時間：2023-04-06 18:49:22
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目前，我國高等院?；旧隙紝嵭袑W分制，學分是由必修學分和選修學分組成。在必修課學習之外，學校還要開設一些選修課作為必修課的科學拓展和重要補充?？茖W合理地開設選修課，不僅可以充分利用學校的教學資源，還可以拓展學生的知識面，陶冶學生的興趣，更重要的是在一定程度上適應學生個性發展需要．使其能力得到可持續發展。筆者從大連藝術學院開設選修課的改革實踐出發，從選修課的類型、任課教師、教學內容、教學方法、考核制度等方面．總結經驗，分析問題．以此為民辦院校選修課建設提供一些參考資料。
一、選修課開設及實施的現狀
1.選修課的類型 大連藝術學院以藝術類專業為主．選修課的開設呈綜合性的特點：一類是專業限選課即只允許專業學生選擇的課程，如音樂系開設的巴烏、簫等課程．這些課程的選修需要一定的專業基礎；一類是帶有專業性質的公選課，如由藝術設計系開設的《裝飾配置設計基礎》、美術系開設的《陶藝制作》等課程，這些課程對專業性基礎沒有很強的要求．可以拓展非專業學生的能力與視野，也可以提高專業學生的專業能力；一類是人文素質類公選課．如《當代世界政治與經濟》、《亞洲電影文化賞析》、《心理學基礎》、《書法>等課程．這些課程是以提高學生的人文素養、陶冶學生性情為目的；一類是實用技能型課程，如《網頁設計基礎》、《社交技巧入門》等課程。
2.任課教師隊伍的建構 選修課的開設一般是面向全校學生，因此要求教師對課程的認識比較深刻．教學方法也要具備多樣性。我院新開設選修課，要經過課程申報(包括課程內容簡介、學時分配、課程意義及教學手段等內容)、個人資格審核(學歷、專業等)、開課論述(課程申報的理由)、試講(考核教師對課程教學實施活動的把握等)、學生公選(選課人數達到40以上)等環節。順利通過前四個考核環節的教師，具備開始選修課的資格，如果學生公選環節未通過．該教師下一學期還有一次參與公選的機會。
3.教學內容
選修課課時相對較少．因此對課程內容的廣度和深度上的要求不高．但教師要注重教學內容的精選、重組、凝練和整合，做到知識、能力、素質三者的有機結合。例如，《建筑藝術賞析》就是對中外古代和現代的建筑藝術做經典的篩選和整合，教師在課堂上向學生講授有里程碑意義的建筑藝術。同時也向學生介紹現代典型建筑風格。讓學生對建筑藝術有一個“史記”性的認識，開闊學生的視野，豐富學生的知識面。
4.教學方法
在教學方法上，以激發學生思考、提高學生“學習能力、實踐能力和創新能力”為目的，要求從實際出發。引導學生自主探索實踐．提高其能力。例如，筆者在學院小學期開設的《社交技巧入門》課程，以“尋找自己”為授課切入點。引導學生重新認識自己，對自己的社交能力重新鑒定。利用學程短，課程集中的特點．建立自由組合的陌生同學社交小組，讓學生在真實的環境中，開始學習并實踐與陌生人的交往。
5.考核制度
我校選修課的考核制度根據課程的內容和性質采取不同的考核方式，理論型的以論文為主．技能型的以出成果為主。其他可采用隨堂考試的形式進行。無論是哪一種考核制度，都是對課程教學成果的驗收，其最終目的只有一個就是深化學生對課程內容的理解和應用，實現知識和能力上的提高。
二、選修課開設及實施的經驗
1.豐富選修課程類型及內容
豐富選修課程的類型．既要有專業素質的拓展和延伸的深度課程，同時也要提高學生關鍵能力．提升學生的人文素養的課程。筆者以為尤其要注重人文素養的提升．畢竟民辦院校學生的整體素質較普通本科院校的學生有一定的差距。如果能將知識的傳遞、能力的培養和人文素養的提高融合在一起。實現人的整體進步，相信民辦院校的選修課設置將成為一道風景線。
2.加強教師隊伍建設 教師是教學活動的主要組織者．學校相關部門要加大選修課教師隊伍的建設與管理，通過有效的途徑如將選修課教學改革等納入教師考核中．使教師意識到選修課的重要性。
3.提高學生對選修課的認識 學生作為選修課的主體，很大程度上決定了選修課開設的種類和授課的效果．因此必須提高學生對選修課的認識能力。一是了解選修課開設的意義。選修課作為知識和能力延伸或拓展的課程，是在就業挑戰中獲得成功的一個重要條件。二是選修課在一定程度上能滿足學生個性發展的需要，使學生得到可持續的發展。
4.深化教學改革 教學改革主要從兩個方面考慮，一個是課程內容的改革．選修課內容要精挑細選，從培養能力。豐富知識為出發點，對課程內容的設置進行合理而有效地安排。課程內容在講授的過程當中要具備相對獨立性和連續性。另一方面，要加強教學方法的改革，最重要的還是讓學生成為課堂的主人．充分調動起學生的學習熱情和參與的積極性，形成學生和教師之間的良好互動．把能力培養與素質教育融為一體。
5.完善選修課的管理制度
所有問題的良好解決．根本上要從管理制度上入手。首先．要加大選修課開設的管理力度。我校在這方面做的比較好，與此同時，筆者認為應該引入激勵機制，讓教師有更高的熱情參與選修課建設。其次，要不斷研究選修課開設的合理科目及比例，使學生有足夠的選擇空間。第三，要加大教學過程的監管力度。對教師教學內容、教學方法、授課質量進行考核．結合學生的反饋意見，協同任課教師及教師所在教研室進行研討，制定合理的方案，使教學效果和學生能力都有所提高。第四．加大對選修課內容及意義的講解。使學生在選課之前了解課程的內容及意義．避免選課的盲目性與隨意性。
中圖分類號:J59;TU—86
文獻標識碼:A
文章編號:1007—7030(2012)03—0101—08
揚州是國務院首批公布的24座歷史文化名城之一,具有2 500年的歷史。其南臨長江,北接淮水,中貫京杭大運河,自然風景優美,地理位置優越,是我國古代重要的交通樞紐、商貿重鎮,經濟繁榮。揚州文化在中國文化史上亦居顯赫地位,揚州八怪、揚州學派、揚州園林、揚州漆器、揚州雕版、揚州美食等等,精彩紛呈。作為文化形態的一種,揚州的傳統民居建筑也是其中濃墨重彩的一筆?，F存揚州傳統民居建筑大多位于揚州老城區內。老城從明清時期遺存至今,面積5.09平方公里,城內400多條老街古巷縱橫交錯,50余萬平方米的傳統民居絕大多數保存良好,具有很高的歷史文化價值和建筑藝術價值。
早在上世紀60年代,陳從周教授在《揚州園林》一書中這樣評價揚州傳統建筑:“揚州位于我國南北之間,在建筑上有其獨特的成就與因格,是研究我國傳統建筑的一個重要地區”,“揚州的園林與住宅在我國建筑史上有其重要的價值”。同時,民居建筑在一定程度上反映了當時整個社會的文化追求和藝術審美趣味,折射出一個時代的背景和某一地域的特色。對揚州老城區傳統民居建筑特征的研究,對揚州地方歷史文化、傳統文脈的研究,也具有一定的促進作用。隨著揚州老城區保護和更新工作的進行,對傳統民間建筑特征的研究,則顯得更具現實意義。
繼陳從周教授的研究之后,已有不少專家學者對揚州傳統民間建筑進行了考察研究,成果包括文史專著、學術論文、科普讀物,等等。本文對揚州傳統民居建筑特征研究的發展階段、發展特點及主要文獻進行綜述,以期明確研究進一步發展的方向。
一、研究的主要發展階段及其特點
從相關研究成果的時間分布來看,對揚州傳統民居建筑特色的研究主要集中于以下三個時期:
1.第一階段:20世紀50年代末至60年代
對揚州傳統建筑的研究始于20世紀五六十年代,這一時期亦是中國傳統民居研究開始并迅速發展的時期。1957年,當時任教于南京工學院建筑系的劉敦楨教授出版了《中國住宅概況》一書,引起了全國建筑界、文物界以及文化界對中國傳統民居的濃厚興趣,至20世紀60年代,在全國興起了傳統民居研究的熱潮。揚州作為一個重要的歷史文化名城,其傳統園林與古建筑也引起了一些學者的重視。對揚州傳統民居的研究主要集中在建筑學相關領域,研究成果以陳從周教授的相關著述為代表。
陳從周教授與揚州有著特殊的感情,一生中多次來揚州,寫下了數首與揚州有關的詩篇。1961年夏天,他帶領同濟大學建筑系師生對揚州近30處的園林和住宅進行了測繪,完成了《揚州園林》一書的初稿。1962年8月底,江蘇省土木建筑學會在揚州組織了一次學術活動,對揚州的十余處園林及古建筑進行了考察與討論。劉敦楨教授和陳從周教授也參加了這次活動,并對揚州園林與古建筑的研究價值予以肯定。在《揚州園林》一書中,陳從周教授給予揚州傳統建筑高度評價,對揚州傳統住宅建筑的特征也作了一定的分析和歸納。
雖然《揚州園林》一書在當時并未能立即出版,但其仍可視為揚州傳統園林與建筑研究的開端,并在一定程度上體現了這一階段研究的總體特點:在實地測繪調查的基礎上,注重建筑手法和建筑技術的歸納分析,如平面布局、內外空間、建筑造型、裝飾、結構、構造和材料,等等;而較少論及建筑產生的氣候地理、時代背景,以及社會文化、使用者的習俗和信仰等對建筑的影響,屬于單純建筑學范圍的調查。
2.第二階段:20世紀八九十年代
20世紀80年代,中國文物學會傳統建筑園林委員會傳統民居學術委員會和中國建筑學會建筑史學分會民居專業學術委員會相繼成立,傳統民居研究成果豐碩,研究視角更為全面綜合,研究方法更為科學系統。隨著全國范圍內掀起的傳統民居研究的第二次熱潮,揚州傳統民居建筑研究也進入了第二個階段。
1982年,國務院公布了首批24座歷史文化名城,揚州名列其中。這帶來了一系列關于揚州城市保護及發展的思考和討論,如著名的歷史文化名城保護專家阮儀三教授的文章《揚州小秦淮保護規劃》,揚州規劃與建筑界的老前輩朱懋偉先生的文章《十里揚州景物稠——歷史名城的保護及其發展遠景》、《揚州歷史名城保護與建設發展》、《春風十里揚州路——揚州古城區東西干道改建規劃》。關于建筑特色本身的研究多集中在一些文物建筑、名勝古跡和園林建筑上,如沈福煦《揚州的個園與何園賞析》,肖漢賢《揚州古典園林建筑風格》,等等。對傳統民居建筑特色的專門研究則相對較少。陳從周教授《揚州園林》書稿中的總論以《揚州園林與住宅》為題發表,《揚州園林》一書也于1983年出版,這些關于民居建筑特色的調查研究成果,在這一階段出現,但并未得到更多的關注、延續和深入。
敦煌學校的語文校本課程開發實施運用以下幾種形式進行。
一、實地觀賞敦煌大漠風光，體會西部頑強不屈的生存精神
敦煌，是中國西部大漠綠洲地貌的典型代表。戈壁沙漠蒼茫無限，綠洲翠玉鑲嵌，森林如彩帶飛舞，雪山巍然遙掛南。鳴沙山月牙泉，沙水相擁相偎，同生共存，構成了敦煌的沙漠奇觀，令人回味無窮。海市蜃樓增添了奇幻神秘的色彩，雅丹地貌，鬼斧神工，叫人嘆為觀止，是大自然留在敦煌黃沙中的又一杰作。
“沙漠英雄樹”胡楊，它能經受沙暴狂風、干旱鹽堿、嚴寒酷暑的打擊而頑強地生存，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質萬年頌。駱駝刺、沙柳、沙棘等和胡楊一樣，在如刀的漠風中勇敢地抗爭，在如火的驕陽中不屈地拼搏，在嚴寒的隆冬堅強地屹立。這些共同孕育了西部人不畏，戰腥風、斗血雨的精神意志。
開發語文校本課程時可以組織學生實地觀察欣賞，收集與閱讀資料有關的圖片，或自己喜歡的風景圖畫，并作以記錄和介紹，閱讀課上，分主題進行交流。還可以通過栽培，攝影，攀登，綜合地理、生物、植物、美術等學科知識，體會西部大漠戈壁環境以及敦煌人的頑強不屈的生存精神。
二、閱讀歷史，實地考查，體會敦煌豐厚的西域邊關文化
敦煌是西域文化、邊塞文化、大漠文化、藏傳佛家文化、蒙古文化、伊斯蘭文化、漢族儒家文化等的融合交匯點。敦煌是絲綢之路上的一顆璀璨明珠，自古以來就是一個人杰地靈的地方。敦煌這塊熱土曾經孕育和造就了眾多的杰出歷史人物：英勇善戰的將帥張奐，名垂青史的“草圣”“亞圣”的著名兄弟書法家張芝、張昶，首次在敦煌建都的國王李，收復河西榮歸大唐的將軍張議潮，敦煌莫高窟的守護神常書鴻樊錦詩……他們在歷史舞臺上各領，建功立業，都曾為燦爛輝煌的敦煌歷史文化書寫了濃墨重彩的一筆。
陽關、玉門關和漢長城聲名遠播，令人心馳神往。它們都是敦煌文化的有機組成部分?！扒Х鸲础蹦呖呤俏覈畲?、最著名的佛教石窟，它是包羅萬象、博大精深的敦煌文化的精髓，在國際上由此而興起了一門顯學――敦煌學。
面對如此浩繁的歷史文化，實施語文校本課程時，可以組織學生閱讀有關敦煌的歷史文化典籍，可以走進敦煌歷史博物館、民俗博物館、敦煌研究院等地方，進行實地考察，可以請有關專家講解敦煌的歷史，網上搜集敦煌歷史資料，深入思考探討，寫出小論文，探討自己對敦煌歷史文化的感悟和見解。這些都是提高學生語文素養的途徑。
三、收集有關敦煌的古詩文，分類整理古詩并鑒賞
古典詩文里描繪與敦煌有關的詩詞歌賦數不勝數，如唐代詩人王維膾炙人口的《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。那種幽怨凄涼的別緒，牽動著人們的心弦，使人對千古盛傳的陽關心馳神往。類似的王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，李白的《關山月》“長風幾萬里，吹度玉門關”，王之渙的《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，蘇軾的《陽關曲》“使君莫忘溪女，還作陽關腸斷聲”……
學生的歸納篩選能力是綜合素質的體現，語文校本課程可以組織學生整理與敦煌相關的古詩文，并按內容分類，然后裝訂成冊，寫上自己的賞析。在此之前老師可分發給學生分類，如寫自然景物的、抒發離情別緒的、表達失意悲憤的、表現領悟人生的、表現豪情壯志的等等。學生整理好后，然后在閱讀課上評析交流。
四、觀看名著影視，培養學生的審美情趣
