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一、比較目的：
通過比較滬港臺三地的高中語文教材，集中各地的成功經驗，探索21世紀中國語文教材的新思路，促使漢語進一步走向世界。
二、比較對象：
上海高級中學課本語文（H版），上海教育出版社（1991年）
香港中國語文（中四、中五），香港啟思出版有限公司（1991年）
臺灣高級中學國文教科書，“國立編譯館”（1985年）
三、比較項目：
（一）教材編審制度
上海教材實行的是編審分開的招標和審查制度，由上海中小學課程教材改革委員會對教材編寫進行公開招標，中標單位組織有關編寫人員根據課程教材改革委員會制定的“全日制高級中學語文學科課程標準（草案）”組織編寫，由上海中小學教材編審委員會審查通過，并報送國家教委中小學教材審定委員會審定，然后由教育出版社負責出版，供學校選擇使用。
香港教材也采用審查制，但與上海不同的是，教材由各出版社組織人員根據香港教育署頒布的“中文科課程綱要”編撰，然后送交教育署審查，批準后印刷，供學校和教師選用。但教材的精讀篇目由教育署規定，教材編寫人員只能自主選編略讀教材及課外讀物。
臺灣教材實行的是統編制，即一個課程標準，一本教材。較之滬、港的“一綱多本”來，它比較呆板，無法開展教材之間的競爭。
（二）教材編選標準（原則）
上海：有利于全面完成學科教育目標規定的任務。文質兼美，難易適度，取材多樣，適合教學。注重思想性、藝術性、科學性、可讀性。語言文字要規范。題材、體裁風格多樣，富有時代氣息，體現出經濟文化發達地區的特點，有助于進行思想政治教育和道德品質教育。適合學生的認知特點。課文總量適當，各類文字的比例合理，以利于減輕學生的負擔，全面提高學生的語文素養。文言課文占總量的20—30%。
香港：教材（精讀）是配合本科教學目標而選取的。選取的標準：文章的意識健康，寫作技巧熟練，語文運用能配合學生的程度，內容能引起學生的學習興趣等；同時兼顧文白、古今、韻散的比例，以及各種體裁、作法的配合，能照顧多方面的需要。
臺灣：精讀范文以簡練為主，略讀范文以淺近為主。選文注重思想純正、旨趣明確、內容切時、情味濃厚、理論精辟、情意真摯、文字雅潔、篇幅適度、層次分明、文詞流暢。
由此可見：①滬、港、臺都堅持文質兼美的標準，盡管對“質”的內涵的理解是有差異的。②滬、港比較注重文章的多樣性和兼顧多方面的需要，以及適合學生的程度。③港、臺的選文比較注重“情”與“趣”。④從內容切時或富有時代氣息而言，滬、臺兩地也有共同點。⑤上海選材個性是體現出經濟文化發達地區的特點，減輕學生負擔和全面提高學生的語文素養。臺灣選材特點是精讀范文以簡煉為主，略讀范文以淺近為主。相對而言，香港選材比較缺乏個性特點。
（三）教材設計思想
上海的教材，其教學內容的確定力求做到社會需求、學科體系和學生發展水平這三者的統一。即是說，它既要從社會需要出發，以社會需要作為選擇教學內容的出發點，又要以學生的接受水平和發展需要作為整體安排教材內容的依據，同時，還要顧及學科的發展需要，考慮到學科自身的邏輯體系和結構。因此，它反映的不再是單一的學科中心課程的思想、學生中心的課程思想或社會效率思想，而是試圖取得這三者的平衡。
臺灣的教材，受傳統文化的影響，教材的設計思想基本沒有跳出學科中心課程的框框。
香港的教材，比較注意教材的語文運用能配合學生的程度，內容能引起學生的學習興趣等，所以學生中心的課程傾向較為明顯。
（四）教材內部結構
上海教材分閱讀和寫作兩大部分，教材采用單元結構方式，是訓練型教材。
香港和臺灣教材，均以單篇課文為獨立存在單位，并不采用單元結構。同屬于文選型閱讀教材，寫作還沒有擺脫從屬于閱讀的地位。
1.范文系統
上海教材分講讀課文與自讀課文兩類：1—5冊每冊6個單元，每單元為4篇課文；第6冊單元減少，共4個單元，17篇課文。講讀與自讀的比例約為1:1?，F代文與文言文比例約為2.8:1，采用文、白混編，除第6冊以外，每冊教材課文約為24篇。上海教材的特色是以訓練閱讀能力為主線。
香港教材精讀篇目共26篇，中三教材每冊8篇，中四教材每冊5篇。現代文與文言文比例約為1:1，文、白混編。略讀教材由各校自主選擇。“課程綱要”除規定“以每三周施教一次為宜”之外，對略讀教材篇數并未作出規定。
臺灣教材，共92篇課文，其中精讀課文53篇，略讀課文39篇，兩者之比約為1.4比1。每冊教材篇目14到16不等，以16篇居多。按臺灣高中國文課程標準的規定，文言文在高中階段的比例，三學年分別為60%、70%、80%。它同樣采用文、白混編。
臺灣教材一個顯著的特色是注重民族傳統文化，其深厚的文化背景是儒家思想的影響。
由于意識形態不同，三地選文不一，這是可以理解的。除此之外，①每冊教材課文篇數不一，究竟多少合適是可以研究的，因為作為教學的“例子”，它不僅在質量上是“范例”、“適例”，而且在數量也應是一個“適例”和“范例”。②文言文所占比例，臺最高，港次之，滬最低，這與三地各自的課程標準規定的教學目標有關。面對21世紀，作為經濟發達地區，滬、港、臺能否在這一方面取得共識，這也應該研究。③上海教材的特色是以訓練閱讀能力為主線，臺灣教材的特色是注重傳統文化，香港教材的特色似乎不甚明顯。④精讀、略讀或講讀、自讀的比例三地也不一樣，其中的經驗教訓可以總結。⑤三地應該對入選教材的范文，廣泛聽取第一線教師和學生的意見，然后作調整，不宜幾十年不變。
2.助讀系統
上海教材的助讀系統，主體是“閱讀提示”，另外安排一些注釋。閱讀提示主要指出一個單元能力訓練的要點和要求，解釋訓練要點的含義，介紹如何達到訓練要求的基本方法和途徑。
香港教材的助讀系統，每課設有“作者”、“題解”、“學習重點”、“預習”、“注釋”等項目。
臺灣教材的助讀系統，每課設“題解”、“作者”、“注解”三項。
上海教材的助讀系統立足于單元，而港、臺教材的助讀系統，著眼于“課”。上海教材的助讀系統，較之港、臺教材更側重于訓練和方法指導。
3.知識系統
上海教材的知識系統分“文化常識”和“文言知識”兩大塊，其余的均有機地穿插在聽說讀寫的訓練過程中?！拔幕ＷR”設有12個專題，旨在擴大閱讀面，提高文化素養。其分布為：
高一（上）：我國第一部詩歌總集——《詩經》、百家爭鳴的結晶——先秦諸子散文
高一（下）：我國第一位偉大的愛國詩人——屈原、史家之絕唱——《史記》
高二（上）：中國古典詩歌的高峰——唐詩、光輝燦爛的古代科學文化
高二（下）：詩樂結合的奇葩——宋詞、綿綿不斷的中外文化交流
高三（上）：我國古代戲曲的雙峰——元雜劇和明清傳奇、色彩斑斕的畫卷——古代游記
高三（下）：明清小說的四部長篇名著、雄健豪邁的近代愛國詩文
文言知識：主要安排在高三總復習，內容為文字、常用實詞、常用虛詞、詞類活用、句式、斷句等六項。
香港高中教材的知識系統不像初中教材那么明晰，除了“學習重點”中的知識之外，其余的均穿插于課文教學之中。
臺灣教材也沒有安排專門的知識系統，各種語文知識穿插在教學過程之中。這也與語文課還上《中國文化基本教材》有關。
4.作業系統
二、在體驗式閱讀教學中融入探究
狄爾泰曾言:“體驗首先是人的生命歷程、過程、動作，其次是人的內心形成?！斌w驗式閱讀是借助于對文本的體悟，從還原作者體驗中喚醒自身的言語體驗，達到“以身體之，以心驗之”的教學目的。閱讀興趣的激發需要從調動學生的生活體驗入手，要引導學生從探究閱讀中發展思辨能力、想象力和批判精神。在閱讀《聽聽那冷雨》時，可以讓學生從多次誦讀中來體味語言的味道，特別是在疊詞的詠嘆中，要從委曲情感的哲理思考中讀出民族文化的神韻。學生要從閱讀教材文本中捕捉自己的頓悟，從中體驗文本內在的意蘊。陸九淵曾言“讀書切戒在慌忙，涵泳功夫興味長”，就是要將閱讀的情感與文化底蘊的挖掘融合起來，在文本體驗中陶冶性情，提升境界。
三、注重師生互動與對話
教學實踐中的主體既是學生，也是教師，學生作為知識的受動者，要從其個體性上加以突出，尤其是要從對話教學中激發學生的自主意識，增強學生參與語文教學實踐的主動性。教師是學生與教材文本之間的橋梁，在引導學生進行文本文化挖掘過程中，要善于啟發，激活學生的個性與創新思維。在語文教材的閱讀與鑒賞環節，對話教學貫穿于教師、學生、文本教材三者之間的始終，是激發心靈交流和思想碰撞的重要任務。對話作為教學策略，利用多重觀點的碰撞與轉化，可以幫助學生從閱讀的探究中激發生命智慧。文學家左拉曾言:“在讀者面前的不是一束印著黑字的白紙，而是一個人，一個讀者可以聽到他的頭腦和心靈在字里行間跳躍著的人?！笨梢?，在互動教學中，教師應從教材文本中挖掘學生的情感，積極構建學生、文本、教師三者的合作，讓學生從教材文本中激感反應，與作者見面，發生靈魂上的碰撞、情感上的交流，啟發學生從閱讀思維中涵養人文情感。在鑒賞《我不是一個好兒子》時，教師可以在文本閱讀中實現角色扮演，在情境對話中升華學生的自我情感體驗，與作者對話，與文本對話，從中體驗那份熾熱的、濃濃的母子情深。
四、在教材中挖掘審美元素
二、例文不規范應用文寫什么，怎樣寫，教材中的例文對學生的學習有著至關重要的影響。無論在內容形式上，例文都應當具有規范性和典型性。但是，教材中有些應用文的例文并不規范。民事訴狀的例文（三年制語文第323頁，四年制語文第268頁）就是其中一例：
示例：
民事狀原告人：劉男85歲漢族現住街號。
人：張女44歲漢族系省局工人現住：同上。
被告人：劉女50歲系區廠退休工人現?。含努艆^六條委組。
被告人：劉女47歲系區廠工人現住不詳。
案由：贍養
事實及理由（省略）
訴訟請求
要求二被告依法盡其贍養義務給付贍養費。
此致
市中級人民法院
原告人：劉
年月日
（一）就管轄級別而言，該訴狀所涉及的是一件很普通的贍養問題的民事案件，應由基層人民法院審理。因此，該訴狀所提交的人民法院名稱以“市人民法院”或“市區人民法院”為宜，不應有“中級”二字。
（二）行款格式不正確：
1．民事訴狀不同于刑事訴狀，原告、被告可以是公民（自然人），也可以是組織（法人），原告就寫“原告”，被告就寫“被告”，后面通常不帶“人”字。
2．“人”前面應注明類型，或“法定”，或“委托”，或“指定”。
3．“訴訟請求”通常放在“事實及理由”之前，目的明確，綱舉目張。另外，該項具體內容的開頭宜空兩格。
4．訴訟所提交的人民法院名稱應頂格。
5．署名應是“具狀人”，而不是“原告人”；署名之后還應有“（簽章）”的字樣。
6．缺少附項，應當注明副本幾份、物證幾件、書證幾種等。
（三）忽略了標點符號。首部是原告、被告的基本情況，包括姓名、性別、年齡、民族、藉貫、職業、工作單位、住址等。每小項之間均應用逗號。例文有時用了，有時又沒有用。嚴格地說，僅首部就漏標了16個逗號，多用了2個冒號（中間兩個“現妝后面）。
除上述例子外，還有不規范的，如感謝信、表揚信、唁函、計劃后面都缺少寫信或制定的日期等。
（一）語文教育的歷史回顧
在西方，自亞里士多德倡導“文雅教育”始，一貫到今，語文教育的基本內容大體不變：識記單詞、語法 、修辭、邏輯及語言應用。不難看出，老外們是把語文看作一門“技術訓練”課。
在中國古代，文史哲倫理渾然一體的語文教育（傳統語文教育），也是基本內容不變：識字、讀書明經、 修德養性。也不難看出，古人們是把語文當作一門“意識修養”課。順便深及一層，西方社會的世風不厚，中 國傳統的重守倫理、均與各自的語文教育有重要關系。
中國現代的語文教育如何呢？上個世紀末葉，“崇洋”（無貶義）之風漸成氣候，1902、1903年有兩個《 學堂章程》，實為中國教育西化的肇始，但就語文而言，至多可稱為半西化，因為它是西洋瓶裝著老國酒—— 學堂制式、讓學生寫實用文，此為“西洋瓶”；令學生讀史讀經讀古文，明了“文章于政事身世關系處”，則 為“老國酒”?？梢?，語文一出世就未能確立“中國現代語文”的自我真身。20年代初至30年代中期，語文偏 重“技術訓練”；抗戰至建國時期，語文偏重“意識修養”；建國后，語文教育界深感意識修養與技術訓練二 元矛盾狀態難以駕馭，經過幾年醞釀，于1956年出現了漢語、文學分科；不久，“意識”復又壓倒“技術”， 直至70年代末，語文教育都是“以政治思想教育為核心”；80年代至今的十幾年，雖然意見紛呈，但主流是“ 技術訓練”觀念，“以語文能力訓練為核心”不就是技術訓練觀念嗎？“語言派”的諸多理論與實踐也是技術 訓練論。
以西安董敏堂、北京劉國盈兩位先生為代表的“以系統的語文知識為核心”的教材教法觀點，在我看來， 可能是確立語文本體的中肯灼見，它能融“意識修養”與“技術訓練”為一體，鑄造出一個新的科學的“語文 ”。“可能”者也，是謂彼所言之“語文知識”，必須具有新穎獨特的涵義，若是僅指“字詞句章語修邏文” 這八字憲法，那么，依然陷在“技術訓練”論里不能超拔。
縱觀語文的百年歷史，它始終未能超越“意識修養”與“技術訓練”的二元矛盾狀態進而實現應有的自立 。
那么，我們能否建設一個既高于西方、高于傳統又易于操作、易于收效的中國的現代的語文教育體系呢？ 能。我以為這就是讓“意識修養”隱卻一層，讓“技術訓練”后退一步，請“語文知識”——民族的常用文字 、人文常識、文雅語匯、實用文知識、文學常識——就坐正位，創建一個“掌握知識、以知化意、以知養技” 的“知識本位的語文教育體系”。而這一體系的關鍵，自然是“知識本位的語文教材”。
建構“知識本位的語文教材”，其前提是充分認識和把握語文自身的特點和語文學習過程的特點。退一步 講，無論何種語文教材的編制，都必須把握這兩個特點，而以往我們并未很好把握。
（二）語文自身的特點
科學性、常識性、實用性、工具性為中小學各門課程所共有。除共性之外，語文尚有如下特點：
1.人文性。沒有哪一科能像語文這樣充滿著生活氣息，沒有哪一科能像語文這樣洋溢著人情味道，沒有哪 一科能像語文這樣蘊含著富饒的知識營養——東西南北古今中外一切科學的、藝術的、宗教的、歷史的、倫理 的、民俗的知識。語文教學的復雜、優越、困難主要集中在這一點上，所以重視、研究、理順、把握語文科的 人文性，乃是語文教育研究的首要一環。語文教材具有人文性，一個人的語文能力是否也表現著人文性呢？答 案是肯定的。無視人文特點，把語文只看成言語技術和屬文技術無疑是片面的，離開了豐富的文化知識、人情 味道、生活氣息，運用再高的技術其言語或文章也不會動人。因此，有計劃地傳授人文性知識，順便傳授言語 及文章技術才是語文教育的上上之策。
2.民族性。不同民族的生活、歷史、習俗、性格乃至意識觀念都有差異，由語文具有人文性，可知語文也 具有民族性。不同民族的語文在很廣的范圍和很大的程度上存在著差異。這種差異不僅表現在文字、詞匯、語 法、修辭、人文知識等顯在的層面上，而且在潛在的層面上如審美觀、處世觀、價值觀以及語句的連綴和章句 的解讀上也存在著。例如章句解讀，漢文必須是“左顧右盼，看上下文，看內在的和外在的聯系，然后才能真 正了解句子的內容”，因為“漢語是一種模糊語言”（季羨林先生語）。章句解讀的民族差異還屬最隱淡者， 若說價值觀、審美觀及語法修辭，差別更為突出。但是，語文的民族性在以往的歲月里卻很少有人慮及。
3.時代性。教學中的數理化等自然科學的知識是一成不變的，無論過去、現在和將來，“三七”永遠是“ 二十一”，浮力定律永“浮”不沉，水永遠是H[,2]O……；而政治課則無時不隨政治氣候的變化而變換更替。 所以說，前者不具有時代性，而后者的時代性鮮明突出；語文課則是介于二者之間?？疾旄鞯馗鲿r各種語文教 材，可見其無論是有意栽花還是無心插柳，是置之不理還是刻意追求，時代意識都必然性地存在于語文教材之 中，只不過多少、顯隱、緩急不同罷了。需要特別指出的是，語文教材里的“時代意識”不該明顯地表露出來 ，而以“似無實有、明無暗有”為佳境，這樣的語文教材才是“潤物細無聲”的理想教材。我國近百年特別是 近50年來的語文教材，其時代性過于突出，這也是我們語文教學效率高耗低效的原因之一。
4.文雅性。不論“語”還是“文”，從思想和技術性的標準看，都可以分為“通俗”、“文雅”和“精致 ”三個級別?！巴ㄋ渍Z匯”即日常交際用語，若以使用的絕對量論，它約占90%，若以書面語的使用量論，它約 占60%，通俗語匯用不著進學校學習，兒童從咿呀學語至入學時就學會了一半或一大半，另一半或一小半則隨著 年齡的增長而自自然然地就學會了，數以億萬計的文盲并不是語盲的事實，便足以證明母語中的通俗語匯可以 自然通曉——姑且稱之為“母語天成律”；精致語匯（精妙語辭及學術語辭）并非普通中小學生所能追求。所 以，中小學語文課中“語”的主體任務，就是使學生掌握“文雅語匯”。以往和現在語文教學效率太低，是否 跟我們的教材乃至指導思想沒有把握住“語”的范疇有一定關系呢？今后編寫教材應當考慮這個問題。
所以，語文教育的根本宗旨應該是：以傳授民族的常用文字、人文常識、文雅語匯、實用文知識、文學常 識、并培養相應使用能力為主，同時兼顧思想教育、品德教育、審美教育、情感教育，讓它們滲透在語文教育 之中，聽其自然地潛移默化。下一代的語文教材應當遵循這一宗旨。
（三）語文學習的特點
學習者與學習對象之間，必然存在著一定的關系、效應、規律，明了這些關系、效應和規律，是我們制定 大綱、編寫教材、組織教學的必要而且是重要的前提條件。就語文科的學習而言，以下三點還沒有引起人們的 充分注意：
1.文隨道入。這里的文與道的含義與傳統的文道概念有所不同，文，指具體的字、詞、句型句式、表達技 巧、表現手法等純語文學知識；道，指一切科學的、藝術的、歷史的、生活的、倫理的和民俗的“人文知識和 人文材料”，也指有關人文的諸多“思想觀點和學說”。從教師教的角度看，可以叫“隨道傳文”，這里是從 學生學習的角度看，所以叫作“文隨道入”。
從文章的寫作、保存、流傳過程來看，文是道的載體，道隨文行，形式為內容服務；可是從學習語文的過 程來看，則恰恰相反，要借助把握意旨材料（道）來掌握字、詞、句、表現手法等純語文學知識（文），內容 在很大的程度上為形式服務，此即“文隨道入”的內涵。廣東湛江的《情理知能連環導引·初中課本》就很好 地體現了這一語文學習的原理特點。明白了“文隨道入”的道理，我們就明白了語文教學“全文法”和“整體 閱讀”的高明之所在；再進一步，也就明白了語文課為什么學課文而不學字詞典，也就明白了學課文與閱讀報 刊的真正區別了。
邏輯學是一門既古老又年輕的科學，在兩三千年前就已形成一門獨立學科，現在發展成為一門多層次、多分支的邏輯科學體系。1974年，聯合國教科文組織編制的學科分類中，把邏輯學與數學、天文學和天體物理學、地球科學和空問科學、物理學、化學、生命科學同列為相對于技術科學的七大基礎學科之一，邏輯學被列為第二位。形式邏輯是邏輯學的基礎，它以研究人們的思維活動為目的，是人們正確思維、論證和表述思想的重要工具。它作為基礎課之一，在漢語言文學教育、思想政治理論教育等教師教育專業開設。筆者通過長期對所教學班級學生調查發現，學生普遍反映該課程“繁瑣、枯燥、乏味、無用”，由此也導致厭學情緒的產生。有關文章也提出了類似的看法，表明該現象具有普遍性。學生對于一門實用性極強的工具性學科形成“無用”認識并產生“厭學”現象，對于教學的正常開展及質量的提高極為不利。究其原因，主要有教材、教學方法手段、教師及考試等諸多方面的原因。本文僅從如何加強教材建設方面進行初步探討。
一、積極吸納最新研究成果。實現教材的現代化
形式邏輯教材編寫要緊跟時展步伐，積極吸納最新研究成果，大力推進現代化，展現“新”的特，這是邏輯學發展的內在要求之一，教師教育專業形式邏輯教材的編寫亦不例外。
一方面，要積極引進現代邏輯的成果?，F代化是邏輯學發展的一大趨勢，也是邏輯學界探討較多且已逐步形成共識的問題，近些年出版的形式邏輯教材或多或少引進了現代數理邏輯的內容，比較充分地體現了這一趨向。但在引進現代數理邏輯內容時，要十分注意適度、恰當和融合。特別是對于文科專業學生而言，由于其長期養成的思維傾向，對于過多的現代邏輯符號及公式，會出現“排異”反映，使學生產生畏難情緒，不利于教學。
另一方面，也是更為關鍵的是要及時收集“論壇邏輯”和“實踐邏輯”中言之成理、持之有據的新觀點、新材料、新成果，認真分析，審慎篩選提煉，充實進教材，吐故納新，使教材充滿生機并具有鮮明的時代感。
對于邏輯，可以分為“講壇邏輯”、“論壇邏輯”和“實踐邏輯”，所謂“講壇邏輯”也即教師在課堂上給學生講授的邏輯，所謂“論壇邏輯”就是人們在各類媒體發表的關于邏輯的理論研究成果，所謂“實踐邏輯”就是人們在工作、生活及學習等實踐過程中所形成的一些邏輯成果。目前，存在著“講壇邏輯”與“論壇邏輯”、“實踐邏輯”脫節的現實，使得許多很有見地的“論壇邏輯”和“實踐邏輯”的成果不能及時充實進教材，被“講壇邏輯”所利用，造成了資源的浪費。把“論壇邏輯”和“實踐邏輯”中的內容引入“講壇邏輯”，這本來就是邏輯現代化的一個重要方面，也是教師教育專業形式邏輯教材編寫的題中應有之義。
二、恰當處理理論與應用的關系，實現教材的實用化
形式邏輯作為一門工具性學科，其實用性是無庸置疑的，但由于其本身又屬于理論邏輯，這就需要在教材編寫中要辯證地處理理論與應用的關系。由于對該關系處理不當，現行教材存在著兩種偏向，一是重視原理的闡述，脫離實際，為理論而理論，使理論成為“空中樓閣”，缺乏對實踐的指導，失去其價值。二是在強調應用性、實踐性、操作性時，又忽視了理論，使實踐失去了理論的指導，導致實踐的盲目性的偏向。目前，在教師教育專業形式邏輯教材的編寫中，前一種偏向更為明顯。
教師教育形式邏輯教材的編寫，既要重視基礎知識、基本理論的闡述，更要堅持“以實為本”的原則，聯系實際、體現實用、突出實踐、注重實效。教師教育專業學生，將來要從事的職業主要是中小學教師，在其學習動機上也就帶有這種職業取向，對于所學知識對將來的教育教學工作有什么作用和幫助比較看重。如果學生注意到所學內容與未來的工作之間具有密切聯系時，就會產生較為濃厚的學習興趣并形成堅強的學習意志，為完成學習任務創設積極良好的心理基礎。教材編寫要充分重視學生的這一學習動機，在教材中適當安排邏輯知識在中小學教學科研中應用的有關內容，并精選設計相關實例充實到理論講解及課后練習中，注重邏輯理論聯系實際，強化邏輯知識的實際運用，引導學生運用所學的基本原理去分析、解決實際問題培養其“學以致用”的能力，體現邏輯學的工具眭和在實踐中的直接效用性。
三、充分體現形式邏輯的基礎課特性，實現教材的簡約化
目前，教師教育專業形式邏輯教材在內容安排上仍存在著“偏、難、繁、舊”及過分追求系統性和學術性等現象，脫離了學生的實際，不符合教育學中關于“跳一跳摘到桃子”的原理，會引起學生的畏難情緒。作為基礎課開設的邏輯學，其“根本任務不在于培養一批批邏輯學的專門人才，而是在于提高學生邏輯思維的素質和能力(這是大學生素質培養的一個重要方面)，即通過邏輯課的教學，使學生在把握邏輯學基礎知識和基本原理的基礎上，經受嚴格的邏輯思維訓練；學會應用他們所學的邏輯知識和原理去解決日常思維和科學研究活動中的各種思維實際問題，從而為他們學習、領會和運用其他各門科學知識提供有效的邏輯思維的工具和方法?！被刈鳛榻處熃逃龑I開設的形式邏輯，還應該在幫助學生掌握邏輯思維基本工具和方法的同時，為他們將來從事教師職業后進一步去影響和培養其所教學生的邏輯思維水平和素質打下基礎。
教師教育專業形式邏輯教材編寫應遵循“簡練”這一基本原則，不能盲目追求專業課教材的系統性和理論深度，而要強干削枝，做到“精簡”?！熬币布础熬琛?，要求教材選取理論要適度，要少而精，突出重點，將最必要的理論知識講清講透?！昂啞币布础皠h繁就簡”，對于對教師教育專業學生來說并不十分必要的以及“偏、難、繁、舊”的內容作適當的“刪、減、并、壓”。
因為“邏輯教材體系都是教學體系，而非嚴密的學科體系，因此，其內容應當豐富而新穎，體系可以不必那么嚴密。同時，教材編寫必須注意，不必把什么內容都‘講深講透’，而應當留給教師在課堂發揮的余地，留給學生以思考的空間，使教材具有啟發性。”翻“面對著興趣不一、水平不一、接受能力不一的學生，不能把問題搞得很專、很學術，要使大多數學生掌握基本知識或技巧?！蓖虼耍處熃逃龑I形式邏輯教材應該盡量“刪、減、并、壓”那些并不十分必要且用處不大的繁瑣枯燥的公式推導及論證過程等方面的內容，安排最必要和適用的內容，而不必過分拘泥于教材的學術性及系統性。對于有些內容則可只保留其最終結論讓學生記住并予以運用，不必過細地推究其成因及來源，不妨讓學生“知其然而不知其所以然”。比如“三段論各格的特殊規則”、“命題變形推理中連續換質位和換位質的推理”、“三段論的公理”、“復合三段論”等就可以刪減。
四、遵循教師教育專業特點，實現教材的個性化
一本好的教材，首先應該明確自己的定位，即確定自己的讀者群體，然后才能根據該群體的特點和需要，確定教材的方向、目標、內容、范圍、體系結構及表達方式?！皩ο蟛煌虒W內容就應不同，?？婆c本科、重點院校本科與非重點院校本科、師范類院校與政法院校、醫學院校等，邏輯的教學內容都應不同”。圍就是基于不同的專業其內容也應該有所不同，如中文、政治等專業的邏輯教學內容應側重論證、分析、日常推理能力的培養，而理科專業則可側重演算能力的培養。不可否認，近年來，形式邏輯教材建設取得了巨大的成就，一大批優秀的教材被編寫使用。但同時，在教材編寫過程中“卻也不同程度上忽視了不同類型學校、不同專業和不同的層次學生對邏輯知識的不同需要”昀，存在著“教材編寫多少年一貫制，并未跳出既有的框架，只是在既有教材框架下增添刪減”的現象，也即沒有認真關注教材的特殊定位，造成各種教材大同小異、定位不準、缺乏個性。教師教育專業教材，也不同程度地存在著前述弊病，或與通用教材沒有太大區別，或沒有體現不同的層次和專業。
二、高中語文教材所呈現出的新特點
(一)教材編寫理念的創新性
根據《課程標準》“全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展”;“遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開放、有序的語文課程”的基本理念11，選修教材是從不同側面來培養學生的語文素養。有的側重語文實際應用能力的培養，例如人民教育出版社的《語言文字應用》、《演講與辯論》、《文章寫作與修改》等等;有的側重閱讀鑒賞能力的培養，例如五家出版社都出版的關于古代詩歌、現代詩歌等教材。本次語文選修教材的編寫，各家編寫者都注重了對學生的素質教育。語文學科在學生的素質教育過程中有自己獨特的優勢，己經出版的這幾套語文選修教材就是從這一點出發，將語文學習延伸到一個更寬廣的范圍。例如有的選修教材著力于學生的傳統文化底蘊的培養，立足于幫助學生陶冶心靈、蓄志養氣、崇美揚善、怡情悅性。在這一點上人民教育出版社的選修教材體現的尤為明顯，出版的《先秦諸子選讀》、《中國文化經典研讀》、《外國文化經典研讀》、《中國民俗文化》等一系列教材，對促進學生知、情、意全面發展方面是很有幫助的，而這些也恰恰是學生的素質教育中所不可或缺的部分。同時本次選修教材的編寫也為學生和老師提供了多樣化的選擇空間。不同的學生根據自己的原有基礎、自身發展方向和學習興趣可以選擇適合自己的教材。
(二)教材開發種類的多樣化
《課程標準》中明確提出了“高中語文選修課程設計五個系列:詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應用、文化論著研讀”111。根據這五個系列，己經有五家出版社出版發行了各自的選修教材，分別是人民教育出版社、語文出版社、江蘇教育出版社、廣東教育出版社、山東人民出版社。其教材名稱更可謂是“百花齊放”，具體如下：
人民教育出版社:《中國古代詩歌散文欣賞》、《中國現代詩歌散文欣賞》、《外國詩歌散文欣賞》、《中國小說欣賞》、《外國小說欣賞》、《中外戲劇名作欣賞》、《影視名作欣賞》、《新聞閱讀與實踐》、《中外傳記作品選讀》、《語言文字應用》、《演講與辯論》、《文章寫作與修改》、《先秦諸子選讀》、《中國文化經典研i讀〉、《外國文化經典研讀》、《中國民俗文化》(共16種）
江蘇教育出版社:《現代詩歌選讀》、《唐詩宋詞選讀》、《現代散文選讀》、《唐宋家散文選讀》、《短篇小說選讀》、《〈紅樓夢〉選讀》、《中外戲劇名著選讀》、《新聞閱讀與寫作》、《傳記選讀》、《實用閱讀》、《寫作》、《語言規范與創新》、《當代語言生活》、《論孟選讀》、《〈史記〉選讀》、《魯迅作品選讀》(共16種）
語文出版社:《唐詩宋詞選讀》、《中外現代詩歌欣賞》、《唐宋家散文鑒賞》、《中國現當代散文鑒賞》、《〈紅樓夢〉選讀》、《外國優秀短篇小說欣賞》、《中外名劇選讀》、《經典電影作品選讀》、《新聞閱讀與寫作》、《名人傳記選讀》、《漢語學習與應用》、《演講與辯論》、《寫作基礎》、《〈論語〉選讀》(共14種）。
廣東教育出版社:《唐詩宋詞元散曲選讀》、《唐宋散文選讀》、《中國現代詩歌選讀》、《中國現代散文選讀》、《短篇小說欣賞》、《戲劇欣賞》、《電影文學欣賞》、《中國現當代小說選讀》、《新聞閱讀與寫作》、《傳記選讀》、《說話的藝術》、《語言文字規范與應用》、《常用文體寫作》、《〈論語〉選讀》、《先秦諸子百家名著選讀》(共15種）
山東人民出版社:《中國現當代詩歌選讀》、《中國現當代小說選讀》、《唐詩宋詞選讀》、《唐宋家散文選讀》、《中國古代小說選讀》、《19世紀歐美經典小說選讀》、《莎士比亞戲劇選讀》、《〈史記〉選讀》、《比喻與創新思維》、《語言的應用》、《〈論語〉〈孟子〉選讀》(共10種）。
不難看出，在新課程改革的背景下，各家出版機構可謂是鉚足了勁要趕高中語文選修教材這班車。參編機構如此之多、教材數量如此之大、種類如此之繁，這在我國語文教育史上還是第一次。無論是對展而言，選修教材的開發和投入使用無疑是有著積極意義的。
(三)教材編制方式的靈活性
我國現在的語文選修教材的編寫在借鑒國外經驗的基礎上又有所突破，初步形成了“文學鑒賞”、“語言應用”、“理解探究”三個大類。這三大類教材的編制也借鑒了外國的先進經驗，例如我們更加注重專題的設置以及對于語言的實際應用的水平，増加了很多語言實踐的內容。同時，廣大的語文教材的編寫者也都在努力遵循漢語自身特點的基礎上，在語文選修教材、在編寫方式上突破了以往的單一模式，追求個性特色。
第一，有合編，有分編。以“詩歌與散文系列”為例我們可以看出，有的是采取了“合編”的方式，即時間跨度大、內容涵蓋面廣、涉及的作家較多。例如人民教育出版社的《中國古代詩歌散文欣賞》、《中國現代詩歌散文欣賞》、《外國詩歌散文欣賞》就是采取的這種合編的方式;而有的出版機構則采取了“分編”的模式，即時間跨度上相對集中，題材也分得更細了：即在古代小說中再細分出某一文學體裁，其中最常見的方式就是單列一兩個朝代，比如除人民教育出版社之外的其他四家出版機構，均編有《唐詩宋詞選讀》一冊(廣東教育出版社的名稱為《唐詩宋詞元散曲選譜>)。
第二，有統編，有專編。“統編”用在這里是相對于“專編”而言。統編即各種作家作品統一編寫成一本教材。以“小說與戲劇”模塊為例，人民教育出版社的《中國小說欣賞》、《外國小說欣賞》、《中外戲劇名作欣賞》、《影視名作欣賞》都屬于統編的范圍，而其他四家出版社則針對某一兩本名著編有專門的教材，或者是以某個經典作家為主要內容編寫教材。例如上文列出的江蘇教育出版社的《〈紅樓夢〉選讀》、《論孟選讀》、《〈史記〉選讀》、《魯迅作品選讀》等。
第三，教材內部單元編排各有特色。在選修教材單元的編制上更是非常靈活，多種多樣，可以說完全突破了以往教材編寫的條條框框，也能夠體現出編寫者的匠心獨具。同時古代詩歌散文系列的唐詩宋詞，有的是按照詩歌史為線索進行單元編排^其覆蓋的面也比較廣，山東人民出版社的《唐詩宋詞選讀》就以“氣象恢宏的盛唐詩歌”、“姿態恒生的中晚唐詩歌”、“北宋的舊曲新聲”、“南宋的亂世詞心”這樣的順序和標題來安排單元;有的是按照點、面結合的方式，并直接點明賞析的方法。例如人民教育出人論世”“置身詩境、緣景明情”，“因聲求氣、吟詠詩韻’的方式編排;有的采取精、泛相間的方式，江蘇教育出版社的(〈唐詩宋詞選讀》的單元編排模式就是按照這種點面結合的方式分為初唐詩、盛唐詩、李白詩、杜甫詩、中唐詩、晚唐詩、唐五代詞、北宋詞、東坡詞、南宋詞、稼軒詞等，并且每個階段的詩詞前面都有一個精當的定語對其特點加以概括，例如“風神初振”的初唐詩、聲律風骨兼備的盛唐詩、豪放飄逸的李白詩等等。其中李白詩、杜甫詩、東坡詞、稼軒詞又是其中最主要的單元，可謂點。其他幾個單元同時體現了唐詩時期詩歌發展的大體脈絡，可謂面。這種編排方式兼顧時代與主題。
(四）教材內容的時代性
語文教材的時代性也是《課程標準》所強調的。作為選修教材，由于模塊和體裁的限制，很多人覺得很難編出具有時代性的教材來，因為像古代詩歌散文這樣的板塊很難將其與時代性聯系起來。但是這個擔心在我們新的選修教材的編者看來并不是大的問題。廣東教育出版社的《〈論語〉選讀》中就有這樣的練習設計：孔子把自己的人生分為哪幾個階段？每個階段的人生任務如何？這對我們今天的人有什么啟發’，“孔子所講的'信’包括哪些內容？結合現實，談談你對'信’的理解“怎樣從現代意義上理解孔子的'君君，臣臣，父父，子子’。這些問題的設置都體現了編者引導青年學生關注現代、古為今用的良苦用心。再如江蘇教育出版社的《魯迅作品選讀》在“致同學們”中就直接提出“魯迅是活在現實中國的，每一個愿意并正在思考和關注社會、人生、文學問題具有中學文化程度的青年，都能夠和他進行心靈的對話與交流”，將魯迅的那個時代與學生所生活的時代緊密地結合起來。教材單元設計上有“感受魯迅一閱讀魯迅一研究與言說魯迅”這樣幾個環節，由魯迅作為一個和我們一樣的“人”開始再到走進他的世界，教材試圖打通魯迅和當代的中學生在思想上的隔膜其目的當然就是對當代的反思，有著強烈的時代性。其他的教材諸如《說話的藝術〉、《語言文字規范與應用》、《常用文體寫作》、《漢語學習與應用》、《演講與辯論》等選文內容所體現出的時代性更是顯而易見的。
(五）教材對象的“生本”性
這里的教材對象是指學生，也就是說本次選修教材是充分考慮學生的興趣和心理需要，著力于學生學習方式的轉變。紹人民教育出版社的選修教材時指出在教材的編寫中充分考慮到了學生的實際情況，秉持“導向性”、“自主性”、“通俗性”、“適應性”等原則，主要是讓選修教材從“教本”轉向“生本”，注意到學生的接受程度，旨在幫助學生建立自己的學習系統，突出學生的自主性，避免“告訴式”，重在提出問題，揭示現象，引導學生自己去觀察、思考、整理、體驗并得出屬于自己的結論14。語文出版社也提出了要著力培養學生的三個方面的能力，分別為“對鑒賞評價能力的培養”、“對表達應用能力的培養”、“對探究能力的培養”。山東人民出版社也致力于從學生自主學習的視角，敘述和呈現文本和活動，整個結構系統都旨在讓學生“自主學習”、“合作學習‘探究學習”、“應用拓展”等，在這一過程中，學生當然處在中心的位置。江蘇教育出版社和廣東教育出版社也在呈現方式上力求創新，為學生學習方式的變革構建平臺。
我們可以說各家出版社的語文選修教材大都有專題色彩，注意學生探究能力的培養，如針對《史記》、《論語》、《孟子》等編寫的文化選修教材，針對《紅樓夢》和19世紀歐美經典小說編寫的文學鑒賞教材等，都有較大的探究力度。
第二，注重學生實際應用能力的提高。針對“新聞與傳記”、“語言文字應用”兩個版塊編寫的教材也是充分從學生的實際生活出發，學生完全可以活學活用，將課堂上的語文學習轉化為實際生活中的語文能力。在篇目的選擇和設計上都考慮了學生的興趣，例如廣東教育出版社的《語言文字規范與應用》中的篇目《“小?！迸c“小劉”》、《你上過堂嗎》、《“兩會”與“三農”》、《“不怕辣”“辣不怕”和“怕不辣”》《他又一次悲慘地死去》等篇目，只看標題就有吸引力，能引發學生打開課本先睹為快的沖動，激起他們的學習興趣，對提高學生的實際應用語文的能力無疑起著重要的作用。
第三，提高拓展與夯實基礎同步。高中的語文選修課畢竟還是基礎教育的課程，無論如何學生還是要面對高考這一最終評價。各出版社的語文選修教材都考慮到了這一點。也就是如何處理選擇性與基礎性的統一的問題。江蘇教育出版社的《唐詩宋詞選讀》一冊中，在文本之后均有“品讀與探討”和“積累與應用”兩個小的板塊。在后一個板塊中就集中體現了夯實基礎的意圖，一般是要求學生背誦詩歌或者積累一定詞語等。山東人民出版社的《唐詩宋詞選i讀〉中也能體現這一特點，每個單元都有教師
語文出版社的《唐宋家散文鑒賞》，對語言文字和漢語知識的要求是比較高的，無論精讀篇目還是泛讀篇目，均有設計練習，重視語言品味的同時也重視語言的積累運用，比如標點或翻譯古文等。
三、高中語文選修教材所呈現的問題
(一)缺少精品教材
如前所述，現在共有72種語文選修課的教材，其中的35種己經于2005年在各實驗區投入實驗，其余的37種也己經在2006年投入使用。是否教材的多樣化就等于教材的精品化呢？答案是否定的。就單看以上列舉出的72種選秀教材，僅“唐詩宋詞”一項就有四本之多。雖然其編寫體制上有些差別，但內容大同小異，教材雖然多，但卻并未給人百家爭鳴，百花齊放的絢爛之感。教材的多部、多套并不能說就是語文教材的多樣化。這在無形中造成了資源的浪費，相當多的優秀資源無法真正實現共享。
(二）編寫隊伍中缺少一線語文教師
仔細研究現在的選修教材我們不難發現，現在選修教材的編寫隊伍中真正的一線教師可以說是鳳毛麟角，多是大學以及各種研究機構的教授、專家。專家學者參與中學教材建設當然是一件好事，早在民國時期有很多專家學者參與中小學語文教材的編寫。但是我們現在的語文教育面臨著新的問題和挑戰，特別是在教學過程中出現的問題，我們的專家學者們可能對這些現實的問題并不像中學教師那樣了然于胸。我們可以翻翻現在的選修教材，有很多是某一方面的專家學者的學術論文，甚至有很多是最新的研究成果。比如在江蘇教育出版社的《語言規范與創新》中就有諸如《漢語的經濟性和藝術性》、《從汪曾祺小說看語音創新》等專業性較強的文章，這就有可能造成部分學生的負擔過重。因為有很多新的研究成果，連語文教師本身都需要一個消化吸收的過程，更何況課業負擔本己經過重的高中生了。
(三)教材使用過程中，“生本”讓位于“考本”
面對琳瑯滿目的選修教材，學校(或者地區更高一級的教研機構)代替學生選擇了選修課的教材，既然選修課的教材是既定的和被動的，學生在上所謂的選修課的時候就己經完全喪失了自主權，學校給我定什么教材，我就用什么。連進一步了解選修課的權力都被剝奪了，又從那里來談滿足學生愿望的選修課呢。既然教材是既定的，那語文教師在教授所謂的“選修課”的時候，只是拿著名為選修課的教材上必修課的內容。所以，在現實中，“生本”己經讓位于“教本”了。
而在選擇那些選修教材的時候，學校(包括更高一級的教研機構）當然考慮到的是自己的升學率了。既然有高考這個指揮棒，那學校也就有了方向，依然是“高考考什么，我就教什么”。己經蛻變成必修課的選修課于是又受到了另一輪的“剝削”：那就是在語文教師教的時候，只教高考可能考到的知識。于是選修課既不是“生本”，也不是“師本”，而是徹徹底底的“考本”。在定選修教材的時候，很多學校僅定幾冊選修教材，以山東版、人教版、蘇教版三家出版社的選修教材為例進行簡單分析。例如魯人版的《唐詩宋詞選讀》、《唐宋家散文選讀》、《〈史記〉選讀〉、《中國古代小說選讀》、《語言的應用》;蘇教版《唐詩宋詞選讀》、《唐宋家散文選讀》、《寫作》、《語言規范與創新》、《〈史記〉選讀》、《魯迅作品選讀》;人教版《中國古代詩歌散文欣賞》、《語言文字應用》、《先秦諸子選讀》等都是選修課中的重點的選擇書目。而其中又以魯人版和蘇教版的《唐詩宋詞選讀》和《〈史記〉選讀》最為炙手可熱。究其原因不難發現，高考在學校制定選修課計劃中仍起到了至關重要的作用。像現當代詩歌、中外戲劇之類的知識在高考中不會直接考，如果學了也不會有很明顯很直接的效果。而像古代詩歌，在高考中課時有5分是直接考古代詩詞的背誦默寫。而通過《史iS?的某些篇章的學習也能夠鞏固學生對于古代文言文實詞虛詞的掌握，這將直接轉化成高考語文科的分數。
吳鼎民和韓雅君認為，大學英語通識教育是一門集英語學習、技能訓練、跨文化交際以及通過英語獲取多學科基礎知識的綜合性課程，兼顧語言的“工具性”和“人文性”，這一觀點得到了許多外語專家和學者的贊同。作為大學英語教學的一部分，通識教育類英語課程的教學目標之一就是提高學生的語言技能。聽、說、讀、寫、譯等語言技能的提高需要各種類型教材的支撐。但是，大學的通識教育類英語教材大都為閱讀教程，課后練習和相關教學任務的設計都以培養學生的閱讀能力為主。以閱讀教程“打天下”的大學英語通識類教材將難以實現我國大學英語“培養學生英語綜合應用能力”的課程要求，教材類型亟待豐富。
(二)缺乏采用現代信息技術的立體化教材
利用現代信息技術建設立體化教材是出版社努力的主要方向。目前，大多數英語通識類教材除了紙質版課本外，雖同時附有教學光盤等輔助材料，卻多限于教學課件、課文的音頻和視頻材料等內容，采用現代信息技術的立體化教材并不多見。顧曰國總結了目前外語網絡教材呈現的六種基本形式，“文字+電子版”、“文字+音頻材料”、“文字+視頻材料”、“文字+動畫材料”、“講座形式”及“引進版”。目前出版的“大學英語通識類教材(網絡版)”就屬于前三種，這樣的教材沒有跳出紙質課本的框框，教材物理介質的改變并沒有給學生提供新的學習內容，難以實現學生的自主學習。束定芳調查外語教材后發現，“學生更希望通過比較自然、輕松、有趣的方法來學習外語，愿意僅通過教材來學習外語的人數只占到6%左右。這一方面說明現有的教材還無法全面反映豐富多彩的語言活動，教師的課堂教學也常常是枯燥乏味，遠離真實的語言交際活動;另一方面則反映出學生渴望在真實的語言活動中學習語言，渴望形式多樣的語言輸入，渴望在真實的交際環境中展示和鍛煉自己的語言交際能力”。
二、我國通識教育類英語教材的建設思路
(一)注重本土文化導入，突顯以人為本的人文性
只有深刻了解本民族的文化，才能更好地吸收西方文化的精華，才能在確認中國文化價值的過程中與其他文化共建人類文明。鑒于通識類英語教材嚴重的“西化”傾向，大力開發弘揚本土文化的教材已勢在必行。教材可選取生動的事例和材料，對中國文化最具特色的內容進行深入淺出的介紹，引導學生領悟中國文化的精髓，學會相應的英語表達，從而向世界展示中國的多彩文化和中國人的心靈世界與文化生活。同時，在內容材料的選擇方面還應突出教材的人文性。人文性的核心是以人為本，弘揚人的價值，突顯對人的尊重。比如，醫學專業的學生要培養愛心，要有責任感，要懂得尊重人的生命價值。大學英語的人文性應體現在教學內容可以潛移默化地傳輸正能量，促進人的健康和全面發展。因此，通識教育類英語教材的編寫過程中應始終貫徹以培養“全人”為目標的原則。
(二)倡導教材類型多樣化，注重提高綜合語言技能
目前，我國英語通識類教材大都為閱讀教程。為了進一步滿足多樣化教學的要求，出版社需加大開發聽、說、譯、寫等類型教材的力度。與普通英語教材相比，通識類英語教材的編寫同樣應注重對學生英語技能的操練，且需要與人文知識緊密結合。為此，出版社可組織外語學者和相關人文學科專家密切合作，把宗教、哲學、歷史、文學、藝術等學科的基礎知識融入語言技能的訓練中，真正實現英語教材工具性和人文性的有機結合。既重視聽、說、譯、寫類教材的開發又不能忽視閱讀類教材的建設，因為“輕”閱讀只能使教學成為無源之水、無本之木。因此，在同一主題的系列教材編寫中，閱讀類教材可用于基礎教程，提供有效的語言輸入;聽、說、譯、寫類教程可用于提高階段的應用型教程，訓練學生的語言綜合輸出能力。
(三)利用網絡信息技術與資源開發立體化教材
立體化通識類英語教材應是紙質課本、多媒體教學光盤及網絡學習平臺共同組成的一個多層次有機結構，各個層次對學生的學習發揮著不同卻又相輔相成的作用。紙質課本是教材的核心和主體，能夠精煉、全面地介紹人文類基礎知識，還能提供有意義的語言輸入和輸出任務。多媒體教學光盤是課本的補充，以生動立體的方式進一步闡釋課本中的知識要點和難點，強化語言技能的訓練。網絡學習平臺是課本和光盤內容的延伸與拓展，充分發揮了計算機虛擬信息技術的優勢，通過整合各種優秀的教學資源，將與課本主題相關的新觀點和新發現傳遞給學生。由于一本教材從策劃到最終出版，至少需要兩年的時間，說明教材的實時性相對較弱;網絡平臺易于更新的優勢恰好彌補了教材實時性較弱這一不足。除了學習內容之外，學習方法和評估手段也將在學習平臺上得以拓展，如互動協作式的學習模式、過程化的評估手段。
什么是誦讀困難？
誦讀困難是指兒童不能達到相應年齡閱讀的正常水平的心理狀態。美國心理學家吉布森綜合眾多研究指出，形成誦讀困難的外部原因是交流情緒的剝奪和文化或教育影響的喪失；內部原因是輕微的腦機能障礙和遺傳的限制。
然而，有很長一段時間里，人們對誦讀困難的概念弄不理解，常常把誦讀困難兒童誤認為是癡呆兒童。因為，人們對這個問題的認識有一個漫長的過程。
誦讀困難首先是一種視覺障礙
1925年，美國一位精神神經病學專家提出，誦讀困難的問題在于眼睛不好，在于視覺再認識和視覺記憶不完善，所以誦讀困難兒童看字都是顛倒的。
本來人看到的影像都是倒立的，可是為什么沒有感覺到呢？按照倒立成像的規律，映射在我們視網膜上的影像正好是和實物上下顛倒的。但我們的大腦能很快將影像正過來，因而習慣成自然，人們就沒有不適的感覺了?？墒?，那些誦讀困難兒童的大腦則沒有完成正像的任務，所以看字是顛倒的。
有人左腦皮質下患中風引起了誦讀困難，看到字念不上來，也不知什么意思。這也證明，兒童誦讀困難是大腦出現了問題，只是有些障礙還不很清楚。
直到1987年，《科學世界》雜志還發表重要文章，指出誦讀困難首先是一種視覺障礙。
閱讀困難兒童可能是小腦有機能障礙
研究表明，言語與大腦的結構有關。它不僅與大腦皮質有關，而且與大腦的深部結構有關。位于顳葉深部的聽覺皮質以及海馬（聽覺投射區），對于言語的形成都具有重要作用。
海馬主管記憶。沒有記憶，就不能正確地感知和復現文字符號。誦讀困難兒童的空間定向也受到了一定的破壞，所以他們總是由右向左寫，常常把字寫反。
空間定向有問題，技能就難以轉化為技巧。這項測試很簡單，可以讓孩子倒著數20、18、16……，12～13歲的孩子不難完成。接著讓孩子走上一根長2.5米的平衡木，這時誦讀困難的兒童就數不下去了。他們若是從平衡木上掉下，站在原地不動，則還能數下去。而平衡木距離地面只不過15厘米高。
研究者發現，你越是要求孩子保持平衡，他越是數不下來，因為保持平衡要靠小腦。
神經外科醫生都知道，小腦手術會引起言語障礙，甚至會出現不語癥。當然，這種合并癥是暫時的，但它可以說明，誦讀困難兒童有可能是小腦有了機能障礙。
男孩誦讀困難的人數比女孩多
前不久進行的研究證明，面對不斷變化的沖動，誦讀困難兒童快速辨認的連續性系統受到了破壞。就是說，這項研究與證明，對于誦讀困難，眼睛起著至關重要的作用。
大家知道，視網膜的神經末梢要通過兩個平行的職能系統才能作用于大腦，一個是大細胞系統，一個是小細胞系統。從神經的反應速度上說，前者比較快，后者比較慢。前者負責快速運動的反差不大的映象，后者則負責慢速運動的反差較大的映象。
誦讀困難的人前一個系統不健全，它的神經元不夠大，所以工作速度慢。這樣，來自兩個系統的信號進入大腦時的連續性就受到了破壞。對于許多活動來說，這個問題影響不大，大腦會自行調節，可是對于誦讀來說，就出現了麻煩。大家知道，熒屏上的字一行一行走得快時，健康成人都難以認讀，何況腦不健全的孩子了。
聽覺皮質也有兩個這樣的系統，所以誦讀困難兒童還有一個誤聽問題。
最后要說的是，研究發現，男孩子誦讀困難的人數要比女孩子多。因為女孩子的胼胝體比男孩發育得好，就是說，大腦兩半球底部聯合大腦兩半球的神經纖維組織發育得好，其信號通過能力比較強。
請聽幾點建議
1.家長不要把誦讀不好的兒童看成是“癡呆”。遇到這種孩子，先要把問題弄清楚，可以帶孩子去醫院檢查一下，聽聽心理醫生的意見。
2.誦讀困難的人自己慢慢就開始矯正了。對于這樣的孩子，我們要多加鼓勵，要設法督促他們誦讀，對他們的努力要加以表揚。
3.要安排誦讀困難兒童參加體育鍛煉，以促進腦的發育。
二、新教材在推進素質教育方面的特點
1.在知識體系的編排上，更有利于學生自主學習。新的高中數學教材，在內容的編排上打破了舊的分科編排內容，例如，將高中數學分為：代數、幾何等，調整了知識安排的順序，注重和初中數學課程的有機銜接，更加符合學生的接受水平，在知識的深度上注意由淺入深的把握程度，在實踐性上更加注重聯系學生的生活實際，有利于學生開展自我學習，提高學生獨立發現問題、分析問題、解決問題的能力，便于培養學生的能力。
2.在數學思想上更加突出學生思維能力的培養。新的課程改革強調，數學教學不再是單純的數學知識的傳授，更加關注的是學生數學能力的提升和數學素養的培養，而新的數學教材則體現了這一思想，在內容的安排上注意數學思想的總結和提煉，使學生更容易掌握，發揮好數學教學的引導作用，在章節的設置上更加體現數學方法的連貫性。
3.注重聯系實際，注意培養學生的數學應用意識。新的數學教材更加突出數學與生活實際的聯系，重在培養學生運用數學知識解決生活中的實際問題。數學教材中每一章前的圖表設計都是來源于生活，每一章前的引言都是從生活中的實際導入的。一些閱讀材料都是根據生活提煉出來的，教材中的一些練習題都和人們的生活實際普遍聯系，有助于培養學生的數學應用意識。
4.增加了研究性課題，注重培養學生實踐能力和創新精神。新的數學教材增加了研究性課題，是當前高中數學新教材的新亮點，強調培養學生的實踐操作能力，講究把數學課堂和生活實際緊密聯系，讓學生在學到知識的同時，鍛煉了能力，培養了創新的精神。
三、深入挖掘新教材的潛能，提高學生的綜合能力水平
我們知道，教育改革的重心是教學模式和教學方法的轉變，教材的改革只是教育改革的前提和保障，要想實現教育改革的目標，關鍵是教師要充分挖掘教材的內涵和方向，利用教材的特點，轉變教學理念，改變教學方法，培養學生的綜合素質。具體到如何運用教材，主要從以下幾個方面入手：
1.指導學生理解教材，培養學生的自學能力。高中數學教材是遵循新課改的思想，結合學生的實際而編寫的，更加符合學生的身心發展需要，更加注重培養學生的自學能力，注重引導學生課前預習，注重學生通過自我閱讀掌握知識，使學生在閱讀的基礎上逐步培養數學興趣，使學生通過自我閱讀提高學習的積極性。因此，教師要根據教材的安排，鼓勵學生自主學習，主動探究。在課堂教學之初，要專門留出一定的時間讓學生閱讀教材，使學生對于知識有一定的把握，在心中形成初步的脈絡，提高課堂教學的針對性和有效性。
（1）要讓學生明確每一節課程內容的目標、教學重點、教學難點，讓學生帶著問題去閱讀，增強課堂教學的目的性。對于那些成績較好的學生，要鼓勵學生超前預習，并要及時給予表揚，使他們產生學習的主動性，對于提高課堂效果具有積極意義。
（2）要鼓勵學生積極發現問題，大膽提出自己的疑問，培養學生發現問題的能力，進而進一步去分析問題、解決問題。
（3）鼓勵學生積極探究，讓學生養成小組合作學習的習慣，讓學生嘗試找到問題的答案，培養學生的數學能力。
2.因材施教可以改善兩極分化小學生剛剛開始學習文化知識，就已經逐漸地產生了差距。拿數學學科而言，有的學生每次考試都是滿分，而有的學生則剛剛及格。這樣下去，學生之間的差距會越拉越大，不利于整體教學水平的提高和良好學習氛圍的形成。而因材施教則可以使不同的學生得到相應的發展，從而改善兩極分化的現象。
3.因材施教有利于促進教育公平拿四川省來說，有很多的邊遠地區，教學條件較差，家長意識淡薄，學生學習勁頭不足，所以一旦學生得不到適合自己的發展，無法產生學習興趣，樹立自信心，就很有可能會破罐破摔，甚至會輟學。所以因材施教，可以避免這種情況的發生，有利于促進教育公平。
二、小學教育中如何實施“因材施教”
1.正視學生的差異《基礎教育課程改革綱要》中提出：“在教學過程中教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，使每一個學生都能得到充分的發展?！边@是課程改革綱要提出的要求，也是因材施教的重要途徑。在每一個班級里，都會有優等生，有中等生，也有后進生；有調皮的學生，也有遵守紀律的學生；有聰明的學生，也有反應遲鈍的學生。所以說學生之間的差異是客觀存在的，我們不能無視他們的差異，對其進行統一要求與評價，而是要看到他們之間的差異，分析每個學生的學情，對他們作出深入的分析和正確的判斷，這樣才能有條件實施因材施教。
2.進行分類教學由于學生所處的生活和學習環境不同，其學習習慣和主要學習方法也存在很大不同。針對學生之間的差異，教師需要在合理把握教學大綱的基礎上對學生加以分類，并利用不同的教育方法達到因材施教的目的。比如在面對一些上課注意力不集中的學生時，教師需要在課堂上給予他們以“特別”關注，采用讓他們回答問題或者在其身邊短暫停留的方式激發他們的有意注意意識；針對一些計算基礎較差，或者計算能力不能滿足現有需求的學生，教師要從對其邏輯思維和抽象思維的總結出發，明確此類學生的特長點，并強化其對運算口訣和手算方式的記憶和應用；而針對一些抽象思維能力較差，無法理解某些立體圖形的學生，教師需要從采用實體模型的方式，結合學生自主的動手操作，讓其進一步加深對于立體事物的認識，進而構筑其立體思維結構?？偟膩碚f，實施分類教學可以提高學生學習興趣、提高教學效果，讓所有學生學有所得、促進學生成才。同時，能促使教師不斷探索適應學生實際情況的教學方法，從而提高自身教研水平和教學能力。如：（1）基本訓練：①求出下列三角形的面積。（單位：分米）②一個三角形的底是6厘米，高是5厘米，面積是多少平方厘米？（2）變式訓練：①直角三角形三條邊分別是3厘米、4厘米、5厘米，這個三角形的面積是多少平方厘米？②一塊三角形菜地的面積是276平方米，量的它的底邊是46厘米，這塊三角形菜地的底邊上的高是多少米？（3）深化訓練：在圖紙上畫出底邊是4厘米，面積是6平方厘米的不同形狀的三角形。這樣的作業起點低，且可以滿足不同需要的學生的作業要求，符合最近發展區原則，可以切實做到因材施教。
3.做好特殊學生的教育班級內有幾十名學生，勢必會有情況較為特殊或者行為比較特殊的孩子。這部分學生雖不占多數，卻是我們進行因材施教不可忽略的一個群體。比如單親家庭的孩子，生性孤僻，不合群，我們在教學中就要多組織他們與其他同學進行合作，鍛煉他們的合作能力；又如留守兒童，缺少父母的關愛，我們在教學中就要多細心觀察，無微不至地予以關懷，讓他們感受到濃濃的愛；再如違反紀律屢教不改的學生，我們要多夸獎、鼓勵，或者發掘其閃光點，將他們的興趣從調皮搗蛋轉移到努力學習中來。
二、加強引導，抓好預習。要學生學好英語，對學習方法進行正確的引導非常重要。同其它學科一樣，課前預習是學好英語的一個重要環節。初一學生的預習，必須在教師的指導下進行。例如學單詞要求學生首先正確劃分音節，找出元音字母及組合在單詞中的發音，借助于錄音進行拼讀，這樣在課堂上就不需要花多少時間去領讀單詞。對話和短文，則往往給學生提出一些問題，如What’s(are)…?Whoishe(she)?Whereis(are)…?Howold…?Whatcolour?Ishe(she)…?這樣就能在教師的指導下，充分發揮學生的能動作用，對所學的知識理解會更深刻、更透徹，并且能夠邊聽課、邊消化、邊鞏固，較快地吸收知識營養。另外，還可以讓學生超前預習（主要是指預習單詞）。
三、設置情景，注重操練。新編教材向學生提供了具有實際意義的、形式多樣的語言交際材料，尤其是貼近生活的情景對話。因此，教師應該多設置情景，讓學生進行對話。如教What’sthis?What’sthat?時，讓學生學著里德太太的模樣發問；再讓學生模仿小鳥波莉發問，學生聽到這些發問后，激起了濃厚的興趣，都爭著發言，使學生在輕松愉快的氣氛中學會用英語表達思想。為了使教學效果更理想，運用實物教學，教師要盡可能地創造運用語言的各種情景。這樣不僅可以調動學生的學習積極性，而且用實物進行會話比起口頭操練更容易接受得多，活潑得多，更容易達到用語言交際的目的。
