時間：2023-03-22 17:46:27
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一、公安機關的雙重職能是易被混淆的主要原因
公安行政管理行為與偵查行為可由同一公安機關實施。雖然公安機關內部有職能部門如刑警大隊負責刑事偵查，治安大隊負責治安行政管理，但對外行使職權均以公安機關為權利主體機關。兩種行為形式上相同或相近，如行政傳喚與刑事傳喚，行政沒收、扣押財物與刑事扣押物證、追繳贓物等，都是針對人身權和財產權益實施的強制措施，這是易被混淆的首要原因。其次，公安機關行使行政管理權往往是以拘留、罰款、吊銷許可證等為手段，對相對人的違法行為給予糾正及懲戒。如果相對人的違法行為超過一定的限度，觸犯了刑法，行為人就由相對人的身份變成了犯罪嫌疑人，公安機關的職責就由行政機關變成了刑事司法機關。而違法程度的標準很難準確把握，這是公安機關雙重職能易被混淆的客觀原因。再者，有些辦案人員故意混淆這兩種職能，表現為以行政處罰代替刑事偵查，以刑事偵查為名插手經濟糾紛，以刑事偵查為名干擾行政審判，對抗行政判決，這是造成雙重職能混淆的主觀原因。
審判實踐經常出現的另一種現象是，將公安機關對經濟犯罪案件的偵查，認為是越權插手經濟糾紛，以行政判決的方式撤銷刑事偵查中采取的強制措施，從而造成犯罪嫌疑人逃脫刑法的制裁，致使國家、法人或公民的財產遭受損失。究其原因是擴大了行政審判的權限，將刑事偵查行為誤認為是可訴的具體行政行為，屬行政審判權干涉刑事偵查權的行為。
有些公安機關認為行政審判對其拘束力越小越好，有些法院認為行政審判的權限越大越好，這都是違背現行刑事訴訟法及行政訴訟法原理的認識，對依法行政、依法獨立偵查、依法獨立審判、維護法律尊嚴都是一種障礙。
二、公安行政管理行為與偵查行為的區分
公安機關有兩種職權，即偵查權和行政管理權。偵查權是公安機關依照刑事訴訟法授權而行使的權力；除偵查權以外，公安機關擁有的其他權力屬公安行政管理權。也就是說，對這兩種權力的區分采取限定及排除的方法：1對偵查權采取限定的辦法，即以刑事訴訟法授權為核心進行限定。由刑事訴訟法明確授權的行為，就是刑事偵查行為。這里所說的刑事訴訟法明確授權是要有充分證據證明的。所以，一旦公安機關的偵查行為被訴成具體行政行為，公安機關應積極舉證應訴，以證明該行為屬偵查行為；一旦法院有有效證據確認是偵查行為，應中止或終結訴訟。刑事偵查行為的內部工作程序一般有刑事案件審批表、拘留證、贓物扣押清單等。人身強制措施有拘傳，取保候審、監視居住、刑事拘留、逮捕；對財產的強制措施有扣押物證、追繳贓款贓物等。2公安機關除偵查行為以外，均應認為是具體行政行為，應通過行政訴訟監督救濟。根據“有權力就有救濟的原則”，偵查權通過刑事訴訟程序由檢察院決定是否批準逮捕及是否，由法院的刑事審判進行監督，或通過國家賠償進行監督救濟；公安的行政管理權由行政訴訟進行監督救濟。
三、國家賠償與行政訴訟的銜接
行政訴訟法第十八條規定：“對限制人身自由的行政強制措施不服提起的訴訟，由被告所在地或者原告所在地人民法院管轄”。一般而言，曾被限制人身自由的原告出于便利訴訟的考慮，往往選擇原告所在地人民法院管轄，受訴法院將狀送達被訴公安機關后，被訴公安機關往往以其行為是不規范的刑事偵查行為、應通過國家賠償監督救濟為由進行抗辯。對此，如果受訴法院不能正確對待，待不予受理的裁定生效后，原告再回過頭來申請國家賠償，已過申請時效，受害人的正當權利無從保障。鑒于公安機關的兩種行為的性質難以把握，為了切實地保障受害人的合法權益，提起行政訴訟應視為國家賠償的申請時效中斷。因為申請時效是申請人主張權利的有效期間，如果要求受害人準確區分行政訴訟與國家賠償，對受害人顯然是不公平的。
同理，申請國家賠償應視為行政訴訟時效的中斷。正確處理好國家賠償與行政訴訟的銜接關系，對保障受害人的訴訟和賠償申請權是非常重要的，同時對公安機關濫用權利也是一個強有力的制約。
1五行學說的形成沿革與發展
五行學說的淵源，最早可以追溯到商代的五方觀念，形成五方說。根據甲骨文卜辭的記載，五方說把殷商所在的地域稱作“中商”，而與“東土”“南土”“西土”“北土”并列，說明當時已經有了東、西、南、北、中五個空間方位的觀念，而且人們還把春夏秋冬四時的風雨氣候變化與五個空間方位聯系起來觀察，從而顯示出古人欲用"五方說"總括空間整體的意向，并蘊含著最早的整體觀念的萌芽。
繼“五方說”之后，出現了“五材說”。五材，原是我國古代勞動人民在長期的生活和生產實踐中不可缺少的五種物質。如《左傳·襄公二十七年》載：“天生五材，民并用之，廢一不可。”而且進一步認識到木、火、土、金、水這五種物質，對于人類之生存具有重要的作用，且是缺一不可的。故《尚書》說：“水火者，百姓之所飲食也；金木者，百姓之所興作也；土者，萬物之所資生，是為人用?！边@是“物質說”的典型反映。在此基礎上，古人又發展為“元素說”，認為木、火、土、金、水乃是五種物質元素，是構成世界上萬事萬物的物質來源。五材說的出現，說明了古人試圖從五種物質元素的結構關系上來把握一切有形事物的整體聯系，這是五行學說很大的發展。
《尚書·洪范》是先秦論述“五行”的重要著作，它的成書標志著五行學說哲學思想的形成。如《洪范·九疇》說：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡；潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘?！笨梢钥闯?，至此，五行的含義已經超出了作為“五材”的單純元素論的范圍，已經上升為事物屬性的抽象概念。木、火、土、金、水五行的五種屬性，已經不僅僅屬于木、火、土、金、水五種事物本身所具有，而是作為“潤下”“炎上”“曲直”“從革”“稼穡”等五類事物特性的代名詞，并以此推演，認為其他一些復雜事物的內部也可按上述特點分成五個方面。這就說明，五行的意義已經發生了質的變化，它已不再是單純指木火土金水五種事物本身的運動，而是成為了一種能夠代表五大類事物屬性的抽象的哲學概念。所以，五行學說也是我國古代的自然哲學之一，其生克制化的原理，即在于說明事物在其運動變化過程中的聯系法則，以及各種不同事物在其發展過程中的相互關系，因此，五行學說亦屬于古代唯物辨證觀的哲學范疇。
2五行的形象性
我們僅從土來談起。土的特性是稼穡，稼穡專指農事，這是土給古人的第一印象，后來經過哲人的概括，將凡是具有生化和承載特性的一類現象或事物歸屬到土系統。從土的本義來思考，植物的生長離不開土地，動物的生長壯老已離不開土地，人類的生存離不開土地，就連我們日常生活所產生的一些廢棄物最后也沒脫離土地，所以將土地比作母親真的是太恰當了，她不但要養育萬物，就連動植物在存活過程中所產生的廢棄物她也能接受，這難道不就是生化和承載的體現嗎，這是很直觀的。但是土的這一特性并非其自己獨立完成的，這就要談及其他四行了。進行農事生產必須要在春天，因為只有到了春季，自然界的溫度才開始升高，才給了土主生化的一個外在條件，即熱。熱是火的特性，說明有了火，這個土才能從寒土變成溫土，才能生萬物，這就是五行學說的火生土。只有溫度，土還是不能發揮其功用，還需要水的滋潤，但是水多了不行，水多了那是洪水，是要危害土地的，是五行中的水侮土，水少了也不行，水少了是干旱，水少了說明水的潤下功能就不能正常發揮，是五行中的土乘水，只有水在土的控制范圍內，水才能發揮其正常的滋潤下行的功能。農民們都清楚，秧苗長出以后，需要及時松土，如果不松土就會影響秧苗的生長，那就是死土，土同樣不能發揮其功用，這個過程不就是五行中的木克土嗎？這就是木主升發、條達的特性。但萬物不可能一味地生長繁殖，無論動植物都會有生長壯老的過程，那么這個衰退的過程就是金行所主，金為土之子，土可以生金，從本義上講金是從礦中冶煉出來的，我們看它的引申義，金的特性就是從革、肅殺、下行，金就是在清理門戶，在治理環境，在控制萬物之生長，這就必須要得到土之資助，我們可以觀察到，無論是動植物還是人在衰亡后都要進入土地，因為五行中只有土行具有承載的作用，這就是五行之土生金。
通過以上的論述我們可以看出，五行之中土行的功用不是其獨自完成的，必須要有其他四行來和它配合，換言之，五行中任何一行都不能脫離其它四行而獨立存在，因為各行在行使其功能的同時都必然受其它四行的生克制化，以此來維系五行這個系統的動態平衡。
3五行的實用性
在刑事和解中涉及不到對加害人定罪量刑的問題，因為刑事和解理論弱化了犯罪是對國家統治秩序挑戰的概念，加害人承擔的責任只是對被害人的賠償責任，不再承擔國家對其犯罪行為做出的刑事懲罰責任，這樣一些很難認定的刑事案件就很好解決了。解決了定罪難問題也就解決了疑難案件的問題。
(二)有利于被害人的權利保護
刑事和解制度的第二個有益之處是有利于被害人的權利保護。按照傳統的刑事司法理論認為，對犯罪人的刑法懲罰要有國家來進行，國家代表被害人來追究犯罪人的刑事責任，被害人沒有權利去向對自己的合法權利造成損害的犯罪人進行懲罰，因為傳統刑事司法理論認為刑罰權只能由國家來行使，任何人不能懲罰犯罪人。這樣在國家社會利益的語境下，被害人要求懲罰犯罪人的權利被國家壟斷了，這樣在權利保護方面，刑事和解制度下，被害人同加害人直接商談，直接要求加害人對其加害人行為給自己帶來的損害進行賠償，被害人有什么要求就直接表達了出來，這樣就更有利于被害人的權利保護。國家刑罰權的退讓給被害人保護自己的權利提供了廣闊的空間。
(三)有利于加害人的社會回歸
刑事和解制度的第三個有益之處是有利于加害人的社會回歸。傳統的刑事司法理論中，國家代表被害人懲罰犯罪人，犯罪人要被處以刑罰處罰，首先犯罪人被處以刑罰處罰，在心理上就極其容易產生報復社會的思想，執行完了后的犯罪人很容易再次犯罪以報復社會;其次是刑罰的執行如果不脫離社會，比如監管、剝奪政治權利，會使得犯罪人在社會中很難生存，在心理上有一種恥辱感，在與人的正常交往中感覺自己低人一等抬不起頭來無顏面對被人，如果是脫離社會，刑罰的執行就在一個封閉的場所中進行.犯罪人完全與社會脫離與世隔絕.“汗水洗刷罪惡。勞動重新做人”。犯罪人的改造完成后復歸社會，但是時代在發展社會在進步，與世隔絕一段時間后的犯罪人無法適應社會的變化，陷入生存的困境之中。而刑事和解制度中，只要雙方的和解協議執行完畢。被害人的損失得以賠償，而加害人不會獲得刑1處罰，加害人得到了社會對他的尊重，這就會使加害人更加深刻的認識到自己行為的危害性從此不再犯罪，這就有利于加害人的社會回歸，加害人可以在社會中繼續正常的生活，不脫離社會同時也不會再對社會產生危害。
二、刑事和解制度的負益分析
(一)弱化了刑罰的懲罰功能
所謂負益，就是指刑事和解制度的不利的一方面，稱之為負益。首先刑事和解理論弱化了刑罰的懲罰功能，由于刑事和解理論認為犯罪時加害人與被害人之間的沖突，因此在加害人承擔刑罰時只承擔相當于原有刑罰特殊預防部分的責任，失去了一般預防的作用。從社會正義的角度出發，刑罰的目的在于報應和預防，報應是國家代表社會對犯罪人的一種懲罰，是國家暴力強制犯罪人對自己的危害社會行為承擔的后果;預防是國家通過對犯罪人的懲罰，一是告誡犯罪人不要再次的犯罪，二是通過對犯罪人的懲罰，以威懾社會中的其他人，警告任何人都不要犯罪，一旦犯罪要承擔嚴重的后果。而刑事和解理論弱化了這些概念，和解的方法失去了原有刑罰的作用，對犯罪人的告誡沒有了，對社會中其他人的威懾沒有了，社會的公平正義沒有了。犯罪的人沒有受到懲罰，就是對守法公民的打擊，刑法失去了應有的功能是對社會秩序的一種損害。
(二)可能導致權利濫用
創設問題情景的實質在于揭示事物的矛盾引起主體內心的沖突，從而求得問題的解決和思維的優化。教師在創設情景時應該符合學生的實際，有利于幫助學生發現問題，揭示矛盾，有利于激發學生的聯想和想象。創設問題情景常用的有以下幾種方法：
（一）通過多角度巧設問題創設探究情景。
心理學家告訴我們：思維永遠是從問題開始的。因為問題能夠引起學生認識上的矛盾，產生心理上的不平衡，激發學生學習的興趣，使其產生強烈的探究欲望，從而誘發學生積極的思維活動。因此在課前，教師應根據內容結構和人的思維規律提出有啟發性的思考題，讓學生帶著問題預習，并把巧設問題情境，解決疑難問題作為高中語文課堂教學的重點，使課堂教學成為“生疑—質疑—釋疑—激疑”的環環相扣的過程。問題猶如“一石”激起千層“浪”，學生思維的火花被點燃了，就會積極主動地自主學習、積極思維。
（二）通過故意創設錯誤問題創設探究情景。
西人有諺：“通往成功的道路上，鋪的都是錯誤的鵝卵石?！币虼?，語文教學中有時視情況還可故意創設“搭錯梯子爬錯墻”的錯誤問題情境，如此就可在教學內容和學生求知心理之間創設一種不協調、激發學生產生弄清未知和錯誤、尋求真知的迫切愿望，這樣，就可以引導學生自己去動腦、動手，自己去推敲文本，去探索，去發現，直至走出錯誤的迷宮，這比簡單地塞給他們一大包知識，灌進一肚子理論和思想更有好處。通過問題促使學生思索，探究，相互交流、爭論和啟發探討，使學生始終在問題中學習，養成提問題想問題的習慣，讓學生真正成為學習的主人。如此長期引導，不斷實踐，就使學生不僅愛提問題，敢提問題，而且善提問題、會提問題，從而不斷促進學生創造思維能力和探究思維能力的發展。
（三）通過學生有爭議的問題，創設探究情景。
在語文學習中，學生對所遇到的問題產生爭議是難免的，爭議是學生的認知思維發生沖突的結果，是科學探究的基礎，教師在語文課堂上應該通過一些有爭議的問題來進行探究教學。如在教《咬文嚼字》一文時，就可引導學生對文中朱光潛的“推敲之說”進行探究。
二、抓文中空白，引導探究
語文教材里的文章大多出自名家之手，有時作者根據文學創作的需要，在行文中有意識地留下一些空白，而捕捉這些啟人深思、促人挖掘的空白點，是引導探究最好的切入點。在高中語文教學中，我們就可以充分利用文本中“空白”去引導學生思索、想象和理解，沿波討源，顯其深深幽處。如選修課外國散文欣賞中的《懶惰哲學趣話》一文，文中并沒有對旅游者和漁夫的是非曲直做出評判，而是給我們留下了廣闊的思考空間，我就引導學生結合作品探究漁夫和旅游者的生活態度，并談談自己又愿以何種生活態度、生活方式走向未來呢？于是學生通過分析推理判斷，做出大膽想象，巧妙填補空白，從而引發了探究問題的欲望。
三、營造良好的環境，讓學生自主合作，相互探究
奧地利教育家貝爾納曾強調：“沒有情感的教育不會成為成功的教育；沒有情感的課堂不是成功的課堂?！币虼?，平等、和諧、信任的師生關系，自由、寬松、民主、融洽的課堂氣氛是喚起學生學習興趣并促其主動學習的基礎，也是實現主體性參與教學的前提。在語文教學中，教師必須注意為學生營造一個寬松、民主、自由的教學環境，讓學生樂于思考，樂于動手，樂于討論，樂于公開自己的成果和困惑，允許學生對老師的觀點提出異議，形成師生間的多向交流。例如針對《項鏈》出人意料、戛然而止的結尾，我要求學生展開想象，進行續寫。經過討論，同學們選出了這樣一些續寫方案：有的說，瑪蒂爾德聽到這個消息的時候不會有太大的反應，因為經過十年的艱辛生活她已變得勤勞、堅定；有的說瑪蒂爾德聽到這個消息簡直就是五雷轟頂，她十年的辛苦白費了；有的說瑪蒂爾德會質問她的朋友為什么當初沒跟她說明白；有的說，后來無意中發現，瑪蒂爾德賠償給好朋友的項鏈也是假貨，雙方哭笑不得。最后要求學生從文中尋找依據，根據課文的情節內容、主題思想、甚至鋪墊等寫作技巧進行多方面思考和探究，比較上述續寫方案的優劣，從而選出相對合理、新穎的設想，這樣學生在整個學習過程中主動參與各種形式的活動，洋溢著飽滿的探究熱情。
二、改革教學方法和手段
德育課的傳統教學方法和手段是教師從頭講到尾，滿堂灌輸，教學效果較差。德育課的理論性比較強，所講的概念、原理比較抽象，應采取靈活多樣的教學方法和手段，突出教學重點，突破教學難點。教學中采用的教學方法和手段，應由教學內容和學生的實際情況而定，服從和服務于教學，有利于促進教學，以實現教學方法和手段的最優化。所以，教師在教案的設計、知識的傳授、重點的講解、難點的突破、能力的訓練以及情境的創設等方面都要靈活多變，采用合適的教學方法和手段，激發學生的學習興趣。
例如，教師可以通過創設問題情景來提高教學效果。教師要精心設計疑問，教學過程實際上就是設疑、質疑、解疑的過程。在使用這種方法時，應注意設疑的問題難度適中，由淺入深，問題有新穎性、啟發性和趣味性，符合學生認知規律和認知心理。
此外，德育課教學還可以運用現代化的教學手段，積極引進多媒體教學。德育教師還可以結合教學要求開展豐富多彩的教學活動，比如組織辯論賽、分組討論等等，讓學生感到德育課不是假大空，的確對自己有幫助。三、重視發揮學生作為學習主體的作用
德育教師在傳授知識的同時，同時也要重視學生的思想素質和學習能力、創新能力的提高，促進學生全面發展，發揮學生作為學習主體的作用。
教學過程應是師生共同參與的過程，學生應是學習的主體。教師不僅是知識的傳播者，也是學生學習活動的組織者、引導者。傳統的德育課教學模式是滿堂灌輸，過分強調教師的主導地位，淡化甚至忽視學生的主體地位，教學過程是以教師為中心，學生只是被動地接受知識，而不是積極、主動地思考。所以，必須改變單向灌輸、以知識傳授為主的教學模式，確立學生學習的主體地位，充分發揮他們的學習主觀能動性，培養學生的探究能力與獨立思維能力，讓他們成為學習的主人，敢于發表自己的看法和見解，從而挖掘學生的學習潛力，培養創新精神和創新能力。
四、改進德育課考評方法
傳統的德育課教學中，還存在著陳舊的“一張試卷定乾坤”的考評方法，這種方法使本來就對枯燥的德育課沒有興趣的學生更加產生厭煩情緒。因此，要想提高德育課教學的實效性，必須改進德育課的考評方法。
1.創設合理的考試形式
改革考試觀，摒棄教師課堂講什么，學生筆記記什么，期末考試考什么的做法，應以能力考核為目的?？己诵问揭鄻踊?，在傳統的閉卷考試和筆試的基礎上，大膽嘗試開卷考試和口試，并配合寫一些小論文，立足于通過學習知識，獲得一種再學習的能力，即重在理解運用而非記憶，重在課堂參與而非結果。
2.構建科學的評價標準單一的以考試成績為惟一標準的教學評價方式，忽視了學生在個性和潛能上的差異，容易傷害部分學生的自尊心和自信心，因而構建科學的考評方式顯得尤為重要。應針對不同學生的學習基礎、能力強弱和個性特點，采用不同的評價方式，盡量發現每一個學生的閃光點，充分肯定其特長。比如可以使理論考核占30%，如小測驗、小論文等，主要考核學生運用理論分析問題的能力；參與活動占20%，主要考核學生參與教學活動的表現，努力使各層次學生在相應的評價體系中得到充分發展；卷面成績占50%。
五、與時俱進，充分利用好第二課堂
德育教育要與時俱進，增強時代特色，如就近期的一些國內大事開展“揭批”、“向地震災區貢獻自己的一份力量”等活動，肯定會取得良好的教育效果。德育教師要充分利用好第二課堂，比如引導學生通過查報紙、翻雜志、上網搜尋、請教老師、關注廣播電視，去學習、感知、領會國內外大事，提高學生素質和立志報國的使命感；倡導他們參與“校園垃圾分類回收”，“定期到校園撿垃圾”等活動讓學生明白人們的環保行為對環境的影響多重要，從而提高了從自己做起愛護環境的積極性。
總之，德育課教學可以積極進行教學改革，樹立新的德育教學觀念。這樣，學生就不會感到德育課空洞、枯燥，而會在平等、輕松、和諧的氛圍中自主學習，在知識、能力和覺悟方面都有所收獲，切實提高德育課教學的實效性。
[摘要]傳統模式下的德育課教學是重知識輕能力、重認知輕情感、重結構輕創新，不利于調動學生學習的積極性。因此，必須對德育課教學進行改革，采用多種方法，提高德育課教學的實效性。本文從五個方面論述了這一問題。
[關健詞]德育課教學實效性教學方法學習主體
德育課教學是對學生系統進行思想政治教育的主渠道和主陣地，在培養學生成為有中國特色社會主義事業的建設者和接班人方面具有十分重要的作用。而傳統的德育課堂存在許多弊端，如：重知識輕能力、重認知輕情感、重結構輕創新，不利于調動學生學習的積極性，這就妨害和限制了德育課教學的實效性，不利于創新人才的培養。作為德育教師，應該充分地正視和嚴肅地對待這一問題，提高德育課教學的實效性。
德育實效性包括德育教育效果和德育教育效率兩方面，強調德育課教師通過一系列的教學活動作用于學生的認知、情感、意志、行為并取得一定的效果，真正幫助學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們真正懂得如何正確做人，正確看待事物。結合教學實際，筆者認為，要提高德育課教學的實效性，必須要從以下幾個方面進行改革。
參考文獻:
（1）求異性
是指要從不同的思維角度出發，在原有存在的事物中尋找形象與質的變化。（2）辯證性，是指設計者的思維過程總是在求同和求異之間發展，在探索和發覺之間進行。
（3）跨越性
是指在思考問題時，方式是間斷性的，導致邏輯的間歇和思維發展的驟變，形象表現為反常態，物形表面上不相干卻在本質上蘊含著的聯系。
（4）能動性
是指設計者的思維不是客觀世界在人腦中簡單形成的被動的反應，而是一種主觀有目的的活動。
（5）綜合性
圖形的創造建立在多層面、多視角、全方位思考點的交匯和重組上，也建立在對現實事物的構造、形態、順序和含義的分析上，由此形成了從常規思維到逆向思維、發散行思維等多種的創造性思維。
（6）原創性
就是指圖形的新鮮性和獨有性。圖形的特征與圖形創意的模式都是圖形設計中的重要內容，
2.圖形的創意形式
（1）創新聯想模式
創新聯想是不按照已有的描述而自主的創造形象的過程，在想象記憶的基礎上理想性的自由組合，它是把原本并不在一起的事物從想法上結合合到了一起，從而產生新的形象。
（2）思維過程的發展模式
這個模式是調查、整理、準備、策劃的一個過程，從而反復求證，爆發構思。
（3）想象的再造模式
原有聯想方式的格局需要靠想象來打破，從一個全新的角度去觀察事物，拓展思路，這種模式就是對頭腦中已存在的形象進行再次的創造。
二、圖形設計的表現形式
圖形設計的形式是變化多樣的，不同的表現形式可以傳達出不同的效果，給人不一樣的視覺效果與感受，圖形設計的必需之處就是要根據不同的創意要求，來采取相應的設計表現模式。以下對幾個設計模式進行介紹和分析。
（1）圖像的效果
它是指應用影像為材料的設計模式，從形象規律上客觀制約性很強，在圖形的設計中雖然可以對自然物體形象進行突變、重組、扭曲，但還是要在根據客觀規律的情況下進行創造的。圖像化的設計一方面保持客觀形象，另一方面就是變，其變化的內容有三個方面：一是各種物象間比例的變化，顛倒事物之間的原有比例，就會產生新的視覺體驗。二是造型變更，通過對物體形態的延伸、扭曲、收縮、特征強化和旋轉，使物體形態進行客觀的改變，同時改變的圖形所傳達的意境也相應的得到了改變。三是機理效果的改變，增強機理的表現有助于強化圖體形象的特質，不一樣的機理表現會引發參觀者內心的不同感觸。在一張招貼中，每個畫面都以一個物體為表現主題，不同的是對物體的處理方式，將物體纏繞、切塊、上色，再堆砌，不同的組成形式之間存在著某些共同點，構圖時把物體的輪廓線和色彩結合在一起，通過輪廓和色彩的疊加，物體的個性與整體相互映襯，這種整體和部分的關系就形成了縱深的空間。
（2）符號化的形式
符號的運用有著悠久的歷史，符號化的圖形從造型上把自然表象同符號的造型拉開了距離，在形式上采用單純化、抽象化的造型方法傳達出深刻的意義。為了吸引人們的注意，創造新鮮、有趣味的視覺形象，就必須認真得將圖形的表現形式進行研究與思考，了解圖形表現形式內在的圖形構成方式和布局變化規律，這樣才能不間斷的標奇立異，派生出更有創意，更新穎的圖形樣式，從而進一步豐富圖形所表達的語言，使現代圖形創意更具活力，形式更多樣。在田中光一的作品中，他利用不同的幾何色塊重疊，以半圓和圓構成一個歌舞伎回眸的瞬間，半圓與圓形的主次安排，使畫面因為空白的存在而節奏感更加富裕。
在新課改時代的今天高中語文教學必須彰顯生活性、實效性，方能走出語文教學的低谷。筆者想就此談談自己的看法 。
一、現狀分析
當前高中語文總體教學狀況不容樂觀，雖然新課程改革早已實施，但很多教師仍然置新課程理念于不顧，課堂上完全不注重學生的感受，以自我為中心，忽視了學生的主體地位，學生成為欣賞其表演的觀眾。還有的教師由于受應試教育的影響，鉗制了學生語文能力以及創新思維的發展。特別是因為高中語文教育沒能注重生活性和實效性，學生覺得學語文沒什么用，再加上語文學科的特殊性，成績的提高不如其他學科明顯，他們覺得學與不學區別不大，所以越來越提不起學習語文的興趣，致使語文教學陷入困境。
二、推進高中語文教學兼容性之應對策略
（一）高中語文教學之生活性
根據新課改理念，普高語文教學既要注重提高學生的文學理論修養，為學生進入高等學府深造打下扎實的基礎，又要注重生活性。而當前不少高中語文教師在教學中完全忽視了生活因素，致使不少學生形成“語文與生活毫無關系”的錯誤思想，最終導致學生對語文的厭棄。對此，語文教師必須轉變傳統觀念，把握高中語文課程生活性的特點，在教學中融入生活因素，方能引發學生對語文的重視，從而提高他們學習語文的興趣。譬如在《廉頗藺相如列傳》的教學中，分析到藺相如形象時，我根據學生的特點，融入了不同的生活因素。對語文基礎較好的學生，我這樣引導：大家一定佩服藺相如的能言善辯，可他的這一特長也并非與生俱來，而是通過博覽群書，廣泛涉獵而形成的。所以要想成為一名善言者，就必須學好語文，豐富知識，提高語言表達能力。對語文基礎差的學生則作這樣的引導：有一天當我們走出校園走向社會應聘時如果你前言不搭后語，談吐毫無文采，那么你將因為“笨拙”的口才浪費一次絕好的就業機會。而學習語文不但能豐富你的知識，更能令你表達流暢，談吐優雅，在職場上獨領。如果說以上的方法還в泄利性的話，那么以下的方法更能體現語文的生活性，那就是將現實生活移入到課堂教學。隨著人們生活水平的提高，小車進入千家萬戶，隨處可見各式各樣的“車貼”。于是我布置學生任務，讓學生留意所見到的車貼并進行分類，比如： 幽默詼諧型（別欺負我小，我哥是奧迪。――奧拓）、謙遜示弱型（初入江湖，承讓 ；）、大言不慚型（本車碰撞十次，戰績九勝一平）、俏皮逗人型（別撞我，我怕“修”）、語重心長類（你讓我也讓，心寬路更寬）等等，這樣學生在饒有興趣完成作業的同時學會了分類。再比如過年時讓學生抄對聯或寫對聯，這也是語文教學聯系生活實際的好辦法。正因為當代語文教學已完全轉向，不再強調理論知識的內在聯系，而是注重培養學生在實踐中的語言運用能力，所以我們在傳授學生語文理論知識的同時，更應有針對性地把語文教學和現實生活聯系起來，讓學生能運用所學的語文知識思考現實中的實際問題，用形成的語文審美能力去發現生活的美，以此讓學生感受語文知識的實用價值，進而提高提高興趣并培養實踐中的語言運用能力。
（二）高中語文教學之實效性
語文教學還應注重實效性。比如，自2016湖南高考采用全國卷后取消了對字音字形的考查，難道我們就要放棄對這樣的基礎知識的教學？這樣到頭來學生學了十幾年的語文卻陷入提筆忘字的困窘。我想高中語文教學一定要依據實際情況，有的放矢，注重加強基礎知識的教學，不斷提高學生的語文基本功，讓學生跳起來就能摘到蘋果甚至不用跳也能輕松摘到蘋果，同時也能感覺到學語文的有用，他們自然而然就有了學習語文的興趣。
其次我覺得實效性還應體現在培養學生讓學生具備用已學知識來學習新知識的能力。譬如在教學《故都的秋》一文時，我就聯系已學的《沁園春?長沙》來提問：在的筆下秋是生機勃勃和絢爛多姿的，那么在郁達夫的筆下故都的秋是否也是如此亮麗多姿呢？這樣的提問讓學生自然聯系到先前所學，并通過閱讀思考迅速把握住《故都的秋》一文所選取的景都是冷色調的，是為了表現故都的秋的“清、靜、悲涼”的特點的，這樣學生就把握了意象的選取和意境的表現之間的關系。緊接著我進一步提問：為什么和郁達夫所選之景會呈現如此的不同？即使是在郁達夫時代，秋天里明艷之色有，如香山紅葉；繁鬧之境在，如游人如織的頤和園，作者為什么避而不寫？進而引導學生用已學的“知人論世”的方法去分析就能明白，同時也把握了“時――情――景”三者的關系，明確了這篇散文的感時生情――以情馭景――以景顯情的突出特色。通過這樣的課堂教學，既解決了教學重點難點，又讓學生感覺到了學習的效果，自然就會跟著老師融入課堂，從而提高課堂實效。不可否認，課堂實效關鍵就看老師有沒有調動學生的積極性和主動性，學生有沒有聽課的興趣，所以我覺得教學時教師的教學語言和課堂氣氛對提高課堂實效也是至關重要的。教師在教學時，要力求語言生動幽默，形式多種多樣，善于創設溫馨和諧的教學氛圍，讓他們在其樂融融的教學情境中學習語文知識、提高思維能力。
（三）結語
這是本人在教學中的一點初淺的認識，但愿我們都能拋棄陳腐的教育觀念，不斷摸索行之有效的語文教學方法，讓高中的語文教學工作更完善、深入、有效。
作者簡介：陳湘群（1972-），女，漢族，湖南祁東，衡陽市衡鋼中學，中學一級教師，主要從事高中語文教學。
參考文獻：
[1]朱昌強；高中語文教學的困境及對策[D]；湖南師范大學；2015年：22-23
CDIO教學理念著眼于工程的固有本質，提出以項目實施為基礎的理論聯系實際的教學思路，并成為工程教育進程中具有代表性的改革理念。眾多學者也關注于CDIO教學模式在我國高等工程教育中的應用與發展：燕山大學關注于CDIO環境下青年教師的培；汕頭大學探究適應我國高等工程教育的EIP-CDIO新模式，另外，適應不同專業的CDIO教學理念及基于CDIO的實訓與校企合作等方面的探討也備受矚目，這無一不是我國CDIO工程教育模式改革本土化的反思與行動。
1.2CDIO模式在我國工程教育中實施的困難與挑戰。
CDIO教學模式在我國本土化的實施與探索力求改變我國工程教育出現“過度”科學化的傾向，雖然我國的CDIO教育改革，甚至說整個工程教育體系改革已取得了長足的進步，但依然存在不可忽視的困難與挑戰：
（1）教學理念的更新未跟上CDIO工程教育的發展步伐。
工程教育的本質強調理性回歸與自覺回歸，新的工程理念的形成不是出臺幾項政策，進行幾次呼吁就能一蹴而就。雖然廣大教育工作者開始逐漸反思“過度”科學化教學的不足，但對現代工程教學的認識還嚴重不足，或是說，工程教學改革的思路還不能跳出傳統教學的思維方式。
（2）教學資源的投入遠不能滿足CDIO工程教育需求。
雖然各大高等教育機構都投入了巨大的人力和物力，逐漸加強適應現代工程教學的硬件建設。但基于項目的CDIO教學要顛覆傳統的教學模式，目前的教學資源還遠遠不足、教學體系很難得到整體優化。（3）校企合作教學模式不夠深入。雖然我國高等工程院校與企業的聯系不斷加強，各類形式的實習基地及技術合作逐漸建立。然而，由于企業效益為先的特點，校企合作見效慢，深入開展困難重重。
2工學交替中“并行與串行并存”教學模式探討
2.1“并行與串行并存”教學模式描述。
課程的改革不僅僅是課程內容的變化和革新，更重要的是教育者組織課程的整體性思維方式要有改變和創新。結合上述我國高等工程教育及CDIO教學模式發展現狀，作者提出一種理論教學、實踐教學與工程項目“并行與串行并存”的教學模式。首先“，并行與串行并存”的教學模式重點強調一個完整的工程項目在整個教學實施中的貫穿性。在完成一個周期的串行理論教學的同時，學生同步完成對一個完整工程項目的串行訓練。其次“，并行與串行并存”的教學模式強調工程項目與理論授課和演示性教學的同步性。這種同步性要求將一個完整的工程項目按照理論授課模塊及工程意義劃分，同時，所劃分的項目模塊相對于傳統教學應更細致，不能放大步，急于求成。再次“，并行與串行并存”的教學模式強調教學的開放性。在教學過程中，教師主要起引領與指導作用，不應該對學生的項目實施成果過多評價，而應引導與突出學生的相互評價與促進。最后“，并行與串行并存”的教學模式強調對不同學生的針對性。對知識掌握程度不同的學生應該討論出適合的，難易程度各異的工程項目，不能過分苛責學生進步幅度的同步。
2.2“并行與串行并存”模式在CDIO工程教學中實施的意義及可行性。
根據2.1的論述“，并行與串行并存”教學模式強調工程項目的完整性、訓練的同步性、實施的開放性、及任務的針對性，力求通過多維度的角度實現教學的實效性。
（1）全社會“工程化”意識的增強為其提供了有利土壤。
以項目為基礎的教學欲培養學生站在全局的角度審視工程活動的能力，培養高屋建瓴的獨特工程見解。完整的工程項目與專業授課“并行”，并同時實現開放式的“串行”訓練，大工程觀在潛移默化的學習生活與實踐活動中逐步獲得。
（2）有利于培養學生自學習與自教育能力。
俗話說“授之予魚，不如授之予漁”，實踐環節和項目實施過程正是教師啟發學生自我學習的好機會。
（3）有利于培養學生有效溝通及合作能力。
世界經濟發展到今天，對工程師的要求已不再單單是技術，開始更多的關注大系統下的統籌能力、團隊合作意識等。這種通過學生之間的相互支持而最終促成問題解決的過程能更有效的培養學生團隊溝通與協作能力。
（4）有利于學科知識的掌握。
“并行與串行并存”模式強調教學模塊的“小步調”和“遞進性”，這符合人類認知的基本規律，讓學生能夠在工程學習過程中實現工程素質的逐步提高，在內心持續地積淀工程情結。
（5）教學資源不斷完善保障了“并行與串行并存”模式的順利進行。
無論是軟實力的提升，還是硬實力的改善，都是工程教學進步的表現。
一、自主選擇,弘揚個性
語文課程要根據學生身心發展和語文學習的規律,關注學生的個體差異,使學生的個性在語文學習中得到充分發展。教師不能搞“一言堂”,直接把結論塞給學生,要為學生創造一個和諧的氛圍和自由辯論的舞臺,要抓住疑點問題,讓學生各抒己見,在討論、爭辯中獲取真知灼見;鼓勵學生自己動腦動手,敢于向權威或老師挑戰,鼓勵學生標新立異,只要合乎情理,就給予肯定。在討論中,要充分展示學生的個性,培養、鍛煉他們的表達能力和分析綜合能力。
二、多向互動,尊重個性
心理學研究表明,一個人只有在受到充分的尊重時,才能把聰明充分地發揮出來。7至14歲的少年兒童,自尊心日益增強,他們喜歡受人尊重;進入高年級后,更是渴望獲得人們的信任。為了建立教學民主,增進師生情感的溝通,消除學生的心理重壓。在語文課堂上非常尊重學生,盡可以一個朋友的身份參與到學生群體中去,以學生意向為教學導向。
在教學中,我讓學生心中的想法成為教學的資源,如在教學《兩小兒辯日》時,我要求學生用自己的話講一講這個故事。但他們說想“演一演”,我采取了他們的意見。結果教室里一下子就變得熱鬧起來,他們不但能演現代話版的,還能演文言文版的。經過幾個學生的表演、評議之后,全體同學都對故事留下了深刻的印象,講故事時能脫口而出且講得生動有趣。同時在課堂上,我還讓學生“互提問題”,形成課堂互動。是學生自己弄懂了用來考別人看是否能懂的問題,就說:“我考考大家……”是學生自己不大理解,不懂或是有不同看法的問題,用來請教同學或老師,就說“我請教大家……”學生在其間的表現也是令人驚喜的,從而語文課堂實現了多向互動合作。
三、自由展示,彰顯個性
二、新形勢下高職教育發展的對策
(一)不斷的完善高職教育社會環境
高職院校要想有效的創新并完善高職教育，就必須確立正確的辦學態度，消除那些不重視高職教育的思想和偏見，努力構建平等、公正的教育環境，鼓勵教師樹立平等的職業觀和教育觀，讓全社會都意識到職業技術教育的重要性，重視高職教育，同時還要大力的宣傳高職教育在我國教育體系中的作用和地位，明確在我國經濟社會發展過程中對技術過硬的應用型人才的需求度，調查并了解其他國家高職教育發展的狀況和未來發展的方向，在結合本國高職教育實際情況的基礎上來建立和完善具有中國特色的高職教育方式，讓人們可以真正的接受高職教育，消除社會對高職教育的偏見，從而來不斷的完善高職教育的社會環境。
(二)創新高職教育管理體制
新形勢下，雖然我國的高職教育在經濟社會不斷進步和發展的環境下取得了飛速的發展，但是其在教育管理體制的建設上依舊存在不足之處。現階段，雖然我國高職院校已經完善了過去高校由中央集中管理體制中存在的問題，并將管理體制改革為由中央和省的二級管理，但是，隨著經濟社會的發展，這種管理體制已經不能適應時展的需求［3］。高職教育不僅具有很強的行業性，同時也具有不同學歷教育的特殊性，所以我們應該采取自由放任的措施，給高職院校較大的自主辦學權利，讓高職院校在省級和當地政府共同管理和控制下，來發揮服務社會和經濟的作用。此外在我國高等教育日益大眾化的背景下，高職教育還要不斷的轉變教育觀念，確立正確的人才培養目標，積極的打破各院校之間的界限，加強聯系和交流，對高職教育界限統一領導，并且還要建立高效的協調機制進行高職教育管理，強化對高職教育的引導，與此同時，高職教育要遵循現階段我國的考證標準和專業技術資格標準，實施持證上崗，持證就業的制度，從而來推動高職教育的協調發展。
二、令人釋懷的教育思想
釋懷代表一種解脫，沒有任何壓力，人的身心也獲得同樣的理解。釋懷屬于一種理解，是精神生活的重要組成部分。自然界的生活人與人之間必須以一種釋懷的心理應對問題，才能達到相互理解。教育本身也具有這樣的特點，與人們的生活息息相關。教育的實施手段不是單獨的說明就可以表述清楚，還需要理解作為鋪墊。被人理解也是人自身生命活動的表達的一種把握，也包括對生命以及社會互動的把握。相關學者將理解總結為三個要素，包括親情度、交流、一致性，又被稱為（ARC）要素。其中親情意味著被人去愛，去喜歡，是能夠達成良好溝通的基礎。生活中善意的去理解人會使人心情愉悅，減少誤解，心身也會變得陽光活潑。作為喬治妻子的伊麗莎白針對喬治就采用了理解性的釋懷教育。他從心里上理解丈夫，面對話筒和大眾的時候口吃帶給他的壓力以及自身的窘迫感。在面對即將到來的圣誕講話中，喬治由于沒有信心失聲哭泣的時候，伊麗莎白說了這樣一段話，她說“我兩次拒絕你的求婚不是不愛你，而是我受不了王室的生活，四處的走訪和安靜的生活可以讓我過上安心的日子，但是我后來想，你結巴的可愛，我還是從心底喜歡你”。這番語言使被壓得喘不過氣的喬治感到一種釋懷，窘迫的心理漸漸得到撫慰，逐漸平息，開始有一種勇敢的信心去面對問題。在于萊諾.羅格發生沖突后，又放下姿態重新與羅格學習語言。其實故事的最大亮點在于伊麗莎白，她的理解和信任以及鍥而不舍的鼓勵，對喬治心理產生一種極大的撫慰。他在以后的生活中曾經說過：“如果沒有妻子在我身邊，我不會走到今天，也擔負不起我身上的重擔”。為了表達對妻子的愛，在登基紀念郵票中印下了他和妻子的投向從中可見伊麗莎白對于喬治的影響有多大。
三、側面的激勵性教育的應用
側面激勵性教育又叫做鼓勵教育，采用這種教育方式要找準教育實際。羅格作為喬治的語言矯正師，細致的分析了喬治的特點，影片中他的每一句臺詞都具有一定的教育意義，都滲透著深刻的教育理念，對矯正其口試也起到至關重要的作用。側面的激勵教育是其教育方式的兩點。例如，當喬治知道哥哥寧愿放棄王位也要硬氣辛普森夫人，情緒激動。他表示我不想替代哥哥，但是羅格回答說他會比哥哥更稱職，他的一些話中蘊含讓喬治不要被恐懼嚇到的內涵。喬治的表面表示自己對哥哥的退位表達無奈和擔憂，內心卻感到一種極度的不信。羅格正好把握這一點，適當的激勵對喬治也起到一種的作用。喬治氣氛的離開以后，靜下心來深切體會羅格的一番話，從中體會到一番鼓勵的寓意。正是這種鼓勵，使喬治再次掀起學習語言的熱情，為最后喬治成功的完成演講奠定了基礎。羅格的教育重點在于從喬治的心理出發，以樹立自信為主，最終得到了喬治的信任，也成為了喬治的摯友。如果沒有羅格的鼓勵，喬治很難走出心理陰霾，也很難站在那個講臺上，英國也就缺少了這樣一位臨危不懼的國王。當國王完成演講的時候，他獲得了各方面的信任，受到了大家的額贊譽，當群眾爆發出雷鳴般掌聲的時候，在喬治微笑的背后蘊含一種堅持。
四、暗示教育的應用
暗示性也是教育的一種手段，暗示性也是教育的一種靈活性運用。積極的暗示會對被暗示者起到非常好的引導性作用。相關學者表示，暗示性教育能夠是人們的心理感受到教育的真諦，心理活動會被震撼。心理學研究發現，教育的方式不能采用命令的形式進行，一旦人們的自尊心受到影響的時候，心理會產生一種抵抗的力量，所以命令的教育形式很難起到良好的教育效果。影片中正反應出這樣一個道理。喬治父親的出場似乎已經病入膏肓，兒子的嚴重口吃根本不具備在公眾面前講話的能力，更不用說繼承王位。他的哥哥固執的非要贏取辛普拉夫人違背了宗教教義。在這種形式下，老喬治對喬治在心理上給予喬治一種暗示，在喬治的改變方面起到一種促進作用，使喬治變得勇敢擔當，更具王者風范。當喬治沒有見到自己父王最后一面的時候，老喬治留下遺言說喬治比哥哥更加勇敢，雖說沒有親耳聽到這種贊賞，但是也起到了極大的鼓勵作用。在極度悲傷中，這句父親的暗示，使喬治更覺信息，其暗示的力量超出所有范圍，使喬治具有極大的自信，明白了自己一定要實際行動去回報父王。當他與羅格見面的時候表達出極大的自信，是羅格也感到以意外，他堅持學習的決心讓羅格堅信喬治能夠取得成功。老喬治的暗示性語言在喬治的今后的學習中起到了重要作用。在以后的學習中，喬治逐漸成長成為有信心的人，使他在困難面前戰無不勝。暗示性教育對喬治后來的發展有一定的積極性作用，一個孩子得到父親的賞識，得到父親的贊譽能夠增強孩子的信心，能夠激發男孩在困難面前戰無不勝的勇氣，從側面也反應出喬治能夠戰勝口吃頑疾的信心。
