時間：2023-03-21 17:13:02
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一是實用主義真理觀：為信仰服務。對一個命題的判斷通常有真假兩種結果，實用主義學者的評判標準不再是“符合論“”融貫論”或是“多余論”等，而是一種某種意義上的一致。這就意味著只需要談話諸方在他們共同的信念下認為某一個理論或某一類思想可以達成一致就可以了。在那之后，實用主義被擱置了很久。但最近，甚至是在更早的時候，它又被恢復了它在美國的地位。其實，這是可想而知的。實用主義這次的回歸不僅保持著經典實用主義的傳統，還帶來了新的內容。實用主義的包容性越來越強，可以使用的范圍也越來越大。這就不難解釋它的生命力。新實用主義的思想主要是以羅蒂為主的后哲學思想。他的思想把許多學科都包容了進來，尤其是文學、政治和道德倫理。在這樣的背景下，這些學科有了可以冠以“科學”的合法地位。在很多時候，羅蒂認為文學、政治或是倫理道德比傳統社會科學學科還值得研究。
20世紀80年代以后的實用主義，不僅在美國站穩了腳跟，而且在美國的外交手段中，我們可以不斷地看到他們的實用主義精神。這種精神不僅僅是一種功利的、利己的，同時還是開拓的、探索的。二是實用主義研究方向：以人為本。實用主義的魅力是當你使用這種方法論時候，你會感到很輕松，很有效。它的研究永遠是一種向上的力量，這應該與它的理論淵源有關。在實用主義哲學中我們永遠都抹不掉達爾文的進化論的影子。這樣的理論告訴我們，人類或是其他物種都遵循優勝略汰、適者生存的原則，所以我們的研究就會越來越復雜同時也是向上的。在實用主義的思想中，我們同時還能清晰地看到以人為基礎，尤其以人的興趣和情感為出發點的唯意志論的影子。尼采的非理性主義在實用主義中可以找到。
實用主義很注重的是研究某一問題的興趣，以興趣為出發點，便可以充分調動研究人員的積極性，充分發揮主觀能動性，更有利于達到有效的目的。同樣來自于唯意志論的觀點，即對人本身的考慮很重視。這點達成共識：“人類是這個世界上唯一可以進行思考的生物。當我們把自己作為研究對象的時候，那些把自然科學作為研究對象的大部分理論原則便不能使用。”因為，研究人類不能僅僅通過對某一個社會背景下的他們進行研究，得出的結論推而廣之。我們需要在特定的時期、背景、文化中判斷他們的行為，更為重要的是他們的語言所表達的觀點，而理解這些語言的重點便是語言的環境。因此，對于研究社會科學的學者來說，實用主義是一個不錯的方法。這個方法會讓我們在了解我們自己和周圍環境的同時，變得開心、有趣和更有上進心。實用主義方法論會讓我們的生活變得更加美好。三是實用主義的價值取向:實際且多元。實用主義作為一個哲學學派，他們沒有明確的界限，只是有些觀點屬于實用主義的范疇，尤其體現在對社會科學研究中。許多哲學學派一直以來都信奉自然科學研究框架下的社會科學研究。因為他們認為“自然科學家和社會科學家都應該模仿自然科學。其實他們贊同了價值中立原則，認為歷史學家或社會科學家應該不帶有個人感情和價值導向來研究社會現象。”
但無論是實用主義學家皮爾士的科學主義、還是詹姆斯的意識流、還是杜威的工具論都充分地證明了社會科學的研究無法做到價值中立或完全客觀。因為，作為研究對象的人類行為、人類的生活習慣或是他們的信仰，都沒有辦法擺脫掉他們所生活的環境和能夠影響他們的信仰。而生活環境和信仰都是有局限性的。因此，很有可能出現這樣的情況：一種觀點在某種社會背景下是可以理解的，而在另一種背景下則是無解的。比如，我們常?？吹剑阂粋€男孩子在路上看到一個吸引他的女孩子，通常會上下打量一番，然后看著她的眼睛微笑。而對方也會為自己被關注而感到驕傲。如果換個場景，結果就會大相徑庭。假如剛才的行為我們在美國的黑人區做一次，估計那個男孩子就難逃一劫。因為在那里的社會背景下認為盯著不認識的陌生女孩子看是一種不禮貌的行為，甚至是一種輕微的犯行為。因此，我們很難在有限的時間里找到一種通用的社會行為準則。
在使用實用主義的方法論研究社會科學中，有兩位學者起了重要作用。第一個人是庫恩，他的《科學革命的結構》為實用主義這個不能體現嚴格意義上的理論的理論提供了成為科學理論的基礎條件。因為庫恩對那些“反常”的理論提供了自我修正的條件。我們的社會科學理論在不斷地“前進”，但如果僅僅因為他們不符合某種嚴格的邏輯框架就剝奪了他們生存的權利，顯然是不公平的。只有當他們的理論內核真正的“壞掉了”，我們才可以宣判這些理論的不可存在性。而在這里，我們認為的內核不能再使用的標準是：實用主義的理論無法讓我們的問題變得更加容易解決。就像各大學派一直在爭執的主觀與客觀的區別。第二個人是羅蒂，他的種族中心主義為我們研究社會科學提供了切實有效的方法。正如上文中所提到的例子，這樣的現象在社會實際中比比皆是，還有很多奇怪的、我們無法理解的、可能與某種有關的現象。當我們面對這樣一群與我們生活的社會背景和文化背景相差很遠的人并與之交往時，又該怎么辦？羅蒂的辦法是以自己的社會背景和文化背景為出發點，與對方溝通。我認為，這個辦法可能不是最快的溝通方式，但一定是最有效的溝通方式。我們的信仰和觀念不一定要強加于對方，只需要找到可以達成共識的信仰和觀點即可。找到共同點會對我們進一步了解對方的行為和語言有幫助。
這樣的理論和實踐框架更有理由讓我們相信實用主義在研究社會科學的問題上并不在意理論是否與客觀事實相符合，而是否能有效地成為行動的向導、是否能有效地解決生活中所遇到的困難、是否可以使我們的生活變得更美好。實用主義學家們不在意社會本身是什么樣的、應該是什么樣的，他們更關注的是現在的生活環境是否是居住在這里的人類想要的，如果不是就聽從內心的呼喚，向著自己喜歡的方向努力改造。他們信奉的是這樣的信仰，就像愛因斯坦說的“：有很多時候想象力比知識重要，想象力無限而知識有限。”按照實用主義的思想這句話是真的，因為他們還信奉另外一句話，就像皮爾士所說的：“每一個真值的句子都是為某一種信仰服務的。”而在這里，人類的興趣就是他們的想象力的向導，他們在這樣的想象力的條件下探索社會科學，就像經典實用主義哲學家所認為的那樣：實用主義哲學剖析社會科學是需要我們以人類需求為本，以興趣為出發點，以效率為落腳點。在這個問題上羅蒂———新實用主義的代表，延續了實用主義探索社會科學的精神，在新時期展現出他與前輩和同時期社會科學研究的哲學家不同的新特點。
二、新實用主義中的社會科學哲學：為社會科學哲學發展
20世紀中后期，隨著社會經濟與政治的發展，實證主義和分析哲學似乎越來越不能很好地處理實際問題。一種繼承并發揚經典實用主義的新實用主義油然而生。新實用主義繼承了經典實用主義的主要精神，即以人類需求為出發點、以興趣為研究起點、以信仰為真理的判斷標準、以效果為檢驗理論的最終標準。在我們可以找到的參考文獻中，可以清楚地看到新實用主義有它特有的理論觀點。而新實用主義最具有代表性的人物當屬羅蒂。羅蒂的實用主義思想與經典實用主義思想的聯系和區別是清晰可見的，尤其他提出的后現代哲學思想在國內外引起很大反響。他的后現代哲學思想不僅顛覆了我們對哲學基礎地位的認識，更重要的是他的理論給了我們新的視野。所以我們選擇對他的觀點進行說明和解釋，后現代哲學的思想可以基本代表新實用主義的理論特點。后現代哲學思想主要強調語言哲學的重要性。他不太重視經驗對哲學的重要影響，而是注重我們的語言在哲學研究中的重要作用。正像他自己贊同哈貝馬斯那樣：“交談理性代替了主體核心理性”。交談、互動的研究方式，不僅表現出對杜威和詹姆斯的思想的繼承，同時也看到羅蒂把研究重點放到了溝通的語言中來。羅蒂的后現代哲學思想在社會科學方面的應用，可以歸納為四個方面。
一是個人主義與整體論的完美結合。研究社會科學哲學的學者對研究社會科學研究方法的問題并不陌生。尤其在方法論的個人主義還是整體主義的問題上多少都有分歧。社會學家涂爾干堅決支持方法論整體論。堅持整體論的哲學家必然會忽視個體在整個社會中的影響力；而很多經典實用主義哲學家都偏向方法論的個人主義，非常注重個體在社會中的影響力，忽視整體的作用。但對于社會科學研究，我們需要找到的是社會背景下的社會規律或是較為普遍的特征。但鑒于社會環境的多變性和復雜性，我們在此討論方法論的個人主義或是整體論就十分不妥。羅蒂在他的后現代哲學中認為：“把個人的自我創造和社會的團結同等對待，是同等有效的。”[5](P47)在這里我們可以說他把這個問題的界限弱化了，也可以說他把個人主義的研究方法和整體論的研究方法分別做了限制性的解釋，即社會的發展是由個人做的，但個人的才能和價值需要有社會的發展來體現，在不同范圍討論不同的內容。
二是實用主義真理觀的進一步發展。在上文我們已經對實用主義真理觀有所討論。對于一個句子的真值的判斷通常以是否符合某種信念作為標準。因為不同的社會背景和文化結構會帶來不同的信念，雖說這個會隨著該地區的人類的不斷認識的變化而變化，但信念還是有較強的穩定性。信念來自于我們對一個事物的習慣性認識或習慣。這種習慣性的行為有時候會帶來一定的惰性，習慣于這樣認識和行為的人不再會為更先進的發展而勞煩。羅蒂在這里指出了他的有所改進的真理觀：真理便是可以指導我們成功的與世界打交道的那些句子所支持的信仰。“成功的”為我們的信仰提出了檢驗性的標準。較以往來說是不同的，按照他的思想我們需要與世界打交道，每個社會背景和文化結構下的人類是另一處人類需要打交道的對象。打交道時雖然要以自己的信念為出發點，但只有那些可以與對方達成共識的信念才能算是“成功的”。
三是大哲學的概念。實用主義在研究社會科學時候都很清楚他們的研究對象是社會、經濟、心理學等與人類生活息息相關的學科。但其實這些學科都有較為嚴密的邏輯、嚴謹的思想和他們獨有的名詞及屬性。他們同樣是由被系統化了的、抽象化了的概念和定義組成。比如《社會學原理》《經濟學原理》《心理學原理》這類的書籍，它們包含了作為這一學科共同的、普遍的、較為一致的內容。因此，這些學科知識內容與研究方法不同，但它們同樣來自于理性的總結和概括。它們的研究對象相對穩定。相比較而言文化、藝術、倫理和政治中人的主觀意識參與的較多，對于文化、藝術、倫理和政治的研究理論性更為弱，但地域性和社會背景的限制會更多，這樣的研究更加符合實用主義的精神。當然，羅蒂并不局限于對哲學認識論的擴充，還有對方法論的豐富。他更加欣賞用文學批判的方法來與世界和不同的人類打交道。他認為：“實用主義的復興超過了哲學的界限，還涉及文學的批判、社會政治問題而較少地關注自然科學。”這個思想與羅蒂反基礎主義的思想，在逐步瓦解哲學的基礎地位，從而更加突出人類情感和交流的重要性，最終側重于文化及政治的研究。
四是以語言作為研究的邏輯起點。正如之前所提到的，羅蒂所強烈支持的交流方式和溝通手段都是為了了解不同社會背景和文化結構下的人類生活，從而可以有效地解決發生在那里的社會矛盾，最終促使社會進步、生活幸福。因此，語言在他的研究中是關鍵性的研究對象。這個特點也是新實用主義與經典實用主義標志性的區別。正像他自己所說的那樣：“經典實用主義與新實用主義最大的區別是前者最重要的是經驗；后者最重要的是語言。”這與他的反本質主義的思想是一脈相承的。羅蒂的研究目的并不是要找出實際與應該的區別、本質與現象的區別，最終找到實際和本質，而是忽略此問題，找到對話中我們要表達的意思是否是我們的語言所表達出來的意思。
如果想了解對方語言中的真正含義，就要了解表達人的社會背景和文化結構。對于研究人員而言便是要了解這其中的差異，為我們的語言環境提供這種差異。找到了差異就找到了沖突，找到了沖突就找到了矛盾。當我們解決矛盾之時就是我們達到共識之日。這樣我們即可順理成章地找到對話中的共同點，進行有效的溝通。不難看出，羅蒂的后哲學文化思想其實就是用文化的思想來豐富哲學的內涵。按照這樣的發展趨勢，實用主義方法論下的社會科學哲學的發展一定會在保持中心思想不變的情況下豐富并蓬勃發展。實用主義方法論下的社會科學哲學承載著歷史使命比其他哲學學派對社會科學哲學的使命要豐富、多樣并且有效。因為實用主義的方法論基調就是為解決與人類生活有關的實際問題的。他的檢驗標準并不是理論的嚴謹性和思維的邏輯性，而是能為我們的生活帶來多少可以采用的方法。從某種意義上來講，實用主義的社會科學哲學就像是一本生活百科，它是一種工具書，更是一本洗滌心靈的書籍，它會為我們帶來陽光般的色彩。
三、未來實用主義中的社會科學哲學：為社會科學哲學升華保障
基于對經典的和新的實用主義社會科學特征及其哲學思想的概括總結，筆者認為，作為一種實用主義的社會科學哲學，其研究和發展趨勢主要可以從兩個方面來探討。
第一，實用主義社會科學哲學研究內容極為豐富。實用主義本來就是一個包含范圍十分廣泛的方法論，用它來研究社會科學不難想到它的范圍會擴大。這里不僅僅體現在研究內容的擴大，還有研究方法的擴大。從研究的學科內容上來說，經典實用主義對社會科學的研究局限在社會學、經濟學、人類學、心理學、教育學等學科方面。但新實用主義的社會研究已經拓展到文學、倫理學、政治學等方面?？梢哉f在以后的研究中還有可能拓展到其他領域。只要社會中存在行為和思想的地方，都會是實用主義方法論下所要研究的社會科學學科。以后的發展趨勢勢必會向著更加注重人的情緒、欲望、夢想等人類特有的方向發展。這與所談的中國夢是一脈相承的。“夢”就是實現民族復興、增強民族自信的夢，這個夢是現實的，是可以實現的，推而廣之，世界的“夢”也會實現的，關鍵要立足于“人”。在對這些學科的觀點上可能會產生更多的并行觀點。這些觀點可能是相互交織并保持相對獨立性的。因為這是由社會科學的特點所決定的。我們可能會認定某種理論是正確的，因為它的確為我們的社會問題帶來解決方案；但我們很難說哪個理論是錯誤的，因為不同的社會背景為那些在其他一些社會背景下無法解決問題的理論提供了生存的空間。因此，我們可以這樣說“：只要它存在，就有生存的權利。”從研究學科的方法論上來說，實用主義的理論淵源非常豐富，這就不難看出它的方法論是開放性的。用實用主義研究社會科學的哲學家們都兼有另外的“身份”，因此，其他的研究方法也為實用主義研究社會科學注入了活力。不僅如此。同樣是由于社會學科的特殊性，筆者不難看到研究各個學科的學者們同樣具有研究他們那個學科領域的方法：比如，教育學方法論、法學方法論、經濟學方法論。自然科學也有這一特點，但是社會學科在這個問題上體現得幾乎是淋漓盡致。
第二“，對話模式”的社會科學哲學理論的研究方法。實用主義方法論下的社會科學哲學是靈活的、豐富的并且是包容性極強的哲學，所研究得出的理論也是開放的。一種“對話模式”的社會科學哲學研究方法來源于詹姆斯意識流原理，發展于杜威的生物體間的互動理論，在羅蒂這里演變成為較為具有文化特色的“文學批判”模式。但無論是什么樣的表現形式，什么樣的載體，最終都呈現出一種“行為———反饋”的模式。與其說是一種對話，不如說是一種思想的碰撞，來自不同社會背景和文化結構下的思想碰撞。這種碰撞是明顯的、最直接的交流。有了最直接的碰撞，才能有最深刻的解決方式，解決后我們在不同的情境下，就會達成最有效的共識。這種共識是有益于對社會科學研究的。當然，這樣的對話不僅僅體現一種思想的碰撞，還顯示出語言對我們研究社會科學的重要性。語言是人類特有的表達方式，我們要通過語言研究人類的思想和行為。但同樣也是由于社會環境的復雜性，對于語言的研究還會有較大的困難。在蘇格拉底時期，我們認為“：如果語詞能夠完全模仿事物的本性，我們就得到完善的語言，然而世界語言卻總是由約定來加以補充。”
洛克對詞語的認識給了我們新的啟示，他認為“：一個詞語的意義不是要表達這個事物本身，而是要表達說話人的觀念”。這樣的描述對我們是有利的，因為對話交流的意義本身就在于要有效溝通，達到基本共識，在有限的范圍內找到社會的基本規律和內在本質。而洛克這樣的解釋與新實用主義的“詞語的意義僅限于對話范圍內”的觀點是一致的。很顯然，這樣的研究方法將會成為我們今后研究社會科學的主要指導思想。“科學”自古以來就是一個神秘的詞語。很多非專業人士感覺它離人類生活和日?；顒雍苓h，因為，當我們一提到“科學”一詞時，首先想到的都是難懂、生澀的專業名詞，嚴謹的理論思維和物理學、化學、生物學等那些只有為數極少的人才有天賦碰觸到的神秘領域。其實，這是很容易理解的。按照實用主義的思路分析，首先，很少有人對那些領域感興趣；其次，那些領域的專有名詞當下記得，因為不常用所以隨后就忘記；再次，能夠有嚴謹的邏輯一定不與繁雜的生活打交道。但實用主義方法論下的社會科學哲學便不再讓“科學”神秘，他們會使得“科學”親民化。
“科學”知識本應該為人類生活服務，很多人認為“在大部分的時間里，科學家們通常會把精力放在理論的爭辯中，至于可行性的問題，他們考慮的略微少。”實用主義則不同。他們并不對“現象是否反映本質”的問題爭論、也不為“當一個人說話時候牽動了多少塊肌肉”這樣的問題而煩憂。當他們研究孩子的教育應該著手于他們感興趣話題的時候，就奠定了這樣的基礎：要想使孩子們做出卓有成效的事情，興趣是起點，當他們找到一個感興趣的話題時，他們自然會為成功找到最有效的路徑，而這個路徑就是“對話”，對話是為了解決實際問題。這樣的方法論理念把“科學”帶到了生活中，而隨著實用主義方法論在研究社會科學的道路上廣泛運用“，科學”就會俯下身子與他的“子民”親密接觸。綜上所述，實用主義方法論下的社會科學哲學是一個十分有活力的分支學科。它不僅為我們解決實際問題提供最有效的“工具”，進而改善我們的生活環境；同時也為我們的思想提供養分，讓我們在不同的社會背景下盡可能多地拓展視野。
四、實用主義社會科學哲學與我國經濟的可持續發展
在經濟飛速發展的今天，國與國之間的戰爭再也不是以生命為代價的有聲戰爭，而是以市場和國民生活水平為主的無聲無息、無硝煙的戰爭。在這個戰爭中所有的國家都在奮力保衛自己的經濟領地并以此為依托對其他國家進行經濟掠奪。這是經濟實力的比拼，更是綜合國力的體現。實用主義的方法論其實就是在告訴我們，就算沒有戰火，也要知道戰爭其實已經悄然開始。這個現實讓我們明白，在處理與別國之間關系時候一定要從實際出發，立足于我國的經濟基礎，對他國的實力有準確的分析和判斷。從另一個方面來講，生活在本國的百姓對經濟的發展體會最深。因為，經濟的發展會給國民帶來快樂。怎樣能夠使國民生活得快樂，同樣也是實用主義解決社會問題的課題。在當今社會，國與國之間也需要“對話”，但首先我們要站在同一個對話的平臺上。那么，平臺的高低取決于我們的經濟實力。具體而言，涉及到宏觀調控和市場規制兩個方面。然而，怎樣才能做到那只“看不見的手”對市場自身發展既有約束又有自由，也就是宏觀調控怎樣才能做到不對市場自行發展進行過多干預。只有這樣，才能使得國民幸福和快樂。
關于科學的價值中立的觀點，在西方哲學思想中在較長時期內影響了占主導地位的科學觀和認識論。一般認為馬克斯•韋伯引入了現代的事實—價值兩分的觀點。他在《社會學與經濟學中“價值中立”的意義》這一經典論文論述了兩方面的觀點[1]。第一點他吸取了休謨的思想，認為在規范與描述之間、在斷言某物實際上是什么與理想上應當是什么之間，存在著不可逾越的鴻溝。因為我們加于事物的價值不屬于這些事物的真理性，科學關心的是描述實際發生了什么，并且解釋為什么。自然，科學能夠而且必須注意個人和團體在事實上怎樣做出評價，但他們卻不能從根本上真實地記錄這個或那個事物是內在地有價值的，因而是在范疇上應當被評價的。韋伯的第二個論點是有規定性的。他從不認為價值是無足輕重的，也從不宣稱每個人，特別是社會科學家應當總是避免價值判斷。與此相反，他堅持提出指認與評價的區別，二者不容混淆。一個人在表達價值判斷時，不應當自稱這種判斷是得到科學地確認的；因為事實上這是做不到的。當社會科學家推崇某種行動時，他們應當盡力地說明自己所說內容中哪些是科學的發現，哪些是具有很不同地位的政策建議。這是知識分子的真誠品質與尊重真理的原則所必然要求的。
20世紀的邏輯實證主義者一般都竭力提倡科學與價值、描述與規范、實然與應然判斷的嚴格區別，要求社會科學堅持價值中立的立場。亨普爾指出，有關科學的價值中立問題，可以說是圍繞著兩個不同的方面而展開，這就是：(1)科學家的實際研究行為，和(2)批判評價和論證科學斷言和程序的方法論標準。在科學家的實際行為層次上，價值評價作為科學研究的一個誘導因素無疑起了重要的作用。道德的準則、審慎的思考和個性等等顯然會影響科學家對所研究領域、問題和所采取的方法的選擇。社會和政治價值有可能削弱研究某些特殊問題領域的努力，也可能鼓勵人們贊同某些并無可靠根據的理論。當然，作為一種規律，科學研究中決定采取或放棄一個特定的假設或理論，將強烈地受到認知價值或準則的影響，這反映在他們堅持某種方法論程序的標準上。[2]
正是在構成研究行為的重要的誘導因素這個問題上，價值評價與科學研究相關聯。因此，必須在心理學、社會學和科學史解釋科學研究行為時考慮價值評價的作用。然而，這種科學解釋在談到科學家受價值影響的時候，并不涉及任何價值判斷。也就是說，它在解釋科學家接受或放棄一個理論時，并不論證這個理論的合理性，或表明這是個不合理的科學程序。而合理性問題要求的是在可以獲得的證據和其他系統的根據的基礎上對理論進行批判的評價。正是在這個問題上，傳統的科學觀，特別是邏輯實證主義的科學觀主張科學理論與證據關系有明確的客觀標準，并認為這種標準可用證據與理論之間的肯定或否定的的邏輯關系來表示，由此而為科學的客觀性與價值中立說提供了依據。按此觀點，恰當的科學研究及其結果是獨立于研究者個人的成見、信念或態度的，因而可以把某些程序看作違反了科學規范，并可以用對科學以外的價值觀的過度依賴來解釋研究者違背恰當的科學行為的動機。
與上述科學哲學觀點相類似，現代知識社會學(或科學社會學)的鼻祖卡爾•曼海姆也把自然的與文化的區別了開來，把數學、自然科學與宗教、道德、實踐領域等其他方面明確區分開來。“可以說，形式知識在本質上是所有人都可以接受的。其內容并不受個別的主體及其歷史社會條件的影響。但在另一方面，顯然存在著范圍廣泛的主體事務，它只能由某些主體、或在某些歷史時期被接受，而且從個人的社會目的來看，這也是顯而易見的?！盵3]他認為，自然科學具有可重復性，而宗教道德等文化的領域則具有不可比的特征。所以他斷言，意識形態在本質上是非真理的。一般來說，意識形態的特征是對其范圍廣泛的對象進行高度明確的闡述，對其追隨者有權威的明確的命令性。與其他類型的信仰相比，意識形態更加系統化，圍繞一個或數個突出的價值觀而整合。它往往抵制信念的變革，它的接受或推行還往往伴隨著鼓動性的宣傳。誰接受它，誰就要完全服從它，誰的行為就必須完全滲透著意識形態。任何一種意識形態都產生于特定的文化中，因此它不可能與該文化的重要因素完全分開。意識形態故意掩蓋人們的動機與利益，這就迫使利益與對抗著的人們相互欺騙，并用貌似普遍化的方式掩蓋狹隘的局部目的和利益。意識形態不會把系統地追求真理當作自己的一項義務，因而采取取教條主義的認識態度，不愿接受新經驗和真理。作為一種文化的產物，意識形態對社會科學的影響尤其明顯。
曼海姆堅持認為，凡政治的或是涉及世界觀的一切知識，不可避免地都是有黨性的。他因此而暗含的論點是，像政治學、社會學等社會科學均無法擺脫意識形態和黨性的束縛，所以他也承認不同社會地位的人有不同的思想。這些觀點引起了美國實用主義者胡克的爭論。胡克在肯定了曼海姆的開創性工作以后指出，困難在于，曼海姆承認，表現階級立場的意識形態和烏托邦，導致在科學意義上被認為“真”的那些關于事物性質的理論和發現，因此，問題就轉移到這些“真理”是否取決于導致探索和發現這些真理的階級立場和階級利益這一點上。“階級立場和階級利益既然隨著歷史時期而改變，曼海姆認為這問題就成為一個知識社會學的問題。……現在假定科學的處理方法和客觀性是同一的，使曼海姆感到頭痛的問題是：任何一種的科學知識是怎樣成為可能的？曼海姆在他的書中，不同的一頁就有不同的答案，而使讀者對于他真正相信什么完全感到茫然。”[4]實用主義作為一種獨特形態的科學主義思想，對此作出了自己的回答。胡克實際認為，即使存在階級或黨派觀點的相對性，科學(包括社會科學)仍然存在超越主觀價值的客觀性基礎，比如根據經驗基礎所作的證實或證偽的判定。這是我們過去在認識實用主義時所忽視了一個重要論點。
因此，關于科學價值中立的觀點，反映了西方一些思想家在科學發展以后對其根本任務的一種認識論的反思。在科學知識系統發展達到一定水平以后，有必要主動排除意識形態等主觀價值的干擾，以相對純化的方式對待其研究，以便適應客觀性的要求。
對絕對價值中立說的批評
韋伯和邏輯實證主義者關于科學價值中立說的觀點，在近數十年受到了西方哲學家主要是歷史主義者和科學實在論者的批評或挑戰。庫恩以來的歷史主義學派深刻地批判了科學的積累發展觀，論證了科學理論的根本轉變不簡單地只是對關于事實的增長了的知識作出的理性反映。而科學不同學派之間的轉換更像是信仰的轉變，沒有太多的合理性基礎可言。勞丹則提出了一種關于科學家理的適中的觀點，指出理性的行動者持有各種目的和關于世界的預設信念，為了合理地接受一個信念，他必須能夠限定與自己的目標和信念有關的推理范圍。勞丹試圖把科學合理性的一般要求與價值論、方法論和事實層次的共識統一起來。
科學實在論者普特南對事實與價值關系的看法具有某些獨特的意義。他公然聲稱自己要為一種幾乎被了的觀點恢復名譽，這種觀點認為事實與價值的區分無論如何也是模糊不清、無法實現的。因為事實陳述本身，以及人們據以決定什么是事實和什么不是事實的科學探究實踐活動，都預設了價值。普特南指出，關于科學價值中立的傳統觀點是建立在科學的工具的成功和多數人的一致意見基礎上的。懷疑價值判斷具有認識功能的一個理由是，它們不能用“科學方法證實”，而且在?？滤懻摰膫惱韺W觀點中還強調調，在倫理問題上，人們不可能取得普遍一致或大多數人一致的意見。許多人相信科學理論的正確性可以作出使大家滿意的論證。但在事實上，對于任意選取的一個科學理論的真理性，人們不可能得到絕大多數人的贊同。許多人對于科學和很多理論都是可悲地無知，至于科學的工具的成功，由于科學的意義決非僅限于它的實際應用性，故不能由此而推出科學的合理性。所以，用工具的成功與多數主義來證明科學真理的合理性和價值真理的非合理性，這是站不住腳的。[5]
普特南強調，至少有些價值必定是客觀的。精確科學的理性上的可接受性取決于像“融貫性”和“實用的簡單性”之類認識上的優點，因此，至少有些價值詞項不僅僅代表使用這些詞項的人的情感，而且代表了它們適用的那些事物的屬性。如果這些詞項不代表理論的性質，而僅僅代表有關人對理論所持有的“態度”，那么像“正當的”、“充分確證的”、“最有效的解釋”等等，必定也完全是主觀的。因為理性上可接受性不可能比它所依賴的參項更為客觀。因此，至少這些價值詞項具有某種客觀的用法，即某種客觀的正當性條件。同樣，對于倫理學判斷的主觀方面也不能強調過分了。如果說，在科學領域堅持科學是一項客觀的事業，并不等于認為每一個科學問題都有一個確定性的答案，某些科學問題也許有一些客觀的、不確定的答案，那么，在倫理學領域，某些價值見解是確真的，某些是確假的。“總而言之，某些價值見解(以及某些意識形態)肯定是錯誤的，某些見解肯定不如其他見解，在這個意義上堅持倫理學探究是客觀的，同堅持根本沒有任何不確定性的情況這種愚見，是兩碼事。”[6]
由此可見，普特南在科學與價值的關系問題上，竭力從兩方面來闡述二者之間的融合、統一與制約。一方面，他不同意證實主義和舊實在論把事實與價值截然分開的觀點，而堅持科學對客觀真理的追求與融貫性、正當性、實用簡單性和完美性等價值要求的統一，科學的客觀性與多元性要求的統一。另一方面，從倫理價值的角度來看，普特南又不同意主觀主義、相對主義和功利主義的價值觀，而認為至少有些倫理價值是有客觀標準或依據的。就認識而言，對于概念構架的任一選擇，都是以價值為先決條件的，在選擇一個描述日常人際關系和社會事實的構架時，在眾多的因素中首先會涉及到人們的道德價值。因此，真理理論以合理性理論為先決條件，而合理性理論又以我們關于善的理論為先決條件。
普特南試圖把事實與價值、真理與價值有機地、內在地統一起來，既不放棄實在論的客觀真理論的基本前提，又不接受事實一價值兩分的傳統觀點。其觀點屬于一種形式的價值真理論，是對那種離開人的能動的認識過程，而僅僅在本體論上強調真理是對實在或事實的純客觀描述的傳統實在論的批評。它告訴人們，追求直理的科學不是與人的價值無涉的中性活動。
那么，是否可以像相對主義者所斷言的那樣，由此而徹底否定事實與價值、科學與意識形態的區別呢？顯然也不能。正如普特南所斷言的，每一個事實都有價值負載，每個價值又都負載著某個事實。這后一命題說明，沒有客觀性依據的價值不能算作真正的價值。因此，這里的價值又與傳統的事實價值兩分觀點所說的價值已不完全是一回事，因為后者主要指的是主觀價值?？梢妼r值的不同解釋預設了不同的結論。而從根本上說，價值具有主觀與客觀兩重屬性，純粹的主觀價值顯然無法與客觀性或科學性相統一。這里便存在不同層次的價值問題，客觀性與價值只能在科學發展的高層次上統一起來。社會科學研究中的價值問題
前面論述了當代西方哲學有關事實與價值關系的一些基本觀點，這些觀點為我們合理解決社會科學研究中的價值問題提供了借鑒。
就本來意義而言，社會科學是以社會為對象的系統的知識探究，因此它在實質上與意識形態等主觀價值體系有所區別。其區別主要表現在基本立場、態度和方法上。從基本立場來看，社會科學以追求關于社會的事實知識或確切知識為基本任務，因而一般不預設立場。真正的社會科學是真誠而無畏的，無須迎合某些特定的個人或社會集團的口味，因而所采取的態度是合理的懷疑。研究無，一切似乎已成定論或天經地義的東西或結論，都可能成為社會科學家的懷疑對象。即使有可能在研究的過程中否定自己的先前結論或成見，也在所不惜，真正的社會科學家是“無我的”，不怕否定自己。因此，解放思想、實事求是，正是社會科學的題中應有之義。在方法論上，社會科學多用歸納法、統計法等科學方法，以便從具體的社會現象中得出規律性的東西。盡管歸納法是不可靠的方法，但為了探究事實，社會科學家仍然頻繁地使用，包括統計法等科學的歸納方法。
意識形態等主觀價值的追隨者則與此不同。他們固執地追求信仰，從抽象的觀念、原則、口號出發，竭力為某些特定社會集團的利益服務，因而他們采取的是教條主義的頑固態度，對既成的傳統和信念不敢懷疑或質疑。其方法大多為演繹法，即從抽象的大前提出發，推演出脫離現實的結論，所以意識形態等主觀價值體系盡管也打著科學的旗號，但其論證方式卻十分繁瑣，追求華麗的詞句或動聽的口號，實質則空洞無物，思維也不講究邏輯，經常出爾反爾。歸納法和統計方法在意識形態那里只具有純粹工具的意義，事實成了任人打扮的女孩子。
社會科學和人文學科還存在一定的區別，前者指的是像政治學、經濟學、人類學等與自然科學更為接近的學科，可以采用經驗研究和統計學等手段，后者指的是文學、歷史、哲學、藝術學等更具有文化特點和包含更多價值判斷的學科，往往與特定文化的價值觀分不開。然而，當代的一個發展趨勢是日益要求人文學科也具有客觀性和科學性，即采用更多的科學方法和論證方式。比如，倫理學曾被認為只是關于規范價值的學問，但是，20世紀的科學主義者提出了倫理學不能與現實生活相脫離的任務，倫理價值前提應從實際生活的倫理中得出。因此，人文學科如仍停留在傳統的相對價值的水平，永遠自說自話，無法像科學那樣可作廣泛而重復的比較和討論，那顯然是一種落伍的表現。
將人文和社會科學只當作特定社會集團的學問，是其利益的集中表現，甚至提出所謂民族特色的科學、經濟學、政治學等等，這實際上是將這些學科降至不具普遍意義的私學的水平，與占星術、風水術沒有多少區別了。一門學科只有在成為可跨文化共同研究、討論和驗證的學問時，才能成為公認的科學。社會科學也許因為研究對象的文化特色而加入了某些價值因素的考慮，從而有可能影響研究者對具體社會問題的看法，但每門科學都有一些共同的、基本的公理、原則、范疇或概念，以及公認的研究和驗證方法，包括共同的邏輯工具。比如政治學中的國家、政體、民主制、權利等概念及相關學說，用于民意調查的統計方法和一般數學及邏輯方法，便屬于這種共同基礎性的東西。
當然，如前所述，純粹的絕對的價值中立在科學研究中也只是一種難以實現的理想，類似于烏托邦，而且正如普特南所說，從更高的境界來看，脫離客觀性的價值只是主觀價值，并不具有真正的價值意義。然而，這仍然不能說明科學研究絲毫不需要警惕主觀價值的束縛或影響，妨礙認識客觀性的實現。而且，人的認識與科學發展的高低階段之分，在時間上也有側重點先后的區別?？梢哉f，只有在較低層次上解決了事實與價值相對區分的問題之后，才能實現較高層次上統一的任務。
由此來看我國當前的社會科學研究，仍然在相當程度上處于較低層次的主客不分、科學與意識形態混淆的狀況。舉例來說，倫理學幾乎還沒有脫離規范倫理的階段，對于當前人們實際上如何處理或對待人倫關系，較少作實事求是的描述性研究，一般仍停留在從抽象規范向下推演的水平。誠然，規范倫理是倫理學的重要內容之一，但作為科學的倫理學還要從事認定事實的工作，這就需要進行某種程度上價值中立的研究，避免把倫理的“應當”誤作“是”。在傳統倫理的研究上更存在事實與規范不分的情況，例如有人把寫在經典中的規范倫理與中國社會實際處理人倫關系的事實混為一談，幾乎不指出兩者間的區別；更有人將戰后日本等東亞社會的成功歸結為孔孟之道，對于這些國家在長期傳統中形成的帶有自身特點的倫理道德作如此輕率的概括，更顯出概括者社會科學研究常識的欠缺。
至于像社會學、政治學、法學等社會科學，也程度不等地存在著事實與價值混淆、應然判斷與實然判斷不分的情況。一些人不懂政策宣傳與事實認定之間的區別，硬是把“應當”當作“是”，不懂得意識形態與科學并不是一回事。立場相對中立的問調查和事實報告，特別是在涉及政治、性等敏感問題上，做得還相當不夠。有時候則以感情代替法律判斷。例如，某個新興小城市近年在吸引外資和城市建設及環境衛生方面做出了顯著的成績，但其干部在工作作風上卻存在著明顯的缺陷，長期要求機關干部普遍加班加點，休息時間極少，在維護城市衛生時采取了一些明顯違反法律規定的嚴厲懲罰措施等。這些都是涉嫌違反現有法律、侵犯公民權利的問題。但有研究者寫文章把這些歸結為“善良違法”，試圖以其行為結果的某些成績來論證其違法行為的合理性。請注意這里的“善良違法”這一提法，這是用倫理價值判斷來限定事實判斷。如果有點現代科學的常識，便不會這樣來認識問題。因為事實首先是，這些規定違反了我國現行法律的基本精神，至于行動者的動機是否善意，則完全是另外的問題。以對動機的價值判斷來為違法的行為作辯護，顯然是難以服人的。
造成這些情況的原因是多方面的。歷史上的中國社會在“百家爭嗚”時期多種學派并存競爭，源于民間的學問可以被某些統治者所利用，但尚未出現官方壟斷學術的局面。只是到了漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以后，一切學問才被打上了官方的烙印。其結果是歷史、文學、哲學都擺脫不了官方意識形態的束縛，成為廣義的統治術的一部分，更不用說法學和政治學了。這種情況甚至蔓延到自然科學，如天文學為皇帝訂立歷法服務。當西學經過外國傳教士之手傳到中國時，官方思想已嚴重僵化和落后，采取了抗拒的態度。直到20世紀初的政治和文化變革，才最終沖破了官方意識形態的束縛，現代自然科學和社會科學才得以在在中國生根。然而，近百年史仍然是科學、特別是社會科學爭取相對獨立的奮斗史。實事求是的原則在社會科學研究中真正得到貫徹，經歷了百般曲折，至今仍然是項艱巨的任務。一些人習慣于唯上、唯書，偏偏不唯實，連面對現實的勇氣都沒有，制造了許多指鹿為馬、改事實、嚴重脫離實際的“研究成果”，以“遵命為術”為己任。因此，解放思想是項長期的任務，需要克服傳統的體制弊端，使研究者真正擺脫各種束縛，取得真知。
由此可見，我國社會科學研究存在著較普遍的事實與價值不分的問題。當然，社會科學中的事實與價值，客觀性與價值判斷之間的區別不是絕對的、一成不變的。二者在更高層次上可以統一起來。但在較低層次，在社會科學發展的初級階段，注意兩者之間的區別則是更為重要的任務。只有解決了低層次的區分問題，才能解決更高層次的統一問題。另一方面，絕對化地理解科學的價值中立，在兩者之間劃出截然分明的界限，同樣也會陷入烏托邦主義，因為我們只能做到大致的區分。
因此，問題正在于掌握一個合適的度。如果把純粹的絕對的客觀性與完全的主觀價值當作兩個極端，那么實際的研究者總是處在兩者之間的某個位置上。我們的社會科學研究在相當程度上還處在靠近主觀價值的一端，有必要經過艱苦的努力，更接近客觀性那一端，當然，誰也無法奢望達到徹底的客觀性這一理想狀態，只能盡力做到比較高的客觀性。反之，毫無客觀性的自覺要求，讓科學與主觀價值混淆不清，那就連起碼的科學性也無法保證。
注釋：
[1]論文載于韋伯《社會科學方法論》，1949年自由出版社英譯本，第1—47頁。
中圖分類號：D912.5 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）04-0148-02
前言
大學生科技創新工作著力于學生科技創新能力的培養，涵蓋高等院校的各個學科，在高校里推動科研創新普及的同時，也應當注重大學生科技創新成果的轉化，要推動成果的轉化，就必須對于成果進行確權。研究大學生科技創新成果的轉化問題具有較大現實意義，有利于推動大學生自主創業，緩解就業壓力，也有利于學校在學生科技創新方面的投入與產出成正比，也是產學研相互結合的較好形式。
一、大學生科技創新成果種類
對于大學生科技創新成果的分類，從理論上界定較少，多數高?？蒲胁块T有自身的劃分標準。從學科門類、研究項目資助額度以及項目的資助級別、研究成果的應用性來進行劃分的較多。
從學科門類上劃分，團中央等四部委的“挑戰杯”賽事具體分為自然科學類和哲學社會科學類，自然科學類又分為計算機及軟件類作品、機械類作品、通信與電子類作品、能源與化學類作品與相應工藝改進方案等，哲學社會科學類又分為哲學社會科學類學術論文及調研報告。
從研究資助額度上劃分，具體成果取得有重大型成果、重點型成果以及一般資助項目成果、自主項目成果等。一般來說按照研究資助額度進行劃分，均由同一級別的自主機構進行資助，這種劃分的方式更有利于科技創新成果的分級。
從研究項目的資助級別劃分，有國家大學生科技創新及創業試驗項目成果、省級學生科研學術項目成果、市級學生科技創新學術項目以及校級學生科技創新學術項目成果，項目級別不同，其資助額度相應不同。一般來說資助級別越高，其產業轉化的可能性越大。
二、大學生科技創新成果的權利屬性分析
（一）按照《專利法》規定的大學生科研成果權利屬性
《專利法》對于發明創造分為發明、實用新型以及外觀設計三類，多數理工類高校的大學生都向專利部門申請了相應的實用新型及外觀設計專利較多，發明專利較少，這是因為發明專利的實質審查要求較高，也比較符合科研學術的規律。
但是對于學?；蛘呓逃鞴懿块T資助學生的科研項目成果最終的界定存在爭議，許多學校在其學生科研管理辦法中對于學生的發明專利、實用新型以及外觀設計成果規定為學校所有，但忽視了學生的科研積極性問題，直接剝奪了學生對于科研成果的分享權。按照《專利法》對于職務發明以及委托發明的規定，學生科研項目成果均不符合規定，例如，學生并非高校參與科研的工作人員，并非與學校建立勞動關系的個體，按照法律條文的規定，只有和單位存在用人關系期間，發明創造的成果屬于單位所有，單位應當對于發明人給予相應的報酬或者獎金，以資鼓勵；在學校與學生之間未簽訂委托開發協議的情況下，學校向學生科研提供資助，是一種教育公益行為抑或投資科技開發的行為，也是值得商榷的，因為學生在校期間接受的科研項目研究，屬于接受第二課堂的教育，因此學校完全剝奪學生的科研成果權利，是忽視學生科研勞動的行為，因此應當參照職務發明或者委托發明的相應規定，賦予學生相應的發明專利權益。
（二）按照《著作權法》規定的大學生科研成果權利屬性
我國《著作權法》第3條對于社會科學以及自然科學、工程技術作品予以了相應規定，該條第（一）、（七）、（八）相應規定了文字作品、工程設計圖、產品設計圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品及計算機軟件等作品屬于著作權法調整的作品的種類，在大學生科技創新過程中，產出的成果多數有原創性較強的社會科學學術論文或者調研報告及含有獨創性內容的自然科學論文，亦有機械制造、建筑工程以及電子電路圖、規劃圖等作品，也有一些計算機軟件，但對于開源軟件，應當賦予其相應的專利權益。這些作品一經創作，其權利屬性當然為著作權，作為作品創作人的項目科研負責人，多數為大學生群體，享有相應的著作權人身權利及財產權利：發表權，即決定作品是否公之于眾的權利：署名權、修改權、保護作品完整權復制權、發行權、改編權、翻譯權、匯編權等，并具有相應的著作權許可權益，從中取得相應報酬。對于由學校資助的科研項目取得的作品成果被界定為著作權時，其權利歸屬應當按照著作權法相應的規定進行界定，例如項目組成員共同完成的作品，其著作權由項目組共同享有，對于由出資單位資助的項目，且由指導老師全程進行規劃指導的，代表資助單位意志的著作權作品，其著作權應當由學校、科研機構以及科研基金等資助機構享有。對于約定不明確的，應當參照著作權法第16條職務作品的規定，其著作權歸項目組成員共同享有，但資助機構有在其業務范圍內優先免費使用。
（三）按照《商標法》規定的大學生科研成果權利屬性
一些學校建立了創業學院、創業指導中心或者創業基地，通過內部轉化，使學生的科研創新成果通過小額投資得以商業化運作，但是多數學校的創業公司屬于虛擬公司的形式，不是公司法以及合伙企業法規定的經濟機構，其產出的產品或者服務也并未進行商標注冊。資助單位也重視這些成果的專利及著作權方面的保護，而忽視商業化運行后的商標權益保護問題，因此在大學生創業項目的推動過程中，對于已經形成一定規模的，要公司化運營，并且管理該項目的標志、標識等明顯以區別于其他經濟組織、自然人的商業標志，符合條件的，資助單位應當鼓勵大學生創業者申請商標注冊。
三、大學生科技創新成果的管理及保護情況
大學生科技創新并非是國家科研體制的重要部分，教育部及團中央等部委將其視作學生的第二課堂，因此多數高等院校對于大學生科技創新成果的管理及保護工作較為忽視，少數高校形成系統的大學生科技創新管理體制，從學生科研項目立項申請到最終的成果展示及轉化，全程管控，全程建立檔案，特別在一些重點環節銜接的階段，資助方引進企業或者投資機構實施這些科技創新作品，或者通過本校的創業學院、創業基地等轉化實施一些投資額度小，實施較易的科技創新作品。一些高校為學生建立科研學術活動檔案，出資鼓勵學生申請專利、申請注冊商標等，建立全校性的科研成果權利備案表等。
高校的科研成果質量參差不齊，學術性、應用性水平降低，甚至出現了學術造假現象，學生科研項目的評審專家多為本校本專業的副高職稱以上的人員，與學生之間存在師生關聯，在評審過程中多有情感因素甚至利益因素的考量，降低了科研成果的創新性和科研評審的中立價值，這說明需要對學生科研成果應加強項目立項評估、項目應用評審等環節中的嚴格管理，只有前期的嚴格管理，才能為下一步的權屬確定建立基礎。
四、促進對大學生科技創新成果有效保護的措施
（一）對項目立項申請及結題環節評審進行嚴格管理
高等院校應當建立專門的學生學術管理機構，該機構應當包括項目管理組、項目評審組、項目成果轉化組，項目管理組負責學生科研學術項目的立項、初審以及日常組織工作，項目評審組負責項目的實質審核和中期審查、終期審查等工作，項目成果轉化組負責學生科研項目的確權，向企業及風險投資機構推介學生科研成果的工作。其中對于大學生科技創新活動的評審組，按照專業門類的不同，建立含有本單位與外單位副高職稱以上的專家的評審專家庫，在立項評審、結題申請等環節，由外單位專家和本單位專家共同組織單數評審小組，實行專家回避制度，建立較為中立、公正的學生科研學術評審機制，這才會使得較為優秀的作品或者項目成果被遴選出來，予以確權。
（二）建立學生科研學術檔案及學術成果確權登記制度
對于大學生科技創新活動需要建立檔案，包括每個在籍注冊研究生、本科生，這不但有利于高等院校統計學生的科研學術成果和科研項目進度，更有利于考核學生的學業和研究水平。對于一些確實具有重大性的研究項目，可以通過建立階梯式的滾動資助方式，推動研究項目的進一步深化。
對于經過專家評審，遴選出的優秀作品或者成果，應當推動其申請專利和申請注冊商標或者確認其著作權屬性等，對于學生與高等院校間在科技創新成果權益分享上做出合理安排，建立對于優秀研究型的大學生進行激勵的機制。
（三）與企業及投資機構緊密聯系，建立創業孵化基地
教育部、科技部以及商務部積極推進產學研體制的建立，但該種科技創新模式并未在中國廣泛實施，為了解決大學生就業問題，促進學生與社會需求相銜接，需要高等院校、大學生科研項目組與企業及投資機構緊密聯系，將相應的專利及注冊商標在產業中實施，高等院?？梢栽诖髮W生創業園等條件符合的情況下，推動學生科研成果進園，通過小額投資、政策扶持等辦法加強大學生科技創新成果的保護與開發。
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[中圖分類號] G237 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-5853 （2014） 06-0012-05
The Lack and Countermeasures of Chinese Academic Journals’ Discourse Right
Liang Xiaojian
（School of Literature， Nankai University， Tianjin， 300071）
[Abstract] Compared with the international leading academic journals，Chinese academic journals have great distance in public trust，journal quality and communication ability.It is the basic reason for Chinese academic journals lack of discourse right. The basic method of enhance Chinese academic journals’ discourse right is improving quality. Chinese academic journals should improving peer reviewing system， improving public trust. Management department should improving publication system and evaluation system， selecting and cultivating world first - class academic journals.Management department should creating public welfare database of academic journals，enhancing internet communication ability.
[Key words] Peer reviewing Journal evaluation Database Public welfare
對學術研究來說，學術話語權與學術成果的評價和學術資源的分配密切相關。學術期刊作為學術成果平臺，是學術話語權發揮作用的重要場域之一。學術期刊通過對學術成果的評價、選擇和推薦，對學術研究發展的方向起到引導作用，包括對研究課題、研究方法、研究范式等的設定，這體現了學術期刊在學術研究中的話語權。話語權是學術研究發揮影響力的基礎，也是學術期刊的核心資源。在全球化的文化開放和學術交流頻繁的格局中，缺乏國際話語權是我國學術期刊的主要問題。這既與我國的經濟政治大國地位極不相稱，與我國豐富的學術期刊出版資源也不相稱。我國學術期刊總體可分為科技期刊和人文社科期刊兩大類群，兩者的編輯出版既有共性，也有個性。因人文社科領域期刊在期刊評價方面特殊性強，問題更為突出，本文論述從學術期刊總體著眼，但把論述重點放在人文社科期刊。
1 我國學術期刊缺乏國際話語權的原因
我國學術期刊缺乏國際話語權既有客觀方面的原因，也有主觀方面的原因?？陀^方面的原因如國際學術期刊評價機構的壟斷和偏見，這是造成我國學術期刊缺乏國際話語權的直接原因。主觀方面的原因是我國學術期刊在功能發揮上與國際領先學術期刊相比有很大差距。學術期刊的公信力、期刊質量和功能等方面與國際名刊相比，尚有差距，這是我國學術期刊缺乏國際話語權的根本原因。
1.1 公信力有待增強
學術評價是學術期刊編輯出版活動的題中應有之義，也是學術期刊的神圣權利。學術期刊學術評價功能和地位的獲得，是在與學術研究和學術共同體的長期互動歷史中形成的。1665年，世界上第一份以“期刊”為名稱的出版物《學者期刊》，是以報道法國和國外出版的圖書目錄為宗旨的，并不承擔學術評價任務。法國《學者期刊》與英國皇家學會同年出版的會刊《哲學匯刊》（后改名為《皇家學會哲學匯刊》）一起，被認為世界學術期刊的鼻祖。19世紀，由于學術研究的繁榮，許多國家成立了由學者組成的專業學會，出版了一大批各個學科的學術期刊，以刊登學術論文和書評為主，在交流信息之外，學術期刊被賦予學術評價的功能。隨著學術研究的繁榮和社會分工的發展，現代學術研究已經發展成為體系復雜、規模龐大的社會建制，學術傳播與學術評價已經發展為學術研究社會建制帶動起來的相關服務業，學術期刊因其學術共同體公共空間屬性和與學術研究、學術共同體長期互動的實際表現，成為學術傳播的主渠道和各方面都能接受的學術成果評價者。
組織和代表學術共同體對學術成果進行公正評價，優選刊登高質量的學術成果是學術期刊公信力的來源，這種公信力一旦喪失，學術期刊就會失去學術共同體代言人地位，隨之失去話語權。衡量學術評價是否公正應包括評價制度和評價結果兩個方面，即從制度上看學術期刊是否建立了公正合理的評價機制，從結果上看學術期刊是否對學術成果進行了準確的評價。同行審稿制度是學術期刊行使學術評價權利的合法性依據，因此被西方學術期刊普遍采用。事實證明，同行審稿能夠將學術成果提交國內甚至國際學術共同體評價，使學術期刊達到本學科研究的較高水準[1]。同時，同行審稿還可以避免由編輯部審稿帶來的誤判或版面尋租，體現學術期刊學術共同體代言人地位的合法性。盡管審稿制度也存在成本高昂、時效性差、評價質量可控性較差等難題，但基本上利大于弊，因此成為西方學術期刊制度建設中的關鍵環節。
目前，我國學術期刊審稿制度的主流還是“三審制”?！叭龑徶啤笔且环N與我國出版管理體制結合的審稿制度。我國出版管理體制的核心主要是審批制、主管主辦制度和屬地管理制度，這套體制的基本目標，是通過出版主體準入機制和有效的事后追懲機制保障意識形態安全和文化安全，確保這一目標實現的基本手段就是事前“三審制”和事后審讀制度?！叭龑徶啤钡谋锥艘埠苊黠@，即僭越學術共同體行使學術評價功能，使學術期刊的學術評價被行政權力或商業利益綁架，失去公信力和合法性。一些學術期刊把學術評價作為期刊編輯部的權利，進而把版面作為權利尋租的工具，極大地損害了學術期刊的公信力。公信力不佳的學術期刊，學術共同體代言人的地位尚且難保，何談取得國際話語權。
1.2 現有主流期刊評價體系難以催生人文社科名刊
國際學術話語權由國際學術名刊掌握。國際學術名刊是按照國際標準和規范編輯出版，有世界影響，能提供獨創性和原創性，屬國際一流信息源，文摘率、引文率及利用率高，代表世界科學研究現有水平和發展方向的學術期刊[2]。美國科學信息研究所遴選世界上權威性強、影響力大的學術期刊編制國際權威檢索數據庫，其中SCI數據庫收錄期刊反映基礎科學研究狀況，SSCI數據庫收錄期刊反映社會科學領域研究狀況。據中國科學技術信息研究所中國科技論文統計與分析課題組統計分析，2012年，SCI收錄中國期刊135種，約占收錄期刊總數2.25%。2012年SCI收錄中國科技論文19.01萬篇，排名世界第2，占論文總數11.9%。SSCI收錄中國期刊1種，約占收錄期刊總數的0.02%（該數據庫共收錄期刊4648種）。2012年SSCI收錄中國論文8012篇，約占收錄論文總數的3.1%[3]。SSCI收錄的中國社會科學論文絕大多數發表在外國期刊上。這反映中國社會科學期刊在國際學術傳播中的話語權缺失。應該指出的是，SSCI數據庫基本不收錄中國期刊的直接原因是評價機構的偏見，也不能僅僅以是否入選SSCI數據庫判斷一本學術期刊的水平。這一事實主要反映我國學術期刊評價話語權的缺乏，也反映了在現有評價體系之下，我國學術名刊的匱乏。
現有社科學術期刊評價體系難以催生高質量人文社科學術名刊。目前各界普遍認同的社會科學學術期刊評價方法，是借用圖書館期刊采購部門使用的學術期刊遴選機制，即社會科學引文數據庫來源期刊遴選機制。該機制承認引文評價的合理性，并將期刊的被引量化統計數據作為評價學術期刊質量的唯一標準，這也是SSCI等的基本評價標準。某本學術期刊內容在規定時間段內被引次數越多，說明其學術水平越高；被引次數越少，說明其學術質量越低。期刊針對目標讀者的特定需求定向傳播內容的性質，決定了期刊編輯出版活動除了具有共性之外，還存在差別，類群分析是研究期刊的基本方法之一。學術期刊因其學術共同體代言人的性質不同于市場化大眾期刊，對學術期刊的評價也不能一刀切，只要承認學科的分化和綜合是科學發展的基本特征，只要承認學科發展階段的差異，就應該承認學術期刊編輯出版形式的學科差別。引文評價方式注意到了學科的分化，對不同學科的學術期刊實行分類評估，但引文評價方法主要適用于科技期刊?？萍颊撐牡囊膩碓磁c發表來源基本重合，使該方法具有一定的自足性。引文評價法沒有注意到，學術期刊只是人文學科論文引文的來源之一，而且不是最主要的來源。人文學科論文的引文，多數來自文史典籍或學術專著。學術期刊作為一種學術資源，只為人文學者提供部分資料。期刊數據庫引文量化評價方法，因缺少對數據庫之外學術資料來源的判斷，難以對人文學科學術期刊及其論文水平進行令人信服的準確評價。期刊數據庫引文評價帶來的錯誤導向是部分學科論文的引文來源趨于單一化，作者只依靠期刊數據庫材料快速生產論文的行為得到默許甚至鼓勵，這是產生學術泡沫的因素之一。
引文評價方法有造成優質學術期刊出版資源分散和誘發學術成果評價標準滑落的趨勢。學術論文的主要生產者是職業化的學術研究人員。他們的學術論文一般發表在高校、科研機構、學術團體主辦的學術刊物上，這些是最重要的學術期刊。一些學術資源不足的期刊為了提高引用率，頻繁向知名學者組稿，造成上知名學者從重要期刊到次要期刊的遷移和學術期刊出版資源的分散，難以集中優質資源出版知名期刊。長期以來，我國大量主要從事實際工作的論文作者和畢業后不從事學術研究工作的學生出于評定職稱、職務晉升或取得學位的需要，在期刊上發表研究文章。這造成我國出版界對學術期刊缺乏明確的界定。在我國的近萬種期刊中，除了部分市場化大眾期刊、教輔期刊、小眾期刊之外，超過一半的期刊刊登學術成果，大量工作指導類期刊、行業期刊成為學術的重要渠道。學術研究的泛化對學術生態和學術期刊出版生態都產生了影響。非學者身份的論文作者人數眾多，論文以實務研究為主，圍繞簡單主題的論文數以千萬計。跟風研究導致論文引用率像滾雪球一樣不斷增加，成為高被引論文和學術期刊追逐的對象。相反，一些發表在學報上的大塊文章因為研究主題的高深和表述的綜合性，不能方便引用者尋章摘句，成為低被引論文。這種反差有誘導學術成果評價標準滑落的趨勢。
1.3 信息服務意識和傳播能力有待增強
學術期刊有兩個基本功能，即信息服務和學術評價。信息服務能力是衡量學術期刊話語權的另一指標。國際學術名刊的最大特征是學術信息量大，可讀性強，具有很強的信息服務能力。期刊信息服務能力越強，就越受讀者的歡迎。我國的學術期刊在信息服務方面與國際學術名刊差距極大。中國人文社會科學學術刊物在某種程度上成了研究者個人琢磨如何能夠的參照工具，而不再成為研究者個人進行學術研究的實質性知識參照[4]。正因為它在滿足國內外讀者需求方面“不解渴”，所以才缺乏影響力，出現不了國際名刊。沒有為讀者服務的意識，期刊內容與讀者需要脫節、停留在自說自話層次，滿足不了國內外讀者的學術信息需求，何談掌握國際話語權？
我國高校、社科院主辦的學術期刊，內容絕大多數是綜合性的，印刷版的學術期刊出版傳播方式是對單篇論文進行統一打包銷售，適合科研院所、圖書館等機構訂閱提供閱覽服務，供多學科科研人員按需閱讀。限于科研領域，科研人員個人極少訂閱綜合性學報。在網絡傳播時代，學術傳播渠道增多、研究人員和社會公眾可以通過互聯網使用期刊數據庫中海量的論文資源。網絡數據庫能夠滿足讀者對學術論文的大數據搜索閱讀需求，在對搜索命令的響應中，綜合性學術期刊中的單篇論文與專業性期刊單篇論文具有相同的顯示概率。數據庫增強了綜合性學術期刊的傳播能力。目前，學術數據庫被商業機構壟斷，學術期刊從數據庫運營商得到的稿酬基本可以忽略不計，相當于免費提供網絡傳播，但讀者并沒有獲得免費的服務。學術期刊的數據庫傳播能力亟待增強。
2 學術期刊增強國際話語權的應對
增強學術期刊公信力、提高出版質量是我國學術期刊增強國際話語權的治本之道。完善學術期刊質量評價體系，建設學術名刊是我國學術期刊增強國際話語權的路徑選擇。建設學術期刊公益出版數據庫，增強互聯網傳播能力，是互聯網時代學術傳播的必然趨勢。
2.1 完善審稿制度，增強學術期刊公信力，提高作者服務水平
審稿是媒體體現編輯宗旨、落實編輯方針、保障內容質量和控制傳播效果的一種普遍編輯活動。如果不能對傳播的內容進行控制，那么充其量只是一個信息服務提供者，而不是一家媒體機構。在大眾傳播時代，大眾傳播媒體一般是專業化的媒介機構，依靠自身編輯記者隊伍或采用通訊社稿件進行有組織的內容生產、，審稿不僅是媒體編輯部體現編輯宗旨、保障內容質量的必要環節，而且是傳播機構組織管理的重要手段。大眾傳播媒體的編輯記者為媒體提供的信息產品屬于職務作品，其編輯部門對編輯記者的稿件有生殺予奪的權力。我國大部分學術期刊目前實行的“三審制”，是與大眾傳媒機構一致的審稿制度。這種審稿制度能簡化學術期刊編輯出版的組織管理，增強內容的可控性，確保編輯部意圖的實現，但忽視了學術期刊編輯出版活動的特殊性，使我國學術期刊的公信力受到質疑。
學術期刊是依附于學術研究和學術共同體的傳播媒介，與大眾傳播機構的內容生產方式有很大差異。學術期刊編輯部門一般沒有作者隊伍，而是從服務的學術共同體中優選作者和稿件，通過稿酬或約定方式獲得投稿者投稿論文的傳播權，進行出版傳播活動。學術共同體的信任是學術期刊編輯部門從事學術評價活動的合法性來源。學術期刊編輯部只有依托學術共同體進行學術評價活動，才具有公信力，才能提高學術期刊質量。其實現形式必然是同行評審制度。同行評審作用的發揮有賴于完善的制度建設，以保證學術期刊通過組織同行評審為學術共同體服務，真正起到對學術成果進行準確評價和服務作者功能。
同行評審功能的發揮，有賴于完善的制度建設。同行評審制度一般有兩種實現形式，即審稿專家和作者背靠背的“雙盲”匿名評審和審稿專家公開、作者匿名的評審?！半p盲”匿名評審的“利”在于評審專家在匿名狀態下（在編輯部是實名的）可以拋開干擾因素，使同行內部評審看起來更像是外部評審，顯得更為客觀公正；“弊”則是由于評審專家的不透明，損傷了同行評審的公信力。我國實行同行審稿的部分期刊，由于承擔著主管主辦單位官方學術刊物的功能，同行評審有時淪為小圈子的游戲，成為一種形式主義；一些評審專家出于在匿名狀態下評審的免責心理，不認真行使評審職責，使對同一學術成果的評價出現很大分歧，損害評審結果的公信力。相比之下，審稿專家公開、作者匿名的評審更具有公信力，也更具有建設性。這種制度設計也能夠增強評審專家的榮譽感和責任感，使他們的評審行為更具有建設性，也能破除同行評審的神秘感，促進學術共同體優良學風的形成。中國社會科學雜志社定期公布外審專家名單的做法值得提倡。這些外審專家形成中國社會科學雜志社的外審專家庫，使學術共同體能夠看到外審專家在學術共同體的廣泛代表性，能夠增強雜志學術評價的公信力。
同行評審制度不但是學術期刊對學術成果進行評價的合法方法，而且是學術期刊提高內容質量和服務學術共同體水平的基本方式之一。從理論上來說，學術期刊出版資源是無限的，可以在全國乃至全世界優選作者和作品，以保證其刊登高質量的學術成果。我國學術期刊提高出版質量的前提是為作者提供最好的出版服務。只有為作者提供了最好的出版服務，才能調動優質出版資源，吸引優秀作者投稿，為讀者提供高質量學術成果。
2.2 完善學術期刊出版和評價體系，遴選和培育國家學術名刊
社科學術期刊數量眾多、層次不一，辦刊宗旨有很大差異，辦刊主體多樣，還存在綜合性期刊和專業期刊同臺競爭的面貌，構成復雜的出版體系。使用引文量化數據對這些期刊進行一刀切的評價，不僅抹殺了上述復雜性，無法反映學術期刊體系的真實情況，也難以承擔遴選和培育國家學術名刊的功能。不解決我國學術期刊體系的現實問題，采用另立爐灶方式建設國家學術名刊，對提高學術期刊整體水平沒有太大意義。要使國家學術名刊具有堅實的基礎，應該改革我國學術期刊評價和學術期刊體制中的不適應之處，構建和完善開放、有序的學術期刊出版體系和與之對應的層次分明的評價體系。
學術期刊出版體系應該是開放的，這樣更塑造學術期刊的公信力。我國有數十萬社會科學工作者，主要分布在高等院校、社科院、黨校等教學科研機構，這些機構都辦有各類學術期刊。在教育部名刊工程社科學報的作者中，本校占比平均值為41.2%。《廈門大學學報（哲學社會科學版）》作者的本校占比達到77%?！稄V西民族大學學報（哲學社會科學版）》作者的本校占比為18.8%，為名刊工程學報中最低。整體而言，社科學報載文的學緣結構較為單一。社科院期刊因與高等院校保有適當距離，被認為在學術評價上能夠摒棄高等院校的門戶之見，對學術成果實現公正評價，成為高校社科學者發表高質量學術成果的平臺。一般認為，社科院系統期刊質量高于高校社科學報，《中國社會科學》是我國最權威的綜合性社科期刊，《歷史研究》等分別是史學等一級學科的權威期刊。中國社會科學院權威專業期刊70%的稿源來自高等院校[5]，這與社科院系統研究隊伍人數較少、高等院校社科學報容量較少有直接關系，但根本原因是社科院期刊的開放度賦予其公信力和話語權。
學術期刊出版體系和評價體系應該是有序、分層次的，這樣才能發揮引導作用，有利于遴選和培育名刊。分層評價指的是從學術期刊刊登論文的研究層次不同這一實際出發，把定性評價與引文評價結合起來，實事求是地評價期刊的學術水平。在橫向上，不同學科的學術期刊應分類評價。對那些發表主要不以學術期刊為引文來源論文的期刊，應以學術共同體和學術期刊同行評閱的定性評價為主，參考轉載、評論、翻譯、文摘、引文等定量評價指標。對那些既主要以學術期刊為引文來源，又主要以學術期刊為主要發表平臺的學科的學術期刊，可以定性評價和定量評價并重。在縱向上，同一學科的學術期刊應進行分層評價。那些主要刊發職業學者論文的高校學報、社科院期刊、學會協會期刊，位于學術期刊金字塔的頂端。同行定性評價應主要以成果原創性和創新性為標準，考察其學術規范性和思想啟迪性。輔之以評論、轉載、翻譯、文摘、引文等定量指標進行評價。那些主要刊發職稱論文、學生論文的期刊，行業期刊，專業期刊構成學術期刊金字塔的基礎。定性評價應主要以知識性和規范性為標準?？芍饕上嚓P職業領域的行業協會以及中國期刊協會行使質量評估職責。
學術期刊既是科研工作的龍尾，又是科研工作的龍頭。增強中國學術期刊國際話語權，培育學術名刊，不僅需要新聞出版管理部門出版體制改革的配合，更需要學術研究管理部門的支持指導。在對學術期刊進行分層評價的基礎上，科技部、教育部、等專項科研基金提供者可對高校、科研院所、學會等機構主辦的學術期刊予以重點扶持。根據現有學科需求以及科研機構協同創新的需要，擇優培育或新創重點學術期刊，在期刊評價、審稿制度建設、辦刊經費等方面予以支持和資助，推動國家社科名刊建設。
2.3 建設學術期刊公益出版數據庫，增強互聯網傳播能力
增強互聯網傳播能力是我國學術期刊爭取國際話語權的必然選擇。在滿足網絡時代讀者對大數據學術資源的需求過程中，目前世界學術數據庫商業出版模式已經非常成熟。學術期刊形成了借助數據庫的“小發行、大傳播”的 出版傳播模式。編輯部以較小的發行量滿足管理者、作者、科研院所、圖書館等單位的收藏需要，借助網絡數據庫出版滿足讀者在線搜索閱讀的需要。世界最大的愛思唯爾數據庫獨步全球，價格昂貴。我國中國知網、維普數據、萬方論文等學術期刊全文數據庫和讀秀電子書全文數據庫等占據中文學術資源數據庫出版的壟斷地位。這些商業數據庫出版機構，利用全世界或全國學者的學術成果生產數據庫產品，再作為最重要的學術資源之一，賣給學者所在研究機構，并且通過技術手段對學術資源的下載進行限制，僅允許購買者在特定的計算機上下載數據庫內容。這限制了學術資源的公平開發和利用。為了給讀者提供更好的信息服務，很多學術期刊自建渠道，在官方網站即時更新內容供公眾免費下載，通過微博、微信、云存儲等網絡應用宣傳推廣期刊內容，但目前學術期刊的自建網絡傳播渠道非常零散，信息量小，內容不全，無法形成規模效應，免費信息服務水平和傳播能力有待提高。
國家應加大對學術傳播領域的資助力度，僅僅為學術期刊和學術著作提供部分辦刊經費，使其能夠組織出版高質量的學術成果是不夠的，還要讓這些寶貴的學術資源最大限度地發揮作用。在網絡數據庫出版環境中，為了讓公共資助對學術期刊和學術著作出版的資助惠及學術界，進而服務社會，成本最低、效果也最好的辦法就是學術期刊和學術著作的數據庫公益出版。學術期刊數據庫公益出版，是指在網絡數據庫出版環境中，作者或出版機構將研究成果提交給公益性的學術資源數據庫，供國內外研究者和公眾免費下載和閱讀。無論從互聯網邏輯，還是從學術期刊“小發行、大傳播”理念和實踐來看，我國學術期刊免費傳播趨勢已經比較明朗，但在功能發揮、發展模式和運行機制上還遠未成熟。從功能上來看，目前學術期刊的自建網絡傳播渠道非常零散，信息量小，內容不全，其檢索功能與傳播力與商業學術期刊數據庫相比不成氣候。從發展模式看，我國的學術期刊免費傳播主體大多是零散的學術期刊出版者，近年開始有全國哲學社會科學規劃辦公室資助的“國家哲學社會科學學術期刊數據庫”等上線運營，這是與商業學術數據庫以及開放存取數據庫不同的新模式，有待進一步檢驗和完善。目前的學術期刊公益數據庫遴選期刊的標準不明確、數據庫存量較小、版權問題被懸置、數據庫功能簡單，無法與商業學術期刊數據庫比肩。學術資源數據庫公益出版和傳播的來源遴選機制、質量控制機制、版權管理機制、績效評估機制等，都提出了新的研究課題。發展學術資源的數據庫公益性出版具有重大的現實意義。
總之，我國學術期刊缺乏國際話語權的根本原因是我國學術期刊在公信力、期刊質量和傳播能力等方面與國際領先期刊相比，尚有差距。提高出版質量是我國學術期刊增強國際話語權的治本之道。要完善審稿制度，增強學術期刊公信力；完善學術期刊出版和評價體系，建設學術名刊；建設學術期刊公益出版數據庫，增強互聯網傳播能力。
注 釋
[1]尹玉吉.中西方學術期刊審稿制度比較研究[J].浙江大學學報（人文社會科學版）， 2012，42（4）：201-216
[2]朱棟梁.我國學術期刊創辦國際學術名刊探討[J].湖南社會科學，2007 （1）：203-205
[3] 中國科技論文統計與分析課題組. 2012 年中國科技論文統計與分析簡報[J]. 中國科技期刊研究，2014，25（1）：27-34
Abstract：Technology，mobility，the speed of information dissemination，a global and multi-cultural are changing the Electronic Reading Room.Costs of network connections continue to decline while capabilities continue to rise.Mobile connectivity is growing at an unprecedented rate.The growing importance between librarian and reader kind is a natural way to build a healthy and friendly atmosphere.
Key words：librarian;reader;being kind;enterprising spirit;Electronic Reading Room
在網絡信息飛速發展的時代，高校圖書館館員不僅人心和善占據道德高地，提高政治素質、文化素質，強化服務意識，提高服務質量等也都具有各自獨特的服務含義，作為知識的導航與傳播者，應提高專業素質、信息素質、及創新素質，在電子圖書館、數字圖書館、云數據圖書館的時代，不斷學習、積極進取。例如，如何應對4G網絡時代，人人低頭把玩移動通訊設備的現實，電子閱覽室以往蜂擁踏至，如今門庭冷落[1]，如何拓展服務方式，完善電子閱覽室的服務成為首要任務。
4G移動通訊，高速光纖網絡，敗也蕭何，成亦蕭何。圖書館與校園網硬件合理配備資源，利用免費校園WiFi將電子資源呈現給校園內師生讀者，拓寬電子閱覽室的時空，提高校園網資源的利用率。在軟件與服務方面，則努力提高同學的信息利用能力，寓教于樂，使之在利用校園信息平臺中，收獲良多，能利用電子閱覽室的拓展空間優勢，實現圖書館與師生的良好互動，要培育電子閱覽室的良好聲譽，使以人為本的服務思路落實到實處[2]。集網絡、信息、學習、研究多功能于一體，能吸引更多有求知欲的讀者前來學習，讓讀者自主地學習，拓展圖書館服務空間，發揮校園網的效能，對校園網電子信息資源愛不釋手。電子閱覽室直接提高服務質量的做法如下：
1.友善氛圍與歸屬感。萬事開頭難，在新生入館時，現場講解如何訪問圖書館電子資源，在過去以往的定期培訓基礎上加大宣傳力度，增加電子資源、隨書光盤、文獻檢索等內容。演講者，對于剛剛離開家庭獨立生活的新生，注意養成微笑服務、和氣用語、耐心解釋的良好習慣，以老師和朋友的身份吸引讀者，在獲取知識的同時又感到友善與溫暖。同時，大一新生開始因對電子閱覽室的好奇心，帶著熟悉、了解的心態而來[3]，使之有家的感覺，則可建立歸屬感。
2.精心設計、完善服務環節。編寫介紹電子閱覽室功能的宣傳手冊，并鏈接在免費WiFi首頁，自動導航，引人入勝。另一方面，在一樓大廳滾動屏幕中增加對電子資源宣傳內容，介紹電子閱覽室的功能。此外，聯機公共目錄查詢系統（OPAC），在館藏資源揭示方面存在檢索功能過于專業、書目數據關聯性差、檢索結果可用性低、沒有充分挖掘用戶借閱數據等問題[4]。圖書館可以采用聚類的思想和數據挖掘技術，從基于檢索字段的書目數據聚類、基于用戶分類的書目數據聚類、基于用戶資源利用行為數據統計分析的聚類3 個方面完善OPAC 資源揭示及書目推送服務[5]。
3.培養受益終生的檢索能力。人在大學階段只能獲取所需知識的10% 左右，而其余90%的知識都要依靠在工作以后不斷學習才能取得[6]。因此，“授人以魚不如授人以漁”，培養大學生的信息意識和文獻檢索能力，教學生學會學習是素質教育的一個重要內容。在圖書館網頁中，刊載各種文獻檢索、論文寫作等內容以及相關講座錄像，拓展講座的利用時效，擴大講座宣傳空間。促進電子資源的利用，拓展電子閱覽室時空。
4.拓展學習功能。許多讀者利用圖書館購買的學習類數據庫以及其它網絡教學視頻、教參資料，學習英語、計算機知識，或者練習計算機作業、復習功課等。若在電子閱覽室進行信息利用技術講座，電子信息資源的檢索與利用技術的可操作性強，上機講座效果更佳，豐富數字圖書館的服務內涵。
5.滿足研究型讀者的興趣。針對性培訓，針對課程論文、畢業論文、期刊投稿論文等科學論文寫作與電子資源利用環節，SRT、學位論文選題與網絡信息服務等問題。邀請各學院專業老師進行針對性講座，在電子閱覽室里進行現場培訓，拓展電子資源利用率，特別滿足研究型的讀者的科研興趣。
6.借力雙贏。在拓展電子閱覽室服務內涵方面，主動聯系各學院，為一些課程提供在電子閱覽室授課，增加檢索信息、評價信息、處理信息和交流信息的實踐環節。
休閑文化強調對師生身心愉悅和情緒調節，這是一種更高層次的精神享受。大學生活需要學生的自覺性，如在電子閱覽室聊天、聽歌、看電影、讀網絡小說、打游戲等現象[1]。午休期間播發一些輕松的音樂，通過電子閱覽室，使師生獲得陶冶情操、啟迪智慧、放松心情、增長欣賞水平的功效服務。還可以通過休閑閱讀、學術報告、時事論壇、藝術休閑、運動休閑，增加圖書館對讀者的吸引力，增強圖書館文化服務的親和力。最大限度地發揮電子閱覽室的服務功能。通過圖書館員營造和諧的人文環境，使師生感到人文關懷，獲得文化休閑的樂趣。使廣大讀者在此學習到真正想學的知識，獲得最大的收益。使它成為校園讀者群中最具影響力和吸引力的素質教育單元，讓教學在此得以延續。
讀者座談會，讓館員走近讀者的有效途徑，可以不定期組織座談，參加人員要包括一些熟悉的老讀者，也要一定數量的新面孔，通過座談讓館員傾聽了解讀者心態，閱讀需求，從而及時反饋，這樣得到的信息才是比較真實可靠，這也是不斷改進服務措施的好方法。
電子問卷調查這種方式是一種常用的方法，通過一些有代表性的，針對性的問題提問，包括服務態度和服務內容，有針對性的改進不足，盡可能滿足讀者要求。網絡溝通這種方式更適合現代的讀者。
通過圖書館主頁的電話咨詢、服務臺的當面咨詢、讀者留言版的咨詢，QQ在線咨詢等方式，與讀者進行溝通，也可以主動地在BBS上發帖，就一些較為集中的問題進行討論。還可以把問卷調查的結果公布在上面，讓讀者和館員以這種方式進行交流，以便成為使圖書館更好地服務于讀者、服務于社會的重要基礎。
參考文獻
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[3]楊靜，鄒宇瑞.高校電子閱覽室讀者心理與服務淺析[J].科教導刊（中旬刊），2014（1）：245-246.
一是達到定量標準。目前世界上公認的20多個創新型國家，其共同特征是創新綜合指數明顯高于其他國家，科技進步貢獻率、研發投入占GDP比重、對外技術依存度指標都有明確的定量標準。而我國建設創新型國家的主要指標是：到2020年，研發投入占GDP的比重達2.5%以上，科技進步貢獻率達到60%以上，對外技術依存度在30%以下，發明專利年度授權量和國際科學論文被引用數進入世界前5位。因此，科技進步貢獻率、研發投入占GDP比重、對外技術依存度等指標達到上述標準，是建設創新型省份的基本定量要求。
二是科技綜合實力和創新能力居全國前列。目前，從各省的區域創新能力評價看，我省處在第二梯隊的前沿，與第一梯隊還有不小的差距。2004年，我省的區域創新能力排全國第5位，但評價的分值為41.19分，比第一梯隊的上海、北京、廣東和江蘇分別要低15、13、8和7分，僅比第6、第7位的山東、天津高1.26和1.58分。因此，建設創新型省份，必須要實現科技綜合實力和創新能力在全國位次的前移。
三是形成自己的特色和優勢。創新型省份建設，應當有自己的特色和重點。要緊密結合實際，立足現有產業基礎，發揮特色優勢，突出攻關重點，在有的技術領域、產業領域、基礎性研究領域、原始創新領域等與全國有所區別，有所側重。就浙江而言，必須在紡織、服裝、機械、化工等傳統優勢產業的一些關鍵核心技術上取得突破，在信息、生物、新材料等高新技術產業上形成新的優勢。
二、浙江建設創新型省份的基礎和差距
黨的十六大以后，浙江明確提出建設科技強省的目標，不斷深化科技體制改革，扎實推進區域創新體系建設，積極引進大院名校，組織實施重大科技項目，使全省的科技綜合實力和自主創新能力得到明顯提高。“十五”期間，全社會科技投入累計超過1000億元，研究開發經費年均增長27%，高技術產業增加值年均增長23.9%，科技綜合實力和區域創新能力分別居全國第7位和第5位，為創建創新型省份奠定了良好的基礎。
1.區域創新體系初步形成。企業為主體的創新研發能力明顯增強，目前全省共有國家級技術中心16個，省級高新技術企業研發中心375個，省級企業技術中心300個，累計開發省部級以上新產品803個，獲得國家、省部級科技進步獎項560項，發明專利394項。公共基礎、行業和專業、重點區域等三類科技創新平臺基本建成，全省現有省部級重點實驗室、中試基地、工程技術研究中心105個，國家重點實驗室9個，國家級生產力促進中心6個，省級區域科技創新服務中心55個。開放型的科技市場體系不斷完善，在全國率先建立了中國浙江網上技術市場。加強國內外科技合作，聯合共建長三角區域創新體系，組織實施了一批長三角重大科技攻關項目。
2.科技進步與創新的活力不斷增強。在全國率先開展科研院所改制，鼓勵技術要素參與分配，支持高校教師和科研人員兼職創辦科技企業。注重引進國內外大院名校、先進技術和優秀人才，加強科技交流與合作，兼容并包，為我所用。目前浙江已累計引進中科院、清華大學、諾基亞、西門子、印度塔塔等國內外大院名校和大企業共建各類創新載體近300家。形成了一批擁有自主知識產權和知名品牌、市場競爭力較強的企業。目前，全省擁有中國馳名商標70件，中國名牌產品139件，分別居全國第1位、第2位。
3.高新技術和科技重點項目的帶動作用明顯提高。“十五”時期，圍繞先進制造業基地建設，實施重大科技項目254項，實施火炬計劃項目1200余項；圍繞農業增效、農民增收、農村發展和發展高效生態農業，組織實施國家級農業科技攻關項目186項、省級農業科技攻關項目620項、省級農業科技成果轉化和星火計劃項目1331項；圍繞生態省建設和發展海洋經濟、循環經濟，組織實施國家科技計劃項目66項、省級重大科技攻關項目129項、省級重點科技項目205項。2005年，全省高技術產業增加值超過400億元，比2000年增長1.6倍；高新技術企業實現產品銷售收入3817億元，比2000年增長17倍。
4.科技進步與創新的環境進一步改善。各級財政和全社會的科技投入大幅度增長，2005年全社會和全省各級財政科技投入305億元和44.5億元，分別是2000年的2.9倍和3.18倍。修訂出臺了科學技術進步、專利保護、促進科技成果轉化、科學技術獎勵、企業技術秘密保護等方面的多項法律法規，加強專利行政執法檢查和專項整治，切實推進知識產權開發和保護。重視發揮人才的支撐作用，實施“151人才工程”，培養和引進一大批學術、技術帶頭人。
但是，對照創新型省份的目標要求，我省仍有明顯的差距：一是創新投入不足。研發投入占生產總值的比重總體偏低，2005年僅為1.08%，仍低于全國1.4%的平均水平。對外技術依存度偏高，技術引進明顯存在重硬件、輕軟件，重引進、輕消化，重模仿、輕創新的問題。目前，對外技術依存度達到63.6%，而全國為50%左右，發達國家多在30%以下。進口技術結構也不盡合理，在大中型技術引進經費支出總額中，以設備為主的合同金額占93%，以技術為主的合同金額不足7%。而日本、韓國技術引進中以硬件為主的只占20%，以軟件為主的占80%。我省技術引進與消化吸收創新的投入比是1∶0.2，與工業化中期日本、韓國1∶5~8相比差距很大。二是高層次創新創業人才緊缺。我省高級技術職稱人員占人才總量的3.9%，低于5.6%的全國平均水平，尤其是院士、享受國務院特殊津貼人員等高層次領軍人才數量均少于沿海其他省市。全省現有兩院院士25人，分別比上海、江蘇、遼寧、廣東、山東少116、62、28、23和11人，國務院特貼人員2249人，分別比上海、江蘇、遼寧、山東少7751、4751、5117和210人。三是自主知識產權尤其是發明專利不多。我省授權專利總量僅次于廣東，居全國第2位，但其中實用新型和外觀設計居多，發明專利總量僅居全國第7位，發明專利占專利總量的比重僅為5%左右，明顯低于北京35%、上海15%，江蘇9%、山東8%和廣東6.5%的水平。四是科技成果轉化率不高，高新技術產業化水平和外向度比較低。根據科技部的評價，2004年，我省高新技術產業化指數為27.46%，而全國為43.38%，列全國第13位；2005年，我省高技術產業總產值和出貨值均列全國第7位，人均產出為36.4萬元，低于全國46.1萬元的平均水平。
三、推進創新型省份建設的思路和重點
我省建設創新型省份，總的是要按照科學發展觀的要求，全面貫徹中央提出的“自主創新、重點跨越、支撐發展、引領未來”的方針，以增強自主創新能力，打造開放型區域創新體系為中心任務，強化自主創新意識，完善創新體制機制，培養引進創新人才，優化創新發展環境，加快創新型省份建設，讓自主創新成為解決資源要素環境制約的根本途徑，成為促進產業升級、提高企業和產品競爭力的重要支撐，成為推進科技進步、建設科技強省的核心內容，成為抓住戰略機遇期、爭取發展主動權的重大戰略。在具體工作中，要把握好“五條原則”，突出“七個重點”。
“五條原則”：一是堅持有所為有所不為，立足產業基礎，發揮特色優勢，突出攻關重點，鼓勵原始創新，大力推進集成創新，重點強化引進消化吸收再創新。二是堅持以體制機制創新為動力，充分發揮市場集聚和配置創新資源的基礎作用，突出企業創新主體地位，建立健全有利于強化科技創新動力、激勵科技創新主體的體制、機制。三是堅持開放集成，切實把“引進來”與“走出去”結合起來，注重引進國內外大院名校、先進技術和優秀人才，加強科技交流與合作，兼容并包，為我所用。四是堅持以人才為本，深入實施人才強省戰略，用事業凝聚人才，用實踐造就人才，用機制激勵人才，用法制保障人才，形成創新人才輩出的局面。五是堅持以形成現實生產力、推動經濟社會發展為目的，在加強創新成果轉化上下功夫，解決好科技、經濟兩張皮的問題。
“七個重點”：一是抓好創新主體和創新平臺建設。加快企業技術創新體系建設，有重點地培育和引進一批自主創新能力居全國同行前列的重點科研機構，建設一批國家和省部級重點實驗室和試驗基地。加快建設區域科技創新服務中心，使之成為服務中小企業、提升塊狀經濟和特色產業的重要支撐。進一步完善技術市場體系，辦好網上技術市場，促進技術產權交易。大力發展各類科技中介組織，提升中介服務的專業化、市場化、社會化水平。
二是抓好重點創新工程和“雙千”計劃。突出抓好一批關系經濟社會發展全局的重大科技創新項目，力爭取得重點突破，實現技術跨越。主要是組織實施好先進制造業、農業農村、生態省建設、海洋開發、社會發展、現代服務業、基礎研究、軟科學與哲學社會科學等“科技創新”工程。實施重點技術改造項目“雙千”計劃，“十一五”期間每年組織實施1000個左右重點項目，技改總投資超過1000億元。
三是抓好自主品牌建設。把推動技術創新和實施品牌戰略結合起來，積極推進“品牌大省”建設，充分發揮品牌整合要素資源的帶動作用，加快創新成果的產業化，逐步實現由初級簡單生產和貼牌生產為主向自主創新、自有品牌為主轉變，提高產品的技術含量和附加值。依托塊狀經濟優勢，積極培育和發展區域品牌，加快塊狀經濟向創新型產業集群的方向發展。努力創建若干個擁有自主知識產權的國際品牌，帶動全省企業創新能力、產品檔次和管理水平的全面提升，做大做強品牌經濟。
四是抓好創新人才隊伍建設。繼續把教育放在優先發展的戰略位置，加快教育結構調整，全面實施素質教育，深化教育體制改革，培養更具創新能力的人才。高度重視人才引進，積極吸引各類創新人才特別是海外留學人員來浙江工作、為浙江服務。完善人才激勵機制，更好地落實和完善技術要素參與分配的政策，加大科技獎勵力度，充分調動創新人才和科技人員的積極性和創造性。全面實施“百千萬科技創新人才工程”和“創新領軍人才計劃”，努力建設一支規模宏大、結構合理、素質優良的創新人才隊伍。力爭到2010年，培養和引進100名創新領軍人才，1000名學術、技術帶頭人，10000名研究開發骨干。
五是抓好知識產權的發展和保護。建立健全現代知識產權制度，鼓勵和引導企業、高校和科研院所大力開發、申請、擁有專利技術特別是發明專利和軟件著作權，推進專利技術產業化。切實加強知識產權保護，健全知識產權保護體系。實施技術標準戰略，力爭在一些優勢領域參與國際標準、國家標準和行業標準的制定，積極制定反傾銷、反技術壁壘的應對性技術標準，鼓勵企業提高采用國際先進標準的比例，逐步形成先導型的地方標準化體系。
中圖分類號：J02 文獻標識碼：A
一、項目的創意與準備
眾所周知，自20世紀80年代以來，以數字技術、網絡技術為代表的高新技術迅猛發展并得以廣泛應用，人們對信息的需求和獲取方式產生了巨大的變化。對于文化藝術資源的收集、整理和保存方式也發生了革命性的變革，資源的數字化檢索、共享已經成為一種發展趨勢。隨著時間的推移，傳統介質存儲下的文化資源正在逐漸消亡，傳統的資源管理模式已經無法適應復雜檢索的需求，這就迫切要求我們要建設一套科學高效的資源管理系統。甘肅歷史文化悠久，藝術資源豐富，民間文化遺產繁多。如何順應時代的要求、科技的發展，全面、搶救性地收集、記錄、整理全省各地區、各民族的文化藝術資源，全面反映甘肅文化藝術的歷史、藝術科研的重要成果，為甘肅藝術科學研究提供一套系統、可靠、翔實的研究基礎資料，對甘肅文化藝術研究資料進行科學、系統保護與管理，推動社會主義文化事業的發展，實現21世紀甘肅藝術科學學科建設的跨越式發展，是處于當今時代的藝術科研工作者應有的擔當和亟需研究的課題?！陡拭C省文化藝術研究資源庫》項目的最初創意與動機正是基于此而產生。
經過充分的論證和前期準備，2005年，經全國藝術科學規劃領導小組批準，《甘肅省文化藝術研究資源庫》獲國家課題立項，我作為課題組的總負責人，頓感肩上的千斤重任，因為我深知，承擔這個項目的意義非同一般：其一，該課題是國家數據庫的重要組成部分，是國家哲學社會科學藝術學首批數據庫項目，也是甘肅省藝術科學繼“十大藝術志書集成”之后，獲得立項級別最高、規模最大、建設時間最長的項目；其二，《甘肅省文化藝術研究資源庫》項目，是利用信息化高科技手段，摸清甘肅省文化藝術資源家底，建立動態運行的文化藝術研究數據庫管理系統的全新的宏大信息化系統工程。資源庫的建設完成，將會是全國目前唯一一項綜合性的電子文化藝術研究資源庫。其三，文化藝術資源信息化建設是一項前沿性的開拓項目，既無大量現成的經驗可以借鑒，也沒有成熟的模式可循，只能是摸著石頭過河，其難度可想而知。
面對挑戰和壓力，只有迎難而上，大膽探索，勇于創新才是最好的、唯一的選擇。課題獲國家批準后，我及時向各級領導作了專題匯報，爭取各方面的支持。甘肅省文化廳高度重視，連續三年，把《資源庫》建設納入當年度的全省文化重點工作。歷任主要廳領導多次來所調研該項目的進展。經過多方爭取，甘肅省財政廳向《資源庫》下撥了專項科研經費，為課題的啟動提供了一定的經費保障。同時，在項目建設的過程中，得到了中華人民共和國文化部文化科技司、文化部民族民間文藝發展中心的無私幫助和指導，為課題的項目建設的開展提供了技術支持和指導，保證了課題項目的順利有效開展。
二、項目概念
（一）藝術資源元數據
一般認為，所謂“元數據”是關于數據的數據，或關于數據的結構化的數據。從已有的結論看，元數據的含義是逐漸發展的?！霸獢祿币辉~，早期主要指網絡資源的描述數據，用于網絡信息資源的組織；其后逐步擴大到各種以電子形式存在的信息資源的描述數據。目前，“元數據”這一術語實際用于各種類型信息資源的描述記錄，指的是關于藝術資源數據的數據。
基于應用，可以將藝術元數據分成以下若干種：
藝術數據結構：藝術數據集的名稱、關系、字段、約束等；
藝術數據部署：藝術數據集的物理位置；
藝術數據流：藝術數據集之間的流程依賴關系（非參照依賴），包括數據集到另一個數據集的規則；
質量度量：藝術數據集上可以計算的度量；
度量邏輯關系：藝術數據集度量之間的邏輯運算關系；
ETL過程：過程運行的順序―并行、串行；
藝術數據集快照：一個時間點上，藝術數據在所有數據集上的分布情況；
星型模式元數據：事實表、維度、屬性、層次等；
報表語義層：報表指標的規則、過濾條件物理名稱和業務名稱的對應；
藝術數據訪問日志：哪些數據何時被何人訪問；
質量稽核日志：何時、何度量被稽核及其結果；
藝術數據裝載日志：哪些數據何時被何人裝載。
（二）藝術資源數字圖書館與藝術元數據
藝術資源數據庫實際上就是藝術資源數字圖書館，是將藝術資源數字化后，支持藝術數字化資源從數據到信息乃至藝術知識的全部相關轉化流程。它集藝術資源收藏、服務和保存為一體，包括藝術資源數字化從創造、傳播、使用以及保存的全過程。
自20世紀80年代以來，隨著信息數字技術和計算機技術的迅猛發展，人們對信息的需求和獲取方式產生了巨大的變化。對于文化藝術資源的收集、整理和保存方式也發生了革命性的變革，各種集收集、組織、存儲、和推送數字信息，并提供有關數字服務的數字圖書館的作用日益凸顯?！陡拭C省文化藝術研究資源庫》就是這種數字圖書館中的專業圖書館。
《甘肅省文化藝術研究資源庫》從本質而言是一種環境，它把甘肅省文化藝術資源的收藏、服務與個人結合起來，用以支持甘肅文化藝術資源從數字數據到信息乃至知識的全部相關轉化流程。數據庫中的數字收藏是建設該專業數字圖書館的基礎。根據文化藝術數據庫的特點，該專業數字圖書館館藏按照媒介劃分可以分為文本資源、圖像資源、音頻資源、視頻資源。根據該數據庫的特殊需求，從數字資源的性質和功能方面來講，數據庫的館藏資源又可以分為一次文獻（如電子圖書）、二次文獻（文摘數據、書目數據）、三次文獻（元搜索引擎的索引）。
《資源庫》的管理體系包括以下4個方面：（1）資源采集，即對文化藝術數字資源進行采購、數字化加工和采集鏈接的館藏體系。（2）文化藝術資源整理，即對文化藝術資源數據的加工，對資源進行描述、揭示和組織的體系。（3）文化藝術資源的保存，包括對文化藝術數據的存檔、保存、存儲。（4）文化藝術資源的整合，即將分散的文化藝術資源和服務按照知識管理規則和服務目的有機地組織在一起，為用戶提供“一站式”服務。
藝術數字圖書館數據庫應用系統采用相同的層次模式，即數據庫的組織結構相同，并在此基礎上，對外提供一致的接口，使各個單獨的子庫之間真正結成一個虛擬的、有組織的、相互操作的、可伸縮的整體甘肅文化藝術資源網絡信息，實現跨資源、跨系統的無縫連接和檢索。
各層次的含義為：
文化藝術資源存儲層：文化藝術數字資源的存儲與管理，可以采用分布式，存儲于不同的系統中。
文化藝術資源加工層：按照擬定的文化藝術資源標準規范對資源進行數字加工和元數據加工。
上述兩層可以統稱為文化藝術資源層。
文化藝術資源應用層：通過搜索引擎對文化藝術資源進行檢索、調度、獲取、傳遞。
文化藝術資源服務層：文化藝術資源庫作為數字圖書館，與用戶交互、為用戶提供服務窗口。
（三）藝術資源元數據規范
1、藝術資源描述元數據（以《甘肅省文化藝術研究資源庫?戲劇數據庫》為例）
藝術資源描述元數據用于描述或標識藝術信息資源對象的內容、屬性和外觀特征，包括描述、定位、管理、檢索、評估和選擇、交互等方面。藝術資源描述元數據的內容結構包括藝術資源核心元素、藝術資源類型核心元素、藝術資源個別元素。
《甘肅省文化藝術研究資源庫?戲劇數據庫》劇種元數據著錄標準：戲劇劇種元數據由核心元素、戲劇劇種類型核心元素、個別元素三部分組成。
核心元素：指在各類資源對象的描述中都通用的元素，包括5項：名稱、創建者、創建時間、主題與關鍵詞、描述。
戲劇劇種類型核心元素：屬于資源類型核心元素，指根據戲劇劇種資源的特點，設計出相似資源共同所需的元素和修飾詞，以盡可能保證數據之間的互轉換性，包括6項：劇種屬性、流布地區、劇目、音樂屬性、代表人物、班社劇團。
個別元素：以戲劇劇種為特定資源對象的屬性、特點為基本對象，僅適用于戲劇劇種，可不用于交換，包括2項：劇種源流、劇種照片。
2、藝術資源描述元數據規范及設計
藝術資源描述元數據規范或稱藝術資源描述元數據標準，指描述藝術資源的具體對象是元數據產生的相關規則的集合。一般包括完整描述一個具體對象時所需要的元素項集合，個別元素及其修飾詞項的語義定義、著錄規則和計算機應用時的語法規定等。
藝術資源描述元數據規范設計流程包括藝術資源分析、初步設定、手工著錄檢測、征求意見、完成藝術元數據規范（初稿）、聯機著錄開放實驗準備、應用規則建立等多方面步驟。
三、項目的實施
2005年12月，本項目正式啟動，開始實施。在實施過程中，從文化藝術科研工作的長遠發展著眼，在組織管理、工作方式、標準規范等方面探索和實踐，建立成熟的工作體系和規范，為項目全面順利完成奠定基礎。實施過程主要包括以下幾方面的工作：
（一）成立項目組織機構
項目進入實施階段后，甘肅省文化藝術研究所成立了《甘肅省文化藝術研究資源庫》及數據庫管理系統建設項目工作課題組。并以聘任各數據庫負責人的形式，聘請所內業務人員擔任各子數據庫的負責人，責成各數據庫負責人組織人員完成全省文化藝術資源調查及數據庫建設工作。課題組成員除了甘肅省文化藝術研究所業務人員以外，還包括甘肅省文化藝術檔案館、西北民族大學、西北師范大學的有關專業研究人員。如民間音樂數據庫與甘肅省文化藝術檔案館、西北師范大學合作，民間舞蹈數據庫與西北民族大學合作，戲曲文獻數據庫與甘肅省圖書館合作，影音數據庫與甘肅省藝術檔案館合作。通過集體攻關，發展本所科研實力，推動人才發展。通過與外單位的合作，實現優勢互補。
（二）制度建設
《資源庫》建設啟動以來，課題組大力加強與探索項目規范化、制度化建設，組織制定了《甘肅省文化藝術資源庫資料管理辦法》、《甘肅省文化藝術資源庫采集設備管理辦法》、《甘肅省文化藝術資源庫經費使用管理辦法》、《甘肅省文化藝術研究資源庫信息中心機房管理辦法》等一系列規章制度，用于規范和指導課題研究中各項工作。這些規章制度的實施，對于確保文化藝術信息采集工作的信息準確和信息安全，防止意外事故發生，提高文化藝術信息采集設備使用效率，促進文化藝術信息管理的制度化、規范化、標準化建設，產生了積極的作用。此外，項目組成員還自行編制了《甘肅省文化藝術資源庫工作實施方案》、《甘肅省文化藝術資源庫編輯體例》、《甘肅省文化藝術資源庫信息錄入表》、《甘肅省文化藝術資源庫代碼表》、《甘肅省文化藝術資源庫簡報》、《甘肅省文化藝術資源庫信息采集標準》等指導性和實用性強的資料。盡管時間緊、任務重、要求高、程序復雜，涉及單位、人員多，文化藝術資源數量大，但由于精心組織，預案到位，管理體系成熟，項目工作始終有序進行，工作進度和信息質量也得到了有效保證。
（三）信息采集
信息采集是《資源庫》建設的核心工作。在本課題申報階段，經多方論證，確立的研究方法是采用社會科學與電子技術相結合的方法。在收集數據方面主要采用定量方法，通過統計、量表的制作、分類和分析，使數據系統化，歸類科學化?！顿Y源庫》下設戲劇、曲藝雜技、民間文學、民間音樂、民間舞蹈、民間美術、民間習俗、藝術科研、影音、圖片等10個數據庫，采取“多層知識網絡”模式建構內容。通過數據庫和引文鏈接等各種知識鏈接方法，把多個層次的數據庫融為一個具有知識網絡結構的整體使用。同時，各層數據庫也可獨立使用。最終采用國際通用的數據結構標準，使其可與國內外各類數據庫在統一檢索平臺上同時使用。例：
根據已經確立的研究方法和課題項目的框架結構，《資源庫》信息采集大致可分為三個階段：第一階段（2005年12月-2006年3月）為準備階段。赴北京在文化部民族民間文藝發展中心調研“中國記憶”數據庫。成立課題組、組織信息采集技術培訓、制定《文化藝術資源信息錄入表》、《聲像信息記錄表》等。第二階段（2006年4月-2008年12月）為采集、技術指導、專項培訓和重點試點集中采集階段。課題項目負責人責成戲劇、曲藝、民間文學數據庫負責人自行獨立采集。通過兩年扎實的采集工作，基本完成全省這三個方面的信息采集工作。第三階段（2009年1月-2010年初）普遍采集和審核階段，文化藝術信息采集工作全面深入鋪開。在2006-2008年已完成戲劇數據庫的基礎上，組織專家反復論證試點數據庫的經驗得失。多次組織專業和技術部門有關業務專家開辦專題輔導，并將階段性成果及項目試點報文化部文化科技司社會科技處審核指導。2010年6月，全省文化藝術資源信息基本全部報送至甘肅省文化藝術研究所信息中心機房進行管理。
在《資源庫》建設項目實施中，主要采取了三種文化藝術信息采集方式相結合的工作模式：一是由課題項目負責人遴選業務骨干，擔任各數據庫負責人，組成信息采集工作組，赴各地進行信息采集。二是立足于《中國文藝十大集成?甘肅卷》的現有成果，作為建立數據庫的基礎。三是強化田野調查工作。及時搶救了一批具有較高學術研究價值的文化藝術資料。比如對河西寶卷國家級傳承人鄭殿有、甘南藏戲、民間舞蹈等的搶救性拍攝。
信息采集的工作內容主要包括文化藝術文字數據信息的錄入和二維影像信息的采集。工作流程包括：數據采集――數據錄入――審核――匯總。首先由各數據庫人員做好所屬資源的采集（文字、照片，聲像）、梳理、分類。其次由各數據庫組成人員制定本數據庫的元數據標準，并按照標準對數據進行合成、錄入等工作。然后根據現有條件，各數據庫承擔人負責對錄入元數據的初審，課題項目負責人負責對入庫元數據的定審。最后，各數據庫所有元數據信息報所內信息中心匯總進入《資源庫》。其中，要求做到每條數據逐一檢查，審核率達100%，條目內容文字錯誤率不超過萬分之四。對出錯率超過規定要求的（采集錄入數據的檢查，準確性和完整性控制在1%以內的，即為質量良好；誤差在1%-5%之間的，為合格；誤差超過5%的，為不合格），將錯誤數據記錄表分別發回各數據庫負責人，限期改正后重新報送數據，進行驗收。
（四）設備建設
甘肅省文化藝術研究所先后用課題專項經費，分兩次購置了相關設備。設備配發使用以保證文化藝術信息采集工作需要為原則，同時兼顧信息采集完成后文化藝術數據信息動態管理的需要。信息中心機房按照“運行穩定、技術先進、經濟合理、安全適用”的技術要求，由信息中心負責建設完成。機房硬件設備主要包括：PC服務器、光纖磁盤陣列、備份管理服務器、路由器、交換機、UPS設備、專用空調等。自運行以來，經有效管理和維護，機房整體運行狀態良好，為保質保量完成《資源庫》項目建設的實施，全面促進甘肅省文化藝術信息化建設提供了有力的保障。2008年，通過課題項目合作方式得到文化部民族民間文藝發展中心的大力支持，獲得該中心“中國記憶”數據庫的全部軟件，作為《資源庫》建設運行平臺。同時，甘肅省文化藝術研究所積極籌措資金，為單位采購配備了一定數量的電腦、數碼相機及攝像器材，信息化設備設施初具規模。大幅提升了全所的硬件建設。文化藝術研究的保護和管理信息化手段逐漸普及。
（五）人才培養
信息化人員隊伍的建設是一項與項目工作成敗、項目工作質量水平息息相關的長期性、延續性工作。自項目啟動以來，甘肅省文化藝術研究所立足自身，高度重視項目人員隊伍的業務培訓，鼓勵各數據庫負責人開展專題攻關研究，先后在元數據標準制定等關鍵環節取得突破性成果。課題組除參加文化部文化科技司、文化部民族民間文藝發展中心舉辦的有關培訓外，甘肅省文化藝術研究所還在選擇培訓時機、確定參訓人員范圍層次以及培訓教學形式與內容等方面精心部署、科學安排，有計劃、按步驟、分層次、分期分批舉辦文化藝術信息采集工作專項研討、專題講座等各類培訓課12次，舉辦文化藝術信息采集工作軟件操作和影像拍攝專項技術、質量研討培訓，培訓業務骨干近30余人（次）。以本所業務骨干為主組成的文化藝術信息采集組在課題負責人的領導下，常年堅持戰斗在基層文藝信息采集第一線，不畏艱苦，不計名利，潛心業務，精益求精。經過《資源庫》的建設，采取內外結合、上下結合的辦法，用具體的《資源庫》項目帶動和有目的性地培養了一批適合擔任科研工作的中青年科研人員和他們的獨立研究能力，使本省藝術科研工作水平有一個大的提高，也使甘肅省文化藝術科研的人才培養、隊伍建設工作邁上一個新的臺階。
四、項目的成果
《甘肅省文化藝術研究資源庫》的建立，標志著在甘肅藝術科研的重要領域和關鍵環節取得突破。從科研意識、科研概念到科研手段、科研方法等方面跟上了時展的步伐，達到全國領先水平。課題通過現代電子手段的數據化和影像化處理，系統、翔實、客觀地收錄和整理甘肅文化藝術資源。為特色文化事業的建設和發展提供基礎平臺，對藝術科學信息化建設提供完備的知識信息資源，并建成甘肅文化藝術研究的檢索、查證與評價系統。項目的主要成果主要體現在以下幾個方面：
（一）初步建立涵蓋全省文化藝術門類的高科技、綜合性數據庫
截至目前，《甘肅省文化藝術研究資源庫》完成的建設格局，成果內容涵蓋甘肅戲劇數據庫、甘肅曲藝雜技數據庫、甘肅民間文學數據庫、甘肅民間音樂數據庫、甘肅民間舞蹈數據庫、甘肅民間習俗數據庫、甘肅民間美術數據庫、甘肅藝術科研數據庫、影音數據庫、圖片數據庫等10個子數據庫共76個分庫的數字資源系統，錄入條目上萬條，文字資料30余萬字，音視頻資料數百小時。初步做到檢索、使用相互關聯，達到數字資源一體化。
（二）創建了一整套具有獨立知識產權形制和體系的數據庫元數據標準
在課題項目負責人的帶領下，課題組通過集體攻關、學習借鑒和自我研發，制定了系統科學的子庫結構分類，創建了一整套具有獨立知識產權的文化藝術研究資源庫元數據建設標準。包括視頻元數據加工標準及加工流程、文本元數據加工標準、圖片數字化加工標準、音頻數字化加工標準，以及各數據庫的設定和編制標準，定義數據庫結構、字段，最終建成甘肅省文化藝術研究資源數字化檢索平臺，實現信息的共享，同時也為其他省市文化資源數據庫建設提供了參考。
視頻元數據加工標準
1.原生數字視頻保存使用標準
2.非原生數字視頻保存使用標準
3.流媒體保存使用標準
流媒體采用rmvb格式。
視頻資料數字化流程圖說明
1.拍攝高清視頻資料：用Sony Z7C等數字攝像機拍攝視頻資料。
2.建立場記文件：詳細填寫場記表。
3.DV磁帶編號、上架、建立清單。
4.打開電腦、SONY等型號數字磁帶錄像機電源。
6.將DV帶放入錄像機磁帶倉。
7.用EDIUS NX HD高清采集卡采集視頻，保存為AVI文件。
8.依DV帶內容及主題加以剪輯分段，并依文件名命名規則予以重新命名。
9.導出MPEG2編碼文件，并轉流媒體RMVB文件。
10.按照影音數據庫元數據著錄標準完成元數據著錄。
11.將視頻資料裝入《甘肅省文化藝術研究資源庫》，將Rmvb文件導出到web服務器。
文本元數據加工標準
截至2010年6月，《資源庫》采集的文化藝術資源信息基本涵蓋了甘肅文化藝術領域的各個主要藝術門類。在力爭做到資料采集的廣泛性的同時，還將采集到的文化藝術資源按照民族和地域的特色分布，制作了甘肅戲劇劇種、甘肅曲藝曲種、甘肅雜技項目、甘肅民間歌曲、甘肅民間舞蹈舞種、甘肅民間美術、甘肅主要民間習俗活動、甘肅省藝術科研院所等8個種類的文化藝術資源分布圖。以圖文的方式將甘肅文化藝術資源種類、名目、分布區域展現出來。今后將通過《資源庫》建設的不斷完善，實現數字化的鏈接，可以使用戶便捷地查詢和瀏覽，對甘肅省的文化藝術資源逐步做到摸清家底。
由于資源信息量過大，目前有60%資源進入《甘肅省文化藝術資源庫》信息中心機房，由3名專業技術人員負責更新維護，初步實現了文化藝術信息的動態管理。其他資源信息將在最近三至五年內完成數字化處理和分類入庫工作。
（三）在《甘肅省文化藝術研究資源庫》平臺基礎上，申報成功并開展多項國家、省部級課題研究
立足于《甘肅省文化藝術研究資源庫》，開展多項課題研究成為甘肅省文化藝術研究的科研基礎和特色?！顿Y源庫》的資源優勢在課題申報和科研項目的研究過程中發揮了決定性的作用。截止2010年，共有甘肅省科技廳軟科學項目《甘肅省農村實用文化人才職稱評定研究》、文化部藝術科學規劃重點項目《中國戲曲?民間舞蹈?民間音樂現狀調查（甘肅部分）》、《甘肅省藝術院團現狀調查研究》、全國高等院校古籍整理規劃項目《天山雪傳奇校注》、國家社科基金藝術學西部項目《甘肅省藝術院團現狀調查研究》、教育部、文化部、科技部重點項目《網絡文化安全與民族文化數字化關鍵技術研究與示范――甘肅》、國家社科基金藝術學項目《甘肅省文化藝術六十年》等13項省部級科研成果在此平臺上完成或申報成功。
在《資源庫》基礎上，從2004-2010年，推出了一批具有鮮明特色的叢書系列，分期出版了“甘肅特色文化大省建設叢書”、“甘肅特色文化藝術研究叢書”，如《秦音戀――王曉玲藝術人生》、《隴上秦聲――尚育民劇作集》、《跬步集――甘肅藝術科學論文選集》、《驪探叢》、《甘肅民間諺語選注》、《華亭曲子戲研究》、《梅之韻》、《花兒與花兒劇》、《甘肅文化藝術60年》、《甘肅加快戲劇大省建設論叢》等。
《甘肅文化藝術研究資源庫》項目不僅在數據采集、標準規范研究、科技研發等方面取得了突破和發展，而且在基礎設施建設、項目組織管理體系、信息化人才隊伍培養，現代化信息手段管理、文化藝術資源的“動態管理”等方面也取得了積極的成果。通過文化藝術資源調查項目的開展，初步摸清了甘肅全省的文化藝術資源家底，打造了一個科技含量高，內容充實、輻射面廣的藝術科研平臺。《甘肅省文化藝術研究資源庫》數字化建設的成果將直接服務于藝術研究、文化決策、文化展示、宣傳教育、對外交流等業務工作，有效地提升了文化藝術科研管理工作的效率和水平，使甘肅在21世紀的藝術科研方面的發展上了新的臺階。
五、項目的二期建設
《甘肅省文化藝術研究資源庫》填補了甘肅省藝術科學資源數據化建設的空白，其整體架構及文化藝術資源分類對其他省市起到了示范和引領作用。但從從項目的工作性質來說，它是一項基礎性的工作，具有長期性和艱巨性，短期之內不可能窮盡善美。在《資源庫》建設的過程中，面對浩瀚繁雜的甘肅民間文化藝術資源，我們自身的能力以及可調動資源的規模，依據本所的學術傳統和長線發展戰略，精心選取典范，定向開展田野調查及立檔和采錄、存儲工作，完成了初步的資源庫的整體架構和建設規模。因此，項目的結項并不意味著工作的結束，對資源庫不斷地豐富和優化將是我們今后的一項長期和常規的工作。下一步，《資源庫》的工作思路主要有如下幾點：
（一）明確結項轉段，納入常規工作
繼續深入開展續建工作，明確《資源庫》建設初級階段已結束，項目將轉入日常基礎性工作階段。安排專項經費，由各數據庫負責人各司其職，組織人員不斷豐富和優化各數據庫的建設內容，為激勵先進，促進工作，將其納入本單位年度考核、評估、獎懲的內容，逐步建立項目長效工作機制。
（二）加強業務指導，擴大信息采集
繼續組織開展文化藝術信息采集，一方面要組織開展更加廣泛的田野調查，進行文化藝術信息采集。另一方面，繼續加強信息化人才隊伍培訓，指導、支持具備條件的地市藝術研究所自行開展一般信息采集，逐步充實和完善《甘肅省文化藝術研究資源庫》系統。
（三）深化動態管理，轉化科研成果，創新科研體系
1、與地方政府合作，共建甘肅主要藝術資源數字動態監控研究試點，延伸創新領域。用“以點帶面”的方式，建立完善的甘肅文化藝術資源數字檢索體系，完成省級藝術科研數據庫動態監控管理標準，實現甘肅文化藝術資源的全數字化和藝術科研手段現代化，最終建成甘肅省文化藝術研究資源數字化實時監控檢索平臺，實現信息的共享。如與張掖市人民政府合作，對甘肅河西地區藝術資源數字動態監控研究。對河西地區流布的幾種戲劇、曲藝實時動態監控，設立河西寶卷、涼州賢孝、秦腔、民勤曲子戲動態監控試驗區、高校研究示范點。建設河西藝術資源數據庫，完成河西寶卷、涼州賢孝、秦腔、民勤曲子戲動態監控，制定監控管理標準規范。實現甘肅省河西文化藝術資源的“摸清家底”與“動態管理”。河西地區試點成功之后，向全省推廣。
2、與高等院校建立研究示范點，轉化科研成果，創新科研體系。依托數據庫平臺，建立與高等院校合作調查、教育的藝術數字平臺、監控管理研究試驗區和教學示范區。與高等院校建立研究示范點，以“文化藝術進課堂”的形式以及與文化企業合作，進行文化產品開發等形式，轉化科研成果，將傳統文化內容與信息技術、網絡技術、數字技術對接，達到教、學、研、產的新型藝術科研創新體系，推動文化與科技的融合，提升藝術科學研究水平。
《甘肅省文化藝術研究資源庫》是用現代電子數據科技手段建立的集資料收集、資料相互連接、方便檢索查詢的文化資源使用共享的平臺，做好資源庫信息中心機房的維護管理工作，實現文化藝術信息實時更新與動態管理，探索文化藝術信息資源的利用模式，有效轉化科研成果，是今后藝術科研的努力方向。在這個基礎上，繼續擴大庫存容量，規范管理資料存儲，合理使用資源，調配資源成為《資源庫》可持續發展的真正動力和工作流程，任重而道遠。（責任編輯：楚小慶）
[WT4，5HZ]Construction and Relevant Thinking upon "Resource Database of Gansu Culture and Art Research"
GU Shan-zhong
經過充分的論證和前期準備，2005年，經全國藝術科學規劃領導小組批準，《甘肅省文化藝術研究資源庫》獲國家課題立項，我作為課題組的總負責人，頓感肩上的千斤重任，因為我深知，承擔這個項目的意義非同一般:其一，該課題是國家數據庫的重要組成部分，是國家哲學社會科學藝術學首批數據庫項目，也是甘肅省藝術科學繼“十大藝術志書集成”之后，獲得立項級別最高、規模最大、建設時間最長的項目;其二，《甘肅省文化藝術研究資源庫》項目，是利用信息化高科技手段，摸清甘肅省文化藝術資源家底，建立動態運行的文化藝術研究數據庫管理系統的全新的宏大信息化系統工程。資源庫的建設完成，將會是全國目前唯一一項綜合性的電子文化藝術研究資源庫。其三，文化藝術資源信息化建設是一項前沿性的開拓項目，既無大量現成的經驗可以借鑒，也沒有成熟的模式可循，只能是摸著石頭過河，其難度可想而知。面對挑戰和壓力，只有迎難而上，大膽探索，勇于創新才是最好的、唯一的選擇。課題獲國家批準后，我及時向各級領導作了專題匯報，爭取各方面的支持。甘肅省文化廳高度重視，連續三年，把《資源庫》建設納入當年度的全省文化重點工作。歷任主要廳領導多次來所調研該項目的進展。經過多方爭取，甘肅省財政廳向《資源庫》下撥了專項科研經費，為課題的啟動提供了一定的經費保障。同時，在項目建設的過程中，得到了中華人民共和國文化部文化科技司、文化部民族民間文藝發展中心的無私幫助和指導，為課題的項目建設的開展提供了技術支持和指導，保證了課題項目的順利有效開展。
二、項目概念
(一)藝術資源元數據
一般認為，所謂“元數據”是關于數據的數據，或關于數據的結構化的數據。從已有的結論看，元數據的含義是逐漸發展的。“元數據”一詞，早期主要指網絡資源的描述數據，用于網絡信息資源的組織;其后逐步擴大到各種以電子形式存在的信息資源的描述數據。目前，“元數據”這一術語實際用于各種類型信息資源的描述記錄，指的是關于藝術資源數據的數據?；趹茫梢詫⑺囆g元數據分成以下若干種:藝術數據結構:藝術數據集的名稱、關系、字段、約束等;藝術數據部署:藝術數據集的物理位置;藝術數據流:藝術數據集之間的流程依賴關系(非參照依賴)，包括數據集到另一個數據集的規則;質量度量:藝術數據集上可以計算的度量;度量邏輯關系:藝術數據集度量之間的邏輯運算關系;ETL過程:過程運行的順序—并行、串行;藝術數據集快照:一個時間點上，藝術數據在所有數據集上的分布情況;星型模式元數據:事實表、維度、屬性、層次等;報表語義層:報表指標的規則、過濾條件物理名稱和業務名稱的對應;藝術數據訪問日志:哪些數據何時被何人訪問;質量稽核日志:何時、何度量被稽核及其結果;藝術數據裝載日志:哪些數據何時被何人裝載。
(二)藝術資源數字圖書館與藝術元數據
藝術資源數據庫實際上就是藝術資源數字圖書館，是將藝術資源數字化后，支持藝術數字化資源從數據到信息乃至藝術知識的全部相關轉化流程。它集藝術資源收藏、服務和保存為一體，包括藝術資源數字化從創造、傳播、使用以及保存的全過程。自20世紀80年代以來，隨著信息數字技術和計算機技術的迅猛發展，人們對信息的需求和獲取方式產生了巨大的變化。對于文化藝術資源的收集、整理和保存方式也發生了革命性的變革，各種集收集、組織、存儲、和推送數字信息，并提供有關數字服務的數字圖書館的作用日益凸顯?！陡拭C省文化藝術研究資源庫》就是這種數字圖書館中的專業圖書館。《甘肅省文化藝術研究資源庫》從本質而言是一種環境，它把甘肅省文化藝術資源的收藏、服務與個人結合起來，用以支持甘肅文化藝術資源從數字數據到信息乃至知識的全部相關轉化流程。數據庫中的數字收藏是建設該專業數字圖書館的基礎。根據文化藝術數據庫的特點，該專業數字圖書館館藏按照媒介劃分可以分為文本資源、圖像資源、音頻資源、視頻資源。根據該數據庫的特殊需求，從數字資源的性質和功能方面來講，數據庫的館藏資源又可以分為一次文獻(如電子圖書)、二次文獻(文摘數據、書目數據)、三次文獻(元搜索引擎的索引)?！顿Y源庫》的管理體系包括以下4個方面:(1)資源采集，即對文化藝術數字資源進行采購、數字化加工和采集鏈接的館藏體系。(2)文化藝術資源整理，即對文化藝術資源數據的加工，對資源進行描述、揭示和組織的體系。(3)文化藝術資源的保存，包括對文化藝術數據的存檔、保存、存儲。(4)文化藝術資源的整合，即將分散的文化藝術資源和服務按照知識管理規則和服務目的有機地組織在一起，為用戶提供“一站式”服務。藝術數字圖書館數據庫應用系統采用相同的層次模式，即數據庫的組織結構相同，并在此基礎上，對外提供一致的接口，使各個單獨的子庫之間真正結成一個虛擬的、有組織的、相互操作的、可伸縮的整體甘肅文化藝術資源網絡信息，實現跨資源、跨系統的無縫連接和檢索。各層次的含義為:文化藝術資源存儲層:文化藝術數字資源的存儲與管理，可以采用分布式，存儲于不同的系統中。文化藝術資源加工層:按照擬定的文化藝術資源標準規范對資源進行數字加工和元數據加工。
上述兩層可以統稱為文化藝術資源層。文化藝術資源應用層:通過搜索引擎對文化藝術資源進行檢索、調度、獲取、傳遞。文化藝術資源服務層:文化藝術資源庫作為數字圖書館，與用戶交互、為用戶提供服務窗口。
(三)藝術資源元數據規范
1、藝術資源描述元數據(以《甘肅省文化藝術研究資源庫•戲劇數據庫》為例)
藝術資源描述元數據用于描述或標識藝術信息資源對象的內容、屬性和外觀特征，包括描述、定位、管理、檢索、評估和選擇、交互等方面。藝術資源描述元數據的內容結構包括藝術資源核心元素、藝術資源類型核心元素、藝術資源個別元素?！陡拭C省文化藝術研究資源庫•戲劇數據庫》劇種元數據著錄標準:戲劇劇種元數據由核心元素、戲劇劇種類型核心元素、個別元素三部分組成。核心元素:指在各類資源對象的描述中都通用的元素，包括5項:名稱、創建者、創建時間、主題與關鍵詞、描述。戲劇劇種類型核心元素:屬于資源類型核心元素，指根據戲劇劇種資源的特點，設計出相似資源共同所需的元素和修飾詞，以盡可能保證數據之間的互轉換性，包括6項:劇種屬性、流布地區、劇目、音樂屬性、代表人物、班社劇團。個別元素:以戲劇劇種為特定資源對象的屬性、特點為基本對象，僅適用于戲劇劇種，可不用于交換，包括2項:劇種源流、劇種照片。
2、藝術資源描述元數據規范及設計
藝術資源描述元數據規范或稱藝術資源描述元數據標準，指描述藝術資源的具體對象是元數據產生的相關規則的集合。一般包括完整描述一個具體對象時所需要的元素項集合，個別元素及其修飾詞項的語義定義、著錄規則和計算機應用時的語法規定等。藝術資源描述元數據規范設計流程包括藝術資源分析、初步設定、手工著錄檢測、征求意見、完成藝術元數據規范(初稿)、聯機著錄開放實驗準備、應用規則建立等多方面步驟。
三、項目的實施
2005年12月，本項目正式啟動，開始實施。在實施過程中，從文化藝術科研工作的長遠發展著眼，在組織管理、工作方式、標準規范等方面探索和實踐，建立成熟的工作體系和規范，為項目全面順利完成奠定基礎。實施過程主要包括以下幾方面的工作:
(一)成立項目組織機構
項目進入實施階段后，甘肅省文化藝術研究所成立了《甘肅省文化藝術研究資源庫》及數據庫管理系統建設項目工作課題組。并以聘任各數據庫負責人的形式，聘請所內業務人員擔任各子數據庫的負責人，責成各數據庫負責人組織人員完成全省文化藝術資源調查及數據庫建設工作。課題組成員除了甘肅省文化藝術研究所業務人員以外，還包括甘肅省文化藝術檔案館、西北民族大學、西北師范大學的有關專業研究人員。如民間音樂數據庫與甘肅省文化藝術檔案館、西北師范大學合作，民間舞蹈數據庫與西北民族大學合作，戲曲文獻數據庫與甘肅省圖書館合作，影音數據庫與甘肅省藝術檔案館合作。通過集體攻關，發展本所科研實力，推動人才發展。通過與外單位的合作，實現優勢互補。
(二)制度建設
《資源庫》建設啟動以來，課題組大力加強與探索項目規范化、制度化建設，組織制定了《甘肅省文化藝術資源庫資料管理辦法》、《甘肅省文化藝術資源庫采集設備管理辦法》、《甘肅省文化藝術資源庫經費使用管理辦法》、《甘肅省文化藝術研究資源庫信息中心機房管理辦法》等一系列規章制度，用于規范和指導課題研究中各項工作。這些規章制度的實施，對于確保文化藝術信息采集工作的信息準確和信息安全，防止意外事故發生，提高文化藝術信息采集設備使用效率，促進文化藝術信息管理的制度化、規范化、標準化建設，產生了積極的作用。此外，項目組成員還自行編制了《甘肅省文化藝術資源庫工作實施方案》、《甘肅省文化藝術資源庫編輯體例》、《甘肅省文化藝術資源庫信息錄入表》、《甘肅省文化藝術資源庫代碼表》、《甘肅省文化藝術資源庫簡報》、《甘肅省文化藝術資源庫信息采集標準》等指導性和實用性強的資料。盡管時間緊、任務重、要求高、程序復雜，涉及單位、人員多，文化藝術資源數量大，但由于精心組織，預案到位，管理體系成熟，項目工作始終有序進行，工作進度和信息質量也得到了有效保證。
(三)信息采集
信息采集是《資源庫》建設的核心工作。在本課題申報階段，經多方論證，確立的研究方法是采用社會科學與電子技術相結合的方法。在收集數據方面主要采用定量方法，通過統計、量表的制作、分類和分析，使數據系統化，歸類科學化?！顿Y源庫》下設戲劇、曲藝雜技、民間文學、民間音樂、民間舞蹈、民間美術、民間習俗、藝術科研、影音、圖片等10個數據庫，采取“多層知識網絡”模式建構內容。通過數據庫和引文鏈接等各種知識鏈接方法，把多個層次的數據庫融為一個具有知識網絡結構的整體使用。同時，各層數據庫也可獨立使用。最終采用國際通用的數據結構標準，使其可與國內外各類數據庫在統一檢索平臺上同時使用。例:根據已經確立的研究方法和課題項目的框架結構，《資源庫》信息采集大致可分為三個階段:第一階段(2005年12月－2006年3月)為準備階段。赴北京在文化部民族民間文藝發展中心調研“中國記憶”數據庫。成立課題組、組織信息采集技術培訓、制定《文化藝術資源信息錄入表》、《聲像信息記錄表》等。第二階段(2006年4月－2008年12月)為采集、技術指導、專項培訓和重點試點集中采集階段。課題項目負責人責成戲劇、曲藝、民間文學數據庫負責人自行獨立采集。通過兩年扎實的采集工作，基本完成全省這三個方面的信息采集工作。第三階段(2009年1月－2010年初)普遍采集和審核階段，文化藝術信息采集工作全面深入鋪開。在2006－2008年已完成戲劇數據庫的基礎上，組織專家反復論證試點數據庫的經驗得失。多次組織專業和技術部門有關業務專家開辦專題輔導，并將階段性成果及項目試點報文化部文化科技司社會科技處審核指導。2010年6月，全省文化藝術資源信息基本全部報送至甘肅省文化藝術研究所信息中心機房進行管理。在《資源庫》建設項目實施中，主要采取了三種文化藝術信息采集方式相結合的工作模式:一是由課題項目負責人遴選業務骨干，擔任各數據庫負責人，組成信息采集工作組，赴各地進行信息采集。二是立足于《中國文藝十大集成•甘肅卷》的現有成果，作為建立數據庫的基礎。三是強化田野調查工作。及時搶救了一批具有較高學術研究價值的文化藝術資料。比如對河西寶卷國家級傳承人鄭殿有、甘南藏戲、民間舞蹈等的搶救性拍攝。信息采集的工作內容主要包括文化藝術文字數據信息的錄入和二維影像信息的采集。工作流程包括:數據采集———數據錄入———審核———匯總。首先由各數據庫人員做好所屬資源的采集(文字、照片，聲像)、梳理、分類。其次由各數據庫組成人員制定本數據庫的元數據標準，并按照標準對數據進行合成、錄入等工作。然后根據現有條件，各數據庫承擔人負責對錄入元數據的初審，課題項目負責人負責對入庫元數據的定審。最后，各數據庫所有元數據信息報所內信息中心匯總進入《資源庫》。其中，要求做到每條數據逐一檢查，審核率達100%，條目內容文字錯誤率不超過萬分之四。對出錯率超過規定要求的(采集錄入數據的檢查，準確性和完整性控制在1%以內的，即為質量良好;誤差在1%－5%之間的，為合格;誤差超過5%的，為不合格)，將錯誤數據記錄表分別發回各數據庫負責人，限期改正后重新報送數據，進行驗收。
(四)設備建設
甘肅省文化藝術研究所先后用課題專項經費，分兩次購置了相關設備。設備配發使用以保證文化藝術信息采集工作需要為原則，同時兼顧信息采集完成后文化藝術數據信息動態管理的需要。信息中心機房按照“運行穩定、技術先進、經濟合理、安全適用”的技術要求，由信息中心負責建設完成。機房硬件設備主要包括:PC服務器、光纖磁盤陣列、備份管理服務器、路由器、交換機、UPS設備、專用空調等。自運行以來，經有效管理和維護，機房整體運行狀態良好，為保質保量完成《資源庫》項目建設的實施，全面促進甘肅省文化藝術信息化建設提供了有力的保障。2008年，通過課題項目合作方式得到文化部民族民間文藝發展中心的大力支持，獲得該中心“中國記憶”數據庫的全部軟件，作為《資源庫》建設運行平臺。同時，甘肅省文化藝術研究所積極籌措資金，為單位采購配備了一定數量的電腦、數碼相機及攝像器材，信息化設備設施初具規模。大幅提升了全所的硬件建設。文化藝術研究的保護和管理信息化手段逐漸普及。
(五)人才培養
信息化人員隊伍的建設是一項與項目工作成敗、項目工作質量水平息息相關的長期性、延續性工作。自項目啟動以來，甘肅省文化藝術研究所立足自身，高度重視項目人員隊伍的業務培訓，鼓勵各數據庫負責人開展專題攻關研究，先后在元數據標準制定等關鍵環節取得突破性成果。課題組除參加文化部文化科技司、文化部民族民間文藝發展中心舉辦的有關培訓外，甘肅省文化藝術研究所還在選擇培訓時機、確定參訓人員范圍層次以及培訓教學形式與內容等方面精心部署、科學安排，有計劃、按步驟、分層次、分期分批舉辦文化藝術信息采集工作專項研討、專題講座等各類培訓課12次，舉辦文化藝術信息采集工作軟件操作和影像拍攝專項技術、質量研討培訓，培訓業務骨干近30余人(次)。以本所業務骨干為主組成的文化藝術信息采集組在課題負責人的領導下，常年堅持戰斗在基層文藝信息采集第一線，不畏艱苦，不計名利，潛心業務，精益求精。經過《資源庫》的建設，采取內外結合、上下結合的辦法，用具體的《資源庫》項目帶動和有目的性地培養了一批適合擔任科研工作的中青年科研人員和他們的獨立研究能力，使本省藝術科研工作水平有一個大的提高，也使甘肅省文化藝術科研的人才培養、隊伍建設工作邁上一個新的臺階。
四、項目的成果
《甘肅省文化藝術研究資源庫》的建立，標志著在甘肅藝術科研的重要領域和關鍵環節取得突破。從科研意識、科研概念到科研手段、科研方法等方面跟上了時展的步伐，達到全國領先水平。課題通過現代電子手段的數據化和影像化處理，系統、翔實、客觀地收錄和整理甘肅文化藝術資源。為特色文化事業的建設和發展提供基礎平臺，對藝術科學信息化建設提供完備的知識信息資源，并建成甘肅文化藝術研究的檢索、查證與評價系統。項目的主要成果主要體現在以下幾個方面:
(一)初步建立涵蓋全省文化藝術門類的高科技、綜合性數據庫
截至目前，《甘肅省文化藝術研究資源庫》完成的建設格局，成果內容涵蓋甘肅戲劇數據庫、甘肅曲藝雜技數據庫、甘肅民間文學數據庫、甘肅民間音樂數據庫、甘肅民間舞蹈數據庫、甘肅民間習俗數據庫、甘肅民間美術數據庫、甘肅藝術科研數據庫、影音數據庫、圖片數據庫等10個子數據庫共76個分庫的數字資源系統，錄入條目上萬條，文字資料30余萬字，音視頻資料數百小時。初步做到檢索、使用相互關聯，達到數字資源一體化。
(二)創建了一整套具有獨立知識產權形制和體系的數據庫元數據標準
在課題項目負責人的帶領下，課題組通過集體攻關、學習借鑒和自我研發，制定了系統科學的子庫結構分類，創建了一整套具有獨立知識產權的文化藝術研究資源庫元數據建設標準。包括視頻元數據加工標準及加工流程、文本元數據加工標準、圖片數字化加工標準、音頻數字化加工標準，以及各數據庫的設定和編制標準，定義數據庫結構、字段，最終建成甘肅省文化藝術研究資源數字化檢索平臺，實現信息的共享，同時也為其他省市文化資源數據庫建設提供了參考。原生數字視頻保存使用標準非原生數字視頻保存使用標準
3．流媒體保存使用標準
流媒體采用rmvb格式。
視頻資料數字化流程圖說明(見下頁)
1．拍攝高清視頻資料:用SonyZ7C等數字攝像機拍攝視頻資料。
2．建立場記文件:詳細填寫場記表。
3．DV磁帶編號、上架、建立清單。
4．打開電腦、SONY等型號數字磁帶錄像機電源。
6．將DV帶放入錄像機磁帶倉。
7．用EDIUSNXHD高清采集卡采集視頻，保存為AVI文件。
8．依DV帶內容及主題加以剪輯分段，并依文件名命名規則予以重新命名。
9．導出MPEG2編碼文件，并轉流媒體RMVB文件。
10．按照影音數據庫元數據著錄標準完成元數據著錄。
11．將視頻資料裝入《甘肅省文化藝術研究資源庫》，將Rmvb文件導出到web服務器。
截至2010年6月，《資源庫》采集的文化藝術資源信息基本涵蓋了甘肅文化藝術領域的各個主要藝術門類。在力爭做到資料采集的廣泛性的同時，還將采集到的文化藝術資源按照民族和地域的特色分布，制作了甘肅戲劇劇種、甘肅曲藝曲種、甘肅雜技項目、甘肅民間歌曲、甘肅民間舞蹈舞種、甘肅民間美術、甘肅主要民間習俗活動、甘肅省藝術科研院所等8個種類的文化藝術資源分布圖。以圖文的方式將甘肅文化藝術資源種類、名目、分布區域展現出來。今后將通過《資源庫》建設的不斷完善，實現數字化的鏈接，可以使用戶便捷地查詢和瀏覽，對甘肅省的文化藝術資源逐步做到摸清家底。由于資源信息量過大，目前有60%資源進入《甘肅省文化藝術資源庫》信息中心機房，由3名專業技術人員負責更新維護，初步實現了文化藝術信息的動態管理。其他資源信息將在最近三至五年內完成數字化處理和分類入庫工作。
(三)在《甘肅省文化藝術研究資源庫》平臺基礎上，申報成功并開展多項國家、省部級課題研究立足于《甘肅省文化藝術研究資源庫》，開展多項課題研究成為甘肅省文化藝術研究的科研基礎和特色?！顿Y源庫》的資源優勢在課題申報和科研項目的研究過程中發揮了決定性的作用。截止2010年，共有甘肅省科技廳軟科學項目《甘肅省農村實用文化人才職稱評定研究》、文化部藝術科學規劃重點項目《中國戲曲•民間舞蹈•民間音樂現狀調查(甘肅部分)》、《甘肅省藝術院團現狀調查研究》、全國高等院校古籍整理規劃項目《天山雪傳奇校注》、國家社科基金藝術學西部項目《甘肅省藝術院團現狀調查研究》、教育部、文化部、科技部重點項目《網絡文化安全與民族文化數字化關鍵技術研究與示范———甘肅》、國家社科基金藝術學項目《甘肅省文化藝術六十年》等13項省部級科研成果在此平臺上完成或申報成功。在《資源庫》基礎上，從2004－2010年，推出了一批具有鮮明特色的叢書系列，分期出版了“甘肅特色文化大省建設叢書”、“甘肅特色文化藝術研究叢書”，如《秦音戀———王曉玲藝術人生》、《隴上秦聲———尚育民劇作集》、《跬步集———甘肅藝術科學論文選集》、《驪靬探叢》、《甘肅民間諺語選注》、《華亭曲子戲研究》、《梅之韻》、《花兒與花兒劇》、《甘肅文化藝術60年》、《甘肅加快戲劇大省建設論叢》等?！陡拭C文化藝術研究資源庫》項目不僅在數據采集、標準規范研究、科技研發等方面取得了突破和發展，而且在基礎設施建設、項目組織管理體系、信息化人才隊伍培養，現代化信息手段管理、文化藝術資源的“動態管理”等方面也取得了積極的成果。通過文化藝術資源調查項目的開展，初步摸清了甘肅全省的文化藝術資源家底，打造了一個科技含量高，內容充實、輻射面廣的藝術科研平臺?！陡拭C省文化藝術研究資源庫》數字化建設的成果將直接服務于藝術研究、文化決策、文化展示、宣傳教育、對外交流等業務工作，有效地提升了文化藝術科研管理工作的效率和水平，使甘肅在21世紀的藝術科研方面的發展上了新的臺階。五、項目的二期建設《甘肅省文化藝術研究資源庫》填補了甘肅省藝術科學資源數據化建設的空白，其整體架構及文化藝術資源分類對其他省市起到了示范和引領作用。但從從項目的工作性質來說，它是一項基礎性的工作，具有長期性和艱巨性，短期之內不可能窮盡善美。在《資源庫》建設的過程中，面對浩瀚繁雜的甘肅民間文化藝術資源，我們自身的能力以及可調動資源的規模，依據本所的學術傳統和長線發展戰略，精心選取典范，定向開展田野調查及立檔和采錄、存儲工作，完成了初步的資源庫的整體架構和建設規模。因此，項目的結項并不意味著工作的結束，對資源庫不斷地豐富和優化將是我們今后的一項長期和常規的工作。
下一步，《資源庫》的工作思路主要有如下幾點:
(一)明確結項轉段，納入常規工作
繼續深入開展續建工作，明確《資源庫》建設初級階段已結束，項目將轉入日?；A性工作階段。安排專項經費，由各數據庫負責人各司其職，組織人員不斷豐富和優化各數據庫的建設內容，為激勵先進，促進工作，將其納入本單位年度考核、評估、獎懲的內容，逐步建立項目長效工作機制。
(二)加強業務指導，擴大信息采集
繼續組織開展文化藝術信息采集，一方面要組織開展更加廣泛的田野調查，進行文化藝術信息采集。另一方面，繼續加強信息化人才隊伍培訓，指導、支持具備條件的地市藝術研究所自行開展一般信息采集，逐步充實和完善《甘肅省文化藝術研究資源庫》系統。
