時間：2023-03-16 17:18:23
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（一）應試教育觀念影響嚴重
雖然國家不斷的在倡導素質教育和學生綜合能力和水平的提高，但是由于中高考已經成為了人才選拔的主要方式，因而許多師生在教與學的過程當中更多還是關注于分數和成績。在這種教育理念之下，就使得分數已經成為了評判一個教師或者是一個學生的教與學是否具有成效，是否是一種高質量的課堂教學。在這種評判機制和體系之下，對于古詩詞的教學就局限在了對于字詞句法的講解，學生們的學習也被限制在了片面的背誦和記憶方面。在這種教學方式之下許多學生不僅對古詩詞的學習產生了一種抵觸的情緒，同時還由于教師教學方式單一和教條化，從而導致了課堂教學效率并不能夠真正發揮作用，也不能夠滿足現今對于素質教育和人才全面發展和培養的需求。
（二）忽視了朗誦的潛在意義
就目前初高中古詩詞的教學來看，基本都是由教師進行單方面的知識傳授和講解，而學生們在課堂當中則是一種瘋狂筆記，課后則是瘋狂背誦的狀態。在快節奏的生活方式當中，不論是學習還是工作人們都更加講求速度，但是僅僅注重速度的提升而不關注于學生審美和鑒賞能力的提升只會導致課堂教學的低效。對于古詩詞學習而言最為重要的就是體會作者所要表達的情感和古詩詞當中所創造出來的意境和美感。而通過朗誦不僅能夠使學生們將自己的情感融入到這一過程當中，而且還能夠加深學生們對于作者情感和態度的感受和體會。就我們經常所談到的熟能成誦，實際上并不是要求學生機械進行很多遍的快讀，而是通過一種朗讀的方式來使學生在腦海當中創設出相應的意境和情境，從這個角度而言，朗誦比死記硬背更加具有記憶成效。
二、初高中語文古詩詞混合教學的方式
（一）線上與線下相結合
混合式教學是目前許多教師樂于采用，但是在真正實施過程當中卻會出現許多的問題，要么就是混合的過程過于簡單化因而并不能夠達到混合教學的實際效果，要么就是混合的方式和過于復雜，內容過于龐雜，從而導致了教學無法有效推進。而線上和線下的混合實際上就是最早提出的混合教學的概念和方式，是隨著社會發展和科學技?g進步而不斷生發出來的。將現代化網絡化教學方式與傳統教學相結合，通過兩者互補來更好的提高課堂教學的實際效果。比如在學習《天凈沙?秋思》的時候，教師可以先讓學生們談一談他們事先查詢到的相關資料，之后再由教師對其背景、主要內容和勾勒出來的意境進行總結和概括。在學習完之后教師可以讓學生們進行補充發言或者是說一說自己的感受和體會，也可以通過多媒體的方式讓學生們欣賞網絡上據此古詩詞創作出來的圖畫，也可以痛過配樂的方式讓學生分小組進行古詩詞的朗誦。在這個過程當中學生們更多是以一種積極主動的態度參與到學習當中的，通過網絡資源和多媒體技術的使用不僅能夠更好的調動學生們學習的積極性，同時還能夠通過感官的刺激加深學生的理解。
（二）基于學習目標進行混合
初、高中語文課堂中離不開古典詩詞教學，但是通過對初、高中古典詩詞教學課堂進行仔細研究和比較之后，就會發現初中和高中階段雖然都進行古典詩詞教學，但是教學的側重點和重難點等方面是截然不同的。無論是初中教師還是高中教師，只有明確初、高中古典詩詞教學中的差異性，才能夠在實際的教育教學工作中更有針對性，從而提高教學效率，讓古典詩詞在語文課堂教學中煥發出真正的價值光芒。
一、初高中古典詩詞教學進行差異分析的必要性
（一）實現初高中古典詩詞教學銜接的需要
初中和高中的語文古典詩詞教學應該是一個有機的整體。學生通過初中和高中階段古典詩詞循序漸進性的熏陶，才能夠真正地領悟古典詩詞學習的真諦，從而更加全面地理解和分析詩詞。因此，語文教師只有把握住古典詩詞在初高中教學的差異性，才能夠讓古典詩詞的學習從初中到高中實現完美的銜接。初中階段的古典詩詞在實際教學中只要求學生能體會詩詞的感情、節奏韻律，重點在讀讀背背，了解詩詞內容，而對于品味詩詞的語言、展開聯想和想象等方面則不需要重點掌握。而高中階段的古典詩詞教學則不僅要分析意象、意境和形象，品味語言，還要鑒賞古典詩詞的象征等表現手法和結構形式，更要求學生能發揮想象，感受真情，培養審美能力。
（二）提高古典詩詞教學實效性的需要
在初、高中的古典詩詞教學中存在著很多的問題和不足，例如教學方法的單一化；重理性而輕意境；詩詞分析程度不適宜等。這些問題的產生的原因之一就是語文教師沒有認識到初高中古典詩詞教學的差異性，從而在課堂上籠統地采用單一的教學方法，程式化地進行古典詩詞教學。因此，無論是初中還是高中的古典詩詞教學，其實效性都大打折扣，達不到原有的教學目標?？梢?，要提高古典詩詞教學的實效性離不開對初高中詩詞教學中差異性的探究和理解。
二、導致初高中古典詩詞教學差異性的原因分析
（一）初、高中學生理解能力不同
古典詩詞是我國古典文化的精髓，具有豐富的內涵。當初、高中生學習這樣底蘊厚重的知識點時，離不開理解能力和思維能力的參與。然而，初高中學生在理解能力方面有很大的差異。初中生的感知能力雖然具有一定的發展，但沒有高中生感知能力的深刻。從思維能力上看，初中生具有了邏輯思維能力，但他們思維的獨立性不強；而高中生的抽象邏輯思維能力占有絕對優勢，他們的思維開始成熟，越來越表現出思維的獨立性和批評性。總之，對于古典詩詞而言，高中生的理解力比初中生的理解力要好，并且高中生對古典詩詞問題的分析和探究的程度也要強于初中生。
（二）初、高中學生學習興趣不同
擁有數千年歷史的中國古典詩詞，是一種集哲學思想、人生經驗與審美意蘊于一體的瑰寶。古典詩詞中蘊含了豐富的世界觀、人生觀和價值觀。作為初中生還很難理解和體會古典詩詞中的深層含義。因為古典詩詞離現實生活比較遙遠，學生更易對眼前的可知可感的事物或是具有超前理念的新奇事物產生好奇心和興趣。雖然，很多古典詩詞讀起來朗朗上口，但是由于缺乏探究古典詩詞深層次之美的好奇心加上初中生們的世界觀和人生觀還比較模糊，因而對于古典詩詞的興趣并不濃厚。不過，高中時期的學生是世界觀和人生觀形成的重要時期，他們評價和理解事物的能力提高了，能夠比較客觀、全面、主動地分析問題。當高中生們面對古典詩詞這樣有富有詩意和美感的作品時，往往會產生濃厚的學習興趣，并陶醉于古典詩詞中那特有的意境之中。可見，初高中學生對于古典詩詞學習的興趣不同也是不同學段詩詞教學存在差異的重要原因之一。
（三）初、高中學生心理發展水平不同
初高中階段學生的心理發展水平不同，處于初中階段的學生心理還不成熟，適合理解簡單的古典詩詞，對于意蘊豐富的詩詞來說是比較困難的。因而，對于大部分古典詩詞存在著理解障礙。然而，高中生相對于初中生來說心理發展水平提高，自我意識的高度發展，個性品質趨于成熟，情緒體驗更加深刻，自我評價的能力開始成熟。對于古典詩詞的分析會有自己的獨特見解。因此，鑒于初高中學生的心理發展水平的不同，在教授古典詩詞時要考慮到初高中學生不同的心理發展水平，從而選擇恰當的教學方法。
三、初高中古典詩詞課堂教學差異性表現
（一）初中重在“誦讀”，高中重在“理解”
在實際的初中語文課堂中古典詩詞教學注重誦讀，教師既可以借助現代多媒體來輔助教學，搜集名家的朗誦來作為范讀的版本，指導學生誦讀古典詩詞；也可以自己給學生范讀，做到字正腔圓、抑揚頓挫、富含感情，根據詩詞內容抑或溫柔低沉，抑或嘹亮激昂，帶領學生走進古典詩詞的美麗殿堂。相信初中生經過耳濡目染也會激起對古典詩詞學習的興趣。同時教師在細節方面加以指導，教給學生有關詩詞的節奏、停頓、音律方面簡單地知識，更好地完成誦讀教學。
然而，對于高中學生來說，古典詩詞方面的教學則應該是積累性學習向鑒賞性學習的轉變，教學重難點側重于詩歌背后蘊含的情感及情感形成的歷史和社會原因等。在教學過程中，對于詩詞的背景介紹是古典詩詞教學的重要環節，對高中生讀懂并理解詩作有重要意義。高中的古典詩詞教學重在解讀文本。對于高中詩詞課堂而言，對每一首詩詞的理解都必須立足于“知人論世”?？傊?，初中的古典詩詞教學中在誦讀，高中的古典詩詞教學重在理解。因此，初高中教師要把握住初高中教學的差異，從而實現初高中古典詩詞教學的完美銜接。
（二）初高中古典詩詞教學中意象、意境分析的程度不同
初中學生也學習有關意象、意境方面的知識，但不需要很深入的講解和分析詩歌。只需要對意象意境有個初步地了解即可。例如：楊柳、梅花等意象多代表送別；梧桐、明月為思鄉的代名詞；丁香、猿猴多為愁怨類詩歌的意象。又如“明月松間照，清泉石上流”體現了幽清明凈的意境；“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”表現了深遠綿邈的意境。初中生只需要對一些常見意象、意境熟悉即可，從而進行零散的知識積累。高中教學對于意象的分析則不像初中只重視零散的意象積累，教師應該指導學生系統性地積累。同時，在意象的積累過程中還要注意多重意象的掌握，意象具有著豐富多樣的寓意。
（三）初高中古典詩詞教學目的不同
初中階段對古典詩詞的教學重點在于學生記誦積累的過程，希望學生們在誦讀的過程中提高賞析古典詩詞的水平，為今后的詩詞學習奠定堅實的基礎。高中階段對古典詩詞的教學目的是讓學生加強詩歌體驗，閱讀優秀的古典詩詞，品味文學語言，感受古典詩詞的思想、藝術魅力，發展想象力和審美力，幫助學生培養古代詩歌的語感，提高思維層次。在古典文學名著的熏陶下積極探索個人價值，展開與文本的對話，在學習與思辨的過程中，提高自身的文學修養。（作者單位：魯東大學文學院）
參考文獻
在古典詩詞鑒賞方面，外國的專家曾說過，作為教師，不能把自己的教學思路施加給學生，逼迫學生順著自己的賞析思路走，而是應該鼓勵啟發學生們去打開自己的大腦，尋找自己的鑒賞思路。中國是詩的國度，從人人皆知的《詩經》、屈原的《楚辭》到唐詩三百首等等都詮釋著中國古詩文化的光輝燦爛。目前，我國已經將古典詩詞的鑒賞列入中考和高考的考試內容，因此，我們不但要去感受體會古典詩詞所特有的意蘊美、語言美，而且還要學會對古典詩詞的鑒賞技巧，這樣才能幫助我們的學生應對考試并取得優異的成績。下面是對古典詩詞的思想感情和表現手法兩個方面的鑒賞技巧的一些總結。
一、中國古典詩詞的思想感情
中國的古典詩詞都包含著詩人的某種情感，但現在的學生沒有處在詩人當時所處的環境，因此他們無法體味和把握詩詞的感情也是可以理解的。作為語文老師，我們應該幫助學生去準確理解詩詞，那么老師有必要做一些工作，比如將學生學過的或者常見的詩詞所蘊含的思想感情進行總結分類，這不僅能夠給學生提供參考，還可以使他們迅速地把握詩人的情感。
總的來說，中國古典詩詞所表達的思想感情大致可分為以下四類：一是對祖國美好河山的歌頌，氣勢磅礴，言辭優美；二是對人生的感慨，如離愁別緒、人世間的愛情、親情以及友情的慨嘆；三是表達對現實的不滿，對勞苦大眾的同情，對統治階級的憤恨；四是表明自己要效仿前人，表示自己的滿腔抱負，卻又無法施展的憤懣。
那么，我們如何把握詩人的感情呢？首先，我們可以從詩人所處時代來入手，詳細了解那個時生的事情、特點以及詩人的狀況，這樣能幫助學生把握詩人的情感；其次，我們需要進入詩人的作品，找找其中的物象，如“落花”意寓著哀愁，以鴻雁和燕鵠來表達自己的志向等等，這些都是詩人通過事物來抒情。在進行詩詞鑒賞時，能抓住這些物象也能幫我們進入詩人的情感。
因此，在進行古典詩詞鑒賞時，作為老師，我們可以將以上兩個方法滲透到教學的過程中，使學生慢慢積累詩詞情感以及物象，以提高學生的鑒賞能力。
二、中國古典詩詞的表現手法
讓學生了解并學會了中國古典詩詞常用的一些表現手法后，他們就能準確地對一首古詩詞進行鑒賞了?，F將中國古詩詞常用的表現手法總結如下：第一種是正與反的對比，例如在詩詞中經常出現的理想與現實的對比；腐敗與清廉的對比；達官貴人與平民百姓的對比等，詩人通過這種對比手法來表達這首詩詞的思想，能給人留下深刻的印象。第二種是詩人常常借用某種人物或者某種事物來襯托某種事情，來彰顯社會的某種風氣，來表達自己的某種主張或觀點。第三種是將虛實結合起來，給人一種虛中有實、實中有虛的朦朧感覺。比如說在一首絕句中，作者可能前兩句寫的是實際的景象，而后兩句作者可能會發出一些議論，這些議論就為虛，告訴人們一些做人做事的道理。第四種是巧妙地使用一些修辭手法，如比喻、夸張、擬人等，使作者要表達的內容更加生動形象，更加容易被我們捕捉，也更容易使我們靠近這些大師級人物來感觸他們的境界。第五種是借助景色的描寫來抒發自己的感情，在古典詩詞中，任何一句描寫景色的詩句，其實都是在表達作者的一種感情，如范仲淹的《岳陽樓》，他借岳陽樓的景來表達自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的雄心壯志；再如，唐代崔顥的《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”借描寫黃鶴樓的景色來抒發人去樓空的凄涼之情。
在初中語文古典詩詞的鑒賞中，如果學生能夠很好地掌握這些古詩詞常用的表現手法的話，這將會給予他們極大幫助，能夠使他們很快地理清鑒賞思路，看懂詩詞所要表達的內容。
三、結語
總而言之，古典詩詞作為我國古代的文化奇葩，我們對其的鑒賞應該是一種高層次、高要求、高水準的閱讀。古典詩詞作為一種藝術，其內蘊豐富，意義廣泛。因此我們在進行古詩詞鑒賞時，必須體味它的語言，推敲它的情感。
在鑒賞教學中，應將分析詩詞作者表達的思想感情和運用的表現手法結合起來，二者是相輔相成，相互滲透的，若將兩者分割開，那鑒賞就不會很完美。本文僅僅是我對初中語文古典詩詞鑒賞教學的粗淺總結，但按照以上的方法，對學生多加培養和訓練，一定會提高學生的古典詩詞鑒賞能力的。
【中圖分類號】G42 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2013）02-0059-01
2010年12月曾在石家莊41中觀摩《使至塞上》這首古詩的教學，上課的流程大致為讀——解——賞這幾個環節。對 “解”這一環節，我感覺比較實用?！敖狻逼鋵嵕褪墙忉尮旁娫~的含義。教師除了指導學生結合注解，還要求學生運用增、刪、補等方法來進行難句的學習。有了釋詞解句這一環節，學生再進行下一環節的學習便比較順利了。
現在流行的觀點是古詩詞不用解釋，或者說不能解釋，好像一解釋就落伍了。但是如果忽視這一環節，學生連古詩詞的意思都沒有弄清，那么對詩詞的品析、對作者情感的把握就成了空中樓閣，學生鑒賞古詩詞的能力就更無從談起了。
初中所選的古詩詞，都是名篇佳作，語言凝練，音韻優美，含義深刻。由于古今異義、通假、詞類活用、用典現象和押韻的關系，能否準確、生動地釋詞解句直接影響到詩詞內容的理解和意象的領悟。教師要指導學生充分利用課下注解及工具書，并提示學生按照文言文解詞譯句的一般方法，掃清詞句障礙，達到對詩句含義的把握，以便進一步理解詩歌的內涵。以《杜少府之任蜀州》中“風煙望五津”（望風煙五津）一句為例，結合注解，經過必要的點撥，再調換詞序，學生便能將字面意思解釋清楚了：遙望你去蜀州時將經過的五個渡口，那里關山重重，煙霧迷蒙，我實在為你擔心。再如《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首七言律詩，如果沒有必要的釋詞解句，那么對用典句“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”，哲理名句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，學生只能是一頭霧水，斷章取義，更談不上對作者雖悲涼卻不悲觀的豁達情懷的感悟了。
《語文課程標準》明確規定：在初中階段，評價學生閱讀古代詩詞和淺顯文言文，重點在于考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。上述學習方法能讓學生養成邊讀原文、邊看注釋的習慣，逐步培養學生借助注釋和工具書獨立閱讀古詩文的能力，也有助于學生克服依賴性，增強獨立閱讀、獨立思考的自覺性。
近年來各省中考試卷都不約而同地呈現出古詩詞閱讀考題，考查內容大多涉及理解名句內涵、賞析關鍵詞句、把握作者思想感情等。2010年河北省中考《語文考試說明》對古詩詞的考查進行了改革，加大了對古詩詞的考查力度，在原來僅考查古詩詞默寫的基礎上，增加了10首古詩詞閱讀考查篇目，擴大了考查范圍和難度，側重考查學生對古詩詞的鑒賞能力。古詩詞閱讀題目成為當年河北省中考語文試卷上最大的亮點。而2011年古詩詞考查篇目增加為20首， 2012年更是增加到34首。由此，在必要的誦讀之外，日常的古詩詞教學要想落到實處，真正培養學生對古詩詞的鑒賞能力，仍需打好釋詞解句、理解大意這一必要的基礎。
參考文獻：
[1]《中學語文教學參考》
古詩詞是我國民族文化寶庫里的瑰寶，從《詩經》到楚辭唐詩宋詞，無一不給歷史的發展添上華麗的一筆，構成了一條蔚為壯觀的文化長廊。學習古詩詞有助于陶冶青少年的審美情趣，道德情操，激發少年奮發圖強的精神。初中語文教師不應只是進行枯燥的講解，而是積極引導學生品味詩歌的意境，感受傳統文化的魅力。為了讓學生在有限的課堂實踐里將最美的韻律銘記在心，體會古詩的廣博，教師在教學中應注意以自己的審美體驗，文學積累來引導學生，幫助他們發現美，感受美。美育教學作為培育學生樹立，發展正確審美的途徑，有著重要的意義，在學生人格塑造，培育情趣，全面發展中不可替代的地位。
一、美育及其特點
美育又被稱為審美教育，是培養學生樹立正確審美，能夠具備鑒賞美，感受美和創造美能力的一種教育，是按照美的標準培養學生的情感教育。美育是以特定階級，時代作為審美標準，以感情為核心，形象為手段，以培養學生全面發展作為宗旨的教育，通過美育教學，可以培養學生美的情操，美的理想，美的素養，美的品格，具備欣賞和創造美的能力等。而美育的實質正是情感的教育，包括德育和智育，是將二者緊密連接起來的橋梁，情感教育融在道德和知識中間，有著比智育和德育更為復雜的規律?？偟膩碚f，德育，美育和智育三者共同影響，互相滲透，智育是基礎，德育是方向，美育則是動力。古詩詞作為中國文化的瑰寶，在情感，語言，內容上都蘊含著深厚的審美因素，是初中生美育的絕佳素材。
美育具有娛樂性，自由性，形象和普遍性四個特點。娛樂性是美育中重要的特點，賀拉斯曾提出寓教于樂的教學主張，提倡通過欣賞藝術活動，使人們的身心得到放松，滿足精神上的審美需求，并從藝術中得到知識和啟迪。美育的自由性指的教學過程中采取自愿自覺的方式進行，而不像德育和智育多少需要使用灌輸式的方式進行。形象性是美育教育中顯著的特點，美育正是從觀察，欣賞美的形象開始，美固然有其內在涵養，但脫離了形象就難以感受了，學生正是通過對美形象的領悟來感受其內在涵養，不管是社會美，自然美，藝術美離不開形象。美的無處不在，無時不有決定了美育的普遍性，隨著經濟的發展，人們生活水平的提高，美與美育在人們生活中變得越來越重要，可以說美育已經成為一種人生教育和生活教育，關系到人們日常生活的各個方面，包括社會美，藝術美，自然美等。
二、初中語文古詩詞美育的必要性
1.初中古詩詞問題呼喚美育
隨著可改變的推進，初中語文古詩詞美育受到越來越多的關注，在語文課本中也蘊含著極為豐富珍貴的美育資材，但在當前初中語文古詩文教學中并沒有充分挖掘這些資源，存在許多問題。一些教師容易將古詩文教學和文言文混為一談，喜歡拆字逐一分解，到最后勢必要將古詩文翻譯成白話文，接著再讓學生反復背誦默寫。這種教學方式較之過去雖有下降，但一些年長固執的教師經過長期的教學后，還是習慣簡單傳授而不思考，沒有與時俱進的覺悟，就形成了重復，簡單的模式，把美妙的詩詞拆分的支離破碎，美感頓失，意境全無，學生除了反復背誦，理解大意外對詩詞的精華和意境沒有絲毫感悟。此外，很多初中教師在古詩文教學中過于重視理性的分析，重視挖掘詩歌中景，物所表達的情感，這種做法較為普遍。雖然很多教師都知道引導學生體會詩歌意境的重要性，但操作并不容易，這就導致很多教師知難而退。比如在講解杜甫《登高》中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”這樣的經典名句時，常會強調它的重要性，但往往講不出其中的奧妙，也無法很好的引導學生進一步感受那種寂寞，孤獨，蕭瑟的意境。這就需要美育教育的介入，幫助教師更好的引導學生學習古詩詞。
2.學生學習古詩詞興趣的下降
現在初中生是伴隨著高科技，信息技術成長起來的，他們大多喜歡上網沖浪，各種實事，娛樂新聞充斥在他們的生活中，很難靜下心來去品味，拼讀一首詩歌。很多學生都覺得古詩詞已經落后，不值得學習，掌握現代科技比埋頭沉吟古詩更為重要。手機的普及讓他們再難體會鴻雁傳書的情誼，高速的交通工具也讓他們難以體會山長水闊的距離，相思的紅豆，話別的長亭，清冷的殘月已經逐漸掩埋于科技信息的浪潮里。為了尋回學生那種單純，美好的情懷，體會古詩中的點點滴滴，不正需要美育的介入嘛？
三、初中語文古詩詞美育策略
1.感受詩詞的韻律美
古詩詞在古代不僅是文字的記述，還可以淺吟低唱，所以在初中古詩文教學中要強調古詩詞的韻律，只有重視詩詞的節奏才能在朗朗上口中體會詩歌音律美。古詩文一般按表音節來劃分多，表意節奏劃分少，七言有二二二一和二二一二的節奏，如商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/花。春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干。五言有二一二和二二一的節奏，如月下/飛/天鏡，云生/結/海樓。大漠/孤煙/直，長河/落日/圓等。在朗讀的時候要注意韻腳需響亮稍長，讀出韻味來。此外，在古詩詞朗誦中還要注意詩歌情感基調的變化，如纏綿悱惻的《無題》，蒼涼悲愴的《漁家傲》，憂國憂民的《春望》等。
2.體會詩歌的意境美
意境是美育中的重要內容，所謂意境就是藝術家的審美情趣，體驗，想象在經過加工，提煉后和生活圖景融合的一種境界。古詩詞中的意境美是詩人有意或無意的營造，有境界則自成高格。所以在初中古詩文教學中，教師應重視引導學生去體會詩詞中的意境美。[5]為了幫助學生體會詩詞的意境美，要做到兩點。①動之以情。教師在教學過程中應由己的動情來影響，激發學生的動情，讓他們隨著自己的節奏感受進入詩詞內部，感受詩詞感傷或歡快的情感。在講解中教師應讓自己的表情，動作，語言都充滿感情，而不是板著臉，自說自話。②根據不同詩歌的特點來安排情感。教師在詩歌教學中，不僅要從詩歌的整體上把握情感基調，也要注意詩詞定詞句的情感表達。如在《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！辈粌H要引導學生從全局體會詩人如何借江雪，詠垂釣漁翁來寄托自己孤傲和清高，抒發自己失意的情懷，也要把握對滅，絕，獨釣，孤舟等詞的細細體會，讓學生感受詩歌用詞和情感的精妙。除此之外，教師在教學中還要注意由景引情，由聲體會真情，由美導情的綜合運用，不能顧此失彼。
古詩詞作為初中語文教學中的重要組成部分，有著很大的比重，對提升學生審美情趣，人文修養，促進全面發展有著重要的作用。在實踐教學中，古詩詞教學和美育應當是相輔相成，互相聯系的，只有將二者巧妙的連接起來，才能有效達成教學目標，提升學生的自我修養。童心乃初心，只有學生喜歡上詩歌，古詩詞才能煥發生命，而美育教學就是要激發學生學習古詩詞的興趣，培養他們的鑒賞能力。
參考文獻：
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[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）10001302
隨著新課程改革的實施，古詩詞鑒賞在中學語文課堂上的地位日漸顯著。特別是近年來的中考加強了古詩詞賞析能力的考查，考查內容逐步由一般性識記和理解轉向以賞析為重點。古詩詞賞析成為語文教學的重點，也是難點。掌握并熟知一些古詩文知識對一個初中生來說是非常有必要的。
當前初中語文古詩詞鑒賞教學存在著許多問題：第一，學生受學業考試影響，普遍學業壓力較大，處于一種被動記誦的狀態，興趣較低，閱讀面較狹窄，未能真正領悟古詩詞所蘊含的各種藝術美。第二，古詩詞并不像現代文那樣淺顯易懂。古詩詞的語言較為含蓄凝練，通常情況下，作者不會將自己的情感直接地表達出來，而是借助于事、景或者物等載體來表達。這樣就給學生學習古詩詞加大了難度。第三，大部分教師仍舊采用“填鴨式”教學，忽略了學生在教學活動中的主體地位，缺乏鑒賞方法指導，使學生審美趣味逐漸下降，造成教學質量低下。加上學生生活閱歷和理解水平的局限，古詩詞教學成為初中語文教學中的難點。
針對這種現狀，初中語文教師可以教給學生鑒賞古詩詞的方法，初步培養學生自主學習和鑒賞古詩詞的能力。本文主要結合自身教學實踐，談談初中語文古詩詞鑒賞的方法。
一、 看作者，知人論世
《孟子?萬章下》中說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！薄爸苏撌馈币馑际钦f我們鑒賞和分析文學作品時，要先了解作者的生平和所處的時代背景。這樣才能夠在一個大的語境中，引導學生從淺到深地認識和理解詩詞所蘊含的意義以及作者創作這篇作品的意圖。
以李清照的詞《醉花陰》和《武陵春》為例，這兩首詞同樣是寫愁之作，但詞中所體現的愁情卻大不相同。聯系作者的生平，我們不難發現早年的李清照過的是美滿富裕的家庭生活，她在寫《醉花陰》時的愁情更多的是思念丈夫的閨怨；晚年的她遭遇國破、家亡、夫死三重打擊，過的是孤苦無依的生活，在寫《武陵春》時的愁苦更多的應是家國之恨。因此，了解作家的生活和寫作的時代背景，有助于我們更好地解讀作品和理解作品的內涵。
二、 審標題，讀懂大意
標題是詩詞的眼睛，是我們理解詩詞思想內容的鑰匙，透過題目，往往能初步感知詩詞大意，或能感知作者情感，大致理解詩詞的思想內容等。
有的標題概括了詩詞的主要內容。如白居易的《錢塘湖春行》，這個題目交代了時間、地點、事件。從題目我們可以想象出作者游覽西湖旖旎春光時的愉悅心情。
有些標題指明了詩的題材，如標題中出現“贈、送、別”這類字眼，表明是送別詩。如王維的《送元二使安西》，以及《贈汪倫》《渡荊門送別》《送杜少府之任蜀州》等都是抒寫離情別緒的送別詩。標題出現“塞上”“塞下”，表明是邊塞征戰詩，往往是以邊塞軍旅生活為主要內容，或描寫奇異的塞外風光，或反映戍邊的艱辛以及表達戍邊將士的思鄉之情，如王昌齡的《出塞》、王維的《使至塞上》。出現“秋”，則往往是悲秋之作，抒發的常常是思鄉懷人之情。出現“懷古”“詠懷”，表明是懷古詩，這類詩詞主要以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、懷念古跡來達到感慨興衰、托古諷今等目的，如辛棄疾的《南鄉子?登京口北固亭有懷》、蘇軾的《赤壁懷古》。
有的標題指明了詩詞的體裁，如標題中出現“說”，表明體裁是議論文?！罢f”是古代的一種議論文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。如《愛蓮說》標題的意思是論說喜歡蓮花的道理，《馬說》這篇文章以馬為喻，談的是人才問題。
標題是詩詞的眼睛，審清題目即審清鑒賞提示，有助于學生把握鑒賞方向，把握作品內容。
三、 找詩（詞）眼，把握基調
文有文眼，詩（詞）有詩（詞）眼。詩詞的語言含蓄、精練，往往一個詞、一句詩包含豐富的內容。詩（詞）眼往往在結構或內容上起著提綱挈領的作用。鑒賞詩詞應引導學生從詩詞的語言入手，去發現那些最能傳神的詩（詞）眼，由點及面層層深入地領會詩詞的意蘊，把握詩詞的感情基調。
例如解讀李清照的《武陵春》，只要能抓住詞眼“愁”，就不難理解詞的感情基調。詞中作者用“只恐雙溪舴蜢舟，載不動許多愁”，將看不見、摸不著的哀愁比作可承載、可觸摸的實體，說自己的愁重得連船都載不動。因此在鑒賞詩詞語言時，我們要從關鍵詞語入手，抓住詩（詞）眼，就可以把握詩詞的感情基調。
四、 品語言，賞析技巧
詩詞是語言的藝術，詩詞中的內容、情感都需要通過語言來表達。對作品的語言作具體的、深入的分析，有助于把握作品的立意和思想感情傾向，進入作品美的意境。欣賞詩詞，要注意詩詞的煉字、煉句及表達技巧。
第一，解讀含義深刻的語句（這些語句多是抒情議論句），欣賞用詞的明確、精當。例如辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》這首詩，詩人想替君王完成統一天下的大業，生前死后都贏得一個為國建功的美名。從“可憐白發生”這句詩，我們可以解讀到詩人壯志難酬的悲憤心情。
第二，品味那些極富表現力的動詞，飽含感彩的形容詞，具有特殊含義的名詞、副詞，既要理解其字面意義，更要理解其深層意義。如《武陵春》中“日晚倦梳頭”“欲語淚先流”兩句描摹人物的外部動作和神態。從“倦”字，我們可以看到詞人此時的倦不單是對妝容的倦怠，更是身心疲倦的表現。詞人寫淚，先以“欲語”作為鋪墊，然后讓淚奪眶而出，把那種難以控制的滿腹憂愁一下子傾瀉出來，正好寫出了詞人在國破家亡的情景下內心難以排遣的苦悶。
第三，掌握常用的表達技巧。古詩詞的語言具有含蓄凝練、表達巧妙、文句變形且語義跳躍等特征。通常情況下，作者不會將自己的情感直接地表達出來，而是借助于事、景或者物，通過諧音、比喻、用典、互文、擬人或者借代等方式來表達。例如從修辭角度來看，常見的有比喻（半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊）、夸張（白發三千丈，緣愁似個長）、對偶（大漠孤煙直，長河落日圓）等；從表達方式來看，主要有記敘、議論、抒情、描寫；從表現手法來看，有借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融、想象、襯托、用典、象征等。例如陶淵明的《飲酒》，“此中有真意，欲辯已忘言”，詩人在景物描寫中融入了主觀感情，這種情景交融使詩歌達到“物我合一”。再如李白《行路難》中“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”二句用典。呂尚和伊尹都是詩人的自況。詩人希望自己像兩位先賢那樣，受命輔助圣明之君，做一番大事業，借此表明對自己的政治前途仍存極大的希望?？梢?，在古詩詞教學過程中，品味語言，把握這些手法的表達效果，就能更好地領悟作者的感情。
五、抓意象，領悟意境
詩詞在表達情感方面比較含蓄，大多借助景或物來抒感，這些景或物都明顯帶上主人公的感彩。這些景或物就是意象。意象是作者用來表達思想、抒發感情的載體。我們要抓住這些意象，仔細體味，通過聯想、想象感悟詩詞營造的意境，從而準確“入情”。意境則是詩人通過種N意象的創造和組合所構成的一種充滿詩意的藝術境界。詩歌是以形象來反映詩人眼里和心中的世界的。因此，領會詩歌意境必須從把握詩歌的意象入手，并由此展開聯想，進而理解作品的內容及思想感情。
在分析詩歌時，我們必須掌握一些常見的意象的含義。在古代文人墨客的筆下，往往賦予了客觀事物以特定的文化內涵。如“胡馬”“單于”“樓蘭”象征入侵的敵人；“柳”與送別有關，古人有折柳而別的習俗；“雁”“月亮”借以抒發思鄉懷人之情。從某種意義上講，抓住了意象，就等于抓住了作者的情感。
以李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》為例，“明月”是意象，詩人借明月抒發了思念家鄉懷念朋友的感情，詩人在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的地方。杜甫《春望》“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中的“花”“鳥”是意象，詩人將花和鳥人格化，有感于國家的分裂、國事的艱難，體現出詩人的愛國之情。
在賞析詩詞時，教師應正確引導學生借助詩詞中具體的物象，解讀作者所要表達的思想和意境，同時還應將意象進行歸納和總結，辨別不同詩詞作品在意象上所存在的不同，正確引導學生對這些作品的意象進行辨析，使其能夠更好地領悟作品所反映出來的意境美，更好地理解古詩詞的主旨。
綜上所述，我們在進行詩詞鑒賞教學時，可以從以上五個方面入手，教給學生鑒賞詩詞的方法并給予指導，進而提高學生的詩詞賞析能力，提升學生的語文理解能力。
[參考文獻]
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711(2014)07-0069
一、初中階段學生思維的特殊性
我國是一個深受儒家思想和社會傳統影響的社會，尊師重道是每個中國人民最基本的常識，這樣的大環境下，教師被視作是知識的權威，是高高在上、不容置疑的。于是，自打一上學起，家長、教師就以在課堂上是否“聽話”、“乖巧”作為評價學生的重要標準，慢慢地，學生就養成了崇尚權威、迷信專家的思維習慣。
然而，初中生在生理上、心理上迅速走向成熟，尤其現在很多孩子無論在身高、體格等方面都出現了所謂“早熟”現象。
這種“早熟”首先表現在其心理水平呈現成熟的同時又不是完全意義上的成熟，存在著很大的幼稚性心理，這種成熟與幼稚使得初中生的心理活動往往處于矛盾狀態；其次表現為初中生的逆向反抗心理，就是我們平時所謂的“自戀”和“逆反”，這是因為初中生漸漸趨于成熟，對于家長教師的教育、批評產生厭惡感，他們希望通過這種“反抗”能獲得成人的某些權利，找到新的行為標準并渴望變換社會角色。然而，由于以上兩種思維心理，使得初中階段的學生身心發展很不平衡，容易造成挫折感，并隨之出現一些心理及行為問題。
二、初中語文閱讀教育的目的及內容
1. 初中語文閱讀教育的目的：寫此篇論文之際，翻看了王云剛先生的《語文課程標準的閱讀教學目標維度研究》一文，王云剛先生對新課標中閱讀教學目標劃分為“能力和知識”、“過程和方法”、“情感態度和價值觀” 三個方面。筆者認為，王云剛先生的劃分是極為恰當的。
2. 初中語文閱讀教育的內容：(1)閱讀教學要教經典，所謂的經典，應該是能經得住時間和空間變化，經得住意識形態變換考驗的，是人類與本民族文化的精華，是人類精神文明的凝聚點。這里主要是指古詩文閱讀。古詩文閱讀又分為文言文閱讀和古詩詞曲閱讀。測試內容注重基礎知識考查和基本內容的理解。其中，文言文閱讀部分是基礎部分，而古詩詞曲閱讀部分則屬于提升部分，前者更注重對基礎知識和文意理解的考查，后者更側重于對詩詞、意境、意象等內容的賞析，需要學生在作者的角度之下理解詩意、概括詩意。并且，古詩詞曲閱讀開放性的試題居多，注重學生個體的感悟和理解，充分體現課標“情感態度和價值觀”的理念。
(2)現代文閱讀。大致可以分為文學性文章、說明性文章、議論性文章三個閱讀板塊。同古詩詞曲閱讀開放式的“情感態度和價值觀”理念不一樣的是，現代文閱讀主要著眼于對閱讀材料的整體感知、情感體驗、感受領悟、創造性理解等。考查的是學生的“過程和方法”、“情感態度和價值觀”等。
三、如何在初中語文教學中培養學生的思維能力
1. 加強教師與學生之間的互動
語文教學，尤其是語文教學中的閱讀教學是“學生、教師、文本之間的對話過程”。語文教學同其他學科不一樣，不能算是一種知識的傳授，而只能是一種方法的培養，課堂上需要學生與教師共同去理解、探討文章的涵義。在教學過程中，教師的“教”與學生的“學”是不可分離、同時存在的，是彼此影響和相互促進的。它是由教學者、文本和讀者構成的交互系統,它們互相作用、互相聯系、互相促進。因此，教師要避免把自己視為真理的獨占者和判斷者，將自己視為權威，而正確的做法則是：將自己的立場同學生放在一起，自己同學生一樣是一位讀者，而且只能是一位讀者，一位比學生有更多閱讀方法的讀者。
2. 閱讀教學要及時反思
教學反思，是指教師以自己的教學活動過程為思考對象，對自己所做出的某種教學行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和分析的活動。
教學反思的內容不是單一的，是多方面的，教學反思的形式也是多樣的。教學反思無論對教師自身教學水平的提高，還是對教學效果的提高都有著舉足輕重的作用。教學反思可以檢查是否達到教學目標；分析教學中的不足；記錄教學中的困惑；發現某種教育教學行為是否對學生有傷害；可以發現自己的教育教學方法是否適合學生等。
教學反思的作用是雙向的，對教師、對學生都是有益的。通過教學反思能夠不斷地、逐漸地提高教師自我的教學監控能力，提升教師的專業素質、綜合水平等。這是教師進步的階梯，是教師進步的重要途徑。
2、注重對學生進行學法指導
由于學習習慣和認知水平的原因,學生很難自覺發現語文課程特點的變化,并自覺調整學習方法來適應新課程。這就需要教師在高一階段,尤其是高一第一學期,要向學生簡要介紹高中語文學習與初中的不同,指導學生如何盡快適應高中學習。比如,在學習古詩詞時,教師要指導學生除了夯實背誦、默寫基本學習環節,還要將學習重點轉移到理解詩詞描繪的情景、表達的情感上,并抓住重點詞句進行理解,進一步引導學生拓展閱讀面,用課內學到的閱讀方法和技巧去理解初次接觸的古詩詞。引導學生逐漸改變學生在初中養成的“以本為本”的學習習慣。在說明文和議論文的閱讀教學中,教師也要引導學生改變以朗讀為預習方式的學習習慣,培養學生默讀的習慣。默讀更有利于學生對文章內容和結構的思考。并培養學生不動筆墨不讀書的習慣,讓學生在閱讀過程中,將議論文的論點、說明文的說明對象標出來,并理清文章的行文思路和文章結構,對于文章中重點字詞和語句要及時進行標注和深度理解,以加強學生對文章的思考。這個過程也是幫助學生實現由感性思維到邏輯思維的過渡過程,逐漸培養學生語文學習中的邏輯思維能力。在文學文教學中,教師要引導學生改變初中語文學習的習慣,從文章內容、情節、表達方式、人物心情、主題思想入手去解析文章,而是引導學生結合文章的產生時代、創作背景、作者的寫作風格等較深層次去理解文章,解讀文章中所包含的時代信息和時代思想,從而更加準確滴把握人物形象、作者情感和文章主旨。
3、教學方法要與學習內容一致
在新課程改革如火如荼的當前,自主學習、合作探究成為課堂教學的主模式,尤其是初中學習更是以小組合作、生生互動為主。初中語文學習更適合課改后的模式,因為記憶性學習和形象思維的發展需要學生之間的互相檢測和互相觸發。經過初中三年的合作探究式學習,學生已經習慣了“有問題,大家一起解決”學習模式。但是,高中語文學習中需要學生不斷發展邏輯思維,無論是哪個版塊的學習都需要深度、縝密的思維,反復的比較和鑒別。這個過程需要精力高度集中和安靜的環境,學生隨時打斷別人的思考,會影響其學習效率。因此,教師要適當改變學生的學習方法,培養學生養成獨立思考的習慣,比如,在預習或者課堂閱讀階段,不許隨便與周圍人交流意見或者向別人詢問,有不理解的內容先標注出來。當學生有了初步的學習結果時,在教師的組織下進行生生互動和師生互動,以提高課堂學校效率。當然,與初中語文學習的另一個顯著不同,是學生要養成開發課外課程資源的習慣。高中語文學習內容相對較深,涉及面也很廣,不是學生之間的交流能全部解決的,也不是課堂上能全部能夠涉及到的。教師要培養學生自覺開發課外課程資源,利用工具書、網絡資源或者身邊的人力資源,來解決自己學習中的疑惑,從而促使學習更加深入。
語文課無論是從其工具性還是從其人文性出發，都要求學習者作為主體在具體的語文實踐活動中去體味、辨別和欣賞。那么語文教師就應該為其創設情境，徹底地改變傳統課堂教學模式，采取不同的教學方法，引導學生走進語文的廣闊天地，全方位地提高學生的語文素養。
一、誦讀課和閱讀課
語文教材的中的范文教學的意義和價值是一種閱讀、欣賞與語文需要的滿足，它要提供給學生一種思維、思想和理想，對學生進行一種生命的啟迪、審美的陶冶和詩意的解放。誦讀即是吟誦、朗讀，“書讀百遍，其義自見”，讓學生在反復的誦讀中去品味文章的意境，體會其中的情感，日積月累提高學生素養。誦讀是一種文學再加工，強調個體的創造性，因此要少齊讀多個體誦讀，教師應指導誦讀，關注學生對重音的把握，對主題的把握?，F行語文教材中對古詩詞都非常重視，其中編選了不少著名的古詩詞。這些古詩詞由于年代久遠，用語精煉，表意含蓄，再加上學生的生活閱歷膚淺，導致學習時倍感枯燥，難于理解。因此，針對這種實際情況，不妨在古詩詞的教學中，結合古詩詞的內容實際，指導學生反復誦讀，在讀中領悟和理解，注意詩歌的情感把握，自然能讀出自己的領悟，能有效地提高詩歌鑒賞的能力。
閱讀課則是指廣泛的課外閱讀，教師要注重文章的推薦，經驗的交流。讓學生在閱讀中學會閱讀，給他們提供大量的閱讀材料和閱讀實踐機會，可利用電腦方便靈活的檢索、顯示功能，對學生在閱讀過程中出現的問題及時地進行個別輔導，對具有普遍性的問題向全班同學進行轉播。以達到共同提高的目的。上幾節閱讀經驗交流課，可提高學生對世界名著的興趣和理解，彼此在交流中提高文學鑒賞水平。
二、口語課
“腹有詩書氣自華”，如果學生能夠在不同的場合落落大方地表他自己的思想，不也是其文學素養的重要表現嗎？所以，教師可以開設專門的口語課，他學生圍繞不同的主題，采取不同的形式來訓練。注重榜樣的作用，讓善于語言表達的同學先發言，對其精彩之處加以贊美，對其他同學也就形成一種影響，知道語言是思想的外衣，美麗的外衣能讓自己整個人都熠熠生輝，從敢說到會說。然后再開展演講比賽、辯論會，組織新聞會等活動。通過口語交際的實踐操作，使學生創造性的思維內容內化為現實性的生存技能，經過學生心靈化的體驗和頓悟，個性化的整合和轉化，促進學生語文素養的形成與積淀。
三、文學講座
在浩如煙海的文學寶庫中，一些偉大的文學家及其文學作品影響甚至改變了一代又一代的人生命運。而收入語文教材的僅僅是其中的零星和片段，不夠系統，遠遠不足以滿足學生的求知欲。因此，教師可以依照大學里的做法，根據《中國文學史》和《現代文學史》，再結合中學生的實際情況，開展一些專題講座，讓學生的支離的知識系統化，這樣對學生眼界的拓寬會大有裨益。
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）10-0102-02
語文是一門人文學科，并且與學生的日常生活息息相關。在初中語文教學中，教師可以結合實際的教學內容創設一些與學生生活相關的或者是學生感興趣的情境，這樣能夠激發學生語文學習的興趣，在課堂的學習中也會更加積極的主動，有助于實現良好的語文教學效果，促進學生語文學習上的進步。下面就情境創設策略的具體應用進行研究。
1.比賽情境
在初中語文教學中，教師可以創設比賽情境開展教學工作。所謂的比賽情境主要就是指，教師模擬實際的比賽場景，要求學生在進入到比賽狀態中，而在比賽的過程實際上也是學生學習的過程，學生通過積極的參加比賽，能夠提高語文課堂學習效率[1]。例如，教師可以組織古詩詞背誦比賽、作文比賽、閱讀比賽等等，教師在課堂上組織小規模的比賽，模擬相應的比賽場景，能夠充分的調動學生參與的積極性，提高學生的語文學習效果。像，在古詩詞背誦比賽中，教師教授完古詩之后，給予學生十分鐘的記憶時間，然后將學生分層若干個小組，要求以小組為單位進行比賽，哪個小組學生背誦的越好視為勝利。通過創設比賽情境能夠調動學生參與的熱情，激發學生的語文學習興趣，語文課堂上充滿歡聲笑語，學生在語文課堂的學習中更加快樂，實現了良好的教學效果[2]。
2.游戲情境
游戲情境具有較大的趣味性，也具有很大的靈活性，其充分的結合了初中學生的年齡特點，通過將其有效的應用于初中語文課堂教學中，能夠實現良好的教學效果。游戲情境具體的創設過程如下：教師對本堂課要教授的內容進行細致的研究，根據教學內容設計相應的游戲，并且在課堂上帶領學生玩游戲，在玩游戲的過程中教師還應該對學生進行有效的引導，使學生能夠充分的思考，有助于學生語文知識的掌握效率[3]。在游戲中，教師還應該積極的調動學生的參與情緒，使學生的思維處于高度集中的狀態，這樣才能夠實現良好學習效果。此外，教師還應該注意一點，教師創設的游戲情境要簡單易懂，使所有學生都能夠參與，如果教師創設的游戲情境難度較大，將會影響到學生參與游戲的積極性，對學生的語文學習也會造成一定的影響。因此，游戲情境創設的一定要科學和合理。
3.口語交際情境
由于漢語是一門語言，是用來交流之用的。在以往的初中語文教學中，教師采用滿堂灌的方式開展教學工作，導致學生在課堂上不敢發言，也無法與教師進行有效的交流，影響到學生口語交際的水平，對學生的長遠學習非常不利，也影響到學生語文學習的質量[4]。針對于此種情況，在初中語文課堂教學中，教師還應該為學生創設口語交際的情境。創設口語交際情境的主要目的在于激發學生的交流欲望，使學生在交流的過程中提高自身的口語交際能力。教師可以為學生布置相應的口語交際任務，并且2個學生為一個小組，教師為學生語言描述一個與口語交際任務相符的情境，促進學生能夠在情境中進行交流，這樣一來，學生的口語交際水平得到了大幅度的提升，并且改變了傳統的學生被動學習的狀態，學生在初中語文課堂上更加積極和主動，進而學生的語文學習效率更高，學習效果也更好，有助于實現學生語文學習上更大的進步，確保學生的長遠發展[5]。
4.結束語
本文主要針對于初中語文課堂教學中情境教學策略的運用進行了相關方面的分析和探討，通過本文的研究我們了解到，教師結合語文教學內容創設相應的教學情境，能夠降低語文教學的難度，學生對相應的語文知識有了更深層次的理解，并且能將學習到的知識有效的應用于實際的生活當中，進而真正的實現學以致用。因此，教師應結合初中語文這門學科的教學特點，創設更多的教學情境，以提高初中語文教學的質量，實現學生語文學習水平的大幅度提高。
參考文獻：
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[2] 黎奕貴，李娜.對初中語文加強朗讀教學的思考[J]. 基礎教育研究.2009，10（08）：118-119.
她始終在不斷地鉆研、學習，努力提高自己的業務水平，所教學科教學成績顯著，她的教學成績在全旗統考中連續好幾年第一。
為了管理好班級，激發學生的學習興趣，提高班級凝聚力，她動了很多腦筋，想了很多辦法，她的班會課每周一個主題，內容豐富：理想、勤奮、團結、安全、學習方法……學生在這些主題班會課中提高了認識，掌握了方法，增強了凝聚力。她還以小組為單位辦了班級小報《清風小河報》，優化班級文化建設，她不僅是嚴格管理學生的管理人，更是學生成長路上的領跑人。
2012年，棋盤井中學參加了全國十二五教育規劃課題——"少教多學在中小學語文教學中的策略與方法研究",她是我校課題的負責人，為了帶領大家在教學中不斷探索教學改革的新路子，實現少教多學，課堂高效，她向年輕教師一樣，積極參加培訓，虛心學習，參加公開課教學展示，與同行切磋，相互學習。她總是走在課改的前列，作為學校一名教學經驗豐富的老教師，她經常利用工作之余，多方搜集材料，閱讀報刊，轉變教育觀念，了解課改的新動向，使自己的教育理念始終走在時代的前列，更好地服務于教育教學工作。
她是我學校語文教研組長，她帶領我校全體語文教師編寫了校本教材《沉吟集》《中學生必備古詩詞》《棋盤井中學優秀作文集》，她創建了我校首個文學社團——"春暉"文學社，并且出了六期社報，在"少教多學"課題研究過程中她負責編寫了《少教多學論文反思集》《少教多學案例集》《少教多學階段小結和結題報告集》，她熱心幫助年輕教師不斷完善自己的教學。
她待人誠懇，為人謙虛耿直，捧著一顆教育熱心，做好每一件事。在教育崗位上勤勤懇懇工作了30年，仍能以滿腔的熱情從事一線教學，從不懈怠，這種精神是難能可貴的 ,我們相信張煒老師會在將后的教育崗位上百尺竿頭更進一步，取得更加輝煌的成績。
主要業績：
2002年被鄂旗人民政府授予旗級優秀教師稱號；
2002年榮獲內蒙古首屆"文星杯"青少年作文大優秀組織獎；
2004年教學案例《月亮上的足跡》獲國家級一等獎；
2004年論文《課改讓語文課堂插上了騰飛的翅膀》發表在出版的《新課改理論與實踐》上；
2004年鄂旗首屆中小學《綜合實踐活動》競賽三等獎。
2005年被評為鄂爾多斯市語文教學改革成果獎；
2006年課件《大雁歸來》被自治區評為"遼教杯"教學軟件二等獎；
2007論文《誦讀課之我見》獲國家級一等獎并發表在《方法》雜志第三期上；
2008年被鄂旗人民政府授予名教師稱號；
2008年教學錄像課《三國演義導讀》獲自治區一等獎，論文《語文綜合實踐活動課設計初探》榮獲中小學綜合實踐學科第三屆教學論文二等獎；
2008年負責編寫了棋盤井中學語文校本課程《沉吟集》；
2009年被鄂旗人民政府授予明星教師稱號；
2009年被旗教育局授予鄂托克旗中學語文學科帶頭人稱號；
2009年負責編寫了棋盤井中學學生優秀作文集第一輯：初一《春陽》、初二《雨荷》、初四《尋夢》。
2010年被鄂旗人民政府授予明星園丁稱號；
2010年在第四屆全國語文教師讀書競賽中榮獲初中組"讀書百杰"獎；
2010年在鄂爾多斯市第五屆教學能手評選活動中被評為初中語文教學能手；
2010年負責編寫了棋盤井中學學生優秀作文集第二輯：初一《春陽》、初二《雨荷》、初三《尋夢》；
2011年所帶班級107班被評為市級先進班集體；
2012年編寫了棋盤井中學校本教材《中學生必備古詩詞》；
2012年教學案例《三國演義》導讀被評為國家級一等獎；
2012年承擔全國教育科學"十二五"規劃教育部規劃課題 ——"少教多學在中小學語文教學中的策略與方法研究"的課題研究，并撰寫了實施方案和開題報告，主持課題研究；
2012年先進事跡在鄂托克旗電視臺桃李芬芳欄目中報道，受到了廣大師生和家長的好評；
2014年被全國教育科學"十二五"規劃教育部規劃課題 ——"少教多學"在中小學語文教學中的策略與方法研究的課題研究中評為優秀主持人；
