious society.
Key words: basketball； ideology and culture； building； education
近年來，我國籃球在國際賽場上的輝煌戰績，曾得到社會的高度贊譽。但在發展中也存在一些問題，國內有些俱樂部過于強化物質獎勵，一些教練員和運動員核心價值觀扭曲，存在為代表俱樂部打聯賽比代表國家隊參加比賽積極性高等傾向，以致國內“籃球明星”文化品味較低，國內外認同度不高，賽場觀眾越來越少，這些現象的出現是由于長時間忽視了國內籃球隊伍的思想文化建設與教育所致。因而，振興中國籃球事業和籃球產業，關鍵在于管理、訓練和教育相結合，培養“技術精良，人文厚實”的“籃球人才群”及其明星，其根本在于加強國家籃球文化建設，從而繁榮國內籃球市場。為此，研究國家籃球思想文化建設及教育意義深遠而巨大。
1 籃球思想文化建設
籃球思想既是其文化的“核心”，又是其行動的“指南”。國家籃球欲求再發展，必須要濾清其思想發展脈路，以及未來發展的方向。否則，難以實現其可持續性發展。
1.1 國內籃球總體思想的演進 長期以來,籃球運動總思想是奪標,運動員以比賽成績來報效國家。然而,隨著時代的變化,我們需要的不只是簡單的運動成績，還有在比賽中所展現出的高度文化風格。所以,籃球總體思想也在發生著變化，主要反映出三個時期特征（圖1）。
在計劃經濟時期，國內籃球思想的重心是“奪標”。人們渴望通過籃球運動“為國增光”, “為省增光”。在“三從一大”訓練原則下，人們強化的是技戰術能力和身體素質，突出硬實力的訓練，導致運動員除籃球運動能力以外無其它技能和思想意識，人們稱之為四肢發達和頭腦簡單的“體育棒子”。
圖1 籃球總總體思想的演進在市場經濟時期，國內籃球思想僅有 “奪標”難以適應社會發展的需要，在比賽場上還要制造“快樂”，創造文化品味，吸引人的眼球，培育籃球市場，增加俱樂部的經濟效益，促進國家籃球事業和籃球產業協調發展。由此形成“奪標、娛樂、增效”三合一的籃球思想。
在未來的和諧社會，國家籃球面對職業化和市場化的挑戰，出現了球員為“錢”打球，嚴重缺失人文精神等一系列的問題，傳統的一味說教式的思想政治教育已遠遠不能適應廣大運動員的心理需求，他們需要更強大的信念支撐。因此，我們必須還要認真研究通過籃球運動“育人”這老而常
投稿日期：2010-10-12
基金項目：國家體育總局體育哲學科學基金項目（項目編號：1529SS10083）。
作者簡介：宋麗媛，教授，碩士，碩士生導師，研究方向體育教育訓練學。新的課題。所以，要建立“奪標、育人、娛樂、增效”四合一的國家籃球 “總體思想”，并在此基礎上，逐步建立國家籃球思想的新體系――核心價值體系。
1.2 多元化中國籃球思想體系――核心價值體系 國家籃球思想體系，是在“奪標、育人、娛樂、增效”的“總體思想”的指導下形成的游戲思想、競和思想、全面思想，構成未來國家籃球思想的新體系（圖2）。
圖2 中國籃球思想體系1.2.1 游戲思想（本質性） 實踐證明，籃球游戲的價值在于能使人懂規則，守規則，講秩序，公平競爭，在游戲中培養運動員以積極的心態，以正當的行為方式和手段參與公平的競賽，從而造就社會公民，這是籃球生存與發展之根本。
1.2.2 競和思想（理想性） 籃球是以競爭為特點的運動項目，只講“和”，會導致場上松懈、怠慢，使籃球場上缺乏精彩，失去凝聚力，只講競爭，會導致場上行為暴烈、魯莽，缺乏智謀，失去其觀賞性。競和的思想就是在規則運用下，運動員敢打敢拚，永不言敗，用思想文化促進運動員競技能力的發揮。本屆世錦賽上中國男籃雖然未進八強，但隊員場上表現出英勇不屈，每球必爭，永不放棄的精神讓人振奮，同樣讓大家享受到籃球思想的真諦，被稱為偉大的失利，雖敗尤榮，反映出中國人的競和心態日漸理性，也是籃管中心注重隊員文化思想教育的結果。
1.2.3 全面思想（區域性） “積極主動，勇猛頑強，快速、靈活、全面、準確” 是中國籃球長期以往倡導的籃球思想，并代表著亞洲區域性特點。 前兩者，具有人文的“價值理性”，項目育人的特點和規律培育成人；后者具有科技的“工具理性”：項目競技的特點和規律培育成才。
當前，比賽場上反映出的問題，正是我們游戲思想和競和思想缺失的表現。如果我們既有西方固有游戲和競和的籃球思想，又有適合國人全面的籃球思想，那么中國的籃球就富有生命力和創造力。所以，思想文化能創造資源，促進運動員整體素質的提高；發展用戶，繁榮國內籃球市場；創造制勝的核心技術與核心競爭能力，以求讓人們“享受籃球”。
2 籃球文化是產業開發的根基
籃球文化的根本在于它不知不覺地影響運動員的思想和精神，它強大得無需再強調或者強制，從而最終為一種自覺的群體意識。只有達到這種程度，籃球的價值理念體系才可能被稱之為籃球文化。優秀的思想文化是指導和約束運動員行為的價值理念，是俱樂部管理的靈魂，是推動俱樂部發展的內驅動力，更是俱樂部領導經營和管理理念的直接反映［3］?；@球俱樂部沒有文化就沒有產業和效益。就文化和物質比較而言，文化對運動員的影響更深入，更久遠。
1984年擔任NBA總裁的大衛•斯特恩將當時23支球隊有17支虧損［4］,到2009年的25年期間，將當初年收入1.9億美元提升到36億；球隊僅有23支，發展到30多支［5］；將一國球員，發展32國77名國際球員。 成功秘訣在于有“以人為本”的思想文化。表現出善于學習，勤于溝通，愛護教練員、尊重、寬容運動員，深受部下及球員的敬重。
由此看來，中國籃球有“奪標育人，娛樂增效”思想文化的運動隊和企業，才有前途！因為，用文化培育和包裝明星和賽事，CBA有希望！包裝明星――創造神話――賣給觀眾；包裝觀眾――烘托氣氛――賣給企業；包裝比賽――炒作賽場――賣給媒體。目前，籃球產業更是缺少人本位思想文化，如果俱樂部的管理者也能創造文化，注重教育，培養高品味的名星，一定也能成為籃球的CEO。
3 籃球人本位教育
3.1 籃球人本位教育原理 籃球教育原理是遵循人身、心、群變化規律，提高奪標和做人能力的機制。身是形態、機能、素質；心是具有良好知、情、意等心理品質；群是和諧人際關系的能力。世界衛生組織倡導健康的人是一個生物健康、心理健康、能協調社會關系的社會健康的人。具體說，籃球思想文化教育原理是體力、心力、外力三力合一的教育過程。通過我們的培養和教育使運動員由生物人，變成社會人，提高運動員社會化程度，凸顯育人對競技能力提高的效果。所以，完整的訓練過程實質是是從生物、心理、社會三方面開發體力、心力、外力的過程（圖3）。
過去我們注重挖掘運動員生物潛能，把重點放在了技能和身體訓練上，可身體技術練好了，硬實力提高了，但對抗能力依然不理想，這是因為他們沒有提高“外力”的軟實力水平。如本屆足球世界杯，我們從梅西、卡卡、希羅等明星云集的球隊來看，身體、技能、心理都不比對方差，只所以沒有帶隊闖入決賽，是他們團隊協作意識和能力的缺失，而導致了他們的失敗，是“外力”因素制約了他們。
圖3 籃球人本位“三合一”教育原理
(引自宋繼新競技教育原理圖)3.2 籃球人本位教育方法 人本位教育過程不是一個完全獨立的過程，它是將做人的教育寓于運動訓練整個過程之中的、潛移默化的教育活動。在訓練中，要將技能傳習變為文化傳承，將技能訓練變為人性修煉，科學中有人文，人文中有科學。
3.2.1 人本位責任感的培育 責任感是自覺地作好事情的心態，是一種熱情長久的動力。一個人若沒有熱情，將一事無成，而熱情的基點正是責任心。責任感是社會的行為，自我負責的一種體現。我們生活在群體中，生活在社會中，對自己負責，也就是對社會負責。責任感是人格力量的體現，可以引發激情，形智慧的精神動力，有助于激發隊員和教練的主觀能動性，提升其創新能力和拼搏精神［6］。
2000年美國NBA教練托尼先生在吉林東北虎男籃執教期間十分重培養球員的責任感和情感。例如，托尼在指導運動員防守時，要求他們把罰球區看作神圣不可侵犯的家，“籃球場上的限制區好比自己的家，若家里有愛人，你將性騷擾者放進去，那么你將犯有嚴重的錯誤……”。托尼認為，中國人雖然很守紀律，但出現問題時卻不敢承擔責任。這一點在籃球訓練和比賽中表現得比較突出，應引起高度重視?？梢?，在運動訓練中注重培養運動員的責任感，不但有助于培養人文精神，提高競技水平，而且更有助于促進國內競技理論與實踐，建立“人本位”的教育思想。
托尼育人時注重對隊員情感的培養，認為：“球隊是一個大家庭，教練員、管理人員和運動員要努力培養親情、創造親情?！蓖ㄟ^觸摸：育親情。據托尼介紹，過去解決師生間矛盾或需要溝通時，往往依靠單純的說教，但實際上在訓練和比賽場上并沒有那么多時間，況且有些話語難以當場表述妥當。但是，在教練員觸摸隊員的瞬間卻可以解決許多問題。觸摸的內涵包括理解、信任、支持、奮進或暫時化解矛盾等。觸摸能影響隊員的內心世界及其人生?？梢哉f，觸摸是一種無聲的語言、一種無形的教育手段，是一種富有“人性”的“心理按摩”，是人性的調節器。它可以使人放松，能催人奮進，能促使人改進不足。
通過聊天，造親情。托尼說：“中國師徒溝通，常就事論事，而我常與隊員聊天交心。聊天的內容很廣泛，談論許多籃球以外之事，包括吃、穿、打扮、個性、戀愛及起居等一系列生活中的問題，以充分了解隊員的心態和個體需求，然后再做心理深層次的工作，其效果較好?！?/p>
通過愛家，聚人心。在托尼看來，一個球隊就像一個家，大家要齊心協力地培養親情和創造親情。有一次訓練，他發現兩名隊員摔倒后竟無人理睬，于是他將全體隊員集中起來，講評這個在全體球員心目中看似小事，而在他看來卻是一件大事的行為。他說，球隊是家，家需要親情，想想當你家的兄弟姐妹遇到困難或傷害時，你能袖手旁觀嗎？
托尼將訓練與修煉結合的文化教育，反映出了親和力的教育技巧，訓練效果突出，帶領東北虎打進CBA第三名。
3.2.2 人本位的全面化育人 人本位的全面化育人是以籃球總體思想和價值體系為依據，根據籃球運動特點，針對運動員的現時表現及時進行教育，促使運動員全面發展的培養人的過程?；@球文化教育從人的身、心、群全面發展來講，在人文與科學相融合的教育思想下，籃球運動的終極目標發生了變化，奪標已經不是其唯一的目標，它是育人的載體，而籃球運動的奪標則回歸于教育，其本質也應該是促進人的全面發展。人文與科學相融合的教育，其目標是不僅要把受教育者培養成為一個掌握了一定的知識、技能，具有奪標能力的人，更重要的是要通過這一過程把受教育者培養成為一個“身、心、群”全面發展的人。
在培養運動員競技能力中，我們有些教練員過于簡單地把運動競賽視為“物化”的體能較量，而忽視了它是有思想、有個性、有追求的、復雜的“人”的競爭，從而忽略了對運動員人性的教育。在這方面，杰克遜、托尼、張燮林為我們做了表率。
從上述過程可以看出，籃球文化提供的是知識和思路，籃球教育提供的是素質和能力，重視文化及教育，就能使中國籃球增值。
總之，籃球思想文化建設是對籃球運動物質財富和精神財富的創立、增加和充實的過程?；@球思想文化建設中總體思想是“奪標、育人、娛樂、增效”，核心價值體系是游戲思想、競和思想、全面思想，人本位教育原理是“三力合一”的機制，人本位教育方法是責任感和全面的育人的教育過程。由此，我們總結出，籃球的“思”是游戲――目標――競爭――責任――方法――快樂，籃球的“想”是社會――理念――法則――激情――道化――享受。德國作家阿基米德說：“給我一個支點，我能撬動一個地球”。 我們也要找一個支點振興籃球，這個支點就是籃球思想文化的培育，這是國家籃球運動戰略性的思考與實踐的關鍵，是貫徹以人為本的科學發展觀的需要，是增強運動員競技能力的需要，中國籃球要崛起，是每個籃球人的責任，這是歷史賦予我們的使命！不遠的將來，籃球人一定會在世人面前創造奇跡！
參考文獻：
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［3］ 孫郡鍇.管人管事取舍之道［M］.北京：中國華僑出版社，2009.
［4］ blog.省略/s/blog.
關鍵詞 籃球文化 高校校園籃球文化 籃球文化特征
一、選題依據
從世界籃球運動發展的情況來看，無論是NBA還是CBA和CUBA都揭開了籃球運動的新篇章，對于籃球的促進有不可忽視的作用。由于籃球運動的開展離不開校園，校園籃球文化是在校園這一特定的環境中，籃球文化成為校園文化的一個重要組成部分。
隨著大學籃球運動逐步的開展與普及，形成了越來越濃厚的校園籃球文化，并以其獨特的魅力吸引學生參與其中，成為學生校園體育活動的主要方式。因此，大學校園籃球文化的建設研究具有重要的現實意義。
通過對我國近年大學校園籃球文化方面理論和實踐成果的調查和整理，再結合當前我國大學籃球文化建設現實需要，對我國大學籃球文化著手分析，“籃球文化”的產生不但說明了籃球運動的意義除了體育運動和游戲的范圍之外，而是越來越多的賦予時代文化的含義。
二、研究方法
（一）文獻資料法。通過有關書籍的查閱和在互聯網上的檢索，收集大量與本次研究有關的資料文獻，為本文奠定了理論基礎。
（二）問卷調查法。就高校校園籃球運動的開展狀況，對部分高校生進行了問卷調查，從中了解籃球運動在高校里的開展情況
三、國內外研究現狀
（一）高校校園體育文化概念。在高校校園這個范圍內，高校校園體育文化具有獨特的內涵，是師生在教學和實踐過程中，以體育教學、競技比賽、體育健身為前提所創造的精神和物質財富的總和。
（二）高校校園籃球文化的內涵。高?；@球文化在大學生教育中具備了整體性和多元化的功能，它們之間相互聯系，相互影響，相互促進，共同構成大學生素質教育體系[4]。
四、高?；@球文化的功能與價值
（一）健身功能。籃球運動可以促進學生身體良好的發育，提高自身對外界的適應能力。
（二）教育功能?；@球運動在培養和教育人的過程中發揮著重要作用，培養學生的團隊精神、競爭意識和拼搏精神。
（三）啟智功能。在籃球運動中，大腦思維的提高，觀察力的發展等機能的改善，促進智力的發展。
（四）情感發展功能。開展籃球運動能豐富學生的文化生活，可以培養拼搏進取、團結互助的等良好品質，形成良好的生活習慣。
（五）娛樂功能。在籃球活動中，人與人之間可以相互交流，具有豐富的課外文化生活，使生活更豐富多彩。
（六）競技功能。通過籃球活動，可以不斷增強學生的運動能力，在競技中提高。
五、構建高校校園籃球文化
（一）高校校園籃球文化建設的影響因素
隨著時代的發展和教育的進步，籃球文化的建設受制于家庭環境、個人態度、學校環境的制約。
（二）籃球運動對高校學生發展的影響
籃球運動是一種很好的精神寄托，在籃球運動這個良好的成長環境過程中，可以緩解學生的壓力，使他們擺脫網癮，還可以增進人與人相互之間的交流。
六、結論
在高校體育文化、高校校園籃球等文化的條件下，結合高校生的身心特征，本文將高校校園籃球文化定義為：在高校校園內，參加和觀賞籃球運動的師生在籃球運動中根據自身的特征不斷的總結、創新、發展，逐步形成相應的以娛樂籃球、健身籃球為基礎，以籃球競賽為展示，從而共同創造的校園物質環境、精神風貌和籃球制度的總和。
教育性和娛樂性是高校校園籃球文化的主要特點。而且，參與籃球運動在有效的促進人的生理健康和心理健康的同時，也可以使人從中獲得快樂的體驗。
高校校園籃球文化建設具備優越的條件?；@球運動是師生最喜歡的運動項目之一；運動水平高與低都可以同場參與，甚至通過隊友的相互配合可以彌補之間的差距，這些都是學生們樂于接受的。
參考文獻：
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關鍵詞 高職院校 籃球文化 文化建設
高校校園籃球文化是在高等院校校園范圍內以廣大師生為參與主體，以籃球運動為主要活動內容所創造出的知識、技能、制度、習俗等籃球相關物質財富和精神財富的總和。高等職業院校作為高等教育的重要組成部分，其校園籃球文化具有大學籃球文化的共同特征，然而，職業院校在辦學歷史、辦學方向、生源素質等方面又與普通本科院校有著一定的差異，在籃球文化建設上表現自身的特點。
一、高等職業院校校園文化的特征
應用性和服務性是高等職業院校校園文化的主要特征，高等職業院校的辦學更注重與企業需求的對接，培養服務于社會一線生產、管理、建設等方面的應用型人才，在文化建設上充分考慮到與企業文化、社會文化，以及地域文化的融合，培養學生愛崗敬業、服務社會、誠實守信的職業精神，增強學生的職業素養；另外，我國職業院校多是按地域組建，生源上也基本以當地學生為主，學生大多具有相近的地域文化背景，學生直接溝通比較順暢，同時，學生很多離家較近，在成長過程中從未離開過父母，處于半獨立狀態，沒有經歷過成長的磨練，生活上自理能力差，心理承受能力也較弱；再者，高職院校校風更嚴，由于生源較本科院校在素質上要差，學生的自律性高，需要學校制定相對嚴格的規章制度以規范學生的行為，養成良好的學習和生活習慣，另外職業院校的學生將來要到企業工作，在時間觀念、工作紀律、著裝規范、行為舉止等方面，學校和企業具有相似的要求，更高更嚴的學風有利于高職院校人才的培養。
二、高等職業院?；@球文化的功能
（一）增強學生的社會適應能力
籃球運動不但可以強身健體，發展學生運動能力，增強體質，而且學生社會適應能力培育上有著重要的作用?；@球運動講求配合、團結、拼搏，能夠培養人的團結協作、積極參與、勇于拼搏、積極思考的良好品質，在運動過程中可以培養學生的行為規范，增強責任感，學會在將自己積極的融入到大群體中，并在群體中找到適合自己的位置，增強學生的社會適應能力。
（二）促進學生道德素質的提高
學生道德素質的培養需要通過思維方式、生活習慣、價值觀念、行為方式等方面的積極引導老實現，籃球運動有其比賽規則，必須遵守其運動規范，在運動過程中有助于培養學生遵紀守法的意識，對學生良好的社會生活規范的養成具有良好的導向作用。另外，校園籃球文化所倡導的公平競爭、頑強拼搏、優勝劣汰等觀念，增強了學生的群體凝聚力，促進學生之間的溝通，培養了友善、謙虛、協作、共贏的良好的人際關系意識，這方面的良好品質正是當今社會所需要的。
三、高等職業院校校園體育文化建設的幾點建議
（一）基礎設施是校園籃球文化間的基礎
隨著高職院校的不斷擴招，以及參與籃球運動的學生比例不斷增加，運動場地不能滿足需求，普遍存在不斷增長的籃球文化需求與教育不斷增長，與高校籃球基礎建設滯后和資金投入不夠的矛盾。籃球場地、設施、器材是籃球文化建設的基礎，高?；@球場館建設必須提上日程，為籃球運動的開展和籃球文化宣傳實施提供一個良好的平臺。
（二）積極開展各項籃球活動
籃球活動上，在校內建立自主開展和學校統籌相結合的制度，定期的組織校內籃球聯賽，并制定相應的實施制度，由學校體育部或學生體育協會負責具體的組織實施，使校內籃球活動具有規律性、繼承性和延續性。在地區性和全國性的校際籃球聯賽，由于規模較大，組織嚴密，已經具有比較成熟的規章制度，學校應該積極的組織校內的籃球精銳選手參加比賽，一方面鍛煉隊員的籃球技能和學生在大型比賽中的心理素質，另一方面也擴大球籃球運動在體育活動中的影響力，引導學生去關注籃球運動，并吸引更多的學生參與到籃球并積極的參與到籃球運動中來，在籃球比賽的規章制度、公平公正競爭的理念，也給觀看者以道德上的影響。
（三）宣傳普及籃球知識
通過體育課、籃球知識講座、體育宣傳欄等多種途徑宣籃球運動的身心素質培養價值，籃球運動的相關規則以及所蘊含的競爭、合作等文化理念，增加學生對籃球運動的了解，在學習過程中逐漸培養學生良好的價值觀念和審美興趣，培養學生的團結協作的意識與集體榮譽感，激勵學生在困難面前強拼搏的精神。
隨著CUBS、CUBA等籃球賽事的舉辦，籃球逐步成為一種高校的文化現象，籃球文化成為高校校園文化中不可或缺的重要組成部分。籃球文化的建設和發展成為高校校園文化的重要方面，本文在對籃球文化的內涵、價值分析及存在問題分析的基礎上，構建高?；@球文化建設的路徑，以期能夠對高?；@球文化的快速發展提供有益的建議。
1.籃球文化的內涵詮釋
隨著籃球運動的快速發展，籃球文化也得到了越來越多學者的關注，學者們從不同的角度對籃球文化進行了解讀。李元偉認為籃球文化是籃球活動參與者的思維意識和行為方式的制度化凝結，包含了籃球運動的知識、技能、習俗和制度，本質是籃球運動的“人化”和“化人”。徐偉宏認為籃球文化是群體或個體通過籃球運動獲得的個人成就感、超越自我的體驗以及情感上的宣泄，實現個人的身心和諧發展。馬培艷指出籃球文化是體育價值觀、道德觀和社會意識的具體體現，包括精神文化、制度文化、行為文化和物質與象征文化。通過以上學者的研究可以看出，籃球文化是一個文化體系，包括精神文化層、制度層、行為文化和物質與象征文化，其核心是籃球價值觀的體現。
2.高校籃球文化建設的價值分析
籃球文化作為高校校園文化的重要組成部分，不僅在人才培養、價值觀引導、校園文化氛圍的營造等多個方面具有重要意義，而且在學生自身素質的提高方面具有顯著的作用。
2.1有助于提升學生的身心素質
籃球運動由于其競技項目的特殊性，在運動過程中需要參與者進行大量的起跳、跳投、快跑、中投等多種形式的運動，不僅能夠加速學生的身體代謝循環，提高學生的身體素質，也使學生能夠從繁重的課業學習中得以暫時解脫，使身心得到舒緩和放松。同時在籃球比賽中的對抗和競爭過程，也能夠使大學生體會到成功與失敗，在感受成功喜悅的同時，激勵其在逆境中奮勇向前。
2.2有助于提升學生的人格魅力
高校籃球文化建設對學生人格魅力的提升主要體現在其對學生心理素質的鍛煉和培養以及創新思維能力的提升中。學生通過參與籃球運動，有效地提高了情緒自我改善能力、團隊協作能力、人際交往能力等諸多方面的能力，籃球運動還能有效提高學生自信心和對他人的信任程度。由于籃球運動中存在大量突發狀況，每一次應對方案的實施都是創新思維的結果，因此籃球運動能有效提高其反應速度和靈敏度。籃球文化的建設與推廣能夠更好的激發大學生參與籃球運動的活力與激情，并能夠在運動中培養思考問題、解決問題的能力，提升學生的創新思維能力。
2.3有助于提升學生的規范意識
籃球文化具有較強的凝聚功能，通過籃球文化的紐帶作用，培養學生形成共同的價值觀，有助于促進大學生團隊精神、協作精神和人際交往能力的培養，也有助于擴大學生的交往范圍，培養良好的合作意識，增強社會適應能力。同時籃球運動需要遵守一定的運動規則，學生在規則的約束下采取相應的突發事件應對措施，經過長期的訓練就能夠有效提升學生的社會規范意識。
3.高校籃球文化建設的存在問題
3.1籃球資源的占用現象普遍
近年來隨著高校的普遍擴招，高?；@球運動的教育教學受到了嚴重的挑戰，部分高?，F有的體育設施已經難以滿足學生的學習需求，再加上體育場館向社會有償性開放，導致大量教學資源被占用，削弱了籃球場館在籃球文化傳播中的重要作用。
3.2籃球人才培養的進入瓶頸
在高?；@球運動進入新一輪發展的同時，高校籃球人才培養陷入了瓶頸。有些高校在籃球教育中偏重于對籃球運動員的培養，過分重視高水平籃球隊伍的建設，一味強調和重視球員競技能力的提升和技戰術的培養，而缺乏籃球文化的教育與滲透，導致球員的認同感和歸屬感降低，同時不健全的籃球人才選拔機制也導致學校缺乏對普通學生的籃球教育，過分強調學校榮譽而忽視了籃球運動本身的意義。
3.3教師隊伍素質有待提升
高?；@球文化的傳播絕大程度上是依賴于籃球教師，籃球教學質量的高低，直接影響著籃球文化的建設過程?；@球教師不但要在教育教學過程中向學生講述籃球的理念、內涵、精神等籃球相關的知識和理論，還需要講述籃球運動的規則、制度以及籃球運動的技戰術等內容。但由于高校籃球教師素質的局限，往往過分重視籃球運動的實踐訓練，忽視對籃球知識、籃球理念和籃球精神等方面的教育，無法使學生從真正意義上去體會籃球運動所傳達的團結、協作、競爭、進取的精神。
4.高?；@球文化建設的路徑分析
4.1籃球文化精神層面的建設路徑
雖然高校普遍開展了籃球課程，但是從實踐經驗來看，教師在教育過程中過分的重視對籃球運動實踐的教學，而忽視了對籃球運動理論、籃球精神方面的教育。因此在高?；@球文化建設中，應進一步加強對籃球精神、籃球理論等方面的教育，使高校學生在參與籃球活動過程中不僅僅是實現身體素質的提高，更重要的是要實現個人綜合素質的提升，通過籃球運動不斷去領會和體驗籃球運動豐富的文化內涵，從而提高團隊意識、競爭意識以及大局意識。同時還要注重對籃球教練員隊伍的建設，細化教練職責和工作分工，不斷加強教練員的文化理論學習，使其能夠正確理解籃球運動的規律，及時了解籃球文化的發展趨勢。
4.2籃球文化制度、行為層面的建設路徑
高?；@球制度文化建設和行為文化建設有助于學生在籃球運動中逐漸養成遵守規則、約束自我行為的能力，因此加強籃球文化制度與行為層面的建設應在注重在籃球教學活動中，提高籃球的教育教學質量，認真組織籃球教學活動，提高學生對籃球運動的興趣，詳細講解籃球運動的規則、制度等，同時增強籃球理論的傳播力度，提高學生對籃球運動的知識和技能的掌握，如定期舉辦籃球規則和裁判法講座等類似學術活動，使學生能夠從更深層次上認識、了解、熱愛籃球運動?；@球規則的產生是籃球運動快速發展的關鍵，因此要構建高?；@球文化建設的制度體系，通過規范化的管理保障高?；@球文化的建設和發展，并通過實踐演練逐步使學生養成遵守規則、約束自我行為的能力。
4.3籃球文化物質層面的建設路徑
中圖分類號：G841 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）2（c）-0000-00
咸陽市籃球運動有著雄厚的基礎，政府對咸陽市農村籃球運動保持極度的重視，籃球運動在咸陽市農村的開展活動也取得了很好的進步，形成了具有自身獨特色彩的籃球文化。為進一步加強咸陽市農村地區籃球文化的特點、功能，積極了解咸陽市農村籃球文化發展的情況和存在影響的因素，以便更好的推進咸陽市農村地區體育健身發展。
1 籃球文化的內涵
1.1 籃球文化的概念
籃球文化是指參與、組織和觀賞籃球運動的人的思維方式和行為方式的成果化凝結，是籃球運動的觀念、知識、技能、習俗、制度和器物的總稱[1]。
1.2 農村籃球文化的概念
農村籃球文化是籃球文化的一部分，是指在農村地區以農民為主要參與群體，通過與籃球運動有關的一切活動獲得的感受性和價值觀，從而體現出籃球運動的思想、意識和觀念，提高參與者的身心健康水平，豐富參與者的精神文化生活，是農村籃球運動創造的物質財富和精神財富的總稱。包涵物質象征文化、制度文化和精神文化[2]。
2 咸陽市農村籃球文化的特點
2.1 獨特性
籃球文化以籃球運動為外在的表現，籃球運動的表現就是雙方參與者在特定的時間和空間展開攻防轉換、激烈對抗。在這種攻防轉換激烈對抗下，雙方隊員要有扎實的技術、很好的身體素質、很好的掌控、應變萬變的運動情況、心理素質，清楚的認識自己在這個團隊中的位置，處理好自己與其他隊員的關系，處理好自己與團隊的關系，為團隊盡最大的努力給予自己的一份力量，在追求自我、展現自我的時候，還是要以團隊為中心，不要過于對自我的突出，而忽略了團隊。這些特點在生活中也有助于提高人們的觀察力與領導力，同時具有能加強人與人之間團結協作互信的意義。
2.2 融合性
籃球文化在繼承自身優良文化的同時，必須突破自身發展的局限，吸收優秀的文化元素進來，各地教練員的交流、運動員的流動促進了籃球文化的融合。使得我們的籃球文化在不斷地發展中進步，使得我們的籃球文化更加豐富多彩。我們的籃球運動也走向更快、更高、更強，人們在籃球運動中更加享受那種愉快。
2.3 共享性
籃球運動過程中人們得到的是相同的，那份喜悅、高興充實著他們自己的生活。參與者在籃球運動中強身健體、展現自己的個性、培養著團隊意識、頑強拼搏和努力奮斗、積極向上的精神。促進參與者人際交往的能力，提高參與者在社會中的適應能力。
3 新農村建設背景下咸陽市農村籃球文化的功能
3.1 育人功能
籃球文化能夠推動人的全面協調發展，參與者在籃球活動中能夠充實自己的生活，加強身體的鍛煉，陶冶情操，培養隊員的團隊協作精神，鍛煉出頑強拼搏、堅持不懈的品質，培養參與者與人和諧相處，籃球運動中參與者除了受自身素質條件的影響外還受運動中其他人的影響和團隊的影響。在這么多影響因素的相互影響和相互制約下參與者的情緒狀態、自信心、心理素質等就得以改善，進而促進籃球運動參與者的心理健康。
3.2 健身娛樂功能
由于籃球運動獨特的運動特點，如：團隊協作、身體對抗等。有助于參與者增進身體健康，愉悅身心，增長知識，對參與者提高綜合能力有著積極的影響?；@球運動的來源于游戲。游戲，本來就是為了活躍氣氛，讓人們得到快樂、喜悅，滿足人們的需求。所以籃球運動也能帶給參與者快樂、喜悅，倆者相互作用，使籃球運動被籃球運動者著迷、喜愛[3]。他們參加籃球運動的主要目的并不是為了提高自己的籃球技戰術水平和專項能力，而是為了緩解學習、工作、生活中的壓力，宣泄自己的情緒，追求愉悅身心的體驗，興趣的滿足及收獲運動的快樂[4]。
4 影響咸陽市農村籃球文化發展的因素
4.1 政府、領導的重視和支持程度
在農村地區，如何才能使農村籃球運動得到發展，這與我們農村地區的體育政府部門、主管領導有著非常大的關系，體育政府部門、主管領導的重視、支持會使農村地區的籃球運動更好的開展，農村群眾也可以積極主動的參與其中進行身體的鍛煉。很多政府部門、領導不重視，導致對籃球項目的資金投入不大，鄉村缺乏甚至沒有籃球活動場地和設施，嚴重影響著農村地區群眾的身體鍛煉，讓人們對進行體育鍛煉失去樂趣。
4.2 籃球場地設施的不足
籃球場地、器材等設施是籃球運動順利開展的基本保障，基本的籃球場地和設施是組織籃球運動、進行體育鍛煉的條件。[9]然而，農村地區經濟相對落后的情況，導致鄉村缺乏甚至沒有籃球活動場地和設施，一大部分場地都是年久無修，無人問津，稍微可以的人滿為患，這對廣大農民對籃球的需求相差甚遠，根本滿足不了農民健身的需要，所以必須下大力氣，徹底改變農村籃球場地設施狀況。
5 咸陽市農村籃球文化的發展措施
5.1 加強政府、領導的重視
政府部門應當積極行動起來，切實負起重要的責任，同時，增強政府體育主管部門服務的權利和義務，把農村體育建設工作放到重要工作日程中，切實根據實際情況合理的制定發展規劃，轉變以往舊的思想模式和對體育認識不好的態度。積極引導農村群眾正確的認識籃球運動，使農村群眾積極的參與到籃球運動中去。同時加強政府職能，實施根據實際情況制定的規劃，加強體育政府部門、主管領導的責任，使他們正確對待體育工作，把工作落實到實處，真正起到領頭羊的作用，帶動農村地區籃球運動的開展，使人們產生籃球運動的樂趣，參與到其中。
5.2 加強場地設施的建設
場地設施對于籃球運動來說是最基本的，因為沒有場地設施就不能進行籃球運動，人們就沒有地方進行籃球活動，這極大的限制籃球運動的開展、發展，所以要加強農村地區的場地設施建設。把這項體育工作一定要落實到位，為農村地區體育事業建設最基礎的保障，為農村地區群眾想要體育鍛煉提供場地設施，讓他們有地方進行體育鍛煉，充分增加他們對籃球運動的興趣愛好，踴躍的參加到籃球活動中。
6 結論和建議
6.1 結論
（1）咸陽市農村籃球文化的特點獨具當地地域特色、文化習俗的內涵。
（2）咸陽市農村籃球文化的功能對當地農村群眾素質教育、思想觀念的提高，推動當地新農村的建設。
（3）咸陽市農村籃球文化的價值促進農村群眾的和諧、團結和行為規范，共建自己美好的家園。
（4）咸陽市農村籃球文化發展受到了當地政府、領導；籃球場地設施；社會體育籃球指導員等因素的影響。
6.2 建議
（1）加強政府、領導的支持，強化政府、領導的只能，制定出對其相應的保護措施。
（2）加強籃球場地設施的建設和維護，積極引導籃球活動的開展。
（3）培養和引進社會體育籃球指導專業人員。
參考文獻
【中圖分類號]G642
1. 高?；@球精神文化的內涵
籃球文化是在籃球運動的長期發展過程中逐漸形成的一種體育文化。高校籃球運動的推廣和發展使籃球文化成為高校精神文化的一部分。總的來說，籃球文化包括籃球物質文化、籃球制度文化、籃球精神文化?；@球精神文化是指高校學生在籃球運動中形成的團結互助、積極向上、努力拼搏的精神，甚至是一種愛國主義精神和國際主義精神。能夠影響大學生的精神世界，使高校學生能在籃球運動中得到全面的發展和自我的提升。籃球精神文化的建設需要依托于物質文化建設和制度文化建設，精神文化是高?；@球文化的精髓，是籃球文化得以傳承發展的核心要素。
2. 高校籃球精神文化價值
2.1促進大學生全面發展的價值體現
籃球是一種競技體育，通過團隊合作進行競技比賽，其強調在籃球運動員之間建立團結合作的精神，如果缺乏這種合作的意識，籃球比賽就失去了勝利的砝碼。首先，在高校中，籃球運動成為一種聯結大學生情感的工具和紐帶，有利于促進大學生人際交往的能力，提升其道德品質和素質修養。其次，由于籃球運動需要學生在合作中競賽，能夠培養學生合作意識和競爭意識，促進其對體育精神的深入理解，提高大學生的集體榮譽感和對集體的認同感。最后，由于籃球運動講究頭腦的思考和身體的協調，需要在運動中靈活反應，隨機應變，能促進大學生身體的健康和智力提高。所以，總的來說，高?；@球精神文化能夠體現其促進大學生全面發展的價值。
2.2促進校園文化建設的價值體現
校園文化是大學生在校園學習生活的過程中逐漸形成的一種精神觀念和價值觀念，能夠反應一個校園的精神面貌?；@球精神文化作為校園精神文化的一部分，是大學生思維價值、精神價值的體現，是體育精神在校園的推廣和發展，對校園文化的建設有很大的推進作用。在一些高校，定期舉辦籃球運動，讓大多數學生參與到其中，不僅鍛煉了身體，還豐富了校園生活，使校園呈現出積極向上的青春活力，促進校園的精神文化建設。
2.3促進高校體育文化建設的價值體現
體育文化是體育活動所沉淀的精神文化，隨著我國綜合國力的提高，體育事業也突飛猛進，形成了一種拼搏向上的體育精神。同時高校體育文化建設也在逐年的發展中得到了提升，籃球作為一種團隊運動，深受高校大學生的喜愛，并逐漸成為高校體育運動的核心。體育文化重在強調一種頑強拼搏，積極向上的體育精神，而籃球運動正是對這種體育精神的詮釋，是團結合作，努力向上，頑強拼搏精神的體現。所以，高?；@球精神文化的建設能夠促進體育文化的建設，宣揚體育精神。
2.4提高大學生團隊合作意識，構建和諧校園的價值體現
籃球運動講究團隊合作，需要集體的配合參與。在一項籃球比賽中，除了籃球運動員的核心作用，還需要集體組成的啦啦隊的鼓勵。因此，籃球運動可以增進同學友誼，拉近同學關系，使大家在籃球比賽中認識到團隊配合與集體的重要性，增強學生的集體歸屬感。同時，多種形式的籃球運動可以促進校園和諧，使學生在體育運動中感受豐富的校園生活，感受集體生活的樂趣，而且學生的身心得到放松，使學生在輕松快樂的環境中得到進步，有利于構建和諧快樂的校園環境。
3. 高?；@球精神文化建設的途徑
3.1加強高?；@球物質文化建設和制度文化建設
籃球精神文化的建設離不開籃球物質文化建設和制度文化建設?；@球物質文化建設主要是指通過籃球基礎設施，運動設備，場地等方面的建設給大學生創造良好的物質條件，以滿足其對籃球運動的需求，從而通過籃球運動達到鍛煉身體，增強體能的效果。而籃球的制度文化建設主要是對籃球比賽的制度和規則進行研究和創新，以最大程度地發揮大學生對籃球運動的熱愛，通過制度建設保障籃球運動的公平競爭。所以，高?；@球精神文化建設是依托于物質文化建設和制度文化建設上的。只有加強了這兩方面的建設，精神文化才能得以更好地建設。
3.2創新高?；@球文化理念
籃球文化理念根植于籃球文化深層次的理念，是籃球精神的價值體現和文化內涵，籃球文化理念不僅僅是指籃球這一運動形式，更多的是反應參與到籃球運動中人的價值理念＼全方位發展，所體現出的人格修養、等多方面的思想。很多學者在研究中國籃球運動，分析中國與世界強隊的差距上，除了競技水平外，特別指出籃球理念的差距，與美國通過籃球運動培養全面發展的人，"人本位"的籃球理念相比，中國籃球理念過多的偏重于物---球，偏重于研究開發運動員生物體能的"物化"訓練，忽略同步進行人格修煉，將限制運動員可持續發展的能力【1]。因此，高?；@球精神文化以促進大學生全面發展為理念，培養全方位發展的籃球運動員。
3.3開展多種形式的籃球活動
高?；@球精神文化建設不僅僅是籃球運動，很多高校對籃球的校園文化建設僅僅體現在單一的籃球運動上，缺乏多種形式的籃球活動。比如籃球知識競賽、籃球俱樂部、籃球協會、籃球課外活動等等。這些形式的籃球可讓更多的學生參與其中，體味籃球運動的樂趣。所以，籃球精神文化的建設需要以多種形式的籃球活動為基礎，使大部分學生在籃球活動中深入認識籃球運動的精神。
4.結論
籃球精神文化價值主要表現為籃球運動所帶來的對人的全面發展的思考，我國籃球文化的發展歷史較短，對籃球文化的研究還不夠深入。在高校中，籃球運動使大學生得到了體能上的鍛煉和精神上的愉悅，但是在對促進綜合素質和全面發展上的認識還不夠。因此，加強對籃球精神文化價值的研究對促進高校籃球文化建設，促進大學生的全面發展具有積極的意義。
參考文獻
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關鍵詞 高校 籃球文化 構建 籃球運動
自籃球運動出入中國以來，就激發了中國人民對籃球運動的狂熱追求。尤其是在現代的大學校園內，隨處可見的籃球場，以及揮汗如雨的籃球愛好者。雖然足球是當今世界最受歡迎的體育運動，但籃球場以其場地、人員的靈活，深受廣大大學生的追捧。隨著籃球文化的盛行，籃球文化應運而生。籃球文化是隨著籃球運動的產生而產生，隨著籃球運動的發展而發展。特別是隨著高校體育課程改革的深入，籃球運動在高校的發展尤為明顯：籃球場地的容量遠遠不能滿足大部分大學生籃球運動的需求。這就對高校籃球運動提出了更高的要求――創建適合中國高校的籃球文化。
一、高?；@球文化的現狀
隨著中國籃球的職業化，高校的籃球浪潮聲勢浩大，籃球運動已經成為廣大學子的摯愛。但是，高校籃球運動雖然有了長足的進步，但還處于較為初級和自發的狀態，高?；@球教學訓練和組織比賽的科學和系統性不強。
二、籃球文化對校園體育文化的促進作用
眾所周知，校園籃球運動是中國籃球發展的重要組成部分，創建屬于自己的校園籃球文化對中國籃球的發展顯得尤為重要?；@球文化是人們在接觸到一切與籃球有關的人、事物和信息。在校園這一特定的環境內，籃球文化是通過對校園文化的選擇與重構，使校園文化與籃球文化的相互交融，使籃球文化與校園文化互相影響和共同發展。在校園體育文化建設中，美國的大學校園里往往能培養出奧運金牌的得主，反過來提高其學校知名度。由此可見，加強高校籃球文化的建設具有重要的教育意義。
（一）籃球文化能夠提高高校體育文化水平
眾所周知，籃球作為高校開展最廣泛的體育運動之一，籃球能夠傳播以人為本的競技體育文化、能夠有力推進高校人文教育，同時籃球運動是高校弘揚人文精神的重要載體。
（二）籃球文化能夠培養大學生優良品格
在籃球運動中，可以有效培養大學生的競爭進取的意識、公平競爭的原則和以人為本的品質。
三、創建校園籃球文化的途徑研究
（一）加強大學校園籃球相關資金的投入，發展籃球硬件設施
近年來，在校大學生人數的不斷增加，學校的軟硬件資源的不足越來越明顯，尤其是籃球運動設施和器材、場地等硬件設施的不足表現得更加明顯。這些不足，直接影響到大學校園文化的構建和發展。對于高校而言，其內部的運動場地、籃球器材，不僅是開展各項籃球活動的物質基礎，也是校園文化的一種體現，有一種潛移默化的作用，改變著人們的思想和行為方式。
（二）完善和深化籃球課程體系改革，提高籃球教師素質
實現大學籃球目標的基本途徑是籃球課程，是高校園籃球文化的基本組成部分。但是課堂既有“顯性課堂”也有“隱性課堂”，在深化和完善“顯性課堂”的基礎上，提高對“隱性課堂”的重視程度。籃球“隱性課堂”不受時間、地點的約束，將課堂內外有機的結合起來，將學校、家庭、社會連成一個整體。因此，籃球課程體系改革，要強調“隱性課堂”的作用，要通過有意識或無意識的、有計劃或無計劃的活動，以及學校的人文環境、物質環境和社會環境實施課程教育，使其達到最佳的教育效果。與此同時，要把提高大學體育教師的專業素質這一日程，提到最高的級別上來。
（三）充分提高大學學生參與籃球運動的動機并擴大其影響
動機是指一個人想要干某事情而在心理上形成的思維途徑，同時也是一個人在做某種決定所產生的念頭。動機與人的行為是緊密的聯系在一起的。動機對人的行為起調節作用。學生是否愿意參與到籃球活動來，自身內部是其主要動力來源。當學生發現了籃球運動自身所具有的價值，確信自己具有參加籃球活動的能力，體驗到高于成功與失敗本身所蘊涵的“挑戰”樂趣，對學生能否長期、自主的參加籃球活動是很重要的。
（四）充分發揮學生社團和校園媒體的作用
與學校傳統的體育文化管理模式相比，在加強校園體育文化建設方面學生社團有自己獨特的優勢。傳統的組織管理模式是由學校的相關體育部門來進行具體的操作和實施，而作為學生而言，只是被動地接受領導和安排。讓學生社團在參與的同時進行組織和管理，充分發揮學生的主觀能動性，使得學生樂在其中。同時，利用校園媒體加強宣傳力度，有組織、有計劃地來進行體育文化的滲透。通過這些方式，能有效推動校園體育文化建設。
四、結論
（一）構建高?；@球文化可促進籃球運動社會化、推進大學化建設進程、促進校園體育文化建設。尤其是體現在促進校園體育文化，提升大學知名度。
（二）大學創建籃球文化的途徑有以下幾點：加強大學校園籃球相關資金的投入，發展籃球硬件設施、完善和深化體育課程體系改革，提高體育教師素質、充分提高大學學生參與籃球運動的動機并擴大其影響、更新教育管理理念，通過學生社團來加強校園體育文化建設、充分利用校園媒體，加強宣傳力度。
參考文獻：
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高校籃球運動的文化特點
籃球運動最初來自美國校園，慢慢地成為很多國家的學校體育項目。以CUBA為主體的籃球運動使得中國高校掀起了一股籃球文化熱，使籃球在高校校園得到普及與推廣，籃球文化成為校園文化中一道靚麗的風景?；@球運動文化特點表現在：一是籃球淵源文化?；@球運動最初是以游戲的形式出現的。游戲其實就是人的審美的自由活動。二是籃球發展文化?；@球運動由最初的游戲發展到后來的競技運動，使得很多相關的事物也發生了變化，隨著社會的發展也走向現代化。比如籃球隊員更高、更壯；籃球競技規則更為完善；籃球戰術風格更明顯等。三是籃球人文文化。籃球運動是以人的參與為中心的，運動場上的教練員、運動員、球迷等都是其組成部分。人文文化其實是人文關懷，運動場上隊員與裁判員、隊員與隊員之間的相互信任與尊重，都是人文關懷的體現。四是籃球市場文化?；@球比賽的觀賞性強，很容易帶動體育用品企業、體育賽事贊助、電視轉播、球星、賽場廣告等行業的關注。世界性的大型運動會不僅讓中國隊員走向世界，也推動了籃球事業的發展，為相關公司帶來經濟利益。
籃球運動對校園體育文化建設的影響
籃球運動的蓬勃發展，對大學生的體育觀念與體育精神產生深遠影響，形成穩定的籃球文化?；@球文化與校園文化完美地結合在一起，使校園文化融入了文化、娛樂、健康等多種因素，有助于校園體育文化建設。
（一）籃球運動促進校園體育意識文化的發展
籃球運動涉及到體育精神、體育道德風尚、體育觀念、體育宣傳等方面。其中體育觀念是人們在觀賞或參與體育的過程中產生的在健身、娛樂、心理、道德等方面體現出來的價值觀念，好的體育觀念會正確地指導人的體育行為?；@球運動運動量大，身體各機能要承受一定的負荷，能起到強身健體的作用。并且籃球運動由娛樂作用，同學們一起參與籃球運動，在愉悅的氛圍內能減少不良情緒的出現，促進人的心理健康。體育精神能增強學生的自信心和競爭意識，提高學生克服困難的勇氣，培養學生互助互愛的良好的品德。當今的籃球運動已完全超越了起源時的游戲性，能開發人的智力，提高人的綜合素質，它的價值已超越了健身、娛樂的需求，成為社會發展中寶貴的精神財富。
隨著經濟全球化和科學技術的迅猛發展，互聯網和電視使得籃球運動也走出國際，走向全球化。世界性的大型運動會，學生通過計算機網絡和電視就可以即時看到全國各地的賽事，也可以選擇自己喜愛的球員所在的球隊的賽事。喜愛籃球的學生關注籃球，會在不知不覺中加深學生對籃球運動知識的了解，追溯籃球運動出現的源頭及發展的歷史，對籃球運動及相關運動的宣傳開始感興趣，也即是說對與籃球相關的方面都想了解，都感興趣。同時在關注籃球運動的過程中還慢慢地認識到體育精神是勝不驕氣不餒的體現，賽場上不僅要競技，更要團結協作、互助互愛的體育道德觀念，逐漸地使終身體育、快樂體育成為自身的一種自覺的行為?；@球運動過程中會對學生的體育觀念、體育精神、體育道德觀念等產生積極地影響，促使學生形成正確的體育觀念，養成良好的體與道德風尚，這些積極地影響會不自覺地影響到校園體育意識文化的發展，從而為校園體育文化建設打下良好的基礎。
（二）籃球運動促進校園體育物質文化的建設
籃球運動的開展必須要有一定的基礎條件，包括體育場館、體育設施、體育器材等方面，這構成了籃球運動的物質文化。如果沒有好的體育場地與體育場館，不能保證在任何天氣下都能進行體育運動的話，就不可能建設好的體育文化。但這并不是說，只要選一塊地然后建個像樣的體育場館就行了，體育場地及體育館的建設要根據實際來定，最大程度地發揮體育場館的作用。一些運動項目如羽毛球運動會受到天氣等各種條件的限制，不便于在學校內廣泛開展，健美操由于特殊條件的限制，學生不便于廣泛的參與。但籃球運動所受的限制較小，場地建設時投入較小，一旦投入可以長期使用，不需要經常花力氣維修保養，很適宜學生在業余時間作為日常性的運動項目參與。所以在全國所有的高校中，我們都能看到籃球場地，并且它的利用率也最高?；@球運動所需的這些條件在無形中會促進校園體育物質文化的建設。
（三）籃球運動促進校園體育行為文化的發展
籃球運動非常受學生的歡迎，因此，在高校體育教學中開展籃球運動也變得輕而易舉，為舉辦相應的籃球比賽提供了多種可能?；@球運動過程中會涉及到團結、合作、競爭、對抗等因素，所以，參與籃球運動的過程也會影響到學生自身品格的形成，籃球賽事為學生的身心發展提供了良好的條件?；@球運動能夠在全世界廣泛地普及，除了給參與者帶來身心方面的好處外，還因為籃球運動具有很高的娛樂性、便利性。參與者除了能獲取運動帶來的快樂外，還可以鍛煉參與者的耐力、速度、靈敏度、彈跳等身體素質。
打造“運動休閑之城”
――以文化建設引領經濟建設
富陽，位于浙江省西北部，富春江貫穿全境，成為富陽最著名的地貌特征，富春山水也因此成為富陽最核心的文化依存。從物質生活的層面來看，富陽是一個相對比較富裕的縣級市。2007年，新一屆富陽市委領導班子上臺，確定新的經濟發展目標的任務。在市委宣傳部主持下展開了與經濟發展相關的富陽人文精神調研。經過廣泛的討論和比較，最后“運動休閑之城”這一“名片”脫穎而出，被確定為富陽這個城市的新主題。
在經濟發展目的要求下，挖掘和調研地方文化特征，確立城市新主題，主要并不是為了文化本身的建設，而是為城市品牌的確立提供一定的文化的“合法性”，確定地方經濟發展的方向和特征?！斑\動休閑”這一“名片”顯然與富陽經濟發展的需要更為吻合：其一，富陽作為杭州的衛星城市，在經濟發展上需要考慮這一地域特色。所以當杭州提出打造“東方休閑之都”的口號時，富陽“休閑”的發展方向就基本已經被確定。其二，富陽要進行產業的轉型，即從工業發展轉型到現代服務業的發展，“運動休閑之城”的打造也符合這樣的要求。其三，富陽的運動產業具有一定的基礎，比如羽毛球拍的生產等等；富陽的山水也比較適合運動產業的發展。換言之，“運動休閑”新主題的確定，貌似文化建設，實際上決定于富陽經濟建設的目標。
為保證“運動休閑”產業的文化底蘊，“運動休閑”被確立為富陽的新主題之后，還需要對地方文化進行重新詮釋。
富陽一位文化部門的官員總結說，“我們富陽文化的靈魂是山水”。他介紹說，富春江長68公里，在富陽境內就有52公里。富春江秀氣，兩岸青山，山勢緩和，尤其到了富陽 ，江面開闊，水流和緩。 “山水”文化包含的內容非常豐富，這位官員列舉“當年孫權父子踏浪而行”流傳至今的東吳文化；山水文化里面的山文化，包括了樵夫的文化；山水里面的水文化，包含了漁夫的文化；從樵夫文化里發展出來造紙文化。山水文化中還有歸隱文化，比如黃公望和他的《富春山居圖》。富陽的山水文化，其實是一種多元的文化。
“運動休閑”被確立為富陽的新主題之后，這一多元的山水文化成為“運動休閑”的山水。山是可以登山的山，水是可以進行各種水上運動的水。上述文化部門的官員一再強調，“運動休閑”并沒有摒棄原有的文化。他說，“比如書法，原來是我們的技藝，現在是我們的休閑方式。以前樵夫打柴是為了謀生，現在行走山林是為了休閑。這是有傳承的?！?/p>
與“運動休閑”這一主題的確立一樣，用“運動休閑”來詮釋地方文化看似文化行為，其實也為經濟和商業的目標服務。 “運動休閑”是這個城市極力推出的品牌，富陽最具特色山水文化自然要標上這個品牌。這樣，富陽山水雖然是文化，更是一種商品。富陽市委領導直接把富陽山水看作是可以增值的財產，明確提出“我們不僅要賣產品，而且要賣山水”，（《富陽文刊》2009年11期13頁）這一商品經過“運動休閑”的包裝，蓋上“運動休閑”的商標，成為品牌，與一個球拍，一個花瓶一樣，可以推向市場。
在富陽打造“運動休閑之城”，很顯然仍然是以經濟發展為總目標的；但是，在這項宏闊的經濟建設展開的過程中，文化建設不可避免地進行著。第一，在“運動休閑之城”的打造計劃中，政府明確表明要以富陽的山水文化為底蘊。也就是說，以“運動休閑”產業發展為目標的經濟建設，是要落實在富陽既有的地方文化特征之上的。這樣，就需要一個以發掘、定義和詮釋地方文化為中心的文化建設，來配合經濟建設的發展，為“運動休閑”的經濟建設搭建平臺。第二，“運動休閑”的經濟建設發展起來以后，需要培養和發展“運動休閑”的文化環境來繼續配合和促進經濟建設。以旅游經濟的發展而言，要吸引游客到富陽來運動、來休閑，富陽就需要有運動和休閑的設施，營造運動和休閑的氣氛。而運動休閑設施的修建，運動休閑氣氛的營造就涉及到文化建設。這樣的文化建設就是經濟建設中的文化建設。其中文化建設服務于經濟建設的目標，從屬于經濟建設。
但是，對于這一經濟建設中的文化建設的認識和分析，我們可能需要仔細地觀察其真實的實踐過程。富陽“運動休閑之城”的打造是一個長時段、多層面的經濟建設，其中的文化建設也不免具有這樣的特征。因此，文化的建設呈現多樣的狀態。在文化建設受到經濟建設左右的同時，在一些時段、在某些方面的文化建設也可能具有相對的獨立性。這樣，同樣是處于經濟建設中的文化建設，當我們看到文化建設的一些問題的同時，也可以看到文化建設一定的有效性。
“運動休閑”文化的打造
在這樣大規模大投入的以“運動休閑”產業為中心的經濟建設中，新的“運動休閑”文化也得到了不斷地打造。
比如在城區和農村一系列運動休閑設施的修建。就城區而言，沿富春江的濱江大道進行了整修，綿延數公里的濱江大道有綠地，有涼亭，成為百姓晨昏時間鍛煉的重要場所。秦望廣場，依濱江大道修建，從一個原來的魚塘成為百姓運動休閑的場所。在鄉村，靠山的村莊有登山道的修建，而一般的村鎮，都修建了籃球場等運動場地。很多富陽的居民反映“設施好多了，而且是開放的、免費的。挺好?！焙芏嗳苏f，“現在鍛煉的人肯定比以前多，我們以前想鍛煉，就是沒有地方。”
運動設施的建設還不局限于政府直接的投入，據運動休閑委員會的一位負責人介紹，在富陽市對外招商的要求中，其中一條就是投資項目必須帶入“運動休閑”的元素。比如房地產開發商的投資，在修建住宅的同時，需要在小區中修建運動設施、運動會所等等。
運動設施修建的同時，政府和媒體還對運動休閑生活進行積極的引導。2008年初，《富陽日報》假日刊開始發行。一年之后，改名為《運動休閑》，由《富陽日報》和運動休閑辦公室合作出版?！哆\動休閑》為周刊，每個星期五出版。不僅專門對“運動休閑”和運動休閑委員會的有關咨詢進行報道，還專門對新開發的運動、旅游線路進行介紹，對各種休閑方式進行交流，內容十分豐富。
各種運動休閑活動以不同的方式展開。政府的目標是“每個月都要有大的賽事，每天都要有活動”。在這樣的要求下，市委市政府各部門都要基于自身特色，獻計獻策，努力為運動休閑出力。林業部門建設登山路線，在山區林間修健身道；農業部門致力于發展觀光農業；水利部門著手于發展水利風景區；婦聯也在三八節的時候舉辦了家庭親子運動會。文聯的一位干部稱自己的部門是邊緣單位，但是，對于一些“運動休閑”項目，“我們也做了很多的文化研究”。富陽有60多個運動協會，屬民間組織。這些協會與政府和運動休閑委員會聯系頻繁，政府會把一些“運動休閑”的活動交給協會去具體操辦。協會有涉及“運動休閑”的想法，也可以向政府申請資金進行。
政府還動用了一系列的杠桿加強“運動休閑”的氣氛。對富陽本地的企業，政府在政策上進行傾斜，鼓勵企業加入“運動休閑”的元素，大到把“運動休閑”做入企業的發展計劃，小到成立一支自行車隊。在廣大的鄉鎮，市政府改變了對鄉鎮的考核體系，鼓勵鄉鎮“運動休閑”活動的發展。對鄉鎮的考核，以前以工業為主，“運動休閑”以后，開始行用多重的標準，包括綜合型、工業發展型以及生態型。為一些不適宜發展工業，卻適合發展“運動休閑”的鄉鎮提供了考核上的保障?！斑@樣鄉鎮搞運動休閑就有了積極性”。運動休閑委員會的一位干部介紹農民百村籃球賽，說：現在富陽下屬村村都有籃球隊，百村籃球賽很有名。每個村往往從年初就開始準備，市里也開始籌集資金，成立組織。以前村里有人結婚，就是放電影，現在改成看籃球賽。開幕式也很壯觀。各鄉鎮出現了籃球隊的同時，村村出現了排舞。籃球隊定期舉行比賽，排舞成為籃球賽的預演。
三年多來，隨著富陽打造“運動休閑之城”這一經濟建設的進行，“運動休閑”文化的建設也在展開。富陽的文化面貌，物質與非物質的層面，均發生了明顯的變化。
文化建設中的經濟烙印
很多富陽人對于這一“運動休閑”文化以及其建設的過程，提出了自己的感受、顧慮和擔心。
首先，從普通富陽居民的感受來看，“運動休閑”對于很多富陽人而言仍然是“浮在表面的”。很多人覺得“運動休閑”是政策，是別人的活動，和自己沒有什么太大的關系。這種“浮在表面”具有多層的內容和原因。
Y是在富陽市區開車的司機。他說：運動休閑是聽說過的，也知道舉辦了很多活動。但是，這些事情和我關系不大，我也就是接送一下客人。
Q是公務員，住在東吳公園附近，每日車進車出?！吧狭艘惶斓陌?，回家吃了飯，就想坐下來看個電視?！彼f，雖然運動設施是比以前好，但是“我用不上”。
H是一個已經退休的干部。他說，一年一度的富春江運動節場面浩大，他從電視上看到了江面上“很熱鬧”。但是，到現場去是要入場券的。入場券是運動休閑委員會發的，他是拿不到票的。這樣的運動節是為了宣傳的目的，所以來的都是“外面的人”和“有頭有臉”的人。
其次，從“運動休閑”文化建設的方式和過程來看，利用行政力量硬性攤派的特征也很明顯。B在農村工作多年，她談到百村籃球隊的情況時說，每個村子組建一個籃球隊，讓有些村子很為難。有的村子大，青年人多，有實力組建籃球隊；可是很多村子不具備這樣的實力。怎么辦？
與這樣的文化建設模式和過程有關，一些正在積極從事“運動休閑”活動，一些正在享受“運動休閑”文化的人們則有另外的擔心。2007年新的市委領導班子執政之后，出臺了“運動休閑之城”的打造措施。政府的大投入和各種政策保證了文化設施的大量修建，短期之內，有關“運動休閑”的活動此起彼伏。那么，這一切是不是會隨著這一屆領導班子的離任而煙消云散？下一屆新的市委領導班子來了以后，會不會有新的舉措？利用行政資源，會不會設立不同的建設目標？富陽市政府的一位領導說，我們的經濟建設是有延續性的，我們設立了30年的規劃，這是一個大的保證。我們也有小的規劃，比如五年的行動計劃等，這是一個小的保證。我們很多項目已經上馬，工程要進展，這就逼著我們向前走。這位領導還提到，老百姓的熱情是最重要的。群眾有需求，有利于老百姓的，我們就必須用心。但是，計劃可以改變，百姓的需求可以重新建立。如果行政領導和行政資源是文化建設的唯一主導，行政的改變自然會導致文化秩序的改變。所以，很多正在從事“運動休閑”的人們在心理上似乎都有一種觀望的態度。
以上問題，充分顯示出文化建設缺乏獨立性，而是受經濟建設目標支配的結果。富陽關于“運動休閑”的文化建設，本來是為經濟建設服務，甚至就是經濟建設的一部分。為了建設以“運動休閑”產業為特征的新型經濟，“運動休閑”的文化建設就是在樹立一個招牌，所以自然地表現出更多宣傳的特征，而且宣傳的對象主要是對外的。其次，在當今的政治格局下，地方政府擔任了多重功能，行政管理之外，最核心的任務是地方經濟的發展。附屬于經濟建設的文化建設自然也不可避免地帶上行政規劃的痕跡。
尋找富陽文化建設的獨立性
那么，在以上的特征之外，富陽的文化建設，即使是在經濟建設中的文化建設，是否可能存在獨立的個性？
獨立的文化建設首先應該有獨立的目標。就富陽“運動休閑”文化的建設而言，“運動休閑”的觀念、“運動休閑”代表的價值觀、“運動休閑”生活方式的推廣應該具有獨立性，獨立于以“運動休閑”產業為核心的經濟建設目標。當然，在一個社會范圍內進行的文化建設，需要其他社會領域的協作和支持。以運動休閑文化的建設來說，運動休閑文化的發展可能需要堅實的物質基礎；制度上，比如需要相應的休假制度的保證。但是，這與文化建設成為經濟和行政的附庸顯然是不同的。
在計劃中，富陽“運動休閑”文化的建設本為經濟建設服務，但是在實踐過程中，“運動休閑”文化的建設本身還是得到了相對的認可。人們似乎逐漸地意識到“運動休閑”的文化主題本身具有相當積極的特征。在物質生活日漸豐富的時候，如何在我們的文化生活中加入運動的元素，如何學習健康積極的休閑方式，實際是一個重要的文化課題。讓“運動休閑成為富陽人的一種生活方式和一種習慣”已經出現在官方的說法之中。 而“把群眾看作‘運動休閑之城’的最大受益者和擁護者，讓市民參與運動休閑，提高市民生活質量”也成為各種有關“運動休閑”的口號之一?！斑\動休閑”文化的建設似乎獲得了某種獨立的存在價值。
當讓“運動休閑成為富陽人的一種生活方式和一種習慣”成為一個獨立的目標的時候，“運動休閑”是什么的問題才開始凸顯。而在這之前，它的內容隨經濟建設的需要而定，并不具有個性。富陽市戶外運動協會是個民間團體，在富陽打造“運動休閑之城”的過程中，與政府多有合作。從資金上得到政府的支持。在其出版的協會雜志《山南水北》上，承擔了宣傳運動休閑的理念、傳播運動休閑知識以及敘寫運動休閑經驗的功能――比如“行走是一種感悟”，“團隊是一種精神”，“歷練是一種財富”，“休閑是一種心境”，以及“環保是一種關愛”等等。這種基于實踐的描述給予富陽“運動休閑”文化獨立的內涵，使得“運動休閑”文化構建獨立的價值和行為體系初見端倪。
上述例子也充分顯示出，實踐，最主要的是本團體成員的參與與實踐在文化建設中的核心作用。運動休閑委員會的一位負責人說，沒有文化的旅游是沒有魅力的，沒有旅游的文化是沒有活力的。實際上，文化的活力并不來自于旅游者，而是來自于本團體成員。無論是文化的傳承，其中實踐者作為被動的接受者接受祖輩積淀下來的文化，還是文化的發展和建設，其中實踐者以積極的姿態改變既有的文化格局，均是如此。首先，只有參與與實踐，文化建設的目標才能與團體成員建立相關性，才能成為團體的目標，而不是外來的和強加的目標。其次，實踐，并且是長時間的實踐，才是落實獨立文化建設目標的基本途徑。實踐是一個日常的甚至細節的過程，但是正是這樣耐心的日常的過程才能改變和培養觀念，才能改變和培養行為規范。
F是一位有魄力的干部，她說，富春江，老百姓以前只知道它能運泥沙，我們搞水上比賽，搞水上運動，百姓才認識到富春江還能夠休閑。這是觀念的改變。她還說，很多人現在覺得打工掙錢很重要，或者就是喜歡看電視，現在大家如果看到運動的好處，比如看到很多夫妻去自駕游，去登山，覺得很開心，大家的習慣就會改變。而一旦觀念改變，習慣形成，文化成為日常生活的一部分，成為身體的一部分的時候，文化建設的成果就不會因為各種外在因素的變化而更改。
