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風俗是群體的產物。一個人從生到死,每時每刻都生活在社會風俗的包圍之中,自覺或不自覺地受到風俗的支配。從特定的意義上來說,人自身就是風俗的產物,正是人們浸潤于其間而不自知的風俗,決定了人們的思想和行為方式,并使不同時代和不同地區的人群相互區別開來。就普通民眾而言,他們大多也是從風俗的視角來認識不同的國家或民族的。如對于西方人來說,講到中國人,他們的第一反應很可能是筷子、茶葉和功夫;而日本民族的象征則是榻榻米、和服及櫻花;對于現代中國的兒童而言,肯德基、麥當勞、漢堡,就是意味著西方。在電視廣泛普及的現代,中國的普通民眾也是從肥碩飄逸,酥胸半露的服飾來認識唐朝,從馬蹄袖、紅頂子和旗袍來區別清朝的。風俗對于認識社會的重要意義于此可見。
從另一方面來說,不管風俗在社會生活中起了多么重要的作用,它畢竟是通過具體的人的思想或行為方式體現出來的,如果抽掉了具體的人,也就無所謂風俗了。人們在強調風俗綿延久長、無所不在的影響的同時,往往會忽略它的變動不居的特性,低估人在風俗的發展變化中的作用。與其他一切事物一樣,風俗也隨時處在變動之中。在漫長的歷史過程中,有些風俗消亡了,有些風俗發展成了禮儀制度的一部分,而有些則一直在民間傳承不絕。雖然對不同風俗的發生、發展、消亡的原因的解釋還非常不充分,但至少有一點可以肯定,人在風俗面前并不是完全被動,無所作為的。中國古人從很早起就已認識到了這一點,如《詩經·關睢》“序”中就有“成孝敬、厚人倫、美教化,移風俗”的說法。《孝經》中也稱“移風易俗,莫善于樂?!彼^“移風俗”或“移風易俗”,就是強調人與風俗的關系中人的能動作用,即摒棄那些妨害人們生活的陋俗,闡揚有利于人們心智的風俗,促進人類文明的進步發展。風俗史的研究一方面固然是為增進現代人對古代風俗的了解,除此之外,為移風易俗提供借鑒,應該也是風俗史研究的目的之一。
一、隋唐五代是中國歷史上一個非常重要的發展階段(公元581-960年),也是風俗史的一個重要轉折期。漢魏舊俗和北朝的胡俗在這一時期得到了進一步的消化和整合,并在此基礎上形成了許多新的風俗,這些風俗對封建社會后期的社會風俗產生了重大影響,有些甚至歷宋、元、明、清,影響一直及于現代。就這一時期社會風俗自身而言,主要有以下幾個較為突出的方面。
⒈詩歌對社會風俗的浸潤和影響
2改進演示實驗
演示實驗的目的在于使學生對物理現象有清晰的了解,啟發思維活動,以便更好地培養學生學習物理的興趣。
2.1改進演示實驗,提高演示實驗的可見度、收看率、成功率
只有清楚明顯,可見度高的物理現象,才容易觸動學生視覺,激發學習興趣,啟發思維活動,同時加強演示前的精心準備,使演示實驗既然做了就必須成功,這樣也有利于提高收視率,有利于提高課堂效果。磁現象演示實驗“同名磁極相排斥,異名磁極相吸引”,課本中實驗簡單但效果不明顯,學生也不易觀察,成功率不高。我們可以把它改為將兩磁鐵分別固定在兩小車上,小車置于光滑的水平面上靜止,且兩車保持一定的距離,撤去外力后,可以看到兩車的運動方向,改變磁極重新演示。這樣顯然提高了實驗的可見度、收看率、成功率。
2.2將一些演示實驗改進為學生分組實驗
這樣做能為學生創造多動手實驗的機會,還可以提高實驗的可見度,活躍課堂氣氛。例如在進行“電流磁場”這一課題教學時,把教材中演示奧斯特實驗安排給學生分組做,實驗器材簡單:一節干電池,一根導線,一個小磁針,實驗時用導線將電池的正負極聯通(要立即斷路),而將小磁針置于導線某一段的附近,可看到小磁針偏轉,在導線周圍的不同位置或改變電流方向時,小磁針的偏轉方向也隨著改變,這個實驗現象明顯,學生易于接受。比起由教師演示效果要好的多,通過學生自己動手做實驗,對電流周圍存在著磁場以及磁場方向和電流方向有關的知識也確信無疑了。
3將驗證性實驗改為探索性實驗
探索性實驗有兩大特點:一是以探究物理規律并培養實驗能力為目標;二是可以充分體現課堂教學以“學生為主體、教師為主導”的原則。對好動腦的學生來說更能引起他們的求知欲,同時可以培養學生觀察、探索、研究、獨立獲取知識的本領。例如在做決定導體電阻大小因素的實驗時,可以讓學生去探索導體的電阻在溫度不變或變化不大時,導體的電阻可能會和哪些因素(比如長度、橫截面積、材料等)有關,有什么樣的關系呢?學生可以探索去保持其中兩個量而改變另外一個量,在探索中最后得出結論,同時也增加了他們的成就感。
近一段時間以來,我校教學方面令人歡欣鼓舞的事情接二連三,充分展現了我校的辦學成果:
在四月份舉行舉行的xx市高中學科教學優質課大賽中,我校教師奪得了12個一等獎,在全市高中學校中位居首位;
在今年的山東省春季高考建筑類技能考試中,我校高三一名同學奪得單科成績全省最高分,這是我校建校以來獲得的第一個單科狀元;
上周六,在全市中學生排球聯賽中,我校男女排球隊雙雙獲得全市第二名;
上周日上午,我校高一學生殷憲哲主講的“歷史上的那些事、那些人系列講壇”開講,在此之前,殷憲哲同學的歷史論文已在社科院《中國歷史研究》雜志發表,他也已經應邀到山農大、山科大為大學師生開了講座;
上周日下午,我校社團活動展示,話劇、動漫、街舞、書法。。。。。。同學們的才藝表演讓人目不暇接。
在這么多的驚喜之余,今天下午高二學生又以漂亮的英語歌曲表演再次帶給我們驚喜。
我國的現代快遞業經過近三十年的發展,已成為一個利潤豐厚、潛力巨大的行業。近幾年國內快遞業每年以30%的增速發展,到目前為止我國物流市場的總規模已超過了200億元。伴隨著中國對外開放的不斷深化和加入WTO物流市場的完全開放,中國郵政一家“獨霸天下”的國內快遞行業格局的打破,國外快遞企業大舉擴張,我國快遞業出現了國營、外貿、民營等經濟主體、多運輸方式相互競爭的市場格局。外國“列強”資金雄厚,硬條件優越,品牌優勢顯著,國營“巨頭”網絡完善,背景深厚;而民營快遞業充滿了生機和活力,是這場競爭中的生力軍。由此可見,我國快遞行業市場的競爭是一個復雜的開放系統,包括了不同的活動主體和不同層面的競爭內容。所以用熵理論來進行分析,也許會給我們一些新的啟示。
一、熵理論綜述。
1.國內外研究綜述。
德國物理學家克勞修斯于1865年在《熱之唯動說》一書中首次定義了一個新的物理量———熵。這標志著熵概念的正式誕生,但此時的熵理論的研究還局限于熱力學領域。20世紀50年代隨著信息論在美國的出現,熵理論以“信息熵”的形式蔓延到非熱力學領域。經過麥克斯韋、波爾茲曼、杰尼斯、維納、普利高津等人的努力研究,熵的泛化應用迅速在經濟、城市規劃、決策分析、人工智能與哲學方面展開。1923年科學家普蘭克首次將“熵”引入中國,隨后我國涌現出了許多熵理論的研究學者,很多學者開始嘗試著把這概念用在管理學的研究中,也有很多學者將熵應用在企業的知識管理、品牌擴散和企業效益評價等領域中,但是將熵應用在競爭態勢和戰略分析中的并不多見。我們在前人研究基礎上,嘗試用熵理論來分析直國的快遞市場的競爭態勢。
2.熵思想概述。
熵是一個廣延量,是微觀態數大小,分子運動混亂程度的度量,這就是熵的統計意義,從通俗的意義上來理解,熵的含義就是一個系統的混亂程度。對于任何一個系統的熵都遵循以下原理:
(1)基熵原理;(2)熵增原理與最大熵原理;(3)測準原理。
二、基于基熵原理的市場競爭主體能力與分析。
任何系統都有個基熵,而每一個企業都有自己獨特的能力域。這里的能力域不僅僅是企業的業務領域和范圍,還包括一個企業未來的發展潛力和核心的競爭能力所在。由于每一類企業在發展歷程和能力的積累有所不同,因此每一個企業的核心業務領域有所不同。在這種快遞業重新洗牌的過程中,各種不同的競爭努力都在大舉攻城略地。根據它在經營能力和業務范圍上的不同,我們將它們劃分為不同的能力域。
1.現有市場主題的能力域。
在我國的快遞市場中,競爭主體有以下三類:外貿快遞企業、中國郵政和國內其他快遞企業。外貿快遞企業主要是以DHL,TNT,UPS,FEDXE四大巨頭為代表的跨國性快遞企業。部分是跟隨著他們的客戶來到中國,主要是將中國的貨物運往海外,并將海外的商品運抵中國。在中國境內現有的快遞企業中,中國郵政無論從歷史規模還是影響力方面都是當之無愧的龍頭。中國郵政在國內快遞中建立了318個城市快遞郵件的查詢和跟蹤系統,占有國內快遞業務的70%左右的市場份額,占據了絕對領先的地位。而在國際快遞市場上,中國郵政大概僅僅占據了22%的市場份額。不僅如此,在服務的質量和業務類型方面中國郵政主要承攬文件類和一般商品類快遞,而對于精細快遞和特殊要求的快遞大部分由外資企業來承攬。
在我國的快遞市場上,除了中國郵政之外,一些由傳統的運輸業或者全儲企業轉型而來的國有物流企業如中鐵快運、中外運還有民航快遞等也是值得關注的國有快遞企業。它們因為擁有巨大網絡優勢,在我國的區域快遞市場上也擁有很大的市場份額。但是這些快遞企業是從傳統的物流企業轉型而來的,所以在管理水平方面還有待加強。民營快遞每年的業務量以60%—120%的速度遞增,一大批中型民營快遞企業如東方萬幫、宅急送、申通、大田等都逐步發展壯大起來。目前我國從事快遞業的民營企業上萬家,從業人員已達百萬之眾,主要分布在以上海、廣州、深圳、北京為核心的長江三角洲、珠江三角洲和環渤海經濟圈,業務也主要集中在同城快遞領域。
2.快遞企業能力域分析。
這是兩個不同的主體的業務交叉領域,其中中國郵政和外資快遞企業的競爭主要發生在海外網絡的快遞競爭中,而民營企業通過價格的競爭在城際快遞中和中國郵政展開了激烈的競爭。中國快遞企業和外資企業的交叉業務領域相比較少,主要在國內的區域間的快遞業務。這部分是這三種市場主體都很關心和重視的領域,在高端的快遞業市場服務領域中,三家都不惜花費,奪取市場。
三、基于熵增原理和最大熵原理的市場競爭策略分析。
根據熵增原理和最大熵原理,要想保持物流市場競爭的有序和高效性,就要一方面通過在各自獨特的細分市場中提升企業的核心競爭能力,另一方面在交叉的細分市場中減少熵增,實現有序的、高效健康的市場發展模式。所以我們建議我國的快遞企業應當采取合縱連橫的市場策略。
四、基于測不準原則的快遞企業服務創新管理。
面對復雜多變、競爭激烈、發展迅速的市場環境,快遞企業求生存與發展,僅僅靠對現有業務的有效管理是遠遠不夠的,要想獲得長期的競爭優勢,實現持續健康的發展,必須牢牢抓住“服務創新”這根生命線。服務創新能夠提高企業經營效率,創造當期利潤,更重要的是它能夠培育企業的核心能力,從而贏得未來的競爭。
首先,要建立服務創新的企業文化。建立以客戶為導向的服務理念,能夠激發人員主動去探求和發現現有服務中的真空地帶和能夠改進的方向。
其次,要建立鼓勵創新的企業制度。無論任何一種創新總是要充滿風險的,同時創新就是一種對傳統的挑戰,總是要面臨很多阻力和困擾。所以需要從公司的制度層面對于勇于創新的人進行相應的保護和支持。
最后,要建立良好的組織結構促進創新的發生機率。組織結構是企業中人和人交往的基本框架,扁平化的、團隊式的工作方式更加能夠促進創新的發生。
隨著中國快遞業市場的不斷發展和成熟,市場中的競爭也變得日益激烈。通過在熵視角下對于我國快遞業市場的分析可以看出,在現有的市場競爭狀態下,我國的企業能夠通過合縱連橫和服務創新來提升自己的競爭力,突出重圍。
參考文獻:
[1]任亞飛。民營快遞業的發展及其戰略選擇[J]。中國儲運,2006,(4):79-81.
[2]紫營輝。中國快遞業高局:四方勢力利益博弈再度升級[J]。北方經濟,2006,(2):55.
(一)CAPM的前提假設
任何經濟模型都是對復雜經濟問題的有意簡化,CAPM也不例外,它的核心假設是將證券市場中所有投資人視為看出初始偏好外都相同的個人,并且資本資產定價模型是在Markowitz均值——方差模型的基礎上發展而來,它還繼承了證券組合理論的假設。具體來說包括以下幾點:證券市場是有效的,即信息完全對稱;無風險證券存在,投資者可以自由地按無風險利率借入或貸出資本;投資總風險可以用方差或標準差表示,系統風險可用β系數表示。所有的投資者都是理性的,他們均依據馬科威茨證券組合模型進行均值方差分析,作出投資決策;證券加以不征稅,也沒有交易成本,證券市場是無摩擦的,而現實中往往根據收入的來源(利息、股息和收入等)和金額按政府稅率繳稅。證券交易要依據交易量的大小和客戶的自信交納手續費、傭金等費用;除了上述這些明確的假設之外。還有如下隱含性假設:每種證券的收益率分布均服從正態分布;交易成本可以忽略不計;每項資產都是無限可分的,這意味著在投資組合中,投資者可持有某種證券的任何一部分。
(二)CAPM理論的內容:
1.CAPM模型的形式。E(Rp)=Rf+β([(RM)-Rf]其中
β=Cov(Ri,Rm)/Var(Rm)
E(Rp)表示投資組合的期望收益率,Rf為無風險報酬率,E(RM)表示市場組合期望收益率,β為某一組合的系統風險系數,CAPM模型主要表示單個證券或投資組合同系統風險收益率之間的關系,也即是單個投資組合的收益率等于無風險收益率與風險溢價的和。
2.理論意義。資本資產定價理論認為,一項投資所要求的必要報酬率取決于以下三個因素:(1)無風險報酬率,即將國債投資(或銀行存款)視為無風險投資;(2)市場平均報酬率,即整個市場的平均報酬率,如果一項投資所承擔的風險與市場平均風險程度相同,該項報酬率與整個市場平均報酬率相同;(3)投資組合的系統風險系數即β系數,是某一投資組合的風險程度與市場證券組合的風險程度之比。CAPM模型說明了單個證券投資組合的期望受益率與相對風險程度間的關系,即任何資產的期望報酬一定等于無風險利率加上一個風險調整后者相對整個市場組合的風險程度越高,需要得到的額外補償也就越高。這也是資產定價模型(CAPM)的主要結果。
3.CAPM理論的主要作用。CAPM理論是現代金融理論的核心內容,他的作用主要在于:通過預測證券的期望收益率和標準差的定量關系來考慮已經上市的不同證券價格的“合理性”;可以幫助確定準備上市證券的價格;能夠估計各種宏觀和宏觀經濟變化對證券價格的影響。
由于CAPM從理論上說明在有效率資產組合中,β描述了任一項資產的系統風險(非系統風險已經在分化中相互抵消掉了),任何其他因素所描述的風險盡為β所包容。并且模型本身要求存在一系列嚴格的假設條件,所以CAPM模型存在理論上的抽象和對現實經濟的簡化,與一些實證經驗不完全符合,但它仍被推崇為抓住了證券市場本質的經典經濟模型。鑒于CAPM的這些優勢,雖然我國股市和CAPM的假設條件有相當的差距,但沒有必要等到市場發展到某種程度再來研究CAPM在我國的實際應用問題,相反,充分利用CAPM較強的邏輯性、實用性,通過對市場的實證分析和理論研究,有利于發現問題,推動我國股市的發展。
二、CAPM在我國市場的實證研究結論
CAPM理論存在著較為嚴格的假設前提,并且它將證券市場假設為一個理想的簡化的抽象的市場。首先CAPM需要一系列嚴格的假設,例如市場的有效性,信息的獲取時原成本的,每個投資者都是理性的,都按照Markowiz的均值方差模型進行投資決策進行資本配置,不存在資本的介入和貸出限制;再者,CAPM理論將所有的系統風險系數都歸于一個(相對風險)因素之中,忽略了其他因素對單個證券受益率的影響;再者,CAPM理論假設市場證券組合中有足夠多的證券從而將證券的非系統風險完全抵消掉。面對這些假設和條件,即使是在較為成熟的證券市場中也不可能滿足這些條件。因此,在前提條件不能嚴格滿足的條件下,CAPM在各個證券市場的就有適用效果的區別,也即是CAPM的理論指同現實市場的符合程度。同樣,在我國證券市場發展相對較晚的情況下,我國的證券市場還不成熟,不能滿足市場完全有效性的假定,市場上斷線投機的目的大于投資的目的,大多數投資者并非理想的理性投資者,投資決策存在盲目性,尤其是斷線投資盲目的跟莊。所以CAPM在我國的應用效果將會同實證結果存在更大的差距。CAPM在我國證券市場是否有效一直是理論界爭論的焦點。從1990年開始。許多國內學者就對CAPM在我國證券市場的實證檢驗。
在施東輝(1996)所作的實證分析中,發現系統性風險與預期收益呈現出一種負相關的關系,非系統性風險對股票收益有著重要的影響。系統性風險與預期收益不存在明顯的線性關系。陳小悅、孫愛軍(2000)檢驗CAPM在中國股市的有效性,結果表明β對中國股市的平均收益不具有解釋能力,從而否定了其在中國股市的有效性假設。楊朝軍、邢靖(1998)對我國股票市場的價格行為進行了研究。目的是檢驗風險和收益的關系是否符合CAPM理論。研究結論表明我國股票市場風險和收益關系并不如CAPM理論所預期的那樣,系統風險并非是決定收益的惟一因素;并且尚有其他因素影響股票收益率,這些因素是:股本規模、可流通股占總股本的比例、凈資產收益率和成交量。各因素對收益影響的重要性隨時間而變化。靳云匯、劉霖(2001)中國股票市場CAPM的實證研究表明無論是否存在無風險資產,都不能否定用以代表市場組合的市場綜合指數的“均值一方差”有效性。但是,股票收益率不僅與β之外的因子有關,而且與β之間的關系也不是線性的。
諸多的實證研究表明,CAPM模型并不適用于中國的股市,主要原因是股票受益率的解釋變量不只限于β還有其他因素。由此,一方面我國證券市場存在著系統性風險偏大的問題,使得CAPM所強調通過多元化投資組合消除非系統性風險來降低風險,無法發揮明顯的作用;另一方面,股票的定價與CAPM描述的機制有一定的偏離。我們只能說CAPM目前還不太適用于我國證券市場。
所有關于CAPM模型在我國股市的實證研究表明,CAPM還不適用于我國證券市場,β還不能包含所有影響股票收益率的因素,股票收益率與β的相關性并不顯著。
三、CAPM在我國證券市場應用有效性的因素分析
我國證券市場應用CAPM究竟存在哪些方面的限制是值得我們深思的問題。首先,在取得合適的、準確的股票收益率和市場收益率這些數據上有難度,降低了CAPM的可操作性;其次,我國證券市場發展時間不長,市場本身存在一定的缺陷,對于應用CAPM市場條件不夠成熟。
(一)我國證券市場本身存在的缺陷
1.非有效市場。CAPM是建立在嚴格的假設條件之上的,如要求證券市場必須是有效市場便是其中很關鍵的一項假設。所謂有效市場,指資本市場不存在資本與信息流動的障礙,即沒有任何摩擦阻礙投資。潛在的阻礙有稅收、交易成本、無風險借入和貸出的利率差等,但這些都在后來的CAPM修正模型中被逐步考慮到,如RenotdF.singer的模型,側重于討論存在個人收入稅的情況,描述不能以無風險利率借貸時的CAPM的零貝塔模式等。我們在這里針對中國證券市場的特點,可以將目光轉到信息公開化程度、股市規模這兩方面所存在的問題。
2.信息公開化程度大低。有效市場的一個重要特征是信息完全公開化,每一位投資者均可以免費得到所有有價值的信息,且市場信息一旦公開,將立即對證券價格產生影響,并很快通過證券價格反映出來,只有這樣證券價格才是其價值的真正反映,定價機制不至于被扭曲。在我國,信息披露領域存在的問題仍然十分突出。一方面法規不健全,信息披露的條項,內容、時間等技術性缺陷致使信息難以通過正常渠道全面公開;另一方面,一些信息披露責任者對各市場主體弄虛作假,特別是目前一些上市公司為了使本公司股票能順利上市發行,竟然串通中介機構,過份包裝本公司形象,甚至內外串謀炒作本公司股票,誤導投資者。在這種情況下,所有投資者并不是公平的獲得真實的信息,而那些虛假的信息更是起了誤導市場的作用,證券價格發生嚴重偏離,少數的信息操縱者通過操縱股價來獲取超額利潤,即信息壟斷導致市場壟斷。諸多實證研究表明我國證券市場是一個弱勢有效市場,信息公開程度太低。
3.證券流通比例較低。根據CAPM的假設,每一個投資者都具有完全相同的預期且按照馬克威茨方法來選擇一種組合,那么當市場達到均衡時,市場組合應是一個馬克威茨有效組合。因此我們所選取的代表市場收益率的股票價格指數應符合這樣兩個特征:所包含的股票占有市場價值相當大的份額,并要按照股票市場價格的價值平均加權法編制。現在普遍采用的上證和深證綜合指數都是依據在交易所上市的所有股票價格按加權平均法編制的,表面上似乎較好地反映了市場證券組合的特征。但問題在于,股票發行量中的國家股和法人股約占總股本的70%—80%,卻不能上市流通,將它們計入權數范圍內,所編制的指數只能反映潛在的流通市場,而不能反映流通現實市場股價的真實狀況。將之作為市場組合收益率的代表,顯然存在不合理性,而這將有待于國家股,法人股成為真正上市流通的股票后,才能得到對CAPM更具適用性的市場指數。
4.投資者結構畸形,投資觀念不成熟。CAPM假定所有投資者都運用馬克威茨投資組合理論分析、處理信息,從而采取同樣的投資態度在此基礎上再考察證券的定價機制。因此,投資者的決策的科學性和嚴密性是CAPM對現實市場有較強適用性的一項前提。首先分析一下我國投資者的構成情況。1998年底上海證券交易所公布的統計資料顯示,在上海證券登記公司開戶的1988.64萬個投資者中,個人投資者多達1982.48萬個,而屬于機構開戶的投資者僅有6016萬個,個人投資者與機構投資者之比為322:1.2.可以說,中國股市實際上是以個人投資者為主體的股市,且大多數個人投資者素質普遍較低,經驗不足,尤其缺少專業方面的知識。從全國所有證券交易網公布的信息和行情所揭示的市場情況也可以體現出他們入市帶有很大的盲目性,多數做短線炒作投機。那么要求這些投資者對預期收益率、標準差、證券之間的協方差有相同的理解顯然是不太現實的。即使是機構投資者,名副其實的也為數極少。這些所謂的機構大戶只能在股市上憑借其資金充足、信息靈通等優勢進行短線投機,并不是憑借專業投資家的素質來實施理性的、科學的操作。
(二)CAPM的假設在我國證券市場不能成立
1.證券收益率服從正態分布的假設基本不成立。多數統計數據表明:各種證券收益率并不一定服從正態分布。但是,由于投資的計劃期一般比較短(如一個月),在此期間股票價格波動有限,因此短期內股票收益服從正態分布的假設有一定的合理性。如果計劃期為一年或更長時間,這時股票收益分布確實可能出現偏移。幸好我們使用模型的正態分布假設是關于股票組合的。而不是單個股票,由于多種股票的收益的分布偏移會彼此抵消,根據中心極限定理,組合收益的概率分布還是接近于正態分布的。這時就要求我們使用資本資產定價模型時,所選股票的數目應盡可能地多,并盡可能選相關程度低的股票,以在統計上符合中心極限定理的要求。
2.無證券交易成本的假設在我國根本不成立。我國證券市場的交易費用和印花稅,買進賣出一次高達1.5%,相當于一年銀行的定期存款利息。費用是成熟證券市場(如香港、美國)的3—4倍。這也要求我們的管理層能從長期發展考慮,降低交易費用和印花稅。以便達到活躍市場、發展機構投資者的目的。
從以上分析可以看出。在我國的證券市場中CAPM的這些前提假設都不能完全滿足,這就造成了CAPM模型在我國證券市場的使用環境受到限制:再者我國的證券市場的系統性風險過大無法使非系統風險通過資產組合多元化來完全分散風險;此外模型在使用過程中樣本數據的選取難以滿足模型的要求。從而得出變量的值同理論要求有所偏差,進一步加大了模型的誤差,正是由于這些原因使得CAPM模型在我國證券市場的應用效果受到限制。但這并不排斥CAPM理論的邏輯性、所以在實際應用中應該充分考慮到變量取值的誤差和應用CAPM在各種限制條件下的各種修正模型。
四、改進的措施和改進模型的應用
1.1.1對國內價格總水平的傳導。石油作為基礎能源,是非常重要的國民經濟的生產要素,所有以石油或石油產品為生產資料的產業都會因其價格波動通過價格傳導機制而受到影響。國內價格總水平受到國際石油價格波動的傳導,影響國內石油的價格,我國原油對外依存度已到達百分之五十以上,原油和成品油價格已經和國際市場的價格實行聯動,國際石油價格的上漲直接推升了國內石油價格。石油產業鏈行業成本受影響,上漲的石油價格使煉油企業的原材料成本增加。非石油產業鏈行業成本受影響,交通運輸、物流、紡織服裝等的生產成本會全面提升。
1.1.2對國內總產出水平的傳導。石油價格上漲引發的供給沖擊降低了真實工資,消費者的消費需求結構被改變了,市場需求低迷,經濟增長受到影響;石油價格上漲使市場需求低迷,并增加了企業原材料、勞動投入等生產成本,導致產業效益下降;石油價格上漲使新的消費需求熱點受到阻礙,使產業結構和市場消費需求結構都發生變化,在短期內很難實現經濟增長。
1.1.3對國際收支水平的傳導。當前我國石油儲備體系、石油定價機制的不完善,加之具有不確定性的國際石油價格,使我國的石油進口出現了買漲不買跌的怪象。石油進口量因國際石油價格的上漲而增加,就大量減少了用于石油進口的外匯儲備量;持續上漲的國際石油價格會使世界經濟整體衰退,對我國出口商品的消費需求減少,降低了我國出口總額;嚴重影響我國低附加值商品的出口。
1.2配置傳導機制
1.2.1在消費需求方向的傳導。市場總體價格因國際石油價格上漲而被推高,消費者對生活必需消費品以外的商品消費需求減少;油價走勢的不確定性,使消費者的消費決策更加謹慎;間接影響消費支出結構,對消費者的心理造成巨大影響。
1.2.2在投資需求方向的傳導。石油價格上漲會導致對于石油產業鏈下游及相關行業的生產性投資更加謹慎;使政府財政收入減少,國民經濟增長趨緩,使公共產品投資減少。
1.3利率傳導機制
1.3.1投資需求受基準利率調整的影響面比較廣泛。利率上調會提高實體經濟的資金成本,影響資金高投入產業,增加了商業銀行貸款積極性,增強部分企業對外投資的沖動,影響我國商品出口競爭力。在金融市場方面可對流動性過剩予以抑制、上市公司成本得到提高、降低了股票、基金市場的投資需求等等。
1.3.2消費需求受利率調整的影響。基準利率上調使居民儲蓄增加,市場消費受到抑制,但居民會因人民幣升值而使商品消費和出國消費增加。利率下調會使生活消費支出相對增加。國際石油價格和我國的存款、貸款基準利率之間存在正相關性,其波動趨勢比較一致,利率的調整及波動幅度要滯后并小于國際石油價格的波動,它們之間的指數不存在長期穩定的均衡關系。
1.4匯率傳導機制
利率政策通過經常項目影響匯率,通過國際資本流動間接影響匯率。國際油價會通過國際收支的渠道傳導到人民幣匯率,由于我國實行的是有管理的浮動匯率制度,所以對匯率傳導的效應較小。人民幣匯率升值影響宏觀經濟,對貨幣金融政策的制定會產生較大壓力,較大的沖擊著金融體系的穩定性;進口商品的相對價格降低,會沖擊國內市場,抑制經濟增長。人民幣匯率和國際石油價格存在負相關性,匯率的變化和石油價格波動相反,二者不存在長期穩定的均衡關系。
2、國際石油價格波動對中國經濟影響的對策
2.1開源節流,保障國內能源供應的基礎。首先,加強建設國內石油生產供應能力。加大常規油氣資源勘探開發力度,推進原油增儲穩產,加強老油田穩產改造,提高采收率。加快非常規油氣資源勘探開發,增強我國能源供應保障能力;其次,要大力發展新能源。合理規劃風電發展,加強經濟性研究,做好和電力規劃相協調的發展。大力支持光伏產業發展,其發展極具潛力,是要高度重視的產業,其發展需要政策、技術、金融三大要素的支持。適度推進生物質能發展,是一種可再生能源,在整個能源系統中占有重要地位;再次,在確保安全的基礎上高效發展核電,對保障能源供應與安全,保護環境,可持續發展和電力工業結構優化的實現,我國綜合經濟實力、國際地位、工業技術水平的提升,都有非常重要的意義;最后,積極推進節能型國家建設。戰略提升,促進經濟發展方式轉變和結構調整;創新技術,強化重點消費領域的用能管理;樹立理念,倡導綠色消費、全民節能;關注三農,重視農業、農村節能減排。
2.2能源戰略儲備體系建設要全面加強。為保障石油儲備建設要完善法律法規,進行統籌布局科學地制定石油儲備發展規劃,為實現多主體參與石油儲備的發展格局要放松管制,為石油儲備建設要拓寬渠道多方面籌措資金,根據實際情況實現石油儲備品種和方式的多元化。
(一) 成本性態分析
所謂成本性態,就是將成本按其同業務量的相互關系,進行適當的分類。按成本性態可將成本劃分為固定成本、變動成本和混合成本。成本性態分析可以滿足兩個方面的需要:一是成本控制需要;二是計劃編制工作需要。進行成本性態分析,有助于企業從數量上具體掌握成本與業務量之間的規律性聯系,為充分挖掘內部潛力、實現最優管理、提高經濟效益提供有價值的資料。
(二)本量利分析
本量利分析,是在成本性態分析和變動成本計算法的基礎上進一步展開的一種分析方法。本量利分析,全稱為:成本—業務量—利潤分析,是研究企業內的成本、業務量和利潤三者之間變量關系的一種數學分析方法。它是建立在成本性態分析的基礎上,以數學化的會計模型與圖示,來揭示固定成本、變動成本、銷售量、單價、銷售額、利潤等變量之間的內在規律聯系,為會計預測、決策和規劃提供必要的財務信息的一種定量分析方法。
本量利分析是管理會計中一項重要分析法,其對于正確進行決策分析和有效控制等方面具有廣闊用途,具體表現在以下幾個方面:一是預測盈虧臨界點;二是規劃目標利潤,編制利潤預算;三是預測保證目標利潤實現所需要的目標銷售量和目標銷售額;四是為生產決策和定價決策做出最優選擇;五是通過對利潤的敏感分析,估量售價、銷售量和成本水平的變動對目標的影響,并可據以進一步控制目標成本;六是可以應用于企業的全面預算、成本控制和責任會計等方面。
(三)投資決策
投資決策是企業所有決策中最關鍵、最重要的決策,是企業為實現預期目標,從投資規模、資金結構、投資風險、投資收益等方面對不同投資方案進行權衡和選擇的過程。投資決策方法包括投資回收期法、平均會計收益率法、貼現的回收期法、凈現值法、內含報酬率法、盈利指數法等,后四種方法考慮了貨幣時間價值和投資風險價值。
二、管理會計在我國企業應用中存在的問題
(一)企業應用管理會計的范圍有待擴展
迄今為止, 管理會計只是在我國部分地區、少數企業中得到了一定程度的應用,還有相當數量的企業對管理會計知之甚少,因而使得管理會計的應用空間受到極大限制。
(二)企業應用管理會計的程度有待深入
從目前情況來看,雖然管理會計在一部分企業中得到了推廣應用, 但僅就這部分企業來講,他們也僅僅是初步參考應用了部分管理會計理論與方法,還有很多對于加強企業內部管理、提高經濟效益非常有益的管理會計方法并未得到應用,這就使得管理會計在現代企業管理中的作用大打折扣。
(三)企業應用管理會計的過程有待完善
賀仲明:曾經有一個提問“我們的文學是為什么人的?”這個問題的答案當然不像他當初設定的那么簡單,但這個問題其實在任何時候都存在,對任何作家都是一個警醒。確實,你為什么而寫作,為自己,為社會,為現在還是為將來。每個人都逃不開這個問題。而對這個問題的回答,直接影響著作家的文學態度和文學方向。汪政剛才談的問題都和這個問題直接相關。像大眾化問題,其要點就是關注現實,不關注現實會有大眾化嗎?這種關注在任何時候都是有價值的,當然,不同時代情況不一樣,也不能簡單地模仿前人。但是逃避現實是難以有真正出路的。其實,每一個優秀作家都有對現實對人類博大的愛,這種愛是他創作成功的前提。
何平:我最近在觀察二十世紀中國人日常生活的極端“政治化”的問題,依我看,就像中國人的現代化的夢想和焦慮。這種日常生活的極端“政治化”就是一種典型的中國經驗。日本政治學家加藤節認為:“對現代人而言,非政治的存在領域已經變成了一種烏托邦,即‘哪里也找不到的地方’,這是我們生活的時代的特征?!被剡^頭來看20世紀的中國,一個世紀的時間,有大半個世紀,如加藤節所揭示的,戰爭與革命的政治極端狀態幾乎是每一個中國人的日常生活狀態,從世紀初的到世紀中后期的“”,政治,而且是極端狀態的政治成為二十世紀中國人日常生活和精神世界的一部分。受制于各種政治的、經濟的、文化的需求,尤其是包括戰爭、黨爭和黨內斗爭在內的政治原因,二十世紀中國文學從來沒有被作為一個獨立的領域得到自足性的發展二十世紀八十年代以來,人們對那些所謂“純藝術”的文學給予了極大的關注,而對那些與政治緊密相關的文學現象和文學作品則多少有所怠慢。這是對過去那種庸俗社會學的研究方式的一種反撥。但作為批評和文學史的研究,應該更冷靜一些,應努力避免情緒對其科學評判帶來的干擾。因此,當我們面對閻連科的《受活》、畢飛宇的《平原》這樣的作品,“政治”恐怕是作家和批評家所無法回避的中國經驗吧。
賀仲明:畢飛宇和閻連科的這種政治批判是建立在強烈的本土經驗之上的,這也是他們兩部作品的價值所在。當然,本土經驗的內涵很豐富,不是簡單的題材或語言問題——這個問題我們在今年的《鐘山》第一期的對話上已經談過——需要總結的地方很多。我習慣從作家主體方面來思考問題,我覺得作家精神方面的本土化也許是最關鍵的。
何平:魯迅在一百年前指出:“外之既不后于世界之思潮,內之仍弗失固有之血脈,取今復古,別立新宗?!蔽乙詾檫@應該是全球化背景下中國作家寫作的起點。值得注意的是中國經驗不是狹隘的民族主義,中國經驗完全有可能是世界性、人類性的。
張光芒:也就是說,我們今天再動輒用“××化”的方式表達見解,或者動輒用一種“××化”反對另一種“××化”,已經顯的不無淺顯和幼稚的色彩了,我們更多的應該是加強“××問題”的意識,通過創作加強對中國經驗的挖掘能力和對中國問題解決的能力。
傅元峰:對,可以說,二十世紀至今的很多珍貴的中國經驗還沒有被敘述出來。比如“苦難”。中國苦難是具有相當的典型性的。早期鄉土文學、一九三—一九四年代的民族經驗、對一九四九年后的三十年變遷的歷史重敘、當下面對底層的寫作,都不斷觸及到苦難的主題,但是,我仍然覺得,中國苦難沒有真正進入敘事。尤其值得警惕的是,沒有進入敘事的中國經驗是動態的,它很有可能流逝,并正在不斷被后續經驗涂改。中國當寫作作的處境艱難,文學生態堪憂。但是,其間存有的獨特的中國經驗是不應該被遺落的。在中國經驗的衍生中,現在正是“東隅已逝,桑榆非晚”的敘述關節點。可惜,當代作家普遍沒有這種拾荒的緊迫感。
王暉:在“苦難”之外,我覺得“憂患意識”、“頌歌情結”和“泛政治化”等也是值得我們總結的“中國經驗”,如果說有什么“中國經驗”的話,我也把這個詞認定為褒貶傾向并不明顯的中性。當然,實際上這里的所謂“經驗”,我覺得還是一種形象化的說法。它應該包括中國政治文化社會中“正”和“負”,或者中間狀態的那些具有共同性的事物。所以,對于“中國經驗”,我們應該采取的態度是認真地發掘、批判地審視和充分地揚棄。
【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2012)08-0028-01
語言是教師進行教育教學活動的最重要的工具,在課堂教學中,教師主要是借助語言來傳播知識的。歷史教學的內容是講授過去的人和事,評述以往的功過是非。它既不可以進行試驗,也不可使之重演,只能依靠教師運用語言和直觀教具的演示將歷史觀點、概念、史實等科學準確地表達出來。一節歷史課,教師需要傾注真情,才能使學生產生情感的共鳴,實現三維目標的和諧統一。在課堂教學中,要實現師生情感的共鳴,我覺得還應該依靠教師語言的藝術魅力。
一、講活歷史,使學生在身臨其境中感知知識。
人類歷史似一部有聲有色的長篇歷史劇,它是由一個個活生生的人創造的。這就要求歷史教師的語言表述必須符合直觀性原則,應該運用生動逼真的語言使久遠的歷史“再現”。以其高超的語言藝術和智慧把人物講活了,把事件說透了,也把節目做火了??梢?,歷史課堂的教學應講出色彩,講出聲響,講出形象,把歷史講“活”。運用“移時”手法,讓時空轉換,讓歲月倒流,使學生如聞其聲,如見其人。在歷史課堂中,我們應該聽得到幾千年前陳勝、吳廣向戍卒們發出的“大丈夫不死即已,死即舉大名耳”的呼喊;看得見萬里之外法國人民高唱馬賽曲開赴前線的壯麗畫面;感受得到陸游、岳飛、龔自珍等無數杰出人物金子般的思想底蘊……
二、展演歷史,用真情點燃學生求知的火花。
紀連海老師的歷史課為什么那么受歡迎?一個很重要的原因是他重視語言節奏的變化。他講述歷史時,高昂低沉,急緩快慢,無不攝人心魄,讓人拍案叫絕。 二是在歷史教學中紀老師積極借鑒評書的語言、相聲的包袱,有效的激發了學生的學習興趣和求知欲望。三是他在用心、用情講述歷史。講到動情時捶胸頓足,手抖淚落,情難自抑。譬如他在《百家講壇》中講到袁崇煥時,就完全沉浸在袁崇煥的精神世界里,那時那刻他覺得自己就是袁崇煥,那種委屈無奈讓他萬箭穿心,淚灑當場。愛之深,情則切。紀連海老師之所以能用情講歷史,源于他對歷史的熱愛,對歷史人物的深切關注,并將自己的想法都滲透在所講述的每一個歷史人物和歷史事件之中。因此要感染學生,先要情動自己。教師講解歷史要富于情感,褒揚貶抑態度要鮮明。譬如:講岳飛被害、譚嗣同殉難,要有悲憤之情;講、抗戰勝利,要有激昂之情;講港澳回歸、嫦娥奔月,要有自豪之情……
三、趣說歷史,使學生在幽默風趣中樂求知識。
作為語言藝術之一的幽默,在教學語言中是不可缺少的。教師幽默的語言與一般的逗樂有著本質的區別,它是以引導學生從側面去接受知識,感悟真理,陶冶情操,喚醒良知為前提的。幽默的語言不僅可以活躍課堂氣氛,架起溝通師生情感的橋梁,而且幽默的語言伴隨著陣陣笑聲可以啟迪人的智慧,催發人的情感。讓學生在輕松的氣氛中領悟到知識的內涵;在歡快的笑聲中掌握知識;在笑后的深思中受到啟迪。例如:我在講解《中國歷史》第一冊中西漢初年的社會狀況時,教材中有這樣一段話:“馬匹很少,連皇帝坐的車子也選不到純一色的四匹馬,將相有的只能坐牛車……”在此我會不失時機地插上一句“指揮千軍萬馬的將軍坐在牛車上,慢悠悠地走,這未免太滑稽了吧?但國家太窮了,沒辦法,湊合著吧!”寥寥幾句,激起了學生濃厚的興趣,他們迫切想知道后來究竟怎么樣了?因而就會積極地去探求答案。
四、活用歷史,引導學生推開一個認知歷史的窗口。
學習的終極目標就是要運用知識,學會用歷史知識分析現實問題、解決現實問題。在歷史教學中引導學生學會用辯證法來評價歷史人物、歷史事件,從歷史中學習成功的經驗,吸取失敗的教訓。從而使自己少走彎路,盡快走向成功這才是我們孜孜以求的結果。如復習《美國南北戰爭》這一課時,我提出以下問題:1.林肯不希望聯邦解體,并為國家統一做出了卓越的貢獻,這對你有什么啟示?2.挑起內戰的南方結果失敗了,聯系實際你有何感想?學生們積極思考,認真討論。馬上就能聯想到我國的現狀:臺灣同祖國大陸的分離,我國統一大業還未完成,作為中學生要向林肯學習,為祖國統一做貢獻。美國南方的失敗告誡“分子”,統一是大勢所趨,人心所向,搞分裂不得人心、注定要失敗等。
教師課堂教學的語言應富有啟迪、暗示、點撥、善誘性,既有鞭辟入里的深刻,又要有絲絲入扣的聯系,能以自己的語言風格和對文本個性的解讀激起學生于課堂之外去探索知識的欲望。
所謂企業個性就是企業獨特的文化底蘊,是企業文化建設的核心要素和實際內容。目前我國電力企業文化建設大部分還停留在“走過場”的層次。有的企業提出的口號很多、制造的聲勢很大,但熱鬧一段時間后就無影無蹤;有的企業一味模仿、照搬他人成果,毫無新意和個性;有的企業不與行業特點相結合,不與單位實際情況相聯系,一味的閉門造車。這與電力企業文化建設要有的放矢、以“個性”為出發點的要求相違背。電力行業不僅具有壟斷性,更具有公益性和服務性,是國民經濟的基礎產業,關系著社會穩定。針對這一特點,電力企業文化建設就應該突出“服務、文明、安全”等特性。當然,由于各個電力企業所處的地域、企業規模、管理方式等的不同,各企業文化間必然存在不同差異。這也就為各企業從自身的實際情況出發,賦予企業文化更鮮明的特色和個性提供了條件??傊?,“個性”是電力企業文化建設的“出發點”,凝聚著全體員工的共同價值和愿景。創建先進電力企業文化,理論上必須密切聯系行業和企業特點,把共性和個性結合起來,做到內涵上有特色理念、形式上有特色載體,創建過程有特色風格;實踐中必須博采眾長,學習借鑒先進企業成功經驗,立足自身實際,凸顯企業個性和行業特色。
2.規范制度是電力企業文化建設的“基點”。
“無規矩不成方圓”,作為操作規程嚴密的行業,使得電力企業在生產、管理等過程中不能有半點馬虎,為達到這一目的,嚴格的企業制度自然就成了“法寶”。正因為有這些長期形成的、嚴密的、規范的制度,為企業文化建設提供了有力的平臺和“基點”。對企業文化來說,企業制度就是其發揮作用的基點,是進行文化建設的必要前提。但企業制度與企業文化有著本質的不同,前者往往以標準、紀律等形式來規范行為,強調外在監督,是企業的文化“底限”;后者則強調信念和道德,強調自覺和自律等“軟”精神,是企業文化的至高境界。文化需要制度支持,沒有規范的企業制度,企業就不能有序運轉,企業文化建設無從談起;制度需要升級為文化,也就是讓制度升級為企業全員認同的文化,讓制度從外在約束變成自覺行為??傊髽I制度和企業文化相互依存。企業制度作為硬性管理手段可以覆蓋到文化管理的漏洞,企業文化作為軟性管理手段也可以填補制度管理的軟肋。所以開展企業文化建設,就必須先完善“基點”———規范的企業制度。
3.“以人為本”是電力企業文化建設的“落腳點”。
人既是企業存在和發展的根本決定力量,也是企業文化的創造者和踐行者,是企業文化建設中最核心的要素。所以企業文化建設就應該把以人為本作為“落腳點”。企業必須把“以人為本”作為管理的第一原則,因為人是組成企業的個體,是企業獲得財富和成就的根源。“以人為本”就是把員工當成經營活動的主體、企業管理的根本,把員工的智慧和力量當做企業生存發展的源泉。電力企業屬于技術密集型企業,要求有一支高素質、高水平、高技能的人才隊伍,也正因為此,電力企業切實要把“以人文本”落到實處。電力企業要落實以人為本就要打造適合自身實際的企業文化,一是要從各方面為員工提供溫馨服務,滿足員工多方面物質和文化生活需求,營造出一種“企業大家庭”的氛圍;二是要抓好員工的學習培訓,為員工時時“充電”提供必要條件,提高員工素質和企業競爭力的同時,確保“安全生產”方針的實現;三是要創建科學有效的人才使用機制,建立一套“賽馬不相馬”的選拔機制和“能上能下、能進能出”的流動體制,給員工搭建足夠大的“平臺”,做到“人盡其才”。電力企業長期以來的“重用輕培少開發”的人才機制嚴重制約企業持續發展。作為電力企業文化建設的落腳點,以人為本的關鍵就在于加大人才培養力度,提高人才的綜合素質,為企業持續發展提供智力支持。
4.優質服務是電力企業文化建設的“亮點”。
因為有壟斷的行業優勢,歷史上電力企業一度忽略了服務的宗旨,“電力衙門”、“電老虎”就是對這一歷史最好的寫照。市場經濟下若繼續保留這種缺少危機意識的經營管理理念,只能是托企業后腿,所以電力企業亟需改掉“官本位”思想,回歸服務社會的角色,并讓優質服務成為自身企業文化的一大亮點。服務性應該是電力企業的根本特征,也是占領未來的根本途徑。隨著電力行業市場化,消費者不再局限于用上電、用好電,而是需要好用電、電好用。這就需要電力企業轉變觀念,把“用戶”當作“客戶”,一切圍繞客戶需求開展優質服務,最大限度滿足客戶需求;繼續倡導“一切從客戶出發,以客為尊”的服務理念,“想客戶所想、急客戶所急”,簡化辦事程序,縮短報裝和檢修時間,提高服務效率;完善規章制度、建立科學、高效、便捷的服務體系,使客戶真正感受到“優質、規范、方便、高效”的服務。服務質量是衡量企業的重要標準,也是企業文化高低程度的重要標志。隨著電力企業改革的深入,未來優質服務必然成為市場競爭致勝的“利器”,成為企業文化的亮點。
5.良好形象是電力企業文化建設的“終點”。
企業形象是社會公眾對企業的整體印象和評價,是企業的特征在公眾心目中的反映,是企業最重要的無形資產。良好的企業形象是一種推動力和吸引力,支撐著企業核心競爭力。企業文化建設“內聚人心、外塑形象”。特別是在市場經濟形勢下,良好的企業形象不僅是電力企業的致勝法寶,也是電力企業文化建設的最終目標。電力企業要塑造良好的形象就要通過各種實踐向公眾展示企業的個性特征,增加在用戶心目中的信任度,最終體現在自身塑造的企業品牌上。具體來說,電力企業要樹立良好的形象,首先就必須塑造良好的產品形象,努力提高生產經營質量和水平,為客戶提供安全、物美價廉的產品;其次要塑造良好的服務形象,努力改變“電力衙門”等不好的公眾印象,改進服務質量,為客戶提供優質服務;再次要打造良好的員工隊伍形象,加強員工職業道德、行為規范等方面的教育,提高員工隊伍綜合素質;最后要塑造好其他形象,比如環境形象等,烘托文化氛圍。
二、中國古代舞蹈表演形式對當今古典舞發展的利與弊
中國古代舞蹈在從民間向宮廷和古典發展的過程中,始終沒有把歌舞樂完全的分離,而是更好的吸收了這一經典的結合方式,有了更高層次的觀賞價值。不僅是中國,亞洲舞蹈的表演形式也在發展中趨向于三位一體的傳承,如中國的戲曲,日本的歌舞伎,朝鮮宮廷的“唐樂呈才”。從古到今“歌舞”兩個字從來分不開,人們不管是在節慶活動時,表達愛情時,表達豐收的喜悅時,還是在祭祀、儀式活動中,都會出現舞者邊跳邊唱的場景,不少活動中舞者還會拿著民族樂器,邊奏邊舞蹈,或是眾人在旁邊邊唱邊奏樂,舞者在中央舞蹈,這樣充分調動了群眾的情緒,讓每個人把自己的喜悅和情感宣泄出來,自娛性強。在中國古典舞蹈音樂向戲曲轉化的過程中,這種歌舞樂三者結合的表演形式被逐漸認可和確定下來,京劇和各地的地方戲曲也被當做一種完整的藝術形式被后人傳承和表演著。
與中國對比,在同一時空發展的西方藝術則向著相反的方向發展。起初的芭蕾舞只能是在歌劇和一場表演的席間休息時段表演,后來才逐漸發展為獨立的藝術。舞蹈和歌曲表演也完全的被分開。我們不能說那種藝術形式更勝一籌,但是對比芭蕾的繼承我們不得不承認,中國人對經典的戲曲文化了解的太少,繼承下來的傳統劇目也太少。相比西方人對芭蕾的熱衷程度,我們對戲曲的熱衷就遠不如人。雖然歌舞樂的結合,讓我們的藝術發展到了一個高度統一的局面,可是明清前的很多經典古代舞蹈并沒有被我們繼承和發展,這也許就是文化高度結合的一個弊端。然而,芭蕾藝術在眾多藝術家的努力之下,逐漸發展為獨立的表演,我們不會看到芭蕾舞者在舞臺上又唱又跳,他們表達情緒的方式只有肢體語言。中西對比來看,并不能簡單的說那種形式更勝一籌,可以肯定的是單一的表演形式和完全歌舞樂的結合都不能滿足我們對于古典舞蹈繼承和發展的需要。西方的藝術家們也在反思自己的藝術發展之路,在很多人厭倦了芭蕾的單調后,他們也在向歌舞樂結合的形式努力,比如新型的藝術形式——音樂劇。而中國的藝術家同樣也該反思,我們的優秀傳統藝術不僅是各種戲曲表演,還有漢代的百戲、唐代的宮廷燕舞,宋代的純舞等,既然在戲曲之前有如此多優秀的古典舞蹈,我們就應該學習和繼承它,而擔此重任的中國古典舞系在這條路上還需要走的更遠。
三、當代中國古典舞建構的反思
建國以來,北京舞蹈學院建立了自己的中國古典舞領域,開始發展當代的中國古典舞。但是由于多年的戰亂局面,藝術文化已經被長期的忽視而發展緩慢,所以在建國初期,中國的舞蹈事業剛剛起步,中國古典舞的發展也幾乎是大多借鑒了戲曲的動作語匯,而學生的訓練體系也只是選擇芭蕾的教學方法,并沒有很大的突破。直到80年代“身韻”課的創建和施行才逐漸改善了中國古典舞的教學和創作,然而這并沒有從根本改變已形成的芭蕾訓練體系和風格化古典舞的矛盾關系。直至現在,中國古典舞系仍舊存在這樣的矛盾。就現在的古典舞而言,借鑒戲曲舞蹈的精髓是無可厚非的,畢竟戲曲舞蹈是從中國古代舞蹈發展而來,并且秉承著中國古典的歷史文化精神和審美意向。然而上面也說過,中西方的審美差異導致了兩者的審美感受截然不同,既然如此用芭蕾集訓作為古典舞系學生的基本訓練體系當然不太合適,這也就是當代古典舞功能與風格的沖突。特定的訓練體系對應特定的身體功能,這樣才能使這個學科逐漸完善。從編創角度講,目前很多古典舞的作品并不是真正意義上的古典舞,這也就使很多舞蹈在參賽或者演出時難以定義舞蹈類別,既然這樣,與其“掛羊頭賣狗肉”還不如直接改變方向叫“中國現當代舞”。其實,傳統與現代的結合沒有什么不好,西方現代舞給中國的舞蹈帶來了不小的影響,東西方的融合也是多元文化的產物,“中國舞蹈”有這樣的創新一定程度上是有利的,然而在這個創新下面我們仍然不能丟掉的是“中國古代舞蹈”的這塊牌子。
近幾年漢唐體系的建立可以說是古典舞的一大發展,漢唐舞蹈具有中國古代舞蹈文化的相當代表性,發展漢唐舞也能體現出古典舞系建構的多元探索,這在很大程度上歸功于孫穎老師的不懈努力。提到孫穎老師就不得不提《踏歌》《楚腰》等經典舞蹈,這些舞蹈的背后是多少年的潛心研究所造就的,然而現在還有多少人愿意如此的“十年磨一劍”,現代社會的“短、平、快”讓很多學者心浮氣躁,這也就是我們擔心,前人在恢復古典舞經典的同時,一些人又開始破壞它??v觀這次桃李杯舞蹈比賽,我也有自己的一些感受。我覺得現在的節目都經不起仔細的推敲。僅僅穿上古典的服飾,再套上個賦有詩意的名字就是古典舞了嗎?在這個浮躁的社會里,人們都很難靜心潛修的去研究和學習一下東西,所以作品中出除了“炫技”之外,沒有什么推敲的價值。如果是炫技,舞蹈又如何能及藝術體操呢。文化內涵、歷史背景、情感表達、藝術價值,這些都是舞蹈區別于體操的重要因素。因此,從舞蹈本體入手,深挖、細磨,最后完成的作品才能稱得上有學習意義和觀賞意義的劇作。