時間：2023-03-17 18:12:02
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在教學過程中，作為語文教師，我們的教學風格要穩定。風格猶如個人的脾氣，脾氣變化太快，會導致課堂效率的降低。變幻的風格容易使學生注意力分散，語文教師應不斷摸索形成適應自己的風格，并穩定下來，不要忽而這樣，忽而那樣，花樣百出，弄得學生手忙腳亂。
當然，每天讓一個人吃同樣的套餐，久而久之就會使人一到就餐時刻，產生“條件反射”。一層不變的教學方式容易使學生厭倦而產生疲勞影響美感，即使是一些優秀的教學模式也應該隨著教學內容的變化，相應地改變教法，推陳出新，使學生永遠保持一種耳目一新的感覺，尤其在導語、結語的設計，教學內容的處理，教學方法的選擇要都應該具有多樣化。
教學活(來源：文秘站 ）動要有節奏。節奏是指均稱的有規律的進程，強烈的節奏感是美的一個重要因素，課堂教學是一種有規律的傳達和感受活動，應有高低起伏，強弱快慢，急緩張馳的變化，也只有這樣才能扣住學生的心弦，引人入勝。富有音樂感的節奏性語言能給人以愉悅感?！缎W語文教育學》的內容中提到，單調的聲音刺激會使大腦皮層很快進入抑制狀態。教師的語言要富有節奏感，教學語言節奏感是指在教學進程中，由教師內心情感而引起口頭語言快慢、強弱、斷續有致的變化，語氣語調的剛柔、抑揚有機的結合。其語速應快慢適中，語調要高低有別，節奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而緊湊，高而不躁，低而不咽，疏密相間，張弛適宜。
【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2013）09-023-01
語言是人們進行交流的基礎，而語文教育則是培養這種能力的有效手段。隨著語文教育學觀念的改變，現代的語文教育更偏向于對素質性人才的培養，其教育方式也發生了相應的改變。但是由于考試壓力的存在，我們的高中語文教育中仍然存在著大量的問題，與現今的教育學觀點格格不入。
一、高中語文教學存在的問題
1. 學生學習積極性不高
大部分學生對語文存在錯誤的認識，認為語文就是背誦，為的是記住沒有實際意義的知識。卻沒有意識到，語文對一個人在思維的開拓、審美觀的形成方面的意義。而在高中階段，各學科學習的知識新、難度大，語文作為從小接觸的學科，便被放在了最后。此外，老師講課沒激情，方法老套，甚至敷衍了事，所講述的都是之前了解過的知識。
2. 教師的教學方法一成不變
對大多數學生來說，語文課堂的形式是：老師講解知識，學生被動聽講。而語文知識零散的特性，使學生沒有學習的壓力，語文課堂變成了學生休養生息的機會。這就需要語文老師以高超的教學手段，新穎的講課模式，來激起學生學習的樂趣，幫助學生了解自己在語文知識方面的欠缺。顯然一些老師并沒有這樣的能力。始終采用“灌輸法”，對學生進行轟炸式地知識灌輸，其教學結果可想而知。
二、探究高中語文教學的方法
語文教學要想取得成功，很大程度上取決于學生的參與程度。而要得到學生的積極參與，激發學生對語文課的興致，創新語文教師的講課內容、教學方法具有關鍵作用。
1. 從學生的角度探究高中語文教學的方法
首先，要改變學生對語文的認識。如果說，學習別的課程是為了升學考慮，那么學習語文的目的和作用則要寬泛得多。語文是學生從小就學習的內容，不同時期，語文對學生的意義也各不相同。對于高中學生來說，語文對幫助學生理解其他學科的內涵，提高其他學科的學習效率起著不小的作用。但是很多同學卻將語文與其他學科分離開來，看不到這種聯系，甚至認為語文占據了大量學習其他科目的時間。針對這個問題，教師應該努力改變學生的這種認識，使他們了解學習語文的重要性。
其次，提高學生學習語文課的耐心。語文的學習不是靠惡補可以取得好的承接的，許多學生不肯花費時間學習語文課的其中一個原因，便是語文課不會像學習歷史、政治課那樣，通過一段時間的背誦，可以得到立竿見影的效果。語文知識的提高是一個逐漸積累的過程，需要在日常生活中，靠自己的勤奮取得真正地進步，許多學生對這種日積月累的學習方式沒耐性，覺得是在浪費時間。
此外，還要幫助學生從學習的壓力中解脫出來。高中學生學習壓力之大是有目共睹的。學生對所學的每一門課都心懷壓力、戰戰兢兢，生怕出現偏科情況，因此，學生在學習時總會伴有焦慮、緊張的情緒。在學習語文課時，有些學生上課積極聽講，課下認真做筆記，成績卻始終得不到提高，于是便開始自暴自棄，對語文喪失了興趣，甚至信心。殊不知，語文課的教學和學習方式都應該是藝術性的，不像其他課程，學習只是為了得到新知識，掌握了內容就學到了全部。語文課的學習更多的是需要理解，現在的教育學上，主張對學生進行引導，使學生自主學習，通過自己的理解，解釋所學習的內容，而不是單純的灌輸知識。這非常契合語文課的學習，每個人，對文章、詩詞的理解和感悟不同，所學習到的也應是千差萬別的，需要學生放輕松心情，根據教師的引導，得出自己的結論，這種學習狀態下的效果，遠比背負著沉重的心情，死記硬背考試點效果要好得多。
2. 改變教學方法，激發學生的興趣
在語文教學中，占主導地位、起主導作用的還是教師。老師在學生的學習過程中，除了負有“傳道、授業、解惑”的責任外，還有義務將這個過程變得更加生動、活潑，使學習壓力越來越大的學生樂于接受。這是現在的教育學觀點對教師提出的新的、更高的要求。
對于教師來說，首先，幫助學生樹立學習語文的正確態度。既要幫助學生克服因語文課無聊而產生的消極怠學的心態；又要防止學生因語文成績遲遲得不到提高，而產生的消極心理；同時很還要注意控制自滿情緒，以為自己有十幾年的學習積累，語文課不用學也可以取得好成績。要幫助學生認識到，學習語文的正確方式是積累。
二、大學語文的學科特質
我們拿大學語文與其他的專業性的語文教育來進行比較，發現大學語文目前仍處于一種學科邊緣化的狀態之下。目前大學語文已經具備了作為一個學科所具有的一些一般的條件，但是如果大學語文想要發展成為一個自主而且完整的學科，必須要建立學科本身的特殊性以及獨立性。與一般的中文專業教育進行對比之后我們發現，大學語文與其相比的確存在知識的結構以及教學過程的綜合性、實踐性、普及性上的差別。
（一）學科知識結構的普及性
目前我國高等教育學科發展當中，最大的誤區就是我們對于學科的價值評價以及研究的過程不是從教育最為本質的學生和教學來進行出發，而是以教師以及科研作為主要的研究出發點，這對于學生的全面培養以及提高無疑是非常的不利的。目前在我國的人文教學當中，我們真正缺乏的恰恰是對于人本身的教育。在具體的教學內容上面，我們要更加地注意對于教學對象的不同來進行區分，然后要充分地注重學生知識結構上面存在的不同特征，大學語文課程本身面對的就是非中文專業的學生，因此我們在進行教育時最為注重的就應該是常識性的教育。作為一門一般的人文學科，我們教育過程當中應該注重三個基本的原則，即：核心知識的個性化、基礎知識的標準化以及背景知識的多元化。
（二）做好學科設置的獨立性與綜合性
二十世紀末期，曾經掀起了一陣通識教育或者說是“素質教育”的熱潮，各個相關高校紛紛地開始進行機構以及課程的設置，一時間成為最熱點的話題。但是，由于其根源上存在一定的缺陷，或者說劣根性，我們很難避免對于功利性和其制度痼疾的追逐，因此這段“熱潮”也很快地就散去。在此“熱潮”退去之后我們首先需要對于這陣所謂的“熱潮”來進行反思，這當中有兩點最值得我們來進行關注：首先是，教育采用運動的方式絕對不能實現其功能性；然后，素質教育并不能進行“拼盤化”。由于這場所謂的素質教育運動熱潮，本身具有較強的功利性，受到這些功利性的驅使，也就是說其本身就是為了滿足就業的需要。因此，在其推動的過程當中自然也少不了一些所謂的功利性的設計，即我們平常所說的學科之間常識性的補課。其中還為理工科的學生開設了眾多的屬于人文科學范疇的課程，從而把本身是培養“現代人”的完整教育方式，轉變成了進行“調料”和“拼盤”的配置過程。在這次的“熱潮”之中，大學語文被選做了首選的工具。但是，由于其對大學語文的功能性進行了碎片化，因此這也就成為了一種單純的具有功利性的知識分解，勢必會給大學語文的持續發展帶來不利影響。
（三）教學活動的實踐性
大學語文課程與其他的中文專業的課程教學存在一些不同的地方，首先大學語文本身更加注重的是實踐性的活動。也就是說大學語文在學生對于知識進行把握的基礎之上應該更加地注重對于學生自身實踐能力的培養。在整個大學語文教學過程當中，我們除了對于學生的表達能力與寫作能力來進行培養之外，還應該加強對于學生審美鑒賞能力的提高。尤其是作為一種基礎理論上的研究和教學，專業的中文教育普遍的存在被過分的理論化、學院化以及學術化的趨向，我們應該更加地注重對于思想和知識拓展性的提高。目前很多的人在日常的交流當中都會采用一些讓人不易懂的學術性語言，以此來向人們展示其自身的專業水準和學術水平。這無疑是一種純粹的形式主義學理性，這與我們進行學術研究的本性也是背道而馳的。我們要就大學語文的教學應該更加地注重對于時間性的要求而且要明顯地加強對于語文應用能力方面的培養。由以上可知，我們對于大學語文學科性的確立，不應該局限在教學內容的擴大上面，更應該積極地擴大教師的知識結構，因此我們說要想做好一個大學的語文教師是很難的。
三、大學語文課程體系與功能性上存在的問題
（一）大學語文教育的功能性定位
大學語文教育不能重蹈政治思想理論課的覆轍，應該對其功能和地位進行適當定位，彌補當下教育的缺失。而且，有時候把一件事理解得純粹一些可能更容易把事情做好。大學語文的功能必須恪盡職守，保持特性。大學語文就是大學語文，“不用之用”才是其本色，不應該承擔過多的分外的工作。如果將其視為同其他思想理論課，反而淡化了其特殊性。應該突出其傳承文化、提升品位、提高能力的作用。要從強化文學作品的社會思想評價和作家的政治立場評價，轉向審美評價和文學史價值評價上來。
語文教學歸根結底就是語文能力與語文素養的培養與形成，即語文的工具性與人文性兩重目標的實現。讓學生既可造應當前教育選拔考試的需求，又可造應將來造應社會對人才綜合能力的要求。在教學中注重“授之以漁”，教給學生學習語文的基本方法，讓學生離開老師，升入高等學府，出身社會仍然可以繼續學語文，用語文，獲得終身學習，持續發展能力和資本?！敖淌菫椴唤獭蔽艺J為這才是為師之尊、為師之德、為師之本。
學生學習任務重，思想壓力大，作為老師我們必須最大限度地呵護他們的學習積極性和學習熱情。設法精教、趣教，使語文學習變得輕負擔、有趣味，讓學生愛上語文，迷上語文。這樣語文學習或許就不再是“令人頭疼”的學科了。另外，我在教學中還注重通過多種形式的比賽與點評讓學生獲得成就感，從而增強學習的信心和積極性。實踐表明，這種辦法非常有效，我們班學生的學習積極性、主動性比較高。
會議期間,圍繞兩大主題,組織了兩類多場次的大會報告與學術研討活動。
第一類活動是大會報告,以“紀念建會30周年”為主題。周慶元會長《奮斗的歷程,輝煌的成就――紀念中國高等教育學會語文教育專業委員會建會30周年》的報告主題是回顧歷史。他全面總結了學會建會30年來的發展歷程與思想啟迪,指出“辦好一個學會,必須弘揚五種精神,即學術至上的精神、團結協作的精神、開拓創新的精神、艱苦奮斗的精神和無私奉獻的精神”。王松泉主任以《繼往開來,重鑄輝煌――中國高等教育學會語文教育專業委員會建會30周年獻言》為題觀照現實。他從定性、定向、定責、定位4個層面展開闡述,指出,“學術研究是學術組織的根本使命,人才培養是專業教師的立足之本,社會服務是科研人員的光榮任務,組織建設是學術地位的重要保證”。并由此概括出學術成果要體現科學性、學術研討要體現群眾性、學科建設要體現先進性三大學術研究經驗。倪文錦副會長則以《展望與希冀》為題前瞻未來,對學會的未來發展與學科建設的推進進行了展望:提出了推進教師教育課程創新以提高未來教師培養質量、實施“一體化”的培養模式以適應終身學習的需要,提高信息素養以適應語文課程的語言形態變化等主張。常務理事、高等教育出版社基礎教育分社社長魏振水用《攜手同行》的題目,闡述了語文教師教育的課程建設、教學改革與成果發表等重要問題。
引言
探索語文教育與真善美教育的融合途徑能夠促進大學生綜合素質的提高、大學生內在品質的升華，以及創造性思維的養成。我們需要積極地發現語文教學的本質，發掘語文教育背后的人文魅力，從語文教育的知識層面、理論層面、道德層面啟發大學生對于人性中真善美的思考，促進大學生優良品質的養成，我們將從實際的教學工作經驗出發，結合語文教育的理論知識，探索語文教育與大學生真善美教育的結合途徑。
一、語文教育與大學生真善美教育融合的必要性
語文教育和大學生真善美教育的融合具有多方面的實際意義，有助于培養社會迫切需要的具備美感的全面人才、發掘語文教育中的真善美的本質，分別表現在：首先是為了捍衛語文學科的尊嚴，由于現代社會的發展對于科技型人才的需求，忽視了大學中語文學科的重要性，通過語文教育與大學生真善美教育的融合發掘語文教育在學生精神層面的影響力， 是捍衛語文學科尊嚴的途徑之一。但是當前缺乏對于語文教育的這一研究，沒有系統的理論和科學的支撐，語文教育對學生真善美教育的影響還不夠，為此我們必須探索相關的融合途徑改善這一問題;其次為了加強自身的修養需求，充分地認識到語文教育的全面性，克服對語文教育的狹隘認識，無論是語言、文章、文學等語文方面的研究綜合到“語文教育真善美探討”的根本上來，這是一個關乎修養和心靈的改善過程，從語文教育的基礎教育過程來提高受教育者的修養，無論是從加強“德”的修養，還是知識面“智”的加強，或者對技能的提高“才”的改善，都是語文教育對于受教育者修養的提高。
二、語文教育與大學生真善美教育融合的具體思路
（一）知識層面與大學生真善美教育相融合
語文教育與真善美教育的融合方式首先是通過知識層面展開的，畢竟知識是語文教育中非常關鍵的教學目標，通過語文知識、文學知識等的探索和發現來尋求和真善美教育的結合。所謂“真”，我們可以理解為真誠或者對真理的追求，就語文教育的過程本身而言也是對真理的求知過程，在語文教育的過程中獲取知識以及相關的能力，這也是語文教育的基礎工作，一方面提高了受教育者的文字理解能力，另一反面能夠幫助被教育者提高語言表達能力，并且通過對語文知識的獲取和理解提高自身的智力水平，表現出了語文教學的基礎性和大學生真善美教育中“真”的結合，求真是語文德育教育、美育教育中極其重要的一點，對于被教育者的人格養成和創造型人才的發展有著非常重大的幫助。對此，主要從三個方面來考慮，分別是受教育者的知識、能力、智力。文知識包含了很多，主要的內容是以語文為主體的相關知識和經驗的總括，系統地來說有語音、文字、詞匯、邏輯、文學等方面的知識，語文教育要想通過知識層面促進大學生真善美教育的發展，就應該更加注重知識層面的傳授，大學生對語文知識的學習過程能夠促進語文能力的發展，為此語文教育應該將知識的學習和教育貫穿到整個教育的階段中，語文能力是一種利用語言來獲得的解決問題的能力，包括閱讀、寫作、溝通等方面。文教育想要健全人格和塑造創造型的人才就必須注重語文能力的提高，通過語文知識教育促進受教育者語文智力的不斷提高，從而全面地提高受教育者的思維能力、觀察能力、溝通能力，通過知識的教育環節的設計和安排全面地促進大學生的人格塑造。
（二）理論層面與大學生真善美教育融合
從教育學理論層面探索與大學生真善美教育的融合，即只要通過語文德育的角度來思考語文教育對大學生真善美教育的影響。通過語文教育的過程，使得被教育者能夠從語文教育中獲取心靈的凈化和靈魂的升華，從而提高被教育者的思想道德水平。而這種對于被教育者的人文關懷也是我國語文教育的核心所在，從教育學的理論層面證明了語文德育教育對被教育者思想層面的影響。文德育是語文教育的靈魂，通過語文學科的特點注重對被教育者的人文修養的提高，這也是語文教育與大學生真善美教育融合的理論支撐。
語文教育中很多課文和文學作品都是積極向上的，很多的課文和文學作品都包含著深厚的文化底蘊，充滿了愛國主義、革命理想、道德理想等元素。這些都是語文教育積極的引人向善的特點，承擔著對于塑造創造型人才和“健全的人格”的使命，是與大學生真善美教育相結合的完美做證。具體的融合過程需要教師能夠對學生進行德育教育的時候，充分地考慮到語文教育過程中受教育者思想、節操、品德三個方面的考量。通過教學過程中重視這三者的培養過程改善大學生真善美教育的效果。其中人的思想是人類對客觀事物的認知和看法，所謂大學生真善美的培育最為主要的就是提高大學生的思想境界，即熱愛生活、積極樂觀、富有責任感等積極可貴的思想品質，語文教育要想通過教育學理論的觀點塑造創造型人才和“健全的人格”，就必須注重教學過程中學生思想境界的提升，同時思想境界的提升也能反過來影響到其語文能力的發展，特別是大學階段是一個人世界觀、人生觀、價值觀初步形成的階段，語文德育教育的理念能夠透過教育學的手段提升受教育者的思想。通過語文教育的過程培養大學生情操的逐步養成，透過語文教育中文學作品的魅力，引起學生情感上的共鳴，達到對大學生情操陶冶的目的。所謂德行，指的是人在日常處事中的行為規范和道德規范，是一種堅韌的性格特點。通過語文教育的過程追溯大學生真善美教育的本質，語文教育能夠促使大學生吃苦耐勞、敢于探索、謙遜謹慎等珍貴德行的養成。為此教師應該積極地研讀理論，充分地認識到語文教育的教育學理論的相關特征和語文教育的德育效果，培養大學生在語文教育中發掘人性中真善美的能力。
（三）美育學的角度與大學生真善美教育的融合
語文教育從美育學的角度而言指的是語文教育過程中對受教育者審美意識的提高，語文教育能夠通過美育學的思想改善大學生的審美意識和審美能力，從而促進受教育者心靈的構建，即通過美育的過程促進語文教育對大學生的審美教育，即使得大學生通過語文教育認識到什么是美，如何在生活和學習中崇尚美。對于大學語文教師而言，這就需要從大學生本身的審美意識、審美因素、審美能力出發。其中審美意識是指人類思想活動中客觀存在的審美觀點、審美傾向、審美標準等;對于語文教育的過程而言，這種審美標準的引導是非常重要的，是全面提升大學生審美理解和感知的重要手段，對于促進大學生塑造健全的人格和發展創新型的人才有著審美能力的支撐，具體到實際的語文教育過程中，就需要教師能夠創造特殊的教學環境和氛圍，將學生審美意識的提高納入教學的重點考慮，通過語文教育激發學生的審美熱情，從而達到提高審美意識的效果。
（四）語文教學體系的角度與大學生真善美教育的融合
構建一個以美學為核心的語文教學體系至為重要，通過這個以美學宏觀角度完善語文教學的系統構建，全面地促進語文教育中對人性中真善美的培育過程。這就需要大學語文教學工作者能夠對以“美”為中心的語文教育有深入的理解，構建這種語文教學體系需要注意的是，語文教育不能單純地理解為智力教育，更不能籠統地認為是道德教育、審美教育。而要將語文作為語文教育的立足點，充分地滲透語文教育中的語言、文章、文學三個教育重點，充分地挖掘語言美、文章美、文學美，通過語言、文章、文學三者的相互促進和補充，完成適應大學生真善美教育的語文教學體系的構建過程。但是這個語文教學體系的構建過程是極其復雜和宏大的，它既要考慮到東西方美學的特征，又要考慮到馬克思美學的邏輯和總結作用，通過美學的觀點充分地發掘語文教育中語言、文章、文學的獨特魅力，從而從智育、德育、美育的提高完成大學生真、善、美的品質塑造。進而實現語文教育與大學生真善美教育的融合。那么這種美學為核心的語文教育過程怎樣全面地促進大學生的真善美教育呢？首先是“求真”，求真是從認知的角度開發大學生在語文學習過程中，思維能力、智力、創新技能等能力的養成，這是一個對真理的求知過程;其次是“向善”，即通過美學的語文教育，積極地通過文章等文學作品引導學生向善，提高大學生思想道德水平;最后是美學語文教學體系中的“崇美”，即從美學的角度思考，語文教育的目的是為了突出對語文中文章、作品、語句等的審美意識，這種審美意識能夠促進學生們健全自己的心靈構建。
結語
語文教育與大學生真善美教育融合的全新思想和途徑是當前大學語文教育的全新發展方向，也是較為理想的語文教育理念。為此我們要充分地認識到語文教育中語文知識、語文教學理論、語文教育中美育學特征、語文教學體系的構建四個方面的具體特征，通過對這些角度的思考，發掘語文教育與大學生真善美教育的融合的理論和實踐的途徑。
參考文獻
[1]潘紀平，柯華橋.語文審美教育原理略論[J].湖北大學成人教育學院學報，2007（01）.
引言
當前，我國社會正處于轉型時期，多元文化交互影響但是還沒有形成相對穩定的新文化。無論是中外文化，還是古今文化之間的沖突、融合，都為語文教育的改革和發展帶來新的挑戰和機遇。另一方面，教師進修學校作為教師教育體系的重要構成部分，不僅是教師、校長培訓的中心，更是基礎教育教學指導中心和研究中心。所以，教師進修學校中語文教育的質量，直接影響到基礎教育工作者的語文素養和教育水平。而且在多元文化語境下，教師如果不能形成積極、健康的語文態度，會直接影響到學生文化價值觀念的形成。為此，本文論述了教師進修學校在語文教育上存在的問題，并通過語文教育模塊課程體系的構建來提升其教育效果和質量，以期相關語文教育提供一定的建議。
一、當前教師進修學校語文教育課程體系中的問題
教師進修學校自設立至今，在培訓中小學教師上起到了重要的作用。不過隨著社會經濟的不斷發展，特別是多元文化的形成，教師進修學校在語文教育課程體系上存在一定的問題，不能很好的完成新時期的培訓目標。
（1）缺乏文化沖突上培訓。對于我國社會文化價值觀念日益多元化的趨勢，教師進修學校在語文教育上沒有做出相應的調整。在語文教育上，過于重視傳統文化的教育。對于特色社會主義新時期的文化，尤其是信息網絡下的文化沒有給予必要的重視。雖然勤勞、勇敢、愛崗敬業等傳統文化是需要長期堅持的，但是獨立、創新、競爭等現代文化也需要進行強化。此外，對于當前社會中充斥的腐朽、暴力等消極文化，語文教育也需要培養教師的甄別能力。但是以上內容并沒有在教師進修學校的語文教育得到體現，造成不少教師在文化沖突上陷入到迷惘的地步，從而不能在多元文化語境下引導學生形成正確、積極的文化價值觀念，進而影響到基礎教育的質量和效果。
（2）原有課程體系缺乏靈活性和彈性。目前，我國教師隊伍正在向高學歷發展。教師不斷要掌握深厚的專業素質，教育教學能力也是需要不斷強化的素質。也就是說，教師雖然精通某些知識，但是不具備良好的語言文字能力，也會影響到教育的質量，這也是教師進修學校加強語文教育的重要原因之一。同時，教育學分支學科隨著其學術地位的提升，其分支學科也在不但增加。對于教師進修學校的語文教育而言，過去的課程體系缺乏靈活性和彈性，一般是模仿高等師范的語文課程體系建立的，造成語文教育的內容長期沒有較大的變化，在具體分支課程上仍然沿襲傳統。這種課程教學體系雖然滿足了過去大規模的教師集中培養情況，但是對于一些短期的培訓教育，特別是對語文教育有著特殊目的的進修教師而言，該課程體系往往缺少變通，不能達到語文教育培訓的多樣化和針對性的目的。
（3）語文教育缺乏實踐性。在教師進修的語文教育中，過于課程體系以教材為中心，重視理論灌輸，并通過專家講座等形式來強化理論知識。雖然這種課程教學體系在一定程度上完成了語文教育的理論教育，不過由于沒有在課程設計上針對現實中的文化問題，而且沒有對教學內容進行綜合提煉，造成語文教育不僅缺乏實踐性，而且過于枯燥，很容易導致進修教師產生疲倦。而且，在語文教育中也沒有深入推進自主探究式學習活動，尤其是語文教育中的熱點問題沒有開展專題學習活動，從而造成語文教育和現實情況相脫節，尤其是和文化語境想脫離。
二、教師進修學校語文教育的課程體系的構建
（1）基本理論模塊。針對多元化的文化語境，教師進修學校在語文教育上應當適當擴展語文教育的基本理論，除了教育學、心理學等傳統的基本理論外。文化沖突、融合等相關理論也需要適當引入，尤其是中國特色社會主義文化的引入，有助于為語文教育的價值取向提供保障。同時，在基本理論模塊構建上借鑒世界各國的成功經驗，比如英國在教師進修上，就將基本理論分成學科研究，專業研究和教學實踐三個模塊。并且注重和高等師范院校教育體系相區別，也就是更多的向進修教師介紹先進的語文理論知識。
（2）實踐模塊課程。對于教師進修學校語文教育的實踐模塊，主要目的是解決教師在常規教學活動中涉及到的語文問題，這就需要構建語文知識和不同學科知識的連接。不但在語文教育課程中來課程內容予以生活化處理，還要在課程實施中聯通教師的日常生活經驗，推動語文教育與基礎教育相結合，注重語文教育的實用性，尤其是解決教師在多元文化語境下面臨的問題，比如在網絡文化下如何引導學生正確運用對待信息技術等問題，通過對現實中問題的解決來提升進修教師應對實踐問題的能力。
（3） 開放課程模塊。教師進修學校在語文教育上相對封閉，其課程體系缺乏自我更新的機制，造成語文教育容易落后于時代的發展。為此，在語文教育模塊構建上，應當跳出狹隘的語文范疇，本著生活處處皆語文的理念，在模塊主題設立上部局限于語文知識。同時，開放模塊主要是將語文教育放在整個社會發展的文化環境里，并進行相應的調整和設計，對于各種文化知識的傳統性和繼承性予以充分的考慮，注重文化環境與教師專業知識的聯系性，尤其是在語文教育中重視專題化、即時性課程的開展，比如微博、微信等新文化載體的出現對傳統文化的沖擊的專題內容，通過專題內容的開放學習，充分提升語文教育的廣度和深度。
三、結束語
綜上所述，在多元文化語境下，教師進修學校的語文教育面臨著諸多挑戰和機遇。相關人員應當結合教師進修學校和語文教育的發展方向，積極探索語文教育的新思路和新方法，推動其教育質量和效果的不斷提升。
1．基于“臨床教育學”的教師教育研究成果
我國以“臨床教育學”為命題要素的研究成果并不多，以譯介性內容為主，較有影響的有兩篇:劉燕紅、周琴發表在《教育學術月刊》2011年第8期上的《美國臨床實踐型教師培養模式述評》，鐘啟泉發表在《全球教育展望》2007年第9期上的《從巴赫金的語言哲學看“臨床教育學”———日本教育學者淺沼茂教授訪談》，前者概述美國2009年以來臨床教育學應用與發展，重點介紹“臨床實踐型教師”教育模式的研究背景、研制思路、主要內容等，對我國深入推進教師教育改革具有重要借鑒意義。鐘先生的訪談文章涉及理論視野較深廣，其中介紹臨床教育學三基軸概念:“現場性、實踐性”，聚焦醫學中“實地”特征;“病理性、問題性”，聚焦醫學中針對“病人”個別性;“發現性、批判性”，基于“臨床”的引申義。此三基軸構成彼此獨立的三維空間，雖然邏輯關系不甚清晰，但基本揭示了近年來臨床教育學研究的基本范疇及特色，為研究者提供一個鳥瞰臨床教育學整體面貌的工具，可以為相關研究提供理論框架。基于臨床教育學的教師教育研究，國外體現為“在實踐中”“指向實踐”“為了實踐”的教育模式，以英、法、日、美等發達國家為代表。國內聚焦于教師實踐性知識及其獲得途徑的研究，鐘啟泉、陳向明的研究成果具有引領性影響。我國教師實踐能力培養已有的研究成果多側重于“現場性、實踐性”問題的研究，而缺乏對“病理性、問題性”現象的關注;有些研究即使涉及學校存在的“教育的病理”或“病理的教育”領域，也多數是著眼于對教育教學中“已然”的“問題”“病理”進行歸類、總結，為之尋找“治療”手段，并形成帶有共性特征的診療方案。而臨床教育學則注重教育教學問題的個性化內涵研究:如果時間、地點和教師、學生以及其他諸多教育因素不同，則其“現場性、實踐性”內涵必然不同，可能出現的“問題”“病理”也將各有不同。教師要充分認識兒童成長環境的復雜性，對中小學生行為、心靈的“病理”有一定的敏感度;善于預測或發現學生學習生活中存在的問題，如“焦慮、困惑”等心理問題，“逃學、欺凌”等不當行為，以及校園“輕生案”“案”等，對此能夠適時尋求恰當的引導、教育等規避策略和方法?？傊?，師范教育不可能為教師提供教育教學的“包治百病”的“靈丹妙藥”，教師只有增強反思能力、發展教育智慧，才能妥善解決復雜教育教學情境中的“旁逸斜出”或“突發事件”。
2．語文課程與教學論的研究發展新趨勢
語文課程與教學論的實踐指向研究，以裴娣娜、倪文錦、王榮生等學者及大批語文教改一線專家為代表，其研究成果產生了廣泛影響?！墩Z文建設》2013年首期發表《聚龍宣言》，開啟了大規模的“真語文大討論”，全國語文人針對新課改以來語文教學“少慢差費”“假大空雜”的積弊，進行了全面反思和重構。2014年以來，《語文建設》又相繼推出系列討論專題，如“將國學融入中小學語文教育”“以語言文字運用為本”“文本解讀應以文本為本”“語文知識是語文學習之本”“繼承并弘揚古代優秀語文教育傳統”等，并且集中刊發國家社科基金教育學重點課題“中小學語文教育改革研究”的前期成果，包括語文教育改革的總體構想(任翔)、語文教育語用觀的核心理念(曹明海)、語文教育改革的整體設計(李宇明等)，還有語文教育評價(倪文錦)、語文教師教育(靳彤)、語文教材改革(顧之川等)多方面的研究成果(《語文建設》2014年第6期、第7期、第8期)。這些都是語文課程改革進入深水區的前沿成果，無疑應該成為語文教學論課程優化建構的重要元素。
3．“臨床教育學”視域下語文教學論課程優化研究的意義
臨床教育學強調實踐性、跨學科性，其隱喻意義在于:臨床醫生在決定治療病人時，一般運用藝術的、非形式的、質性的方略，是不能量化的?；谂R床教育學的理論視野，優化學科教學論課程，將使高效開展教師職前培養、入職培訓、在職研修工作擁有源頭活水。當前，業內人士已經關注“臨床性”，普遍重視教師實踐能力的打造，但往往強調了可操作性，卻淡化了學術性;流于急功近利的機械訓練、低效模仿，解決的都是“已然”“應然”問題;側重于打造知道“怎樣教”，卻淡化了要理解“為什么這樣教”，忽略了要反思“還可以怎樣教”。借鑒臨床教育學“三基軸”內涵特征，突出對“或然”“將然”問題的研究，體現了當今復雜的社會環境導致教育環境的復雜對教師的新要求。語文課程“工具性與人文性的統一”的特殊性質，在人終身發展中奠基性的重要地位，以及學習內容和任務的高度綜合性、實踐性，決定了語文教學的情境更為復雜，不確定因素更多;同時，母語教育對于“立人”具有得天獨厚的條件和任重道遠的使命，對語文教師的專業素養要求更高。因而，開展臨床教育學視域下的語文教學論課程的優化研究，更具特殊意義。2013年國家印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，提出了三個層面的核心價值觀。國家層面的價值目標:“富強、民主、文明、和諧”;社會層面的價值取向:“自由、平等、公正、法治”;個人層面的價值準則:“愛國、敬業、誠信、友善”。同志最近指出:“廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀，用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的向往，使社會主義核心價值觀潤物細無聲地浸潤學生們的心田，轉化為日常行為，增強學生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力，引領學生健康成長。”(《做黨和人民滿意的好老師———同北京師范大學師生代表座談時的講話》2014年9月9日)因此，進行語文教學論課程的優化研究，對于貫徹國家教育方針，推進教師教育課程改革，培養出黨和人民滿意的好老師，從而更好地培育和踐行社會主義核心價值觀，不僅具有實效性、時效性，也有一定的前瞻性。
二、語文教學論課程優化建構的目標定位及主要內容
1．目標定位
借鑒臨床教育學“三基軸”內涵特征，貫徹《教師教育課程標準(試行)》三個基本理念;以“回到原點”為突破口，著力研究“學科”“知識與能力”“學習與發展”幾方面的原點問題，以語文學科為憑借和依托，以語文教學事實為基礎，以提升語文教師臨床實踐能力和教育智慧為旨歸。
2．主要內容
(1)遵循“實踐取向”理念，突出“現場性、實踐性”特征，研究當代語文教師專業實踐能力的內涵、特征及獲得途徑和策略，聚焦于“語文教師知識”，包括語文學科知識、語文課程知識、語文教學知識。語文學科知識。學科知識，是教學實踐的主要原料和依據;知識與能力，是教學實踐的兩個基本支點;語文教師知識首先應該指向“語文學科知識”。語文學科知識，即學校教育課程中的語文課程學科知識，由文字、語言、文學、文章等多門學科綜合改造、遴選、提取而來，這些知識力求精要、好懂、有用，以適應基礎教育階段的學生需要，后來被概括為“字詞句篇、語修邏文”，稱為語文基礎知識，與語文基本技能“聽說讀寫”并列，構成語文教學的核心內容“雙基”。語文課程知識。隨著語文課程改革進入深水區，從關注“教學層面”走向關注“課程層面”，已經成為語文教師專業發展的必然趨勢。把握課程的整體性，是教師專業發展的文化自覺。語文課程知識，即把語文學科知識轉化為語文課程內容的知識，其基礎內容仍然是語文學科知識，但又不是單純的語文學科知識的直接呈現，而是對它們進行加工、重整、變更，使其形成課程知識，即指向語文教學目標、在學校基礎教育階段需要學習，而且是可以教、可以學，值得教、值得學的語文知識。語文課程知識內容指向包括以下幾個方面:一是“要實現什么目標”，指向語文學科教學目標知識;二是“拿什么來實現此目標”，指向為了實現此教學目標，要運用哪些語文知識;三是“怎樣教才能更好地實現此目標”，指向將采取哪些方法、策略來呈現、傳遞這些語文知識，使其能夠轉化為語文能力，形成學生的語文素養;四是“何以知曉是否實現了教學目標”，指向如何通過檢測、評估學生語文知識的掌握程度，來判斷教學目標實現的效度。語文教學知識。1986年美國斯坦福大學教授舒爾曼(L．S．Shulman)提出“教師知識”的概念及其理論框架，由七個組成部分構成:學科內容的知識、課程知識、學科教學知識、一般教學法知識、關于學習及其性質的知識、教育情境的知識、教育目標與價值的知識，其中“學科教學知識”(Pedagogi-calContentKnowledge，簡稱PCK)最受重視，它是“學科的科學內容與教學論的合金”:教師將學科內容轉化和表征為有教學意義的形式、適合不同能力和背景學生的能力，是綜合了學科知識、教學和背景的知識而形成的知識，是教師專業知識的核心。由于學科教學知識(PCK)具有專業獨特性、個體發展性、多元整合性、實踐生成性等特征，因此，該部分的重點是語文教學知識(PCK)如何獲得，難點是語文教材內容教學化和語文教學設計個性化。理想的語文課程體系應該是:課程目標內容化(國家)———課程內容教材化(專門機構)———教材內容教學化(教材編者、教師)———教學設計個性化(教師)。我國2011年修訂版語文課程標準仍然屬于“能力型”標準，缺乏課程內容;而當前的教材基本屬于“文選型”教材，在“教材內容教學化”方面還有待提高，這必然增加語文教師“備課”的難度。據業內研究者粗略統計，70%的語文課堂教學問題，是源于教師研究教材和把握教材的欠缺，問題大多處在弄不明白究竟要“教什么”。其原因固然是多方面的，但與“教材內容教學化”不到位有很大關系?！敖淌裁础薄皩W什么”比“怎樣教”“怎樣學”更重要，這是有效教學的重要前提，也是有效教學的原理之一。
(2)堅持“育人為本”理念，注重“病理性、問題性”特征，改變一味重視“已然”“應然”問題的研究慣習，重視語文教育教學中“或然”“將然”問題的研究，旨在提高語文教師的實踐能力，促進其形成語文教育智慧。國際教師教育改革的發展趨勢表明，當代教師教育必須從“教書匠的訓練”走向“反思性實踐家的成長”，課程實施需要由“定型化教學”走向“情境化教學”，教學研究需要由“技術性實踐”走向“反思性實踐”，理論與實踐的關系由“教育理論實踐化”走向“教育實踐理論化”，語文教學論課程的優化必須在此前提下進行。要廣泛吸納“真語文”大討論的研究成果，探索怎樣建構有效、高效的語文課堂，注重教師實踐性知識的獲得和教育智慧的形成。特別要研究怎樣鍛造教師的“專業品性”，引導語文教師形塑自我角色，恪守專業倫理，習得專業知能，養成實踐智慧，促使其提高對學校教育教學中“或然”和“將然”的“問題”的洞察力和敏銳度，增強駕馭教育教學中“突發事件”的能力。語文教師要充分發揮語文課程的育人功能，必須進行自我角色的形塑，了解當今復雜的社會環境對兒童身心發展的影響，善于通過母語文化的熏陶浸潤，促成兒童心智的良好發展。教師只有不斷提高自身的專業品性，才能避免在教育教學中產生“多一事不如少一事”的怠惰心理，甚至出現“惹不起，還躲不起嗎”的逃避行為;教師“不愿做”比“不會做”更褻瀆“傳道授業解惑”的為師之本，更有損于教書育人的大業。擁有優秀專業品性的教師，對教育教學中“或然”“將然”問題，不僅具有敏銳度，還具有責任感;他們對待教育教學中的問題，能夠使日?！氨＝ 薄邦A防”與“臨床治療”合理結合起來，從而更好地適應當今中小學生身心發展的需求。傳承母語文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，語文教師更加責無旁貸。
【分類號】G633.3
一、 職業教育要重視人文教育
當今社會對人才的要求越來越高。不僅要有豐富的文化知識和技術水平，更要有豐富的人文知識。近幾年的媒體不斷報道大學生生活能力差、心理素質太低。另外未成年人犯罪也越來越引起社會的重視，這些都說明，我們的教育只重視學生的分數而忽略了學生的人文教育。試想國家花費大量的精力和物力培養出的人才，由于沒有正確的人生觀、價值觀 、世界觀，還沒有為社會做貢獻就被社會所拋棄，這是莫大的悲哀。由此可見，我的教育在教學生課本知識的同時，還要重視培養學生具有優雅的氣質、寬大的氣度、卓越的膽識和博大的心胸，即重視人教育。
職業教育培養的學生要具有全面素質、綜合職業能力和適應職業變化的能力。他們不僅要學會技術，還要學會做人，學會與人溝通。這需要將人文教育的思想滲透于職業教育的每個環節，這既是社會和諧發展的需要，更是做人的需要。而語文正是擔負人文教育的重要載體。語文是職業學校學生必須學習的一門基礎學科，也是一門工具學科，它培養學生的聽、說、讀、寫的能力，對他們學習其他學科以及今后的工作與生活有著重要的影響。因此新時期的語文教育必須追隨時代的腳步，擔負起自身的責任。
二、德育教育中缺乏人文教育
德育教育是學校工作的重中之重，目前大多學校都實行操行評定管理細則的辦法。這種量化管理常常形成一定的制度規定，被稱之為“德育考核”，依據條條框框對學生的言行加以制約，或加分或減分，對有些學生確有一定的約束和規范作用，但并沒有真正達到教育的目的，有時往往適得其返。也很容易引起學生的反感，他們很可能會采取無所謂的態度。一旦產生這樣的后果，對學生的教育就很難達到理想的效果。這正是因為本種量化管理模式過于冰冷，缺乏人文關懷。
目前許多學生選擇職校并不是為了學習技術，而是由于沒考入高中，流入社會年齡又太小的緣故。他們在初中時不僅成績低而且存在著種種問題，往往有著嚴重的自卑心理。他們厭倦了舊有的教育管理模式，在原來的學校吃夠了“白眼”，職校對他們來說是一個新的開始，一個新的希望的起點?？傻搅寺毿＃麄儼l現很多東西還是像他們初中一樣，早已習以為常，適應環境后，很容易產生抵觸情緒。他們學習成績差，對前途對未來缺乏信心甚至不去考慮。過一天混一天。這種渾渾噩噩、缺乏上進心的學生，早已不在乎分數，處分更是無關痛癢，基至說，處分怕啥，最多不在這個學校讀書。因此一學期下來違反紀律的同學層出不窮。
要想改變這種現狀，就得在德育教育中加入人文教育，在舊有的量化管理模式中加入人性化管理，在進行量化管理的同時對學生進行思想教育，轉變學生的思想，引導學生認識到自己以前的行為是錯誤的，將二者有機的結合起來。這種人文教育不能等學生犯了錯誤才實施，要在平時的教學中體現出來，而語文教學正是實施人文教育的理想平臺。語文教學能幫助學生認識自我，認識自然，認識社會、認識人生，認識一切人的規律和規矩。因此語文教學中的人文教育，它是職校德育思想源泉。語文教育的內容具有豐富的人文性。教師在教授課程的時候，如果做到將基礎知識與人文教育適當結合并采取各種形式表式出來，學生在學習知識的同時就接受著潛移默化的人文教育。
三、中職語文教學如何實施人文教育
中職學校的語文教學應重視學生的能力的培養。而且必須結合職業學校固有的特點，對語文課堂進行重新審視和定位。
職教語文教材是固定的，教學內容也要按照大綱的要求進行。教師必須在把握教學內容的前提下，充分的了解學生的基礎情況，盡量做到因材施教，才能在教學中達到自己期望的目標。然而職校生良莠不齊，基礎知識薄弱，選擇職校是為學習一技之長，對數語文等基礎課不感興趣，以為上職校只學技術就行了。一些學生連基本的聽說讀寫能力都不具備、更不用說文學作品的分析和鑒賞了。他們對大眾流傳的內容比較感興趣，比如我教《詩經》時讀到“窈窕淑女，君子好逑”時學生早就知道這兩句，一起饒有興致的跟讀，然而他們僅僅覺得這兩句有趣，卻將窈窕（y?o ti?o）讀成yáo tiáo。將好逑（h?o qiú）讀成hào qiú。一邊讀還一邊搖頭晃腦，多次糾正，仍不斷有人讀錯。
在我們生活的這個世界當中，充滿著各種各樣的美感。雖然說他們就像是固有的細胞一直存在著，但是即便是存在著還是需要我們有一雙慧眼去發現他們的美。所以說，在學生學習的過程中，教師就應該運用美學原理教育學生發現美、觀察美、創造美的能力，才能夠更好地看待世界、創造這個世界。而且伴隨著素質教育的展開，小學教育不在單純的要求學生掌握知識，而是要求學生能夠全面發展。在小學教育教學當中，教師一定要通過有效地教學方法，在提高學生品德的基礎上，培養學生的審美能力，從而使得學生能夠運用科學的知識和審美的意識看待這個世界，形成良好的、健康的人身觀和世界觀，從而促進學生全面發展。從這一方面來說，在小學語文教學當中進行審美教育，不僅是小學教學大綱中的任務，也是小學語文教學中的重點任務。這必然會成為促進小學生全面發展的手段之一，所以說，在小學語文教學當中，一定要注重學生的審美教育，這是非常重要的。
二、小學語文教學中的審美教育
在教育中必然有美的存在，只有這樣的教學才算得上是真正的教學。在小學語文教學當中，教學內容會涉及到很多種版本的文體、會涉及到很多樣的藝術形象、比如一些比較優美的句子，比如說一些比較有意境的佳話等，都是值得學生學習和思考的。但是因為小學生的語文基礎太差、生活閱歷太低，對于這些比較優美的句子、文章等理解的還不夠深入。所以說，面對這種情況，首先要創新教學模式，運用教學方法，激發學生的學習興趣，挖掘學生的潛能，從而讓學生能夠在文字的閱讀中感受生活中的美，形成鑒賞美的能力。
在進行教材講解的時候，一定要讓學生感受到美的意境。小學語文教師在授課的時候，一定要創立一定的情景模式。
例如，在人教版小學語文教材當中，在《白楊》一文中，“白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖”。這句話不僅僅只是說出了白楊的特點和白楊的美感，而且也表達出了他們父親的內心想法。在進行這篇課文的教學中，教師應該充分將其主人公內心的那種對生活不畏懼、不退縮的堅韌所表現出來，要對生活充滿希望、充滿動力的那種陽光表現出來，只有這樣才能夠讓學生更加懂得生活的美感，生活是積極向上的，是美不勝收的，是希望所環繞的。
三、將小學語文教育和生活結合在一起
任何一種形式的教育都是和生活息息相關的，對于語文來說更是如此。生活中處處都存在著語文。
例如，在人教版語文教材《夕照》一文當中，就很好地表現出了生活中的場景?！疤柋还祥冱S色，沒有了刺眼的光芒，穩穩地站在那排 的樹梢上，沒有絲毫衰老的樣子。柔柔的光瀉下來，給磚 鍍上一層華麗的金黃；房頂頓時化作一汪晶瑩的湖水，每一片瓦都跳躍著紅潤的光，變得波光粼粼一般了。很明顯，這雀躍著的“波紋”是夕陽得意的杰作。那平靜的“湖面”難道不是被它踩碎的嗎？啊，它和我們一樣調皮！”難道說這樣的文字不美嗎？要我說，簡直美極了，美不勝收。在進行教學的過程中，可以讓學生反復進行閱讀，試著閉上眼睛想象一下作者眼中所描述的夕陽，作者想要表達什么樣的思想感情？然后可以讓學生就著夕陽這一話題，自己回家創作。當學生們親眼目睹夕陽的時候，一定會被它的溫柔、嫵媚所征服，這就是生活中的美，這就是語文教育中所呈現出來的美。
還可以充分地利用現代化的教育手段，從而提高學生整體的審美情趣。在小學語文教育教學當中所應用的現代教育手段，它能夠以其強大的信息量，豐富的信息內容，直觀有效的信息展現方式，深深的受到廣大學生和教師的喜愛。所以說，在小學審美教育教學當中，一定要結合關于自然界美好的文章，從而教師就可以在網絡上搜集到相關的歌曲和圖片，制作相對應的flash，從而激發學生的興趣，使得學生能夠直觀的感受文章所描述出來的景色和事物、能夠真正的理解文章所要表達出來的思想感情，對自然產生一定的贊美之情。
就春夏秋冬的景色，制作出一組四季的美景圖，從而更好地體會語文的美感，生活的美感。
四、將古詩詞和語文教育結合在一起
在小學教材中有很多古詩詞的內容。將古詩詞的內容和審美觀念結合在一起，能夠有效地提高學生的審美能力，有效地提升學校的審美教育。
例如，《望廬山瀑布》一詩中“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前，高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。這樣簡短的這句話就呈現給我們一種栩栩如生的感覺，這難道不是小學教育中所呈現出來的美感嗎？這首詩歌使用夸張又自然的手法，新奇又真實的理念，從而掀起了整片詩歌的熱浪，使得整個形象變得豐富多彩。
在小學語文教學當中，還有很多優美的詩歌，教師可以將其拿出來，然后分享給學生，這樣做能夠有效地提升學生對于詩歌的好感，從而更好地感受到文章的內涵，提高學生的審美觀念和審美能力。
五、結語
總而言之，在小學語文教育當中，一定要將審美教育和文章結合在一起，和自然結合在一起，和生活結合在一起，和古代的詩詞歌賦結合在一起，從而更好地讓學生體會生活的美，提高自身的審美能力。
一、小學語文教育發展現狀分析
語文教育是一門特別能夠培養學生文學造詣和藝術修養的學科。我國語文歷史發展悠久，涌現出了一批至今仍對我國文學界有著重大影響的詩人學者，他們在文學界所取得的成就也同樣為我國教育事業做出了卓越的貢獻。目前，我國小學語文教育依然停留在應試教育體系的基礎之上，這樣的教育理念就導致了當今語文教育模式的約束性與滯后性，大部分學校的教育理念與“以人為本”的教育理念存在一定的差距。語文基礎知識教育是重要的交際工具，也是我國文化的重要組成部分，語文基礎教育的指導思想應該是致力于培養學生的文化修養，它是構建其他學科學習的基礎力量。語文作為我國的母語課程，在經歷了相當長時期的歷練之后，已經有了屬于自身特有的模式與理念，但是隨著經濟全球化的日益發展，英語教育以及其他課外特長課程的培養已經開始威脅到我國語文教育的主導地位。然而我們應當清楚的是，作為母語教育課程，語文學科對于學生各方面綜合素質的培養有著不可替代的作用，尤其是對那些剛剛接觸社會的小學生來講，有著特殊的重要意義。語文教育的創新與改革應當提到我國小學教育的重要議程。
二、當代小學語文教育的創新與改革
創新是任何事物不斷前進的主要動力，墨守陳規只會導致落后。社會在不斷進步和創新，所以，為了可以和世界同步前行，在小學語文教育方面，我們需要與時俱進，建立全新的教育體系，從而完成教學的最終目標，為祖國培養更多的優秀人才。在傳統的教學過程中，教學內容、教學策略、教學方法、教學步驟甚至學生做的練習都是教師事先安排好的，學生只能被動地參與這個過程，即處于被灌輸的狀態。教師是一項特殊的職業，他所掌握的知識需要在其原有基礎之上進行二次加工和改良，使知識結構更加合理，然后再將其傳授于學生，只有這樣才能有助于學生文學修養的深層次提高。因此，在小學語文教學過程中，語文教師需要在擁有良好的專業知識之下，不斷學習和改進在教學中的手段。更為值得我們注意的是，語文教師還需要有良好的文化底蘊，將語文學習中的文學價值通過語文這一載體傳達給學生。
從學校的角度來講，應當積極開展課外教學活動，以生動形象的活動形式將學生帶入藝術的殿堂，從而優化教學模式，這樣的教育模式更能夠吸引尚處于多動期間的兒童。我們所要達到的最終目標是希望通過對語文的學習，了解其他學科的基礎性作用，學習是相通的。素質教育之所以被提到我國教育事業的綱領上來，就是因為其內在文化對外在條件和環境的影響更為深遠。所以將素質教育融入小學語文教育之中，必將為小學語文教育添加新鮮的血液和活力。良好的學習習慣是學習語文這門課程重要的前提因素，尤其是對于生理以及心理發展尚不成熟的小學生來說，必須通過創新和改革課程教學模式，培養他們養成良好的學習習慣。只有這樣，才能夠在將來的學習過程中取得更為優秀的成績。
三、我國小學語文教育的發展趨勢
在小學語文教育的體系當中，小學語文老師扮演著重要的角色，所以學校要在選拔教師的過程中嚴格把關。小學語文教師不但要擁有扎實的知識功底，更要有超出一般教師的耐心，只有這樣全方面發展的教師，才能夠在教育小學生學習語文課程的過程中發揮出超常的功效。這也要求教師職能隨之轉變，也就是說教師要在突破傳統教育體系的模式之下，改變為教育過程的輔助者與參與者。當代小學語文教師改變教育理念勢在必行，只有與時展的腳步吻合，才能夠在小學語文教育不斷革新的局勢之下找到自身的立足之處。目前來看，以學生為教育根本的教學理念已經在小學語文教育體系當中取得了巨大的成就，小學語文教師要樹立先進的學習觀、教學觀、課程觀與新科技時代下的教育理念，不斷充實自己，提高自己的信息素養。
在信息時代快速發展的當今社會，小學語文教育要與時展緊緊結合。利用先進的科技產物輔助當代小學語文教育，是我國小學語文教育的又一發展趨勢，可借助投影儀、計算機等高科技產物增強教學過程中的生動性與立體感。這樣的課堂教育模式能夠充分調動學生學習的積極性，全面開發學生的思維與創造性。通過教學引導的模式開發學生的思維與想象力，才是新時代背景下小學語文教育的前景所在。
參考文獻
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