時間：2023-03-23 15:20:59
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一、初中政治教學要以生活化、實踐化為主要目標
初中政治本身就是一門生活化的課程，政治教學內容，如思想品德修養、人文素質的提高等都需要借助一定的生活化的案例才有教育意義，只有將政治教學融入生活才能體現出它的價值與意義。為此，在政治教學過程中教師要注意結合具體生活案例，以生活案例為主線，講授政治知識點。也就是說教師要將教學內容融于生活主題當中，以學生熟悉的生活現象。使學生有所感、有所悟，提高學生各方面的素養。以人教版八年級上冊政治教材第一單元《相親相愛一家人》中的第一課《愛在屋檐下》為例，這一課時主要以培養學生孝敬父母地良好品德，以感受親情為目的，在具體的教學中可以以生活中典型的孝敬父母的人物事跡，如感動中國人物孟佩杰、陳斌強等的感人事跡為案例，引導學生孝敬父母，感受親情，然后布置學生回家后為父母洗腳等任務，使學生在生活實踐中得到素養的提升。
二、立足學生生活，將初中政治知識點融于生活之中
生活即是教育，教育來源于生活，初中政治教學必須要與學生的具體生活有效結合，要立足于學生的生活，將初中政治知識點融于生活實踐當中，使學生在同具體生活世界進行交流與碰撞的過程中，感受生活，體會人生。所以初中政治教學過程中，教師要注意結合學生在生活中看見的、聽見的以及所感知到的具體的生活案例、社會熱點等，充分挖掘生活中的教學素材，給學生以感悟的空間。以人教版八年級上冊初中政治教材第二單元《養成交往品德》中的第三課《誠信為本》為例，這一課時的主要教學目標就是對學生進行誠信教育。在這一課時的教學過程中，教師可以學生生活中可見的誠實守信的案例為基礎，展開教學。比如某一學生拾金不昧，主動將撿到的金錢交給老師，教師就可以以這些學生生活中可見的例子為導向，對學生這種拾金不昧的精神進行表揚，鼓勵與贊揚這種高尚的品質，鼓勵學生向學習，使學生以此為榜樣，并在生活中將這種高尚的品質踐行下去。
三、創設生活化的情境，在潛移默化中影響學生
環境具有潛移默化的育人功能，初中政治教學生活化，就是要以具體的生活情境影響學生。所以，當前初中政治教學不能單純的依賴于教材，而是要以學生現有的生活經驗為基礎，創設生活化的情境，借助環境的育人功能，培養學生良好的道德品質與思想修養。以人教版八年級上冊政治教材第三單元《我們的朋友遍天下》中的第六課《網絡交往新空間》為例，這一課時的主要內容是講述網絡的優勢與缺點，讓學生認識到網絡是把雙刃劍，應該理性上網，學會保護自己，享受健康的網絡交往。在學生的生活當中，有些學生沉迷于網絡，愛玩網絡游戲，上網過度，對生活和學習產生了諸多不利的影響。在這一課時的教學當中，教師就可以以上網現象為例，創設學生上網成癮的生活化情境。組織學生進行討論，列舉上網成癮的危害，列舉上網可以做哪些有意義的事情，怎樣杜絕網上的不良誘惑，如何避免上網成癮，讓學生在討論的過程中了解網絡，做到健康上網，發揮網絡有利的一面，促進學生健康成長。
四、利用文化資源，增強政治生活化教學的有效性
雖然政治教學來源于生活，生活中的一些典型的案例均可以用于初中政治課堂的教學當中，以生活化的案例引導政治課堂教學，有助于加深學生對于知識點的理解，并且以學生生活中聽見或見過的案例為教學內容，有利于增強學生對于知識點的記憶等。但是，政治教學卻高于生活又服務于生活。一般來講，學生對于自己家鄉的文化都有一定的了解，從小就耳濡目染，對于家鄉文化必定有一定的特殊情感，以家鄉特有的文化資源為教學案例，無疑可以提高政治教學的有效性。所以，初中政治教師可以結合當地的文化特色，選擇富有本土氣息與特色的文化資源進行課堂教學。以人教版八年級上初中政治教材第三單元《我們的朋友遍天下》中的第五課《多元文化“地球村”》為例，教師可以搜集當地的具有民族氣息的文化信息，如民族文化遺產、民間藝術等，先以多媒體的形式向學生講述自己家鄉的民族文化歷史以及具體信息，以學生熟悉的生活現象，由淺入深，逐步向學生講解政治知識點，讓學生學會尊重民族文化、體會民族文化的價值、學習民族文化，增強自己的家鄉榮譽感。然后再組織學生對家鄉文化進行討論，體會家鄉文化的真正魅力。
五、結束語
在初中政治教學要以生活化、實踐化為主要目標；要立足學生生活，將初中政治知識點融于生活之中；要創設生活化的情境，在潛移默化中影響學生；要利用文化資源，增強政治生活化教學的有效性，利用學生生活中能夠聽到的、見到的典型案例引導政治教學，對于學生掌握與理解知識點，提高學生綜合素養以及道德素質等都具有重要的現實意義。
作者:莫薇 單位:平塘縣塘邊中學
參考文獻
長期以來，普通高中思想政治課的教學只注重從知、情、意、行四方面人手，力圖使學生在短短的一堂課上形成正確的思想認識，培養正確的品德行為。一堂課的教學都是從外到內，自上而下地灌輸．教師成為“知識的搬運工”。但是由于教師的教學內容與學生實際生活發生嚴重脫節．導致課程內容脫離了學生的生活體驗和生活需要而變得抽象、空洞和蒼白無力，從而使學生感到厭倦，無法感受到學習的樂趣。這樣造就出來的學生往往是在課堂上和生活中表現出截然不同的兩個人。因此，讓思想政治課回歸生活是使課堂喚發生命力的首要前提。
構建以生活為基礎、以學科知識為支撐的課程模塊是新課程的基本理念之一，《普通高中思想政治課程課標》明確提出：本課程要立足于學生現實的生活經驗，著眼于學生的發展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中．構建學科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯有機結合的課程模塊?？梢?，思想政治課生活化教學是貫徹新課程改革的必然要求。在這一新的教育理念的指導下．高中思想政治課程標準以經濟生活、政治生活、文化生活的主題為基礎設置三個課程模塊，并與科學的世界觀、價值觀、人生觀形成為主導的生活和哲學并列，將思想政治課的內容設計為四大模塊。這反映了新課程整體改革的理念、設計和要求，體現了思想政治課的獨特性質和內在價值，符合高中階段學生的個性特征。同時也為思想政治課教學走向生活化奠定了基石、指明了方向。那么，怎樣在思想政治課教學中落實“生活化”的理念，以滿足學生對生活的關切，從而提高課堂教學質量．讓政治課堂煥發出生命的活力呢?
一、高中政治課堂教學“生活化”的基本涵義
高中政治課堂教學“生活化”：是指在政治課教學中，從學生的生活經驗和已有生活背景出發，聯系生活講政治，把生活問題政治化。政治問題生活化。體現“政治源于生活，寓于生活，又為生活服務”的思想。以此來激發學生的學習興趣，學會運用政治經濟哲學的思維方式去觀察、分析現實的社會問題，去解決日常生活中的問題。
二、高中思想政治教學“生活化”實施策略”
（一）課前準備生活化
1．教師：立足生活，改造教材
創設生活化的學習內容是實施生活化教學的前提。建構主義理論認為：學生已有的生活經驗對于他們理解政治書本知識十分重要。因此，教師在進行教學設計時要有意識地在生活中尋找與課本中的知識有聯系的、學生熟悉的場景、事例，用以溝通已有的生活經驗與政治學科知識的聯系．瞄準課堂教學與學生生活的最佳聯結點．以此來誘發學生已有的真切體驗，感受其境。但由于教材中呈現的案例有的與本地區學生的生活實際以及原有知識背景存在一定的差距，這就要求教師在充分理解和領會教材編者意圖的基礎上．從學生的現有經驗和本地區的實際出發創造性地使用教材。例如在高二《文化生活》模塊的學習中，筆者大量地加入了本土的“寧村抬佛”湯和文化、“張璁文化”、“永昌堡抗倭精神”、“溫州鼓詞”等內容，與課本的相關內容有機整合。
2．學生：體驗生活．積累經驗
學生的生活經驗是課程資源的重要組成部分，是教師寶貴的教學資源，是學生學習的出發點。如果教學中學生缺乏相應的生活經驗，就無法建構起知識與生活的聯系這就要求學生在課前要有目的地收集相關資料，體驗生活，積累經驗，為新知識的學習奠定基礎。例如：教師可以在教《經濟生活》模塊“股票、債券、保險”一框內容的前兩天給學生布置任務：到本區的證券交易所、銀行、保險公司收集有關資料；豐富了與課文相關的知識；通過觀察與采訪，學生體會到了這些投資品種的特點，同時也初步感受到金融市場的風險。上課時，學生帶著課前收集的資料，帶著自己的情感體驗積極參與課堂活動．從而使課堂生活味濃、趣味性強。
(二)課堂教學“生活化”
“生活化”教學的關鍵是課堂教學的生活化。根據多年來政治學科教學實踐，筆者總結了政治課堂“生活化”教學的“三環節教學模式”。
1．激活生活經驗，置疑導入
教師將教學知識與學生熟悉的生活素材相融合，并設計成富有挑戰性的問題讓學生借助課前收集的資料和以往的生活經驗加以解決。由于學生只能找到一些簡單的辦法，不能將問題徹底解決，從而進入一種“心求通而未通，口欲言而不能”的悱憤狀態。例如：在學習高二年級《生活與哲學》模塊“意識的作用”一節時．教師提出問題：通過上一節的學習，我們了解了不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映，物質要決定意識。那么大家思考我們學?，F在正在建造的校友樓，在建造前要先有圖紙，然后根據圖紙去建造，那是否意味著先有意識后有物質呢，在造樓的過程中，圖紙(意識)究竟起什么作用呢?教師順勢提出：要想解決這個問題，就讓我們一起來研究“意識的作用”。這樣就給學生提供了一個思考的空間，激活了他們的生活經驗，使他們的思維泛起漣漪，從而拉開了教學的帷幕。
2．創設生活情境，探究新知
置疑導入使學生感受到已有的知識經驗不能解決眼前的問題，從而產生學習新知識的緊迫感。這時，教師可以通過提供相應的教學資源，讓學生在具體的生活情境中探究知識的發生、發展．感受知識的本來面目．最終達到既學習新知識又解決實際問題的目的。根據知識的具體特點和實際的教學條件，教師可以創設如下生活情境作為學生探索新知識的平臺。
第一，創設直觀化的生活情境。教師利用看得見、摸得著的身邊事物創設探索問題的教學情境，讓學生在觀察、活動中提出問題——合作探究——交流結論——體驗成功，學習終身發展所需的知識、技能、方法。在學習《小康社會的經濟建設》一課時，我要求學生課前調查龍灣區的經濟發展情況，主要包括皮革、不銹鋼、電器等發展狀況。學生通過查找資料、社會調查等方法，寫出調查報告。在課堂上我向學生展示一些直觀的材料，通過提出問題、合作交流使他們對自己的知識、能力上升到更高的層次。在這一過程中，學生可以體驗成功的喜悅，分享合作的快樂。第二、創設體驗性的生活情境。教師創設真實的生活情境，讓學生通過現場體驗．有話可說．有情可感，深刻理解知識。例如：在學習“用聯系的觀點看問題”時，教師可帶領學生“小記者”走出課堂，采訪龍灣區相關企業、領導干部和村民，調查本地環境變差的真正原因?！靶∮浾摺睜幹蛴嘘P企業負責人和相關人員提問．比如：你們認為造成環境污染的主要原因是什么?你們認為實行什么措施才能有效制止環境進一步不受污染?環保局或政府來此調查并采取相應措施嗎?有沒有試著改變環境，等等?采訪回來后，在課堂上大家又對自己的所提問題進行分析評論，評出“最有價值”“最有深度”的問題獎項。接著，教師趁勢提出問題，運用調查資料，并結合有關內容，分析局部經濟利益與社會全面發展的關系，給學生以無限的情趣。
3．總結升華知識，服務生活
總結能使所學的知識系統化和條理化、思維方法科學化，使情感體驗逐步升華為價值觀、人生觀。教師要指導學生及時地總結學習過的知識、使用的思維方法以及涉及到的人生道理。因此，在學習新知識后．教師要為各層次的學生設計鞏固練習題，同時指導學生運用所學的知識、技能解決生活中的實際問題。這樣可以使學生在獲得基礎知識和基本技能的同時．掌握一定的學習方法，發展情感體驗，實現“知識與能力”“過程與方法”“情感”、“態度與價值觀”的共同發展。例如在學習了《經濟生活》中“價值規律的作用”這一框以后，在同學生共同總結了課堂的內容以后．讓學生去分析龍灣當地養殖業的實際問題：為什么前幾年價格很高的文蛤，今年價格比較低，為什么前幾年收益豐厚的養殖戶，今年卻陷入困境，有的瀕臨破產?如何才能使養殖戶盡快地走出困境?這使學生在解決問題中明白了價值規律就存在于我們的身邊。生活化教學要把抽象的學科知識還原于生活，使知識在實踐中得以驗證和完善。學生通過學用結合還可以提高分析問題、解決問題的能力，享受學以致用的快樂。:
二、采用啟發式和學生自主學習相結合的教學方法
一般來講，啟發式教學就是指：教師在教學過程中，結合不同的教學目的、教材內容和學生實際，采取各種方式不斷啟發學生積極思維，不斷地發現問題、提出問題、分析問題和解決問題，從而調動學生學習的主動性和積極性。啟發式教學的核心是調動學生的積極性和主動性，充分發揮學生的能動作用。而教師的主導作用集中體現在引導學生自覺地學習和積極地思維。啟發式教學是教師的“啟”和學生的“發”有機地結合，是有計劃、有步驟地開展雙邊活動。而在采用啟發式教學的過程中，又不可缺少學生自主學習的貫徹。
三、制作取材于生活的教學課件
俗話說：“巧婦難為無米之炊?！弊稣n件也是同樣的道理，沒有充分、生動和質地優良的材料，只有在技術上兜圈子，翻花樣。而這些材料的應用不但要求教師要對教材進行仔細的分析和研究，還要在掌握生活素材的基礎之上結合所要講的知識點，準確地選取和恰當地運用。課件集聲音、圖片、視頻、動畫等內容為一體，但課件不應當是用圖片和文字“拼接”出來的，用音樂和動作按鈕“堆砌”出來的，而應當是內容與形式、圖片與文字相互滲透的統一體，這樣做出來的課件才能真實、自然。課件制作中的“有米可炊”單靠在生活中觀察、搜尋是遠遠不夠的，還要勤于積累。教師必須廣泛閱讀，在網上瀏覽時事信息，收集可以在講課中用得到的或是與思想政治教育有關的圖片和影音資料，實實在在地下一點聚沙成塔、集腋成裘的細工夫，這樣才能在課件制作時信手拈來。五、開發生活化的教學資源，通俗地說，是指一切可以幫助學生達成學習目標的、物化了的顯性的或隱性的、可以為學生的學習服務的教學組成要素。包括教材、社會生活、錄像、圖書、網絡、小品相聲、時政資料、電視廣告等等。這里我們以社會生活、網絡、電視廣告三種教學資源為主來談一談如何開發生活化的教學資源，如何將這些教學資源應用于教學實踐。
（一）社會生活走進社會生活是構建
“生活化課堂”的延續。傳統的思想政治課教學，一般只局限于書本和教室，但隨著教學的生活化理念的提倡，教師有必要為學生拓寬學習的空間，增加學生實踐的機會。教師可以根據教學的需要，讓學生走進社會，開展研究性學習等有意義的活動，把政治課置于社會生活實踐當中，為學生打開了解社會的窗戶，豐富學生的生活體驗，讓他們真真切切地感受到生活中處處有思想政治，生活中時時有思想政治。
（二）網絡資源網絡技術的發展、因特網的出現
為人類提供了最為廣泛的教學資源。我們必須認識到，世界形勢每日都在變，人們的思想道德觀念也不斷更新，這就要求思想政治課的教學也要跟上時代的步伐，不斷充實新的素材。網上資源時效性強，正是我們思想政治教師取之不盡，用之不竭的資料庫。
（三）廣告資源借助廣告
可以幫助學生深入淺出地領會基礎知識，理解教學重點，突破教學難點，不管商業廣告還是公益廣告，都一定程度上反映了社會的政治文明、物質文明和精神文明的現實狀況，蘊涵著一定的思想政治課的觀點。
中職教育的主體即學生的綜合素質相對不高，其大多數表現為自信心不足，缺少學習的興趣。根據學生的這些特點，傳統的灌輸式教學肯定無法到達目的，往往還會造成適得其反的效果。所以，在中職中實施思想政治教學的生活化是非常有必要的。把作為一門關于社會生活學科的思想政治課還原于生活，讓學生在生活體驗到課堂所學知識的正確性同時又在生活中有所感悟，更好地學習思想政治課，無疑形成了一種良性循環。
1.2當前思想政治教學中存在很多問題
第一，墨守成規式的新課程老教法，教師只以教完課時為目的，不以好教為出發點。較少關注學生對課程的消化量和反饋效果，沒有收到實際效果。第二，課本內容的局限性。目前的思想政治課本，大多數以理論知識為主題，缺少對貼近學生生活的案例分析。使學生感覺到思想政治課刻板、機械，從而缺少興趣。
2實現中職實施思想政治教學生活化的策略
2.1教師角色轉變和教學語言生活化
現代教育學認為，教學過程不只是傳統上的教師“授”和學生“受”，而是師生間共同交流、一起成長的過程。所以，課堂教學要求教師改變以往居高臨下的“權威者”，而應轉向創造公正、平等課堂學習環境的“組織者”，教師在教學中要與學生建立融洽、民主、平等的亦師亦友的新時期師生關系。在課堂教學中，教師要調動起學生的積極性，讓學生都積極參與學習中來，使其主動學習，同時尊重學生的獨立思維，給學生提出否定意見的權利，讓學生從內心上感受到課堂是展現自我、與人溝通的舞臺。總之，就是讓學生感到課堂學習就像生活一樣。良好的教學語言不僅是知識信息的傳輸工具，也是連接師生間心靈的橋梁。中職政治課本來思想性、政策性、理論性等就較強，教師再一味用空虛高大理論教學就會使學生相當反感。因此，在職專的政治課教學中除了用條理性、科學性、邏輯性語言之外，還應逐步增強趣味性、靈活性、生活性的語言使用頻率。教學實踐表明，利用源于日程生活的名人名言、歇后語、民謠俗語、網絡時尚語等來授課，特別有利于提高學生的興趣，達到事半功倍的效果。生活化的語言，不僅會使教師的親和力增強．同時還會活躍課堂氣氛。
2.2教學內容的生活化
葉圣陶先生曾經說過“教材無非是個例子”，也就是說教學中不應該只注重課本的內容和事例。聯系到中職思想政治教學生活化中，教師就要做到與時俱進，勇于創新。把發生在我們身邊的生活資源引入到課堂。這些資源可以涵蓋時事政治、網絡、音像、人力等范疇，既貼近學生的日常生活對學生有足夠吸引力，又能起到讓學生舉一反三的教學效果。例如給學生講解就業指導面試技巧的時候，教師跳出教材中的框架理論，在網上搜集相關面試視頻，剪輯成短片讓學生觀看，讓學生在觀看完每個面試案例之后都進行集體討論。讓他們分析、總結出短片主人公的表現如何？好在哪里，不足在哪里。學生肯定會積極踴躍地提出自己的見解。最后，教師再根據大家的討論結果結合教材理論進行總結。這樣的教學最大化地激發了學生的興趣，活躍課堂氣氛，使學生真實案例中深刻地理解了理論知識。
2.3創作生活化情境
中職生活化教師要倡導開放式的現代課堂教學，有選擇有重點的進行教育情境營造，使學生身臨其境的體驗，最后觸景生情，讓知識融合于體驗之中。生活化情境教學，教師可以讓學生進行演講辯論、歌曲活動、小品表演、角色扮演等。例如講理論聯系實踐一課時，可以讓學生組成兩組進行辯論。“不下水怎會游泳”和“不會游泳怎能下水”辯論過程中既培養了學生的邏輯能力和思維能力，又讓學生明白了理論聯系實踐的重要性。再如在講公民文明禮儀時，單純的講怎么做是正確的是很難增加學生印象的。此時教師可以讓學生在教室里分成兩組，模擬亂扔亂棄的情境，和幾個環衛工人打掃的情境。做完這一切之后，學生就會自己總結出不愛護環境衛生是對勞動者的不尊重和沒素質的行為。至此，模擬情境的效果自然達到了。類似情境的運用，可以讓學生在情境中的體驗中多一份感悟，提高了學生自主的學習能力。使思想政治課堂少了些枯燥的說教，多了些有吸引力的真實。
（一）實驗法
人們一般認為實驗是中學理化科教學中的專利，人文學科一般很少涉及課堂實驗。這樣理解實驗就過于狹隘了。實驗是對人類社會活動中某一領域的探究，是對真理的追尋，完全可以在中學思想政治課上使用。如在講授高中政治教材《哲學與生活》中的內外因時，教師可以帶領學生一起做實驗：取等量的水和油同時加熱，發現水比油先沸騰。然后，教師可讓學生邊觀察邊體會及思考其中蘊含的道理，從而得出結論水和油這兩種物體的沸點不同，進而聯系所學知識點，總結出內外因在事物發展中的作用與內外因之間的關系：“內因是事物發展的原因，外因是事物發展的條件，外因通過內因起作用?！?/p>
（二）情境再現法
在思想政治課教學中，教師可通過形象化語言描繪、探究性問題設置、具體教育活動的組織及多媒體教學手段等創設最佳教學情境，把生活情境和教學內容有機地結合起來，把生活和課堂融為一體，用生活情境再現教學內容，營建生動活潑的課堂氣氛。例如，在講授初中思想品德課本上關于法律法規的內容時，如果僅是通過語言向學生灌輸不應該怎么做，應該怎么做，往往會引起學生的逆反心理，而如果讓學生用表演小品的形式或教師利用幻燈片的形式將青少年違法現象和違法后的懺悔錄進行再現，這樣不用教師說教，學生的頭腦中自然而然就會接受教育，在實際生活中做出正確的價值選擇。
二、制作取材于生活的教學課件
眾所周知，“巧婦難為無米之炊?！睙o論怎樣能干的媳婦，沒有米也是做不出飯的。制作課件同樣是這個道理，沒有充分、生動和質地優良的材料，只有在技術上兜圈子，翻花樣，是不行的。而這些材料的應用不但要求教師要對教材進行仔細的分析和研究，還要在掌握生活素材的基礎之上結合所要講的知識點，準確地選取和恰當地運用。課件集聲音、圖片、視頻、動畫等內容為一體，但課件不應當是用圖片和文字“拼接”出來的，用音樂和動作按鈕“堆砌”出來的，而應當是內容與形式、圖片與文字相互滲透的統一體，這樣做出來的課件才真實、自然。課件制作中的“有米可炊”單靠在生活中觀察、搜尋是遠遠不夠的，還要勤于積累。教師必須廣泛閱讀，在網上瀏覽時事信息，收集可以在講課中用得到的或是與思想政治教育有關的圖片和影音資料，實實在在地下一點聚沙成塔、集腋成裘的細工夫，才能在課件制作時信手拈來。例如，在講授高中政治教材《經濟生活》中的“恩格爾系數”這一知識點時，為了讓學生深刻理解恩格爾系數與消費結構之間的關系，我從網上搜集了有關資料，并制作了“1998年到2008年我國城鎮消費結構變化的走勢圖”，不僅形象直觀反映了我國居民消費水平不斷提高，消費結構進一步優化的狀況，而且豐富了教學內容，拓寬了學生視野。又如，講授“消費心理面面觀”時，我出示了幾張生活中常見的消費現象的漫畫，從而激發了學生的學習興趣，引發了學生的思考。
三、開發生活化的教學資源
教學資源，通俗地說，是指一切可以幫助學生達成學習目標的物化了的顯性的或隱性的、可以為學生的學習服務的教學組成要素。這包括教材、社會生活、錄像、圖書、網絡、小品相聲、時政資料、電視廣告等等。這里，我們以社會生活、網絡、電視廣告三種教學資源為主來談一談如何開發生活化的教學資源，如何將這些教學資源應用于教學實踐。
（一）社會生活
走進社會生活是構建“生活化課堂”的延續。傳統的中學思想政治課教學，一般只局限于書本和教室。但隨著教學生活化理念的提倡，教師有必要為學生拓寬學習的空間，增加學生實踐的機會。教師可以根據教學的需要，讓學生走進社會，開展參觀訪問、赴敬老院獻愛心、研究性學習等有意義的活動，把政治課置于社會生活實踐當中，為學生打開了了解社會的窗戶，豐富了學生的生活體驗，讓他們真真切切地感受到生活中處處有思想政治，生活中時時有思想政治。
（二）網絡資源
網絡技術的發展、因特網的出現，為人類提供了最為廣泛的教學資源。與舊教材相比，新課程中思想政治教材給人以耳目一新的感覺，可讀性大大增強，也縮小了理論與現實的差距。但我們必須認識到，世界形勢每日都在變，人們的思想道德觀念也不斷更新，這就要求思想政治課的教學也要跟上時代的步伐，不斷充實新的素材。網上資源時效性強，正是我們思想政治教師取之不盡，用之不竭的資料庫。
普通高中思想政治新課程標準(實驗)教科書立足于學生現實的生活體驗，著眼于學生的發展要求，重視教學在學生在實際生活中的效果，將理論觀點的闡述寓于社會生活的主題中，以構建學科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯相結合的課程模塊。而生活素材是構建學生與文本知識的橋梁和紐帶，課堂教學應設計一個從生活中來，到生活中去的過程。因此，新課改要求我們要樹立全新的教學理念，充分利用現行的教材，以學生實際生活為依托，合理整合課程資源，把知識與生活融會貫通，活化課標教學。
1，新課程教學中‘.貼近學生、貼近生活、貼近實際“的含義
首先，“貼近學生”是指教學活動貼近學生的學習、情感、思想和心理。當前，我國正處于社會轉型時期，高中學生在思想、心理、情感等方面呈現新情況、新特點。另外，由于高考升學壓力大，每個學生的學習情況存在不同問題，家庭經濟條件有貧富之分。因此，思想政治新課程教學不僅要向學生傳授科學的理論知識和德育理論，還要關注學生學習、情感、思想和心理的現狀，關L經濟貧困學生和學習困難學生，幫助他們解決成長的煩惱和困難，進而引導學生樹立自信。
其次，“貼近生活”是指教學內容要圍繞學生實際生活。學生是教學的主體，新課程教學實踐應從教學理念、教學內容、教學方法等方面都應當貼近我們的實際生活，尤其是貼近學生生活。高中思想政治課教學不僅要講的基本觀點，講物質文明、精神文明和政治文明，還要講我們生活中的各種現象，講學生身邊的人與事。這樣，高中思想政治課教學就不是空談理論，而是具體的，具有指導作用。
最后，“貼近實際”就是貼近客觀存在的一切事物和現象。“貼近實際”要求高中思想政治新課程教學必須理論聯系實際，運用理論分析實際，用實際說明理論，最終提高學生運用理論指導實踐的能力。
在課程內容生活化過程中，教師一定要細心發現，挖掘生活素材，一定要對生活素材進行認真篩選，力求內容豐富，品位高雅，引領學生在這種生活背景中進行體驗，使學生能自主獲取自身發展的資源和力量。這樣，學生獲取知識的同時，還能透析事物本原，領悟生活真諦。
2如何將生活化素材引進高中思想政治課
一是挖掘、整合生活素材，引發學習動機和興趣。新教材體系在編寫上以生活為主線，刪除了繁、難、偏、舊的東西，增加了生活實際和時代內容，充分體現了生活性和時效性。通俗易懂，內容形象生動。課程知識生活化，客觀上，為我們教學提供了很好的素材，有利于調動學生學習的興趣和動機。然而，生活是經常變化、發展的，有些教材內容中的生活事例，離學生現在所處的實際生活環境較遠，滯后性強，證明力弱。如果教學中，不適當加以改變、整合，不僅激發不起學生學習的興趣和動機，有時還會引起學生的反感。例如:在講《文化生活》第五課文化創新的途徑(繼承和創新)時，結合廣東實際，以涼茶為例，它是怎樣在傳統的基礎上創新和發展的。學生的興趣很快調動起來，甚至有的學生要求自己說一說。在課堂教學時，用這些貼近學生生活實際的事例代替教材中的離學生所處的實際生活環境較遠的事例，更易引發學生學習動機和興趣，學生更易理解教材的理論觀點。
二是篩選生活素材，使學生體驗感悟。生活素材是構建學生與文本知識的橋梁和紐帶。課程知識是前人從客觀實際中概括出來的抽象概念、原理、觀點等，它與學生的生活世界距離太遠，不利于學生理解和接受。我們在教學中，就要使課程內容體現出生活時代信息，選擇符合學生生活實際的真實材料創設情境，讓學生在生活背景中去尋找知識原形，使生活情境成為學生理解和接受文本知識的橋梁和紐帶，促使其知識的內化和建構，使學生在生活中體驗和感悟。例如，在講授高一經濟生活《價值決定價格》一課時中，我受到《老漢殺雞》漫畫的啟示進行了《蛋市》情境創設，我讓一名同學扮演養雞場的老板，部分同學扮演成賣雞蛋的，另外一些同學扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據“蛋市”供求關系的變化和雞蛋價格的變動及時作出是擴大規模多養雞多生蛋以賺取利潤還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對“老板”的決策進行評價。結果，“老板”的每一次決策都會引起激烈的爭論，爭議雙方都不約而同地使用了書上的知識。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個同學都不自覺地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。
三是課程內容要緊貼學生的身心發展狀況。課程內容要在知識、思想上、心理上與學生的經驗儲備、個性特點和思維水平相適應。因而，只有選擇符合學生身心發展狀況的生活素材來創設教學情境，才有利于引導學生真實的情感體驗，才有利于學生道德內化，幫助學生化知為行。若我們在教學過程中，不重視根據學生身心發展狀況來篩選生活事例，不注意貼近學生的發展水平來選擇材料;而用成年人的生活來取代學生的生活，這樣，無法讓學生獲得有效的生活體驗，也難以使課程知識內化。例如在講授“樹立正確的消費觀”時，我讓班上的六個學生排演了一個小品，他們中的小張同學過生日，他們五個準備怎么慶祝他的生日。這五個同學有的說要送給他一個90元錢的大蛋糕，有的準備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個四五百塊錢好好請他的這幾個小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學對他們各自的做法發表一下意見，同學們踴躍發言，指出他們各自消費行為的合理之處和不當之處，然后我及時地將課本上本節的知識點撥出來。這時既讓學生深人地理解了知識，又讓6位同學得到了感悟:怎樣的消費觀才是正確的消費觀，也提高了自己的思想覺悟，達到了言傳身教和結果。使學生看得見，摸得著，有親切感，且接近了其文本與學生的距離，有利于學生從生活體驗中出發，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去研究生活。
四是創設多元、個性化的生活情境。經濟全球化、政治多元化、文化多樣化是今天時展特征。人們的生活也隨著時展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們在生活中扮演的角色是多彩多樣的。在教學過程中要讓學生走出校門走向社會，去體驗豐富多彩的社會生活，讓課程內容回歸學生多元化的生活中去，不能將學生的學習生活定格學校內這一狹隘的范圍。通過多元化的學習、體驗，能促使學生學習進步、努力發展，還能促使學生情感豐富，個性完善，興趣多樣;能在多元化生活體驗中學會學習，學會做人，學會生活，學會辦事。如果教學內容創設的生活情境局限，或割裂和肢解學生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學生學習生活有滋有味，興趣素然，又無法促進學生的全面發展。例如:在教學過程中，要科學規劃，認真實施，發動學生走出校門，進人工廠、農村、市場、機關單位等進行調查、訪問、拓展視野，定期邀請專家作報告等，通過這些實踐活動，豐富了生活，開拓了思維，有利于促進學生的全面發展。
二、細品日常瑣事，論理之以真切
日常生活就像是一個多彩多姿的舞臺，每天都在上演不同的好戲，每一場劇都有特定的劇情，上演的都是我們日常生活的瑣碎小事。在政治課堂中，這種小事中卻蘊含著大道理，讓我們不得不去深思。將這些日常瑣碎事情引入到思想品德教育的課程中，會讓課堂更親近生活，讓學生體會到學習來自生活的親切感。在學習《不以規矩難成方圓》這一章節的時候，我們學到“社會公共生活需要秩序”的時候，我們就可以引用生活的實例，給學生例證生活與初中政治之間的關系。教師在導入新課前，給學生展示了一個小短片，然后讓學生說說發生了什么事情。短片中，一個騎電動車的人因為闖紅燈撞到了一個橫穿馬路的人。緊接著怒火沖天矛盾沖突加劇。但是最后畫面卻是定格在一個交警和兩個低著頭的人身上，之后教師提出猜想，引出教學內容：如果我們的生活中沒有規矩，會怎么樣？這就很好地引出了“社會生活需要秩序”的主題，就讓學生在日常的生活中，懂得無規矩不成方圓的道理。教師利用看到的一些日?，嵤氯胝n文，讓學生能夠感同身受，感悟到人生活在社會中需要受到規則的約束。
三、觀察身邊人情，解德之以高尚
生活中有很多的人值得我們去學習，值得作為我們的榜樣，而這些正是政治課程需要傳達給學生的為人之道理。觀察身邊的人情事物，看到那些品德高尚的人，看到那些自私自利的人，相互比較，了解為人的道理。如在學習《讓人生更有意義》這一章節的時候，教師讓學生三個一小組，以小組的形式練習，模擬情景對話，讓學生以對話的形式相互交流，主題就是談談自己的理想。小組間講了很多，有的學生想要成為教師、有人想成為醫生，但是他們并不是很清楚為什么會有這個夢想。這時候教師引導學生閱讀教師收集的一些小短文，內容主要以志愿服務、抗震救災、見義勇為、樂于助人的事例為主，向學生展示了我們身邊的一些好人好事，讓他們感受到雷鋒離我們并不遠，我們的生活中同樣充斥著這種無私奉獻的人，他們雖然有的早早地終結了自己短暫的生命，但是他們卻將無限的偉大精神留給了社會，讓自己的人生變得更有意義，這就是生命、人生的意義所在，讓學生建立正確的道德觀。這樣的教學方式，改變了傳統德育教育的框架模式，讓學生能夠真正地成為認識的主體、活動的主體、道德內化的主體，教師則成了德育工作的領航者，讓學生的德育水平不斷提高，讓他們不但知道了榜樣的力量，還能夠在生活中讓自己的人生更有意義。
四、踐行社會服務，顯行之以無私
生活化高中政治教學的主要優點之一是具有很強的實用性。生活化高中政治教學以培養學生的實際能力及提升學生的綜合素質為最終教學目標，它能夠通過非常貼近生活的教學方式而令學生知榮辱、明是非、辨善惡、識美丑，對實現教學目標而言非常實用。
2、具有很強的實踐性
生活化高中政治教學的主要優點之二是具有很強的實踐性。生活化高中政治教學的教學重點之一是對學生開展能力訓練，它能夠有效促使學生將課本中的理論知識轉化為實踐操作，從而增加學生的實踐經驗，提高學生的動手操作能力。
3、具有很強的趣味性
生活化高中政治教學的主要優點之三是具有很強的趣味性。在生活化教學之下，學生的學習過程與學習內容都不再局限于課本之內，而是非常貼近生活，非常具有生活當中的樂趣，這能夠大大提高學生的學習興趣，令學生更加愿意主動學習政治。能夠充分發揮出學生的主體作用生活化高中政治教學的主要優點之四能夠充分發揮出學生的主體作用。生活化高中政治教學的教學理念與教學過程都是以學生為中心、以學生為主體，一切教學目的都是為了學生的發展，這深刻體現出了學生在學習當中的主體作用，大大促進了學生的自主學習能動性。
二、開展生活化高中政治教學的有效措施
1、更新教學理念
若想開展生活化高中政治教學，首先應當要更新教學理念。高中政治教師應當要改變傳統的教學觀念，積極重視起開展生活化教學，不斷學習新的教育思想和教學模式，在實際教學過程中多多組織學生深入到生活當中去實踐、去應用，培養學生的實踐意識。再者，學校領導層也應當重視起開展生活化高中政治教學，要加大對這方面的宣傳與支持，積極組織教職工進行培訓，以及還可以定期在校內開展一些有關政治課程的實踐活動，鼓勵師生共同參與進實踐學習中來。
2、改變教學模式
一個有效的教學模式能夠大大促進生活化高中政治教學的開展。高中政治教師必須要改變傳統的“灌輸式”教學模式，而多多引入一些如實踐教學模式、合作教學模式、情境教學模式等先進的教學模式，在實際教學過程中不但要重視理論知識的教學，更要重視開展實踐教學，從而在活躍課堂氣氛、增進師生之間的交流溝通、提高學生的學習興趣與學習積極性的同時，使學生擁有更多的結合生活實際進行學習的機會。例如，教師可以讓學生在課下分組開展政治知識的資料查閱和課題研究，然后再讓學生在課堂上以多媒體課件、話劇表演等多種形式將研究成果展示出來，從而讓所有學生都能夠親身參與到政治課程的實踐學習當中。
3、完善評價機制
完善評價機制也是開展生活化高中政治教學的有效措施之一。教師必須要建立一個完善的高中政治教學評價機制，使其考核形式不僅僅局限于筆試打分等，而具有更多生活化形式的考評。例如實踐報告、辯論大賽等理論與實踐并行的方式，都可以是評價學生政治課程學習情況的有效手段，教師只有綜合使用各種方法，才能夠真正全面地掌握并了解學生的學習現狀與學習當中所存在問題，并找出其解決方案。
1.前言
現階段，高校學生生活園區思想政治教育工作中存在諸多問題，如文化基礎設施匱乏、管理體制不健全、管理隊伍素質低等，因此，加大對高校學生生活園區思想政治教育工作的力度，采取有效的措施解決園區工作中出現的問題，是很有必要的。
2.學生生活園區思想政治教育存在的主要問題
2.1文化基礎設施匱乏，缺乏思想政治教育環境氛圍
學生生活園區的文化建設是高校園區思想政治教育極其重要的一個載體，而目前高校園區普遍存在文化基礎設施匱乏、思想政治教育環境不足的現象，如學生活動和娛樂場所比較缺少，廣播、影視、報欄和?？容浾撽嚨氐慕ㄔO及管理欠缺。文化基礎設施匱乏以及活動場所緊缺，容易降低學生的活動積極性，也不利于學生進行集體活動，減少學生交流和學習的積極性。而學校開發商多建筑網吧、歌舞廳和酒吧等休閑空間，極易影響學生的身心發展，讓其產生奢侈享樂的思想，不但會造成學校管理不當，而且也會直接影響到學校的教學秩序。
2.2管理體制不健全，思想政治教育活動無法有效開展
大多數高校并未建立學生生活園區教育的管理機構及學生群團類組織，而部分高校以創立新組織的形式及工作機制對其進行管理，但運轉中組織部門的配合度不佳，思想政治教育活動無法有效開展。而學生管理部門沒有對后勤管理部門的管理監督權，導致后勤管理部門的經營理念與學校“管理育人和服務育人”的教學理念不符，一切以經濟利益為主。而政治輔導員進駐園區后，其身份具有雙重性，導致工作的職責模糊，缺少考核機制及相關的激勵機制，進而導致園區的思想政治教育無法有效開展[1]。
2.3管理隊伍素質不高，阻礙園區育人功能的充分發揮
園區管理人員是指承擔學生的生活園區管理的后勤工作人員，園區管理人員是與學生直接接觸和深入交流的人群之一，其地位相對比較重要，但是目前園區管理人員主要存在三大問題：（1）文化水平較低：學生園區的管理人員大部分是由學生宿舍管理人員與臨時工組成，他們存在無學歷、無職稱和無工作經驗等問題，在工作中時常出現生活管理不到位，思想政治引導不合理等情況；（2）管理人員素質不高：由于園區管理人員的文化水平不高，因此，大多素質較低，工作的態度和能力不足，根本無法勝任思想政治教育的工作；（3）管理人員的工作理念出現偏差：管理人員多數是受企業經營理念的影響，因此，在園區管理的工作中，會片面注重自身的經濟利益，而不具備高校教育為人的思想理念，從而無法將園區工作做好。以上的問題嚴重阻礙高校園區育人功能的發揮。
3.加強生活園區思想政治教育的途徑
3.1開展園區活動，營造良好氛圍
（1）在園區進行網絡建設，挖掘出高校網絡的教育功能，從而豐富生活園區思想政治教育的手段?？蔀閷W生提供一個學習和交流的網絡平臺，并在上面增添一些正確、積極的思想觀念及文化信息；也可在生活園區內設置一個“網絡學習點”，為無電腦的同學提供無償上網的機會，讓其能上網充實自己；還可利用網絡進行宣傳教育，如qq聊天、微博交流、利用百度搜索等，讓思想政治的教育滲透到學生生活中；（2）加強園區內硬件設施的建設，為學生營造較好的環境，并加強思想政治教育的重要性學習。首先可在生活園區內設置宣傳欄，張貼一些關于思想政治教育的內容；其次可在學生宿舍樓層墻壁上張掛名人壁畫或者名言名句等，使學生耳在潛移默化中受到文化熏陶；最后可在學生的生活園區內成立一個圖書閱覽室，讓學生可隨時借閱報刊和書籍，增強學生生活園區文化育人的功能[2]。
3.2完善各項機制，加強對園區的管理
3.2.1建立健全的管理規章制度
建立健全的管理規章制度是學生園區管理的前提條件，從而可通過管理及服務實現育人目的。建立健全的管理規章制度需要做到以下幾點：（1）制定出科學的學生管理制度；（2）制定園區管理人員的管理制度，明確園區工作人員的崗位職責和工作紀律等；（3）明確學校的各個職能部門及院系工作延伸到學生園區的規定和要求。
3.2.2成立學生生活園區的工作委員會
成立學生生活園區工作委員會，從而引導和協調生活園區的工作，還需要成立園區學生管理的綜合機構，負責生活園區的教育管理類工作，并在綜合管理機構之下設立相關的思想政治教育部門、學生心理健康的咨詢和服務部門、物業管理部門和安保部門等，做到分工明確，各司其職，共同管理好學生生活園區。
3.2.3建立科學的考評體系
在高校學生生活園區管理中，需建立科學的考評體系，園區工作者的績效實施考核評估。具體建立的方式有：（1）制定比較合理園區工人員的考評制度：考核內容可以體現出其工作的成效、工作的態度、工作的作風和工作的水平等；（2）制定學生的平時考評體系：內容有學生的道德行為、品行狀況、學習狀況、人際交往的能力等項目。為生園區內學生建立檔案和推優評獎等提供依據。
3.3建立高素質的園區管理隊伍
合理構建園區管理隊伍，可讓思想政治教育具有高效性和實效性，而加強園區的思想政治教育必須以建立構建高素質的園區管理隊伍為前提，具體的方式有：（1）培養專職工作人員：挑選有理論修養及奉獻精神和豐富的思想政治教育管理經驗的人，擔任專職的工作人員，從而才能使其具有較強的工作能力和責任心；（2）擴充兼職工作人員數量：高校園區的思想政治教育和教學、科研及管理工作等存在密切聯系，因此，可擴充適合開展思想政治教育的兼職人員數量。如聘用教學和科研人員承擔園區的思想政治教育工作；（3）引進心理健康教育類的工作人員：大學生的心理健康教育越是園區思想政治教育的重要內容之一，同時也是高校園區思想政治教育中的關鍵環節，所以加強心理健康教育人員的隊伍建設，引進一批心理健康教育的高素質人才，就能將園區思想政治工作落實到位。
3.4堅持主體性原則，發揮學生參與管理的積極性
（1）建立健全的學生自我管理組織：建立健全的學生自我管理組織，可讓學生能參與到管理中來，讓學生的自我管理組織能成為學生的群體組織。選拔或培養比較優秀的生活園區的學生干部，并讓其加入到生活園區的思想政治教育工作中，不但能增添學生生活園區管理工作的活力，也能讓學生更貼近生活；（2）引導學生進行自律管理：學生生活園區可實行學生自律管理，從而將思想政治教育的內容與要求內化成學的思想觀念及行為習慣，從而充分發揮學生的自我管理和教育作用；（3）拓展學生的參與渠道：在學生生活園區的思想政治教育中，可鼓勵學生全過程地參與到生活園區的管理中。如學生可通過參加園區的活動，了解園區的工作，并在園區適當設置學生輔助管理的崗位等，讓學生能在參與中體會到管理的重要性[3]。
4.結束語
高校學生生活園區的思想政治教育是學校教育中的一個組成部分，做好高校學生的思想政治工作，也需要從生活園區入手，并針對目前園區思想政治教育中出現的問題，進行分析，尋找最佳的解決措施，從而提高學生的思想政治覺悟，做好高校的生活園區管理工作。（作者單位：成都理工大學傳播科學與藝術學院）
參考文獻
政治學科作為一門社會人文學科，其本質來源于生活，又為生活服務，而新課程的理念就是要求注重學科與現實生活的聯系。所以，政治教師要把課堂教學與生活實際結合起來，激發學生的學習興趣，初步學會用哲學、政治、經濟和文化的思維方式和理論去觀察、分析現實社會，解決現實生活中的一些實際問題，逐步提高參加社會實踐的能力，讓學生體會政治課堂就在身邊，激發學生對政治課學習的興趣。
一、緊扣教學目標，創設與生活密切相關的教學情境
我國教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”美國著名心理學家布魯納也說：“學習的刺激力量乃是對所學教材的興趣?！笨梢姡d趣是最好的老師，所以說，如果學生對所學的知識感興趣，學生就會產生強烈的求知欲，學生就會積極主動地參與到課堂中來，達到事半功倍的效果。教師可以根據新課程標準的要求結合教材及學生實際，創設富有生活氣息的教學情境。創設情境的途徑可以通過聲像資料，也可以通過演講、辯論、小品等形式來展示教學情境。例如，在講解“規律價值的內容和表現形式”時，就可以選取生活中的實例，如中秋節前后的月餅價格的變化，情人節的玫瑰花價格變化等學生熟悉的生活現象作為情境引入，激發學生的好奇心和求知欲望，進而分析“價格與供求之間的關系”。
二、用生活中的素材來理解政治知識，用生活化的作業加深鞏固所學的知識
理論聯系實際是高中思想政治課程的特點。豐富多彩、變化發展的社會現實生活為高中政治課程提供了取之不盡、用之不竭的生活素材。所以教師在教學過程中，可以根據內容需要，充分挖掘生活中的資源，選取貼近學生生活的內容，以幫助學生更好地理解政治知識。同時，在作業的設計上，也可以通過生活化的實例加深鞏固所學的知識。例如，可以以時政點評來培養學生的時政敏感度和分析問題的能力；可以通過調查報告和小論文的形式，培養學生獲取和解讀信息的能力。
三、讓學生投身社會實踐，進一步理解、體會政治知識
美國華盛頓兒童博物館的墻壁上有這樣一段話：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了”。這段話強調了學生學習不能只是聽，只是接受，應該讓學生動用眼、耳、手、腦等多種感官參加學習，才能達到理想的效果。
社會生活是個大舞臺，政治課可以溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區的教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生參加社會實踐的機會。新課程標準也要求通過學習相關政治知識，幫助學生初步形成觀察社會、分析問題、選擇人生道路的科學世界觀、人生觀和價值觀，“生活化”的高效高中政治課堂本身應該是一個師生互動的過程，要求教師在充分挖掘教材中的生活化因素的基礎上，走進現實生活，創設生活化的教學情境，讓學生發現問題、提出問題并通過合作探究來解決問題。
20世紀80年代以來，社群主義(communitarianism)在批判新自由主義過程中脫穎而出，社群主義的核心概念是社群(community)。社群主義者與新自由主義者分歧的焦點在對個人與社群關系的解釋上。社群主義者認為，一個人作為社群的一個部分，都會把自己當作是社群的成員，把社群的目標首先當作群體所擁有，而不只是個人權利的表現，都會認同自己的目標和價值觀是實質性地屬于社群的，而不是偶然地。查爾斯·泰勒（Charles Taylor）是當代政治思潮中社群主義的代表人物之一，他在黑格爾研究、人文社會科學的哲學、倫理學和民主政治等方面都進行了獨到的研究。
一、個人與社群
自由主義者假定社會是由獨立的個人組成的，每個個人都先天擁有一個超驗的自我，先驗地擁有一種認同的自我，這種自我先于其目的和價值。新自由主義正是從這一個人—社群的關系建立其整個理論體系。社群主義者查爾斯·泰勒反對新自由主義的這種個人—社群關系觀，認為個人組成社群，個人是社群的一個部分，認為個人不能獨立于社會現實，無視其社會角色（權利、義務和責任的統一），個人只有在社群中才能發展起來，現實社會環境規定了個人的屬性，塑造了個人的目的，個人對自我的認同不是自決的結果，它來源于社群、文化和種族三個要素，“人不能僅僅自視為人,他們還更直接地籍其所屬的文化、語言、宗教等局部性共同體來界定自己”[1]P180,“我們只有在一個文化共同體中才成其為人類” [2]P139這個社群中的個人意識到自己屬于該群體，這對他們的認同感（即他們對自己是誰的感念）具有重要的意義。“知道我是誰，就是知道我站在何處。我的認同是由提供框架或視界的承諾和身份規定的，在這種框架和視界內沃能夠嘗試在不同的情況下決定什么視好的或有價值的，或者什么應當做，或者沃應贊同或反對什么。換句話說，這是我能夠在其中采取一種立場的視界?！盵3]P37在泰勒看來，脫離了社群，自我也就失去了參照因素，社會聯系的紐帶被逐漸割斷后，個人對社群價值的認同感、公民的責任意識逐漸消失。公民是社會一員，應當加強與社會中其他成員的聯系，“我并不能孤立的，而只能通過部分公開部分隱蔽的對話和協商，來發現我的特性?！易约旱奶匦员举|上依賴于我與他人的對話關系。”[4]P4離開了社群，不僅個人的道德理性和能力無從談起，就是個人的自主性也無從談起。
二、公民政治參與
新自由主義基于權利優先原則，主張“我們社會中的許多人對政治參與提不起興趣；這并非只是因為我們眼下的政治制度不鼓勵它,而且也因為人們不認為政治參與在他們的生活中有什么重要的優先性”[5]P52在公民與國家事務的關系上，新自由主義者主張中立，既不鼓勵公民積極參與國家政治生活,也不鼓勵國家去積極爭取公民參與政治生活。認為公民是否參與社會政治生活是公民的自由選則，政府應中立的看待公民政治參與的態度，尊重公民作出的選擇，任何以“公共善”的名義采取某種措施干預公民的選擇是不適當的。威爾·凱姆利卡曾指出，邀請人們按照別人的思想參與政治生活總是不成功的，公民是否參與政治生活完全應當聽任他們自己的選擇，政府不應當采取某種措施使他們不情愿地參與政治生活。[6]P139查爾斯·泰勒批判這種個人主義的價值觀，認為它使“人們失去了寬廣的目標，因為他們只關注他們的個人生活。…換言之，個人主義的陰暗面是把自我放在中心位置，這挫平和限制了我們的生活，使之缺少意義，并對他人和社會漠不關心。”[7]P4
泰勒及其他社群主義者認為權利政治顛倒了個人與社群的關系，個人權利不能優先于社會目的，社群利益是優越于個人權利的善，當一個社群擴大到整個社會時，公共利益就是人類善良生活的基礎，是最根本的善，個人權利在增進公共利益的過程中才能得到真正的實現。強調只有通過積極的政治參與，個人的權利才能得到最充分的實現。認為個人的“政治參與對于參與者本人具有內在價值” , [9]P531認為國家政治關系到最大多數人的利益，是最重要的公共活動。與新自由主義者不同的是，他們并不認為個人權利是天賦的稟性，而認為是人們參與到社會政治生活中不斷奮斗進取的結果。而且,也只有通過積極的政治參與,個人的權利才能得到最充分的實現，即政治參與是爭取和擴大個人權利的最有效途徑。社群主義者從實質上把政治權利界定為個人參與政治決策的權利,因而把個人廣泛的政治參與當作是民主政治的基礎。在權利政治捍衛神圣不可侵犯的個人權利和自由選擇的土壤上萌生的個人主義價值不斷膨脹，人們的價值觀被個人主義從工作和熱心公益引向重視個人滿足，由于只關注個人的權利和自由,消弭了個人對公共利益的熱情和追求，并伴隨著對重大社會和政治問題的疏遠，國家政治這一公眾領域的群體活動不再受人們的關注，人們都轉而追求被托克維爾稱之為“微小而庸俗的快樂”。與個人主義者對政治生活的冷漠態度相反,他們倡導公民積極參與社會的公共生活,并且盡可能地擴展政治參與的范圍。
參考文獻：
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