時間：2023-03-25 11:26:51
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一、從培養良好行為習慣人手，逐步滲透責任意識
首先，教師在工作中應身體力行，滲透責任意識。身教重于言教，榜樣的作用是無窮的，教師在平時的工作中用自己健全的人格、良好的行為方式來影響學生，這樣可以逐漸滲透責任意識。例如要求學生遵守時間，教師必須按時上下課；安排學生上網查閱資料，教師必須認真查閱并記載，這體現出對工作的認真負責，更體現出對職業的責任感，從而使學生從教師的工作態度和職業道德中潛移默化，在點點滴滴的小事中逐漸形成對自己、對朋友、對父母、對集體乃至于對國家和民族負責的責任意識，形成積極向上的人生態度和正確的價值觀。其次，在規范學生良好行為習慣中滲透責任意識，培養責任感。教師在日常工作中，從抓學生良好行為習慣人手，嚴格校紀校規，幫學生養成律己習慣，培養責任意識，做到對自己行為負責，學做負責任的公民，從而達到培養責任感教育的目的。
二、從教學內容人手，喚起學生的責任意識
1．利用法律常識的規范作用，喚起學生的法律責任意識。法律是公民的責任底線，可以結合初中思想品德課法律常識教學，對學生進行責任感教育喚起學生的責任意識。例如，我在講授八年級下冊“尊重和維護隱私權”一課時，首先使學生明白：國家通過法律形式確定隱私權既是公民的權利又是公民的義務，其義務也就是我們應承擔對他人的責任。從個人角度講，只有享有此權利，才能使私人生活安寧，自由參與社會活動，發掘潛能，發展智慧，增長才干，成為一名對國家發展有用的人，才能很好地承擔自己的社會責任；從他人角度講，尊重他人的隱私既履行了法定義務承擔了法定責任，又是對他人負責的行為，承擔了社會責任，這同樣也維護了自己的信譽、社會的和諧。
2．利用時事熱點，喚起學生的社會責任意識。社會生活是體現責任意識的主陣地。在教學中結合時事熱點進行責任感教育，是一種行之有效的好方法。例如，我國“遼寧艦”與“殲15”成功對接后，我結合教學使學生明白“遼寧艦”與“殲15”成功對接的意義：它標志著我國國防科技又上了一個新臺階，體現了我國在科技領域的創新能力，也提升了我國在國際政治舞臺上的地位。國家興亡，匹夫有責，因此我們應該向“殲15”的總設計師羅陽學習，努力學習科學文化知識，增強科技創新能力，將自己的所學奉獻社會，借以喚起學生的責任意識，引領他們承擔自己的社會責任。
此外，還可以發揮榜樣人物的激勵作用，喚起學生的道德責任意識。在思想品德課堂教學中，適當地引入在社會生活領域中出色完成自身責任的先進人物事跡，使學生在感同身受中體驗道德責任意識。例如，我在課堂上組織同學們觀看感動中國人物事跡，如背起媽媽去上班的老師等。在豐富的情感體驗中，組織學生討論：為什么這樣的人能夠受到全社會的嘉獎或褒揚。
三、從教學方法人手，培養學生的責任意識
1．充分挖掘教材資源，培養學生的責任意識。教學中教師科學深入挖掘教材，據此幫助學生形成在其位就要盡其責的意識，使他們認準自己的角色位置，勇敢承擔自己的責任。如在講授初一年級“珍惜新起點”一課時，通過設計活動漫談初中生活新特點，使學生明白初中學習生活困難重重，要想很好地完成學業，需要同學相互合作互相幫助，更需要創造一個好的班集體。緊接著引導學生思考：如何創建好的優秀班集體？請學生們出謀劃策。在活動中學生明白作為班級一員，只有各盡所能，發揮所長，奉獻集體，才能創建優秀班集體的道理。課后要求學生每人設計一個班級的奮斗目標，增強學生對新集體產生認同感，以此來培養學生的班級責任意識。
2．理論聯系實際，從理解生活中激發責任意識，培養責任感。教師要深刻領悟課改新理念，勇于創新。教學要理論聯系實際，使學生在形成高尚道德情操和良好思想道德素質的同時，培養責任意識。因此，我在教學中注意聯系國家形勢以及各種熱門話題分析書本上的知識點，引導學生學會運用所學知識去分析問題。這樣既增強課堂的生動性，提高學生的學習興趣，又加強了他們對社會實踐的理解，使其在形成良好思想道德素質的同時，激發出生活責任感，從而引導他們做負責任的人。
首先，構建科學有效的學生責任感培養目標。將責任教育作為學校開展德育教育的主陣地和主要內容，把每學期的第一個月固定為“行為規范養成教育月”，突出責任教育，細化標準，把學生日常行為規范目標分解要求，做到目標與內容具體化，構建起以“縱向、橫向、交叉”三維立體化的學生責任感培養目標，使德育環境在各個層面上都有責任教育目標。
1.縱向目標：根據高中生在三個學段的特點，分別提出不同的目標要求。比如培養學生對自己負責中，我們要求高一學生做到“我自信，我能行”；高二學生“自主管理，自主學習”；高三學生在前面兩個基礎上還需增加“關注生命，對生命負責”的要求。使學生責任感培養有序可循，可操作性強。
2.橫向目標：將“學生責任感培養”內分解成五個方面：
（1）自我責任感即對自己負責，包括對自我身心、人生理想、權利、義務以及學習、生活、工作等具體生活形式的責任感，包括對自我行為過程與結果、承諾、過失等方面的責任承擔意識。
（2）家庭責任感即對家庭負責。結合中國傳統的倫理道德，培養孝敬父母、尊敬師長的基本人倫責任意識。
（3）集體責任感即對集體負責，積極通過建設班集體來培養學生的集體主義精神。在集體生活中讓學生學會包容、懂得取舍、學會控制；讓學生明確如何使個人的行為遵循集體的規范，個人的利益服從集體的利益，從而培養學生正確處理個人與集體的關系的能力；讓學生學會競爭、學會合作、學會負責。
（4）社會責任感即對社會負責。教育學生樹立為社會服務的意識，爭做一名服務于社會的人。具有良好的社會公共道德意識，積極參加社會公益勞動、自覺維護社會秩序。通過社會實踐和青年志愿者等活動對學生進行“愛社會，對社會負責，做一名服務于社會的人”主題教育。
（5）國家責任感即對國家和民族負責，樹立“天下興亡，匹夫有責”的信念，具有熱愛祖國的信念、情感及保衛祖國、維護祖國尊嚴的意識，教育學生必須自覺遵守國家的法律，個人利益服從民族與國家的利益，勇于參與社會變革。
3.交叉目標：在學?；顒樱▽W科活動和教學活動）家庭活動和社會活動中都滲透責任感培養，互相補充，保證實驗活動的全方位進行。
其次，實施分年級教育，培養學生積極的責任態度。遵照德育具有層次性、滲透性和連續性的規律，我們將培養學生責任感的基本方法概括為八個字：分步實施，整體推進?！胺植綄嵤奔捶蛛A段，有步驟地落實教育內容；“整體推進”指高一、高二、高三年級根據不同的要求和目標，在相同時間內都能向高層次的目標發展。
高一年級抓好新生的入學教育，以學生行為規范的訓練和學習習慣的培養為重點，使學生盡快了解熟悉并適應高中的學習生活；加強學習目的性教育；開展“我負責、我光榮和四熱愛”主題活動，即愛自我（自我風采展示）、愛學校、愛班級、愛國家，注重主人翁意識培養，教育學生做一個“文明、勤奮、和諧、進取”的合格學生；教育學生懂得今天的學習是為將來做個合格的社會主義公民打基礎，因此要對自己負責，對他人負責，對學校及家庭負責。
高二年級的“自主、自律、自強”系列教育活動――“國旗下的誓言”宣誓活動、“在青春的起跑線上”系列活動、“爭做文明高中學生”主題教育活動、“我的人生我主宰”主題教育活動，引領學生強化責任意識，學會對自己負責。開展“我生長的這片熱土”社會調查活動，培養學生集體責任意識。強化社會責任感教育與法制教育為主的社會主義民主與法制教育，教育學生對社會負責，對國家和民族的前途負責。
高三年級開展“三愛”責任示范崗創設活動，通過愛學習示范崗、愛工作示范崗、愛學校示范崗、值日班長示范崗、行為規范示范崗、儀容儀表示范崗、環保責任示范崗的競聘上崗，強化學生的集體責任意識。開展以“立志成才，報效祖國”為主題的愛國主義教育活動，加強對畢業班學生的理想信念教育。加強公民權利與義務教育，幫助學生確立享有公民權利和依法履行公民義務的觀念，增強責任意識和自覺遵守社會公德的意識。
此外，在各具特色的年級主題教育活動基礎上，開展節日教育，培養學生的尊敬師長、熱愛祖國、尊老愛幼、感恩社會等責任意識，使活動更貼近學生，更具實效性。
再次，以實踐活動為載體，讓學生在體驗中培養責任感。每年“九九重陽老人節”，組織學生去敬老院慰問老人，表演節目，作為學校的一項傳統活動，對培養學生的社會責任感起到了非常重要的作用。我們還組織學生走上街頭、進入社區，發現社會、家庭乃至自己身上存在的生活陋習，引導學生積極參與“告別生活陋習，養成良好習慣”的活動，讓學生從自身行動上落實，從身邊小事做起，并帶動家庭一起改掉生活中的不文明行為。每年三月開展“學雷鋒月，做環境衛士”的活動，帶領學生走上社會，宣傳不使用一次性筷子，不破壞森林，不浪費水電等環保知識，并開展領養綠地，調查水資源污染、回收廢舊電池、回收一次性筷子等環保實踐活動。學生們通過自己的行動培養了關心環境、關注社會的責任感，這種主題體驗式的社會實踐活動，讓學生在實踐的大課堂中感受到個體與他人、社會、外在世界的真實存在，感受到個體與外在世界的息息相關，從而更客觀地評價自我、國情和社會，判斷、選擇、承擔其所應承擔的責任。通過自己的實踐獲取對履行社會責任的親身體驗和感受，增強責任感。
感恩是中華民族的傳統美德。古語:施人慎勿念,受施慎勿忘；投我以桃,報之以李等等都體現著一種知遇之恩、養育之恩、培養之恩、提攜之恩。美國把每年11 月的最后一個星期四定為感恩節，英國很多古老的教堂石墻上至今還仍然雕刻著"思考"與"感恩"兩詞。"感恩教育"是一個既熟悉又陌生的話題,可是在當今的現實生活中,大學生"感恩"意識缺失的現象隨處可見,請看下面的案例:
王某是從湖南山區來的孩子，剛入校時身上僅帶了三千元錢連學費也交不起，通過學校的綠色通道入了校，并且靠拿國家助學金來完成學業?？墒撬麉s不知知恩圖報，生活中一味地怨天憂人，埋怨父母沒本事，不能給他富足的生活，提供優越的學習條件；在校更是海吃海喝，衣裝不斷翻新，盲目攀比，平時對父母缺少關心、交流， 發信息打電話也是只言片語，只為索取錢物；對父母對社會采取敵視的態度，覺得大家都虧欠他，學習上則不思進?。煌耆阎鲌D報拋在了腦后，缺少了做人的基本良知。
有一位不愿留名的企業家曾經委托羊城晚報資助貧困大學生完成學業,設立了"仲明大學生助學金",領取助學金的同學,只需簽訂一份"心靈的契約",承諾將來有能力時,將償還這筆錢,用以繼續資助家貧的學弟學妹完成學業。許多年過去了,當年受資助的學子卻極少有人還這筆錢,甚至沒有寫信給資助人表達過感激之情。
諸如此類的例子還可以列舉很多。"421"家庭模式已經成為社會的主導，現在的大學生享受了太多的愛與給予, 他們往往個性鮮明,生活中養尊處優,以自我為中心, 過度的寵愛使他們中的一些人從小就養成了不良的性格和行為習慣。
有些大學生對自己的前途不負責，對自己的身體健康和生命不當回事，自我責任感弱化；只求權利，不盡義務，家庭責任感、社會公德責任感弱化，他們遇事總是先考慮自己,缺乏感恩意識與奉獻精神。只考慮個人的興趣愛好，忘卻了自己作為社會的一分子還應對社會、集體、國家乃至我們生存的環境盡一份責任。而家長方面，過多地注重孩子的學習成績，卻忽略了基本道德和感恩教育；學校教育重智育輕德育是感恩意識淡化的重要因素；當前社會環境也缺乏產生感恩意識的土壤。所以，家長的溺愛、學校教育的空白、社會責任感的缺失，使部分大學生成了不懂感恩的"冷漠一代"。
"滴水之恩,當涌泉相報",我們怎能忘記自己的父母及那些幫助過我們的人?怎能不感恩老師的教育、國家的培養？ 貧寒的學子為何淪為沒有感恩意識、不知父母冷暖的浪子? 這是一個值得社會、學校、家長和學生本人深思的問題。
2.感恩教育的內容和責任感的培養
什么是感恩教育？陶志瓊博士提出"感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。"本人認為，感恩教育就是教育大學生知恩圖報，使他們懂得什么是感恩、如何感恩。感恩教育就是教育者運用一定的教育方法，創造一定的教育氛圍，引導受教育者培養感恩意識，在個人和社會許可的范圍內報恩于行，使感恩成為每個人自覺的行為習慣。
感恩教育能促使大學生思考問題,體諒父母的辛苦和他人的善意,體會社會的恩惠,增強社會責任感。那么,如何在大學生中以活動為載體,讓他們從活動中體驗感恩、實踐感恩、學會感恩,并逐步培養社會責任感?
2.1以討論會的形式開展生命意義的教育。近兩年來，蘇州市所屬高校是多事之秋，因失戀、受處分、心理問題的學生接二連三的發生自殺事件。對此,我們在學生中組織開展了有關"生命意義"的討論,引導學生認識生命的意義, 追求生命的價值,同時要善待生命,對個人負責,對家庭負責,對社會負責。珍惜生命,保護身體,不生病，不讓父母操心，也是孝順感恩的表現。
2.2以感恩教育為主題開展班級活動?？梢宰寣W生以主題班會的形式,開展感恩教育活動。同學們上講臺給全班同學講述自己與父母、同學、朋友之間最受感動的一件事;也可以在教學班中或在年級中舉行以感恩為主題的演講比賽。通過主題班會、演講比賽的感恩教育活動,能使大多數同學識恩知恩,感懷父母的養育、師長的教誨、他人的幫助, 乃至于大自然的鳥語花香、煦日皓月, 對身邊的人和事物心懷感激。感恩是小德，忘恩是大惡。人生在世應該學習的東西很多，但首先要學會感恩，這是做人做事的基點。
2.3利用特定的節日,在學生中開展感恩祝?；顒?。比如每逢父親節、母親節、教師節,在學生中舉行"寫給父母及恩師的一封信"、給父母老師畫像、給老師送賀卡、為父母洗一次腳、為老師敬一杯茶等等活動, 培養學生的感恩意識，激發學生的感恩情感， 教育學生感恩要及時; 使學生懂得感恩是做人之本，是快樂生活之源，使感恩之行成為自然之舉。作為在校生物質上你可能對父母老師無以回報，但是你在校的好好學習、你的關心與問候就是對父母老師最大的安慰，千萬不要忘了作為兒女、作為學生的職責。
2.4給學生開設"感恩于心,回報于行"的教育講座。我院每年都會邀請優秀畢業生回校作講座，他們用自己親身的經歷，講述成功的經驗，生活的不易，通過他們的人生感悟，引導在校大學生：感謝父母的養育、老師的教誨、國家的培養。在人生的旅途中，個人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。我們對父母要感恩，對師長、對社會都應如此。一個人，不管他的起點與終點相距多遠，只要他能懷有一顆感恩的心并珍惜它，就一定能成為一個不斷進步的人，一個能擁有親情、友情的人，一個生活快樂、幸福的人！
2.5組織學生參加有意義的社會實踐活動，通過活動加強感恩教育、培養學生的責任感。（以我校2013年學生活動為例）
2.5.1各種志愿者活動 我院"健康同行"醫院志愿者利用節假日時間輪流上崗，為病人提供各類咨詢、導醫就診、維護秩序、攙扶老弱等服務，總計服務時長已超300個小時。交通志愿服務者頭戴紅色帽子，來到交通繁忙的服務點，協助交巡警開展文明勸導，對闖紅燈等不文明行為進行勸阻，為創造安全暢通有序的交通環境做出了應有的貢獻。
2.5.2各種愛心活動。我院"關愛貧困留守兒童組織"愛心協會在學生宿舍樓前舉行愛心義賣，為河南李靈希望小學的留守兒童們籌集善款，師生們積極捐錢捐物，共同為李靈希望小學的留守兒童們撐起一片愛的天空。
"心系災區，愛在太倉"大型公益徒步活動。目的是為了雅安紀念地震中不幸遇難的同胞，為生存下來的同胞祈福，同時在活動現場為災區募集捐款，讓災區的人們重新鼓起生活的勇氣，帶給他們溫暖和新的希望，用真情傳遞愛心，用真心回饋社會，讓愛心為生命加油。
2.5.3各種主題活動。院團委組織在全院范圍內開展以"中國夢o健雄夢"為主題的大型征文比賽，幫助青年大學生樹立積極的奮斗目標、價值取向和精神追求，提升大學生的感恩意識，增強大學生的社會責任感和歷史使命感。
開展"拒絕浪費，光盤行動"主題實踐活動，引導青年學生崇尚勤儉節約，拒絕奢侈浪費。通過此次活動，同學們勤儉節約、感恩的意識得到了提升，作為大學生理應承擔起一份責任，為創建和諧社會、節約型校園獻上自己的一份力。
中圖分類號 G641 文獻標識碼 A 文章編號 1007-7731（2017）07-0171-02
1 選題背景
在社會日益發展的情況下，農科類大學生和其他大學生一樣身上肩負著實現中華民族偉大復興的歷史重擔。他們不僅僅需要不斷地加強自身的知識儲備，同時也要肩負起相應的責任。然而當代有些農科類大學生的責任感淡薄，因此加強農科類大學生責任教育已經成為亟待解決的問題，這對培養當代大學生責任感具有重要意義。
2 研究意義
我國是一個農業大國，農業在我國經濟發展中占據著非常重要的地位。農科類大學生主要服務于農業或者與農業密切相關的專業，他們必須具有專業的農業知識，掌握著現代化的農業科學技術，成為推動農業科學技術進步、農業生產發展的中堅力量。因此加強農科類大學生的責任感教育，讓他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀十分重要。
2.1 加強農科類大學生責任感教育，是高等農業教育對大學生的必然要求 責任感教育是健全大學生人格，保障大學生全面發展，提高大學生綜合素質的要求。隨著我國農業的快速發展，越來越需要更多地高素質農科類大學生。大學生身心發展正處于從不成熟到成熟的過渡階段，他們的思維不穩定，世界觀、價值觀、人生觀尚未成熟，片面的認識社會責任感，容易受到社會多元價值、拜金主義等等的影響，因此加強農科類大學生的責任感教育，培養他們的責任意識，教育他們立志成才，不僅關系到我高等教育事業的發展，同時也對我國農業的發展具有深遠的意義。
2.2 增強農科類大學生的責任感教育，是高校素質教育的題中之義 教育是民族振興的基石。我國高等教育總體目標是培養有才又有德的綜合型人才。高校的任務不僅僅是教授學生專業知識，更重要的是教會學生如何做人，把學生教育成具有高度責任感的人。隨著我國農業的快速發展，需要大量的農科類高素質人才，因此農科類高校不能只著眼于提高學生專業知識和技能，而要重視培養學生的責任感[1]。
2.3 加強農科類大學生的責任感教育，是農業發展的必然要求 我國是一個發展中農業大國，農業是我國國民經濟不可動搖的基礎，工業的產生和發展依賴于農業，而在農業和工業發展的基礎上，才有第三產業的發展。只有大力發展農業，確保我國各種各類的農產品充足供應，才能避免世界糧荒對我國產生的不利影響，同時確保我國經濟長期穩定地發展，使我國立足于不敗之地。隨著農業科技水平的進步，我國農業已進入新的發展階段，農科類大學生作為推動農業科學技術進步和農業生產發展的中堅力量，他們雖然具有專業的知識和技能，但是如今許多農科類大學生對農科專業認識不夠，具有輕農思想。有些學生甚至對自己的專業存在偏見，認為農科工作又累又臟等，同時認為農科以后畢業發展前景堪憂、薪資低、就業差等。因此加強農科類大學生的責任感教育，讓學生樂于為“三農”服務，是我國農業高校教育的重任。
3 教育現狀及問題分析
目前，很多高校開始重視大學生責任感的問題了，并通過各種方法培養學生的責任感，促進學生全面發展。農科類大學生具有專業的農科類知識和實踐能力，大力培養農科類大學生有利于社會主義和諧農村的建設，改善農村環境，提高農村經濟，引進先進的農業技術，宣傳科學的理論知識。盡管我國主流農科類大學生是積極向上，但是還是有些大學生嚴重缺乏責任感，如：畢業不愿意到條件艱苦的地方去工作，怕苦怕累等等，當然這些現象有著各種社會因素。
3.1 學校責任感教育不足 首先，高校的責任感教育方法單一，一味地用傳統地單向灌輸式教育，缺少了在實際生活中的體驗和有效的指導，教學僅僅停留在理論層面。學校教師僅僅在課堂上對學生進行說教，教學效果的考評上，教育方法完全流于形式。這種單一的形式主義教育是農科類大學生缺乏責任感的原因之一。其次，隨著高等教育的大眾化，高校的發展規模在不斷的擴展，教師和學生的人數也日益增長，學科專業的發展也日益呈現出課程綜合化趨勢。在這種情況下，更多的資源將會被高校投入到科研建設和學生專業知識的教育中，因此學生專業課所占比重有所增加，而忽略了思想道德教育。再者，很多高校開始注重對大學生的思想道德教育，但是其內容又存在局限性。教育內容沒有順應時代對當代農科類大學生的要求，這種錯誤的教育模式必定會導致農科類大學生與社會嚴重脫節。
3.2 農科類大學生自身因素 當代農科類大學生責任感的缺失歸根到底是學生自身多方面因素共同導致的結果。當前農科類大學生多半是20世紀90年代后出生，而且他們大部分人都是獨生子女，在家長的百般溺愛嬌寵下使得有些孩子的性格變得自私自利，做任何事都先考慮自身利益。在大學期間大學生尚未形成健全而又成熟的心理品質，學生變得更加關注自我發展，忽略自身的責任感。大學生缺乏遠大的理想斗志也是導致責任感缺失的重要原因。因此樹立遠大的理想，為之努力奮斗，才能更好的認識到自身的責任。但是由于受到社會各種負面因素的影響，許多農科類大學生對前途感到迷茫，目標開始不明確，從而失去理性，產生責任感缺失的消極心態。
3.3 社會因素 隨著我國改革開放以來，社會出現經濟成分多元化和價值多元化，多種文化觀念的相互碰撞，都在潛移默化地影響著大學生的思想。大學生的世界觀、人生觀、價值觀隨之改變，拜金主義、享樂主義，功利主義侵蝕著一部分大學生的思想。大學里的學生也開始變得性情浮躁，好高騖遠，一定程度上沖擊著大學生的責任感教育的培養。
4 教育對策
責任感是屬于德育教育范疇的詞匯，是指個體在責任認知的引導下，對自己、他人、家庭、集體和國家所實施的一種行為，這種行為從本質上講是知、情、意、行相統一的過程，是責任認知的體驗[2]。培養農科類大學生責任感并不是一件易事，而是一項復雜而漫長的過程，需要來自社會、高校和學生自身三方的共同力量。
4.1 學校加強實踐教育，創新教學方式 一個人的責任感是認識過程、情感過程和意志行為過程的統一，而統一的基礎，就是社會實踐[3]。責任感若是停留在認識和情感上還不夠，只有在實踐中以具體行為表現出來，并形成一種穩定的行為方式與特征，才能成為真正完整的責任感[4]。首先學校要改變傳統的教育觀念，把德育落實在實際教育中，切勿搞形式主義。加強課程實踐，不能單純地以灌輸性的教育來培養大學生的責任感，必須將理論與實踐相結合，同時學?？梢远ㄆ诮M織各種各樣的社會實踐活動，給學生創造更多地機會，例如：可以通過定期組織大學生去農村參與實踐活動。既能夠學以致用，又能夠更進一步了解自己的專業，從而有利于增強自身的責任感。其次，責任感教育要符合時代的要求，利用各種現代化的教學方式等等，培養學生對這門專業的興趣，間接地幫助農科類大學生建立正確的價值觀念。
4.2 提高認識，增強自我教育識 農科類大學生要充分認識自身的責任感，從身邊的小事做起，為自己的行為承擔后果，內化對責任感的認知，成為對社會有用的人；有責任有義務學習好專業知識，樹立學農愛農的專業思想；應當積極參加社會實踐活動，培養不怕臟、不怕累，吃苦耐勞的精神，在實踐活動中激發對本專業的興趣，學會學一行，愛一行。
4.3 營造優化社會環境，幫助大學生增強責任感 良好的社會環境對大學生責任教育過程十分重要。一個良好的社會壞境會潛移默化地影響學生的思想以及行為，幫助學生樹立責任感。社會主流媒體要樹立一個正確的價值導向，對那些負有責任感的人加以宣傳和表揚，充分發揮榜樣的模范帶頭作用，對那些不負責任的人給予嚴厲的譴責和批評，為社會弘揚正能量。大學生在潛移默化中收到了無形的道德感召和影響，從而認識到作為一名大學生應該承擔的社會責任。
5 結語
農科類大學是祖國建設社會主義新農村的梁之才，他們對責任的認同和承擔關系到自身的全面發展和社會的和諧。毋庸置疑，當前農科類大學生的責任感主流是好的，但是也有一些大學生責任感嚴重缺失。因此我們要正視其責任感缺失存在的問題，并積極采取措施探索培養大學生責任感的途徑。加強農科類大學生責任感教育是一項長期的系統的重要任務，需要來自社會、學校和學生三方力量的共同協作。
參考文獻
[1]李思明.淺析大學生責任感教育的缺失及對策[J].吉林農業科技學院學報，2009，03：117-118，124.
[2]張樺.關于大學生責任感培養的思考[J].寧夏師范學院學報，2014，04：110-113.
1選題背景
在社會日益發展的情況下，農科類大學生和其他大學生一樣身上肩負著實現中華民族偉大復興的歷史重擔。他們不僅僅需要不斷地加強自身的知識儲備，同時也要肩負起相應的責任。然而當代有些農科類大學生的責任感淡薄，因此加強農科類大學生責任教育已經成為亟待解決的問題，這對培養當代大學生責任感具有重要意義。
2研究意義
我國是一個農業大國，農業在我國經濟發展中占據著非常重要的地位。農科類大學生主要服務于農業或者與農業密切相關的專業，他們必須具有專業的農業知識，掌握著現代化的農業科學技術，成為推動農業科學技術進步、農業生產發展的中堅力量。因此加強農科類大學生的責任感教育，讓他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀十分重要。
2.1加強農科類大學生責任感教育，是高等農業教育對大學生的必然要求
責任感教育是健全大學生人格，保障大學生全面發展，提高大學生綜合素質的要求。隨著我國農業的快速發展，越來越需要更多地高素質農科類大學生。大學生身心發展正處于從不成熟到成熟的過渡階段，他們的思維不穩定，世界觀、價值觀、人生觀尚未成熟，片面的認識社會責任感，容易受到社會多元價值、拜金主義等等的影響，因此加強農科類大學生的責任感教育，培養他們的責任意識，教育他們立志成才，不僅關系到我國高等教育事業的發展，同時也對我國農業的發展具有深遠的意義。
2.2增強農科類大學生的責任感教育，是高校素質教育的題中之義
教育是民族振興的基石。我國高等教育總體目標是培養有才又有德的綜合型人才。高校的任務不僅僅是教授學生專業知識，更重要的是教會學生如何做人，把學生教育成具有高度責任感的人。隨著我國農業的快速發展，需要大量的農科類高素質人才，因此農科類高校不能只著眼于提高學生專業知識和技能，而要重視培養學生的責任感［1］。
2.3加強農科類大學生的責任感教育，是農業發展的必然要求
我國是一個發展中農業大國，農業是我國國民經濟不可動搖的基礎，工業的產生和發展依賴于農業，而在農業和工業發展的基礎上，才有第三產業的發展。只有大力發展農業，確保我國各種各類的農產品充足供應，才能避免世界糧荒對我國產生的不利影響，同時確保我國經濟長期穩定地發展，使我國立足于不敗之地。隨著農業科技水平的進步，我國農業已進入新的發展階段，農科類大學生作為推動農業科學技術進步和農業生產發展的中堅力量，他們雖然具有專業的知識和技能，但是如今許多農科類大學生對農科專業認識不夠，具有輕農思想。有些學生甚至對自己的專業存在偏見，認為農科工作又累又臟等，同時認為農科以后畢業發展前景堪憂、薪資低、就業差等。因此加強農科類大學生的責任感教育，讓學生樂于為“三農”服務，是我國農業高校教育的重任。
3教育現狀及問題分析
目前，很多高校開始重視大學生責任感的問題了，并通過各種方法培養學生的責任感，促進學生全面發展。農科類大學生具有專業的農科類知識和實踐能力，大力培養農科類大學生有利于社會主義和諧農村的建設，改善農村環境，提高農村經濟，引進先進的農業技術，宣傳科學的理論知識。盡管我國主流農科類大學生是積極向上，但是還是有些大學生嚴重缺乏責任感，如：畢業不愿意到條件艱苦的地方去工作，怕苦怕累等等，當然這些現象有著各種社會因素。
3.1學校責任感教育不足
首先，高校的責任感教育方法單一，一味地用傳統地單向灌輸式教育，缺少了在實際生活中的體驗和有效的指導，教學僅僅停留在理論層面。學校教師僅僅在課堂上對學生進行說教，教學效果的考評上，教育方法完全流于形式。這種單一的形式主義教育是農科類大學生缺乏責任感的原因之一。其次，隨著高等教育的大眾化，高校的發展規模在不斷的擴展，教師和學生的人數也日益增長，學科專業的發展也日益呈現出課程綜合化趨勢。在這種情況下，更多的資源將會被高校投入到科研建設和學生專業知識的教育中，因此學生專業課所占比重有所增加，而忽略了思想道德教育。再者，很多高校開始注重對大學生的思想道德教育，但是其內容又存在局限性。教育內容沒有順應時代對當代農科類大學生的要求，這種錯誤的教育模式必定會導致農科類大學生與社會嚴重脫節。
3.2農科類大學生自身因素
當代農科類大學生責任感的缺失歸根到底是學生自身多方面因素共同導致的結果。當前農科類大學生多半是20世紀90年代后出生，而且他們大部分人都是獨生子女，在家長的百般溺愛嬌寵下使得有些孩子的性格變得自私自利，做任何事都先考慮自身利益。在大學期間大學生尚未形成健全而又成熟的心理品質，學生變得更加關注自我發展，忽略自身的責任感。大學生缺乏遠大的理想斗志也是導致責任感缺失的重要原因。因此樹立遠大的理想，為之努力奮斗，才能更好的認識到自身的責任。但是由于受到社會各種負面因素的影響，許多農科類大學生對前途感到迷茫，目標開始不明確，從而失去理性，產生責任感缺失的消極心態。
3.3社會因素
隨著我國改革開放以來，社會出現經濟成分多元化和價值多元化，多種文化觀念的相互碰撞，都在潛移默化地影響著大學生的思想。大學生的世界觀、人生觀、價值觀隨之改變，拜金主義、享樂主義，功利主義侵蝕著一部分大學生的思想。大學里的學生也開始變得性情浮躁，好高騖遠，一定程度上沖擊著大學生的責任感教育的培養。
4教育對策
責任感是屬于德育教育范疇的詞匯，是指個體在責任認知的引導下，對自己、他人、家庭、集體和國家所實施的一種行為，這種行為從本質上講是知、情、意、行相統一的過程，是責任認知的體驗［2］。培養農科類大學生責任感并不是一件易事，而是一項復雜而漫長的過程，需要來自社會、高校和學生自身三方的共同力量。
4.1學校加強實踐教育，創新教學方式
一個人的責任感是認識過程、情感過程和意志行為過程的統一，而統一的基礎，就是社會實踐［3］。責任感若是停留在認識和情感上還不夠，只有在實踐中以具體行為表現出來，并形成一種穩定的行為方式與特征，才能成為真正完整的責任感［4］。首先學校要改變傳統的教育觀念，把德育落實在實際教育中，切勿搞形式主義。加強課程實踐，不能單純地以灌輸性的教育來培養大學生的責任感，必須將理論與實踐相結合，同時學校可以定期組織各種各樣的社會實踐活動，給學生創造更多地機會，例如：可以通過定期組織大學生去農村參與實踐活動。既能夠學以致用，又能夠更進一步了解自己的專業，從而有利于增強自身的責任感。其次，責任感教育要符合時代的要求，利用各種現代化的教學方式等等，培養學生對這門專業的興趣，間接地幫助農科類大學生建立正確的價值觀念。
4.2提高認識，增強自我教育識
農科類大學生要充分認識自身的責任感，從身邊的小事做起，為自己的行為承擔后果，內化對責任感的認知，成為對社會有用的人；有責任有義務學習好專業知識，樹立學農愛農的專業思想；應當積極參加社會實踐活動，培養不怕臟、不怕累，吃苦耐勞的精神，在實踐活動中激發對本專業的興趣，學會學一行，愛一行。
4.3營造優化社會環境，幫助大學生增強責任感
良好的社會環境對大學生責任教育過程十分重要。一個良好的社會壞境會潛移默化地影響學生的思想以及行為，幫助學生樹立責任感。社會主流媒體要樹立一個正確的價值導向，對那些負有責任感的人加以宣傳和表揚，充分發揮榜樣的模范帶頭作用，對那些不負責任的人給予嚴厲的譴責和批評，為社會弘揚正能量。大學生在潛移默化中收到了無形的道德感召和影響，從而認識到作為一名大學生應該承擔的社會責任。
5結語
農科類大學是祖國建設社會主義新農村的棟梁之才，他們對責任的認同和承擔關系到自身的全面發展和社會的和諧。毋庸置疑，當前農科類大學生的責任感主流是好的，但是也有一些大學生責任感嚴重缺失。因此我們要正視其責任感缺失存在的問題，并積極采取措施探索培養大學生責任感的途徑。加強農科類大學生責任感教育是一項長期的系統的重要任務，需要來自社會、學校和學生三方力量的共同協作。
參考文獻
［1］李思明.淺析大學生責任感教育的缺失及對策［J］.吉林農業科技學院學報，2009，03：117-118，124.
［2］張樺.關于大學生責任感培養的思考［J］.寧夏師范學院學報，2014，04：110-113.
托爾斯泰說過：“有無責任心，將決定生活、家庭、工作、學習成功與失敗?！痹诋斀裆鐣?，責任感已經成為人們普遍認可的重要的個人素質，對自己、對他人要有責任感，對集體、對國家以及對自然也要有責任感，那么該如何培養學生的責任感呢？本文就此談談個人的淺見。
一、找準切入點，提升責任感
從學生的實際出發，充分考慮學生年齡特征、心理和身心發展規律、認知規律等實際因素，做到有的放矢。在對個人的責任、他人的責任、對家庭的責任教育側重在對“智”與“學”、“克己”與“寬容”“孝”與“慈”的理解，引導學生對自我身心全面、健康、和諧發展的責任意識以及養成尊重、理解他人的品格和能力；在對集體、社會、自然的責任重點放在“協作”與和“諧”、“誠”與“信”、“天下興亡，匹夫有責”、“天人合一、天人合德”的理解和認同。在提升學生責任感要充分調動學生的主動性和積極性。一是要確定目標，塑造學生高尚的品性。當今社會人們的思想日漸多元化，而學生正處于身心發展的關鍵期，是塑造力、模仿力強的時期，培養責任感必須提高個人的鑒別力，防御不良影響，把“做一個有責任感的人”作為自己的奮斗目標之一，把“責任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。二是要注重養成教育。責行是責任感的外化，是責任感的最終歸縮。培養學生的責任感必須重視個人的實踐活動和養成教育，嚴格遵守“學生日常行為規范”，只有這樣才能把“責知、責情、責意”變為客觀現實的“責行”，不至于淪為“口頭上的將軍，行動上的矮子”。養成教育必須從小事做起，從點滴做起，自覺履行行為規范，盡職盡責去完成自己的職責。
二、以知識積累為載體，培養責任感
思想政治課要解決學生的政治導向、理論導向、價值導向以及道德導向等問題，在實施德育教化和進行責任感教育，有其他教育途徑不可替代的優勢。它通過課堂教學，以知識為載體，對學生進行良好心理品質教育、法律意識教育、國情教育、經濟、政治、哲學等理論教育，使學生了解、明確社會賦予每個人的神圣使命，并將其內化為自我體驗，增強對自己、對他人、對家庭、對集體、對國家、對社會的責任感。因此，思想政治課應是進行責任感素質教育的主渠道之一，應當仁不讓地承擔起對學生進行責任感素質教育的重任。教師應充分挖掘思想政治課教材內容，突出責任感教育。
三、寓責任感教育于學科教學之中
教材中富含深刻的道德思想內涵，要善于開發其培育人的功能?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的博懷，“為中華崛起而讀書”的壯志雄心，“為中華的富強而孜孜以求”的不息精神，都是培養學生社會責任感的最優秀的教材。用教材中偉人的事跡，科學家的故事來喚起學生為中國的富強而奮發的責任感。同時，要讓學生更多地接近優秀的文學、藝術作品，接近適當的哲學、歷史作品，培養他們開闊的胸襟和敏感的心性，以優秀的文化來培養學生。經過自身感知、覺悟的拓展與升華，取得實效。
四、強化自我管理、自我約束、自我服務教育，培養責任心
一方面，根據學生的興趣、特長，教師盡量給他們安排為集體服務的活動，使每一位學生成為學習、生活、工作的主人，讓他們能感到“英雄有用武之地”。這樣，人人有事做，事事有人管，人人管自己，學會各司其職，恪盡職守。在學生履行職責時，難免出現差錯，教師要及時分析原因，及時找他們談心，適時提醒他們，使學生逐漸學會自己控制自己，自己約束自己，促使學生的責任感日益增強。
另一方面，使學生形成我為人人，人人為我的觀念，樹立與時俱進社會的責任心。作為社會成員之一，每個人都在享受其它社會成員上所提供的服務。反過來，個人要努力做好本職工作，為別人貢獻自己的力量，要對社會盡義務、盡責任。敢于承擔責任就是敢于面對社會、迎接挑戰，無論自己在社會中是什么身份、地位，都要努力做好符合社會的份內之事。只有樹立了強烈的責任感，才能得到社會的信任、信用，才能促人奮發向上、催人思考、勇于探索；最大限度地發揮積極性、主動性和創造性，為社會作為貢獻。
五、運用好榜樣示范作用，增強學生的責任感
榜樣的力量是無窮的，榜樣的作用在個體性格形成過程中影響極大，學生正處于心理過渡期，是非觀念還不夠明確，往往容易“近朱者赤，近墨者黑”的情況。因此，應當重視運用榜樣的經驗作用，卓有成效的幫助學生。在教育中注意發揮三種榜樣的示范作用：一是古今中外的偉人和楷模的榜樣學習，如：為抓緊時光多讀書，一生好學不倦的司馬光；為弄清求學過程中的一個疑難，“明初詩文三大家”之一的宋濂竟然在冰天雪地里步行了一百余里拜師求教；為汲取前人典籍的精華，幾十年如一日苦讀的馬克思竟然把座位下的水泥地面踏出了一雙腳印……每次的介紹都會引起學生們對名人們高度的學習責任感的認同和模仿。二是學生群體中先進分子的輻射作用。由于是同齡伙伴關系，共同語言多，而且朝夕相處，耳濡目染，那種無聲勝有聲的親切、潛移默化式的影響會更顯著。經常流學習上的心得體會，對講述者是一種肯定激勵，對聽眾更是一種見賢思齊式的熏陶。三是教師本身的示范作用。在學生心目中，老師作為知識的播種者、集體的組織者、靈魂的塑造者，理所當然的被要求成為學生模仿的榜樣。我們應意識到自己的這種作用，盡量使自己的言行舉止都對學生起表率作用。老師對教學的一絲不茍，對作業批改的嚴謹認真，板書字跡的工工整整，都會以高度的責任感無聲地教育學生。我們也很難想象一位工作馬虎的老師能培養出高度責任心的學生。
六、營造健康向上的輿論，合力強化責任意識
健康的輿論是培養人的巨大的教育力量。它對集體中每個成員的言行能及時作出褒或貶，肯定或否定，倡導或抑制的評價，對所有成員進行直接的監督和調節。集體使學生產生強烈的責任感，他們的成長需要集體生活，特別是他們的所作所為得到集體輿論的認可，他們就會更熱愛集體，更愿意為集體貢獻力量。健康的輿論使學生更信任集體，更依賴集體，從而增強了學生的集體觀念，培養了他們良好的責任感。例如，我們在總結表彰會上，表揚學習積極分子，技能標兵等，讓學生覺得是集體給了自己榮譽，自己的優點也得到了老師、家長的認可，所以他就更加努力，更加希望得到更多的表揚，為學生積極向上鼓舞了信心。所以輿論的作用使學生對自己有了更新的認識，知道自己追求目標而要努力為之奮斗。
七、完善考核評估，推進責任感提高
[作者簡介]鄧博倡，廣西幼兒師范學校學生工作處主任，講師，廣西南寧530022
[中圖分類號]G639.21 [文獻標識碼]A [文章編號]1672―2728(2008)11―0192―04
一、教育責任感的含義
教育責任感是教師對履行教育義務的行為結果所應負的道義上的責任的認識。也就是說，教師在教育實踐中自覺地意識到社會對教師提出的各種道德要求的合理性，因而能把遵循教師道德要求看作是自己的內在道德需要，是對社會應盡的責任和義務。教師教育責任感的強弱直接制約著他的盡職程度，而教師能否盡職，直接關系到能否培養出合格的學生。在教育實踐中，教師的教育責任感有著重要的作用。教育責任感是從教師的義務中引申出來的，它包括三個方面的內容。
1 對國家、社會的責任。教師擔負著培養社會主義事業建設者和接班人以及提高民族素質的使命。這是國家、社會對教師的總體要求。為了完成這一使命，教師必須遵守憲法、法律、職業道德并且要為人師表，全面貫徹黨的教育方針，遵守規章制度，保質保量地完成教育教學工作任務。
2 對學生的責任。教師必須根據憲法所確定的基本原則，經常對學生進行有關的法制教育，教師還必須維護學生的合法權益，抵制和防止有害于學生身心健康的各種不良現象。通過提高學生的法制觀念和法律意識，使他們成為知法、懂法和守法的公民。教師必須堅持社會主義辦學方向，對學生進行愛國主義、民族團結和思想品德教育，努力提高學生的思想道德素質水平。教師必須對學生進行科學文化技術教育，使學生掌握現代科學技術，把他們培養成為社會主義現代化建設的有用之才。教師必須努力提高學生身體素質和心理素質，關心愛護學生，尊重他們的人格，幫助他們克服心理障礙，促進學生在德、智、體、美諸方面全面發展。
3 教師對自己的責任。作為教師，必須不斷提高自身的思想道德覺悟和教育教學業務水平，自覺地改造主觀世界，用健康、積極、向上的思想去影響學生，用淵博的知識和嫻熟的教學去傳道、授業、解惑。
教育責任感這三個方面的內容，各有側重，又互相聯系，互相影響，互相制約，缺一不可。對國家、社會的責任，是教育責任感的靈魂，對學生的責任和對自己的責任，是教育責任感的基石。教育責任感這三個方面的內容，是每一位教師在道德方面應該具備的基本素質。
二、影響幼師生教育責任感的因素
1 在道德觀方面，幼師女生表現出道德觀念與道德行為的失衡。不可否認，絕大多數女生能認識到品德修養是做人之本。但在現實生活中，多數女生常常表現出對社會公德不以為然。比如：有些同學自視清高，要求別人尊重自己，但見到老師卻連招呼都不打，公共汽車上遇到老人不主動讓座，視而不見。不少女生愛惜個人物品，但對社會公物卻不愛惜，教室、琴房長明燈現象比比皆是，課桌、講臺隨手涂鴉。
2 在人生觀方面，幼師女生表現出理想與現實的反差。幼師女生中許多人是帶著輕松、易學的念頭，父母、親友的期望及自我陶醉來到校園的，她們是按一種屬于藝術學習的思維定勢來塑造自我的，認為自己一定能干出一番驚天動地的事業。然而同時的，女生們絕大多數表現為成才欲望較強，奮斗精神較弱。部分女生由于學習專業技能課的自身素質較弱(比如舞蹈課、琴法課、視唱及樂理等)，一進校便表現出不知所措的煩燥，甚至畏學。她們渴望成就一番事業，但往往又缺乏堅韌不拔的意志。盼望有所作為，卻又疏于基本功訓練。理想和現實的反差對她們今后所從事的工作、事業構成嚴重威脅。
3 在價值觀方面。幼師女生表現出功利化和實用化。從調查中發現，相當一部分女生是懷抱“找出路”、“跳農門”、“落根大城市”等一系列復雜心態來學校的。城鎮籍女生來幼師是為了能夠在大城市找到一份好的工作。農村籍報考幼師則希望跳出農門，走出自己家鄉的那個小村莊。更為夸張的是有些女生讀幼師是為了有一個好名聲，以便能找有錢人來嫁。雖然這些女生入學動機各異，但她們幾乎都表現為更注重個人成才目標的實現。她們渴望成才，但又往往單憑個人興趣愛好和自我價值取向進行“自我設計”，把成才目標建立在狹隘的個人利益基礎上。
4 獨立意識增強，但意識和能力失衡。由于自我意識的發展，女生們要求能夠獨立。她們對于《中師生行為規范守則》的條例以及學校學工處制定的文明細則不以為然。因此，大部分時間用來上網交網友、寫信交筆友現象在許多女生中流行開來。她們一方面自我意識增強，另一方面法紀觀念卻相應淡薄了。她們的自我意識增強，但在真正的現實面前，卻又顯得手足無措。由于缺乏明辨是非能力，有不少女生因此耽誤了學業，更有甚者嚴重違犯中師生行為條例，受到批評處分。女生獨立意識增強，法紀觀念淡薄，于是對學校的規章制度有抵觸情緒。這種意識與能力的不平衡使大多數女生常常處于矛盾沖突狀態，并時常伴有挫折感。
5 學校教育方面。首先，學校忽視了對學生的正面教育。學生教育責任感的形成和發展不是一個自發的過程，必須通過學校教育才能實現。然而在市場經濟條件下，由于忽視精神文明建設，以致思想道德建設嚴重滯后，因此，怎樣有針對性地、更有效地對學生進行人生理想、人生價值、社會責任意識等方面的教育，我們的研究不夠，實施乏力，成效不顯著。即使像愛國主義這樣嚴肅的教育，我們往往過多地停留在展示祖國大好河山、悠久歷史文化等對祖國自豪感的培養上，難以把對祖國的自豪感升華為“振興中華”的強烈社會責任感，并能從中引發出他們對祖國的強烈責任。正因為如此，學生們建立起來的責任意識，一方面缺乏社會價值，缺乏正確的責任動機：另一方面經不起不良社會環境和社會輿論的干擾，不能自覺地、持久地去實踐自己的責任。其次，學校的學生管理工作忽視了學生的主體地位。學校德育過程形式化，重灌輸，輕實踐：重知識體系，管理條條框框繁雜，對學生限制太死，“一刀切”現象突出，學生個性壓抑，形成了“兩面”人格、知行脫節。在學生管理工作中，嚴格的管理制度當然是必要的，但在管理中要尊重并逐步地培養學生的主人翁意識，否則，學生覺得自己總是處于管理者的對立面，容易產生逆反情緒，也妨礙了他們對自己的社會地位的確認。因此，幼師學校必須改革學生管理方法，探索有利于培養幼師生教育責任感的教育模式。最后，學校忽視了對學生進行教育責任感培養的實踐活動。教育見習和
實習是學生學習他人經驗和將所學的知識綜合運用于教育實踐的過程，是幼師學校的必修課，是培養高素質教師必不可少的重要環節。同時，教育見習和實習是幼師學校培養學生教育責任感最重要的實踐活動。因為教育實習和見習是師范生在校期間最早也是直接體驗教師角色的開始，對師范生從事教育事業有著重要的啟蒙作用，師范生通過面對面地與學生接觸，與社會接觸，第一次認識到自己所從事的教師角色的重要性，從而體驗到什么是教育責任感。而從目前情況看教育見習和實習一直是師范教育中的薄弱環節。這主要表現在教育實習的時間短，有些學校為了省錢、省事而將教育見習和實習合并在一起，安排在臨近畢業前。這樣就使學生對教材的熟悉、教法的了解、教師工作的嘗試集中在一起。這種安排，一方面，對實習生來說，由于時間有限，臨近畢業也無法彌補在實習中所發現的自己知識、能力方面的不足之處；另一方面，對實習學校來說，由于迫于教學計劃的壓力，而實習生平時技能訓練太少，唯恐實習會影響教學質量而不愿接受實習生。再加上由于實習經費和指導教師的匾乏，有些學校采用了“分散實習”、“模擬實習”等形式，這無疑對參加這些形式實習的同學缺少全面指導和嚴格的管理，從而難以達到預期的效果。
三、幼師生教育責任感的培養
怎樣解決學校教育責任感中存在的問題，提高責任感教育的實效?筆者認為，我們必須改革傳統的責任感教育模式，創建一種新的適合當前需要的有效模式，從而提高責任感教育的效果。
1 從學生需要的實際出發，多層次化地進行學校德育教育。以往在德育目標上存在的主要問題，是目的和目標不分。用目的代替目標，只有高度，沒有梯度，這就像哭人家上樓而不納人家梯子。學校的責任感教育工作要改變統一目標教育帶來的“假、大、空”現象，就必須從學生的思想、道德、倫理等方面的實際出發：將一元化的道德教育目標分成若干個層次，即對各年齡階段和教育階段確定不同層次的具體目標和教育的起點，依次選擇相應的具體內容、方法和途徑，再把各階段各層次的德育目標和措施整體地銜接起來，逐步提高，才可以收到良好的效果。因此，我們進行學校道德教育的改革，重要的任務就是從學生實際出發，將總體目標具體化，即為學生發展的每一個年齡階段、每一級發展水平擬出道德教育的具體目標。由于每個學生家庭所處的社會地位、經濟文化狀況、所受教育不同以及個人主觀因索的差異，在思想發展和對自己的要求上也必然呈現出多種情況，不能強求一律。因此對道德教育目標層次化，不僅要把最高目標分解為各個年齡階段的目標，而且要針對各年級學生發展的不同要求，制定出各年級德育的具體目標。這種有針對性的教育，才能促進個體成員充分的發展。
2 適應社會主義市場經濟的需要。進行正確的價值觀培養。人的價值觀念，屬于上層建筑的范疇，其形成和發展受三方面因素的制約，即社會結構和社會運作模式、人們已有的價值觀念以及政府提倡的主流價值觀念。而社會結構和社會運作模式則起著根本性的決定作用。當前我國正處于由計劃經濟向市場經濟轉變的社會轉型時期，對價值觀念的規范、標準、體系及思維方式等方面提出了新的要求，所以，對當前的幼師生來說，她們的人生志向趨于務實，注重實效，關注自我，具有較強的競爭意識、商品意識，這是符合社會主義市場經濟價值標準的。此外，由于市場經濟的負面影響，會對學生的價值觀念造成沖擊，對諸如金錢至上、吃喝玩樂、損人利己、空虛無聊等不良習俗，我們必須通過各種途徑加以克服。同時，必須摒棄一切不適應市場經濟的陳腐觀念，以使之具有更加務實的人格，從而成為一個文明人進入社會。幼師生現代人格特征的形成，與社會的大力倡導也是密不可分的。社會倡導的主流道德起著導引、催化、灌輸的作用，尤其是在現代社會里，通過大眾傳媒、社會倡導的主流價值的影響作用更大。因此，社會和學校必須加強正面教育，堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的情操塑造人，以優秀的作品鼓舞人，為幼師生正確的價值觀念的形成創造良好的社會氛圍。
中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）02（a）-0205-01
教育專家認為，管理是一種素質，是國民的基本素質之一，班主任是育人的，應該讓學生人人參與管理。管理，其實就是讓學生擔負一份責任。有一位小學校長在介紹教育經驗時說，她的學生“人人都有責任田”；一位經驗豐富的班主任老師也在他的微博中說：“讓學生在責任中長大”。這些觀點給人很深的印象。身為教師，我們應該從小抓住對學生的責任感教育。
前一段時間，有人對某市離婚情況作了調查。近兩年，這個城市和全國其他城市一樣，離婚率上升，而其中有30%的離異者是80后的青年。專家分析，80后結婚三兩年就分手的原因是配偶雙方多為獨生子女，從小到大沒有獨立生活過，更沒有管過家，生活能力差，對家庭缺少責任感，因而夫妻關系容易破裂，以至勞燕分飛。筆者以為這種分析基本上是正確的?，F在獨生子女比率仍然較高，他們從小有父母、爺爺奶奶照顧，衣食無憂，在學校也有老師管著，除了學習外，沒有自己要操心的事，時間一長，部分孩子自然養成了以自我為中心，對別人不管不顧的心理。因此，小學教育中的責任感教育就顯得十分重要。
對學生進行責任感教育，主要方式之一是主體參與。就是讓學生參與到班級管理之中，人人都是管理者，人人都有責任。對于缺乏責任意識的學生，要從小事做起，讓他負責一些很小的具體工作，比如管理幾張課桌或一組課桌的衛生，啟發他的責任意識。班級管理工作都是瑣屑的事，交給幾個班干部，往往搞不好，還會影響學生之間的關系。班主任可盡量將工作細化，使每個學生都有責任，既做管理者，也做被管理者。班干部可輪流當，人人有責，各顯其能。對于少數組織能力的確較差的學生，可分配其做一些具體管理工作?？傊?，通過參與管理，所有學生都能樹立責任感，都成為班級的主人，都在責任中成長。
教師的示范作用也不可忽視。教師以身作則，對學生盡職盡責，言傳身教，學生在耳濡目染中自然會受到熏陶。教師在日常教學工作中每說一句話，每寫一個字都認認真真，遇到問題虛心向人請教，在別人困難時伸出援助之手，學生就會模仿，養成事事負責任的好習慣。
責任意識的培養，不可只局限在學校，要向家庭，向社會逐步滲透。在家庭，孩子們往往覺得自己吃穿不愁，連天氣變化加減衣服都有父母包辦，所以無憂無慮，養尊處優，責任意識淡薄，對己、對人、對集體、對家人、對社會很少想到自己有什么責任。不講原則，不思進取，不講奉獻，萬事以自我為中心。所以，在學校教育中，應在感恩教育的同時，進行責任感教育。因為單純的感恩報恩教育，會讓部分學生覺得長輩對我好是天經地義的事，不知道為什么還要報恩。要向學生灌輸一種“我在家中有責任”的觀念，讓學生認識到感恩報恩不僅是一種感情，也是一種責任。同時，還要滲透一些社會責任感教育，讓學生從小就知道，自己總要長大，“將來的我們，一定是主人”，是主人，當然就要負主人的責任。這種責任要從小開始，從點滴小事開始，比如不隨地吐痰，不亂丟紙屑，不僅是講究衛生，還是避免對別人造成危害等等。這樣堅持下去，正如有教師說的“認真出效益，堅持能大成?！?/p>
責任感的強弱，還是一個孩子將來能否成功的關鍵。美國著名社會活動家，職業培訓專家沃爾特·米勒就曾說過：“責任心是通往夢想的關鍵橋梁?！弊鳛橐幻嘀魅危瑹釔蹖W生是自然而然的。但要真愛他們，就必須從長遠為他們考慮，為他們將來進入社會打下良好基礎。愛是一種呵護，但不是驕縱，也不是遷就?！稇饑摺ぺw策》中記載了觸龍說趙太后的故事：趙惠文王去世后，秦國趁勢攻趙，趙太后請齊國出兵援助，齊國愿意出兵，但要求以趙太后的小兒子為人質。趙太后聽后不愿將小兒子送到齊國做人質。趙國左師（執政大臣）勸說趙太后，委婉地指出趙太后溺愛幼子，不讓他為國家擔負風險、為國家建功立業，不是真愛。趙太后終于被說動，將小兒子長安君送齊國為質，齊國也出兵解了趙國之圍。這個故事在歷史上非常有名，是歷來教育兒女從小擔負責任的重要例證。但今天的教育工作中，家長和教師都往往只強調“愛”，而不注意培養學生的責任感。這是有失偏頗的，對孩子的健康成長是有害的，對整個社會的未來也是不利的。
筆者以為，對兒童進行責任感教育，最好的方法是曉之以理，動之以事。講道理，孩子們往往不愛聽，出現聽覺疲勞。而多搜集一些有趣的故事，來引導啟發學生的責任意識，效果會好得多；其次是建立獎勵機制。對班級負責任、有成效的班干部或一般學生及時給予獎勵，對在家積極幫助家長做家務的學生給予口頭獎勵；三是把學生的日常學習與他們將來擔負的責任結合起來。讓他們懂得：積累知識、增強能力是為將來立足社會、服務社會打好基礎；還有，就是在實際生活中讓孩子們擔負一定的責任，鍛煉他們的責任能力。相信在家長、學校、社會的齊心協力下，孩子們會健康成長，健步走向社會！
參考文獻
[1] 林忠章.淺談青少年責任感的培養[J].廣西教育學院學報，2007（3）.
[2] 康鎖英.實施情感教育 提高德育實效[J].新課程：教育學術版，2009（12）.
全面發展，德育為首。德育工作在學校工作中處于首要地位。作為初中班主任，則是班級———初中學校基本組成單位的德育工作的領軍人物。如果班主任注意把責任感教育貫穿于德育工作，會增強初中班級管理工作的實效性。
一、責任感教育能有效解決初中班主任德育工作中所存在的一些問題
責任感是一種情感體驗。責任具有時代性、客觀性、層次性、規定性、強制性、自律性、實踐性等特征。把責任感教育貫穿于初中班級德育工作始終，有助于解決因初中生的叛逆心理等因素給班級德育工作帶來的困擾，從而增強初中班級德育工作的實效性。1.班級工作中的極端思想需要責任感教育予以化解。和諧的師生關系是德育工作取得實效的前提。但在實際工作中，一是片面強調所謂的“教師主導作用”，認為教師地位“至高無上”，學生在教師“權威”面前必須絕對服從；二是片面強調所謂的“學生主體地位”，把學生奉為“太上皇”，放棄教師主導作用，讓學生放任自由。這兩種做法，要么會導致師生的嚴重隔閡，要么會導致教師權威的喪失，從而使班級有效管理難于推行，使班德育工作出現“真空”。如果把責任感教育貫穿于班級德育工作的始終，科學確定師生的角色地位，以師生的角色地位作為師生互動效果的評價標準，讓教師主導、學生主體的角色回歸本位，就可以克服這兩種極端思想。2.教師只重言傳、不重身教的流弊需要責任感教育予以解決。學生具有“向師性”心理，教師的言行、思想、品德是學生的標桿和榜樣，教師的言行舉止對學生具有潛移默化的作用。但是有些教師因把初中生當成“已經成熟了的小大人”，認為初中生已形成了成熟的道德評判標準，對不良影響的“免疫力”已大大提高了，從而沒有充分意識到自己言行對學生的負面影響，忽略了自己對學生言傳但不重身教的作用，大大削弱學生對教師的信任感，大大削弱了德育實效。3.教師缺乏愛心，需要以責任感加以矯正。在班級德育實踐中，教師把學生當成是“加工品”，以機械的、僵化的行為對待學生，如諷刺、挖苦學生，甚至體罰學生，這些行為對學生帶來極大的心理傷害，久之必將造成學生強烈的逆反心理；忽視了學生是活生生的人，不重視培養學生主動性、積極性，在班級德育工作中單純灌輸道德知識，忽視培養學生道德判斷、選擇的能力；在班級德育工作中用同一模式、同一標準、同一要求規范學生，忽視了學生個性多樣化的事實。這種毫無針對性的德育工作，一是使后進生少了進步的機會，二是使先進生少了拔尖的機會，三是給了中等生更多的“平庸”的機會。
二、把責任感教育貫穿于班級德育始終，增強初中班主任工作實效
每個人都需承擔責任，向自己負責，向家庭負責，向集體負責，向他人負責，向社會負責，向自然環境負責。把責任感教育貫穿于班級德育始終，會使班級德育工作更具成效。1.明確師生角色地位，界定相應的責任和義務，構建民主融洽的師生關系。德育工作實是師生間一種雙向的心理交流活動，界定彼此的責任和義務，才能融洽師生關系，從而達成心理的默契、交流。為此，教師要把“愛生”作為教師的第一責任和義務及工作成敗的評判標準：一是對于學生要多一點尊重和理解。在日常生活中，班主任要熱愛學生，真心對待學生，用實際行動關心體貼學生，以把學生培養成具有健全人格的社會有用之才作為己任。二是建立“亦師亦友、亦友亦生”的關系，獲得學生信任，使學生因“愛其人而信其道”。2.師者“愛”字當頭，要樹立正確的教育觀、學生觀，發揮學生主動性、積極性、創造性。負責任的教育不光要傳授知識，更要發展能力。德育的本意是使學生成為有道德的人，學生才是德育工作中學習的主體。在班級德育實踐中，班主任要注意站在“學生道德成長引路人”的高度，抓好幾個方面的工作：（1）注重以活動育人，通過有趣的課外活動或者有意義的主題班會，營造愉悅的氛圍，使學生獲得道德情感體驗，培養良好的品質。（2）注重用“榜樣”育人，增強榜樣的育人效果。班主任應該是學生的“道德模范”，要注意通過自身良好的榜樣形象影響學生，同時要善于培養優秀學生，讓學生身邊“可觸可及”的榜樣帶動學生進步；收集社會上優秀名人品德事跡，作為學生道德成長的指路明燈。（3）建立科學可行的德育評價機制，把責任感教育貫穿其中，發展學生的品德能力，實現知行合一，使學生真正成長為有道德的人。3.充分發揮班主任的德育角色作用，注重學生個體差異，因材施教?！耙讼蛏啤笔墙處煹奶炻氈?，為此，班主任更應該關注后進生，引導中等生，發現他們潛在的優點，鼓勵他們向優等生的行列躍進。
參考文獻：
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（一）教師校正學生不良行為無法可依，學生犯錯無擔責意識。教育部頒布的《中小學班主任工作規定》中指出：“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權利?！钡珜Α斑m當方式”沒有明確界定，可操作性不強，教師對學生的教育管理、行為校正仍然心存戒備。在教育實踐中，學生有意無意地會行為失范，如擾亂課堂秩序，給其他學生的學習帶來影響；或在玩耍中對其他學生造成人身傷害；或隨意打罵同學、經常上網、不遵守甚至肆意破壞學校規章制度等等。在這些“問題學生”面前，學校、老師也是絞盡腦汁，收效甚微，有的干脆束手無策。
（二）社會功利性“質量觀”根固難變，學校責任教育功能弱化。目前在高考中考評比、小學質量檢測比較風行的背景下，學校的教學功能被人為地夸大，學校的教育功能不能正常發揮。應試教育、精英教育幾乎成了學校教育的全部，學校對學生教育很難顧及，多數教育活動沒有時間開展，教育措施很難落實，思想教育收效甚微。從社會價值觀方面看，教學成績是家長評價、選擇學校的唯一標準，學校對學生綜合素質的培養只是紙上談兵，這已經發展成了一個日益嚴重的社會問題。學生的行為習慣教育、養成教育、法制教育等被嚴重弱化，責任意識沒有得到應有的強化。
（三）社會對教師職業認識有誤區，教師管理學生心存戒備。應該說學?；蚪處熂缲撝鐣x予的管理學生的職能，對學生進行適當地懲戒教育是老師對學生負責的表現。但事實上教師教育管理學生得不到社會的認同。體罰學生是法律不允許的，就連寫檢討、批評等手段也被稱作“軟暴力”，很多教師因為管理學生付出了沉痛的代價。
（四）部分家長認識出現逆轉，學校教育得不到家庭配合。隨著社會經濟的發展，生活條件的改善，孩子的生活環境越來越優越。有些家長飽嘗了貧寒的滋味，在養育孩子上毫不吝嗇，孩子過著“衣來伸手，飯來張口”的“小皇帝”“小公主”日子，凡事自私唯我。有些留守兒童，生活在爺爺奶奶的精心呵護和溺愛之中，憑著父母的對自己的“虧欠”，在家里肆意“張揚”自己的個性，自私、霸道、為所欲為。像這些貪圖享受的孩子，對家庭、社會、他人沒有一點責任意識，無法理解家長的“一片苦心”。還有家長只圖賺錢，孩子的教育被拋到腦后，甚至認為孩子在學校主要是長身體的，長大了好賺錢，對孩子的心理狀態、學習狀況、教育效果不聞不問，對學校正當的教育從不配合，甚至橫加干涉，對自己的孩子偏袒、溺愛、放縱。
二、對小學生責任感打基礎的幾點建議
蘇聯教育家馬卡連柯指出:“合理的懲戒制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲戒制度有助于形成學生的堅強性格，能培養學生的責任感，能鍛煉學生的意志和人的尊嚴感，能培養學生抵抗引誘和戰勝引誘的能力”。
（一）努力提高教師素質，培養教師的使命感。教育發展，教師為本。我們禁止教師體罰和變相體罰學生，既體現了對學生的關愛和人格尊重，也是對教師的一種保護。在教育實踐中，教師出現體罰和變相體罰的問題，多數是因為學習成績，很少涉及學生行為習慣。這一方面因為教師的教育教學觀念陳舊，也因為教師的教育教學方法落后，學生學習差，要打；學生表現差，要打。離了體罰沒有更好的方法，所以要努力提高教師的思想文化素質和教育教學能力，通過一定的培訓引導，使教師都能用科學的方法教育學生，用良好的德行影響學生，用真摯的情誼感化學生。同時作為教師，我們負有教育管理學生的使命，對正當的教育行為要堅持，不要因為社會、家長的否定而退縮，用我們正確的責任觀、使命觀、職業道德觀指導教育教學活動，對社會負責，對家庭負責，對學生負責。
在省頒《標準》框架下，各學區教委會在社會責任感教育中承擔著提供課程資源和專業指導的職能。進入高貴林學區網站，你會發現各種各樣的課程資源：可供教師、學生自主選擇閱讀的數字圖書館，針對4個維度的發展目標分類推薦的主題閱讀書目和電子書刊，各年級、各學科的課程標準和教學參考，應有盡有。學區數字圖書館包括60000多個安全有效的網站鏈接，所有的教師、學生都可以從學校圖書館的鏈接進入學區數字圖書館，通過主題和年級類別查閱各種課程資料和個性化學習資源。
除可供選讀的課程資源外，高貴林學區教委會還組織專業人員開發了EBS(Effective Behavior System，有效行為系統)評價標準和一系列社會責任感觀察與評價策略。在高貴林學區6年級至8年級學生EBS評價中，教師向一組學生呈現了下列情境：
丹尼的爸爸是個漁民，休漁期里他在一家修車店做臨時工。一個周六的下午，丹尼決定去跟爸爸學習一些修車的技術，這樣等他有了自己的車就會省一大筆費用?？粗职趾土硗鈨蓚€工人忙著換車胎、試車軋、換油，丹尼問有沒有他可以幫忙做的事情。爸爸把他帶到一堆胡亂堆積的汽車配件前，旁邊有一些擦車布和清洗劑，“把這些拿到河邊，用清洗劑把他們洗干凈，記住，一定要把油污和機油清洗掉?！钡つ岐q豫了，他不知道如何是好。
教師要求學生二人一組發現問題，并采取頭腦風暴找出解決問題的辦法，確定成功解決這一問題的標準，寫一份行動策略，完成后在全班進行分享和討論。
