時間：2023-03-22 17:44:25
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本研究針對杭州某職業技術學院不同專業不同年級共計200名學生進行了專題問卷調查，共回收問卷187份，回收率達93.5%。從調查結果來看，寢室文化整體呈現和諧、向上的氛圍，但也存在一些消極的方面。
1.寢室成員人際關系和諧
45.8%的同學表示寢室關系非常融洽；76.7%的同學表示若無特殊情況，還是愿意與現在的室友一同生活；53.3%的同學表示室友間有相同的興趣愛好，有共同話題；65.9%的同學認為目前所在的寢室溫暖和諧，有家的感覺。僅有10%的同學認為與室友相處不愉快，對寢室沒有感覺。
2.大部分同學對于寢室衛生、氛圍布置比較負責
且有集體榮譽感。50%左右的同學表示自己所在的寢室會定期打掃，并由寢室成員共同完成；16.7%的同學表示會在學校檢查或評比活動前打掃衛生。普遍同學認為寢室是共同生活的地方，應當看成自己第二個家，由大家共同來維護，如果評比活動中能獲獎會很自豪。僅有極少數同學認為衛生環境、評獎爭先與自己無關。
3.寢室學習氛圍不濃
室友之間互相影響較大，存在不良生活習慣。依據調查結果顯示，大學生在寢室中最常做的事前三位是看電視、上網游戲、專業學習。不少同學表示在寢室中娛樂休閑占主要部分，很難靜下心來學習。室友之間最常在一起做的事是吃飯、運動，僅16%的同學表示寢室成員會一起學習探討。67.8%的同學表示會在23點之后就寢，62.5%的同學每天花在電腦上的時間超過3個小時，甚至有人長達6-9個小時。在訪談中我們也發現，許多寢室中存在抽煙、喝酒等不良生活習慣，不少同學表示在寢室里非常容易受到他人影響。
4.大學生對于寢室文化建設持支持態度，但了解不深
68.7%的同學表示非常支持學校組織寢室文化建設項目，能夠豐富生活，督促大家養成良好的行為習慣。同學們認為寢室文化除了包含整體環境建設、衛生打掃外，還應當包括寢室制度、人際交往、行為方式、價值取向等多方面，但大家也同時表示目前對于寢室文化建設理解不深，目前的寢室文化建設活動也大多是衛生環境建設評比。
三、寢室文化建設存在的問題
1.缺乏正確的理念解讀和有力的思想引導
根據問卷訪談調查結果來看，很多大學生對于什么是寢室文化、有什么樣的作用沒有一個清楚、正確的認識。高校普遍對寢室文化建設缺乏有效地解讀和有力的思想引導，沒有將寢室文化建設的宗旨和具體內容向同學們進行廣泛的宣傳，同學們甚至在沒有理解掌握的情況下被動參與各類活動，從而導致活動效果不佳。
2.網絡文化對寢室文化沖擊巨大
大學生正處于求知欲望強烈但自控能力、鑒別能力有待提高的階段，網絡文化、手機媒體信息在給社會帶來巨大信息量、便捷生活的同時，也給大學生帶來了種種負面效應，對于高校寢室文化的建設造成了巨大的挑戰。學生個人價值觀更加個性化，受消極社會思潮影響，個人主義、享樂主義的觀念日趨碰撞，自控能力較差，沉溺于網絡，寢室整體學風收到極大的影響。3.寢室文化建設浮于表面。寢室制度文化、環境文化、行為文化等方面的建設是一項長期的系統工程，不可一蹴而就。但許多高校對于寢室文化建設的重視程度不夠，缺乏總體規劃，在開展活動時存在只求形式、不求成效的現象，寢室文化建設活動僅僅局限于“文明寢室評比”、“寢室衛生檢查”等形式，不注重活動的時效性及實效性，學生被動參與，草草了事，完全無法達到育人效果。
四、寢室文化建設對策
1.高度重視，搭建思政教育新平臺
從老師到同學都需要全面提高對于寢室文化這樣一種“軟環境”重要性的認識。在進行充分動員培訓的基礎上，讓師生真正了解寢室文化建設的內涵及目的。同時搭建思政教育新平臺，逐步以學生寢室為陣地，解決寢室管理與思政教育脫節的現象。了解學生動態，解決學生困難，把思政教育工作融入學生生活，拉近師生距離，傾聽學生新生，從而增強教育的時效性。
2.豐富活動形式，加強氛圍營造
寢室文化建設是校園文化建設的重要部分，應該持之以恒的堅持下去，而不是僅僅局限于“文明寢室建設月”等內容。必須要豐富活動形式，充分調動學生的積極性，引導學生由被動參與轉為共同融入。除了開展文明寢室、衛生寢室評比等傳統項目，開展以寢室為單位的文體競賽活動，激發學生熱情，讓學生在寢室里有事可做，避免了消極現象，增強寢室同學之間的凝聚力和榮譽感。開展寢室建設主題活動，引導同寢室成員培育積極向上的共同的興趣愛好，展示寢室的獨到之處，在彰顯個性之余，也給有特長的同學一個發揮展示的平臺。
1.1公寓寢室的管理難度大為增加
公寓式管理,就是響應一些大學生的號召,管理稍微寬松一些,尊重學生的自由,給學生提供更多的私人空間,讓學生在寢室內有住旅社的感覺,這就增加了管理部門的工作難度。一方面,高校想加強對寢室的管理,保證不出現任何事故,尤其是防盜、防火、防水之類的重大事情,另一方面學生不愿意管理人員過多的步入他們的生活空間,又盼著提供更為熱情、周到的服務,比如網絡、熱水、洗衣等等,這種兩難選擇考驗著管理部門的工作智慧。
1.2大學生情況比較復雜
入住在公寓寢室的大學生,一般都是來不同的家庭、不同的地域,生活習慣、文化背景都不盡相同,不同院系、不同專業、不同班級的學生都住在公寓宿舍內,不可避免出現混合寢室的情況,入住在這里的學生,不僅僅是本、?？粕?還有高知識群體如碩士生、博士生,甚至是博士后群體,這種文化層次的差異也使得他們對公寓管理方式的要求也不完全一樣,這種復雜情況也加大了管理難度。
1.3公寓內缺乏富有相關經驗的工作人員
公寓式管理,就要求高校后勤部門承擔更多責任,后勤人手本來就相對不足,加之管理這么多公寓寢室,他們更是不堪重負,迫不得已,后勤部門在社會上招聘一些人員來從事公寓管理工作。相對于從事學生管理工作的校內職工,招聘來的人員缺乏相關工作經驗的人員,這也加重了公寓寢室管理的難度。
2高校公寓內加強寢室文化建設的重要性
在各個高校,加強學生宿舍管理本來就是一件棘手的事情,需要花費相當大的人力和物力。高校公寓寢室復雜的現實情況,注定了在這種環境中加強寢室文化建設尤為重要。
2.1優秀寢室文化是學風建設的重要組成部分
大學生最主要的任務還是學習,由于學校教室數量不足、圖書館自習室也總是人滿為患,一些大學生選擇在自己的寢室里上自習。若想在宿舍里營造良好的學習氛圍,必須有一個或數個熱愛學習、成績優異的學生起帶頭作用,用這名排頭兵的示范作用來帶動和影響寢室的其他成員,從而充分調動起寢室成員的學習熱情,在寢室中形成良好的學習風氣,宿舍成員人人都熱愛學習,實質上就是營造了優秀的學風,對大學生來說受益匪淺。
2.2優秀的寢室文化有助于提高大學生明辨是非的能力
寢室是大學生離不開的活動場合,在公寓寢室內,由于大學生距離學校稍微遠一些,他們更多的時間會花費在自己的寢室內。相對于其他公共場合,大學生在自己的宿舍里可以對各種事件自由發表言論,保持各自的立場,他們也可以對各種事件進行自由辯論,暢所欲言,充分發表自己的意見和見解。這種不受制約的現狀是辯證的,有利有弊,只有形成優秀的寢室文化,才能有助于大學生們明辨是非的能力,對一些事件保持清醒的頭腦和正確的,增強他們明辨真偽與善惡的洞察力,從而不斷提高思想政治素質。
2.3加強寢室文化建設有助于塑造和諧的寢室人際關系
在公寓寢室內,寢室中的每個成員,來自不同的家庭、不同的地域,各自有著不同的性格和生活習慣,因此在日程生活中難免會會出現各種小的摩擦。因此,公寓寢室必須重視塑造和諧、開放、包容的寢室文化,鼓勵寢室內各位成員相互理解、相互寬容,相互幫助、相互團結,增強寢室成員的歸屬感,減少寢室成員之間的不和諧因素,形成健康和諧的寢室人際關系。
3公寓寢室文化的建設策略
高校公寓的建設和發展是高校后勤社會化改革中的一個產物,公寓寢室的組織方式、運行程序、和管理策略等,都需要在社會實踐中進一步探索,因此,公寓寢室的管理部門應主動與其他相關部門攜手合作,采取切合大學生實際情況的管理措施,推動公寓寢室文化建設邁向新的臺階。
3.1增加經費投入,完善寢室硬件設施
由于公寓寢室對設施要求相對比較高,學生對公寓寢室的硬件設備的期望值也不低,這就加大了高校后勤部門的經濟壓力。一些高校由于經濟實力的制約,對公寓寢室硬件設施的建設投入力度不夠,使得學生對公寓寢室怨言較大,難以形成對公寓寢室的認同感。
3.2完善寢室管理制度,重視管理隊伍建設
公寓宿舍的寢室文化建設,必須建立健全各項規章制度,制度是對公寓村寢室實施有效管理的內在依據,是規范和約束大學生在寢室內言行舉止的重要途徑。除制度建設之外,后勤部門還應加強大學生公寓寢室管理隊伍建設,在公寓寢室管理隊伍中內,高素質、富有工作經驗的工作隊伍必不可缺建設,他們可以落實各項管理制度,打造為大學生的生活和學習創造良好的環境。
3.3加強與高校相關部門的溝通與協作
后勤部門對學生寢室的管理,需要加強與高校相關部門的溝通與協作。在大學生眼里,學校和老師、尤其是輔導員是他們最信任的組織和力量,他們面對緊急情況時,內心最渴望的還是第一時間能聯系上自己的輔導員,由于公寓寢室率屬于后勤部門遠離學校,導致了學生聯系自己的輔導員和相關老師存在很大困難。因此,后勤部門可以專門騰出一些宿舍,讓學生輔導員居住,輔導員是高校思想政治工作的具體執行者,既可以方便學生與輔導員溝通與聯系,也可以使輔導員及時、準確地了解學生的動向,有利于維護公寓寢室的穩定工作。只要各個寢室都能時時保持穩定,寢室文化建設就不是一句空話。
家庭的條件和環境滲透于每個學生生活的方方面面，家庭經濟收入的高和低影響學生之間的互相交往，條件好的和條件差的，就會形成小團體，分幫分派。家庭環境的不同也會導致同一寢室之間的不合和矛盾的產生。大城市學生受寢室人際環境影響的程度高，其次是來自小城鎮的、來自農村的學生較少受到寢室人際關系的影響。
1.2學院學生寢室人員分配的影響
同一寢室不同專業或不同年級的分配，使學生之間存在矛盾。大一學生對寢室成員不熟，與人交往時產生距離感，大二大三學生之間非常熟悉，人際關系復雜，矛盾也隨之增加。不同的專業在同一寢室，寢室成員之間上課、作息時間都不同，大家學習專業知識時無法互相溝通，導致同一寢室成員不團結、不交流，各自生活，從而加強了矛盾的產生。
1.3學院學生寢室內物品配備的影響
目前我院學生寢室住校生有近7000多人，寢室多為8人間，10人間，少數還有4人間，12人間。寢室人員較多，房間空間有限，上下床擺放后，寢室內一般只配備2張桌子，3、4個椅子，很簡陋，有的寢室學生在寢室內活動的空間幾乎都沒有，有的房間特別小，只夠轉身。因為空間小，學生自己的物品無處擺放，導致生活用品四處亂放。寢室房間小，以至于配備的柜利用的空間太小，學生的衣物無處擺放，到處亂扔現象嚴重。學生熱水提供不方便，違章電器頻繁使用，學生寢室內沒有電話和網線，亂拉現象太多等等。
2當前大學生寢室文化建設存在的主要問題
2.1學生沉迷于網絡游戲，學習興趣不高
隨著社會經濟的快速發展，進入大學之后，特別是90后的學生幾乎每人手里都有1臺電腦，美其名是用于學習工具，實際90%以上的孩子都用來打網絡游戲。有的學生甚至是沉迷于網絡游戲，不分晝夜，黑白顛倒，更甚者不去上課或上課睡覺，遲到的現象很多，就更別提學習專業知識，有的寢室全體成員集體玩1個游戲，學習興趣就更淡了，學生無心學習，有的甚至產生厭學心理，使得寢室環境不良風氣高漲，低級趣味蔓延。
2.2寢室內衛生較差
90后的大學生獨生子女多，從小嬌生慣養，沒有良好的生活習慣。在很多寢室，學生的衣服、襪子、鞋、書本等物品，隨處擺放，亂扔亂掛，垃圾隨地都有，地不掃、不擦，被褥不疊，有的被褥1年不洗1次，寢室內空氣污濁，氣味熏天，讓人無法進入，大一新生入學時衛生現象較好，隨著年紀的增長，寢室內衛生情況和個人習慣就會越來越差，很多學生認為寢室是自己自由活動的地方，因此在寢室衛生和個人生活習慣上就無所顧忌，導致寢室內臟、亂、差。
2.3學生對個人貴重物品管理松懈
寢室內成員缺乏安全意識。被偷、被盜的現象時有發生，大多數是由于學生安全意識太差而造成的，銀行卡密碼管理不嚴密，鑰匙亂放，門不鎖，寢室內網線亂接亂掛，都為寢室安全留下了很大的隱患。寢室內很多學生吸煙，喝酒，使用違章電器，如加熱棒，熱得快等，有的寢室甚至有打撲克，麻將等賭博現象，這些都是文明寢室的“天敵”。
2.4寢室成員之間交流溝通較少
寢室成員都是來自不同的城鎮，農村。大家的生活習慣各有不同，家庭環境、經濟條件不同，同一寢室不同成員相互交往溝通不多，部分學生分幫派，城鎮的一組，家庭條件好的一伙，這種現象時有發生。寢室是除了上課學習之外學生之間互相交流，互相溝通最多的的地方，1個寢室的成員大多數都是來自不同的地方學生受家庭環境，經濟條件和區域的影響，都有著不同的生活習慣，因此，他們在互相交往時就會出現分歧，高傲的學生不會很好的處理這些事，就會導致與學生間關系不融洽，互相不理不睬，時間長了就會形成孤僻、自私的個性，成為大家眼中的“怪人”，還有的學生只限與寢室成員交往，不和班，系其他同學來往，從而導致大學生交往面窄，缺乏和其他學生溝通與交往，不利于自身的身心健康全面發展。
3加強大學生寢室文化建設的對策
3.1建全寢室管理制度，加強寢室管理隊伍的建設
寢室文化建設一定要有一套完善、建全的管理規章制度，保障每個大學生都有良好的，有序的生活學習環境，讓他們從點滴做起，養成良好的生活習慣，把寢室建設成一個“清，新，潔，美”的學習和生活環境，應該把《寢室管理規章制度》、《值日生制度》等列入學生的綜合素質考評里，載入檔案中，作為學生評獎助學金的一個重要依據，從而規范了大學生的行為，對寢室文化建設起到了激勵和督促的作用。寢室文化建設中必須要加強對管理隊伍的建設。現在學生寢室管理，都歸后勤部門，后勤管理員應充滿工作熱情，態度和藹，注重在管理中教育學生，在工作中不斷提升自己的綜合素質和服務水平。增強大學生對他們的信任度，同時，輔導員應時長下寢室，多與大學生溝通，督促他們養成良好的個人行為習慣，有助于大學生寢室文化的建設。加強學生干部隊伍的綜合素質建設，加強學生會每天查寢的力度，協助輔導員、后勤管理人員共同服務于學生。
3.2加大寢室內設施的投入，改善寢室環境
目前，學院寢室內人員多，寢室內物品配備不齊，在調查中，有60%以上的學生希望住到4～6人間，26%的學生希望住到6～8人間。關于“你希望自己的宿舍清，新，潔，美嗎?”這一問題的回答，30%的學生希望馬上改善，67%的學生希望改善，3%的學生認為還可以，不用改善?？梢?，我們的大學生迫切的希望加強寢室內的物質文化建設，擴大寢室空間，這就要求我們加大寢室內設施的投入，從而改善寢室內環境，給學生們創建一個干凈，清潔，溫馨舒適的家。
二、獨立學院英語專業學生習得性無助感研究
（一）被試
本研究以四川外國語大學重慶南方翻譯學院國際文化交流學院大一到大四英語專業學生為被試對象，以自尊量表和學生習得性無助感問卷為工具，調查獨立院校英語專業學生學習習得性無助感的現狀，探討學生自尊水平、城鄉差異、性別差異與習得性無助感的關系。發放問卷500份，收回問卷450份，其中有效問卷437份，無效問卷13份。被試分布情況，男生﹕女生（39﹕398）；城市﹕鄉鎮（161﹕276）；大一﹕大二﹕大三﹕大四（140﹕69﹕117﹕111）。
（二）研究工具
1.習得性無助感
問卷。采用朱詩敏、陳旭等編制的《學生英語學習習得性無助感問卷》，共四個因子、21個題項。四個因子分別為情緒無助、認知無助、行為無助、動機無助。問卷信度良好，內部一致性系數為0.926，分半信度0.877，結構效度及模型擬合度良好。
2.自尊
量表。該量表由M.Rosenberg1965年編制,汪向東1999年修訂,共10題,采用4點記分法，非常不符合記1分，不符合記2分，符合記3分，非常符合記4分，其中3、5、8、9、10為反向計分，總分范圍是10-40分，分數越高，自尊程度越高。3.數據處理。研究結果采用SPSS16.0進行統計分析。
三、結果研究
1.數據表明
獨立學院英語專業學生習得性無助感總得分居中（60.71），各題平均得分不高，說明該樣本英語習得性無助感傾向不明顯。四個因素中，得分最高的是動機無助，其次是情緒無助與行為無助，認知無助得分最低，即該樣本的習得性無助感主要表現是學習動機受損和學習過程中產生消極無助情緒。
2.按年級分組
對四個年級的英語專業學生學習習得性無助感進行方差分析，發現四個年級在習得性無助感總分上差異不顯著，但在情緒無助和動機無助上差異顯著。其中，大一學生無助感最低，大四學生無助感最高，三年級略高于二年級，這與實際教學情況相符合。
3.對男女學生學習習得性無助感結果進行T檢驗
結果表明，男生的習得性無助感無論是總體得分還是各因子之間得分均高于女生，差異極顯著。鑒于外語學院自身特色，被試男女生比例懸殊，該結果具有特殊性。
4.對城鄉學生學習習得性無助感進行T研究
結果表明，城鄉學生學習無助感總分有顯著差異（t=2.885**），城市學生習得性無助感得分低于鄉鎮學生。城鄉學生的顯著差異表現在情緒無助、動機無助和行為無助上，認知無助這一維度城鄉學生沒有顯著差異。
5.統計結果表明，自尊與習得性無助呈顯著負相關，這說明自尊得分越低的學生，習得性無助感得分越高。各因子間與自尊也呈顯著負相關，說明自尊越高，習得性無助感各因子得分越低。
四、討論
1.在教學中要因材施教
選擇教材要難易適中，有較強的銜接性，盡量避免傷害學生學習動機。
2.本研究考察了習得性無助感的年紀差異
大一學生無助感最低，大四學生無助感最高，三年級略高于二年級。該結果從一個側面說明獨立學院專業英語八級通過率極低的原因，大四學生面臨專業八級考試與就業的雙重壓力，沒有形成良好學習習慣的學生極易產生學習上的無助感，進而放棄努力，自暴自棄。
3.本研究結果表明男生無助感情緒明顯高于女生
外語院校男生比例遠遠小于女生，大部分男生學習習慣不好，上課遲到、坐最后一排玩手機、打瞌睡現象普遍，面對考試一籌莫展。作為教學管理者，應該思考如何提高男生學習效能感，進而避免習得性無助感的產生以提高學生成績。
4.本研究樣本中
學生習得性無助感的城鄉差異顯著，原因在于鄉鎮學生的英語基礎薄弱，口語基礎較差，自卑心較強。教師在教學中要注重學生的城鄉差距，教育管理者應思考通過舉辦活動、座談會或者一對一聊天等形式，提高鄉鎮學生的自我效能感，減少學習中的習得性無助感。
5.本研究樣本中學生自尊與習得性無助呈顯著負相關
為提高學生自尊水平，筆者認為，應從宏觀規劃及細節著手。學院可以通過舉辦各種英語技能活動，如配音大賽、舞臺劇、演講比賽等，提高學生學習動機及自尊水平。教師應在課堂上積極鼓勵學生，提高自信，絕不能因學生基礎較差而傷害其自尊。
五、從寢室文化建設入手，降低學生習得性無助感
針對獨立學院英語專業學生學習動機不強、學習目的不明確，成績不高，專業英語考試特別是專業八級通過率低，存在習得性無助感的現狀，可從寢室文化建設入手，避免學生的習得性無助感。
（一）營造健康向上的寢室氛圍
除上課外，學生大部分時間是在寢室度過的，寢室相當于學生的“第二個家”。心理學家認為，環境對一個人良好習慣的養成有著非常重要的作用。寢室良好的學習氛圍具有較強的滲透性，雖不具備強制性，但潛移默化的作用不可小覷。我們可以在每學期、每學年開展學風建設及先進寢室評選活動，持續傳遞先進模范榜樣的正能量。通過營造健康向上的寢室氛圍，加強學生自我約束力，明確學習目的，進而養成良好的學習習慣，從容面對學習考試的壓力，提高自我效能感，降低習得性無助感。
（二）提倡目標教育，建設優良寢室學風
目標教育對提高學生學習積極性有重要作用，沒有目標，就沒有前進的動力與方向?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，良好的學習習慣需要從每一步做起。寢室作為學生學習生活的主要場所，在目標教育、建設優良學風中具有不可替代的作用。我們可以通過學工部在各寢室開展“100天行動”，由寢室長帶頭，組織寢室成員根據自己的實際情況制定學習目標并相互督促，一步一步、一天一天形成良好的學習習慣，進而降低學生在學習過程中的消極無助情緒。
因為學生都是生活在群體當中，所以這就要求他們必須要接受一些集體的事情，而我們的寢室其實就是一個小小的單位群體，所以會對問題有共同的意見和看法。所以在同寢室共同的努力下會形成一個特有的寢室文化氛圍，同時，也會產生對事情的一種趨向性，這在無形中影響著整個寢室的行為，思想等等。這種影響并不是通過我們的教育機制、以及管理制度等外部強制來形成的，而是通過我們自己學生寢室內部文化之間所形成的精神交流文化以及相對應的物質生活水平所進行的潛移默化的影響的。
2.心理上具有感染性。
大學生的寢室文化實際上就是寢室成員之間相互交流形成一種特殊的感情相互交流、相互感染而形成的一種大家心理上的共識，而這種共識深深的影響著大學生的生活方面和學習。
3.情緒方面和心理方面具有易變性。
大學生本身思維的獨特性、創造性、明銳性等這些都使大學生表現出反映形式、思想方式等都容易受社會的各種價值觀所趨向，所以會在價值觀念、情緒、心理等方面產生一種動態性，這就使大學生寢室文化當中產生易變狀態。
4.大學生寢室文化還會具有自主性和鮮明的個性化特征。
現在的大學生寢室文化個體意識都非常強、但是在集體意識方面卻表現得淡漠的特點。這個特點具體表現在群里生活當中，每個成員的目標意識都很強，都很關注自己在群體生活當中的位置，有些甚至會利用群里生活來達到自己的某種目的，群體生活當中缺乏真正的互幫互助、團結友愛等。
二、大學生寢室文化的意義
同其他校園文化一樣，寢室文化也是一種育人的文化。但是它的育人作用和效果又明顯地區別于其他的校園文化。它不但對大學生的正確思想、健康心理、良好習慣、行為方式、正常人際關系的形成與發展有著重要的推動作用，而且還會對大學生進入社會以后的價值取向、生活道路、做人準則造成影響。
1．輿論導向功能。
作為一個開放的“小社會”，寢室是連接大學生與社會的中間環節。大學生對社會上的各種各樣的思想、理論、觀念、思潮的吸收以至內化都會在寢室內發生，所以健康的寢室文化有助于開闊大學生視野，提升大學生政治鑒別力，幫助大學生形成正確的價值觀。
2．規范約束功能。
寢室文化中包含了寢室制度文化，這是一種行為規則。通過投射效應，寢室制度文化使得大學生從人們對他們的褒貶、毀譽來反省自己、約束自己和控制自己。
3．情感平衡功能。
大學生是一個內心充滿著矛盾和沖突的群體，他們需要傾訴對象，需要要有適合的場合作為自己愿望、利益和要求外化的載體。相對于相對嚴謹的課堂文化、隱私度相對較低的其他校園文化載體，寢室具有較大的自由度，使得大學生可以相對寬松地進行心理調節的特點，能夠幫助大學生淡化內心矛盾和沖突，實現情感的平衡。
二、大學生寢室文化建設的具體實踐方法
如何搞好少數民族大學生寢室文化建設，營造出環境優美、文化氛圍濃厚、特色鮮明的寢室，將寢室營造成像家一樣的溫馨港灣，彰顯出當代少數民族大學生良好的精神風貌，實現寢室文化建設與學風建設的互利共贏，藏醫系結合自身特點開展了具體的實踐活動。
1．堅持教師每周深入寢室指導文化建設
教師堅持“三個深入”，掌握學生思想、學習、生活動態，及時給予指導與引導，幫助學生養成良好習慣，化解成長中遇到的難題，促進其健康成長。結合學院學風建設年活動的具體安排，藏醫系詳細規定了教師深入學生寢室的具體要求，系領導每月深入學生寢室不少于2次，輔導員、班主任每周深入學生寢室不少于1次，重點掌握學生思想動態，指導寢室文化建設，消除安全隱患。每次深入學生寢室，教師都要對寢室文化建設進行點評，并結合少數民族大學生特點，提出改進的建議和意見。原本以明星畫像為主的墻壁，現在增加了樹喻圖這樣的藏醫學元素，有的寢室學生自己動手，在墻壁和屋頂裝飾了紙鶴、彩帶，還有的寢室擺放了綠色植物，細心的學生還給寢室起了一個好聽的名字“卓瑪之家”。通過老師深入寢室面對面地指導，學生寢室文化逐步由環境衛生建設走向文化內涵建設，寢室文化的品位和特色也得到進一步加強，成為了學院學風建設的一個新的亮點。
2．檢查督促寢室文化建設
寢室文化建設不是一蹴而就、一勞永逸的，而是一個長期的過程，即需要睿智的頭腦、靈巧的雙手去創造，也需要精心地呵護和不斷地督促。根據寢室文化建設這一特點，藏醫系堅持開展定期和不定期的寢室文化建設檢查。定期檢查主要由學生會負責，每周學生會都組織1次寢室檢查，并將檢查結果記錄在案并及時公布，累計后作為日后先進寢室評比的重要依據。不定期檢查主要是指系領導、輔導員、班主任組成檢查組，不定期對學生寢室進行的全面檢查，檢查不僅要當場打分，還要給出寢室文化建設的評語，每個寢室一個評語，檢查完后，將評語寫好放在學生寢室內。通過定期和不定期的檢查，一方面督促學生養成良好的生活習慣，另一方面有力地促進了寢室的文化建設。
3．表彰先進，鼓勵寢室文化建設
表彰先進對于鼓勵學生搞好寢室文化建設起到了積極的作用，使學生認識到寢室文化建設的重要性，并從中找到樂趣，從而引發學生的自覺性和自發性。藏醫系每學期都要根據檢查成績綜合評定“寢室文化建設先進宿舍”和“寢室文化建設標兵”，并組織學生相互參觀寢室文化建設成果，在學生集會時頒發獎品和獎狀。對于寢室文化建設成效明顯但未獲獎的寢室給予表揚，鼓勵其再接再厲爭取獲得好的成績。通過表彰先進，學生們更加明確了寢室文化建設努力的方向，進一步激發了搞好寢室文化建設的積極性和主動性。
本次調研在學校9個學生公寓中進行，每個公寓隨機抽10個寢室進行走訪及問卷調查。
（二）調研方法
根據學校的實際情況，我們采取了問卷調查、走訪、網上查詢資料等調研方式。問卷調查：組織所有學生干部深入學生寢室發放問卷。為了保證問卷的回收率，每位學生干部發放問卷后，都耐心地等待接受調查的同學，填寫完問卷后及時收回。本次調研共發出問卷500份，收回487份，回收率97.4%。隨機走訪：組織學生干部在校園內隨機訪問學生，了解現階段學生寢室中存在的主要問題，并征求他們關于寢室文化建設的意見。網上查詢：上網查詢有關寢室文化建設的調查資料，結合學校實際調研情況，獲取部分有益資料。
二、現階段寢室文化建設現狀及存在問題分析
通過調查研究和對學生寢室的走訪，發現了寢室文化建設中存在的一些問題。
（一）自由化現象
在學生寢室走訪過程中，我們發現有15%的寢室是“被政治遺忘的角落”，在這些寢室里，很難看到一個奮發向上口號，很難聽到學生們與時俱進的談話。有些學生把“除了免費的，我什么都不想”的條幅掛在墻上，一些學生把“難得糊涂”，作為人生的座右銘；有的甚至自稱是“五不主義”，不參與政治活動，不參與社會工作，不談論政治問題，不參加任何團體，不想有所建樹。在這些學生中，有些人學習很努力，但是不明白學習的目的是什么。有時，他們談論時事政治，但是欣賞西方的“民主”、“自由”，追求完全的自我設計。
（二）懶散現象
寢室是班級的基本單位，每個寢室都有寢室長，但是寢室長往往是被迫當選，以應付學校檢查，同時，寢室的各項制度也形同虛設，不能很好地貫徹實施。尤其是，個別寢室存在一些頗具影響力的不良行為傳播者，他們消極的人生態度，懶散的生活習慣，嚴重影響了其他成員，導致整個寢室慢慢變成集體懶散，缺乏上進心。
（三）“夜沙龍”
每天晚上熄燈后，寢室成員的夜沙龍便開始了。天南海北，風土人情，天文地理，政治，經濟，文化，男生、女生等等，成為夜沙龍的流行主題，每晚都得調侃一段才會睡覺。正常這樣的交流，是有利于增進寢室成員之間的感情，拓寬視野，增長見識的。但是往往各寢室的夜沙龍，交流的卻是充滿低級趣味的庸俗文化，或者是以身邊的異性為話題，大肆評論。根據問卷調查顯示，有32%的被調查者談論的是異性，談論與性有關話題的比例竟高達22%。這種低俗的交流，在很大程度上影響了寢室成員的人生觀、價值觀和道德評價標準。
（四）情愛現象
目前，在校學生談戀愛的現象是很常見的。寢室慢慢成為學生約會的場所，有的同學不管不顧，只要有機會，兩人就在寢室親親我我，嚴重影響他人學習和休息。雖然很多高校嚴禁男女生出入異性寢室，但總是有個別人以各種理由混管理二一五•二社會經緯進異性寢室。特別是晚上，女生寢室樓下，摟摟抱抱，卿卿我我的現象更為嚴重。更有甚者，戀愛雙方到校外租房，過起所謂的幸福生活，造成極大的安全隱患。調查中發現63%的人認為大學里談戀愛是應該的，戀愛現象的漫延已經嚴重影響了大學生的學習和生活。還有的寢室，因為成員大多數有了對象，暫時單身的學生逐漸被孤立，甚至慢慢成為大家的笑柄，于是他們不得不加入到戀愛大軍中，以便適應大環境，有10%的人是因此而談戀愛的。
（五）情趣現象
繁重的學習任務之余，進行適合的娛樂項目，是緩解學習壓力、調節心理、保證健康學習生活的必要活動。但是，根據調查，有7%的寢室，學生網游成癮，每天除了睡覺和去廁所，幾乎所有時間都在網絡游戲中，連吃飯都不例外，嚴重影響學業及身心健康；還有少數寢室，存在賭博現象，撲克、麻將聲聲四起，每月的生活費變成牌桌上的賭資，而且經常罔顧他人休息，鬧得同學之間關系緊張，甚至發生打架斗毆事件，更有個別學生因為賭輸，萌生盜竊念頭，導致犯罪事件發生。
（六）烹飪現象
曾幾何時，寢室烹飪現象蔓延。一方面因為食堂飯菜不能滿足學生的需要，出于改善伙食為目的的做飯現象悄然而起，根據調查，有34%的人由此原因在寢室做飯；還有26%的學生想體驗寢室內做飯的樂趣，換一種聚餐的感受而在寢室做飯。如此一來，電磁爐、酒精鍋、電飯鍋等各顯神通，給寢室的衛生、防火安全等帶來極大的安全隱患和不良后果。還有個別人因為操作不當而受傷或者導致意外事件，造成人身傷害和財產損失。
（七）請吃現象
隨著經濟發展，學生生活條件的改善，家長提供的生活費逐漸增多，各種吃飯聚餐變成常態，尤其是學生之間，被調查的同學中幾乎100%地認為請吃現象很正常。同學之間各種事情都可以成為聚餐的理由，過生日要聚，開學聚，放假前聚，入黨了要請客，獲得獎勵要請客，發補助了要請吃飯等等；AA聚餐必須參加，要不就會被孤立；別人請客后，還要回請，要不就被同學笑話，這種經常性的聚餐，給一些學生帶來了沉重的經濟負擔，尤其是經濟條件不好的學生，時間長了，自卑心理越來越嚴重，導致心理問題的出現。還有一些人打腫臉充胖子，把父母給的血汗錢揮霍一空后，四處借錢，打工還債，影響學業。頻頻聚餐，還導致酒后打架事件頻發，給校園安全帶來極大隱患。
三、寢室文化建設現狀及存在問題的分析
高校寢室文化建設中出現以上這些問題，我們查閱多方面資料后，分析認為主要有以下原因：
（一）免疫功能不強
大學生的人生觀和價值觀尚未完全形成，是非辨別能力不足，思想上免疫功能較弱。雖然我國素質教育已經推行多年，但是受現在的教育體制和就業的影響，無論是社會還是家庭教育，仍舊把升學做為孩子的成才標準。在巨大的升學壓力下，孩子從小接受的教育是要好好學習，其他事情都不用想，家長也不讓孩子有機會參與社會，由此導致的理想、信念、道德、價值觀等方面的教育和引導嚴重缺乏。這些孩子考入大學后，由于大學較為開放式的教學管理環境，他們明顯不能適應，便會出現眾多問題。
（二）“抵抗力”較弱
我國自改革開放和發展社會主義市場經濟以來，眾多西方不良思潮大量涌入，加之網絡發展迅速，網絡信息良莠不齊，這些對于思維活躍，尚未建立正確的人生觀、價值觀的“抵抗力”較弱大學生來說，影響嚴重，導致其產生了一些消極思想及負面情緒。與此同時，由于社會的逐利現象嚴重，某些腐敗現象叢生，也導致大學生容易迷失自我。大學生接受信息的渠道眾多，但本身的人生觀、價值觀還沒有健全，辨別能力不足，對各種信息的篩選有限，很容易受到不良信息的影響。
（三）學習動力缺乏
由于多年來應試教育的影響，一旦通過高考這座獨木橋，進入大學，很多學生便放松了對自己的要求，消極地對待大學的學習和生活，甚至有部分學生對學習目的不明確，不知道接下來學習為了什么，要學些什么，每天都渾渾噩噩，懶懶散散。
（四）校園周邊環境的影響
功利性的市場經濟，致使一些人產生了唯利是圖的狹隘意識。大學生群體成了一些商家的目標市場，學校成為商家賺錢最快的市場，錄像廳、臺球廳、網吧、美食一條街等，凡是能從學生身上賺錢的項目，重重包圍著高校。校園周邊的惡劣環境必定會對大學生產生一定的消極影響。
（五）社會上不正之風的影響
大學生之間的請客、送禮之風日趨嚴重。受社會和家庭的影響，大學生認為通過請吃請喝可以增進感情交流，協調關系，于是便爭先效仿，導致學校氛圍越來越功利化。
（六）解除內心矛盾沖突的需要
大學生的心理正在迅速走向成熟，但沒有真正成熟，同時也有正面和反面的心理存在，往往會引起各種內心沖突。有時為了擺脫和減輕內心沖突，他們往往需要通過一些方式來發泄自己，夜沙龍、聚餐、喝酒、狂歡、K歌等是大學生普遍采用的發泄方式。
（七）學校硬件條件不足
近些年來，由于高校擴招，學生人數驟增，很多學校的辦學硬件條件不足，加上經濟快速發展，物價一路飆升，學校食堂很難提供經濟實惠且價格便宜的飯菜，難以滿足學生日益提高的生活需求?；镜纳钚枨蟛荒鼙粷M足時，學生便會采取聚餐、寢室做飯等方式來解決問題。
四、構建和諧健康寢室文化的思考
從對寢室文化建設的調查分析中看出，寢室是大學生學習、生活、休息的重要場所，也是高等學校校園文化建設的重要組成部分。寢室文化作為全體住校生共同認可的區域性亞文化，有較強的穩固性，是學校思想政治教育工作和精神文明建設的重要組成部分。建設“健康、和諧、文明、自律”的高校寢室文化，是高校德育工作的重要內容，對促進學生健康成長成才具有深遠的影響，對高校全面深入地開展素質教育也具有極為重要的作用。因此，為進一步促進大學生成長成才，必須加強寢室文化建設。
（一）重視寢室政治文化，完善導向上進功能
要堅持以正確的輿論，引導大學生之間的交往和交流，建設具有導向上進功能的寢室文化。首先，要從寢室長身上著手。學生入學后，輔導員在每個寢室的成員中，有意識地挑選政治素質較好的學生擔任寢室長，擔負起引導寢室成員思想潮流和榜樣示范的作用。同時，組織以寢室為單位，全體成員都能參與的，健康向上、形式多樣的寢室文化節系列活動。如時事政治知識競賽、熱點問題沙龍、辯論賽、各類體育競賽等。其次，發揮學生干部的作用。良好的寢室文化，不是靠上級樹立的，也不是靠他人賜予的，而是“居民”們自己去創造的。學生干部是宿舍文化建設中的組織者、實行者，特別是寢室長，更是扮演著“家長”的角色。建設寢室文化，一靠有效的管理，二靠深人細致的思想工作，這兩項工作自然而然地落到學生干部身上。作為學生干部，必須要起到榜樣示范作用，凡事都身體力行，這樣才能在學生中樹立威信，獲得大家的支持和信任，共同創造良好的寢室文化氛圍。
（二）發展寢室科技文化，促進增知長才功能
高等教育，以培養社會主義市場經濟體制所需要的現代化人才為目標。圍繞這一教育目標，學校組織開展了眾多的學術科技活動，并且鼓勵學生積極參與各類學術科技活動。由于寢室是學生學習生活最為集中的地方，寢室有一個成員參與了，獲得成績及獎勵后，其他同學便會效仿，以寢室為單位的科技學術活動也慢慢興起。寢室科技文化，是寢室成員在這一特定的環境里，共同參與學術科技活動，成員之間可以相互研討，相互交流，取長補短。這種活動既能強化專業知識的學習，豐富學識及見識，又能促進寢室成員之間在交流中相互提高，還能豐富寢室的科技文化氛圍，慢慢幫助學生樹立創新意識，培養其創新能力。目前，以寢室成員合作參與各類學生競賽活動的風氣已經形成，并慢慢擴大。
（三）繁榮寢室娛樂文化，提高審美陶冶功能
由于各高校全國范圍內招生，每個寢室的成員可能來自不同地方，風俗、性格、氣質、生活體驗、審美趣味、文化意識等方面也必然有所不同，但住在同一個寢室，在一起時間長了，必然會相互影響，成員之間在眾多文化娛樂活動中表現出同一種趨向，也就形成了寢室的娛樂文化。學校要正確引導和幫助學生處理娛樂文化與消遣文化的關系，引導學生理性地看待通俗文化和高雅文化的差別，引導大學生開展有品位、與時俱進的寢室文化活動，而不是網絡游戲、侃大山、打撲克等低俗的消遣。可以組織開展各類寢室文化節活動，如舞蹈、歌曲、小品、話劇、詩歌朗誦等形式多樣的比賽。同時可以本著“豐富業余文化生活，提高綜合技能”的原則，以就業市場需要為指向，以培養一專多能的“復合型”人才為目標，開展攝影大賽、各類體育活動對抗賽、書法比賽、網絡知識競賽等文娛系列活動，引導學生通過參與各種娛樂活動，提升多方面的能力，進而提高自身綜合素質。
（四）加強寢室環境建設，重視寢室文化基礎設施建設
隨著高等教育不斷深入的改革和發展，寢室管理已經成為高校開展思想政治教育和環境育人的一個重要環節，學校領導及各部門必須高度重視此項工作。首先，要把寢室文化建設列入學校工作議程。把寢室文化建設作為學校校風、學風建設的重要方面，定期進行督促檢查。其次，要增加財力、物力及人力的投入，徹底改善寢室硬件環境。近年來，由于高校擴招迅速，學生居住條件明顯下降，出現的問題也越來越多，從安全穩定以及學校長遠發展而言，學校都應加大相應的投入，改善學生寢室條件。最后，要規范和完善寢室管理機構。要成立有學校分管領導掛帥，以學生工作部為主，由團委、后勤處、保衛處、公寓中心等有關領導參加的學生寢室管理機構，負責學生寢室的日常衛生、制度規范、設施維修、安全保衛及生活服務等管理工作，克服教管脫節、出事相互推諉等弊端。綜上，寢室是高校開展思想政治教育的重要載體。積極向上的寢室文化，能夠通過文化育人，促進學生通過文化上的認同，進而實現對學生的多元化教育，同時能夠通過吸收、消化、輻射新思想、新觀念來實現對學生的綜合素質的整合。針對新時期大學生的實際狀況，我們要重視并加強高校寢室文化建設，營造健康向上的育人環境，促進學生個體的全面成長成才。
隨著社會經濟的快速發展，進入大學之后，特別是90后的學生幾乎每人手里都有1臺電腦，美其名是用于學習工具，實際90%以上的孩子都用來打網絡游戲。有的學生甚至是沉迷于網絡游戲，不分晝夜，黑白顛倒，更甚者不去上課或上課睡覺，遲到的現象很多，就更別提學習專業知識，有的寢室全體成員集體玩1個游戲，學習興趣就更淡了，學生無心學習，有的甚至產生厭學心理，使得寢室環境不良風氣高漲，低級趣味蔓延。
1.2寢室內衛生較差
90后的大學生獨生子女多，從小嬌生慣養，沒有良好的生活習慣。在很多寢室，學生的衣服、襪子、鞋、書本等物品，隨處擺放，亂扔亂掛，垃圾隨地都有，地不掃、不擦，被褥不疊，有的被褥1年不洗1次，寢室內空氣污濁，氣味熏天，讓人無法進入，大一新生入學時衛生現象較好，隨著年紀的增長，寢室內衛生情況和個人習慣就會越來越差，很多學生認為寢室是自己自由活動的地方，因此在寢室衛生和個人生活習慣上就無所顧忌，導致寢室內臟、亂、差。
1.3學生對個人貴重物品管理松懈
寢室內成員缺乏安全意識。被偷、被盜的現象時有發生，大多數是由于學生安全意識太差而造成的，銀行卡密碼管理不嚴密，鑰匙亂放，門不鎖，寢室內網線亂接亂掛，都為寢室安全留下了很大的隱患。寢室內很多學生吸煙，喝酒，使用違章電器，如加熱棒，熱得快等，有的寢室甚至有打撲克，麻將等賭博現象，這些都是文明寢室的“天敵”。
1.4寢室成員之間交流溝通較少
寢室成員都是來自不同的城鎮，農村。大家的生活習慣各有不同，家庭環境、經濟條件不同，同一寢室不同成員相互交往溝通不多，部分學生分幫派，城鎮的一組，家庭條件好的一伙，這種現象時有發生。寢室是除了上課學習之外學生之間互相交流，互相溝通最多的的地方，1個寢室的成員大多數都是來自不同的地方學生受家庭環境，經濟條件和區域的影響，都有著不同的生活習慣，因此，他們在互相交往時就會出現分歧，高傲的學生不會很好的處理這些事，就會導致與學生間關系不融洽，互相不理不睬，時間長了就會形成孤僻、自私的個性，成為大家眼中的“怪人”，還有的學生只限與寢室成員交往，不和班，系其他同學來往，從而導致大學生交往面窄，缺乏和其他學生溝通與交往，不利于自身的身心健康全面發展。
2加強大學生寢室文化建設的對策
2.1建全寢室管理制度，加強寢室管理隊伍的建設
寢室文化建設一定要有一套完善、建全的管理規章制度，保障每個大學生都有良好的，有序的生活學習環境，讓他們從點滴做起，養成良好的生活習慣，把寢室建設成一個“清，新，潔，美”的學習和生活環境，應該把《寢室管理規章制度》、《值日生制度》等列入學生的綜合素質考評里，載入檔案中，作為學生評獎助學金的一個重要依據，從而規范了大學生的行為，對寢室文化建設起到了激勵和督促的作用。寢室文化建設中必須要加強對管理隊伍的建設?，F在學生寢室管理，都歸后勤部門，后勤管理員應充滿工作熱情，態度和藹，注重在管理中教育學生，在工作中不斷提升自己的綜合素質和服務水平。增強大學生對他們的信任度，同時，輔導員應時長下寢室，多與大學生溝通，督促他們養成良好的個人行為習慣，有助于大學生寢室文化的建設。加強學生干部隊伍的綜合素質建設，加強學生會每天查寢的力度，協助輔導員、后勤管理人員共同服務于學生。
2.2加大寢室內設施的投入，改善寢室環境
目前，學院寢室內人員多，寢室內物品配備不齊，在調查中，有60%以上的學生希望住到4～6人間，26%的學生希望住到6～8人間。關于“你希望自己的宿舍清，新，潔，美嗎?”這一問題的回答，30%的學生希望馬上改善，67%的學生希望改善，3%的學生認為還可以，不用改善?？梢?，我們的大學生迫切的希望加強寢室內的物質文化建設，擴大寢室空間，這就要求我們加大寢室內設施的投入，從而改善寢室內環境，給學生們創建一個干凈，清潔，溫馨舒適的家。
寢室文化建設作為校園文化建設的重點內容之一，應該是展現校園文化的平臺。但目前多數高校寢室文化建設的重點內容除了寢室衛生檢查、衛生評比活動外，仍多是以寢室內部的娛樂活動為主。比如，打牌、看電影電視劇、玩網絡游戲、聽流行歌曲等，看的書籍也多數是以言情、武俠小說為主。盡管這些活動可以給學生帶來樂趣，但這些活動無法使兩者產生共鳴，毫無精神內涵，也不高雅。對推動寢室文化建設與思想政治教育的結合是十分有限的。
2、寢室管理自上而下，導致功能缺失：
寢室的環境建設和衛生管理是寢室文化建設的重要組成部分之一，也是基礎保障。目前，寢室管理一般是由學生處或其下屬的公寓管理中心進行政策制定，后勤部門負責學生宿舍的維修及相關生活服務。各班級輔導員老師按規定具體管理，大學生按照規定具體執行。這種自上而下的行政式管理方式，導致功能缺失，效率低下。使學生很難對寢室文化建設中的思想政治教育進行深刻的理解和認識。對寢室文化建設與思想政治教育的結合會也起到了一定的阻礙作用。
3、寢室管理制度執行不到位，形同虛設：
高校對于寢室的管理，都有相關的規章制度。規章制度對大學生在寢室的行為規范作了明確規定，但制度的執行情況并不令人滿意。比如，仍有大學生在寢室飼養寵物、酗酒、吸煙、夜不歸宿、私自接拉電線等現象的存在。這些現象的使寢室的規章制度形同虛設，無法充分發揮作用，無法及時提醒大學生在寢室注意自己的行為舉止，阻礙了寢室文化建設與思想政治教育結合的進程。
二、寢室文化建設與思想政治教育有機結合的對策建議
1、發揮學生主體作用,推動兩者有機結合：
對于學生來說，需要什么樣的寢室文化，如何在寢室中充分汲取思想政治教育的主旨，學生本身是最有發言權的。在加強寢室文化建設過程中充分滲透思想政治教育，發揮學生黨員、班級干部的先鋒作用，這樣可以使學生干部利用其年齡相仿、閱歷相似等優勢去引導學生。使他們在寢室文化建設和思想政治教育結合中起到帶頭和推動作用，從而真正地促使寢室成為思想政治教育的基地。
2、健全和完善寢室管理機制：
寢室對于在校大學生來說，相當于“家”。高校應該重視寢室管理，并建立科學、完善、更加人性化、合理化的管理制度。因為健全、完善的寢室管理制度是全面推進寢室文化建設與思想政治教育相結合的重要保障。首先，要明確責任。其次，要進行制度建設，制定相關章程，章程中除對寢室公共設施的管理外，還應與先進集體評比、學生綜合測評、獎懲制度相關聯。第三，管理制度要更加人性化、合理化，充分尊重學生的意愿。規章制度的制定，是對學生在寢室行為舉止的規范。制度制定者要經常深入寢室，與學生進行溝通交流，充分了解學生的思想動態及合理訴求。在保障寢室文化建設與思想政治教育結合的同時,又能體現學生的意志。要大力宣傳管理制度，用制度去約束學生，使之成為學生日常行為準則。
寢室是大學生學習、生活、休閑的重要空間，是大學生個人思想感情、興趣愛好、生活觀念、行為方式形成和展示的重要平臺之一，也是高校校園文化建設和精神文明建設的重要抓手。作為大學生生活的物理空間，寢室具有生態環境的基本構成要素，同時，作為精神空間也具備生態系統的生態保護意識、生態智慧、生態道德文明習慣和生態能力等生態意義上的世界觀范型。因此，依托生態理論的教育觀念，加強以大學生寢室文化為中心的寢室建設，創建特色文明寢室，能夠以一種更為宏闊的思想道德教育視野，教育和引導大學生學會熱愛自然、享受生活，積極培養大學生愛護周圍環境的道德感和責任感，自覺養成生態系統的生態保護意識和生態道德文明習慣，提升人際交往能力、心理承受能力、自我發展能力等綜合素養。
本文從生態理論出發，以浙江傳媒學院寢室文化建設為例，針對大學生寢室文化建設進行深入思考和具體研究，探討創建一種生態意義上的大學生精神文明建設新模式。以面向未來的高度探索學生生態道德教育、促進人才培養創新模式的探索和建設，分析大學生文明寢室建設的機制和對策，實踐生態文明寢室建設與人才培養的新途徑。
一、生態理論下大學生寢室文化建設的現狀和內涵
大學生寢室文化，是指大學生以寢室為主要空間共同學習、生活及人際交往等相互作用的過程中形成的環境與氛圍的總和。①它包括物質文化與精神文化兩個范疇，所謂物質文化是指寢室的基本設施、整體布局、環境衛生、規章制度等硬件部分，是大學生寢室文化的基礎；精神文化是指寢室成員的生活方式及多種多樣的課余活動以及由此而表現出來的政治意識、道德情操、價值觀念、審美情趣、心理素質等各種思想觀念、行為方式等，是大學生寢室文化的核心。
從生態理論意義來看，這種物質文化和精神文化是把生態理論的教育觀念融入了大學生寢室文化建設之中的。作為大學生生活的物理空間，寢室具有生態環境的基本構成要素，同時，作為精神空間也具備生態系統的生態保護意識、生態智慧、生態道德文明習慣和生態能力等生態意義上的世界觀范型。因此，加強以大學生寢室文化為中心的寢室建設，依托生態理論的教育觀念，創建特色文明寢室，能夠以一種更為宏闊的思想道德教育視野，教育和引導大學生學會熱愛自然、享受生活，積極培養大學生愛護周圍環境的道德感和責任感，自覺養成生態保護意識和生態道德文明習慣，提升人際交往能力、心理承受能力、自我發展能力等綜合素養。
積極、健康、向上的大學生寢室文化體現著寢室作為高校素質教育中第一社會、第二家庭、第三課堂的輔助地位和作用。然而，伴隨整個社會技術進步導致的生活環境改變已經影響到人的全面發展，地球生態環境惡化，人與自然環境、社會環境的不和諧，人性貧乏，人格萎縮等造就了二十世紀以來生態道德的破壞，也由自然生態、社會生態逐漸擴展到人類的文化生態、精神生態層面。作為最善于接受新鮮事物的群體，大學生受到的影響更為嚴重，這種影響在寢室這一大學生最為私密的物理和精神空間中則體現得十分直接和充分，使其蒙上了人與物之間、人與人之間、人與社會之間諸多不和諧的因素。加強生態理論下大學生寢室文化建設，通過寢室文化建設協調人與自然的關系、人與人的關系、人與社會的關系，建立起人與生態的友好型校園文化，已經是當今校園文化建設的一項重要任務。
二、生態理論下大學生文明寢室建設的機制和對策
生態寢室文化建設是一個系統工程。目前，許多高校十分重視寢室文化建設，通過各種途徑來努力提高學生自覺習慣的養成品格和能力，取得了一定的效果。但是，要全方位實現大學生寢室文化建設目標，還必須引入生態理論教育，引導學生確立新的自然觀、價值觀和世界觀。
在生態理論指引下，浙江傳媒學院積極采取有力措施切實加強大學生寢室文化建設，植根于社會文化大背景下并與社會生活保持和諧一致，依托專業文化特點，關注個體精神世界的健康發展，進行文明寢室建設的生態性建構，為大學生寢室文化建設提供了新思路、新方法，也為培養傳播和引領先進文化的高素質傳媒人才做出了一定貢獻。
1、堅持"六個一"，建立科學、規范、完善的人性化寢室文化創建制度，打牢寢室文化建設的基。
響應《浙江傳媒學院深入開展學校文明寢室建設的實施方案》，結合不同專業學生特點，提出"六個一"的工作思路，即一個主題--依托生態理論教育觀念，結合專業文化特點，創建特色文明寢室；一個團隊--轉變觀念，以生為本，樹立"我與母校是一家"的團隊意識；一個目標--牢固樹立以人為本、生態平衡、珍惜資源、注重可持續發展的生態道德觀和生態道德文明習慣，全面促進學生成長成才；一個主線--以習慣養成、品質錘煉為基礎，以學生競爭力提升為重點，注重提高大學生人際交往能力、心理承受能力、自我發展能力等綜合素養；一個平臺--定期開展學生工作論壇，培養一批穩定、優秀的學生自我管理的工作隊伍；一個典型--樹立生態文明寢室先進典型，發揮先鋒模范作用。
并據此制訂相關制度措施，如統一制定學生寢室值日表，確保寢室衛生打掃明確到寢室每一個成員，全院學生簽定"文明寢室創建工作承諾書"，培養學生"我愛我家，共建靠大家"的責任意識和規范意識，養成良好的生活習慣；同時，通過定期檢查和不定期抽查，把量化了的寢室衛生狀況與學生年度綜合測評、文明班級評比、優秀導師評選等掛鉤，充分調動學生講衛生、愛家園的積極性，營造優雅清新的寢室環境，培育大學生愛護周圍環境的道德感和責任感，自覺養成生態系統的生態保護意識和生態道德文明習慣，確立全新的自然觀、價值觀和世界觀。
生態寢室文化建設是學生自身習慣養成與能力培養提升的平臺，借助這個平臺，把文化修身、文明修行的大文化建設貫穿到文明寢室創建中，走出寢室的閉鎖空間，拓寬文明寢室創建的天地，與美麗校園建設相結合。發揮學生專業文化特點，開展"愛生活、愛寢室、愛自己"為主題的系列寢室文化活動，提升學生"自我教育、自我管理、自我服務"的能力。通過開展形式多樣的寢室文化活動，讓學生在潛移默化中受到啟迪得到熏陶，提高素質。在寢室文化建設中，培養學生的生態責任感、生態義務感，并注重實踐體驗，實現由知到行的生態理念的轉換，從而提高大學生人際交往能力、心理承受能力、自我發展能力等綜合素養。
2、堅持軟硬共建的原則，堅定不移地推進大學生寢室精神文化建設的提升。
在傳媒氛圍熏陶下的傳媒類高校學生與普通高校學生相比，生態文明寢室建設往往具有十分鮮明的個性特點，如多數學生家庭背景優越，導致對前沿消費的狂熱追逐，重視經濟利益和個人利益而責任感較弱；專業開放性特點使他們思維活躍、視野開闊、不拘常理；文明寢室建設活動專業特色明顯，追求個性化、時尚化、精致化等。因此，依托生態理論的教育觀念教育和引導大學生成為寢室文化建設中的重要精神因素。
廣泛動員學生，使其充分認識到大學生寢室文化建設的重要性，發揮學生在寢室建設中的主體性作用，提升其"自我教育、自我管理、自我服務"的能力。主要方式為聚集寢室文化建設的內核，形成寢室文化建設專題研討，以集體商討的方式加強全院上下的凝聚力，如全院學生大會、寢室間交流會、寢室文化建設論壇、導師與學生座談會等，宣講整個社會教育背景下生態文明寢室文化建設中存在的弊端和建設的意義，不斷發現問題，解決問題，探索新思路、新方法。
制定一套完善的、行之有效的寢室文明規范制度，如寢室作息制度、寢室安全注意事項、寢室文明公約等。以寢室長為主要負責人，寢室成員之間互相監督、督促自覺遵守校規校紀，抵制不文明、不道德的行為方式，倡導健康文明的言行舉止，培養學生良好的行為習慣。寢室長負責專門記錄每一位同學的習慣養成情況，由同學簽字確認，從而進行量化，納入年度綜合測評的范疇，以此督促學生遵守各項制度，為學生的學習、生活提供高尚文雅的環境氛圍。
建立一支高素質的大學生寢室管理隊伍，將入黨積極分子全部納入學生公寓自律委員會，包干到戶。入黨積極分子、助理班主任全部一對一接洽相關寢室；同時，加強對學生干部的培訓，提升他們的文化水平和素質涵養，以寢室為基地，以自身先鋒模范作用為標榜，帶動整個學院學生。
轉變教師重教學輕育人的教學理念，制定統一的建設計劃、方案。古人云"親其師則信其道"，加強師生之間的溝通交流，共同探討學生寢室文化建設中的問題，尋求最恰當的解決方法，互相理解，形成合力，寓思想教育于傳授知識中、于師生的交往中，促進學生主動、樂意地接受教師的培養塑造，實現教學相長。
大學生寢室文化建設的最終目標是讓寢室成為學生的精神家園，讓優雅清新的環境，寬嚴相濟的制度，健康向上的情趣，豐富多彩的生活，高尚文雅的情操，團結友愛的風氣，求知探索的氛圍，拼搏進取的精神成為大學生綜合素質培養的成長點?？傊?，大學生寢室建設要通過生態理論教育，引導建設者和管理者樹立全新的價值觀，培養大學生的生態責任感、生態義務感，為美麗溫馨的寢室及校園建設，為創造人類更加美好的生存空間和精神空間而奮斗。
注釋：
①文平.試論大學生寢室文化建設與綜合素質的培養[J].湖南冶金職業技術學院學報，2007，7（2）
參考文獻：
[1]朱法貞主編.教師倫理學[M].浙江：浙江大學出版社.2008年7月
[2]侯琦.校園文化建設方法探析[J].中國高教研究.2006（4）
[3]呂紅梅.高校宿舍文化建設的原則與對策探討[J].貴州工業大學學報（社會科學版）.2002（3）
[4]武丕才，馮宏巖.論可持續發展的德育觀--生態德育[J].沈陽師范大學學報（社會科學版）.2005（4）
一、秦、趙文化的主要特征
從秦趙文化的特質來看，兩國都有務實和功利主義的特點。所謂“務實”和“功利主義”，就是指“主張以實際功效或利益為行為準則的倫理觀點”[1]。趙的實用功利表現在處于“四戰之國”的地理位置，才能形成合縱的大本營，一切講實用的法家、兵家、縱橫家多生發于此。在趙國“四戰之國”的地理條件下，主張“行仁政”、“只有仁義而已矣”的孟子的儒家在趙地沒能扎根。什么樣的思想學說適合趙國的需要呢？那就是，“舉事實，去無用，不道仁義”的法家理論。在戰國社會變動中，法家對社會變動反映最為敏感，觀察也最細致。當時人們對征戰兼并的看法極不相同，在種種不同見解中，法家最為實際。注重對物利的追求，趙地商品經濟發達，“邯鄲亦漳河之間的一都會也?！壁w人不事農桑，農業發展不足，就是其注重實用的民風使然。
秦自建國到統一全國，一貫堅持的是攻伐、農戰、墾荒、重本抑末這些關乎國計民生，對其有利害關系的大事，沒有什么仁義禮樂、人倫道德關系的訴求，他們缺乏齊魯那樣依本周禮，溫柔敦厚的儒家道德傳統。睡虎地秦墓竹簡的日書中反映了秦國社會生活的畫面：“從中可以看出，秦國所關心的問題，不是仁義的施廢，禮樂的興衰，而是攻城奪地、為官為吏、婚喪嫁娶、生老病死、飲食娛樂、牛羊馬犬、耕耘稼穡、屋室倉廩等與人們切身利益直接相關的日常生活的社會生產之事。”表現了秦人重實惠的功利主義價值觀念[2]。由于秦沒有什么嚴格的宗法制度，做事情沒有條條框框，就講求實用。在戰爭中因為有利益所趨，軍功賞爵，促使其戰斗力最強。其功利主義的表現就在于對外作戰時的勇戰、好戰。“軍功爵制是秦王朝鼓勵士氣、提高戰斗力的一項重要措施。對秦人來說，則是爭取更高的社會地位的主要途徑”，“秦軍功爵規定以殺死敵人的多少，作為賞賜爵祿的標準”[3]。在與趙等山東六國的戰爭中，這種功利主義發揮到了極致。
二、秦、趙文化的一致性
1.族源的一致性
秦、趙兩國均含有東夷文化、殷商文化及周文化三種因素。秦趙的祖先都出自東夷民族的少昊氏部族，其先祖均以玄鳥為圖騰。秦趙先祖伯益被稱為玄鳥的化身，其子為大廉，稱“鳥俗氏”，仲衍之后是“善飛”的蜚蠊（飛廉），秦趙的族源都可以追溯到東夷民族的少昊時期。另外，商文化也是東夷文化，趙地為商朝的核心地區，趙都邯鄲曾為商紂的“離宮別館”，不可避免地保留商的文化遺風，例如，趙人觀念中保留有鬼神占卜的商文化因子。殷商文化的向西發展即表現為秦族的西遷。據學者研究，秦趙祖先的伯益部落是東夷族中最早西遷的一支。秦趙先祖都曾輔佐過商王和周王，有過很重要的活動。秦的區域也處于周的居住地。秦文化的形成也是由于秦襄公因護平王東遷有功而被周天子任命為諸侯，然后在西部發展的。
2.多元性、開放性方面的表現
從發展過程我們看到兩國疆界都與羌、戎等少數民族區域接界這就為民族融合創造了客觀條件。趙占有中原、北方兩個文化圈，具有中原農耕文化和北方草原文化的雙重特色；與戎狄雜處過程中通過通婚、戰爭，實現與之融合，所以趙地有胡族文化與華夏文化的特點；其實，多元、開放就表現為民族融合和變革性。秦也不例外，秦文化在形成早期處于落后地位，所以被山東列國視為夷狄。前770年，秦孝公建立國家時候，秦才跨入文明的門檻。到商鞅變法前，秦已經到關東地區，與戎狄雜處，“始戎狄之教”，其生活習俗表現為戎狄文化性質。以后秦人與戎狄長期相處與交戰，逐漸吞并一些弱小的戎狄部落。“秦人保留許多戎俗”，“秦國社會雖有‘周余民’，但新加入的戎狄人口恐怕不少，故不曾稍減其‘戎狄性’”[4]。這樣秦一方面實現了民族融合，另一方面也吸收了周族和其他周邊的文化，具有多元化的特點。
開放性表現在秦善于吸收法家文化，在商鞅變法中，含有革除戎狄舊俗，擺脫秦的落后狀態的開放性措施。趙武靈王“胡服騎射”這一開放性改革，開了向胡族學習的先河，促進了趙地多元文化的交匯。
3. 功利主義價值觀方面的一致性
秦、趙兩國的文化中都有功利、務實的特點。兩國都處在“法家文化圈”，表現出與齊魯文化儒家價值觀不同的“外傾”特征。這就是說，如果齊魯文化秉承周文化，表現出重倫理、輕功利的“內傾”特質，那么秦趙文化含有輕倫理、重功利的“外傾”特點。秦趙文化到是有點像西方文化的價值特征。在人性論方面，秦趙文化的思想基礎就是性惡論的價值取向，法家理論都是以性惡為基礎的，所謂的“刻薄寡恩”就是商鞅和荀子學生韓非、李斯這樣的法家。這種學說是功利主義的。荀子作為“名儒實法”的趙國思想家也主張性惡，不過強調后天的改造，所謂的“化性起偽”。他們和齊魯的儒家孔孟學說主張“性善說”是根本不同的價值觀。趙秦兩國，一個是產生法家的國家，一個是接受法家地區。從功利方面談，趙地作為法家的發源地，法家文化以耕戰為本的思想主張無疑是最務實的。趙地還有從其他思想家如虞卿等縱橫家，廉頗、趙奢、李牧等兵家，公孫龍、毛公等名家等事跡來看，適應“戰”字當頭的戰國實際的他們也都是務實的。從價值層面看秦文化的各個層次可以看出其“外傾”的特點特別明顯，傳統上沒有嚴格的宗法制；在價值評價上，沒有道德倫理的痕跡。秦人以世俗功利作為評判標準，完全沒有“自省”、“責己”的道德修養。他們所關心的是日常的攻戰、墾荒、生產等實實在在的事情。趙地出現的這些務實的思想正適應了秦國的功利主義之需?！皯饑鴷r代法家的學說實行于秦就能成功，在秦國以外就效果不佳，也可以說明這一原理。正因為秦人功利主義的價值觀，所以鼓勵耕戰的政策在這里很容易見效，因為它與秦人的文化傳統相適應[5]。”
三、結論
秦、趙文化的區別雖不像秦與齊魯那樣界限分明，但也表現有不同的特點。秦趙文化基本上屬于同一類型，只是存在程度上的差異。在重法、尚法上，趙是法律的最早誕生地之一，但沒有秦法律嚴密。秦國在變法方面表現得更為全面徹底。趙國保留宗法制度，腐朽貴族政治的勢力影響了對人才的重用。秦的功利主義表現強烈，宗法制薄弱，幾乎沒有重用同姓貴族。秦國之所以能完成統一六國大業就是“客卿對于秦國的最大貢獻”[6]。秦國在思想文化方面缺乏建樹，卻是接受趙法家理論的國家，但在器物、建筑制度方面秦卻并不遜色。趙地出現許多著名思想家，但他們的思想卻很少為本國所應用，卻在秦開花結果。在經濟方面，趙國沒有重農抑商，這與趙的經濟多元有關，商業發達，農業發展不足。而秦重本抑末，是為了耕戰的需要，為了補充勞動人口卻招徠趙人到秦墾荒。秦的農業生產適應了后期對山東列國戰爭的需要。
綜上所述，對比兩國的文化，給我們以許多方面的啟示，對整個中國文化的研究具有重要意義。
參考文獻：
[1]現代漢語詞典，商務印書館，2002（增補本）.
[2]李嘵東、黃曉芬，秦人鬼神觀及秦文化特征，歷史研究，1987，4.
[3]徐衛民，軍功爵制與秦社會，秦陵秦俑研究動態，2009，4.
