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二、改革課程實施
由于“思修”課的內容并不像其他專業課那么深奧，因此，在實施課程的過程中應該盡量發揮學生的主體作用，發揮教師主導作用，讓學生在課堂上有更多的體驗。教師可以將每個小模塊的教學內容設定為一到兩個課堂任務讓學生去完成，在做中學，使思想政治教育真正實現知行統一。在教學方法上可以采取案例教學法。所謂案例教學法，是指“藉由案例作為教學材料，結合教學主題，透過討論、問答等師生互動的教學過程，讓學習者了解與教學主題相關的概念或理論，并培養學習者高層次能力的教學方法?！雹傩枰⒁獾氖?，案例的選取應當盡量貼近高職學生生活實際與現狀，并且能夠作為分析、討論以及解決問題的基礎，引發學生進一步的思考。在課堂教學模式上可以采用小組學習的方式，由學生分組討論，各小組匯報發言，教師分析點評、總結提煉。在案例教學過程中，各小組成員可以分工、合作，查找相關資料，共同配合完成任務。這種教學模式能夠真正實現學生主動參與、樂于探究、勤于動腦，改善了學生的學習方式，使學生在教師的指導下主動地、富有個性的學習。同時，各個小組選派代表匯報發言，相互之間良性競爭，也能夠激發學生的參與學習熱情。一個氣氛熱烈的課堂并不意味著學生能夠在思想上有所升華，在充分尊重學生表達的同時教師需要進行客觀的評價，并進行正確的引導，保證課堂任務按照既定的步驟、在規定的時間內順利完成，最終實現教學目標。改革“思修”課的實施過程，不僅能夠幫助學生掌握必要的思想道德與法律相關知識，學會運用正確的方法應對生活中的各種問題，用正確的是非觀判斷和約束自己的言行，同時還能夠增強學生參與社會活動、人際交往、溝通和與人合作的能力以及獨立收集和處理信息、自主學習、分析解決問題的能力，真正做到服務于學生的就業與未來職業發展，幫助學生提高一般職業能力與職業素養。
（1）具體法律內容稍微不足。與2010年修訂版的內容相比，“思想道德修養與法律基礎”2013年修訂版進一步刪減了實體法和程序法相關內容，與2009修訂版、2006修訂版相比，具體法律內容更是少之又少。鑒于當前我國依法治國理念的逐步深入，筆者認為應讓學生了解更多的法律內容，而不應一味的刪減。
（2）教材編排較為死板。“思想道德修養與法律基礎”作為“兩課”教材之一，有必要保持一定的嚴肅性，但是縱觀歷年修訂版本，教材編排在排版、內容形式、用語等方面沒有實質性進步，書中充斥著大量死板的教條、概念、條文等。這不但較難激發學生學習這門課的興趣，而且不能很好地去影響學生，無法達到國家設置思想道德修養與法律基礎這門課程的目的。
2.法律教育部分的教學
（1）教師教學方式。在對“思想道德修養與法律基礎”進行講述的過程，往往以教師單方面的授課為主要方式，缺乏與學生之間的互動，課堂氣氛不夠活躍，加之學生對這門課程的認識不深，思想上不夠重視，經常有逃課或不認真聽講的情況發生，課堂效率較低，學生們往往都是在老師的灌輸下被動地接受法律知識，而不是自己積極主動地進行學習。
（2）課程設置。“思想道德修養與法律基礎”這門課程在2006年課程改革之前是分開的兩門課程——“思想道德修養”和“法律基礎”。但是在兩門課程合二為一之后，由于將“思想道德修養”的內容排在“法律基礎”之前，教師在授課的過程往往習慣于把教學重點放在教材的前半部分“思想道德修養”上，而忽視了有關法律知識的教學，教師的不重視就導致學生對于這部分知識的忽視，甚至是無視。除此之外，教材中有關“法律基礎”部分的知識編寫不夠精確、概念含糊不清，難以達到理想的教學效果。再者，整本教材通篇采用文字形式進行編寫，理論概念性較強，知識分布過于緊密，會使學生在學習過程中容易產生疲勞感。
二、改善法律教育部分存在的問題的措施
1.教材改革
（1）保障教材編寫的嚴肅性。
（2）增強法律部分教材的趣味性。
（3）加強“思想道德修養”與“法律基礎”的平衡性。
2.教學改革
（1）完善我國大學生法律素養教學的機制。根據我國目前法律教育發展現狀，建立起一個從小學開始至初中、高中、大學的完善而銜接有效地法律教學體系，從小就開始培養學生一種法律意識，真正地體會到法律學習的重要性，自覺地利用法律武器保護自己。
二、高?！八枷氲赖滦摒B與法律基礎”課實踐教學法的含義
從詞源看，“方法”的英文是“method”，德文是“methode”，該詞源于希臘文“methodos”，其意為“某種事物的‘引申’”，“某種事物的內在邏輯與結構的‘追蹤’”。什么是方法？概括地說，方法是指向特定目標、受特定內容制約的有結構的規則體系。在教學過程中，教師和學生為了完成一定的教學任務所采用的工作方法和學習方法稱之為教學方法。教學方法包括教師教的方法和學生學的方法，是教的方法和學的方法的總稱。具體講，教學方法是指向特定課程與教學目標、受特定課程內容制約、為師生所共同遵循的教與學的操作規范和步驟，它是引導、調節教學過程的規范體系。教學方法在完成教學內容，達到教學目標之間起著中介橋梁作用。教學內容能否完成，教學目標能否實現，很大程度上取決于教學方法的設計與選擇。教學方法不是一成不變的，它隨著教學活動的發展而發展，特別是在科技發展日新月異、知識增長和更新越來越快的今天，為了把越來越多的知識傳授給下一代，就需要有現代化的、好的教學方法。教學方法是一個體系，具有層次性。首先是一般方法，即哲學方法；其二是普通教學法，適用于各科教學的通用方法；其三是各種分科教學法，“思想道德修養與法律基礎”課教學法就屬于分科教學法?！八枷氲赖滦摒B與法律基礎”課實踐教學法是指教師有目的有計劃地組織引導學生參與各種形式的教學實踐活動，調動學生對社會道德現象和自己與他人的道德行為進行分析、判斷、體驗、評價、對照、內省，幫助學生形成道德動機，促使學生的道德認識向道德行為轉化，進而形成良好品德的教學方法。實踐教學法是“思想道德修養與法律基礎”課教學方法的一個大類，既是輔助課堂講授的重要方法，又是延伸課堂教學、引導大學生加強自我思想道德修養與法律素質修養的重要方法。
三、高校“思想道德修養與法律基礎”課實踐教學法的教育學依據
二、《思想道德修養與法律基礎》教改思路探討
（一） 指導思想
適應新時期學校培養人才的總體目標，轉變教育思想，更新教育理念，樹立“以教學為中心”的教學思想，注重學生能力的培養和個性化發展的需要。“思想道德修養與法律基礎”教學改革應著眼于引導和幫助學生掌握的立場、觀點和方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅持主渠道和多途徑相結合，充分調動教和學兩個積極性；堅持理論聯系實際和“學馬列要精，要管用”的原則，緊密結合當代中國的實際和時代的發展，著眼于提高教學效果，努力實施教學內容、教學方法、評價方式的改革，增強“思想道德修養與法律基礎”教學的時代感、針對性、實效性、吸引力、感召力和說服力。
（二）《思想道德修養與法律基礎》教學改革實施方式
1.教學實踐環節的設置
針對目前的社會大環境和形勢發展變化的實際，根據學科建設的科學性和系統性的要求，為了進一步提高“思想道德修養與法律基礎”教學質量和教學效果，解決真學、真懂和真做的問題，真正提升大學生的政治理論和思想道德素質，特別是在新形勢、新階段、新任務面前，如何進一步用“三個代表”重要思想統一人們的思想和行動，更好地用發展著的指導新的實踐，是十分必要的。因此，在教學實踐中進行理論聯系實際的教學改革，即保證“思想道德修養與法律基礎”現有的教學時數的前提下，將每門課的教學分解為課堂教學、讀書、社會調查與實踐三環節。
課堂教學部分：貫徹“精講”、“管用”的原則，緊密聯系改革開放和現代化建設的實際；聯系學生關系的社會熱點、難點、疑點問題；聯系學生成長、成才過程的各種困惑與迷惘，使“兩課”教學更具吸引力。同時要積極研制、開發多媒體教學課件，以實現課堂教學的最佳效果。
讀書研討：在教師指導下，學生自學讀書。每門課程都要制定讀書目錄，學生要做出讀書筆記或寫出心得體會，作為學生平時成績的一部分記入總成績。
社會調查與實踐部分：根據各門具體課程的特點，提倡實踐形式多樣化。利用現代化教學手段組織學生觀看電視教學片；搞開放式課堂，請勞模、專家、企業家進課堂，給學生開辦講座和專題報告，開出“思想道德修養與法律基礎”相關的健康心理與人才成長、心理咨詢學、社會心理學、心理健康訓練等課程供學生選修；假期組織學生進行調研，用所學的理論去分析社會問題，從而提高學生分析問題和解決問題的能力。
通過上述三個環節，實現講（系統講課）、讀（讀書）、聽（聽報告）、談（討論交流）、看（看錄像）、走（參加社會實踐）、寫（讀書心得、調查報告、學術論文）多途徑的結合。
2.教學模式與教學方法
（1）課堂教學與專題講座相結合，采用現代教育技術，運用多媒體和網絡教學等教學手段，積極創造條件，逐步過渡到校內網絡教學。
（2）課堂內教學與大學生讀書和社會實踐相結合。
（3）對大學生的統一要求與大學生的個性化發展需求相結合。
3.考核與評價方式
以培養大學生的能力和素質為中心，重視教學過程的管理，采取口試、筆試、客觀題、主觀題、開卷與閉卷相結合以及課程論文等多種考試方式。（各門課程可根據課程特點擇優決定）
4.增設與“兩課”相關的選修課程
為適應“兩課”教師的轉變，充分發揮“兩課”教師的作用，增設與“兩課”相關的選修課程，供學生自由選擇。擬開出的主要選修課如下：
《心理學》、《社會心理學》、《心理衛生與咨詢學》、《人際關系學》、《行政法與行政訴訟法》、《大學生心理問題咨詢》等。
通過“思想道德修養與法律基礎”的教學內容和方法的改革，充分體現意識形態中的對大學生的統一要求與大學生的個性化發展的需要相結合，實現必修課與選修課相結合，為培養社會主義的接班人和建設者打下堅實的思想理論基礎。
參考文獻：
[1]何志紅.淺析高職院校思想政治教育的問題及相應對策[J].佳木斯教育學院學報，2011年1期
思想道德修養課是有目的、有計劃、有組織地培養人的社會活動，其根本目的在于培養合格的社會主義事業建設者和接班人。和諧校園文化是一種校園精神文化，以學生為主體，其主要內容是對大學生進行文化藝術和審美教育，組織各類藝術社團，開展各種文化藝術活動，豐富大學生的校園生活，提高他們的文化藝術修養、道德情操和審美情趣。課堂教學中傳授什么樣的文化精神，必然會形成什么樣的和諧校園文化氛圍。和諧校園文化是從課堂教風、學風出發，進而發展提煉的文化;同時，和諧校園文化反過來對課堂教學有促進和幫助。因此，和諧校園文化要與課堂文化相輔相成。
1.思想道德修養課教學有益于和諧校園文化建設。從課堂教育出發，建設與和諧校園文化相適應的新型課堂教育，是和諧校園文化建設的一種新的培養模式。傳統課堂是以灌輸教育為主，培養大學生規規矩矩老實聽話為核心的文化，這顯然不適應當前的市場經濟發展要求，在今天要培養大學生個性獨立、勇于探索、敢于擔當的精神。從這個角度講，我們有必要對課堂教育模式和校園活動進行一次全面的檢視與殺毒，哪些是需要弘揚的，哪些是需要拋棄的，哪些是需要改進的，通過檢查，找出問題加以改進。學校是我們黨對大學生進行社會主義核心價值觀教育的重要陣地，是實現人的全面發展不可或缺的重要環節，和諧校園文化對于大學生的成長成才具有潛移默化、潤物無聲的影響。思想道德修養課是加強大學生修養、提高大學生思想道德素質的主渠道。
2. 和諧校園文化是提高思想道德修養課教學實效的重要途徑。知識需要人在社會實踐中獲得并得到檢驗。換言之，無論新知識的探索還是現成知識的學習，都離不開作為實踐主體的人的積極參與。學生學習掌握知識的過程實質上是一種探究的過程、選擇的過程、實踐的過程和創造的過程，也是大學生科學素養、創新精神，乃至正確人生觀、價值觀和世界觀逐步形成的過程。因此，思想道德修養課改革要求課堂教學與校園文化相結合，教師要在課堂引導學生學會質疑、學會調查、學會探究，掌握獨立學習和自主學習的方法。對于大學生來說，最重要的不再是被動接受和存儲知識，而是學會主動探究和創新，以便為終身學習奠定基礎。和諧校園文化是一個學校的辦學理念和價值觀的匯聚，為思想道德修養課教學提供了豐富的教學材料。
二、思想道德修養課教學與和諧校園文化建設相結合的途徑
90后大學生正處在國家發展、民族復興重要歷史時刻，他們的學識本領技能和綜合素質如何，直接關系到祖國的未來，高校肩負著培養黨的期望、國家的重托，肩負著培養人才的使命，既要使大學生增長才干、提高能力和智力發展，又要使他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，提高思想道德修養、提高人文素質、豐富生活情趣。要做到這些，高校應該重視和加強思想道德修養課的教學，加強和諧校園文化的建設，努力實現思想道德修養課教學與和諧校園文化的結合。
1. 創建思想道德修養課教學與和諧校園文化結合的機制。為了實現思想道德修養課教學與和諧校園文化建設的結合，必須建立全校性領導組織，在其統一領導下，學校的師生和各系部、各職能部門密切配合，統一協調，統一部署，將思想道德修養課教學與和諧校園文化建設納入學校的思想政治教育計劃之中，實現和諧校園文化與思想道德修養課教學的有機銜接，課堂教學與業余文化活動相配套，促進校園文化的形成和發展。
2. 探索思想道德修養課教學與和諧校園文化建設相結合的方式。實現思想道德修養課教學與和諧校園文化建設的結合，要根據思想道德修養課的教育教學規律和校園文化建設的特點，結合學校的實際情況，建立各種結合方式。教學實踐型即思想道德修養課的教學實踐活動與和諧校園文化建設相結合;教師指導型即思想道德修養課教師參與和諧校園文化的組織和指導;專兼結合型，即思想道德修養課專職教師、和諧校園文化的兼職教師定期協商、研究和解決學校校園文化建設與教學中的問題，制定計劃，協調行動。課外活動型文藝體育型，即根據思想道德修養課教學的內容可安排適當的課外活動和文娛體育活動，如文藝演出、辯論賽、演講等文化活動。
思想道德修養與法律基礎是三年制高職學生的一門公共必修課，課程設置目的是培養學生良好的道德品質，引導和幫助學生樹立正確的觀念，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養，做一個遵紀守法的社會主義事業接班人。三年制高職學生的入學年齡一般在18～19周歲之間，已經成年并且形成了自己的人生觀、世界觀和價值觀，擁有獨立的見解和辨別是非的能力，思想逐漸成熟。而且進入高職學習的學生，高考成績一般不太理想，普遍低于本科的錄取分數線。雖說高考成績并不意味著一切，但是很大程度上也體現了學生學習能力和學習習慣方面的差異。幾堂思想道德修養課很難達到樹立正確的“三觀”的效果。
一、當前課程教學實踐中存在的問題
1.課程的教材內容
教材內容大同小異，無法體現高職特點，更不用說專業特色。教材的編寫中較多理論陳述，較少實例，無法吸引對此類內容缺少興趣的三年制高職學生。
2.課程的教學過程
許多教師在思想道德修養與法律基礎課程的教學過程偏重理論闡述，缺少實例列舉，不能吸引學生注意力。內容不吸引人，教的也不吸引人，又遇到不太自覺的學生，教學效果可想而知。
3.課程的設置時間
一般情況下，該課程一周僅兩、三節課，和其他理論課程一樣，僅對知識進行教導，鮮有滲透深入的過程，到了期末再通過考試檢驗學生對知識點的記憶，就算完成了思想道德修養的教育。如此的課程安排，較難達到提高學生素質的目的。
4.課程的成效衡量
思想道德修養課程的教學成效難以衡量，標準難以界定。一個人的思想道德修養水平很難用形式單一的卷面成績來體現，死記硬背的理論也不能說明學生已真正理解掌握并轉化成為自身素質。
二、關于問題解決的思考
1.課程教材的內容要體現高職專業的特色
在思想道德修養課程內容的安排上，應注意處理好思想道德
修養課與專業課的關系。思想道德修養課程教師要與專業教師進行溝通，了解學生未來就業崗位的要求，在教學中結合學生的專業需求進行教學。
2.課程教學的過程要注重聯系實際
在課堂教學中，教師要注重聯系實際，例如，教學中注意多舉實例，將理論和實際相結合，在課堂中可以開展案例分析的課堂討論活動，就是只提供案例，不提供現成的結論，讓學生經過思考和討論自己來完成。教師則采用逐步引導的方式，使學生學會分析問題，獨立得出結論，以達到教育的目的。教師在其中的主要作用就是鼓勵學生盡可能多地表達不同的想法和觀點，并且引導學生在
這些不同的觀點中學會做出正確的選擇。
3.課程設置的時間要貫穿整個學制
教學的時間要貫穿整個學制，分不同階段對學生的思想道德
修養進行不同方面的教育。對剛進校的新生注重世界觀、人生觀和價值觀的教育，對二年級的學生應注重法治教育，對三年級的學生應強調職業道德教育。
4.課程教學的成效衡量標準
讓學生回答純粹的理論題，通過死記硬背的方式考核學生的
思想道德修養是違背初衷的，建議可以采用撰寫小論文的方式，結合時事，讓學生對某種問題、某種觀點展開討論，在此過程中可以看出其思想道德修養。同時，學生在課堂的表現，如，是否按時出勤，聽課是否認真，回答問題是否踴躍，是否敢于表達自己的看法，作業是否按時完成等方面，可以對他們的素質做出評價。學生在課外的表現，如，是否樂于助人，是否勤勞勇敢，是否積極參與學校的各項活動，是否作為志愿者參與公益活動等等，這些也可以作為素質評價的一部分。
三、課程教學的“以人為本”
思想道德修養與法律基礎課程教學的最終目的是讓學生成為一個思想品德優秀的人，愛護自己，尊重他人，關心國家大事和社會生活。但是你無法培養出模式化的學生，每一個學生的思想其實都是開放的，處于變化中的。凡為教的目的在于達到不教，授之以魚，不如授之以漁，讓學生成長為一個擁有正確的人生觀、價值觀、世界觀并會自我調整去適應變化的人才是目的所在，能夠解放思
想，實事求是，方是實現了“以人為本”。
參考文獻：
[1]張云芳，王岳喜，劉蕊.高職思想政治理論課實踐教學體系研究.長春教育學院學報，2011（9）：9.
[2]趙效萍.高職思想政治理論課實施創業教育探索.濟南職業學院學報，2012（4）：2.
[3]徐建麗，王紅芳.高職特色思政理論課考核體系的構建.職業技術教育，2010（32）.
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:2095－4379－(2016)03－0295－01
法律意識是人們需要具備的一種基本社會意識，能夠充分反映出人們對現有法律的看法以及對自身權利義務的認識程度，并影響著人們法治觀念和日常行為。大學生作為祖國的未來，其法律意識的培養更需要受到高校的重視，因此，要求高校能夠通過對《思想道德修養與法律基礎》課程教學創新，增強對大學生法律意識的培養，以幫助其樹立正確的法治觀念，規范其日常行為。
一、大學生法律意識現狀分析
法律的學理性較強，沒有一定的法律理論功底，難以形成正確的法律意識［1］。而從現階段的情況來看，非法律專業學生的法律知識來源主要是依靠《思想道德修養與法律基礎》課程教學獲得，但是很多高校在這一課程的安排上，課時相對較少，教授的知識內容也較為淺顯，再加上學生過于注重學分，對課程學習的要求不高，能夠通過考試即可，導致很多大學生對法律知識僅是一知半解，甚至存在錯誤理解的情況。例如硫酸燒熊事件中的當事人曾表明，自己學過這一課程，知道獵殺野生動物違法，但是并不知道用硫酸燒傷動物也算違法。由此可見，現今大學生的法律知識嚴重不足，其法律知識水平已經難以支撐起自身法律意識。針對現階段大學生法律意識單薄的情況，還需要學校能夠加強教育，創新課程，是學生認識到法律的重要性，利用法律的武器維護自身權益，從而加快我國法治社會的建設。
二、以增強大學生法律意識為目標的《思想道德修養與法律基礎》課程教學創新方法
(一)教學觀念的創新
高校必須意識到法律教育不是德育教育的從屬，應有自己的獨立地位［2］。從而加強對大學生法律意識培養的重視程度，適當增加《思想道德修養與法律基礎》課程課時，并要求授課教師能夠轉變原有教學觀念，實現自身觀念的創新，明確認識到學生法律意識的培養不僅僅是對其進行法律知識的傳授，更是幫助其樹立正確的法治理念的過程，將培養大學生法律意識作為課程教學的核心目標，從以往教學中單純理論知識的培養，拓展到知識運用等方面的教學，提升大學生的法律運用能力，促進其綜合素質的發展。
(二)教學方法的創新
教學方法是幫助教師實現教學目的、完成教學內容的重要手段，教學方法的有效運用，對提升學生學習效果有著重要作用。因此，在《思想道德修養與法律基礎》課程教學中，教師應加強對教學方法的創新，以增強對學生法律意識培養的效果。傳統教學方法過于枯燥、單一，教師可以根據學生的實際情況，結合學生較為感興趣的內容，有針對性的對學生實施教學。例如大學生對身邊發生的事情較為關注，教師可以選取具有代表性的實際案例，利用案例對學生實施教學，使《思想道德修養與法律基礎》課程教學更貼近大學生的實際生活，從而引發學生的情感共鳴，意識到法律的重要性，實現法律意識的提升。隨著信息技術的不斷發展，多媒體技術在高校教學中也得到了廣泛運用，教師可以利用多媒體輔助教學，同時刺激學生的視覺、聽覺神經，以提升教學效果。例如在《思想道德修養與法律基礎》課堂教學中，利用多媒體為學生播放《法律講堂》、《社會與法》或者《今日說法》等法制節目，激發學生興趣，使學生能夠通過節目獲取更多的法律知識，以支撐其法律意識。同時，教師也可以通過創設情境的方法，設計課程相關的法律課題，為學生創設辯論、法庭等情景，使學生融入情境之中，切身體會法律的作用，獲得一定的情感體驗，從而實現法律意識的提升。另外，還要求教師能夠盡可能多的為學生安排教學實踐活動，例如旁聽法庭審案、擔任社區矯正志愿者等，使學生能夠在潛移默化中受到意識熏陶，引起其對法律的深思，實現其法律意識的有效提升。
(三)考核制度的創新
為有效解決學生過于重視學分的問題，實現法律意識培養有效性，高校應加強對考核制度的創新，采用多種考核方法，例如寫論文、開卷考試等，并充分結合學生的考勤、作業完成情況、學習態度等對學生進行綜合、公平的評價。
三、結論
法律意識是大學生的必備素質，目前大學生法律意識較為薄弱，因此，要求高校將《思想道德修養與法律基礎》課程教學作為培養途徑，加強對教學理念、教學方法、考核制度等方面的創新，以實現對大學生法律意識的有效培養。
［參考文獻］
［1］魏敏．論大學生現代法律意識的培養———以＜思想道德修養與法律基礎＞課程教學實效性為視角［J］．法制與社會，2010，1(1):225－226．
“思想道德修養與法律基礎”慕課是國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》推進的產物。作為打破傳統教育方式在教學環節、教學設計等方面固有思維的課堂革命表現形式，“思想道德修養與法律基礎”慕課的產生和應用需要、行為動機理論、關聯主義學習理論、人本主義教育理論等理論形式提供有力支撐。
一、“思想道德修養與法律基礎”慕課應用原則
發端于學習管理、資源、學習管理系統、開放網絡資源融合體的慕課，在具體應用過程中，要求設計者使用較具有吸引力的設計方式，如立題明確、內容具體凝練、契合學生心態、使用多元化授課模式等。
(一)貼近學生心理需求，增加課程內容吸引力
在“思想道德修養與法律基礎”慕課設計過程中，掌握學生心態的要求，使得教師必須使用問卷調查或訪談法，認真搜集不同學識水平、民族、年級學生的需求，總結貼近生活、貼近學生、貼近實際的典型案例，并借助互聯網的輔助，增加“思想道德修養與法律基礎”慕課的吸引力?！八枷氲赖滦摒B與法律基礎”慕課設計以增加學習者思想政治素質和端正性，提升自我修養，塑造正確的價值取向和良好道德情操為基礎，因此需要教師搜集符合學生興趣并實用的話題，才能輔助學生更好的內化知識。授課教師課堂知識的充實程度應該以學生的心理需求和課程吸引力程度為衡量依據。作為課堂設計者和表演者，教師課程內容的吸引力不僅包含課程講解內容，還包含教師本身的魅力，即教師如何以自身“靈動”的表演，來滿足學生各類“苛刻”的要求。如此，“思想道德修養與法律基礎”慕課設計需要教師以游刃有余的表達技巧、嫻熟精煉的語言技巧、風格的授課技巧、獨具魅力的肢體語言等，展現出“思想道德修養與法律基礎”慕課神形俱佳的優勢，以最大化激發學生潛能，并對學生因勢利導等。
(二)完成線上下課內外知識覆蓋，拓展課堂討論空間
“思想道德修養與法律基礎”慕課并非是單純的獲取知識，而是需要以啟發學生的探究和思考意識，培養學生積極主動的將知識內化成符合當前主流意識形態的精神信念和倫理道德。因此需要將網絡平臺和實體課堂融合起來，進行有效融合及優勢互補。具體如良好的轉化“師本位”和“生本位”兩者之間的相互觀念，使教師成為教學的調控者、組織者、設計者，以教師為主導，讓學生成為教學的新思想和新知識的創造者、探究者、發現者以及教學的互動參與者。國外慕課的操作方式要求慕課設計需要完成網下和網上、課程內外的全面覆蓋，還需要課程設計將固有課堂模式向全天候模式轉換，以增加課程慕課設計的有效性。正如慕課所要求的，課堂上教師和學生使用“提問－討論－講解－質疑”的方式進行雙方的思想升華，因此在集中面授和小組討論環節中，自由、寬松的學習空間需要為學生提供。
二、慕課原則實施中思想道德修養與法律基礎課的結構式討論模式
(一)反思結構式討論弊端，確定兩者融合基調
機構化討論方式一般常用的包含六頂帽子法、頭腦風暴法、魚骨刺圖法、團體列名法、金魚缸法等。主要是為克服學生和教師的綜合性思維，將思維按照不同階段的發展動態進行劃分，并在尊重成員客體平等的基礎上，使用建設性的規則強制性的要求各個小組成員加入到討論中來，以保持討論的正向性。所謂的綜合性思維即使用提升、概括、綜合等方法進行問題的分析，比如使用現象分析、問題說明的方式，以幫助學生快速認識到問題的關鍵點所在，但是此種方法在慕課中的應用時，往往會因為對以往方式的應用，而使得新問題受到原有工具的影響，導致重新思考的機會被忽視，一旦問題和原因兩者出現混淆，則導致對問題真實性的認識有可能被誤導?；诖耍Y構式討論在“思想道德修養與法律基礎”慕課中的應用就必須重視此項問題，并嘗試加以規避。
(二)設置專題模式，分組頭腦風暴
正如“思想道德修養與法律基礎”慕課應用以培養學生端正的政治思想素質及高尚的道德情操等為基本目標，在內化學生所學到的知識的過程中，可設置專題的模式來激發學生參與熱望。比如按照生活實踐情況及學生感興趣、關心的內容選擇一個關鍵詞作為慕課設計的核心，圍繞核心關鍵詞邀請學生分組擴充成一個或者幾個自己感興趣的、連續的主題，以形成一個個問題探討和追蹤的思維鏈條，從而逐步激發學生的探究熱望和學習興趣。比如教師引入“大學生創業”作為關鍵詞，請學生按照自己對自己未來的規劃和設計進行關鍵詞的拓展，教師的引導則為“未來的你是應該是怎樣的?”———“一年之內如何落實此目標?”———“五年內如何完成?”———“十年內如何完成?”———“進入職場之后，機遇和收入你更看重哪個?”———“你如何看待杜拉拉?”雖然此類話題與小學階段的“未來暢想”有相似性，但是正因為此成長階段的學生，對自己未來的發展具有一定的規劃性和期待性，因此在小組討論的過程中，自己的想法有可能得到補充和拓展后，學生會潛移默化的得到啟發。再比如，在課程中播放各類學生身邊令人感動的榜樣事跡可見，引發學生對正確價值觀、人生觀自我構建的思考。各屆“感動中國”人物事跡的播放，則可作為引發學生對“如何生活”、“人生怎樣才更有意義”等的思考和追尋依據。但是正如人類的大腦并非任意、隨時可填滿的容器，無論是自由思考還是智力激勵，課上小組和課下小組、案例分析和課堂辯論等形式，也僅僅是為“思想道德修養與法律基礎”慕課內容的豐富性而服務的。小組討論并非僅限于教師課上關鍵詞的設計，也可以在課下圍繞學生成長而展開。比如以宿舍成員為小組，并推選某個代表作為討論結果總結人，如此，小組在課下所討論的結果就可以直接在課上反映出來，并與其他小組進行辯論。通過學生按照小組的模式在課下的探討和交流，學生課堂參與的積極性和熱情也會隨之提升。同時，學生的語言表達能力、合作能力、組織能力等也會同步提高。事實上，諸如與思想道德修養與法律基礎課程相關的“人生應該肩負何種責任”、“道德和法律究竟哪個應該更具有效率”、“法不容情還是情有可原”、“大學生婚戀利弊”等貼近學生生活的問題都可以納入慕課中，尤其是課堂辯論環節，教師應該為學生提供更多的自由環境，比如為學生提供國外此類問題的討論平臺、深入實際調查社會現象等的機會等。
(三)以思想啟迪為導向，增加實踐演練機會
“思想道德修養與法律基礎”慕課以學生的“問題意識”為引導目標，可嘗試引入不同的教學平臺和模塊，此類平臺和模塊的應用僅以輔助教師和學生發散思維，進一步探究知識、思想、各項領域等。無論是六頂帽子法、頭腦風暴法、魚骨刺圖法、團體列名法、金魚缸法還是學生在思考中尋找成功的快樂的方式，均為學生和教師進修慕課設計的某種應用渠道或者目標，并非真正意義上的“思想道德修養與法律基礎”慕課。事實上在慕課原則的輔助下，除學習模塊的靈活引入外，學生在課前點開專題就可以隨時進入相關閱讀視頻及資料的設計方式，更具有趣味性，更能幫助學生拓展視角和思維。此類視頻可以是與專題相關的調查訪談、教師課件、教師收集到的各類資料、相關的影視劇，也可以是課程上需要使用的知識點。為鼓勵學生課后學習，并監督學習進程，按照結構式討論的要求，教師一方面可要求學生將討論結果整理成文上傳到評閱平臺中，教師作為指導者、品鑒者、其他小組成員作為參評者，教師和學生同樣可在線隨時討論，而另一方面學生還可以分小組的按照課程內容、專題內容進行短劇編排，親自體驗自己論點的正確與否，此編排過程及結果同樣可作為視頻和課題作業提交到網絡交流平臺，供大家相互學習、相互點評和互動交流。演練機會的增加并不限與大學課程中，實際上在中學和小學的此類相關課程中同樣可以融入，比如課前5分鐘知識、心得體會、討論成果的共享課程，參與共享者需要事前做好充分的準備，為其他學生提供可以引發思維共鳴的內容，并共同總結經驗教訓。雖然準備過程是分享講述者自我反省的過程，但是其本身同樣也是一個自我教育、自我反思并引發其他學生共同參與的過程，整個活動長期堅持下來，學生在相互經歷、思想、思維等的分享過程中，還能進一步體味到有愛、合作、成長的艱難等，有助于培養學生的向善情感及自覺遵紀守法的習慣和意識。
三、“思想道德修養與法律基礎”慕課結構式討論模式的反思
(一)辨識學生特性，師生共同成長
現階段各類慕課形式的存在，的確可以輔助激活課堂互動性，但是在教研過程中，對于慕課的應用，已經有學者發現“90”后學生對傳統授課形式表現厭倦的同時，對慕課本身的興趣也會隨著慕課趣味性和應用性的降低而逐步降低。正處于價值觀、人生觀、世界觀形成時代的學生，其對人生、學習、社會逐漸形成具有自身主觀意識的判斷和認知。雖然“思想道德修養與法律基礎”慕課的確以學生為本位，以“問題意識”引導為主體，但是“思想道德修養與法律基礎”慕課本身具有思政性和法律性并未消減。學生的“思想道德修養與法律基礎”慕課專業性并不如單獨思想道德修養、法律專業。學生在“思想道德修養與法律基礎”慕課上所需要了解的知識和技能，有可能遠比教師所提供的，或者通過討論得到的更多。鑒于“90后”，比“70后”和“80后”更具有自主性、獨立性和個性，思政教師的慕課設計需要從學生思想和個性特點出發，將傳統的管理和傳教方式改變為引導學生、服務學生的形式，并虛心接受學生的建議和意見，充分發揮教學雙方的主觀能動性，在頭腦風暴、六頂帽子法等結構式討論模式中，不斷完善和提升自身的知識架構、思維能力，在引導學生學會自我教育、自我管理、自我完善的過程中，提升思政課教學質量。
(二)明確模塊應用個性需求，完善設計及時更新
在當前的“思想道德修養與法律基礎”慕課中，諸如試卷測評、網絡測評、課堂表現等綜合測評體系多被用來分析學生成績及學習狀態、水平等，以輔助學生使用不同的方式進行知識運用程度和理解程度的展現。對學生所設定的綜合性測評，盡管屬于對學生全方位的綜合考量，但是基于網絡平臺系統的穩定運行是此項考量良好運行的保障，因此此網絡平臺需要提供隨時跟蹤學生學習情況、課堂發言得分、按時學生作業完成、視頻短劇得分、論文完成、批改狀況、作業互評情況等以及教師及時管理、可以為學生提供彈性鼓勵的功能模塊。以此在模塊引入和功能設計時，需要按照不同學?！八枷氲赖滦摒B與法律基礎”慕課設計的需要而對應性設計，不能一概而論，或統而用之。
參考文獻:
［1］馮愛紅，蘇醒．專題課堂討論及實踐在思政課教學中的運用———以“思想道德修養與法律基礎”課教學為例［J］．山西高等學校社會科學學報，2015，(09)．
1．對教材內容進行合理的取舍、增刪和重組，在教學過程中進行詳簡安排，突出重點和難點。如《思想道德修養與法律基礎》第四章“領悟人生真諦，創造人生價值”，我們重點講“人是什么”“人生為了什么”“怎樣的人生才有意義”；第六章“培育職業精神，樹立家庭美德”，重點放在“樹立正確的婚戀觀”，而“職業活動中的道德與法律”“大學生擇業與創業”略講。
2．使教學內容體現時代性，與時俱進。結合我國改革開放、社會主義現代化的成果以及學科的前沿動態來講授，把“三個代表”重要思想和十七大報告精神引進課堂，引進學生的頭腦。
3．聯系當前的熱點難點問題來講授。如何落實科學發展觀?如何實現有價值的人生?如何認識個人理想與社會理想的關系?如何加強大學生的誠信道德建設?在新時期如何認識愛國主義?這些問題引發了學生對自身和社會的思考。
4．注重對學生行為的引導。注重幫助大學生在理論與實踐的結合上，由“知其然”上升為“知其所以然”，以體現教學內容的實踐價值。
5．增加教學實踐內容。從性質上說“思想道德修養與法律基礎”是一門應用性和實踐性很強的課程，教學的最終目的是培養學生的道德意識、行為自律能力和遵紀守法的自覺性，而這又必須通過實踐磨煉才能形成。為此，除理論講授外，我們從2007級開始增加教學實踐內容，在48學時中，用16學時進行教學實踐，即開展社會調查，讓大學生接觸社會，拓寬視野。
二、教學方法的改革
根據教材內容優化的總方向，結合“思想道德修養與法律基礎”課的特點，我們確定了教法改革的價值取向：既要利于學生“內化”思想道德原理、法律知識，又要利于溝通實踐環節。為此采取了如下改革措施：
1．以案例分析教學法為主導。所謂案例分析教學法就是通過對案例的分析，啟發和幫助學生對思想道德修養知識與法律知識、法學原理的理解，從而提高思想道德素質，樹立法制觀念增強法律意識。它既是理論聯系實際的一種方法，又是貫徹啟發式教學的一種形式。我們根據教學內容和教學目的的需要，從我校教學資源網站中挑選出典型的、貼近學生實際的案例展開教學和討論。
2．吸取建構主義學習理論的合理因素來組織教學。建構主義學習理論是近年來西方流行的認知學習理論的一個重要分支。它提倡教師指導下的，以學生為中心的學習。為此，在上課前，我們根據教學內容的要求，給學生布置任務，學生根據任務查閱相關資料，在課堂上由教師組織學生從設問出發展開討論、交流，最后得出結論。
3．自制“思想道德修養與法律基礎”課件，結合相關的音像資料，使教學更加直觀、形象，體現先進性。多媒體課件增加了課堂教學的信息量，增強了知識的科學性、直觀性和趣味性，寓教于樂，學生思維更加活躍，對理論的理解更深人，使課堂教學擺脫了抽象、枯燥無味的局面。
4．在實踐教學的操作方面，制訂出“全程化、序列化”的實踐方案。即圍繞教學總體目標，把實踐教學融合到理論教學的過程中，因地制宜，因時制宜，確定系列主題展開實踐教學，從而有效地促進高職高?！八枷氲赖滦摒B與法律基礎”課的“學”“用”結合，“知”“行”相融，達到培養學生創新精神和實踐能力的目的。
三、考評機制的重構
如前所述，“思想道德修養與法律基礎”是養成教育課，本課程考評制度的設計應當以課程教學目標為價值取向，結合養成教育的特點，注重對學生平時學習和實踐過程的考查。為此，我們改變了“平時成績×30％+期末考試×70％”的傳統考評方式，于2007年秋季學期開始試行“平時成績x40％+期末考試x40％+實踐成績×20％”。主要內容如下：
1．平時成績。占結業成績的40％，主要由三部分組成：(1)El?？疾臁Ｕ冀Y業成績的10％，即滿分值10分。日?？疾焓菍W生在課程學習期間校內校外El常行為的考察?？疾煲罁园嘀魅魏蛯W工處提供的數據為準。對違法或違紀現象的扣分辦法與學校《學生手冊》中的有關規定相銜接。若行為既無違紀，也無違法，則記滿分。(2)課堂表現。占結業成績的15％，即滿分值15分，課堂紀律和課堂提問各占7．5分。課堂紀律由任課教師考查，對遲到、早退、上課時看無關書籍者相應進行扣分，扣完為止。如無上述現象，則記滿分7．5分；課堂提問分即時回答和分組討論后回答兩種方式。任課教師針對教材內容提出問題或案例，要求學生口頭作答。每位學生以5分為基礎，教師根據學生參與發言的積極性及正確性給予適當加分，以7．5分為限。(3)課程作業。作業成績以百分制計分，占結業成績的15％。作業次數按教學計劃安排，由任課教師結合授課內容布置。學生經過一個星期的思考、閱讀資料形成書面作業，由任課教師批改、評分，并向學生公布標準答案及評分標準。
2．期末考查。這是對學生課程知識的終結性和綜合性測評。期末考試采取閉卷筆試，卷面成績以百分制計分，占結業成績的40％?？陀^題和案例分析題相結合，融合教材不同章節的知識點，采取學校通行的辦法進行改卷、統分。
3．實踐成績主要以社會調查方式進行，老師設計出調查主題和相應的調查問卷，供學生參考。要求學生分組，以組為單位選定主題，自行設計調查問卷；每位成員必須調查5個以上的對象。共16課時，由任課教師根據教學進程安排調查時間，實踐地點不限。每組最終提交一份2000字以上的調查報告及原始調查數據和資料。實踐分數占課程總成績的20％。
四、改革成效與經驗體會
通過兩年多的教學改革，“思想道德修養與法律基礎”課取得了較好的教學效果，同時學生對任課老師的評價也較高?？偨Y起來，我們有如下經驗體會：(1)施教者要有強烈的社會責任感。高?！八枷氲赖滦摒B與法律基礎”課教學是專業人才培養的基礎性工程，對各專業學生的成長、成才具有根本性影響。因此，施教者應當以高度負責的態度對待教學工作，千方百計提高教學成效。(2)施教者要有“不唯書”、敢于探索的勇氣，才能激活教學改革思路。現行的全國統編教材具有高度的學術權威性和很強的實踐指導j畝：義。但是，學術權威不等于實踐權威，將學術理論應用到教學實踐中本身就需要具體情況具體分析，否則就容易犯“一刀切”的錯誤。因此，“思想道德修養與法律基礎”課的教學改革既要以現行教材為依據，又不能囿于現行教材。(3)只有切實貫徹理論聯系實際的基本原則，才能使改革取得好的成效。眾所周知，理論聯系實際是理論課教學的基本原則。但是，在既定理論體系下，由于“實際”情況的復雜性，使得“如何結合”成為比較難把握的問題。這就需要施教者全面細致地分析和把握所處的地區、學校及專業學生的特點，據此制訂有關的教學改革策略和方案。(4)施教者要以自己的人格魅力影響學生，應當以平等、真誠、寬容的姿態和學生交流。這樣，才能使學生“親其師而信其道”，為提高課程改革成效營造良好的人際環境。
[參考文獻]
[1]吳潛濤，等．思想道德修養與法律基礎[M]．北京：高等教育出版社，2007．
教育學上，把課程教學評價分為教學測量與教學評價兩個環節，教學測量主要是針對學生的一種客觀檢驗，教學評價則是建立在測量基礎上的對教學成效的主觀評定，具有反饋——調節和激勵——動機功能。筆者在本文中，介于教學測量內涵、方式等的不斷拓展，將傳統意義上的教學測量與教學評價統稱為教學評價。并認為，只有評價標準的客觀全面，才能客觀全面地反映教學真實現狀，有效評定教學得失，促進課程教學的實效性。
筆者在調查中發現，在學生“學”的評價上，傳統的評價拘泥于書本知識和內容的記憶與復述，忽視了形成的思想品德和價值觀，并不是衡量學生德育優劣的好方法。更嚴重的是，學生可能為應付這樣的考試而采取相應的“高效”的學習方法，重知識輕能力，重考試輕踐行，與德育課程教學的目的背道而馳。《思想道德修養與法律基礎》課程教學主要是解決學生的思想觀念問題，必須將學生的德育表現，對實際問題的解決能力以及一些內隱的素質發展作為評價學生的重要依據，應該考慮過程性評價（如平時課堂表現等），重視質性評價（如品質優良與否），突出表現性評價（如參加各項德育活動加分等），積極探索多元化評價。
在教師“教”的評價標準上，民族地區高職院校對于《思想道德修養與法律基礎》課程的傳統評價標準主要關注教學基本要素的齊備（如授課計劃、教案等的完備），教學環節的齊全（如課堂教學的各個環節是否齊全，有無小測、下班輔導、聽課、批改作業等）；還有的學校將課時量作為主要評價標準，忽視質的評價；有的將教學督導、同行專家評教作為主要評價標準，將學生評價只作參考。這種評價僅是一種至上而下的教學監督管理，并不能有的放矢地促進《思想道德修養與法律基礎》課的教學實效性。作為思想政治理論課的教學老師，基本素質應該高于一般，停留于基本教學管理的評價標準偏低。另外，忽視學生評價，這與強調以學生為主體的現代教學需要不相符合。
二、民族地區高職院校《思想道德修養與法律基礎》課程教學實效性評價標準創新思考
1.學生“學”的評價標準的創新思考
對學生《思想道德修養與法律基礎》課程學習的評價，應強調教學內容和生活實踐建立聯系；倡導主動、合作、探究的學習方式；使學生學會學習，形成正確的價值觀；培養創新精神與實踐能力。教學評價體系應關注學生德育的發展過程以及效果，使學生學習過程和學習結果的評價達到和諧統一?；谝陨险J識，筆者認為可采取以下措施：
（1）結合豐富多彩的課程教學，采取多樣化評價?！端枷氲赖滦摒B與法律基礎》課程教學要改變其枯燥的理論教學模式，必須積極探索多樣化教學。而多樣化教學，就必須進行多樣化評價。如學生參與課堂講座、案例探討會，第二課堂的辯論演講、知識搶答、社會調查、民族文化活動等多形式教學活動，應該結合其相應表現進行評價。評價結果應該成為期評成績的一部分。
（2）讓學生進行課程學習的自我評價以及開展學生相互評價。通過學生進行自我學習評價，可以促使學生加強自我認識；在學生之間開展互評，可以促使學生通過比較反思自我，促進相互學習，自覺調整自身行為。
（3）重視過程性評價，將學生學習過程中的表現納入評價體系。例如，可將學生整個學業成績細分為：課堂提問占10%；課堂學習表現（含課堂紀律表現、參與學習的態度等）占20%；平時課后練習作業占10%；實踐活動表現和成果占30%；期末考試占30%。使平時（含課堂表現、作業、實踐等）過程性考核比例上升至70%，終結性考核如期末考試等占30%。
（4）建立學生德育成長檔案，對學生的德育評價形成長效跟蹤。德育檔案的內容以記錄學生在讀期間參與各項德育活動以及平時的德育表現為主，可以采取積分制，每有一項參與和表現，均獲得一定的分值，根據不同的分數評定為不同的等級（如優秀、良好、合格、不合格等）。有效的學生德育成長檔案可成為學生評先評優評獎的參考。
（5）設定加分項，鼓勵學生創新及積極地自我提高?！端枷氲赖滦摒B與法律基礎》屬于德育科目，而對學生的德育評定不應該拘泥于單純的一場理論考試?？梢栽诔Ｒ幙疾熘?，再擬定加分項，促使學生自發地為自己加分表現。如積極參加志愿者活動，有拾金不昧、見義勇為等突出表現，在家庭評價中表現優異（如尊老愛幼、孝敬父母、勤老節儉）等等。學生的這些真實表現，是德育課程實效性的客觀反映，應該成為《思想道德修養與法律基礎》課程評價的內容。
2.教師“教”的評價標準的創新思考
對教師“教”的評價能夠促使教師獲取教學的反饋信息，對自己的教學行為自覺進行反思和調整，不斷提高教育教學水平，切實提高課程教學實效性。教師在進行教學評價時，要結合自己的教學目標，教學內容和學生的學習環境以及學生的個體差異等設計適合自己的教學和學生學習的評價方式，制定切實可行的評價標準。具體而言，結合民族地區高職院校的實際，結合課程的實際，筆者提出以下之舉措：
（1）注重評價標準中質與量的結合，評價標準內容中既要有對教務管理“規定動作”的評價，又要有對教師“創新動作”的評價。要將教師實踐課組織及成效、創新教學方法等納入評價體系中。
（2）突出以學生為主體的現代教育理念，將學生評價作為評價標準的主要內容之一，提高其在教師評價中的所占分值和權重，結合同行專家、教學督導、同行教師的各種評價一起形成最后的綜合評價。
（3）由于民族地區高職院校師資薄弱，可鼓勵《思想道德修養與法律基礎》任課教師積極提高自身教學水平。自覺進行學歷教育、職稱提升等的應該給予肯定評價，例如可在綜合評分中給予加分。另外，對于老師參加教學比武，組織學生參加對外比賽獲得優異表現的，應該給予加分。進行課題、專著、論文等科研活動的，也應該在教師評價中予以加分。
參考文獻：
\[1\]馮忠良.教育心理學.人民教育出版社，2008.
\[2\]孫喜亭.教育原理.北京師范大學出版社，2007.
“思想道德修養與法律基礎”課是高校思想政治理論課的一門重要課程。在高校學生工作中，存在有兩種誤區：其一，是沒有弄清思想政治問與法律問題題之間的區別與內在聯系，把法律問題當成思想品德問題來處理；其二，是在思想政治工作中出現過分夸大心理健康教育作用的傾向，從而導致道德問題心理化，使得思想政治教育偏離了正確方向。根據我們的教學實踐，要提高該課程的教學與育人效果，需把握好以下四個方面。
一、科學了解學生是提高課程教學效果的起點
教育學生，首先應了解學生。了解學生是教育學生的起點，否則，教育的針對性、有效性就無從談起。因此，科學了解學生是思想道德修養與法律基礎課教學育人的起點。教師要了解大學生的思想和心理特點，了解學生的學習需求與目標選擇，了解影響他們思想和心理發生變化的各種因素。
一是要科學認識學生的需要。作為教師，要想使思想道德修養與法律基礎課達到應有的育人效果，就要了解學生，了解學生的思想狀況、成長經歷、學習需要和心理特征。
二是要根據學生的需要安排教學內容。一要突出對大學生自己的現實問題進行科學釋疑。二要突出對一些問題解決的方法傳授。三要突出對一些社會熱點與大學生敏感話題的傳道解惑?？傊?，只有在了解學生的前提下，將教學內容和學生實際緊密聯系，學生才會主動參與到教學中，才會自覺接受知識并逐步內化為行動。
二、引導學生自覺深度參與是提高教學效果的關鍵環節
在思想道德修養與法律基礎課的教學過程中，發揮學生的主動性至關重要?！皩W生深度參與”就是一種將研究與討論結合一起，充分發揮學生作為學習主體作用的教學方式?！皩W生深度參與”不同于傳統的填鴨式教學，它打破了“滿堂灌”、“一言堂”和“灌輸式”、“說教式”的課堂教學，是在教師具體指導下，通過學生的研究、分析和討論，進行知識建構和價值認同的一種學習過程?！皩W生深度參與”教學方式的特點是重視發展學生的自主行為和個性特長，重方法傳授，重能力培養，重學生主體作用和學習主動性的發揮，從而促進學生自主創新學習，培養學生的創新能力，提高學生的綜合素質。
一是以問題思辯引導學生課堂深度參與學習。教師要在課堂中善于組織一些討論、辯論活動。
二是以個性化的作業促使學生課外深度參與學習。通過E-mail、QQ、手機短信、博客等方式向學生布置個性化的電子作業，如純理論分析性的小論文、學習心得、社會調查報告、自制課件、生動案例(甚至可以是經認可的自行拍攝制作的圖片、音頻、DV等)等，從而使學生張揚自由個性中增加知識，陶冶情操。
三是以改革考核方式來促進學生全過程深度參與學習。思想道德修養與法律基礎課不同于一般的課程，它重在學生品德形成的過程和道德法律素質的實質提升。因此，考核方式應采取“開卷考查+課外小論文+課堂表現”(分值可按具體情況設定為一定比例)的方式。“開卷考查”是指課程結束后，設計若干道選擇題、簡答題、材料分析題等，以檢驗學生對基本知識的掌握與運用能力；“課外小論文”是指每一章教學結束，擬出若干個小問題，由學生選擇并完成，主要考察學生對現實問題的分析、判斷與選擇能力；“課堂表現”主要是考察學生出勤、課堂發言、討論等表現，主要在于培養學生良好的道德習慣。
三、運用靈活多樣的教學方法是提高教學效果的重要手段
課堂教學始終是教學的主要方法和形式，恰當運用多種方法，對學生會產生巨大的吸引力。因此，要提高思想道德修養與法律基礎課的教學效果，必須善于運用靈活多樣的教學方法。
一是要運用互動式教學法。可以采取讓學生參與課堂討論和演講，組織學生與老師一起備課、寫教案，讓學生走上講臺上課等形式進行互動式教學。
二是要運用啟發式教學法。啟發式教學主要是有針對性地提出問題，啟發、引導學生獨立思考、積極思維，使學生積極主動掌握知識的一種教學方法。教師的作用是誘導啟發，變簡單的說教式、注釋式為由情人理、循循善誘的引導。啟發式教學也要以科學的理論尤其要以中國特色社會主義理論指導教學，引導學生用正確的理論指導、分析現實問題，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
三是要運用情感式教學法。古人云：親其師，則信其道。陶行知先生也說：“教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處?！苯處熞洺Ｉ钊雽W生中間，與學生交流、談心，彼此之間建立一種和諧融洽、相互理解、尊重的友好的師生關系，讓學生覺得老師可親可敬，學生就會敞開心扉，自覺地接受教育。
四、塑造教師自身的人格魅力是提商教學效果的客觀要求
師者，傳道、授業、解惑也。教師是科學知識的傳授者，是先進道德的示范者，是學生成長的引路人。
一是要樹立以學生為本的教育理念。教師要牢固樹立以學生為本的理念，尊重學生個性，理解學生需要，關心學生發展，服務學生成才。在教學中要突出學生主體地位，發揮學生的主體作用。教師只要真誠實意而不是“葉公好龍”式地關愛學生，就能以“無聲的語言”和“無形的力量”教育人，在升華自己境界的同時，以帶動學生進入思想和人格的更高境界。
二是要自覺提升自身的理論素養。魅力源于實力。一名師德高尚、功底雄厚、知識淵博的教師自然會受到學生的歡迎。教師應苦練內功，提高理論素質，培養人文素質和人文精神，不斷完善自己的知識與智能結構。要提高白己的教育科研能力，及時掌握學科的前沿動態，做“研究型”的教師。思想道德修養與法律基礎課教育的難度恰恰在于要對一些理論和實際問題有自己的研究和理解，那種只會照本宣科的教師不可能在學生的心目中有較高的地位，而且也難以實現思想政治理論課的教育目標。
三是要注重對學生的人文關懷。在思想政治工作視野中，人文關懷是指尊重學生的主體地位和個性差異，關心學生豐富多樣的個體需求，激發學生的主動性積極性創造性，促進學生的自由全面發展。思想道德與法律基礎課教師不僅要成為學生的經師，更應成為學生的人師。要主動關心學生的學習需要，平等地、真誠地與學生交流，使學生能夠充分表達、展現自我道德意愿，從而在這種自我表達與交流中實現道德意識的引導與提升。要有寬廣的胸懷和海納百川的氣度對待學生的個性與發展中的問題，以“大愛”之心成為學生的心靈與學業導師。
參考文獻：
[1]阮書云.高職生學習《思想道德修養與法律基礎》課的效果分析[J].西北職教，2008，(07):34.
