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二、增強初中德育實效性的實施策略
1.因材施教的多元評價機制
學生是一個個獨立的個體，他們具有自身不同的性格特點和個性品質，因此，在對學生進行思想品德教育時，就要抓住學生的個性特點，建立多渠道的班級評價機制。一方面，讓學生參與到班級的德育評價當中。學生是學習的主人，他們對學習具有積極性和主動性，因此，可以讓學生參與到班級管理中，使學生在班級管理中完善自己的品德修養，從而提高思想素質。另一方面，要加強學校對學生干部的培訓，學校可以通過來自教務處、德育處、學生會等多部門的考核，確保評價數據的真實性。在評價中實現過程性評價和終結性評價的有效落實。因材施教的多元評價機制能夠促進各個層面學生的有序發展，減少在單一評價中出現的德育落實的誤差，有效落實學校的德育工作。
2.符合學生身心發展的德育內容
增強初中德育實效性的實施策略之二是提供符合學生身心發展規律的德育內容，德育內容是初中德育的核心載體，德育內容的選擇和設計直接影響學校德育的整體質量。一方面，從內容的完善角度來說，我們可以增加分層次的德育教學內容，針對不同年級的學生身心發展特征，選擇適合學生的德育知識，結合學生的生活實際選擇學生們身邊發生的事情。比如道德教育中，對于公民義務勞動的規定，通過對于各種表彰獎勵和勞動模范等案例的講解和討論，讓學生自主體會，內化個人行為。另一方面，各科教師要結合教學內容對學生進行思想教育，實現教書育人的神圣職責。此外，還可以增強鄉情等方面的教育，使學生能夠熱愛家鄉、熱愛民族。
2.家庭教育領域的問題。家庭教育會對青少年的身心健康成長發揮重大作用，家庭教育也要與時俱進，針對網絡化的現狀而采取針對性的教育措施。在網絡化逐步推進的當今，家庭教學會對學生發揮重要的引導作用。在家庭教學過程中，有關家庭成員不僅要重視學生的學業情況，也需要針對學生的具體情況，開展針對性的教育、在家庭教學過程中，很多父母不能準確理解學生的具體情況，對學生上網非常顧慮。開展強制性的管理，造成學生的叛逆心理。這一不科學的家庭教育模式要改變，有關家庭成員要強化互聯網知識，開展科學性的教育。
3.學校德育教學有關從業者的素質問題。在初中德育教學事業中，有關從業者缺少專業能力。德育教學有異于其他學科，要求有關從業者具備較強的專業能力。當今部分學校中，互聯網德育老師缺少準確的教學意識，而且對網絡化的青少年教學方式不科學。在思想道德教育過程中，利用傳統陳舊的教學措施，強制化管理，造成學生的逆反心理。
二、強化網絡化背景下初中思想道德教學的科學方式
1.強化對網絡化德育的認知。面對互聯網的逐步推進，在德育過程中，要與時俱進，通過持續演變的社會現實來提升認知。學校德育從業者要全面認知網絡化的影響，為有效進行德育教學做好前期工作。在教學過程中，要創新教學模式，了解互聯網覆蓋的廣泛性。針對受到互聯網不良影響的學生，要改變教育方式，科學引導。努力完成自身思想道德意識的與時俱進，為實現學校網絡思想道德教育的創新不懈努力。
近年，我省初中語文教學領域又出現了一個新的改革熱點——活動課。在一些中學，初中語文教學正改變傳統的單一的課堂授課形式，以學生自主參與活動為特征的語文活動課正異軍突起。占據一席之地，并以其生動活潑、切實有效而得到學生的歡迎。
語文活動課的出現，是初中語文教學的一次大改革，是語文學科課程實施素質教育，全面提高學生語文素質的有力舉措。
一、長期以來，語文教學一直處于高耗低效的狀態，究其原因，雖說十分復雜，但教學內容的封閉和教學方法的陳舊應是問題的主要癥結。正是由于語文教學內容與實際生活有一定的脫節，缺乏現代生活氣息，正是由于語文教學方法上的注入式，學生缺乏自主的實踐，才導致了語文課堂氣氛的沉悶，導致學生學習興趣的下降，導致學生語文能力的局限，導致語文教學質量適應不了現代社會的需要。因此，語文教學要走出困境，必須強調語文教學內容的開放性和語文教學方法的多樣性，特別要注重學生聯系生活實際自主地進行語文學習實踐。
語文課外活動的開展為這個問題的解決提供了一條充滿希望的途徑。前一段我省各地都開展了豐富多彩的語文課外活動，取得了一定的成效。但是，由于語文課外活動常常缺乏系統的目標、內容，常常難以有序進行，許多學校僅僅把它當作課堂教學的補充，甚至作為學校教育的點綴，因而往往難以落實，難以堅持。只有把語文活動列入語文課程，給予教學目標、內容和進程的規定，給予時間和空間的保證，才能從根本上解決這個問題。
語文活動課正是在這樣的背景下應運而生。當九年義務教育全日制小學、初級中學課程計劃把活動課列入課程計劃的時候，當新的普通高中語文教學大綱（試用稿）把語文課程分為必修課、選修課和活動課的時候，我們就意識到，初中語文課也必須把活動課列入課程，作為正式課程的一個部分。于是，從1995年開始，我們在調查研究和初步嘗試的基礎上，逐步形成了建立初中各年級語文活動課目標系列、
摘要求和內容，并于1996年秋在省內部分學校正式開展試驗。
二、作為課程的一部分，語文活動課與傳統的必修課課堂教學相比初中語文論文，顯示出鮮明的特點和不可替代的優勢。
語文活動課的'活動'，并不是一般意義上的教學活動，而主要指學生的學習活動?；顒诱n側重于以學生的學習活動為中心組織教學，因而活動的目標、內容和方式方法，就與傳統的必修課課堂教學有明顯的區別。
在教學內容上，它強調語文的社會實用性。傳統的課堂教學常常以必修課教材的教學為中心，內容顯得狹窄，有時也有點陳舊，與現實生活有一定距離。語文活動課則是開放的，其教學內容往往涉及了語文應用的各個領域，特別是觸及最新和最實用的領域，并與一定的生活實際相聯系，有較強的時代色彩和生活色彩，因而，她能夠補必修課課堂教學的不足，全面反映社會生活對學生語文知識和能力的要求，促使學生語文素質的全面提高，又能給學生具體生動的感受，有助于調動學生的學習興趣。如'新聞會''語言的藝術——廣告''錯別字普查''編手抄報比賽'等專題活動，既讓學生感受到語文在現代生活中應用的情況，也加強了學生實際應用語文的能力訓練，學生學得興趣盎然，又實實在在。不少學生反映，開展語文活動課以后，自己才感到語文原來是那樣有趣、那樣有用。
在教學方法上，它強調學生的自主實踐性。傳統的課堂授課常常過分突出教師的作用，以教師的知識傳授和教學思路為中心，學生常常被動接受或被動參與。語文活動課則自始至終強調學生的自主實踐。在活動課中，學生是學習的主人，可以根據自己的志趣自主選擇，自覺參與?；顒诱n的過程，往往是學生自己設計安排、學生自我活動為主的過程。在這個過程中，著重于讓學生在各項具體的實踐和運用中獲取直接的感性知識和生活體驗，著重于讓學生在活動中去感受、體會、理解。這樣做，學生不僅得到的印象是深刻的，而且自學能力也得到切實的培養和提高論文服務。比如'故事會''演講會''辯論會'等活動課，自始至終都以學生的口頭表達為主，幾節課下來，學生的口才就會有所提高。許多學生這樣說，語文活動課給自己提供了不少鍛煉的機會，現在自己對學好語文也有信心啦。
三、語文活動課之所以能有效地提高學生的語文素質，有效地提高教學質量，是有其心理學、教育學的理論依據的。
心理學表明，學齡兒童的智力是由具體形象思維向抽象邏輯思維發展的。處在學齡中期的初中學生，抽象邏輯思維逐步占主導地位，但思維中具體形象的成分仍然起著重要作用。
也就是說，初中學生的思維一般是'經驗型'的，而不是'理論型'的，即在進行抽象思維時，需要具體、直觀的感性經驗作支持。而主要的感性認識和經驗是學生在主動參與、親自經歷的各種實踐活動，如觀察、制作、表演、參觀、調查、訪問等豐富多彩的感性活動中得來的。因此，在開展學科教學時，就不能抽象地傳授學科有關的知識、法規、原則，而必須加強教學的直觀性、活動性，讓學生在具體生動的學習情境中去感受，去體會，去發現。初中語文活動課將語文教學與語文在現實生活中的實際運用結合起來，創設具體生動的學習情境和學習活動，使教學成為學生語文知識、能力具體運用的一種實際嘗試或'模擬'，學生通過參加活動，得到感性認識，經過反復，上升到理性認識，這樣獲取的知識不僅是準確可靠的，也是比較全面深刻的，更是切實有用的。
從教育學看，學科教學的任務和目的在于促使學生由知識向能力遷移，只有培養學生的實際運用能力和自學能力，學生的文化素質才能得到真正提高。而任何一種能力的形成和發展，都離不開主體實踐。當代教學論研究表明，技能形成的過程是學生合理運用知識解決多種實際問題和選擇活動方式的過程，是一種知識轉化為行動的結果。學生學到的知識要轉化為技能，沒有在一定實際活動中反復練習和運用，是不可能實現的。語文作為交際工具，就像木匠手中的工具一樣，要熟練地掌握它，就必須進行反復的訓練，在長期的實踐中逐步把握要領，形成技能，進而達到游刃有余的境界。語文活動課強調活動過程中學生自始至終的積極參與，強調學生在活動過程中自我設計、自我活動和自我感受、體會，從某種意義上講，活動課可以說是可行性強、操作過程具體的實踐應用課初中語文論文，它將有力地促進學生把學過的語文知識進行消化、吸收并轉化為能力。
四、當然，語文活動課要充分發揮其優勢，真正取得實效，還有賴于活動過程中周密的安排和合理的調控。在語文活動課的試驗和研究中，我們就感到必須切實解決好下面幾個問題。
一是既要注重學生的主體地位，又要發揮教師的主導作用?；顒诱n無疑必須以學生的自主活動為主，教師切忌越俎代庖，暄賓奪主。但這并不意味著教師可以放任不管，讓學生自發'活動'.課前對活動的設計，活動中的組織、引導、點撥，活動結束后的總結、點評等等，都需要教師為此付出心血和汗水。關鍵的問題是教師必須講究引導的藝術，相機行事，靈活應變。
二是必須切實保證每一個學生都能主動參與活動。語文活動課要促使每一個學生提高語文素質，必須確保每一個學生的主體地位，讓每一個學生都能根據自己的特點和興趣，積極參加語文活動。決不能僅僅讓一部分學生在'活動'而讓大部分學生袖手旁觀。因此，設計語文活動方案時，應注意使活動具有較廣泛的適應性，能調動每一個學生的主動精神。在組織活動時，應按照分類要求，分類指導的原則，根據活動的內容構成和學生的情況，適當分工，適當輪換，從而既發揮各類學生的特長，又能促使全體學生都得到學習和發展的機會。
2講究德育教育的方法與策略
2.1說服教育,以理服人
現代心理學認為“教師曉喻的道理和提出的要求,只有在學生心悅誠服時才能轉化為學生的道德要求,進而產生道德動機推動道德行為”因此,教師在對學生進行德育教育的時候,絕對不能采取簡單粗暴的形式講大話,講空話,甚至進行訓斥。如果學生對教師講的道理不能理解和接受,壓制和強迫不但不能取得預期的教育結果,還會產生負效應。所以教師應當采用啟發和引導的方式,曉之以理的教育讓學生認識到正確的行為準則和思想意識,主動改正不良的行為習慣和錯誤的認識觀念?？梢猿浞掷煤谩叭雽W教育”“、主題班隊會”“、思想品德課”“、座談會”等形式進行。
2.2重視“班風”、“學風”建設,形成正能量
中學生的學習和生活時空絕大多數是在學校和班級中,因此其道德品質一定程度上是在校風和學風這一特定而典型的道德氛圍中形成的,一個有著良好班風和濃厚學風的班級,會對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等,多會產生直接而巨大的影響。學生會從中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶,從而陶冶情操、修養品德。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用,是因為在這種良好的道德情景的陶冶下,可以使學生具有明確的是非標準,對來自各方面的影響,能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時,這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論,這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下,可以使學生的道德行為不斷擴展與發揚光大,使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。由此可見能否經過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風,是關系到能否為學生品德的培養創造一個健康的道德環境的關鍵所在。積極的情感和高尚的道德情操,是構成良好品德的重要因素,是一個良好班級的正能量。
2.3實踐活動,體驗鍛煉
德育教育不是簡單的說教,而應當是一種行為的體驗。學生有各種實踐活動中,道德認識水平得到提高、道德情感得到激發、道德意志得到鍛煉,行為習慣得以養成,并且在各種實踐活動中不斷豐富深化與完善提高。同時由于中學生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知欲和上進心強,而內容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好,能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式,創設各種情景,在課堂上讓學生對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規范的措施,然后以探討的方式附于集體討論法,最終得出一定的道德評價。
相關聯的來給學生進行愛國主義教育.例如在新人教版《數學》中，在七年級第二學期第六章中的章引言與章前圖相呼應，提出如何根據第一宇宙速度與第二宇宙速度的表達式，求出這兩個速度的大小問題，引入這章的主要內容：實數.章前圖是神舟七號宇宙飛船升空時的照片，在這時，我們可以就我國科技發展的進步展開，從神一到神十，從無人飛行到神五的開始帶人升空，再到現時神十的成功升空和安全著陸，標志著我國在攀登世界科技高峰的征程上又邁出了具有重大歷史意義的一步.使學生產生民族自豪感和強烈的愛國主義精神的同時，引導學生要從小志存高遠，努力學習，刻苦鉆研.
2.聯系生活，在實例中滲透德育，培養學生的環保意識.
在數學教材中，有些教材是聯系到許多民生熱點問題的，我們可以在學習新的知識點的同時，利用這些問題進行相關的德育話題教育.在七年級教材第十章中有一個關于從數據談節水的課題學習.在這個學習中，我們可以引導學生查閱其他一些資料，獲得更多的關于水資源儲量、分布和利用的數據，對這些數據進行處理，挖掘后面的信息，得到更多的結論.讓學生在學習過程中得知，較深刻地了解水的分布，水資源得不到合理利用，及生活中許多人在浪費水的現象.同時讓初中學生們回家通過電視節目或網絡或書刊了解缺水嚴重程度，從而加深學生的環境保護意識.
3.利用數學應用教學，培養學生理論聯系實際的作風
并培養初中學生喜歡數學的興趣.許多學生害怕數學，害怕它的抽象性、理論性、邏輯性和系統性.所以我在數學課堂上經常會說：生活就是數學，數學來源于生活.例如在二次函數關于自變量取何值時，函數有最大值的知識點中，在應用到銷售問題時，我會讓學生當自己是經營業者，看利潤是關乎哪些因素，這些因素之間的聯系又如何，如何才能獲得最大利潤，這樣學生就會感覺到二次函數也就是身邊的生活常識，這樣就不會覺得太枯燥，從而慢慢喜歡數學.
二、在數學的學習過程中，培養學生嚴謹、縝密的學習態度
精確和嚴密是數學的一個重要特點，其存在嚴密的邏輯推理.學生從一開始學習數學，數學老師們就會告訴他們學習要態度認真.上課要認真聽講，要勤思考，勤練習，做作業時要先獨立思考，格式要統一規范，力求學生在解答習題時，要獨立勞動，透徹地理解教師在授課時所敘述的理論性概括.這就要求學生學習數學時要嚴格要求自己，不能有半點虛假，這有利于培養初中學生誠實、求是、堅持原則的理性精神.在數學解題中，許多學生是頭腦比較靈活、反應較快的，可是他們卻很多時候缺乏細心和耐心，會在小數計算中看錯或寫錯小數點的位置；或會在表示數的時候忘記數后面的單位；又或者是在計算后沒有進行檢查和驗算等.出現這些錯誤時，我們指導學生不要心急，不要自滿，讓他們自己想想如果在實際生活和工作中，看錯或寫錯一個小數點時會造成怎樣的后果，讓學生明白要學好數學必須要有縝密的心思和謹慎的態度，這樣可以培養學生嚴密條理的思維作風.
二、引入化學家故事，滲透自強品質教育
在化學教學中滲透德育，可結合化學史，引入一些化學家的故事，學習其身上所具有的崇尚科學、刻苦鉆研、實事求是、追求真理、不畏艱難險阻、勇于獻身的執著與頑強的科研品質．例如，在講“元素周期表”時，教師可告訴學生:在化學元素發現史上，元素氟的制取可謂參加人數多、持續時間長、危險性大．為了制備出單質氟，前后跨時六、七十年，一些化學家不顧身體健康損害，甚至生命危險，付出了艱辛的努力．化學家亨利•莫瓦桑歷經數次實驗失敗和嚴重的砷中毒，成功地利用低溫電解法制得單質氟，解決了困擾多年的化學難題．
三、憑借化學實驗平臺，滲透科學精神與品質教育
實驗是化學課程的靈魂，是學習化學最重要的方法論之一．在化學教學中，教師可利用化學實驗教學平臺，滲透科學精神與科學品質教育，并貫穿于實驗過程始終．
1．嚴謹認真的實驗態度．
在化學實驗教學中，教師可對實驗前、實驗中、實驗后的各個環節提出具體要求，布置學生認真完成每一個操作步驟，以此培養學生嚴謹認真的實驗態度．實驗中要求學生做到:嚴格按照實驗程序操作;如實反映實驗現象，尊重觀察到的細節;若實驗結果誤差較大，應在查明原因的基礎上，認真重做．
2．團結協作的精神．
在化學教學中，不僅是分組實驗，還有許多單個實驗往往也需要兩個人合作或者多人共用一臺儀器．只有學生間默契配合，才能保證實驗的有效開展．教師要因勢利導，引導學生形成整體意識和與他人合作的意識，培養學生團結協作的精神．如，實驗時不要隨意動用他人他組的儀器和藥品;要服從小組長的統一安排，按事先的角色分工有序實驗．實驗完成后，要保持實驗臺面清潔整齊和有序，為后面要實驗的同學提供方便．
3．環境保護的意識．
如今環境污染嚴重威脅著人們的身心健康，環保問題已成為世界各國普遍關注的話題．無論是化工生產，還是化學實驗，都會產生一定的環境污染，與環境保護有著密切的聯系．因此，教師應充分發揮學科優勢，結合具體的化學實驗教學，培養學生的環保意識．例如，在演示實驗“一氧化碳還原氧化銅”時，教師可從環保意識培養角度設計多個思考問題:①空氣中排入過量的一氧化碳，會有怎樣的后果?②為什么要用氣球來收集一氧化碳尾氣?③實驗結束后，對于氣球內的一氧化碳尾氣，應該如何處理?在學生對問題③討論交流的基礎上，教師拓展延伸出對化學實驗“三廢”問題的預防和處理方法的思考．如，對于廢液和廢渣，應教育學生做到分類存放、及時處理，不得隨意倒在水槽或垃圾箱中．一些廢酸、廢堿，可用中和反應進行無害處理后再排放．
四、運用化學學習思維，滲透辯證唯物主義教育
化學課程標準明確指出，初步建立科學的物質觀，增進對“世界是物質的”、“物質是變化的”等辯證唯物主義觀點的認識，逐步樹立崇尚科學、反對迷信的觀念．現行化學教材蘊涵著豐富的辯證唯物主義觀點，教師要充分挖掘教材資源，對學生進行豐富多彩的哲學思想教育．例如，在講“氮族元素”時，教師可運用化學思維，解釋我國西北部“魔鬼谷”恐怖的自然現象和硝酸酸雨的形成，以及“魔鬼谷”牧草茂盛的原因，從而對學生進行相信科學、反對迷信的教育．此外，許多化學原理、化學問題用辯證主義觀點來分析說明，有利于學生理解和掌握．如對化學反應中的氧化和還原、陰離子與陽離子、溶解與結晶、化合物的升和降等概念理解，就可運用對立統一的觀點來剖析，讓學生知道這些概念是一對矛盾統一體，在一定條件下可互相轉化．
二、深入挖掘教材，滲透道德教育
初中政治是一門思想性、教育性很強的學科，其教育目標就包括培養學生高尚的思想道德素質。教師應具備敏銳的洞察力，及時發現并挖掘教學中的德育因子，不失時機地促成德育熏陶，將德育滲透于無形之中。如在教學“祖國養育了世代兒女”這一部分的內容時，筆者為了激發學生的民族情感，對教材內容進行挖掘與拓展，從政治上分析了社會主義中國的和諧民主，從經濟上分析了國家的富饒和強大，從文化上分析了祖國的悠久與燦爛……在講“祖國的治亂興衰關系個人的安危榮辱”這一部分內容時，我通過前后對比的方法，用歷史和現實的事例讓學生明白祖國的繁榮昌盛是我們個人存在和發展的前提，教育學生永遠將祖國的利益擺在首位。于是學生便在這樣的氣氛中，牢固地掌握了知識點及相關的資料，鍛煉了思考判斷能力，同時對祖國的感情也得到了確認和升華。教材是基本的教育資源，政治教師必須充分挖掘初中政治教材中那些具有較強道德教育的素材和例子，為初中德育擴充有效資源。
三、拓展第二課堂，注重德育實踐
二、改進和加強農村初中德育工作的實踐與思考
（一）立德樹人，扎根孝道教育
孝道教育是“德之本”“教之始”，是培養道德意識和道德情感的天然基礎，只有將孩子們本身就有的善良天性與積極的情感因子激活，讓他們回歸到自然的心靈生活狀態，其潛能和創新能力才能得到最大限度的開發。目前我國已迅速進入老齡化社會，農村空巢老人大量出現，而現在成長起來的一代人，絕大多數是獨生子女，受外來文化的嚴重影響，他們對傳統文化認同感不強，孝道觀念十分淡薄。在“應試教育”大行其道的今天，“育分”遠比“育人”更具誘惑力。其結果是孩子們的考試分數上去了，但社會的道德水準卻沒有同步上去，否則，扶起摔倒的老人還需要大討論么？近年來接連發生的復旦大學投毒案、李天一案、留學生機場弒母和青少年自殺自殘、傷害他人的案件可謂觸目驚心，發人深省。在一味注重知識技能教育，忽視傳統道德教育的今天，孝道淪落而結出的苦果、惡果一再告誡我們，要盡快跳出“應試教育”的怪圈，培育和弘揚社會主義核心價值觀，要把孝道教育作為基礎工程來抓。
1.開設孝道課程，讓學生知孝行孝。
我們可以引導學生閱讀《論語》《孟子》《孝經》等經典著作，了解傳統孝道，汲取孝道精華。同時，把傳授孝道知識同陶冶道德情操、養成良好的行為習慣結合起來，在實踐中使青少年最終形成現代孝道觀。我校圍繞“講孝道”這一主題，編寫了《中華傳統美德——孝心篇》《新二十四孝》等校本教材；開辦“道德講堂”，舉行孝道先進事跡報告會；組織“我行我孝”——重陽節敬老侍老活動；舉辦“體驗親情，孝心伴我成長”主題班會以及推薦評選“最佳孝星”等，弘揚了孝親敬老的傳統美德，取得了良好的德育效果。此外，通過“一封家書”“生日念親恩”“我的人生賬單”等青少年喜聞樂見的活動，讓每個學生體會到父母的含辛茹苦與養育之恩，并引導他們從點滴做起，回報親恩。
2.強化社會教育，營造孝道教育大環境。
學校充分運用廣播、電視和網絡等多種傳媒工具宣傳孝親敬老、尊師重道的先進典型；組織學生觀看山東電視臺《天下父母》欄目和中央電視臺“全國道德模范”評選直播等，這些敬老、愛老、助老教育的生動教材，讓青少年真正地感受到了榜樣的力量。同時，學校利用各種健康活潑的藝術形式，熱情謳歌尊敬父母、照顧老人的好人好事，鞭策和譴責“啃老”“虐老”的可恥行為，以生動形象的藝術魅力把新孝道觀念灌輸到學生的生活之中，鼓勵和引導他們正確處理與父母長輩之間的關系，能夠孝親敬老，知恩圖報。孝道教育就是讓孩子們從小認識到在生命的長河中，人類生命共同體的意義，感悟人生在世的道德責任和價值追求，讓學生學會由孝及悌，把自己的道德責任轉化為奮發努力、立志成才的動力，將對自己父母的“小孝”擴充為對天下父母的“大孝”，建功立業，報親揚名，使有限的生命變成無限奮斗的征程。
（二）讀經典美文，強化道德意識
黨的十對進一步完善中華優秀傳統文化教育做出了戰略部署。主席指出，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面；要從娃娃抓起，從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。同時強調，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。這使我們進一步明確了青少年教育在傳承和發展中華優秀傳統文化，培育和弘揚社會主義核心價值觀中的地位與作用、使命與途徑。中華優秀傳統文化思想是德育的重要組成部分。學校作為為未來培養全面發展的社會公民的搖籃，她的魅力應當源于濃濃的書香氣息。有了經典的浸潤，學校才有厚重的美、大氣的美。只有創設濃厚的閱讀氛圍，營造書香校園，讓閱讀成為習慣，才能使經典成為伴隨學生一生的財富。學校以“國學經典與傳統美德”作為德育工作的首選切入點，開設了經典誦讀校本文化研究課程，精選《弟子規》《論語》《大學》《道德經》《孝經》等內容讓學生誦讀，形成了“教讀—領讀—齊讀—自由讀—競賽讀”五環節誦讀模式，讓學生在了解、感悟優秀傳統文化的同時，引起心靈的震撼，將中華傳統美德落實在日常行為上。實踐證明：大凡接受過中華優秀傳統文化教育的人，常能以孝悌之心對待家人，以誠信對待朋友，以道義對待取舍，以仁愛對待社會，以厚德對待萬物，并以“慎獨”之心保持其質樸的生活態度。從抓經典誦讀入手，讓孩子們在中華優秀經典的熏陶下，將“德”字鐫刻在心頭，從而向往理想的道德人格，涵養美好的道德情操。
（三）提升學生道德主體地位，激發生命活力
農村初中雖然處于經濟底子薄、信息相對閉塞、優質教育資源稀缺的農村地區，但對于進入青春期的初中生來說，他們各方面的能力迅速發展，獨立人格逐漸形成；他們追求自我形象，渴望被人賞識，并且在他們身上蘊藏著一種巨大的自我管理潛能，如能善于發現而加以因勢利導，學校的育人水平就會大大提升。我校實行全員參與式自主管理模式，成立了由值周教師、年級學生代表組成的學生自主管理委員會，下設校園禮儀、衛生、紀律、安全和文體活動等督查部，按年級輪流值勤。學生自愿報名參加并根據要求履行其職責，全校大約有20%的學生參與其中。值勤學生肩負著很多自主管理任務，諸如紀律、出勤、衛生督查，課外活動、出操質量、放學及各項集體活動秩序的維持等，對內進行自主服務、對外樹立學校形象。雖然他們的工作很瑣碎，但正是在這些具體事情的處理過程中，學校管理才變得和諧有序，學生的言行才變得高雅文明。生命的活力源于人的自主性、能動性與創造性，因此，教師要充分相信學生、尊重學生、依靠學生，讓每個學生都成為管理的參與者、主持者和實施者，在工作中及時給予他們如親人般的關心和呵護，這樣的育人實踐如春風化雨，學生的生命激情就會盡情地釋放，智慧的光芒就會不斷地閃耀。
（四）依托網絡資源，拓展德育實踐途徑
1.加強德育信息資源庫建設。
學校充分利用校園網、現代遠程教育進行德育資源的整合，形成了愛國主義、孝親尊師、文明禮儀、道德養成教育、環境保護等方面的素材庫。同時，教師自主開發課件，采集社會生活中的德育素材，對思想品德、勞動技術、音樂和美術等教材進行二次開發，按照文字、圖片和音視頻資源科學分類，存入資源庫。如中國傳統道德故事集、新二十四孝、歷年十大感動中國人物、隴人驕子、愛國主義教育影片和名人勵志講座等極具崇高人生理想價值的教育資源，存貯在校園服務器上，向師生和家長開放。
2.運用網絡媒體強化德育的學科滲透。
學校依據當地優美的自然景觀和深厚的歷史文化背景開發了網絡德育校本課程《中國西部歷史文化名城──臨洮》，通過多媒體生動直觀的表現方式，展現出家鄉的土地上，從馬家窯文化、辛店文化到秦長城西部起首之地；從老子文化、漢唐雄風到絲綢之路南線重鎮；從燦若星河的歷史名人到永久定格的人文景觀；從全國文化縣的經濟騰飛到臨洮人民勤勞樸實的新風新貌。這一幅幅反映家鄉濃郁人文風情的畫面，為學生打開了一扇了解臨洮、認識家鄉的大門，培養和激發了學生熱愛家鄉、建設家鄉的情感。卡通片《弟子規》《論語故事》等傳統文化媒體素材融情景與誦讀為一體，寓教于樂，全方位、多角度詮釋著“孝悌忠信，禮義廉恥”的傳統民族文化，避免了教師單一的說教和蒼白的描述。在視頻點播中安排“壯美河山”“家事國事”欄目，帶領同學們“讀萬卷書，行萬里路”，聚焦天下大事，傾注赤子情懷。
（五）多元評價，喚醒學生成長與發展的生命自覺
我校圍繞德育工作、學生管理、常規教學及校內外活動等，以“人人能參與，個個有特長”為原則，設立了“校園十星”評選活動，這“十星”包括“學習、守紀、禮儀、進步、勤勞、寫作、美術、書法、體育、文藝”等，“校園十星”的評選活動大大激發了全體學生追“星”達標的積極性。同時要求教師以等級評價的方式呈現學生學業成績，多用欣賞的口吻肯定學生的閃光點，用溫柔的話語鼓勵他們改掉不良行為。教師蹲下來和學生平等交流，用發展的眼光看待學生，讓每一位學生都能發展，但不求一樣的發展；讓每一位學生都能提高，但不是同步的提高；讓每一位學生都合格，但不必是相同的合格。在評價中多放一把尺子，就會多一個成功者，多一份快樂。多元化的評價不僅激發了全體師生積極向上，渴望成功的熱情，也促進了學生和諧、主動、全面的發展。
中圖分類號：H09文獻標識碼： A 文章編號：
“老師說了算，學生圍著轉，老師講什么，學生記什么?！边@是一種典型的禁固學生思維發展的不良現象，這種模式不利于培養新時代的創新性人才?，F代化社會要求人才具有開放性、創造性、進取心和開拓精神等現代化的思想觀念，思維模式和行為習慣，而教學現代化的最終目標就是要進行創新教育，把學生培養成為適應現代化社會的現代新人。所謂創新教育，其核心就是要培養學生以自己已有的知識、智慧和能力，察人之未察，發人之未發，提出別具一格、富有新意的獨到見解的思維，從而形成創新思維和創新能力。創新能力是社會進步的動力，創新思維是創新能力的基礎，創新能力是創新思維的外在表現，任何創新都離不開創新思維，二者密不可分。創新思維作為人類思維的最高層次，是整創新活動的實質與核心。開啟學生的創造潛能，培養學生的創新思維，是當前教學改革的主旋律。在各學科中，只有讓學生學好語文，學會以語言為工具進行思維和思維表達，才能學好其他學科，才能形成良好的創新思維能力。因此，在初中語文教學，培養學生具有創新敏銳的觀察力，尤其是創新求異思維和發散思維的能力，是語文教學任重而道遠的工作。那么，在語文教學中，應如何培養學生的創新能力呢？我認為可從以下幾個方面入手。
一、激發學生大膽想象，培養創新意識
想象是創新的源泉，沒有想象，便沒有創新。在語文教學中，再造想象是普遍存在的。想象是在人腦中對已有表象進行加工改造而構成新形象的過程，其特點是具有生動的再造性或獨特的創造性。愛因斯坦說，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。由此可見，想象力是智力結構中一個富有創造性的因素。加強想象力的培養，是培養學生創新精神的一條重要途徑。語文是一門想象時空極大的學科，在教學中更應抓好各種契機，采取各種手段，著力培養學生的想象力。幾年的實踐使我感到，要使學生的想象力得到充分發揮，教師必須進行教學創新。所謂“再造想象”，就是根據語言的表達或條件的描繪（圖樣、符號等），在頭腦中形成相應的新形象的想象活動。它是語文教學中常見而又十分重要的基礎性想象活動。學生較好地具備了這種想象能力，不僅有助于深入理解所學文章的內容及其表現方法，而且能夠有效地培養良好的創造性思維品質和較強的創造能力。
二、鼓勵學生多角度發散性思維，培養創新精神
培養思維的廣闊性。要培養學生全面地看問題，善于從各種不同的角度來思考某一個問題。在教學中，教師要發散性地提問，廣泛聽取學生發言，盡可能征求多種答案，采取集體討論的方式，提倡民主、平等，對學生的發言，教師不宜過早評價，尤其是對提問或答問離奇甚至錯誤的同學，不能打擊其積極性和好奇心，更不能諷刺、挖苦。比如，在教學《愚公移山》一文時，有同學提出：為什么愚公不搬家呢？此外，還有其他更好的辦法嗎？對于類似的問題，我們應該對提出問題的同學加以表揚鼓勵，同時將問題拿來師生共同討論。而且還可因勢利異，再進一步激發學生思考：愚公精神在今天是否還有學習的必要？在學完《事物正確的答案不只一個》一文時，讓學生互相討論如何多方面尋找事物正確的答案。論通過討論，使學生思維能力得到發展，也使學生對文章的思想主題有更一步的認識。其次，訓練思維的靈活性。要使學生勤于思考，善于發問，思維要敏捷、機靈，思路要開闊，轉換角度要快且靈活，不拘泥，不死板。
三、鼓勵學生大膽求疑，在疑問中培養創新
中小學是學習掌握漢語言基本功的階段，在小學認字寫句的基礎上，初中語文的側重點是掌握基本文體知識和文言文基礎知識。加強語文基礎知識的教和學，增加學生的語文積累，對于培訓學生的語文讀、寫、說能力，夯實學生的語文基本素養都至關重要。學習掌握基礎知識，既不能純粹教條地死記硬背海量練習，也不能輕描淡寫地不當回事。初中語文教學的宗旨是讓學生通過持續積累、感悟運用、探究實踐等過程而掌握運用語文技能的規律。現實教學中，不少同仁把新課標強調語文的讀寫說能力理解為不用再在基礎上下功夫，靠網絡搜索，靠大量的課文分析、閱讀寫作就可能代替純粹的語知學記。筆者不贊成這些觀點，堅持持認為語知教學是初中語文的重要基礎內容，應當相對獨立，形成體系，并探索方法，努力在提高教學效率的過程中讓孩子們夯實基礎，掌握豐厚而扎實的語文基礎知識。這幾年的實踐也證明，我教出來的班級考試時語知部分失分相對其它班級要好得多，語文卷面成績也總體上好于其它班。說明注重語知教學仍然十分重要，具有長遠意義。
一、重視語文基礎知識的系統教學
初中語文教學首先要讓學生掌握扎實的語文基礎知識，學得基本的語文技能，懂得語言運用的基本規律。在應試教育向素質教育轉變的過程中，不少同仁在語文教學中比較重視對學生新思維的啟發，注重探討文章內涵、分析文章語言，注重課堂上大部分時間讓學生自己“說”。這固然有利于培養學生思維能力與口頭表達能力，提高課堂效果，但也相對削弱了對基礎知識和訓練，因而出現了不少能說不能寫，錯字、別字連篇，課外文言文閱讀能力差的問題，不少學生在中考的時候由于語知功底不扎實，不僅影響語知得分，而且影響閱讀和作文的能力。事實說明，我們在素質教育和應試教育并重的現實條件下，在新課程背景下推進初中的語文教學，一定要避免從一個極端走向另一個極端。從過去的拼命抓“雙基”訓練到放棄基本語知訓練，都是沒有把初中語文教學語知、閱讀、口語和寫作四大部分放在一個系統里統籌兼顧的結果。
新課程初中語文教材在語法和基礎知識安排上有了很大改變，在各冊中安排了記敘、說明、議論等語法知識和其他相關的基礎知識，一般都是相關課文的最后，使得一些同仁把它們當成附錄對待，讓學生自學了事。其實有關部門如此安排的目的是要加強語知學習，而不是降低語知地位；學語文最重要的功能就是寫作，寫作好除了有“話”可說之外，還要掌握怎么說“話”，這也是每課后面語知部分所要解決的問題，放棄了這些內容的講授和學習，學生就難以系統地、持續地提升自己的“規范化”表達意思的能力。
學好基礎知識也是語文素質教育的必然要求。一些同仁誤解素質教育的本質，有意無意地放棄基礎知識的教學，鼓勵孩子們通過網絡“查詞義”，通過教案記語知，照抄照搬網上一些現成的語知整理作品，不從一校一班的實際出發整理語知并講透語知，使得學生初中三年后基本的寫字、造句、解義能力沒有明顯長進，縱然有思想、有見地，卻沒有很規范的表達能力，同樣是素質的不完全、不協調。
二、在整理的過程中積累語文基礎知識
語文，口頭為“語”，書面為“文”，無論是說，還是寫，都需要建立在厚實的基礎之上，都有一個日積月累的過程?！白x書破萬卷，下筆如有神”、“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”等等，說的都是因為有了足夠的語言量，才能夠下筆千言，出口成章。強調積累，就是要強調讀背，強調練習，這與新課程中“學生是學習的主人”、“尊重學生的學習選擇”似有矛盾，也使得一些同仁抓語知積累時不那么理直氣壯，甚至隨波逐流。事實上，沒有足夠量的積累，就不可能有學生的語文功底。我們所要做的是在積累方法上要努力探索，努力提高積累的效率。
首先，明確整理積累的內容。初中語知應突出四個方面：一是漢語知識。包括語音、文字、詞、短語、句子、修辭等內容。二是文體知識。包括基本包括記敘文、說明文、議論文和應用文等文體的一般常識。對不同的體裁一定要系統地掌握其內涵。如說明文就應該掌握說明文的分類，說明對象，說明內容；說明的順序有哪些，常見的說明文的結構是什么，常見的說明方法有哪些，說明文在語言上有什么特點等等。三是文學知識。包括基本課文所涉及的作家、作品等內容。四是文言文知識。文言文有很多知識點，一定要讓孩子們養成積累整理的好習慣。比如：常見的文言實詞虛詞，常見的文言句式等等。
其次，老師的主動整理至關重要。初中生面對一大堆語知內容，往往措手無策，不知道如何去掌握。老師的整理和引導至關重要。要幫助學生宏觀認知語文基礎知識體系，把漢語知識、文體知識和文學知識三部分架構理出來，可以用表格或知識樹的形式系統地為學生列出來。在此基礎上引導學生去歸納、歸類，從宏觀上把握認知語文基礎知識的整體結構，這對他們理解、記憶和運用知識非常有幫助。千萬不能把整理的任務交給學生自己完成，盡管學生素質各有不同，但老師的統一整理對學生可謂事半功倍。
三、在運用過程內化語文基礎知識
語文基礎知識的學習主要目的不是純粹的知識教育，而是培養學生的語文能力。語文能力的培養離不開對語文基礎知識的牢固掌握，而語文能力的提高又將有效地促進學生對語文基礎知識更深入、更全面地把握。要想真正讓這些知識“爛熟于心”，最重要的還是要在“用”的過程中來鞏固。
首先，加強語知訓練。熟能生巧，訓練以熟在初中語文教學中仍然十分重要。以寫字為例，如果不訓練，就不可能把字寫得美觀、漂亮，如果訓練程度不夠，還可能連字都不會寫；再以作文為例，如果沒有一定量的訓練，就不能很好地表達。對最基本的字、詞、句、篇、語、修、文等基礎知識，應該改變以往教學死記硬背、機械訓練的方式，緊密結合學生生理和心理的特點，活學活用，學以致用，加以科學訓練。要針對語文基礎知識巧妙地設計各種類型和類別的練習題，通過做練習，有效地促進學生更準確、更全面、更深入地掌握知識。練習題的設計應注重多角度、多方位；練習后要注意反饋，講析方法，這樣才能真正達到練有所獲的目的。
其次，激發學生應用。豐富多彩的語文課外活動符合中學生好動、獵奇的心理，能創造各種情景和條件，激發學習動機，使學生興趣盎然，因此要巧妙地設計一些內容豐富，形式活潑的語文知識活動，比如拼音比賽、猜字謎比賽、書法競賽、查字典比賽、改錯別字比賽、成語接龍競賽、修辭手法競賽、對聯詩詞競賽、文學常識競賽、語文基礎知識競賽等。要充分運用多種教育技術、手段創設教學情境，活躍課堂氣氛，讓課堂變得豐富多彩，以培養學生學習語知的興趣。比如可以將語文基礎知識編成歌訣，如詞類歌訣、句子成分歌訣、句子語病修改歌訣等，這樣學生讀起來感興趣，記起來簡潔易記；可以運用多媒體創設語文教學情境，讓學生在語文課堂教學中感受生活的真知、美的情景。
參考文獻
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隨著我國教育體制的改革，人文教育在我國教育教學的體現成為教育教學工作的重難點內容。但是教育事業發展到現在，人文教育卻開始出現缺失，甚至遠遠落后于世界其他發達國家。社會重理輕文的傳統思想以及教師對人文教育的認識落后，導致了現在人文教育缺失的境況。語文作為我國母語學科，初中語文教育中人文教育的體現不僅是我國傳統文化弘揚的需要，也是我國教育教學體制改革的需要。
一、當前初中語文教育中人文教育現狀
初中語文作為學生語文學習生涯的筑基階段，初中語文一旦加入人文教育，可以更好地教育學生。但目前初中語文教育中人文教育卻缺失嚴重，情況不容樂觀。
現階段，仍有部分初中語文教師沒有意識到人文教育對于學生的重大意義，導致在教學環節中缺少了人文教育；大部分初中語文教師在教學活動中只是簡單地講解課文，沒有深入挖掘課文背后蘊藏的人文精神和內涵進而對學生進行教育；初中語文教學大綱中也沒有明確提出對學生進行人文教育的教學目的，致使學校和老師都忽略對學生進行人文教育。
二、語文教育如何體現出人文教育
1.深度發掘教學內容
初中語文是語文教育的基礎起步階段，其教材內容十分豐富，涉獵范圍也很廣闊。從現代詩詞到古體詩詞，從散文到文言文，從中國名著到外國名著一應俱全。初中語文教材均是中外古今各位名師大家的作品，其意義與內涵都極為豐富。這就需要教師進行深入發掘將其中蘊藏的人文教育題材進行剖析，對學生進行人文教育。
例如，在《沁園春?雪》這一課的教學過程中，教師不僅要為學生分析其內容，更要深入挖掘寫作背景與作者心理情感等?！肚邎@春?雪》是在全面抗日之前寫下，其中不僅描繪了祖國的壯麗河山，更是贊頌了當時的各路革命英雄。表現了對祖國河山的熱愛以及對抗日的堅定決心。教師通過深入挖掘這些內容，可以熱愛祖國堅決抗日的偉大品質展現到學生面前，給學生樹立一個積極的榜樣。
2.加強與學生溝通促進人文教育
人文教育是多樣全面的，并不是僅限于提高學生的道德修養。從廣義層面來講，人文教育包括了道德審美心理交際等方面。作為初中語文教師，應當多與學生進行溝通交流以促進人文教育。多與學生溝通，可以三個方面入手。首先，在學習上教師應當多與學生溝通。語文是一門理解記憶性的學科，與數理化等有嚴謹的公式和推理的科目有差異。多與學生進行溝通，交流教學過程的不足與學生學習困難的地方，雙方進行意見互換。這樣教師可以了解學生的難點在什么地方并加以改進，學生也可以明白老師重點想講什么并著重掌握。其次，在生活方面，教師也應當與學生交流，了解學生的內心世界，掌握學生的心理變化。及時對學生進行引導和解惑，幫助學生解決在道德觀念上的一些問題，促使學生心理向積極健康的方向發展。最后，教師要和學生做朋友。教師雖然貴為師長，是學生的長輩，但對于初中學生而言，長輩帶來的只有壓力。教師自身先放下教師的身份，真心實意地和學生打成一片成為朋友，用自身的言行來影響感染學生，發揮自己作為教師的榜樣作用，才能為學生樹立正確的道德價值觀念以及審美情趣等。
3.在語文測評中引入人文教育
現今語文評測依然受到應試教育影響。大部分初中語文單以一個數字將學生分成了三六九等，這對于學生的人文教育是極不利的。語文教學評測應當引入人文精神，使人文教育透過語文評測得以體現。具體來說，首先，應該改變語文評測的模式，取消按照考試分數來劃定學生優良的規則，改用更加有人文精神的模式。其次，擴大語文評測的范圍，將學生的課堂表現、道德素養水平以及平時和學生溝通交流的結果等均納入語文評測的范圍。通過這種綜合考量，才能真實體現出人文教育。最后，引入互評機制。最了解學生的還是學生，學生通過相互評測，不僅可以發現自身的缺點，還可以發現別人身上的優點，這對于學生成長和人文教育都具有重大意義。
例如，初中語文教師讓學生互評試卷，可以發現學生互評都是按照標準答案來進行對錯區分的，不存在酌情給分的情況。雖然從語文角度來說嚴格按照標準答案區分對錯不太合理，但從學生的角度來說，其能夠按照標準答案進行對錯區分，沒有加入私人因素，說明學生之間的評測是很客觀公正的。
三、結束語
人文教育是教學活動中重要的一環，其不僅關系到教學質量的高低，更是直接關系到學生能否全面健康的發展。雖讓當前人文教育缺失較為嚴重，教育方式也較為缺乏，但只要教師能夠認識其重大意義，并努力在教學活動中加強人文教育，就一定可以將人文教育的觀念普及開來，推動人文教育的發展。
參考文獻：
