時間：2023-03-30 11:38:56
序論：速發表網結合其深厚的文秘經驗，特別為您篩選了11篇文本閱讀論文范文。如果您需要更多原創資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯系，希望您能從中汲取靈感和知識！
二、尋找切入點，細讀文本
1.著眼字詞，從語義入手
在教授《孔乙己》時，文中描寫孔乙己去酒店喝酒的情景，早先他是“排出九文大錢”，而后卻是“破衣裳里摸出四文大錢”，兩句描寫付錢的動作，卻因為兩個動詞“排”和“摸”意味深長了許多。一個“排”字立即讓我們腦中那個讀書人自命清高的形象鮮活了起來，一個“摸”字又讓這個讀書人盡顯窘迫。讓學生從這兩個動詞入手，感受孔乙己先后的變化，探究人物的悲劇命運，尋找悲劇的根源。字詞雖是語言中最小的材料，卻也能承載巨大的文化信息。關鍵字詞處在文中最重要的位置，其本義、引申義、聯想義都可能左右整個文章的感情基調。因此，我們在閱讀時，如能引導學生尋找關鍵字詞，將是文本細讀的一個最直接的切入口。
2.聯系語境，感受言外之意
語境，籠統地說就是運用語言符號表達思想時在特定的背景因素、時空條件下所形成的環境。語境是文本與讀者之間進行對話的重要平臺。文本整體營造的語境，一般來說就蘊含著全文的感情基調。學生在閱讀時，如果對語境沒有形成認識，那么就不利于學生進行文本細讀。因此，在閱讀教學中，教師應該幫助學生拓寬思路、發揮想象、感受語境。了解作者寫作時的背景資料，包括作者的時代背景、生活背景、歷史地域因素等等，能幫助學生更快地了解語境。
三、挖掘文本，分析文本
1.尋找空白，品讀空白
葉圣陶先生指出：“文藝作品往往不是傾筐倒篋地說的，說出來的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意、弦外之音，沒有說出來，必須驅遣我們的想象，才能夠領會它?！边@些沒有說出來的“弦外之音”即文中未明確寫出來的部分，也就是“空白”。在閱讀過程中，教師需要引導學生去尋找空白，想象空白，填充空白，逐漸形成能自己在細讀中發現空白、品讀空白的能力。其實只要我們細心留意就不難發現，大部分的文本中都藏著空白。需要我們關注以下幾種典型情況：首先是文本的不連貫處或者文字的省略處，詩歌因其言簡意賅尤為多見此類空白，這些空白令讀者對詩歌所描繪的內容能更加發揮自己的想象力，這也是詩歌的魅力所在。如柳永《雨霖鈴》，“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，僅僅十二個字，就將那種悲涼的情景描寫得淋漓盡致。又有“執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。上文提到“蘭舟催發”，沒有具體描述上了船之后的情景。一句“暮靄沉沉楚天闊”就能讓讀者體會到在水岸煙迷、天蒼霧蒙的環境下詩人與戀人分別的悲切心情。其次是在難以言說處，千言萬語難以說明，有時幾個字，甚至只字不提也能讓讀者感受到作者內心那些沒有說出口的“千言萬語”，需要學生用想象去填充，用心去感悟文本中微妙復雜的情感。
二、在“理性分析”中感悟文本
語感強調的是在具體語言環境與特定教學情境中對無聲語言的一種直覺與頓悟，但并不排斥教師必要的理性分析。特別是對一些含義深刻的語言文字，教師恰當地點撥和精當的分析，引導學生咬文嚼字、揣摩品味，能使抽象語言文字變得鮮明具體的生活畫面，這樣使學生不僅知其然，而且知其所以然。例如教第9冊《落花生》一文中，為了引導學生深刻體會到父親說的兩句話含義，我對課后3題閱讀思考分別作了這樣修改與補充。1“.我們”與父親對落花生的議論有什么不同？2.在今天的生活中有像落花生這樣“默默無聞、為民辦事、對社會多作貢獻”的人嗎？請你說說看。3.父親說的話，對我們今天或明天的生活有什么啟示？文本結尾寫到：“父親的話卻深深地印在我的心里”?？梢钥闯觥拔摇蔽虺鍪裁吹览?？在此基礎上，讓學生交流體會句子的含義。這樣引導學生分析探究、交流討論3個重點問題，讓學生抓住課文借物喻人的特點，把文中的人物事情與現實中的人聯系起來，把明理與導行聯系起來，使學生透過語言文字理解句子含著的意思，不僅能培養學生對語言的感悟能力，還能實現語文教學潤物細無聲的育人效果。
三、在“對話交流”中感悟文本
古今中外，水庫大壩一直都是軍事對抗中的主要打擊目標，也是破壞和要挾的主要目標。
筑壩壅水、破壩放水、水淹敵軍的戰例為數不少。早在2400年前，中國就出現了智伯與韓宣子、魏恒子攻趙襄子的晉陽城時，引河水灌城的成功戰例。20世紀以來，由于重型轟炸航空兵的出現，摧毀對方內地大壩成為可能。英國的水庫大壩專家哥爾特斯密斯等曾指出，打擊對方的水庫設施，是國際軍事較量和國內政治較量的一種手段。在軍事較量和政治較量中，大壩是被對方打擊或被對方威脅的對象。擁有大壩的一方，處于被動；威脅和打擊大壩的一方，處于主動。如果把大壩當作達摩克利斯之劍，這劍就懸在擁有大壩一方的頭頂上。
三峽大壩是靜止不動在明處的固定目標。這個壩的確很大，可能要五千萬噸核彈正面摧毀。大壩安保措施是很完善的，呈水陸空三層安保體系，而且大壩位于大陸腹地。沒有超大型飛行編隊是很難到達的，到了也不一定炸得垮！
但三峽大壩并非銅墻鐵壁，也有命門。三峽大壩有一些致命的弱點。他和世界上的許多混凝土重力大壩的結構不同，水輪發電機的26條進水管，以及眾多的泄洪管、泄沙管都安裝在大壩中，這些管道的輸水截面是如此之大，要保證大壩每秒11萬立方米的泄洪能力。形象地說，三峽大壩，就像一塊有許多洞眼的荷蘭奶酪，整體性差。此外，三峽大壩中還有三道深55米、寬34米的橫截大壩的槽，而這三道深槽都只用一層薄薄鋼板控制，一旦這層鋼板被炸毀，就可造成與潰壩一樣的效應，而破壞這層鋼板根本不需要什么核武器，幾個就可以做到。所以，三峽大壩安全的主要敵人是和特工間諜。根據這個新的認識，必須重新認識三峽工程的安全問題。三峽大壩若全潰，百余億立方米庫水短時間內下泄，壩址至沙市間沿岸，受洪水波直接沖擊，災害損失嚴重。葛洲壩水利樞紐將嚴重受損，宜昌市在鐵路線以下地區受淹，枝城、上下百里洲和荊江分洪區以西洲灘圍垸將潰堤受淹。潰壩洪峰的最大流量將達到100～237萬立方米/秒，下泄洪峰將以每小時100公里的速度到達葛洲壩水利樞紐，屆時洪峰仍將達到31萬立方米/秒，洪水損壞沖垮葛洲壩大壩后進入宜昌市區，洪水在宜昌城內的流速仍然有每小時65公里，潰壩4～5小時后，宜昌城的水位將高達海拔64～71米。 在三峽大壩發生潰壩后，宜昌市的居民幾乎沒有機會逃生，僅宜昌一市的人員損失將高達50萬。
長江中下游是祖國大陸人口最密集的地區之一，經濟最為發達。有人把中國大陸的經濟分布比作弓箭，沿海地區為弓，沿長江為箭。長江中下游一旦蒙受三峽大壩潰壩的災難，這弓箭就有弓無箭，經濟體系必然癱瘓。而三峽工程位于中原的腹地，在國防整體中的地位十分重要又十分敏感。中原歷來是兵家常爭之地，在和平環境下，中原亦是存兵之所。所以，人們不禁發問：建起三峽大壩，中國大陸的經濟重心與軍事戰略機動力量，是否就全被置于這達摩克利斯劍之下了？
面對新的威脅，核威懾必須擔負更多的任務、應對更復雜的情況。如果有人膽敢侵犯三峽大壩，我國必將采取戰略性核反擊戰役，可以針對敵軍事目標也可以針對民用目標，必要時可以采用大當量核彈地爆的方法，但通常采取逐步升級原則。因為核武器較少的國家只能選取高價值目標，以期給敵人無法承受的損失，最終制止戰爭。逐步升級原則戰略性核反擊戰役主要目的是制止戰爭擴大，而不是消滅敵國，所以在直接報復原則下，還應盡量采用逐步升級原則。
在當前的國際形勢下，沒有可能有公然針對三峽大壩的敵對措施，綜合國力尤其是軍事實力的提高，是保衛三峽大壩的根本。攻擊三峽大壩，意味著對全中華民族宣戰，而且是不共戴天的死仇，將引起十幾億中國人民千萬代的復仇，中國政府和人民會采取所有可能的措施，進行毀滅性的報復。
（摘自“百度百科?三峽大壩”，有刪改）
1. 下列選項不屬于“三峽大壩的致命的弱點”的一項是（ ）
A. 因為水輪發電機的26條進水管以及眾多的泄洪管、泄沙管都是安裝在大壩中，使大壩的整體性差。
B. 三峽大壩中三道橫截大壩的槽都只用一層薄薄鋼板控制，一旦鋼板被炸毀，就可造成與潰壩一樣的效應。
C. 破壞三道深槽鋼板根本不需要什么核武器，幾個就可以做到。所以三峽大壩安全的主要敵人是和特工間諜。
D. 三峽大壩是靜止不動在明處的固定目標，很容易成為被敵人打擊或威脅的對象。
2. 下列對“三峽大壩潰壩的災難”預測的表述，不正確的一項是（ ）
A. 潰壩后下泄洪峰將以每小時100公里的速度到達葛洲壩水利樞紐，葛洲壩水利樞紐必然要被沖垮。
B. 潰壩后洪水在宜昌城內的流速有每小時65公里，潰壩后只需半天時間，城區水位將升高64～71米。
C. 潰壩后宜昌市在鐵路線以下地區受淹，枝城、上下百里洲和荊江分洪區以西洲灘圍垸將潰堤受淹。
D. 經濟最為發達的長江中下游地區一旦蒙受潰壩的災難，中國大陸經濟體系必然癱瘓。
3. 下列表述與原文內容相符合的一項是（ ）
A. 打擊對方的水庫設施，是國際軍事較量的專用手段。一把達摩克利斯之劍，就懸在擁有大壩一方的頭頂上。
B. 三峽大壩有很完善的安保措施，而且位于大陸腹地，只有超大型飛行編隊才能到達，到了也不一定炸得垮。
C. 如果有人膽敢侵犯三峽大壩，我國必將采取戰略性核反擊戰役，但通常采取逐步升級原則，消滅敵國。
D. 在當前的國際形勢下，保衛三峽大壩的根本就是要提高綜合國力尤其是經濟實力。
4. 請理解“這弓箭就有弓無箭”的含義。
隨州編鐘
1978年春夏之交，在地下沉埋了2400余年的國寶編鐘，隨著曾侯乙墓的發現、發掘而閃亮問世，重放異彩。曾侯乙墓位于湖北隨州市曾都區城西兩公里的擂鼓墩，系一座呈卜字形的大型巖坑豎穴木槨墓。通過出土編鐘上的銘文鑒定，這是戰國早期諸侯國曾國君主名乙的墓葬，故亦稱曾侯乙地宮。
該地宮似一座超豪華的“三室一廳”，東室放置主棺一具、陪棺八具；西室放置陪棺十三具；北室放置兵器、車馬器及竹簡；中廳大約是墓主人的音樂室、禮賓接待廳，內置大量禮樂器；在東室通往中廳的門洞處放置狗棺一具。地宮東西長21米，南北寬16.5米，距地表深13米，面積為220平方米。整個槨室由底板、墻板、蓋板共171根巨型長方木鋪墊壘迭而成，使用成材楠木達500立方米。木槨頂面及四周填塞防潮木炭6萬公斤，木炭之上鋪筑青膏泥、白膏泥，上面蓋鋪石板，再鋪筑五花土直達墓口。
湖北省內歷年來發掘的戰國墓葬數以千計，規模最大而又有確切年代的唯此一座。其墓葬氣勢之弘，出土文物之多，制作之精美，保存之完好，以及銘文資料之豐富，都是同期墓葬中罕見的。
曾侯乙墓這座王陵，尤如一座地下音樂宮殿。寬敞的中室，是“鐘鳴鼎食”的“正殿”，禮樂之器，陳懸井然。一套編鐘沿南壁和西壁立架巍然聳立；一套編磬沿北壁立安放；一架建鼓沿東壁高豎青銅座上；此外，還有瑟、笙、簫、篪、小鼓，擺列在鐘、磬、建鼓構成的長方形空間。全室樂器如一個大型的“鐘鼓”樂隊，體現著演奏“金石之音”和“鐘鼓之樂”的壯觀氣勢，構成古代諸侯宴食祭祀時完整的軒懸（三面懸掛鐘磬）場面。東室，列有琴、瑟、笙、鼓，均聚傍主棺，如“寢宮”內演奏“琴瑟之音”輕音樂團?！皩媽m”和類似“后院”的西室，二十一具彩繪棺里息臥著十三至二十五歲的少女，可能是表演樂舞的“女樂”，連同樂器，一道殉葬。北室，還陳放著三件專供盛放石盤的漆木匣。 樂宮中最為顯赫的屬編鐘。巨大的鐘架，系銅木結構，呈曲尺形，長7.48米，寬3.35米，高2.73米。七根彩繪橫梁，兩端均有浮雕著盤龍和花瓣紋的青銅套加固，由六個佩劍武士形銅柱和圓柱承托。鐘架及鐘構，達二百四十六個構件，可以拆裝，設計精巧合理。六十五件青銅鐘分三層八組懸于架上，其最大者，通長153.4厘米，重203.6公斤。僅鐘體總重量達兩千五百公斤。件件保存完好，閃亮著青銅光澤的鐘體，均保留著優美迷人的原有音響。僅少數大型甬鐘的側鼓音不甚明顯之外，絕大多數鐘均能在正鼓部和側鼓部，分別擊奏出呈三度音程，且與標音相符的兩個樂音。全套鐘含有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆明亮的高音，豐富的色彩可調配出相當的表現力。鐘及架的裝飾，取有人、獸、龍、花、幾何形等多種題材，采用了圓雕、浮雕、陰刻、雕繪、線描等多種技法。加之精巧的布局和細微的刻劃，達到了極好的美化效果。這套編鐘的擊奏工具共有八件。由兩人分執，掌奏下層大鐘，可配以和聲，或烘托氣氛。整架編鐘，宏觀巍峨莊重，微觀精美華麗，是耐人觀賞的藝術佳作。
這套造型壯觀、配備齊全、音列充實、音頻準確的大型編鐘，堪數我國古代編鐘之最，并以其數量之多，鑄造之精，保存之好，音律之全，音域之廣，音色之美，樂律銘文之珍貴，被中外專家、學者稱之為“稀世珍寶”、“古代世界的第奇觀”，是“精神世界的圣山”，“文明古國的象征”。
無獨有偶，1981年在擂鼓墩二號墓，又發掘出一套36件編鐘。經專家鑒定，二號墓編鐘與曾侯乙編鐘屬同一體系，音色、音律與曾侯乙編鐘相通，其中8件大鐘與曾侯乙編鐘的音律完全一致。在鐘體的大小銜接處有一明顯空缺，這一空缺正好由二號墓出土的八件大鐘填補。從編鐘的音高分析，二號墓出土的28件小甬鐘與8件大甬鐘有別而自成一體，恰好填補了曾侯乙編鐘的高音區，并使曾侯乙編鐘的音域從五個8度擴展到6個多8度。因此，二號墓編鐘被稱之為曾侯乙編鐘的“姊妹鐘”。兩套樂鐘合計100件，百件編鐘可分可合，是一個完整的宏偉的編鐘系列。
（摘自“百度百科?隨州編鐘”，有刪節）
1. 下列對“隨州編鐘”的理解和表述，與原文相符的一項是（ ）
A. 出土于湖北隨州市曾都區城西兩公里的擂鼓墩的兩套編鐘屬于同一體系，音色、音律完全一致。
B. 二號墓編鐘被稱之為曾侯乙編鐘的“姊妹鐘”，表明兩套樂鐘不可分離，是一個完整的宏偉的編鐘系列。
C. 一號墓的所有編鐘均能在正鼓部和側鼓部，分別擊奏出呈三度音程，且與標音相符的兩個樂音。
D. 由巨大的鐘架、七根彩繪橫粱和六十五件青銅鐘等組成的整架編鐘，成為耐人觀賞的藝術佳作。
2. 對“三室一廳”的超豪華地宮的表述正確的一項是（ ）
A. 中廳大約是墓主人的音樂室、禮賓接待廳，所有的樂器都擺放在這里，是“鐘鳴鼎食”的“正殿”。
B. “三室”指只放置主棺的東室、放置陪棺的西室以及放置兵器、車馬器及竹簡的北室。
C. “寢宮”和類似“后院”的西室，二十一具彩繪棺里息臥著“女樂”，連同樂器，一道殉葬。
D. 整個地宮面積為220平方米。整個槨室由171根巨型長方木鋪墊壘迭而成，使用成材楠木500多立方米。
3. 下列表述和分析與原文不相符合的一項是（ ）
A. 通過專家推測，擂鼓墩一號墓是戰國早期諸侯國曾國君主名乙的墓葬，故亦稱曾侯乙地宮。
B. 在一號墓地宮中，東室通往中廳的門洞處置放狗棺一具，足見其墓葬制作之周到、精細。
C. 曾侯乙墓是湖北省內發掘的唯一一座規模最大而又有確切年代的戰國墓葬。
D. 樂宮中最為顯赫的屬編鐘，而這套出土的編鐘堪數我國古代編鐘之最。
4. 隨州編鐘的主要特點有哪些？請簡要概括。
推行一年多次考，讓高考人性化
熊丙奇
高考首日，湖南一位母親帶著高考女兒過馬路。一輛黑色大眾車突然撞上母親，將其撞飛十多米，倒在血泊中。在交警和路人的安慰勸說下，女孩含淚答應參加考試，交警緊急將其送往考場。
網友們為這名女生該不該再去參加高考起了爭執，一方認為，女孩不應該再去參加高考，母親只有一個，不送被撞的母親而去參加考試，就是考上大學又如何？另一方認為，女孩應該堅持高考，錯過了這一次，很可能改變她的一生。有輿論把這歸為考試中的偶然因素，導致親情和考試、紀律和人情產生沖突。但在筆者看來，考試和人性之間之所以發生沖突，主要在于當前的高考制度并不人性化。要是高考一年考兩到三次，這次錯過了，隔三五個月還有一次，這位女生還會被大家勸說著去參加高考嗎？她參加高考還要母親護送嗎？整個社會還會為這一次高考而集體陷入焦慮嗎？
在美國，SAT一年考7次，考生報一次就可以自由選擇其中三次參考，每次考試的成績有效期為兩年，且可以最好的一次成績去申請大學。這種多次考試、多次錄取的方式，緩解了考生的考試壓力，也降低了社會對一次集中考試的關注度。我國很多學生參加的TOEFL和GRE考試，也是一年考多次，有效期多年。
一次考試、一次錄取的弊端是十分明顯的，首先，考試組織的風險極大，出一點紕漏，就將影響所有考生和所有學校的錄取，這也導致高考作弊瘋狂，因為作弊成功受益很大；其次，一次考試的偶然性很大，考生一失誤，后果就很嚴重，這迫使考生們長期訓練，把自己變為考場高手，高考期間，有一考生曬自己高中以來的考卷，有兩米多高；再次，單一的分數評價，一次考試成績，也不利于大學全面評價一名考生，招收適合自己培養目標的學生。
我國政府也想改變一年一次考，只集中錄取一次的情況，因此，在國家《教育規劃綱要》中明確提到，要打破一考定終身，推行“學校依法自主招生，學生多次選擇”的考試招生新制度。但改革并未落地。在過去的高考改革中，一些地方曾推出春季高考，希望給學生多一次考試機會；可是，這次考試限定的的報考對象為往屆生，參與錄取的學校只有地方本科院校，一推出就受到冷遇。之后，有的地方嘗試某些科目一年兩次考，比如浙江英語口語就考兩次，可用最好的一次成績計入總分錄取，可是這還是沒改變按高考總分排序投檔集中錄取的基本制度。因此，整個社會都將注意力集中在了高考上。要真正實行多次考試、多次錄取，就必須努力推進政府放權，打破集中錄取制度，實行學校自主招生。
一些人也認為近年來的高考越來越人性化，從考試組織服務角度說，確實如此，包括全社會都為考生“開綠燈”，國際會議也為考生讓道，但這不是制度本身的人性化。如果高考推行一年多次考，也就使這次考試褪去決定學生命運的色彩，而進入常態，不需要全社會護考了。
其實，全社會對于高考的“護考”，又何止高考期間，很多家庭已經為之付出了12年，甚至更長時間的準備。在為高考進行準備的過程中，孩子的人格教育、心理教育都被漠視，只為取得好的成績。父母們掛在嘴邊的一句話是：你只管好好學習，考出好的成績，就是對我們最好的回報。因此，不讓孩子做家務，自己生病了也扛著，就是爺爺奶奶重病進醫院，也不讓孩子知曉，擔心其分神。這其中包含著多少家庭的無奈。從本質上說，這是對教育的嚴重扭曲，從這種環境中走出來的學生，除了會考試之外，所缺甚多，有的對父母也沒有孝敬之心，到了大學，學校還開展感恩教育。本來讓每個人生活更美好的教育，被異化為競爭的工具，學生則成為分數的奴隸。
如果這位女孩不去高考，而是送母親去醫院，母親醒來看到孩子在身邊，估計十分生氣，然后與孩子抱頭痛哭，這是多么令人揪心的畫面。面對這種景象，我國的高考制度，還有何理由不加快推進改革，把更多的自、選擇權交給學生，讓所有家庭從考試焦慮中解放出來呢？
（摘自《教師博覽》，2012.9）
1. 對“一次考試、一次錄取的弊端”的表述，不正確的一項是（ ）
A. “一次考試、一次錄取”使高考成為頭等大事，整個社會都為之集體陷入焦慮。
B. 因為高考作弊瘋狂，所以考試組織的風險極大，出一點紕漏，就將影響所有考生的錄取。
C. 一次考試的偶然性很大，考生怕失誤，訓練辛苦，課業負擔沉重，不利于身心健康。
D. 一考定終身，單一的分數評價，不利于大學全面評價一名考生，不利于大學招生。
2. 關于“我國高考制度的人性化”的相關內容的表述，不正確的一項是（ ）
A. 國家《教育規劃綱要》明確提到要打破一考定終身，推行“學校依法自主招生，學生多次選擇”的考試招生新制度。
B. 推出春季高考，但報考對象和參與錄取的學校都有很大的局限性，一推出就受到冷遇。
C. 推出一年兩考，可還是無法改變按高考總分排序投檔集中錄取的基本制度。
D. 考試組織服務更周到細致，全社會都為考生“開綠燈”，國際會議也為考生讓道。
3. 對原文內容的表述和分析不正確的一項是（ ）
A. 全社會對于高考的“護考”，不僅僅是在高考期間，很多家庭作了長達12年，甚至更長時間的準備。
B. “護考”倡導成績至上，漠視孩子的人格教育、心理教育，這樣“護”出來的孩子都缺少感恩之心。
C. 教育是為了讓每個人生活更美好，但現行的高考制度下，被異化為競爭的工具，學生則成為分數的奴隸。
D. 國外多次考試、多次錄取的制度，緩解了考生的考試壓力，也降低了社會對考試的關注度。
4. 高考“護考”的最大危害是什么？請根據文意簡答。
第三次工業革命，中國將落伍？
湯 敏
最近國際媒體在大炒“第三次工業革命”的概念。英國《經濟學人》雜志的文中斷言，第三次工業革命對中國這樣的制造業大國來說有著相當大的負面影響。有人甚至預言，“中國崛起”有可能被第三次工業革命所終結。
他們定義的第三次工業革命是指以數字化制造及新能源、新材料的應用為代表的一個嶄新時代。這場新工業革命有兩大特點。一是直接從事生產的勞動力快速下降，勞動力成本占總成本的比例會越來越小。二是個性化、定制化的生產，要求生產者要貼近消費者與消費市場。一種可能的趨勢是，過去為追逐低勞動力成本轉移到發展中國家的資本，會很快移回到發達國家中去。最近的一些調查顯示，已有近40%的美國企業準備把工廠從中國遷回到美國。
無怪乎最近很多外國媒體認為，作為全球制造中心的中國將是這一場新工業革命的最大受害者。隨著勞動力短缺的出現，國內的勞動力成本不斷上升，“中國制造”在傳統的工業領域已經越來越不具競爭力。而在新興的領域中，由于大量的外資企業要遷回本國，這將使“中國制造”處于十分困難的境地。
“中國崛起”會被第三次工業革命所終結嗎？18世紀晚期開始的第一次工業革命時期，中國正處于康乾盛世后期，GDP穩居世界第一。但閉關鎖國的中國那時沒有趕上工業革命的這班車。20世紀初以福特汽車公司大規模生產流水線為標志的第二次工業革命興起時，我們正在忙著滿清統治，又被這場工業革命甩下。落在后面的中國，上百年就不斷地挨打，差點被開除“球籍”。
我們如何才能不被第三次工業革命所終結呢？除了需要不斷地在政治、社會與經濟各層面上的改革，從制度上保證參與新工業革命所需的寬松發展環境之外，我認為以下幾點至關重要。
首先要抓教育。新的工業革命需要大批創新型人才。而當前以應試為主的教育方式不能適應這樣的需求。當務之急是，如何才能改造出、創建出一批能夠適應第三次工業革命的具有全新機制的教育機構。
第二是要有更好的創新、創業環境。不斷創新是推動第三次工業革命的原動力。沒有創業的創新是無本之木，只能是多幾篇論文，多幾個科技成果獎而已。相對發達國家來說，我國的創業環境還較差。從對青年人的普及創業教育，到國家政策對創業的支持，以及社會對創業失敗的寬容度都很不夠。天使投資、風險投資、產業投資在我國還遠未成氣候。鼓勵更多人去創新創業，打造一個寬松的創新創業環境，理順創業板市場，是我們能夠抓住第三次工業革命機遇的一個必要條件。
三是政府角色的變化。在新工業革命到來時，政府要及時轉變角色。在工業革命中一大批傳統的企業、傳統的行業要被淘汰。有死才有生。政府有可能會去幫助那些落后國有企業和近期內能提供很多稅收的舊行業，人為阻礙企業的更新和社會的進步。追求增長速度，熱衷上規模的粗放式增長模式，正好與小型化、個體化、多樣化的新工業趨勢相悖。在以個性化、多樣化為特征的新市場中，政府的運營機制很難適應瞬息多變的技術與市場。在新工業革命中，政府不轉型，企業難轉型。
在前兩次工業革命中，中國沒有趕上趟，結果是落后挨打了上百年。俗話說，事不過三。在這一場剛剛興起的第三次工業革命中，我們不應該，也承受不起再次被甩的后果。在這個關系著子孫后代的幸福，關系著民族生死存亡的關鍵問題上，我們只能迎接挑戰，沒有更多的選擇，更沒有退路。
（摘自2012年16期《新華文摘》）
1. 關于“第三次工業革命”的表述，正確的一項是（ ）
A. 第三次工業革命是指以數字化制造帶動新能源、新材料的應用的一個嶄新時代。
B. 這次革命中，勞動力成本占總成本的比例會越來越小，所以直接從事生產的勞動力快速下降。
C. 這次革命中，個性化、定制化的生產，要求生產者要走近消費市場，貼近消費者。
D. 這次革命中，會出現資本逆向轉移，過去被發展中國家的市場吸引的資本會很快移到發達國家中去。
2. 關于“三次工業革命” 中的中國狀況，與原文中作者的分析和評說不符合的一項是（ ）
A. 第一次工業革命，中國處于康乾盛世后期，由于清政府的閉關鎖國，中國沒趕上工業革命的這班車，但GDP穩居世界第一。
B. 以福特汽車公司大規模生產流水線為標志的第二次工業革命興起時，我們正在忙著滿清統治，又被這場工業革命甩下。
C. 第三次工業革命來臨，作為全球制造中心的中國將首當其沖，“中國制造”在傳統領域已經越來越不具競爭力。
D. 前兩次工業革命的落伍，我們被動挨打了上百年，在這一場剛剛興起的第三次工業革命中，我們只能迎接挑戰，沒有退路。
3. “中國崛起”如何才能不被第三次工業革命所終結呢？與原文表述不符合的一項是（ ）
A. 改造、創建一批能夠適應第三次工業革命的具有全新機制的教育機構，成為當務之急。
B. 打造一個寬松的創業環境，理順創業板市場，是我們抓住第三次工業革命機遇的一個必要條件。
C. 政府要轉變角色，不要熱衷上規模的粗放式增長模式，要順應小型化、個體化、多樣化的新工業趨勢。
D. 需要在政治、社會與經濟各層面上不斷改革，從制度上保證參與新工業革命所需的寬松發展環境。
4. 在新工業革命到來時，政府要怎樣轉變角色？請根據文意梳理。
紙的起源
葛劍雄
在談紙的起源這個問題前，我試圖以一個普通人的視角先來了解一下，世界上如果沒有紙會怎么樣？
此題著重考查考生的理解與分析能力，常以單項選擇題的形式出現。命題人在設置選項時，文字表述不可能與原文完全相同，也不會完全集中，常常有前后勾連的情況，這就容易造成選項模糊。選項模糊的類型主要有五種。
①范圍上的混淆，以偏概全，以面代點。選項在概念的外延上做文章，或者外延過小，以偏概全，或者外延過大，判斷過寬，以面代點?？忌痤}時要特別留心選文和選項中的“凡”“一切”“全”“都”等修飾詞語。
②指代上的混淆，顛倒主客，偷換概念。選項偷換概念，用音同義異詞或形近義異詞來迷惑考生。考生答題時，要注意選項是否混淆概念的所指對象，是否顛倒陳述主體與修飾語，是否忽略一些關鍵的修飾詞，是否犯了偷換概念的錯誤。
③現實和設想的混淆，未已不分，或必不清。選項在概念、判斷上時間超前或滯后，把已經成功的現實和沒有成為現實的設想或可能性混為一談?？忌貏e留意“如果”“一旦”“將要”等詞語，從而作出準確判斷。
④肯定和否定、主要和次要關系上的混淆，無中生有，牽強附會。有的選項把肯定說成否定或把否定說成肯定，有的選項混淆主要和次要關系，有的選項無中生有、牽強附會?？忌痤}時，一定要在選文中找到依據，忌主觀臆斷、望文生義。
⑤條件和結果、原因和結果關系上的混淆、顛倒。有些選項將條件說成結果，或把結果說成原因，或強加條件及因果關系?？忌攸c辨別，找準答案。
【答題技法】
閱讀論述文應從議論說理的角度入手，弄清文章的中心論點是什么、有無分論點、作者的觀點與傾向怎樣、用什么材料來證明觀點、論證結構有什么特點、語言有什么特色等。
考生可按以下三個步驟答題。
1.快速閱讀文本，把握主要內容
閱讀選文后，可提出如下問題：本文論證的對象是什么？有什么最新觀點？今后的發展前景如何？作者對新觀點的態度和看法如何？
2.圈點勾畫重點，提取重要信息
一是圈點勾畫選文中一些關鍵詞語，特別要關注指示代詞、關聯詞語（如“一旦”“如果”“因此”“但是”“然而”等）和一些修飾性詞語，以備答題時使用?？刹捎萌缦路椒ǎ孩僬扒邦櫤蠓āＢ撓瞪舷挛倪x擇恰當的義項。②比照辨析法。仔細比較、辨析文中的一詞多義現象和同義詞、近義詞在語言運用中的差異。③參考語境法。根據語境揣摩詞語的語境義、比喻義、借代義等，分析詞語派生或隱含的內容。
二是圈點勾畫文章中重要的句子。論述文中的重要句子有以下幾種：①結構比較復雜的句子。可以采用抽取主干法，抓住句子主干，理清那些修飾、限制等附加成分，進而理解其含意。②內涵較為豐富的句子。按照“句不離段”的原則，結合上下文語境，仔細領會，整體解析。③與文章中心和結構密切相關的句子（如文眼句、中心句、過渡句等）。這種句子體現了文章的思路，有的畫龍點睛，有的承上啟下，有的闡明要旨。理解這些句子的含意，既要注意它們在文中的位置，又要看清來龍去脈。
3.排除錯誤選項，篩選正確答案
論述類文本閱讀的選擇題，考查的是判斷辨別能力?？忌鷮@類試題要進行分析、比較、選擇，首先排除明顯錯誤的選項，然后分析剩下的選項及與之相關的語言環境，瞻前顧后，尋找有效信息，并歸納信息的要點，進行篩選，再排除干擾選項，剩下的便是正確答案。這樣答題，可以提高答題的準確率。其基本方法如下。
①“復位”驗證法?？忌诶斫馕闹械闹匾拍顣r，如果對自己的選擇沒有十足把握，可把選出的答案“復位”到選文中驗證一下。如果語意連貫、意思準確，則該項即為正確答案。
②事理分析法。在論述類文本中，常會遇到事理之間的邏輯關系，如因果關系、條件關系、假設關系、選擇關系等，考生要緊緊抓住表示事理之間邏輯關系的關鍵詞語，進而作出正確的判斷。
③巧用選項法。在考查理解文中重要句子的試題中，命題者常常在句中確定兩個考查點，每個考查點又有兩種理解，總共列出四個選項。遇到這種題目，考生可以巧妙地利用選項提供的“方便”，根據自己對某一個考查點的正確理解，排除錯誤選項。
【應用說明】
下面以2013年高考湖南卷第14題為例，作出具體解說。
根據原文信息，下列推斷正確的一項是
A.印第安人之所以對烈酒著迷，是因為它像某些能讓人產生幻覺的植物一樣具有超自然能力。
B.印第安人如果不能一醉方休就謙讓旁觀的飲酒現象，表明民族傳統習俗中精華與糟粕并存。
C.法國傳教士對“罪惡的白蘭地交易”的批評，是源于法國的毛皮商和軍隊在加拿大的行為。
D.麥斯卡爾酒的發展和被利用的事實，提醒我們在引進外國技術的時候，應警惕其負面影響。
運用“復位”驗證法可知，選項A的內容對應第二段，聯系第三段可知他們是被歐洲人“利用”，故而變得逆來順受，所以應排除。運用事理分析法可知，選項B的兩句之間沒有必然的因果關系，不能“表明民族傳統習俗中精華與糟粕并存”，應排除。再看選項C，其內容對應第三段，由該段法國傳教士的一句原話“因為它會讓人變得麻木和放蕩”，則可直接將其排除。至此，答案毫無疑問就是D項。文章結尾卒章顯志：“烈酒幫助殖民者對成百萬的人進行奴役和驅逐，幫助他們建立新國家，并幫助他們侵略異國文化。今天，烈酒不再與奴役和剝削聯系在一起，但它仍然被人所用?！边@是告訴我們須“警惕其負面影響”，所以D項正確。
（作者單位：湖南沅陵縣一中）
（責任編校/曾向宇）
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1.《閱讀論述類文本要有三種意識》
在答題訓練時，考生可以借鑒語用題中的某些題型來訓練自己，以便配合閱讀論述類文章。比如：用長句化短句來訓練概括能力，用概括語段大意來訓練快速提煉中心的能力，用下定義來訓練對重要概念的理解能力。考生還可以借鑒寫作議論文時立意構思的方法，進行理清閱讀思路的訓練。
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2.《解答論述類文本閱讀題的四個步驟》
要準確理解詞語和句子在文中的意思，就要緊密聯系語境，注意上下文的修飾、指代等暗示信息，從而把握其內涵。
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一、無中生有
所謂“無中生有”，指的是選項中的信息在原文中找不到也不能由原文推斷出來。2015年新課標全國卷Ⅰ第1題A項的表述是這樣的：“宋代的信用進入迅速發展時期，借貸、質、押、典、賒買賒賣等信用形式的產生是宋代金融的一個新特點?！北葘υ?，第2段有“信用形式有借貸、質、押、典、賒買賒賣等多種形式”的話，但并未說這些形式是“宋代”產生的。此項犯無中生有的錯誤，應該說是顯而易見的。無獨有偶，這樣的錯項設置，在2016年的高考試題中同樣出現了。請看2016年新課標全國卷Ⅱ第3題B項的表述：“現代小說家嘗試用新的方式講故事，會削弱小說的故事性，這將降低小說對虛構的依賴，小說的個人表達功能卻會因此得到強化?！边@樣的表述在文中有無依據呢？我們看到，文本第4段傳達了這樣的信息：“小說家呈現人生，有時會寫到難以言喻的個人經驗，他們會調整講故事的方式，甚至將虛構和表述的重心挪到故事之外。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味?！庇纱丝芍?，小說家對虛構的依賴并沒有降低。所謂“這將降低小說對虛構的依賴”的說法純屬子虛，是典型的于文無據。
二、曲解文意
所謂“曲解文意”，就是錯誤地解釋客觀事物或有意歪曲別人的原意。請看2015年新課標全國卷Ⅱ第1題中A項的表述：“在過去，藝術品的接受并不屬于美學的研究范圍，而當接受美學誕生以后，關于藝術品的接受的研究就成為藝術美學中的一門顯學?！被貧w文本，原文是這樣說的：“藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題?！苯庾x文本傳遞的信息，它的確切含義應該是：藝術品的接受屬于美學的研究范圍，只是過去沒有被擺上“重要”位置，而非“并不屬于”。擬題者曲解文意，由此可見。
三、因果失當
事物間的因果關系是一種重要的邏輯關系。設題者在表述這一關系時往往倒置因果或強加因果，以致推出錯誤的結論。請看2016年新課標全國卷Ⅰ第2題C項的表述：“舊史學的研究既缺少實事求是的科學態度，又缺乏科學的考古資料，因而它受到古史辨派的無情批判?！北葘υ?，第四段的相關表述是：“‘’促使中國的歷史學界發生兩大變化：一是提倡實事求是的科學態度，古史辨派對一切經不住史證的舊史學的無情批判，使人痛感中國古史上科學的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學界產生了巨大影響。”由這“兩大變化”并不能推出上述選項的因果關系的結論。因此該選項犯了強加因果的邏輯錯誤，其理解和分析顯然有悖原文意思。
四、偷換概念
所謂“偷換概念”，指的是在同一思維過程中以另一概念代替原有概念，從而將原有概念的內涵和外延加以改變的邏輯錯誤。請看2015年天津卷第8題的B項：“‘人文世界’是人在‘社會世界’基礎上建立起來的，具有強烈的歷史性、個體性和主觀性，因此‘人文世界’即‘人的世界’?！边@樣的理解和推斷對不對呢？該文本在其后半部分有如下表述：“‘人文世界’究其根源而言是一個人的‘意義’的世界，而不是一個人的‘價值世界’或人的‘自然世界’?！蓖凭课囊饪芍叭宋氖澜纭焙汀叭说氖澜纭闭f的完全是兩碼事。要言之，“人文世界”（與“神學世界”相對而言）說的是有關人性和人生意義的問題，而“人的世界”（與“自然世界”相對而言），則說的是有關人的價值的問題。兩者的本質屬性有根本的差異，是不能混淆也不能等同的。
五、以偏概全
一、現狀與困惑
現在全國語文高考試卷結構重點為閱讀?，F代文論述類文章閱讀是語文試卷重頭戲，它主要側重于邏輯思維能力，讓考生借助語文學習的方法和規律，捕捉語言信息，主動獲取知識，而不是要求考生全面、系統、透徹地弄懂相關科技知識，更不是從專業知識理解的角度來考查。這類文章由于內容覆蓋面寬、思維量大、能力要求高，具有較強的綜合性。這個題目在高考中安排為第一道題，學生情緒緊張，或急于求成，往往粗心大意，出現了不該出現的錯誤而失分。
面對學生失分嚴重的現狀，語文老師自然更慌張，怎么辦呢？我一臉迷茫與困惑，目前課堂閱讀教學到底存在什么問題？為什么老師反復講過的問題收不到實效？我們的高三課堂該何去何從？課堂閱讀教學老師應該把學生引向何方？如何引導？面對這一系列困惑現用實例加以說明。
二、課例與反思
『課例鏡頭一剪輯
教學設計1.了解近五年高考命題特點
特點一：選用材料新近、新穎。高考選用的材料，往往是反映某一個領域最新動向的文章，包含了社會科學的研究動態和成果，或是對人們關注的社會熱點問題的評價和看法，淡化文章背景，內容有積極意義，有一定文化底蘊，也有一定的理解難度。
特點二：設置選項誤導、迷惑。語言是信息的載體，高考對處理信息能力的考查都要落到語言上，因此高考題設置選項往往具有誤導、迷惑性，進行多種干擾。
教學設計2.知識點講授
善于識破選項陷阱，無疑是提高答題準確率的關鍵。常見的干擾點有：
偷換概念、篡改原文、張冠李戴、無中生有、以偏概全、強加因果、答非所問、斷章取義、過于絕對、混淆時態。
『反思一凸顯了解命題趨勢，兼顧命題特點，目標是總結解題方法。但這些知識點的傳授對學生閱讀到底有多大作用？學生只是研究方法，缺乏閱讀的敏感性，有可能不能快速找準找全包含答題信息的語句，不能從眾多信息中篩選出符合題目要求的必要信息。
『課例鏡頭二剪輯
教學過程設計首先真題試做：學生做復習資料2015年全國一卷摘自王芳《宋代信用的特點與影響》。10分鐘后，以第一題為例分析，老師歸納做題方法，1.仔細審題，明確要求。題目考查篩選并整合信息的能力，要求選擇不符合原文意思的一項。2.用比對法判斷正誤。
ACD項通過仔細比對準確，B項各類新型紙質工具最初是由宋行的。原文：第三段中寫道“通過民間自發力量的作用和官府的強制推行，宋代社會陸續出現了新型紙質工具?！弊屑毐葘Γ环显囊馑?，篡改原文，除了官府還有民間力量。
老師講得很精彩，學生學得似乎也很快樂。繼續做市一模練習，文章為張軼發表在2014年10月《光明日報》上的《我國傳統服飾文化的美學思想》，結果一塌糊涂，以第1題為例，學生普遍覺得每個題目都有問題，因為選擇肢和原文表述有區別。學生甲是這樣解釋的：A.融合了不同時期的美學思想和審美情趣的前提有“一般來說”，這里沒有，是過于絕對。
B.中國傳統服飾標示成為我國傳統服飾美學思想的根基。原文是“形神兼備與情景交融的美學思想一直是我國傳統服飾文化的真諦和最珍貴品質?！北葘ζ饋磉€是有區別，篡改原文。
C.我國傳統服飾文化的美學思想強調“美”和“善”的統一以及人與社會的和諧協調，追求以中庸平和為美。原文“以孔子為代表的儒家美學思想追求以中庸平和為美。”將以“孔子為代表的儒家美學”說成“我國傳統服飾文化的美學”。張冠李戴。
『反思二聽完學生的分析，我不禁問學生你們：是不是情緒緊張，或急于求成，往往粗心大意，出現了不該出現的錯誤而失分。我還不禁想問自己，教給學生做題的方法到底起了一個什么作用。我教學本意是“授之以魚不如授之以漁，誰知道，“魚”有時候可能更加重要，沒有魚又怎么有能力去“漁”呢？是不是上課時老師過于強調做題的方法，而忽略了閱讀的整體性？
『課例鏡頭三剪輯
面對學生具體情況，我急中生智，改變已經安排好的教學設計，臨時強調幾項注意，提示學生做題目時一定要做到以下幾點：
1.不要過早地閱讀題肢，極容易把頭腦搞亂，給自己招來了更多的干擾因素。2.從整體著眼，不要只盯著局部去找答案。任何文章都是一個有機的整體，如果審題或者閱讀不嚴謹，必然缺少文章整體感，就將犯“文不對題”的錯誤。
“文中”一詞，指在理解概念含義時，要有宏觀意識，要在整體把握全文的基礎上，結合概念所處的具體語境來理解?！案拍睢钡谋憩F形式是詞或短語，“重要”是就詞語、概念在文中的作用而言的，常常與文章整體內容和要傳達的主要信息密切相關，理解文中的“重要概念”往往是理解整篇文章的重要環節。重要概念在文中有的以下定義的形式出現，有的以作詮釋的形式出現；有的相對集中，也有的散見于全文各處，需要進行一定的整合歸納?！袄斫狻币詼蚀_判斷概念的本質屬性為基礎，篩選出文中有關的重要信息。答題時，要注意區分語境義、指代義、修辭義、術語義……要有語境意識，要結合上下文去分析、理解，并注意篩選信息；要關注運用比喻、擬人、反語、象征等手法的詞語，理解其深層含義。
例如2016年江蘇卷第18題“文中‘如來佛的掌心’‘緊箍咒’‘八十一難’分別意味著什么？”（文本《成人不自在》，郭英德作）即屬“理解文中重要詞語、概念的含義”題。其中“如來佛的掌心”這個短語語出文本第2段，其后便有對這一短語所作的詮釋：“代表一種無所不能的社會規范”，所以答案只需簡單篩選便可獲得?！熬o箍咒”一詞出現在文本的第4段，理解這個詞語要注意分析它的修辭義。結合第5、6兩段中作者的議論、分析，不難得出：“緊箍咒”意味著一種對絕對自由的約束。理解出現在第5段的“八十一難”亦要注意分析其象征義，其后的詮釋句“……修心過程中所遇障礙的象征”已把答案挑明。
2.理解文中重要句子的含意（能力層級：B級）
論述類文本中的“重要句子”，大多是能夠表達全文主旨或概括文章某一局部內容要點的句子，以及結構上比較復雜的句子。通常有這樣幾種類型：一是內涵豐富的句子。這類句子很多是體現作者主要觀點、情感傾向的關鍵句。答題時要從句子的關鍵詞語入手，解析句子含義，分析其在表達作者思想感情、揭示文章主題方面的作用，尤其要注意把握“言外之意”。二是富有表現力的句子。這類句子往往表達含蓄，對增強文章的表達效果具有重要作用。理解這類句子要從分析其表達意圖入手，先還原修辭句的表層義，再探究其深層義，后分析藝術效果。三是結構較為復雜的句子。這些句子往往顯示文章的脈絡層次，對理解文意有重要影響。答題時，要分清句子是單句還是復句，單句要刪繁就簡，篩選關鍵信息；復句要注意辨析句間關系，看清本句與上下句間的關聯。要注意句子位置，如果是總領句，要聯系領起文段分析；如果是過渡句或總結句，要聯系其承上啟下或總承的文字作分析。
【閱讀訓練】
給自己留一點不知情權
朱鐵志
因樵又舊綣ぷ鰨社會聯系較多，各種贈閱報刊和書籍應接不暇，整天沉浸在廣泛的閱讀之中，真可謂手不釋卷，無所不知。
然而時間長了，雜多的信息并沒有使我感到充實，相反，還常常在經歷了頭暈眼花的辛苦閱讀之后，心里空落落的。海量信息過分滿足了我的“知情權”，同時也毫不留情地剝奪了我的“不知情權”，我真切地感到了“選擇”的必要性。因為在信息爆炸的當今世界，如果失去了選擇的能力和自制的毅力，我們的頭腦就會成為叔本華所說的“別人思想的跑馬場”，“開卷”不僅無益，而且多半“有害”。“民可使由之，不可使知之”固然不可取，但人們真的需要那么多“知情權”嗎？如果不是出于對涉及自身利益的公共政策的關注，在其它方面真的有必要知道那么多嗎？給頭腦留下一點屬于自己的空白，以便填充更必要、更有價值的東西，豈不是更好的選擇？索爾仁尼琴說過：“除了知情權以外，人也應該擁有不知情權，后者的價值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過度的信息對一個過著充實生活的人來說，是一種不必要的負擔?！?/p>
這是極有見地的觀點。在我看來，如今泛濫在各種媒體上的百分之六十以上的信息是“廢話”和“空談”，它們既不提供任何新知，也缺乏足夠的思想和智慧含量，不能對豐富人們的思維起到絲毫積極作用。在“后出版時代”，特別是網絡微博時代，隨便什么人都可以成為“作者”，“日子”固然可以成書，“月子”當然也未嘗不可。一個不假思索的讀者如果放棄選擇，就會把自己寶貴的時間和生命放任在別人的“日月”之中，將自己并不寬敞的頭腦任由混亂的思想跑馬。問題在于，他有“跑馬”的自由，難道我們沒有不讓他亂跑的自由嗎？沒有選擇的權利嗎？
當然有，但我們常常輕率地放棄它。為什么？因為我們經常是懶惰的、被動的，對自己不負責任的。久而久之，逐漸喪失了應有的判斷力和選擇能力。以網絡閱讀為代表的“淺閱讀”省時、省力、輕松、好玩兒，但魚龍混雜，少數有價值的信息總是淹沒在大量垃圾信息之中，不待挖掘出來，早已令人疲憊不堪，忘了自己的目標。雖然表面上是無所不知的“知道分子”，但很難掩飾“博學的無知”的本來面目。
其實，一個人想搞清楚自己要什么并不難，難的是弄明白不要什么。因為人的本性原本貪婪，凡是好事當然多多益善，何況讀書又有“好學多思”“博雅俊逸”的美譽，撒開讀唄。豈不知，“撒開”就是“束縛”，就是“枷鎖”，從此讓你失去自我，成為任人擺布的傻瓜。不“撒開”怎么辦？當然就要選擇，就要有所讀，有所不讀。誰來選擇？自然可以請教飽學之士，可以借鑒“推薦書目”之類。問題在于，真正有學問的家伙往往不喜歡向青年推薦書目，也不屑于某些以權威自居的人推薦的書目。那怎么辦？只好靠自己，靠博覽基礎上的“慧眼”和“專精”吧。
（選自《做人與處世》2009年第10期，有刪改）
1.簡要概括本文的論述思路。
答：
2.作者認為要使自己的頭腦不成為“別人思想的跑馬場”有哪些正確做法？
何光滬
我們的人心，有太長的時間片面地偏向理智，即狹義的而不是廣義的理性。這種被國人視為“正?！钡睦碇怯腥筇攸c：一，只從感觀或直接的經驗出發――所以不考慮看不見的東西；二，只從眼前或短期的算計出發――所以不考慮長遠的事情；三，只從自己或小我的利益出發――所以不考慮他人或整體的利益，更不考慮自己與社會、自然、世界整體的關系。
這正是無數的人隨時在抱怨、又隨時在卷入的道德腐敗在人心深處的根源――偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創造性或博大的愛心。
人類本性不可或缺的、當今社會迫切需要的良知、正義和愛心，恰恰都超出了直接經驗、短期算計和小我利益，它們涉及與他人、社會、自然和世界整體的關系，涉及大我、超驗和永恒，因此它們最強大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰！
著名作家梁曉聲在中央電視臺講過一段經歷：他在美國時，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒有汽車，他身邊有位老太太照章停下，安安靜靜地等候綠燈。他問了老太太一句：“現在沒有汽車，為什么不走過去？”老人回答說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事?！?/p>
前幾天《檢察日報》報道，一位清潔工人拾到幾千元錢上交之后，因為付不起孩子的學費而向親戚朋友借錢，那些本來真心答應過幫忙的親友，卻都翻了臉，認為拾金不昧再來借錢是“有毛病”！
正如在一個遍地垃圾的地方，要堅持不扔垃圾是很難的，在好行為被視為“不正常”的環境下，要堅持與“常人”不同的好行為也很難。
要把全國變成一個使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環境”。一方面，道德的最低要求應與法律連接（如在一些西方國家，“見死不救”屬于犯法）；另一方面，道德的最高境界則與信仰相關（傳統文明基本如此，但在現代，宗教“修行”只屬自愿）。
前一方面是說，道德環境的凈化，需要確立法律面前人人平等的法治原則；而這類法治原則的確立，又需要政治體制的改革。因此可以說，中國精神的重構，關鍵在政治改革，基礎在人心提升。
后一方面是說，道德環境的提升，不僅需要法律制度的支撐，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某種信仰（對法律原則的內心服膺），依靠“自律”的道德就更是如此了。因為人心的自我約束常常軟弱無力，在傳統禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，“人心惟?！钡臓顩r必然出現。
中國人自古信天。作為信仰對象的“天”，乃是殷人所稱的“上帝”或“帝”、周人所稱的“天帝”或“天”、歷代所稱的“天道”或“天理”最流行的通稱。
考慮到古人所謂“天理”對“良心”的指引，考慮到今人所見“無法”與“無天”的關聯，結論就只能是：信仰的超越對象，可以有不同的名稱，信仰的精神狀態，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。（選自2008年11月17日“浙江在線”）
1．下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A．偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創造性或博大的愛心，這是產生道德腐敗的根源。
B．道德環境的凈化，需要確立法律面前人人平等的法治原則；而這類法治原則的確立，離不開政治體制的改革。
C．凈化全民的道德“環境”，既要將道德的要求與法律連接起來，又要使人們通過信仰來達到道德境界。
D．綜觀古今，信仰的超越對象，可以有不同的名稱；信仰的精神狀態，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。
2．“因此它們最強大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰”一句中的“它們”指代的是什么？“狹隘理智”的三大特點是什么？（后一問不得超過20字）（6分）
《江蘇高考語文考試說明》在關于論述類文本閱讀部分的內容表述三年之間大致沒有變化，關于文體范圍的理解表述為：“論述類文本閱讀。論述類文本包括論文、雜文、評論等?！焙竺嫦嚓P解說可總結為“兩種能力（理解、分析綜合），六個考點（理解文中重要概念的含義；理解文中重要句子的含意；篩選并整合文中的信息；分析文章結構，把握文章思路；歸納內容要點，概括中心意思；分析概括作者在文中的觀點態度）”①，考查目標與考點內容還是明確清晰的。
二、近三年考查和命題的具體變化
1.分值和題型的變化
僅從題型看，2009年和2010年相同，均為三題15分，第一題為一道3分的選擇題，所不同的是2009年以選做題形式并給出了實用文本，考生有不選做論述類文本的自由，而2010―2011年則在命題上就為學生選定論述類文本。最重要的變化是2011年本題分值上升為18分，題型也變為三道簡答題，比起前面的文學類文本閱讀總分值只少2分，而題目卻少一道，單小題平均達6分（3題分值分別是4分、8分和6分），超過文學文本閱讀?？梢哉f，此題的分量陡增了，而三道簡答題的題量也是對考生的一個挑戰。
2.選文的特征及變化分析
為了便于說明選文特征，下面列出2009年、2010年、2011年三年江蘇高考論述類文本材料的相關來源如下：
2009年為《說“異”》，原刊2008年11月上?！段膮R報》，長5000余字，經刪改約800字。作者詹克明，物理學家，科普散文作家；2010年《談靜》，選自現代美學家朱光潛《給青年的十二封信》的第三封,寫于上世紀20年代作者旅歐期間，原文1800多字，刪改為872字；2011年《捧與挖》，選自《魯迅全集?華蓋集》中的《這個與那個》一文的第二部分“捧與挖”，寫于1925年，文本略有刪改，如原文“民元革命時候，我在S城，來了一個都督?！备臑椋骸懊裨锩鼤r候，S城來了一個都督?！钡谌潉h去“火神瘟神不待言，連財神也是蛇呀刺猬呀似的駭人的畜類”②一句，表意無大變化，主要目的也是為了在行文上更流暢或語言上更近于當代的習慣，便于考生閱讀。
作為文學大家，魯迅的雜文首次進入高考閱讀材料，這個變化似乎更加強調了論述類文本考查的文化內涵文學傾向，三年以來，自從剔除了科技說明文之后，論述類文本以論述為主的特征愈加明顯，一方面它不回避科技論文，另一方面與以論述說理為主的文學類文本則相互滲透。其實《談靜》就作為文學文本在2008年湖南高考試題中考查過，另外2006年江蘇卷《波茲曼的詛咒》、2008年山東卷的《歌德之勺》，當時作為文學文本考過，同樣也可以看作論述類文本。由此可見，滲透文學文本特征的論述類文本在高考中是很受命題者關注的。
這類文本內容主要涉及文藝評論、雜感及社會自然科學論文等。選材的共同特點是：（1）學術性強，有專業性、系統性，信息量大，語言也比較規范；（2）文化底蘊厚。近年所選的論述論文，其作者多為一流學者或作家，文本表現見解獨到，體現作者鮮明的個性風格，而且有著豐厚的文化底蘊；（3）主題明確突出。所論述的多為某一領域的重要問題，思想深刻，經命題刪改后主題更加明確集中，為讀者提供了良好的思考體驗機會。
3.文后命題的變化分析
從科技論文到美學論文再到雜文，這并不體現出一個選文的變化方向，只是實踐和驗證了考試說明中關于命題范圍包括“論文、雜文、評論”的這個解說，可以想象后面的高考選文將再出現優秀的科技論文等。事實上，更該引起關注的應當是文本后的考查題變化。
（1）變中不變――論證思路和作者的觀點態度
試看2011年與2010年兩題的比較。2011年的第15題對應2010年的第16題，都是考查文本的議論寫作思路的，2011年的第17題對應年的17題，都是以考查作者的觀點態度為中心，需要注意的是，2009年第16題也同樣考了“作者認為應該持什么態度？”③，這足以說明，論述文本的議論思路與作者的觀點態度在命題人心中是相當有分量的。這當引起以后備考的足夠重視。
（2）新增題――更鮮明體現議論文考查的本質特征
考題刪去選擇題變為簡答，這不單是個形式上的變化。在分別對應了兩道題之后，余下這道由客觀題變化來的8分題（第16題）考了什么？原題是：“文中的例證分別揭示了‘捧’的什么后果？例證之間存在著什么樣的遞進關系？（8分）”④這道題已經非常像平時教師在課堂上講授議論文的分析提問了，問題具體細致，涉及內容理解的點也較小，可以說，新增的這道題，再加上前面的論證思路及作者的觀點兩題，更加鮮明地體現了重視對議論文本質特征的細致考查。
三、應試思考
1.重視議論文本特征的閱讀把握與邏輯思維能力的培養鍛煉
高考對論述類文章閱讀考查側重于邏輯思維能力，主要讓考生借助語文學習的方法和規律，正確理解、捕捉、篩選、判斷與轉述論證信息，鑒于三年的考查的重點和方向變化，要為學生認真扎實地進行邏輯思維能力的培養鍛煉，確立把握議論文基本特征的閱讀與訓練方向，主要包括概括和提煉作者的觀點態度，分析論證結構、把握議論思路，發現材料和觀點之間的邏輯聯系，等等。
在平時的學習和復習訓練中要注重向學生進行議論文本質特征的分析引導，如理論上的“建構”性，說理的結構和條理性（邏輯性），等等，不妨把一些經典的課內議論文再與學生一起做溫習，諸如《拿來主義》、《師說》等，在閱讀中，尤其要注意引導多進行一些深入文本具體論證內容的理解和訓練，掌握分析結構、把握思路的基本方法。比如抓文中具有提示、總括、過渡、照應作用的標志性語句；把握語句銜接的特點，明確句群所表達的重點；強化文本結構意識，引導學生運用層次分析把握行文思路，進而明確作者的態度觀點；學會按文體特征分析，如議論文常按引論、本論、結論組織文章結構，等等。
2.注重學生的文化素養和良好答題心態的養成
閱讀訓練中要多接觸文學性強的文本，對文化名人文化現象及文學風格等多有涉獵，對學術知識，文學藝術作品形成對路的理解，有了較強的文化底氣，才能從容應對高考的論述類文本。
另外，學生往往缺乏對文章逐段逐層閱讀理解的耐心，喜歡作跳躍性閱讀，對應題目尋章摘句，如此就容易出現概括片面、膚淺、作答不準確的問題。因此要力避畏懼、浮躁的不良心態，通讀全文，立足于整體感知和把握作好細部的分析，運用恰當的方法，如思路分析法進行解讀。
注釋：
學生文本誤讀現象在當前吸引了許多人的關注。為什么會出現文本誤讀現象？人們大多從文本閱讀的“讀者中心論”這一角度進行解釋。然而，這種僅僅依靠西方的某些理論進行邏輯演繹的思維方式顯然有些乏力，這需要基于我國閱讀教學生態環境、學生實情進行本土化分析。筆者以為，學生生活經驗的角度不失為一個有力的視角。
事實上，流行于當前語文課堂之中的許多文本誤讀的現象，諸如：“愚公破壞生態環境”（《愚公移山》）；“她擁有那么多珍寶，為什么不另選夫婿？”（《杜十娘怒沉百寶箱》）；“父親爬月臺買橘子違反了交通規則”（《背影》）等，都可以從學生生活經驗的角度尋求答案。或者說，這些誤讀所體現的一個共同特點是學生依賴其自身生活經驗對文本進行解讀。
這些例子都表明，當前許多學生正是依據其在生活中所獲得的生活經驗來解讀文本，并產生了對文本的誤讀。那么，基于學生生活經驗為什么易產生文本誤讀呢？
學生生活經驗是學生在生活世界中產生的經驗總和。生活世界指的是在一種自然態度中直觀到的世界，它具有“自明性”，人們不需要將它視為問題，更不需要把它當作課題來研討。據此，生活經驗也形成于一種自然而然的狀態之下，并以一種內隱的方式內化于人的內心之中。同時，因生活世界是人生活于其中的現實世界，而活動是人的基本存在方式，我們可把生活經驗理解為人的各種活動的過程和結果?；趶幕顒舆@一視角具體把握生活經驗，生活經驗則體現了人的能動性和主動性。正是如此，學生總是在自覺和不自覺之中便會自然地運用其生活經驗對相關文本進行解讀。
另一個方面，生活在實質上構成學生與文本之間的聯結點。學生對文本的閱讀表面是讀“文本”，其實是在讀“生活”。文本的創作源于生活，那么對這些文本的接受也需要生活。在閱讀活動過程中，讀者總是自覺或不自覺地以自己的生活經驗，去想象和重構藝術形象。但是，正如以上所分析的那樣，生活世界所具有的自然性使得學生生活經驗大多不是采取研究的態度，而是通常是在一種自然狀態下進行的。相對于課堂科學世界中產生的經驗而言，學生生活經驗則更多地表現為一種自然習得的特征。這就使得學生生活經驗以兒童固有的天性為依據，隨著學生遭遇的背景而自然展開。但是，兒童不是一個理性者，更多的是一個游戲者。游戲是學生生活的主要活動方式之一。這便致使學生生活經驗不可避免帶有游戲性、娛樂性、大眾化等傾向。與此同時，文本的創作也源于生活，即便想象是作者成功的重要前提，但是，任何想象都是建立在生活的基礎之上的。作者的想象必須立足于生活，它需要從生活中吸取足夠的養料，需要生活的豐富和廣闊賦予翅膀。如果脫離了生活，想象力只能是虛幻、枯澀而空洞的烏托邦。正如惠特曼所說：“要記住，語言不是博學之士或字典編者的抽象構造，而是起于工作、需要、關系、歡樂、深情、趣味，歷經世世代代的人類，它具有寬而低的基礎，靠近地面。”然而，這些文本并不是對生活的簡單復制，而是對生活的提煉和再創造，是對生活的超越?！白鳛樽骷遗c生活的關系，絕對不是拘泥于生活，停滯于生活，而應該是不被生活所局限，以想象力和思想力對生活進行提升，使之具有更高遠的關懷精神，表達出對生活更深遠的思考。”如此比較，學生生活經驗便與文本中所力圖反映的生活形成一種明顯的落差。而這一落差與學生生活經驗所蘊含的人的能動性和主動性相結合，便導致誤讀的出現。
可進一步追問的是，在語文課堂教學中，從學生生活經驗的角度如何具體把握文本誤讀？
從學生生活經驗這一角度來具體分析，正如前所述，學生生活經驗是學生在實踐活動中與外界環境交互作用的過程和結果，學生生活經驗本身體現了人的能動性和主動性。正是因為如此，所以當學生閱讀到了與其生活經驗相近的文本時，總是會主動與其生活經驗聯系起來。如以下案例：
師：請大家朗讀第一自然段，看看這究竟是一片怎樣的土地呢？
生：這是一片富饒的土地。
師：你從哪些語句當中可以看出這是一片富饒的土地？
生：我想起紅布似的高粱、金黃的豆粒、黑色的土地、紅玉的臉龐、黑玉的眼睛、斑斕的山雕、奔馳的鹿群、帶著松香氣味的煤塊、帶著赤色的足金，從這些語句可以看出。
師：這還有些籠統。你能抓住其中一個具體的語句來說嗎？
生：從“帶著赤色的足金”這一句。
師：為什么？
生：因為我看到在珠寶店，看到金子都是用克來量的，這里“足金”顯示出金子的分量非常重，于是顯示土地非常的富饒。
在以上這則關于《土地的誓言》的教學案例中，學生便是主動運用他在生活中所看到的關于金子的度量單位來理解土地的富饒。這體現了學生生活經驗所具有的能動屬性。正是在這一層意義上，我們認為誤讀是學生能動性的直接體現。我們不應對文本誤讀一味地否定，或一味地追求文本解讀的統一標準，而應積極保護誤讀中所蘊含的學生主動性。這是從學生生活經驗的角度具體把握文本誤讀的一個方面。
中圖分類號：G622；G623.23 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）14-0064-01
語文教學中，閱讀是最重要的方法之一?？墒牵L期以來，閱讀一直被限定在“清晰響亮”和“有感情”的藩籬中，成為沒有語文學科特點和語文教學專業特征的、具有非常廣泛適用性的一種手段。
一、課堂閱讀的本能論
傳統的語文教學基本上是在上課伊始讓同學們打開課文，帶著思考問題自由閱讀，或者在導入新課和交代學習目標后，在自由閱讀的過程中，要求同學標出自然段落、注意字音、語調、節奏等。在語文課堂教學過程中，像這樣要求學生閱讀的教學形式是十分普遍的，就是在各級別的評選優質課或觀摩課比賽中也是經常見到的。按照習慣，學生是要進行預習之后再進行閱讀的。如果事先有預習環節，老師要求學生進行閱讀，不論閱讀效果如何，也是能說得過去的事；如果是優質課或觀摩課比賽，一般是沒有經過課前預習的。這樣的情況下，是不適合采取要求學生閱讀的。
在很多老師眼中，只要是會說話、認識字，閱讀就沒有什么問題。所以，可以依據此觀點衍生出兩個認識：日常生活中的閱讀和語文教學中的閱讀是同等的概念，無學科屬性及專業特征之分；閱讀的過程并不復雜，十分簡單，看字時無須心理、情感、思維等參與。歸結起來，在大多老師的心中認為，閱讀就是聲音洪亮、吐字清楚，就是人的一種本能而已。然而在課文中確實充實著豐富的情感，這又是不能否認的，只能再加以補充“有感情”這一評價。這一點可以從以前的《辭?！坊颉冬F代漢語詞典》中找到旁證，作解為：“清晰響亮地把文章念出來”，之后，其中開始有了“有感情”字眼。由此可以“架構”了“閱讀”的所有內涵“清晰、響亮、有感情”。而本能論就是支撐閱讀的核心。
二、課堂閱讀的游戲論
閱讀游戲論形成的基礎有兩點：一是“清晰、響亮、有感情”地將課文讀出來，深入探究也就沒有必要了；二是深入探究存在很大困難，也不能完全滿足與適應語文教學的需要，更不能達到談及一時的“短、平、快”效果，若能在適當對閱讀的形式進行一番“改良翻新”，將閱讀游戲化，也可能是好的教學手段。閱讀的游戲論產生于21世紀初，它是基于“滿堂灌”形成的。其具體表現是，一堂課內，自始至終，各種形式的閱讀輪番“轟炸”，沒有內化上的指導，也沒有外化（閱讀表達）上的指導，而讀的形式卻花樣翻新，豐富多彩，齊讀單獨讀等不一而足，大有只怕想不到，沒有做不到之氣概。這種“閱讀”是典型的“原地”讀。只在閱讀的形式上做文章，翻來覆去、不厭其煩地在同一認知層面上兜圈子，缺少思維認知的梯度和閱讀的層次，教法單調，缺乏指導。如果說有閱讀指導，那也不過是走過場，作不著邊際的純技巧說教?！皾M堂讀”有閱讀的形式而無閱讀的質量，是一種無效的閱讀。下面幾種閱讀方法值得我們借鑒。
一是錯誤停讀法。這種閱讀法對學生閱讀水平要求雖高，能極大地激發學生的閱讀熱情，促成學生在課外進行閱讀訓練。具體操作如下：開頭群體齊讀，個體在閱讀過程中出現錯讀、重讀、多讀、倒讀、停讀時，即刻停止，變閱讀為聽讀。如此，越到后面，聲音越稀，能把文章讀到底者往往寥寥無幾。對最后的勝利者，全班自覺鼓掌給予褒揚。如未讀完全班已停止，則群體齊讀的程序重新啟動，循環往復，直至結束。
二是錯誤接龍法。錯誤接龍，也叫錯誤接讀。先由一生閱讀，當出現停讀法中六種情況之一時，該生坐下，由下一位學生接著讀，如此循環，直至結束。接龍的隊伍可以是一排，也可以是教室的對角線或教師指定。這種閱讀法趣味性高，比較性強，面向群體，涉及面廣，在閱讀教學中經常采用，必能激起熱情，有所廣益。
三是錯位輪讀法。這種閱讀法借鑒音樂中的分聲部唱法而形成。具體做法是：以班級兩大片或四大組為閱讀單位，每組以多少個字之差，依次閱讀，最后合一。這種讀法不僅能有效地訓練語感，激發興趣，更重要的是培養學生的抗干擾能力，使學生在動態的環境中流暢地表達自己的見解主張。該法最初的訓練宜從詩歌開始。訓練到一定階段，出于學生之口的文章將會成為一首首優美動聽的樂曲，可謂一種趣味性極強的娛樂閱讀法。
四是極限閱讀法。所謂極限閱讀，也就是要求學生閱讀課文時間不能太長，在用時非常短的情況下將課文閱讀完畢。極限閱讀法我們可以采取閱讀與默讀兩種方式，閱讀重在練口才，培養語感；而默讀就重在培養速度，通篇知曉文章大意。極限閱讀就講求一個“快”字，就是在有限的時間內達到課堂教學階段性目標，提升在這四十分鐘的課堂授課效率，將學生的緊迫感與競爭意識最大限度地激發出來，使他們的個性閱讀思維得到徹底解放。這樣的閱讀方法是快節奏、高效率課堂教學的重要特點之一。
參考文獻：
