時間：2023-05-15 16:08:37
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家庭教育是指通過父母及家庭中其他成年人對孩子進行的教育過程。隨著我國教育事業的不斷進步，教育理念深化影響下，每個家庭都越來越重視孩子的家庭教育工作，但是在家庭的教育方面存在著較大的誤區，主要是因為家長沒有得到系統的家庭教育方式的學習，導致無法讓小學生健康快樂的成長。只有讓家長掌握家庭教育的關鍵所在，才能正確的實施家庭教育，促進小學生健康快樂的成長。
一、家庭教育的誤區
1.把理想設置的過高
在家庭教育中，家長希望從小就讓孩子樹立遠大的理想，考取重點中學重點大學，一路上都在重點的光環下成長。這無疑給了小學生較大的心理壓力，他們為了達到父母的期望不得不更加努力的學習，失去了小學生應有的活潑與生機，導致嚴重的學業壓力對小學生的正常發展產生了不利影響。許多孩子從小就戴上了高度近視眼睛，這是未來怎樣都無法彌補的痛。因此，設置合理的目標，積極引導小學生進步，保證他們到健康快樂的成長。
2.物質與精神需求有較大差距
經過調查，大多數的家庭家長都需要工作，為孩子創造更好的物質條件。事實上他們也確實可以滿足孩子們的各項不過分的物質需求，他們卻極少的關注孩子們的精神需求。父母忙于工作，缺少了與孩子進行溝通。這種情況極大的阻礙了父母與孩子間的關系，在父母看來，他們已經滿足了孩子的各項物質需求，那么孩子就應該用更好的成績來回報自己；而從孩子的角度看，再好的玩具也比不上和父母在一起的時光，父母只關注自己的成績卻沒有關心自己真正想要的是什么。
3.知識培養比重遠高于素質培養
在現有的家庭教育中，父母更多的把目光放在對孩子知識的培養上面。數學奧賽培優、英語小學輔導、各類樂器的學習、舞蹈、書法等等各種知識培養計劃。父母都有一顆望子成龍的心，但是過分的重擔會影響孩子的健康快樂成長，過多的知識教育以及不夠重視的素質教育，會讓孩子更多的存在一些自私自利、任性驕傲、冷漠自大等不良性格。
4.父母的言傳身教作用
孩子是一張單純潔凈的白紙，父母的一言一行、一舉一動均會對孩子的成長起到潛移默化的作用。因此，父母需要更多的注意自己在孩子面前的表現，盡量給孩子傳達更多的積極的影響。
5.父母的權威地位
父母在對孩子進行家庭教育的時候，往往把自己擺在高高在上的位置，給孩子樹立一種權威的印象。實際上這樣的行為對孩子的成長教育很不利，只有與孩子打成一片，才能與孩子更好的交流，幫助孩子健康快樂的成長。
二、正確實施家庭教育的方法
1.提高家庭教育質量
科學的進行家庭教育，提高家庭教育質量。充分認識到孩子是未來祖國的希望，嚴格按照國家對于小學生培養的要求進行，保證孩子得到高質量的家庭教育，促進孩子的健康快樂成長。
2.改進教育方式
遵循小學生的身心發展需求，從孩子的生活、學習、興趣等出發，切實的為孩子的教育做好準備。然后改變傳統的單一知識教育方式，全面培養孩子的德智體美勞，讓孩子的綜合素質得到提升。
3.家庭環境的營造
良好的家庭環境會對孩子的成長發育產生積極的影響。父母的言傳身教會對孩子的發展起到潛移默化的作用。家庭氛圍主要由家庭成員的關系決定，家庭的穩定與和睦，會對孩子傳達一種積極的思想，這樣可以更好的發展孩子的積極性格：情感豐富、性格開朗等等。生活環境的整潔與舒適，會對孩子的健康產生積極的影響，并且對孩子勞動能力以及素質培養都起到了決定性的作用。
三、結束語
家庭教育的正確實施，可以有效的促進小學生的健康快樂成長。孩子是祖國的未來，因此我們對于小學生家庭教育方面需要給予足夠的重視，保證每個家庭都能正確的對孩子進行教育，為我國未來的發展做出積極的貢獻。只有讓家長掌握家庭教育的關鍵所在，才能正確的實施家庭教育，促進小學生健康快樂的成長。家庭教育作為孩子的啟蒙教育，同時也是孩子的終身教育場所，良好的家庭環境會對孩子的成長發育產生積極的影響。父母的言傳身教會對孩子的發展起到潛移默化的作用。家庭教育需要遵循以下四個原則：循序漸進原則、因材施教原則、教育統一原則、愛與嚴厲結合原則。切實的保證孩子的家庭教育質量，讓小學生在學習的過程中，得到快樂，保證小學生的健康成長。
參考文獻：
[1]楊嚦.對青少年實施家庭教育的再思考[J].管理與財富（學術版），2009（09）
家庭教育在學校教育和社會教育之前，是孩子健康成長的奠基石。家庭作為社會的組成單元，幼兒從出生到說話、走路，再到幼兒園、小學，這一路的成長都需要家庭教育的陪伴。但是，家庭教育如何“教”、如何“育”是一個深刻的問題，強調家庭教育一是要尊重孩子作為生命個體，應給予尊重和平等；二是要善于引導教育，培養孩子的身心健康、健全的人品。因此，本文在認識家庭教育重要性的基礎上，從以下方面闡述了如何做好家庭教育，促使孩子健康快樂地成長。
一、創造良好的家庭環境，讓孩子健康成長
幼兒處于個性發展的特殊期，不同時期的幼兒成長，對于家庭環境的訴求存在差異，但總而言之，都強調良好家庭環境要素下，讓孩子在成長的過程中，逐步培養認知能力、動手能力等。
案例：班級里有名男孩的父母離異，爸爸很少關心孩子，總是用暴力的行為解決事情，孩子很怕爸爸，跟著奶奶一起生活，但是孩子很聰明懂事，總是做一些小動作希望引起老師的關注。記得有一段時間，發現午睡時他不怎么睡覺。我們嘗試過很多辦法，給他講道理，作用效果都不大，他還是不睡覺，還會在老師的眼皮子底下和同樣沒午睡的孩子講悄悄話。有一次我故意離開午睡室，站在門口聽里面的動靜，果然我一離開午睡室，他就爬起來試圖叫醒身邊的小伙伴，我輕咳一聲，聽到我的聲音又立馬睡回被窩。起床后：“我問他為什么不睡？”他說：“睡著后會夢見可怕的東西?！甭犃怂脑捨也唤奶圻@個孩子，這個年齡的孩子正是無憂無慮，享受童年快樂時光，為什么他會這樣說呢？下午放學后和他奶奶交流，才發現是因為孩子媽媽不在，爸爸又經常打他造成的。
這是一個典型的家庭教育缺失的案例，家庭教育所承載的“正能量”、所營造的溫馨是缺失的，甚至是不存在的，以至于孩子在學習和生活中缺失了家庭給予的溫馨、安全和關心。
二、家長以身作則，為孩子做出榜樣
爸爸媽媽是孩子感知世界的老師，以身作則的家長形象，勢必是孩子成長、做人的首要條件。
1.良好的家庭人際關系，是孩子成長中的重要財富
對于父母而言，尊重和孝敬父母；幫助和寬容對待兄弟姐妹；夫妻之間相親相愛、相互扶持與幫助，這些關系的維護與本質體現，都是孩子健康成長不可或缺的財富。關系體系中各關系的有序維持，穩定、溫馨的家庭幸福感，足以讓孩子收獲滿滿的成長幸福，并從中學習寬容、學會孝敬、學會尊重、學會信任、學會關心等，這些優良品性有助于孩子的健康成長和成人。
2.融入“民主”，讓孩子“自立”
小孩也是生命個體，在家庭教育中更多地融入“民主”，更有助于孩子“自立”。孩子的健康成長，需要在民主的家庭環境中孵化，并在尊重、平等的家庭氛圍中讓自己更加“自立”“自強”。在家庭教育中，父母往往是強勢的一方，對于孩子的不當看法，難以用民主的方式幫助孩子認識錯誤、矯正不當行為，以至于父母與孩子的關系日益僵化。
三、做孩子心理健康的“貼身護士”，培養孩子的良好性格
孩子的健康成長，不僅僅要關心孩子的日常飲食、營養，還應關心孩子的心理健康。家庭教育是確保孩子身心健康發展的港灣，父母要做孩子心理健康的“貼身護士”。培養孩子健全的人格、良好的思想品行，保護孩子健康、快樂成長。
1.做孩子心理健康的“貼身護士”，保護孩子的心理健康
家長是孩子身心加快發展的港灣，要了解孩子的心理，懂得如何在家庭教育中，給予孩子足夠的心理空間、心理發展需求；孩子在家庭生活中也要有一定的認識，認識自己行為的好與壞，在做事情的過程中，遇難則退，遇事則煩躁等這樣的心理發展狀態，顯然不利于孩子的身心健康。因此，在家庭教育中，家長要善于引導，幫助孩子正確認識困難，能夠在困難面前勇往直前、能夠在不順心面前平復自己，這樣的身心狀態，更有助于孩子的健康、快樂成長。
2.培養孩子堅信“我能行”，提高主觀能動性
作為獨生子女的一代，溫室中的花朵、花朵中的花蜜，父母往往是捧在手心，生怕孩子摔倒了。首先，“自信”應該作為一種態度，一種積極的心理狀態。父母要給予孩子肯定、欣賞，讓孩子在任務和困難面前堅信“我能行”，我能在學習中、實踐中收獲成功和喜悅；其次，挫折與失敗是孩子成長中不可或缺的重要因素，但選擇如何面對，這又是孩子在成長中積蓄“正能量”的關鍵所在。
總而言之，家庭教育是幼兒教育不可或缺的重要部分，家庭教育中潛移默化的教育內涵，是學校教育和社會教育無法提供的。因此，我們在幼兒教育的過程中，要注意家庭教育“正能量”的構建、注重家庭教育中民主的融入，促使孩子身心健康成長。
參考文獻：
二、應試教育下家庭教育的出路
1.樹立正確的教育觀。家長應該轉變之前以分數教育孩子的陳舊觀念，應該樹立起培養德才兼備的人才的觀念。家庭教育的關注點應該到孩子的變化之上，孩子每天都在進步，孩子每天都在走向獨立和成熟，這才是家庭教育的培養目標。家庭教育應該建立起五個觀念，第一，讓孩子成為一個獨立的人，不應該溺愛孩子，從而喪失獨立；第二，培養孩子具備樂觀陽光的性格，讓他能夠有主見，遇到困難和挫折，能夠勇于擔當，敢為人先，并鼓勵孩子參加體育鍛煉；第三，做孩子喜歡的事，讓孩子根據自己的興趣選擇自己愿做的事，不求孩子出類拔萃，但求他問心無愧；第四，讓孩子更好的融入社會，給予孩子鍛煉實習的機會；第五，培養孩子仁愛之心，從愛父母開始，這樣才能完善孩子的人格。2.實現家庭教育內容多元化。傳統的家庭教育重點是培育高尚的人，古代的父母是先教給孩子如何做人，然后才是學習的問題。目前的應試教育下，家長重點培養是孩子的智力，讓孩子能夠得高分、升名校，只讓孩子學習，其他方面不管不顧，這樣很容易讓孩子的道德缺失，所以家庭教育應當以德育內容為核心，以智育、體育、美育、勞育內容重點培養內容，形成“一核心，四重點”家庭教育內容，讓孩子先成為道德高尚的人，再讓學生學習文化知識，不斷增強自身素質，德智體美勞全面進步，從而實現家庭教育內容多元化的局面。3.家庭教育方式平等、民主。家庭中的民主意味著每個人都有發言權，孩子也不例外。一些家長比較強勢，一家之說說了算，這不是民主；孩子是家里的小霸王，這也不是民主，所以家庭應該構建一個民主平等的氛圍，這樣孩子在這樣的氛圍之下，肯定會被氛圍所影響，從而增強孩子的自信心，培養孩子全面自主的能力。家長應該與孩子經常的溝通，保持開放的溝通渠道。當家長和孩子的意見不一致時，家長要聆聽孩子的意見和想法，發現自己犯錯時，及時改正；發現孩子的想法錯誤時，適時的引導孩子認知錯誤。在這樣民主、和諧、平等的家庭教育氛圍之中，能夠顯著提升家庭教育效果，從而讓孩子的思想和行動變得和以前不一樣，思想變得高尚，行動變得規范。
三、總結
總而言之，父母是孩子的第一位教師，對孩子潛移默化的影響非常重要，所以家長應該重視家庭教育，為把孩子培養成德智體美勞全面發展的優秀人才而奉獻自身的聰明才智。
作者:李藝 單位:濟南市電化教育館
參考文獻：
孩子上學以后,學校教育對學生來說是主體教育,家庭教育起著非常必要的輔助作用。因此,家庭教育要密切配合學校教育,不斷同老師溝通,及時掌握孩子在學校的表現,對表現好的方面家長應給予充分的肯定和及時的贊賞,使優點得以強化、穩固;對表現不足的方面要及時查缺補漏,制定措施,實施整改。
家庭教育對培養孩子良好的學習習慣,具有不可替代的作用,是學校教育的延伸。所謂“養習慣,收成功”,尤其在小學階段,是形成良好習慣的最重要時期,其重要性甚至超過了學習知識的本身,因為知識有可能過時,習慣卻要伴隨孩子終身。為此,我們堅持以下兩點:一是做作業的時間、場所要相對穩定,做作業時要嚴肅認真,不能走動說話,不能隨便發問,力求獨立思考。二是孩子學習時,大人也不能打擾, 讓孩子自己掌握時間,獨立完成作業,家長只對學習結果進行檢查。久而久之,孩子自然就形成了良好的學習習慣。
家庭教育――學校教育的調節與補充
從教育內容上看,學校教學內容統一、豐富、集中、連續,而家庭教育內容可多可少、可集可散、可連續可跳躍,正是這些特點,使家庭教育具有更大的靈活性與伸縮性。如,孩子在用吸管喝奶時,我問他為什么能把奶喝到嘴中,從而激起孩子的好奇心,然后對他講大氣壓的存在與作用;孩子在彈琴時,我問他為什么琴鍵能發出聲音,然后打開琴蓋,讓他觀察琴弦,使他知道物體震動能發出聲音的道理。家庭教育內容靈活多樣,教育形式不拘一格,能夠培養孩子多動腦子、認真思考的優良品質。
從教學目的上看,家庭教育可以以獲取知識為目的,也可以以開發智力、培養品質、陶冶情操為目的。比如,禮拜天帶孩子到野外,讓孩子感受大自然的陽光、萬物生長的氣息,了解莊稼的生長規律、農民的辛勞。利用節假日帶孩子到各地參觀旅游,感受各地的風土人情、民俗文化等,獲取人文歷史知識,培養孩子欣賞大自然、熱愛祖國的思想情操。這樣以靈活的教育方法及鮮活的教育場景,對孩子實施良性的刺激,使學習知識的過程變得輕松愉快,不知不覺中既掌握了知識,又拓寬了視野。
去年我學習了家庭教育指導師這門職業課程?；貋硪院蠼Y合自己的學習工作實踐，結和國家健康服務業里的薄弱環節內容，我們打算整合以前的保姆月嫂家政公司，增加上家庭教育和心理服務，心理疏導，婚姻介紹，家庭婚姻咨詢，以及婚姻家庭初期的訓練，家庭婚姻診所等主要內容！提供人性化全面的家庭健康服務。這些是我所想到的可以推向市場，又受到國家支持的，可以賺錢的家庭教育服務項目。也就是市場化的家庭教育！
我先說說家庭，家庭是社會的最小細胞，家庭和諧社會才和諧?，F代社會家庭主要表現功利化嚴重，矛盾突出，婚姻矛盾成堆，其實這些主要的原因是婚前沒有進行家庭教育和婚姻教育訓練造成的，我們打算開辟一個婚姻訓練基地，大家一起去勞動，講課，訓練，一起做飯，承擔責任等等。一起去養老院社區做義工等培養責任感。通過這個一系列的活動培訓未婚男女未來的家庭觀念為將來的家庭打好基礎！這個是根本。
出了問題的家庭咋辦呢，我們會先引導他們看家庭教育的視頻錄像，關到屋子里讓自己看，有情緒的可以到心理減壓室，或發泄室去釋放情緒，然后觀看。等觀看完了，靜下心來，可以喝喝茶。然后處理問題，主要是心理咨詢師，家庭教育指導師分別做溝通，傾聽她們的心理需求，關注他們的背后矛盾的擔心?；馑麄兠艿谋澈螽a生的心理！
一般家庭矛盾解決了，家長就愿意成長了，其實學習在網絡時代變得很容易，我們只要定期的聚會分享誰家孩子教育的成功經驗。誰家的孩子習慣好，這時家長俱樂部就顯得特別重要了，這個可以定期舉辦，也可以用組織家庭旅游的形式加以解決！帶著他們去參觀我們同學在各處設立的家庭教育網點。讓指導師們介紹各地方的家庭教育經驗，欣賞個地方的美景，還有人文歷史。為家庭教育增加上新元素，把家庭教育變成欣賞不同的文化教育和旅游美感的元素。并在這個過程中培養親子關系，加固夫妻關系，增進孩子的成長的快樂過程！
婚介服務在我們這里也是和家庭教育，婚姻培訓聯系在一起的，要讓未婚男女在勞動中生活中去認識對方，在勞動中增加了解，在訓練中成長！
《規劃》前，快報請杭州市家庭教育工作“十二五”規劃編寫組專家沙江、沈明革等老師做了解讀。
快樂家庭讓孩子人格健全
良好的家庭教育環境不是指家庭的物質條件，也不是指家長本身的學歷、職業背景，而是指孩子能夠在和諧快樂的家庭里健康成長，繼而促使孩子成長為一個人格健全的人。
英國教育家洛克曾說：“家庭教育，給孩子深入骨髓的影響，是任何學校教育和社會教育永遠代替不了的”。
《規劃》強調要重視家庭文化建設、和諧家庭關系的建立，為孩子創造一個有利于健康成長的家庭氛圍。
比如，在準家長學校教學內容中新增了“關注夫妻感情、婚姻質量和掌握家庭經營技巧”等內容；在0-3歲家長學校教學內容中新增了“有利于嬰幼兒健康成長的家庭環境”的課程；在小學家長學校教學內容中新增了“創造條件，營造良好的成長環境”的課程等。
沈明革說：“很多新婚夫婦在準備要寶寶的過程中，考慮更多的，可能是物質經濟條件是不是做好了準備。其實作為一對準父母，更多的是心理建設。能不能對一個孩子負責，不是給他多少錢，而是給他多少愛和鼓勵?！?/p>
孩子的錯家長也有責任
杭州市家庭教育工作領導小組有關人士說，凡是前來咨詢問題的家長，問到最后，總會有點無奈。
“很多家長問到最后，就會反省，其實，孩子的錯，自己也有責任。尤其是在品德教育上，父母就是孩子眼前最直接的榜樣。”
“我對孩子的教育原則只有10個字，不打、不罵、不威脅，不利誘?！鄙辰f。
以小孩子說謊為例，沙江分析說，不外乎有三種原因，第一，有壓力，第二，害怕被懲罰，第三，淘氣。
“如果不確定發生了什么，就指責孩子，這樣會影響他日后的安全感?！?/p>
此外，在家庭教育中，也不要“威脅利誘”，“再不好好吃飯，大灰狼來了?！薄叭绻谟變簣@聽老師話，媽媽請你吃肯德基。”
沙江說，“不管多么小的孩子，都要把他當成人，去細細呵護。不要輕易許諾，許諾就要言出必行?！?/p>
讓孩子找到自我價值
小徐（化名），小時候是一位乖巧的孩子，家里的獨生子，父母對他寵愛有加。由于父母外出打工，自己開始了放縱，養成了許多壞習慣。導致價值觀扭曲，仇視家人，仇視社會。到會所時，經老師的心理矯正后，他自己寫到：曾經想用自制鳥槍打死舅舅，未遂；曾經計劃炸某鄉政府，未遂；偷某老師的手機，得逞經會所教育后，不僅改掉不良行為，而且，在親友的資助下辦起了建筑公司。災后重建中大顯生手，生意做得紅紅火火，現已經是擁有近百萬資產的老板了。
據悉，龍泉快樂家庭教育會所從2005年6月成立以來，已經經歷了四個多年頭。會所本著“教育無痕，貴在有方”的宗旨，取得了可喜成績。會所從成立到現在，先后接受了600余名有這樣或那樣困難的青少年。其中，吸納了有抑郁傾向的問題青少年13名，被確診為抑郁癥的2名；有自閉傾向的青少年15名，被確診為自閉癥的2名；有沉迷于電腦游戲的青少年41名，其中，有深度網癮的6名；有多動傾向的青少年29名，被確診為多動癥2名；而對這些青少年，會所針對具體個性，從心理治療入手，良好習慣訓練開始，同時強化不良行為的矯正和相關知識的彌補使他們走出了陰影，找到自己存在的價值，100%的會員都有非常顯著進步。其中，先后被大學錄取的30余名；升入上一級學校的110多名；找到了一份固定的工作，就業自謀生路的50余名。
熱心公益事業：
巡回培訓和關愛留守兒童
在致力于公益事業方面，會所做了一些工作，得到了社會和群眾的好評。先后在龍泉驛區房管局、水務局、龍泉驛河社區、航天小學、同安福圣社區、茶店小學、雙溪小學舉行純公益家長培訓，參訓家長達到3800人次。
據了解，這樣的講座都是由李均董事長親自準備、親自主講，因為其理論高度和實際案例非常能說明問題，受到參會家長的高度贊揚。李均在茶店小學的講座剛一完，幾個家長就圍了上來，用自己教育孩子的實例跟李均進行認真的交流。一位在龍泉湖開農家樂的家長，還堅持不讓教育會所一行人走，邀請到他開的農家樂里舉辦相關的家庭教育知識講座。不僅如此，會所工作人員一行走進龍泉中學，舉辦3場講座，讓家長明白，愛分數但更愛孩子，分數是愛孩子的副產品。其中，《高中生十大心理矛盾及對策》等受到了參會家長、學生的一致好評，許多家長明白了怎樣管理孩子高中的學習與生活。
在結合家長培訓的同時，還專門舉行3場與同學面對面交流，即：首先圍繞高中的班級文化建設與高中同學進行班級文化的探討；其次，專題討論現代高中學生“十大心理矛盾”；再次高中學生的三大問題解密（與前途和將來有關的學習問題；與人格成熟、有關自我完善的問題；與性發育有關的青春期問題）。年輕的高中學生，思想非?；钴S，與會所工作人員進行了激烈的爭論。李均董事長立即對學生進行正面引導，從理論與實踐相結合進行解釋、說服與探討，讓這些學之驕子心服口服，收到了與平常班隊會無法相比的效果。受益的高中學生達到1800多人次。不僅如此，會所還利用暑期在會所舉辦了國學經典誦讀，《論語》鑒賞等，受教育的青少年達300余人次。
當前“留守兒童”的關愛工作已納入各級政府的議事日程。同時，會所也把關愛“留守兒童”作為今年一項重要工作來抓。龍泉家庭教育會所先后兩次出資5000余元，承辦了由區關工委主辦的“留守兒童”暑期快樂游，并義務為同安、黃土等街鎮提供“留守兒童”教育、咨詢和關愛工作相關服務。在兩次“留守兒童”暑期快樂游活動中，讓90多名“留守兒童”真實地感到龍泉的飛速發展。
服務社會：
以關注家庭教育為己任
針對目前日益嚴重的青少年自殺現象，越來越多的教育人士意識到我們忽視了對青少年進行死亡本質和意義的教育，這直接導致了青少年對于生命價值和意義的茫然。針對這種情況，教育界關于進行“死亡教育”的呼聲也越來越高。但總的來說，我國的死亡教育仍未能夠突出重圍，獲得認同。筆者認為，考慮到中國的具體國情和死亡教育本身的特點，我們要讓死亡教育能夠真正在中國取得進步和發展必須依靠家庭教育。
一、家庭教育和死亡教育的含義
家庭教育是指從人的各項能力的提高和全面發展的角度出發，在家庭生活中，家庭成員之間相互實施的一種教育。死亡教育是從英文的“deatheducation”直譯過來的。它是通過對人們進行與死亡相關問題的教育而促使人們深切省思生命的終極意義和價值，最終達到提高生活質量的目的。它的出發點和落腳點——在“生”而不在“死”，即由“死”觀“生”。
二、在家庭教育中開展死亡教育的必要性
1.從死亡教育的內容出發
死亡教育的內容包括兩個層面：理論層面和實踐層面。理論層面主要指對有關死亡問題的理解和掌握，實踐層面主要指對死亡問題的態度和處理。顯然，死亡教育是針對目前人們死亡品質底下而提出來的，它的目的是解決實際問題，提高生命質量，故實踐層面的教育內容是死亡教育的核心和關鍵。
和學校教育相比，一方面家庭教育有更多的時間、更廣闊的場所將死亡教育滲透到日常生活中；另一方面，家庭成員對待死亡的態度和有關死亡問題的處理將直接影響子女的死亡觀。針對死亡教育的內容以實踐層面為核心的特點，家庭教育相對于學校教育而言在實踐教育上有著天然的優勢。
2.從死亡教育的目標出發
死亡教育的目標是分層次的，其中最低層次是了解有關死亡問題的理論知識，最高層次是能夠透過死亡確立正確的人生觀、價值觀。學校教育能夠很好地達到最低層次，在認知上了解死亡知識，但要進一步達到情感，行為和價值層面則離不開家庭教育。另外，家庭教育的最終目標是希望孩子過的快樂、幸福，而死亡教育的最高層次教育目標卻是影響孩子過的快樂與否的直接原因。因此，死亡教育的目標與家庭教育的目標具有一致性。
3.從死亡教育的實施出發
死亡教育的內容決定了死亡教育的實施有兩大特點：一是針對性強，即針對不同的教育對象其教育內容有所區別；二是持久性和終身性，即死亡教育應是終生教育的一部分。而這兩大特點又恰恰是家庭教育的優勢所在。
(1)家庭教育更具針對性。蘇霍姆林斯基說：“每個孩子都是獨一無二的”，他們在興趣、習慣、氣質、性格、能力上各有差異，家庭教育具有個別化的優勢。一般來說，沒有人比父母更了解自己的孩子，家庭教育更容易因材施教，針對性強。
(2)家庭教育具有持久性和終身性。死亡教育的內容和目標決定了它也是終身教育的一部分。而家庭教育具有持久性和終身性，這與死亡教育的終身性特點是一致的，因此家庭教育在死亡教育中不可替代的作用。
三、教育建議
由于死亡教育在中國起步較晚，在實踐中并沒有多少成功的經驗，尤其是在家庭教育中如何開展死亡教育更是沒有多少實踐經驗。下面僅從思想、能力和實踐三個方面來談談自己的觀點。
1.在思想上要提高認識，轉變觀念
由于受中國傳統文化的影響，很少有家長主動在家庭教育中開展死亡教育。與家長的認識恰恰相反，有資料顯示青少年一方面渴望獲得死亡知識，一方面又缺乏相應的死亡教育。張淑美也認為青少年的死亡認知已很成熟，達到力量精神和宗教的層次，但死亡態度以焦慮、恐懼等負面情緒居多，需要父母和師長的關懷與輔導。
2.在能力上要加強自身的修養和學習，提高家長自身的“死亡品質”
我國目前青少年整體“死亡品質”低下除了受傳統文化和社會的影響外，與家長本身的“死亡品質”不高也是密不可分的。因此我們提倡家長除了在思想上要重視死亡教育外，在能力上也要加強自身修養和學習，提高自身的“死亡品質”。
(1)加強在生活實踐中進行自我教育。所謂自我教育就是自己教育自己，亦即用自己的生命活動來塑造，提高自己的生命質量。為了提高自己的“死亡品質”，家長可以加強在生活實踐中進行死亡知識的學習，同時，家長死亡品質的提高也只有通過生活實踐才能體現出來。
(2)通過學校活動、社區活動、網絡等多種渠道主動學習?，F在很多學校和社區都認識到家庭教育對死亡教育的影響，開展了各種形式的針對家長的死亡教育活動，家長應該積極主動的參與學習。另外，網絡也是家長們進行死亡知識學習的主要渠道。
(3)積極營造“學習型家庭”，讓家庭成員相互學習。所謂“學習型家庭”，是指在家庭中有濃厚的學習氛圍，家庭成員都能自覺地學習，學習成為家庭生活的重要活動。在家庭教育中開展死亡教育，家長不僅是教育者，同時也是受教育者。家長應該虛心向孩子學習。親子之間通過雙向互動，分享交流達到共同成長目標。
3.在實踐中要采取科學合理的教育原則
家庭教育中開展死亡教育應具有幾個很重要的特殊原則，即道德性原則、體驗性原則、自由性原則、審美性原則?，F一并依次分析如下。
(1)道德性原則。在一定意義上，死亡教育就是一種道德教育。死亡教育的出發點和落腳點是由“死”觀“生”，即通過啟發受教育者對死亡問題的思考來讓他們關注，熱愛生命。這里的生命既包括自己和他人的生命，也包括一切有生命的東西。這就涉及到人的道德問題。據此，家庭里的死亡教育必須以提高孩子關愛生命的道德水平為基本原則。
(2)體驗性原則。死亡教育的高級目標是達到情感層次。心理學認為，情感是一種體驗。因此，就主要傾向說，情感教育是體驗教育。所謂死亡教育的體驗性，就是要讓受教育者在情感上而不是在認識上感受到死亡的意義，體味到生命的價值。
(3)自由性原則。死亡問題的開放性特點決定了在家庭中開展死亡教育時必須尊重孩子的心靈自由。即讓他們自由思想，自由創造，自由發泄情感，自由表達意志，以保證孩子獲得健康的自由發展。
(4)審美性原則。即通過死亡教育讓孩子懂得生命至高無上的美的價值，特別要悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，也尊重他人和其他形態的生命。只有這樣，孩子才能在今后的人生挫折中享受到屬于自己生命的樂趣。
參考文獻：
《斯賓塞的快樂教育》讀后感
讀《斯賓塞的快樂教育》，真有種相見恨晚的感覺，應該說這是一本寫給孩子父母的書，主要講的是家庭教育問題，但我從教師的角度來審視，同樣獲益匪淺。因為從某種程度上來說，家庭教育就是學校教育的前奏，學校教育就是家庭教育的延伸，父與子，師與生，誰人能輕易否定這兩對關系的相似性？
赫伯特·斯賓塞，出生在英格蘭中部德比城郊的一個不知名的小鎮，祖父、父親和兩個叔叔都是教師，他本來有很姐妹，但不幸的是先后有六弟妹夭折，在斯賓塞看來，這是由于父母“缺乏最起碼的育兒知識造成的”。書中反復提及的小斯賓塞其實并不是他的親生兒子，而是他的遠房兄弟丹尼·斯賓塞的遺孤，但赫伯特·斯賓塞為了這個可憐的孩子，竟擔當起了父親的角色，甚至為此終身未娶?？梢赃@樣說，他遭遇了家庭的不幸，但又拯救了不幸的家庭。也許是承受的不幸太多，所以特別看重快樂。作者以小斯賓塞的成長經歷為線索，以快樂教育為主題，融理論于實踐，寓思想于方法，以小見大，因事說理，讀來頗有教益。涉及教育、心理、醫學、生理的方方面面，確系一本難得的育人全書。
做一個快樂的教育者，首先要會尋找快樂，努力做一個樂觀、快樂的人。在教學工作中我們的可能會遇到很多令我們不快樂的事，如有的同學上課趴桌子，有的同學練習冊沒寫，有的同學考試又得了零分。每當這時我們應該學會克制與寬容。一個快樂的人，看待自己的學生時，更多的是看到他的優點，而一個不快樂的人看到的更多是學生的缺點。其實，當我們以快樂的心態、欣賞的眼光去看待學生，會發現身邊有很多很多優秀的學生；每當批評完一個學生的時候，他都不忘記和你說聲“謝謝老師，老師再見”，因為他并沒有記恨在心，他知道你是為他好；每當放學回家的時候，學生們總是爭先恐后地和你再見；每當過節時候，總是有無數的祝福包圍著你。想到這些的時候，心里就有許多暖意。這就是快樂，這就是生活中最難得的收獲。和學生們在一起，感受到的是他們的快樂和純真。那種快樂的感覺常常包圍我整個的心靈，而這種快樂是無法用金錢買到的。只有在快樂中工作，工作才不會成為一種負擔；有熱愛工作本身，我們才會被這種快樂所滋養，所潤澤。
教育的目的是讓孩子成為一個快樂的人，教育的手段和方法也應該是快樂的。就像一根細小的蘆葦管，你從這一頭輸進去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。孩子在快樂的時候，他學習任何東西都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態下，他的信心會減弱，這時即使是一個偉大的教育家面對他們，也不會有任何辦法。惟一的方法是先把他們的情緒調節到快樂、自信、專注，然后再開始學習。
學校實施家長督教、督學制度，每天邀請家長進入校園開展“家長進校七件事”活動：一“巡”，家長或社區代表（至少三人）每天到校參加一個工作日的教育教學巡視活動；二“觀”，家長進課堂聽課（至少聽兩節課）；三“談”，與教師、學生交流談心；四“問”，與學校行政領導溝通；五“督”，督促學生早餐管理；六“查”，檢查校舍安全和文明校園活動；七“評”，給學校提合理化的建議或意見。通過每天的活動，學校主動積極向家長、社區匯報工作，宣傳教育法規，宣講正確的教育價值觀，對家長進行教育方法的系統培訓與指導。學校將家長指導工作重心下移，由專任教師和行政領導全面負責接待與指導工作，依據不同年齡段學生的心理特點、學習特點和學校教育特點，對家長進行家庭教育方法的全面指導與個別咨詢。
實踐證明，這是一種雙贏的辦學管理模式。家長在工作中詳細了解了學校的教育教學情況，理解了老師工作的辛苦和成績，獲得了科學的家庭教育教學方法指導；學校在家校合作中總結了更多的辦學智慧，贏得了全體家長對學校工作的關心支持，保證了學校教育教學工作的持續改進與發展。
家長委員會是學校教育教學的促進者，同時也是家庭教育指導的組織者，是聯系學校教育和家庭教育的紐帶。學校每周向家委會印發行政會議紀要，讓家長履行知情權與參與權。
為了提高家長、社區督學工作的有效性，使家長不但可以從學校得到指導，還可以從家長與家長之間的相互交流中得到互助，學校有目的地安排不同家庭教育風格的家長，或在家庭教育中存在相同問題的家長，一同來校工作，以利家長之間探討和學校集中輔導。
在家長督學人員的選擇上，學校還邀請一些特殊學生家長參與，指導幫助他們掌握科學的家庭教育方法，共同探究教育疑難問題，讓這些家庭也能從一天的督學中得到快樂與收獲。
二、搭建平臺，資源共享
現代學校教育不但要有家庭互動，還應有社區參與，將學校周邊的政府機關、企事業單位、所在社區，以及熱心教育的人士和單位組織起來，讓社會參與到學校的教育教學及管理當中。學校有意識地整合社會教育資源，改進辦學模式與管理機制，提高學校教育的透明度與公信力。
為此學校制定了相應方案，明確職責、權利與義務，讓社區全方位參與學校教育。
社團共組。學校組建了二十多個文體社團，并通過校訊通向全體家長及社區人士征召義務社團輔導員，同時建立家長資源庫，讓學生自由選擇參與社團活動。由于家長的專業背景、興趣愛好、生活方式不盡相同，所以他們講授的課程很好地彌補了學校教育所不能涵蓋的領域，使學生開闊眼界、增長知識。家長也能從中體會教師“教”和學生“學”的辛勞，育兒觀念在潛移默化中得到更新。教師也從“家長老師”的課堂上獲得了教學方法和教學態度上的啟迪。另外，學校還邀請嶺南世家國學館和“快樂寫字書法”研究中心等社區組織中的專業人士作為社團顧問，協助培養學生的廣泛興趣和綜合素質。
信息共享。嶺南世家國學館的每期培訓和最新活動信息，都會及時提供給學校，并邀請學生參觀學習，為學生開設校本課程，實施國學教育和人文素養培育。香洲和諧社會研究會定期到學校為全體師生開展禮儀教育，幫助學生建立正確的價值觀、養成良好的生活習慣。香洲家庭文化交流協會將每期自辦的家庭教育報免費派發給我校家長。
資源共用。學校管樂團組建需要高額的經費，單靠學校承擔顯然不現實，為此，學校采取“校辦家助”的方式，組建起了珠海市小學第一個管樂團，由學生自帶樂器，學校提供排練場地，聘請專業教練訓練，取得了良好的資源共享育人效果。另外，中國移動公司每周提供《成長周刊》供學生閱讀。
三、舉辦論壇，校務共商
家校共建論壇。家校共建論壇已成為學校構建家校合作學習團隊，定期研討家庭教育策略，提高家庭教育科學性，破解家庭教育難題，不斷優化家庭教育環境的有效途徑。學校通過家校共建論壇使家長學校的形式更加多元。論壇內容不僅來源于學生座談會，還來源于家長督學的建議，各年級分別開展家校社區共建論壇，由學校邀請師生代表、家長、社區代表和專家一起參與論壇，共同探討學校和家庭教育的熱點話題、難點問題，尋求教育的合力和最佳解決方案。
為了使家校論壇更有針對性，提高家庭教育指導的有效性，學校完善家校論壇制度，變校級論壇為年級論壇，各年級根據本學段學生家庭教育存在的問題，有效組織論壇活動，形成各具特色的主題論壇。如每學年新生入學前，我們都會組織一年級家長開展學前教育論壇，對家長進行學生生活習慣、心理準備等方面的指導，及對學生進行學習習慣的養成、合理的作息時間、學習用具的擺放等多方面的教育；對其它班級，則每學期進行一次家長論壇，要求年級組集體備課，校領導檢查教案，行政領導隨會聽課，會后給予反饋意見。通過這些家長論壇，使家長既了解了孩子在學校的情況，又廣泛表達出自己的意見，真正實現家長把孩子送到學校放心，對老師教學充滿信心的效果。
論壇不僅提高了家長的育人素養，改進了家庭教育方法，還改變了很多學生的錯誤認識和學習習慣，提升了學生的人文素養。論壇達成的教育共識，遠比說教有效，學校教育只有形成合力，才能獲得教育的一致性，提升教育的整體效應。
家校共建講堂?！拔幕笾v堂”是學校根據市教育局關于加強家校社區共建的要求開展的一項活動，即家長講座。為此，學校建立了家長資源庫，將有特殊才能的家長請進學校，做客學校文化大講堂，讓老師和學生在充分享受幸福課堂的同時，在高雅文化中不斷陶冶性情，提高人文素養，拓展視野、豐富知識、提升能力，超越課堂，真正感受校園學習的幸?？鞓贰?/p>
家庭教育，即家庭成員之間的相互教育，通常多指父母或其他年長者對家庭成員進行的教育。家庭教育是社會整個教育事業的重要組成部分，具有不可替代的作用。遺憾的是，當前的家庭教育，更多地陷入了功利化的泥潭，使得家庭教育的目標、方式、內容偏離了教育的規律。
本文擬以近期備受關注的“虎媽狼爸”事件為樣本，深入剖析家庭教育的功利化及其影響，探討現實語境下家庭教育的可行路徑。
一、家庭教育的目標： 幸福比成功更重要。
美國耶魯大學的華裔教授“虎媽”，原名蔡美兒，她出版的《虎媽戰歌》［1］一書，2011 年在美國引起轟動。該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個女兒，她罵女兒垃圾，要求每科成績拿“A”，不準看電視，琴練不好就不準吃飯……“虎媽”的教育方法轟動了美國教育界，引起美國關于中美教育方法的大討論，虎媽也因此登上《時代》周刊封面。與“虎媽”在美國引起的熱議相呼應，“狼爸”蕭百佑［2］和他“三天一頓打，孩子進北大”的家庭教育理念， 2011 年在國內引起社會熱議?！袄前帧笔挵儆右越鯕埍┑姆绞浇逃齻€孩子———不許看新聞以外的電視節目，不許吹空調，不給零花錢，去同學家要寫書面申請……從“虎媽”到“狼爸”，“棍棒教育”再度抬頭，迎合了中國式家庭教育“望子成龍”的功利化心理———“虎媽”兩個女兒保持門門功課皆“A”的全優紀錄，17 歲的大女兒蔡思慧被哈佛和耶魯錄?。弧袄前帧钡娜齻€孩子，則相繼考入北大?！盎尅焙汀袄前帧钡慕逃^，蘊含了同一教育思維———“成功”才是硬道理。這樣的家庭教育觀，抹殺了家庭教育的終極目標———幸福，并衍生出諸多“成功”的副產品。
筆者調查發現，一個名叫“父母皆禍害”的討論小組，曾在網絡中影響甚廣，小組成員由眾多不滿父母教育方式的孩子構成，他們在網上傾訴各自父母家庭教育的殘暴和不仁，甚至互相交流報復反抗父母的方法。
在該小組內流傳的一份名為《父母最讓你不能忍受的行為》的調查報告中，得票最多的一項是“經常打罵羞辱孩子”，之后是“拿別的孩子‘刺激’子女”和“總認為自己正確”。
上述案例表明，家庭教育的功利化與學校教育的應試化，使得家長以“分數”為準繩，以“大學”為目標，把自己的意志強加給孩子，過多關注孩子橫向比較的不足，忽略了孩子自身縱向的進步，為了既定的“成功”目標，抹殺孩子的個性和尊嚴。
前蘇聯教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基倡導，教育的核心是實現人自身的和諧，即如何把人的活動的兩種職能配合起來，使兩者得到平衡： 一種職能是認識和理解客觀世界； 另一種職能是人的內在本質的自我表現［3］。當前家庭教育的弊端在于，將人的活動的兩種職能割裂，過多地強調和追求人認識和理解客觀世界的職能，并將這種職能極端化為“分數”或“大學”，忽略了人的自我表現職能，即人的個性、尊嚴、情感等?？朔斍凹彝ソ逃谋锥?，必須摒棄以成功為唯一目標、將“分數”視為成功唯一路徑的家庭教育觀，樹立“幸福比成功更重要”家庭教育目標。
二、家庭教育的方式： 要引導不要規制。
功利化的家庭教育觀，片面追求成功的同時，導致了在教育方式的運用上，“規制”多，“引導”
少。
“虎媽”事無巨細地羅列了十大家規： 不準在外過夜； 不準參加玩伴聚會； 不準參加校園演出；不準抱怨不能參加校園演出； 不準看電視或玩電腦游戲； 不準擅自選擇自己喜歡的課外活動； 不準任何一門功課的學習成績低于“A”； 不準在除體育與話劇外的其他科目拿不到第一； 不準練習鋼琴及小提琴以外的樂器； 不準在某一天沒有練習鋼琴或小提琴。
“狼爸”蕭百佑最基本的“家規”是： “孩子是民，家長是主”，只要他提出的要求，孩子們必須無條件服從、遵守； 不許喝可樂，不能吹空調，不能隨便打開冰箱門，以此培養孩子艱苦樸素、勤儉節約的生活作風； 沒有零用錢，不能私自購買任何東西，即使拿到壓歲錢也得悉數上交，待到念大學時再由父母返還……“虎媽”、“狼爸”把教育等同于管制，忽視了兒童的自主性，不利于兒童個性和潛能的發揮。
法國教育家盧梭認為，教育要適應兒童的個性發展，成人要了解每個兒童的個性特征，尊重兒童，并采用適當的方法加以引導。我們不妨以一個家庭教育的生動案例為標本，深入解剖引導式、啟發式教育相對規制式教育而言，在挖掘兒童潛能方面的重要作用———一個母親，因為孩子把她剛買回家的一塊金表當成新鮮玩具給擺弄壞了，狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。老師幽默地說： “恐怕一個中國的‘愛迪生’被你槍斃了?！边@位母親不解其意，老師向她分析說： “孩子的這種行為是創造力的一種表現，你不該打孩子。”“那我現在該怎么辦？”這位母親聽了老師的話，對自己的行為后悔不迭?！把a救的辦法是有的?！崩蠋熃又f，“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠成了先生，令郎就成了學生，修理費成了學費，你孩子的好奇心就可以得到滿足，說不定，他還可以學會修理呢！”
由此可見，在家庭教育方式的選擇上，更多采用引導式教育而非規制式教育，可以將“錯誤”變成孩子學習的契機，而不是因“錯誤”扼殺孩子自我學習、自我探索的興趣。
隨著現代信息社會的到來，知識更新瞬息萬變，人的一生需要不斷學習，才能應對信息的爆炸和更新。規制型的家庭教育，只能讓孩子的未來按照既定的軌道前進，一旦脫離了外界的監護，便容易喪失自我學習、自我控制的能力，難以應對未來社會的挑戰。
聯合國教科文組織成人教育局原局長保爾·朗格朗在1970 年出版的《終身教育引論》中，提出終身教育的思想，要求把教育擴展到人的一生，將社會各部分都變成教育場所。保爾·朗格朗表示： “我們所說的終身教育是一系列很具體的思想、實驗和成就，換言之，是完全意義上的教育，它包括了教育的所有各個方面、各項內容，從一個人出生的那一刻起一直到生命終結時為止的不間斷的發展，包括了教育各發展階段各個關頭之間的有機聯系?！保?］信息社會的家庭教育方式，核心使命是培養孩子的可持續發展和學習能力，規制型教育在一定程度上可立竿見影，但容易導致孩子的發展后繼乏力，而引導型家庭教育或可有效避免這一弊端。
三、家庭教育的內容： 生活教育甚于知識教育。
功利性的家庭教育，導致在教育內容的選擇上，以知識教育為主，而忽略了以健康、情感等為主要內容的生活教育。
在家庭教育的內容上，盧梭主張，把兒童身體保健和鍛煉當成家庭教育的主要內容。他提出：孩子的生活環境要健康，最好是在鄉村的自然環境中； 兒童的飲食要樸素，多吃水果蔬菜，食肉太多，容易生??； 兒童衣著要寬松、適當、樸素； 兒童的睡眠要充足； 注意多方面的體格鍛煉，如忍受痛苦、忍受疾病、參加體育鍛煉等。盧梭強調教育應順應兒童天性的指引，以培養自然人為目標。關于兒童的天性，他認為，第一是兒童的年齡特征。如果不符合兒童的年齡特征，就無法使兒童的天性正常發展，取得好的教育效果。如： 許多父母操之過急，總想讓孩子多學知識，想節省時間，結果會適得其反。他指出，對于嬰兒和幼兒的教育，主要是身體的養護和鍛煉，通過合理的飲食、衣著、睡眠和游戲，培養健康的體魄，然后發展孩子的感知能力，以利于兒童將來的智力發展。［5］無獨有偶，我國著名教育家陶行知強調———生活即教育，其內涵為： “從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育； 從生活與教育的關系上說，是生活決定教育； 從效力上說，教育要通過生活才能發生力量而成為真正的教育?！保?］由此可見，順應兒童天性、以生活為主要內容的家庭教育，讓孩子具有健康的體魄、健全的心智、積極的情感，寓知識教育于生活當中，充分培養孩子的綜合素質，而不是成為功利化教育的犧牲品，接受“偏食”的知識教育。
四、家庭教育的新路徑： 順應天性的幸福教育。
德國作家托馬斯·曼表示： “人介于野獸與天使之間，人將成為什么———取決于教育。”日本作家幸田露伴曾言，“真正的文明是所有人種植幸福的結果”。人是否幸福，決定著文明的程度，也決定著教育的成敗。教育的目標，是教會“所有人種植幸?！?。破除家庭教育的功利化傾向，需要家庭教育者樹立“以幸福為本”的教育理念，更好地在“成功”與“幸?！遍g達成平衡，從而實現前蘇聯教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所提出的人的兩種職能的和諧發展。
教育的終極目的，是要讓孩子做一個幸福快樂的人。正如一位哲人所言，既然不能做參天大樹，那就做一棵默默無聞的小草吧，但是一定要做一棵快樂無憂的小草。父母希望孩子成功，這本來無可厚非，但如果把成功看得比孩子的幸福還重要，甚至只問孩子成功與否，而視孩子的幸福為可有可無的東西，就是本末倒置了。
只要仔細審視我們的生活和人生，就會發現，即便是真正的成功，也僅僅是幸福的一個來源而已，而不是幸福內涵的全部。一些用不科學、不正當、不合適的方法取得的所謂成功，實際上違背了孩子的天性，對孩子是一種莫大傷害。成功只是手段，孩子的幸?？鞓凡攀悄康摹Ｖ挥薪⒃谛腋；A上的成功才是真正的成功。
什么是孩子的幸福？ 孩子的幸福就是孩子在成長過程中各種正當的意愿、需求能得到合理的滿足，各種自身優勢、潛能的充分發揮。一個有幸福感的孩子，他的身心會更健康，人格會很更健全，素質會得到全面發展。很多活生生的事例已經證明，沒有幸福感的孩子只會贏得起、輸不起，這樣的成功不可持續。
綜上所述，信息社會和網絡時代的家庭教育，應以幸福為終極目標，以引導為主要方式，以生活為重點內容，充分激活教育對象的能動性，讓孩子在快樂生活中接受教育，在教育中體驗幸福，從而破除家庭教育的功利化傾向。
參考文獻。
［1］蔡美兒。 我在美國做媽媽（ 《虎媽戰歌》中文版） ［M］。 張新華，譯。 北京： 中信出版社， 2011.
［2］新浪網?！袄前质浇逃比菭幾h［EB/OL］。 http: / /eladies. sina. com. cn.
［3］王道俊，王漢瀾。 教育學［M］。 北京： 北京人民教育出版社， 1988.
