時間：2023-04-18 18:10:30
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1.轉變觀念
美術教師應該首先具有正確的教學觀念。一直以來，有些人認為美術教學是對學生的美術技能的培養，但是實際上，美術教師不僅要教學生掌握繪畫技巧，更要培養學生的審美能力，后者才是美術教學的主要任務。教師應該積極地轉變學生的觀念。有些學生對美術存在偏見，認為學習美術與升學無關，沒有什么用處。教師要引導學生對美術有清醒的認識，讓學生真正愛上美術，投入美術學習。這樣，美術教學才會取得進步，學生才可能創造出優秀的作品。
2.選擇合適的內容
美術教師在上美術欣賞課的時候，選擇的內容必須接近學生的生活、正確反映社會現象、符合學生的接受水平，并對初中生有強烈的教育意義。這樣才會激發學生對美術的興趣，激發他們學習美術的積極性。教師要提高學生的想象力，培養學生的欣賞力和創造力。如，在教學《春天的暢想》的時候，教師可以準備一些描繪春天的美麗圖片，充分利用多媒體技術，配一首優美的樂曲，渲染教學氛圍。在樂曲中，教師讓學生欣賞圖片，可以激發學生的情感，提高學生對美的欣賞能力。
3.掌握審美心理
每位學生都是獨一無二的，有著自己的特點。美術教師要把握每位學生的特點，從中提取相同的地方進行歸納總結，這樣有利于美術教學的進行。初中生處于叛逆期，教師要全面了解他們的審美特點。初中生的審美對象不僅是社會與自然，還包括藝術等領域。他們對比較抽象的事物有著自己獨特的感受，能夠在不同程度上感知事物內在的美。在美術學習過程中，每位學生都具有自己的愛好，有的喜歡中國畫，有的喜歡西方的印象派，教師要對每位學生有清楚的認識，有目的地進行指導。
4.引導美術鑒賞
美術教師應該讓學生同美術作品產生共鳴，在作品的選擇上，要選擇具有代表性的、內容積極向上的、有教育意義的，會帶來明顯的教學效果。如，教師可以選擇達•芬奇的《蒙娜麗莎》，這幅畫非常有名，幾乎每個人都曾看過。這幅畫無論是從哪個角度看，畫中的女人都像是在對著觀者微笑。教師要引導學生仔細觀察這幅畫，并結合達•芬奇創作的時代背景講解，學生會有更加深刻的理解。然后，教師可以讓學生對這幅畫各抒己見，提出自己的理解與評價，這有助于提高學生的審美能力。
生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。所以，提高學生的審美能力，對于提高學生發現生活中的美，增強對于形式美的感受具有十分重要的作用。當前各種多媒體技術的發展，給人們的視覺帶來了巨大的沖擊，但是這種現象是當代學生必須要面對的，同時也是社會發展的需要。人們對美的發現和對于愛美的追求和審美觀念的形成都是基于這種形式美。形式美具有四大要素：色彩、線條、聲音、形體，這四大要素中有三個都是對于視覺的體驗。高校中對于美術的教育，通過系統的教學，將美術的知識和美術欣賞通過形式美的方式進行教授，從而增強學生的美術實踐，使學生在內心構建起一個審美心理的結構，從而不斷提高學生對于形式美的感悟與品位能力。
（二）陶冶人的情操，提高人生境界
審美能力能夠在無形中塑造、提高學生的人生境界，超于一切現實因素逐步獲得學生對于自由的人生的追求、更高的人生價值，從而不斷地完善自身的素質，得到全面的發展。這種能力的培養，能夠改變學生的心態，從而改變學生的一切活動，致使學生的心理、身體都能夠朝著健康的方向發展，能夠陶冶學生的情操，使學生的生活更加具有活力。比如，在對梵高《阿爾的吊橋》進行賞析的時候，我們可以通過這幅作品，體會到強烈的彩色應用，能夠想象這幅作品是多么的大膽創新。通過對畫中任何自然的洞察，體會到了梵高對于藝術的追求和對理解的渴望。通過對于學生審美能力的培養，可以從中深切的感受到梵高畫的美，能夠體會到畫中美的感染，從而體會到梵高的偉大情操，這是其他教育培養所達不到的。只有審美，才能讓學生感受到事物的美，給學生的感官和情感提供享受，使學生的精神受到鼓舞，從而感受到人生的真諦，從而受到陶冶，培養學生高雅的生活趣味。
（三）在學習生活中思維模式更趨完美
審美能力的培養可以使學生的是為模式從理性向感性、抽象和自由的方向發展，從而使得學生的認知能力不斷加強，提高學生的自由創造能力。就像在勞動創造中，勞動可以使勞動者提高勞動的技術，從而不斷改善操作，從而提高勞動者的把握能力和創造力。同樣的，美術教育也一樣。通過審美能力的培養，將美術教育中直觀的造型和理性的實用目的融合起來，使技術藝術化，從而不斷增強學生的鑒賞能力，提高學生的創造力，不斷創作出更加優秀的作品，為社會接受和使用。
二、提高高校美術教育中審美能力培養的具體措施
（一）重視審美能力的培養
對于審美的理解能力，就是要在對作品的感受的前體現，加深對于自然事物本質的把握或者說是對于藝術作品的內容意義的掌握能力。這種能力不是天生就有的，它是需要在長期的美術教育中有意識、無意識形成的，是文化熏陶的結果。它要求每一個學生都要加大對于自然和藝術的接觸，從而獲得感悟，又要學生能夠具備大量的知識儲備，從而具有豐厚的生活底蘊。所以，要想具有這種審美理解力，首先學生就要接受長期的對于一般知識的教育，通過這個過程，掌握大量的專業知識和專業素養。其次，當學生的知識儲備已經達到要求后，就要使用特殊的教學方式加強學生對于審美理解力的形成。通過這兩個過程，可以使學生給你加深對于各種藝術的表現技巧的理解，從而能夠每個作品中的各種象征意義和各個典故，從而能夠對于作品的哲學思想能夠較好的把握，體會到各個歷史時期的時代精精神。
（二）確立審美知覺在美術教育中的核心地位
高校美術教育中的審美能力的培養主要是運用審美知覺原理進行的。知覺是對各種事物的不同特征，比如事物的形狀、空間、色彩等，組合在一起形成的完整形象的整體把握，它主要是培養學生的直覺力、對美的感受力。這是一種自然的藝術知覺，它通過審美的活動，建立起作品的基礎，從而搭建起學生和作品之間的橋梁，比如學生對于審美的想象、審美的認識和審美的創造等。高校美術教育的目標就是通過學習繪畫從而實現對于學生的審美知覺的開發，這種培養學生創造力的視覺訓練是高校教學的最終目的。將審美能力的培養作為高校美術教學中的核心就意味著，通過學生生理和心理對作品的感知，從而建立學生對于作品的基本的思維方式。也意味著，教師在這個過程中，對于教育的每一個環節和每一個步驟，要將教學的方式、思想以視覺的方式傳達出來，實現既能與主體思維方式的相統一，從而事項高校美術教育從技術能力的培養向著視覺思維能力方向培養的全面轉型。
（三）培養審美主體的再創造能力
對于學生的審美能力培養，其根本就是能夠提高學生的再創造能力。首先，要讓學生形成審美自由的觀念和心態，認識到藝術的審美自由是人類勞動的最高形式的特征，從而使學生能夠具備自由創造的審美意識。其次，要從學習方式入手，提高學生對于創造性的想象力和審美情感，教導學生求異、質疑、想象，從而使學生在日常的生活中能夠超越現實的局限，創造即時性和偶然性的審美情感，使藝術的想象在大量的生活經驗和豐富的基礎情感上，成為作品。最后，要教導學生在生活的基礎上，培養凌駕于生活之上的藝術審美。
（四）具體化審美表述的方法
審美的表達，是建立在許多基礎上的，比如民族、環境、文化、歷史、經濟、專業修養、語言等，這些都是學生自身的一種能力。能夠對一副優秀的美術作品做出高質量的評價和鑒賞，都取決于學生的綜合素質的高低。對于學生這方面的培養，需要遵循一定的過程，從淺入深、由簡到繁、從局部到整體，這是一個長期的過程?？梢酝ㄟ^讓學生進行單一的技巧表述，單純從技巧上讓學生進行作品的分析，也可以結合教學內容，通過所學的知識對作品進行表述。比如，當學生在進行色彩的研究的時候，就可以讓學生通過對美術作品的色彩的學習，嘗試對色彩分析的表述。只要在這個過程中，加強學生審美表述的能力，就能實現開闊學生視野，提高學生對于專業理論知識的鞏固和提高。
1.德、智、體、美等諸育統一的原則全面貫徹黨的教育方針，堅持德育為先，全面育人，正確認識德、智、體、美諸育的關系是基礎，正確處理德、智、體、美諸育的關系是關鍵。因為德、智、體、美是全面育人的核心內容，是相互聯系的統一整體。因此，我們必須正確認識黨的教育方針中諸育之間的關系，充分發揮各育在相互關聯中的最大功能，充分挖掘各種課程教學中的育人功能。要使諸育融為一體，互相促進、相得益彰，決不可將他們分割開來，對立起來。歷史的經驗告訴我們，偏離任何一方，對人的全面發展都是有害的。實現德智體美全面發展的目標，不僅要求學校正確處理德、智、體、美等諸育之間的關系，把德育放在首位，而且還要求正確處理政治思想和道德品質修養與科學文化知識和職業技術學習的關系，正確對待學習、生活和科學健身等問題，高度重視高尚道德情操與健康審美情趣的培養，在注重理論知識和職業技術學習的同時，加強實踐鍛煉，在學習生活實踐中養成健康向上的文明習慣。只有這樣，才能通過學校的教育培養和學生的學習鍛煉，最終使學生成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
2．理論與實踐統一的原則。理論和實踐是描述人類社會活動的特征的一對基本范疇。人類從事任何活動，必然包括抽象的、邏輯的、思辨的、理性的、動腦的方面，也必然包括具20體的、歸納的、行動的、感性的、動手的方面。正如上和下、左和右、正和反一樣，這兩個方面相輔相成，對立統一，缺一不可。如果兩者脫離，銜接不上，就做不好事情。實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一基本觀點，任何正確的理論認識都需要經過實踐到認識，再由認識到實踐的多次反復才能完成。實踐是檢驗理論是否正確的唯一標準，任何教育都不能違背這一原則，音樂美育也不能例外。人類幾千年來積累了大量的知識和技能，任何人不可能事事親歷。所以，把總結好的知識和技能，以課堂講授的方式由教師直接傳遞給學生，是必要的、不可缺少的。然而，如上所述，理論和實踐是不能脫離的。現在我們的教育領域中的問題是：實踐方面在很大的程度上被忽視了，學生只從理論的方面接受知識，而沒有親身的體驗和感受，這樣是不可能深刻地、有效地掌握知識和技能的；學到的東西只是空洞的、不實用的條條?，F在大力強調加強實踐環節是非常必要的。教學中在理論教學加強學生對音樂審美能力的基礎上，更要強調學生在的實踐認知中對音樂的審美能力的提高，強調實踐環節并不是忽視理論的學習，恰恰相反，只有加強了實踐環節，才能使我們在理論的傳授和學習上得到有效的支持和保證，才能從整體上提高我們的學生的音樂審美能力和素質，包括理論學習和審美的水平。實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一的和基本的觀點：一個正確的認識，需要經過由實踐到認識，再由認識到實踐，即由物質到精神、再由精神到物質的多次反復，才能完成。實踐是檢驗理論是否符合客觀實際的真理性的唯一標準。凡教育都不能背離這一原則，音樂美育當然也不能例外。在音樂美育過程中，要堅決反對“為藝術為藝術”，反對形式主義和唯美主義，反對“純技術”的觀點。要從理論與實踐的結合上去開展藝術美育，強調學以致用，將認識和實踐、思想和行動統一起來，提高審美文化水平，培養完美的個性。
3．情感與認識相統一的原則。我們知道，音樂美育作為一種情感活動，總是離不開認識活動的，情感的每一次凈化都需要認識活動參與。因此，音樂美育只有堅持情感與認識相統一的原則，將審美認識活動融入審美情感體驗之中，才能獲得理想的教育效果。音樂美21育作為一種認識活動，不同于一般的邏輯認識，自始至終都以形象思維為主，審美心理包括感知、想象、情感、理解等因素，其中情感是其中最活躍的因素，其他心理因素都圍繞著情感運動，藝術美育的動因和目的也離不開審美主體的情感體驗，從而使整個藝術審美過程浸染上濃郁、強烈的情感色彩。因此，藝術美育只有堅持情感與認識相統一的原則，將審美認識融入審美情感的體驗之中，才能獲得理想的教育效果。
4．審美主體與審美客體相適應的原則。即要在實施音樂美育的過程中，審美主體與審美客體二者由矛盾達到統一的原則。這是在音樂美育實施過程中把美學的特點和教育學的特點有機地結合而提出來的原則。由于音樂美育是與美感有著密切關系的一種特殊的教育，而人的美感，又是由不可缺少的兩個方面所構成：一方面，必須有客觀的審美對象的存在作為前提；另一方面，審美主體還必須有審美需要以及相應的主觀條件。因此，音樂美育同樣必須具有這兩方面的條件，即審美主體（受教育者）與審美客體（教育內容、教育手段），二者缺一不可。審美客體是不以審美主體的意志為轉移的客觀存在，是第一性的。堅持審美主體與客體相適應的原則，就必須按照受教育者生理、心理發展的階段性、順序性的客觀規律來開展美育活動，亦必須根據審美主體的不同年齡階段，有針對性地選擇合適的審美對象作為實施美育的內容和手段，并且采取相應的途徑和方法，才能收到良好的教育效果。然而，審美客體之所以能夠被欣賞，并使主體能從中受到教育，主體的主觀條件亦有著特別突出的意義。首先，主體要有審美或受教育的需求；其次，主體要有健全的、社會化（人化）的審美感覺器官，這主要指能欣賞形式美的眼睛和感受音樂美的耳朵?？傊?，堅持審美主體與審美客體相適應的原則，就是要在它們之間架起一座感情交流的橋梁。只有這樣，才能促使審美主體在不知不覺中接受教育，由接觸者變為接受者，也只有這樣，審美主客體雙方才能由矛盾走向統一。二、高校音樂審美能力培養的實施內容
語文教學的任務之一，就是根據課文的特點，運用多種電教手段，培養學生審美能力?，F以《桂林山水》為例，談談我的體會。
一、運用多媒體，欣賞桂林山水形象美。
《桂林山水》語言優美簡練形象，學生由于缺乏一定的生活閱歷，很難通過抽象的語言文字去領會形象的山光水色的美。根據這一特點小學語文教學論文，我借助于多媒體，讓觀察栩栩如生的桂林山水風光，通過娓娓動聽的導語，按由遠及近的順序，抓準觀察的重點，把學生帶進那“甲天下”的“桂林山水”美景中。如近處的綠水、小舟，江底的沙石，水中的倒影；遠處千奇百怪的峰巒，山間的綠樹紅花，空中迷蒙的云霧。這樣使學生的情感逐步與作者的情懷產生共鳴，如身臨其境，感受到呈現于眼前的不是單純的山水畫面，而是一個實實在在的迷人境界，激發學生強烈的審美和情操論文服務。
二、剖析重點段，領略祖國的語言美。
課文中作者特意把漓江水“靜、清、綠”和桂林山“奇、秀、險”的特點，安排在兩個結構相同而又嚴謹的自然段里，而各自集中表現在一個排比句中。這是引導學生掌握讀段學文之法小學語文教學論文，領略祖國語言生動優美、表情達意、準確細膩的好課例。教學時，我先讓學生領悟作者遣詞用語的準確性。作者寫漓江水用了“靜、清、綠”三個詞。我適時品評：流動的漓江水為什么說“靜”呢？使學生意識到“感受”一詞重要。文中的三個“真”字，如把它換成“很、太”等詞又怎樣，讓學生領悟到“真”是“的確”的意思。然后我引導學生領悟作者形象的比喻。如教學桂林的水“真綠”時，我讓學生明白“翡翠”是什么（看實物）再問，作者用“無瑕的翡翠”比喻什么？說明什么？使學生逐步領會作者遣詞用語的精妙——漓江水的“綠”用“翡翠”來比喻，漓江水“清”用“無瑕”來形容。教學山“奇、秀、險”這一特點時通過幻燈片、看實物，進一步理解作者所描述的景物形象逼真，用語準確。
三、指導朗讀，感受作者情感美。
《桂林山水》語言簡練，生動優美，抒發的感情純美。如何使這種感情進入學生的心靈，使學生產生共鳴？這就要通過有感情朗讀去揣摩品味課文，使學生受到美 的熏陶。教學時，采用跟錄音輕讀，聽老師范讀、引讀，全班或小組齊讀小學語文教學論文，指名個別讀。指導朗讀時，先讓學生聽錄音，領會每個特點朗讀時的聲調和語氣論文服務。如……真靜……“一句用輕讀，給人以幽靜感覺。如……真綠……”一句用響亮志，給人以充滿生機的感覺。讀后，師生共議，反復朗讀，直至繪聲繪色，聲情并茂，使學生不知不覺進入“角色”。
四、誘導想象，體味自然動態美。
《桂林山水》所描述的優美意境是“山青、水秀、人怡”。意境之美，除朗讀感受外，更重要是聯想，想象，再現形象化的意境圖像，讓學生陶醉于迷人景色中，達到最高境界——人在畫中游。如教完本文后小學語文教學論文，師生遐想，游覽山水，伴隨優美的樂曲，觀賞長幅彩色連動山水幻燈圖。老師邊播放幻燈片，邊以滿懷贊美之情旁白：小船……慢慢行駛。……哇！這里的水真清啊！可愛的小魚快活地在水里游來游去……
在社會主義現代化建設越來越深入的形勢下，美育的建設發展具有空前重要的價值和意義，必將從邊緣走到中心。我國社會主義現代化建設的最重要目標是實現中華民族的偉大復興，中華民族的復興必然伴隨著中華文化的偉大復興，社會主義現代化的重要標志不僅包含經濟的現代化，更包含文化與人的素質的現代化，沒有人的素質的現代化，社會主義現代化就不可能成功。而在文化與人的素質的現代化之中，美育承擔著培養青年一代以審美態度對待社會、他人、自然與自我的責任，因此對大學生進行審美能力培養尤為重要。
一、樹立正確審美觀，培養審美能力
幫助學生樹立正確的、健康的審美觀，使之能在審美活動中做出科學的、客觀的審美判斷，是文學鑒賞很重要的一項任務。有人認為美育在中小學語文課中實施就行了，大學階段已不再需要，這顯然是錯誤的，是對大學生更需要提高審美修養的一種漠視。首先一個人只有樹立正確的審美觀，才能真正按照美的規律創造美，社會生活中的美到處都有，但并不是所有人都能發現、認識。發現、認識美固然取決于每個人的感官條件，但真正認識美的根本條件是要有正確的審美觀。不同的審美觀在對美丑的判斷上是大相徑庭的。由于我們忽視審美教育，致使部分青年學生美丑不分，甚至以丑為美。傳統教育中，一般通過一些規章制度對不良行為加以限制，這當然是必要的，但這種條規約束不容易內化為自覺意識。如果我們從審美觀角度對學生進行教育，使其認識到某些行為的低級、庸俗、丑陋，甚至產生恥辱感，可能比強令的“不準”強得多。其次，只有樹立正確的審美觀，學生才能主動自覺地接受審美教育，順利地接收、處理、吸收、轉換與輸出美的信息，并收到良好的效果。因為接受美的信息需要一定的審美修養。最后，只有樹立正確的審美觀，學生才能得到全面發展。美育不僅能陶冶情操、提高素養，而且有利于開發智力、健心健體。美育對學生德智體全面發展的促進作用是其他教育方式不能替代的。把美育引入學校教育的全過程，尤其欣賞文學作品、進行文學鑒賞時注重對學生進行審美教育，為提高學生的審美素質提供了重要保證，因此培養正確的審美觀，既是提高審美素質的核心，又是提高思想素質、文化素質、身心素質的重要途徑，是使學生全面、和諧發展的重要手段。
文學鑒賞是提高學生素質，使學生成為完美的人的重要方面，是提高學生審美能力的重要途徑。學生通過理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界，讓學生逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。文學鑒賞對于一個人的思想情感、人格情操、心靈世界等有著不可估量的作用，它為學生創建了陶冶情操、完善人性的藝術環境，給學生打開了認識人生和社會的天地。大學生正處于青年的中后期，是生理基本成熟，心理迅速發展，趨向成熟又未完全成熟的時期，其審美追求更為強烈，審美想象更加活躍，觀念新穎，富于創造性，是建構審美心理的最佳時期，我們抓住這個有利時機，有計劃、有目的地從理論到實踐對大學生進一步加強審美觀念、審美情趣和審美理想教育，才能使審美素質更上一層樓，最終形成較為穩定的審美觀心理和較高的審美修養。
二、當代大學生審美教育現狀
健康的審美情趣不僅是大學生優良素質的體現，還是社會文明進步的標志，然而當代大學生的審美素質與文化層次不能完全契合。大學生正值風華正茂的年齡，有的大學生卻不能給人意氣風發、充滿激情、豐富想象力和創造意識的感覺，現代人在物質的滿足中，心甘情愿地成為仆人，卻美其名曰“享受生活”……很顯然，這些人的審美觀是扭曲的、錯誤的，他們認為的“美”實際上是丑。
現代高校的教育專家們早已普遍認識到大學生審美教育的重要性，不少大學為加強審美教育，增設了藝術類公共課程，但傳統教學評價、考試模式使學生和老師的主要精力用在背考試課程的書本知識方面，同時就業壓力促使大學生不得不把所有精力和熱情都集中到專業學習上。在就業壓力突出的條件下，社會、學校、家庭等在對大學生施加有目的、有計劃的教育時，完全背離全面發展的教育目標，使得許多大學生在增強務實意識的同時，往往過分看重眼前利益，只追求世俗的、功利的物質目標，放棄理想和人文精神的追求，抑制自身的全面發展及審美境界的提高，這說明當代大學生的審美教育仍是一個薄弱環節。
三、進行文學鑒賞審美能力培養的方法和途徑
首先要“以美啟真”，求知與求美和諧統一。文學審美鑒賞具有直覺性特征。比如，現實生活中，當一件美的事物出現在你眼前時，我們突然感到眼前一亮，不假思索、脫口而出地贊嘆：“啊，真美！”這是美感直覺性的生動具體的體現。文學作品主要借助語言文字構成人、事、景、物，反映社會生活，因此，文學鑒賞審美教學中首先重視語言鑒賞，引導學生大量閱讀文學作品，借助語言文字直接感受美。特別對于那些精粹的美文美詩，尤其要多用誦讀法。通過反復誦讀接受美和鑒賞美，達到“與作者心靈相通”的目的，即神相遇、氣相通、心相印、情相融的審美境界。如《紫藤蘿瀑布》一文中通過寫紫藤蘿瀑布的輝煌、藤蘿的命運，感悟生命的長河是無止境的，一時的不幸、個人的不幸都不足畏，人生應該是豁達的、樂觀的、奮發的、進取的。學生通過分析語言形象理解背后富含的情懷。
其次“以美引善”，求善與求美和諧統一。文學作品的思想性、教育性歷來為人們重視，它借助優秀作品陶冶年輕一代的情感，塑造他們美的心靈，完善他們美的人格，并進一步認識社會、了解人生。但在實際“文以載道”、“文以傳道”的教育過程中，往往呈現僵化、片面化現象。學生可以出口成章地背誦孔孟佳篇，但對于作品中體現出來的人格魅力或許會不屑一顧；他們無不知曉“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的詩句，但魯迅先生根植于中國大地，熱愛苦難的中華民族，普通人向美向善的剛正不阿的精神品質很難化為他們的動力。
最后要充分調動學生的感情，培養學生的審美情感。只有當欣賞發生，讀者的內在因素（知識、經驗、情感）與外在因素（周邊環境）處于和諧共振的活躍狀態，欣賞才能真正高效順利地進行。因此培養學生對作品情感信息的敏銳感受能力，對提高學生文學欣賞的一般能力有著舉足輕重的意義?！皠忧椤笔菍徝黎b賞的基礎，情感是文學鑒賞的根，根越深，樹的枝葉才會越繁茂。文學作品鑒賞要引導學生從作品的語言文字中“披文入情”、“沿波討源”，體會作品表達的或喜或怒或憤的豐富而深刻的感情。要善于激發學生感情的火花，增強其審美內趨力與激動強度，使學生從作品表達的外顯或潛藏于字里行間的感情中獲得共鳴。如賞析《十一月四日風雨大作》，體會詩人“老驥伏櫪，壯心不已”的愛國激情，可以讓學生精心挑選優美抒情、節奏舒緩，繼而鏗鏘有力、情緒激昂，如高山流水、一瀉千里，與詩的意境十分相當的曲子。學生邊讀邊聽，情緒隨樂曲而變化，仿佛置身于冰天雪地的北方，和詩人陸游一起馳騁沙場、為國效力。炙熱、深沉的愛國之情油然而生，慷慨激昂地吟詠“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”。
總之文學鑒賞要當仁不讓地培養學生的審美鑒賞能力，努力完成素質教育中的“審美教育”任務。
參考文獻：
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[2]王光英.經典文學的審美鑒賞與美育實踐[J].湛江師范學院學報，2013（02）.
關于人和教育的相互關系，夸美紐斯說：“只有通過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。”康德也認為：“人是教育的產物?！蔽覈芏鄬W者也贊同此觀點?！敖逃畋举|的東西只是發展人自身”[1]，培養人、發展人、完善人，應該成為教育的根本目標，而審美能力的培養當為培養人的重要方面。
近現代教育先驅先生提出美育觀念，陶行知等教育家也踐行著勞動育人等科學而非急功近利的教育理念?？墒钱斀駷槿藗儚V為詬病的高中教育現狀卻離我們預設的目標漸行漸遠。新的《普通高中語文課程標準》終于又將美育放在了更為重要的地位。
《普通高中語文課程標準》明確提出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力?！盵2]高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想象力和審美力。
那么，我們究竟該從哪些方面加強對學生語文審美能力的培養呢？作為一名一線的高中語文教師，筆者認為可從以下三個方面入手。
一、轉變語文教育觀念
語文教學作為教育的重要組成部分，除教學之外，育人功能同樣重要。由于語文學科的人文色彩及特征，育人功能可以滲透于教學過程中，而審美能力的培養便是育人的一部分?，F在不少人有一種錯誤的觀念：課堂上怎么能享受？課堂上哪里有時間感悟？所以大多只能進行填鴨式教學。在這一點上，學生的感受更深刻一些。
有人提出疑惑：如今孩子基本不讀名著，對于名著的認知絕大部分來源于改編的電視?。ㄈ纭段饔斡洝贰都t樓夢》《聊齋》等）或改編的電影（如《亂世佳人》《傲慢與偏見》《戰爭與和平》等），而這些作品中雖不乏精品，但有些影視作品對原著刪改頗多，難以透過它窺得原著的精髓;甚至對于武俠小說、言情小說、網絡小說等通俗類小說，學生也都是看改編的電視劇、電影（如《神雕俠侶》《情深深雨蒙蒙》《哈利波特》《何以笙簫默》等），這樣的通俗影視作品近年來越來越趨于商業化和泡沫化，努力制造噱頭，拍得越來越低俗，越來越沒有“營養”，好像吐槽點越多越能提高收視率。在這種狀況之下，孩子們如何從文學經典中獲得力量，并將之傳承下去？
誠然，這樣的問題已不容忽視。寬松的文化氛圍使學生的閱讀和接受更加多元化。一方面，紛繁的閱讀材料和影視文化通過多種媒體進入校園、進入家庭，不可抗拒地滲入審美觀善未成熟的心靈，致使感官愉悅取代了審美選擇，主觀直覺喜好取代了客觀評價標準，學生的審美觀、辨別是非美丑的眼光都變得缺乏感性的思考。另一方面，優秀經典作品（名著）慢慢淡出人們的視野，青少年心中缺乏美的“樣板”及由此產生的藝術魅力的感召，[3]并且主觀上也不愿意走近經典作品。
我們只有使學生在語文中享受快樂，培養他們的語文審美能力，才能吸引他們愛好文學作品而不是快餐影視。在這點上，語文教育者只有轉變知識至上的教育觀念，把培養學生的語文審美能力作為分內之事，以之為目標才能扭轉以上令人擔憂的局面。
二、改變語文教學方法
培養學生語文審美能力，絕不是過去填鴨式知識教學可以實現的，我們需著眼于培養學生的審美欣賞力、審美表現力和審美創造力。實現這一目標必須依靠語文教學中的審美活動及審美體驗。
審美體驗是主體與作為審美對象的審美客體構成的融入和超越的內在狀態。是一種極為強烈的心靈的高峰體驗，是審美感知到審美感悟的過程。審美體驗（領悟）則是與觀察相對的一種精神活動。觀察是認識物質空間中物質性事物的一種方式，是通過外在的感知形式對物質的空間屬性所作的最初認識;領悟則是一種主體對客體投入，以認識審美空間中審美對象特征的方式，是一種內省的認知活動。[3]基于此，我們可以嘗試體驗型語文課――即在語文課堂教學中呈現感性材料，或者營造真實可感的氛圍，或設計動口動手的活動任務等，以引起學生感官參與，或讓學生產生身臨其境的感覺。學生通過親身感受或親自參與的過程，來體會和學習語文知識，形成語文能力，并獲得自信快樂的語文課程類型。
體驗型語文課以學生為主體，老師為主導，注重學生的親身感悟，能對學生產生深刻影響。如余立新老師的《語文課堂教學概論》中提到的一個課例――“春之遐想”。該課的主要目的是激發學生對春天進行審美聯想和想象，在這個過程中體驗人與自然相通的美感。整節課上，語文教師講的話很少，主要通過誘導學生回憶春游的經歷，聆聽描述春天的音樂，觀看屏幕上春天的畫面等來營造感性的場景和藝術的氛圍，讓學生不知不覺進入到審美體驗的過程中，并通過參與討論和寫作，把自身潛在的審美意向激發出來，同時這個過程也潛移默化地提升了學生的審美能力。
這樣的教學方法同樣適用于高中語文課堂教學，如蘇軾的《定風波》，可以就詩論詩，無需太多寫作背景，而是讓學生充分浸入“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的情境中，自然界的風雨、政治風雨、人生風雨一一襲來，學生自然能感受到“一蓑煙雨任平生”和“也無風雨也無晴”的淡定從容，自然會被文字本身及其背后的蘇軾所吸引，甚至難以自拔，進而影響到他的諸多觀念以及對精神境界美的追求。如此一來，學生也不再只被乏味的泡沫劇吸引了。
三、更改語文評價機制
高中畢竟是最接近于高考的階段，高中語文教學必然受到高考的極大影響，高考試題及各高校錄取標準是最直接和影響深遠的評價機制。近年來興起的各高校自主招生考試，是對學生某些特長和愛好的肯定及鼓舞。2015年兩會代表提出：教育改革措施加速落實，讓廣大學生享受到教育公平和教育進步?，F在高考改革取得了突破，下一步也應該改革招生制度。并提出高考自主招生將取消推薦限額，所有學校和學生都可以參加自主招生。一旦實施，自主招生的深究、個性、創新的理念將會產生很大影響。審美能力的高低很大程度上影響著學生參加自主招生的成功與否，如此一來，語文教育觀念和教學方法才能真正轉變。
同時，語文高考試題中應適當增加考查學生審美能力的開放式試題，發揮高考的指揮棒作用，這樣才能使師生和教育各界注重對學生語文審美能力的培養。
《高中階段語文課程標準》提出：審美教育有助于促進人的知、情、意全面發展。文學藝術的鑒賞和創作是重要的審美活動，科學技術的創造發明以及社會生活的許多方面也都貫穿著審美追求。未來社會更崇尚對美的發現、追求和創造。
語文教學是美的事業，語文教材是美的殿堂，語文教師則應是美的使者。語文教師只有全面加強美學修養，把語文教學變成最優化、富有美感效應的藝術，才能使學語文變成學生鑒賞美、創造美的活動。我們應轉變語文教育觀念、改變語文教學方法、更改語文評價機制，加強對學生語文審美能力的培養，方能不負培養、提高學生語文審美能力的初衷，逐步趨近于培養人、發展人和完善人的目標。
注釋：
[1]唐兵：《從人學角度論教育本質》，思茅師范高等?？茖W校學報，2000年，第1期。
詞、句是語言的基礎建筑材料。我們可以通過對文章中精美的詞句賞析，引導學生感受美。語文教師應讓“教”和“學”更自然、更科學地結合起來，使“教”吸引“學”，“學”促進“教”，達到教學上的美的境界。如果在課堂上只是單純地分析闡述，甚至還運用一些公式來分析概括，那么學生就會在這種枯燥的環境中失去應有的彈力和活力，從而對語文課的學習產生厭惡感。因此，我在教學中就十分注重讓學生通過朗讀去品味好詞、好句的精彩，體會美的意境。
二、巧辯修辭，感受語言美
什么是修辭？它就是為了把文章修飾得更美而運用的一種語言，或者說是一種活動。文章如果沒有修辭就像一個美女沒有化妝，太過于本色而不生動?？梢哉f修辭是語文教學中美育的源泉，要培養學生的美感，就要從了解修辭手法做起。修辭學是一個不小的天地，里面有許多的內容，如比喻、擬人、排比、夸張、反問、設問、通感、頂針等，學生掌握了這些修辭手法的作用，閱讀時就能更好地獲得美的享受，閱讀教學就變得輕松起來。
三、精煉語言，創造美
教師語言水平的高低很大程度上決定這一堂課的成功與否。語言是教師用來傳授知識，進行教學的主要手段。能否掌握語言藝術，直接影響著教學的效果。課堂語言的特征首先是精當，即要做到發音正確、語義明確、語速適當、抑揚頓挫，這樣才能突出重點、難點，準確而鮮明地傳授知識。其次應生動，尤其是作為語文老師，更是應該把自己的課堂教學語言錘煉得更好。做到運用生動形象，深入淺出，并善于運用一些幽默的口吻和風趣的說法，運用一些語言修辭技巧，把學生引入課文情境，提高學生對語言的理解能力。最后在課堂教學中，語文教師還應注意發聲傳情，聲情并茂，增強語言的感染力。
1.要把握"語"與"文"的聯系
教學是教師和學生之間的互動，在整個過程中，教師要以發揮學生的主動性為主，并給予學生有利的指導，使學科內容的學習達到最優化。但是，作為教師也不能完全把責任推在學生身上，也要發揮自己的輔導作用，及時為學生提供幫助，為學生的學習營造出良好的氛圍因此，教師在準備教案、選取教學材料的時候，要從學科的內容出發，以"教書育人"作為教學的目的。就初中語文教學而言，教師要具備以下幾個方面，從教學中展現語文的"美"。
首先，教師要有發現美的能力。"美"無處不在，與我們生活的方方面面都聯系密切。其中，學校的教育也是"美"的體現之一，任何學科的內容都飽含著不同"美"的表現形式例如，語文就是一門"美"的文學，語文里的"詩詞、小說、散文、戲曲"等各個內容都表現著"美"，都關系著教師和學生人格的形成、情感的培養，也是"美"的重要體現。因此，教師在設計語文教案時，要先分析課程內容，大膽去發現內容中體現的"美"，并創新"美"的呈現方式講解知識。比如：八年級上冊文言文《桃花源記》，教師在設計教案時，要注意文言文的寫作手法、內容構思等各個方面，讓自己先去發現文章中語言、情感、形式的"美"，重視這篇文言文的教學目的。在教學過程中，可以設計"仿寫"這一環節，讓學生主動去尋找文章中最美的段落進行模寫。同時，讓他們找出"落英繽紛"、"芳草鮮美"、"黃發垂髫"等詞熟記。
其次，教師要采取"美"的語言進行課堂教學。課堂是教師和學生互動的中心環節，教師的一言一行都影響著學生的學習過程。因此，教師在課堂上要注意自己的言行舉止，采取優美、通俗易懂的字詞來組織教學語言，讓學生覺得語文課是一種"美"的享受。例如：教師在講解詩詞賦、散文等內容時，盡量以"美"的語言來為學生進行指導，把語文課真正上得"詩情畫意"。比如：教師在講白居易的《錢塘湖春行》時，可以用語言把整首詩的內容給學生復述，讓學生真正感覺到"草鶯爭暖樹，新燕啄春泥"的美麗畫面。同時，教師要注意散文、小說、詩詞等特點，以不同的方式來進行教學，創新語言內容，為學生提供感受"美"的學習氛圍。
總之，教師要充分發揮自己的輔導作用，把語文講的詩情畫意，并通過培養自己的審美能力，來豐富自己的知識從而帶動學生主動去學習語文，用語言打開學生的心靈，讓學生能真正享受語文所帶來的"美"，拓展學生的眼界，從而提高學生的文化修養。那么，學生要如何走進語文，感受語文里詩一樣棲居"美"呢？
2.可以用對話走進語文，感受語言魅力
首先，學生要發揮自己的主觀能動性。教學是語言之間的交流，學生在教學過程中，要大膽地與教師、學生進行交流，運用字詞來組織自己的語言。同時，學生要學會打開心扉去傾聽教師、學生的感受，特別是初中生更要學會做踏實的傾聽者和訴說者，讓自己有機會把心里的想法說出來或寫出來。例如：初中語文教課本后面的十首詩詞，學生要主動去學習，參考工具書理解詩詞所表達的思想情感，也可以把自己的讀后感受寫下來。就如學習王維的《竹里館》時，學生可以用自己的語言復述"深林人不知，明月來相照"，把詩詞里的"美"用畫面來想象和感受一下，并與詩的作者對話，用心感受作者那種閑適、優雅、恬靜的心情，從而疏散自己的憂愁煩悶。也可以通過自己對詩詞的學習和感受，來提高對詩詞的審美能力。
關鍵詞：高中音樂欣賞；素質教育；現狀；審美能力培養；音樂素養
ABSTRACT
The appreciation of music teaching is raises students esthetic ability, enhances the student health esthetic appeal the discipline, simultaneously also is in the music teaching an important topic.The basic task of the aesthetic education is to train students estheticism,comparing with other subjects, it has a gifted function even more in music education.And as one of the important components of music education
當前現代文學的教學方式仍以老師傳授、學生聽為主，老師生硬和晦澀難懂的言辭嚴重影響現代文學教學質量。我國高?，F代文學老師在進行授課時應該避免炫耀深厚的文學功底，應該用樸實易懂的講述引導學生進入廣闊的文學作品之中，對于一個剛剛進入高校的學生，其認知能力和社會閱歷是有限的，所以老師需要給予很好的引導。另外就是有的高?，F代文學老師沒有全面、深刻領會到現代教學的實質，過多強調“認識論”，忽略了引導學生從不同的角度對文學作品進行鑒賞。在教學過程中一味強調說教，淡化了現代文學作品的生命力和學生的想象力，說教式的授課使得課程變得沒有生氣，不能調動學生的積極性和想象力，長此以往，學生對現代文學的熱情自然會降低。
1．2學生缺乏對現代文學的興趣
當前社會十分浮躁，學生急功近利。高校學生在選擇專業的時候大多以就業為導向，其判斷一個專業好壞并不是處于自己愛好，而是為了畢業后謀取一份不錯的工作。現在市場對中文學科專業的學生需求較少，中文學科的大學生就業壓力巨大，這樣的學科就成為了冷門學科。即使是就讀于中文學科的高校學生，為了迎合市場需求，熱衷于考取計算機、英語或者其他專業技能證書，對自己所學專業知識興趣不大，在課余時間很少或者根本沒有閱讀現代文學作品，即使專業課程也是為了應付考試。
2我國現代文學教學對策
2．1提升學生處世能力
教育的本質是對人進行教育，使其在精神上得到充實，我國現代文學教學亦是如此，然而現在的教育體制卻忽視了對人的教育，重視專業知識的教授。現代文學教育要解決的問題是通過教育來培養什么樣的人，讓學生通過這門課程學會做人處事。文學所涉及的面十分廣泛，包括歷史、藝術、哲學和政治等，它是人生經驗、社會經驗、情感經驗、藝術經驗、生活經驗的結晶。
2．2提升學生審美能力
審美教育是提升在校大學生審美能力的最佳途徑，它通過對美的鑒賞來提高學生的審美趣味，培養和鍛煉學生鑒別、欣賞和創造美的能力。現代文學是語言美、形象美、意境美等的結晶，教師可以通過現代文學的講授來提升學生的審美能力。審美能力的培養不等于專業知識的灌水，而是需要培養學生的文學感覺，讓你徜徉于文學作品中，自己去領會其中的美，老師需要做的是通過合理授課方式積極引導。為了達到好的效果，老師不僅僅需要對文字和字句進行透徹的分析，還需要引領學生挖掘文章中深層次意味，即對“言外之意”、“景外之景”的感悟。把審美教育與我國現代文學教學有機的結合起來，充分挖掘現代文學作品中的審美因素，培養、提升學生的審美能力。在現代文學教學中融入培養學生審美能力，無疑給老師提出了更高的要求，要求老師有著良好的文學基礎，把個人對文學的興趣、感覺、熱情等盡情發揮、展現出來，通過自己對文學作品的領悟去感染學生。
2．3提升學生寫作能力
為了提高現代文學教學質量，應該讓該課程與寫作結合起來，通過訓練學生的寫作能力來提升教學質量?，F代文學教學不僅僅需要學生理解文學作品思想，形成正確的價值取向，還應該要求學生從寫作學視角闡釋現代文學作品的內容，要求學生把自己的觀點通過寫作表達出來。
當前現代文學的教學方式仍以老師傳授、學生聽為主，老師生硬和晦澀難懂的言辭嚴重影響現代文學教學質量。我國高校現代文學老師在進行授課時應該避免炫耀深厚的文學功底，應該用樸實易懂的講述引導學生進入廣闊的文學作品之中，對于一個剛剛進入高校的學生，其認知能力和社會閱歷是有限的，所以老師需要給予很好的引導。另外就是有的高?，F代文學老師沒有全面、深刻領會到現代教學的實質，過多強調“認識論”，忽略了引導學生從不同的角度對文學作品進行鑒賞。在教學過程中一味強調說教，淡化了現代文學作品的生命力和學生的想象力，說教式的授課使得課程變得沒有生氣，不能調動學生的積極性和想象力，長此以往，學生對現代文學的熱情自然會降低。
1．2學生缺乏對現代文學的興趣
當前社會十分浮躁，學生急功近利。高校學生在選擇專業的時候大多以就業為導向，其判斷一個專業好壞并不是處于自己愛好，而是為了畢業后謀取一份不錯的工作。現在市場對中文學科專業的學生需求較少，中文學科的大學生就業壓力巨大，這樣的學科就成為了冷門學科。即使是就讀于中文學科的高校學生，為了迎合市場需求，熱衷于考取計算機、英語或者其他專業技能證書，對自己所學專業知識興趣不大，在課余時間很少或者根本沒有閱讀現代文學作品，即使專業課程也是為了應付考試。
2我國現代文學教學對策
2．1提升學生處世能力
教育的本質是對人進行教育，使其在精神上得到充實，我國現代文學教學亦是如此，然而現在的教育體制卻忽視了對人的教育，重視專業知識的教授。現代文學教育要解決的問題是通過教育來培養什么樣的人，讓學生通過這門課程學會做人處事。文學所涉及的面十分廣泛，包括歷史、藝術、哲學和政治等，它是人生經驗、社會經驗、情感經驗、藝術經驗、生活經驗的結晶。
2．2提升學生審美能力
審美教育是提升在校大學生審美能力的最佳途徑，它通過對美的鑒賞來提高學生的審美趣味，培養和鍛煉學生鑒別、欣賞和創造美的能力?，F代文學是語言美、形象美、意境美等的結晶，教師可以通過現代文學的講授來提升學生的審美能力。審美能力的培養不等于專業知識的灌水，而是需要培養學生的文學感覺，讓你徜徉于文學作品中，自己去領會其中的美，老師需要做的是通過合理授課方式積極引導。為了達到好的效果，老師不僅僅需要對文字和字句進行透徹的分析，還需要引領學生挖掘文章中深層次意味，即對“言外之意”、“景外之景”的感悟。把審美教育與我國現代文學教學有機的結合起來，充分挖掘現代文學作品中的審美因素，培養、提升學生的審美能力。在現代文學教學中融入培養學生審美能力，無疑給老師提出了更高的要求，要求老師有著良好的文學基礎，把個人對文學的興趣、感覺、熱情等盡情發揮、展現出來，通過自己對文學作品的領悟去感染學生。
2．3提升學生寫作能力
