時間：2022-11-16 17:32:20
序論：速發表網結合其深厚的文秘經驗，特別為您篩選了11篇登鸛雀樓全詩意思范文。如果您需要更多原創資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯系，希望您能從中汲取靈感和知識！
在這次合作學習開始之前，我們依然照例先解決學什么和怎么學的問題。我先請學生回憶以前學習古詩的過程，想一想：學習一首古詩，我們要學習哪些方面的內容呢？學生根據以前的學習經驗，歸納出以下幾點：了解作者、誦讀、理解詩意、背誦和默寫。這樣就幫助學生解決了學什么的問題。接著向學生提出合作時的要求：今天我們就圍繞著幾個方面，通過小組合作來學習《登鸛雀樓》這首詩。在學習中，大家要積極發言，把自己的想法拿出來和大家交流。同時將重點內容記錄下來，并選出一名中心發言人。最后咱們比一比，看哪個小組最有收獲。這些要求的提出，就是在告訴學生在合作時應該怎樣做。學什么和怎樣學的問題解決了，學生的目標也明確了，在接下來的合作中就有了方向和方法。到了這時，一切合作的準備工作都已經就緒了。
中低年級孩子具有較強的表現欲望，他們最期待的就是在交流中展示自己的收獲。在合作中主動地表現也是在為匯報時作準備。在這個過程中，教師要注意發現合作中語文基礎知識學習上的漏洞，思想觀念上的偏離，學習方法上的缺陷等各個方面，及時進行補救。在匯報的時候，我先選了一個小組給大家介紹作者王之渙。由于課前搜集了資料，合作時又進行了充分的交流，所以該組代表比較全面地介紹了作者，并舉出了他的其他兩首作品《涼州詞》和《送別》。接著又有一個小組主動要求為大家解釋古詩的意思。他們先派了一位代表，把整首詩的意思解釋了一下。他是這樣說的：“太陽漸漸落下去了，黃河流向了大海。想要看到千里之外的景色，就得再上一層樓?！彼f完以后，同組另一個人立即站起來補充道：“依是緊貼著的意思，所以太陽是緊貼著高山落下去的?！边@樣一補充畫面就更加明朗了。接著同組另一個同學又起來補充道：“我補充一下，黃河是滾滾流入大海的。因為我從電視上看到黃河非常寬闊，水流得也特別快特別急，所以應該是滾滾流入大海。”這是一個很會聯系生活經驗的孩子，分析得頭頭是道?！皾L滾”一詞的加入，立即讓畫面顯得氣勢宏大起來。我立即表揚了他及這一個小組，肯定了他們互相補充的合作意識及會學習的優點。提示學生聯系生活經驗幫助我們理解文章是一個很好的方法，可以使我們理解得更加準確。這時，另一組的一名學生補充說：我覺得后兩句話就是說，只有站得高才能望得遠。這也是這首詩告訴我們的道理。聽了他的補充，我立即給予了肯定和鼓勵。在這里學生們通過小組間相互補充，自己就完成了整體感知詩意的目標。然后我請一名平時朗讀得比較好的同學給大家朗讀古詩，其他人邊聽邊想象，自己眼前仿佛出現了一幅怎樣的畫面。讀完后有的同學說：“我好像看到了一個圓圓的太陽，正慢慢落下去?！庇械恼f：“我好像看到了遠處雄偉的高山，被夕陽一照，特別美?！边€有的說：“我好像聽到了黃河流入大海時發出了特別大的聲音?！币灿械耐瑢W說：“我覺得這幅畫很壯觀?！边@時我為學生們用課件展示了這幅配有古典風格音樂的畫面，描繪道：“詩人站在鸛雀樓上，極目遠望，見到遠處雄偉的高山，輝煌的落日，聽著耳邊傳來的黃河的怒吼，望著腳下波濤洶涌的河水，不覺吟出——白日依山盡，黃河入海流?！边@時，由于有畫面和音樂的襯托，加上教師的綜合描述，學生的體驗達到了一個新的層次，讀出了這首詩的宏大氣勢。學生的感情到達了。我又描繪道：“詩人看著眼前這波瀾壯闊雄偉壯麗的景色，突然感悟到了一個深刻的哲理，又緩緩吟出——欲窮千里目，更上一層樓?！弊詈笪覀凖R讀了一遍全詩，學生的情緒又一次達到了。
新課程改革倡導了解學生的學習需要，尊重學生的主體需求，根據學生的學習情況靈活調整教學預設。預設不是一成不變的，可以在教學過程中隨機調整，最大限度地滿足學生的需要，豐富學生獨特的內心世界。例如，教學《小鎮的早晨》(北師大版語文三年級上冊)，在帶領學生理解小鎮的早晨“恬靜”這一特點時，有一位學生發表了不同見解，教師隨即捕捉這一有效信息，及時調整教學預設，鼓勵學生大膽地、不拘一格地表達自己的體驗。
生1：我從“河邊停滿了各式各樣的小船，一只緊挨著一只”這句話聯想到小鎮人民有很多船，生意一定非常好，他們的生活很幸福。
生2：我從“淡淡的霞光下、寬寬的河面閃爍著片片銀鱗，水凈得透明，猶如一條碧綠的帶子，靜靜地穿過小鎮”這句話中感受到小鎮早晨的景色很美麗。
生3：讀了課文中的句子，我想每天早晨，小鎮的人們一定在溫暖的被窩里靜靜地、甜甜地睡著，這是很溫馨的。
學生用充滿生活氣息的語言表達著自己的體驗，詮釋了小鎮的早晨“恬靜”的內涵，形成了充滿生命氣息與情趣的學習環境。當然，更重要的是這一教學目標設計的轉換，真正生成了一個和諧的學習環境，它具有明顯的生長性，展示了課堂中師生之間的思維體驗從求同(感受小鎮早晨的“恬靜”)到求異(感受小鎮早晨的“幸?！?、“美麗”、“溫馨”)再求同(回歸并厚實了對“恬靜”的理解)的過程。
2.傾聽見解，及時提煉。
案例：《登鸛雀樓》(蘇教版語文二年級上冊)
教師在投影出示鸛雀樓的圖像并有感情地引導學生讀了全詩后，不料一個學生站起來說：“《登鸛雀樓》是說詩人已經上了樓，而要窮千里目，還要更上一層樓，這說明鸛雀樓應有三層，可圖上為什么只畫了兩層?”
(老師一怔，但馬上鎮定下來調整教學思路)
師：是圖畫錯了，還是詩寫錯了，或者是圖和詩都錯了?
(學生都在靜靜地琢磨詩意。)
師：《登鸛雀樓》是表達詩人登樓時的想法，還是寫詩人登了一層又登一層的行動呢?
生：可能是一邊上樓一邊想，也可能是上了樓，覺得這樓還不夠高，不能看得遠。
師：這是詩人的想法?！坝本褪窍氲囊馑?，這是一種積極向上的愿望，不是……
生：(齊)不是真的寫詩人登了三層樓去看景色。
在此案例中，由于學生還是一個不成熟的讀者，他的知識、經驗、認識與文本意義還存在著差距。對此，教師沒有置之不理，而是傾聽學生的獨特見解并及時提煉，巧妙地引導學生抓住稍縱即逝的生成信息進行探究，為學生在新知與舊知間搭橋鋪路，讓學生在層層深入、白讀自悟中發現，繼而加深對文本意義的理解。
3、引發爭論，尊重選擇。
案例：在學習課文《你必須把這條魚放掉》(蘇教版語文三年級下冊)的重點段時，無法預約的精彩不期而至。
“一個孩子在夜里能釣上這條大魚，挺不容易，人和魚誰重要?我覺得不放這條魚也沒多大錯誤?！币晃粚W生質疑道。
“你能提出自己的想法，這樣做很好。對這個同學提出的問題，大學是怎么看的?”老師不匆忙評價，而是將問題拋給學生，引導他們討論、交流。
生：我讀了這段之后，也有同感。本來湯姆放魚是很不情愿的，逼他放魚是對他心靈的打擊。
生：我不同意你們的意見，從課文的最后一段看，湯姆開始不愿放魚，但從“那晚的情景卻一直銘刻在他的記憶里，爸爸堅定的話語也一直回響在他的耳邊”這句話可以看出，他不但想通了，而且對爸爸要他放魚的話留下了極深的印象。
生：不，文中用了“可是”、“銘刻”、“堅定的話語”，這就是說湯姆一生難忘的是自己受到的教育。
生：是的，從課文中爸爸“斬釘截鐵”的話語中，可以知道湯姆爸爸的崇高品質――放掉一條魚，培養的卻是遵章守法，誠實可信的好品質。
師：同學們的爭論很精彩，對問題的認識越來越明確，感悟也越來越深，現在大家認為湯姆到底應不應該放魚?
所謂“文如其人”，其實，詩也如其人。絕大多數的詩人，都是在借詩抒情或借詩寄意的。中國石油大學附小的陳曉梅老師在全國首屆中華經典詩文誦讀大會上的演講中強調：“要有滋有味，傳情達意，感動自己亦感動他們地誦讀一首古詩詞，不可不先理解詩人，了解作品所處的時代背景，這樣才能解讀詩詞的內容。”由于各個歷史時期的環境、政治、氣氛不同，文風自然不同；時代不同，造就了不同風格的詩人；在了解了詩作的時代背景后，還應了解詩人的生平才更有利于我們理解詩作內容。例如著名的北朝民歌《敕勒歌》，如果對“南北朝”這段歷史時期不理解的話，那就很難體會這首傳頌千古的描寫草原風光的詩歌的廣闊意境。同樣，也只有知道漢朝的一些風土人情，才能更好地理解“漢樂府”《江南》在低吟淺唱之中所描繪的婉麗風光。
二、細讀文本――字詞語句教學
“拳不離手，曲不離口。”古詩文教學離不開對字詞語句的理解。有時字詞理解了，就理解詩意，體味到作者的感情了。
1、抓詩眼：例如王維的名句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親?！敝灰プ∫粋€“獨”字，就更能理解“異鄉”“異客”的感情了；只要抓住一個“獨”字，就知道“倍思親”時的孤單了，更能理解詩人見到別人團圓而自已只影形單的寂寞了。
2、抓詞語：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點詞，就能體會到詩人送別時的感情是不同的。《芙蓉樓送辛漸》寫到：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了“寒”“夜”“孤”“冰”等詞，從中可以看出作者送別辛漸時心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩人的“親友”有關。而《送元二使安西》寫到：渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。前兩句寫景，寫到“朝”雨與“輕”塵，寫到客舍“青青”而柳色“新”，用語輕快，一派為送別故人而洗掃一翻的新氣象。從中可見，作者送別故人并不像《陽關三疊》那樣凄婉哀傷，因為他們雖然有可能生離死別，可畢竟只是“故人”，有可能幾十年沒見面了碰巧在這兒遇到，送他一程，向他敬酒，勸他“更”盡一杯。所以，作者還能帶著輕松的心情像一個主人送別客人那樣看看周圍明麗潔凈的景色。
3、抓詩句：一首詩，每每有兩句是重點句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的“欲窮千里目，更上一層樓。”《靜夜思》的“舉頭望明月，低頭思故鄉。”《題西林壁》的“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
4、抓詩題：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什么內容。例如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風景？賦詩？）碰到了開頭是晴朗的，后來下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花?？梢墙Y合詩題細讀全詩，你就會發現作者是借物抒情，寫下了對林子方上京為官的無限祝福。
三、解讀作品――作品內涵教學
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）01-393-01
一、誦讀，讀出節湊、讀出語感
誦讀是一種感性直觀的教育方法，是小學生感受作品語言美、感悟作品情意的最佳方法。學生反復誦讀體會詩歌的語言，由語言到內容，由內容到情感。而對詩文內在情感的體會又會反過來促進誦讀的效果。古代私塾中，一群孩子在老先生的帶領下，搖頭晃腦地讀古文。初讀、熟讀、反復讀，直到背誦如流。即使學生年紀小，對文章內容不理解，聲情并茂地朗讀也可以有效地發揮發散思維、增強語感、激發聯想?！白x書百遍，其義自見”。這其中的自見，便是在知識積累基礎上的一種頓悟。待到學生年齡增長，理解能力增強時，年少時曾經反復背誦、深藏在腦海中的那些美妙詞句就會脫口而出，那些深刻的文字自然地與生活和社會現象產生聯系，這絕對比課堂上老師的反復剖析感悟深刻的多。誦讀不僅指有聲的朗讀，還包括低聲的吟讀，無聲的默讀。拿到一首古詩，先讓學生大聲的朗讀，掃除字詞障礙，搞清楚文中生字、生詞、典故等，熟讀成誦。此時，聲音占主要地位，讀者所獲得的主要是聲音方面所呈現的氣勢氣概。教師不能只追求一種熱烈的氣勢、熱鬧的場面。在讀熟、讀正確的基礎上轉為低聲吟讀，要求學生字正腔圓、抑揚頓挫、有節湊、合理斷句。感知詩意，體味詩韻。最后讓學生合上書本，心中默念，回味詩的意境，再現詩的畫面，也可讓生瞇眼搖頭、帶上動作，或者配上輕緩的音樂讓學生反復玩味。整個誦讀過程要恰當的運用一些技巧，如音調的高低、音量的大小、速度的快慢，有對比、有起伏、有變化，才能使整個誦讀猶如一曲優美的樂章。
二、整體感知，把握大意
小學生剛剛接觸古詩，對這種言簡意豐的文體不甚了解，知識積累和生活經驗有限，不可能“字求其訓，句索其旨”。教師若不顧學情去精講細究，咬文嚼字，斤斤于詩歌的字、詞、句的解釋、翻譯。把整首詩拆碎了逐字逐句串講，猶如拆碎七寶玲瓏塔。不僅破壞了詩歌渾然一體的意境，使詩味蕩然無存，而且限制了學生想象空間，不利于思維發展、對古詩整體意境的感悟，更不利于今后對古詩的鑒賞。整體感知，把握大意，強調的是學生對古詩整體意境的感悟。教師需要講解的并不是字詞的表面意思，這些學生通過查字典就能解決。而應是字詞在特定語境下內在意蘊，字詞為作品的表情達意起到了什么作用？產生了什么藝術效果？這些在字典上是查不到的。這正是需要教師進行點撥、指導的地方。如唐-白居易-池上“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”“偷”字在字典中有5種意思，1、盜竊，私下拿別人財物歸自己2、偷東西的人3暗中，瞞著人（做事）4抽出、擠出（時間）5只貪圖眼前的好處，得過且過。很顯然，在詩中不是這幾種意思，應為悄悄的、很愛惜的摘下，一個“偷”字把頑童愛蓮的情感表露無遺，詩人用字之妙耐人尋味。再如宋-王安石-泊船瓜洲“春風又綠江南”一句中“綠”字成全詩的點睛之筆，無字能替。用“綠”有春天的色彩美，讓人滿目綠色，春天的氣息充滿江南大地，也有動感，好像春風把生機帶到江南，用“到、過、入、滿”均平淡五味，詩人用字之考究正是學生學生的重點。
教師的作用是對重點詞句進行啟發、點撥，而不應把自己對古詩的感悟強加給學生。學生對詩意的感知是一種個性化的行為，也是一種創造行為。學生通過與作品的對話，有感而發。此時教師要尊重他們的獨特感受，正如一千個讀者就會有一千個哈莫雷特一樣。正如方智范老師所說：“首先要重視孩子獨特的感受和體驗，也就是他對作品有獨特的反映時教師一定要肯定。閱讀是一種創造，所以不要讓孩子被你的標準答案所束縛，讓他們主動去發現意義、創造意義。教師是閱讀活動的組織者、促進者，閱讀的對話者。教師不是被動的，也不能將教師的地位降到和學生一樣。他是學生和文本之間的一個中介，老師做中介，那么你的思想深度、文化水準當然要高于學生，要其向導作用，但不能代替”。同時應該注意的是，尊重學生的個性化理解并不等于對學生的任何想法都聽之任之，包括胡思亂想也不加判斷的一味肯定。如果這樣將會導致對作品的理解誤入歧途。古詩既有它含義的豐富性，又有它立意的確定性。每個學生的閱讀感受雖然不盡相同，但卻不能完全脫離最怕的整體意境，這是有最怕的內在意蘊所決定的。
下面我談談自己在古詩審美教學中所做的一些嘗試：
一、反復吟誦，感受形象美。
通過反復吟誦來體會文章的美感，以聲帶情、以形入情，是這一鑒賞方法的最大特點。宋代大家朱熹曾經說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益?！敝挥薪涍^充分地、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
1、吟誦，要正確流利。
古詩語言是非常優美精煉的，它經過了詩人反復推敲錘煉，有鮮明的節奏感，平仄押韻，瑯瑯上口，可以把它當作一首樂曲來看待，這就是古詩所獨特的音樂美。正確流利地誦讀，就是在初步教學古詩時，就指導孩子們大聲地朗讀，力求把古詩讀準確、讀清晰、讀出節奏感；進而要求把古詩讀流利，讀出古詩的平仄押韻的韻律美，提高孩子們的語言感悟能力。我在教學膾炙人口的唐朝大詩人李白所作的《望天門山》時，就注意讓孩子們正確的基礎上，大聲地、流利地朗誦，稚嫩的童聲隨著優美的韻律，讓人陶醉不已。
2、吟誦，要咬文嚼字。
古人作詩是十分注意錘煉詞句的。教學時我們要注意從語言入手，斟詞酌句，在孩子們初步理解古詩大意后，組織孩子們咬文嚼字地吟誦，細細品味，慢慢品賞，讀出古詩的抑揚頓挫、回環曲折之美，進而感悟古詩的意境。如李白的《望廬山瀑布》一詩，教學時，在孩子們初步理解詩意的基礎上，指導咬文嚼字吟誦，并體味交流：“日照香爐生紫煙”中的“生”用得好，好在哪里？在知道“生”是動詞后，與“升”作比較，體會“生”用得好，不但用得準確，而且寫出了紫煙富有生命力的連續不斷。以“生”為細節，再練習朗讀詩句。
3、吟誦，要反復不斷、要有感情。
在孩子們深入理解詩意，把握詩人思想感情之后，我們老師最要注重讓孩子們進行反復不斷地、有感情地吟誦。在反復的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美?！白髡咝赜芯常刖呈寂c末?！边@是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說：“必須驅譴我們的想象,才能通過文字，達到這個目的?！焙⒆觽冎挥邪炎约寒斪鳌耙庵腥恕保M入作者所創的情境之中，和詩人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人所抒發的真情實感，并與之產生共鳴，進而得到美的享受。如被譽為唐代大詩人杜甫“生平第一首快詩”的《聞官軍收河南河北》，這是一首絕佳的抒情詩，全詩充滿了喜悅、激動之情。確定感情基調后，我們還應該指導孩子們處理好重音與節奏，與孩子們一塊探討：起句與七、八句節奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，孩子們的感情自然與作者的感情產生共鳴。
二、深入理解，體驗情趣美。
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內容。例如唐朝詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓?！比娭挥卸畟€字，既有祖國山河的壯麗雄偉，又有詩人們對現狀的不滿足，亦有詩人無限的進取和探索精神。正是因為這樣，這就要求我們老師自己要設身處地窺探詩人的內心世界，用自己的情感經歷去體驗詩人的情感經歷，再來引導孩子們理解詩的中心、體驗詩的情感。
要使孩子們具備情感體驗的能力，走進詩人的情感世界，然后再走出來，做到“自化其身?！惫旁姇r代背景的提供是必不可少的。例如唐代柳宗元的《江雪》一詩，用烘托渲染的方法，極力描繪了漁翁垂釣時的氣候和景物。教學時，適當介紹一下這是詩人被貶永州后所寫的，詩中描寫漁翁“獨釣寒中雪”，表面上是在寫我行我素、身處孤寒之界的漁翁，實際上是反映了柳宗元被貶永州后不甘屈從而又倍感孤獨的心理狀態。聽完介紹，再讀全篇，相信孩子們一種豁然開朗的感覺會油然而生。所謂“詩言志，歌詠言”，詩中意境的理解是古詩教學中不可少的關鍵環節。
古詩語言簡潔所帶來的一些特點，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構成了孩子們學古詩的障礙。根據孩子們年齡特征，幫助其疏通理解，教給一些古詩的常規學法——分詞連序法：第一步是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；第二步是按現代漢語規范進行連序翻譯。古詩常規的學法可用七個字來概括：
擴：濃縮的詞語要“擴”，將單音詞擴成雙音詞，使意思明顯化、具體化。
留：古今通用的詞語要保留。
補：詩句中省略的成分要補上，使之通順。
換：古今用法不同的詞語要更換。
調：詞語的順序顛倒的要調整。
嚼：詩中關鍵、傳神的、富有哲理的詞句引導孩子們細心咀嚼、品味。
連：將各句中解釋的詞語連起來翻譯。
在古詩教學中，我們老師如果能注意指導古詩常規學法，讓孩子們深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。
三、多方遷移，領悟意趣美。
書法藝術講究“筆斷意連”的境界和效果。我們在古詩教學中有時也是“只可意會，不可言傳”，那我們何不讓孩子們對內容做回味、做遷移呢？
1、給古詩配畫。
在孩子們領悟了古詩描繪的那種美的意境之后，我順應兒童的愛畫愛美心理，讓孩子們根據詩意作畫。當然在畫之前，還要提醒孩子們畫的內容，除了古詩所描繪的內容外，還可以做合理的想象。可以這么說：想象是審美的翅膀。配畫也是對孩子們一種美的熏陶，還培養了他們的想象力，促使他們進一步理解古詩內容，對古詩的喜愛之情也越來越深。
2、來點想象作文。
語言文字的訓練是語文教學永恒的主題。作為傳統文化的精華，古詩同樣也能利用來發展孩子們的語言。學完古詩，我結合孩子們的年齡特征，讓他們做想象作文，并根據自己所想，配以插圖。文藝理論家曾說過：“沒有想象就沒有美的欣賞和美的創造?！焙⒆觽冊谙胂笞魑牡倪^程中，再次領悟意境的同時，熱愛自然、熱愛祖國大好河山的審美情境也漸漸產生了。
古詩是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是我們民族文化的精華，是我國悠久歷史里一顆璀璨的明珠，也是人文教育和語言文字學習的豐富資源。它就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。常吟古詩，可以陶；臺情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養他們的詩學素養。小學語文教材中就選編了數十首古詩，由此可見，古詩教學是小學語文教學的重要組成部分。那么作為一名語文教師就更應充分重視古詩教學，并力求探索出教學古詩的新思路。
任何一首古詩，都有及其豐富的“背景”資源：詩人的生活經歷與創作歷程；與古詩密切相關的創作故事；古詩涉及的相關典故、傳說；詩人的相關詩作；詩人所處的時代背景；詩人的創作風格等等。如果聯系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近詩人。教師應引導學生全面系統地了解了古詩的“背景”，體驗古詩的內容、情感、思想。學生才能夠真正地走進古詩中去，去領略古詩所表達的奇妙意境。如《江雪》一詩，詩人柳宗元通過自己的所見，展示了一位老翁在寂靜、凄涼的寒江上獨釣的情景。詩人為什么寫一個老翁在這樣的季節、這樣的地方垂釣呢？其中的感情，學生很難一下子領悟出來。這時就應該讓學生去搜集、查詢作者的有關資料，讓學生搞清楚這首詩的寫作背景，了解柳宗元是巧妙地表達自己被貶后的那種失意寂寞的情懷和不愿與當權者同流合污的思想。
1 情感引領，架起文學橋梁，教師是關鍵
古詩，語言凝練，意境深遠。要想使學生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學方法多樣化，力戒刻板。在進行每課古詩教學時，都應批準激情點，以此做契機。如《贈汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發志向又蘊涵哲理，每首詩作都飽含詩人的深情。教師只有以情激情、找準情感基點，才能使學生在情感的驅使中學習語言，才能使學生從中獲取情感與人文精神的養料，從而豐富學生的感情世界，開啟藝術想象力，從中汲取文學營養。
2 解意，讀懂詩文內涵
解意，主要是解釋字意，掃除文字障礙，理解詩句的大意。古詩語言含蓄凝煉，思想雋永，情感細膩，只有正確理解，才能領略流淌在字里行間的情感美、內涵美。首先，是理解字義。除了要準確理解基本的字詞含義外，尤其要注意引導學生理解古詩殊的語法現象，讓學生懂得古今漢語的一些變化，避免望文生義。①注意一詞多義，如“停車坐愛楓林晚”中的“坐”，“兒童急走追黃蝶”中的“走”，“可憐九月初三夜”中的“可憐”；②注意單音節詞，有些單音節詞現在已經發展成雙音節詞，如“飛入黃花無處尋”的“尋”，理解字義的時候需要注意；③注意雙音節詞，有些雙音節詞現在仍然使用但意思有了變化，如“卻看妻子愁何在”中的“妻子”，“妻子”，現在就是指一個人――妻，但在古語中妻是妻，子是子；④注意通假字，如“死去元知萬事空”中的“元”，“不教胡馬度陰山”中的“教”。五是注意修辭手法的運用，如《春夜喜雨》運用了擬人手法，將春雨比擬得惟妙惟肖，煞是喜人。然后，是理解句意。幫助學生理解詩句，有兩種方法，一種是直譯法，一種是意譯法。到底使用何種方法，也要靈活運用，鼓勵學生運用多種方法翻譯，比較一下哪種方法好，哪種方法合適，就選用哪種方法來理解全詩，以便更準確地理解和領悟。
3 悟境，領略詩意境界
古詩的意境，是詩人強烈的思想感情和生動的客觀事物相契合所創造出的情景交融、形神兼備的藝術境界。古詩講究的是用精煉的語言、豐富的想象創造意境。小學教材中收錄的古詩凝練優美，往往表現了深刻的意蘊和動人的境界，但是由于小學生生活經歷不多，情感體驗相對較少，古詩中的語境是教學的難點所在。因此，教學中教師要多動腦筋，多想辦法，可從補充材料、反復誦讀、情景再現、聯想對比、借助多媒體課件等多個方面入手，有意識地引導學生進入詩文，領會意境，通過多讀、多想、多聽、多看，還原描繪的形象，從而由表及里，品味特有的意境，領會蘊含道理，促進審美意識的形成與升華。
4 拓展閱讀，培養詩趣，課外延伸，積淀文化底蘊
我們不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學生的生活和大自然。古詩詞距離學生遙遠，有很多詩詞都有當時特定的歷史背景，這就要靠學生具有搜集和處理信息的能力。在學習前要閱讀、收集大量與本詩有關的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學生的語文功底，領悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學完一首古詩后，可以由此及彼地進行相關鏈接。當學生有了一定數量的積累后，完全可以跳出教材，進行組詩的教學，學生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強烈的學習欲望。那么為了建設開放而有活力的古詩課堂，當學生已水到渠成之時，我們要啟示學生自己去創作詩文，開絕句佳詞賞析會、結詩社，寫讀書筆記、點評詩文，進行研究性學習，為自己出詩集、辦詩文報等，學生從背詩、賞詩到作詩，經歷了一種生命的快樂。引導學生發現美、欣賞美，走進詩詞歌賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學。
總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統的民族是可憐的，一個擁有傳統卻不知道珍惜的民族是可悲的。優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，引導學生去發現它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此來豐厚孩子們的人文素養。
參考文獻：
中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）12-0069-04
一、小學古詩教學現狀分析
古詩詞語言精練，意蘊含蓄，意境深遠，講究平仄，嚴于用韻，格律嚴謹，魅力無限，但因為歷史久遠難以考證，古今的情緒表達存在差異性，而小學生的生活體驗較為淺顯，加上對教師的基本素養要求較高，所以古詩詞教學一直是語文教學的難點?，F今的古詩教學已經摒棄了過去的“填鴨式”的“一講到底”的方式，但還存在以下一些現象：
1.“放任自流”式。課改后，以誦讀為主的古詩課堂教學成為主流。尤其是低段小學的古詩教學，只要求學生在課堂上學會古詩中的生字，正確讀出古詩，至于對古詩情意的感悟則不作要求，采取放任自流的態度，完全放棄了教師在古詩詞課堂教學中應有的引導作用，還冠以“重誦讀，淡理解”的理由，其實是“只誦讀，無理解”，對課文的插圖等輔助資源視而不見，將“由畫入詩，詩畫結合”淺顯易懂的方法白白丟棄。
2.“高談闊論”式。有的教師對古詩詞有著較為深刻的理解，習慣性地把學生當成聽眾，把自己對古詩的解讀強加給學生，全然不考慮他們的年齡特點以及接受能力，沒有讓學生真正從文字中想象畫面、體悟情感，忽略了“詩畫結合，情境交融”這一最有效的教學策略。
3.“體會思想”式。古詩教學大多數有“能體會詩人所表達的情感”這一目標。教師在設計時關注意境的體驗，但總是把意境絕對化地引向思想感情的體會。即使有情景交融的滲透，也是蜻蜓點水式地一帶而過，不能夠讓學生深刻領悟“情源于景，景觸”的二者統一的體系。漸漸的，學生也就不再去勾畫古詩所反映的畫面，只是由一種單一的文字思維來理解思想感情，而喪失了利用圖畫構建的形象思維來理解的能力，這樣不僅僅局限了作者的作品原意，更是對學生學習能力的一種扼殺。
二、對古詩教學中畫面感的培養的認識起源
宋朝張舜民有詩句云：“詩是有聲畫，畫是有形詩。能詩者多識畫，能畫者多知詩?！痹娕c畫具有某些共同的審美特性，都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美等。[1]但是，畫是視覺藝術，可見之；詩是語言藝術，可“感”之。兩者的審美特征也有明顯的區別。畫，是用線條、色彩、形體、構圖等來表現的，具有直觀性；詩，是用語言描述的“無形畫”，具有間接性。[2]因此，讀詩、品詩，不應該只停留在文字的猜測與分析解讀這樣單一化的理解方式上面，應該把詩歌還原到其“詩畫一體”的多元化構造與賞析的層面上來。
所謂“畫面感”，從作者的角度講就是用語言文字描述一個畫面，通過一定方式的描述營造出一個意境，達到讀者如臨其境、如見其人、如聞其聲、感同身受的效果。從讀者的角度講就是閱讀語言文字，眼前能出現與文字意境相符的栩栩如生的畫面。
教師在古詩教學中，必須通過語言這個媒介，啟發學生去想象，才能使學生感受古詩的畫面美。畫面感的培養對于提高學生審美能力起著關鍵的作用。
1.畫意幫助理解詩意、感悟詩情。教師用課文的插圖、媒體的圖片、自己的涂鴉，或欣賞，或勾畫，或創作，讓學生置身于詩歌的情境之中，不僅可以激發他們的興趣，而且還能引導他們更好地感受詩歌的意境、體會詩歌的情感、品味詩歌的藝術美。
2.畫意促進誦讀。對于古詩所反映的圖畫的勾畫，更能夠便于學生記憶古詩內容。單一的文字形式記憶，似乎不足以輔助學生記憶內容，多一種輔助的手段，學生的記憶效果和速度都可獲得顯著的提升。
3.畫意豐富練筆。抓住詩歌中的畫面氛圍，就能充分調動學生知識經驗，激發學生展開想象，形成鮮活靈動的詩歌形象。以此為基礎，古詩中巧妙的練筆環節能起到“可視性”的作用，使筆下的語言生動形象、豐富感人。
基于以上認識，教學中應關注“畫面感”的培養，還古詩以“詩畫一體”的本來面目，也還古詩教學詩畫相融的本真境界。
三、古詩教學中畫面感的培養策略
（一）多種創設，營造畫面感
情境是富有形象感，充滿感彩的場景或氛圍。在情境的催化下，想象被激活，枯燥的文字轉化成豐富的形象，豐富的形象又生發出更為多彩的畫面，使靜態的閱讀注入了動態的生成，使隱含的詩歌意境逐漸顯現，逐漸展示出詩的動人韻味。在古詩教學中，巧妙地創設情境，利用創設的學習情境與古詩內容相配呈現，給學生提供形成畫面的諸多因素，營造想象、呈現畫面的氛圍。
1.圖景描摹，創設形象畫面。板畫簡單易操作，師生都能共同參與，且形象直觀。如教學《登鸛雀樓》時，利用板畫就收到較好的效果?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流?！苯處熯厰⑹鲈娋涞囊馑歼叞瀹嫛斑B綿起伏的群山”和“落日”?！包S河入海流”請學生板畫，并即時點評波浪要畫得遠些，因為是“入海流”；波浪要畫出“滾滾”之勢，因為黃河水勢洶涌。此時，教師用媒體出示黃河的圖片，用“洶涌澎湃、奔騰不息、滔滔不絕”等詞語來形容，學生自然而然地懂了詩意，置身于遠眺黃河的雄偉壯闊的意境中，為理解后兩行詩作好鋪墊，透過壯麗的畫面，開闊的意境，領悟這首詩所蘊含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠，成功在于追求，事業永無止境。課堂上，把品賞到的意境情味畫出來，充滿了審美樂趣，閃耀著創造性的生命火花。
2.媒體介入，聯想生動畫面。古詩教學時借助計算機，融聲、光、色為一體，化靜為動，變抽象為具體，不僅可以激發起學生濃烈的學習熱情，更重要的是突破教學中的重點、難點，縮短了學生對古詩理解的實際距離，也培養了學生的審美情趣。特別是寫景古詩，如《望廬山瀑布》，若單憑教師的講解，學生很難領會瀑布聲、形的雄偉壯觀。如果把瀑布的水勢、聲音通過畫面或視頻呈現在學生的面前，學生立即就會產生身臨其境之感，那種“飛流直下三千尺”的氣勢就不言而喻地在學生心目中扎下了根。運用多媒體技術，通過畫面的營造，能克服時空限制，有助于學生抓住詩中的重點詞語，反復推敲、理解語言文字的妙處，身臨其境，感受作者的內心思想。
3.實物展示，形成立體畫面。教學中，有部分古詩可以運用嘗試情境進行教學，把握住學生學習的動向，調動學生認識的內驅力，找到新舊知識的銜接點，喚起學生的經驗積累來同化新知識。如學習《題西林壁》時，為更明了地理解詩中所隱含的道理，教師用紙板做幾座小山固定在一起，上課時讓學生站在不同角度觀察，然后描述自己看到的小山是什么樣的，進而理解“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的道理：從不同角度來看事物，得到的答案也是不一樣的?！锻赐ァ分械摹鞍足y盤里一青螺”的比喻意境僅靠插圖很難找到本體與喻體的相似點。帶一個水晶圓盤和一個黛青色的海螺，把實物的展示和課文的插圖聯系起來，形成立體的可感畫面，月夜洞庭湖面的意境就能浮現于學生的腦海中了。
4.模擬表演，還原生活畫面。對于有人物活動，隱含對話情節的古詩，教師還可以鼓勵并指導學生用表演的方法，讓學生在生活場景中理解難點。如學《小兒垂釣》時，教師請學生表演問路人和垂釣小兒的動作。當扮演小兒的學生上臺時，請他對自己的外貌、動作根據詩句作一番定位：頭發要蓬亂，坐姿要隨意，神態要專注。當扮演路人的學生上臺時，離小兒的位置要遠些。特別是路人“借問”時，小兒“招手”的動作更是值得探究，學生往往會在“揮手”“擺手”“招手”幾個動作之間混淆。這樣的活動寓教于樂，表演中突破理解難點，領悟小兒意圖，表演中創作了有聲有色的精彩畫面。這些形式多樣的表演創新活動，讓學生在體驗中提升了學習興趣，也增強了根據語言文字在腦海中形成畫面的能力。
引導學生深入體會古詩的畫面美，必須創設一定的情境，或聯系生活展現情境，或運用事物演示情境，或借助圖畫再現情境，或播放音樂渲染情境，或扮演角色體會情境，讓詩詞中的畫面和詩人的情感在學生腦中“活”起來，從而使學生在身臨其境、耳聞其聲、目見其形中深入理解詩意，體會詩人情感，最終獲得審美體驗，受到思想教育。
（二）多向感悟，豐富畫面感
體悟既是學習古詩的過程，又是學習古詩的方法，包括聯想、涵詠、揣摩、品論、對話等多種手段。在多向的體悟中，學生將開展個性的多元的解讀，而針對古詩呈現的畫面也將逐漸走向多元，走向豐富。
1.緊扣詩眼，想象畫面。詩眼是最能開拓意旨，表現力最強的關鍵詞句。所以，課堂中不妨緊扣詩眼，挖掘古詩內涵，進一步想象畫面意境。如《元日》的詩眼是“暖”，抓住“暖”展開想象：“暖”從何處來？從“放鞭炮的快樂”中來，從“長大一歲的快樂”中來，從“徐徐的春風”中送來，從“屠蘇酒中微醉的感覺”中來，從“曈曈日”的希望中來，從辭舊迎新的祥和氛圍中來……在這樣的想象中，《元日》所表達的畫面越來越豐富，學生對新年的感受也越來越擴大。
2.品味詞句，勾勒畫面。古詩中的許多關鍵詞包含豐富的意象，引導學生展開合理的想象，根據自己的知識經驗加以擴展，想象連綴成畫面，便能獲得深刻的形象感染。如《游子吟》的“密密縫”簡簡單單三個字轉化為這樣的畫面：昏黃的油燈下，兩眼昏花的老母親，執著一支細細的銀針，一針又一針，一線又一線為即將遠行的兒子縫補衣服，夜已深，人已靜，但母親沒有顧得上為自己捶捶酸麻的脊背，揉揉發澀的雙眼，一針一線縫啊縫……試想，此情此景，怎不讓人頓悟到一份深深的母愛呢？
3.賞析修辭，描述畫面。古詩中常見的修辭手法有比喻、擬人、夸張、對比、設問、反問等。如《望湖樓醉書》中的“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！痹娭邪选昂谠啤北茸鳌胺?，把“白雨”比作“跳珠”，教師引導學生想象墨水打翻的氣勢和急雨跳躍的景象，體會墨水般的烏云瞬間彌漫天空的迅猛和夏天特有的大又急的雨。
4.關注留白，再創畫面。古詩語言精煉，總能留下廣闊的想象空間，品讀時就需要用想象和聯想去填補這些“留白”?！端扌率行旃辍芬辉娭械摹皟和弊咦伏S蝶，飛入菜花無處尋”，兒童奔跑著捕蝶的心情怎么樣？發現蝴蝶時的滿心歡喜，撲抓蝴蝶時的緊張擔心，差點捕得時的興奮，丟失目標時的懊惱，分辨蝴蝶菜花時的急切……再現情境，你能看到這個追蝶的孩子臉上的表情嗎？黃蝶停停歇歇又是怎樣的情景，那孩子會怎么想怎么做？學生展開想象，用上“現代”的語言，讓詩意的語言盡情展現美麗的春色圖。畫面的再創讓學生們再現課文情境，既發展了學生的語言，又深化了詩的意境，使詩境豐滿，境入人心。
（三）多維表達，呈現畫面感
學習古詩不僅能讓學生了解到我國古代文學的基本常識和歷史，更豐富了學生語言知識的積累，提高了學生的文學藝術素養，更重要的是能讓學生受到美的熏陶和感染。把文字、畫面、音樂、舞蹈等藝術表現形式融入教學中，多種感官感受，多種形式表達，多元呈現畫面的美感，可培養學生感受美和創造美的能力，從而愉悅學生的心靈。
1.作畫題詩，體會畫面更清晰。既然詩歌是由詩與畫共同構成的，那么在學習的過程中就該充分利用“詩畫合體”的美感，這是傳統意義上的體會詩歌的意境最好的概述。如《山行》《宿新市徐公店》等都能用畫筆描繪意境，使腦海中呈現的畫面清晰可見?！扒樵从诰埃坝|”，學生能構建圖畫，豐富作品意象，更是一種創造能力的體現。
2.誦讀吟唱，表現畫面更豐富。誦讀吟唱是古詩教學中常用的方法，形式多樣的方法能循序漸進地讓學生想象畫面意境，領會詩人情感。如配《陽關三疊》學唱《送元二使安西》，用《明月幾時有》的旋律手舞足蹈地唱《村居》，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》還能插入劇本的形式表現。根據對古詩的領悟選音樂、唱古曲、吟詩句、配手勢、輔體態、編舞蹈、創劇本等豐富的表現方式更能激起學生的興趣，引起情感的共鳴。精彩紛呈的古詩詞誦讀表演，把古詩所蘊含的畫面表現得聲情并茂、淋漓盡致。
3.練筆創作，理解畫面更深刻。（1）靈活引用，畫面更豐富。如，上描寫春景的作文課時，我們就多提出了一個習作目標“適當運用描寫春景的古詩句”。學生們果然思緒飛揚，“春色滿園關不住”“萬紫千紅總是春”“千里鶯啼綠映紅”都運用得極為合適。在生動形象的描寫中融入詩句的吟誦來表情達意，不僅為作文增光添彩，且讓原詩句所呈現的畫面更豐富。（2）挖掘內涵，畫面更細致?！肚迤綐贰ご寰印贰白砝飬且粝嗝暮谩敝械摹懊摹弊职岩粚h離戰亂、安享天倫的老夫妻酒后的親昵和安逸寫得淋漓盡致，可謂全詞之“眼”。那么他們正親切和善地交談些什么呢？教學中教師不妨讓學生結合全詞內容，展開想象，寫一段老翁和老媼的對話。形象的文字描述，使這幅“和美村居圖”表達的意蘊更加細膩。（3）捕捉形象，畫面更傳神。教師應捕捉詩歌中的形象，抓住詩歌中的畫面和氣氛，充分調動學生知識經驗，激發學生展開想象，形成鮮活靈動的詩歌形象，從中品味詩歌意境。此時，若用想象寫話代替詞語解釋、串講句意，讓學生書寫腦海中的優美意象，更能讓學生融入詩情詩境。如蘇教版五年級上冊語文教材中的《所見》，一首極易理解的詩歌按理應放在低年級教材，對于五年級的學生來說，一定要設計“寫”的訓練。教師可作嘗試：抓住詩中的關鍵詞展開想象，具體描寫其外貌、“騎?！薄俺琛薄伴]口立”的動作、神態、心理以及夏日樹林的美景，把作者所見的情形寫得動靜結合、生動傳神。（4）探尋傳說，畫面更生動。許多古詩在創作背景、內容等方面有著生動的典故、優美的傳說。教學中插入與之相聯系的典故，不但可以激發學生的學習興趣，形成與作者的情感共鳴，而且往往也會形成練筆的最佳時機。如《尋隱者不遇》，學生對賈島有所了解，可根據詩中的空白補充想象作者與童子間的對話，體會作者一波三折的心情，也可以創作一個生動有趣的“文包詩”故事。（5）模仿結構，畫面更有趣。積累的古詩，有時可以成為隨時可提取的有用材料，供學生去改一改，用一用，寫一寫。如描寫春景的作文，除了引用相關古詩句外，也可以模仿《村居》《江南春》《絕句》改寫或仿寫。學生積極動腦，一首首小詩醞釀而生：路過公園圍墻時寫“春色滿園關不住，幾枝桃花出墻來”。描寫校園春景時寫“兒童上學早到來，忙趁春光勤讀書”。此外，還有“兩只山雀鳴枝頭，一群天鵝戲水中”等。學生的詩很稚嫩，但何嘗不是教學的成功體現呢？古詩原有的畫面在學生的筆下顯得更有童趣。
潛入古詩，細細推敲詩中的每一個字蘊涵的豐富的寫作內涵，挖掘其深層思想，巧妙在“讀寫風景絕佳處”練筆，更能凸顯古詩畫面的意蘊。
一首經典詩歌能夠提升現代人的見識與素養、凈化人的心靈與思想。但就目前來看，很多大學語文教師在設計、組織古詩詞教學活動過程中，比較注重語言知識的學習，以及一系列基本技能的傳授，而學生學習方法、策略的選用與積累經常被忽視。在新課改背景下，教師從傳統的主導者逐漸轉變成學生學習、探究活動的組織者、合作者，而要想引導學生開展更高效、有序的自主學習探究活動，就必須要注重學習方法、策略的傳授，全面挖掘、發揮學生各方面學習潛能。
一、古詩詞教學中的困難分析
（一）現代因素分析。首先，院校及教師的忽視。在社會競爭日益激烈背景下，很多教師將授課重點放在專業知識、技能的傳授上，經常會忽視學生的文化知識學習，再加上就業壓力的影響，大多數學生也將學習重點放在了實踐技能的掌握應用上，這些在一定程度上給大學古詩詞教學增加了難度。其次，現代文學的沖擊。不斷涌現的文學種類，以及靈活多樣的文字形式，能夠快速吸引大學生的注意力，相較于年代久遠且理解難度較大的古詩詞來講，學生更喜歡學習網絡文學、虛幻小說等一系列新穎、多樣化的文學內容，進而導致古詩詞教學效果、效率一直難以得到顯著提升。（二）古代因素分析。首先，語言太過簡練。古詩詞篇幅看似簡短，其實往往蘊含著極為深刻的意義，既有表象，也擁有豐富內涵，所以若沒有較為深厚的文學底蘊是無法對其中存在的妙處有深入理解與準確把握的。其次，年代太過久遠。不論是唐詩、宋詞，還是《詩經》和元曲，與我們有著幾千年的距離，要想透徹理解古人在詩詞中表達的思想情感，其實難度較大。再加上，對當時的情境、事件與人物了解片面，這更增加了學習難度。最后，背景較為模糊。雖然在信息時代高速發展背景下，學生可以通過網絡等手段來學習和獲取古詩詞的背景資料，但也有一些資料因為種種原因難以全面獲取，再加上很多古詩詞若脫離了創作背景，是很難帶領學生做深入分析的，這也在某種程度上給大學語文教師設計、組織各項古詩詞教學活動增加了一定難度。
二、大學古詩詞教學的策略分析
興趣是促進學生主動、認真學習知識的重要動力，大學生也不例外，其只有產生濃厚興趣，才能夠全身心投入到古詩詞教學活動中，才有助于學生強烈求知欲的激發，才能夠讓學生在積極主動的探索中，實現與詩人思想情感的恰當契合。對于古詩詞來講，吸引人的并非只是朗朗上口、形式整齊的外在特點，作家作品本身蘊含的歷史文化因素擁有的獨特魅力也能夠成為激發學生學習興趣的著手點。為此，其教師可以組織古詩詞朗誦比賽、聯想活動，以及詩人詞人資料匯編等一些靈活多樣的教學活動，這種充滿趣味性且具有較高操作性的教學活動，不僅可以吸引更多學生積極主動參與到相關的學習探究活動中，也能夠獲得更理想的授課效果。
三、應用多元化教學方法
首先，要多聽多讀，加強范文熏陶?？梢酝ㄟ^適當增加典范作品的聽讀來實現學生語感能力的培養提升。在日常教學中，可以多選擇一些經典范文，讓學生進行反復聽讀，不僅要達到清楚、準確與完整的傾聽，還要從語音、節奏，以及重音與停頓等方面來加強感受，并通過多次琢磨與練習不斷提升學生語言的流暢、正規度，促進其語言感受能力的進一步提升。聽讀、聽說與聽寫等是應用比較廣泛的聽的方式，其中應用最為廣泛的是聽讀，可以通過電教手段來引導學生對名家名篇進行聽讀，讓其在此過程中接受雙重美的熏陶。作為言語主體對言語對象產生直覺同化，語感是語文能力的核心所在。對此，在日常授課中，教師應加強與實際生活的聯系，注重學生直覺思維的拓展，讓學生在生活體驗中，不斷提升自身的語感、審美能力。其次，注重閱讀積累。閱讀不僅是促進手、腦等感官協調活動的重要路徑，也是對語言產生直覺體悟的重要方式之一。因此，在日常教學中，在引導學生做好精讀的前提下，還要提升學生到閱讀速度，以此來訓練、提升其直接思維。文質兼美、情文并茂的古詩詞篇章，能夠為學生知識積累、增強語言提供有力支持。聽、說作為口語交際的重要表現形式，前者的諺語活動并非是對相關信息的機械、被動與簡單重復，而是一個主動思考，對相關語言材料重組，對相關信息知識創造性理解與接受的過程，所以說接受信息的最有效手段就是聽，在日常授課中，教師應引導學生時刻端正態度，通過反復傾聽來獲得積極感知；聽為吸收，那么說便是表達，是對聽的一種檢驗。對此，教師應盡可能多為學生創設語言實踐活動，讓學生將聽到、感受到的相關內容、意義恰當表達出來，以此來對其感知做進一步鍛煉。經過相關心理學家研究表明，在誦讀中，學生在接收到節奏、語調和語流的反復刺激后，往往會在精神層面留下相應的“聲音映像”，而這種映像在受到某些外界刺激后，記憶中熟悉的語言流便會自然溢出。比如在帶領學生欣賞《茅屋為秋風所破歌》過程中，不僅要帶領學生對作者生動準確的遣詞造句做出細細推敲與體會，還要結合詩人遭遇、感受的句段對詩人當時所處背景、情境展開全面想象，以此來促進學生產生情感共鳴。在學生獲得相應感知后，教師還可以指導學生結合自身生活經驗、現有知識展開聯想，通過一系列練筆活動的開展來幫助學生鞏固閱讀成果，積累更豐富的語感。最后，通過恰當語境的創設來深化語感。一首優秀的古詩詞呈現的并非只是字面上的意思，更重要的是言外之意，教師應帶領學生積累這種深切、敏銳的語感。良好語感能力的形成，往往離不開理性思維的支持，離不開學生良好悟性的恰當參與，所以，為了讓學生可以更深入地分析、琢磨古詩詞，能夠對語言產生更準確的領悟，應重視語感情境的科學創設。對此，在古詩詞教學中，教師可以先讓學生在熟讀中，對詩歌內容產生整體感知，然后再帶領其做出更深層次的分析、推敲，真正發自內心地去體驗感悟，以此來對作者的獨特思路、情感有更全面的理解與把握。在此過程中，教師應給予足夠的耐心，讓學生循序漸進地對古詩詞進行探究、領悟，從整體上提高學生的語感能力。
四、分析古詩詞的含義
首先，對表面含義的分析。對于一系列藝術作品來講，思想的表達、心聲的流露、情感的宣泄需要生動感人的藝術形象給予支持，尤其是對古詩詞來講，其本身就是由豐富多樣的形象構成的，對此，為了讓學生對詩歌的形象有更具體的感受、深層次的理解，可以采用描摹法來對詩詞表面含義進行分析，將詩歌形象再現出來，簡單來講，就是通過想象力，在頭腦中形成與作者創作時情景極為相似的畫面，然后再運用生動且優美的語言描繪出詩詞中的各種形象，以此來更準確把握全詩意境。例如在帶領學生學習《念奴嬌•赤壁懷古》這首詞時，可根據對“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的不同理解來大膽加工，運用自己的語言重新描繪，這樣不僅有助于優化教學環節與成果，也有助于學生相關潛能的挖掘與發揮。但在此過程中要注意，指導學生靈活地運用自己的話來理解、解釋，對詩歌中的句子、段落做出藝術性改造，而并非是對原文進行機械翻譯。其次，增強詩情品味。詩句的品味主要指品味詩的中心句、關鍵句，關鍵句也是詩人思想情感的落腳點，對此，教師應要求學生熟記背誦，并通過老瓶裝新酒的方式來為這些名句注入新的生機。比如李清照《醉花陰》中的：莫道不消魂、簾卷西風，人比黃花瘦，王之渙在《登鸛雀樓》結尾兩句：欲窮千里目、更上一層樓等。教師應帶領學生對這類佳句給予仔細推敲、細細品味，以此來產生全新的理解。再次，品味技巧。技巧是一種極為重要的詩歌審美藝術特征，大多數優秀詩篇擁有恰當、獨特的技巧安排，以此來呈現古詩詞的獨特魅力。比如對比、倒裝與映襯等手法在古詩詞中有廣泛應用，且恰當地發揮著傳情達意、錦上添花等作用。再如我國積極浪漫主義詩人李白，其一生追求自由、無視權貴，他之所以能夠創作出流芳千古、歷久彌新的詩歌，一個重要原因就是其對比喻、夸張等手法的靈活運用，能夠充分發揮想象力、呈現出獨特的構思，進而創作出更高的意境。最后，對于意境的品味。一首優秀的古詩歌，在對悲歡離合的感嘆、對風花雪月的歌詠時會給人傳遞一種情懷、品格等，而這些在詩歌意境中的所有體現，在不同情境中，產生的品格、情懷也是不同的，當然也會創造出不同的藝術意境。學生要想對古詩詞的品格、情懷做出準確且全面的把握，就必須要對詩歌的意境做出深入品味。
五、在生活中學以致用
大學的古詩詞教學，教師不能局限于學生對詩歌思想內涵的理解，更重要的是要引導學生與詩詞思想、情感實現共通共鳴，并在深刻感悟中，接收到潛移默化的影響，且可以對所學知識進行自由運用。主要可以從以下幾個方面來做到學以致用：一是在生活中。只要有心就能夠發現，其實古詩詞存在于我們日常生活的方方面面，如“杏花村”酒、《幾度夕陽紅》電視劇、《濤聲依舊》歌曲等，教師可以鼓勵學生將所學古詩詞應用到實際生活中。二是在寫作中，若可以實現古詩詞的恰當引用，不僅可以達到學以致用的目的，還能夠大幅提升學生寫作水平與文學素養。三是創造性運用。對于任何事物來講，其發展進步都離不開創新，古詩詞學習運用也是如此，對此在生活中、寫作中，教師可以引導學生通過變形詩句、引用主題來對古詩詞進行間接引用，來獲得意想不到的引用效果。
六、結論
廣大語文教師在教育革新發展中應正確認識到，加強古詩詞教學研究，對增強學生古詩詞學習興趣與效果、自主學習探究能力的培養具有重要意義，在教學實踐中，教師應尊重、凸顯學生的主體地位，探索、嘗試更新穎科學的教學策略，真正實現古詩詞教學與現代經濟生活的恰當整合，讓學生真正受到古詩詞的積極影響，并對其進行創造性集成，通過對古詩詞教學不斷創新改革，促進學生文化素養的全面提升。
作者:嚴瀾 單位:無錫開放大學
參考文獻
[1]何蕊君.詩中有畫,畫中有詩——初中古詩詞教學微探[J].上海教育科研，2012(3).
[2]吳蔚.論傳統的吟誦方法在古詩詞教學中的運用[D].長沙：湖南師范大學，2008.
[3]劉然.中國古典美學視野下的中學古詩詞教學[D].成都：四川師范大學，2010.
[4]施茂枝.疏言顯象悟意化言——古詩詞教學的基本思路[J].語文建設，2006(1).
[5]梁紅.談古典風流行歌曲對高校古詩詞教學的促進作用[J].黃岡師范學院學報，2016(5).
[6]饒澤榮.國學在音樂教育中的傳承——中國古詩詞歌曲教學探究[J].音樂探索，2011(1).
[7]朱曙輝,霍美麗.學而時習之——關于高校中文專業古詩詞教學的思考[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2015(7).
