時間：2023-03-28 15:06:36
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分析：這次作文訓練，學生在訓練能力點上下了功夫，但老師關注的卻是文面和字跡，評價標準的不同，嚴重挫傷學生積極性。那么，老師和學生的評價標準怎么統一起來？
情景2：
劉老師是位一絲不茍的老教師，她用了一周時間每天熬夜工作，總算把學生作文批閱完了。講評課上，她把作文本發到學生手里。除了三五位學生表現得比較興奮，交換著看上面圈圈畫畫的批閱和評語，其他學生則就看個分數，基本無動于衷。劉老師感覺心里挺委屈，講評作文前，忍不住向學生訴起苦來，她希望自己的工作能得到學生尊重。
分析：當老師將評價權力抓在自己手里，學生自我評價和評價他人的動機無法得到激發時，老師的批閱作文的辛苦往往會變得吃力不討好。那么，作文評價該怎么賦權與分權？
針對上述問題，我們嘗試引入量規評價，通過建立師生公認的作文評價標準來指導作文教學的整個過程。
一、量規及作文評分量規
量規是一種結構化的定性與定量結合的評價技術，常以二維表格的形式呈現，如圖所示：
評價的連續性
關于量規的作用，有人認為“量規是為控制學生學習行為而設計的準則。”①也有人認為“量規是對作品中的重要部分所制定的評價標準”。②它一般由評價要素、評價要素的分項指標、各指標分級描述、權重這幾個基本要素構成。
可以用來評價學生作文并促進學生提高寫作水平的量規種類很多，比如分值系統量規（Total Point Rubrics）、參考標準表（Bench-mark）、評分量規（Scoring Rubrics）等。本文主要探討作文評分量規，具體包括分析式評分量規（Analytic Scoring Rubrics）和整體評分量規（Holistic Scoring Rubrics）。
整體性評分量規是用語言描述表現特征的評價工具，它把學習者的表現看作一個整體，給表現和結果（作品）判定一個單一的得分。適用于終結性評價，其優點是評價者能夠快速判斷學生的整體作文水平。分析式評分量規要求使用者對量規維度中每個等級作出判斷，即“評價者要對描述的每一條評分指標的質量作出判斷”。如果要獲得關于學生寫作能力和教師寫作教學的更多信息，如了解學生作文中哪些部分是寫得不錯的，哪些部分還需改進，或是了解作文中對某些知識點的掌握程度（比如，了解學生在寫作中對條理性的掌握程度）并對強弱項的詳細信息要進一步的了解，應該采用分析式評分量規。分析式評分量規比起整體評分量規更適應課堂教學的需要，更能體現形成性評價的理念，是促進寫作教學的有效評價工具。
二、分析式評分量規的研制
分析式作文評分量規是讓學生懂得作文的質量要求以實現質量要求的各個層次的最有效方式。其研制過程有一定的原則、步驟和質量保障機制。
（一）研制原則
分析式評分量規的研制遵循兩條原則，其一要基于標準。依據《標準》對寫作的內容標準進行細致的分析，再選擇一個或幾個社會公認的整體評分量規（如中、高考評分標準）作為藍本，確定評價要素。其二，指標等級有區分度、可操作。在評價要素確定后，要進行詳細清晰的等級描述，來闡明被測量的各個維度的表現行為，以制定出容易操作的評分細則。
（二）研制步驟
分析式評分量規大致有這樣幾個步驟：
1.分析不同質量的作文樣本，比較優秀作文與一般作文的區別；
2.列出在作文量規中要采用的標準，并且討論質量高的作文是由哪些因素構成；
3.寫出每個維度的不同等級描述，這些等級是遞進式排列的，是在對比和討論不同質量的作文推斷出來的；
4.驗證所制定出來的量規是否合理?？梢宰寣W生使用開發出的作文量規來評價自己的作品，對比各個學生的評價結果，也可以把學生的評價結果和教師對作文的評價結果進行比較，以此來證明量規的信度。下表是參考語文中考要求制作的一個分析式作文評分量規，為了使評分更具操作性，在評分細則中規定每個等級的基準分。
（三）質量評價
在實際作文教學過程中，一般應用設計出的量規進行試評價，以便在試評價的過程中發現量規在主要指標、權重分配、等級描述中存在的不足。用量規評價工具――元量規（即評價量規質量的量規）可以對個人或合作設計的量規進行質量評價。
三、分析式作文評分量規的課堂應用
課例1：
描述：高一年級的作文課訓練議論性文章的結構，老師讓學生閱讀往屆學生的優秀作文和糟糕的作文，讓他們自己發現好的議論性文章結構的特點，在教師的指導下，學生總結出好的議論文結構應具備的三種要素――完整、對應、邏輯，他們對這三種要素一一解釋，并分別制定了每種要素的好、中、差三種水平的具體標準，學生們根據這些標準來準備自己的作文，教師也根據同樣的標準給予反饋，進行評分。
分析：在此處，評分量規的作用是使原來不那么清晰集中的目標清晰化、集中化，“理解并掌握議論性文章的結構”如果是教學目標的話，那么通過頭腦風暴形成的對于議論性文章結構的三個要素――完整、對應、邏輯就是三個子目標――教學的過程就是引導學生理解并掌握議論文結構的完整性、對應性和邏輯性。
課例2：
描述：這節是初一的《人物對話描寫》片段訓練課。老師先呈現一幅圖片，讓學生用對話描述圖片中人物之間發生的故事，然后選出優秀和明顯有問題的片段各一個，引導學生討論形成對于優秀的對話描寫的共識：對話描寫符合對話形式；對話描寫和其他人物描段配合巧妙；對話體現人物性格。在此基礎上，根據適度區分原則，建立“一般”的和“差”的對話描寫的標準，形成一個評分量規。學生根據這個量規自評并修改自己的作文片段。教師批閱學生的修改稿，并給不合格的學生布置了一個新的對話描寫片段練習。
分析：在運用評分量規時，由于需要從評價對象中提煉出與評價目標相關的多個指標的詳細描述，將原本非結構化的主觀性評價任務轉化為結構化的級差評價，此處所應用的量規，所體現的就是教學的診斷功能和促進反思功能，診斷出學生在對話描寫訓練中的主要問題，反思了學生一輪訓練后的學習成果，以便做出進一步改進。
經過多輪課例研究過程，我們總結出基于量規評價的作文課的常規環節：
（一）寫作前指導
環節1：呈現目標
環節2：研習案例（優秀的和一般的、甚或差的作文樣本）
環節3：討論并初步形成作文評分量規
（二）寫作過程指導
環節4：激活經驗，學生作文
（三）寫作后批改與講評
環節5：試用、調整并確定作文評分量規
環節6：教師指導批閱，學生互評、自評和師評相結合
環節7：教師依據評分量規講評學生作文
環節8：學生依據評分量規修改作文（可以多輪，直到符合要求）
由此可見，評分量規主要是在寫作前和寫作后發揮評價促進教和學的作用，在寫作過程中，評分量規主要起的是一個方向引導作用。
四、小結
目前，在作文教學中，最主要的評價結果表示方法還是百分制分數，量規并未在教學測量和評價中得到足夠的重視和應用，教育類網站載雜志上的量規資源缺乏，量規的輔助設計工具暫未出現，教師的量規設計能力不盡如人意。但是，從量規的表現形式可以觀察到，量規在課堂評價中有著屬于自己的特質，并且能對教師和學生產生重要的作用。在量規評價嘗試過程中，我們發現它在作文教學中的應用主要體現在三個方面：學習成果（作文）的評判標準是一致的；教師和學生對學習目標（作文能力要素）是明晰的；學生參與了標準制定，對自己的表現是有較強動機的。
無疑，這些方面對于增強教師和學生的自信心，提高作文練習的成效具有重要意義。
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《為了自由呼吸的教育》是被徐州市教育局評為“首屆優秀讀書個人”后，市教育局發給我的“獎品”。閱讀李希貴的文字，感受著他對教育的追求，感悟著他對生命的思考，我不由得對一個鄉村教師成長為一個區域教育主管的人生軌跡產生了探究的興趣。探尋李希貴的心路歷程，我又發現了這樣一個事實：教師成長，沒有極限。
讓我由衷感到敬佩的是，身為教育局長，李希貴沒有對當下的教育大唱贊歌，而是時常披露著他對教育的理性思考。他對教育自由呼吸的希冀，猶如春日里的和風，溫暖著我的心田。同時，也引發了我對教育怎樣才能自由呼吸的思索。
教育到底應該以什么樣的面目出現？教育的存世，究竟是為了什么？教育如果將鮮活的生命引向自由的天地？學生禚越那句“我就是我”的昭告與其說是青春的宣言，倒不如說是對時下病態教育將“我”變成“非我”的批判與否定。而在一個學生勇敢地說出“我就是我”的時候，我們又有多少教師，能夠理直氣壯地聲明，“我就是我”？
教育人的迷失自我已是不爭的事實。謂為不信，請問：在將學生教成只會做題的機器時，我們還能尋覓到以往那種睥睨權勢、超凡脫俗的傲然？理想的旁落，激情的湮滅，甚至讓我們許多教師不知道除了完成教學任務，關注考試分數，實施偏狹評價之外，還能做些什么。教育人的迷失自我，也讓我們的教育迷失了方向。
對于作者李希貴，我也曾產生過這樣的疑問和擔憂：一個對教育如此熱愛的教育人，走上了領導崗位之后，會不會蛻化成頤指氣使的教育官僚？筆者這種擔心并非空穴來風。畢竟，許多令人敬仰的“我”變成了讓人不屑的“非我”，讓人無法不替他們的蛻變惋惜。后來，得知李希貴棄官回校，出任北京第十一中學校長，我終于替他松了一口氣。想做教育家的人，還是應該走到教育的深處，在教育的天地里自由呼吸。
《不跪著教書》吸引我的，是作者對教育的深沉情感，對教師的真摯情懷?！安还蛑虝?，這發自心靈深處的吶喊，源于對教師生命的尊重，對教師尊嚴的呵護。
《不跪著教書》一書的作者吳非是一位中學教師，也是雜文家。教育人的關愛使命和雜文家的鞭辟職責集于一身，也就決定了吳非的文字既有雜文家的犀利，又不乏教育人的溫和。在《老師，我的神》一文中，作者用簡潔的文字，勾勒了幾個場景，描繪了教師在學生心目中的崇高地位，也表達了身為教師的自豪之情：
有個男孩，在畢業典禮后對他的老師說：“老師，能讓我擁抱你嗎？”老師擁抱了他。學生說：“除了母親，這是我第一次擁抱一個人，我就是要把這第一次給我的老師，我有這個愿望已經一年多了。老師，你是我的神?！?/p>
在這里，沒有渲染，只有平淡道來，但這已經足夠了。“老師，你是我的神”，這是生命對生命的最高評價。而作為學生心中的“神”，我們自然也應該鼎護這份特殊的榮譽，不能糟蹋，不去褻瀆：站起身來教書，挺起胸來做人。
閱讀丹尼爾·科頓姆的《教育為何是無用的》一書時，透過一個個令人驚悚的傷害案例，我看到了教育的無力與無用。令人不堪的現象也引發了我的探究興趣：教育為什么會變得無用？
有益的教育變得無用，是因為教育背離了她的宗旨：教會人們獨立思考。迷信、盲從，這些應該從教育的詞典里剔除掉的條目，正在受到人們的推崇與追逐，而當它們換了一種面目，以知識、分數的身份出現時，對人的魅惑也就更加深刻持久。
在丹尼爾·科頓姆看來：“能改變人的一生的教師形象尤其貼近人文學科領域里人們的幻想。人文學科領域的這些人樂于相信他們的興趣更多的是基于一種喜愛，而不是基于在科學和職業領域里人們可能會引以為豪的技能和數據?！倍覀兊慕逃?，面對世俗的誘惑，已經無可挽回滑向了“技能和數據”的泥淖，我們的教師，面對功利的襲擾，也正令人難以置信地將改變人的一生的使命，變成當下供人觀瞻的績效。教育正和教師一起，陷入無可逃避的悲哀境地。
在《人性》《愛》《美》《身份》《生存》《功用》共六章的論述里，作者用痛切的筆調告訴我們，因為漠視自己作為教育人的“身份”，過分注重教育的“功用”，我們的教育偏離了“愛”的主題，喪失了“美”感，悖離了“人性”的正軌，甚至失去了“生存”的價值。那么，怎樣才能糾正我們的錯誤？回答這個問題，自然會是仁者見仁，智者見智，但是，不管人們的意見有何偏差，有一點卻又是必須肯定的：作為教育人，“我們應該變得聰明些”。
變得聰明些，是科頓姆對我們的寄語，也是億萬個生靈對教育人的希望。當然，能夠撥亂反正的聰明不應該淪為只為自己謀取利益的小伎倆，而應該是助益生命成長的大智慧。
打開一本教育書，沉下心去讀，我們總會有所收益。
我以為，對于教師來說，教育閱讀不應該狹隘地指向純粹教育的那一部分。我們永遠也不應該放棄對心靈的養育。閱讀包括小說在內的人文作品，會讓我們的善待生命成為一種自覺。
對小說，我有一種特別的喜愛。這倒不是只有曲折的故事才能吸引生性遲鈍的我。多年的閱讀體驗讓我明白，要是沒有小說中那人性思想的浸潤，我的精神世界里必然會是一片荒漠。
一部小說，就是一個奇異的世界。走進那些波瀾壯闊的世界，探尋人生路上的波詭云譎，不光會有奇特的發現，更會有始料未及的收獲。
在相當長的一段時間里，我遭遇著無書可讀的尷尬。身居鄉村學校，面對多個學校沒有一本藏書的事實，閱讀家中僅有的那幾本書，也就成了我無奈的選擇。不經意間，卻也成就了我對經典的精讀。
最讓我產生閱讀快意的是《紅樓夢》和《紅與黑》。筆者學淺識短，未能在《紅樓夢》里看到四大家族必然滅亡的命運，卻為小說詩一樣的語言所折服。說《紅樓夢》的語言像詩一樣，其實已經不夠貼切了。準確地說，這部小說的語言本身就是詩，而且是意味雋永的詩。或簡潔，或鋪陳，或質樸，或生動，讀來讓人如癡如醉，不忍釋手。盡管書就在家里，能夠隨翻隨讀，可我還是忍不住將小說中精美的內容大段大段地抄寫下來。那個時候，我覺得不這樣做，就對不起這些充滿詩性的文字。
我所寫的文字如果說有什么特點可言的話，那就是歐化的痕跡較為明顯。雖然可能是裝腔作勢，拉大旗，蓋虎皮，但我從不否認《紅與黑》對我的影響。當然，這部作品除了語言給我特別的滋潤以外，作者司湯達先生對人性的精準揭示，主人公于連那永不放棄的追求，還有他那無與倫比的高傲，都讓我每讀一遍，都獲益匪淺。于連那雖出身微賤但絕不向命運低頭的種種表現，也催生了我的英雄情結。
《紅與黑》中那個關于蒼鷹和它力量的描寫，長時間地震撼著我的心靈。讓平淡的人生攀上足夠的高度，讓卑微的生命得到最高的禮遇，這個英雄夢想的召喚，給了我笑對失敗的勇氣。
并非所有的小說閱讀，都讓我神情振奮。閱讀《悲慘世界》，幾乎“阻斷”了我的寫作道路。雨果那史詩性的描述令我嘆為觀止，而在探尋那個夢幻般的世界時，我竟忍不住這樣問自己：已經有如此優秀的作品存在，我還有什么必要再去寫作呢？
在雨果這樣的巨匠面前，我第一次感到了自己的渺小，在如此偉岸的作品面前，我第一次發現了自己的文字是那樣的稚嫩。既然終己一生，也難有和巨人比肩的榮幸，那么，我為什么還要涂鴉？
將對泛教育書籍的閱讀轉向對純教育類書籍的閱讀，也許就在此時。我不知道這個轉身算是華麗，還是無奈，我也不知道這個調整對于我來說，到底意味著什么，我只知道，閱讀教育書籍后，我對生命和教育有了更深一層的理解。如果說包括小說在內的人文閱讀讓我認識了人生與人性的話，那么，對教育書籍的閱讀，則讓我知道了作為教師，我們應該怎樣去愛人。
“有這么多優秀作品存在了，難道還在乎多我這幾部？”當這種想法出現的時候，我知道，心中那個被壓抑了許久的夢想，又頑強地冒了出來。用小說的形式寫一部教育的論文，揭示教育生活的酸甜苦辣，捍衛教師的人格和尊嚴，并不是毫無意義的，也不是全無價值的。受了這種想法的慫恿，那不再寫小說的決心也就被我棄之如草芥。這，也許是我用自己的選擇，回應了《為了自由呼吸的教育》中那個叫禚越的學生所宣示的那樣：“我就是我！”
成為獨立的我，每一個教師都不應該放棄這洋溢詩意的向往！
―、孩子“終身競爭力”
家長持續正確地努力很重要。一個孩子的綜合競爭力，不在于掌握的知識有多少，而在于擁有對生命和未來的激情，在于擁有積極、陽光的心態，在于智商、情商、逆商的完善發展,在于良好習慣的養成,在于思辨能力的培養。這些素質的養成僅靠學校教育和社會教育明顯很難達成，因此家庭教育至關重要。家長要思考“給予孩子的終身競爭力”的問題。教育需要教授給孩子生存常識、知識和經驗，以及正確的價值觀和生活態度，而學校只能承擔起其中有關知識教授的部分，其他的更需要家庭承擔起相應的責任。關于孩子成長過程中出現的思辨能力和自主獨立性差的問題，不少家長在某種程度上是用勤勤懇懇努力的態度把后代毀掉,而且對此毫不知情。
二、激發孩子的"趄級愛好”
家長一定要培養孩子對某種東西的超級愛好和渴望，只制案例、觀看各種法制影視作品等豐富法制宣傳方式,讓學生在潛移默化中增強法制觀念。
三、:教育內容沒有系統,法律知識教學膚淺
正常的學校教學活動，都會安排法制教育內容，但學校管理部門沒有提出關于開展法制教育的具體要求。導致教師在法制教學中，經常會隨便上網找點法制教育資料，敷衍了事。因為教師自己找來的資料都很零散，所以教學成果很不理想，學生，更是“一知半解”，有時候反而會出現誤導學生的情況。
相應對策：加強法制校本課程的開發。在國家還沒有出臺正式的法制教育大綱之前，學?？梢愿鶕W校實際編制法制校本教材，有了相對系統的教材，教師的教學效果才能得到保障;可以拓展法制教育的素材,多總結少年兒童身邊的事情，進行有針對性的法制案例教育。
四、教師法制知識缺乏,沒有專業法制人才
上級主管部門對教師的繼續教育，往往局限于學科專業知識，針對法制教育方面的培訓相對欠缺。在許多農村學校，法制教育的任務落到了班主任的身上,因為它是一種附帶的課業設置，不參加統一考試，所以班主任也不會投人太多的精力去研究，在缺乏專業人才的條件下,法制教育效果可想而知了。
相應對策：
1.加強教師法制素養的培育工作。
一是進行普及型的培訓活動，教師業務培訓中，可以適當引人法制教育類的培訓素材，并要認真進行考核，將法制內容的學習作為教師繼續教育考核學時的一個必要部分。二是進行選拔式集中培養，教師培訓機構都會設置各學科的骨干教師培養課程，在法制教育方面也可以設置不同層級的骨干成員培訓班，讓那些有志于法制教育，對法制教育有興趣的教師得到進一步的提升和發展,為教師提供一個發展的平臺，就是給無數學生提供了成長的舞臺。
2.多渠道引人法制專業人才，提升法制教師隊伍水平。法制教育需要有一支精明強干、法律素養過硬的專業隊。
伍。教育部門在教師引進中適當引進法制類人才，用他們的專業特長帶動一批教師，避免因為法制教育者自身法律知識的欠缺而使學生產生各種疑惑和誤解。
很多時候，學校法制教育都是應付上級檢査的一種需要。這里面有學校的責任，更有一定的社會原因，但作為校長，要面對現實，盡最大的努力開展好法制教育，為祖國培養一批知法、懂法的新時代接班人，為依法治國戰略的實施貢獻力量。要這個愛好是具有正能tt的，父母就不要去干預，哪怕這種愛好影響了他的學業。家長先從給孩子購置500本書開始自己的家庭教育。關鍵是家長自己也要真正讀書，孩子才會讀書。一個關鍵的問題是現在的父母因為工作繁忙陪伴孩子的時間并不多。家長尤其是父親要有足夠的時間陪伴孩子，甚至每年要有一定數量的時間與孩子單獨相處。這樣會培養孩子對父親的依賴感，孩子能從父親身上學到獨立。
三、培養公共說理的習慣
人類心靈是一塊空白的書寫板。美國小學從四年級開始，學生要學習基本的寫作技能,如描寫、敘述、比較與對比、原因與結果，也包括辯論，論證與說服等思維訓練。根據《加州公立學校幼兒園至十二年級閱讀和語言藝術(教學)綱要》規定，小學一年級"重述簡單說理和敘述段落中的主要觀點”，二年級“重述文本區別中的事實和道理,說清和組織要說的意見”,三年級“在說理中區別主要觀點和支持這些觀點的細節"，四年級“區分說理文本中的‘原因’與‘結果’‘事實’與‘看法’的差別”，五年級“分辨文本中的‘事實’‘得到證明的推論’和‘看法’'到了六年級，則更上升了一個層次?！傲昙壒舱f理分為兩部分:辨析邏輯謬誤和提防宣傳。這兩項都需要在實際閱讀中通過感性、具體的實例，不斷讓學生討論與加深印象”。至于何謂“邏輯謬誤”和“提防宣傳”,大綱中有詳細說明：“要辨析的邏輯謬誤有五種：過度簡單化、浮泛空論、循環論證、虛假兩分法、無憑據推理。要提防的宣傳手法有十種：人云亦云、漫罵、偏見、勢利、老百姓的話、吹噓、‘科學’根據、證詞、恫嚇戰術、株連?！绷昙壒舱f理的重點在于區分“事實”和“看法”。并且強調任何“看法”都不具有自動的正確性，都必須加以證明，即提供理由。其中四種常用的理由為：事實、例子、數據、專家意見。令我們驚訝的是:六年級的學生就接受這樣嚴格的思維訓練,令我們感慨的是其中提到的每種現象在我們的公共生活中都隨處可見，尤其在一些媒體文章中。意見和觀點,其實并不具有自動的正確性，而必須提供事實、例子、數據或專家意見來加以證明和支持，如此方才具備說服力。遺憾的是，在一些文章中，經常看不到足夠的“證明”和“支持”，而只是強烈的情緒表達和個人評判?！都又莨W校幼兒園至十二年級閱讀和語言藝術(教學)綱要》對七年級學生的"說理評估能力”有進一步要求：“評估作者在支持結論和立場上所用的論據是否適當、確切、相關，并注意有偏見和成見的例子”。其中“偏見”和“成見”的提出則涉及社會公正，而不僅僅是邏輯。公共說理為什么要遵守這些原則7理性話語的價值觀是與他人平等、尊重、以說理相待的關系,并在這個基礎上不羞辱他人、不欺騙他人、不歧視他人、不傷害他人，不使用任何暴力(包括語言暴力)對待他人,這也是一個文明社會的價值觀。事實上，說理能力即公民素養，是與人的文化和道德素質聯系在一起的，傳承了人類共同文明和自由、平等、理性的價值觀，不是單純的技能傳授。公共說理的習慣要從小培養，且越早越好^這也是美國從小學一年級即開始學習公共說理的依據。反觀中國中小學閱讀和寫作教學現狀，小學基本上是記敘文閱讀與寫作。肖然，不是說這種訓練不必要，而是不應該成為閱讀與作文訓練的全部。
四、心情教育比知識教育更重要
孩子有沒有天生的好壞之分?孩子有沒有天生的聰明和不聰明之分?為什么很多好孩子一開始優秀后來反而落后了?培養一個孩子最重要的能力是情懷、胸懷以及氣質，要培養孩子有廣闊的思想與胸懷,能夠逐漸獲得自我心情教育的能力。目前，中國的心情教育現狀還不樂觀。很多學校囿于各種限制，沒有魄力，也沒有能力放手推行心情教育。有一些學校對于組織學生春游很有顧慮，擔心會發生意外，因此因噎廢食，導致學校的心情教育無法推行下去。國外的心情教胄與中國存在明顯的差距。國外學校會組織學生參加挑戰項目，如野外徒步20天,沒有任何現代化設備，鍛煉學生的野外基本生存能力。
五、親子溝通“通則不痛”
網友投票選出了“最傷媽媽的八句話”，很多人反思，這些話不能再說了，如“別問了”“別管我”“真啰唆'很多父母也在為如何和孩子交流而苦惱。無論是孩子的后悔還是父母的苦惱，都是親子溝通出了問題。通則不痛，親子溝通渠道暢通了，孩子就不會有揪心的后悔,父母也少了許多“說不明白”的煩悶。親子溝通的藝術，對父母而言，首先不能“一廂情愿”。教育孩子，愛之深,責之切，態度、語氣容易失之過急，結果孩子越來越逆反。好話還得好好說，為人父母，要以孩子能聽進去為最高目標。營造一個平等、平和的氣氛,給孩子一個辯解的機會，不要搞成“一言堂”;對于沒搞清楚的問題，不要把猜測、推斷當事實,讓孩子感到自己總是被懷疑、被質疑;善于站在孩子的立場上考慮問題，意識到雙方出現分歧也許只是考慮問題的角度不同;對事不對人，別把孩子“一棍子打死”,更不要“貼標簽”、翻舊賬，讓孩子“翻不了身%親子溝逋的藝術，對孩子而言，首先不能“閉目塞聽”。隨著年齡增長,揭望獨立的心躍躍欲試，從甩開父母的手，到自己拿主意、做選擇，再到“父母那套都過時了”,很多孩子抗拒父母,甚至沒有一個具體的理由，只是“一聽嘮叨就煩”。父母也曾年輕過，孩子當下遇到的問題，父母也曾遇到過。當抗拒父母時，可以想想:不是為了自己好，父母怎么會這樣?父母的話有沒有道理，是不是有可以接受的部分?責怪父母不懂自己，是不是也因為自己不對父母敞開心扉?叮嚀也許啰唆，但這個世界上除了父母,還有誰能對自己這般放心不下。父母和孩子，原本就血脈相通，為什么不能讓溝通更順暢一些呢?
六、更多地關注學習素養、學習智能和身體機能
相比較于搶先學知識，培養基礎素養更重要。七成家長表示會在孩子入學前教拼音,47%的家長會給孩子報各種學前補習班或興趣班。但家長的心態其實又很矛盾，在回答“家長最希望孩子人學前掌握哪些本領”這一問題時，“與人交往”“體育勞動”“音樂繪畫”等三項遠超“識字算數”。上海市2013年“零起點”調研數據顯示,經過對2000多個孩子長達兩年的跟蹤和研究發現，小學一二年級和語文、數學、英語學習水平有直接影響的素養，是理解能力、邏輯能力、表達能力和精細動作等四個素養，而知識性的計算、識數、記單詞等都排在后面。學習基礎素養對學習的影響，隨年級升高而增大,搶先學的知識內容影響越來越小。幼小銜接中,關注學習基礎素養比搶跑學科知識更有利于幼兒未來學業發展。一個小學前沒學過外語的孩子,與學過的孩子，差距只是50個生詞和20句對話。這些在進人小學之后，花15~18個課時就可以解決。只要進人正式學習階段，通過一定的教學或游戲方式，可以很快縮小這些差距D要關注感覺統合失調比例增高帶來的系列學習障礙。這也是很多孩子在書寫、計算、閱讀等方面出現障礙的主要原因。如孩子朗讀時漏字、加字、念錯字、替換字，又或是計算時寫錯數字的順序和位置，抄寫時要看一筆寫一筆，這些都是感統失調引起的學習障礙。感統失調最佳的干預時間是在學齡前,最晚不能超過12歲。但是，如果大量的搶學、先學占據了這個時間段，學習智能和身體機能的完善就會喪失最佳時機。
七、遇事自己去處理
“孫老師，你兒子和同學打架，被打哭了，你快去看看吧!”孫老師淡淡一笑，“孩子打架，有他吃虧的時候，也有他占便宜的時候，讓他自己去處理吧!我才不管他呢?！边@話看似冷漠，實則蘊含智慧。打與被打，再平常不過了，讓孩子在這樣的過程中多想幾個為什么，今天遇見這事，家長老師不理我，我該咋處理?以后再遇到這事，我該怎樣去化解?這樣的事孩子們遇見多了、處理多了，他們還會一味地想著并依賴家長老師嗎?在這種環境中，一天天長大的孩子們遇事會不會越來越冷靜、越來越理智、越來越獨立呢?他們抗挫折的能力會不會越來越強呢?多經歷這樣的鍛煉，孩子們會不會更迅速地走向成熟呢?如果孩子被家里的凳子絆倒了，在西方，家長們會置之不理，讓他自己去處理。在我國，大人們會對自己的孩子心疼得不得了。諸如此類的差異，導致了東西方孩子自理、獨立、探究品格的極大差異。當我們埋怨孩子這方面能力太低時，我們應該想想我們給孩子充足的鍛煉機會了嗎?如果我們的家長、教師在生活中多一些“冷漠”,讓孩子們自己去處理日常事務，讀大學了還把自己的臟衣服打包寄回讓父母去洗——這種現象就會減少。若我們還依然對孩子“愛”得太多，甚至還依然對孩子“愛”得畸形，在以后更激烈的國際競爭環境中，我們很可能收獲的不僅僅是再次聽到“你們的下一代絕不是我們的對手”的斷言。這不會是危言聳聽。
