時間：2023-03-23 15:23:15
序論：速發表網結合其深厚的文秘經驗，特別為您篩選了11篇新媒體研究論文范文。如果您需要更多原創資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯系，希望您能從中汲取靈感和知識！
有“第四媒體”之稱的互聯網迅速崛起和普及，令全世界新聞信息傳播市場格局處于劇烈變動之中。早在2000年，Editor＆Pubhsher的研究結果就表明：大約1／3閱讀在線電子新聞的用戶對傳統媒體失去了興趣，電視收視率下降了35％，廣播收聽率下降了25％，報紙購買率下降了18％。網絡媒體分流了廣告、分流了讀者、分流了眼球，甚至分流了信息源，那傳統媒體的生產和增長空間在哪里?如何尋找到傳統媒體新的“生長點”本文擬從傳統媒體的新空間拓展方面做些思考。
一、網絡媒體沖擊下傳統媒體的生態環境
1網絡媒體的優勢及其對傳統媒體的巨大沖擊
網絡媒體進入傳播領域對傳統媒體不可避免地形成了一股強大的沖擊波，這主要是因為網絡媒體有著許多傳統媒體不可比擬的優勢：
第一、傳播內容上，朝著豐富性、高速化、專業化發展。
傳統媒體受版面或時間的限制，對新聞信息不得不進行強制性選擇，它們所能傳送的信息量無疑是有限的。新媒介的信息是海量的，幾乎人們能想到的內容都可以不受限制，容納能力難以估量，同時，網絡媒體在信息化工具的支持下，信息更全面、史廣泛，能及時，隨時史新，并瞬間傳遍全球。而且，隨著網絡服務的成熟，網上信息將逐步專門化，有利于人們查找信息。
第二、傳播方式上，信息雙向交互、個人化特征日益突出。
傳統的大眾傳播是一個信息單向流動性較為明顯的過程：一方面，受眾只能在媒介提供的信息中被動地選擇；另一方面，受眾缺乏有效的反饋渠道來對媒介活動作出及時反應。而新媒介的電子郵件、電子論壇、電子公告板等均確充分的互動功能，這些都能為個人和非專業的組織、團體參與社會傳播、接近新聞源和新聞發生地提供機會。網絡媒體通過非線形的雙向互動傳播模式，讓受眾在主動掌握和控制信息時，還能積極參與到信息的提俱與傳遞中來，充分體現出現代傳媒以“人”為中心，強調“人”的作用，重視“人”的價值的全新理念。
第三、傳播功能上，呈現出綜合性、可選擇性的特色。
傳統媒體的功能大多是單一的，例如報紙僅供閱讀，廣播僅供收聽，電視雖聲畫文并茂，但卻不能用來進行信息傳輸或處理。網絡媒體則可以綜合三大傳統媒體的特點，集文字、聲音、圖形和圖像于一體，利用多媒體技術，將豐富多樣的傳播功能融合于一個系統之中，為受眾提供全方位、多維的信息服務。使受眾在網上可以有選擇地瀏覽各方面的信息，對于自己感興趣的內容可以反復觀看，還可以將有關內容下載到個人電腦上或者通過打印機打印出來。
2傳統媒體依然是傳播業的主體
網絡傳播咄咄逼人的發展態勢給傳統媒介帶來巨大的影響和壓力，但至今為止，網絡媒體并投有達到在傳媒界獨占鰲頭的地位，傳統媒體的主流優勢地位依然牢不可破，這主蟄是傳統媒體具有網絡媒體缺乏而又急需的優勢：
第一、從傳播主體上看，傳統媒體具有權威性。
在百余年的傳播實踐中，傳統媒體形成了一整套為社會所廣泛承認的行業規范、職業道德、以及吸引和聯系受眾的有效機制，其信息的可信性和可確認性都大大高于處于“匿名”或“半匿名”狀態的其它傳播者。當網上出現大量虛假新聞和極端言論使受眾感到無所適從時，或者是重大突發性事件發生時，他們更傾向于權威的主流傳統媒體。特別是重大新聞的追蹤式、專題式深度報道，是一般純商業網站所不能及的。所以，傳統媒體在人們心目中具有真實可信的權威性地位，有較完備的組織機構與人才網絡，具有品牌效應。
第二、從傳播客體上看，受眾的傳統消費方式仍占主導地位。
受眾的消費習慣方面，基于傳統媒體所表現出的方便性、經濟實用性與操作性，絕大多數受眾仍然喜歡翻報刊、看電視、聽廣播。這種傳統的消費方式不僅現在占主導地位，而且會長期占主導地位。即使在網絡業最發達的美國也是傳統媒體占據傳播業的主體，比如《今日美國》報紙的網絡版發行量速增的同時，其報紙發行量也不斷增長。
二、傳統媒體新空間的拓展策略
媒介的發展證明了一個道理，沒有一種媒介能夠盡善盡美，每一種新的媒介都只是對已有媒介的補充。所以，在相當長的一段時間內，網絡媒體與傳統媒體兼容并進：網絡媒體的發展借力傳統媒體較為完備的形態、傳統媒體在網絡媒體推動下不斷改進自身，走向完善，整合——成為必然趨勢。
傳統媒體在與網絡媒體的整合中，如何接受挑戰，如何借助網絡媒體的力量，采取有效的戰略、戰術，充分利用好支撐在新興媒體背后的新技術，增加互動的成分，從而提升傳統媒體的價值，為自己的生存創造新空間，這是我們思考的重要問題。目前，傳統媒體新空間的拓展面臨著很多障礙：第一、媒體整合層次淺。第二、機制缺失。第三、缺乏有效的品牌營銷手段。我們認為，可以有針對性地從以下幾方面進行嘗試：
1在資源共享、資產重組的基礎上，實行媒體差異化合作
在速度決定一切的網絡時代里，傳媒資源重組是惟一的生機。一些商業網站通過正式途徑獲得新聞媒體的授權，轉發新聞和各類文章；作為回報，為傳統媒體的網站建立鏡像鏈接，協助媒體辦網絡版，合作開設專題網站等。這些合作，大大拓寬了雙方的發展空間。當然這些合作畢竟還是淺層次的，真正意義上的整合應該是在資源共享、資產重組的基礎上，創建一種既不同于已有的網絡媒體也不同于傳統媒體的全新模式的新聞媒體。千龍網和東方網的開通，是網絡媒體與傳統媒體的真正意義上的互動與整合的初步探索。它們的出現，為網絡媒體和傳統媒體的整合與發展提供了一種可資借鑒的模式。
2005年11月1日，太洋網與母報《廣州日報》共同策劃制作了一期有關廣州市區南部地區生態林保護的非事件性新聞報道。在這一期報道中，《廣州日報》刊出圖文綜合報道。設置議程、網站，開辟論壇供網民討論；《廣州日報》邀請市民參與現場討論，網站進行同步網絡直播；《廣州日報》再援引網友觀點，網站整合大量相關信息。這次報網合作，可以被認為是傳統媒體與網絡媒體在新聞信息整合與形態的一次初步實踐。實踐證明，基于傳統媒體的新聞網站，并不在于簡單轉貼和被動等待母報的新聞，而在于走出一條“新聞信息整合——信息形態轉換——差異化(個性化)新聞服務”的道路，網站可以運用網絡多媒體手段將母報的新聞資源進行深度開發和二次傳播，從而實現擴大母報在互聯網上影響力的作用。
同樣，時代華納和美國在線的合并似乎給了我們一個答案：在未來的世紀里，網絡媒體將仰賴傳統媒體的公信力和資源優勢實現對新聞輿論的整合，而傳統媒體也將使網絡強有力的技術臂膀肋下生風，形成其獨特的生存方式。
2引入市場機制，增強傳統媒體“網絡蝶變”力。
傳統媒體在競爭過程中，存在許多制約傳統媒體發展的
首先是資金規模不大，融資困難。在我國，傳統媒體屬于國有資產，現代企業屬性不明析。因此，國內媒體難以得到大規模的融資，必須通過自己的經營積累逐步壯大。日前，國內媒體的資金來源主嬰靠自己的經營積累，但這是一個漫長的過程。資金規模的不足，使得國內媒體在面對境外媒體競爭的局面下，必然底氣不足，處于下風。
其次是傳統的黨報體系。大部分報業集團的黨報的經營狀況處于一般水平，對整個集團的經營貢獻比重不高，這在一定程度上使國內媒體集團的發展速度減慢了，因此，大力拓展黨報的經營空間和加強黨報的經營能力，應是題中之義。
所以，傳統媒體要完成網絡“蝶變”，除了融資以下，更重要的是要同時完成傳統媒體體制上的變革。TimeWamer在上世紀九十年代中期就成立了新媒體部門進軍Internet，一開始的做法和許多傳統媒體沒兩樣——建立自己的新網站“pathfinder”，把旗下雜志的內容全搬上網絡，希望讀者在此即可找到所有需要的資料，結果讀者把自己最愛的媒體定成“書簽”后，就把“pathfinder”拋到腦后了。4年后不得不關閉網站，旗下雜志成了各自獨立的網站，終于無法順利成為TimeWamer期待中的“終點站”。TimeWarner的失敗證明，商業化網站與單純報刊網絡版是具有本質區別的，舊媒體直接上網是無法達到“網絡蝶變”的，只有引入市場機制，傳統媒體才能增強其“蝶變”力。
3注重品牌建設和營銷，提升傳統媒體的競爭力。
卡普費雷在《謠言》一書中認為謠言是最古老的大眾傳播媒介。謠言作為一種普遍的社會輿論現象。通常是通過口語傳播的方式進行傳播，雖然這樣的傳播效果與范圍是有限的，但還是能傳遞信息，樹立或毀壞名聲。大眾傳播媒介的出現同樣沒有消滅謠言，反而使謠言以更加專業化的方式進行傳播。
近年來謠言借著互聯網絡、手機等新興媒體快速擴散。其影響力不再像先前的口語傳播會局限于某一地理區域，它的傳播范圍更為廣泛，傳播速度更為迅速，傳播路徑也更為復雜。顯然身處新媒體時代的謠言比起前新媒體階段的謠言來，危害更為嚴重，控制也更為困難。
一、災難謠言的定義以及產生緣由
早在第二次世界大戰期間，美國人就開始系統研究謠言，對各種謠言及其對部隊和國內民眾士氣產生的影響進行研究，G.W.Allport和L.Postman認為，謠言是與當時事件相關的命題，在某些區域的人們之間以口語傳播的方式進行傳播，但卻缺乏相關的資料以證實其確切性。R.Knapp則認為，謠言是一種旨在使人相信的宣言，它與當前時事有關，在未經官方證實的情況下廣泛流傳。W.Peterson和N，Gist定義謠言是一種在人民之間私下流傳的，對公眾感興趣的事物、事件或問題的未經證實的闡述或詮釋。國內學者胡鈺則認為謠言是一種以公開或非公開渠道傳播的對公眾感興趣的事物、事件或問題的未經證實的闡述或詮釋。上訴四種定義較為接近，都涉及到謠言與現實的事或人有關聯，都是為了竭力使人信服。
災難謠言作為謠言在災難時期的一種形式，是針對災民對于信息需求而產生的謠言，出現在地震、水旱等天災人禍發生后的一段時期內。但它并未脫離謠言的基本特點，隨著媒介技術的發展。新媒體時代的災難謠言的傳播方式除了以往人際口頭傳播外，更加依賴于互聯網絡、手機等方式，在各個方面上都呈現出極為顯著的增強趨勢。
美國社會心理學家G.W.Allport列出了謠言=(事件的)重要性×(事件的)模糊性。在這個公式中指出了謠言的產生和事件的重要性與模糊性成正比關系。事件越重要而且越模糊，謠言產生的效應也就越大。當重要性與模糊性一方趨向零時，謠言也就不會產生了。卡普費雷指出，“謠言永恒的循環再現，證明它是一個深藏于集體意識中的解釋系統，通過一個有利的時間而現實化的結果”。
面對災難，民眾個體往往會表現出無能為力，會缺乏安全感，人心思危。即使社會各類組織開始行動救援，但迫于共同體的共同權利意識，民眾內心的困惑沒有在短時間內消失。災難謠言正是抓住能夠滿足民眾對于了解不明朗的情況、信息缺乏的高度渴望而產生的，它也能夠讓在民眾在謠言的傳播過程中宣泄情感。
例如。1976年，唐山大地震之后滋生了大量災難謠言，諸如“大地震的發生是因為觸怒了神靈”等。盡管這些謠言在事后都被證明是無稽之談。但對當時唐山震區一帶還是引起了恐慌。
二、新媒體時代災難謠言傳播特點
1傳播渠道多元化
當互聯網、手機媒體尚未勃興之際，災難謠言的傳播通常依靠人際傳播。由于人際傳播的特點，傳播效果與范圍有所限制，主要局限于災難發生地及其周邊地區。如唐山大地震后，災難謠言主要在其震區及周邊一帶傳播，經過近1年的時候，才傳播到其他地區。
新媒體時代災難謠言傳播途徑主要分口頭、互聯網絡、手機短信三種。除了人際傳播外，傳播渠道有：(1)通過網絡BBS、留言板等進行群體傳播。(2)通過電子郵件、QQ、MSN等即時聊天工具進行人際、群體、組織傳播。(3)通過手機短信的形式進行了人際、群體傳播。(4)若謠言在網絡上成為熱門的討論議題時，可能成為大眾媒體報道的對象。當謠言經大眾媒體披露后，不使用新媒體的受眾也會得知消息，使得影響的層面更為擴大。
新媒體時代，災難謠言在虛擬環境與現實世界中同時傳播，渠道也從人際傳播延伸至群體傳播、組織傳播和大眾傳播，呈現出多元化渠道傳播趨勢，傳播范圍更大，速度更快，危害與控制難度隨之加大。
2傳播效果最大化
隨著災難謠言傳播渠道多元化的發展，傳播效果呈現出最大化。其一，現代化的通訊手段直接導致災難謠言傳播速度空前快速，以往較長的傳遞時間段極大地縮短。技術的保證讓社會成員能在相近時間段內參與到同一事件中，增大了謠言傳播的信源基數。唐山大地震后的部分謠言歷經一年多才從周邊地區擴散開，而汶川地震后，僅僅在幾天時間內，大量災難謠言通過各類媒介傳遞至各個地區，甚至于境外部分國家、地區都有所耳聞。第二，中國城市化進程加大了人口的流動性，社會信息獲知途徑不再是筆下“鄉土中國”中的長者口述信息的單向傳遞模式，社會成員間的社會聯系復雜化。面對災難，彼此會更積極地依靠各樣的信息途徑來進行聯系，這樣就導致謠言傳播面較之以往更廣泛。第三，同樣因為通訊手段的發展，謠言內容沒有了舊時口耳相傳時以訛傳訛的夸大化與變異性。這種高度的信息保真性使社會成員獲取的信息內容也大致相同，從而間接地增加了謠言的可信性，加大了傳播效果。
3傳播目的多樣化
災難謠言傳播的目的性呈現出多樣化。(1)滿足宣泄情感。在傳播謠言過程中，傳播者能夠消除因災難帶來的無助、危機感等抑郁情感，體會到災難涉及到了全體民眾而非一個人。在災難謠言傳播過程中，能夠宣泄人類面對自然災難時所表現出的渺小與無能為力，是其快速傳播的目的之一；(2)滿足信息渴望。災難的發生導致的信息閉塞，加重了人們對所處環境的探知欲和危機感。災難謠言往往涉及一些人們感情或地理上感到親切、關心的人或事，而且其自身也具有一定的信息量，能夠滿足當時人們信息缺乏的求知欲。(3)娛樂。或許并非所有人都相信災難謠言。但是這些謠言有趣的一面成為了這些人傳播的目的。同樣有一部分僅僅為了轉發信息而傳播這些謠言，并沒有明確的目的性。(4)蠱惑人心。
災難謠言傳播目的的多樣化加大了對謠言控制的難度。如果傳播目的僅僅是前三類的話，謠言會因民眾的興趣減弱而在較短時間內遭到淘汰、消失。因政治目的而進行的謠言傳播則是需要防范的難點與重點。
4傳播主體年輕化
新媒體時代災難謠言呈現出傳播主體趨于年輕化。首先，技術手段決定主體年輕化，年輕人能夠熟練地運用各種網絡、手機等新媒體。其次，年輕人的生活與李普曼提出的“擬態環境”緊密相連，網絡生活是其生活的一部分，手機短信交流是最熟悉最常用的交流方式之一。最后，大多數災難謠青的傳播都是出現在年輕人集中的網上論壇、社區、QQ群等處。這些因素使得年輕人在災難謠言的傳播過程中，成為傳謠信謠，甚至制造謠言的主體。
5傳播內容自我消亡化
正如卡普費雷所言“所有的謠言都是注定要消亡的”。謠言具有的一些娛樂性質能夠吸引公眾，但正如同新聞所具有時效性，謠言自身也具有一定的時效周期。一旦公眾獲取了官方權威信息，失去了對謠言的興趣，那么謠言將消失于大量的新聞信息量中。
為了能夠引起民眾的興趣與好奇心，災難謠言通常夸大其辭。一旦好奇心過去了，消退的興趣就需要更多的刺激與夸張性來彌補。災難謠言需要為一個小細節而夸大整個事實，這樣反而導致了謠言不堪一擊。
充滿夸大性的災難謠言過了時效性，一旦沒有新的內容補充，其將自行消亡。
三、新媒體時代對災難謠言的控制防范
災難謠言在新媒體時代傳播過程中體現的特點，為我們研究如何控制防范提供了依據。
1政府主流媒體加大報道力度，加快報道時間。
首先，政府主流媒體應該重視報道新聞信息的及時性。在新媒體時代，主流媒體的報道應該在災難謠言傳播之前，第一時間消除民眾對于相關信息的需求。其次，主流媒體應該在民眾關心的話題疑問上提供解惑答疑的功能。這樣就減小了災難謠言產生的空間。最后，主流媒體在報道新聞信息內容上應該更詳盡，選取面更廣泛，消除民眾對于災難認識的模糊性。根據G.w.Allport的謠言=(事件的)重要性×(事件的)模糊性的公式。減小事件的模糊性將降低謠言產生的幾率。
Web2，O時代是一個“自媒體”的時代，以往較高的入門門檻不復存在，人人都能在網絡中信息，報道新聞。大量的災難謠言正是通過網絡這個渠道快速地傳播，甚至部分門戶網站成為了災難謠言傳播的陣地。網站編輯的把關人作用需要加強，不能片面地追求點擊率而忽視所需要承擔的社會責任。
即時聊天工具與手機短信傳播限于當前網絡管理的局限性，對于謠言內容傳播的管理方式和辦法有待于日后網絡管理法制法規的進一步完善。
3民眾媒介素養有待進一步提高
中圖分類號：G03 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）05-0118-04
一、引言
一個地方的文化資源豐富程度彰顯一個地方文化底蘊的深厚與否，安徽是文化資源豐富的文化強省，特別的地域文化造就安徽特有的文化氣質，安徽最早的文化歷史痕跡可從兩百萬年前的繁昌縣人字洞的人類活動遺址說起，安徽依據獨特的地形與環境，在漫長地歷史進程中逐漸形成三大文化板塊：渦淮文化、皖江文化、徽州文化（新安文化），以合肥為中心的新的文化圈――環巢湖文化圈逐漸成為安徽省第四文化圈，安徽豐富的文化資源為安徽地區文化經濟的發展提供了充足的文化素養，成為安徽政治經濟文化發展的強有力的文化支撐。
安徽民間文化資源作為安徽文化資源的重要組成部分，其獨特的皖風徽韻最為世人稱道，人們總以博大精深賦予安徽民間文化最高端的稱謂，但我們看到安徽豐富的民間文化資源與當前安徽發展十分有限的民間文化產業規模、民間文化資源的旅游開發不足、民間文化精品化與成果推廣難存在嚴重的不對稱局面，除安徽民間文化存在地域分散、文化系統之間管理松弛、民間文化市場難以開拓、安徽民間資源缺乏有效的整合等原因造成安徽民間文化資源在安徽其他地域乃至全國推廣受到嚴重的限制，新媒體在推介安徽民間文化的傳播輿論引導途徑上有待于進一步的加強。
二、安徽民間文化資源整合與文化自覺
地域文化離不開一定的地理空間，長期的風俗習成，它是集地域特色文化之大成。梁啟超曾論：“同在一國，同在一時，而文化之度相去懸絕，或其度不甚相遠，其質及其類不相蒙，則環境之分限使然也?！盵1]梁啟超向我們展示了地理環境對文化的深度影響。安徽民間文化潛伏在安徽四大豐富的文化板塊或文化圈中，“文化自覺”作為安徽文化精神的典型特征深深的根扎安徽地域的“文人墨士”之中，安徽人的“文化自覺”帶來安徽民間文化的繁榮，我們能從多個方面看到安徽人的“文化自覺”給安徽民間文化帶來發展的契機，實現安徽民間文化的內涵提升，有效整合安徽民間文化資源，增添安徽民間文化的學術價值。
安徽民間文化中之戲曲文化對中國戲曲文化影響至深至遠，在王世華先生所撰寫的《徽商與戲劇的發展》[2]一文中指出：“徽戲”進京導致國劇――“京劇”的產生。羅可曼先生在其所撰寫的《從明清徽商、家樂班的活動探徽劇文化的張力》[3]中指出，徽劇作為安徽地方戲明以前只是活動在安徽地方規模的民間小戲，后來在社會文化交融的大背景下，徽劇取百家之長，海納百川之胸懷，兼收并蓄，成為具有全國影響的國家大劇?；談∈蔷﹦〉那吧?，京劇在骨子里找到徽州文化的精髓，徽州文化對中華文化的影響凸顯安徽地域文化的張力，徽劇作為安徽民間戲曲文化的代表其戲曲價值與學術價值可見一斑。安徽民間戲曲之黃梅戲，作為中國目前五大戲曲劇種之一，安徽的地域名片，深受國內外觀眾的喜愛，黃梅戲以其獨特的音韻、表演藝術、服裝舞美等曾征服了戲曲史上最龐大的海外觀眾群，觀眾的存在是建立在他們對某種文化存在文化的共識，法國史學家兼文藝理論家丹諾在他的著作《藝術哲學》一書中認為：種族的特性是民族精神文化的重要組成部分，民族和時代創造一種永恒的美，“因為風俗習慣與時代精神對于群眾和藝術家是相同的，藝術家不是孤立的人?！盵4]黃梅戲的產生和發展與其賴以生存的皖江歷史文化的人文地理和民俗文化特征分不開的。安徽的其他戲曲文化，青陽腔、岳西高腔、泗州戲，花鼓戲等，每一種戲曲無不是本地人們社會生活、語言特征和思想意識的表達和建構，反映了當地普遍的文化心理，關注安徽民間戲曲文化，從發生學的角度，必須對他們生存的共同的人文環境進行了解，找尋他們的血脈聯系，充分發揮皖人對皖戲曲文化的歷史責任感和使命感，以“文化自覺”作為精神內核，加強安徽戲曲文化內涵式培育，實現安徽戲曲文化的整合，促進安徽戲曲文化的發展。戲曲中只有在不斷地找尋歷史、現在和未來的最佳結合點，才有可能找尋到其生存發展的空間。
安徽民間文化之民俗文化中的精英文化蘊藏著中原文化的哲學基因，“老莊文化”中所體現的道家思想對中國辯證法哲學的發展起到代表性的引領作用，道家思想的獨樹一幟與本土性，使其在中國哲學發展乃至世界哲學發展中占有一席之地，體現人類文明的思想成果。同時安徽民俗文化也是華夏農業文明發展的歷史積淀之一，“民俗文化作為一種文化資源，它概括了人類在歷史進程中人們日常生活的規范和范式”[5]，反映了他們樸素的道德行為和原始情感。安徽許多民俗于先秦兩漢時期就已開始延續至今，展現其作為中國傳統文化的獨特魅力，如重要的節日安徽民間保持著祖先流傳下來的習慣做法：大年三十接祖宗、除夕吃團圓飯，貼春聯、守歲，春節走親戚拜年，元宵節送祖宗、清明節祭祖、端午節插艾葉、中秋節吃月餅等，展現安徽節日風俗文化的輝煌事象。安徽飲食風俗文化也獨具風情：安徽民間對“豆腐”情有獨鐘，安徽鄉間“豆腐作坊”幾乎家家俱設，過年做豆腐幾乎是安徽民間鄉村約定俗成的生活習慣，各種形式以豆腐為主菜食的豆腐菜肴是安徽春節迎接客人飯桌上的主要美食，長期的生活習慣，讓豆腐菜肴成為安徽食譜上不可缺少的一部分，“無豆腐不成席”。最具代表性的豆腐文化當屬“淮南豆腐文化”，這個可從學術上找到考據，宋學大師朱熹在其《豆腐》一詩中指出，豆腐應是漢代淮南王劉安發明的；日本馳名商標“唐傳豆腐淮南唐制”，明代大藥學家李時珍在《本草綱目》中指出“豆腐之法，始于淮南王”等等這些考據佐證了安徽淮南的豆腐文化。安徽婚嫁風俗中的“哭嫁”文化，表達對父母的感恩和依戀之情，安徽喪葬風俗中“送終、報喪、入殮、請七、出喪、安葬”是安徽喪葬禮俗必須對送別逝者要舉行的葬禮環節，體現了安徽人對死的重視，在程朱理學盛行的徽州曾流行一句話“要生生在蘇州、要死死在徽州”，由此可見，安徽在對逝者的禮數與其它地方的確不同。表達對死者的尊重，深刻體現了“死者為大”的民俗理念。安徽民俗文化作為安徽最具地域特色的生活文化，深深融合在安徽民眾的日常生活中，隨著時代的發展，對待傳統民俗文化安徽民俗學家要用“時代”的眼光和“文化自覺”的意識對其進行資源整合，取其對傳承中國優秀文化傳統有益的部分，去其具有封建迷信的部分，同時用現代的科學手段、文明理念等對其進行改良創新，安徽民俗文化在保留傳統的同時定能煥發新春。安徽民間文化之民間文學在中國文學史上具有特殊的地位，尤以“桐城歌”為勝，桐城歌是最具有桐城地域特色的文化之一，其語言表達與藝術風格獨樹一幟，這和他獨特的地域環境和人文土壤是分不開的，桐城自古就有“文都”之稱，它是中國文學史上最大的散文流派――桐城派的發祥地，歷代英杰名士群星璀璨，素有“文化之鄉”的美稱，悠久的歷史、古老的文化，優美的自然環境造就了“桐城歌”這個民間文學的奇葩，桐城歌在明中葉自“兩淮以至江南”，民間歌謠盛行，民間歌謠為兩淮文化注入了新的活力，形成“共有”格局，它使屬于音樂范疇的黃梅調找到了文學的依附，對黃梅戲的劇種產生具有基因孕育作用，它涉及的領域廣泛，內容豐富，涉及到社會生活的方方面面，語言樸實無華，通俗易懂，從文學的角度來講，它是我省流傳下來為數不多珍貴的民間文學類國家級非物質文化遺產?！傲呦铩币悦耖g故事形式流傳的安徽民間文學，其文化內涵中折射出的“和合”思想反映中華民族追求和諧社會的歷史文化道德傳統，對我國現階段社會主義道德建設都有深刻影響?！翱兹笘|南飛”作為我國文學史上第一部長篇敘事詩與《木蘭辭》并稱“樂府詩雙璧”，是中國漢樂府民歌中最長的敘事詩，它以贊頌詩中主人翁蘭芝和焦仲卿堅貞不渝的愛情而千百年來為文人墨客所稱道，具有較高的文學價值、風俗價值和史料價值，反映了中國民間文學的光輝詩篇，在安徽民間對不講道理的婆婆至今仍有稱之謂“焦母”的說法，可見這一民間文學的影響至深，在安徽懷寧還建有孔雀東南飛影視基地。安徽民間文學折射出皖人在文學造詣上的深厚功底，“文化自覺”精神深深滲透在安徽民間文學古今的宏篇創制之中，實現安徽民間文學的資源整合對傳承安徽民間文化，展現安徽民間文學的優秀成果，樹立皖人的文化自信，能讓更多人感受到安徽民間文化的獨特魅力。
安徽民間文化之民間美術的藝術底蘊和文化內涵是中國美術史上重要的一筆，“徽州三雕”是其中最具代表性的民間美術，徽州三雕包含徽派風格的“木雕、石雕、磚雕”三種民間雕刻工藝，它是在繁華的“徽州文化”背景下產生的，“徽學”和“敦煌學、藏學”并稱中國三大地域文化學派，“以質趨文”的徽州文化造就了黃賓虹、查士標、石濤、黃士陵等中國美術史上罕見的書畫家群體，他們是中國美術史上公認的大家，這些奠定了“徽州三雕”的美學藝術水準?；罩萑竦牡窨讨黝}文化意蘊“忠、孝、節、義”“忍讓、中庸”“崇王”“恩榮”“讀書及第”、“觀禮”中包含著對儒家文化的崇拜和儒家文化的教化，徽州是朱熹的故鄉，朱熹是程朱理學的儒家思想代表，自然成為徽州儒生膜拜的對象，這為徽州三雕濃郁的儒家文化特征找到母體的根源.徽州三雕是以徽商能提供的經濟實力為基礎的，徽商富可敵國的財力、敦實淳厚的徽文化、豐富多樣的自然資源、高超絕倫的雕刻技巧，使徽派建筑具有鮮明的漢風唐韻，完整地設計規劃，立體的空間感官，程式的寓意表達，完美的建筑裝飾使我們感受到其它藝術所不能感受到的藝術感染力。徽州三雕是“中華民族母體文化下的一個重要組成部分，是封建社會晚期的一顆璀璨明珠，是最后的傳統，終點的輝煌?！盵6]徽州篆刻、徽州版畫與徽州三雕并稱“徽州三絕”，安徽合肥的“火筆畫”，安徽宿州的“靈璧鐘馗畫”“蕭縣農民畫”，安徽滁州的“鳳畫”，安徽池州的“青陽農民畫”安徽安慶的“望江挑花”以及安徽阜陽的“民間剪紙”這些淳樸的民間美術文化已融合在安徽民間百姓的生活中，隨著國家對傳統文化的搶救和保護，這些民間文化在當代皖人“文化自覺”的傳承創新中呈現出新的美學常態。
安徽的文化資源必須堅持屬于自己的、同時又具有全國、乃至具有全球意義的文化符號，才能不斷地提高本省的文化軟實力和文化影響力。安徽人必須以“文化自覺”的精神和狀態傳承和發展安徽優秀的文化資源，建立皖人對本土文化的“文化自信”，樹立皖人起對本土文化的“文化自豪”，喚醒皖人對本土文化的“歷史記憶”。安徽省政府出臺《關于加快建設文化強省的若干意見》提出安徽省由“文化大省”向“文化強省”的轉變，提出建立“文化強省”的重要目標，在文化建設中以安徽“經濟圈”作為經濟后盾、安徽“四大文化圈”作為文化基礎，提升安徽民間文化的文化內涵、實現安徽民間文化資源的有效整合，加快安徽文化強省的建設步伐，提升安徽文化的國際影響力。
三、新媒體下安徽民間文化資源整合的傳播輿論導向
安徽民間文化資源歷史上以皖人“文化自覺”的人際傳播方式傳承至今，“文化自覺”的人際傳播方式在歷史上曾發揮著重要的文化傳承作用，隨著文化的多元發展和文化傳播媒介的日益廣泛，安徽民間文化受到巨大的文化沖擊，“文化自覺”的傳播方式明顯的出現“弱化”的表現。時至今日，安徽許多民間文化瀕臨滅絕的邊緣，除了很長時間以來中國在文化發展制度上對傳統文化不夠重視、致使傳統文化出現傳承斷層的制度原因，缺乏文化宣傳策略、文化傳播途徑、文化依附載體、文化內涵提升等都是安徽民間文化在現階段出現“式微”表現的傳播原因。
20世紀以來，網絡技術與數字技術的飛躍發展帶來了媒體格局的深刻變革和輿論生態的重整，新媒體的飛速發展極大的充實了傳統的傳播體系，為文化傳播提供了新的思路，在講話中曾多次強調“加快傳統媒體和新興媒體融合發展，充分運要運用新技術新運用創新媒體傳播形式，占領信息傳播的制高點。”[7]新媒體作為新技術體系下新的傳播形態，以覆蓋率高、互動性強、推廣方便等特征在現代傳媒界保持飛速增長，這為安徽民間文化的傳播提供了新的傳播平臺，“網絡”“手機”的逐漸興起，傳播模式發生重大改變，“傳統媒體”與“新媒體”形成兩個“輿論場”，新媒體“互聯網”“微信”“微博”“騰訊qq”等構成新的“輿論導向格局”，這讓安徽民間文化資源處在新的傳播環境中呈現新的傳播規則。
（一）發揮新媒體與傳統媒體的各自優勢，實現對安徽民間文化的有效宣傳
傳統媒體最大的優勢在于其內容生產力，大量的原創性、首發性報道來在于傳統的媒體，據尼爾森評級數據一項名為《再現讀者行為報告》的研究說明：新媒體67%的新聞來自于傳統媒體，新媒體對傳統媒體在內容上具有很大的依賴性。傳統媒體專業化的新聞傳播理念和運營方式及專業素養在新聞報道的深度、廣度、高度上是新媒體無法比擬的，同時傳統媒體長期的運營和發展，在受眾群中形成了一定的知名度，產生了廣泛的影響力，形成了品牌效應，這也是傳統媒體的優勢所在，因此傳統媒體從對安徽民間文化的政策宣傳上、從安徽民間文化的特色專欄節目的制作上、從安徽民間文化的知識普及上等發揮其質量傳播優勢。
隨著新科技的發展，以新興工具和傳播工具為基礎的新媒體傳播媒介的時代到來，新媒體的信息傳播量、低成本的宣傳營銷手段、與消費者的自主互動、廣告的創意空間、與用戶的創意共享、對客戶的個性化定位、潛在消費用戶數據的簡易獲得，企業與新媒體新的利益分享方式的建構，有效應對危機公關等是其優勢，新媒體通過多平臺加大對安徽民間文化的傳播，在傳播的過程建立起與對安徽民間文化的“群討論”的良性互動模式，加大對安徽民間文化的“唯美”廣告宣傳，尤其是已經有相當數量用戶消費群中的新媒體平臺上如微信、微博、Facebook、博客等加大對安徽民間文化的宣傳能在更多的民眾中推廣安徽民間文化。
安徽地方政府應充分利用新媒體與傳統媒體在不同的優勢領域發揮其對安徽民間文化的宣傳傳播價值，在傳播的過程中，不斷的創新傳播手段和傳播渠道，共同為推廣安徽民間文化的服務，實現對安徽民間文化的有效宣傳。
（二）加強對新媒體傳播媒介的正確輿論引導，傳承安徽民間優秀傳統文化
對于安徽民間文化，我們應當用馬克思唯物辯證法中全面的觀點來一分為二來分析評判，我們了解到安徽民間文化傳承至今，其間安徽民間文化中的許多優秀的文化基因凝聚了我國民間傳統文化的精髓，展現我國民間文化的深厚底蘊，再現了我中華文化的博大精深，推動了中華優秀傳統文化體系的豐富和發展，表現了獨具特色的地域文化特征，培養了特立獨行的深受“徽文化”影響，具有“皖風徽韻”氣質的安徽人，但我們同樣看到安徽民間文化中還存在腐朽的，不合時宜的文化元素，它是封建文化的遺毒，是人本性中的劣根，需要我們以時代的眼光、創新的思維、敏銳的嗅覺、開拓的視野、破釜成舟的膽略對其加以剔除或改造，傳承和發展符合時代文化需求的優秀的安徽民間文化。
以“傳播信息量大和傳播速度快”而著稱的新媒體對安徽民間文化輿論的導向具有其他傳統媒體所無法比擬的優勢，其在傳播過程中宣傳的安徽民間文化內容是能進入公眾視野的主要的安徽民間文化內容，它不僅能左右公眾對安徽民間文化的認知層次，還能左右公眾對安徽民間文化的態度，新媒體可以通過對安徽民間文化報道與不報道、報道的多與報道的少等手段和措施來主導公眾對安徽民間文化的關注程度和對安徽民間文化的媒介宣傳力度，同時在對安徽民間文化在宣傳的過程中注意對安徽民間文化的正確輿論引導，讓更多的民眾在關注新媒體傳播內容的過程中潛移默化的接受安徽民間優秀文化的藝術熏陶，讓新媒體對安徽民間文化中不合時宜的文化因素在傳播的過程中以不報道和反面報道的方式引起公眾的警惕和注意，從傳播輿論導向上引導公眾對安徽民間文化內容辯證的選擇。
安徽地方政府應加強對新媒體的輿論監管，在輿論導向要注重對符合時代文化要求的安徽民間優秀文化的大力宣傳，對不合時宜的安徽民間文化，新媒體要在傳播的過程中要降低其對公眾可能產生的負面影響，加強對安徽民間文化的正面輿論引導。
（三）新媒體要有地方文化全球化傳播理念，培養對安徽民間文化的文化自信
新媒體在傳播的過程中傳播理念的準確把握是新媒體自身獲得深度發展和形成影響力的重要基礎，新媒體在文化傳播中扮演著重要的角色，其文化傳播理念會影響文化受眾群對新媒體的文化傳播價值的準確評價和新媒體在文化受眾群中的受歡迎程度，新媒體在傳播文化的過程中要以開闊的視野、奔放的胸懷、國際化的視角表達出對人性的尊重、人類生存狀態的關懷，反映人類最基本的文化價值觀，“傳播具有普世的價值文化，體現對人類自由、平等精神的肯定”[8]，絕不把自己的文化意識加于與他人的文化意識之上，崇尚自由多元，又要有強烈的時代感、現代感的文化，以包容的心態傳播西方的文化的同時向世界推廣本地區的文化，這是新媒體在傳播文化的過程中應當遵守的最基本的傳播價值觀。
新媒體要真實、準確地傳播安徽民間文化，制作更多的高品質的安徽民間文化的大型文化專題節目，通過向外界不斷的推介安徽民間文化，使更多的國內外人士能準確地真實地了解安徽民間文化，消除因空間距離和政治傾向等因素造成的對安徽民間文化的誤解，讓國內外人士在對安徽民間文化的文化理解和認同的基礎上，實現對安徽民間文化的有效交流和傳播，同時讓更多的安徽人通過新媒體了解到本地區民間文化藝術魅力，自覺地接收本地區文化知識的藝術教育，主動地承擔宣傳安徽民間文化的歷史使命，增強安徽人自覺傳承安徽民間文化的責任感，使安徽人對安徽民間文化的文化自信與文化自豪感得以彰顯。走進安徽、安徽民俗文化節、安徽黃梅戲藝術節藝術展演等大型文化節目，在安徽民眾中就產生了廣泛的影響。
新媒體突破了時空的限制，能實現文化在全球范圍類的自由傳播，它儼然已成為構建當代文化與文明的重要載體，它既體現本身的傳播價值，又通過文化的傳播體現其傳播的社會價值，新媒體在文化傳播的過程中要理性的傳播文化，灌輸給受眾優秀的民間文化的“心靈雞湯”，陶冶民眾的文化情懷，引領時代情勢下文化傳播的社會任務。
四、結語
安徽民間文化深受徽文化的影響，徽文化離不開徽人的文化自覺，徽商是傳播徽文化的主要群體，徽商的文化自覺推動了徽州地區的文化繁榮，給安徽民間文化提供了充足的文化養分，打好了安徽民間文化的文化根基，奠定了安徽民間文化的文化底蘊，“一個群體的精神也反映一個群體的特征，是一個群體生存與發展的基礎?！盵9]安徽民間文化哺育了安徽人，賦予安徽人獨特的徽文化氣質，形成獨具特色的徽文化體系，促成整個華夏文化體系的結構養成，歷史的成就代表的是過去的輝煌，今天我們皖人仍需擔負起傳承安徽民間文化的歷史重責。
新媒體作為信息時代的重要傳播工具，其廣泛存在的傳播形式：網絡論壇（BBS）、博客（Blog）、播客（Podcasting）、掘客（Digg）、即時通信（如QQ、MSN）、社交網絡（SNS）、微博（Twitter）為文化的傳播提供了其他媒體所沒有的傳播渠道，實現了普通民眾對文化信息的自主提供和文化共享，顛覆了傳統文化自上而下的文化傳播方式，更加體現了對受眾文化選擇權利的尊重，滿足了受眾文化自由的心理需求，對在新的歷史環境下傳承安徽民間文化提供了新的傳播手段，有力于安徽民間文化在更廣泛地域領域與傳播領域的宣傳推廣。
參考文獻：
〔1〕梁啟超.近代學風之地理的分布，梁啟超：梁啟超全集[M].北京：北京出版社，1999.
〔2〕王世華.徽商與戲劇的發展[J].新視野，2010（5）.
〔3〕羅可曼.從明清徽商、家樂班的活動探徽劇文化的張力[J].中國音樂，2012（1）.
〔4〕[法]丹納.藝術哲學[M].北京：人民文學出版社，1963.
〔5〕陳琴建.中國民俗學[M].上海：華東師范大學出版社，2007.
〔6〕吳玉紅.徽州“三雕”的成因及藝術特色[J].美術，2008（10）.
思想政治教育是對教育對象施加影響的一種實踐活動。思想政治教育在本質上說，就是使社會成員按照教育的內容和社會的要求，逐漸達到社會所要求的思想道德品質的過程。在大學階段，思想政治理論課作為公共課，學校安排的課時并不多，這就意味著思政教師不能單純利用有限的課堂達到教育目的，而是與時俱進，利用新媒體技術提高教育實效。思政課給學生的吸引力越強，學生就越感興趣，主動性越{，效果也就越好：思政課載體的選擇上，如果能充分利用現代化設施，有助于引起學生興趣，增強思政課吸引力，加強教學效果，推進教學目的的達成。因此，可以說，高校思政課是否具有吸引力和和新媒體技術的運用具有密切聯系，同時加強高校思政課教學吸引力是增強高校思想政治教育實效性的現實需要。
新媒體是相對于傳統媒體而言的，是指在新的技術支撐體系下出現的媒體形態，比如手機短信、播客、博客、微博等。新媒體的傳播方式是雙向的，傳統的者和受眾現在都成為了信息的者，而且可以進行互動。博客、播客等傳播方式使得每一個人都成為信息的者，能個性的表達自己的觀點，傳播自己關注的信息，這種新的傳播方式已成為大學生平時生活中必不可少的一部分，成為當代思想文化的一個日顯突出的重要陣地。因此，思政課教師必須將其納入自己的視野，通過博客、微博等新媒體手段和技術，建立起自己的網絡教育平臺，通過這個平臺宣傳理論，對一些學生關注或困惑的現象闡述自己的觀點，緊密結合國際國內形勢變化、學校教育教學工作等，引導學生學會正確的分析問題，將虛擬與現實、課上與課下有機的結合起來，共同加大思想政治理論課對學生的吸引力，增強思政課對學生的影響。
一、新媒體技術的主要特點
和書信、報刊、廣播、電視等傳統媒體不同，新媒體主要是依托數字技術、互聯網絡或移動通訊技術向受眾提供信息技術的。新媒體技術在傳播中普遍擁有以下特點：
（一）開放性。依托數字技術急性傳播的新媒體沒有時間、速度上的限制，不受中間環節制約。
（二）個性化。新媒體用戶可以享有私人傳播載體，用戶可以享受點對點的個性化服務，門戶主體對纖細的控制局面被顯著性削弱。
（三）虛擬性。從傳播內容到傳播參與者都存在極大虛擬性。由于人人可能成為新媒體中的信息傳播源，因此信息來源的虛擬程度較傳統媒體有了極大改變。
（四）交互性。通過信息技術的支持，新媒體技術下信息收發角色可以同時存在，每個人都是傳播者，每個人也都是受眾，這是新媒體最突出的優勢之一。
除以上特點外，微信作為“后微薄”時代的領軍新媒體，其用戶間的社交模式和微博相比有有著顯著差異。在微博技術中強媒體、弱關系的社交模式屬于“面對背”的社交。而微信技術平臺中，雙方必須是相互同意才可能建立聯絡關系，屬于強關系的社交模式。
二、新媒體技術對高校思想課教學管理帶來的變革與挑戰
微信、微博等各類新媒體技術都主要依托手機為主要媒介，由于節省流量這一最大優勢，以迅雷不及掩耳之勢席卷了高校學子，對傳統高校思想政治課教學管理提出了全新挑戰。
（一）校園網絡輿情監控難度加大
雖然注冊用戶量激增，但各類新媒體發展仍處于初級階段，用戶準入門檻不高且在注冊過程中缺乏嚴格審核制度，因此在信息中缺乏有力監管，傳統網絡不良信息在微信平臺上找到了新的土壤。思政教育者無法了解學生在個人微博、微信上接受信息的情況，這就造成了傳統網絡輿情監管效用的降低，對高校的安全穩定工作造成一定隱患。
（二）引導塑造大學生正確價值觀難度增大
大學生正處在人生觀、價值觀形成的重要時期，這個階段的學生有很強的求知欲和好奇心，愿意接受多元化信息，但同時對信息的把控和鑒別能力偏弱。加之新媒體信息圖文并茂的生動形態，很容易對大學生的思想意識產生影響甚至操控，進而改變他們的思維方式和價值觀念。這對以引導和樹立當代大學生正確價值觀為主要目標的高校思想政治理論課形成了嚴峻的挑戰。
（三）高校思政課教學對新媒體技術的應用存在盲點
微信在高校學生間廣泛流傳的同時，在高校教師及思政課教師范圍內卻缺乏普遍使用性。具上海某高校學生工作隊伍中的問卷調查顯示：開通微信的思政課教師者為8.92%，而這些開通者中，選擇為了更好做好大學生日常教學管理工作的比例僅為6.83%?？梢?，微信功能在被大學生喜愛并廣泛使用的同時，卻成為了高校思想政治課教育工作的盲點，思政教師們在努力追上微薄熱浪的同時，沒能及時應對“后微薄”時代的來臨。如何補上這一漏洞，是近一時期思政工作的新重點。
（四）過度依賴易導致大學生社交模式異化
由于新媒體快捷和便利的交流模式，即使離線也可以隨時受到消息。這就使得部分自我調節能力較差的90后大學生對社交軟件產生過度依賴，隨時查看消息，從而減少甚至斷絕現實生活中的人際交往，產生社交恐懼或社交能力障礙。他們在虛擬的世界中的自我意識過度膨脹，從而擠壓現實中的社交空間，容易形成孤獨、自閉等社會性格。部分過度依賴新媒體軟件的大學生為了擺脫孤獨狀態也希望與他人接觸，但是這種接觸只是容器外壁的碰撞，不能深入對方的內部，成為了所謂的“容器人”。
三、新媒體技術對高校思想政治工作的引領作用
作為高校思政課教師，在發揮微博宣傳作用的同時，我們必須在第一時間占領思政工作的微信陣地，深入結合高校思政課教學的目標開展工作。
（一）平臺的現狀及基本運行模式
目前各高校微信平臺基本上由主管思想政治教育的部門統一管理的實名注冊申請，類型多為訂閱號。平臺現布權限掌握在學校管理員手中，采取學生郵箱投稿，管理員平臺整合的運營方式。通常開設以下的版塊，如“熱點聚焦、時事解讀、一周熱點、周末聲音”等結合當前社會熱點問題的版塊。主要針對當前社會熱點問題進行即時分析和互動，在線開展熱點討論等主體信息征集，與之配套線下開展專題講座、課堂討論等具體活動，雙線落實思政課的思想教育主陣地的相關工作。
（二）平臺統計數據對高校思政課教育的指導和引領作用
微信公眾平臺為使用者提供了詳細的后臺數據統計功能，從用戶分析、圖文分析、消息分析、接口分析等不同途徑可以進行細致的數據統計和解讀。在運行過程中筆者發現，數據可以體現學生的興趣領域、關注熱點等諸多問題，如能應用到日常工作中，將對日常思政課教學的重點和教育導向起到積極的引領作用。
學生對發生在其身邊各類活動的關注度更高，因此平臺在運行過程中，應更貼近學生生活，多舉辦多報道符合學生切實需求的相關活動，才能真正成為占據一線宣傳陣地，真正受到學生喜歡的前沿媒體。
11月29日，微信平臺“尋夢起航”新生特刊了關于各類英語證書考試介紹的多圖文消息，其中分條介紹了雅思考試、托?？荚嚭屯袠I考試三種。托業考試相關頁面的閱讀人數是55，遠遠高于雅思考試的37、托福考試的38的閱讀量。數據可以反映兩方面問題：第一，“尋夢起航”的閱讀人群以一年級為主，對于新生而言，對傳統雅思、托福的了解程度要高于托業考試；第二，對于財經專業學生而言，對英語專業的需求已不再簡單滿足于普適性較高的托福和雅思，對應用類的托業考試有著更高的興趣度。通過以上分析，在實際工作中，可以適時地為新生開展關于托業考試的相關交流和介紹活動，有針對性的滿足學生的需求。
以上分析只是在平臺運營過程中的初步思考，后臺數據的多元化足以做出更多有價值的分析和指引，有待我們的進一步開發和思索。
（三）平臺運營過程中的思考
微信公眾平臺畢竟屬于新生事物，對其的運行，筆者也處于初步的研發和探討期。平臺的多元化發展趨勢和強大的第三方接口功能，未來必將能夠給高校的思政工作的有效開展帶來更多的機遇。但在運行過程中也應該注意，作為思想政治的有力宣傳陣地，高校微信平臺的運營有別于各類宣傳盈利類平臺，其所消息的立場與角度應時刻與思政工作保持高度一致。同時由于群發消息具有不可逆性，平臺的權應掌握在思政工作者手中，這樣才能把握一線宣傳路徑，占據宣傳工作的主動權。
新聞媒體名譽侵權主要是指行為人通過大眾傳播媒體刊登、播出有損特定人行象的行為?！肮窕蚍ㄈ说纳鐣顒邮切侣剤蟮赖闹饕獌热?而名譽權與之密切相聯,所以,新聞媒體和新聞記者稍有不慎,就有可能構成對公民或法人名譽權的傷害。”新聞媒體名譽侵權與一般侵權行為相比,具有傳播速度快、影響范圍廣的特點,因此給相對人造成的侵害也較其他的侵權行為更加嚴重。從法理上說,新聞報道行為的違法性是侵權責任的構成要件,新聞媒體侵害名譽權的抗辯事由的存在可以證明新聞媒體沒有違法,這是新聞媒體自我保護的一道防線,是平衡公民的表達權、知情權與公民或法人的人格權的產物。正當的新聞自由憑借它的保護而得以存在和運作,不至于因為與公民或法人的名譽權的沖突而動輒得咎。新聞輿論侵害名譽權是一種特殊類型的民事侵權,因此除了具有普通民事侵權的抗辯事由外,新聞媒體還享有一些特殊的抗辯事由。我國對新聞媒體輿論監督權與公民、法人名譽權的平衡還沒有系統化和完整化的規定,目前學界比較認同的新聞媒體侵害名譽權的抗辯事由主要有新聞報道的內容基本真實、公開的權威消息來源、當事人的同意和客觀公正的評論。
二、新聞媒體輿論監督權與公民、法人名譽權平衡的比較法考察
新聞自由與名譽權發生沖突時,如何界定新聞媒體輿論監督權與公民、法人名譽權的邊界以化解矛盾,成為司法實踐中的難題,也是憲法學研究的重要課題。為此,筆者引入比較法研究的方式,以美國等四個國家為例,為解決新聞媒體輿論監督權與公民、法人名譽權沖突的立法、司法實踐提供指導。
1.美國。美國憲法修正案第1條規定:“國會不得制定限制言論或出版自由的任何法律……”并規定了四種適用的理論標準,即絕對主義、“明顯的和即刻的危險”標準、各種利益的特別權衡、定義上的平衡。在誹謗訴訟中,法官并不逐個案件就具體情況決定名譽或言論表達的重要性,而是針對不同類型的人的名譽受到損害的情形進行權衡。在此基礎上,他們制定了不同的規則,適用于公眾人物與一般人提出誹謗訴訟的權利,在平衡名譽權與言論自由的關系時區別對待公眾人物與一般人物。當某些利益的重要性超過憲法修正案所載利益時,保護前者;否則,理所應當地保護后者?？梢?特別權衡法具有實用主義的優點。在適用利益衡量理論解決新聞媒體輿論監督權與人格權的沖突時,考慮人格權主體的不同十分必要。
為了使公眾能更廣泛地收集政府的信息,美國于1966年制定了完備的《信息自由法》,該法廣泛地賦予大眾對其行政人員的監督權和知情權,是美國法律保障政務公開和輿論監督權的重要體現。 “公職人員就公共事務以名譽權他人,則必須證明言論者有現實性的惡意,如果僅證明被告屬于疏忽或過失,名譽侵權不成立。”所有與公眾有關,足以引起“公眾興趣”的人因批評而受到傷害時,除非他能夠提供證據證明該言論是出于“真實的惡意”,否則便無法以“誹謗罪”或“名譽受損”。
2.英國。英國的名譽侵權法可以追溯到1275年制定的《高級官員名譽侵權法》,當時不論敘述事實是否確鑿,發表言論者都要被追溯?，F行的英國名譽侵權法制定于1952年,這部法律為名譽侵權所下的定義是“公布使普通人評價下降的言論”,而并不考慮是否有使原告評價下降的意圖,英國法律也采取了判例和特別法相結合的方式處理新聞媒體輿論監督權與公民、法人名譽權的沖突。為確保信息的公開和一般民眾的表達自由,20世紀80年代,英國相繼制定了《數據保護法》、《地方自治法》、《個人資料法》。90年代提出了“市民”政策,以便于人們評價公共服務機構及其工作人員,對其實行相應的輿論監督。
3.德國。在德國,當新聞媒體輿論監督權與人格權沖突時,也是通過利益衡量方式解決,依公法學上比例原則,個案決定何項基本人權在何種范圍內需作何種程度之讓步,何項權利優先受保護。德國甚至為避免新聞媒體輿論監督權與其他權利的沖突,把權益衡量義務與履行謹慎義務一起規定為新聞媒體的從業義務,要求媒體在傳播報道各種具體事件前就進行權益的考量,以決定行使新聞媒體輿論監督權,還是保護人格權。
19世紀60年代，“終身教育”的主張被提出來后引起了當代教育觀念的轉變。終身教育的理論驅動著成人教育事業的發展。成人教育為眾多在職從業人員的學歷提升，專業進修及普通教育后的教育進階提供了第二次受教育的機會，為國民素質的整體提高，為國家實施終身教育創造先機。成人函授教育是成人教育的一種授課方式，是以學生自學為主，教師面授為輔的教育。[1]成人函授教育教學質量的提高、授課方式的改進已受到社會各界的廣泛關注。
畢業論文設計是成人函授教育教學計劃中一個全面性、總結性、實踐性的教學環節，是培養成人函授學生綜合應用所學的專業知識、專業技能，理論聯系實際，獨立分析、解決實際問題的能力。成人函授教育者通過指導學生進行畢業論文設計，對圓滿完成教學計劃，提高成人函授教學質量，培養合格人才，具有重要意義。
文章分析了傳統教學與多媒體教學兩種授課模式的特點，將兩種模式進行優化整合，應用于成人函授畢業論文設計課程教學，讓學生更直觀地明確該課程的具體要求，熟練掌握畢業論文設計應具備的基礎知識與基本技能，掌握開展畢業論文設計的具體方法，以期提高該課程教學質量，達到理想教學效果。
一、畢業論文設計傳統教學模式的特點
畢業論文設計是對學生學習成果的綜合檢驗，同時是對學生進行科學研究基本功的訓練，促進學生對專業知識，特別是對某一課題認識的深化，促進其知識、能力和素質協調發展，培養學生綜合運用所學知識獨立提出問題、分析問題和解決問題的能力。
在傳統授課模式中，畢業論文設計課程任課教師常采用邊講解邊結合黑板板書，口頭舉例子，學生記筆記等方式開展教學。一般情況下，學生在課上了解畢業論文設計的各項要求，例如：選題的目的與意義、選題的要求、開展相關研究的文獻檢索方法等，而對于需要使用計算機進行展示的有關內容，例如畢業論文的格式要求，查閱資料的路徑、方法等內容學生卻無法很好的掌握。教師授課時對以上內容滔滔不絕，但學生卻不知所云，相當于“紙上談兵”。通過幾堂課的學習，學生僅大致了解畢業論文設計的一些要求，而對一些實質性的問題如論文格式要求、文獻檢索等信息卻無法準確的把握。
一根粉筆、一塊黑板、一本教材的傳統教學模式，雖然可以使師生近距離地接觸、面對面地交流，但語言的交流有一定的局限性?，F在學生普遍受信息化的影響，對“一言堂”、“滿堂灌”的授課方式已有所厭倦，而且學生基礎參差不齊、理解能力有所不同，他們的接受能力和聽課效果良莠不齊，影響了教學效果。[2]
畢業論文設計傳統教學模式的授課方式在一定程度上導致學生不知該如何著手進行畢業論文設計，存在一定的局限性。
二、多媒體教學模式的特點
多媒體教學，指的是運用計算機，投影儀等多媒體設備在課堂上作為一種教學手段，完成教學任務，以達到預期教學效果。多媒體教學，自發展以來已得到眾多教育人士的認可，它有其獨特的特點：
1.多媒體教學信息量大，直觀，生動
多媒體教學可容納內容多，信息量大，授課時直觀、形象、生動，可促使學生在有限時間內獲得更多信息，能將很多抽象問題具體化，復雜問題簡單化，還可以將靜態的教學信息動態化，復雜的教學過程形象化，抽象難懂的概念具體化，增強學生的理解能力，提高學習效率，相比于傳統教學增加了記憶的信息量，深受學生喜愛。[3]
2.多媒體教學課件可方便學生課后自學
函授學生可以將多媒體教學課件復制帶走，課后進行理解與自習。學生不理解的知識點可以與任課教師進行溝通、交流。學生課后學習，可培養他們分析問題、解決問題、自主創新等方面的能力。
3.多媒體課件可及時更新，豐富教學內容
任課教師可根據學科的發展，將學科前沿和最新知識點及時在多媒體課件中進行修正和補充，使有關知識點得到吐故納新，豐富教學內容。
4.多媒體教學作為輔助手段與其他教學模式相結合，提高教學質量
多媒體教學其目的是優化教學方式，提高教育教學水平。如果將多媒體教學與黑板板書、幻燈片以及錄影資料等其他媒體相結合，可使教學效果發揮到極致境界。其中，多媒體教學與黑板板書結合的授課模式是迄今為止最適合成人函授教育的一種教學方式。
三、傳統授課模式與多媒體教學優化結合使用的必要性
畢業論文課程是一門綜合性很強的課程，相對比于其他課程在授課時有較高的要求。
在畢業論文課程授課時，如果一味的采用“一支筆、一張嘴、一塊黑板”單一傳統的授課模式，既不能將畢業論文格式要求，文獻查閱路徑等相關內容形象生動的傳授給學生，又不能在有限課時內將豐富的內容對學生進行有效傳達。但是教師優美的、富有個性的板書，直接影響到學生的書寫和審美，這是多媒體教學所無法比擬的。課堂中教師生動的講解過程實際上是學生靈感、思想相互碰撞的過程，教師富有啟迪性的語音和體態語言的暗示，使學生心理產生極大的模仿力和親和力，這是運用多媒體音像所無法收效的。
如果完全采用多媒體教學模式，部分教師對多媒體教學使用不當，很容易造成一些負面的影響，未能達到預期的教學效果。比如，有些教師將上課的內容全部以文字的形式體現在多媒體課件上，即多媒體課件變成了黑板板書的翻版，課堂教學內容沒有在教師的引導、啟發下給予學生進行講解，教師在上課的整個過程僅點點鼠標，動動嘴巴，甚至整堂課一直坐在電腦前面，學生一堂課都沒看到老師的臉，缺乏師生互動與交流，師生關系弱化，導致了學生情感態度和體驗的缺失，不利于學生健康個性的形成和正確價值觀的培養。
因此，根據多媒體與傳統授課模式各自的優缺點，將兩者進行優化組合，應用于成人函授畢業論文設計課程的教學可達到理想的教學效果。
四、優化整合多媒體與傳統授課模式應用于成人函授畢業論文設計課程教學
首先，授課教師讓學生先明確畢業論文寫作的目的和意義。針對目的和意義的授課，教師應采用傳統授課模式，站在講臺中間講課，拉近與學生之間的距離，易于師生互動，容易使學生產生共鳴。[4]教師配合適當的肢體語言，強調課程學習的重要性。
其次，教師要指導學生正確選題。選擇合適的題目，是學生寫好畢業論文的關鍵性環節。若選擇的論文題目范圍較大，則寫出來的論文內容較空洞，難以結合實際；而選擇的論文題目范圍過窄，又難以查找相關文獻資料，學生會感到無從下手。因此，授課教師指導學生選出一個大的研究方向，再圍繞該研究方向查找文獻資料，使學生通過閱讀、思考、分析材料逐漸把畢業論文題目范圍縮小，并采用多媒體進行輔助教學，將有代表性的往屆論文題目通過投影儀展示給學生，省去黑板板書的時間，提高教學效率。學生通過參考往屆學生畢業論文題目，一定程度上對選題有初步的認識，較好的杜絕了學生選題范圍過大或過小的現象。
再次，由于畢業論文一般指的是有文獻資料佐證的學術論文，所以，授課教師要指導學生搜集和閱讀有關的參考資料，并指導學生進行文獻的檢索方法與技巧。教師可通過多媒體投影儀向學生介紹必要的參考資料，并用鼠標點擊、投影儀投影逐步給學生演示進入學校圖書館電子期刊數據庫的方法、查詢文獻的詳細步驟與路徑，為學生總結檢索文獻的基本方法，并讓學生了解查閱中文期刊和博碩士畢業論文、會議論文相應的數據庫路徑，強調學生應充分利用學校圖書館的資源，圍繞論文題目做文獻檢索，確保資料翔實。由于成人函授學生初次接觸文獻檢索，聽了課后未必會記住，授課教師可將上課課件讓學生拷貝，方便學生課后進行復習，較好的掌握。
畢業論文有一定的格式要求，教師在授課時先采用傳統教學模式給學生進行粗略講解，接著以多媒體輔助配合，通過投影儀讓學生更直觀的了解畢業論文格式，邊講邊演示，通過兩種教學模式相結合，加深學生對論文格式的要求。
最后，授課教師應給學生傳授畢業論文答辯技巧與注意事項。教師應現場親自示范畢業論文答辯時的各項工作，包括答辯前的準備工作，答辯回答問題的應變及答辯完畢應如何收尾等等，讓學生身臨其境，全面掌握畢業論文答辯的步驟及相關事宜。
總之，在畢業論文課程授課時，交叉使用多媒體與傳統教學兩種模式，授課教師不應只坐電腦前，應多與學生交流，運用恰當的手勢、抑揚頓挫的聲調，穿插幽默的語言來組織教學，對于學生不易理解的內容，及時進行黑板板書，引導學生思考，把握整堂課的脈絡，確保教學效果和教學質量。通過融合多媒體教學及傳統授課模式進行畢業論文設計的課程教學，使學生掌握畢業論文設計基本技能，學會調查研究、查閱資料、分析論證、設計和計算、撰寫論文等基本方法，培養學生理論聯系實際和實事求是的工作態度，認真刻苦和勇于創新的鉆研精神，嚴謹的科學態度，了解本學科在國內外的新進展，開展畢業論文的撰寫工作。
畢業論文設計，作為成人函授學生的最后一門課程，是學生從理論基礎知識學習到從事科學研究與創新活動的最初嘗試，學校及任課教師應重視畢業論文設計課程的教學，通過優化教學手段提高該課程教學質量，對于培養學生初步的科學研究能力，提高其綜合運用所學知識分析問題、解決問題能力有重要的意義，為學生以后的進一步學習和工作奠定良好的基礎。
參考文獻：
[1] 王真.淺談高校圖書館如何為成人高等函授教育服務[J].科技情報開發與經濟，2009，19(25): 79-80.
[2] 周建民，王桂英.關于多媒體教學與函授教育教學模式的思考[J].內蒙古統計，2009，(5):51-52.
[3] 黃生學，樊雅平.多媒體教學與傳統教學優化整合的研究[J].成人教育，2010，(1):49-50.
我們把漢語教育技術期刊論文的統計結果放在國內和國外大背景下做個比較，可以從中了解到漢語教育技術研究的相對狀況。與同期國內外教育技術期刊論文數量和年度走勢的對比分析與國內外教育技術期刊論文數量的對比分析國內教育技術論文數量為國外同期教育技術論文數量的7倍，至于國內教育技術研究是否真的產生了遠多于國外教育技術研究的成果，魏順平(2010)發表了自己的看法。漢語教育技術論文數量少，也是可以理解的。一方面，它只是某個學科中的某個領域;另一方面，相較于漢語作為第二語言教學的語法研究、教學研究、習得研究等，教育技術研究相對薄弱。漢語教育技術相關論文的期刊類別分布，漢語教育技術相關在語言學及語言教學類期刊上的論文最多瑏瑥，其次是教育技術類。這從側面表明，漢語教學工作者更多地是從漢語教學的需要和應用出發來討論教育技術的相關問題。同時，也在探討教育技術的過程中，以漢語教學的實際應用進行說明和論述。與國內外期刊論文數量年度走勢的對比分析下圖是2005至2011年間，漢語教育技術、國內教育技術和國外教育技術論文數量年度走勢圖為便于觀察年度走勢，即曲線的斜率，此處我們把漢語教育技術論文數量放大100倍。我們可以清楚地看到如下三個特點:(1)漢語教育技術發展與國內外教育技術發展走勢一樣，均呈總體上升態勢;(2)漢語教育技術與國內外教育技術發展走勢一樣，在近期均呈走低狀態，進入反思或審視階段;(3)漢語教育技術發展狀況相較于國內和國外走勢(從曲線別點上看)，更接近于國外。與同期國內外教育技術領域研究內容的對比分析《敏感詞數據表》中的敏感詞代表了近年來漢語教育技術研究的各項內容。通過對敏感詞的統計分析可以看出漢語教育技術研究的高頻范疇，與世界教育技術研究內容進行對比可以看出研究內容趨于一致的方面、不一致的方面和研究欠缺的方面。漢語教育技術研究的高頻范疇及特點《敏感詞數據表》中的敏感詞頻率信息可以顯示出漢語教育技術的研究內容受關注程度的全貌。頻率越高，受關注程度越高。為了相對集中地反映這期間漢語教育技術的研究特點，我們對敏感詞按類別(范疇)進行由高到低排列后總結為如下兩點:1)技術應用緊密圍繞“語料庫”、“多媒體”和“網絡”，相關論文數量最多者為語料庫，其次是多媒體，再次是網絡。樣本期刊論文反映出的相關研究細目報告如下:(1)“語料庫”的相關研究包括的語料(數據、資源)類型有漢語母語語料庫、中介語語料庫、多語語料庫、動態作文語料庫、學習者口語語料庫、學習者語音語料庫、錯字別字數據庫、教材語料庫和教學用字庫、詞庫等教學資源，涉及的研究內容有語料庫(數據庫、資源庫)的建設、加工、工具研發和應用等。這是語言教學中教育技術研究和應用的一大特色。(2)“多媒體”的相關研究涉及超媒體中的圖片、視頻媒體的應用瑏瑦，可視化、概念圖，編碼，多媒體教材和練習，多媒體課件設計、多媒體資源建設、利用和開發，多媒體教學方法、多媒體教學有效性，多媒體環境等。(3)“網絡”的相關研究包括網絡教學/學習環境，網絡文化環境，網絡虛擬社會，網站建設、網絡課程，網絡教師培訓，網絡教學設計、原則，網絡平臺需求、功能、開發等。2)“漢語知識教學”相關論文數量與“漢語技能教學”相關論文數量相比，前者多于后者。樣本期刊論文反映出的相關研究細目報告如下:(1)信息技術支持的“漢語知識教學”相關研究包括漢字、語音、詞匯、語法和中國文化教學等;(2)信息技術支持的“漢語技能教學”相關研究包括口語、聽力、視聽說、視聽、閱讀、寫作教學等。
研究內容趨于一致的方面1)包含的研究層面和類型一致從總體情況看，近年來的漢語教育技術研究包括了三類:理論研究(如教學方法、教學模式、學習策略、自主學習、認知策略、教學環境)、相關技術研究(如多媒體、語音識別、計算機模擬、語料庫)和技術在教學中的應用研究(如計算機輔助教學、網絡課程、教學和學習資源)。這一結果表明:漢語教育技術的發展在總體上是全面的、積極的，從研究層次和類型來看，與世界教育技術研究是一致的。另外，世界教育技術研究表明，教育技術研究與科學技術發展水平密切相關，呈現出以技術為特征相繼變化的發展歷程(電視技術計算機技術多媒體和網絡技術)。我們的考察結果表明，漢語教學的發展也呈現出同樣的格局，并且漢語教育技術還受到一些專門技術發展水平的影響，如漢語語音分析技術、漢語語料庫技術等，這些技術的最新發展和應用都被積極引入到了漢語教學中。2)緊隨新技術創新出教學新方法關于聊天工具和博客在教學中的應用是目前教育技術討論和關心的熱點問題。在漢語教學中，它的交互性對語言教學無疑是有意義的，符合現代教育倡導的合作學習原則。它通過自發地、積極主動地進行任務或功能教學，開展相互交流，以共同感興趣的話題驅動，促進學生以文字或語音的形式練習漢語說與寫，也在文字或語音的輸入過程中習得漢語。此外，過去人們固有認識中不適合于成人學習的游戲軟件或游戲方式也受到關注。事實上，正是在現代教育技術發展和應用過程中不斷涌現出了一些新課題，寓教于樂又一次成為教育領域研究的熱點，探討如何促進“生活體驗、樂趣與學習的目的和手段相結合”等問題(祝智庭等，2010)，學者們提出游戲化學習(game-basedlearning)及教育游戲(educationgames)。教育游戲研究可以把傳統的游戲軟件提高到一個更有利于學習的角度去認識。值得一提的是，漢語教育技術領域出現了利用新技術、新方法創新漢語教學和學習的報告。涉及三種形式:第一，研究漢語教學中如何運用多種網絡聊天形式開展教學的問題，如何敏、張屹(2008)(利用郵件、網絡論壇)，袁偉、劉娜娜(2010)(利用聊天工具)。第二，研究應用博客、微博，乃至有聲博客開展漢語教學的問題，如陳育煥等(2009)(利用有聲博客)。第三，研究運用教育游戲開展漢語教學的問題，如蔡莉、劉芳妤(2011)。因此，可以說漢語教育技術在應用新技術創新教學方面，合著時代的脈搏走在形式和方法的前沿。研究內容不一致但有其合理性的方面1)多媒體技術受關注程度未呈現下降趨勢國外教育技術研究在有關技術方面的研究的變化趨勢顯示，課件(courseware)和超媒體(hypermedia)的關注呈下降趨勢;有關技術在教學中的應用研究的變化趨勢顯示，多媒體教學(multimediainstruction)呈下降趨勢。魏順平(2010)認為，“這應該是受當前網絡技術普及的影響，課件和超媒體是單機環境下用來呈現學習內容、開展個別化學習的媒體”;“這同樣應該是網絡技術普及應用的影響”。但是，我們對《敏感詞數據表》的分析表明，近年來漢語教育技術研究中多媒體技術受關注程度未呈現下降趨勢，而是受到持續性的關注(敏感詞“多媒體”的年度頻率未見明顯降低，其頻率也沒有被“網絡”的頻率所超越)。我們認為，這是學科特點使然?！岸嗝襟w”這一敏感詞在漢語教學論文中的使用頻率較高、年度受關注程度較高，顯然有其合理的一面。因為漢語計算機輔助教學離不開多媒體技術的支持，各種媒體技術在漢語知識和言語技能教學中有著舉足輕重的作用。以漢字教學為例，漢字是形、音、義的結合體，漢字的讀音需要聲音媒體支持，漢字的筆順書寫作為動作技能的教學理應用動畫或影像技術支持，漢字的義項和構詞等用法信息離不開文字技術的支持。這些既是漢語教學的客觀需要，也是由漢語和漢字本身的特性決定的?！岸嗝襟w”受到持續關注，在一定程度上表明漢語教育技術研究始終腳踏實地，更多地著眼于學科應用的具體問題，而不是單純地空談教育技術。2)網絡技術受重視程度未呈現明顯增長趨勢國外教育技術的研究結果表明，“隨著網絡技術的普及應用，網絡課程得到了更多的關注，Internet、信息技術、網絡課程和虛擬教室等與網絡技術密切相關的研究內容均呈上升趨勢”，“internet/網絡課程等與網絡技術密切相關的研究內容均呈上升趨勢”(魏順平，2010)，“基于網絡的教育技術研究是當前主要研究內容”(祝智庭等，2010)。但我們對敏感詞“網絡”(及相關)的考察結果并非如此，而是總體變化不大，按年度在較少的數量間略微波動。分析其中的原因，有三個。一方面，在我們所考察的樣本期刊上發表漢語教育技術相關論文的作者大多數為國內學者，他們的教學任務和關注的研究問題主要是針對成人的課堂面授，討論的內容主要是教育技術應用于課堂教學，且絕大部分為“1+0”模式，而非“1+n”模式瑏瑧;另一方面，在中國學習漢語的留學生身處優越的目的語(漢語)環境，他們課外利用目的語的社會環境學習遠比現在還不甚理想的網絡教學或遠程輔導的效果更優;第三，由于網絡教學受當前技術條件的限制(如面向外國人的漢語語音識別技術、人機對話)和理論研究的限制(如自主語言學習研究)，目前尚不能很好地解決聽、說這兩個語言技能教學的主要問題，或者說效果不理想所致。當然，我們完全有理由相信，網絡數字環境和生態環境的構建定將為漢語教學提供全方位的支持與服務，也將迎來漢語網絡學習的新局面。
在漢語教學中，由于該項研究與教師們的實際工作密切相關，因此歷年來與課程有關的漢語教育技術的應用研究始終受到關注。但遺憾的是，真正以信息技術與課程整合(technologyintegration)為指導思想和理念，深入研究信息技術與漢語課程整合的論文相對匱乏。也就是說，如果我們仔細考察漢語教育技術的相關論文后就會發現，大多數只是就教學中具體應用問題有感而發的教學體會或經驗，這與信息技術與課程整合的終極目標尚有距離，今后應開展更深入的研究和探討。如從理論上探討媒體形式與漢語知識和言語技能的相關效應(如什么類型的漢語知識適合或需要用什么樣的媒體或它們的組合形式來表現?什么樣的漢語技能適合或需要用什么樣的媒體或它們的組合形式開展訓練?);根據Paivio(1990)雙編碼理論，言語能力、言語習慣與偏好、表象能力與偏好間是有一定關系的，那么不同認知風格的學習者對學習材料的結構、內容、呈現方式是有一定偏好的，應研究如何根據學生的認知風格并從漢語學習的角度出發，立足學生自身特點，以信息技術為教學手段來組織教學;從整合的特點、作用和方法等出發進行研究，結合漢語教學的特點和實際需要，逐步形成切實可用的整合操作策略，真正體現AECT，04瑏瑨提出的創新宗旨。2)關于教育技術支持下的教學設計教學設計(instructionaldesign)是近年來國外教育技術研究中受關注的重點或熱點(魏順平，2010;祝智庭等，2010)，反映出教學設計是教育技術的核心內容。但是，從《敏感詞數據表》的年度分析來看，“教學設計”并非實際研究中的重點或熱點，也沒有被歷年來的漢語教學研究所關注。當前，漢語教學中的教育技術應用已經走過了探索和試驗階段，逐漸趨于成熟。或者說，技術因素已經成為教學的一個有機組成部分，它不再是依附于教學的一種附屬品或點綴，也不是游離于教學之外可有可無的調味品。例如，當前大多數情況下的教學和學習環境是在信息技術支持下的，漢語教師備課離不開信息技術，漢語教學和學習資源是數字化的，教學手段和方法離不開信息技術。當信息技術已經潛移默化地全方位融入漢語教學之時，教學設計必然與傳統的教學理論和教學觀念有所不同。脫離教學設計的技術應用，片面強調技術的應用價值的思潮，不僅難以在教學中真正發揮作用，也違背了教育技術的宗旨。因此，重視信息化環境下的教學設計，廣泛地開展教育技術支持下的漢語教學設計研究，把基礎研究和應用研究有機地結合起來，尤其要注重對教學和學習環境的設計與開發，努力實現教學設計與技術應用的深度整合，對漢語教學具有重要的意義。越來越多的人和組織將會認識到教學設計師這一職位和角色的價值、作用和需求。(桑新民，2009)3)關于應用教育技術的教學有效性和教學實驗國外教育技術研究顯示，教學有效性(instructionaleffectiveness)是歷年關注的重點，它表明教育技術的各項工作最終要落實到對教學效果的改進上(魏順平，2010)。我們通過對《敏感詞數據表》年度使用頻率的分析發現，在漢語教育技術研究中這個問題已開始得到重視，表現為漢語教師在應用教育技術的同時，能夠自覺地對教學效果進行審視的傾向。這種觀念可以幫助我們及時發現問題，并尋求解決和改進的方案。然而，關注和重視程度的提高并不能代表研究的深入和研究成果達到了一定的水平。從近年來漢語教育技術的相關論文來看，對技術影響下的教學效果問題，談及的多，付諸實際研究的少;在付諸實際的實驗研究當中，嚴格意義上的實驗研究并不多。其中的原因，首先是由漢語作為第二語言學習者這個群體的特殊性決定的，他們的學習動機、學習背景的復雜性導致實驗研究有一定的難度。這方面的研究應加緊開展。因為基于信息技術，特別是多媒體和語料庫技術的語言習得實驗研究，可以回答雙編碼教學是否有助于語言習得的問題，可以揭示基于圖形和語言雙編碼輸入條件下的第二語言習得過程和機制。其研究結果可以為建立外國人漢語學習模型而開展計算機模擬，最終為設計出智能化的漢語CAI創造條件并奠定堅實的基礎。教學有效性問題應該用系統的方法去思考和解決，它與很多因素相關，如學習成績、教學管理的有效性、課程評價、教學質量、教學創新、教材評估、教師和教學方法等。鄭艷群(2012)指出，對漢語教學而言，應該更加重視對語言微教學環節和微技能教學的研究和把握，漢語教學這方面的研究成果必將更好地揭示漢語學習規律，指導和管理漢語教學。
一、“報紙消亡”研究緣起
“報紙消亡”的話題發軔于20世紀90年代。1994 年，美國未來學家邁克爾?克萊頓（Michael Crichton）就將報紙稱為“媒介恐龍”；華盛頓郵報的媒介批評家霍華德?庫茲（Howard Kurtz）則稱報紙產業正彌漫著“死亡的氣息”。1997 年，報業經濟學家羅伯特?G?皮卡德（Rob-ert?G?Picard）認為“報紙產業整體印刷數量”已經下滑，“許多觀察家們得出這樣一個結論：即報紙正在走向死亡”。2004 年，美國北卡羅來納大學的菲利普?邁耶教授明確提出：“到2043 年第一季度末，日報的讀者將歸零”。他的依據是全國民意研究中心（NORC）的數據和他制作的“日報讀者數量變化趨勢圖”。2005 年，紐約時報發行量下滑和逐年裁員引起了業界的恐慌。接著，美國報紙出現“倒閉潮”。2014年，上海報業集團相繼關張了《新聞晚報》、《天天新報》和《房地產時報》，引起了媒體業界的軒然大波。世界范圍內的報紙行業風聲鶴唳，有關“報紙消亡論”的討論再次成為熱點。
二、“報紙消亡”研究設計
（一）研究對象
本文基于“報紙消亡”論爭研究，以“報紙消亡”為主題詞，以2000-2014年為時間段，以新聞傳播學科核心期刊為搜索范圍進行高級檢索，剔除重復、不符合主題的論文，涉及“報紙消亡”的論文有47篇。
（二）研究方法
本文基于文獻資料，對樣本進行定量統計和內容分析。此外，本文以“篇”文獻為單位進行“被引用量”的引證統計，即某篇文獻被引證次數的多少。對文獻資料進行統計，統計依據CSSCI和CNKI兩大數據庫。
三、“報紙消亡”論爭研究文獻描述性分析
（一）研究階段
大體上，我國“報紙消亡”研究經歷了“寒冬論”、“兩分論”和“拐點論”三個發展階段。觀點上針鋒相對，時間上兩相交替（如圖1所示）。
如圖1所示，“報紙消亡”論爭研究近年來熱度波動上升，大體上經歷了數量的反復增減，呈現W形變化。從研究視角和學科背景來看，除了新聞與傳媒熱衷討論“報紙消亡”話題外，出版學、中國政治與國際政治等多個學科也開始涉獵相關議題。
通過對刊登47篇樣本論文的期刊進行歸納統計，根據刊登“報紙消亡”研究論文的篇數多少進行排序（見圖2）?！缎侣勁c寫作》成為刊登“報紙消亡”研究論文最多的期刊，該刊物也成為研究“報紙消亡”的重要陣地。
（二）引證分析
在借鑒多篇引證分析論文關于被引論文的影響力測算公式的基礎上，本文對“報紙消亡”研究文獻及核心期刊進行分析。計算公式如下：被引論文影響力=CSSCI被引用綜合分+CNKI被引用綜合分，其中被引用綜合分按被引用數從高到低排序，被引用數排序為第一的為100分，接下來按被引用排序依次打分，同時分配不同的權重。由此本論文計算出排名前10的被引文獻，見表1。
這10篇文獻均以“報紙消亡”為核心論點，觀點涉及“寒冬論”、“兩分論”和“拐點論”等多個方面，大多采用質化的個案研究法或量化的內容分析法，結合具體論文內容進行分類整理，可以看出研究者不同的研究視角和范式。
四、“報紙消亡”論爭研究視角與主要議題
（一）“寒冬論”：報紙走向消亡
2005年，京華時報社原社長吳海民斷言“整個報業的冬天”已經來臨，并預言：“具有400年歷史的傳統報業，作為工業化時代的產物，將在信息化時代一步一步走向深谷。一個時代就要結束了?！迸c“寒冬論”相呼應，2005年7月，清華大學新聞與傳播學院教授劉建明提出了“報紙消亡論”。同年11月，他根據報紙讀者的代際老化規律，做出了“大約在2025-2035 年間報紙就要消亡”的預測。2008年，中國人民大學新聞學院匡文波教授在《紙質媒體還有明天嗎？》一文中指出，紙質媒體永遠不可能具備新媒體在閱讀習慣、便攜性、經濟性等方面的優勢，紙媒會在50年至100年內消亡。
（二）“兩分論”：報紙不會消亡
“報紙消亡”的論題一經提出，立即遭到了密集的質疑和批評。紐約時報執行總編比爾?凱勒（Bill Keller）、瑞典地鐵報業集團前CEO派里?湯恩伯格（Pelle Tornberg）都表示極不認可，默多克則對此報以嘲笑，并表示：“與報紙末日論者和失望論者不同，我相信報紙將在21世紀達到一個新的高度”。朝日新聞前總編中馬清福認為：“正因為出于多媒體時代，報紙才應該繼續存在下去。報紙不會消亡?！?009年，中國人民大學新聞與社會發展研究中心陳力丹教授在《報紙印刷版停刊不等于“報業消亡”》中，列舉了全球報紙發行量上升的事實，提出《基督教科學箴言報》印刷版的?？皇敲浇樾螒B的改變，中國報業仍有很長的路要走。
（三）“拐點論”：報紙轉型發展
2003年，中國人民大學新聞學院喻國明教授基于對北京報業廣告收入下滑趨勢，提出著名的報業“拐點論”。他在《“拐點”的到來意味著什么》一文中，認為中國報業并非進入衰退期，可以通過機制創新、贏利模式再造、數字化表現形態等迎來新發展。
部分學者從報紙自身出發，分析了在媒介融合的新語境下，報紙的劣勢、經營模式、生存現狀和困境等，提出報媒未來的發展應注重發揮自身的內在優勢，在內容、公信力等方面下功夫。例如，劉琴、張金海的《傳統報業的價值回歸與現實判斷――基于價值論的分析視角》從報業價值論的角度出發，提出傳統報紙核心價值回歸是使其成為輿論性媒介的精英報，并對報業的數字化變革提供了指導與借鑒。另一部分學者從媒介融合的新語境對報紙的沖擊這一視角出發，提出報媒的發展應充分借鑒新媒體的經驗和優勢。比較有代表性的文章有：吳輝的《冬天到了，春天還會遠嗎――試論新媒體時代報紙面臨的挑戰和機遇》，文章分析了新媒體在互動性、用戶群以及傳播手段等方面的優勢，并提出報紙應與新媒體互動融合，在生產和傳播模式上進行創新。
參考文獻：
[1][美]羅伯特?G?皮卡德、杰弗里?H?布羅迪.美國報紙產業[M].中國人民大學出版社，2004.
[2]崔保國.走進日本大報[M].南方日報出版社，2007.
中圖分類號：G434 文獻標識碼：A
文章編號：1671-489X（2013）36-0011-04
1 問題的提出
計算機輔助教育用計算機技術解決了教育、教學中的許多難以解決的問題，反映了社會發展的一種必然趨勢，推動了教育現代化的進程。計算機在教育、教學中的廣泛應用對教育的思想觀念和教學的方法、內容、策略等方面都有著深遠的影響，使整個教育系統都受到巨大的沖擊，并逐步發展成為一個新興的交叉學科，形成了它自己的理論、概念、方法和技術。
計算機輔助教育（Computer Based Education，簡稱CBE）是教育技術中既異?；钴S又有廣闊前途的發展方向[1]。目前，計算機輔助教育得到了迅速的發展。然而，由于受傳統教育思想觀念的影響，很多教育者對計算機輔助教育都沒有正確的認識，有很多都走上了兩個極端，即對計算機輔助教育的全盤否定和全盤肯定，導致計算機在教育領域中不能被合理有效地運用，甚至阻礙了計算機輔助教育的發展。
本研究以2001—2010年我國計算機輔助教育論文為研究對象，利用內容分析法對研究對象進行分析研究，試圖從整體上把握我國計算機輔助教育的發展應用現狀及其對我國教育的影響，力求教育者對計算機輔助教育能有清晰的認識，促使教師能更好地利用計算機來進行教育教學管理活動，以及學生能更好地利用計算機進行學習。
2 研究方法和工具
研究方法 內容分析在教育技術領域得到了廣泛應用，它通過預先建立的研究目標確定研究總體和分析單位，設計分析維度和樣本取樣，以系統、客觀和量化的方式，對信息內容加以歸類統計，并根據類別項目的統計數字，做出敘述性的說明。本研究主要是對10年來我國計算機輔助教育論文的內容分析（2001—2010），通過這方面的研究分析了解我國計算機輔助教育的發展現狀和趨勢，以及我國計算機輔助教育的應用與發展，為我國教育的發展提供合理的參考依據。
確定樣本 內容抽樣即是選取進行分析的樣本。內容分析抽樣首先要決定總體，在確定總體時，必須注意總體的完整性（即要包含所有相關的資料）和特殊性（即指要選擇與研究假設相關的資料）。本研究根據選題中的“計算機輔助教育論文”，選取中國期刊網CNKI數字圖書館“中國知識總庫”，并以“計算機輔助教育”“計算機輔助教學”和“計算機管理教學”為關鍵詞檢索項，檢索截至2012年2月13日已收錄在該知識總庫的、經篩選后的有關計算機輔助教育論文1393篇，將其作為本研究的樣本。
為了保證分析的準確性、科學性和可靠性，所選樣本均為館藏在中國期刊網CNKI數字圖書館的期刊與論文。為了能清晰地了解到近年來計算機輔助教育論文的發展，將所選樣本1393篇論文的總數量與研究主題統計如表1所示。
主題內容分析的類目建構 分析類目既決定了研究的方向，同時也反映了研究的目的，是內容分析的關鍵環節[2]。一般而言，類目的形成有兩種方法：一是依據傳統的理論或以往的經驗，對某個問題已有的研究成果發展而成；二是由研究者根據假設自行設計而成。本文的類目是采用后面那種方法構建的。根據教育技術的94定義，結合計算機在我國教育領域中的具體應用，將樣本論文分成以下幾個主題元素：理論基礎、學習過程、媒體技術、CBE網絡、教師教育、應用評價及其他。各主題所包含具體子范疇如表2所示。
研究主題內容分析的信度 內容分析的信度分析是指兩個以上參與內容分析的研究者對相同類目判斷的一致性[3]。一致性高可信度就高，反之可信度則低。因此，信度的高低直接影響內容分析的結果。只有經過信度分析階段，才能使內容分析的結果可靠，使可信度得到提高。
本研究根據研究過程中“計算機輔助教育論文研究主題分類”（表2），主類目包括理論基礎、學習過程、CBE網絡、應用評價、教師教育、其他等六類主題，每一主題又細分為不同的子類目，本研究的分析單元為“篇”。在研究中，選擇兩名評判員對樣本進行評判。經分析，評判文章篇數為1393篇，其中兩人完全同意的篇數為1260。
數據統計與結論得出 對評判數據所得的結果進行統計處理，將所得的評判結果在Excel數據統計分析工具中進行分析，并根據研究目標進行比較，從而得出本研究的結論。
3 研究結果分析
主題模塊總體分析
1）自1958年IBM成功開發了世界上第一個計算機教學系統至今，計算機輔助教育迅速發展，在教育領域中得到了廣泛的應用。世界各國對計算機輔助教育的研究越來越深入，特別是發達國家，計算機輔助教育越來越完善。20世紀80年代，計算機輔助教育技術開始傳入我國，雖然我國計算機輔助教育起步較晚，但計算機在我國教育中發展速度快，越來越多的教育研究者對計算機輔助教育進行研究，并從實際應用中不斷總結發展，使其能更好地服務于教育事業。目前，我國計算機輔助教育論文數量發展較為平穩，詳見圖1。
2）圖2的統計結果顯示，樣本中論文的研究主題模塊分布較集中。通過內容分析的量化統計（所謂量化處理是把樣本從形式上轉化為數據化形式的過程，包括評判記錄和信度分析兩部分），可以發現學習過程的研究占了總數的32.09%，占研究樣本總數的1/3；其次是應用評價研究，所占比例為24.62%；而其他五大主題模塊所占比例相對較少，其中理論基礎的研究占了總數的18.74%，媒體技術占9.83%，CBE網絡占2.87%，教師教育占2.08%，其他占9.76%。這一結果充分顯示了我國計算機輔助教育論文選題的整體偏向。研究主題日趨多樣化，即使為同一主題，也可以有多種不同的研究視角。部分主題一直以來都是研究人員所關注的焦點（如對學習過程的研究），而有些則隨著計算機的發展與研究的深入逐漸被挖掘出來。從統計數據中分析，學習過程是計算機輔助教育的研究重點，說明計算機輔助教育的研究將逐步轉向對計算機輔助教學的研究。
理論基礎主題模塊分析 計算機輔助教育，主要是指以計算機為主要媒介所進行的教育活動，主要包括計算機輔助教學、計算機管理教學和計算機技術支持的學習資源三大領域。計算機輔助教育作為一種嶄新的現代化教育手段，它既可以應用于優化教育與教學過程，又可以應用于改進教育與教學的管理。它的目標是在教育中運用現代科技提供最優的手段和方法，以達到既定的教育目標[4]。
理論基礎主題主要是對計算機輔助教育的相關理論的研究，即研究計算機輔助教學、計算機管理教學以及計算機技術支持的學習資源等。據統計（圖2），理論基礎研究論文并不少，總數占所有樣本論文的18.74%。從這些統計數據中可以看出，計算機輔助教育論文一直都重視理論基礎的研究，了解計算機輔助教育的相關理論及發展現狀，并研究其發展的趨勢。但隨著時間的推移和相關技術的不斷發展，CBE的研究對象和研究內容不斷地發展，其研究也越來越傾向于對計算機輔助教學的研究。
學習過程主題模塊分析 從歷年論文的數量上看，學習過程主題研究數量一直以來都居首位，每一年中該主題論文數量在當年所有論文數量中所占的比例都是比較大的（圖2），總數額占所有樣本論文的32.09%。因此，研究者對學習過程主題的關注居多，并且向來都是一個重點。通過內容分析的量化統計可以發現，課件設計與制作和學科應用所占比例較大，二者總和超過了學習過程主題總量的2/3，而且課件設計一直以來都是我國計算機輔助教育論文的研究焦點，課件設計的優劣是影響計算機輔助教育在學科中的應用效果的重要因素。
媒體技術主題模塊分析 媒體技術的研究包括媒體技術的開發（即教學軟件、系統的設計與開發）和媒體技術的應用兩部分。如圖2所示，媒體技術所占的比例不大，只有9.83%。隨著信息技術的不斷發展和完善，促使越來越多的媒體技術手段應用于教育領域中，如多媒體技術、智能化多媒體技術、P2P網絡技術、虛擬現實技術等。隨著現代教育技術的發展，多媒體教學以其直觀、形象、靈活生動的教學形式已成為一種重要的教學輔助手段，也成為大學教學改革的基本方向[2]。
網絡主題模塊分析 計算機輔助教育網絡的研究包括網絡遠程教育、校園網和教室內的計算機網絡三部分。隨著我國遠程教育的發展，對計算機和多媒體技術，尤其是軟件的建設提出更高的要求。結合網絡技術解決教育問題，將實現真正意義上的遠程教育?，F在，很多教育場所都逐步實現利用多媒體計算機網絡教室完成教學，而我國計算機輔助教育中對CBE網絡的研究甚少。
教師教育主題模塊分析 隨著現代教育技術的發展，計算機輔助教育在教育教學中的應用越來越廣泛，它的發展改變了傳統教學中教師的主體地位，教師在教育教學中的地位由主體逐步變成主導，教師成了引導學生學習的引導者，但是在教育教學活動過程中還是不能缺少教師。為了適應信息時代的發展，滿足現代教育對教師的要求，因此對教師的教育也不容忽視。教師應該改變習慣的思維方法，更新思想觀念，不斷學習，提高自身的計算機水平。計算機輔助教育論文對教師教育的研究比較少，只占樣本論文總數額的2.08%（見圖2）。研究發現，有許多教師誤以為計算機完全可以代替教師的主導作用。其實利用計算機輔助教學并不意味著可以取代教師開展教學活動，相反，教師在計算機輔助教學的過程中起組織和輔導的作用。
應用評價主題模塊分析 應用評價主題的研究是我國計算機輔助教育論文研究的另一重點，該主題論文數量在所取樣本論文數量中所占比例為24.62%（見圖2）。應用評價主題主要是分析計算機輔助教育在教育教學中所取得的效果、存在的問題并提出相應的解決對策，幫助減輕師生的負擔，提高教學的效率和效益，充分發揮計算機在教育教學中的優勢。計算機輔助教育在教育教學過程中，可以起到教師的作用、學習伙伴的作用、助手與工具的作用，它的目標是運用現代科技提供最優的手段和方法（包括成本最低、教學環境最佳、教學活動模式最合適），以達到既定的教育目標。與傳統的教學媒體相比，計算機更能滿足現代教育的要求。然而，計算機輔助教育并不是十全十美的，也存在不少缺點。
4 結果與思考
從以上的統計數據與分析來看，我國計算機輔助教育論文主要有以下特征。
1）研究主題分布不均，大多是研究計算機輔助教育的實際應用，只有部分是對CBE的相關理論的研究。但計算機輔助教育合理有效運用的基礎更多地取決于扎實的理論基礎，而對理論知識的不夠重視也會影響研究者對輔助教育的理論造詣，應加強對理論基礎的研究。
2）缺少對某些領域中的重難點課題的研究，對難研究的課題沒有進行深入研究。一些課題由于受研究條件、難度和研究能力等因素的影響，使研究人員望而卻步，沒能進行深入研究。其實計算機輔助教育領域有許多值得研究者進行深入、細致研究的課題，如課件的開發應用、軟件的設計開發與評價，以及影響教學效果的因素等。對這些課題的深入研究本身有著極其深遠的意義，還能促進計算機輔助教育的發展，促使教育者更好地運用計算機進行教育。但因各種原因和條件的限制，一直以來都較少人去深入開展研究。
3）研究主題與研究領域逐漸走向多元化。隨著教育技術的快速發展，其研究主題與領域也開始向多元化方向發展。計算機輔助教育不僅應用于學校教育，在社會教育領域中的應用也越來越廣泛，計算機輔助教育的研究領域也不斷地向多元化發展。
4）隨著現代技術的不斷發展，越來越多的技術應用在計算機輔助教學上，如多媒體技術、虛擬現實技術、P2P網絡技術等。技術的發展應用使得計算機輔助教學成為目前學校教學的一個重要輔助手段。現在，計算機輔助教育的研究領域也越來越多涉及相關技術的應用研究，促使計算機輔助教育的發展越趨完善，滿足教育領域的更高要求。
5 結論
綜上關于我國計算機輔助教育論文的分析，可以預測，今后“學習過程”將依舊是我國計算機輔助教育論文研究的主要領域，這個研究主題也將繼續得到更大的關注和重視；對“應用評價”的研究力度也會隨著計算機在教育領域中的發展而進一步加大；而“理論基礎”的研究將會保持平穩的發展；隨著計算機技術的不斷發展，對“教師的要求”將會越來越高；在信息時代，信息技術將不斷地發展，計算機輔助教育的研究領域也會越來越廣，計算機在教育領域中運用到的現代教育技術也將會增多，對教育的要求更嚴格，所以今后計算機輔助教育論文的研究也將加大對技術應用的研究；對計算機輔助教育的研究將逐漸轉向對計算機輔助教學的研究。另外，可以預見的是，對“學”的技術的研究將日益超過對“教”的技術的研究，成為另一研究重點。
參考文獻
[1]李航.綜述計算機輔助教育的若干問題[J].電氣電子教學學報，2001（3）：77-81.
[2]陳小青，肖宏.澳大利亞信息技術與課程整合研究現狀：對AJET的一項內容分析研究[J].開放教育研究，2006（6）：
媒介的融合，有技術的邏輯，也有市場和制度的邏輯。
今年我們熱衷討論的“三網融合”問題，從技術邏輯上講，并不存在障礙，從社會資源優化配置的經濟學領域來看，也是理所當然。然而，“三網融合”卻在市場選擇面前被擱淺。其間，電視、電信、互聯網幾大市場主體，基于各自的利益展開博弈。所謂制度供給和制度選擇，一定是謀求并盡可能實現各利益主體之間的相對利益均衡。即使國家權力機關欲以行政的力量推進“三網融合”，依然遭遇到諸多現實的阻礙。此外，內容生產的融合，接收終端的融合，大體情形也不外如此。
所謂融合，意味著傳媒格局的重組，意味著市場與權力的重新分配。我們說，融合是傳媒與傳媒生產發展的必然趨向，但我們還必須明確意識到，融合也是一個艱難的過程。此一過程充滿著各種看得見或者看不見的多重障礙。
媒介融合是一個概念，媒介產業融合則是另一種概念。而一個順乎邏輯的思考是：媒介融合必然造成媒介產業的融合，以及在此基礎上的產業重構。其中包括，媒介橫向產業鏈將充分擴展，縱向產業鏈將充分延伸，以及由此造成媒介產業格局的整體改變及產業組織的重新建構。
媒介產業融合是一個概念，信息產業的融合則是另一種寬泛的概念。在信息化的社會，媒介產業的融合將在社會信息產業發展的整體框架下運行，而媒介產業融合所造成的另一種趨勢，則是促進整個社會信息產業的融合。我們關于“三網融合”的討論，早已將互聯網與電信業信息化社會兩大支柱信息產業納入其中。當我們關于融合話題延展至信息產業，需要檢視的問題就更多、更復雜了。
王潤玨博士從本科到碩士再到博士，一直就讀于武漢大學，受到良好環境的熏陶，接受到良好學術訓練。她的博士論文《產業融合趨勢下的中國傳媒產業發展研究》選題涉及上述一系列話題。論文中關于媒介融合基礎性問題的探討，是其思考的邏輯起點，而關于信息產業大融合的討論，是其思考的宏觀視域，論文的中心則集中于傳媒產業融合的深入分析與討論。
昨天，復旦大學在學校網站主頁發表聲明稱“泄密門”事件不實，同時澄清，該校向社會公開論文無任何營利行為，與鞠川陽子也沒有簽署過保密協議。與此同時，鞠川陽子在接受其他媒體采訪時表示，她并沒有授權給復旦可以。而據記者向復旦了解，鞠川及其導師在2009年10月提交論文時，在所有論文上均親筆簽署了《論文使用授權說明》，同意學?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨热?。
目前，“泄密門”事件越發撲朔迷離。據悉，鞠川陽子已聘請了律師，并向復旦和“中國知網”提出了巨額賠償要求；復旦方面則表示，將積極應對。
事件
校友稱絕密論文被公開出售
鞠川陽子之前是復旦大學管理學院EMBA學生。她在接受媒體采訪時稱，她于2009年10月1日完成碩士學位論文 《中國民營養老院的商業模式研究——以上海為例》，與復旦大學簽訂了10年保密期限的《保密協議》——屬“絕密”級論文。
鞠川陽子說，按照學校要求，她將論文提交給了復旦大學管理學院。然而，今年7月27日下午，她在網上搜索信息時發現，Google、Ya－hoo、Baidu等各大搜索引擎上都有中國知網、論文天下、經理人文庫、管理資源網等網站銷售（付費下載）該論文的鏈接。她才知道自己的保密論文被泄露并且被公開銷售。
據報道，事情發生后，鞠川陽子與復旦大學聯系，復旦大學通過郵件的方式承認將她的論文出售給網站，目前已經撤下，但拒絕向作者道歉并作出解釋。同時，校方人士在接受采訪時稱，鞠川陽子是與學校圖書館簽署的保密協議，而不是與學校保密辦簽協議。
該事件發生后，復旦大學一時被推向風口浪尖。網絡輿論紛紛為鞠川陽子聲援，不少網友對復旦大學出售學生論文進行了指責。
有網友認為，無論是校方圖書館還是保密辦，與研究生簽署保密協議具有唯一性，不存在某一種協議的效力要服從于另一種，或者因為只簽署了所謂效力較弱的圖書館保密協議，學校其他院部就可以將論文出售或另行利用。如果校方說法在某種程度上成立，那么學校圖書館在明知自己沒有充分授權代表學校簽署保密協議的前提下出面簽訂，是惡意欺詐。
進展
復旦發表聲明稱未出售論文
昨天，復旦大學發表了“關于部分媒體指責復旦大學出售絕密論文的聲明”，稱近日有多家報紙和網站刊發、轉載“復旦大學被指售絕密論文”的不實報道，并澄清復旦向社會公開論文無任何營利行為，同時該校也并未與鞠川陽子簽署絕密協議。
復旦在聲明中表示，2007年，該校與中國學術期刊（光盤版）電子雜志社簽訂協議，加入《中國博士學位論文全文數據庫》、《中國優秀碩士學位論文全文數據庫》建設。該電子雜志社是國家新聞出版總署批準成立、教育部主管的電子與網絡出版單位。《中國優秀碩士學位論文全文數據庫》是國家新聞出版總署正式批準的電子期刊，由該社“中國知網”實施網絡出版。復旦完全出于學術公益服務的目的，按稿件錄用發表要求選擇投稿。錄用出版論文的稿酬由作者直接向雜志社領取。
當事人鞠川陽子是復旦大學管理學院EMBA2005秋季班學生，畢業論文題目為《中國民營養老院的商業模式研究——以上海為例》。她在向學校提交論文時申請“絕密”密級，未獲涉密認定；在向復旦提出論文泄密申訴后，學校經調查研究，仍不能認定該論文涉密。
與此同時，鞠川陽子在接受其他媒體采訪時表示，她并沒有授權給復旦可以。而據記者向復旦了解，鞠川及其導師在2009年10月提交論文時，在所有論文上均親筆簽署了《論文使用授權說明》，同意學校可以公布論文的全部或部分內容。
分歧
問題聚焦在“有無簽保密協議”
記者注意到，此事件中，鞠川陽子的所述內容和復旦聲明中，雙方最大的分歧實際上在于鞠川陽子到底有沒有與復旦簽署過保密協議。
復旦大學新聞發言人告訴記者，在接到鞠川陽子給學校的申訴后，復旦非常重視，進行了專門調查。調查結論認為，沒有發現涉密管理違規。在此次事件中，實際上是論文作者所簽保密協議程序存在問題。根據相關流程，論文要獲得密級，需要學?；蛏霞壉Ｃ軝C構的正式批復，進入相應的保密程序。
如果學生要申請論文保密，必須是在論文開題時即同導師一起向學校提出保密申請。而鞠川陽子是在論文完成后，向圖書館遞交論文時提出保密申請?！皩τ谏嫦右Ｃ艿膬热?，是有嚴格規定的。從這張申請單上看，鞠川陽子只是簡單地填寫了保密緣由為‘公司機密’，并勾選了‘絕密十年’，圖書館在看到該申請后，沒有看到學校的涉密認證，認為不符合規范，便沒有批準她的‘保密’申請?！彼硎?，所謂協議，一定是雙方共同簽字的，鞠川陽子實際上并沒有與復旦簽署過保密協議。
同時，復旦還對鞠川陽子的論文有無必要保密進行了質疑。據悉，鞠川陽子的于2009年10月1日，但從網上搜索得知，2009年9月起，她先后十多次接受媒體采訪時的內容涉及她的論文主題。
反思
將制定專業學位論文保密細則
