時間：2023-03-17 18:11:38
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家園我們確立班級口號、班歌、班級誓言。以“我為我班，驕傲自豪”作為班級口號，其中一個重要目的就是要增強學生的信心。學生自主選擇富有時代氣息和他們喜聞樂見、青春勵志的歌曲《奮斗》《相信自己》《陽光總在風雨后》等，每周一歌，輪換歌唱激勵。班級誓言在分組征集的基礎上，經過語文功底好的學生加工完成：我們是莘莘學子，我們是班級一員；我們意氣風發，我們激情飛揚；我們滿懷理想，我們決不放棄；我們一定努力，度過美好中學時代！我們一定勤奮，奠定人生幸福之基！
（二）發揚民主精神
班會放手讓學生策劃，由班干部主持，學生民主商議班內事務，班主任只是作為其中的一名參與者，對班會做總結發言，點評優缺點。
（三）加強組織管理，完善制度建設
制定出適合本校、本班特點的規章制度并根據實際不斷修改、完善。以制度管理學生，盡可能減少隨意性，使學生養成規則意識。發揮班干部的管理核心作用，并充分調動全班學生參與民主管理與民主監督功能，使學生養成民主觀念。
（四）利用多種載體構建班級文化，形成良好的育人環境
前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說，要使教室的每一面墻壁都具有教育作用。基于此，我們的做法有：建立圖書角，用積極健康的讀物讓學生自己教育自己。鼓勵學生“比、學、趕、幫、超”，培養學生形成競爭觀念。提出“人有自信心，難事都變易”，利用學生各種閃光點激勵學生信心，幫助學生形成陽光自信的人生態度。提出“文明禮儀養大德，自主學習成大器”，每期進行文明禮儀演講活動，日常抓好文明禮儀監督、檢查，幫助學生提高個人修養。以“知恩、感恩”為主題，進行換位思考主題班會，讓學生站在社會、學校、父母、教師、同學，乃至于學校餐廳的不同角度，理解對方，知恩、感恩，樹立正確的公民心態。利用網絡進行班級管理。班級博客、QQ群空間開通，利用了學生喜聞樂見的方式，加強了理解和溝通，樹立了學生與時俱進的思想觀念。按照班規銷售收集起來的飲料瓶、廢舊作業本等，培養學生節約意識和環保觀念。班長負責書寫不同于上交學校的《班級日志》，記錄班級成長、發展的點滴過程，給學生美好的回憶，樹立珍愛友誼的思想情感。三年下來，《班級日志》成了班級豐富的生活學習縮影。比如，畢業時，住校生提出的押金問題在數額上產生了爭議，最后，從《班級日志》中找到了證據，化解了矛盾。班務欄設置“風采錄”“溫馨提示”等板塊，展示學生特長、獲獎、文明風采；給學生友好溫馨提示，養成良好習慣。每月進行手抄小報展覽，提高學生競爭意識與審美情趣。班主任自己書寫班級管理工作日記，示范、鼓勵學生也堅持寫成長日記，提高閱讀、寫作能力，同時，班主任通過查閱學生日記，發現教育契機，適時進行教育。為了鍛煉學生的膽識，提高交往、表達能力，培養學生大方得體的言行舉止，每天語文課前進行5分鐘演講。班級文化建設看似不起眼，卻對學生身心健康具有重要的影響，方方面面都在凈化和陶冶著學生的心靈，鼓舞著這些學困生的信心。
二、班級文化建設的重要作用
鑒于以上的教育實踐活動，我的感受是班級文化建設不能忽視。班級文化建設確實在民辦高中班級管理中起著重要的作用。
（一）塑造健全人格的作用
文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。健康向上的班級文化作為一種環境教育力量，富有感染力和滲透力，影響學生的思想觀念、行為規范和生活方式，對學生人格塑造具有引導、提高的作用。
（二）培養現代公民素質的作用
班級文化把師生的共同利益、共同理想、共同追求緊緊聯系在一起，形成一種共同意志。在班級組織運行過程中，班級文化為班級成員提供了某些思想與行為的規范與標準，使每個成員都受到必要的制約，自覺約束和規范自己的行為。所以，班級文化能夠激勵和強化學生的積極行為，調節和控制學生的偏離行為。通過引導學生制定和完善班級的各項規章制度，并認真監督執行，使學生的行為有章可循，有法可依，形成遵章守法，按章辦事的良好輿論環境，在很大程度上起到了塑造現代公民素質的作用。
（三）激勵作用
班級文化建設過程中，鼓勵學生發揮每個人的特長和優點，有效地調動班級成員的積極性、主動性和創造性，使學生形成了強烈的使命感和責任心，成為班級成員自我激勵的力量之源。通過不斷的文化影響，班級中學生的責任心有了很大的提高。如每年五月份的校園藝術節，我班場地干干凈凈；植樹結束后，學生自覺地將食品袋整理放到垃圾點，等等。學生行為已經成為自覺的責任習慣。
二、精神文化建設的原則：宜實用有指導性，忌形式化成口號
隨著新課改在全國范圍內的大力推進，以及與之相適應的課程標準、課程結構的調整，教育理念教學方法的變革，尤其是建立在學生個性基礎上選課制的實施，都給現行的班級組織結構和管理方式帶來了極大的沖擊，如何加強班級建設，應對新課改的挑戰，成為廣大一線班主任的現實難題，本文試從班級文化建設的角度來探討班級建設。
文化是人類創造出來的并可以通過學習獲得和為后人學習和傳遞下來的一切物質和非物質產品，它包括物質文化、精神文化、語言和象征符號文化，規范體系等多方面的內容，作為校園文化組成部分的班級文化是社會的一種亞文化，它既具有社會文化的共性，又具有自身的特色，它是一個班集體乃至一所學校最具特色的組成部分，遠至我國古代各具特色的書院，近到我國現代的一些名校優班，無不說明這種文化的源流之深，影響之廣，對廣大接受教育的學生來講，班級文化建設對他們的影響尤為深刻、細致和恒久，甚至能夠在這方面讓他們終生受益，成為終生回味的心靈養料。因此，適應新課改要求，建設好班級文化，既是我們當前的必要工作，也是我們要長期肩負的重大任務。具體來講，可以從以下幾個方面做起：
一、鑄造物質文化是基礎
任何文化都是建立在一定物質條件之上，并且又通過具體物質文化展現出來，離開一定的物質文化，一切文化都無從談起，而加強班級文化建設更需要堅實的物質條件為基礎。新課改條件下的班級物質文化建設總體上講必須堅持“以人為本”的原則，滿足促進學生全面發展的需要，為了一切學生，為了學生的一切，要實現這樣的教育教學目標：
（一）必須具有符合安全要求，滿足教育教學需要的各種現代化硬件設施
教室內的一切物品都必須達到安全標準，并具有充分的保障措施及標志說明。于此同時，一切教育教學設施都要給同學們以美的享受、美的熏陶，培養同學們的審美情感，“如果一個人從尋求它的方程式的優美這種觀點出發，而如果他具有深刻的洞察力，那么他必然就是在一條可靠的發展路線上”。
（二）教室必須時刻保持整潔，室內布置合理有序，充分地利用教室的空間來展現班級的特色和文化氣息
教室內部的布置和裝飾是教室美化的重要內容，在布置和裝飾教室時，首先，課桌、椅布置平衡對稱，教學用具和室內用具放置在合適的地方，不能隨意亂放，其次，教室內四周可以布置一些簡易、明快、端莊的裝飾品，如圖畫、條幅、標語、墻報等，但內容要經過嚴格選擇，保證藝術性和教育性的統一，形式可以多樣化，但不宜過多，尤其防止弄得學生眼花瞭亂，分散注意力；裝飾品之間比例要適宜，要與教室內部其它裝飾相互協調。一些便于更換的裝飾品還要定時地加以更新和調換，以保持醒目。此外，教室內還可以養植幾盆供觀賞的花草或植物，既能凈化空氣又能增加生氣，令人賞心悅目，還能培養學生熱愛自然，實現人與自然和諧相處。同時，當學生上課之余看一看五彩繽紛的月季、馨色彌漫的木蘭，姹紫嫣紅的芙蓉，清秀香幽的蘭花，就會頓覺心曠神怡，舒適愉快，疲勞消失。
（三）室內光線充足，色調搭配錯落有致，絕不能呆板單調
光線在教室中直接影響教師和學生的教學活動，一方面在生理上引起教師和學生的不同情感，另一方面，還會使教師和學生在心理上隨這些因素的變化而產生不同的情緒，甚至影響他們的認知活動和學習過程；柔和淡雅宜人的色調，可使人心態平和、心情舒暢，反之則會令人焦躁郁悶，影響學生思維，影響教育教學效果?？傊?，教室的布置要達到蘇霍姆林斯基曾經說的：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標語，或利用墻報，我們都要從審美的高度深入規劃，以便提供潛移默化的育人功能，并最終連學校的墻壁也在說話”。
二、營造高尚而先進的精神文化是核心
班級精神文化是一個班級文化的靈魂和紐帶，最具有持久力，主要包括班級學生的精神面貌、道德情操、價值觀念等方面的內容。其中班級的共同價值取向是班級文化的主旋律，要建設好班級文化，必須做到：
（一）確立班級正確的共同價值取向，整合班級結構
任何文化都具有整合功能，其中價值整合是最基本最重要的一種功能，只有價值一致，才有結構與行為的協調。在一定的社會團體中人們的價值觀會有差異，但經由統一文化的熏陶，必然在社會生活的基本方面形成大體一致的觀念。新課改的實施，班級的組織和管理越來越需要尊重學生的個性特點，但這并不妨礙培養學生們的共同價值取向。共同的價值取向是學生尋求班級認同感的有力基石，是激勵學生不斷進取的內在動力。因此，以班主任及班干部為核心的班級骨干成員，根據班級特點，確定以社會主義榮譽觀為基礎的正確價值取向是必要的。
（二）進行集體主義和集體榮譽感教育
“集體是教育的工具”，集體主義是中華民族的一面旗幟，是中華民族不斷生息繁衍發展的重要力量源泉。因此，在新課改條件下，要著力培養學生愛國主義和集體主義情操，進行集體主義教育是十分必要的。同時，新課改條件下的學生，生長在社會高速轉型期，人們的利益觀發生了極大變化，甚至有著原則分歧和對立，廣大學生在課外往往受到一些不正確觀念的熏染，有時他們會不自覺將這些觀念帶回到班集體中，并作為自己處事的準繩，這必然會影響班級和諧，影響班級的共同價值取向，甚至會影響學生的終生追求。“思想上的問題只能通過思想上的武器去解決”，班主任想要阻止不健康利益觀對學生的影響，應通過不同的形式和途徑加強對學生的集體主義和集體榮譽觀的教育，以便促使他們形成正確的利益觀。
（三）加大傳統文化教育的力度，把傳統文化寓于日常教育之中
新課改要求培養既具有民族品格又具有國際胸懷的人才，要完成這樣的培養目標和任務，必須將傳統文化教育納入班級文化建設的重要內容之中。中華民族具有幾千年的文明史，她不懼社會的劇烈變動，始終生生不息并發展，這是中華民族引為驕傲和自豪的，也是其他人類文明難以望其項背的主要原因。五千年的文明，五千年的文化積淀，雖然其中也有糟粕，但其精華永遠是主要的，因此，以儒家文化為基礎，吸納其它眾家之長的傳統文化是文化史上的奇葩，這種文化至今仍然是我們民族不斷前進的精神助推劑，是取之不竭的力量源泉。立足于新時代條件下的班級文化建設，如果離開傳統文化教育，既無法培養學生良好的品德，也無法形成一種自主、合作、探究的學習氛圍，更談不上培養立足民族品格的優秀人才。
（四）抓典型、樹榜樣、確立正確的輿論導向
班級輿論是班級精神文化的風向標，它從內心深處制約著同學們的價值取向，從外在方面規范著他們的行事原則。新課改條件下學生們由于受時代的影響，他們的處事行為和風格日益多元化，但同時又由于自身的心理特征具有極大的可塑性，要建設頗具特色的班級文化，班主任必須獨具慧眼不斷挖掘具有自身班集體特色的典型和榜樣，將視線投向德、智、體、美等各個方面，無論是課堂內還有課堂外，只要是符合社會進步，能促進人的全面發展的優秀典型事跡都可以推廣宣揚，這要求班主任一是不能戴有色眼鏡看人，以個人的好惡、親疏樹典型，而應面向全班學生。二是不能只以成績論典型，在中學階段學業成績的好壞當然是衡量學生的一個重要方面，但絕不應成為唯一標準。三是多正面，少反面。好典型好榜樣的樹立，尤其是班內的優秀典型，固然對同學們有極為直接的現實感召力，而歷史的現實的優秀人物和典型事例也是不可或缺的參照物。在宣傳渠道上可充分利用黑板報、班刊等班級輿論，在抓典型、樹榜樣中充分發揮其吹鼓手的作用，同時又將其作為一道精神防火墻，防止班級木馬對班級文化的進攻。
（五）開展豐富多彩的社會實踐活動，讓班級精神文化不斷地強化和弘揚
實踐是第一性，精神始終是第二性，一定的精神文化只有通過一定的實踐形式才能形成，也只有通過喜聞樂見的方式才能為人們所接受和推崇。作為班級的精神文化同樣如此，如果沒有豐富多彩的實踐活動搭臺，那么不管有多么好的班級精神文化也會窒息，據此班主任要完成新課改的教育教學目標，促進人的全面發展，將班級優秀的精神文化內化為學生成長的驅動力，必須通過豐富多彩的課內外活動來加以實施。開展有效的豐富多彩的實踐活動，不僅能培養學生們的各種能力，增長各種見識，為適應未來社會的需要打下堅實的基礎，而且能夠通過同學們之間相互溝通和情感交流形成一種完整的健康心理，彌補一些學生在情感、心理上的缺失，從而實現新課改的教育目標——培養學生健康心理，完整的人格。
三、建設科學規范的制度文化是保障
一切文化都是在人們實踐中產生和形成的，要廣泛深入地被人們所接受，不僅要通過外在的教育灌輸，而且也需要一定的硬性制度去加以規范和約束。馬卡連柯認為：“紀律是達到集體目的的最好方式，紀律可以美化集體?！卑嗉壷贫任幕鳛榘嗉壩幕闹匾M成部分。它既是作為班級文化的表征，又是班級文化的有效保障，據此，以班主任為首的班級骨干成員，必須依據新課改“以人為本”的原則，在具體的學校管理制度的指導下，制訂出更加符合本班特色的、更具人性化的班紀班規。對于班紀班規的制訂過程可以采用如下方式實施：
（一）充分地征求班上學生的意見
一方面任何一種能夠被真正落實的班紀班規必須為廣大學生所認可和信服，才能變成學生的自覺行動，否則背離學生實際就會造成班級班規形同虛設，甚至會造成師生之間、學生之間的人為隔膜，不利于班級的組織和管理；另一方面，通過廣泛征求學生們的意見和看法能喚醒他們的班級主人翁的意識，讓每個學生都參與到班級管理中來，實現班級師生之間的良性互動；讓班級成為培養未來社會合格公民的初級平臺，為他們積極參與未來社會的公共事務及政治活動打下良好的心理基礎。
（二）修訂和完善班級班規
班主任組織班干部和學生代表集中討論，對班級班規加以修訂和完善。在此尤其要注意班級班規的可操作性，切忌不著邊際的空話和套話。
（三）制度設置要獎懲分明
只有這樣才能最大限度發揮制度的導向作用，才能最大限度地激發學生的潛能，讓全班學生各展所長，讓每個學生都能增強自信，進行自我教育。這正如蘇霍姆林斯基所說“沒有自我教育就沒有真正的教育，自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心”。
四、和諧的人際關系是班級文化的催化劑
人際關系一般是指人與人之間的社會關系和心理關系，是在一定群體中，在人們相互交往過程中所形成的比較穩定而又持久的關系。班級人際關系主要包括教師與學生之間的關系和學生與學生之間的關系。良好的人際關系有助于促進教師與學生之間、學生與學生之間的密切交流和合作，形成一種平等、互助、探究的學習氛圍；有助于更好地發揮班級整體效應；有助于同學們找到班集體的歸屬感，尤其在新課改的條件下，留守學生占有相當大的比重，他們在情感上的孤獨和煩悶需要及時的排除，良好的班級人際關系成為他們的一劑精神良藥，否則緊張的人際關系就會使他們的性格扭曲，影響其健康成長乃至將來的人生道路。不僅如此，良好的人際關系也是培養學生自我管理、自我創新的重要條件，是實現新課改培養創新人才目的的重要保障。
參考文獻：
1、趙鑫珊.科學·藝術·哲學斷想[M].三聯書店,1985.
筆者結合長期的班主任工作實踐，探索班級文化的內涵、作用以及營造積極的班級文化的途徑，旨在體現交流與借鑒之功效。現闡述如下：
一、班級文化的內涵與作用
從社會學角度看，任何文化都包含物質文化、制度文化、觀念精神文化三個層次。班級文化當然也不例外。它是師生之間、生生之間互動的基礎上形成的，是班級集體運轉過程中創造的有關成員在思想、學習、生活、工作等方面的文化現象的總和。
從班級的物質文化看，它主要是班級集體所占有使用的各種基礎設施和客觀的學習、生活環境。它是班級文化中的表層形式，是其他層次文化的存在基礎。如班級中的電視、墻報、圖書角、多媒體等一切物質形式的教育措施。
從班級的制度文化看，它包含著班級內部的組織結構、規章制度和成員間的人際關系結構。它建立在物質文化基礎上，有制約著精神文化，處于中間層。而最高層次的班級精神文化則是班級成員的科技文化素質，有關的學習、文藝、體育、衛生等的文化活動，以及思想觀念的文化綜合。特別是班級的思想觀念文化，如班集體的價值觀、信念和目標等，構成了班級文化的“核心”和“靈魂”。
以上三個層次的相互作用構成了班級文化的內涵。體現在具體中則是班級集體成員的態度、行為和風格。長期的班主任工作實踐，使我充分認識到：班級文化一經創造形成，又反過來對學生的行為起凝聚、激發、引導和控制作用，使學生的思想、學習、工作和生活作風發生很大的變化。其作用具體表現為：
1、創造共識環境
一個班級能否造就蓬勃向上的生機與活力，關鍵在于班級成員的創造性、主動性發揮如何，靠班主任的強制性命令與指揮是無法達到的，它必須建立在“共識”的基礎上。老師的期望、同學的激勵，把學生的榮譽與班級集體的榮譽聯系起來，使他們能以主人翁的態度進行學習與工作。主人翁地位的實現和鞏固，又呼喚學生強烈的義務感與責任感，使班級內部產生出一種精神振奮、朝氣蓬勃、刻苦進取的良好風氣。這樣一種氛圍勝過任何強制命令和指揮，將學生的被動行為轉化為一種自覺行為。
2、建立激勵機制
根據人的需求理論，每個人都有一定的事業心和成功欲。班級文化恰是在具體的環境條件下，將學生所具有的這種事業心、成功欲轉化為學生共同追求的具體的班級奮斗目標和行為準則，形成一種精神支柱與動力，并能通過一定的結構和運作方式，將作為個體的學生聯系起來，從而形成一種巨大的凝聚力和向心力。班級可以利用這種聚合作用，為班級共同的奮斗目標而努力，從而建立班級內部激勵動力機制。
3、引導規范行為
班級如同一個社會群體，都有一定的行為規范和準則。這種規范的形成，單憑繁文縟節的規章制度等“硬”約束是難以完全湊效的，必須憑借一種信念，經過潛移默化之后，在學生心理深層形成一種定勢，構造出一種響應機制，只要外部誘導信息發生，即可得到響應，并能迅速地轉化為預期行為。這種無形的規范，形成有效的“軟約束”。它能削弱由強制性“硬”約束所可能引起的逆反心理，從而使班級上下左右達成統一、和諧和默契的關系。
4、塑造班級形象
班級文化內化為學生的心理定勢后，必然會通過學生的外在行為、態度和情感表現出來，時時處處會體現在班級外在的形象和風貌上。這樣，學生的集體榮譽感也找到了依托并得到了最終的落實。
從建設班級文化的角度來看，我們從事班級管理工作，必須把班級學生群體當作一個有機的整體，而不是若干事件的堆砌，必須深切地了解學生共同生活的班級環境(包括目標導向、行為規范、組織制度等的班級文化)，了解他們在這個班內部的發展規律，通過班級中師生之間、學生與學生之間的良性互動，營造一種“和諧、上進”的心理氛圍，幫助和激勵每一個學生都獲得發展。
二、建設積極班級文化的途徑
無論從班級文化的作用來看，還是從班級建設的需要來看，建設積極的班級文化具有很強的現實針對性和重要意義。關鍵是通過什么途徑，從何處著手開展？近年來，筆者有意識地從以下幾個方面進行了初步嘗試，并取得了一定的成效。
1、設置班級奮斗目標
班級集體的精神狀態和學習風氣，是班級文化的核心內容和“靈魂”。作為班主任，心中應有十分明晰的“藍圖”：從德育工作的要求和學生實際出發，制訂好三年工作計劃，且每一階段又有不同的目標和要求，以利于操作和實踐。而班級不同層次不同階段奮斗目標的設置，對形成班級集體的精神狀態，無疑是十分關鍵的。
開學初，向全體學生提出總體要求，在此基礎上組織學生討論，確立個人和集體的理想和奮斗目標。同時，結合校訓和班級實際，明確提出自己的班訓：“今日新星，明日精英”，作為學生長遠目標與準則。其次，根據學生的特點和一定時期的班級現狀，確立短期目標，并設計班級標語和口號。（班主任工作 ）如當學生出現學習焦慮或成績處于低谷時，我們的口號是“一份耕耘，有時未必一份收獲，但長期耕耘，則必有收獲”；為了培養學生的集體榮譽感，學生們設置了“用你行動的彩筆繪出班級的燦爛，用班級的光輝引你走向美好”等等標語；面對學生的驕傲情緒和忽視學科學習基本功的現象，我們提出了“我們所知的很小很小，我們未知的很大很大”、“學習的最大敵人不是未知的東西，而是已知的知識”，提醒學生不要滿足于已有的成績和已知的知識，應該夯實基礎，踏實前進，等等。
這些目標性很明確的標語和口號，其精神一旦融入學生的心靈，內化為學生的自覺行為，心理狀態和精神風貌就大為改觀。這些班級口號，作為班級和學生的奮斗目標，在學生成長過程中不斷有意識地加以調整和引導，使學生在不斷完成一個一個小目標時最終實現“成人成才”的大目標。
2、實行制度管理
班級的規章制度和組織制度是班級文化建設的中間層和重要保障，也是班級文化建設的重要手段。
首先，在班級的制度建設方面，重要的是充分發揮學生的主體精神。因此，在學生學習《中學生守則》和校紀校規的基礎上，以民主討論的方式制定班級規章制度。每個學期初，共同討論起草《班級公約》，提出共同遵守的幾條制度和原則(每個學期各有側重)，而這些制度必須是可落實的、可操作的，并能具體量化為指標，易于學生遵循和檢測，并進而落實為自覺的行動。同時，在班級中建立監督機制——檢查委員會，以保證制度的正確落實。因此，有了這些制度和指標，學生行為的正確與否，就可以交給班委和學生們去評判、督促，學生開展自我管理也就有章可循，有“法”可依了。
其次，班級組織結構是班級制度文化的重要內容。班級管理必須著力調整完善班級內部的組織結構。其中，如何發揮學生在班級管理中的主體作用，人人參與管理，是班級內部結構調整的核心。在推行班委競選制之外，我在所帶班級中還推行了班務公開制、值周班長制和值日班長制。同時在班委的協調和帶動下，值周班長和值日班長制的建立和運行，有利于充分展示和鍛煉每位學生的組織管理才能，也有利于培養學生在班級中的積極負責態度，在管理他人中學會管理自己，在為集體和他人的服務中學會負責和互相協作。真正做到“人人有事干，事事有人干”。
3、實行民主教育管理
以情境激發或討論型主題班會來實行民主教育管理，即指從學生實際出發，根據不同時期的德育要求，設計特定的情境，讓學生互相辯論，開展活動，統一思想，逐漸形成正確觀點，從而解決學生思想、生活、學習等方面的問題。
如：一段時間，有些學生大手大腳花錢現象嚴重。我開展了“我該花多少零用錢?怎樣花?”的主題班會，并且邀請家長參與，請家長現身說法，談自己工作(賺錢)養家的艱辛、責任和體會，使學生深受教育。大家踴躍發言，各抒已見，最后達成共識。從此，學生吃零食的現象大為減少。又譬如，一段時間自己要外出開會，時間較長，于是我們開展了“當班主任不在的時候”的主題班會，同學們設置了各種學習和生活的場景，模擬和表演班主任不在時自己的表現，最后集體評議，揚優去劣，使學生經受了一次行為視范的洗禮，較好地實現了自律教育。我們還開展了“廢紙、環境、我”、“朋友、朋友”、“寸草心”、“心懷感激”等情境主題班會，均收到了很好的效果。
這種體現民主教育精神的主題班會，素材新穎多樣，從實際生活出發，針對性強，避免了老師空洞的說教，學生熱情高漲，參與性強，具有很大的吸引力，通過活動和討論，強化了學生的自我教育。
4、優化班級心理氣氛
班級是通過教育和教學活動，把老師和學生聯系在一起的一個微型社會。它由兩類基本的人際關系構成：師生關系和生生關系。構建一種良好的人際關系，有利于增進相互了解，增強班級的凝聚力。
良好師生關系的核心是老師熱愛學生，尊重學生，建立一種開放性平等式的師生關系，隨時發現并表揚贊賞學生中存在的閃光點，培養學生的榮譽意識和自信能力。我們采用了個別談心、班會、書信、周記等形式，加強師生交流，理解并幫助學生解決暫時遇到的困難，疏導學生一時的困惑，允許學生行為的反復，在不斷的反復和督促其改進中，讓學生養成良好的行為習慣。
和諧的生生關系，是每個學生內在的精神需要。在班級集體中，同學之間應當相互寬容、相互尊重、互助互愛，培養起理解、寬容、尊重他人的個性品質和善于謙讓的人際協調能力。在學生遇到人際矛盾時，從指導學生解決人際沖突的一些原則和方法人手，探索養成和諧人際關系的途徑。比如結合具體事例的分析討論，讓同學們在親身體驗的基礎上，明白一些道理，或者通過心理輔導課，讓學生從知、情、意諸方面得到如何處理和協調人際關系的教益。特別是要引導學生正確地認識自己，正確地評價他人。
5、建立正確的班級輿論導向
班級輿論是班級中占優勢的為多數同學贊同的言論和意見。正確的班級輿論起著一種導向和激勵約束作用，通過肯定和否定，鼓勵和制止，可以激勵先進、鞭策后進、糾正錯誤行為，在班級內部產生一種精神力量，激勵每一個成員表現出努力向上、爭取先進的積極態度，使班級呈現蓬勃的朝氣。
利用學生親身經歷或耳聞目睹的最豐富生動的事例和材料，進行及時有針對性的講評、討論，能有力地調動起學生內心的積極情感，教育效果特別好。同時，通過班級內部的考核評比的激勵機制，督促、鼓勵學生不斷上進，“見賢思齊”。這些考核評比必須全方位地涵蓋德、智、體和學習、生活、工作等各方面，全面調動學生的積極性，促進學生全面發展。而學校每學年配合德育和教學工作開展的各項競賽活動，是對學生進行集體榮譽感教育和倡導良好的班級輿論的最佳契機，因此，每次活動做好活動前的動員、活動時的組織、活動后的點評是非常重要的。此外。我們在班級中還開展一系列的競賽活動，包括：學生行為規范達標競賽、象征性賽跑、“未來之星”、學科擂臺、單項先進評比等項內容，比較完整全面地反映了學生在各方面所達到的水平，從而鼓勵先進、督促后進。同時，由值日班長每天一小結，值周班長每周一大結，每月一階段考核，及時反饋每一位學生的優缺點，經常性開展批評和自我批評，努力創建健康文明的班級輿論，造就“比學趕幫超”的良好風貌。
6、創建良好的班級文化環境
學界對“班級文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認為，“班級文化是一個班級的大多數成員在學校環境中基于相互交往而產生的生活式樣。”[2]文化綜合體視角認為，“高校班級文化是經過反復實踐而創造的對班級成員的行為模式起導向和約束作用的文化綜合體。”[3]雖然學界研究的視角不同，但我們仍然可以從中發現其最基本的內涵，主要包含從社會文化、大學文化、青年文化三個維度對大學班級文化進行剖析。首先，從社會文化維度，大學班級文化在繼承、發揚傳統文化，傳播、借鑒先進外來文化，培育并創新新型文化的同時，將自身與社會文化有機結合，是社會文化發展最為牢固的根基；其次，從大學文化維度，大學文化通過促進、提升班級文化，對大學生的思想觀念、價值尺度等產生積極影響，輻射到大學的各個領域，推動班級文化與大學文化的共同發展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認同的獨特的價值體系、行為規范以及生活方式的總和”[4]。大學班級文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現著青年人的思維以及對大學班級文化的認同感。雖然不同時期大學班級文化會產生變化，但大學班級文化中始終彰顯著青年人特有的氣質和精神的價值觀。
明確“大學班級文化”的基本內涵是探討大學班級文化建設功能的重要前提。在此基礎上，對大學班級文化建設的問題進行分析則是有效開展大學生思想政治教育的現實要求。大學班級文化建設就是指在社會文化、大學文化、青年文化的浸染和影響下，發揮其釋放、滲透、促進、提升等特有功能，并通過擴寬渠道、凝聚共識、聯結生活、選擇高雅文化，從而實現班級文化主體的認同和內化。
（一）釋放自由功能
“班級文化建設的最終目的是為了使每個學生獲得自我教育的自覺意識與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級文化建設中，將班級學生追求內心自由、生命自由，成為實現理想、促進班級學生全面發展的真實要義，并讓班級文化成為學生陶冶、鍛煉、反省、培養的精神搖籃。大學班級文化為學生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個自由的生態環境。“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”[6]大學班級文化建設釋放自由的功能主要是通過營造寬松環境、搭建實踐平臺等方面不斷發揮作用。釋放班級學生自由主要體現為兩個優勢：其一，激發班級文化主體的創新能力。自由使創造綿延，班級學生按照新的方式對原有的信息進行重新組合和聯想，從而形成獨有的個性特征，進而成為具有創新個性的班級主體。其二，喚醒班級文化主體的自我意識。倡導彰顯學生個性、重視學生個人意愿表達的班級目標與正確價值觀，使其成為班級學生認同的深層次的行為準則，喚醒班級學生的主體意識。
（二）滲透主流價值功能
“高校班級文化建設就是要千方百計、不遺余力地使這些主導文化進入班級，并被班級文化主體認同和內化。”[7]班級文化建設具有把社會主導文化滲透到學生中并被學生吸收、內化的功能。所謂滲透主流價值功能，是指通過班級文化環境、活動等間接的文化形式將正確的價值觀進行滲透性引導，潛移默化地幫助學生在吸收、整合、內化的過程中提升其思想品質和素養的功能。一是通過主題滲透。通過理論知識研討、名師座談等渠道，將社會主義核心價值體系滲透到教育內容的問題與觀點中，引導學生樹立正確的價值觀；二是通過實踐滲透。利用班級文化活動、社會實踐等平臺，幫助學生靈活運用理論知識引導行動，在行動中滲透知識；三是通過環境滲透。通過硬件環境、制度環境、人文環境以及網絡環境的滲透，使其發揮潛在的導向作用。
（三）促進對話交往功能
“大學班級文化的移情、承載和凝聚的功能，會通過各種形式和傳播載體，對大學生的精神面貌產生直接或間接的影響。”[3]促進對話交往功能是指利用班級活動、班級網站等載體，以提升班級學生的對話意識與創造對話情境為前提，借助適宜的主題與時機，促進輔導員與學生、學生與學生之間的精神交流與自由對話，并實現班級文化與校園文化、社會文化的相互聯系。首先，提升班級學生對話交往意識，創造良好的對話交往情境。輔導員以“激發者”的身份，鼓勵學生彰顯個性，尊重學生的心靈世界，從幫助與關懷的視角喚起學生對話興趣。其次，找準對話交往的主題與時機。選擇貼近學生生活、具有正確引導性的主題開展班級文化活動，正是激發學生思維與言語能力的重要環節。最后，促進精神交流與自由對話。“對話的深層蘊意就是精神交往，其目的是促進人內心世界的豐盈，實現人心靈的陶冶和充實”[8]。大學班級文化建設就是以人性為出發點，重視學生獨立思考與表達思想的能力，通過知識傳授、生命領悟、行為規范等方面，激發班級學生心靈碰撞，產生共鳴。
（四）提升精神品質功能
提升精神品質功能是著眼于教育者有意識指導和受教育者潛意識接受，主要以生動有趣、貼近學生生活的教育方式引領學生的價值選擇、精神品質和理想追求，促使班級學生追求高層次、高品位的精神生活。“正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶和激勵的作用。”[9]為此，運用好班級文化形態中的提升精神品質功能是開展大學班級文化建設的重要路徑。一是培養班級學生的理性自覺，這種獨特的理性自覺不僅將學生的生活意義、價值實現與美好生活的普世價值相聯系，與校園、社會發展相聯系，而且將自己的幸福生活與班級成員的幸福生活相聯系；二是培養班級學生追求卓越、優秀的精神動力，幫助班級學生在反思中成長，在成長中建立良好的精神世界；三是培養班級學生審思明辨的能力，引導學生明智地處理社會、班級以及個人事務。
二、大學班級文化建設面臨的問題
大學班級文化建設，雖有其獨特的優勢，但在開展的過程中，依然面臨著一定的困境和問題。
（一）在順應中逃離自由
在當前的大學班級文化建設中，大學管理者遵循著馬克思所說的“形成真正集體的前提條件是個人自由，集體不應該成為個人自由的束縛和絆腳石，而應該成為個人自由的重要條件。”然而，在開展大學班級文化建設中，“在順應中逃離自由”的問題十分突出，究其深層原因就是對“自由”本質內涵的錯誤解讀，以及在追求自由的過程中，行動上發生了偏差。其具體表現為：一是一味地追求物質主義、實用主義。在充滿種種利益誘惑的市場社會，存在著在順應中媚俗的大學班級文化，正如錢理群先生哀嘆的“我們在培養極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對自由，也就是無任何限制的自由。在大學班級文化建設中，部分班級學生認為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開的統一體，沒有絕對的自由，也沒有絕對的約束，二者互補互滲。”[10]因此，長期地不能正確地認識自由、理解自由，將導致班級學生認識問題發生偏差、對待事情極端化。
（二）在功利中逃離價值
在開展大學班級文化建設的過程中，大學班級文化異化為犬儒文化，一種順應主義的文化。受網絡媒體錯誤引導的影響，班級學生在功利中逃離價值的問題表現得最為突出。“辨不清個人理想與他人理想之間的關系，導致個人主義滋長；重視追求物質生活之夢，輕視對精神生活之夢的追求”[11]。究其深層原因，就是對主流價值的錯誤認知。其具體表現為：一是功利主義成為衡量價值的唯一標準，使學生往往從自身利益出發，很少關注集體利益。學生在參與活動之前首先考慮的是能否對自己的專業能力、人文素養有幫助，自己的投入與回報是否成正比。“較強的目的性導致部分同學對自己目標以外的其它事情不聞不問，認為參加活動會浪費自己的時間，因而拒絕參與班級活動”[12]。二是功利主義使班級文化建設活動形式化。學生認為班級開展班級文化活動完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價值取向個人化。學生一味地追求顯性的、即時的效益，并不考慮對自己長遠的影響。因此，學生在功利中逃離價值問題將直接影響大學班級文化建設的有效開展。
（三）在形式中逃離對話交往
班級文化活動是開展大學班級文化建設最直接、最有效的表現形式。但目前大學班級文化建設中存在著班級文化活動形式化的問題。其主要表現在：一是缺乏深入、持續性。班級活動只是停留在“活動”表面，沉醉于只有概念沒有多少實際內涵的“空中樓閣”式的班級文化，把大學生的真實生命丟得干干凈凈，脫離了學生真實的“生活世界”[13]；二是缺乏創新性。班級文化活動主要以傳統的娛樂形式開展，未能實現開展活動的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現尊嚴和生命價值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所。”[14]而且，開展的活動過于重視數量而缺少對質量的關注，導致學生在思想上、行動上的倦怠，以及對班級的集體榮譽感削弱。“對待班級文化建設，不能只停留在一般性的號召上，也不應‘大呼隆’運動式地開展，必須重在發揮學生的主體作用，給學生一個思維創新的空間，一個實踐的舞臺”[15]。因此，班級文化活動是否具有持續性、創新性、主導性將會影響開展的大學班級文化建設的功能發揮。
（四）在追求外在時尚中喪失精神品味
“人的精神品味是對人的內在精神世界的開掘，是人的全面發展的重要支柱。”[1]從當前大學班級文化建設來看，班級學生存在著在追求時尚中喪失精神品味的問題。一是班級學生主體選擇具有盲目性，素質具有差異性，認識具有封閉性；二是功利化問題日趨嚴重，對思想政治教育定位存在偏差。其具體表現為：首先，盲目追求時尚。班級學生呼吁舉行以時髦的節目、話語為主題的班級活動，但在活動中卻“忽視精神、情感、態度、價值觀念在班級塑造中獨特的地位，并沒有將行為、物質、制度、精神等層面的班級文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動中，大學生往往處于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”的階段，他們的精神生活并沒有因為物質生活的滿足而自動地獲得相應的補充。因此，在追求時髦中喪失精神品味將直接影響班級文化建設價值的體現。
三、大學班級文化建設的現實路徑
開展大學班級文化建設首先是要在保證學生與教師有一個正確定位的前提下，積極擴寬教育渠道，搭建實踐平臺，促進學生全面發展和健康成才，這樣才能切實增強大學班級文化建設的實效性。
（一）擴寬渠道，讓大學生思想自由釋放
大學生思想自由釋放將直接影響著大學班級文化建設的整體定位與實施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎上擴寬班級文化建設的渠道，釋放大學生思想自由是開展大學班級文化建設的重要環節。首先，擴寬教育渠道。通過利用主題研討的形式，以“國家夢·社會夢·我的夢”為主要內容，結合思想政治理論課、社會熱點進行每周固定的研究討論，以增強學生的理想信念、道德修養教育；其次，擴寬宣傳渠道。通過利用班級宣傳欄、海報、編排話劇等喜聞樂見的方式將正確的思想傳遞給學生，進行潛移默化的教育。最后，擴寬網絡渠道。“調查顯示，新媒體成為大學生獲取信息、了解社會的重要渠道和方式。”[17]由此可見，網絡渠道成為大學生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進教育渠道、宣傳渠道的作用。網絡渠道主要通過利用班級網站設立“班級文化建設，從我做起”為主題的討論專欄，為班級學生創造溝通、交流、相互學習的機會，并建立專欄維護、監督小組，以保證討論專欄的持續性、話題的準確性以及班級成員的參與性。
（二）凝聚共識，在尊重價值取向多元化的基礎上，回歸社會主流價值
“文化多元化使整個社會不再有至高無上的文化權威，人們的道德行為也失去了解釋標準，造成了價值選擇的迷茫、價值尺度的失衡，大學生也只能跟著感覺走”[18]。因此 ，如何在文化多元化的基礎上，回歸社會主流價值至關重要。“尋找主流價值取向歸位的途徑和方法，要在充分認識大學生價值取向多樣性、差異性和超前性的基礎上，側重大學生價值取向本身合理性的增強及其與社會主導價值取向的整合。”[1]從班級這一獨特的基本組織出發，凝聚班級學生思想共識，回歸社會的主流價值是社會、國家發展的重要路徑。凝聚班級學生思想共識的內容主要包括三個方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級學生，解決班級學生實際問題。其二是要將人文精神、科學精神教育與推進生涯規劃與發展的針對性活動相結合。班級組織“職業生涯規劃分析會、就業技能培訓會”等，針對不同階段，對學生進行正確的引導。三是要將培養批判能力與案例分析活動相結合。“在班級文化建設中，同樣須經歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級文化建設亦是如此，班級學生更應具有批判能力，班級舉辦案例分析活動，對社會的話題、行為進行分析，培養學生的選擇、判斷能力，并不斷增強學生做人做事的自治能力與自律精神。
（三）聯結生活，讓大學生有交往對話空間
大學生有交流對話空間是推動大學班級文化建設的核心要素，要從聯結學生實際生活出發，拓展主題教育空間，提升大學生交往對話能力。班級是“組織動員大學生圍繞教育主題開展教育活動，形成的以依托空間為基礎的特定社會場域”[20]。由于創設地點、發展形態不同，班級將拓展班內與班外主題教育空間。首先，班內主題教育空間。班級組建班級文化建設研討組，對班級文化建設的發展、特點、趨勢進行探討與分析，增強班級存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級夢，志愿行”為主題，開展“三化”志愿服務活動?；鼗?。班級在偏遠山區學校成立志愿服務基地，幫助貧困學生實現學習夢；團隊化。走進社區建立班級志愿服務站，讓學生在行動中回饋社會；常態化。以內在建設和外在宣傳兩種途徑打造班級志愿服務文化。通過建立志愿服務制度，結合班歌、班訓等文化要素，吸引更多的班級學生參與到志愿服務中；同時以內部建設為核心，班級將志愿服務時刻體現在日常學習與生活中，組建班級一幫一互助小組，實現班級學生共同成長。
（四）選擇高雅文化，提升大學生精神品味
精神品味凝聚了文化創造的智慧和理想，內涵著人本質的全部意義，將對人的情感、價值取向、思維方式產生巨大的影響。因此，大學班級文化建設應將提升大學生精神品味作為核心，全面促進大學生成長成才。首先，要引導班級學生選擇具有道德感、使命感、責任感的高雅內容，“以理想信念教育為核心，深入進行正確價值觀教育，確立的堅定信仰”[21]，讓社會主義核心價值融入班級文化建設，提升大學生的人文素養和樹立正確的價值觀。其次，班級文化建設要注重對大學生精神品質的培養。大學生是班級文化建設的主體，因此開展班級文化建設，先要了解和培養大學生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進入他們的精神世界，使其個性聯結關系，聯結世界，以提升大學生個人的精神品質。最后，要引導班級學生選擇社會價值與個人價值相結合的高雅內容，使學生在社會實踐過程中發揮個人創造性的同時，不盲目地追求“自我利益”，應拒絕現世社會的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現實的附庸，從而在幫助學生處理好社會價值與個人價值的關系的基礎上，提升大學生的精神品味。
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蘇霍姆林斯基說：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標語，或是利用墻報，我們都將從審美的高度深入規劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學校的墻壁也在說話。”教室環境是班級形象最直接的反映。優美清新的教室環境，既可反映班級的良好形象，又可陶冶人的情操。心理學研究證明，自然環境、社會現實會對人的心理產生巨大影響。優美清新的學習環境不僅能給學生增添生活和學習的樂趣，更重要的是有助于激發學生對班級熱愛、對學校熱愛的情感，促進學生奮發向上，增強班級的凝聚力。
班級的環境建設，應該著眼于班級的一切物品、擺設，包括字畫等，應該著手于一切細節。
如可以教室里擺設綠色的、有生氣的植物。一抹綠色、一抹生氣，與學生的蓬勃朝氣互相映襯，綠色植物不僅可以美化環境，凈化空氣，還可以消除學生緊張學習中的視覺疲勞。鄭板橋說：“寧可食無肉，不可居無竹?！边@表達的正是文人對植物的熱愛，可想而知，教室中有美好的植物，可以陶冶學生的情操，會成為無形的美育部分。
此外黑板報、手抄報也是學生施展才華、傾訴心聲、攝取知識的寶庫。除了學校規定的內容之外，還應該配合班級主題班會的召開，強化主題班會的力度，使德育效益最大化。像教師節、國慶節等有意義的日子，都應配合設計出精良的黑板報。再如，感恩主題、拼搏奮斗的主題、環保的主題、抗災自救的主題等，學生在出板報的時候，是一種鍛煉，而出好的黑板報，不僅可以美化班級，更具有一定的教育意義。
二、班級制度建設
“沒有規矩，不成方圓”。班級要有班級的規矩，人人都要遵守，如果各行其事，班級將成為一盤散沙。班規其實就是一個班級的制度，一個好班級在建立之初，一定要把“建制”作為工作重點，有了制度，班級以最初個體的簡單集合變為對每一個成員具有一些基本要求的共同體，而建制的過程，班主任一定要注意最大限度地吸引集體成員的參與，使建立的班規和學生自我的行為準則一致，更容易地將班規執行起來。
在班規的執行過程當中，一定要注意賞罰分明，不能朝令夕改，更不能只制定不執行，要注重落實，持之以恒，制度的執行一定要長期堅持。當然，制度并不是一成不變的，應隨著學情和班情的變化進行適應性的調整，可以采用學生的一些創新的想法，在落實班級制度的過程中充分發揮學生的主動性、積極性，讓學生意識到我是班級的一員，我是班級的主人，班級里的事務做到“事事有人做，人人有事做”，讓學生主動自覺地遵守班級規章制度，但在調整的過程中，總的思路原則不能改變。
同時應該在一日常規中落實班級制度，包括學生的文明禮儀、衛生工作、作業是否按時獨立完成、早操情況、課堂紀律、自習課紀律等過程，要公開、公平、公正。班級制度是針對全體學生的，不能因為某些學生成績好或者老師偏愛某個學生，就對這個學生的問題回避或從輕處理，一定要保證規章制度的公開、公平、公正。制度從實施之日起，就要保證它的公正性。
班級制度在班級的地位，就如同軍法在軍營中的地位，軍法不嚴，則軍心渙散，班規不嚴，則班風不正，就無從去談班級的建設，更不要說班級的發展。所以班規建設是班級建設的基石。
三、班級精神建設
一個班級要有一個靈魂，這個靈魂就是班級精神。班級精神文明建設是班級文化的核心內容，包括班級凝聚力、團隊意識等內容。這些內容反映的是人生觀、價值觀等深層次的文化。
當代教育學第16章第5節講到了班級文化，關于這部分內容，作為職業學校班主任的我讀了之后受益匪淺。本文就結合當代教育學班級文化的內容和我們班級的實際情況進行論述，目的在于在理論的指導下科學地建設班級文化。
一、打造10機電數控海員班班級文化，提高10機電數控海員班文化內涵
班級的文化是班級建設的重中之重，優秀的班級文化是良好學習生活環境的重要保障，是一個優秀班級的內部條件。搞好班級文化建設主要體現在以下幾個方面：
1.班級物質文化建設
班級物質文化是班級文化的基礎，這是班級文化的硬件，也是班級精神文化形成的基礎和外在標志。如，班級文化布置。結合我校學生處組織的感恩活動和練字活動，我要求每個學生都用統一的彩色卡片寫幾句對父母感恩的話語，然后貼在墻上。事實證明，這一做法能夠激發學生對父母的熱愛和感激。
2.班級思想建設和制度建設
思想方面的建設主要是形成正確的思想導向，只有形成正確的思想才能形成健康的班級文化。
制度是行為準繩，一個班級要有優秀的班級文化，必須有一套完整的制度。10機電數控海員班的班級制度是根據《儀征工業學校CI手冊》，根據班級具體情況，經班干部商討后決定的制度，從思想和制度方面很好地使班級文化建設落實到位。
二、凸顯學風建設的核心地位，打造學習型班級
1.考勤是一種主要的監督制度，它對形成良好的班風班紀是極其有效的
為了管理好10機電數控海員班這個55人的大集體，做到不缺席，不遲到，不早退，這些都離不開考勤的監督?？记诓皇且环N擺設，一種敷衍的走場，為了避免淪為作秀，我們必須讓每個人都樹立起班級榮譽感，嚴肅考勤制度，層層把關，落實到位。
2.培養學生自主學習的興趣和主動性
興趣是最好的老師，只有對知識有一種追求欲，才會讓學生主動地去學。所以，我們要利用各種機會讓學生了解自己所學的專業和發展前景，從而讓他們了解所學專業，甚至愛上所學專業，這樣，學生才會有學習的興趣和主動性。
三、加強寢風建設，構建和諧寢室
寢室是學生良好習慣養成的重要窗口，寢室文化建設對班級文化有著極其重要的作用。
1.學會，互相包容
我們班的學生來自不同的地方，他們有著不同的文化背景和生活習慣，在相處中難免會產生摩擦和矛盾，這就需要遇事學會換位思考，懂得設身處地為其他同學著想，這樣才會促進寢室的融合、和諧。理解和包容是相處的基礎，更是寢室和諧的保障。
2.相互提醒，共同進步
“無規矩，不成方圓?！币粋€優秀的寢室與好的規章制度是分不開的，當室友做錯事的時候，應該在適當的時間以適當的方式予以適當的提醒幫助，互相關心，共同進步。
3.相互配合，共同發展
學生應配合學校學生會的生活部及寢室室長的工作，抓好寢室的衛生工作，并結合學校每年一次的宿舍文化評比活動，搞好寢室的文化建設，這樣不僅豐富了學生的中專生活，而且強化了寢室內部的凝聚力。
四、提高班干部工作能力，強化班干部為班級同學服務的思想
班干部是班級的骨干力量，是班級各項工作開展的保障，班干部應如何開展工作呢？
1.應該柔性管理
如今，中專生有較強的自我意識，比較有思想和自己的主見，柔性管理可以給同學適當的自由空間和時間發揮自己的所長，讓其興趣合理健康地發展。
2.應該民主管理
民主是班級團支部開展工作的基本原則，必須充分發揚班級的內部民主，發揮學生的積極性和創造性。
3.應該起到表率作用
班干部或團干部是班級的重要核心力量，班干部要有迎難而上、不畏艱難的精神，起到表率作用。
4.應該起到和諧的作用
班干部應該努力讓班主任與同學之間、同學與同學之間、班級與班級之間和諧、融洽，鼓勵團隊協作精神。同時，要有效積極地發現并解決班級的內部矛盾，使班級更加和諧。
在大家的共同努力下，本學期，10機電數控海員班多次都評為文明班級，并獲得了“先進團支部”的榮譽稱號。
參考文獻：
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一、箍緊木板與桶底，增強班級向心力
箍在木桶中的作用不言而喻，它能配合桶底穩定木板。如果沒箍緊，則會導致木板與木板、木板與桶底之間松散。在班級管理中，箍就是班級制度和班干部的工作能力。
班級制度是班級精神文化建設的保障。我們在學校的要求和本班實際的基礎上制定了班級制度。它比學校制定的熱莞具體，更有針對性。一個有向心力的班集體必然需要相應的班紀班規來約束學生的行為。
我的具體做法是：初一新生入學后，先制定一個臨時班規，做到表揚有理、處罰有據，這會讓學生認識到守規矩遵制度的重要性。在接下來的兩個星期中，學生會陸續暴露出一些新的問題，班規也就需要不斷完善。在實施過程中，如果效果很好就優化使其更完美；若不利于班級的發展，就召開班委進行修改，讓它更好地為班級服務。
制度建立之后，關鍵看執行。班主任和班干部一定要率先垂范，起帶頭作用。比如考勤制度，我班要求是早上7點10分到，我每天都在7點前進班，風雨無阻。我想所謂言傳身教，一定是身教重于言教，只有自己做到了學生才能做到。班干部也必須嚴格遵守班級制度，一旦他們不能以身作則，將會加倍受罰。
另外，班干部的工作能力對班級的管理有著相當重要的作用。一支具有良好工作能力和向心力的班干部隊伍，能夠凝聚學生，幫助班主任處理許多棘手的事情。如果在班級中，班干部和同學之間配合不默契，就猶如桶箍和木板大小搭配不當，產生木桶松散、不穩定的重大問題。在班級干部的任用上，我本著個人自愿、同學推選、老師把關的原則，把工作能力強、威信高的學生選出來，為同學服務。班長梁亞玲同學是一位能力非常強的同學，但有段時間卻得不到班上同學的理解。為了更好地讓同學們理解她為班級的付出，也讓其他同學感受擔任班長工作的繁瑣與不易。我隨機挑選了四名同學，讓他們輪流擔任一星期班長，然后全班投票選出新班長。結果梁亞玲票數最高，她重新得到了全班同學的信任，這也讓她得以更好地開展工作。
俗話說：“眾人拾柴火焰高，眾人添磚起高樓。”這句通俗易懂的俗語，說明了團結的重要意義。相信在班級制度和班干部這條箍的雙重保障下，班級的向心力一定會不斷地增強。
二、縮小木板差距，增強班級戰斗力
“短板理論”說明班級的全體同學決定了班級的整體戰斗力。在一個班級中哪些學生是“短板”呢？我想有三類，分別是學習困難生、行為問題生和特殊學生。學習困難生是指那些缺少學習積極性，學習能力不高的學生；行為問題生是指那些自律性不強的學生；特殊學生指的是家庭貧困或者某方面缺乏比較嚴重的學生。
如何把這些“短板”變長，縮小與其它木板的差距呢？我采用的是“班級積分制，結對幫扶，共同進步”的工作策略。我在班上成立了八個小組，每個組有自己獨特的組名，以及不一樣的分工和任務。比如“勵精圖治”組和“奮發圖強”組是學習優秀生幫助學習困難生；“同舟共濟”組和“齊心協力”組是行為習慣好的學生幫助不夠自覺的行為問題生；“手牽手，一起走”組和“肩并肩，往前走”組是有愛心的同學幫助那些生活中有困難的特殊學生。
自從采用這樣的策略后，小組成員更團結了，學習積極性更高了。對于小組積分，我們會一星期匯總一次，并在每星期班會上讓積分高的小組分享經驗，而積分低的小組也會進行反思，爭取在下個星期迎頭趕上。每個月我們會把四個星期的積分匯總，組織各小組暢談他們的得與失，最后積分最低的小組會在懲罰箱里抽取他們的表演，懲罰箱里有很多表演形式，比如唱英文歌曲、話劇表演、跳騎馬舞等。這些表演使得所謂的懲罰變成了展示，展現了孩子們身上的閃光點。比如我們班最后一名學生，雖然成績不太理想但英文歌唱得很好聽，她的歌聲一結束，全班掌聲久久不息。我們要善于發現每個孩子的長處，變消極因素為積極因素，推動其自身的轉化，縮短學生之間的差距。以此增強班級的整體戰斗力，促進班風學風的長足發展。
三、減少木板縫隙，增強班級凝聚力
木桶一旦有了縫隙，即使每塊板都一樣長，水也會流出來。這時，木桶的盛水量就取決于木板之間的縫隙。班級成員在相互認同和團結一心上出了問題，就猶如木桶的板與板之間出現了縫隙；班主任對學生的認識出現了偏差，與學生的交流過少，缺乏相互信任，就如同木桶的木板與桶底之間出現了縫隙。
蘇霍姆林斯基說過：“集體是教育的工具?！卑嗉壞哿Φ男纬删褪且还蓮姶蟮募w力量，這股力量會對每一個學生的發展起著潛移默化的激勵和制約作用。那么怎樣才能增強班級凝聚力呢？
首先，開展豐富多彩的活動增強班級凝聚力。如充分利用每天的晨會時間由同學選擇對自己有教育意義的名言故事推薦給大家，每周一個主題。例如講校訓那周，同學們由本校校訓“怡情理性，疏神達思”講到哈佛訓言。特別是講到清華的校訓“自強不息，厚德載物”時，大家興致極高。主講人從清華校訓的起源“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”開始講起，最后拓展到梁啟超在清華任教時，用這八個字來激勵清華學子的故事。大家聽得如癡如醉，甚至有不少同學想擬寫本校校訓，以示后來的莘莘學子。
我們還利用班會時間開展課程活動。比如班會與英語課結合開展“說英語，表演情景劇”活動，班會與語文課結合開展“我的班級我做主”演講活動。通過開展各種內容廣泛、形式多樣的活動，促進學生之間相互協作的能力，增進彼此的友誼，為形成班級凝聚力搭建了橋梁。同時，在每月的親子班會課上，我還會邀請部分家長來參加，讓家長們談談教育孩子的經驗，班主任、學生、家長一起合作完成班會，班級的凝聚力更強了。
［中圖分類號］D64 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-6432（2011）48-0138-01
1 廉政文化的詮釋及內涵
廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和,是廉潔從政行為在文化和觀念上的反映,是政治文明和精神文明的有機結合?！傲幕钡幕緝群褪顷P于廉潔從政的先進思想道德觀念及其指導影響下的廉政制度、組織、社會風氣、社會意識形態以及相關的法律規范。
2 加強廉政文化建設對預防腐敗的重要作用
（1）能夠塑造高尚道德情操和社會意識。廉政文化從內容上主要表現為道德和制度兩個層面。廉政道德文化的目標是培育社會的主流價值觀,廉政制度文化的目標是建設清正廉明的社會秩序?；鶎愚k事處通過多種形式,加強職工的理想信念教育、職業道德教育、社會公德和家庭美德教育,進一步陶冶職工的情操,使其意識。
（2）預防腐敗,加強黨的執政能力。廉政文化作為社會主義先進文化的主要內容,是我們黨執政的文化根基。加強廉政文化建設,必須牢固樹立為黨的執政能力服務觀念,運用文化的力量,讓廉潔的觀念轉化為對人民群眾的深厚感情,體現在為群眾服務、為社會服務上,從而達到立黨為公,執政為民的目的。
（3）落實廉政制度預防腐敗工作。廉政教育要以文化為載體,廉政與文化相輔相成,黨風廉政建設也是先進文化建設,要把預防腐敗工作體系真正落到實際工作中。
3 基層辦事處推進廉政文化的現實意義
加強廉政文化建設,有助于大力弘揚優良傳統和作風,抵制各種腐朽落后的思想意識,幫助基層干部職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀,筑牢思想道德防線,提高拒腐防變的能力。
廉政文化是解決黨風廉政教育和反腐敗斗爭的重要抓手,具有深厚的滲透力,可以豐富黨風廉政教育的方法和手段,有利于在全社會形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚。為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會提供堅實的思想政治保證。
4 新時期廉政文化建設的幾點思路
（1）抓教育,筑牢領導干部的思想道德防線。一是以《黨紀》、《條例》為重點,開展法律法規教育。采取集中學習,辦專題講座、講廉政課等形式,教育黨員領導干部要時刻牢記“兩個務必”,正確對待黨和人民賦予的權力。自覺接受黨和廣大人民群眾的監督,不但自己要做到廉潔從政,而且還要管好自己的配偶、子女和身邊的人員不被“糖彈”打中。二是以“四大紀律、八項要求”為重點,開展廉政文化預防教育。針對黨員干部的苗頭性、傾向性問題,及時提醒、批評、教育和幫助到位,達到自我約束、自我防范的目的；在元旦、春節等節日期間,發放廉潔慰問信,提醒黨員干部嚴把節日廉政關；同時建立節后專項檢查機制,針對節日期間出現的印制、贈送、收受有價證券和支付憑證等違規、違紀行為,在節后開展專項治理。三是以正反典型人和事為重點,開展警示教育。一方面以先進事跡做好正面引導,弘揚主旋律。另一方面用典型違紀違法案例進行教育,綜合剖析、專題座談討論等形式開展警示教育。四是開展廉政文化“六進”等活動。精心編排一臺廉政文化節目,在辦事處內部各個科室進行廉政文化巡回演出,使領導干部廉潔自律形成氛圍。
（2）抓制度,規范領導干部廉潔從政行為。一是健全制度,約束領導干部從政行為。推行加強領導干部廉潔自律、規范從政行為的三個“十條紀律”,學習黨員干部“十不準”,使各級領導干部在工作、生活的各個方面都有了遵循的規則。二是拓寬領域,把廉潔自律工作推行到基層。開展“廉政建設拓展試點工程”活動,從廉政文化建設到基層廉潔自律規定落實到基層、“三項制度”推行到基層、“三個方面”的監督檢查開展到基層、舉報暢通到基層,黨風廉政建設責任制規范到基層等六個方面開展活動,加強基層黨員干部廉潔自律工作,開創基層黨風廉政建設新局面。
（3）抓監督,強化領導干部廉潔自律意識一是實施民主監督。開好領導班子專題民主生活會,圍繞黨性黨風方面存在的突出問題開展批評與自我批評。二是實施黨紀監督。充分發揮監督職能,對領導班子和領導干部實施黨紀監督,通過有效的監督,提高領導干部廉潔自律水平。
5 加強廉政文化建設,要與建立健全懲治和預防腐敗體系相結合
（1）黨風廉政建設由事后處理教育向事前預防、事中制止轉變。檢驗檢疫局基層辦事處應當將黨風廉政建設的重心轉移,關口前移,因地制宜的建立一套完善的事前預防機制、事中監控制止機制,變事后處理教育為事前預防監督、事中監控制止,把問題解決在萌芽狀態,把問題解決在形成階段。
（2）抓制度、重承諾,規范運行軌道。在黨風廉政建設工作中,要做到“五個堅持”,即堅持組織學習黨風廉政建設的相關規定；堅持每周黨風廉政建設工作自評；堅持定期召開民主生活會；堅持定期分析情況,研究對策,解決問題；堅持承諾制度。要做到“兩個經?！保航洺＝逃止芸剖业墓ぷ魅藛T要廉潔自律、依法行政；經常監督檢查分管工作范圍內的黨風廉政建設責任制落實情況。
（3）抓源頭,守底線,不斷探索黨風廉政建設新途徑。標本兼治是抓好黨風廉政和反腐敗工作的源頭,更是做好前置性工作的重要思想保證。
班級物質文化是班級文化的有形載體。因此，教室的環境布置就成為班級文化建設中不可缺少的重要環節。將樹的外貌特征融入到教室環境的設計中，讓視覺上的沖擊帶給學生心靈上的震撼。
綠色的運用。走進教室，最先感受到的是綠色帶給人的平靜和舒適。綠色條紋的窗簾閑逸地垂在窗戶兩旁，綠色的小柜子整齊地碼放在墻壁的一側，綠色的校服在學生身上顯得格外醒目。綠色可以平復學生浮躁的心緒，讓學生以最佳的狀態投入到學習中。
葉片的運用。葉子的造型多種多樣，精致而獨特，正好起到裝飾、美化教室的作用。柜子上樹葉形狀的小標簽、黑板上樹葉形狀的評優欄，還有墻壁上樹葉形狀的照片框，每一個微小的設計都體現著師生的匠心獨具。
枝干的運用。樹的枝干為果實和樹葉輸送水分和營養，它的挺拔承載著生命的意義。一面白墻、一塊黑板都因為有了枝干的裝點而變得生動而有意義。
優美舒適的教室環境給學生增添了學習的樂趣，激發了學生熱愛班級、熱愛學校的情感，從而增強了班集體的向心力和凝聚力。
用樹之品格建設班級精神文化
剖析樹之品格，不管是嚴寒酷暑還是懸崖峭壁，都以堅韌不拔的精神默默地生長著。學校依托樹的堅強品格推動班級精神文化建設，感染、激勵學生。
確立班級文化。班名以樹名命名，班徽設計借助樹之外形，班號濃縮樹之品格，班標、班規、班歌、班訓也都與樹之特性緊密相連，蘊含了班級文化建設的深刻內涵，為班級文化建設指引了方向。
開展班級活動。舉辦各類以“樹育”文化為主題的班級活動，既有助于營造學習氛圍，形成良好的班風，也有利于培養學生的優秀品格。開展班會評比，各班圍繞班名設計、組織班會，學生通過繪畫、討論、表演、觀看視頻等多種形式，展現本班別具特色的“樹育”文化活動；開展手抄報比賽，為了讓學生更好地理解班級文化建設，各班組織了以“樹育”為主題的手抄報比賽。學生開動腦筋、積極構思，最后形成了一張張具有“樹育”文化色彩、內容豐富實用的精美作品。此外，班級還以“樹”為主題，組織了繪畫、誦讀、歌唱、小話劇表演等活動。
活動的過程就是激發學生情感、刻畫心靈、指導行為的過程。每一次的展示都起到了潤物無聲的教育意義。
順樹之天性建設班級行為文化
行為文化是良好物質文化和精神文化的外在表現，所有潛移默化的教育只有落實到學生的行為上，才能彰顯出班級文化建設的實效性，真正達到以樹育人的目的。天下萬物的生長都有自身的發展規律，必須“順木之天，以致其性”。育人和種樹的道理是一樣的。因此，在行為文化建設中同樣要順應學生的發展規律，不能憑著主觀愿望恣意干預和灌輸。
制定班規，指導行為。班規的制定要符合學生的年齡特點、承受能力和實際需求，要讓大家認可并切實可行。這樣，才能起到制約和指導學生行為的作用。
2辦公空間的人性化分析
現代辦公空間的最大特點是人性化，辦公空間的公共空間要同時照顧到員工的審美需要和功能要求?？臻g的比例、大小、尺度、形式、色彩、材質、空間分割和圍合材質以及處理內外部空間環境的滲透、過渡的關系。不同行業對辦公空間的要求也不盡相同。金融投資、財務管理等企業的客戶對自身資料的保密性要求較高，更宜采用封閉性辦公區。如今大多數企業采用封閉性和開場性共用的布局來規劃。企業高管、財務和秘書，采用單間式。設計小組、研發團隊和多媒體部門等小組人員采用開敞式或半開敞式局部。這種辦公空間布局可以根據員工的工作性質來做調整，采用分享式的規劃觀念，滿足各個職位和部門工作人員的功能要求。
