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在2014年5月4日北京大學師生座談會的講話上提出：“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀”，大學生是青年群體的主要力量，“大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。培養什么人，如何培養人，事關民族興衰和國家前途?！庇纱丝梢?，培養大學生社會主義核心價值觀意義重大。
核心價值觀是特定社會群體判斷社會事務時依據的是非標準和遵循的行為準則。清華大學學院歐陽軍喜教授認為“核心價值觀能否深入人心，成為社會的共識，取決于兩個方面：一是核心價值觀本身是否符合本民族的歷史文化心理，是否植根于傳統文化，是否體現民族特性；二是核心價值觀本身是否科學先進，是否順應了世界潮流，是否反映了本民族的前進方向?！秉h的十報告第一次明確提出了社會主義核心價值觀的“二十四字”表達形式，高校思政教育工作者在具體要求的指引之下對“社會主義核心價值觀”的培育作重新審視。
儒家文化是以儒家思想為指導的文化流派，倡導血親人倫、修身立德、理性入世。其中心思想包括禮、義、智、信、忠、孝、廉，思想核心為“仁”。儒家文化是中國傳統文化的主流和重要組成部分，是凝結中華民族文明的精神內核。
一、從中國傳統文化精華看儒家文化與社會主義核心價值觀的源流與發展
中國傳統文化精華是社會主義核心價值觀的文化源流。以孔子開創的儒家文化是中國傳統文化的重要組成部分。自西漢以來，儒家經學以強勢之姿成為主流的文化意識形態。不論是皇權統治還是民間維系社會都以儒家經學作為價值標準。中國傳統文化是社會主義核心價值的發展驅動力。必須具有中國特色，中國氣派，必須根植于中國悠久的歷史文化土壤，必須是對中國優秀價值理念的概括和提升。
二、以儒家文化豐富大學生社會主義核心價值觀的培育內容
儒家文化同社會主義核心價值觀源遠流長。國家所提倡的“愛國、敬業、誠信、友善”都是中國傳統文化的重要組成部分，也是社會主義核心價值觀的重要表述?！拔拿鳌薄ⅰ昂椭C”、“公正”、“友善”等既是我國優秀傳統文化的價值理念，也是我國社會主義的本質屬性。
（一）以“入世”、“求實”之道堅定大學生政治信仰和理想信念教育
縱觀中國歷史，從先秦諸子百家到程朱理學，都在強調一種信仰的追求。特別是儒家強調“入世”，強調個人理想要以政治信仰為背景，而個人理想的實現要和國家社會的訴求一致。儒家文化是一種非宗教而勝于宗教的文化力量，它對于理想信念的無限追求從沒有停息過。這對于社會主義核心價值觀培育過程中的“信仰”、“信念”的教育是有積極意義的。
（二）以“樂觀”、“鼎新”之義豐富大學生民族精神和時代精神教育
“民族精神是指各民族歷史地形成的體現民族生存發展規律，反映民族根本性格，具有普遍滲透力的全民族的主體意識和主導精神”?！皶r代精神是每一個時代特有的普遍精神實質，是一種超脫個人的共同的集體意識”。中華民族在抗爭與發展的過程中早已形成了統一的民族認知。這種以愛國為基礎的民族認知成為了中華民族的脊梁和民族自信的來源。在繼承先秦儒家思想的同時，中華民族不斷結合時代特征，吸取外來文化的優秀特質形成新的思想體現了時代特征的精髓。
（三）以“修身”、“仁愛”之禮深入大學生道德修養和行為準則教育
道德修養是個人自覺地將一定社會的道德要求轉變為個人道德品質的內在過程，是長期形成的道德情操。大學生社會主義核心價值觀培育的根本目的就是要提高大學生的道德品質。我國自古以來長期重視道德修養對于個人、社會乃至整個國家的重要意義。儒家文化更以“仁”為核心，提出德政的主張和禮樂的教化方法，建立了一套道德規范和生活準則深深的影響著中華民族的發展軌跡。
三、以儒家文化增強大學生社會主義核心價值觀培育的吸引力
教育效果通常通過“顯性教育”和“隱形教育”共同作用達到。社會主義核心價值觀培育在顯性教育方面除加強思想政治課教育之外，也可以整合多種公共課程和選修課程，如大學語文、中外文學名著鑒賞、社交禮儀等豐富社會主義核心價值觀課堂教育形勢。在隱性教育方面儒家文化在第二課堂層面對于社會主義核心價值觀培育打破理論灌輸式教育模式，以豐富多彩的課外活動激發學生參與的熱情。學生活動大力提倡社會志愿服務。這種包含“文明”、“和諧”、“友善”內涵的踐行活動把社會主義核心價值觀發展到實際行動之中。
社會主義核心價值觀的培育需要社會、學校和家庭三方面的共同努力。儒家文化重視環境對于人影響，建立整個社會的“道德風尚”是儒家傳播文化主要目的之一。大學生最常接觸的“環境”就是校園，而先進的校園文化正是提高道德修養的有益環境。家是儒家最主要的歸宿，作為載體把文化、思想、禮儀、教育都最實際地落實下去。每一個大學生都出自一個家庭，將來也必將組成屬于自己新的家庭。這是儒家文化對于社會主義核心價值觀的現代意義。
參考文獻
[1] 黃蓉生.大學生思想政治教育：理想信念是核心[J].高校理論戰線，2004（12）.
[2] 井中雪.論政治信仰[J].山西師范大學學報：社會科學版，2005（5）.
中D分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）03-0138-03
2016年12月，在全國高校思想政治工作會議上，指出：“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?！盵1]大學生作為當代社會的青春力量，是祖國的未來、民族的希望，其價值取向將決定整個未來社會的價值取向。因此，教育引導他們認同并自覺踐行社會主義核心價值觀，是高校思想政治教育工作的重要內容。
大學生社會主義核心價值觀培育不是一蹴而就的，是一項復雜的、長期的工程，它需要多方主體長期共同努力。高校文化建設作為高校實現文化傳承創新職能的重要途徑，既是大學生廣泛參與其中的有效形式，更是大學生社會主義核心價值觀培育的重要載體。強調，做好高校思想政治教育工作“要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創建，開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐”[2]。本文試圖將大學生社會主義核心價值觀培育融入高校文化建設之中，通過傳承弘揚優秀傳統文化，改善校園文化環境，加強文化宣傳，豐富文化實踐等途徑達到以文化人、以文育人的獨特效果。
一、弘揚傳統文化，增進學生對社會主義核心價值觀的文化認同
“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，根植在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力?！盵3]因此，大學生社會主義核心價值觀培育，必須立足傳承和弘揚優秀傳統文化，“使其成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”[4]。
立足文化傳承，要通過優秀傳統文化“進課堂、進教材、進頭腦”工程，大力弘揚愛國主義精神和中華民族傳統美德，使廣大學生深入體會“茍利國家、不求富貴”“捐軀赴國難、視死忽如歸”的愛國思想；“專心致志、以事其業”“鞠躬盡瘁、死而后已”的敬業精神；“輕諾必寡信”“言而有信”的誠信觀念，以及“仁者愛人，有禮者敬人”“君子莫大乎與人為善”的友善理念等等，增強青年學子的文化自信與價值觀自信，從而對社會主義核心價值觀形成強大的文化認同。
二、改善文化環境，增強學生對社會主義核心價值觀的內心感悟
“環境文化是文化內核的物化顯示和涵育載體，蘊含文化品格的良好校園環境，具有重要的隱性育人功能。”[5]每所高校都有屬于自己的、獨特的物質文化基礎。獨具特色的建筑景觀、造型別致的藝術雕塑、歷史積累的語錄事跡、莊嚴肅穆的校徽校旗、賞心悅目的綠化景觀等，它們對于大學生成長成才都具有重要的育人功能。
大學生社會主義核心價值觀培育要充分發揮校園文化環境的育人功能，將社會主義核心價值觀浸潤在校園的每一個角落。比如，以社會主義核心價值觀核心字段對道路、樓宇、雕刻等校園景觀進行命名，努力營造良好的育人環境；著力打造社會主義核心價值觀主題公園、文化長廊、文化墻等建筑景觀，以通俗易懂的語言、圖文并茂的形式增進大學生對社會主義核心價值觀的理解。總之，要將社會主義核心價值觀內容融入到校園的一草一木、一磚一石之中，學生置身其中感受美麗與文明，領略自由與和諧，內心深處產生強烈的認同感與歸屬感，增強對社會主義核心價值觀的內心感悟，從而自覺約束言行、提升修養、健全人格。
三、強化文化宣傳，激發學生對社會主義核心價值觀的情感認同
積極有效的文化宣傳會為大學生認同社會主義核心價值觀營造良好的輿論氛圍。因此，大學生社會主義核心價值觀培育要在宣傳和普及上下功夫。經過長時間發展，無論是以校報?？?、校園廣播、宣傳櫥窗為代表的校園傳統媒介，還是微博、微信、貼吧、QQ群等為代表的網絡新媒體平臺，均已在廣大青年學子中具備了廣泛的影響力。因此，要充分利用校園媒體平臺的輿論導向功能，對社會主義核心價值觀進行廣泛宣傳。需要注意的是，在宣傳途徑的選擇上，要主動占領新媒體平臺，靈活應用微博、微信、貼吧、QQ群等學生日常接觸較多、互動及時方便的網絡平臺和工具，搭建網絡交流平臺，在思想的交流碰撞中不僅會激感的共鳴，還能更好理解社會主義核心價值觀的內涵；在宣傳內容的選擇上，只有將社會主義核心價值觀宣傳與大學生密切關注的社會熱點和息息惦念的成長成才問題相結合，才能激活他們內心的積極情感，加強大學生對社會主義核心價值觀的情感認同。
