時間：2023-04-01 10:32:03
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優美的音樂能夠給學生帶來幸福的感覺，能夠愉悅學生的心情，使他們的學習和生活不再變得枯燥。在音樂教學中，積極向上的音樂能夠培養學生良好的學習態度和生活態度，從而達到育人的目的。生活處處有音樂，教師在教學中播放贊美生活的歌曲，可以讓學生感受到生活的美好。
二、通過音樂幫助學生樹立良好的人生觀、價值觀
很多音樂都有一定的歷史背景和意義，教師可以在播放音樂的時候，先讓學生了解音樂的來源和意義。例如國歌，通過國歌可以培養學生的愛國情懷，了解祖國的歷史，對祖國和民族英雄產生敬愛之情。學生在這樣的熏陶下，會樹立自己的目標和產生對祖國的熱愛之情。
三、積極引導學生通過音樂學習提高自己的意志品質和合作意識
二、德育管理的基本環節
德育管理是現代小學管理不可缺少的重要環節，也是學校管理的重要內容。學校德育管理的科學化、最優化是建立系統化、層次化、網絡化的教育工作體制，促進德育工作更加順利、有效地實施的重要保證。小學德育管理是一個系統工程，應包括以下相互聯系的四個基本環節。
（一）制定計劃
1．制定德育目標
德育目標是小學德育的出發點和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。小學德育工作目標是一個比較復雜的結構，反映了黨和國家對小學生思想道德素質的總的要求，也反映了一定時期人才培養的總的方向和總的趨勢。德育目標的制定一定要符合小學教育的基本任務。同時，為了便于實際工作的順利進行，還要把總目標進行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標。
2．制定德育工作的內容及實施步驟
德育工作內容應根據小學的德育目標來確定，使內容符合于培養目標的要求。對小學生進行思想道德教育，應當把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規范的養成教育等放在重要位置。同時還應根據小學生的年齡特征、知識結構、接受能力，遵循循序漸進、由淺入深的原則確定實施步驟，使德育工作有章可循。
（二）安排實施
1．建立小學德育管理系統
學校應建立在校長領導下的，由校長、黨支部（總支）書記、部分師生員工、家長代表、社區代表等參加的德育工作領導小組。其職責是組織校內外各方面的力量，協調校內各組織、各職能機構以及學校與家庭、社會間的關系，宏觀指揮并指導德育工作的進行，監督檢查各方面的工作，做好德育質量的評定以及總結等工作，這是進行德育工作的組織保證。
2．運用多種方法
在新的形勢下，以往的僅通過思想品德課來對學生進行思想品德教育的單一途徑已經遠遠不能適應現代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學校除了上好思想品德課外，還應充分發揮少先隊組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學活動中，寓于課外和校外活動之中，寓于社會實踐和勞動中，做到知、情、意、行相統一。學生不應僅僅從教師那里獲得德育知識，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會（包括各種媒體）、集體等也是對他們進行德育的重要力量和媒介。
（三）評估效果
1．制定標準
質量標準是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學的評價。制定小學德育工作的質量標準應根據小學德育的目標及國家頒布的相關規定，如《小學德育綱要》中的德育目標、《小學生守則》、《小學生日常行為規范》、《三好學生標準》及學校制訂的《文明禮貌常規》等。另外，小學教育的總任務、小學生年齡特征也是制定標準的依據。德育的質量標準可采用階段性指標和綜合指標來衡量。其中前者指的是德育教育過程中某一階段的德育工作與成果的考核標準。德育質量標準的制定和實施是一個標準化工作，因此，一定要符合小學的實際。
2．評估效果
它是對小學德育工作與德育成果作出評價，并以德育質量為依據來衡量德育目標達成度的一項工作?？茖W的評定可以調動廣大教師的工作熱情與學生自我教育的積極性，從而促進與推動學校的各項工作和學生的發展。要防止片面地以開展教育活動的次數多少和活動的熱鬧程度等表面現象來評定德育質量的傾向。
三、思考總結
一個時期的德育計劃完成后，要及時進行總結，總結要以德育工作計劃為依據，用科學的理論做指導，發揚工作中的成績，尋找差距。因此，總結可以積累德育工作經驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結前一段工作的實施情況，最為重要的是依據以往的經驗，結合下一階段的實際，制定出更加科學的，更加完美的德育工作計劃。因此，總結是一個創新的過程，又是促進德育管理科學化的一條基本途徑。
四、開展德育工作的新途徑
（一）提高教師素質
教師的工作職責要求教師把崇高的理想信念、道德觀念與知識傳授、能力培養有機地結合起來，滲透到教育教學過程中。一般來說，小學生都是崇敬老師的，并且是喜歡模仿老師的言行的，作為一名教師，要適應新時期德育工作的需要，就得努力提高自身的師德水平，這樣，才能成為孩子眼中美好品德的化身和仿效的榜樣，所謂身教重于言教就是這個道理。作為一名教師，在開展德育工作時，要有對學生的愛護之心，憐憫之心，同情之心。當學生失意時，能傾聽他們的訴說；當學生無助時，能向他們伸出熱情的雙手；當學生無望時，能用最親切、最感人的話語去撫慰他們受傷的心靈。只有這樣，教師才能成為學生的良師益友，才能拉近與學生的距離，學生才愿意和教師溝通、交流，也只有這樣，德育工作才會取得實效。
（二）抓好課堂教學
1．利用教材資源
學校的中心工作是教學工作，教師要把教書與育人結合起來，努力挖掘教材中的德育因素，把德育滲透到課堂教學中。每個學科都有其自身的特點，同時又與德育有著密切的聯系，要充分利用好各學科的德育資源，對學生進行德育滲透，以達到對學生進行思想品德教育的目的。語文、品德、社會等學科要充分發揮人文學科的優勢，結合教學內容對學生進行愛國主義、集體主義以及中國近代史和基本國情教育；數學、自然等學科，要對學生進行科學精神、科學方法、科學態度教育和愛國主義思想教育；音、體、美等學科也要結合學科特點，陶冶學生情操，提高學生心理素質，激發學生愛國主義情感，磨練學生的意志品質，培養學生的團結協作和堅韌不拔的精神。
2.利用網絡資源
隨著互聯網的廣泛應用，信息技術課也在各校普及，它具有獲取信息快、直觀性強的特點。網上世界的精彩豐富和網絡文化的簡單快捷，對青少年具有極大吸引力，因而也極易使之沉迷上“癮”。我們不能因噎廢食，不能因為上網會對人的心理產生障礙而禁止或阻止青少年上網。相反，應積極讓已掌握計算機技術的青少年上網。但對因上網而導致心理障礙的青少年應積極疏導。首先，是防患于未然，應在青少年上網前就向青少年傳播有關上網可能導致心理障礙的信息，以及防止心理障礙產生的方法，使青少年盡量避免上癮。其次是對已患上上網心理障礙的青少年進行矯治。如適當控制上網時間，要求青少年在上網的同時不要忽視與同學、家長、教師的人際交往，與家長保持密切聯系，引導家長正確指導孩子上網等。要培養學生辨別是非善惡的能力，使學生能夠抵制不健康的網站和信息，加強網絡道德教育。
3.利用本土資源
地方課程和校本課程利用當地和學校的教育資源，為學生創造了一個多樣化的認識環境和空間。在德育過程中要充分挖掘家鄉、學校的德育資源，用鮮活的事實教育學生，使他們增強自豪感、自信心；用典型的事例感召學生，使他們學有榜樣，趕有目標。這樣，可以避免過多的說教，使德育更具有實效性。茅以升事跡陳列館是杭州市愛國主義教育基地，座落在優美潔凈的茅以升實驗學校內，館內陳列著反映茅以升先生事跡的部分文化生活用品以及反映茅老先生在橋梁事業方面的成就的文字與圖片等。館內立有茅老雕像，并有多媒體設備滾動播放紀錄片《架橋人——茅以升》，以大量生動的事實，展現茅老奮斗進取、無私奉獻的一生。為貫徹落實杭州市委、市政府《杭州市青少年學生第二課堂行動計劃》文件精神，進一步加強和改進杭州市青少年學生素質教育和公民道德教育，推進青少年學生德智體美全面發展，全面提升杭州市青少年學生生活品質，2008年1月，茅以升事跡陳列館作為首批列入“杭州市青少年學生第二課堂活動場館名錄”的71座場館，面臨著新的挑戰和發展機遇。借此契機，學校依托少先隊和德育干部的力量，圍繞展館建設和宣傳，精心設計并實施了以“橋”為主題的一系列教育活動，積極做好場館的內部建設，不斷提升服務水平，認真組織開放，在做好迎接廣大青少年、市民參觀的各項工作之余，也形成了自己的德育工作特色，吹響了德育的“集結號”。
（三）開展豐富多彩的活動
對小學生而言，其思維方式以形象思維為主。小學德育工作既要有內容，還要有載體，有趣味，而有意義的活動是德育工作的主要載體。因此，要經常組織有教育意義的活動，以活動促德育。可采取以下幾種方式：
1．結合班級活動
班級活動是小學德育工作的重要渠道，在德育工作中起著重要的作用。在開展班級活動或召開主題班級會時，要根據學生的年齡特點和接受的程度，有層次地安排活動。如低年級可以安排一些使小學生對自己的學習、健康、家庭負責，培養學生自主學習意識，養成良好的學習習慣的活動；中年級可安排一些培養對他人負責的精神，培養尊敬老師、團結同學、孝敬父母、與人友好相處、誠實守信等品質方面的活動；高年級要側重從培養學生對社會負責的精神的角度安排活動，即培養學生對學校、對社會、對環境、對人類負責的精神，使之關心班級、熱愛集體、遵守社會公德、熱愛大自然、熱愛家長、熱愛祖國、熱愛我們賴以生存的地球、熱愛全人類。
2．結合社會實踐
開展的活動要符合學生的興趣、意愿，這樣可以收到事半功倍的教育效果。如搞社會實踐活動時，教師可提出一個總目標，具體的地點、活動的方式、采取的方法，可以讓學生自己去選擇，這樣就能夠充分調動學生參與的積極性。學生在活動中能力得到了培養，才華得到了充分的展示，這既符合素質教育的要求，又能達到思想品德教育的目的。
3．結合家庭教育
人的第一任老師是父母，家長在德育中起著不可替代的作用。家長的一舉一動，一言一行，都會對學生產生很大影響。學校要定期召開家長會，提出教育學生的明確目標，教師要與家長加強聯系，互通信息，交流和探討教育孩子的方法和經驗，把學校教育和家庭教育有機結合起來，使德育工作更具有針對性和實效性。
（四）創建良好的環境
二、利用體育教學內容進行滲透
體育教學具有其他教學所不具備的特點，例如，范圍廣、內容多、思想性強等，這就在一定程度上給教師在實際教學活動中開展德育工作奠定了一定的基礎。體育教學項目所具有的不同特點，讓教師開展的各種教學項目所達到的效果也各不相同。所以，教師要能夠不斷對體育教學內容進行挖掘，從而保證德育的順利進行。例如，各種球類活動不僅能夠讓小學生養成團結友愛、互幫互助、頑強勇敢的精神，還能夠讓他們在實際比賽中發揮自己的優勢，增強自尊心和自信心。田徑活動則可以培養學生堅忍不拔、頑強拼搏的精神。教師可以選擇一個固定的主題來開展各種體育游戲，讓學生在潛移默化的過程中得到教育。
三、利用體育教學課堂進行德育
教師在體育教學課堂的各個環節都可以對小學生進行德育活動，通過課堂各種常規類的教育活動，能夠保證整個教學課堂朝著規范化、制度化的方向發展，通過教學課堂向小學生貫徹文明禮貌、組織紀律、安全教育以及思想作風等德育。在體育教學開始之前，就要提出課堂教學的主要目的、要求，在結束之后，還要進行相應的總結和評價。通過隊形隊列等相關的練習活動，能夠培養小學生的朝氣蓬勃以及組織紀律，從根本上提升他們動作的協調度以及準確度，讓他們在較短的時間內對各種動作做出反應。
自主閱讀教學崇尚個性自由、自主發展，追求批判、創新，關注民主、多元、開放，適應了現代社會對人才素質的需求。
一、自主閱讀內涵和理論依據
1、自主閱讀的內涵。
自主閱讀指學生以自主的行為方式和認知特征而進行的閱讀活動。學生在閱讀過程的自主性主要體現于兩個層面：行為層面和認知層面。行為層面的自主強調學生對閱讀過程和環節的充分占有；認知層面的自主又有兩層含義，一是學生在閱讀時支持和調控行為自主的認知背景（包括閱讀思維、方法、策略等），二是指向文本內容的認知自主，即學生對文本的自主解讀（包括個性化解讀、批判性解讀和創造性解讀）。在將自主閱讀的涵義界定于兩個層面的同時，我們更為關注認知層面的自主，因為只有認知層面的自主性得到充分的發展，才可能實現真正意義上的行為的自主；否則，行為上的自主將由自覺退化為低層次的自由。
2、自主閱讀的理論依據。
建構主義學習理論認為，獲得知識的多少取決于學習者根據自身經驗去建構有關知識的意義的能力，而不取決于學習者記憶和背誦教師講授內容的能力。建構主義提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習。教師是建構的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者和灌輸者。學生是信息加工的主體，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸的對象。
二、小學語文自主式閱讀有效性保證策略
自主式閱讀以學生自讀為主，遵循“讀中悟、疑后想、探后練、練中創”的教學原則，學生是課堂活動的主體。那么，如何有效保證閱讀過程不出現偏差及每個學生都能積極主動投入閱讀及問題探討之中呢？我們認為至少必須采取四項措施：
1、任務驅動。自主式閱讀不是漫無目的地翻書，更不是學生想干什么就干什么；也不是小部分成績好的學生忙忙碌碌而成績不理想的學生無事可干作旁觀者。教師要確保全班每個學生都投入到閱讀、質疑、探討活動之中，要使全體學生都參與到課堂活動之中。做到這一點，教師必須設計具體的、可操作的閱讀及探究任務，利用任務調動學生閱讀思考的積極性和主動性。任務必須是面向全體學生的，是分層次的，包括預先設計的和課堂生成的；任務必須能滿足不同個體閱讀需求的多樣性，能切合不同個體閱讀心理的獨特性。任務驅動是實施自主式閱讀有效性的基本保證。
2、小組討論。新課程標準下，小組討論是課堂活動最常見的形式。小組討論有利于營造活躍的課堂氣氛和調動所有學生的思維積極性，激發學生的學習動機，有利于培養學生的學習興趣和展示學生的個性思維及不同見解。討論是一種學習過程，也是一種思辯的過程。通過討論可以使學生思維清晰化、條理化，也可以使思維深化。但是，小組討論也不可濫用，使用小組討論，討論的問題必須具體、有可討論性，其結果應該是多向性的，能充分引發學生個體思維的獨特性，展示不同的思維結果。
3、有效調控。有效調控課堂活動走向也是教師主導地位的表現之一。課堂活動中，老師要眼觀六路，耳聽八方，要時刻關注班級的整體情況。尤其是學生自主式閱讀課堂，老師要注意教室的每一個角落，特別是后半部的“死角”，發現有學生沒有進入狀態，要立即采取相應措施，使每一個學生都能集中精力，進入閱讀和思考狀態。教師還要特別關心那些性格內向、羞于主動發言的學生，要利用調控手段鼓勵引導這些學生大膽陳述自己的見解。
民主平等是現代師生關系的核心要求。按我的理解，民主平等包括以下兩個方面的含義。第一，學生是與我們老師平等的人，他們有自己的權利、尊嚴、思想感情和需要；第二，教師要尊重學生的人格，包括對學生獨特個的接納和需要的滿足，同時又有學生自我表現的機會，意識到自己的存在，體驗到自己作為人的一種尊嚴感和幸福感。
新課程強調，教學課程是師生交往，積極互動，共同發展的過程，在這個過程中，教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，從而達到共享、共識、共進，實現教學相長和共同發展。
反思目前的課堂教學，民主平等的調子唱得很高，公開課、觀摩課演得很有水平，而在這些課的背后——平時的課堂上，仍然存在著師生是主宰與服從的關系，學生不敢發表自己的看法尤其是與老師不一致的觀點，課堂上氣氛緊張，怕老師者大有人在。我們經常聽到這樣的課。當學生對某個問題回答得與老師的答案不一致時，老師不是表揚他勇于說不，敢于否定的勇氣，而是強忍著自己內心的不快，馬上補充說出一個自認為是正確的答案。請問這種做法怎么會自由寬松，怎么提高學生的分析推理能力。
試舉我執教的《落花生》為例。第一步，讓學生理解對比的寫法，知道是把落花生與蘋果等對比起來寫的。第二步是讓學生找出對比方面，學生找到了“理”與“掛”，“枝上”與“地下”、“高高”與“矮矮”、“一見就生……”與“必須挖起來才知道”等四組對比詞語，感受落花生與蘋果的鮮明區別。第三步，讓學生自讀自談，體會落花生不炫耀自己，默默無聞，樸實無華的品格。第四步，師生相互品讀，先由學生朗讀、師生評議，然后教師范讀學生品嘗，體會師生讀得好在哪兒，哪兒需要改進，從讀的情感和技巧兩方面品析，在品析中感悟，在品析中提高。
二、構建全作學習的課堂教學方式，讓學生在討論分析中發現
作為新課程倡導的三大重要學習方式之一，合作學習有力地挑戰教師的“一言堂”，讓學生在課堂上有了自主學習的機會。
但是分析目前我們課堂教學中的合作學習，不難發現，在一部分課上，教師每節課都將學生幾人分成一個小組，團團圍坐在一塊，也不管學生在上課過程中，坐在課桌外側的學生扭起脖子看黑板的字是否舒服，也不能有效地關注智力發展較慢的學生此時此刻真實的心理需求與學習狀態，只有轟轟烈烈的形式，沒有實實在在的效果；只要讓學生討論起來，也能給領導與聽課的教師一個滿意的交待了。好像新課程的目標，就是為了讓幾位課程專家滿意似的。
我在組織學生進行小組合作的學習時，先讓小組成員獨立思考，再說自己的想法，其他人傾聽，然后討論，形成集體意見。
我在教學《贈汪倫》時，讓學生初步自我解釋詩句的意思后，我對小朋友說，我看小朋友們哪個能發現小的問題，哪個能發現大的問題，如果誰提出的問題教師也回答不了，那我就拜他為師。
聽了教師這一番充滿激勵的話語，小朋友個個小眼發光，紛紛埋頭讀書，思考問題。
一會兒，一只只小手舉了起來。
“踏歌聲”是什么意思？
為什么說“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”呢？
李白和汪倫的感情為什么這么深呢？
幾個問題后，再也沒人舉手了。我看沒有提出有深度的問題，便鼓勵說：“小朋友們真聰明，提出了一些好的問題，但我相信你們再讀讀詩，再思考思考，討論討論，可以提出更有水平的問題?！?/p>
只見小朋友眉頭皺了起來，又埋頭默讀起來，竊竊地議論起來。
五分鐘后，班上的小手又舉得更高了。
“老師，為什么汪倫早不送晚不送，偏偏等到李白上船要走的時候才來送呢？”一個男孩好像發現了新大陸。
“老師，一般人離別時都很傷感，為什么汪倫送李白時高高興興地踏歌相送呢？”一位女孩疑惑地問。
這兩個問題確實很有價值，他們發現了書上寫的與生活實際的不同，下面就這兩個問題進行討論，猜猜看，汪倫為什么等李白上船時再送？為什么汪倫要歡歡喜喜踏歌相送？
同學們自發組成學習小組熱烈地展開討論，想象，發表著自己的“高見”。
有的說：李白和汪倫結下了深厚的情誼，李白擔心汪倫知道自己要走是會傷心難過，因此就不辭而別。汪倫知道后趕來相送。
有的說：老師，可能踏歌相送是當地的風俗。
……
聽到這入情入理的解說，我心花怒放，拍案叫絕。顯然，合作學習使他們產生了靈感。
三、課堂中的評價語言對學生而言是一支支興奮劑
當前課堂教學教師評價語言存在著一些問題。問題之一是教師不作評價，直到答到教師所謂的標準答案為止。問題之二是教師假評價，教師虛情假意，言不由衷表揚他，“啪，啪，啪”統一的模式，在全國各地以的一致，真像同一個模子里制造出來的一樣。
怎樣提高教師評價語言的水準和品位呢？我認為一要提高教師的文化底蘊和品位；二是要增加對學生的人文關懷，由衷贊美；三是要掌握一定數量的評價語言，以便在課堂上靈活，恰當地運用。
小班化教學就是在縮減班級學生規模的基礎上，對教學內容、教學方法、教學組織形式、教學實施過程、教學策略和教學模式等方面進行改革，促進學生全面且個性發展的一種新的教學活動形式。小班化的教育一改傳統的教學模式，從真正的意義上實現了因材施教，差異教育，對小學語文教學產生了深刻的影響。
一、調動了學生的主觀能動性
小班化教育將過去的一個班五、六十位學生，轉變成為一個班三十幾位學生，一方面教學空間得到了改善，教室空間格局得到了改變，教師可以根據課堂教學的需要靈活地安排課桌排列方式。另一方面教學質量也得到了提高，以前人多嘈雜的不利因素被排除，教師對課堂的調控變得更加游刃有余。由于班級人數的減少，在語文課堂上，學生發言的機會增加了，無形中提高了課堂的互動頻率，不僅能夠突顯學生的主體性，引導學生參與語文教學，還能調動學生的主觀能動性，提高學習質量。
二、提高了師生的課堂滿意度
師生的課堂滿意度直接地表現出了課堂的教學效率。在小班化的教育模式下，學生人數少了，教師就有了更多的精力、時間，更好地，更全面地去了解學生，考慮學生的需要，從而采用多種對于學生來說易于接受的，直觀生動的教學內容和教學形式，滿足每個學生的不同需要。在這樣的教學模式中教師的教學和學生的學習往往都比較愉快，輕松，從而提高了學生的語文學習興趣和積極性，增強了他們的主體意識，對于課堂的教學也會表現出正面積極的情感和課堂滿意度。
三、適應了學生的個體差異性
由于遺傳性差異，人與人之間的差異生而有之。再加上后天培養，家庭條件，社會條件之間的不同，使得學生在行為習慣，學習能力，身體素質，心理、個性特點方面等都存在差異。長期以來，我們的教學模式和目的單一，違背了因材施教的教學原則，在很大程度上阻礙了學生的個性發展。小班化教育的實施，可以讓教師從繁重的教學負擔中解脫出來，充分地利用一切機會創設特定的教學情境，從而有意識，有計劃地對學生進行多層次，多方位的個性培養，因材施教，差異教學，培養學生健康、全面發展。
小學語文對學生來說是一門非常重要的學科，在教學過程中，教材上的很多內容都具有思想性與情感性，在培養學生語言表達能力的同時，將德育教育滲透其中，有利于學生形成良好的價值觀、人生觀與世界觀的雛形。語文教材中課文所涉及的內容非常豐富，有的講的是中華民族優良的傳統，有的是古人高貴的道德品質，還有富有教育意義的傳說，等等，這些內容可以有效幫助學生提高思想道德品質，為其塑造健康的人格打下堅實基礎。
一、德育教育在小學語文教學中滲透的作用
1.促進學生的德育發展
小學教育是學生的啟蒙教育，學生后期人格的形成與小學教育有很大關系，德育是每個人都應該具有的品質。培養學生各方面能力，促進學生全面發展是當前的教育理念，德育教育應該擺在第一位。與知識掌握能力相比，學生的思想素質更重要，教師在教學工作中，應該明白，在教會學生課本上的一些知識之前，應該先教會他們如何做人。因此，在課堂學習中，需要融入德育教育，語文課堂是非常好的媒介。隨著經濟的發展，社會競爭壓力也在不斷增大，小學語文課堂融入德育教育，雖然還不能讓學生明確形成科學的價值觀，但是對其以后有很大影響，對促進學生德育的發展有很大幫助。
2.提升語文課堂的有效性
語文課堂是多元化的，在教育中寓教于樂是非常重要的教育理念。語文課堂上，教師有非常重要的任務，第一，語文是我們的母語，教師要使學生有效掌握語文基礎知識，讓他們培養良好的語言表達能力，讓他們在日常生活中，可以良好地運用專業語文技能進行人際交往；第二，培養學生良好的思想道德品質、健全的心理環境、樂觀向上的情感；第三，就是要努力幫助學生開啟自己的智慧，讓學生除了專業知識外，還掌握良好的學習能力等。要實現這些目標，需要提高語文課堂教學的有效性，德育教育的融入可以實現“寓教于樂”，為學生營造一個幸福、快樂、和諧的學習環境，提高學生的學習興趣，從而提升語文課堂教學效率。
二、德育教育在小學語文教學中滲透存在的問題
德育教育是為了學生的終身發展，但是在小學教育中，很多教師都過度重視階段性的教學質量，而所謂的教學質量，是以學生的考試成績衡量的。隨著近些年就業等方面的壓力，很多學校幾乎將所有精力都放在對學生文化知識等的教學上。新課改一直強調素質教育的重要性，但是目前很多學校還是重智育。這種現象，加大了德育教育在語文教學中滲透的難度，即使是一些有經驗的教師，為了達到學校設立的升學指標，也不得不將教學重點轉移到課本知識上。另外，對于重視德育教育的學校，有的教師又會過分重視德育教育的地位，在語文課堂上，將語文課上成了思政課，不利于學生的全面發展。
三、德育教育在小學語文教學中滲透的有效策略
1.結合教材進行德育教學
教材是專業人士根據不同年紀學生的特點編制的，要在語文教學中融入德育教育，首先教師要掌握好教材中課本內容的真諦，語文教材包含的內容非常豐富。當講到歌頌古人英雄事跡的課文時，教師先要讓學生自主閱讀，引導學生正確理解課文主旨，讓他們了解歷史，體驗古人優秀的品質。德育的培養與生活息息相關，小學語文教材中不乏一些贊美大自然的課文，教師要通過這些課文的講解，讓學生了解大自然的美好，讓他們意識到保護大自然的重要性。只有結合教材的具體內容，對學生進行德育教學，才能有效將德育教育滲透到語文教學中。
2.在教學中融入實踐活動
德育教育與社會有緊密聯系，在語文教學中，教師應該適當融入一些實踐活動，讓學生體驗社會，從身邊的一些小事做起，將課堂與生活結合起來，不僅可以豐富學生的閱歷，還可以培養學生對社會的適應能力。語文教學過程應該是豐富多變的、活潑的，德育教學在語文教學中的滲透，可以更好地豐富語文教學形式，有效增強學生的素質。對小學生來說，其課余時間比較多，教師可以將這些課余時間有效利用起來，組織學生參加一些實踐活動，例如：去圖書館做課外閱讀，豐富自己的知識；開展一些與語文有關的比賽，鼓勵學生積極參加；結合某一課文的主題做手抄報等活動，豐富學生的語文專業技能，提高學生的綜合素質，學生在這些活動的熏陶下，思想道德品質也能得到一定提高。
3.運用多媒體輔助德育教學
隨著科技的進步，多媒體在課堂上被廣泛使用，在語文教學中運用多媒體進行輔助教學，不僅充裕了課堂教學時間，而且將一些文字、課本上的小故事以畫面、視頻等形式展現在學生眼前，讓學生更為真切地感受課文所營造的氛圍，感受課文中描繪的主人公的性格，學生潛意識里對這些美好的事物、人物的美好品質會產生追求愿望，自然而然地培養學生的優秀的思想品格。此外，充滿情趣和活力的語文課堂可以幫助提高學生的學習興趣，提高語文課堂教學效率。
四、結語
德育教育對學生的發展非常重要，在語文教學中，教師應該要采用合理的教學方式，將德育教育滲透到語文課堂的每個環節中，通過理論與實踐結合的方式，為學生營造一個健康歡快的學習氛圍，以培養其“德智”的雙向發展。
參考文獻：
問題的關鍵在于在能運動用這些本已優化的制度時，在社會大眾化、世俗化的風氣下，改變了制度的結構，甚至偏離了原來的軌道。
那么小學德育教育中的道德評價體系的失敗就是整個小學德育教育出現問題的有力例證。
所謂積極的道德評價體系，主要在于通過對個體道德教育塑造成功的典范進行鼓勵和獎勵的激勵機制，它通過對個體道德行為的過度社會認可激勵整個社會成員的道德作為，從而達到固定道德教育成果，以點帶面的效果的一種教育評價體系。我國目前的德育教育評價體系所普遍采用的也是這種積極的評價體系，特別是在小學德育教育工作中。從幼兒園的乖孩子、乖娃娃、小紅花、小紅旗、好孩子稱號到小學的各種紛繁復雜的榮譽稱號使得接受教育的客體一直生活在一個充滿榮譽和炫耀的世界中。
固然，這種積極的評價體系在小學德育教育工作中有其積極的現實意義。它主要在于：培養學生對社會道德的強烈認同，使自己在意識領域樹立積極的榜樣和楷模：達到以點帶面，使受表揚和鼓勵的教育客體產生積極的道德認同心態的效果。然而我們當然不能就簡單的據此認為這種積極的道德評價體系從整體上和長遠上而言所達到的效果也是積極的。
在理論研究領域容易看出，在總的以積極評價體系為小學德育教育框架中，教育者已經很難走出在德育教育中將道德和榮譽或者獎賞因果倒置的悖論，很難道德作為工具的現實使然。筆者認為，唯一的可能在于打破這種框架，使小學的道德教育整體評價體系轉換為以消極評價體系為主，輔之以適度的積極評價。從理論根源上來說，這恰恰與積極的道德評價體系相反，預設人性是善的，道德的行為是人之為人的理所當然的基本行為。受教育者更易將道德觀念內化成一種基本的人格。這較之以前是培養道德的楷模(甚至這些楷模都不是成功的楷模)，后者則是遵循了自然規律培養著全民的道德素養，則更為成功和符合人性和社會發展的趨勢。當然它也難免其在現實中的部分消極影響，如小學階段的受教育對象在初始階段難以激發作出道德行為的興趣等。這必然要求教育者輔之以少量的積極暗示(積極暗示是個別行為，不連續的，不成系統的，并非積極評價體系。)把握好這一個制度層面上的適度是小學德育教育走向成功的關鍵所在。
二、意識形態教育適度——避免小學德育教育的過度意識形態化從本質上而言，小學德育教育應該定位在培養完全意義上的人，張揚人性的高度上
由于青少年的價值觀具有極大的不穩定性和可塑性，這必然要求教育主體保留其在政治領域的權利，留給接受教育的對象自己在政治選擇上的權利。
教育主體面對在知識上和鑒別力上有著不足的受教育對象自然是強勢群體，也正是因為教育主體處于這樣一種強勢地位才更容易使教育者無法正確的認識到在政治權利上對這些弱勢群體粗暴的宰制，甚至是過早的剝奪了其在理性能力前提下自由選擇政治生活的權利。他們可以過度的對意識形態進行宣傳而不會遭到任何反抗，教育機構可以在受教育者根本就沒有認的性質和宗旨時就通過鋪天蓋地的意識形態教育使其十分順從的加入少先隊。并且這種意識形態教育是這樣的成功和根深蒂固，它使得沒有加入或不愿加入的小學生在同齡群體中被自然的孤立甚至是感到不安和羞愧。
一、漢語言文字的基本功能
文字的起源，從遠古的壁畫、巖畫發展到甲骨文象形文字階段，是漢語言文字的誕生過程。古人發明了文字以后的最初時期，文字的最初功能是表達、傳播人類智力發展后所產生的思想，這種思想遠遠超乎肢體語言、表情和聲音所能表達的思想。不僅以數字替代記事的結繩，還把各種親歷的所見所聞，用文字記述下來，可以使讀者再現記述者的所見所聞。這個時期，文字的功能主要是記錄、傳播思想的工具，它開拓了人類思想交流的廣闊天地。文學是通過文字，把人類的復雜的思想感情表述、升華、再創造的過程。它極大的開發了人類的思想空間，為啟迪人類智慧起到了巨大的促進與推動作用。漢語言文學的追求，其實就是文學的追求，文學是沒有界限的，雖然有形式的差別，但是主題和本質上還是一致的。文學所追求的，我們中國的文學自然也會去追求。漢語言文學比其它文學類別發展的早，發展的也更全面以及漫長。在漫長的中華文明之中，漢語言文學形成了其特有的形式以及風格特征，但是和世界文學一樣，其所追求，無外乎三者：真、善、美。 二、小學語文教學創新，其目的在于更好地培養和發展學生的創新意識、創新能力，提高教學效率，并為學生以后的學習與發展奠定堅實的根基。
（一）讓小學生從小就明白自主學習的重要性
現代社會的不斷進步和發展，也影響和改變著學生的思維方式和習慣。今天，學生被動學習的傳統方式已經不能適應現代小學語文教育的發展。改變教學方式，以適應學生的學習心理和接受習慣，成為小學語文教師的迫切任務。幫助學生從傳統的機械化的“讀、寫、記”的方式中走出來，教會學生如何成為是學習的主人，自主選擇怎樣學習、用什么方法去學習等，成為創新教學的關鍵。惟其如此，才能培養出學生大膽發言的勇氣，讓他們在課堂教學中敢想敢說、敢想敢問、并積極活躍思維，且踴躍發表個人看法。以此達到最大限度地釋放學生潛能，提高教學效果之目的。
只有幫助學生明白了自主學習的重要性，學生才會主動去進行課前預習，閱讀報刊，增長和積累知識，并積極發問，拓寬眼界，并養成在碰到美妙的語句時記錄與記憶的好習慣。
（二）最大限度發揮課本的作用
語文教育的目的，不是為教文本而教文本。而是在于教學過程中，能以文本為出發點，把文本當做學生學習的載體。要進行創新教學，就得最大限度發揮課本的載體作用，要以文本為線索，采用發散教學，全面補充知識，向四周發散、擴充，這樣才能讓文本擺脫傳統教學中的“靜態”樣式，變得有“生命”，生機勃勃。
這就對教師提出了更高的要求。需要教師能夠改變傳統的以師為尊，以老師為中心的傳統思維方式，教師要引導學生超越教師。其目的在于讓學生在教師引領和點撥后學會學習，學會思考，學會質疑，學會批判，最終讓學生自主學習。此外，教師還要能超越課堂，改變傳統的把教室作為唯一學習場所的狀況。要把心理的、物理的、虛擬的世界作為學習的資源，把這些溶入課堂，從而將學習的課堂變成廣闊的世界，讓教學真正以人為本。
（三）努力做好學生潛能開發
班級授課制的最大特點是，一師多生。面對幾十個互有差異的學生，如何將潛能的開發落實到每一個學生身上，這是擺在教師面前的大難題。如何更進一步地建立和諧、平等的師生關系，成為處理問題的關鍵。課堂教學中，教師要樹立民主作風。這就意味著允許學生的差異性凸顯出來，并將之視為一種良好的學習資源，在集體教學中給學生一定的自由度，必然成為創新教學的一大亮點。課堂教學中，教師要用心設計問題。作為引導，可以允許學生對自己感興趣的部分，反復閱讀研究，并提出自己的看法，甚至可以設計一些問題來教別的同學。這也很有利于形成良好的小學語文探究學習所需的環境氛圍，培養學生的探究意識。較之傳統的教學方式，這顯然更能讓學生自由地把學習的內容聚焦到自己感興趣的那一部分，各取所需，各盡其能，各層次的學生都能因此而揚長避短。這就很好地調動了各個層次學生的學習積極性，使學生的個性特長得到充分發揮，并達到了開發不同層次的學生潛能的目的。
（四）借助書法教育培養學生創新能力
我們國家正在大力提倡在中小學生中培養創新意識和創新能力。語文作為一門基礎學科，其教學更要立足于實踐創新。以往的語文教學中，我們多局限于語文教學本身談創新，往往忽略了書法學習之于培養學生創新能力的的巨大作用。在語文教學中，教師既要精心設計活動，讓學生在輕松、愉快、生動、活潑的教學環境中得到發展，更要利用其強烈的表現欲，將學生推向展示的舞臺，使其能在盡情展示自己風采的同時也馳騁其創新思維。同時，語文教師也要充分認識到書法的學習對培養小學生的創新意識與創新能力的重要作用。只要我們想把字寫好，這個動機一出現，創新意識便已經調動。一個字能寫出多少種樣子來，可以說是千變萬化，創新無限。由學習書法培養學生的創新意識與創新能力，要比刻意地尋求其他方式更為切合實際，更為有效果。國家倡導在學生中培養創新意識與創新能力，許多人只注意到其他形式，而忽略了書法學習中的創新意識與創新能力培養的潛能與作用。
三、結語
作為小學語文教師，應當要站在一個既要繼承傳統教學優點，又要結合當代學生的接受習慣和思維方式，有所創新的高度去看待語文教學，全方位地感悟教學，各角度感悟學生，以學生文本，善于去發現其內心之于知識的真正渴求所在，才能達到教學創新，提高教學質量，真正達到既教書，又育人之目的。語言文學作為世界文學的代表 ，是中國長達5000年的人類文明的 結晶，也是中國人修養形態的客觀沉淀，對國人的修養起著很大的作用。
參考文獻：
[1].中國人的修養[J].工人出版社.2008年10月
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）02-0217-01
在小學教育教學階段，對小學生進行自塑教育是成才的有效的途徑，對學生的終生都具有很大影響。小學語文這門課程的最顯著特點是工具性與人文性有機統一，這就要求小學語文教師在教學過程中既要對學生進行語言文字的四大方面：聽，說，讀，寫的訓練，又要重視對學生進行與人文素養相關的學生人格的塑造與教育、情感的培養與教育、審美的滲透與教育等。從事小學語文教學的老師都知道：兒童文學的教學是小學語文教育的重要的構成部分，是小學生成長過程的非常重要的精神食量，小學生通過對兒童文學的閱讀，學生可以從中尋找到自我，確立正確的自我，是提高小學生自塑能力的必由通道。本文將從三個方面來詮釋自塑教育與小學語文學的契合。
1 自塑教育促進小學生學習小學語文的動力
小學語文的教學主要是為了培養小學生的語文素養，小學生的語文素養的培養不是一蹴而就的，而是一個漫長持久的發展的過程，當代的小學語文教師必須懂得可持續發展的理念核心是：今天的語文教學是為了明天的學生的更好發展。因此，小學語文教學不能夠只側重對學生的“今天”教學，更要呵護學生的明天發展的條件和動力。其實也就是小學語文新課標明確的語文教學目標：學生明天的自塑能力水平發展。實現學生的自塑教育有五個方面：（1）讓學生具有高昂的學習熱情；（2）培養學生學習語文的興趣；（3）發展學生學習語文的學習能力；（4）讓學生成為小學語文知識學習的主動者；（5）使學生在學習語文的過程中得到自我教育的滿足感。教育心理學研究表明：在小學階段，小學生的自我意識漸漸產生，學生通過自我參與，得到創造的快樂體驗，這種體驗能讓學生得到正向的積極的自我發展的心理強化，學生就會得到語文學習與自塑發展的溫床，教學發現小學生的自塑力量是很小強度的。而學生的主動性建構學習的力量是強大的，它是學生得以自然、健康，正向發展的重要條件。學生強烈的求知欲望與學生的健康的人格結構才是真正對學生的未來的可持續性發展的重要保障。
2 自塑教育喚醒了小學生對語文課堂的參與意識
2.1兒童的語文課堂參與是小學自塑教育的基礎與出發點
教育活動是一種對人的心智進行開發的有益活動，只有學生主動地參與到活動過程中時，才能實現學生的有意義的學習。當然對學生進行自塑教育也是如此。自塑教育的實質是在學生的學習過程中通過一定的教學方式激發學生的自我教育，也就是所謂的“學生主動發展的教育”。新課程改革目標中要求教育者在教學中要重視學生的體驗性，這個教學特點提倡教師在語文閱讀教學中要切實關注重小學生語文知識的主動建構，還要重視師生之間、生生之間的合作，對話與交流。所以小學語文的自塑教育沒有學生的積極參與就不能稱其為 “自塑”。因為它否定了學生的能動參與作用，壓制了學生主體的自主學習性與自主創造性的培養和發展，使語文自塑教育失去了發展的根本源泉。
2.2小學語文的自塑教育能夠喚醒小學生的語文課堂學習的主動參與意識
小學語文的自塑教育過程中，語文教師要明確教學的目標，明白進行語文自塑教育的主要職責所在，語文教師要幫助學生反思自我，還要幫助小學生明晰這堂課自己要學習獲得什么知識和獲得什么技能；耐心幫助學生設計，進行科學的、合理的課堂學習活動；引導學生營造良好的學習情境氛圍，從而幫助學生實現自己學習過程的潛在的需要；還要幫助學生科學合理的評價，建構語文學習過程和結果，最終促進學生學習語文進行評價的內在化。在小學語文一線教學中，這種自塑教育理念下，學生們的學習探究的需要得到加強，積極追求獲得新的體驗的需要欲望漸增，獲得外界認可和被欣賞的需要水平也在提高，學生責任承擔的需要在自塑教育中能夠切實得到滿足；以及對學生以往的語文學習的經驗得到激活、提高，語文知識的建構、學習和運用知識，認知與語文學習的策略科學改進，自信力和情感態度價值觀的養成都得到了最大化的實現。
3 小學語文教育能夠促進小學生的自塑個性
3.1新課程下小學語文課程觀，強調培養兒童的自塑個性
新課程小學語文課程明確：“為了每一個學生的發展”的小學語文課程教育教學觀，促進小學生的個性發展被語文教學實踐證明已成為新小學語文課程的根本的教學目標。在新課程改革下，要求一線小學語文教師必須重視小學生的學習過程中個體意識、情緒情感和正確的價值觀等內在因素所起的巨大作用。這也是小學語文課程較為顯著的個性化特質。比如：在教學實踐中課程標準強調“在小學語文學習過程中，教師要注重培養學生的社會主義的道德品質，學生的愛國主義情感，積極引導小學生逐步形成科學正確的價值觀和積極向上的人生態度，提高學生的文化品位和審美情趣?！毙滦W語文課程觀念的實質是對促進小學生自我個性的尊重，也是對作為“發展中的人”的有益塑造。
3.2小學語文教學方式的變革能夠促進小學生自塑能力的培養
新小學語文課程改革理念明確：在小學語文課堂上，教師和學生構成教學的主體，二者之間應該是民主的“交往”與“對話”的關系。何謂“交往”，即“認為教學要建立在師生親密友好交往之上的一種教學主張”。有教學實踐經驗的老師大都認為“小學語文教學過程中師生之間，應是存在多元的、綜合的平等交流，只有建立這種平等、持久的師生關系才能使小學生的語文學習變得不乏味，變得快樂。在小學語文知識的傳遞過程中，教師既肩負著“傳遞知識”的使命，還肩負著調動學生的學習積極性的任務，這就要求教師創設供學生能夠自由地，以自己的愛好探索知識和引發學生自主學習的學習環境。作為小學語文教師，首先，要對學生的學習潛能有足夠的信心，其次教師還要能給學生提供足夠的的空間，以科學合理的教學方式與學生進行教學交往與對話。讓學生的精神生命得到自由的呼吸與滋長。
參考文獻：
小學階段是一個人思想發展的關鍵時刻，猶如一張白紙，畫上什么樣的圖案就呈現什么樣子的作品。小學教育作為人的啟蒙教育階段，必須對學生要進行正確的德育教育，要指引學生樹立正確的人生觀，培養學生的愛國主義情懷，要教育學生具有辨明是非的能力，在大是大非面前要保持清醒的頭腦。在塑造小學生人格的關鍵時刻，德育教育千萬不可忽視。所以說，面對社會上形形、五花八門的不良行為的侵蝕，必須加強小學階段的德育教育，用好的德育教育凈化學生的思想，給小學生一個健康、有利的成長環境。
（二）小學階段德育教育的主體是實現“中國夢”的生力軍
在黨的十上提出要實現中華民族偉大復興的“中國夢”。作為“中國夢”的具體參與者，每一個中國人都肩負著這種神圣使命。而小學生作為祖國的希望，更是未來“中國夢”的主力軍，是民族的未來。在將來的日子里，他們將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創新的能力?，F代的德育教學的走向就是在社會中學習，并且終身學習，永遠都不能停止。在小學生處于成長的時候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質的色彩，不僅會使他們終身受用，而且，能有效地提高祖國下一代整體的道德素質，為實現民族復興發揮頂天立地的作用。
二、當前小學教育中德育教育存在的問題
當前的小學教育中，德育教育的成績總體來說是值得肯定的，教師通過各種努力在為學生的德育教育方面也做了許多努力。但是，綜合看來，當前我國小學階段德育教育中仍存在不少的問題，具體表現在以下幾個方面。
（一）小學德育教師專業性不足
教師是學生傳道授業解惑的的引路人，尤其是在小學教育期間，教師在課堂教育中更是擔負著重任，教師對德育課程的理解程度和專業技能直接影響著教學的效率和預期的目的。然而，在當前的小學中，德育課程的專業師資力量薄弱。甚至有些學校，是語文教師或者數學教師、音樂及美術教師兼任德育教師，在德育知識的專業技能方面缺乏系統的學習和培訓，教學活動經常流于形式，難以得到實質性的教學成果。
（二）小學德育教學的形式單一
德育教育可以說是伴隨人終生的一種學習，它也是一種實踐哲學，離不開人的生活實際。而我國當前的小學德育教育，考慮到小學生的年齡和接受能力及小學德育教育的引導功能，往往只是采用課堂理論的灌輸和簡單的是非對錯的直接判斷教學，很少有學校給小學生提供深入社會實際的鍛煉機會。所以，德育教育局限于學校課堂，教師灌輸的純理論的東西，在孩子們有限的理解力下，根本起不到實質性的作用，完全是泛泛而談。
（三）小學德育教材不規范
教材是小學教育的重要一環，是決定教育內容和形式及教學時間安排的關鍵。然而，在當前我國的小學教育體系中，德育教材的內容和形式還有不規范的現象存在。有些教材與小學生的生活實際相脫節，空洞說教的成分居多，教師的教學只能是照本宣科，學生在學習中很難理論聯系實際，對德育教育的體會不深，缺乏明確可感的對象。另外，目前的小學德育教育中也缺乏對中國傳統文化的系統梳理，不能從傳統文化方面對小學生進行傳統德育培養。
三、對做好小學階段德育教育的建議改進
小學德育教學是新時期小學教育改革的議題之一，也是提高小學德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關資料的前提下，結合自身多年的小學教育實踐，認為改進小學德育教學可以從以下幾個方面著手。
（一）發揮家庭與學校教育的聯動作用
家庭是孩子成長的第一環境，父母是孩子最早的啟蒙老師。良好的家庭教育對孩子的成長發育發揮著重要作用。中國自足以來就有父母言傳身教的優良傳統。著名的《顏氏家訓》就對子孫的教育問題尤其是德育問題提出過深刻的見解，“教者，上行下效也”，明確指出，教育就是一種自上而下的潛移默化的過程。家長應該積極行動，積極配合學校和教師共同關注孩子的成長，關注孩子的一舉一動、一言一行。從小事抓起，良好的思想品質不是一朝一夕所能形成的，應從平時生活中的一點一滴做起，而學校作為孩子成長的搖籃，更是肩負著不可推卸的重任。孩子從入學開始就應該養成良好的行為習慣，通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認識到為什么是對、為什么是錯，什么是真正的是非善惡，教育孩子明禮誠信，積極向上。因此，家庭教育與學校教育必須雙管齊下，發揮聯動作用，才能真正有助于培養孩子健康的德行。
（二）積極拓展校外德育實踐
的認識論就明確指出：理論一定要聯系實際，在實際操作過程中對理論的認識才能更加的深刻。德育教育也應該是一個理論聯系實際的過程。學校課堂倚重教材的教育只是一種純粹理論的灌輸，如教育孩子要尊老愛幼，而在實際生活中，必須讓孩子多參與校外實踐，去敬老院看望老人，去孤兒院去照顧殘障兒童，這些深入生活的實踐活動更能讓小學生切身體會到什么是真正的尊老愛幼。如教育孩子要愛國，培養他們的愛國情懷，不能只是去照本宣科的講述書本知識，還必須讓孩子切實感受到國家的偉大，感受到“國家興亡，匹夫有責”的強烈責任意識，就應該帶小學生去愛國主義教育基地接受紅色革命的教育，讓學生在感動中接受愛國主義的內涵。
